Der Siebener Zyklus
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Der Siebener Zyklus
Eine geistige Betrachtung aus der Neuoffenbarung Jesu durch JakobLorber
(Zur Bedeutung des Bildes siehe die Tabelle im Anhang)
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Der Herr, der Eine,
Ursprung Aller, Quell, Der Geist.
3 im Wesen
Vater allsehend, Auge und Liebe der Schöpfung,
Sohn der Form und Gestalt in Allem,
Geist in hellem Strahlenkranz.
7 daraus gekommen
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Inhaltsverzeichnis
1. Die Mathematische Struktur
2. Die Geister
3. Beispiele
4. Die Tabellen
5. Einige Ausführungen zu 7ern
5.1. Die Farben der Sonnenheilmittel
5.2. Die Namen der Erzengel
5.3. Die Großmenschen
6. Die 10ner
6.1. Die 10 Plagen Ägyptens
6.2. Die 10 Gebote
6.3. Die 12er
7. Die Elemente
7.1. Die Elemente allgemein
7.2. Die Elemente im Zusammenhang mit den Schüsslersalzen
1. Die Mathematische Struktur
Lieber Leser, die sieben Geister Gottes sind das Thema dieser Seiten. Sie haben eine lange Geschichte
in vielen Religionen, wie z.B. in der jüdischen Religion, woMose von Gott eine Offenbarung bekam
über den siebenarmigen Leuchter oder wie in der Offenbarung Johannis in den sieben Sternen vor
dem himmlischen Thron. Die Sterne und Geister symbolisieren in der alten Kultur die sieben Geister
oder Kräfte Gottes, wie dies durch Offenbarungen Gottes an die Menschen bekannt gegeben worden
ist [1]. Sie repräsentieren die Gesamtheit Gottes in sieben Aspekten. Dabei ist die Teilung der
Gesamtheit Gottes in 7 nicht zwingend, denn prinzipiellläßt sich die Gesamtheit Gottes, wie auch die
jeder seiner Schöpfungen in beliebig viele Teile oder Aspekte zur Betrachtung zergliedern. Es zeigt
sich aberdaß einige Teilungen wegen ihrer besonderen Symmetrien ausgezeichnet zur Darstellung
des Wesens Gottes sind. Hier besitzen insbesondere die im Titelbild dargestellten Zahlen l, 3, 7
besondere Qualitäten, wie schon in der Beschreibung des siebenarmigen Leuchters deutlich wird und
wie es der Herr in der Erklärung der Offenbarung Johannis schreibt (Gottfried Mayerhofer in
Wiederkunft Christi S. 103):
"Sehet, wenn ihr die Sieben oder auch die Drei aufmerksam betrachtet,müßt ihr bemerken, wolltihr
etwas symmetrisch beurteilen,daß bei Drei die zwei Glieder auf die eine wie auf die andere Seite,
und bei Sieben drei auf jede Seite zu stehen kommen. "
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Betrachtet man den Herrn in der Einheit und in der Dreiheit, wie im Titelbild gezeigt, ist in der Einheit
der eine allmächtige Gott der Herr selber, der Schöpfer aller Dinge. Sein Wesenläßt sich aber auch in
Teilen betrachten. Danach trägt er, Jesus, den Vater in sich und von ihm geht der heilige Geist aus,symbolisiert durch die Symbole der Scholastiker:
1. Das Auge für den allsehenden Gott, die Liebe im Herrn
2. Das Dreieck für die Form Gottes, in Jesus
3. Der Strahlenkranz für den Heiligen Geist, die ausgehende Kraft und das ausgehende Licht.
Die sieben Geister aber sind nach der Neuoffenbarung Jesu durch JakobLorber: Liebe, Weisheit,
Wille, Ordnung, Ernst, Geduld, Barmherzigkeit mit den ihnen entsprechenden Urerzengeln. Zu ihrem
Bezug zu Tönen und Farben hat Gottfried Mayerhofer noch eine ergänzende Erklärung in derDeutung der Offenbarung Johannis erhalten:
"Was ich euch hier von Meinen Eigenschaften vorführe, könnt ihr auch erfahren in dem Gesetze der
sieben Farben und sieben Töne, die ebenfalls materielle Entsprechungen meiner geistigen
Eigenschaften sind." (in JakobLorber / Gottfried Mayerhofer, Die Wiederkunft Christi, Die Erklärung
der Offenbarung Johannis S.104):
Daß Töne und Farben auch Schwingungen der Seele anregen und Zustände des Gemütes bewegen,
ist aus vieler Erfahrung bekannt und vielerlei Forschung unterzogen worden, wie z.B. in der
Farbenlehre Goethes oder den Musikwissenschaften. Hier soll nun in einer Zusammenschau derSiebenerstruktur in Farben, Tönen und göttlichen Aspekten behandelt werden, in der durch die
Analogie der Schöpfungsform die Erkenntnis eines Elementes und einer Struktur in einem Bereich die
Elemente und Strukturen in den anderen Bereichen erhellt. Dabei werden auch die Organe,
Wochentage, u. a. mit ihren Entsprechungen einbezogen. (Siehe Tabelle im Anhang).
Die Tonleiter (Töne)
Bei der Beantwortung der Frage, welche Töne und Farben einander entsprechen und wie im Detail
die Geister Gottes zu ihnen zu verstehen sind, sind folgende Dinge hilfreich:
·Sowohl Farben als auch Töne werden durch Frequenzen charakterisiert
·Die Gesamtheit, die alle 7 Geister umschließt, ist im Falle von Farben und Tönen jeweils eine Oktave
· Die Gesamtheit der Geister findet sich in den Tönen der Tonleiter und den Farben des Regenbogens
Das heißt für die Töne zunächst,daß die sieben Töne einer Oktave die Menge der Töne bildet, auf die
sich die sieben Geister abbilden. Hierläßt sich für Töne und für Farben ein ähnliches Schema
angeben: Beide sind Schwingungen, die sich durch ihre Frequenz charakterisieren. So ist ein Ton mit
440 Schwingungen pro Sekunde (440 Herz) dersogenannte Kammerton A. Die Klangfarbe des Tones
ist damit aber noch nicht beschrieben. Sie richtet sich nach der nahezu unendlichen Vielfalt der
Oberschwingungen, die mit jedem natürlichen Ton einhergehen, da eine reine Sinusschwingung sehr
steril klingt. Außer dem Kammerton A gibt es aber noch weitere Töne A in Oktaven zum Kammerton.
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Oktave heißt ein Ton mit dem Intervall der doppelten Frequenz zum Grundton und er bezeichnet den
Anfang der nächsten Reihe von Tönen. Die Oktave zu A hat also 880Herz. Wie auch der göttliche
Geist,läßt sich dieses Oktavintervall beliebig in verschiedene Abschnitte unterteilen und die
Geschichte kennt aus verschiedenen Kulturen und Zeiten die unterschiedlichsten solcher
Unterteilungen (Tonleitern). Die berühmteste aber, die sich in der abendländischen Kultur
durchgesetzt hat, ist diesiebentönige Leiter, deren Musik auch als tonale Musik bezeichnet wird. Sie
definiert ihre einzelnen Töne über die Frequenzverhältnisse der Töne zum Grundton:
Die Intervalle sind dabei harmonische Frequenzverhältnisse, die sich inganzzahligen Brüchen
ausdrücken lassen. Sie sind für die gezeigtea-moll Tonleiter:
Intervall Prime gr. Sekunde kl.Terz Quarte Quinte gr. Sexte kl. Sept. Oktave
Freq.Verh. 1 9:8 6:5 4:3 3:2 5:3 16:9 2
Dabei ist der Grund für das harmonische Empfinden des Menschen,daß für die Töne eines
harmonischen Intervalls, die Obertöne des Grundtones jeweils mit den Tönen desIntervalltons und
seinen natürlichen Obertönen harmonisieren [2]. Auf die Zuordnung der Töne zu den sieben GeisternGottes wird in der Kundgabe Musik eingegangen. Es heißt dort:
...der Ton wächst dann von dem Grundton fort und fort durch alle sieben Geister und so hat dann
jeder Geist seinen eigenen Ton nach der Ordnung der euchbekanntgegebenen Leiter.
(Jesus durch JakobLorber. Psalmen und Gedichte Poesie in Prosa I S. 130)
Die Töne ordnen sich also nach der Reihenfolge der Tonleiter in die Reihenfolge der 7 Geister.
Intervall Prime Sekunde Terz Quarte Quinte Sexte Septime
Geist Liebe Weisheit Wille Ordnung Ernst Geduld Barmherzigkeit
Dabei ist es in allen Entsprechungsfragen eine große Hilfe bei Interpretation, wenn eine Reihenfolge
ein"fortwachsen" der 7 Elemente bekannt ist, da sich die Siebenerstrukturen dann der Reihenfolge
nach zuordnen lassen.
Gezeigt sind in der Tabelle die Intervalle, also die Beziehung der Frequenzen der Töne relativ
zueinander. Zu der Interpretation der Musik ist ein Beispiel im Text 3.3 Großer Gott wir loben Dich
S.10. Es wirft sich noch die Frage auf, nach der absoluten Bedeutung der Töne. Dabeimuß zunächst
berücksichtigt werden,daß der Zusammenhang zwischen den göttlichen Geistern und den Tönen
sowohl für die absoluten Töne als auch für die Intervalle gilt, das heißt, ein Ton der das Verhältnis
einer großen Septime zu einem anderen hat, steht mit ihm immer im Verhältnis, das der
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Barmherzigkeit entspricht, aber er entspricht auch für sich einem der sieben Geister Gottes. Die
gesamte Deutungmuß sich daher immer aus der absoluten und der relativen Bedeutung der Töne
zusammensetzen. Wie der absolute Bezug aber zu finden ist, dabei hilft die Betrachtung der Farben.
Der Regenbogen (Farben)
Wie bei den Tönen, werden auch die Farben durch Frequenzen charakterisiert. so ist z.B. die
Frequenz 4.5 1014 Herz die Frequenz der Farbe Rot (nimmt man eine Wellenlänge von 666 nm als das
echte Rot) und auch die Frequenzverhältnisse lassen sich wie in der Tonleiter definieren. Dabei ist die
Findung des Grundtones im Falle der Farben leichter als im Falle der Töne. Im Gegensatz zu der
Tonempfindung, wo das Ohr mehrere Oktaven von Tönen wahrnehmen kann, kann das menschliche
Auge nur eine Oktave von Farben wahrnehmen. Sie geht von 4.5 1014 Herz im Purpurrot bis zu 8 1014
Herz im tiefen Violett. Dabei ist natürlich die Frage nach dem, was genau das wirkliche Rot ist, nur
begrenztbeantwortbar. ( Jesus durch JakobLorber. Geistige Sonne Band 2. 51.7 Die wahren Farben)
Aber esmuß angenommen werden,daß der liebe Gott die eine Oktave, die er uns sehenläßt, bei der
Liebe beginnenläßt, da ja die Liebe der Anfang aller Dinge ist. Die Liebe wäre also die Farbe Rot unddie anderen ergeben sich nach ihren Frequenzverhältnissen in der Reihenfolge der Farben im
Regenbogen:
Geist Liebe Weisheit Wille Ordnung Ernst Geduld Barmherzigkeit
Frequenzverhältnis 1 9:8 6:5 4:3 3:2 5:3 16:9
Ton As B Ces Des Es Fes Ges
Farbe Rot Orange Gelb Grün Cyan Blau Violett
Frequenz [1014Herz] 4.5 5.06 5.4 6.0 6.75 7.5 8
Der absolute Wert des Tones auf As ergibt dann sich aus dem Vergleich mit der Farbe Rot. Nimmt
man die Frequenz von Rot wiederholt geteilt durch 2 so durchläuft sie die Oktaven des Tones As.[3]
Die geistigen Bedeutungen der Farben und Töne werden im Gefühl des Menschenwidererkannt, was
in ihm angeboren verankert ist. Sie sind in allen natürlichen Gegenständen wie Obst, Gemüse,
Pflanzen und Tieren zu finden und selbst auch in den atomaren Schwingungen des Körpers. So
können sie bei Kenntnis der Bedeutung der Farben auch zur Harmonisierung und somit zur Genesung
eingesetzt werden. In unserem Vater Jesus sind natürlich alle Geister in Harmonie vorhanden sind(Beschreibung durch Raphael weiter unten), da er ja mit seinem Wort, das auch Ton und Klang ist, die
gesamte Schöpfung gemacht hat. (Bibel Johannesevangelium 1.Kapitel, JakobLorber Haushaltung
Gottes Band 1 Kap 5)
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2. Die Geister
Um nun die Geister und ihre Bedeutung auch in Musik und Farben näherkennenzulernen, die sicher
durch die begrenzten Worte unserer Sprache nur unzureichend ausgedrückt werden, ist hier eine der
schönsten der Offenbarungen darüber: Die Rede Raphaels im Großen Evangelium Johannis Band 7
Kap. 18 ff. zitiert. Aus ihr können die wahren Bedeutungen der sieben Geister besser eingekreist
werden, denn prinzipiell lassen sich die Geister Gottes vorstellen wie auf einem Kreis angeordnet in
vollkommener Siebenteilung, wobei die deutsche Sprache für den jeweiligen Geist oft den exakten
Begriff nicht besitzt, aber ein nächstliegender aus der Sprache genommen wird. So ist z.B. der Begriff
Weisheit immermißverständlich, da er in unserem Kulturkreis mit Wissen und Intellektualität in
Verbindung gebracht wird. Im Göttlichen bezeichnet er aber nur die Ausformung oder das lebendige
Licht der Liebe. Der Verstand und das Wissen sind dabei nur ein gespeicherter Abdruck der Weisheit,
der in seinem Wesen mehr dem Ernst und der Geduld entspricht. Alle sieben Geister zusammen
gehören zu jedem existenzfähigen Werk und beschreiben es vollständig. Dabei lassen sich alle
anderen geistigen Begriffe als Kombinationen dieser Geister darstellen. So ist zum Beispiel der Begriff
Güte etwa eine Liebe, die mit Ernst behaftet ist,Haß negative Liebe etc. Und die Harmonie der
Geister untereinander bestimmt den Grad der Vollkommenheit des Geschaffenen. Dazu also Raphael
über die sieben Geister Gottes:
Die Liebe
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Das e r s t e in Gott ist die L i e b e. Dieseläßt sich finden in allen geschaffenen Dingen, denn ohne sie
wäre kein Ding möglich.
Liebe wird imallgemeinen oft als umfassenden Liebe, also Liebe mit Geduld, Ernst und
Barmherzigkeit verstanden. Über die Liebe aber alleine, getrennt von den anderen sechsen, sagt
Raphael im folgenden Kapitel bei der Beschreibung des Zusammenwirkens der Geister (Gr. Ev.Johannis Band 7 Kap. 20.2):
So lebt der eine pur aus dem Geiste der Liebe und achtetder anderen Geister gar nicht. Was ist dann
ein solcher Mensch anderes als einfreßgieriges nie genug habendesRaubtier ? . Liebe ist also die
Grundkraft, die alles anzieht und zu sich zieht, woraus erst der Druck, die Reibung und die Wärme
entstehen die dann die Ursache für den zweiten Geist sind, wie es auch im natürlichen ist. Da die
Liebe somit immer das Zentrum einer Sache bildet, ist sie auch immer der Sitz des Geistes.
Die Weisheit
[5] Das z w e i t e ist die W e i s h e i t als das aus der Liebe hervorgehende Licht. Auch diese kannst du
in jedem Wesen in seiner Form ersehen; denn für je mehr Licht ein Wesen empfänglich ist, desto
entfalteter, entschiedener und schöner wird auch seine Form sein.
Die Weisheit ist also das Kleid des Geistes oder die Ausformung der lebendigen Liebe und geht aus
dieser hervor. Sie entspringt im guten Falle der Herzensliebe als Herzensdenken und steigt nur zur
Archivierung oder zur Bearbeitung in den Kopf auf; in ihr spielen die Formen der Liebe. (zum
Herzensdenken siehe auch Großes Evangelium Johannes Band 2 62.1-10 und Robert Blum Band 1
Kap. 35)
Der Wille
[6] Das d r i tt e, das aus der Liebe und Weisheit hervorgeht, ist der wirksame W i 11 e Gottes. Durch
ihn bekommen die gedachten Wesen erst eine Realität,daß sie dann wirklich sind und da sind, -
ansonst wären alle Gedanken und Ideen Gottes eben das, was deine hohlen Gedanken und Ideen
sind, die niemals ins Werk gesetzt werden.
Es ist leicht zu sehendaß mit einer Sammlung (Liebe) und einer Form (Weisheit) alleine noch kein
Werk zustande gebracht wird. Dazu braucht es den Willen. Der Wille im seelischen entspricht hier
immer Macht und Kraft im Natürlichen, wie der göttliche Wille allmächtig ist und alles zu schaffen
vermag. Er stellt, wie im Bild des Heiligen Geistes, die auswirkende Kraft des Göttlichen dar, also dieDynamik des Geschehens. Hier, vor der Mitte der sieben Geister vom dritten auf den vierten, beginnt
sich der Charakter der Geister von aktiven zu passiven zu wenden, wobei der nächste Geist
gewissermaßen die neutrale Mitte bildet.
Die Ordnung
[7] Das v i e r t e, das wieder aus den dreien hervorgeht, ist und heißt die O r d n u n g. Ohne diese
Ordnung könnte kein Wesenirgend eine bleibende und stetige Form und somit auch nie einen
bestimmten Zweck haben. Denn so du einen Ochsen vor den Pflug spanntest, und er würde seine
Form und Gestalt verändern, zum Beispiel in einen Fisch oder in einen Vogel, würdest du da wohl mit
ihm je einen Zweck erreichen? Oder du wolltest eine Frucht essen, und sie würde dir vor dem Mund
zu einem Steine werden, - was würde dir die Frucht nützen? Oder du gingest irgendwohin auf festem
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Wege, und der Weg würde dir unter den Füßen zu Wasser, - könnte dir da selbst der festeste Weg
etwas nützen? Siehe, alles das undzahllosfach anderes wird verhütet durch die göttliche Ordnung als
den vierten Geist Gottes!
Zu der hier beschriebenen inneren Ordnung gehört aber auch die Einordnung einer Sache in einen
äußeren Zusammenhang. Da kein Ding für sich alleine bestehen kannmuß es immer auch eineEinordnung in einen äußeren Zusammenhang besitzen, ohne den keine Nutzwirkung und somit kein
Sinn möglich ist. Somuß sich ein Fruchtbaum der schon die Liebe der Sonne und ihre Wärme
genossen hat, sich durch sie ausgeformt hat und schon Früchte treibt (Weisheit), sich noch in die
Ordnung des Waldes oder Gartens fügen, in dem er steht, um ohne Behinderung der anderen und
ohne behindert zu werden, seine Frucht zu bringen.
Der Ernst
[8] Der f ü n f t e Geist Gottes aber heißt der göttliche E r n s t, ohne den kein Ding als etwas
Bestehendes möglich wäre, weil er gleich ist der ewigen Wahrheit in Gott und erst allen Wesen denwahren Bestand, die Fortpflanzung, das Gedeihen und die endliche Vollendung gibt. Ohne solchen
Geist in Gott stünde es mit allen Wesen noch sehr schlimm. Sie wären gleich den Fata-Morgana-
Gebilden, die wohl etwas zu sein scheinen, solange sie zu sehen sind, aber nur zu bald ändern sich
die sie erzeugt habenden Bedingungen, weil in ihnen kein Ernst waltet, und die schönen und
wunderbaren Gebilde zerrinnen in nichts! Sie sind zwar auch sehr wohlgeordnet anzusehen, aber
weil in dem sie hervorbringenden Grunde kein Ernst waltet, so sind sie nichts als leere und höchst
vergängliche Gebilde, die unmöglich einen Bestand haben können.
Der Ernst also bewirkt den inneren Zusammenhalt und die Festigkeit des Werkes ohne den
natürlicherweise kein Bestand denkbar ist. Er bewirkt auch,daß bei den immer vorhandenenBestrebungen der ersten vier Geister auseinander zu strömen, wie auch bei den Störungen durch die
Umgebung der Zusammenhalt der Schöpfung gewährleistet bleibt. Raphael sagt weiter:
Die Geduld
[9] Siehe, da haben wir nun schon einmal die fünf großen Urgeister Gottes, und wir wollen denn noch
zu den zwei letzten übergehen, und so höre mich noch weiter an! [10] Wo die höchste Liebe, die
höchste Weisheit, der allmächtige Wille, die vollkommenste Ordnung und der unwandelbar festeste
Ernst vorhanden sind, damuß doch offenbar auch die höchste und ewig nie erreichbare G e d u 1 d
vorhanden sein; denn ohne siemüßte sich alles überstürzen und endlich in ein unentwirrbares Chaos
der alten Weisen übergehen. [11] Wenn ein Baumeister ein Haus aufbaut, so darf er doch nebst
seinen anderen dazu erforderlichen Eigenschaften auch die Geduld nicht außer acht lassen; denn
fehlt ihm diese, so - glaube es mir - wird er mit seinem Hause niemals zurechtkommen. [12] Ich sage
es dir: Wenn Gott diesen Geist nicht hätte, so leuchtete schon gar endlos lange keine Sonne einer
Erde im endlosesten Raume, und in der Welt der Geister sähe es ganz absonderlich, gänzlich
wesenlos aus. Die Geduld ist die Mutter der ewigen, unwandelbaren Barmherzigkeit Gottes, und
wäre dieser s e c h s t e Geist nicht in Gott, wo und waswärenn dann alle Geschöpfe dem allein
allmächtigen Gott gegenüber?! [13] Wenn wir nun denn auch irgend fehlen und uns dadurch
offenbar dem vernichtenden Fluche der göttlichen Liebe, Weisheit, des göttlichen Willens, dem Sein
Ernst offenbar wegen der vorangegangenen Ordnung folgt, preisgeben, so stoßen wir an die göttlicheGeduld, die mit der Zeit dennoch alles ins Gleichgewicht bringt und bringenmuß, denn ohne sie
wären alle noch so vollkommenen Geschöpfe dem ewigen Gerichte des Verderbensanheimgestellt.
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[14] Die göttliche Geduld würde mit den vorangehenden fünf Geistern in Gott wohl einen oder auch
zahllos viele Menschen auf den Weltkörpern erschaffen und sie auchgleichfort erhalten; aber da
würde ein Mensch oder auch zahllos viele Menschen im schweren Fleische eine endlose Zeit fort-
leben, und von einem endlichen Freiwerden der Seele aus den Banden der Materie wäre da schon
ewig lange keine Rede. Zugleich würden sich Tiere, Pflanzen und Menschengleichfort mehren und am
Ende in einer solchen Anzahl auf einemraumbeschränkten Weltkörper so eng zusammengedrängt
wohnen,daß da einer dem andern nicht mehr ausweichen könnte. Das ist aber nur zu verstehen,
wenn ein Weltkörper unter dem Walten der endlosen göttlichen Geduld je noch dahin reif werden
würde,daß er Pflanzen, Tiere und Menschen tragen und ernähren könnte. Ja, es ginge mit den
alleinigen dir bis jetztbekanntgegebenen sechs Geistern sogar mit der Erschaffung einer materiellen
Welt unendlich saumselig her, und es wäre sehr zu bedenken, ob da je eine Welt zum materiellen
Vorscheine käme.
(Raphael hat beim Thema Schaffen natürlich gleich Weltkörper im Sinn). Im Beispiel des Baumes ist
die Geduld also seine Elastizität, mit der er in der Lage ist der Bedrohung des Sturmes biegsam
nachzugeben ohne zu brechen. Die Geduld ist also auch ein Bewahrer der Form, wie der Ernst die
Liebe bewahrt und der folgende Geist den Willen.
Die Barmherzigkeit
[15] Aber die Geduld ist, wie schon gesagt, die Mutter der göttlichen Barmherzigkeit, und so ist der s i
e b e n t e Geist in Gott eben die B a r m h e r z i g k e i t, die wir auch die S a n f t m u t nennen
wollen. Diese bringt alles zurecht. Sie ordnet alle die früheren Geister und bewirkt die rechtzeitige
Reife einer Welt sowohl, wie aller Geschöpfe auf ihr. Für alles hat sie einen bestimmten Zeitraum
gestellt, und die reif gewordenen Geister können demnach bald und leicht der vollen Erlösung
gewärtig werden und in ihre ewige Freiheit und vollste Lebensselbständigkeit eingehen. [16] Diesersiebente Geist in Gott bewirkte denn auch,daß Gott Selbst das Fleisch annahm, um dadurch alle die
gefangenen Geister aus den harten Banden des notwendigen Gerichtes der Materie in möglichster
Kürze der Zeit zu erlösen, darum auch dieses Sein Werk - die Erlösung - die Neuumschaffung der
Himmel und der Welten und somit das größte Werk Gottes genannt werden kann, weil in diesem alle
die sieben Geister Gottes völlig gleichgewichtig wirken, was vordem nicht so sehr der Fall war und
auch nicht sein durfte zufolge des Geistes der Ordnung in Gott. Denn früher wirkte dieser dir
nunbekanntgegebene siebente Geist in Gott nur insoweit mit den anderen Geistern mit,daß alle die
Gedanken und Ideen Gottes zu Realitäten wurden; von nun an aber wirkt er mächtiger, und die Folge
davon ist eben die vollkommene Erlösung.
Die Barmherzigkeit ist also dasSich-Erbarmen einer Sache, was immer einhergeht mit einer neuen
Schöpfung, einer neuen Geburt. Wie der Ernst die Liebe vor dem Zerfließen und die Geduld die Form
vor Zerstörung, bewahrt die Barmherzigkeit den Willen vor dem Zerbrechen, indem sie das Schwache
Widerständige aufnimmt, reinigt und somit fügt. Im Beispiel Raphaels ist es die Erbarmung Jesu an
uns, die auch die geistige Wiedergeburt durch den Herrn in uns bedeutet. Im Beispiel des Baumes ist
die Barmherzigkeit die Vollendung seines Lebenszyklus im Keimen eines neuen Fruchtbaumes. Und
wie Raphael schon in der Beschreibung der Erlösung Jesu erwähnt, stellt sich zu der Frage der
abstrakten Bedeutung dieser Geister, die Frage des tatsächlichen Zustandes der Geister in uns, wie in
der gesamten Menschheit. Dazu sagt Raphael:
[17] Und siehe nun, das sind die von dir unverstandenen sieben Geister Gottes, und all das
Erschaffene aus den sieben Geistern Gottes entspricht in allem und jedem diesen sieben Geistern
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Gottes und birgt sie in sich. Und die ewig fortwährende Erschaffung und das ebenso fortwährende
Erschaffen ist das, was die Urweisen dieser Erde die Kriege Jehovas nannten.
Zu diesen beschreibt Raphael,daß das in der Urzeit der Menschheit geschriebene Buch der Kriege
Jehovas eben den Kampf dieser Geister in Gottentsprechenderweise darstellt. Abschriften des
originalen Buches der Kriege Jehovas sind nach einer Angabe des Herrn in der Neuoffenbarung nochin Klöstern der Brahmanen vorhanden, die aber schwer verstehbar sind. Sie sind in inhaltlich getreu
neu offenbart vom Herrn in den drei Bänden der Haushaltung Gottes.
3. Beispiele
Die Urväter
Einesder schönsten Beispiel für die Ausprägung der sieben Geister Gottes sind die sieben Urerzväter.
Sie symbolisieren in der Urzeit der Menschheit den in dem Buch der Kriege Jehovas beschriebenen
Kampf der sieben Geister in Gott. Dabei symbolisieren in der Reihenfolge Jesus selbst die Liebe, dann
erst Adam die Weisheit, Seth (Abhel) den Willen,Enos die Ordnung (Es ist typisch,daßEnos als der
Vertreter des mittleren Geistes zwischen den aktiven und passiven Geistern am wenigsten vom
Leben hält Haushaltung Gottes Band 2 Kap 127).Kenan den Ernst,Mahalaleel die Geduld,Jared die
Barmherzigkeit undHenoch wieder die Liebe als der Anfang eines neuen Zyklus. Bedenkt man
nun,daß sich in der Geschichte der Väter auch das Wesen und Schicksal des verlorenen Sohnes wie
auch das Schicksal der Erdmenschheit im Keim widerspiegelt, so ergeben die Geschichten der Urväter
aus der Haushaltung ein das Wesen der Menschheit offenbarendes Bild von dem wir Teile sind. Diese
Geister sind in der verschiedensten Weise in Unordnung wie es die Geschichte des verlorenenSohne
widerspiegelt. Diese aber wieder in die Ordnung zu bringen, ist Jesus gekommen.
Das Vaterunser (Die Harmonisierung der Geister in uns)
Daß aber Jesus diese Geister aus ihrer Unordnung wieder in die göttliche Ordnung gebracht hat,
beschreibt schon Raphael. Wir aber sollen diese Aufgabe auch in uns vollziehen. Eine der vielen
Hilfen dafür ist das Vater Unser, welches das Gebet um ein harmonischen Herz beschreibt (Deutung
als Übung für den Leser, siehe Tabelle unten). Und auch in der Medizin gibt es eine Anwendung
dieser Harmonisierung, da auch die Organe von Gott in der siebener Struktur geschaffen sind. Ihre
Deutung ergibt sich aus der Reihenfolge ihrer Beschreibung im Buch Erde und Mond von Jesus durch
JakobLorber. Dabei ist das Herz die Liebe, die Lungen die Weisheit, die Milz der Wille,
Bauchspeicheldrüse und Darm die Ordnung, Galle der Ernst und Leber die Geduld, Niere die
Barmherzigkeit. Die Entsprechungen der Funktionen der Organe mit den göttlichen Geistern lassen
sich mit einigem Nachdenken in den Beschreibungen des Herrn in Erde und Mond finden. Die
Harmonisierung der Seele bringt natürlich dann entsprechen ein Harmonisierung der Organe mit sich
und umgekehrt. (Auch der Volksmund kennt einiges dieser Entsprechungen wo es heißt " Ihm ist eine
Laus über die Leber gelaufen " als ein Ausdruck für fehlende Geduld, was nicht imUmkehrschluß
heißt,daß alle Sprüche tiefe Bedeutungen haben).
Großer Gott wir loben Dich
Als abschließendes Beispiel noch eine Betrachtung der sieben Geister in der Deutung eines Liedes. Da
alle Wahrheiten um die Geister, ihre Bedeutung und ihre Verbindung zu Klängen und Farben imMenschen schon "biologisch" angelegt sind, gehen die Stücke oder Gemälde, in denen Inhalt und
Bedeutung von Ton Farbe harmonisch sind, automatisch am meisten " ins Herz ", was Musikstücken,
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die ohne innere Zusammenhänge komponiert sind, fehlt. So auch das Lied großer Gott wir loben
Dich. Wobei bedacht werdenmuß.daß es als immer noch menschliche Schöpfung nie ganz dem
reinen Geist entspricht, dennoch aber tiefe innere geistige Beziehungen zeigt. Der Choral beginnt mit
dem Grundton, der Prime F mit den WortenGroßer Gott, der sicherlich das Fundament und die
Grundlage der Aussage der Liedes bildet in Übereinstimmung von Ton und Musik, wie Gott ja die
Liebe und somit die Grundlage in allen Dingen ist. Das E als zweiter Ton in Takt zwei ist dann eine
große Septime also ein Ausdruck der Barmherzigkeit, im Zusammenhang des Textes sich eine
Barmherzigkeit Gottes, die sich auch auf den nächsten Ton nämlich die Rückkehr zur Liebe
bezieht,diesesmal in der verbindenden Deutung mit dem Textwir , unserer Liebe aus und zu dem
Herrn, in welcher nachbarlichen Stellung zu Gott natürlich auch die Verbindung der Barmherzigkeit
Gottes in dem Ton E zu uns anklingt. Der dritte Takt beschreibt dann das Loben mit dem Ton G, der
Sekunde, unsere Weisheit, die mit dem Ton A, der Terz in den Willen und somit die Tat hineinreicht,
sich aber über die Weisheit wieder auf die Liebe zurückzieht. Mit dem beschließenden
göttlichenDich.
Was uns sicher eine Hilfe ist, die sieben Geister auch in uns zu harmonisieren zu Lichtern gleich den
Kerzen des siebenarmigen Leuchters und so mit unserem Leben Gott zu loben
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4. Die Tabellen
Die göttliche
Eigenschaft
Assoziationen hierzu Die Farben Die Töne
Liebe Anziehung, Reibung, Wärme Rot As
Weisheit dynamische Formung Umfassung Orange B
Wille Macht, Kraft, Durchführung, Gold Gelb H
Ordnung Einordnen, Sortieren, in Beziehung setzen Grün Des
Ernst Zusammenhalt, Festigkeit, Hellblau Es
Geduld Elastizität, Formerhalt, Dulden Dunkelblau Fes
Barmherzigkeit Sich Erbarmen, Loslassen und Neuschöpfen Violett Ges
Die
Intervalle in
Farbe und
Ton
Die Urerzväter Die Organe Die Bitten des Vater unsers Die Wochentage
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Prime Jehova Herz Vater unser im Himmel Sonntag
Sekunde Adam Lunge geheiligt werde dein Name Montag
Terz Seth Milz Dein Reich komme, dein Wille
geschehe
Dienstag
Quarte Enos Bauchspeichel-
drüse
Wie im Himmel so auf Erden Mittwoch
Quinte Kenan Galle Unser tägliches Brot gib uns heute Donnerstag
Sexte Mahalaleel Leber und vergibt uns unsere Schuld, wie
auch wir vergeben unseren
Schuldigern
Freitag
Septime Jared Niere und führe uns nicht in Versuchung
sondern erlöse uns von allem Übel
Samstag
Die Planeten Die Erzengel Die Sonnenheilmittel Großmenschen[1]
Sonne Raphael Globuli (Milchzucker) Jesus
Merkur +Venus Gabiel Kristallzucker Wir
Erde / Mars ? Michael Schwefelsalz Der Seriöse (Sprung)
Mallona / Jupiter Hanael Blut Die Blonde
Saturn Uriel Arnika,Mohnöl DerFette
Uranus Uraniel Kamphermilchpulver Krishna
Neptun (Miron)
und Pluto
Gabriel Wacholderbeeren,
Ginseng
Vishnu
Die 7 Bücher Moses Die 7
Schöpfungstage
Die 7 Ebenen der
Kosmosstruktur
Das 7bner Gebot der Liebe
Genesis – die Liebe die
Entstehung
Die Erde war wüst
und leer und der
Geist Gottes
schwebte über den
Wassern
Finstere
Polypenliebe
Zentralsonne/
Superhaufenzentrum/
Unsere Urka/Regulus
Gegend
1. Liebet die Liebe.
Exodus- wo die Und Gott sprach es
werden Licht und es
AllAllSonne 2. Fürchtet die Gottheit,
welche tötet, – damit ihr
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Liebelangläuft ward Licht ...
Licht / Weisheit
Galaxienhaufenzentrum
Zetrum unseres lokalen
Haufens
nicht getötet werdet.
Levitikus–
diedurchführende
Priesterschaft
Es werde eine Festezwischen den
Wassern, die da
scheide zwischen
den Wassern
(genannt Himmel)
Himmel sein
Regiment
AllSonne
Zentrum einer Galaxie
ca. im Sagittarius Nebel
3. Die Liebe in euch istheilig; darum achtet euch
untereinander, wie euch
die Liebe in der Gottheit
achtet und Freude hat an
euch.
Numeri–
die Ordnungder Geschlechter .. und es sammlesich das Wasser
unter den Orten
GebietsSonne
Zentrum eines
Kugelsternhaufens, Teil
einer Galaxie
Hier Gegend des Sirius
4. Jeder ist sein Eigentumund das Eigentum der
Liebe Gottes; daher werde
keiner dem andern zum
Raube.
Deuteronomium – Die
Zusammenfassung
Kraut Samen und
Früchte ...
Planetarsonne
die bekannte Sonne
5. Keiner verdecke je sein
Antlitz vor dem andern,
damit der andere nicht
wisse, wie die Liebe ist,–
damit ihr seid wie die
Liebe, die euch werden
hieß.
Das 6. und 7.
BuchMose
sindverlorengegangene
Bücher hauptsächlich
zum Aufbau der
natürlichen Schöpfung
Zeit und Geduld Planeten
Unsere Erde und so
6. Euer Inneres sei auch
euer Äußeres, damit keine
falsche Regung in euch
entstehe und ihr zugrunde
gehet.
Die Ruhe Monde
Unsere Monde und so ...
7. Euer Äußeres sei der
getreue Widerschein eures
inneren Spiegels, in
welchem Sich die Liebe der
Gottheit beschaut; sonst
wird der innere Spiegel
zerbrochen werden und
eure Gestalt wird
schrecklich werden.
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Die 7 Fälle
des SanskritDie Elemente der Sprache
Die 7 Verbmodi
des SanskritIdee des Lesers (z.B. Auto)
Nominativ Subjektive
(Nomen, Pronomen, ihre Artikel,Sach- oder Hauptwörter)
das Haus, du Bösewicht, ...
Denominativ
Genitiv Adjektive
(schön, schwer, rund gut zu
Subjektive Haus Auto etc. )
sagen das "wie"
Optativ
Dativ Verben
(Tu-Wörter, laufen holen,
schreiben)
sind Wille/Kraft
Imperativ
Akkusativ Präposotionen und
Konjunktionen,
(Interpunktionation)
(Verbindungswörte und oder, etc.
und Relationsbestimmungen über
unter, etc. ..)
schaffen Ordnung
Intensiv/
Frepuentiv
Ablativ Interpunktuation
(Zeichensetzung)
festigen (Ernst ) die Struktur
Kausativ
Lokativ/
Instrumental
Adverbien
formen das Verb ("schnell" laufen,
"sicher" gehen etc. )
Injunktiv/
Subjunktiv
Vokativ Kopula (kann ein Pronomen oder
eine Konjunktion sein)
leiten Nebensätze ein (gebären)
"Der Mann, der"; "und dies, weil
Desiderativ
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..."
Weitere Beispiele:Die Kapitel des Johannesevangeliums
Die Reihenfolge der Organe ergibt sich einfach aus der in Erde und Mond vorkommenden Ordnung,
die sicher, wie nichts in der Offenbarung zufällig ist. Desgleichen entsteht die Zuordnung derWochentage aus ihrer Reihenfolge. Beider Deutung ist eine schöne Exkursion des Geistes
(Donnerstag donnert den Ernst, etc.). Zum Herstellung der Querverbindungen zwischen den
einzelnen Teilungen hier noch eine tAbelle (es sind natürlich alle Teilungen möglich – auch
unproportionale in Einzelfällen):
2 4 Ä l t e s t e
12Ap ostel
10Geb ote
Liebe Weisheit Wille Ordnung Ernst Geduld Barmherzigkeit
Gott-Vater Gott Sohn Heiliger Geist
Jesus ohne Luzifer (+ männlich) Luzifer (- weiblich )
Jesus Jehova Zebaoth
Um diese Zusammenstellung zu vervollständigen braucht es noch 2 andere Grundsysteme, die
jeweils in Matrizen (2 dimensionalen Strukturen) funktionieren: Das sind die Elemente alsAufbauelemente der Materie und die Buchstaben als gewissermaßen Aufbauelemente des Geistes.
A B C D
E F G H
I J K L M N
O P Q R S T
U V W X Y Z
Hier zeigt die waagerechte Achse wieder die Struktur, abgesehen von den Fehlern und Variationen
der jeweiligen Alphabete (Das hebräische ist dabei durch denRausschmiß der Vokale noch eher mehr
verstümmelt als das Deutsche). Senkrecht zeigt sich auch die Geisterstruktur. Umsortiert ergibt sie
den Gottesnamen IEOUA, der den Menschen darstellt.
Wer die Buchstaben – auch inverschiedene Alphabeten – untersucht wird leicht feststellen,daß auch
ihre Form die Bedeutung spiegelt. Das gilt auch für die jeweilige Mundstellung und die Dynamik (Die
Buchstaben entsprechen auch den Aminosäuren und der Ursprache im Himmel, s.Die DNA und das 1.
Kapitel vom Johannesevangelium vom selben Autor).
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Details zur Buchstabenkabbalah auf Die Buchstaben-Matrix mit einem Orakle zu ihrem eigenen
Namen.
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Literaturzusammenstellung
Die Sieben Geister Gottes allgemein
[ 1 4 Buch Mosis aus der Bibel. Kap.25. 31-35 Der siebenarmige Leuchter im Heiligtum
[ 2 Offenbarung Johannis aus der Bibel. Kap 1.4, 3.1, 5.6 Die sieben Geister Gottes
[ 3 Aus Jesus durch JakobLorber. Die Wiederkunft Christi von Gottfried Mayerhofer: "Die Erklärung
der Offenbarung Johannis". 1989
[ 4 Jesus durch JakobLorber. Haushaltung Gottes Band 1 Kap 5.12 Das 7 Gebot der Liebe
[ 5 Jesus durch JakobLorber. Großes Evangelium Johannes Band 7 Kap. 18-20
[ 6Jesus durch JakobLorber. Geistige Sonne Band 2. 51.7 Die wahren Farben
[ 7 Jesus durch JakobLorber. Geistige Sonne Band 2. 42.11 Weisheitsbröckchen
Die Musik
[ 8 Jesus durch JakobLorber. Psalmen und Gedichte Poesie in Prosa I S. 130
[ 9 Jesus durch JakobLorber. Großes Evangelium Johannes Band 4 Kap 22.7
Die Organe
[ 10 Jesus durch JakobLorber. Erde und Mond. Kap. 6-12
Die Urerzväter
[ 11 Jesus durch JakobLorber. Haushaltung Gottes. Spez. Band 1 Kap 62
Die Planeten
[ 12 Jesus durch JakobLorber. Natürliche Sonne mit allen Planetenbeschreibungen
[ 13 Jesus durch JakobLorber. Geistige Sonne Band 2 Die Schule der Planeten
Alle Werke imLorber VerlagHindenburgstr 3 74308 Bietigheim erhältlich
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5. Einige Ausführungen zu 7ern
5.1. Die Farben der Sonnenheilmittel
DieRegenbogen-
farben
Die Sonnenheilmittel Die Farbe des Mittels Bezug zur
Regenbogenfarbe
Rot Globuli (Milchzucker) Weiß Umfassend
Orange Kristallzucker Weiß Umfassend
Gelb Schwefelsalz Gelb Identisch
Grün Blut Rot Komplementär
Hellblau Arnika,Mohnöl Orange Komplementär
Dunkelblau Kamphermilchpulver Weißbläulich Identisch
Violett Wacholderbeeren,
Ginseng
Violett Identisch
Wahrscheinliche mittlere Ausprägung der 7 Geister (der geistigen Eigenschaften in den Seelen der
Menschen), zu denen die Heilmittel jeweils den ausgleichenden Effekt bieten:
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Schwefelsalz Wille ist schwach Der Wille wird gestärkt durch das Schwefelsalz
Blut Ordnung ist überstark
und
dadurchdeskruktiv,
starre Ordnung
Diktatur, Despotismus,
Unterdrückung, Folter,
Sklaverei,
Kastensystem
Die Ordnung wird durch "lebendiges" Blut eines
sanften Tieres (Lamm) gemildert und erweicht, das
zu starke Grün wird durch das komplementäre Rot
geschwächt.
Arnika,Mohnöl Der Ernst ist auch
übertrieben, ähnliche
Beispiele wie der bei
der Ordnung aber auch
Unversöhnlichkeit,
Härte, Geiz, Ehrgeiz,
Starrheit, Trotz,
Empfindlichkeit,
Pedanterie,Penibilität,
...
Der Ernst wird ebenfalls, durch die Wirkung der
ohnehin schmerzstillenden und "erweichenden"
Mohnpflanze gemildert. Das zu starke Hellblau wird
mit dem feuerlebendigen Orange erweicht und
durch dieKomplementarität ausgeglichen.
Kamphermilchpulver Die Geduld ist eher
mangelhaft, Ungeduld
und daraus
resultierend Zorn
Die Geduld wird also durch das Bittere, das
Zusammenziehende (Der Aspekt der Elastizität)
gestärkt.
Wacholderbeeren,
Ginseng
Barhmherzigkeit ist
schwach, es herrscht
eher Unbarmherzigkeit
Die Barmherzigkeit wird klar durch den violetten
Wacholder gefördert, der auch direkt auf das der
Barmherzigkeit entsprechende Organ, die Niere,
wirkt. Ähnlich wie die Liebe vorwärts durch die
seelischen Eigenschaften alle 7 Geister stärkend
durchdringt, heilt eine starke Barmherzigkeit alle 7
Geister rückwärts zur Harmonie.
Ist auch in einem separaten Dokument"Die Farben der Sonnenheilmittel"
5.2. Die Namen der Erzengel
Die Erzengel Notizen zu den Namen (el heißt immer "Engel Gottes")
Raphael R liegt in der Buchstabenmatrix im Geburtsbereich von o also geboren aus o der
Vollkommenheit, a die Liebe Erde etc,ap (apertur o. ä.) in die Öffnung mit Geist
(ha) Liebe zur Liebe (a)
Gabiel G = geboren aus dem e der Luft also schon ein leichteres Naturell: Die Liebe (a),
die aus der Weisheit der Liebe (b) in die Höhe des Lebens (i) führt (bei einem
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schrillen iii abstürzt)
Michael Die vollendete Geburt aus der Höhe (ijkl"m") die die Höhe (i) in die Kraft (c)
bringt mit Geist (h) (Gabiel hat kein (h) = Geist, ist aber Geist selbst.
Hanael Der aus dem Geist (H) heraus die Liebe (a) zur Liebe (a) aus dem Erbarmen derLebenshöhe (Lust, Freude) (ijklmn) vollkommen ordnet (in Beziehung/System
setzt)
Uriel Der Bewahrende (u) das Gefäß (u) der aus der Geburt des Vollkommenen
(opq"r") das Hohe (i) bewahrt (vor dem Schrillen natürlich)
Uraniel Der dieselbe Bewahrung in der Liebe durch das Erbarmen des Hohen (n) festig
und verteidigungsfähig macht
Gabriel DerBringer (Gabe), der ähnlichGabiel aus der nun durch 6 Stufen vollendeten
Form die Geburt (r) ins die Höhe des neuen Lebens (ein Kind eine Produktion,
ein Werk) bewirkt.
5.3. Die Großmenschen
Folgende Tabelle ist noch hilfreich zur Einschätzung der von "Oben" auf uns herabstrahlenden
Einflüsse (Energiemuster und Formen)
Großmensch Geist m/ W Enthalten in Materiell Tranzendental
Jesus Liebe X Bindegewebe im linkenOberbauch vonVishnus in
einer 2 Sonne eines
Kohlenstoffatoms seines
Seelenkörpers
X
Wir Weisheit X X Linker kleiner Zeh von Jesus,
Sauerstoffatom im
Bindegewebe um
einNervenwärzchen
X X
Der Seriöse
(Sprung)
Wille X Teil eines Menschen ähnlich
wie wir
X
Die Blonde Ordnung X Teil des Frontallappens des
Großhirns des Seriösen in der
Gewebeflüssigkeit im
Sauerstoffatom eines
Wassermoleküls (H²O)
X
DerFette Ernst X Teil der "gestreiften"
Muskulatur des Hinterteils
der Blonden (heißer Po),
X
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Kohlenstoffatom in einer
Muskelzelle.
Krishna Geduld X Teil des rechten
Oberschenkels des Fetten,
Muskulatur ein
Sauerstoffatom in einem
Protein einer Zelle
X
Vishnu Barmherzigkeit X Teil der Seele
des Oberbauches von Krishna
(Kohlenstoffatom im
Bindegewebe)
X
Zusammenfassend sind also die Einflüsse 6 /1 männlich gegen weiblich und 6 / 1 materiell gegen
transzendental (körperlos). Nimmt man Sauerstoff, Kohlenstoff und Wasserstoff als die 3Hauptelemente der Organismen, so sind 3/3 Sauerstoff und Kohlenstoff und kein Wasserstoff, also
ein eklatanter Mangel an Bitterem (Wasserstoff ist die Hülle, das Zusammenziehende, Bittere.
6. Die 10ner und Andere
6.1. Die 10 Plagen Ägyptens
Interessanterweise nenntLorber hier 7 Plagen, die Bibel spricht deutlich von 10 Plagen spricht.
[GEJ.05_204,05] [GEJ.01_137,06] Es geht hier sicher um eine Umdeutung in Sinne der Formulierung
der Gebote in 10 Geboten oder dem 7bner Gebot der Liebe, die beide das gleiche meinen aber
anders aufschlüsseln.
Gesetzt den Fall das dem 7bner Gebot immer die Ordnung der 7 Urgeister in Gott zu Grunde liegt
ergibt sich als Umordnung sicher:
Plage in der Bibel in 10 Gruppen Plage in der Sicht als / Gruppen Geistiges Urprinzip
1 Nil zu Blut Blut ist das Leben und Rot wie die
Liebe
1 Liebe
2 Frösche Der Frosch ist auch im Märchenein Symbol der geschrumpften
Weisheit (er quakt nur statt sich
klar auszudrücken und watet in
sumpfigen Gewässern).
2 Weisheit
3 Stechmücken Stechen ist wie ein Schwert
nehmen und ist das Symbol des
Willens oder Michaels des Herren
des Willens.
3 Wille
Hier gehören 2
Thematiken der
10ner - Aufteilung in
eine der 7bner
Aufteilung. Sicher
4 Stechfliege s. o.
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weil die Wille = Macht
-thematik besonders
groß war und den
Ägyptern ihre spitzen
und scharfen Intrigen
und Machtgelüste
und Spiele gespiegelt
hat. ...
5 Viehpest (Das Vieh als Drumherum des
Lebens ähnelt etwas den Sternen
des 7. Schöpfungstages).
4 Ordnung
Da Ordnung bei den
Ägyptern eine eher
schwache
Problematik war hier
auch nur eine mehr
landläufige Plage J
6 Blattern Ernst als Zusammenzieh- und
Hautthematik, aber auch als
Gallenthematik der Reinheit
5 Ernst
Die 7bner Thematik
ist sicher deswegen
am stärksten
aufgeteilt, weil hier
die größten Probleme
in Ägypten lagen, diedeswegen in 3
Facetten dargestellt
werden
7 Hagel Es hagelte Beschwerden, heißt "Es
wurde "ernst!" ". Aber selbst
wenn es Blumen vom Geliebten
hagelt wird es "ernst!"
8 Heuschrecken Wie in dem Vaterunser erwähnt,
ist der Ernst auch der Ernst des
Leben und es heißt: "Unser täglich
Brot gib uns heute" und eben das
haben die Heuschrecken
gefressen.
9 Finsternis Hier geht es sicher um die
ThematikUn"geduld" Zorn, die dieSeele verfinstert, wie auch die
schwarz-roten Auragramme des
Zornes zeigen
6 Geduld
10 Tötung der Erstgeburt Wie schon erwähnt ist Zeugung
immer ein Prinzip der
Barmherzigkeit, wie auch die
Niere ein Organ der Zeugung ist
7 Barmherzigkeit
Wobei die Zuordnung nicht scharf ist, also z.B. die Blattern mehr in die Ordnungsthematik und dieFinsternis schon mehr in die Barmherzigkeitsthematik spielen.
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10Geb ote
Liebe Weisheit Wille Ordnung Ernst Geduld Barmherzigkeit
6.2. Die 10 Gebote
Die Gebote Zusammenhang Geistiges Urprinzip
1 Du sollst keine andern Götter
haben neben mir. Du sollst dir
kein Götterbild machen, auch
keinerlei Abbild dessen, was
oben im Himmel oder was unten
auf der Erde oder was in den
Wassern unter der Erde ist. Du
sollst dich vor ihnen nicht
niederwerfen und ihnen nicht
dienen. Denn ich, der HERR, dein
Gott, bin ein eifersüchtiger Gott,
der die Schuld der Väter
heimsucht an den Kindern, an
der dritten und vierten
[Generation] von denen, die
mich hassen, der aber Gnadeerweist an Tausenden [von
Generationen] von denen, die
mich lieben und meine Gebote
halten. -
Speziell die Eifersucht wird hier
wohl sicher auf die Lieb
hindeuten. Auch das Abbild
verbieten, heißt die Liebe
freizulassen und Gott nicht auf
eine feste Vorstellung zu
reduzieren, oder die Beziehung zu
ihm auf eine toten Gegenstand
statt auf seine lebendige Person
zu konzentrieren.
1 Liebe
2 Du sollst den Namen des HERRN,
deines Gottes, nicht zu
Nichtigem aussprechen, denn
der HERR wird den nicht
ungestraft lassen, der seinenNamen zu Nichtigem ausspricht.
Der Name ist hier sehr weitgefaßt.
Er wurde von den Juden sehr eng
auf den Gottesnamen selbst
interpretiert, aber in tieferer
geistiger Entsprechung steht derName für das gesamte "Wesen"
Gottes, also sagen wir seine
"CooperateIdentity". Das heißt
seine Worte, Logos geschützten
Firmenbezeichnungen, Berichte
seiner Taten und eigentlich, da die
Welt ja aus Gottes Wort entstand
die ganze Welt.
2 Weisheit
3 Denke an den Sabbattag, um ihnheilig zu halten. Sechs Tage sollst
Hier ist wieder statt allgemein auf den Willen einzugehen, eine
3 Wille
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du arbeiten und all deine Arbeit
tun, aber der siebte Tag ist
Sabbat für den HERRN, deinen
Gott. Du sollst [an ihm] keinerlei
Arbeit tun, du und dein Sohn und
deine Tochter, dein Knecht und
deine Magd und dein Vieh und
der Fremde bei dir, der innerhalb
deiner Tore [wohnt]. Denn in
sechs Tagen hat der HERR den
Himmel und die Erde gemacht,
das Meer und alles, was in ihnen
ist, und er ruhte am siebten Tag;
darum segnete der HERR den
Sabbattag und heiligte ihn.
Hauptproblematik des Willen
kuriert: Die Unruhe. Zuviel
Wollen, hektisch sein. Der Sabbat
reguliert den Willen und setzt ihm
seine Schranken.
4 Ehre deinen Vater und deine
Mutter, damit deine Tage lange
währen in dem Land, das der
HERR, dein Gott, dir gibt. -
Hier ist das Ordnungsprinzip an
einem Beispiel dargestellt. Einem
der wichtigsten: Der Ordnung in
der Familie
4 Ordnung
5 Du sollst nicht töten. Ernst ist der Zusammenhalt, aber
Ernst ist auch das Überleben, der
Lebensernst. Töten beendet das
Leben, es wird zerrissenzerstochen und außer Funktion
gesetzt. Du sollst nicht töten heißt
vielmehr auch, du sollst das Leben
wahren und pflegen.
5 Ernst
Alle unteren 3
Themen sind
verdoppelt,
entsprechend der
Tatsache,daß hier die
größten Probleme
liegen
6 Du sollst nicht ehebrechen Ehebrechen ist hier nur ein
Beispiel für die Lebensbewahrung,
nämlich die der Ehe, die sicher
dasangegriffenste Stück Leben ist.
7 Du sollst gegen deinen Nächsten
nicht als falscher Zeuge
aussagen.
Dieses Gebot ist ein interessantes
Beispiel für Geduld: Warum hat
emand der lügt eine schwache
geduld. Offenbar versucht er ja
mit seiner Unwahrheit einer
Unannehmlichkeit aus dem Weg
zu gehen oder eine
Annehmlichkeit zu erschleichen.
6 Geduld
8 Du sollst nicht stehlen Geduld heißt hier einfach wartenzu können bis eine der gerechte
Teil erreicht, ohne ihn vorher zu
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nehmen.
9 Und du sollst die Frau deines
Nächsten nicht begehren.
Erbarmen heißt in diesen beiden
fällen einfach, dem Nächsten das
Seine lassen.
7 Barmherzigkeit
10 Und du sollst dich nicht gelüsten
lassen nach dem Haus deines
Nächsten [noch] nach seinem
Feld, noch nach seinem Knecht,
noch nach seiner Magd, [noch]
nach seinem Rind, noch nach
seinem Esel, noch nach allem,
was dein Nächster hat.
6.3 Die 12er
Die Monate Sternzeichen* Die Jünger Geistiges U
1 Januar Steinbock Johannes Liebe
2 Februar Wassermann Simon Petrus Weisheit
3 März Fische Jakobus / Zebedäus Bruder
von Johannes / Hier auch
Jakobus Bruder von Jesus
Wille
4 April Widder Philippus Ordnung
5 Mai Stier Bartholomäus Ernst
6 Juni Krebs Thomas
7 Juli Zwilling Matthäus/Zöllner
8 August Löwe Andreas/Bruder von
Petrus
Geduld
9 September Jungfrau Jakobus/Alphäus Sohn
10 Oktober Waage Lebbäus/Thaddäus
11 November Skorpion Simon von Kana Barmherzig
12 Dezember Schütze Judas Ischariat / Matthäus
*Die Sternzeichen sind nicht die Sternzeichen am Himmel, sondern die Sternzeichen der
Jahreszeiten, wie Jesus das beschreibt (http://th.j-lorber.com/Astro)
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Die Einordnung der Jünger ist ein Versuch. Ich glaube, daß sie auf den weiblichen Eigenschaften, der
zweiten Hälfte der göttlichen Geister stärker besetzt waren, aber ich bin mit der Zuordnung nicht
ganz sicher. Die ersten 3 scheinen mir sicher, Judas als Unbarmherzigkeit auch. Die Nennung ist hier
einmal durcheinander, weil alle Jünger gegen Jesus die Weisheit sind, also Petrus der
Weisheitsjünger zuerst genannt werden mußte, glaube ich.
Weisheit und Geduld sind verwandt, so auch die Brüder in den Sparten. Bis auf die Trennung der
Brüder ist die Reihenfolge der Nennung in etwa eingehalten, was eine gewissen Plausibilität hat.
Ihrem Charakter nach sind die Jünger aber so auf den Positionen (außer den ersten 3) sicher
fehlbesetzt :-)) oder vielleicht ist in der fehlerhaften Ausprägung der göttlichen Eigenschaften nach
dem Geisterfall dort etwas schief ... wie auch immer .... Auch im Detail scheinen noch kleine Dreher
ähnlich dem großen zu sein, so daß die Liebe etwas spiegelverkehrt nach hinten getauscht wird.
[GEJ.01_134,03] Ich werde aber nun aus euch, Meinen lieben Jüngern, etliche erwählen, die Ich zum
Teil jetzt schon in die Städte Israels hinsenden werde, den Völkern zu predigen vom Gottesreiche.
(Matth.10,1) Simon Petrus, du bist der erste; du Andreas, des Simon Bruder, bist der zweite; du
Jakobus, Sohn des Zebedäus, bist der dritte und du, Johannes, dessen Bruder, (Matth.10,2) der vierte;
Philippus, du bist der fünfte; du, Bartholomäus, der sechste; du, Thomas, der siebente, und du,
Matthäus der Zöllner, bist der achte; du Jakobus, des Alphäus Sohn, bist der neunte und du, Lebbäus,
der du auch Thaddäus heißest (Matth.10,3), bist der zehnte; du, Simon von Kana, bist der elfte und
du, Judas Ischariot, bist der zwölfte. (Matth.10,4)
6. Die Elemente
6.1. Die Elemente allgemein
Ähnlich ist die Struktur auch bei den Elementen, nurdaß hier die Geometrie noch eine dritteDimension bei den Zwischenelementen einfügt und die senkrechte Achse nicht so sehr eine
qualitative Entwicklung, als meist nur ein Schwerer - werden darstellt.
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Das oben angesprochene Vektorraumsystemläßt sich dabei in einer reduzierten Graphik näher
verstehen. Die Originalachsen sind mit Rot, Blau, Grün beschriftet und die Mischfarben ergeben sich
ja nach den Anteilen der Farben. Wechselt man die Beschriftungen in ähnlicher Weise für die
geistigen Qualitäten so ergeben sich die Mischformen in ähnlicher Weise, also Güte zum Beispiel als
eine Mischung aus Liebe und Barmherzigkeit, etc. . Vollständig heißt das System dann, wenn alle
Farben respektive alle geistigen Eigenschaften im System beschrieben sind. Dieser Anspruch wird
erhoben.
6.2. Die Elemente im Zusammenhang mit denSchüsslersalzen
Nach einer Theorie von Dr.Schüssler aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, lassen sich alle Krankheiten
durch den Ausgleich des Mineralstoffhaushaltes im Menschen heilen. Der dazu verwendete Satz von
Salzen (Je ein Mineralstoffpaar) heißtSchüsslersche Mineralsalze. Da zu diesen Salzen die
Heilindikationen sehr gut bekannt sind, lassen sich die entsprechenden Bedeutungen der Elemente
an diesem Beispiel gut erforschen. Weiterführenden ist im Dokument7bener-Struktur
undSchüsslersalze.
Grundsätzliches ergibt sich aus der Tabelle oben:
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Fußnoten:
[1]Siehe auch 2. Buch Mosis Kap. 25 Vers 31 - 35 Offenbarung Johannis 1.4
[2]Die Frequenzen der Obertöne eines Tone habenganzzahlige Vielfache seiner
Frequenz und entstehen durch stehende Wellen mit einemganzzahligen TeilderWellenlänge., wie die Schwingungen eines Seiles. Tatsächlich werden diese
Frequenzen im Ohr wieder in verschiedene Örter "übersetzt", und werden
räumlich empfunden, indem sie im Innenohr in der Schnecke wieder dieselbe stehende Welle bilden,
an deren Druckmaxima dieWandung der Schnecke einen Nervenimpuls auslöst, was einer der
Gründe ist, warum Musik auch als Form dargestellt wird, ähnlich wie im Phänomen
derLissajoufiguren (Jesus durch JakobLorber, Psalmen und Gedichte, Poesie in Prosa I S. 130).
[3]4.5 1014 Herz * (1/2)40 = 412.5 Herz = Ton As ( Der Intervall der kleinen Sekunde ist 16/15 als As =
412.5 , 412.5 *16/15 = 440 = A ) von welchem sich die Frequenzen der anderen Oktaven ergeben.
Dies steht in Überstimmung mit der Angabe des Tones den Raphael im Großen Evangelium Johannesim Band 4 Kap 22. 7. Es ist einQuartsextakkord in der TonartDes-moll also die 2.Umkehrung desDes-
moll Akkordes auf As aufbauend mit den Tönen As Des und Fes.
[1] Wie in Kap. 12 der Fliege beschrieben sind nicht nur wir teil eines großen materiellen
Schöpfungsmenschen, sondern auch der materielle Schöpfungsmensch ist Teil eines noch größeren
und der wieder eines noch größeren. DieVeden beschreiben diese noch größeren alsVishnu und
Krishna,Vishnu ist etwas transzendenter. Visionen zu Folge gibt es aber unendlich darüber und
darunter noch mehrere Stufen, von den ich die ersten 7 über uns notiert habe. Wir beginnen bei de
Weisheit, daher der Sprung. Die Abfolge der immer größeren Menschen geht hier nach oben, die
Wirksamkeit ins Kleinere nach unten.