Die franziskanische Familie Die drei Orden. Das Vorhaben Vorgeschichte 1: Der gesellschaftliche...

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Die Die franziskanische franziskanische Familie Familie Die drei Orden Die drei Orden

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Die franziskanische Die franziskanische FamilieFamilie

Die drei OrdenDie drei Orden

Das VorhabenDas Vorhaben• Vorgeschichte 1: Der gesellschaftliche Vorgeschichte 1: Der gesellschaftliche

Hintergrund der franziskanischen FamilieHintergrund der franziskanischen Familie• Vorgeschichte 2: Der öffentliche BussstandVorgeschichte 2: Der öffentliche Bussstand• Vorgeschichte 3: Der freiwillige BussstandVorgeschichte 3: Der freiwillige Bussstand• Die Pönitentenbewegung („Dritter Orden“)Die Pönitentenbewegung („Dritter Orden“)• Die Pönitenten von AssisiDie Pönitenten von Assisi• Die Armen Frauen Die Armen Frauen

Vorgeschichte 1: Die Vorgeschichte 1: Die gesellschaftlichen gesellschaftlichen

SystemeSystemedes 12. und 13. des 12. und 13. JahrhundertsJahrhunderts

Der Hintergrund der Der Hintergrund der franziskanischen Lebensformfranziskanischen Lebensform

Die wirtschaftliche Die wirtschaftliche OrganisationOrganisation

• Das FeudalsystemDas Feudalsystem– Die Grundlage: Der Die Grundlage: Der

Boden und sein Boden und sein ErtragErtrag

– Zahlungsmittel: Zahlungsmittel: NaturalienNaturalien

– Reichtum Reichtum beschränktbeschränkt

– Armut Armut überschaubarüberschaubar

• Die bürgerliche Die bürgerliche StadtStadt– Die Grundlage: Das Die Grundlage: Das

Handwerk und sein Handwerk und sein LohnLohn

– Zahlungsmittel: GeldZahlungsmittel: Geld– Reichtum unbegrenztReichtum unbegrenzt– Armut Armut

unüberschaubarunüberschaubarIm Folgenden:Links: FeudalsystemRechts: Stadt

Armut Armut • Das Kloster Das Kloster Heisterbach verköstigte Heisterbach verköstigte jeden Tag 1500 Armejeden Tag 1500 Arme

0

10

2030

4050

6070

Augsburg Florenz Basel Wien

ReichMittelschichtArm

Bürgerliche Stadt

Wie kann man unter Wie kann man unter diesen wirtschaftlichen diesen wirtschaftlichen Bedingungen überhaupt Bedingungen überhaupt

noch Christ sein? noch Christ sein? Mk 10Mk 10

BettelordenBettelorden

Die politische Die politische OrganisationOrganisation

Pyramide

Vertikale OrganisationHierarchie

Von Gottes Gnaden:

Von Geburt

TheologischeBegründung desSystems

Das Fahrradprinzip:nach oben beugennach unten treten

Kreis

Horizontale Organisation„Demokratie“

Von des Menschen Gnaden

Durch Wahl bzw. menschliche Gunst

Das Ellenbogenprinzip

Wie kann man unter der Wie kann man unter der neuen politischen neuen politischen

Bedingungen der Stadt Bedingungen der Stadt noch Christ sein?noch Christ sein?

BruderschaftBruderschaft

Die kirchliche Die kirchliche OrganisationOrganisation

• Santa Maria Santa Maria Maggiore in AssisiMaggiore in Assisi

• Beispiel PerugiaBeispiel Perugia• Monastische Monastische

Lebensweise: Lebensweise: – StabilitasStabilitas– AutarkieAutarkie– Hildegard: „Klasse“Hildegard: „Klasse“

• Laster: StolzLaster: Stolz• Tugend: DemutTugend: Demut

• San Rufino in AssisiSan Rufino in Assisi

• Beispiel AssisiBeispiel Assisi• BettelordenBettelorden

– MobilitätMobilität– Handarbeit/Lohn/Handarbeit/Lohn/

BettelnBetteln– nicht klassenspezifische nicht klassenspezifische

BruderschaftBruderschaft• Laster: HabsuchtLaster: Habsucht• Tugend: ArmutTugend: Armut

Nobilitas

Vilitas

San Damiano

Aussätzige

Die Verlagerung des LebenszentrumsDie Verlagerung des Lebenszentrums

Die Vorgeschichte 2: Die Vorgeschichte 2: Öffentlicher BussstandÖffentlicher Bussstand

Von der Eucharistie ausschliessende Schuld:Blasphemie: Gotteslästerung

MeineidMord

Ehebruch

Wiederaufnahmein der Osternacht

Ausschluss vonder Eucharistie Ausschluss vonÄmternVerbot desEhevollzuges

Ausschluss vonfestlichen Anlässen:Tanz…. Fasten und AbstinenzEigenes Busskleid

Vorgeschichte 3:Vorgeschichte 3:Der freiwillige BussstandDer freiwillige Bussstand

• Durch die iroschottischen Mönche wirdDurch die iroschottischen Mönche wird– die Privatbeichte eingeführt, zunächst im die Privatbeichte eingeführt, zunächst im

Widerspruch zur offiziellen Kirche.Widerspruch zur offiziellen Kirche.– der öffentliche Busstand wird verdrängt und der öffentliche Busstand wird verdrängt und

erlischt schliesslich ganz.erlischt schliesslich ganz.• Gläubige wollen freiwillig und solidarisch Gläubige wollen freiwillig und solidarisch

jene Folgen auf sich nehmen, welche mit dem jene Folgen auf sich nehmen, welche mit dem öffentlichen Busstand verbunden waren.öffentlichen Busstand verbunden waren.

• Anfang des 13. Jahrhunderts kommt es zu Anfang des 13. Jahrhunderts kommt es zu verschiedenen Statuten.verschiedenen Statuten.– Darunter auch das so genannte „Memoriale“ von Darunter auch das so genannte „Memoriale“ von

1221, das früher als Drittordensregel ausgegeben 1221, das früher als Drittordensregel ausgegeben wurde.wurde.

DDiie e

PPöönnititeenntteenn

Busse:Franziskus:

Pönitenten von AssisiKlara: Zuhause

OFM

Arme Frauen Und

AndereOrden von

San Damiano

1221: Memoriale:Inspiration

unterschiedlich

Brief andie Gläubigen

1279

Pönitenten:der BussstandReklusen Beginen

Franz von Assisi

In seinem Hause

Bedürfnis nach gemeinsamem Leben

Laikal1279Franziskanisch

Reguliert

Kongregationen

Klausuriert

Säkularisation:1803ff

Der erste OrdenDer erste OrdenKonventualen (schwarze Konventualen (schwarze

Franziskaner)Franziskaner)Observanten (braune Observanten (braune

Franziskaner)Franziskaner)KapuzinerKapuziner

Gott WeltKontemplation AktionArmut Bedingte Armut

Spiritualen KommunitätJoachim von Fiore

1300Fraticellen

Arme EinsiedlerClarener 1400Observanz Konventualismus

Clarener

Observanten

Stre

nge

Observanten

Coleta

ner

Amadeiter

BarFüsser

1517

1517

ObservantenKonventualen

1528

Kapuziner

Minderbrüdervom Einsiedler-leben

Refor

mierte

Rekollekten

Alkann

tari

ner

Barfüsser

1898OFM OFMCo

nvOFMCap

Der zweite OrdenDer zweite Orden

Klara: 1212: forma vitae

Frauenbewegung1219: RegHug1238 - 1246: Kampf

Agnes von Prag/Rom1246: RegInn

1253: RegKlar1263: RegUrb

Urbanitinnen1517

OFMCap OFM

OFMConv

Annunziantinnen