Der Hellweg nach Holland

8/14/2019 Der Hellweg nach Holland

1/41

Joannes Richter

Der Hellweg


2/41

2


3/41

Joannes Richter

Der Hellweg- der Weg zur Nordseekste -

Lulu Verlag

-2009-

3


4/41

2009 by Joannes RichterVerffentlicht bei Luluwww.lulu.comAlle Rechte vorbehaltenISBN: xxx-xxx-xxx-xxx

4
http://www.lulu.com/http://www.lulu.com/


5/41

Inhalt1 Einfhrung.............................................................................7

2 Holland...................................................................................9Die Gttin Nehalennia.....................................................9Etymologie der Namen Helle bzw. Har........................10Etymologie der Namen Jaan, Diana..............................11Die Lichtquelle der Nordsee ........................................14Etymologie der Namen Eve, Eva..................................14Der Handelsweg............................................................15Die Hellegaten bei Roermond.......................................15

Das Helltor in Maastricht..............................................153 Der deutsche Hellweg..........................................................17

Etymologie des Namens Hellweg.................................17Die Hellwege.................................................................18Ungeordnete Hellwegstationen.....................................22Hinweise zum Hellweg bei Jacob Grimm.....................24

4 Der Hellweg als berlandstrae..........................................27

Der Viersprung bei Paderborn.......................................285 Die Hellsttten und Hellwege Islands .................................316 Etymologie fr Helle / Hlle ...............................................35

Flurnamen.....................................................................35Hel und Hlle................................................................36Theologische Grundlagen.............................................38

7 Die Hellwege in Google-Maps............................................41

5


6/41

6


7/41

1 Einfhrung

Nirgendwo kann man die frhere Bindung zwischen derNiederlande und Deutschland so klar erkennen als im Hellweg.Dieses Buch dokumentiert die Herkunft der Namen Hollandund Hellwegals traditionelle Handelsverbindung, die von derNordsee berDuisburg1 bis nachFrankfurt an der Oderreicht.Obwohl die Namensvergabe der Handelsstationen am Hellwegoffensichtlich aus der Frankenzeit2 stammen, sind dieHandelstraditionen und der Strassenverlauf bis heute in den

Strassenkarten erhalten geblieben.Wie der Jakobsweg nach Santiago der Compostela kann derHellweg als Handelsstrasse und gleichzeitig als uraltePilgerstrasse betrachtet werden. Wie der Jakobsweg ffnet sichdie Strecke in west-stlicher Richtung wie ein Fcher.

Die Hauptrichtung ist offensichtlich der Weg von DuisburgnachFrankfurt an der Oder. Von Dortmundbildet sich jedoch bereits eine nrdliche Teilstrecke in Richtung Minden undHamburg. Eine zweite Teilstrecke verbindet Minden undHildesheim-Salzgitter.

Offensichtlich war der Hellweg der Weg nach Holland,beziehungsweise der Weg zur Helle, das heit zurNordsee.Damit dokumentiert der Hellweg ein prhistorischeHandelskette zwischen den Niederlanden und Deutschland.

1 Die Stadt Tuiscoburgum wurde offensichtlich dem Schpfergott Tuiscogewidmet. ( das Buch DerHimmelsgott von Joannes Richter, 2009)2Frankfurt an der Oder verweist auf die Franken, die um 300 nach Christusam Rhein lebten und nach einer Frostnacht den Rhein berquerten um das

zerfallende Rmerreich zu erobern...

7
http://www.google.com/books?id=bFRrPgAACAAJ&dq=himmelsgott&ei=nMSoSv__E4yEzATx97GbCg&hl=dehttp://www.google.com/books?id=bFRrPgAACAAJ&dq=himmelsgott&ei=nMSoSv__E4yEzATx97GbCg&hl=dehttp://www.google.com/books?id=bFRrPgAACAAJ&dq=himmelsgott&ei=nMSoSv__E4yEzATx97GbCg&hl=dehttp://www.google.com/books?id=bFRrPgAACAAJ&dq=himmelsgott&ei=nMSoSv__E4yEzATx97GbCg&hl=de


8/41

Spter wurde der Landweg wohl von den Hanse-Routenabgelst. Als Handelsware kommen dann die blichenHandelsware (Tcher von Sdwesten nach Nordosten undGetreide, Holz, Wachs, Bernstein3, usw. von Nordosten nachSdwesten) in Betracht.

3 Zur Dokumentation der Bernsteinrouten, siehe:Der Brenner Codex vonJoannes Richter, 2009

8
http://www.lulu.com/author/content_revise.php?fCID=7556130http://www.lulu.com/author/content_revise.php?fCID=7556130http://www.lulu.com/author/content_revise.php?fCID=7556130


9/41

2 Hollandm Buch Logica van het gevoel vom AuthorArnoldCornelis wird die Meeresstation des Hellwegs genaubeschrieben4.I

Die Gttin Nehalennia

n der Mndung der Schelde, die heute Osterschelde

heisst, befindet sich eine Sandplatte mit dem NamenNeeltje Jans. Dieser Name wurde nicht auf den

Seekarten eingetragen, aber war den Schiffern durchausbekannt. Erst am Anfang des 19. JH. wurde Neeltje Jans voneinem franzsischen Kartografen eingetragen. Zur Herkunftdes Namens dokumentiert Arnold Cornelis die KombinationNE-HELLE-JAAN-S, was soviel bedeutet wie "In der Nheder Helle". Der Buchstabe "s" zum Schluss ist derLocativus,der einen Ort andeutet5. An dieser Stelle lag ein Tempel oderein Tempelkomplex. Auf der Landseite gab es ein Binnenmeer,Helinium, das ebenfalls auf den NamenHelle verweist.

A

m 12. JH. entstand an dieser Stelle whrend einer groenSturmflut (St. Elisabethsflut) die Westerschelde. In 1647hatte das Meer bei einer Sturmflut nahe Domburg etwa

vierzig Altarteile und Skulpturen freigelegt. Viele davon warender GttinNehalennia6gewidmet7.

I4In der neunten Ausgabe (2000) auf Seite 389-408)5Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 3976Quelle:http://de.wikipedia.org/wiki/Nehalennia7Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 402

9
http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://de.wikipedia.org/wiki/Nehalenniahttp://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://de.wikipedia.org/wiki/Nehalenniahttp://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8


10/41

ehalennia wurde wie Eva immer mit pfelnabgebildet, so dass "Eva" ggf. mit "Eve" = "Wasser"korreliert8. Nehalennia wurde auerdem mit einem

Hund abgebildet. Hunde wurden in den Tempeln der Antike oftzum Subern der Wunden (durch schlecken) gehalten.NEtymologie der Namen Helle bzw. Har

er Name Helle bedeutet Nordsee, auch Holle bzw.Hlle, wonach ebenfalls "Holland" genannt wurde.Der friesische Name fr Nordsee lautet Harle bzw.

Har, wonach zum Beispiel Haring(d.h. die Fischart Herring),Middelharnis, Haringvliet, Haarlem, Harlingen, Harwich undHarbour genannt wurden. Dieser Ort der Nordsee wurde wegender Gefahren wohl auch als Totenreich (die Hlle oder Harle) betrachtet. Das Harlekind (Harlekin, franz. "arlequin") ist

"das Kind der Nordsee", ein "Teufelchen", ein "Kind von uns"9

.

DDer h-Klang in Helle wurde wie im franzsischen oft nichtgesprochen, so wurde aus Helle "Neelle". Ellemeet ist derGrenzort10zur Helle. Ellewoutsdijk11 ist eine Ortschaft an derHelle. Frau Holle wurde wohl nach "de Hol" ("das Meer")genannt.Hollandbedeutet deshalb soviel wie "Zeeland" )12.

8Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 4079 Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 39710"meet" bedeutet "Grenze".11deutsch:Hellewaldsdeich12 deutsch: "Seeland"; Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 395

10
http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8


11/41

Etymologie der Namen Jaan, Diana

aan ist der name einer Gttin de Lichtes, verwandt mit

dem Lateinwort "dies" (deutsch: Tag) und in keltischerSprache mit demIJfr Wasser, das wir in vielen Namenzurckfinden (IJzer, IJssel, Isar, Isre, Island, eiland, Parijs,Rijssel, usw.). Jaan wird auch in den Nachbarsprachengefunden, u.a. in Jeanne, Joan, Diana, usw. Der Anfangsbuchstabe "J" ist in diesen Namen etymologischgelegentlich mit einem "D" verknpft, so dass man faktischauch "Djaan" aussprechen kann13. Diana bildet jedoch ggf.

auch die weibliche Hlfte Jana einer androgynenHimmelsgottheit14.

J

Die zwei- bzw. vierkpfige Gottheit Janus

ach Aussagen von Macrobius und Cicero bildenJanus15 und Jana zusammen ein Gtterpaar, das alsSonne und Mond verehrt wurde. Aus diesem Grund

wurden sie als Hauptgtter betrachtet, und es wurden ihnenOpfergaben vor allen anderen Gttern angeboten. Janus undJanua sind Varianten der Gtternamen Dianus und Diana.Beide beziehen sich auf den Wortstamm fr dies, das heitTag, beziehungsweise deus, das heit Gott (siehe auchdyeus).

Nn der rmischen Mythologie ist Janus (beziehungsweiseIanus) der Gott der Tren, Portale oder vielmehr jeglichen Anfangs und Endes. Seine klarste Spuren

hinterlsst er im Monat Januar und im englischen WortI13 Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 40014 (fr details siehe das Buch DerHimmelsgott von Joannes Richter, 2009)15 Information aus: (Englischer) Wikipedia-Eintrag (Janus)

11
http://www.google.com/books?id=bFRrPgAACAAJ&dq=himmelsgott&ei=nMSoSv__E4yEzATx97GbCg&hl=dehttp://www.google.com/books?id=bFRrPgAACAAJ&dq=himmelsgott&ei=nMSoSv__E4yEzATx97GbCg&hl=dehttp://en.wikipedia.org/wiki/Janus_(mythology)http://www.google.com/books?id=bFRrPgAACAAJ&dq=himmelsgott&ei=nMSoSv__E4yEzATx97GbCg&hl=dehttp://www.google.com/books?id=bFRrPgAACAAJ&dq=himmelsgott&ei=nMSoSv__E4yEzATx97GbCg&hl=dehttp://en.wikipedia.org/wiki/Janus_(mythology)


12/41

Janitor fr den Pfrtner. Janus wurde ursprnglich alsGottheit allen Anfang betrachtet. In rmischen Gebeten wurdeJanus immer an erster Stelle angerufen, und zwar sogar noch

vor Jupiter. Obwohl er normalerweise mit zwei Gesichtern inentgegengesetzter Richtung dargestellt wird (Janus Geminus,Zwillings-Janus oder Bi-frons), sind auch Abbildungen alsJanus Quadri-frons (der viergesichtige) bekannt.

ie beiden Gesichter symbolisieren zunchst dieSonne und den Mond. Dabei wurde Janusblicherweise mit einem Schlssel abgebildet.

Ursprnglich wurde immer eines seiner beiden Gesichter mitBart und das andere ohne Bart abgebildet, spter jedoch beideGesichter mit Bart abgebildet. Ggf. sind jedoch Sonne undMond ursprnglich androgyne Symbole, die in der religisenTradition als Stellvertreter fr Mann und Frau gelten.

D

12

Abb. 1: Janus-Skulptur (Vatikanstadt)


13/41

ie Rmer verglichen Janus mit dem Etrusker -GottAni, aber Janus war auch einer der wenigenrmischen Gttern ohne lterem Vorbild oder einer

entsprechenden mythologischen Vorgeschichte. EinigeWissenschaftler meinen sogar, dass dieser die wichtigsteGottheit im archaischen rmischen Pantheon gewesen sei.Diese Einstufung wird begrndet mit dem Titel Ianus Pater, derim klassischen Altertum immer noch in Betrieb gewesen ist.Ianus Pater wurde oft zusammen mit der offensichtlich ebensoandrogynen Gottheit IU-piter (Jupiter) angerufen. DieGtterpaare Jupiter & Juno, Dianus & Diana, Zeus & Dionesind im Wesen und Ursprung identisch. Juno und Diana wurdenals Mond identifiziert. Die Abstammung wird auf denindogermanischen Stamm "Di" mit der Bedeutung "Hell"zurckgefhrt. Varro erwhnt, dass Janus mit einem Stock inder einen und einem Schlssel in der anderen Hand derHimmelsgott war. Janus16 soll in den ltesten Tagen derrmischen Geschichte in den Eichenwldern des Janiculum

geherrscht haben, jenes Gebirge am rechten Ufer des Tibers.

D

uch in Griechenland wurden Janus-hnlicheGtterschdel in Anlehnung an Hermes-Abbildungen gefunden. Diese Gottheiten bilden

vielleicht zusammengesetzte Charaktere: Herm-athena (EineHerme der Athena), Herm-ares, Herma-phroditus, Herm-anubis, Herm-Alcibiades und so weiter. Im Falle solcherZusammensetzungen diskutiert man, ob diese eine Herme miteinem Kopf der Athena darstellt oder mit einem Janus-hnlichen Gesichterpaar von Hermes und Athena, beziehungsweise einer zusammengesetzten Figur beiderGottheiten. In der Regel kann man diese doppelgesichtigenGestalten immer auch als androgyne Symbole betrachten.

A

16The Golden Bough (1890-1900-1911/1915)-von James George Frazer

13


14/41

Die Lichtquelle der Nordsee

Wo die Wellen der Nordsee auf der Sandplatte brechen,

leuchtet das Phophor der Planktonteilchen hell auf.Sobald die Schiffer dieses Licht im Dunklen dieses Leuchtenwahrnahmen, hatten sieNehalennia d.h.Neeltje Jans erreicht.Auch heute noch wird der Name Neeltje Jans fr eine dortgebaute Sturmflutverteidigungsanlage verwendet17. DieBedeutung einer Lichtquelle kann wiedererkannt werden in"dia", "diamant", "jade" (Spanisch: "ijada"). Die heilendeWirking des Lichtes spricht aus den Wrtern "iatros" (Arzt)18.

Etymologie der Namen Eve, Eva

n der keltischen Sprache ist der Stamm fr das WortWasser "eve", das wir zurckverfolgen in Evreux (Stadtan derEure19). Den Wortstamm "eve" finden wir aber

auch in der spanischen Ebro in Galizien. In der Niederlande

befindet sich "eve" in Flussnamen mit "ee", sowie in denniederlndischen Ortsnamen Edam und Ede. In der Variante"awa", Gothisch "ahwa", Latein "aqua" ist das Wasserauffindbar im Flussnamen "Aa" und in den Ortsnamen "Adorp"und "Breda". Nach einer Klangverschiebung verwandelt derWortstamm in "ie" in "Krommenie" und "Middelie", bzw. "ij"in "eiland"20, "IJssel", "IJsland", "Island". Lille stammt vonl"Isle 21, was wiederum aufRijsseldeutet22.

I

17 Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 39218 Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 40119 Die Eure ist ein Seitenfluss der Seine20 Deutsch:Insel21 Franzsisch: dieInsel22 Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 394

14


15/41

Der Handelsweg

ie auch der Jakobsweg nach Santiago de

Compostela wurde die Handelsstrasse nach Nehalennia offensichtlich bereits als keltischerPilgerweg benutzt23. Die Gttin Nehalennia war sogar bisKlln bekannt, denn auch dort wurden entsprechendeSkulpturteile gefunden. Auch 1970 fischten Fischer in ihrenSchleppnetzen nochmals Teile von der Colijnsplatte aus demMeer, die zum Teil die Namen der grozgigen KlnerHndler tragen und auf die Handelsverbindung nach England

verweisen.

W

nsgesamt wurden mehr als 100 Altarteile und Skulpturengefunden, die alle der Gttin Nehalennia gewidmetwurden24. Die Teile stammen aus der Rmerzeit (etwa

200 Jahre nach Christus).IDie Hellegaten bei Roermond

In Roermond (Limburg, die Niederlande) bei der Mndung derRoer in die Maas befinden sich (lt Quelle) ein kleines und eingroes "Hellegat".

Das Helltor in Maastricht

DasHelltor(Niederlndisch: "Helpoort") in Maastricht ist daslteste Stadttor der Niederlanden und ist Bestandteil der

mittelalterlichen Stadtmauer.

23 Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 40724 Logica van het gevoel, Arnold Cornelis , Seite 402

15
http://groups.google.com/group/exzellente-bucher/web/nl-roermond-in-oude-ansichten-1969?hl=dehttp://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://www.google.com/books?id=XN8hwcd-nTQC&hlhttp://www.google.com/books?q=+inauthor:%22Arnold+Cornelis%22&hl=de&source=gbs_metadata_r&cad=8http://groups.google.com/group/exzellente-bucher/web/nl-roermond-in-oude-ansichten-1969?hl=de


16/41

16


17/41

3 Der deutsche Hellweg

AlsHellwegbezeichnete man im Mittelalter eine groeKnigs- oder Heeresstrae oder eine wichtigeDurchgangsstrae fr den Fernhandel, die in der Breiteeiner Speerlanze von etwa 3 Metern dauerhaft vonBewuchs frei gehalten werden musste25.

Etymologie des Namens Hellweg

Nach einer weit verbreiteten, aktuellen Deutung wird der NameHellweg vom niederdeutschen Wort helwech abgeleitet, wassoviel wie lichter, breiter Weg bedeutet. Somit konntenKaufleute vor unliebsamen berraschungen sicherer sein undzgig vorankommen. Eine andere Deutung des NamensHellweg als Salzweg, basierend auf der griechischen bzw.keltischen Bezeichnung hals bzw. hal fr Salz, drfte nur freinen ganz bestimmten Teil desHellwegs zutreffen.

Eine dritte, ltere Namensdeutung ist die eines Totenweges. DieGermanen bestatteten ihre Toten stets an Wegen und besondersan Kreuzungen. Der Hellweg ist nach Grimms Wrterbuchursprnglich der Weg gewesen, auf dem die Leichen gefahrenwurden. Helvegr ist der Weg zur Unterwelt, dem derwestflische Hellweg, Totenweg, entspricht, schrieb WolfgangGolther, ein Germanist des ausgehenden 19. und frhen 20.Jahrhunderts, dessen Arbeitsgebiet die GermanischeMythologie umfasste. In der Silbe Hel spiegele sich, wiedamals vermutet wurde, der Name der germanischen Toten-und Hllengttin. Unklar bleibt, welchen realen Bezug dieseNamensdeutung zur Strae haben sollte.

25 Wikipedia Hellweg: http://de.wikipedia.org/wiki/Hellweg

17
http://de.wikipedia.org/wiki/Hellweghttp://de.wikipedia.org/wiki/Hellweg


18/41

Die Hellwege

Hellwege gab und gibt es in ganz Deutschland. Am

bekanntesten ist die Bezeichnung Hellweg fr den westlichenTeil der mittelalterlichen Rhein-Elbe-Verbindung entlang dernrdlichsten deutschen Mittelgebirge. Im Speziellen bezeichnetder Begriff den Abschnitt zwischen Duisburg und Paderbornauf der Strae zwischen Aachen und Goslar. Dieserbekannteste Hellweg in Nordrhein-Westfalen ist die bereitsber 5000 Jahre aus vorrmisch-germanischer Zeit stammendeVerbindung vom Rhein bei Ruhrort ber Duisburg, Essen,

Dortmund, Unna, Werl, Soest, Erwitte, Geseke, Salzkotten,Paderborn bis Bad Driburg. Der Straenabschnitt nahm seinenAnfang an einem Rheinbergang, berquerte nach demVerlassen Duisburgs durch das Kuhtor das NiederrheinischeTiefland nach Osten, und fhrte dann, ber die historischenRuhrfurt bei Schloss Broich nach Mlheim, auf die ganzjhrigbegehbaren Hhen der Wasserscheide von RuhrundEmscher /Lippe nrdlich des Ardeys und des Haarstranges, an dessenNordflanke er weiter verlief. Die Entfernung der vorgenanntenOrte entspricht einer damaligen Tagesreise einer grerenGruppe mit schweren Wagen und zu Fu von ungefhr 15 bis30 km. ltere und im Laufe ihrer geschichtlichen Entwicklunggrere und bedeutendere Stdte, wie Duisburg, Dortmundoder Soest, lagen in grerer Distanz zueinander. Dazwischenliegenden Orten, wieBochum, Unna oderWerl, wurde meist im

Hoch- und Sptmittelalter von den jeweiligen TerritorialherrenStadtrecht verliehen. In rmischer Zeit lag ein Rheinbergangweiter sdlich, gegenber von Krefeld-Gellep, damalsGelduba. Ein weiterer bergang befand sich beim heutigenMoers, schlielich, nach Rheinverlagerungen, beiDuisburg.

18


19/41

Fr den rechtsrheinischen Hellweg gilt zwischenDuisburgundPaderborn:

Ruhrort, Duisburg Kuhtor, 47051 Duisburg Schlo Broich, Mlheim Essen Hellweg, Essen Hellweg, Kray Wattenscheider Hellweg, Bochum

Hellweg, Bochum Harpener Hellweg, Ltgendortmund Dortmund Ltgendortmunder Hellweg, Ltgendortmund 44388

Dortmund Dorstfelder Hellweg, Dortmund Krner Hellweg, 44143 Dortmund Wambeler Hellweg, Brackel 44143 Dortmund Brackeler Hellweg, Brackel Dortmund Asselner Hellweg, Brackel Dortmund Hellweg, 59423 Unna Hellweg Unna Hellweg, Ampen 59494 Soest Hellweg Sassendorf, 59505 Bad Sassendorf, Soest Am Hellweg, Stirpe Hellweg 59597 Erwitte Hellweg, 59597 Erwitte, Soest Hellweg, 59590 Geseke, Soest Salzkotten Paderborn Hellweg, 33100 Paderborn Am Hellweg, Bad Driburg

19


20/41

n der Umgebung der Stadt Geseke ist der Verlauf desHellwegs zwischen Bad Sassendorfund Salzkottenbzw.Paderborn mehrgleisig. Vielleicht hat sich die Strecke

aber auch einfach mit der Zeit etwas verlagert. Als optionaleVerlngerung des Hellwegs nach Osten gilt jenseits von BadDriburg:I

Hellweg 33034 Brakel Hellweg, 37671 Hxter

Hellenthal, Helleberg, Eimen Hallensen ... Helldamm, 39179 Barleben (bei Magdeburg) Helweg, Frohnau 13465 Berlin Hellweg, 15234 Frankfurt (Oder)

und nach Westen ggf. zum Beispiel:

Helmond26, die Niederlande dieHellegatenbei Roermond dasHelltorin Maastricht Hellevoetsluis (Rmisch:Helenium27)

das Nehalennia-Heiligtum, Walcheren

26Der niederlndische Ort Helmond liegt genau in der Verlngerung desHellwegs nach Westen.

27 Es ist unklar,ob der Name Helena mit Helenium korreliert

20


21/41

Hellweg vor dem Santforde

ieserHellwegwar eine Handelsstrae in West-Ost-Richtung. Er schloss sich in Minden an denwestflischen Hellweg an und vereinigte sich dort

mit einer von der Ems kommenden Heerstrae. An derBckethaler Landwehr zwischen Bantorf und Bad Nenndorferreichte der Hellweg das Gebiet der heutigen RegionHannover. Von hier aus verlief er ber Goltern, Leveste,Gehrden, Ronnenberg und Pattensen zurLeine. Von dort aus

fhrte er weiter berSarstedtnachHildesheim.

D

s sind verschiedene Burgen und Wehranlagen bekannt, die den Hellweg sicherten. Zu ihnengehren neben der Heisterburg im Deister eine

Burganlage auf dem Burgberg bei Gehrden. Ein Abzweig desHellwegs fhrte entlang des Nordrandes des Deisters berWennigsen und CalenbergnachHildesheim.

EDie Stationen des Hellwegs vor dem Santforde lauten:

Minden Leveste, Gehrden Ronnenberg Pattensen Sarstedt

Hildesheim Zur Heisterburg 30890 Barsinghausen Wennigsen

21


22/41

Hellstrae und Hellenweg

Eine Google-Maps-Suche nach "Hellstrae" und "Hellenweg"

liefert berraschenderweise eine durchgehende Route vomRuhrgebiet bis nach Mnchen. Die Bedeutung diesesHellenwegs ist noch unklar.

Ungeordnete Hellwegstationen

Weitere Hellwegestationen, die nicht eindeutig zugeordnetwerden, sind28:

Hellweg, 59269 Beckum, Warendorf Hellweg, 33378 Wiedenbrck, Gtersloh Hellweg, 59192 Bergkamen Hellweg, 59514 Welver, Soest Hellweg, 59199 Bnen, Unna Hellweg, Hamm Helmond Aachen Helldamm, 39179 Barleben Hellweg, 15234 Frankfurt (Oder) Hellweg, 31863 Coppenbrgge Hellweg, 37671 Hxter Hellweg 33034 Brakel Zur Hell, 57584 Scheuerfeld, Altenkirchen Die Hell, 55487 Laufersweiler, Auf der Hell, 66606 Sankt Wendel Auf der Hell, 57290 Neunkirchen, Auf der Hell, 54579 xheim, Daun,

28 Siehe auch: http://www.dobrudscha.de/kray-leithe.htm

22
http://www.dobrudscha.de/kray-leithe.htmhttp://www.dobrudscha.de/kray-leithe.htm


23/41

Nehalennia, Walcheren Hellevoetsluis (bei Rotterdam) Hellendoorn "Hellendoornsche Berg" Hellegat Niel Belgien Hellegat, Wetteren 9230 Wetteren, Hellegat, Nieuwrode 3221 Holsbeek Hel (bei Danzig) Hellweg, 32609 Hllhorst Hille Hellweg, 32312 Lbbecke Hellweg, 49811 Lingen (Ems) Hellweg, 49594 Alfhausen Hellweg, Neuenkirchen 49326 Melle, Helldamm, 49179 Ostercappeln Unterer Hellweg, 32584 Lhne Oberer Hellweg, 32584 Lhne Hellweg, 32602 Vlotho Hellweg, Hiddenhausen Hellweg, 33758 Schlo Holte Hellweg, 33813 Oerlinghausen Auf dem Hellweg, 33649 Bielefeld Senner Hellweg, Bielefeld, Hellweg, 33332 Gtersloh Hellweg, 44532 Lnen Hellweg, 59269 Beckum Hellweg, 26954 Nordenham

23


24/41

Hinweise zum Hellweg bei Jacob Grimm

rsprnglich sei Hel, gen. Heljar bzw. Hellia, Hellaweder Tod noch ein bser Geist gewesen. Sie nimmtdie Seelen der Verstorbenen auf und hlt sie

unerbittlich fest. Nach der Edda war Hell Lokis und einerRiesin Tochter, Schwester des Wolfes Fenrir. Sie ist halbschwarz und halb menschenfarbig29. Die schwarze Farbedeutet ggf. eine Verwandtschaft mit der indischen Gttin Kalioder mahakali. Halja ist eine der ltesten und gelufigsten

Vorstellungen des Heidentums30.

U

s fahren nur die an Krankheit und SchwacheVerstorbenen til Heljar d.h. zur Hlle, die imKampf gefallene Helden fahren ins Walhalla31. Die

Hlle wird als Herberge oder Gasthaus (als Valhll) dargestellt,wo die Sterbenden noch denselben Abend einkehren32. Helempfngt nur die auf Land, die Gttin Rn die zu Wasser

verstorbenen, Freya die in der Schlacht gefallenen Seelen.

Eberdeutsche Fluren liefern zuweilen die BenennungTotdenweg33.Nach altn. Dichtung fahren oder reitendie Verstorbenen zur Unterwelt: fara til Heljar.O

n der alten Volkssprache war die Hlle ein finsteres unddsteres Loch. Erst die Christliche Hlle erhlt einenPech und Schwefelpuhl.

I29 Seite 259, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm30 Seite 262, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm31 Seite 260, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm32 Seite 668, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm33 zum Beispiel Mones anz. 1838, S. 225, 316 (Grimm, Seite 669)

24


25/41

Der Hellweg als Abbild der Milchstrae

erweg bedeutet auch Milchstrae34. Es wurde invielen Kulturen die Milchstrae als Totenweg betrachtet, u.a. in gypten. Auch der spanische

Jakobsweg sei eine Abbildung der Milchstrae, auf dem diePilgerfahrten nach Finisterra in Galicienzum Himmelfhrten35.H

rimm listet eine bersicht der viele historischen

Namen. Die Rmer nannten die Milchstrae Wegder Gtter oder Weg zu den Gttern. Dietrkische Bezeichnung Hadjiler Juli bedeutet Weg derWaller, denn jeder Pilger nach Mekka und Medina heitHadschi oder Hadji36.GFahrwege bei Jacob Grimm

n Westfalen gibt es viele Fahrwege, die den NamenHellweg fhren, was gleichviel mit Heerweg ist,ursprnglich aber Todtenweg, den breiten Weg, auf dem

die Leiche gefahren wurde, bezeichnet. Der lteste Belegstammt aus einer Urkunde bei Ritz vom Jahre 890:

IHelvius37 sive strata publica.

34 Band 2, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm, Seite 23835 Band 1, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm, Seite 29636 Band 1, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm, Seite 29637 Es wre ggf. auch ein Verweis aufHelvetia denkbar (?)

25


26/41

In Niederhessen werden registriert38:

Hellweg bei Wettesingen und Oberlistingen

Hlleweg bei Calden Hllepfad beiNothfelden

gf. mssen auch Hlweg und Hlwehr bercksichtigtwerden39.G

Die Hellebeke entspringt aus dem Helleborne40. Mehrere Ortefhren den NamenHelleput.

n Sdholland an der Rhein- und Maasmndung befindetsich ein Ort Hellevoetsluis. Die Rmer haben diesen OrtHelium genannt:I

interHelium ac Flevum, ita appelantur ostia, in quaeeffusus Rhenus ab septentrione in lacus, ab occidente in

amnem Mosam se spargit , medio inter haec ore

modicum nomine suo custodiens alveum41.

38 Seite 669, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm, Funote39Band 2, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm, Seite 23840 Band 1, Deutsche Mythologie, Jacob Grimm, Seite 67041Jacob Grimm, Deutsche Mythologie, Seite 262: Siehe: Plinius. 4,29, auchTacitus 2,6

26


27/41

4 Der Hellweg als berlandstrae

n seinem Buch OWL-Echt Ostwestfalen-Lippe42

dokumentiert Matthias Rickling den Dreisprung desHellwegs in Paderborn folgendermaen:I In Paderborn teilte sich der Hellweg in zwei Strnge:

den Nordstang - ber Horn, Hameln (Weserbergang)und Hildesheim nach Magdeburg (B1), bzw. denSdstrang - ber Bad Driberg, Brakel, Hxter,

(Weserbergang) nach Leipzig bis Breslau undKrakau.

Auszug aus:Hellweg 1 (Hellwege)

enau genommen bildet der Hellweg bei Paderborneinen Viersprung in einem 3000 km langenStraenzug, der im Westen von Aachen nach Brgge,

und im Osten von Magdeburg, Berlin, Knigsberg, Riga nach Novgorod reichte. Deshalb wurde die Autobahn 1939 auchNummer 1 getauft.G

42 ISBN 3-937924-24-8 (verffentlicht 2005)

27

Abb. 2: Der Viersprung bei Paderborn
http://maps.google.de/maps/ms?msa=0&msid=216893003450332838084.000434a94b26b0ccbeb2bhttp://maps.google.de/maps/ms?msa=0&msid=216893003450332838084.000434a94b26b0ccbeb2bhttp://maps.google.de/maps/ms?msa=0&msid=216893003450332838084.000434a94b26b0ccbeb2b


28/41

Der Viersprung bei Paderborn

twa alle 15-20km lie Karl der Groe auf demHandelsweg gesicherte Raststationen einrichten. InPaderborn befand sich wohl eine Schlsselposition.E

Der Nordstrang nach Frankfurt/Oder

uf dem Nordstrang finde ich sdlich von Wolfenbtteleinen Heerweg und den Helldamm, in 39179 Barleben

nahe Magdeburg. Ein Abzweig des Hellwegs fhrteentlang des Nordrandes des Deisters ber Wennigsen undCalenberg nach Hildesheim. Der Weg fhrt ansonsten vonHildesheim schnurstracks nach Frankfurt an der Oder. Es gibtnachweislich einen Hellweg in 15234 Frankfurt (Oder). Ist eseine Furt (Flussbergang) fr den Frankenknig?

A

28

Abb. 3: Aufspaltung des Hellwegs bei Paderborn


29/41

Der Mittelstrang

er Mittelstrang beginnt mit dem Hellweg, in oderstlich von 33100 Paderborn, dann Am Hellweg, BadDriburg, Hellweg 33034 Brakel, Hellweg, 37671

Hxter und lsst sich weiter verfolgen nach Hellenthal,Hallensen, Helleberg (Eimen), Hilsstrae, 37632 Holzen,Holzminden. Dort verliert sich die Spur, denn sie knntegenauso gut auf die Nordstrecke nach Frankfurt/Oder oder aufdie Sdstrecke nach Leipzig anschlieen.

D

Der Sdstrang

ine Alternativroute fr den Sdstrang weicht genaugenommen bereits in Soest von der Strae nachPaderborn ab.E

Zur Helle, Georgenhof, ist vielleicht ein Teilort des Hellweges.

Danach folgt der Hellweg in Oberlistungen43

, der Hllweg inCalden, der Hellweg in 34292 Ahnatal, der Helweg, in 37081Gttingen und dann Halle, von wo es gen Sdosten weiterfhrtnach Leipzig bis Breslau und Krakau.

43 Oberlistungen und Calden werden bei Jacob Grimm in der DeutschenMythologie erwhnt

29


30/41

30


31/41

5 Die Hellsttten und Hellwege Islands

n Island ist ein Gutteil der Germanischen Mythologiegespeichert. In diesem Bericht werden die HellstttenIslands dokumentiert. Karl Simrock, der die Islndische

Edda-Sagen bersetzt und kommentiert hat, sowie WalterHansen (in seinem Buch "Asgard, Entdeckungsfahrt in dieGermanische Gtterwelt Islands") haben ggf. in spekulativen

Thesen die Verbindung der islndischen Version dergermanischen Mythologie und die Landmarken Islands gelegt.

I

ine ausgezeichnete bersicht dieser faszinierendenThesen befindet sich im Reisefhrer: Island vonBarbara C. und Jrg-Thomas Titz, erschienen im

Reise Know-How-Verlag Peter Rump GmbH44. Es werden

insbesondere folgende mythologische Landmarken dergermanischen Mythologie diskutiert und geortet (in etwa vonNord nach Sd auf einer schnen Island-Karte zur Orientierungder mythologischen Sttten):

E

Ich habe die relevante Stellen eingetragen in dieIslandkarte inGoogle-Maps :

Die Flammenburg Hverfjall, unweit des Myvatn Am Fue der Gtterburg das Idafeld,

Versammlungsplatz der Gtter, in Herubreiarlindir

44in der aktualisierten (4.) Ausgabe 2005, ISBN 3-8317-1403-7.

31
http://maps.google.com/maps/ms?hl=de&ie=UTF8&msa=0&msid=106713553501408589368.000450dd4864f11caaa5c&ll=65.127638,-17.160645&spn=4.90352,14.853516&t=p&z=6http://maps.google.com/maps/ms?hl=de&ie=UTF8&msa=0&msid=106713553501408589368.000450dd4864f11caaa5c&ll=65.127638,-17.160645&spn=4.90352,14.853516&t=p&z=6http://maps.google.com/maps/ms?hl=de&ie=UTF8&msa=0&msid=106713553501408589368.000450dd4864f11caaa5c&ll=65.127638,-17.160645&spn=4.90352,14.853516&t=p&z=6http://maps.google.com/maps/ms?hl=de&ie=UTF8&msa=0&msid=106713553501408589368.000450dd4864f11caaa5c&ll=65.127638,-17.160645&spn=4.90352,14.853516&t=p&z=6http://maps.google.com/maps/ms?hl=de&ie=UTF8&msa=0&msid=106713553501408589368.000450dd4864f11caaa5c&ll=65.127638,-17.160645&spn=4.90352,14.853516&t=p&z=6


32/41

Asgard, Wohnsitz der Gtter auf dem TafelvulkanHerubrei.

Das Schwarzalfenheim Askja Der Grenzflu Utbruni als Lavastrom Ifing Die Welt der Steinriesen Dyngjufjalladur Das Grab der Seherin in der GrotteLandmannahellir Die Fesselung Lokis auf 3 Felsen in Trllkonuhlaup Der Totenstrand Nastrand inHellisheii Die UnterweltHelheim (bzw.Niflhel) im Hekla-

Vulkan, die Hlle fr Menschen, die nicht im

Zweikampf sterben. Die Helden gehen ins Walhall. Auf Odins Pferd berspringt Hermodhr das hohe

"Helgitter" des Zauns zur Unterwelt tief im VulkanHekla

Die schmale Naturbrcke (eingestrzt im Frhjahr1993) zur Unterwelt der TotengttinHelber denreienden Grenzflu Gjll (Norariofra)

DerHelwegzur Unterwelt in der langen und tiefenFeuerspalte Eldgja Der Brunnen Hwergelmir (und Ursprung der Weltesche

Yggdrasil) im Vulkan Katla unter dem Myrdalsjkull-Gletscher

Die Welt der Eisriesen in orsmrk (Thorswald, d.h. derWald des Thors)

Die Insel der Feuerriesen, d.h. die Insel Surtsey

32
http://maps.google.com/maps?f=q&hl=de&geocode=&q=hellisheidi&jsv=118&sll=65.676381,-20.445557&sspn=4.802116,13.842773&ie=UTF8&latlng=64049072,-21413726,10532678062740404309&ei=Ko5oSND3GYWc2wKmxcj_Aw&sig2=n4x48AdcNLaF5LbvyWFNag&cd=1http://maps.google.com/maps?f=q&hl=de&geocode=&q=hellisheidi&jsv=118&sll=65.676381,-20.445557&sspn=4.802116,13.842773&ie=UTF8&latlng=64049072,-21413726,10532678062740404309&ei=Ko5oSND3GYWc2wKmxcj_Aw&sig2=n4x48AdcNLaF5LbvyWFNag&cd=1


33/41

arin sind einige Hel-Namen sofort erkennbar. Mankann jedoch auf der Landkarte Islands weitere Hel-Marken orten, z.B.:

D Der Ort Hella, der erst in 1927 gegrndet wurde, aber

in dessen Nhe Grotten mit Runeninschriften gefundenwurden. Im Hof Oddi befindet sich die Kirche vonHella. In der Skalendzeit war Oddi ein bedeutendesBildunszentrum.

Der Flu Hellisa in der Nhe des Laki-Vulkans Der Fischerort Hellissandur Der Fischerort Hellnar Die Grotte in Landmannahellir Der (Totenstrand ?) Hellisheii Die Hhle und Thingsttte Loftsalahellir im

Moorgebiet Myrdalu

slndische Entdeckungsreisende (z.B. Leif Eriksson)haben im Mittelalter auch die heute zu Dnemarkgehrende Insel Grnland und die westlich davon

gelegene Nachbarinsel (die heutige Baffin-Insel in Canada)entdeckt. Sie haben diese Baffin InselHellelandgenannt.IThingsttten

s gab zunchst 4 mchtige Sippen mit "Goden" alsAnfhrerpriester und 13 lokale ingverbnde (undeine viele Thingsttten Gerichtssttten) in Island.E

33
http://maps.google.com/maps?f=q&hl=de&geocode=&q=hellisheidi&jsv=118&sll=65.676381,-20.445557&sspn=4.802116,13.842773&ie=UTF8&latlng=64049072,-21413726,10532678062740404309&ei=Ko5oSND3GYWc2wKmxcj_Aw&sig2=n4x48AdcNLaF5LbvyWFNag&cd=1http://maps.google.com/maps?f=q&hl=de&geocode=&q=hellisheidi&jsv=118&sll=65.676381,-20.445557&sspn=4.802116,13.842773&ie=UTF8&latlng=64049072,-21413726,10532678062740404309&ei=Ko5oSND3GYWc2wKmxcj_Aw&sig2=n4x48AdcNLaF5LbvyWFNag&cd=1


34/41

ls Hauptort wurde Aling auf der ingvellir (d.h.Thingebene) 930 ausgewhlt vom GodenhuptlingGrimur Geitskor. Wichtigster ingtag war Thors-

Tag (der Donnerstag), an dem sich 5000 Menschenversammelten. Der Vorsitende Lgsgumanur(Gesetzessprecher) trug bis 1118 an dieser Stelle alljhrlich einDrittel aller Gesetze auf dem Lgberg (Gesetzesfelsen)auswendig vor. Auf dem Lgberg weht heute stndig dieislndische Nationalflagge. Thingsttten sind auch aus dem

Bereich der Kelten und Germanen bekannt. Die altkeltischeThingversammlungen werden u.a. von Tacitus in der Germaniabeschrieben.

A

estlich des Gesetzesfelsen erstreckt sich dieAlmannagja (Allmnnerschlucht), dessen Nameneine hnlichtkeit zu Allmnner und Allemagne

aufweist. ingvellir und speziell die Allmnnerschlucht liegen

in der aktiven Vulkanzone Islands, wo sich ammittelatlantischen Rcken die nordamerikanisch und eurasischeLithosphrenplatten auseienander bewegen. Thingsttten sindz.B.:

W

Aling auf der ingvellir (d.h. Thingebene) Der Hof Lofthair am sdlichsten Kap Dyrholaey Die Hhle Loftsalahellir im Moorgebiet Myrdalur

Skaftafell-Nationalpark. Zur Zeit der Landnahme im 10.Jahrhundert befand sich im Skaftafell eine Thingsttte.Im nahegelegenen riesigen Sandergebiet lagen frherausgedehnte fruchtbare Weiden. Nach demverheerenden Vulkanausbruch und Gletscherlauf (z.B.von 1996) ist es dland.

34


35/41

6 Etymologie fr Helle / Hlle

Der Sprachforscher Heinrich Tischner45

hat freundlicherweisefolgenden Beitrag bezglich Helle / Hlle fr Verffentlichungin dieser Diskussionsgruppe Hellwege freigegeben:

In "HLLE" steckt ein alteuropisches Wort fr 'Tod' finnisch kuolla 'sterben' = ungarisch hall 'Tod'

trkisch helk 'Tod' hebrisch choli 'Krankheit' altirisch colainn 'Leiche' althochdeutsch s-cal-mo 'Tod, Pest', dazu Schelm,

ursprnglich 'Henker' (vgl. S-chall = Hall)

HELLWEG: vielleicht zu altnordisch "hella" 'flacher Stein',also 'gepflasterte Strae' als Lehnbersetzung von lateinisch

"via strata"

Flurnamen

ie sdhessischen Flurnamen auf Hahl-, Hall-, Heil-,Hell-, Hill-, Hhl-, Hll-, Hll-, Hull- kommen nachdem Sdhessischen Flurnamenbuch von "Halde",

Nebenform "Hlde" und haben nichts mit dem Wohnort Satanszu tun.

Dr ein Hgelgrab gab's das althochdeutsche "(h)lo",gotisch "hlaiws". Dieses Wort ist vielleicht nocherhalten in "Leeheim", ansonsten aber im Mittelalter

untergegangen, weil man jetzt christliche Grber hatte.F45www.heinrich-tischner.de aus Bensheim

35
http://www.heinrich-tischner.de/http://www.heinrich-tischner.de/


36/41


37/41

er Hellweg war eine Fernstrae, kein Weg zumnchsten Friedhof. Der einzige Anknpfungspunktist altnordisch "helvegr" 'Weg ins Totenreich'. Das

liee sich notfalls mit 'Heerweg' verknpfen. Die Armeenhaben es ja immer ganz eilig, "zur Hlle zu fahren".

"Hollnder" ist missdeutet aus "Holunder".Die "Frau Holle" msste eigentlich "Holde" heien, das ld istwie bei ""Halde" zu ll verschliffen.

Degen der keltischen "Hellmnner" hatte ich voreiniger Zeit eine heftige Diskussion. Wenn ichmich richtig entsinne, ging es um ein

mittelalterliches Signalsystem, wohl die so genanntenLrmfeuer = Alarmfeuer, wo man bei drohender Gefahr durchFeuer und Rauch Alarmsignale geben konnte. Ich wei nicht,wie oft diese Einrichtung wirklich genutzt wurde, wohl nur alle paar Jahrzehnte. Klar, man musste die Feuerstellen

einsatzbereit halten, aber ob dazu wirklich ein ganzes Heerrugeschwrzter Hellmnner notwendig war, die als Zeichenihrer Wrde einen Dreizack trugen? Ich bezweifle, dass dasalle so gewesen ist.

W

elten gibt's in unsrer Gegend seit 2200 Jahren nichtmehr, die waren vor den Germanen geflohen.Sueben haben in rmischer Zeit nachweislich im

Rhein-Main-Gebiet gelebt. Dann kamen die Rmer und habenGallier und Britannier als Hilfstruppen ins Land geholt, aberdas waren keine richtigen Kelten mehr, sondern Galloromanen,die mehr oder weniger gut Latein sprachen. Was die"deutschen" Kelten fr Gepflogenheiten hatten, ist nichtberliefert. Trotz intensiven Forschens bin ich noch nicht

K37


38/41

dahinter gekommen, wie sie sprachen. Manchmal zweifle ich,dass sie einen keltischen Dialekt hatten, wie er aus Gallien undBritannien berliefert ist.

er Reichsapfel war kein "Globus", sondern dieHimmelskugel als Symbol der ganzen Welt.D

Theologische Grundlagen

s ist die gemeinsame berzeugung der

vorchristlichen Religionen, dass die Seelen der Totensich in der Unterwelt (Hades) aufhalten. Nur einige

Auserwhlte wie Herakles und die rmischen Kaiser kamennach dem Tod zu den Gttern in den Himmel oder ins Elysium,die Gefilde der Seligen. Fr handverlesene Bsewichter gab'sden Tartarus, wo sie in alle Ewigkeit geqult wurden. So dieklassische antike Vorstellung.

Euch die Juden glaubten, dass die Toten "bei ihrenVtern versammelt" sind in der Scheol = Hades.Lohn und Strafe gab's erst am Ende der Welt beim

Jngsten Gericht. Dazu werden alle Menschen wieder lebendiggemacht. Die Guten drfen ewig weiterleben, die Bsen wiederumgebracht und in der Gehenna, der Mllkippe von Jerusalemverbrannt.

Aach christlicher Vorstellung hat jeder Getaufte einAnrecht auf den Himmel. Um auch dievorchristlichen Gerechten zu erlsen, ist Christus

"hinabgestiegen in das Reich des Todes". Dort hat er den Totengepredigt und diejenigen, die glaubten, mit in den Himmelgenommen.

N38


39/41

er Hades, die "hella" ist also ziemlich leer gerumt.Die Gerechten sind raus, da blieben nur dieUnglubigen und die mssen ganz schn dumm

gewesen sein, wenn sie nicht mit in den Himmel wollten.

D er Teufel hatte ursprnglich seinen Platz im Himmelund eine Aufgabe als himmlischer Staatsanwalt(Satan 'der Anklger'), nachzulesen bei Hiob. Weil

er dauernd an den Glubigen rumgemeckert hat, ist errausgeflogen und wurde schlielich fr 1000 Jahre in derUnterwelt eingekerkert, nachzulesen in der Offenbarung.Seitdem ist er also der Hllenfrst und Nachfolger des altenHades. Nur dass er nicht mehr mit allen Toten zu tun hat,sondern nur mit denen, die nicht im Himmel sind. Also bot sichfr ihn ein neuer Job als Folterknecht an.

D

ass er darauf aus ist, mglichst viele in der Hlle zupeinigen, hat nichts mit Sadismus zu tun. Sondern

er hat sich ja von Gott losgesagt und versucht dahermglichst viele Anhnger zu gewinnen fast wie in der Politik. Er lockt mir Wahlversprechungen und macht Werbegeschenkeund hat doch dauerhaft nichts zu bieten.D

o war also der traditionelle Glaube. Mit Hellmnnernoder heidnischen Gttern hat das alles nichts zu tun.Unsere Vorstellungen vom Teufel sind von der Bibel

her geprgt. Und von der Religion des Persers Zarathustras, deralle alten Gtter abschaffte und durch ein gutes Prinzip(Ohrmuzd = Gott) und ein bses (Ahriman = Teufel) ersetzte.Das war die offizielle Religion im Persischen Reich. Sie kamdem jdischen Glauben sehr entgegen, der ja auch alle anderenGtter leugnet.

S39


40/41

40


41/41

7 Die Hellwege in Google-Maps

ie Hellwege werden auch heute noch leicht inGoogle-Maps geortet, in dem man in einem Ort zumBeispiel nach Hellweg sucht. Einige Hellwege

wurden in Google-Maps rekonstruiert. Bitte zum ffnen derKarte einen dieser Links anklicken (in Google Maps knnenSie aber auch alle drei Kartengleichzeitigeinblenden):

D Hellwege 1

Hellwege 2 (Hellenwege, Hellstrasse, usw.) Hll-Wege und Har-Wege
http://maps.google.de/maps/ms?ie=UTF8&hl=de&msa=0&ll=51.566827,7.866211&spn=1.457985,3.065186&z=8&om=1&msid=106713553501408589368.000434a94b26b0ccbeb2bhttp://maps.google.de/maps/ms?ie=UTF8&msa=0&msid=106713553501408589368.000435d85d6985a61240a&ll=51.536559,11.195755&spn=12.557333,22.851563&z=5&om=1http://maps.google.de/maps?f=q&hl=de&geocode=&time=&date=&ttype=&q=Bad+Vilbel&sll=50.435942,8.717823&sspn=0.005098,0.011179&ie=UTF8http://maps.google.de/maps/ms?ie=UTF8&hl=de&msa=0&ll=51.566827,7.866211&spn=1.457985,3.065186&z=8&om=1&msid=106713553501408589368.000434a94b26b0ccbeb2bhttp://maps.google.de/maps/ms?ie=UTF8&msa=0&msid=106713553501408589368.000435d85d6985a61240a&ll=51.536559,11.195755&spn=12.557333,22.851563&z=5&om=1http://maps.google.de/maps?f=q&hl=de&geocode=&time=&date=&ttype=&q=Bad+Vilbel&sll=50.435942,8.717823&sspn=0.005098,0.011179&ie=UTF8

Der Hellweg nach Holland

Documents

Transcript of Der Hellweg nach Holland