2. Internationales Partnerschaftsforum zum Thema „Land und Gerechtigkeit“  am Institut für Frieden und Gerechtigkeit der Sebastian Kolowa Memorial‐Universität (SEKOMU)  

der Evangelisch‐Lutherischen Kirche von Tansania, Oktober 2014 in Lushoto/Tansania 

 

 

 

 

Wer: Die vier ostwestfälischen Kirchenkreise Bielefeld, Gütersloh, Halle und Paderborn  

(Evangelische Kirche von Westfalen) und ihre Partnerkirchenkreise in Tansania (Evangelisch‐

Lutherische Kirche in Tansania – ELCT) und Argentinien (Evangelische Kirche am La Plata – IERP) 

Was: Austausch, gegenseitiges Verstehen und Entwicklung gemeinsamer Strategien 

Wie: Expertenvorträge, Arbeitsgruppen und Plenumsdiskussionen, Exkursionen und Gespräche mit 

Betroffenen; Biblische Besinnung und Gottesdienste, Essen und Trinken, 

als Christen von drei Kontinenten miteinander leben, arbeiten und feiern … 

Warum: Der globale Run auf Land verändert die Lebensverhältnisse vor allem von Kleinbauern im 

Süden dramatisch. Aber auch deutsche Landwirte sind betroffen. Als Christen und Partner wollen wir 

Zusammenhänge erkennen und miteinander Verantwortung für die Lebensgrundlage aller Geschöpfe 

wahrnehmen.  

Mit dem Thema verknüpfte Schlüsselbegriffe, die beim Forum zur Sprache kamen: 

Flächenkonkurrenz, Ressourcenknappheit (Wasser, Land, Mineralien, Gas, Öl, Holz, Lebensmittel …), 

steigende Preise für Land und Nahrungsmittel; aus‐ und inländische Investitionen, good governance; 

Lebens‐/Konsumgewohnheiten, Mobilität, Ernährungssicherheit; Regeln für den Erwerb/die Nutzung 

von Land; Ökologie und Naturschutz; Armut, Menschrechte, Benachteiligung von Frauen, 

Vertreibung, Gewalt … 

 

 

Wir haben 

… konkrete Erfahrungsberichte aus allen Partnerregionen zur Kenntnis genommen. 

… die Ursachen für Konflikte und Probleme gesucht. 

… Zusammenhänge von Ressourcenknappheit und Lebensstil erkannt. 

… nach der Rolle von Verbrauchern und Regierungen gefragt. 

… nach Alternativen gesucht und gemeinsame Handlungsstrategien skizziert. 

 

Wir kehren mit neuen Perspektiven und Ideen zurück. 

Wir lassen uns einladen, um in Gruppen und Veranstaltungen zu berichten und Veränderungen 

anzustoßen für einen gerechteren Umgang mit dem Land, auf und von dem wir alle leben. 

 

 

Wir hatten bereits Erfahrung: Wasserforum 2009 

Die vier ostwestfälischen Kirchenkreise haben bereits 2009 ein ähnliches Partnerschaftsforum in 

Deutschland durchgeführt. Damals ging es um gerechten Zugang zu sauberem Wasser. Die 

Teilnehmenden drückten wiederholt den Wunsch aus, mit dieser Art des Austauschs über globale 

Themen fortzufahren, beim nächsten Mal aber im Land eines der Partner im Süden. Die Pläne für das 

Forum 2014 entsprechen diesem Wunsch und wurden in enger Zusammenarbeit aller Partner 

erstellt.  

Teilnehmende 

(ELCT – Ev.‐Luth. Kirche in Tansania, IERP – Ev. Kirche am Rio de La Plata) 

Bielefeld  Kusini (Nordost‐Diözese der ELCT Usambara‐Berge) 

Superintendentin Regine Burg  Superintendent Yambazi Mauya Pfarrer Udo Schneider  Herr Elias Kimweri    Gütersloh  Kyerwa und Murongo (Karagwe‐Diözese der ELCT 

an der Grenze zu Ruanda und Uganda) Frau Renate Roth  Superintendent Yared Wakami   Schw. Editha Sylivester    Halle  Misiones (IERP 

im Nordosten Argentiniens) Pfarrer Bernd Langejürgen  Herr Christian Bernhardt   Herr Romario Dohmann    Paderborn  Ilemera (Nordwest‐Diözese der ELCT 

am Viktoria‐See) Herr Wolfgang Dzieran  Superintendent Phenias Lwakatare Herr Jürgen Nachtigal  Frau Anitha Kajungu    Frau Jana Eckei   MÖWe‐Pfarrerin Kirsten Potz    

sowie etliche Studentinnen und Studenten der SEKOMU 

 

 

Bericht 

Samstag, 4.10. 

Bielefelder Gemeinden laden bei strahlendem Sonnenschein und unter Posaunenklängen in 

ökumenischer Eintracht auf dem Jahnplatz mitten in der Stadt an gedeckten Tischen zu 

selbstgebackenem Kuchen und Kaffee ein. So fair wie möglich. Schließlich lautet das Motto: 

Unglaublich lecker – Kuchen fair teilen. Die Menschen kommen, staunen und genießen. Mittendrin 

auch Superintendentin Regine Burg und ich. Dann geht’s zum Bahnhof. Mit einem Schöner Tag‐Ticket 

fahren die Bielefelder, Haller und Gütersloher Delegierten zu fünft in einem gesteckt vollen 

Regionalzug (Brückentag) nach Düsseldorf. Dort treffen wir die beiden Paderborner Delegierten. 

Im Andachtsraum des Hotels sammeln wir unsere Gedanken und bitten um Gottes Segen für die 

Reise und das Partnerschaftsforum. 

 

Wolfgang Dzieran, Udo Schneider, Regine Burg, Bernd Langejürgen, Renate Roth, Jürgen Nachtigal, Kirsten Potz 

 

Sonntag, 5.10.   

Über Zürich, wo noch unsere ehemalige MÖWe‐Praktikantin Jana Eckei zusteigt, fliegen wir nach 

Daressalam. Dort warten schon die beiden jungen argentinischen Teilnehmer, nach schier endlos 

langer Reise über Brasilien und Südafrika. Die vier Teilnehmer aus den Partnerkirchenkreisen in 

Karagwe und der Nordwest‐Diözese kommen erst – mit erheblicher Verspätung – nachts um zwei an. 

 

 

Montag, 6.10. 

 

Beim gemeinsamen Frühstück und der Busreise nach Lushoto lernen wir uns schon ein wenig kennen 

und üben uns in der Tagungssprache Englisch. Wir werden abends herzlich von der Vizekanzlerin der 

Universität SEKOMU, Dr. Anneth Munga, empfangen und beziehen unsere Studentenzimmer auf 

dem Campus. Ein großes Banner vor dem großen neuen Hörsaalgebäude macht auf unser Forum 

über „Land und Gerechtigkeit“ aufmerksam.  

Von links vorn nach hinten rechts:

Jana Eckei; Regine Burg, Wolfgang 

Dzieran; Renate Roth, Bernd 

Langejürgen; Yared Wakami, Phenias 

Lwakatare; Anitha Kajungu, Jürgen 

Nachtigal; Kirsten Potz, Editha 

Sylivester, Romario Dohmann; Udo 

Schneider, Christian Bernhardt 

 

In einem Meer aus Callas beginnt noch am selben Abend das Programm, denn Bischof Munga wird 

am nächsten Tag in Daressalam erwartet. Er spricht über „Landkonflikte in Tansania und die 

Herausforderungen für die Kirchen“.  

 

Bischof Munga erinnert an die 

Schöpfungsverantwortung („We are not 

owners, but stewards of creation“) und gibt 

einen detaillierten Überblick über die 

Landproblematik in Tansania im globalen 

Kontext. Entschieden wehrt er sich gegen die 

Behauptung vieler Politiker und Unternehmer, 

in Tansania gebe es kein Landgrabbing. Unser 

Partnerschaftsforum mit Delegierten von der 

kirchlichen Basis sieht er in einer logischen 

Reihe mit der großen Internationalen 

Landkonferenz der ELCT vom September 2013 

und der Gründung des „Forums Landrechte“ 

als Plattform für Gespräche mit der Regierung. 

Er hofft, dass wir in unseren Beratungen 

konkrete Strategien und Empfehlungen 

entwickeln.

 

Dienstag, 7. Oktober 

Jetzt sind auch die Vertreter der Partner aus der Nordost‐Diözese da. Nach einer Vorstellungsrunde 

und Austausch der jeweiligen Erwartungen begrüßt uns statt der verhinderten Vizekanzlerin Dr. 

Anneth Munga der blinde Professor Dr. Edward Bagandanshwa und führt uns in die Geschichte der 

Universität und der Diözese ein – und hält uns dann aus dem Stand eine beeindruckend bildgewaltige 

Vorlesung  über die Wichtigkeit unseres Vorhabens, ungerechte Gesetze und die Möglichkeiten, 

politische Spiele geschickt zu beeinflussen. 

 

Dann spricht Rev. Godfrey Walalaze, Leiter des Instituts für Gerechtigkeit und Frieden an SEKOMU 

und Vorsitzender des Forums Landrechte, über Landgrabbing in Tansania und in globaler Perspektive. 

Er widerspricht dem Mythos vom Land im Überfluss. Warum werden Menschen vertrieen, wenn Land 

so reichlich vorhanden ist? Anhand zahlreicher Beispiele wird uns deutlich: gutes Land ist kostbar und 

knapp, Investoren und Politiker umgehen Gesetze, Menschen werden mit Gewalt vertrieben, vor 

allem der Abbau von Bodenschätzen verschmutzt die Umwelt, Kleinbauern ernähren zwar fast die 

gesamte Bevölkerung, sind aber die großen Verlierer im Wettlauf um Land. 

 

Argentinier und Tansanier entdecken viele Gemeinsamkeiten: Vegetation, Klima, Lebensbedingungen.  

Ob Superintendent Phenias Lwakatare auch der Mate‐Tee schmeckt, den Christian Bernhardt ihm erklärt? 

Von links: Pastor Godfrey Walalaze, 

Prof. Edward Bagandanshwa 

Zu exegetischen und theologischen Perspektiven wechselt dann Superintendentin Regine Burg mit 

ihrem Vortrag: Land als Schöpfungsgabe, Landgabe als an Gehorsam gekoppelte Verheißung, 

Sabbatjahr und Jubeljahr als Regelungen für verantwortliche Landnutzung (alle 7 Jahre Ruhe für das  

Land, alle 7 x 7 Jahre Wiederherstellung der Nutzungsrechte/Land zum Leben für alle), die scharfe 

Kritik der Propheten an der sozialen Spaltung der Gesellschaft und die Verheißung der 

Wiederherstellung der Schöpfungsordnung in der Offenbarung – eine gute Grundlage für unsere 

weiteren Überlegungen. 

 

 

Im ersten Länderbeitrag überraschen die tansanischen Teilnehmer mit Bonhoeffer‐Zitaten („Die 

Kirche ist nur Kirche, wenn sie Kirche für andere ist“) und Mitbringseln, die drastisch 

veranschaulichen, wie Menschen mit dem Land und den Nutzungsrechten die Lebensgrundlage 

entzogen wird: Indische Fischfabriken am Viktoria‐See vertrieben die Fischer; Viktoriabarsch‐Filets für 

den Export, Kopf und Fischgerippe (epanki ) für die Einheimischen.  

 

Landgrabbing hat es seit der Kolonialzeit immer gegeben, geändert haben sich aber die Form und die 

Anzahl der Fälle. Und: Wer täglich um das Überleben kämpft, hat keine Kraft, Zeit, Bildung und 

Mittel, um sich zu organisieren und zu wehren. Eine lange Diskussion über das Recht von Frauen auf 

Landbesitz (es ist gesetzlich verankert, aber die Macht der Tradition ist noch stark) führt uns zur 

Frage nach Gerechtigkeit. Was ist Recht, was ist gerecht? 

 

Mittwoch, 8.10. 

Der Dekan der juristischen Fakultät, Dr. Andrew Mollel, macht uns mit den tansanischen 

Landgesetzen vertraut.  

 

Er zeigt Widersprüche in der Gesetzgebung und in der Handhabung auf, spricht über das Land als 

Wirtschaftsfaktor, träge Bürokratie und das Ausmaß der Korruption. Als Hauptherausforderungen 

nennt er Konflikte aufgrund des Wachstums der Städte, zwischen nomadischen Viehzüchtern und 

ansässigen Bauern, zwischen Bauern und Investoren, Investoren und Nomaden … In all dem verlieren 

unzählige Menschen ihre Häuser, ihre Heimat, ihre Lebensgrundlage, und manchmal auch ihr Leben. 

 

Die unerwartet früh anbrechende kleine Regenzeit macht die Straßen fast unpassierbar. 

Dann machen wir uns zur ersten Exkursion auf. Im nahen Vuga gab es Konflikte um eine 

Wasserquelle, nachdem sich das Gerücht verbreitet hatte, auf ihrem Grund sei Gold zu finden. Da 

Tansania sehr reich an Bodenschätzen ist, ist das Gerücht durchaus glaubhaft. 1000 Jugendliche 

zerstörten in diesem Hype die Quelle und die Wasserleitungen. Die Dorfbewohner sagen heute, man 

dürfe nicht kurzfristig der Illusion von Reichtum nachlaufen, wenn es gilt, langfristig eine 

Dorfgemeinschaft, eine ganze Gesellschaft zu erhalten. Der Dorfrat hat beschlossen: Unsere Jugend 

muss besser ausgebildet werden. Sie müssen aufgeklärt werden über den Reichtum des Landes, 

seine Natur, seine Wälder, seine Wasserquellen und dass dies alles zu schützen sei. Um die Leitungen 

zu reparieren, dürfe man nicht länger auf Hilfe von außen warten, sondern die Sache als 

Dorfgemeinschaft in die Hand nehmen, sagt eine Frau. Es ist hochinteressant mitzuerleben, wie hier 

versucht wird, Konflikte zu analysieren und zu klugen Lösungen zu kommen. 

 

 

Landwirtschaft ist an den steilen Hängen der Usambara‐Berge mühselig und nur mit Handwerkzeugen möglich. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kaffeebohnen zur Begrüßung ‐ 

Kostbarkeit in der Kagera‐Region 

 

 

 

 

 

 

 

Baströckchen trägt heute niemand mehr, 

aber Tanzen und Singen sorgen immer 

und überall für gute Stimmung. 

 

 

 

 

 

 

 

Typisch deutsch: Pumpernickel, 

Hausmacher‐Dauerwurst, 

Weihnachtsplätzchen, Apfelschorle, 

Marzipankartoffeln, , Lakritz …  

 

 

 

 

 

 

 

Ein argentinischer Landsmann bringt 

Mate, Dulce de leche und dünne 

Pfannkuchen, die man auch in Tansania 

und Deutschland kennt 

 

Bei einem kulturellen Abend mit Musik, Liedern, Sketchen und einem „deutschen Spezialitäten‐

Büffet“ mit Wurst, Pumpernickel, Weihnachtsgebäck und Lakritz erleben wir, wie der tansanische 

„Zeremonienmeister“ dafür sorgt, dass die Veranstaltung nicht ausufert und wir um zehn Uhr brav 

ins Bett gehen. Sonst liegen wir noch früher im Bett, da es früh kalt und dunkel ist und ein 

gemütlicher Aufenthaltsraum fehlt. So sind wir jedenfalls morgens immer gut ausgeschlafen! 

Donnerstag, 9. 10. 

 

Die argentinischen Teilnehmer informieren anschaulich und fundiert über ihre Heimatprovinz 

Misiones, in der die Fortwirtschaft im Vordergrund steht, nicht die Soja. Hier sind die Konflikte um 

Land historisch begründet: Ehemalige Großgrundbesitzer hatten ihre Ländereien verlassen und sie 

kleinbäuerlichen Einwanderern überlassen. Nach Jahrzehnten fordern sie sie nun zurück. Das Gesetz 

schützt die Eigentümer, nicht die Leute, die das Land seit über einer Generation bebauen und 

bewahren. Enteignungen und Polizeigewalt sind an der Tagesordnung. Alles ist legal, aber ungerecht. 

In Argentinien gab es nie eine Landreform. Eine gerechte Verteilung wäre dringend notwendig.  

Vor allem die Tansanier sind verblüfft, dass es nicht nur bei ihnen schreiende Ungerechtigkeit und 

große Armut gibt. Die Argentinier entdecken im Laufe des Forums viele Ähnlichkeiten mit Tansania, 

aber auch mit Deutschland. 

Wir Deutschen stellen die Lage unserer Landwirtschaft mit einer PowerPoint‐Präsentation und in 

Spielszenen dar. Wir erzählen so erstaunliche Dinge, dass die Tansanier Mühe haben, es zu fassen. 

Bauern mir so großen Feldern und Maschinen geben auf, weil sie unter starkem Konkurrenzdruck 

stehen, Investoren in Biogas ihnen den Rang ablaufen und sie die stetig steigenden Pachtpreise nicht 

bezahlen können??! 

 

Am Nachmittag arbeiten wir in gemischten Arbeitsgruppen die Unterschiede und Ähnlichkeiten der 

Landproblematik in den beteiligten Ländern heraus. 

 

Weil es am Tag zuvor so schön war und Jana heute Geburtstag hat, feiern wir spontan und gänzlich 

unorganisiert einen weiteren kulturellen Abend im Tagungsraum, mit inbrünstig gesungenen 

Nationalhymnen, Weihnachtsliedern, Kanons und dem kleinen Matrosen, der die Welt umsegelte… 

Wir sind eine Gemeinschaft aus drei Kontinenten geworden, die sich gut versteht! 

Freitag, 10.10. 

 

Der wohl spannendste Tag – eine Exkursion ins Nachbardorf Magamba, wo Dorfbewohner sich 

erfolgreich gegen Bauxit‐Abbau gewehrt haben. Bauxit wird im Tagebau  gewonnen und ist wichtig 

für die Aluminium‐Produktion. Der giftige Staub lässt nur eine Pflanze überleben, die australische (!) 

Akazie, die nur für Schuhcreme gut ist.  

 

 

 

Die – von einem Regierungsmitglied aus der eigenen Region eingeladenen – Investoren wurden 

schon zweimal zurückgewiesen. Die Investoren haben angeblich nur Erde und Steine für den 

Straßenbau abgefahren. Man wurde misstrauisch, als die LKWs den Hafen Mombasa/Kenia anfuhren 

und die Schiffe nach Indien fuhren. Gut informierte Studenten der Uni hatten die Mitglieder des 

Dorfrats, der in Tansania zur Landvergabe seine Zustimmung geben muss, über die Absichten der 

Investoren und die Rechte der Dorfbewohner informiert.  

 

Der Vorsitzende des Dorfrats (rechts) und seine Stellvertreterin (Mitte) berichten vor Ort. 

Ein weiteres Problem: Die nahe Quelle versorgt die Hälfte der 500.000 Einwohner des Distrikts 

Lushoto und ist durch den Bauxitabbau in Gefahr.  

 

Wir freuen uns über diese Hoffnungsgeschichte der Kooperation von Studenten und Dorfbewohnern. 

Doch sicher ist: Die Investoren werden wiederkommen. Das Geschäft ist zu lukrativ. 

Fazit der anschließenden Evaluation: Tansania braucht klare Regeln und Gesetze, um illegalen 

Rohstoffabbau zu vermeiden. Und gute Information der Bevölkerung über ihre Rechte. 

 

Fast alle Nahrungsmittel in Tansania werden von Kleinbauern erzeugt. 

Samstag, 11.10. 

In länderspezifischen Arbeitsgruppen erarbeiten wir Empfehlungen für unsere eigenen Länder und 

für die Partnerschaftsarbeit, die in einer Resolution festgehalten werden, zu deren Verbreitung wir 

uns verpflichten.  

 

Die Argentinien‐Gruppe: Romario Dohmann und Christian Bernhardt (hinten von links) bekommen Verstärkung 

von Bernd Langejürgen und Kirsten Potz 

Das Forum endet mit einer ausgiebigen Evaluations‐ und Feedbackrunde und einem 

Abendmahlsgottesdienst. 

 

 

Sonntag, 12.10. 

Berufs‐ und studienbedingt reisen zwei Teilnehmer aus Deutschland und die vier Tansanier aus dem 

Westen ab. Alle anderen nehmen an einem Gottesdienst in der Kathedrale von Lushoto teil. Zwei 

Pastoren werden eingeführt; ich bin die einzige im schwarzen Talar zwischen lauter weißgekleideten 

Kolleg_innen mit roter Stola. Ich spreche ein Grußwort und erzähle vom Partnerschaftsforum – 

Pastor Walalaze übersetzt mein Kiswahili ins Englische, was uns ungeteilte Aufmerksamkeit sichert. 

Außerdem wird ein Kind getauft. Gute vier Stunden dauert der Gottesdienst – und er war keine 

Minute langweilig, beteuern nachher alle Delegationsmitglieder. Mit einem Essen mit allen 

Pastor_innen und der Kirchenleitung endet das Partnerschaftsforum ganz offiziell. 

Montag, 13.10., bis Freitag, 17.10. 

Die Deutschen und Argentinier schließen ein paar weitere Tage in der Usambara‐Region an. Am 

Montag besuchen sie die diakonischen Einrichtungen der Diözese in Irente (Waisenhaus und 

Blindenschule) und die Irente Biodiversity. Ab Dienstag geht es zu den Bielefelder Partnern, die im 

selben Distrikt leben. Die Anschlusstage sind eine gute Gelegenheit, nach der Zeit an der Universität 

in die Gemeindewirklichkeit einzutauchen, mehr zu sehen und zu verstehen. Für die Delegierten aus 

Argentinien, Gütersloh, Halle und Paderborn ist es reizvoll, die Eindrücke hier mit Erfahrungen aus 

der eigenen Partnerschaft zu vergleichen. Neben der Lebenswirklichkeit der Menschen beeindruckt 

die einzigartige Pflanzenvielfalt der Usambara‐Berge, die wir unter fachkundiger Führung  

kennenlernen. 

Nun wartet die Nacharbeit auf uns: Berichte in den Gruppen und Ausschüssen, Dokumentationen 

und Zeitungsberichte, Veranstaltungen in Gemeinden. Im Februar 2015 ist ein Workshop für 

Partnerschaftsgruppen geplant, um Konsequenzen für die jeweilige Partnerschaftsarbeit zu ziehen – 

nicht nur Tansaniagruppen, denn Landkonflikte sind ein globales Thema. 

 Öffentliche Aufmerksamkeit, Information der Bevölkerung über ihre Rechte, Unterstützung von 

Kleinbauern und Frauen, Projekte zur Vermessung des Landes (in Tansania ist nur ein verschwindend 

geringer Teil bisher erfasst und registriert) und Hilfe bei der Erlangung von verbrieften 

Nutzungsrechten – das sind die Themen, denen sich Partnerschaftskreise widmen könnten. 

 

Erde aus Argentinien, Tansania und Ostwestfalen 

 

 

„Das Land soll euch seine Früchte geben, damit ihr genug zu essen habt und sicher darin wohnt.“ 

(Lev 25,19) 

 

 

Kirsten Potz, Regionalpfarrerin für die Kirchenkreise  

Bielefeld, Gütersloh, Halle und Paderborn 

 

Das Internationale Partnerschaftsforum wurde ermöglicht und gefördert 

von der Vereinten Evangelischen Mission (VEM) 

aus Mittel des Kirchlichen Entwicklungsdienstes durch Brot für die Welt 

den Kirchenkreisen Bielefeld, Gütersloh, Halle und Paderborn 

vom Gustav‐Adolf‐Werk 

von der Evangelische Kirche von Westfalen 

vom Amt für MÖWe 

und durch den persönlichen Beitrag der deutschen Delegierten