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Jan Christian Gertz Das erste Buch Mose (Genesis) Die Urgeschichte Gen 1–11

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Jan Christian Gertz

Das erste Buch Mose (Genesis) Die Urgeschichte Gen 1–11

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Das Alte Testament DeutschNeues Göttinger Bibelwerk

herausgegeben von Reinhard Gregor Kratz und Hermann Spieckermann

Band 1

Genesis 1–11

Vandenhoeck & Ruprecht

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Das erste Buch MoseGenesis

Die UrgeschichteGen 1–11

Übersetzt und erklärtvon

Jan Christian Gertz

Vandenhoeck & Ruprecht

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Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in derDeutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind

im Internet über http://dnb.de abrufbar.

ISBN 978-3-647-57055-6

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vorherigen schriftlichen Einwilligung des Verlages.Satz: Dörlemann Satz, Lemförde

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Für Julius, Konrad und Adriana

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VII

Vorwort

Die biblische Urgeschichte gehört zu den zentralen Texten der Bibel undblickt auf eine jahrhundertelange Auslegungs- und Forschungsgeschichte zu-rück. Auch dieser Kommentar reiht sich also mit Bernhard von Chartres ge-sprochen in die Reihe derer ein, die auf den Schultern von Riesen sitzen undvielleicht mehr und weiter sehen als die Alten, nicht wegen der besseren Au-gen und des schärferen Blicks, sondern weil sie uns tragen und wir ihreGröße nutzen dürfen. Für die vorliegende Kommentierung ließe sich das mü-helos mit einer Unzahl an Literaturbelegen dokumentieren. Doch wäre nurwenig gewonnen, wenn die Genese jedes einzelnen Arguments nachverfolgtund die Ersterwähnung jeder Textbeobachtung notiert worden wäre. Sollteder Kommentar seinem Anspruch gerecht werden, Lesern und Leserinneninnerhalb wie außerhalb des Faches auf beschränktem Raum eine lesbareSynthese der bisherigen Forschung zu bieten und zugleich eine eigene Posi-tion zu entfalten, so mussten die Anzahl der Literaturhinweise und die Dis-kussion von Forschungsmeinungen auf das Notwendigste begrenzt werden.Sofern ich mich einem weitgehenden Konsens anschließe, habe ich lediglichbesonders wichtige und weiterführende Untersuchungen angeführt sowiewörtliche oder sachliche Anleihen notiert. Die Diskussion abweichenderMeinungen dient der Klärung der eigenen Position, wo ich eine Minderheits-meinung vertrete, ist dies ebenfalls durch Literaturhinweise angezeigt.

Ich habe Vielen zu danken: Die Arbeit an dem Kommentar wurde durchdas Israel Institute for Advanced Studies an der Hebräischen Universität in Je-rusalem und die Deutsche Forschungsgemeinschaft großzügig gefördert. Ichhatte das große Glück und Vergnügen, viele Aspekte der Kommentierungimmer und immer wieder diskutieren zu können. Namentlich genannt seienwenigstens Erhard Blum, Walter Bührer, Detlef Jericke, Christoph Koch, Ann-Kathrin Knittel, Matthias Köckert, Konrad Schmid, Friederike Schücking-Jungblut, Dirk Schwiderski, der mir mit hebraistischer Expertise zur Seitestand, sowie Markus Witte. Den beiden Herausgebern der Kommentarreihe,Reinhard G. Kratz und Hermann Spieckermann, danke ich für ihre Lang-mut und ihre hilfreichen Hinweise, dem Verlag Vandenhoeck & Ruprecht fürdie verlegerische Betreuung. Zu danken habe ich schließlich Marie Götz,Konstanze Kupski, Elisabeth Maikranz, Johanna Pähler sowie ChristophWind. Sie haben mich bei der Literaturbeschaffung, den Korrekturen und derKontrolle der Belegstellen tatkräftig unterstützt.

Heidelberg, im September 2017 Jan Christian Gertz

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VIII

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Inhalt IX

Inhalt

Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII

Zur Druckgestaltung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI

Abkürzungsverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII

Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV1. Quellen- und Textausgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV

Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVAntikes Judentum, Rabbinica, antikes Christentum undmittelalterliche Exegese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVSonstige Quellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII

2. Grammatiken und Lexika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIXGrammatiken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIXLexika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX

3. Kommentare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX4. Monographien, Sammelbände und Aufsätze . . . . . . . . . XX

Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11. Inhalt, Gliederung und Abgrenzung der biblischen Urgeschichte,

ihre Stellung im Buch Genesis und im Pentateuch . . . . . . . 12. Die Entstehung der biblischen Urgeschichte . . . . . . . . . 5

2.1 Die Priesterschrift in Genesis 1–11 . . . . . . . . . . . 82.2 Der nicht-priesterschriftliche Textanteil in Genesis 1–11 10

2.2.1 Die ehedem selbständige Urgeschichte desweisheitlichen Erzählers . . . . . . . . . . . . . 15

2.2.2 Die nachpriesterschriftliche Redaktion . . . . . . 183. Die biblische Urgeschichte im Rahmen der Literaturen

des alten Vorderen Orients . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

I. Genesis 1, 1–2, 3: Die Erschaffung der Welt . . . . . . . . . . 26Nachwort zum Schöpfungsbericht der Priesterschrift . . . . . 77

II. Genesis 2, 4–3, 24: Die Paradieserzählung . . . . . . . . . . . 80

III. Genesis 4, 1–26: Die Nachkommen des ersten Menschenpaares 1501. Genesis 4, 1–16: Kain und Abel . . . . . . . . . . . . . . . . 156

Zum Verständnis der Sünde in Gen 2–4 . . . . . . . . . . . . 1732. Genesis 4, 17–26: Kainiten und Setiten . . . . . . . . . . . . . 175

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X Inhalt

IV. Genesis 5, 1–32: Das Register der Zeugungen Adams . . . . . 187

V. Genesis 6, 1–4: Göttersöhne und Menschentöchter . . . . . . 202

VI. Genesis 6, 5–9, 17: Die Fluterzählung . . . . . . . . . . . . . 218

VII. Genesis 9, 18–29: Noachs Söhne – Hams Sündenfall undKanaans Erbfluch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286

VIII. Genesis 10, 1–32: Die Völkertafel . . . . . . . . . . . . . . . 296

IX. Genesis 11, 1–9: Der Turmbau zu Babel . . . . . . . . . . . . 328

X. Genesis 11, 10–26: Die Zeugungen Sems . . . . . . . . . . . . 344

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Zur Druckgestaltung XI

Zur Druckgestaltung

In der Übersetzung werden Textpassagen unterschiedlicher Herkunft auf fol-gende Weise gekennzeichnet:

halbfett Priesterschrift (Fortschreibungen in petit)kursiv Weisheitlicher Erzähler (Fortschreibungen in petit)mager Redaktion und weitere Zusätze

Erläuternde Ergänzungen und Textkorrekturen sind durch normale Klam-mern gekennzeichnet. Einzelne Versteile werden in der Kommentierungdurch Buchstaben angegeben. Die lateinischen Buchstaben a und b kenn-zeichnen die beiden durch den masoretischen Akzent Atnach unterschiede-nen Vershälften, griechische Buchstaben kleinere Einheiten innerhalb derTeilverse, die in der Regel durch den masoretischen Akzent Zaqef qaton von-einander abgegrenzt sind. Ein * hinter einer Versangabe bedeutet, dass nurein Teil des betreffenden Textes gemeint ist.

Umschrift und Eigennamen

Die Umschrift für das Hebräische ist grundsätzlich phonetisch und folgt miteinigen Vereinfachungen den fachlichen Gepflogenheiten: Auf eine Unter-scheidung von harter und weicher Aussprache (Begadkephat-Laute) undPlene- oder Defektivschreibung wird verzichtet. Kurzvokale sind nicht ge-sondert gekennzeichnet, reduzierte Vokale sind hochgestellt, Langvokalesind durch einen Längsstrich gekennzeichnet. Damit die Wortwurzel auchfür diejenigen erkennbar ist, die kein Hebräisch können, werden proklitischeWörter (Präpositionen, Artikel, He interrogativum) durch Bindestrich abge-setzt. Hebräische Wortwurzeln werden durch * vor den jeweiligen Konso-nanten markiert. Zur leichteren Identifizierung beginnen Personen- undOrtsnamen mit einem Großbuchstaben, auch wenn das Hebräische diesnicht kennt. Für das Akkadische und Sumerische folgt die Umschrift R. Bor-ger, Mesopotamisches Zeichenlexikon, AOAT 305, Münster 2003. ÜbrigeUmschriften richten sich nach der RGG4. Die Schreibung der biblischen Ei-gennamen entspricht den Loccumer Richtlinien.

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XII Zur Druckgestaltung

Abkürzungsverzeichnis

Bibliographische Abkürzungen richten sich grundsätzlich nach dem Abkür-zungsverzeichnis von „Religion in Geschichte und Gegenwart“ (RGG4).Zum leichteren Gebrauch sind Abkürzungen für Textausgaben, Lexika,Grammatiken etc. eigens im Literaturverzeichnis aufgeführt.

Folgende Abkürzungen werden im Kommentartext oder den Anmerkungenverwendet:

a.a.O. am angegebenen OrtAbb. AbbildungAnm. AnmerkungBd. Bandbes. besonderscons. consecutivumebd. ebendafem. femininumFragm. Fragmenthi. Hif’ilhitp. Hitpa’elhitpol. Hitpolelho. Hof’alImperf. ImperfektImpt. ImperativInf. InfinitivInf. abs. Infinitiv absolutusInf. cstr. Infinitiv constructusmask. masculinumMS ManuskriptNF Nebenformni. Nif’alnon-P nicht-priesterschriftlichP Priesterschriftpass. passivPerf. PerfektPers. Personpi. Pi’elpl. Pluralpo. Po’alPraep. Praeposition

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Abkürzungsverzeichnis XIII

Ptz. Partizippu. Pu’alq. QalR Redaktions.i.F. siehe im Folgendens. o. siehe obensg. Singularst. abs. status absolutusst. cstr. status constructusSuff. Suffixu. ö. und öfterV. VerswE weisheitlicher ErzählerZ. Zeile

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XIV Zur Druckgestaltung

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Quellen- und Textausgaben XV

Literaturverzeichnis

1. Quellen- und Textausgaben

Bibel

MT masoretischer Text: BHS = Biblia Hebraicia. Stuttgartensia, hg.v. K. Ellinger/W. Rudolph u. a. Stuttgart 1967/1977 (BHS), editioquinta emendata opera A. Schenker, Stuttgart 1997 und BHQ =Biblia Hebraica Quinta editione cum apparatu critico novis curiselaborato, hg. von A. Schenker u. a., Stuttgart 2004 ff.

Sam samaritanischer Pentateuch: A. Tal, The Samaritan Pentateuch,Edited According to MS 6 (C) of the Shekhem Synagogue, Textsand Studies in the Hebrew Language and Related Subjects 8, TelAviv 1994.

LXX Septuaginta: Septuaginta. Vetus Testamentum graecum auctori-tate academiae scientiarum Gottingensis editum, Göttingen1931 ff. und Septuaginta, id est Vetus Testamentum graece iuxtaLXX interpretes, hg. von A. Rahlfs, editio altera quam recogno-vit, et emendavit, hg. von R. Hanhart, Stuttgart 2006.

Pesch Peschitta: Vetus Testamentum Syriace Iuxta Simplicem Versio-nem, ed. Institutum Peshittonianum Leidense, I /1, Praefatio. Li-ber Genesis – Liber Exodi, Leiden 1977.

Vulg Vulgata: Biblia Sacra iuxta Vulgatam versionem, hg. von R. We-ber, Stuttgart 52007.

Lat Vetus Latina: Die Reste der altlateinischen Bibel nach Petrus Sa-batier neu gesammelt und hg. von der Erzabtei Beuron, 2. Gene-sis, hg. von B. Fischer, Freiburg 1951–54.

Antikes Judentum, Rabbinica, antikes Christentum und mittelalterliche Exegese

1Hen (äthHen) äthiopischer Henoch: S. Uhlig, Das äthiopische Henochbuch,JSHRZ V/6, Gütersloh 1984, 463–780 (aram Fragmente des äth-Hen nach J.T. Milik, The Books of Enoch. Aramaic Fragments ofQumran Cave 4, Oxford 1976; gr. Fragmente nach M. Black,Apocalypsis Henochi Graece, Pseudepigraphica Veteris Testa-menti Graecae 3, Leiden 1970).

4Esr 4. Buch Esra: J. Schreiner, Apokalypsen. Das 4. Buch Esra,JSHRZ V/4, Gütersloh 1981, 291–412.

ApkMos Mose-Apokalypse (auch Leben Adams und Evas/griech. Fas-sung): O. Merk/M. Meiser, Unterweisung in erzählender Form.Das Leben Adams und Evas, JSHRZ II/5, Gütersloh 1998,739–870.

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XVI Literaturverzeichnis

BerR Bereshit Rabba: J. Theodor/C. Albeck (Hg.), Bereshit Rabba,mit kritischem Apparat und Kommentar, 1–3, Berlin 1912–1936,Jerusalem 21965, ND 1996.

bJev/ Joma/Pes/Er babylonischer Talmud, Traktat Jevamot/Traktat Joma/TraktatPesachim/Traktat Eruvin: L. Goldschmidt (Hg. und Übers.),Der Babylonische Talmud, Den Haag 1933–1935.

DJD Discoveries in the Judean Desert, hg. von E. Tov, Oxford1955–2010 (Textedition und englische Übersetzung). DeutscheÜbersetzungen: J. Maier (Hg.), Die Qumran-Essener. Die Textevom Toten Meer, Bd. I–III, München 1995–1996.

DSS The Dead Sea Scrolls. Hebrew, Aramaic, and Greek Texts withEnglish Translations, hg. von J.H. Charlesworth, Tübingen1994–2011. Deutsche Übersetzungen: J. Maier (Hg.), Die Qum-ran-Essener. Die Texte vom Toten Meer, Bd. I–III, München1995–1996.

grBar griechische Baruchapokalypse: W. Hage, Apokalypsen. Die grie-chische Baruchapokalypse, JSHRZ V/1, Gütersloh 1974, 17–44.

Ibn Esra Abraham Ibn Esras Kommentar zur Tora (Pêrûs hat-tôra-), fürGen 1–11 zitiert nach: Abraham Ibn Esras Kommentar zur Ur-geschichte. Übers. und erkl. von D.U. Rottzoll, SJ 15, Berlin/New York 1996.

Iren.haer Irenaeus, Adversus haereses, Übersetzung: N. Brox (Hg.), Ire-naeus, Adversus haereses, FChr 8, Bd. 1–5, Freiburg 1993–2001.

Jos.Ant. Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae. Englische Übersetzungund Kommentar zu Buch I–IV: Flavius Josephus. Translationand Commentary, Vol. 3. Judean Antiquities 1–4, ed. by S. Ma-son, translation and commentary by L.H. Feldmann, Leiden/Boston/Köln 2000.

JSHRZ Jüdische Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit, begr. von G.W. Kümmel, Gütersloh 1973 ff.

Jub Jubiläenbuch: K. Berger, Unterweisung in erzählender Form.Das Buch der Jubiläen, JSHRZ II/3, Gütersloh 1981, 275–575.

Philo Deus Philo, Quod Deus sit immutabilis (Über die UnveränderlichkeitGottes): Philo von Alexandria. Die Werke in deutscher Überset-zung I–VII, hg. von L. Cohn/I. Heinemann/M. Adler/W. Thei-ler, Berlin 21962, Bd. IV, 72–110.

Philo gig. Philo, De Gigantibus (Über die Riesen): Philo von Alexandria.Die Werke in deutscher Übersetzung I–VII, hg. von L. Cohn/I.Heinemann/M. Adler/W. Theiler, Berlin 21962, Bd. IV, 55–71.

Philo opif. Philo, De Opificio Mundi (Über die Weltschöpfung): Philo von Ale-xandria. Die Werke in deutscher Übersetzung I–VII, hg. von L.Cohn/I. Heinemann/M. Adler/W. Theiler, Berlin 21962, Bd. I, 25–89.

Philo praem. Philo, De Praemiis et Poenis (Über die Belohnungen und Stra-fen): Philo von Alexandria. Die Werke in deutscher ÜbersetzungI–VII, hg. von L. Cohn/I. Heinemann/M. Adler/W. Theiler,Berlin 21962, Bd. II, 381–426.

Philo QG Philo, Questiones in Genesim (Fragen zur Genesis): Philo. Sup-plemet 1: R. Marcus, Philo, Questions and Answers on Genesis,London 1953.

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Quellen- und Textausgaben XVII

PRE Pirqe de-Rabbi Elieser/Sefer Pirqe Rabbi Eli�eser: Pirke de-RabbiElieser nach der Edition Venedig 1544 unter Berücksichtigungder Edition Warschau 1852 aufbereitet und übers. von D. Bör-ner-Klein, Berlin u. a. 2004.

Raschi Schelomo Jizchaqis Kommentar zur Tora (Pêrûs hat-tôra-): Penta-teuch with Targum Onkelos, Haphtaroth and Raschi’s Commen-tary, Bd. 1 Genesis, hg. von A.M. Silbermann und übersetzt vonM. Rosenbaum, Jerusalem 1973.

Sir Jesus Sirach: G. Sauer, Unterweisung in lehrhafter Form. JesusSirach (Ben Sira), JSHRZ III/5, Gütersloh 1981, 483–644.

TestAbr Testament Abrahams: E. Janssen, Unterweisung in erzählenderForm. Das Testament Abrahams, JSHRZ III/2, Gütersloh 21980,193–256.

TestIss Testament Issachars: H.-J. Becker, Unterweisung in lehrhafterForm. Die Testamente der zwölf Patriarchen, JSHRZ III/1, Gü-tersloh 1974, 79–84.

TFrag Fragmenten-Targum (Targum Jeruschalmi II): M.L. Klein, TheFragment-Targums of the Pentateuch, Bd. I–II, AnBib 76, Rom1980.

TJ Targum Pseudo-Jonathan: E.G. Clarke, Targum Pseudo Jona-than of the Pentateuch. Text and Concordance, Hoboken, NJ1984.

TN Targum Neophyti: A. Díez Macho, Neophyti I. Targum Palesti-nense. MS de la Bibliotheca Vaticana. Tomo I. Génesis. Ediciónpríncip, Introduccíon general y Versión Castellana, Madrid/Bar-celona 1968.

TO Targum Onkelos: A. Sperber, The Bible in Aramaic. Based onOld Manuscripts and Printed Texts, Vol. I, Leiden, 1959.

VitAd Vita Adae et Evae: O. Merk/M. Meiser, Unterweisung in erzäh-lender Form. Das Leben Adams und Evas, JSHRZ II/5, Güters-loh 1998, 739–870.

Weish Weisheit Salomos: D. Georgi, Unterweisung in lehrhafter Form.Weisheit Salomos, JSHRZ III/4, Gütersloh 1980, 391–478.

Sonstige Quellen

1. SammelausgabenRTAT W. Beyerlin (Hg.), Religionsgeschichtliches Textbuch zum Alten

Testament, ATD Ergänzungsreihe 1, Göttingen 1975.TUAT O. Kaiser u. a. (Hg.), Texte aus der Umwelt des Alten Testa-

ments, I–III, Gütersloh 1982–1997.TUAT.NF B. Janowski/G. Wilhelm (Hg.), Texte aus der Umwelt des Alten

Testaments. Neue Folge I–VIII, Gütersloh 2004–2015.

2. EinzelausgabenApollodor Apollodorus. Götter und Helden der Griechen. Griechisch-Deut-

sche Ausgabe: Apollodor, Bibliotheke. Götter und Heldensagen,hg., übers. u. kom. von P. Dräger, Düsseldorf/Zürich 2005.

Arr.an. Arrianus von Nikomedien, Alexanderzug (Anabásis Aléxan-

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XVIII Literaturverzeichnis

drou), Übersetzung: G. Wirth/O. v. Hinüber, Arrian. Der Ale-xanderzug, Indische Geschichte, München/Zürich 1985.

Atr Atra(m)äasis. Übersetzung: von W. Soden, Der altbabylonischeAtramchasis-Mythos, TUAT III, 612–645; K. Hecker, Atra-äa-s ı-s, TUAT.NF VIII, 132–143. Stellenangaben richten sich nachder altbabylonischen Fassung, die Belegangaben der von Heckerübersetzten spätbabylonischen Fassung sind in [] notiert.

Berossos s. u. F. Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker.DMT Denkmal memphitischer Theologie. Übersetzung: C. Peust/H.

Sternberg-el Hotabi, TUAT Ergänzungslieferung, 166–175.EnEl Enuma Elis. Übersetzung: W.G. Lambert, Enuma Elisch, in:

TUAT III, 565–602; ders., Babylonian Creation Myths, WinonaLake, IN 2013; T.R. Kämmerer/K.A. Metzler, Das babylonischeWeltschöpfungsepos Enu-ma elîs, AOAT 375, Münster 2012; K.Hecker, Enu- ma elis, in: TUAT.NF VIII, 88–132.

Gilgm Gilgamesch (Zwölftafel-Epos). Übersetzung und Zählung nachS.M. Maul, Das Gilgamesch-Epos. Neu übersetzt und kommen-tiert, München 2005.

Hdt. Herodot Historiae, zitiert nach Herodotus, Historien. Grie-chisch – deutsch, 2 Bde., hrsg. von J. Feix, Zürich 51995.

Hes.erg. Hesiod, Werke und Tage, zitiert nach Hesiod, Theogonie/Werkeund Tage. Griechisch – deutsch, hrsg. von A. von Schirnding,mit einer Einführung u. Register von E.G. Schmidt, Berlin 52012.

Hes.theog. Hesoid, Theogonie, zitiert nach Hesiod, Theogonie/Werke undTage. Griechisch – deutsch, hrsg. von A. von Schirnding, mit ei-ner Einführung u. Register von E.G. Schmidt, Berlin 52012.

KTU3 M. Dietrich/O. Loretz/ J. Sanmartín, Die keilalphabetischenTexte aus Ugarit, 3. erw. Aufl., AOAT 360/1, Münster 2013.

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Grammatiken und Lexika XIX

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ISBN Print: 9783525570555 — ISBN E-Book: 9783647570556© 2018, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen

Jan Christian Gertz, Das erste Buch Mose Genesis