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Der Chinesische UniversismusDer Chinesische Universismus
Eine EinführungEine Einführung
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GliederungGliederung1. Religion im Alten China2. Taoismus 2.1 Die Person Lao ~ tsa 2.2 Ursprung und Geschichte 2.3 Verbreitung des Taoismus 2.4 Die Botschaft3. Konfuzianismus 3.1 Die Person Konfuzius 3.2 Die Götterwelt im Konfuzianismus 3.3 Ursprung und Geschiochte 3.4 Verbreitung des Konfuzianismus 3.5 Die Botschaft4. Gemeinsamkeiten beider Richtungen5. Heilige Schriften6. Religionen im modernen China7. Glaubensinhalte im Universismus8. Zusammenfassung9. Literatur
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Die 5 Elemente Jahreszeiten Klima Agrikultur FarbenHolz Frühling Wind Aussaat grünFeuer Sommer Hitze Wachstum rotErde Spätsommer Feucht Reife gelbMetall Herbst Trocken Ernte weißWasser Winter Kälte Lagern schwarz
FeuerDie 5 Elemente Geschmack Richtung Tiere KörperteileHolz sauer Osten Hahn SehnenFeuer bitter Süden Schaf BlutgefäßeErde süß Mitte Rind MuskelnMetall scharf Westen Pferd Haut / HaareWasser salzig Norden Schwein Knochen
Die 5 Elemente Volle Organe Leere Organe Sinne GefühlHolz Leber Gallenblase Augen ZornFeuer Herz Dünndarm Zunge FreudeErde Milz Magen Mund ErschöpfungMetall Lunge Dickdarm Nase TrauerWasser Nieren Blase Ohren Angst
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Das Universum im
UniversismusWu – chi
(Im Anfang war das Wort)
T´aichi(Sündenfall /
Lawine)
Yang Yin
Holz Feuer Metall Wasser Erde
10 000 Dinge( Unsere Welt )
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Yin YangNegativität PositivitätAktivität PassivitätLicht SchattenTag NachtSonne MondSommer WinterSüden NordenFeuer WasserHitze Kälte
Weiblichkeit MännlichkeitOrgane
Magen HerzGallenblase LungeDünndarm Leber Dickdarm MilzBlase Nieren
KrankheitenAkute Chronische
Durch Hitze Durch Kälte6
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Die „Trinität“ des Daoismus
Qi (Yuánshî Tiánzún) Dào (Língbâo Tiânzûn) KosmischerGott (Tàishàng Dàojûn)
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Laotse
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Tao = Weg
Te = Tugend
King = Buch9
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Daoistische Götter stellen eher eine Inkarnation – eine Verkörperung – von
Funktionen dar, als Individuen oder Götter im westlichen Verständnis.
So steht z.B.:
Qi – für Energie, Atem, Fluidum, Temperament, Kraft
Dáo – für Weg, Straße, Pfad, Methode, Prinzip
Kosmischer Gott ( Laotse ) - für den „Rechten Weg“ im Tao te King
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Himmel, Vater, Metall
Erde, Mutter, Hingabe
Wasser, 2. Sohn, Winter
Feuer, 2. Tochter, Sommer
Nationalflagge von Südkorea
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Die fünf TugendenDie fünf Tugenden
NächstenliebeNächstenliebe
RechtschaffenheitRechtschaffenheit
GewissenhaftigkeitGewissenhaftigkeit
EhrlichkeitEhrlichkeit
GegenseitigkeitGegenseitigkeit ( Goldene Regel: ( Goldene Regel: „Was du nicht willst was man dir tu´, „Was du nicht willst was man dir tu´, das füg´auch keinem ander´n zu!“ )das füg´auch keinem ander´n zu!“ )
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Die drei sozialen PflichtenDie drei sozialen Pflichten
LoyalitätLoyalität
Kindliche PietätKindliche Pietät
Anstand und SitteAnstand und Sitte
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5 menschliche 5 menschliche ElementarbeziehungenElementarbeziehungen
Vater -SohnVater -SohnHerrscher – UntertanHerrscher – UntertanEhemann – EhefrauEhemann – EhefrauÄlterer Bruder – Jüngerer BruderÄlterer Bruder – Jüngerer BruderFreund - FreundFreund - Freund
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Heilige Schriften des Universismus1. Yi – ching ( I – ging ) ( das Buch der Wandlungen )2. Shih – ching ( das Buch der Lieder )3. Shu – ching ( das Buch der Urkunden )4. Ch´un – ch´iu ( Buch des Frühlings und Herbstes )5. Li – chi ( Li – Gi ) ( das Buch der Riten )
Konfuzianismus1. Lun – yü ( Gespräche des Konfuzius )2. Ta – hsüeh ( moralische Abhandlung )3. Chung – yung ( der Weg der Mitte )4. Meng – tse ( das Buch der Zusammenfassung )
Taoismus1. Tao – Té – King ( Das Heilige Buch vom Weg und von der Tugend )2. ´Nan Hua Zhen Jing´ ( Das wahre Buch vom südlichen Blütenland )
Wu – wei ( Die Lebenskunst des Tao ) 17
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Konf. Tao Konf. TaoMonotheismus ( ja ) nein ( ja) nein Bilderkult ja ja
Polytheismus nein nein Kastenwesen nein nein
Gotteshelfer( Engel )
ja ja Priesterstand nein ja
Relig. Rechtsordnung
ja ja Mönchtum nein ja
Einmaliger Schöpfungsakt
nein nein Polygamie ( ja ) ( ja )
Himmel und Hölle nein ja Speisegesetze nein nein
Wiedergeburt nein ja / nein Alkoholverbot nein Ja / nein
Jüngstes Gericht nein nein Alleinanspruch nein nein
Glaubensinhalte im Universismus
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Der Hindukusch und der Ursprung der ReligionenDer Hindukusch und der Ursprung der Religionen
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Literatur● Lexikon der Religionen, H. Waldenfels, Herder, Freiburg 1987● Atlas der Weltreligionen, N. Smart, Könemann, Köln 2000● Weltreligionen, M. Hattstein, Könemann, Köln 1997● Weltatlas, Falk – Verlag AG, München, Buch Nr. 00987 8● Weltgeschichtsatlas, J, Haywood, Könemann, Köln 1999● Weltreligionen, K. Farrington, tosa, Wien 2000● Religionen der Welt, M. und U. Tworuschka, Orbis. München 1996● Die fünf Weltreligionen, H. v. Glasenapp, Diederichs, München 2001● Die Weltreligionen, M. Hutter, C.H. Beck, München 2005● Heilige Schriften der Weltreligionen, Uwe Herrmann, GTB, Gütersloh 2000● Tao – Té – King, Lao – tsa, Reclam, Stuttgart 1997● I – Ging, R. Wilhelm, marix, Wiesbaden 2004● Li – Gi, R. Wilhelm, Diederichs, Düsseldorf – Köln● Wu – wei, Theo Fischer, rororo, Reinbek 1992● WuWie, H. Borel, Drei Eichen, Ulm 2001● Taoismus und Konfuzianismus, Stern Nr. 51, 09.12.2004● Lexikon der östlichen Weisheitslehren, Albatros, Scherz, Bern 1986● Östliche Weisheit für westliche Menschen, D. Pond, Lotos 2003● Das große Weisheitsbuch der Völker, I. Holzhausen, Diederichs, München 2003● Weltreligionen–Weltfrieden–Weltethos, H. Küng, Stiftung Weltethos, Tübingen 2005● Volksrepublik China, Information zur politischen Bildung 289, bpb, Bonn 2005● Chinesische Philosphie, Miribel und Vandermeersch, BLT, Bergisch Gladbach 2001● Lao – tzu, F.C. Reiter, Wiesbaden● Die Religionen der Welt, O. Nallet, BLT, Bergisch Gladbach 2000● Das Neue China, H. Schmidt – Glintzer, C.H. Beck, München 1999● Das Alte China, H. Schmidt – Glintzer, C.H. Beck, München 1995● Der Konfuzianismus, H. Van Ess, C.H. Beck, München 2003● Das wahre Buch vom südlichen Blütenland, Dschuang Dsi, Atmosphären, München 2004● Das fünfte Feld, E. Laszlo, Bergisch Gladbach 2002● Das Tao der Physik, F. Capra, Scherz, München 2000 30
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