St. Mina koptisch-orthodoxe Gemeinde in Bayern

Josephsburgstr. 24, Berg am Laim, D-81673 München

muenchen.kopten.de stmina@freenet.de

20 JAHRE KOPTISCH-ORTHODOXE ST. MINA GEMEINDE IN MÜNCHEN BERG AM LAIM

Die Kirche wurde 1851 erbaut und war ursprünglich Kloster-

kirche des Instituts der Englischen Fräulein. Heute noch ist sie in München unter dem Namen Lo-retto- Kirche bekannt.

Dank der ökumenischen Kon-takte der Kopten in München bekamen wir vor 20 Jahren die denkmalgeschützte Lorettokir-che in München Berg am Laim als Gemeindezentrum. Durch den in der Nachbarschaft beheimateten evangelischen Theologen, Prof. Dr. Bengira, wurden wir auf die unbenutzte römisch katholisch Lorettokirche aufmerksam ge-macht. Bei unserer Anfrage beim katholischen Ordinariat trafen wir den verständnisvollen Pater Dr. Waldmüller. Er erlangte die Ge-nehmigung des Ordinariats und renovierte die Kirche für uns. Die gut organisierte koptische Ge-meinde beauftragte Künstler in Ägypten eine Ikonostase anzufer-tigen und vor dem Altarraum auf-

zustellen. Durch die guten Kontakte des Dia-kons Samir Poutros und seiner Frau Seham zur benachbarten St. Michaelgemeinde dürfen wir die Pfarrsäle für unsere Agabe und Feierlichkei-ten benützen.

Mehr als 15 Jahre begleitet uns Erzpriester Abu-na Deoscorous El Antony. Durch seine Initiative und unermüdlichen Einsatz für die Koptisch-Or-thodoxe Gemeinde in München verfügen wir über gute Beziehungen zu allen christlichen Kirchen in München. In den siebziger Jahren des vorigen Jahrhunderts feierten die Kopten nur einen Gottesdienst im Monat. Jetzt dürfen wir jede Woche wahlweise am Samstag oder am Sonntag Gottesdienst feiern. Abuna Deos-corous betreut ausserdem eine Koptische Ge-meinde in Nürnberg und mehrere Gemeinden in der Schweiz.

Die koptisch-orthodoxe Gemeinde München bedankt sich bei der Erzdiözese München und Freising dafür, diese Kirche für ihre Veranstal-tungen nutzen zu dürfen. Die koptische Ge-meinde hat hier eine Heimat gefunden.

Foto: Loretto-Kapelle - Institut der Englischen Fräulein Grundsteinlegung 27. Juli 1851, Einweihung 10. August 1852 (Nach einem Holzstich von 1855) © HEKO Verlag, Helmut Kolmeder, München, 1984

In dieser AusgabeInterview mit Samir Poutros ........... S.2Koptische Weihnachten .................. S.3Koptische Kunst - Ikonen ................ S.3Märtyrer-Gottesdienst in München .. S.4Maria Himmelfahrtsfeier ............... S.4Stille .................................................. S.4

Ausgabe 04/2015Kostenfrei

Papst Tawadros II. beteiligte sich an der Segnung des Heili-gen Myron Öls in Lebanon

Auf Einladung des Oberhaupts der Armenischen Apostolischen Kir-che Katholikos des Großen Hau-ses von Kilikien Aram I. beteiligte sich Papst Tawadros II. an der Seg-nung des Heiligen Myron Öls, die vom 17. zum 20. Juli 2015 festlich gefeiert wurde. Dieses Jahr trifft die Segnung des Heiligen Öls, die alle 7 Jahre statt findet, mit der Jahrhundertandacht an die arme-nischen Märtyrer zusammen. Bei-de Anlässe wurden in mehreren Gottesdiensten, Feierlichkeiten und Veranstaltungen zelebriert, an denen eine Vielzahl an Kirchen-oberhäuptern und Vertreter von West und Ost in christlicher Liebe teilnahmen.

20 Jahre St. Mina Gemeinde in München

2 S t. M i n a K i r c h e i n M ü n c h e n

Interview mit Samir Poutros Gemeindemitglied der Koptisch-Orthodoxen Kirche in MünchenVon Pater Deuscoros El-Antony

Lieber Herr Poutros, Sie leben schon sehr lange in München. Wie kamen Sie hierher?Im Rahmen eines Bildungsab-kommens zwischen Deutschland und Ägypten erhielt ich ein 2-jäh-riges Stipendium nach Abschluss meines Studiums am technischen Fachinstitut in Kairo. Dies war in Form eines Praktikums, das ich ab Juli 1962 bei der Firma Ratge-ber in München ableistete. Nach Abschluss des Praktikums, hatte ich die Chance bis 1966 als Werk-student in verschiedenen Stellen zu arbeiten, während ich das Stu-dium an der LMU beantragte. Da-nach studierte ich Maschinenbau von 1966 bis 1971 und konnte erst dadurch für meinen permanenten Aufenthalt richtig Fuß fassen.Dass Sie Fuß fassen konnten, zeigt sich in der Ehrenurkunde, die Ihnen Ihr Arbeitgeber verliehen hat.Nach dem Studium arbeitete ich ab 1971 bis zu meiner Pensionie-rung in 2002 als Diplomingenieur für Anlagenbau bei der Firma Lin-de Engineering in Pullach. Die Ur-kunde wurde mir anlässlich einer Dienstzeit von 25 Jahren von der bayerischen Staatsministerin für Arbeit und Sozialordnung Dr. Bar-bara Stamm und dem Vorstand der Linde AG verliehen. Insgesamt arbeitete ich bei Linde 32 Jahre.In unserer koptischen Gemeinde sind Sie seit der Gründung Vor-standsmitglied und aktiv ehren-amtlich tätig. Erzählen Sie uns Nä-heres über ihre Geschichte vor dem Umzug hierher.

Die koptische Gemeinde in Deutschland wurde im Jahre 1975 gegründet. Erzpriester Salib Sourial betreute Sie in den Jah-ren 1975 bis 1980. Er war unser erster Priester und reiste stän-dig, um Gottesdienste in den verschiedenen Orten zu halten. Zuerst fanden die Gottesdienste der St. Mina Gemeinde e.V. bis 1983 in einer Kapelle im katholi-schen Studentenheim Paul Hye-se statt. Nach Erzpriester Sourial betreute uns 1980-1982 Pater Paladius El-Baramousy und 1983 Vater Schenuda Daoos. In der Zeit von 1984 bis 1994 haben wir die Gottesdienste in einer Kapelle im katholischen Studentenheim in der Ramsbergerstraße zelebriert. Dort betreuten uns 1984-1993 Pater Ghubrieal El-Baramousy und 1993-1994 Vater Kyrilos Da-oud zusammen mit Pater Damian (heute Bischof Damian).Und diesen Monat feiern wir 20-jähriges Bestehen der Gemein-de in Berg am Laim.Ja, seit 1995 ist unsere St. Mina Kirche nun zu Gast in der Loretto Kirche in der Josephsburgstraße 24. Pater Damian hatte damals den Mietvertrag unterschrieben. Seit 2001 sind wir eingetragener Verein. Dank vieler Mitwirkender dürfen wir diese Kirche und den Pfarrsaal benutzen. Mein Dank richtet sich auch an das Pfarramt. Unsere Gastgeber sind sehr nett und hilfsbereit. Weiterhin dienten bei uns in dieser Zeit 1995-1997 Pater Babnuda El-Anba Bischoi, 1997 Vater Johannes Ghali, 1997-2000 Pater Biemen El-Moharrky, und Gott erhalte Sie uns, Pater Deuscoros El-Antony. Er ist mit

uns seit 2000 und begleiten jeden Einzelnen in unserer Gemeinde. Ansonsten möchte ich hervorhe-ben, dass wir in diesen Jahren im-mer wieder Segen durch Besuche vieler Bischöfe bekommen haben. Im Jahr 2006 kam auch Seine Hei-ligkeit Papst Schenouda III nach München zur ärztlichen Behand-lung in Begleitung von Bischof Jo-anis und Bischof Ermia.Ich denke an Josua 24:15 „Ich und meine Familie werden jedenfalls dem Herrn dienen.“, wenn ich Dei-ne Dienste sehe.Meine Frau, meine Tochter und ich, wir glauben an unseren Schöpfer und Erlöser und lieben unsere Gemeinde. Gerne tun wir etwas in der Kirche.Zum Beispiel Kommunionbrot (Qorban) backen. Verraten Sie mir doch das Rezept.Es ist eigentlich sehr einfach und besteht nur aus Weizenmehl, Hefe und Wasser. Die Hefe wird in lau-warmes Wasser aufgelöst, dann mit dem Mehl in einem Gefäß zum einem Teig geknetet und mit einem Tuch zugedeckt. Jedes Brot wird von einer ca. 250 gr. Teig ge-formt, dann auf einem Tisch flach gerundet (ca.1 cm dick), dann auf Backpapier auf ein Backblech ge-legt und in der Mitte gestempelt. Nach ca. einer Stunde wird das Brot mit einer Holznadel 5 mal ei-nige stochern, zur Erinnerung an Jesu Wunden), dann in den Backo-fen geschoben. Backzeit ist ca. 12-15 Minuten bei einer Temperatur von 250 grad C.

Besuch Seiner Heiligkeit, Papst Shenouda III († 17. März 2012) in München - Juli 2006

3S t. M i n a K i r c h e i n M ü n c h e n

Nach dem koptischen Kalender feiern wir, koptisch – orthodo-

xen Christen, Weihnachten am 29. des Monats Koiak (entspricht dem 7. Januar). Doch feiert unsere Kirche Weihnachten nicht nur an einem Tag sondern in der gesamten Fastenzeit davor, die 43 Tage dauert. Hier sind die wichtigsten Facetten der weih-nachtlichen Feierlichkeiten:Im Monat Koiak (vom 10. Dez. bis zum Fest) beten alle koptischen Kir-chen an vier Samstagen die Nacht durch bis in den Sonntag morgen mit Lobpreis Gesang und Hymnen für die Jungfrau Maria, zumeist in der koptischen Sprache. Alle Gesän-ge drehen sich in diesen 4 Nächten um die Verkündigung, die Geburt und das Leibwerden Christi, bei de-nen die Mutter Gottes unseren Er-löser begleitet hat. An jedem Sonn-tag nach den 4 Nächten schließt die Kirche die Lobpreisungen mit einer Heiligen Messe ab, in der die Gläu-bigen Leib und Blut Christi einneh-men.Am 31. Dezember feiern wir Kop-ten Neujahr in der Kirche bis spät in die Nacht mit Gelübden und Gebet. Nach Mitternacht empfangen wir das neue Jahr mit einem Heiligen Gottesdienst. Mittlerweile ist es ein Brauch geworden, die Wohnungen, Geschäfte und Kirchen mit Weih-nachtsbäumen (Zypressen) ab Neu-jahr zu schmücken. Die Familien bereiten sich auf das Fest mit dem Einkauf von Geschenken und neu-er Kleidung, dem Backen von Plätz-chen und Aufstellen und schmücken von Weihnachtsbäumen vor. In den ersten Morgenstunden des 1. Janu-ar versammeln sich die Familien zu einem gemeinsamen Frühstück mit Fasten-essen, also frei von Tierpro-dukten.Am 6. Januar morgens pflegen die meisten Kirchen den Brauch, mit Hil-fe von Freiwilligen und Jugendlichen neue und gebrauchte Kleidung, Nah-

rung und Geschenke einzusam-meln und an die Armen, Kranken und notleidenden Familien und Alleinstehenden zu verteilen. Dies geschieht teils in Kirchenräumen, teils in Hausbesuchen und teils in Kliniken. Es wird die Freude des Festes geteilt. Nachts ziehen wir Kopten Festkleidung an und gehen zur Messe. Die Festmesse dauert ähnlich wie zu Neujahr vom 6. Ja-nuar abends bis spät in die Nacht und schließt mit dem Gottesdienst nach Mitternacht ab. Danach gibt es ein gemeinsames Essen zu Hau-se mit der Klein– oder Großfami-lie, das hauptsächlich aus einer Brot-suppe besteht. Zum Brauch gehört, dass man der Predigt des Papstes im Fernsehen folgt oder im Radio hört. Der Festgottes-dienst in der Markus Kathedrale in Kairo, den der Papst hält, wird alljährlich von den meisten Minis-tern und führenden Staatsmän-nern besucht. Nach seiner Predigt begrüßt der Papst jeden einzelnen Besucher hohen Ranges in einer steten Tradition und alljährlich im-mer wiederkehrenden Feier der Brüderlichkeit zwischen Christen und Moslems in Ägypten.Der 7. Januar ist seit dem Jahr 2005 nationaler Feiertag. Christus ist geboren. Am Festtag morgens pflegt eine Delegation der Azhar Institutionen den päpstlichen Sitz in Kairo zu besuchen und zum Fest zu gratulieren. Christen wün-schen sich untereinander ein fro-hes Fest und erhalten die gleichen Wünsche von ihren muslimischen Freunden, Bekannten und Nach-barn. Es wird in den Familien und unter den Freunden und Bekann-ten gefeiert. Geschenke werden ausgeteilt und natürlich gibt es ein spezielles Festessen und viel Ge-bäck kursiert als Geste der Freude und Zuneigung. Viele koptischen Familien verbringen diesen Tag zu-sammen im Freien.

Die ersten Christen erkannten schnell, dass sie den Men-

schen, die überwiegend weder lesen noch schreiben konnten, den Glauben nicht ohne visuelle Mittel nahebringen konnten.

So entstanden Ikonen, in den ersten drei Jahrhunderten des Christentums vor allem als Wandmalereien. Die koptische Ikonografie, die wesentlich von der klassischen hellenistischen Welt und dem alten Ägypten beeinflusst ist, erlebte ihre Blü-te zwischen dem 4. Und 7. Jahr-hundert. Typisch für die kop-tisch-orthodoxe Ikonenkunst ist ihr Fokus: es geht in der Ikonen Kunst nicht in erster Linie um die genaue Darstellung der äußeren Identität einer Person, sondern ihrer Seele. Im Bild offenbart sich diese dem Betrachter.

Kennzeichen der koptischen Tra-dition sind die frontale Ansicht des Dargestellten, ein großer Kopf und große Augen, die die innere Vision der Person symbo-lisieren. Jede Ikone ist eine spi-rituelle Vision des Künstlers, die den Betrachter einlädt in diese Welt. Sie ist bildliche Darstellung oder Interpretation der unsicht-baren Natur Gottes. Dabei sind die Regeln der Ikonenkunst wie die Grammatik einer Sprache.

Koptische Kunst Ikonen

Koptische Weihnachten

Zweizonige Wandmalerei in Bawit, 6./7. Jh - Apollon-Kloster

NEWSMÄRTYRER-GOTTESDIENST IN MÜNCHEN

Am Samstag, den 20. Juni 2015 versammelten sich

um 16:00 Uhr in der St. Pauls Kirche, Mitglieder der ortho-doxen Gemeinden in München für ein gemeinsames Gebet zum Gedenken an die christli-chen Märtyrer, die durch den Islamischen Staat in Iraq und in Syrien sowie an die kopti-schen, eritreischen und äthio-pischen Märtyrer, die in Libyen Anfang dieses Jahres ermordet wurden sind. Am Gebet betei-ligten sich Priester, Diakone, Jugend- und Kinder-Chöre und Gemeindemitglieder der kop-tischen, äthiopischen, eritrei-schen, sowie der griechischen, syrischen und armenischen or-

thodoxen Kirchen in München. Auch nahmen Vertreter der ka-tholischen und evangelischen Kirchen in München, dem Zen-tralrat Orientalischer Christen in Deutschland und Freunde der orthodoxen Kirchen dar-an Anteil. Die Andacht und die rührenden Ansprachen der Priester und Sprecher erfüllten die Versammelten mit Segen, Frieden und großer Anteilnah-me nach den Worten der Bibel “Und so ein Glied leidet, so lei-den alle Glieder mit.“ (Korin-ther I 12:26). Die koptische Kir-che dankt allen, die zum guten Gelingen dieses Abends beige-tragen haben.

Der Mensch braucht ab und zu Zeiten der Stille. Es sind lebendige Zeiten, in denen das Herz und der Geist ruhen, den Gedanken

den Raum geben, sich zu ordnen und ruhig zu werden, und dem Herz den Rahmen verschaffen, um sich mit Liebe zu füllen, Liebe zu Gott und zu den Menschen.

STILLEPeriodisches Informationsblatt der Koptisch-Orthodoxen Gemeinde in München und Umgebung.

Herausgegeben 4 mal pro Jahr von den Gemeindemitglie-dern unter Aufsicht des Pfarrers Deuscoros El-Antony.

Die Redaktion begrüßt Vorschläge der Leser.

IMPRESSUMHerausgeber: St.Mina Kirche koptisch-orthodoxe Gemeinde in München e.V.Erzpriester Pater Deuscoros El-AntonyWaisenhaus Str. 47, 80637 MünchenTel:/Fax: 089 154131 E-Mail: stmina@freenet.de

Redaktion:Gemeindemitglieder der St. Mina Gemeinde in München

Grafik: Ehab Aziz E-Mail: info@m-wg.deAuflage: 500 Exemplare

Fotos: St. Mina Gemeinde, koptisch-orthodoxes Patriarchat in Kairo

Die diesjährige Maria Himmelfahrtsfeier fand auf beson-der andere Art und Weise statt, und zwar i n eine m Frei-

zeitgelä n de in der Grohmannstr a ße 63-65.

Am sonnigen Sonntagnachmittag, den 23. August, nach dem Festgottesdienst versammelte sich die Gemeinde und verbrachte einen herrlichen Tag mit Grillen, Sportaktivi-täten und Wettbewerben. Es war erfreulich zu sehen und durch Austausch zu erfahren, wie sich Neuankömmlinge und Asylbewerber in Deutschland und in unserer Gemein-de integrieren. Zu diesem feierlichen Anlass nahm man sich Zeit, die Schul- und Universitätsabsolventen zu ehren, in-dem man ihnen reichliche Geschenke und Glückwünsche übergab. Vertreter der benachbarten Gemeinden und Freunde der St. Mina Kirche sowie der Anwesenden genos-sen die aufgelockerte Stimmung und das gute Essen.

MARIA HIMMELFAHRTSFEIER ST. MINA GEMEINDE IN MÜNCHEN

Text: Pater Deuscoros El-AntonyBild: Ehab Aziz