1965 - Heidelberg University · 2020-02-03 · Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff. 1965 Das...

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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff. 1965 Das Konzil von Konstantinopel und sein Symbol. Studien zur Geschichte und Theologie des 2. ökumenischen Konzils, Göttingen 1965 (FKDG 15). Rezensionen: Alois Grillmeier, ThPh 41 (1966), S. 628-30; Gerhard May, ZKG 77 (1966), S. 144 f; Hans-Dietrich Altendorf, ThLZ 92 (1967), Sp. 513-517; Pierre Thomas Camelot, RSPhTh 51 (1967), S. 686-688; Jean Daniélou, RSR 55 (1967), S. 105-113; Jean Gribomont, RHE 62 (1967), S. 90-94; Robert L. Wilken, ChH 36 (1967), S. 329- 331; Henry Chadwick, JThS 19 (1968), S. 330-332; Jean Galot, NRTh 90 (1968), S. 95; Christoph Jungck, ThZ 24 (1968), S. 145; John Norman Davidson Kelly, JEH 20 (1969), S. 118 f; Henning J. Lehmann, DU 32 (1969), S. 226 f. 1966 Rez. von Ignacio Qrtiz de Urbina, Nizäa und Konstantinopel, Mainz 1964 (GÖK 1), ZKG 77 (1966), S. l40-143. 1968 (mit Gottfried Leich), Wer ist die Kirche? Amt und Gemeinde im Neuen Testament, in der Kirchengeschichte und heute, Göttingen 1968. Rezensionen: Ernst Zimmermann, KBRS 126 (1970), S. 27 f; Christoph Michael Haufe, ThLZ 96 (1971), Sp. 151-153. Gregor von Nyssa "In suam ordinationem". Eine Quelle für die Geschichte des Konzils von Konstaninopel 381?, ZKG 79 (1968), S. 308-328. Rez. von James Stevenson (Hg.), Creeds, Councils and Controversies. Documents Illustrative of the History of the Church A.D. 337-461, London 1966, ZKG 79 (1968), S. 241 f. Rez. von Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Urchristentum und alte Kirche. Das Christentum von seinen Anfängen bis zum Zerfall des Römischen Reiches, Gütersloh 1964 (EvEnz 3), ThLZ 93 (1968), Sp. 517-519. 1969 Rez. von Guiseppe Luigi Dossetti, Il Simbolo di Nicea e di Costantinopoli. Edizione critica, Rom usw. 1967, ThLZ 94 (1969), Sp. 274-276. Rez. von Wolf-Dieter Hauschild, Die Pneumatomachen. Eine Untersuchung zur Dogmengeschichte des vierten Jahrhunderts, Diss. theol., Hamburg 1967, ZKG 80 (1969), S. 397-406. 1970 Bibliographie Alfred Adam zum 70. Geburtstag am 3. Juni 1969, ThLZ 95 (1970), Sp. 715- 718. 1971 Zusammenfassung der Habilitationsschrift (s.u.) in: Marguerite Harl (Hg.), Écriture et culture philosophique dans la pensée de Grégoire de Nysse. Actes du colloque de Chevetogne (22-26 septembre 1969), Leiden 1971, S. 81-84. Art. Isidore de Péluse, DSp, Bd. VII/2, 1971, Sp. 2097-2103. Art. Laienbewegung, TRT, 4. Aufl., Bd. III, 1984, S.l73-l76.

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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.

1965

Das Konzil von Konstantinopel und sein Symbol. Studien zur Geschichte und Theologie des

2. ökumenischen Konzils, Göttingen 1965 (FKDG 15).

Rezensionen: Alois Grillmeier, ThPh 41 (1966), S. 628-30; Gerhard May, ZKG 77

(1966), S. 144 f; Hans-Dietrich Altendorf, ThLZ 92 (1967), Sp. 513-517; Pierre Thomas

Camelot, RSPhTh 51 (1967), S. 686-688; Jean Daniélou, RSR 55 (1967), S. 105-113;

Jean Gribomont, RHE 62 (1967), S. 90-94; Robert L. Wilken, ChH 36 (1967), S. 329-

331; Henry Chadwick, JThS 19 (1968), S. 330-332; Jean Galot, NRTh 90 (1968), S. 95;

Christoph Jungck, ThZ 24 (1968), S. 145; John Norman Davidson Kelly, JEH 20 (1969),

S. 118 f; Henning J. Lehmann, DU 32 (1969), S. 226 f.

1966

Rez. von Ignacio Qrtiz de Urbina, Nizäa und Konstantinopel, Mainz 1964 (GÖK 1), ZKG

77 (1966), S. l40-143.

1968

(mit Gottfried Leich), Wer ist die Kirche? Amt und Gemeinde im Neuen Testament, in der

Kirchengeschichte und heute, Göttingen 1968.

Rezensionen: Ernst Zimmermann, KBRS 126 (1970), S. 27 f; Christoph Michael Haufe,

ThLZ 96 (1971), Sp. 151-153.

Gregor von Nyssa "In suam ordinationem". Eine Quelle für die Geschichte des Konzils von

Konstaninopel 381?, ZKG 79 (1968), S. 308-328.

Rez. von James Stevenson (Hg.), Creeds, Councils and Controversies. Documents

Illustrative of the History of the Church A.D. 337-461, London 1966, ZKG 79 (1968), S.

241 f.

Rez. von Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Urchristentum und alte Kirche. Das Christentum

von seinen Anfängen bis zum Zerfall des Römischen Reiches, Gütersloh 1964 (EvEnz 3),

ThLZ 93 (1968), Sp. 517-519.

1969

Rez. von Guiseppe Luigi Dossetti, Il Simbolo di Nicea e di Costantinopoli. Edizione critica,

Rom usw. 1967, ThLZ 94 (1969), Sp. 274-276.

Rez. von Wolf-Dieter Hauschild, Die Pneumatomachen. Eine Untersuchung zur

Dogmengeschichte des vierten Jahrhunderts, Diss. theol., Hamburg 1967, ZKG 80 (1969),

S. 397-406.

1970

Bibliographie Alfred Adam zum 70. Geburtstag am 3. Juni 1969, ThLZ 95 (1970), Sp. 715-

718.

1971

Zusammenfassung der Habilitationsschrift (s.u.) in: Marguerite Harl (Hg.), Écriture et

culture philosophique dans la pensée de Grégoire de Nysse. Actes du colloque de

Chevetogne (22-26 septembre 1969), Leiden 1971, S. 81-84.

Art. Isidore de Péluse, DSp, Bd. VII/2, 1971, Sp. 2097-2103.

Art. Laienbewegung, TRT, 4. Aufl., Bd. III, 1984, S.l73-l76.

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1972

Charisma im Verständnis des Joannes Chrysostomos und seiner Zeit. Ein Beitrag zur

Erforschung der griechisch-orientalischen Ekklesiologie in der Frühzeit der Reichskirche,

Göttingen 1972 (FKDG 25).

Rezensionen: Henry Chadwick, JThS 24 (1973), S. 645; Rudolf Schieffer, HJ 93

(1973), S. 496 f; André de Halleux, RHE 69 (1974), 5. 200; Adalbert Hammann, ThZ 30

(1974), 5. 178; Willy Rordorf, KBRS 130 (1974), S. 347; Lars Thunberg, KHA 74 (1974),

S. 260-262; J. Ziemer, ThLZ 99 (1974), Sp. 518 f; Georges-Matthieu de Durand, RSPhTh

59 (1975), S. 460-464; Margaret Schatkin, TS 36 (1975), S. 348-351; Peter Stockmeier,

ThRv 71 (1975), Sp. 203 f; Alfons Kemmer, Eras. 29 (1977), S. 389-392.

Mitübersetzer von John Norman Davidson Kelly, Altchristliche Glaubensbekenntnisse.

Geschichte und Theologie (engl. Original unter dem Titel: Early Christian Creeds),

Göttingen 1972.

Rezensionen: H. Riniker, KBRS 129 (1973), S. 329; Karl Suso Frank, HZ 219 (1974)

S. 378 f; Josef Andreas Jungmann, ZKTh 96 (1974), S. 120-122; Jakob Speigl, MThZ 25

(1974), S. 179-182; Basil Studer, RegBenSt 3/4 (1974/75), S. 155 f; Philipp Kaiser, ThRv

71 (1975), Sp. 31-33; Antonio Orbe, Gr. 56 (1975), S. 577; Heinrich Kraft, ThLZ 101

(1976), Sp. 274-276.

1973

Erwägungen zum Antisemitismus in der alten Kirche. Johannes Chrysostomos, Acht Reden

wider die Juden, in: Bernd Moeller / Gerhard Ruhbach (Hgg.), Bleibendes im Wandel der

Kirchengeschichte. Kirchenhistorische Studien [Festschrift Hans von Campenhausen],

Tübingen 1973, S. 71-91.

Rez. von Jean Colson, Ministre de Jésus-Christ ou le sacerdoce de l'évangile. Études sur la

condition sacerdotale des ministres chrétiens dans l 'église primitive, Paris 1966 (ThH 4),

ZKG 84 (1973), S. 313 f.

Rez. von Pietro Rentinck, La Cura Pastorale in Antiochia nel IV Secolo, Rom 1970 (AnGr

178, B 29), ZKG 84 (1973), S. 324-326.

Rez. von Pierre-Thomas Camelot, Ephesus und Chalcedon, Mainz 1963 (GÖK 2), ZKG 84

(1973), S. 331-333.

1974

Die frühchristliche Gemeinde und ihre Bedeutung für die heutigen Strukturen der Kirche,

in: Hans Walter Schütte / Friedrich Wintzer (Hgg.), Theologie und Wirklichkeit. Festschrift

für Wolfgang Trillhaas zum 70. Gebunstag, Göttingen 1974, S. 123-144.

Art. Amphilochius von Ikonium, LCI, Bd. V, 1974, Sp. 126.

Art. Dionysius Areopagita, LCI, Bd. VI, 1974, Sp. 60 f.

Art. Gregor von Nyssa, LCI, Bd. VI, 1974, Sp. 450 f.

Art. Makarius der Ägypter, LCI, Bd. VII, 1974, Sp. 474-476.

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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.

1975

Christentum und Eigentum bei Klemens von Alexandrien auf dem Hintergrund der

frühchristlichen "Armenfrömmigkeit" und der Ethik der kaiserzeitlichen Stoa, ZKG 86

(1975), S. 1-25.

1976

Die Gnadenlehre Gregors von Nyssa nach seiner Schrift "Über das Leben des Mose", in:

Heinrich Dörrie / Margarete Altenburger / Uta Schramm (Hgg.), Gregor von Nyssa und die

Philosophie. Zweites Internationales Kolloquium über Gregor von Nyssa. Freckenhorst bei

Münster 18.-23. September 1972, Leiden 1976, S. 195-239.

Rez. von Günther Gottlieb, Ambrosius von Mailand und Kaiser Gratian, Göttingen 1973

(Hypo. 40), Gn. 48 (1976), S. 818-820.

Rez. von Manfred Oberleitner, Die handschriftliche Überlieferung der Werke des heiligen

Augustinus, Bd. 1/1 Italien: Werkverzeichnis und 1/2 Italien: Verzeichnis nach

Bibliotheken, Wien 1969/70 (Veröffentlichungen der Kommision zur Herausgabe des

Corpus der lateinischen Kirchenväter 1-2 [=SÖAW.PH 263 und 267]), Gn. 48 (1976), S.

613-615.

1977

Alte Kirche. Ausgewählt, übersetzt und kommentiert von Adolf Martin Ritter, Neukirchen-

Vluyn 1977 [5. Aufl. 1991] (Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen 1).

Rezensionen: Franco Bolgiani, RSLR 16 (1980), S. 146 f; Gert Haendler, ThLZ 105

(1980), Sp. 434 f; R. Oberforcher, ZKTh 103 (1981), S. 243 f.

(Hg.) mit Heiko A. Oberman und Hans-Walter Krumwiede, Kirchen- und Theolo-

giegeschichte in Quellen. Ein Arbeitsbuch, 4 T. in 5 Bänden, Neukirchen-VIuyn 1977-1981

[diverse Neuauflagen].

1978

Art. Arianismus, TRE, Bd. III, 1978, S. 692-719.

1979

(Hg.), Kerygma und Logos. Beiträge zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen

Antike und Christentum. Festschrift für Carl Andresen zum 70. Geburtstag, Göttingen 1979.

Rezensionen: Hans-Werner Bartsch, ThZ 36 (1980), S. 381-384; P. Langa, RAE 23

(1982), S. 240 f.

Zum Homousios von Nizäa und Konstantinopel. Kritische Nachlese zu einigen neueren

Diskussionen, in: ebd., S. 404-423.

Rez. von Charles Kannengießer (Hg.), Jean Chrysostome et Augustin. Actes du colloque de

Chantilly 22-24 septembre 1974, Paris 1975 (ThH 35), ThRv 75 (1979), Sp. 113 f.

Rez. von Theodor Klauser, Gesammelte Arbeiten zur Liturgiegeschichte, Kirchengeschichte

und christlichen Archäologie, hg. von Ernst Dassmann, Münster 1974 (JAC.E 3/1974),

ThLZ 104 (1979), Sp. 755-757.

Rez. von Alois Grillmeier, Mit ihm und in ihm. Christologische Forschungen und

Perspektiven, Freiburg usw. 1975, ThLZ 104 (1979), Sp. 844 f.

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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.

1980

Stemmatisierungsversuche zum Corpus Dionysiacum Areopagiticum im Lichte des EDV-

Verfahrens, Göttingen 1980 (NAWG PH 1980/6).

Das Verhältnis der abendländischen zur ostkirchlichen Tradition und Theologie, in: Trutz

Rendtorff (Hg.), Europäische Theologie. Versuche einer Ortsbestimmung, Gütersloh 1980,

S. 137-149.

1981

The Dogma of Constantinople (381) and Its Reception Within the Churches of the

Reformation, ThQ 48 (1981), S. 228-232.

Das Konzil von Konstantinopel (381) in seiner und in unserer Zeit, ThPh 56 (1981), S. 321-

334.

Il Secondo Concilio Ecumenico e la Sua Ricezione: Stato della Ricerca, Cristianesimo nella

Storia 2 (1981), S. 341-365.

Statt einer Zusammenfassung. Die Theologie des Basileios im Kontext der Reichskirche am

Beispiel seines Charismaverständnisses, in: Paul Jonathan Fedwick (Hg.), Basil of Caesarea:

Christian, Humanist, Ascetic. A Sixteen-Hundreth Anniversary Symposium, Bd. 1, Toronto

1981, S. 411-436.

Rez. von Rudolf Lorenz, Arius judaizans? Untersuchungen zur dogmengeschichtlichen

Einordnung des Arius, Göttingen 1980 (FKDG 31), ZKG 92 (1981), S. 361-364.

Rez. von Christopher Stead, Divine Substance, Oxford 1977, ThRv 77 (1981), Sp. 38-40.

Rez. von Alfred Schindler (Hg.), Monotheismus als politisches Problem? Erik Peterson und

die Kritik der politischen Theologie (SEE 14), ZKG 92 (1981), S. 417 f.

1982

Dogma und Lehre in der Alten Kirche, in: Carl Andresen (Hg.), Handbuch der Dogmen- und

Theologiegeschichte, Bd. I: Die Lehrentwicklung im Rahmen der Katholizität, Göttingen

1982, S. 99-283.

Die Einberufung des Konzils in seinem geschichtlich-lehrmäßigen Zusammenhang, in: La

signification et 1'actualité du IIe Concile Oecuménique pour le monde chrétien d'aujourd'hui.

Chambésy/Genf 1982 (Les études théologiques de Chambésy 2), S. 31-42.

Das II. Ökumenische Konzil und seine Rezeption. Stand der Forschung, in: ebd., S. 43-62.

Verbindliches Lehren in der alten Kirche. Eine "Fallstudie", EvTh 42 (1982), S. 251-265.

Art. Eunomius, TRE, Bd. X, 1982, S. 525-528.

Geschichte und Kunst Nubiens. 5. Internationaler Kongreß der "Society for Nubian Studies"

in Heidelberg, Unispiegel 14,6 (1982), S. 8 f.

Heidelberg bleibt für Nubiologen wichtig. Über die Internationale Tagung der "Society of

Nubian Studies" in der Akademie der Wissenschaften, RuCa 34 (1982), S. 155.

Rez. von Martin Brecht (Hg.), Gesamtdarstellungen der Kirchengeschichte (VF 25, 1-2),

München 1980, ZKG 93 (1982), S. 356-361.

1983

Das Dogma von Konstantinopel (381) innerhalb der Kirchen der Reformation, in: Theodor

Piffl-Percevic / Alfred Stirnemann (Hgg.), Das gemeinsame Credo. 1600 Jahre seit dem

Konzil von Konstantinopel, Innsbruck usw. 1983 (Pro Oriente 6), S. 44-47.

Das Konzil von Konstantinopel (381) in seiner und in unserer Zeit, in: ebd., S. 74-83.

Diskussionsbeitrag zu Thomas F. Torrance, Homoousion, EvTh 43 (1983), S. 16-25, in:

ebd., S. 26-28.

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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.

Hans v. Campenhausen 80 Jahre, RuCa 35 (1983), S. 271-273.

Art. Christologie. Frühe Kirche bis Chalcedon, LexMA, Bd. II, 1983, Sp. 1922 f.

Art. C[lemens] v[on] Alexandria, ebd., Sp. 2148 f.

1984

(Hg.), Zur Kulturentwicklung des Christentums im südosteuropäischen Raum. Historische

Referate des VI. Theologischen Südosteuropaseminars in Bukarest, 30.8.-4.9.1982, o.O.,

o.J. [Heidelberg 1984].

(Hg.), Das Heilsnotwendige und die Fülle des Heils. Systematisch-theologische Referate des

VI. Theologischen Südosteuropaseminars, Bukarest 1982, Erlangen 1984 (Oik. 22).

Das Heilsnotwendige als reformatorisches Postulat, ebd., S. 79-92.

Arius, in: Martin Greschat (Hg.), Gestalten der Kirchengeschichte, Bd. I: Alte Kirche,

Stuttgart 1984, S. 215-223.

Klemens von Alexandrien, in: ebd., S. 121-133.

Platonismus und Christentum in der Spätantike, ThR 49 (1984), S. 31-56.

Art. Glaubensbekenntnisse, V. Alte Kirche, TRE, Bd. XIII, 1984, S. 399-412.

Rez. von Epiphanius, II. Panarion, haer. 34-64, hg. von Karl Holl, 2. bearb. Aufl., hg. von

Jürgen Dummer, Berlin 1980 (GCS 31), ZKG 95 (1984), S. 139 f.

Rez. von Friedhelm Winkelmann, Die östlichen Kirchen in der Epoche der christologischen

Auseinandersetzungen (5.-7. Jahrhundert), Berlin 1980 (Kirchengeschichte in

Einzeldarstellungen 1,6), ThLZ 109 (1984), Sp. 521 f.

Experimente mit dem Geist. Predigt über Römer 12,1-8, in: Christoph Burchard / Gerd

Theißen (Hgg.), Lese-Zeichen für Annelies Findeiß zum 65. Geburtstag, Heidelberg 1984

(DBAT.B 3), S. 373-377.

1985

(Hg.), Alfred Niebergall, Ehe und Eheschließung in der Bibel und in der Geschichte der

Alten Kirche. Aus dem Nachlaß hg. von Adolf Martin Ritter, Marburg 1985 (MThSt 18).

(Hg.), Der deutsche Protestantismus und die Kirchen Südosteuropas im 16. und 19.

Jahrhundert. Historische Referate des VII. Theologischen Südosteuropaseminars in

Heidelberg (2.-8. 9. 1984), Heidelberg o. J. (ThSS).

Gerechter Krieg - gerechte Abschreckung?, in: Theologische Brosamen für Lothar Steiger.

Zu seinem 50. Geburtstag gesammelt von Gerhard Freund und Ekkehard Stegemann

(DBAT.B 5), Heidelberg 1985, S. 341-357.

1986

Utopie als Problem der christlichen Theologie, in: Utopia (Referate und Texte des 6.

Internationalen Humanistischen Symposiums), Athen 1986 (Meletes kai ereynes 37), S.

169-177.

Das Wissenschafflich-Theologische Seminar, in: 600 Jahre Ruprecht-Karls-Universität

l386-l986. Geschichte, Forschung und Lehre, hg. vom Rektor der Universität Heidelberg,

München 1986 (Monographien über Universitäten und Hochschulen), S. 38 f.

Die Commelinausgabe der Konzilsakten von Ephesus, in: Elmar Mittler (Hg.), Bibliotheca

Palatina. Katalog zur Austellung vom 8. Juli bis 2. November 1986, Heiliggeistkirche

Heidelberg, Textband, Heidelberg 1986, S. 432 f.

Die Athanasius - Ausgabe von 1601, in: ebd., S. 433 f.

Art. Dionysios Are(i)opagites, I. Autorenproblem, LexMA, Bd. III, 1986, Sp. 1079 f.

Art. Doxologie, II. Historischer Hintergrund, ebd., Sp. 1336 f.

Art. Chalcedon, EKL, Bd. I, 3. Aufl., 1986, Sp. 639-641.

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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.

Art. Ephesus, ebd., Sp. 1053 f.

1987

(Hg.), Mystik in den Traditionen des kirchlichen Ostens und Westens. Systematisch-

theologische Referate des VIII. Theologischen Südosteuropaseminars in Budapest (24.-31.

8. 1986), Heidelberg 1987 (ThSS).

(Hg.) mit Gerhard Rau und Hermann Timm, Frieden in der Schöpfung. Das Naturverständnis

protestantischer Theologie, Gütersloh 1987.

Kurzpredigt im evangelisch-lutherischen Eucharistiegottesdienst über 1. Petrus 5,5, in:

Erwählung und Verantwortung. Systematisch-theologische Referate des 7. Theologischen

Südosteuropaseminars, Heidelberg 1984, hg. vom Lehrstuhl für Geschichte und Theologie

des christlichen Ostens an der Universität Erlangen-Nürnberg, Erlangen 1987, S. 1-5.

(Hg.), Ungarn und das Christentum Südosteuropas. Historische Referate des VIII.

Theologischen Südosteuropaseminars in Budapest (24.-31.8.1986), Heidelberg 1987.

Einleitende Überlegungen zu Wesen und Geschichte christlicher Mystik, in: Mystik in den

Traditionen des kirchlichen Ostens und Westens (s.o.), S. 1-12.

"Gepriesen seist du, mein Herr, für unsere Schwester, die Mutter Erde ...". Der

Sonnengesang des Franziskus von Assisi im Lichte der altkirchlichen und frühmit-

telalterlichen Tradition, in: Frieden in der Schöpfung (s.o.), S. 92-110.

Zum Thema "Die Last des augustinischen Erbes": Das Beispiel der Naturtheologie, in:

Congresso Internazionale su s. Agostinp nel XVI Centenario della Conversione, Roma, 15-

20 settembre 1986. Atti, Bd. I, Rom 1987 (SEAug 24), S. 233-242.

Die Bekenntnissynode zu Barmen - Epoche oder Episode?, ZEvKR 32 (1987), S. 518-534.

Die Entstehung des neutestamentlichen Kanons: Selbstdurchsetzung oder autoritative

Entscheidung?, in: Aleida und Jan Assmann (Hgg.), Kanon und Zensur. Beiträge zur

Archäologie der literarischen Kommunikation II, München 1987, S. 93-99.

De Polycarpe à Clément: Aux origines d'Alexandrie chrétienne, in: ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΑ.

Hellénisme, judaïsme et christianisme à Alexandrie. Mélanges offerts au P. Claude

Mondésert, Paris 1987 (Patrimoines), S. 151-172.

1988

(Hg.), Ivan Golub, Sehnsucht nach dem Angesicht oder Wie zu Freude gelangen, übersetzt

von Heide Zimmermann, Heidelberg 1988 (ThSS.E 1).

(Hg.) mit Stephan H. Pfürtner und Dieter Lührmann, Ethik in der europäischen Geschichte,

Bd. I: Antike und Mittelalter, Stuttgart usw. 1988.

Frühes Christentum - Das Beispiel der Eigentumsfrage, ebd., S. 116-133.

Die altchristliche und die byzantinische Utopie, in: Olof Gigon / Michael W. Fischer (Hgg.),

Antike Rechts- und Sozialphilosophie, Frankfurt/Main 1988 (Salzburger Schriften zur

Rechts,- Staats- und Sozialphilosophie 6), S. 147-162.

Zwischen „Gottesherrschaft“ und „Einfachem Leben“. Dio Chrysostomus, Johannes

Chrysostomus und das Problem einer Humanisierung der Gesellschaft, JAC 31 (1988), S.

127-143.

Ps.-Dionysius und die "Schauerregenden Mysterien", in: Festschrift für Frieder Schulz,

Heidelberg 1988, S. 491-500.

Geschichte als Tummelplatz von Schurken. Zu Karlheinz Deschner, DASBl Nr. 4, 24. Januar

1988, S. 14.

Friedrich Heyer 80 Jahre alt, RuCa 40 (1988), S. 142.

Rez. von Arnold Stötzel, Kirche als „neue Gesellschaft". Die humanisierende Wirkung des

Christentums nach Johannes Chrysostomus, Münster 1984 (MBTh 51), ThRv 84 (1988), Sp.

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Die Lichtmetaphorik bei Dionysius Ps.-Areopagita und in seinem Wirkbereich, in: Metapher

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Vorwort und Teil II: Dogma und Lehre in der Alten Kirche, in: HDThG2 1, Göttingen 1999,

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(mutiliert! Wird vollständig nachgedruckt).

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Die altkirchlichen Symbole, in: I. Dingel (Herausg.), Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-

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Die altkirchlichen Symbole – Texte und Kontexte, in: I. Dingel (Herausg.), Die Bekenntnisschriften

der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Quellen und Materialien, Bd. 1, Göttingen 2014, 3-34

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Rez. v. C.M. Stang, Apophasis and Pseudonymity in Dionysius the Areopagite. „No longer I“, in:

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Konstantin, Euseb und die Zukunft des Christentums. Ein Gespräch mit Peter R. Brown, John H.

Yoder und Peter J. Leithart, in: Orthodoxie im Dialog. Historische und aktuelle Perspektiven, hg. v.

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Gebet in den orthodoxen Kirchen, in: ichthys 31/2 (2015) 199-205

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Rez. v. K.M. Girardet: Studien zur Alten Geschichte der Europäer, Bonn 2015, in: ThLZ 42 (2017)

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Judentum und Christentum zwischen Konfrontation und Faszination. Das Zeugnis des Johannes

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Art. Allard, Paul, in: HAS (Handwörtbuch der antiken Sklaverei), Bd. I, 2017, Sp. 79f.

Art. Christentum, in: ebenda, Sp. 543-561

Art. Overbeck, Franz Camille, in: ebenda, Bd. II, 2017, Sp. 2114-2116

2018

Dionys vom Areopag. Beiträge zu Werk und Wirkung eines philosophierenden Christen der

Spätantike, TrC 10, Tübingen 2018

Beiträge zu: Die Philosophie der Antike, Bd. V: Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike,

herausg. v. C. Riedweg/C. Horn/D. Wyrwa, Basel 2018, 2599 S.; und zwar

§ 133 (Nemesios von Emesa), 1579-1585;

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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.

§ 146 (Überblick: Die neuplatonischen Schulen von Athen und Alexandrien), 1859-1870 (verf.

zus. m. D. Caluori)

Kap. XIII: Philosophie der späteren christlichen Autoren im Osten, 2195-2322

im einzelnen: § 168 (Überblick), 2197-2199

Teil I: Die Schule von Gaza, 2200-2219 (§ 169 [Aineias von Gaza], 2202-2205; § 170

[Prokop von Gaza], 2206-2211; § 171 [Zacharias Scholastikos], 2212-2217; § 172

[Chorikios von Gaza], 2217-2219)

Teil II: Dionysios Areopagites und die Kontroverse um sein Werk, 2220-2236. 2245-

2249 (§ 173 [Dionysios Areopagites], 2220-2236; §175 [Hypatios von Ephesos],

2245f.; § 176 [Johannes von Skythopolis], 2246-2249

Teil III. Frühbyzantinische Denker, 2250-2267. 2288-2299 (§177 [Sechs ps.-

justinische Traktate], 2250-2263 [verf. zus. m. P. Toth]; § 178 [Leontios der Eremit

bzw. von Byzanz], 2263-2267; § 180 [Johannes von Damaskus],2288-2299);

Bibliographie zum dreizehnten Kapitel, 2300-2322.

Das Christentum, der Islam und Europa in kirchengeschichtlicher Perspetive, ΦΙΛΟΘΕΟΣ 18. 2

(2018) 327-338.

Rez. Morgan, Teresa: Roman Faith and Christian Faith. Pistis and Fides in the Early Roman

Empire and Early Churches. New York (Oxford University Press) 2915, ThLZ 143 (2018) 85-87

Rez- Zamagni, Gianmaria: Das "Ende des konstantinischen Zeitalters" und die Modelle aus der

Geschichte für eine "neue Christenheit". Freiburg i. Br. (Herder) 2018, 12145f.

Rez. Julien l'Empereur: Contre le Galiléens. Texte grec introduit et traduit par A. Giavatto et R.

Muller, Paris (Librairie J. Vrin) 2018, ebenda 1285-1287.

Rez. Ch. Klein, Die Gesamtkirchenvisitation der Evangelischen Kirche A. B. in Rumänien (1990-

2010) (Schriften zur Landeskunde Siebenbürgens 36), Köln/Weimar 2018, ZKG 129 (2018) 429-

431.

2019

Orthodoxe Kirchen im 17. und 18. Jahrhundert, in: H.-M. Kirn/A. M. Ritter, Geschichte des

Christentums IV, 2. Pietismus und Aufklärung (= ThW 8, 2), Stuttgart 2019, 306-348.

Alte Kirche (KTGQ I), 12. neu bearbeitete Auflage, Göttingen 2019.

Rez. H. Leppin, Die frühen Christen, ThLZ 144 (2019) 916-918.

Origenes als Brückenbauer, in: A. Patru (Ed.), Meeting in the Other. Studies in Religious

Encountwer and Pluralism in honour of Dorin Oancea on the occasion of his 70th birthday, Wien

u.a. 2019, 245-264.

2020

Theologische Kontroversen innerhalb der römischen Reichskirche und ihre Widerspiegelung in

der Christenpolemik Kaiser Julians, in: G. Huber-Rebenich/S. Rebenich (Hg.), Interreligiöse

Konflikte im 4. Und 5. Jahrhundert. Julian „Contra Galilaeos“ – Kyrill „Contra Iulianum“ (TU

181), Berlin -Boston 2020, 15-38.

Herausgeber- und Mitherausgeberschaften:

Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen, Neukirchen-Vluyn (in Zukunft Vandenhoeck &

Ruprecht) (seit 1977).

Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, Göttingen (seit 1990-2003).

Theologische Rundschau (seit Jahrgang 49 [1984], bis einschl. 65 [2000]).

Theologische Wissenschaft. Sammelwerke für Studium und Beruf, Stuttgart usw. (seit 1989).