第八課 利未記介紹和五種祭祀 - Oakland Chinese Church 奧克蘭華...

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第八課利未記介紹和五種祭祀

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第八課─利未記介紹和五種祭祀

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利未記介紹

寫作目的

出埃及記以會幕的建立為結束,而利未記則是以會幕中的事奉為開始。本書對獻祭、祭司、潔淨和節期的條例和生活的規範都有詳細的記載。主要目的是要使以色列民成為聖潔,因為他們事奉的神是聖潔的。

書名

本書的首句是原來希伯來文的書名,原意是「耶和華呼叫」﹝利1:1﹞。英文名則出自於希臘文版的舊約聖經七十士譯本,原意是「利未人的書」。中文名「利未記」則取自於本書的內容。

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利未記介紹背景

寫作是從以色列人出埃及後第二年正月初一在西乃山立會幕開始﹝出40:1﹞一直到同年二月二十日啟程往迦南地止﹝民10:11﹞,共約一個月又二十天。

本書鑰節「你曉諭以色列全會眾說、你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」﹝19:2﹞

本書主題由於寫作出埃及記的目的,就是要將百姓分別出來,

歸給神作聖潔的子民,因此本書可以說是「聖潔之書」。「聖潔」一詞在本書出現的次數為整本聖經之冠,一共有九十次之多,其中五十次出現出現再十九~廿七章。另外以動詞的形式「使…聖潔」出現也有十七次之多,其中更有十四次出現在十九~廿七章。這更表明神要祂兒女聖潔的心意。

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利未記介紹本書大綱Norman L. Geisler 將利未記分為兩大部分利未記1~10 藉由獻祭和祭司通往神聖之路

﹝聖潔的生命﹞利未記11~27 藉由潔淨和奉獻通往聖潔之路

﹝聖潔的生活﹞

可以更加以細分利未記1~5 五種祭祀利未記6~10 獻祭之律例與祭司利未記11~16 聖潔生活之基礎利未記17~22 聖潔的倫理生活利未記23~27 聖潔的社團生活

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利未記介紹律法的意義

歷史性的意義律法對當時百姓生活的指引﹝例利十一:7﹞

救恩性的意義並非因律法拯救失敗,神才用補救措施─差耶穌道成肉身到世上來。

原因:a.先出埃及再頒佈律法﹝先救贖後有律法﹞。B.律法將人引向基督。

啟示性的意義透過律法了解立法之神的本性﹝例申十五:12~17﹞

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五種祭祀─燔祭

目的將自己完全獻與神並贖罪

祭物公牛、公綿羊、公山羊、斑鳩、雛鴿,必用沒有殘疾的

獻祭的人按手在燔祭牲的頭上為他贖罪。

要在耶和華面前宰祭牲。

剝去燔祭牲的皮、把燔祭牲切成塊子。

祭司要奉上血、把血灑在會幕門口壇的周圍。

祭司要把一切全燒在壇上。

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五種祭祀─素祭

目的

農作物收成當成感恩祭獻給神作為紀念

祭物

爐中烤的物。鐵鏊上作的物。煎盤作的物。初熟之物。

獻祭的人

細麵澆上油加上乳香。要用鹽調和﹝神立約的鹽﹞。

祭司

細麵中取出一把並取些油和所有的乳香、然後要把所取的燒在壇上。

所剩的要歸給祭司。

祭司要在要在會幕的院子裡喫。

祭司的素祭都要燒了卻不可喫。

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五種祭祀─平安祭

目的

獻祭的人與神和好,為感恩、還願或甘心獻的祭

祭物

公/母牛、公/母羊或羊羔。必用沒有殘疾的。初熟之物。

獻祭的人

按手在供物的頭上宰於會幕門口。

把所有的脂油取下。脂油和血都不可喫。

為感謝獻的肉要在獻的日子喫。

為還願或是甘心獻的必在獻祭的日子或第二天喫。

祭司

祭司要把脂油﹝最好的﹞在壇上焚燒、但胸要歸祭司。

右腿作舉祭奉給祭司

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五種祭祀─贖罪祭

目的得罪神所獻的祭﹝在耶和華所吩咐不可行的﹞

祭物公牛、公山羊(官長)、母山羊(庶民)、或羊羔。必用沒有殘疾的。

獻祭的人祭司:祭司按手在牛的頭上把牛宰於耶和華面前。

會眾:長老按手在牛的頭上把牛宰於耶和華面前。

官長:官長按手在公山羊的頭上把牠宰於耶和華面前。

庶民:民將手按在母山羊/羊羔的頭上把牠宰於耶和華面前。

祭司祭司、會眾:取公牛的血對聖所的幔子彈七次。又要把血抹在壇的四角上。再把所有的血倒在會幕門口燔祭壇的腳那裡。贖罪祭公牛的脂油祭司要燒在壇上。

官長、庶民:取公/母山羊或羊羔的血把血抹在壇的四角上。再把所有的血倒在會幕門口燔祭壇的腳那裡。脂油祭司要燒在壇上。

祭司男丁都可喫並要在會幕的院子裡喫。

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五種祭祀─贖愆祭

目的得罪人所獻的祭

祭物母羊、羊羔、或是山羊。兩隻斑鳩或雛鴿。細麵伊法十分之一。

獻祭的人人在那裡宰燔祭牲、也要在那裡宰贖愆祭牲。

聖物上的差錯償還另外加五分之一。

祭司要將血灑在壇的周圍。

要把脂油在壇上焚燒。

祭司中的男丁都可以喫這祭物。

要在聖處喫。

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神學探討

神要百姓聖潔,因為這不但符合神的性情,更回應神當初創造人的心意【照著神的形象和樣式造人﹝創1:26 ﹞】。

在立約時神提到「你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民」﹝出19:6﹞,而利未記就是提供聖潔生活的模式和教導。

立約是新的關係、會幕是新的經歷、律法是新的生活。

會幕是神主動帶領人的經歷,而獻祭則是人可以主動到神面前的方法。

祭物要沒有殘疾、初熟的、最好的、而且要完全獻上。而神也要人量力而獻。因此神看重奉獻者的態度比祭物的本身更為重要。

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本書背景

出埃及地圖