Post on 20-Jul-2020
RUNEN
RUNENRUNENAUS DEM AMERIKANISCHEN
VON KARL FRIEDRICH HÖRNER
RALPH BLUM
Die Originalausgabe erschien unter dem Titel Runes bei
Connections Book Publishing Limited, London.
Bibliographische Information der Deutschen Bibliothek
Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in
der Deutschen Nationalbibliothek; detaillierte bibliographische Daten
sind im Internet unter http://www.ddb.de abrufbar.
© Text Ralph Blum 1982, 1990, 1993, 2007
© BookInABox 2007
© der deutschsprachigen Ausgabe Heinrich Hugendubel Verlag,
Kreuzlingen/ München 2007
Alle Rechte vorbehalten
Umschlaggestaltung: Weiss/ Zembsch/ Partner, WerkstattMünchen
Produktion: Connections Book Publishing Limited
Satz: EDV-Fotosatz Huber/Verlagsservice G. Pfeifer, Germering
Printed in China
ISBN 978-3-7205-6003-0
INHALT
EINFÜHRUNG ................................................... 9
BEFRAGUNG DES ORAKELS............................. 15
Geeignete Themen
Entscheidungsfreiheit des Orakels
Aufrecht oder umgekehrt • Gegenprobe
Runen selbst gemacht
DEUTUNG DER RUNEN .................................... 27
DIE KUNST DES RUNENLEGENS...................... 129
Odins Rune • Das Drei-Runen-Orakel
Eine Beispiel-Deutung • Weitere Legungen
RUNEN-ARBEIT .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
ÜBER DEN AUTOR .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
RUNEN-INDEX .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
WEITERFÜHRENDE LITERATUR .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Ich weiß, dass ich hing am windigen Baum
neun Nächte lang,
mit dem Schwert verwundet,
geweiht dem Odin,
ich selbst mir selbst,
an jenem Baum,
da jedem fremd,
aus welcher Wurzel er wächst.
DIE REDE
DES ERHABENEN
Sie spendeten mir
nicht Speise noch Trank;
nieder neigt ich mich,
nahm auf die Runen,
nahm sie rufend auf;
nieder dann neigt ich mich.
Zu wachsen begann ich und wohl zu gedeihn,
weise ward ich da;
Wort mich von Wort
zu Wort führte,
Werk mich von Werk zu Werk führte.
AUS DER EDDA (CA. 1200 N. CHR.) ÜBERTRAGEN V. FELIX GENZMER
EINFÜHRUNGEINFÜHRUNG
Nur wenige Menschen kennen heute den Begriff
Runen. Unter jenen, die skandinavischer Ab-
stammung oder Leser der Werke Tolkiens sind,
findet man schon mehr; aber dann hört es auch bereits
wieder auf. Als eine alte Alphabet-Schrift, in der jeder
einzelne Buchstabe sowohl einen bedeutungsvollen Na-
men als auch einen bedeutsamen Klang trug, fanden die
Runen Anwendung in der Poesie, in Inschriften und
10
Einführung
Weissagung, entwickelten sich jedoch nie zu einer ge-
sprochenen Sprache. Über die Runen als zeitgenössi-
sches Orakel wurde so gut wie nichts veröffentlicht.
Sowohl die alphabetische Anordnung als auch die
Buchstaben-Interpretationen im vorliegenden Buch stam-
men von mir. Die Deutungen der Runen, die man der
Weissagung in alter Zeit zugrunde legte, sind uns verlo-
ren. Während die Weitergabe geheiligten Wissens durch
Initiation zweifellos auch unter den Runenmeistern der
alten Zeit die Regel war, wurden ihre Geheimnisse nicht
zusätzlich aufgezeichnet – falls dies doch geschah, so
sind uns diese Aufzeichnungen verloren gegangen. Die
Runen und ihre Symbole wurden von Kriegern ver-
wendet, die sich auf Eroberungszüge begaben. Meine
Hoffnung ist, dass sie in unserer Zeit dem geistigen Erobe-
rer dienen werden, der auszieht, den Kampf mit dem
11
Einführung
Selbst * aufzunehmen mit dem Ziel der Selbst-Transforma-
tion. In der Bhagavad-Gita, der heiligen Schrift Indiens,
heißt es knapp und deutlich:
Erhebe durch dein Selbst dein Ich;
Nie sei dein Selbst des Iches Sklav’!
Das Ich ist deines Selbstes Feind;
Dein Selbst, wenn’s herrscht, des Iches Freund.
Den spirituellen Krieger hatte ich vor Augen, als ich die-
ses Buch zusammenstellte. Angstlos, vollkommen auf
sich gestellt und unvoreingenommen, zeigt er absolutes
Vertrauen im Kampf um Gewahrsein; er ist dauernd
wachsam, da es darauf ankommt, echte Gegenwart zu
12
Einführung
* Mit Selbst ist in diesem Buch das kleine, das Ego-Selbst gemeint; als Höhe-
res Selbst werde ich das allwissende und allerfahrende Selbst bezeichnen,
den Hüter im Innern.
besitzen. Es bedarf einer langen Zeit, um in Weisheit zu
wachsen, ganz zu schweigen von der Zeit, die nötig ist,
um zu lernen, gut zu denken. Dem Pfad des Kriegers zu
folgen, ist nicht jedermanns Sache, obgleich er allen of-
fen steht, die bereit sind, seine Härten auf sich zu neh-
men. Diesen Weg zu beschreiten, heißt, das höhere
Selbst zu pflegen, das fruchtbringend um die Sprache der
Runen weiß.
13
Einführung
BEFRAGUNG
DES ORAKELS
BEFRAGUNG
DES ORAKELS
Die wahre Entdeckungsreise besteht
nicht in der Suche nach neuen Landen,
sondern im Besitz neuer Augen.
MARCEL PROUST
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Befragung des Orakels
Manche Menschen reservieren sich jeden Tag
eine bestimmte Zeit, um die Runen zu befra-
gen. Andere ziehen es vor, einen gewissen Ri-
tus zu beachten: Sie zünden eine Kerze an, vielleicht auch
Räucherstäbchen, und nehmen sich die Zeit, in die Stille
zu gehen. Manche finden, dass eine Atem-Meditation hilf-
reich ist: Sie folgen in Gedanken einfach dem Atem herein
und hinaus, und lassen die Atemzüge allmählich länger,
leichter, zusammenhängender werden. Alle Überlegun-
gen, Sorgen, Pflichten werden beiseite gelegt, und wenn
es nur für einen Augenblick ist; vielleicht sprechen Sie
auch gerne ein kurzes Gebet, insbesondere in einer stark
beanspruchenden oder turbulenten Situation.
Die Aufmerksamkeit ist wichtig. Aber wenn sich
der Alltag übermächtig aufdrängt, können Sie die Runen
jederzeit auch ohne einleitende Formalitäten befragen.
Entscheidend ist Ihr Bedürfnis. Beachten Sie auch, dass
Sie sich im Reich des Spieles befinden, auch wenn es
sich um ein heiliges Spiel handelt. Die rechte Zeit, die
Runen zu konsultieren, ist dann, wenn Ihre bewusste
Weisheit erschöpft ist, oder wenn Sie sich mit einer
schwierigen Situation konfrontiert sehen. Wenn eine
Krise aufkommt und Sie Grund haben, sich ohne weite-
re Verzögerung an Ihr Höheres Selbst zu wenden, dann
konzentrieren Sie sich klar auf die Sache, greifen Sie in
den Runenbeutel, nehmen Sie mit den Steinen Kontakt
auf, und ziehen Sie einen davon. Einer derer, die das Ru-
nen-Orakel befragen, sagte dazu einmal: »Die richtige
Rune klebt immer an meinen Fingern.«
Wenn Sie sich für andere an die Runen wenden,
bitten Sie diese, die betreffende Angelegenheit klar vor
Augen zu behalten, sie aber nicht laut auszusprechen.
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Befragung des Orakels
Damit ist jegliche unbewusste Beeinflussung Ihrer Deu-
tung der Runen ausgeschlossen.
Wenn ein Freund, der weit entfernt wohnt, von ei-
ner Befragung des Runen-Orakels Hilfe erhalten könnte,
hilft Ihnen das Telefon.
Sollten Sie den Wunsch haben, die Runen für einen
anderen zu legen, ohne diesen direkt um Erlaubnis fra-
gen zu können, ist es am besten, die Runen zu fragen, ob
ein solches Unterfangen richtig und zeitlich angebracht
ist. Bitten Sie nach der einfachsten Methode um ein »Ja«
oder »Nein«: Greifen Sie in den Runenbeutel, und neh-
men Sie einen Stein heraus. Ist er aufrecht, bedeutet dies
»Ja«, steht das Zeichen auf dem Kopf, heißt es »Nein«. Ha-
ben Sie eine der neun Runen gezogen, die in beiden Fäl-
len gleich aussehen, dann ziehen Sie noch einmal.
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Befragung des Orakels
G E E I G N ETE TH E M E N Ein geeignetes Thema ist jede Frage, die sich auf die
günstige Zeit und das rechte Vorgehen bezieht. Viel-
leicht möchten Sie Rat in Bezug auf eine Änderung Ih-
rer Lebensweise, oder Sie fragen, ob der geeignete Mo-
ment für eine berufliche Veränderung, den Verkauf des
Geschäfts, eine Investition, die Beendigung oder den
Beginn einer Beziehung gekommen ist.
Sie haben gemerkt, dass ich Themen statt Fragen
geschrieben habe. Eine Frage wäre beispielsweise: »Soll-
te ich diese Beziehung beenden?« – als Thema aufgefasst,
lautete es jedoch: »Das Thema ist im Moment meine
Beziehung.« Anstatt zu fragen: »Soll ich diese neue Stelle
annehmen?«, würden Sie sagen: »Es geht um meine Ar-
beit.« Diese kleine Unterscheidung ist wesentlich. Wenn
Sie eine Frage gestellt haben, und das Orakel eine Ant-
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Befragung des Orakels
wort gibt, ist Ihre Rolle eine passive. Wenn Sie jedoch
ein Problem vorlegen, und das Orakel dieses kommen-
tiert, gibt Ihnen das die Möglichkeit, Ihre eigene Frage
daraus zu extrahieren und die Verantwortung zu über-
nehmen für die richtige Vorgehensweise.
Wenn Sie kein bestimmtes Problem vor Augen ha-
ben, sich aber trotzdem zu einer Befragung der Runen hin-
gezogen fühlen, fragen Sie einfach: »Was brauche ich an
diesem Zeitpunkt in meinem Leben zu wissen?«
E NTS C H E I D U N G S F R E I H E IT D E S O R AKE LS
Gelegentlich mag es vorkommen, dass die Antwort der
Runen gar nicht zu dem vorliegenden Problem zu passen
scheint. In einem solchen Falle denken Sie an die Mög-
lichkeit, dass die Runen sich auf eine wichtigere Proble-
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Befragung des Orakels
matik eingestellt haben, auf etwas, dem Sie aus dem Weg
gehen, etwas, dessen Sie sich vielleicht gar nicht bewusst
sind. Diese Freiheit der Runen scheint quasi automatisch
Pannen auszuschließen. Ähnlich ist es, wenn Sie zwi-
schen zwei Dingen schwanken und nicht wissen, wel-
ches angesprochen werden sollte: Keine Sorge, die Ru-
nen werden die Wahl treffen, indem sie den Aspekt
ansprechen, der im Augenblick am wichtigsten ist.
AU F R E C HT O D E R U M G E KE H RT Neun Runen sehen immer gleich aus, unabhängig da-
von, wie wir sie aus dem Beutel ziehen. Die anderen
sechzehn kann man entweder aufrecht oder umgekehrt,
also auf den Kopf gestellt, lesen.
So sieht beispielsweise die Rune der Bewegung,
Ehwaz, aufrecht so aus: e, umgekehrt jedoch so: E. Im
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Befragung des Orakels
letzteren Falle wird die Aufmerksamkeit auf Aspekte einer
Situation gelenkt, die eine Bewegung verhindern könn-
ten, oder auf den Umstand, dass Bewegung zum gegen-
wärtigen Zeitpunkt überhaupt unangebracht sein könnte.
Das Erscheinen einer umgekehrten Rune ist kein
Anlass zur Besorgnis, sondern lediglich ein Anzeichen
dafür, dass Vorsicht und Aufmerksamkeit vonnöten
sind, damit Ihr Vorgehen richtig wird. Eine umgekehrte
Rune signalisiert oft eine Gelegenheit, einen Aspekt Ih-
res Lebens herauszufordern, den zu konfrontieren Sie
bisher nicht willens gewesen sind.
Ob Sie Ihre Rune aufrecht oder umgekehrt ziehen –
es ist in jedem Falle eine gute Idee, beide Aspekte zu le-
sen, denn so behalten Sie den Kontakt mit der Schatten-
seite Ihres Wesens – mit dem also, was im Augenblick
nicht ausgedrückt wird. Beide Aspekte der Rune zu le-
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Befragung des Orakels
sen, wird Ihnen helfen, sich mehr des ganzen Bildes be-
wusst zu werden – der Kräfte der Finsternis und des
Lichtes, die zusammen erst unser Wesen bilden.
G E G E N P R O B E Wenn Sie noch am Anfang der Beschäftigung mit den
Runen sind, werden Sie wohl den Wunsch haben, ihre
Genauigkeit zu überprüfen. Das ist möglich durch die
Gegenprobe, zwei verschiedene Orakelmethoden in der
gleichen Sache zu befragen. Als ich anfing, mit den Ru-
nen zu arbeiten, um ihre Antworten durch die eines
wohlbekannten weisen Freundes zu bestätigen, trug ich
häufig dieselbe Angelegenheit sowohl dem I Ging als
auch den Runen vor. Wieder und wieder stellte sich he-
raus, dass eine Resonanz die Antworten beider Orakel
verband. Zuweilen war deren symbolischer Gehalt iden-
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Befragung des Orakels
UNVERKÄUFLICHE LESEPROBE
Ralph Blum
Die Runen-BoxBuch mit Legeplan und 25 Runensteinen
Gebundenes Buch mit Schutzumschlag, ca. 160 Seiten, 9,3x9,3ISBN: 978-3-7205-6003-0
Kailash
Erscheinungstermin: März 2007
Mit über 100.000 verkauften Exemplaren gehören die Runen von Ralph Blum zu denerfolgreichsten Sets mit Runen-Steinen. Nun legt Ralph Blum ein neues kleines Set vor: 25Runensteine im Miniformat, mit Deutungsbuch und Legeplan verpackt in der praktischenWürfelbox, die sich schon mit der Pendel-Box und der Tarot-Box mit großem Erfolg etabliert hat.Ein ideales Geschenk für alle Runen-Freunde! Das Befragen der Runen basiert auf einer uralten Weisheit und hat sich über lange Zeitals Orakelform bewährt. In seinem Deutungsbuch gibt Ralph Blum dem Leser ausführlicheInterpretationen der Runenzeichen an die Hand und bietet eine klare Anwendung zur Befragungdes Orakels, das Antworten auf Fragen zu Liebe, Beruf oder Gesundheit gibt. Die Runen imMini-Format können überall mit hingenommen werden und werden so zu einem Wegbegleiterbei allen Fragen des Lebens.