Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik...

22
Bedeutung und Relevanz Bedeutung und Relevanz beim DaF beim DaF -Unterricht an -Unterricht an Indische Lerner Indische Lerner Interkulturelle Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Kurzgeschichten Anvaya Sardesai Anvaya Sardesai

Transcript of Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik...

Page 1: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Bedeutung und Relevanz Bedeutung und Relevanz beim DaFbeim DaF-Unterricht an -Unterricht an

Indische Lerner Indische Lerner

Interkulturelle Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichtenauf deutsche Kurzgeschichten

Anvaya SardesaiAnvaya Sardesai

Page 2: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

EinleitungEinleitung

Literaturvermittlung heißt Literaturvermittlung heißt Kulturvermittlung.Kulturvermittlung.

Zugang zur Sprache und Text Zugang zur Sprache und Text wird im kulturellen Kontext wird im kulturellen Kontext erzielt.erzielt.

Page 3: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Was ist Kultur und ihre Was ist Kultur und ihre Vermittlung?Vermittlung?

Kultur ist eine Kultur ist eine GruppendynamikGruppendynamik; "Kultur umfasst ; "Kultur umfasst die Lebens-, Verhaltens-, Glaubens-, Denk- und die Lebens-, Verhaltens-, Glaubens-, Denk- und Ausdrucksweisen einer bestimmten Gruppe Ausdrucksweisen einer bestimmten Gruppe imim Prozeß Prozeß (...) Verschiedene gemeinsame kohäsive (...) Verschiedene gemeinsame kohäsive Faktoren wie Nation, Sprache, Religion, Region, Faktoren wie Nation, Sprache, Religion, Region, Beruf, Schicht, Alter, politische Einstellung u.a. Beruf, Schicht, Alter, politische Einstellung u.a. kommen bei jedem Menschen in verschiedenen kommen bei jedem Menschen in verschiedenen Konstellationen zusammen"(Vibha Surana)Konstellationen zusammen"(Vibha Surana)

Kulturkonstitutiv ist vermittlungsrelevantKulturkonstitutiv ist vermittlungsrelevant. . Interaktionsprozeße, bei denen „kultureller Interaktionsprozeße, bei denen „kultureller Differenz zwischen Symbolisierungsformen als Differenz zwischen Symbolisierungsformen als kulturkonstitutiv“ vorkommt, sind für die kulturkonstitutiv“ vorkommt, sind für die interkulturelle Vermittlung bedeutsam. (Ortrud interkulturelle Vermittlung bedeutsam. (Ortrud Gutjahr)Gutjahr)

Page 4: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Warum interkulturelle statt Warum interkulturelle statt intrakultureller Vermittlung?intrakultureller Vermittlung?

Fremdheit ist wegen der Sprache Fremdheit ist wegen der Sprache und Kultur.und Kultur.

FremdkulturelleFremdkulturelle Leserrezeption Leserrezeption ist unterschiedlichist unterschiedlich

Identifizierung mit dem Text Identifizierung mit dem Text problematischproblematisch

Kulturangemessene ErschließungKulturangemessene Erschließung

schwierig. schwierig.

Page 5: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Was bedeutet InterkulturalitWas bedeutet Interkulturalität?ät?

Interkulturalität-ein relationaler Interkulturalität-ein relationaler Begriff. Setzt zwei oder mehr Begriff. Setzt zwei oder mehr Kulturen voraus- die einander Kulturen voraus- die einander abgrenzen, einander öffnen und abgrenzen, einander öffnen und voneinander lernen.voneinander lernen.

Sucht zuerst nach Gemeinsamkeiten Sucht zuerst nach Gemeinsamkeiten und dann nach Unterschieden.und dann nach Unterschieden.

Inter= mit, zwischen, Reziprozität. Inter= mit, zwischen, Reziprozität.

Page 6: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

InterkulturalitätInterkulturalität

Basiert auf der Konstruktion einer Basiert auf der Konstruktion einer Relation von Eigenem und FremdemRelation von Eigenem und Fremdem

Das Fremde erst als Differenz zum Das Fremde erst als Differenz zum Eigenen vorstellbar und umgekehrt;Eigenen vorstellbar und umgekehrt;

Das Fremde ist das Andere des Das Fremde ist das Andere des Eigenen. Eigenen.

Page 7: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Der Methodischer AnsatzDer Methodischer Ansatz von Dietrich Krusche von Dietrich Krusche

Die Relevanz der Rezeptionsästhetik und Die Relevanz der Rezeptionsästhetik und WirkungsästhetikWirkungsästhetik

Referenzstruktur wichtigReferenzstruktur wichtig Relevanz der Referenzschemata oder Vorwissen Relevanz der Referenzschemata oder Vorwissen Lesen-ein Erfahrungsprozeß, in welchem Lesen-ein Erfahrungsprozeß, in welchem

mögliche Textbedeutungen sich überhaupt erst mögliche Textbedeutungen sich überhaupt erst konkretisieren.konkretisieren.

Kultursemantisch angemessene Entschlüsselung der Leerstellen beim Lesen- für fremdsprachige Leser schwierig aber nötig.

Der Lesevorgang- disjungierendes Deuten vorgeschlagen.

Page 8: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Was ist eine Leerstelle?Was ist eine Leerstelle?

Die Leerstelle als Grundbegriff der Rezeptionsästhetik wurde vom Anglisten Wolfgang Iser in die Literaturtheorie eingeführt. Iser knüpfte damit an das Konzept der Unbestimmtheitsstellen von Roman Ingarden an.

„Immer dort, wo Textsegmente unvermittelt aneinanderstoßen, sitzen Leerstellen, die die erwartbare Geordnetheit des Textes unterbrechen.“ (Iser: Der Akt des Lesens, S. 302) An diesen Stellen ist der Leser gefordert, denn er muss die Textsegmente in eine Beziehung zueinander setzen.

Page 9: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Vorteile der Interkulturellen Vorteile der Interkulturellen VermittlungsmethodikVermittlungsmethodik

Didaktische UnterstützungDidaktische Unterstützung

Der DaF-Leser liest sinnbildend! Kann den Der DaF-Leser liest sinnbildend! Kann den Text entschiedener konkretisieren. Text entschiedener konkretisieren. Evokative Impulse werden erweckt.Evokative Impulse werden erweckt.

Entdeckendes Lesen.Entdeckendes Lesen. Leser wird rezeptionsoffen.Texthorizont Leser wird rezeptionsoffen.Texthorizont

erweitert sich. erweitert sich.

Ästhetische Erfahrungen in einer Ästhetische Erfahrungen in einer Fremdsprache sind einprägsamer als die in Fremdsprache sind einprägsamer als die in einer Muttersprache. einer Muttersprache.

Page 10: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Sie sa

h die

Kralle

npfote

n zum

Bier

glas ta

ppen

und es p

acke

n. Sie

hörte

ihn sc

hmat

zen,

schluck

en. S

o sc

hönes

gold

enes

Haa

r. Sie

bohrte

die

Spitze

der S

topfn

adel

in den

braunen

Woll

filz. S

eine

und ihre

Toc

hter.

Sie

betra

chte

te d

ie geä

tzte

Hau

t ihre

s

Zeigefi

ngers.

Seine

und ihre

Toc

hter.

Sie

reck

te si

ch in

einem

war

men

Ansc

hwellen

von

Mitleid

und st

olzer

Ver

wunderung.

 

Anwendbarkeit dieser Anwendbarkeit dieser Methodik auf eine Methodik auf eine Kurzgeschichte als Kurzgeschichte als

Beispiel:Beispiel:

ich

vers

teh

dich

nicht

", sag

te sie

,

"sow

as v

on G

leichg

ültig

keit

vers

teh

ich

einf

ach

nich

t. Al

s wär

's n

icht

dein

e To

chte

r, de

in F

leisch

und

Blu

t

da o

ben.

"

Page 11: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Schönes goldenes HaarSchönes goldenes Haarvon Gabriele Wohmann

"Sie hat hübsches Haar", sagte sie. "Wie Seide, wie Gold."Er schnickte die Seiten in ihre gekniffte Form zurück."Na klar", sagte er.

Page 12: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

EntschlEntschlüsselungüsselung

Inhalt-FabelInhalt-Fabel Titel-Anspielung auf die Loreleisage- Titel-Anspielung auf die Loreleisage-

ReferenzstrukturReferenzstruktur Historischer Hintergrund-Historischer Hintergrund-

ReferenzschemataReferenzschemata Ästhetisches VerfahrenÄsthetisches Verfahren GattungsmerkmaleGattungsmerkmale Vergleich kultureller PerspektiveVergleich kultureller Perspektive

Page 13: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

InhaltInhalt Ein Ehepaar im Wohnzimmer. Ein Ein Ehepaar im Wohnzimmer. Ein

Alltagsausschnitt.Alltagsausschnitt. Sie strickt braune Wollsocken und ist unruhig, Sie strickt braune Wollsocken und ist unruhig,

aufgeregt. Versucht ein Gespräch mit ihm. Er liest aufgeregt. Versucht ein Gespräch mit ihm. Er liest Zeitung scheint gleichgültig über ihre Tochter Zeitung scheint gleichgültig über ihre Tochter Laurela, die oben über ihnen mit ihrem Freund Laurela, die oben über ihnen mit ihrem Freund (wahrscheinlich Sex treibt) Richtige Opferlämmer (wahrscheinlich Sex treibt) Richtige Opferlämmer sind Frauen,sagt sie. Seine Gleichgültigkeit über sind Frauen,sagt sie. Seine Gleichgültigkeit über die eigene Tochter versteht sie nicht und sie die eigene Tochter versteht sie nicht und sie selber hat sowie Mitleid als auch verwundert stolz selber hat sowie Mitleid als auch verwundert stolz die Tochter, die ein blaues Kleid trägt und die Tochter, die ein blaues Kleid trägt und hübsches Haar hat wie Seide wie Gold. Er reagiert hübsches Haar hat wie Seide wie Gold. Er reagiert nicht außer ein nicht außer ein Na, klarNa, klar über das wiederholte über das wiederholte Schwärmen der Mutter über die Schönheit der Schwärmen der Mutter über die Schönheit der Tochter.Tochter.

Sie starrte seine kurzen festen Finger an, die sich am Rand ins Papier krampften: Sie starrte seine kurzen festen Finger an, die sich am Rand ins Papier krampften: fette Krallen, mehr war nicht von ihm da, keine Augen, kein Mund. Sie rieb die fette Krallen, mehr war nicht von ihm da, keine Augen, kein Mund. Sie rieb die Fingerkuppe über die Wollrunzeln.Fingerkuppe über die Wollrunzeln.

Page 14: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

ReferenzstrukturReferenzstruktur

Als Als Referenzstruktur oder außertextliche Referenzstruktur oder außertextliche WirklichkeitWirklichkeit im Sinne von Krusche: der im Sinne von Krusche: der kulturspezifische Anteil der Loreleisage-ohne kulturspezifische Anteil der Loreleisage-ohne dessen warum und was die Mutter an der dessen warum und was die Mutter an der Schönheit ihrer Laurela befürchtet, schwer zu Schönheit ihrer Laurela befürchtet, schwer zu begreifen ist.Was ist eine Volkssage? Tragen auch begreifen ist.Was ist eine Volkssage? Tragen auch Volkssagen zum indischen kulturellen Gedächtnis Volkssagen zum indischen kulturellen Gedächtnis bei?bei?

Die schöne Nixe Lorelei, die auf dem gleichnamigen aktuellen Die schöne Nixe Lorelei, die auf dem gleichnamigen aktuellen Felsen im Rhein sitzt und ihre wie Gold glänzende lange blonde Felsen im Rhein sitzt und ihre wie Gold glänzende lange blonde Haare mit einem goldenen Kamm kämmt und auf die Rheinschiffer Haare mit einem goldenen Kamm kämmt und auf die Rheinschiffer verführerisch wirkt und Unfälle verursacht bewirkt eine negative verführerisch wirkt und Unfälle verursacht bewirkt eine negative Energie. Hier benutze ich auch Energie. Hier benutze ich auch die Ballade Lorelei von Heine als die Ballade Lorelei von Heine als Einstiegsphase in diese Geschichte.Einstiegsphase in diese Geschichte.

Page 15: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Lore-LeiLore-Lei Ich weiß nicht, was soll es bedeuten, Ich weiß nicht, was soll es bedeuten,

Daß ich so traurig bin; Daß ich so traurig bin; Ein Märchen aus alten Zeiten, Ein Märchen aus alten Zeiten, Das kommt mir nicht aus dem Sinn.Das kommt mir nicht aus dem Sinn.

Die Luft ist kühl, und es dunkelt, Die Luft ist kühl, und es dunkelt, Und ruhig fließt der Rhein; Und ruhig fließt der Rhein; Der Gipfel des Berges funkelt Der Gipfel des Berges funkelt Im Abendsonnenschein. Im Abendsonnenschein.

Die schönste Jungfrau sitzet Die schönste Jungfrau sitzet Dort oben wunderbar, Dort oben wunderbar, Ihr goldenes Geschmeide blitzet, Ihr goldenes Geschmeide blitzet, Sie kämmt ihr goldenes Haar. Sie kämmt ihr goldenes Haar.

Sie kämmt es mit goldenem Kamme Sie kämmt es mit goldenem Kamme Und singt ein Lied dabei, Und singt ein Lied dabei, Das hat eine wundersame, Das hat eine wundersame, Gewaltige Melodei. Gewaltige Melodei.

Den Schiffer im kleinen Schiffe Den Schiffer im kleinen Schiffe Ergreift es mit wildem Weh; Ergreift es mit wildem Weh; Er schaut nicht die Felsenriffe, Er schaut nicht die Felsenriffe, Er schaut nur in die Höh. Er schaut nur in die Höh.

Ich glaube, die Wellen verschlingen Ich glaube, die Wellen verschlingen Am Ende Schiffer und Kahn; Am Ende Schiffer und Kahn; Und das hat mit ihrem Singen Und das hat mit ihrem Singen die Lore-Lei getan.die Lore-Lei getan.

1797- 1856

Page 16: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Pururavas und Pururavas und UrvashiUrvashi

Verführt den König Pururavas. Verführt den König Pururavas. Eine ganze Hymne im Rigveda Eine ganze Hymne im Rigveda dieser Liebe gewidmet. Liebe dieser Liebe gewidmet. Liebe verflucht vom Weisen Bharat. verflucht vom Weisen Bharat.

Urvashi, Rambha, Menaka, Urvashi, Rambha, Menaka, TilottamaTilottama

Verführerische Schönheit Verführerische Schönheit Beim Tanz u. Musik begabtBeim Tanz u. Musik begabt

Apsaras – Gandharvas im Hof von Indra. Unterhalten und manchmal verführen Götter, Weisen und Menschen

Page 17: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

ReferenzschemataReferenzschemata Entstehungszeit dieser Geschichte 1968 ist Entstehungszeit dieser Geschichte 1968 ist

als als Referenzschemata Referenzschemata wichtigwichtig.. historischer historischer HintergrundHintergrund 1968- Zeit der 1968- Zeit der Studentenbewegung-Studentenbewegung-. . ZerfallZerfall der Familie der Familie als Institution als Institution und Anfang der Hippikultur und Anfang der Hippikultur so wie wir sie in Indien kennen. so wie wir sie in Indien kennen. VerweigerungVerweigerung der eigenen Beteiligung an der eigenen Beteiligung an der Nazi Vergangenheit auf Seite der Eltern der Nazi Vergangenheit auf Seite der Eltern die Ursache. die Ursache. KonflikteKonflikte und und Kommunikationsmangel Kommunikationsmangel vor allem vor allem innerhalb der Familie auch zwischen innerhalb der Familie auch zwischen Ehepartnern wie wir hier sehen.Ehepartnern wie wir hier sehen.

Die Frau redet. Der Mann steckt hinter Zeitung, die als Wand Die Frau redet. Der Mann steckt hinter Zeitung, die als Wand und Schirm dient. „Richtige Hühner die Frauen ewiges und Schirm dient. „Richtige Hühner die Frauen ewiges Gegacker“, denkt er. Seine Hände sieht sie immer wieder als Gegacker“, denkt er. Seine Hände sieht sie immer wieder als fette Krallen fette Krallen an.an.

Page 18: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Autorenvita- Gabriele WohmannAutorenvita- Gabriele Wohmann Geboren 1932 in Darmstadt, lebt dortGeboren 1932 in Darmstadt, lebt dort mit zahlreichen Literaturpreisen mit zahlreichen Literaturpreisen

ausgezeichnet u.a. dem Hessischen ausgezeichnet u.a. dem Hessischen Kulturpreis, dem Bremer Kulturpreis, dem Bremer Literaturpreis, dem Großen Literaturpreis, dem Großen Bundesverdienstkreuz Bundesverdienstkreuz

ist die unbestrittene Chronistin ist die unbestrittene Chronistin unserer deutschen Bürgerlichkeit . unserer deutschen Bürgerlichkeit .

Sie wird Sie wird das Gewissen unserer das Gewissen unserer mühsam gezimmerten bürgerlichen mühsam gezimmerten bürgerlichen ExistenzenExistenzen bleiben. bleiben.

Sie wird den Gefühlen auf den Spur Sie wird den Gefühlen auf den Spur bleiben. Unseren Sentimentalitäten, bleiben. Unseren Sentimentalitäten, Einbildungen, Entwürfen. Einbildungen, Entwürfen. Schonungslos, erfrischend bissig aber Schonungslos, erfrischend bissig aber liebevoll.liebevoll.

Eine unbestechliche Beobachterin.- Eine unbestechliche Beobachterin.- Die Zeit Die Zeit

Page 19: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

TextanalyseTextanalyse Die Lorelei ist eine Nixe also übermenschlich, himmlich Die Lorelei ist eine Nixe also übermenschlich, himmlich

nicht irdisch. Laurela dagegen mit ihrer vergleichbarer nicht irdisch. Laurela dagegen mit ihrer vergleichbarer Schönheit bleibt letztendlich Mensch mit menschlichen Schönheit bleibt letztendlich Mensch mit menschlichen Schwächen, und trotz des blauen Kleids eng unterm Busen Schwächen, und trotz des blauen Kleids eng unterm Busen und auch wenn das Blau zum Haar passt, hat die Mutter und auch wenn das Blau zum Haar passt, hat die Mutter Angst für sie. Sie bewundert und befürchtet die Folgen Angst für sie. Sie bewundert und befürchtet die Folgen dieser Schönheit für die Tochter wegen der dieser Schönheit für die Tochter wegen der Loreleisage,während sie an die eigenen jugendlichen Zeiten Loreleisage,während sie an die eigenen jugendlichen Zeiten denkt.denkt.

Daher auch die immerwieder Daher auch die immerwieder Gegenüberstellung der Gegenüberstellung der Farben Blau- das Himmlische und Braun- das IrdischeFarben Blau- das Himmlische und Braun- das Irdische oder oder die Begrenztheit des Menschen anschaulich Machendes in die Begrenztheit des Menschen anschaulich Machendes in dieser Geschichte. Braune Wollsocken, Brauner Wollfilz, dieser Geschichte. Braune Wollsocken, Brauner Wollfilz, auch das braunliche Dösen des Wohnzimmers. Auch das auch das braunliche Dösen des Wohnzimmers. Auch das Bohren des Stopfnadels im Wollfilz zeigt die kritische Sicht Bohren des Stopfnadels im Wollfilz zeigt die kritische Sicht der Mutter.der Mutter.

Page 20: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Hauptmerkmale einer Hauptmerkmale einer KurzgeschichteKurzgeschichte

Der Der unmittelbare Eintritt ins Geschehen- unmittelbare Eintritt ins Geschehen- Ins Monolog mütterlicherseits und ihr Ins Monolog mütterlicherseits und ihr Kummer über die junge Tochter-an Kummer über die junge Tochter-an spezifisch deutschkulturellem Hintergrund spezifisch deutschkulturellem Hintergrund angeknüpft; ein Eintritt angeknüpft; ein Eintritt ohne Einstieg und ohne Einstieg und mit Pronomina mit Pronomina er und sie die Haupfiguren- er und sie die Haupfiguren- ein Alltagsgespräch ein Alltagsgespräch Hauptmerkmale einer Hauptmerkmale einer modernen deutschen Kurzgeschichtemodernen deutschen Kurzgeschichte sind sind hier ohne weiteres zu sehen, sogar mit der hier ohne weiteres zu sehen, sogar mit der klischeehafteklischeehaftenn Rollenverteilung Rollenverteilung Stopfen Stopfen und Zeitunglesen- als Inder können wir und Zeitunglesen- als Inder können wir damit gut identifizieren. Und damit gut identifizieren. Und das Ende das Ende wird dem Leser wird dem Leser offenoffengehalten. gehalten.

Page 21: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

Entdeckendes LesenEntdeckendes Lesen Als ästhetisches Verfahren dient doch das Leitmotiv Laurela

aber hauptsächlich stilistische Mittel wie die Lautmalerei, Wiederholung und Personifikation. Das knistern und hinknüllen der Zeitungswand sowie das tappen und packen auf das Bierglas seinerseits und schmatzen und schlucken bringt den Leser zum Nachdenken,ob er als Vater wirklich gleichgültig sei oder eine resignierende Haltung aus Hilfslosigkeit oder auch aus Sachlichkeit annimmt.

„Der Schirm bedruckter Seiten tuschelte.“ Vielleicht um den unangenehmen Gedankengang zu

dämpfen, während die Frau immernoch weiterredet, steht er rasch auf und dreht das Radio an. „Die Musik schreckte das Wohnzimmer aus seinem bräunlichen Dösen“, als ob die Musik eine Person wäre und ein plötzlicher Abbruch der Gelassenheit wird angezeigt.

Page 22: Bedeutung und Relevanz beim DaF-Unterricht an Indische Lerner Interkulturelle Vermittlungsmethodik mit Bezug auf deutsche Kurzgeschichten Anvaya Sardesai.

ZusammenfassungZusammenfassung

Aussuchung von kulturellen GemeinsamkeitenAussuchung von kulturellen Gemeinsamkeiten während des Lese- während des Lese- und Lehrvorgangs und Lehrvorgangs

Erkennisgewinn Erkennisgewinn bleiben der kulturellen Andersheit offen bleiben der kulturellen Andersheit offen also lernen von neuen also lernen von neuen

oder andersartigen und oder andersartigen und stellen damit die Unterschiede und stellen damit die Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen unseren Kulturen fest. Gemeinsamkeiten zwischen unseren Kulturen fest.

Die deutsche Kurzgeschichte Die deutsche Kurzgeschichte bleibt damit bleibt damit nicht fremd sondern nur nicht fremd sondern nur anders, neugier erweckend. anders, neugier erweckend.

mit deutscher (neuer Sicht) schauen wir unsere eigene Kultur an. mit deutscher (neuer Sicht) schauen wir unsere eigene Kultur an. Damit entdecken wir unsere eigene Kulturelle Identität neu oder Damit entdecken wir unsere eigene Kulturelle Identität neu oder machen es fragwürdigmachen es fragwürdig..

Der Der Vergleich Vergleich miteinander, miteinander, UnterschiedeUnterschiede und und Gemeinsamkeiten Gemeinsamkeiten zwischen einander und dann zwischen einander und dann das Lernen von einander das Lernen von einander oder oder Reziprozität nachvollzieht also die Interkulturalität der Reziprozität nachvollzieht also die Interkulturalität der Vermittlungsmethodik. Vermittlungsmethodik.