Die Mymonk Essenz

8/15/2019 Die Mymonk Essenz

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Die myMONK -EssenzWeisheiten aus Interviewsmit Mönchen undMeistern, Yogis,Therapeuten und Coachesfür ein erfülltes Leben ininnerer Ruhe

Tim Schlenzigmymonk.de


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2012, Tim Schlenzig (mymonk.de)

Dieser Text ist urheberrechtlich geschützt.

Das Werk als Ganzes sowie Auszüge davon dürfen nur mit ausdrücklicher Genehmigungdes Autors verwendet werden.

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$ Gliederung

05 Warum Du dieses Buch lesen solltest

06 Du und ich und wir

07 INNEN – Innere Ruhe und Wachstum

08 Achtsamkeit

13 Wie man sich von Stress befreien und einen Burn-out verhindern kann

18 Mit Ängsten, Krisen und Krankheiten umgehen

23 Die Innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

34 Die Spirituelle Praxis – Yoga, Meditation, Qigong und Co.

42 Von Mönchen und Meistern

44 Wachstum ohne Grenzen?

45 Zusatzkapitel: Mann-Sein

48 AUSSEN - Leben und Arbeit

49 Wie man den eigenen Weg finden kann

57 Den eigenen Weg selbstbewusst gehen

64 Erfolgreich selbstständig

68 Downshifting und Minimalismus

73 Reisen

77 Wohnen / Feng Shui

80 Richtig ernähren und bewegen für mehr Lebensfreude und Energie

84 Nachhaltig leben

90 Schlussworte91 Personenregister

Teil 1: INNEN

Teil 2: AUSSEN


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% Warum Du dieses Buch lesen solltest

Warum Du dieses Buch lesensolltestDie Welt wird von Tag zu Tag hektischer, erwartetimmer mehr Leistung in allen Lebensbereichenvon uns. So viele Wege scheinen uns offen zustehen – und doch fühlen sich viele eingeengter,leerer und erschöpfter denn je.

Gleichzeitig wollen sich mehr und mehr Menschendiesem permanenten Druck, der Hektik und derSinnlosigkeit ihres Jobs befreien, um ihremHerzen und ihren Träumen zu folgen, wollen ihreneigenen Weg gehen - im selbst gewählten Tempo.

Doch geht das überhaupt, und wenn ja, wie?

Aus meiner Sicht gibt es nicht DEN einen Weg,

der alle Antworten liefern kann. Weder passt eineeinzige spirituelle Praxis, noch ein einziger Ansatzde r Lebens füh rung zu a l l en von unsgleichermaßen.

Um der Vielfalt der Menschen und WegeRechnung zu tragen, suchte ich mehr als 70Menschen verschiedener Disziplinen auf undinterviewte sie. Zu ihnen gehören unter anderem:

• Coaches (darunter ehemalige Geschäftsführerinternationaler Konzerne)

• Psychotherapeuten• Philosophen

• Kampfkunst- und Qigong-Meister• Yogis und Ex-Mönche• Aussteiger und Weltreisende

Die myMONK-Essenz enthält die größten Schätzeaus insgesamt mehr als 2.000 JahrenLebenserfahrung dieser Menschen, die in meinenInterviews offenbarten:

• Was wirklich gegen Stress und Burn-out hilft• Wie wir stark bleiben und uns geborgen undsicher fühlen können, auch wenn uns Angst,Krankheiten und Krisen zu überwältigen drohen• Wie wir durch Achtsamkeit, Yoga, Meditation undQigong innere Ruhe finden und bewusster undintensiver leben können• Wie Menschen des männlichen Geschlechts zuMännern werden• Wie wir mit Minimalismus, Downshifting undWeltreisen zu einem selbstbestimmten Lebengelangen können• Wie man seine wahren Träume findet undverwirklicht

Dieses Buch kann Dir also helfen, Dich vonStress, Sorgen und Ängsten zu befreien (Teil 1:INNEN – Innere Ruhe und Wachstum) und DeinLeben so zu leben, wie Du es Dir von Herzenwünschst (Teil 2: AUSSEN – Leben und Arbeit).

Es wird Dir die Lehren und Geheimnisse einerVielzahl von Lehrern und Meistern, Mönchen undCoaches näherbringen, die heute leben (und nichtvor mehreren Jahrtausenden in Verhältnissen, diemit unseren oft nur noch sehr wenig zu tun haben)

und die daher auch das heutige Leben mit seinenMöglichkeiten und Anforderungen kennen.


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& Du und ich und wir

Du und ich und wir Als angestellter Unternehmensberater fühlte ich(Tim, 27) mich nach meinen BWL-Studium in fast

jeder einzelnen Minute auf dem Weg zur Arbeitund im Büro wie in einem fremden Leben. Ich

musste da raus, kündigte und lebe seitdemwesentlich freier, zufriedener und erfüllter. MeinenLebensunterhalt verdiene ich heute im Internet.Das geht sicherlich auch anders, mir bietet esaber genau die Lebensumstände, die zu mirpassen.

myMONK soll jene inspirieren, unterstützen undzusammenführen, die ebenfalls dem Stressentkommen und ihr Leben nach ihren Wünschenleben wollen. Ganz egal, welchen Zielen die Weltda draußen kopflos hinterher rennt.

Wenn es Dir auch so geht, lieber Leser, würde ichmich sehr freuen, Dich kennenzulernen und in dermyMONK-Community begrüßen zu dürfen.

Schreib mir gern eine Mail an [email protected],hinterlasse einen Kommentar aufhttp://mymonk.de/ oder aufhttp://www.facebook.com/myMONK.de.

Auf dass Die myMONK-Essenz Dich bereichert.

Alles Liebe,

Tim


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Mehr von myMONK

Und das gibt‘s auch noch von myMONK:

12 Gewohnheiten, die Dein Leben verändern

Du hast schon hundert Mal versucht, etwas in Deinem Leben zu verändernmit „Willenskraft“ und „Selbstdisziplin“ ! für nichts und wieder nichts, undbist es leid, immer zu strampeln, immer zu kämpfen?

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Teil 1 INNENInnere Ruhe & Wachstum


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' Achtsamkeit

Wenn Du diese Zeilen liest, bist Du vermutlich aufder Suche nach mehr innerer Ruhe, in der DuDich auch in stürmischen Zeiten und Krisengeborgen und verbunden, sicher und stark fühlenkannst. Vielleicht hast Du auch das Gefühl, dassdas Leben an Dir vorbeirauscht, vielleicht hast Dubemerkt, dass Du Dich nur noch selten wirklichlebendig fühlst, dass sich Deine Tage und Wochenimmer mehr gleichen und Dich die monotonenLasten das Alltags aussaugen. Vielleicht möchtestDu Dich auch weiterentwickeln oder einenspirituellen Weg beschreiten, die Welt und dasLeben wirklich verstehen und bewussterwahrnehmen.

Wie auch immer Du Dich klarer, ausgeglichener,gefestigter, mehr bei Dir fühlen willst - seiherzlichen willkommen im ersten Teil von DiemyMONK-Essenz , ich bin sicher, er wird Dir helfen

(wenn nicht, dann schreib’ mir eine Mail und ichwerde sehen, was ich tun kann).

AchtsamkeitKannst Du Dich an Autofahrten erinnern, an derenEnde Du kaum noch wusstest, wie Du eigentlichzum Ziel gelangt bist? Oder an Abende vormFernseher, ganze Tage oder sogar Wochen, diescheinbar wie im Halbschlaf an Dir vorübergezogen sind, in denen Du mehr gelebt wurdestals selbst gelebt hast?

Das ist okay. Jeder von uns kennt solche Phasen.

Wenn Du mehr innere Ruhe erfahren, Dichlebendiger fühlen oder weiterentwickeln möchtest,musst Du jedoch mehr Achtsamkeit in Dein Lebenintegrieren.

Achtsamkeit ist die Basis von innerer Ruhe undWachstum, ist wichtig, weil wir nur dann in engenKontakt mit uns und dem Leben kommen können,wenn wir wirklich merken, was in uns und um unsherum in diesem einen Moment zwischen derVergangenheit und der Zukunft passiert.

Der Begriff Achtsamkeit wird Dir in diesem Buchdaher auch immer wieder begegnen, doch wasgenau ist das, diese Achtsamkeit:

„Achtsam sein hilft immer und jeden Tag. Hilft, unswie Menschen zu benehmen und uns wieMenschen zu begegnen. Jeder hat das Recht auf

Achtsamkeit. Sie zu geben und sie zu erhalten. Achtsamkeit heißt, aufmerksam und behutsam zusein. Mit sich, mit anderen, mit allen Lebewesen.Heißt; dankbar sein für jeden Augenblick; heißt,der Existenz danken für die Schönheit die uns

umgibt; heißt, immer wieder Staunen über dietäglichen Wunder die geschehen. Sei es einLächeln von einer fremden Person am Bahnsteig,sei es eine Flutwelle deren Ausmaß für unserenkleinen Verstand kaum zu erfassen ist. Alles istLeben immer und überall. Heißt, wach sein unddoch schlafen; heißt, leben und doch sterben;heißt, im Lauten die Stille hören; heißt, im Denkendie Gedanken verlieren; heißt, in Kälte die Wärmespüren; heißt, im Reden zu Schweigen; heißt,zerbrochen und doch ganz sein.“

- Marion Hötzel (Achtsamkeits- undMeditationslehrerin)

„In Momenten der Achtsamkeit besteht hoheKonzentration auf das, was in dem Momentpassiert. Diese Konzentration ist im Sinne einesexakten Beobachtens zu verstehen, verbunden

Achtsamkeit ist die Basis voninnerer Ruhe und Wachstum,ist wichtig, weil wir nur mit ihrin engen Kontakt mit uns unddem Leben kommen können.


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( Achtsamkeit

mit Akzeptanz. Sie können dies durchaus mit derHaltung eines Forschers vergleichen, der seinForschungsobjekt beobachtet. Oder mit einemKind, das etwas Neues lernt. Achtsamkeit ist vonreinem, annehmenden Beobachten durchdrungen

– ohne zu bewerten.“

- Julia Cremasco (Yogalehrerin)

„Wenn deine Gedanken nicht um dieVergangenheit oder Zukunft kreisen. Wenn Du inKontakt bist, mit dem, was Du in diesem

Augenb li ck fühl st . Wen n Du bewusst di eGeräusche, die Dinge, die Gerüche oderGeschmäcker wahrnimmst. Wenn Du DeinenBedürfnissen lauschst und sie formulierst. WennDu Deinen Körper spürst, Deinen Atem.“

- Ann Kristin Hoeft (Yogalehrerin)

Sicherlich kennst Du diesen Zustand. MancheMenschen erleben ihn bei ihrer Lieblingssportartoder wenn sie mit ihren Kindern spielen. Oderbeim Spazierengehen in der Natur, wenn sie ganzbewusst wahrnehmen, wie die Vögel zwitschern,eine leichte Windbrise die Haut streift und sich dieBlätter an den Bäumen hin- und herbewegen.Wenn alles ganz klar ist, der Atem, der Blick, dasGehör.

Heute scheint es jedoch schwieriger denn je,achtsam zu bleiben:

„Achtsamkeit ist von reinem, annehmendenBeobachten durchdrungen – ohne zu bewerten.Das ist ganz entscheidend und etwas, was für unsmodernen westlichen Menschen unglaublichschwer ist. Viele Menschen können gar nicht

beobachten ohne zu bewerten, sondern beginnenrecht schnell und unbewusst, eine Beobachtungmit einer Bewertung zu kombinieren. Doch wennwir in die Bewertung hineingehen, gehen wir auchautomatisch vom konzentrierten Beobachten weg

– und die Achtsamkeit ist dahin.

Für einen Veränderungsprozess ist das Annehmen einer Wahrnehmung, wie sie wirklichist, jedoch essentiell. Die heutige Zeit, diemoderne Arbeitswelt, die Leistungsgesellschaft, inder die meisten leben, fordert den Menschenmeist über die Maßen. Die Taktgeschwindigkeitvon Maschinen und Computern bestimmt vielfachunser Leben. Leider ist der Mensch aber nicht inder Lage, dauerhaft in dieser Geschwindigkeit undmit der damit einhergehenden Informationsflutmitzuhalten. Permanent wird der einzelne mit denunterschiedlichsten Zahlen, Daten, Fakten

konfrontiert, die sein Gehirn verarbeiten muss.Multitasking ist in aller Munde und wird gefordert.Es ist jedoch wissenschaftlich erwiesen, dass derOrganismus Mensch nicht in der Lage ist, wirklichgleichzeitig unterschiedliche Dinge zu machen.

Das ist bei einem Computer nicht anders, auchhier sind die Prozesse hintereinander geschaltet.Nur erfolgen sie so schnell, dass es auf uns sowirkt, als würden die Prozesse gleichzeitigpassieren. Und weil einerseits die Gesellschaftimmer mehr und immer schneller fordert undandererseits der einzelne versucht denForderungen gerecht zu werden aus denunterschiedlichsten Gründen (hier spielen pureExistenzängste oft eine große Rolle), bleibtzwangsläufig die Achtsamkeit für den Moment undvor allem auch für einen selbst auf der Strecke.Die stetig steigende Rate von Stress-Störungen


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)* Achtsamkeit

kommt nicht von ungefähr.“


Der Chef, die Kollegen, der Partner, die Familie,die Haustiere, der Staat, die sportlichen undimmer fantastisch gelaunten Models undSchauspieler aus der Werbung ... sie ziehen allegleichzeitig an uns, ziehen uns heraus aus demMoment, hinein in die Zukunft, in der wir besserund glücklicher sein, mehr leisten, mehr opfernund helfen, mehr Geld verdienen und ausgebensollen.

Denken wir jedoch an etwas anderes, als das,was gerade ist (das nächste Meeting, die nächstePause, das Ende des Einkaufs, den nächstenUrlaub, den nächsten Morgen oder Abend), dannerleben wir das, was gerade ist, auch nicht. Wir

verlieren den Draht zu unseren Gefühlen, zur Atmung, zum Körper, zu uns selbst. Und zuunserem Leben, dem (womöglich) einzigen, daswir haben.

Leicht ist es nicht, achtsam zu sein. Wir können Achtsamkeit aber trainieren.

Achtsamkeit befreit. Du kennst diesen Zustand.Und Du kannst es bewusst herbeiführen und mehrund mehr zum Teil Deines Lebens werden lassen.

Achtsamkeitsübungen

Mit den folgenden drei Achtsamkeitsübungenkannst Du Dir das wahre, pure Lebenzurückholen. Versprichst Du mir, dass Du mit einerder Übungen JETZT gleich beginnst?

Du kannst es natürlich auch später nachholen, imrichtigen, im passenden, im perfekten Moment.Oder ist dieser schon längst verplant mit anderenSachen, die Du „endlich mal (wieder)“ oder „schonlange“ machen wolltest? ;)

Übung 1: Den Moment atmen

„Eine einfache formelle Übung, die den Übendenin den Moment holt, ist das Beobachten deseigenen Atems: Sie machen nichts weiter, als dasEin- und Ausströmen des Atems an derNasenspitze zu beobachten. Beim Einatemspüren Sie eine leichte Kühle an der Nasenspitze,beim Ausatem können Sie die leicht erwärmte Luftspüren. Wenn Sie den Kälte-Wärme-Unterschiednicht so gut wahrnehmen können, dann könnenSie alternativ Ein- und Ausatem auch mit zweiSilben gedanklich verbinden, die für Sie persönlich

keine Bedeutung haben, z.B. zwei Silben aus demSanskrit: Den Einatem verbinden Sie mit „SO“,den Ausatem mit „HAM“. Das ist die ganze Übung,die Sie über einen zuvor definitieren Zeitraum – 5Minuten sind lang! 2 Minuten reichen zu Beginnvöllig. – machen. Am besten Sie stellen sich einenWecker, damit Sie nicht in die Verlegenheitkommen, auch noch eine Uhr zu beobachten,sondern sich ganz auf die Übung konzentrierenkönnen.“


Übung 2: Dem Denken auf die Schliche kommen

„Sie verbringen am Anfang pro Tag einige Minutendamit, etwas ganz „bewusst“ zu tun. Sie stellensich dabei vor, sich selber bei dem was sie tunvon außen zu beobachten. Alles, was Ihnen dabei

Ac hts am kei t be fr ei t . Dukannst sie bewusst herbei-führen und mehr und mehrzum Teil Deines Lebenswerden lassen.


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)) Achtsamkeit

auffällt, schreiben sie in der Rückschau auf. Es istdabei nicht nötig, sich mit Erinnerungen an die

jeweil ige Tätigkeit zu quälen, Sie schreibeneinfach auf, was von allein in ihre Erinnerungkommt. Einige Zeit später schauen Sie IhrenBeobachtungsbogen, ganz entspannt, nochmalsan. Seien Sie möglichst neutral und beobachtenSie Ihren Verstand. Möglicherweise hat er ehschon tausende Erklärungen parat. Schnell undscharf, präzise und analytisch, so wie wir haltticken. Auf diese Weise lernen wir unserenVerstand und seine Beschränkungen kennen.Lernen besser einzuschätzen, was wir fühlen, wiewir denken, was wir sehen, wie wir erkennen.

Der allerbeste Begleiter, damit Ihr innerer Kritikeran Wichtigkeit verliert, ist Ihr Humor. Seien siealso humorvoll mit sich selbst und schenken sichein inneres Lächeln, bei jeder Fehlbarkeit, die Sie

an sich finden.“- Marion Hötzel (Achtsamkeits- undMeditationslehrerin)

Übung 3: Das Innere Lächeln

„Setzen Sie sich auf einen Stuhl oder Hocker.Stellen Sie Ihre Füße in Hüftbreite flach auf denBoden. Ihre Unterschenkel stehen im rechtenWinkel zu Ihren Oberschenkeln. Richten Sie IhrBecken so weit auf (nach vorne kippen), bis IhrRücken sich angenehm aufrecht und von innenheraus gehalten anfühlt.

Legen Sie Ihre Hände entspannt auf dieOberschenkel. Ihre Schultern hängen entspannt,in den Achselhöhlen ist ein wenig Platz (also nichtdie Arme eng an den Körper legen). Stellen Sie

sich vor, dass alle Spannungen aus dem Nackenund Schulterbereich zu den Seiten abfließen undverschwinden. Halten Sie Ihren Kopf als würde erwie ein gasgefüllter Luftballon leicht und mühelosnach oben schweben. Nehmen Sie Ihr Kinn einklein wenig zurück.

Atmen Sie dreimal tief durch die Nase ein undatmen Sie jeweils mit einem herzhaften Seufzerdurch den Mund aus. Lassen Sie mit jedem

Ausatmen noch vorhandene Spannungen oderstörende Gedanken nach außen strömen und sichauflösen.

Legen Sie nun Ihre Zungenspitze hinter denoberen Schneidezähnen sanft an den Gaumen (soals würden Sie ein "L" sprechen). Schließen SieIhre Augen und fühlen Sie nach und nach einGefühl der Entspannung auf Ihrer Stirn – in den

Schläfen – rund um die Augen – in denKiefergelenken.

Lassen Sie ein leichtes Lächeln um Ihren Mundspielen, gerade so als sei Ihnen etwas sehrangenehmes widerfahren oder als würden Siesich an etwas Schönes erinnern. Begeben Siesich ganz in diese Stimmung und spüren Sie, wiesich die Zufriedenheit in Ihrem Lächeln ausdrückt.Das Lächeln muss noch nicht einmal für anderesichtbar sein, es reicht wenn Sie es spürenkönnen.

Halten Sie dieses Lächeln und lassen sie es nachund nach zu Ihren Augen aufsteigen. Spüren Siewie das Lächeln in Ihre Augen fließt, sie ausfüllt –bis auch Ihre Augen "lächeln". Lächeln Sie sichselbst zu und genießen Sie für einige Minutendiese friedliche, heitere Stimmung. Während Sie


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)! Achtsamkeit

das Innere Lächeln üben, lassen Sie Ihren Atemauf natürliche Weise ruhig und gleichmäßigfließen.

Beenden Sie das Innere Lächeln indem Sie Ihre Aufmerksamkeit allmählich wieder nach außenlenken und die Umgebungsgeräusche bewusstwahrnehmen. Atmen Sie abschließend einmal tiefdurch die Nase ein und durch den Mund aus.Lösen Sie Ihre Zunge vom Gaumen und öffnenSie Ihre Augen. Werden Sie vollständig wach.Bewahren Sie sich die Stimmung, die Sie währendder Übung erfahren haben und widmen Sie sichwieder mit ganzer Aufmerksamkeit den Dingen umSie herum.

Das Innere Lächeln ist eine Basisübung desStillen Qi Gong und von unschätzbarem Wertwenn sie regelmäßig geübt wird.“

- Siegbert Engel (Tai Chi Chuan-Lehrer)

Bevor Du weiter liest: Du hast es versprochen,eine Übung auszuprobieren. Hast Du diesesVersprechen eingelöst? Sehr gut, dann kann es

jetzt weiter gehen!

In der myMONK-Essenz wirst Du noch weitereÜbungen für mehr Achtsamkeit kennen lernen, dieDich Sorgen und Ängste vergessen und Dichselbst und das echte Leben spüren lassenkönnen.

Wichtige Erkenntnisse:

Achtsamkeit heißt, sich bewusst zu sein, wasgerade im eigenen Körper und Geist und umeinen herum passiert.

Achtsamkeit ist die Basis von innerer Ruhe,Zufriedenheit und Wachstum.

In unserer schnellen, stressigen Zeit voller Anforderungen scheint es schwieriger denn je,achtsam zu sein. Die Achtsamkeit lässt sich

jedoch trainieren.


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)# Wie man sich von Stress befreien und einen Burn-out verhindern kann

Wie man sich von Stress befreienund einen Burn-out verhindernkannDie Zeit so knapp, die eigenen und fremden

Ansprüche und der Leistungsdruck so hoch, dieVorgaben so eng, der Atem so flach, der Schlaf soschlecht, der Körper und Geist so müde. Allesgeht so schnell, alles erfordert so viel Einsatz,immer und überall. Das Berufsleben zermürbtimmer mehr Menschen. Kommen noch privateProbleme und Krisen hinzu – finanzielle Sorgen,Streit, der Verlust eines geliebten Menschen, eineKrankheit – dann kann der Stress schnell soübermächtig und gewaltig werden, dass unserePsyche, unser Organismus und unser Leben unterihm zusammenbrechen.

Wenn wir uns nicht wappnen.

Dass man zu stark gestresst ist und die Balanceverloren hat, kann man daran erkennen:

“... an Unausgeglichenheit, innerer Unruhe, Angst,grundloser Wut , Gedächtnisproblemen,Verdauungsschwierigkeiten und vielen anderenStresssymptomen. Aber auch an Glaubenssätzen,die man sich selbst immer wieder sagt – wie "Dasschaffe ich nie.", "Immer ich.", "Ich muss.", "Ichkann nicht.", "Das muss ich noch erledigen und

dann, später, gönne ich mir Erholung.", aberdieses "später" kommt nicht. Stattdessen geht esimmer weiter.“

- Jürgen Pirker (Coach)

Kurzfristig lässt sich Stress mit verschiedenenÜbungen abbauen. Probier’ sie aus, vielleicht gehtes Dir ja schon in drei Minuten viel besser.

3 Wirkungsvolle Übungen gegen Stress

Wer sich regelmäßig Übungen gönnt, die denStress reduzieren, kann seine Lebensqualität oftsehr schnell erhöhen. Es folgen drei Übungen –schau’ einfach, welche für Dich am besten passt.

Übung 1: Yoga-Atmung

„Setze Dich aufrecht hin und drücke dieZungenspitze gegen den Gaumen. Atme durch dieNase ein und durch den Mund aus und lege dabeidie Fingerspitzen beider Hände fest aneinander.Versuche lange auszuatmen. Die Übung solltemindestens eine Minute dauern.“

- Sabine Rueland (Yogalehrerin)

Übung 2: Luftballon

„Atmen Sie durch die Nase ein und durch denMund wieder aus. Stellen Sie sich vor, Sie habeneinen Luftballon im Bauch. Bei jedem Einatmenwird der Luftballon größer und füllt IhrenBauchraum aus, bei jedem Ausatmen zieht er sichwieder zusammen. Atmen Sie doppelt so langeaus, wie ein.

Stellen Sie sich vor, wie Sie bei jedem Ausatmenalle Probleme und alles, was sie belastet, einfachwegatmen können. Spüren Sie, wie sich IhrKörper bei jedem Atemzug mehr und mehrentspannt. Richten Sie nun Ihren Körper auf,sodass Sie ganz gerade sind. Denken Sie sich

Kurzfristig lässt sich Stressmit verschiedenen Übungenabbauen. Wer sich regel-mäßig Übungen gönnt, dieden Stress reduzieren, kannseine Lebensqualität oft sehr

schnell erhöhen.


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einen Faden am Hinterkopf, der Sie nach obenzieht und lächeln Sie! Lächeln Sie und schon nachkurzer Zeit werden Sie sich gut fühlen – Diemoderne Hirnforschung belegt: Körperhaltung undEmotionen sind aneinander gekoppelt. RichtenSie sich also auf und tun Sie so als ob es Ihnengut geht und Sie ganz entspannt sind.“


Übung 3: Herabschauender Hund

Zum Kraft-Auftanken schlage ich „Adho MukhaShavanasana“, den herabschauenden Hund vor.Yoganeulinge können anfangs nicht verstehen,dass wir gerade in dieser Übung ruhen, unserden, Stabilität finden und auftanken. Oftempfinden sie es als anstrengend die Übunglänger mit den Armen zu halten. Wie soll ich diese

Übung denn als Entspannungsübung sehen undKraft tanken? Das ist die häufigste Frage. Aber mitder Zeit des längeren Praktizierens versteht derYogaschüler es und freut sich auf eine längerePause im Adho Mukha Shavanasana und atmetbewusst, so dass sich auch der Puls beruhigt.

An lei tung: Im 4-Füßlers tand beginnen.Handflächen direkt unter die Schultern setzen(Gelenk über Gelenk) und Knie hüftbreit unter dasBecken. Mit der Ausatmung aufgefächerte Händegleichmäßig in den Boden drücken, Knie vomBoden lösen, Beine ausstrecken. Füßemindestens hüftbreit aufstellen, Fersen leicht nachaußen zeigend. Steißbein zieht nach oben und dieFersen parallel nach unten. Inneren Fußspann,Waden ziehen zurück. Kopf hängen lassen,Nacken und Schultern bleiben entspannt.Oberarme von außen nach innen rotieren, um

Platz zwischen den Schultern zu schaffen. DieseÜbung kräftigt und stärkt Arme und Schulter, stärktFersen und Knöchel, dehnt die Beinrückseite,ö ffne t und dehn t d i e Musku la tu r de rSchulterpartie, der Blutkreislauf wird durchUmkehrhaltung (Herz höher als Kopf) angeregt.“

[Anmerkung: Videos zum herabschauenden Hundfindest Du zum Beispiel auf Youtube]

- Shida Pourhosseini (Yogalehrerin)

Nicht nur der „herabschauende Hund“, sondernalle genannten Übungen sind auch Übungssache

– je häufiger Du sie anwendest, desto mächtigerund schneller wirksam werden sie.

Kraftvoll bleiben mit Achtsamkeit

Die oben gezeigten Anti-Stress-Übungen sind einkurzfristiges Mittel, für dauerhafte innere Ruheund Kraft benötigen wir allerdings eine echteVeränderung. Und die fängt bei der Achtsamkeitan.

Wenn Krisen an uns rütteln und der Seeganghärter wird, können wir verschiedene Dingelernen, um kraftvoll zu bleiben:

„1. Die Praxis der alltägliche Achtsamkeit, uminnerlich wieder zu regenerieren, auch inschwierigen Umständen.2. Die Praxis des Abgebens, anstatt despermanenten Machens und Sorgens.3. Aufhören zu vermeiden - vor allem die tiefe alte

Angst.“

- Falk Mieschendahl (Burn-out-Coach, früherInvestment-Banker)

Wie man sich von Stress befreien und einen Burn-out verhindern kann


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Wie man die Praxis der alltäglichen Achtsamkeiteinsetzen kann, um nicht auszubrennen:

„Es gibt drei Fragen die sich jeder stellen kannund wenn er mutig und geduldig ist, wartet er die

Antworten darauf einfach mal ab. Ich meinewirklich abwarten, nicht nach der Antwort im Kopfoder irgendwo da draußen zu suchen! Nein, ichmeine das Finden. Das Finden geschieht vonselbst. Die Antwort steigt in Dir hoch. Manchmalangenehm, manchmal unangenehm. Da geht eseben nicht darum, ob Dir die Antworten immerpassen, ob sie Dir genehm sind und ob Du sieakzeptieren kannst. Sie kommen aus eineranderen Verstehenswelt und weisen Dir immerden richten Weg. Auch wenn es erst einmalunbequem und Dich in Selbstverantwortungzwingt.

1. Warum und für wen mache ich das?2. Was will ich dafür haben?3. Wie sollte es laufen, damit es mit gut geht?“

- Marion Hötzel (Achtsamkeits- undMeditationslehrerin)

Spätestens dann, wenn ...

„... man sich extrem unwohl fühlt - dann sollte manimmer beginnen, über sich und das eigene Lebennachzudenken. Wenn man dann noch vonwichtigen Personen Rückmeldungen bekommt,die stutzig machen, dann stellt das einen Hinweisdar, zu überprüfen, ob man eventuell falschenZielen hinterher läuft.“

- Maren Hofmann (Psychotherapeutin)

Achtsamkeit heißt also, das alltägliche, fast schonzombiehafte, automatisierte „Funktionieren“ zubeenden, und sich selbst und die eigenen

Ab sich te n un d Be dü rfni ss e zu erke nnen . Achtsamkeit bedeute t gleichzeitig auch, sichetwas Gutes zu tun, wenn man sich erschöpftfühlt.

„... ob’s ein bisschen Johanniskrautöl auf die Brustzu schmieren ist, einfach mal den Fernseherabzudrehen und zu malen, zu puzzeln, zu singen,oder auch mal zu Schreien ! was auch immer.Eine passende Unterstützung im Außen kannauch nicht schaden. Ein paar Minuten hinsetzenund mit dem eigenen Herzen kommunizieren,tiefer hineinhören. Vielleicht die Augen schließen,möglichst ruhig atmen und ganz viel Licht, odersoviel wie angenehm ist, im Herzbereichvisualisieren, die Herz-Licht-Meditation.“

[Anmerkung: weitere Tipps zur Herz-Licht-Meditation gibt es reichlich im Internet]

- Doris Presch (Yogalehrerin)

Jan K. erkrankte selbst an einem schweren Burn-out, inzwischen hat er schon eine weite Streckeauf dem Weg zur Genesung zurückgelegt. Wie erheute anders mit sich umgeht, und was eranderen Menschen rät, die einen Burn-outvermeiden oder überwinden wollen:

„Für mich ist ein Burn-Out die Endphase einer oftsehr langen Entwicklung, in der der Betroffeneimmer und immer wieder in nahezu jedemLebensbereich seine körperlichen und geistigenGrenzen überschritten hat. Wer glaubt, das habeseine Ursache nur in einem schlechten


Achtsamkeit heißt also, dasalltägliche, zombiehafte,automatisierte „Funktionieren“zu beenden, und sich selbstund die eigenen Absichtenund Bedürfnisse zu erkennen.


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Arbeitsumfeld oder viel beruflichem Stress, derirrt. Beides sind lediglich die Tropfen, die einschon lange gefülltes Fass zum Überlaufenbringen. Das Bild von dem überlaufenden Fasse i g n e t s i c h m e i n e s E r a c h t e n s z u rVeranschaulichung sehr gut, wir sprechen ja auchvon einem Stresspegel wie wir von einemWasserstand sprechen. Alles was dabei hilft, einFass nicht zum Überlaufen zu bringen, istgrundsätzlich geeignet, einen Burn-Out zuvermeiden. Das sind vor allem regelmäßigeEntspannungsphasen, Entspannungsübungen,Freunde, Sport und gesunde Ernährung.

Ich spreche bewusst von "Vermeiden" und nichtvon "Vorbeugen". Diese Maßnahmen sindgeeignet, um regelmäßig etwas Wasser aus demFass zu schöpfen (um im sprachlichen Bild zubleiben) und dem einen oder anderen gelingt es

auf diese Weise vielleicht dauerhaft von einemBurn-Out verschont zu bleiben. Sie ändern abernichts an der Tatsache, dass es Menschen gibt,deren Fass einfach einen zu großen Zufluss anWasser/ Stress hat. Wenn sie nicht regelmäßigabschöpfen, steuern sie zwangsläufig auf einenBurn-Out zu. Die Gründe für diesen übermäßigenZufluss sind in unserer Persönlichkeit und derEntwicklung unserer Persönlichkeit zu sehen -vielleicht auch in unseren Genen. Innere Konflikte,Störungen der Persönlichkeit etc. sorgen dafür,dass Dinge, die für manche Menschen daseinfachste der Welt sind, für andere eine große

Anstrengung darstellen. Wenn ich einen Konfliktaus meiner Kindheit mit mir herumtrage, der dafürsorgt, dass ich Schwierigkeiten habe, Nähe zuMenschen herzustellen, dann sind sozialeKontakte für mich immer stressiger als für

jemanden, der das Problem nicht hat.

Wenn ich als Kind gelernt habe, dass ichZuneigung nur bekomme, wenn ich Leistungerbringe, ist mein normaler Arbeitsalltag vielstressiger für mich als der eines Kollegen auf dergleichen Position, der dieses Problem nicht hat.

Nur wenn ich an diesen Konflikten, an diesenStörungen arbeite, wenn ich sie überwinde oderden Umgang mit ihnen lerne, kann ich wirksameinem Burn-Out vorbeugen. Das erfordert aber dieBereitschaft, beständig an sich zu arbeiten. UnterU m s t ä n d e n a u c h i n F o r m v o n e i n e rPsychotherapie.

Damit ist der Weg aus dem Burn-Out bereits grobskizziert. Man muss sich bewusst sein, dass man,selbst wenn man alle Ursachen kennt, nicht denBurn-Out von jetzt auf gleich abschalten kann.

Auch wenn man sich das wünscht oder zutraut

oder auch wenn man es gewohnt ist, alles sologisch rational abzuhaken. Das funktioniert nicht.Wirklich tiefe Einsicht muss erst wachsen und derHormonspiegel braucht lange dafür, wieder dierichtige Balance zu finden. Die Geschichten, dieBücher, die Filme der Menschheit sind voll von derMetapher des dunklen Tales oder der trockenenWüste, die man durchschreiten muss. Das kommtnicht von ungefähr, das ist kein schriftstellerischesMittel, das ist die Wahrheit, die Menschen seitJahrtausenden erfahren. Genau durch diesesdunkle Tal muss der Betroffene durch und es istvöllig egal, wie sehr man sich etwas andereswünscht. Es ist ein notwendiger Prozess derHeilung. Bei mir dauert er schon über zwei Jahrean und ich bin immer noch fern davon, mich alsgesund zu bezeichnen. Ich bin auch immer nochim Tal, aber rechts und links von mir blühen viele



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Blumen. Wer noch mitten im Burn-Out steckt, demmöchte ich als wichtigste Ratschläge auf den Weggeben:1. Entschleunige, aber nicht so wie Du von 0 auf

100 beschleunigt hast, von 100 auf nullabbremsen. Auf dem Weg zum Burn-Out bistDu wie ein Güterzug mit 80 schwerenWaggons auf ein Ziel zugerast. So ein Zug hateinen langen Bremsweg und er muss ihnhaben. Bremst die Lokomotive zu stark, gibtes einen enormen Crash.

2. Identifiziere die Mechanismen, die DeinHandeln prägen. Bist Du Perfektionist?Versuche Dich von Zeit zu Zeit in

Antiperfektion. Bist Du ein kreativer Chaot?Versuche Dich an Ordnungssystemen wie"Zen to done". Bist Du ein Planungsjunkie?Mach etwas Spontanes. Und belohne Dich fürDeine Fortschritte. Jeder Schritt bringt Dir

mehr Freiheit zurück.3. Finde zu Dir selbst, hör Dir selbst zu, fang anzu meditieren und wenn es nur 10 Minutentäglich sind. Meditieren reinigt Deinen Geist,Meditieren senkt wissenschaftlich bewiesendie Aktivität im Mandelkern des Gehirns undführt damit zur Abnahme von Angst und Panik,Meditieren beeinflusst nachweislich die

Aktivität im präfrontalen Cortex und damitauch Denkspiralen, negative Gedanken,depressive Gedanken.

4. Rückfälle werden kommen. Sie gehören dazu.Sie bedeuten nicht, dass es keine Hoffnunggibt. Sie sind dazu da, Dich zu vergewissern,ob Du noch auf dem richtigen Weg bist undauch dazu da, um die Fortschritte zu sehen,die Du bereits gemacht hast.“

- Jan K. (Zen-Schüler, Freimaurer undKriminalbeamter)



Mit kurzen Übungen zwischendurch kann manden Alltagsstress immer wieder abbauen.

Wenn wir nicht für einen Ausgleich zwischenEntspannung und Anspannung sorgen, werden wirüber kurz oder lang krank.

Um dauerhaft bei Kräften zu bleiben, müssen wiruns zunächst bewusst machen, warum wir tun,was wir tun – und wie es uns dabei geht, alsoachtsam sein. Das ist meist ein langer Prozess mitgelegentlich Rückschlägen


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)' Mit Ängsten, Krisen und Krankheiten umgehen

Mi t Ängs ten , Kr i sen undKrankheiten umgehen Wir alle haben Ängste, wir alle durchlebenseelische und körperliche Täler.

Und doch schämen wir uns so oft dafür, glauben,ganz allein „schwach“ zu sein, umgeben vonlauter Menschen, die ihr Leben so viel besser zubewältigen scheinen.

Daher neigen wir dazu, unsere Ängste, Sorgenund Krisen zu verdrängen – bis sie unsüberwältigen. Doch es geht auch anders.

Angst

Um die eigenen Ängste zu überwinden, müssen

wir sie zunächst verstehen.Die Angst hat immer eine Aufgabe: uns vorGefahren zu schützen. Stehen wir etwa an einerKlippe, dann treibt uns die Angst dazu, einenSchritt zurückzugehen, um nicht hinunterzufallen.In diesem Fall ist die Angst also völlig berechtigt.In anderen Situationen scheint uns die Angst vielmehr im Weg zu stehen als zu nützen.

Für unser Gehirn macht dies keinen Unterschied,beide Ängste werden in der Regel durch unsereGedanken ausgelöst. Doch warum gibt esüberhaupt scheinbar unberechtigte Ängste?

„Jede Angst ist vollkommen logisch, wenn Sieverstehen, wann diese entstand. Viele Menschenbemerken Ängste erst im Erwachsenenalter, dannwenn es einen Auslöser dafür gibt. Doch die

dahinter stehenden Gefühle (Hilflosigkeit, nichtweg können,...) entstanden schon viel früher imLeben. Manche Male sind dies wirklichfrühkindliche Erfahrungen, wie „im Kellereingesperrt worden sein“, manches Mal „einfach“nur Befürchtungen eines Kindes „sich nicht helfenzu können“, bspw. wenn es von der Leiterherunterfallen würde (was schon oft genug derUrsprung einer Höhenangst war). Und genau indiesen Situationen hatte die Angst einenkonkreten Sinn, eine Bedeutung und Logik. Späterkönnen wir diese oft nicht mehr erkennen bzw.wissen eigentlich gar nicht genau, warum wir inspeziellen Situationen Angst haben. Doch unserUnterbewusstsein vergisst nie, es gleicht jedeSituation (und vermeintliche Gefahr) mit dem

jemals Erlebten (oder Befürchteten) ab. Genaudas ist der Grund, warum manche MenschenGefahren akzeptieren (und sich z.B. aufs Fliegen

freuen) können und manche sich mit allen(unterbewussten) Mitteln davor schützen. Das hatdann nichts mehr mit dem Flugzeug, der Höhe,der Spinne,... zu tun, sondern vielmehr mit dendamit verbundenen Gefühlen.“

- Kevin Rasch (Hypnotherapeut)

Zwei Schritte sind nötig, um sich einer Angst zustellen, die uns nicht vor wahren Gefahrenschützt, sondern behindert:

1. Der erste Schritt bringt uns wieder zur Achtsamkeit: spüre in Dich hinein ... wovorgenau hast Du Angst ...wo sitzt die Angst ...wie genau fühlt sie sich an ... wann tritt sieauf?

2. Freunde Dich mit der Angst an:

Wir neigen dazu, unsere Ängste, Sorgen und Krisen zuverdrängen – bis sie unsüberwältigen. Doch es gehtauch anders.


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Mit Ängsten, Krisen und Krankheiten umgehen

„So paradox es auch klingt, aber vor einer Angst braucht man sich nicht fürchten. Sie istauch eine Chance sich selbst und seineBedürfnisse kennen zu lernen. Lerne siekennen, freunde Dich mit ihr an und sie wirdDir sagen was eventuell im Argen liegt undwas Du brauchst. Wenn Du Dich ihr stellst,lehrt sie Dich, mit ihr umzugehen und zuwachsen.“

- Manfred Wacha Nabi Jobst (Schamane)

Dabei können uns verschiedene Technikenaus der Psychotherapie und dem Coachingunterstützen.

3. Suche die Situationen bewusst auf, in denenDu Angst hast, sei wieder achtsam, leistekeinen Widerstand (Du kannst dabei

Entspannungsübungen oder andereTechniken durchführen).

Hinweis: Ernsthafte Angststörungen gehören jedoch in die Hände eines Psychotherapeuten.

Je intensiver wir uns mit unseren Ängstenauseinandersetzen, umso mehr offenbaren sichdie wahren Gründe dahinter.

Und das bringt uns zur Frage:

Gibt es eine Grundangst, die alle anderen Ängstebedingt? Ein ehemaliger Zahnarzt und einSchamane beantworten diese Frage so:

„Jegliche Angst ist letztendlich auf die Todesangstzurück zu führen. Angst vor Schmerz bedeutet jadie Sorge verletzt werden zu können. Verletzung

Bedeutet im Tierreich und in der Natur einegewisse Hilflosigkeit, die wiederum vorzeitigeVergänglichkeit wahrscheinlicher macht. Wer die

Angst vor dem Tod (wirklich!) verloren hat, derfürchtet nichts mehr.“

- Dr. Michael Weh (Hypnotherapeut und Coach,früher Zahnarzt)

„Wenn Du nach einer Grundangst fragst, kann ichDir die Furcht vor dem Verlassensein nennen. Die

Angst ganz alleine zu sein, ohne Hilfe, ohne Halt.“


Die Angst vorm Tod und die Hilflosigkeit, das Alleinsein, sind es also, mit denen wir uns in allerTiefe auseinandersetzen müssen, wenn wirunsere Ängste vollständig annehmen – und

vielleicht sogar hinter uns lassen wollen.In jedem Fall haben Ängste eine Berechtigung,auch wenn sie manchmal zunächst absurderscheinen. Dies zu wissen, hilft uns, die Angst zuakzeptieren, ohne Bewertung zu spüren – und unsmit ihr anzufreunden, bis sie von selbst oder unterZuhilfenahme von Techniken und Unterstützungvon außen zurückgeht.

Krankheiten und Krisen

Schwere Krankheiten und andere Lebenskrisenkönnen uns überwältigen und unser Lebenbeherrschen. Man kann jedoch lernen, mit ihnenumzugehen – und ihnen meistens auch etwasGutes abgewinnen.

Birgit, selbst schwer von MS betroffen (Multiple

)(


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Sklerose, eine chronisch-entzündliche Erkrankungdes Zentralnervensystems), erzählt, wie sie mitihrer Krankheit umgeht:

„Ein schwerer Schicksalsschlag ist eineHerausforderung, an der wir wachsen können.Das müssen wir lernen und das ist sicherlich nichteinfach, keine Frage. Wenn wir uns so geben, wiewir sind, haben wir auch Freunde, die uns soakzeptieren und schätzen – und die sind vielwertvoller.

Besonders schwer ist es meiner Erfahrung nach,um Hilfe zu bitten, wenn es nicht anders geht.

Aber es ist auch unglaublich zu sehen, wie vielHilfe man dann bekommt – gerade von Menschen,von denen man das gar nicht erwartet hätte!Seitdem ich mit meiner Krankheit offen umgehe,geht es uns als Familie auch viel besser. Ich muss

mich nicht mehr verstellen und so perfekt seinwollen, wir brauchen nichts verheimlichen undtreffen auf viel Verständnis und auch Hilfe und dasmacht das Leben viel leichter und auch schöner.

Stark zu bleiben ist wirklich nicht einfach! Ichpersönlich arbeite ganz gezielt daran. Zunächstzwinge ich mich, ruhig zu bleiben und nicht inPanik zu verfallen. Als erstes frage ich mich: „Waskann ICH tun, damit es mir besser geht?“

Es kann sein, dass ich dann noch mal in Ruherecherchiere, was alternativ geht, mich einfacherst einmal ablenke und ein lustiges Buch leseoder einfach mit jemanden drüber sprechen –Frauen hilft das ja immer:-). In meinempersönlichen Tief nach der Diagnose habe ichBücher zum Thema „Positives Denken“verschlungen. Grundsätzlich ist dieses Thema

zurecht umstritten, aber mir hat es geholfen undich habe mir positives Denken regelrechtangeeignet.

Auch wenn meine Krankheit unheilbar ist, sagtdas nichts über mein Befinden aus oder über dieZukunft. Eine schwere Erkrankung heißt dahernicht automatisch, dass wir auch alle Symptomeder Krankheit kriegen können. Wir sollten uns mitden richtigen Menschen umgeben, uns über nichtsGedanken machen, was noch nicht eingetreten istund versuchen, das Leben soweit es geht zugenießen. Wir könnten beispielsweise nach einereigenen Kraftquelle suchen, uns mit Mit-betroffenen austauschen, Entspannungstechnikenausprobieren und versuchen wiederzuentdecken,was uns richtig Spaß macht.“

- Birgit Sonnenschein (Mut-Macherin)

Birgits Umgang mit ihrer Krankheit zeigt, was wirauch in Krisen oder Krankheiten immerkontrollieren – oder zu kontrollieren lernenkönnen: die eigenen Gedanken. Das sagt auchdie Yoga-Lehrerin Katrin Hartig:

„Das heißt, Du hast immer die Wahl, wenn Dir dieWelt schlecht erscheint, dann kannst Du dasändern, Du kannst mit den negativen Gedankenund Gefühlen aufhören wann immer Du willst.Jeder ist frei. Es gibt immer zwei Seiten einerMedaille, wir können sie selbst umdrehen. WennDu nur deinen Schatten sehen kannst, dreh Dicheinfach um in die Sonne.

Wenn Menschen einen Wink bekommen, einenSchicksalsschlag, eine weniger gute Nachricht,

!*


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dann neigen einige dazu, sich zu fragen „Warumich?“ „Wieso passiert mir das?“ u.ä.. Ich habefestgestellt, wenn ich für mich die Frage einfachanders beginne, lenke ich mich selbst und die

Antwort schon in eine positive Richtung „Wofürwird es gut sein?“ Meine Kraft bewegt sich immerdorthin, wo ich mehr mit meinen Gedanken undGefühlen bin. Aus yogischer Sicht gehört dies zumSelbststudium. Erkenne, womit Du Dich geradebeschäftigst und ob es auf deinem Weg hilfreichist für Dich und andere.“

- Katrin Hartig (Yoga-Lehrerin)

Und wieder ist die Basis Achtsamkeit. Um unsereGedanken und Gefühle zu beeinflussen, müssenwir sie zunächst kennen und akzeptieren lernen.

„In beiden Phasen [in „guten“ und „schlechten“]

immer mit höchster Achtsamkeit die Situationenvon außen zu betrachten, daraus zu lernen unddiese wertvolle Erfahrung als wichtigenEntwicklungsschritt zu speichern. Das Leben istnun mal wie das Surfen auf den Wellen – mal gehtes rauf und dann wieder runter. Ganz "unten" istwie ganz "oben" zu sein, beides sind Momente derLebensaufgaben, die wir so bekommen. Dabei istes ganz wichtig eines zu wissen: Jede gestellte

Aufgabe ist lösbar, ist zu schaffen! Es gibt keine Aufgabe, die den Betroffenen überfordern würde.Nie und niemals! Auch wenn man in Momentender Trauer, der Angst, des Leides, desSchmerzes, etc. die Lösung nicht sehen kann. Esgibt sie! Sie ist meist sogar sehr nahe.“

- Ewald Pilz (HAP KI DO-Trainer)

Auch bei Trauer ist es sehr hilfreich, achtsam zusein:

„Achtsamkeit ist freundliches, wohlwollendesHinschauen von Moment zu Moment auf wasimmer geschieht. Trauer ist eine natürlicheReaktion auf Verlust, und das Ausmaß der Trauerentspricht dem Wert dessen, was oder wen wirverloren haben.

Es ist also völlig normal, dass es uns schlechtgeht und alles drüber und drunter geht in uns.Erlaube Dir, dass sich alles zeigen darf, was sichzeigen will. Sei so nett zu Dir, wie es Dir nurirgendwie möglich ist - so, wie Du es zu Deinerbesten Freundin / Deinem besten Freund wärst.Und wenn Du genau hinschaust, wirst Du auchPausen im Leiden erkennen. Nimm das wahr, undlass auch diese Pausen – ohne schlechtes

Gewissen - zu. Es gibt kein Richtig und keinFalsch im Umgang mit Trauer.“

- Dr. Ulrike Pastner (Achstsamkeitslehrerin)

Dies gilt genauso für den eigenen Tod. Dr. UlrikaPastner ist ausgebildete Sterbebegleiterin und hatlange Zeit mit alten Menschen gearbeitet. Auf dieFrage, was unzufrieden sterbende Menschen vondenen unterscheidet, die das Leben zufriedenenhinter sich lassen können, antwortete sie:

„Mir kommt es vor, als würden Menschen auf diegleiche Art altern und sterben, wie sie zuvor gelebthaben. Es ist darum wichtig, schon in jungen,gesunden Jahren auf ein gutes und zufriedenesLeben zu achten, nichts aufzuschieben, keineKonflikte bestehen zu lassen und sich treu zubleiben. Sich selbst gut zu kennen und einen

!)

Um unsere Gedanken undGefühle zu beeinflussen,müssen wir sie zunächstkennen und akzeptierenlernen.


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guten Umgang mit schwierigen Situationen zuüben, hilft einem sehr dabei, mit Schmerz, Verlustund Abschied umzugehen. Unglücklich sind wir,wenn wir gegen die Realität ankämpfen. In jedem

Alter, in jeder Situation.“

- Dr. Ulrike Pastner (Achtsamkeitslehrerin)

Ganz gleich, ob uns eine körperliche Krankheit,ein psychisches Trauma oder eine andere Krisebeeinflusst: nicht nur achtsam, sondern auchgemeinsam ist es in jedem Fall leichter zubewältigen. Das sagt auch Mary Schröder, derenKindheit von sexuellem Missbrauch geprägt war:

„Ich selber habe Jahrzehnte nicht über meineVergangenheit geredet, war belastet mit Angst,Scham- und Schuldgefühlen. Erst mit der Zeit lerntman, dass es keinerlei Grund dafür gibt, sich zu

schämen oder schuldig zu fühlen! Was mir sehrgeholfen hat war der Austausch und dieUnterhaltung mit ebenso Betroffenen. Ich stelltefest, dass ich nicht allein war mit meinem Traumaund seinen Folgen. Solche Traumata beherbergenleider einen großen „Rundumschlag“, betreffennicht nur einen selber, sondern das gesamteUmfeld. Man muss zwar lernen zu akzeptieren,dass jeder mit Tabu-Themen anders umgeht, aberdie Befreiung, über all das zu reden, istunbezahlbar. Mit der Zeit sammelt man Mut undKraft, traut sich, nach (nicht nur professioneller)Hilfe zu fragen und sie auch anzunehmen, und hatso die Chance, gesund zu werden und ein relativnormales Leben führen zu können.“

-Mary Schröder (Autorin)

Ich gehöre auch nicht zu denen, die so tun, als

würden sie sofort in die Hände klatschen undFreudensprünge machen, wenn ihnen dasSchicksal Übermenschliches abverlangen zuscheint.

Ja, es ist grausam, was uns alles passieren kannund passiert. Wir müssen uns nicht freuen über

jede „geschenkte Herausforderung, an der wir jaso wunderbar wachsen können“.

Am Ende des Tages schläft man aber besser ein,wenn man eine Situation achtsam annimmt und imzweiten Schritt darüber nachdenkt, wie man siebestmöglich gestalten kann.

Idealerweise gemeinsam mit Anderen. Und ausder eigenen inneren Mitte heraus.


Jede Angst, jedes schlechte Gefühl und jedesVerhalten hat einen Grund und eine Berechtigung.Der erste Schritt, ungewünschte Gefühle undVerhaltensweisen loszulassen ist es, sie zuverstehen und zu akzeptieren.

Krisen und Krankheiten können grausam sein.Häufig können wir am eigenen Schicksal nichtsändern. Eines bleibt aber immer uns selbstüberlassen: wie wir darüber denken. UnsereGedanken können uns unterstützen – aber auch

zugrunde gehen lassen. Sei so nett wie möglichzu Dir selbst.

Gemeinsam lassen sich Krisen immer leichterertragen und überwinden, auch wenn es anfangsviel Mut erfordert, sich Freunden, der Familie oderanderen Betroffenen zu öffnen.

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!# Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

Die innere Mitte und einen festenStand im Leben finden Für einen festen Stand im Leben, fürunerschütterliches Selbstbewusstsein und umdauerhaft inmitten der Turbulenzen des Alltags

und besonderer Herausforderungen ausgeglichenmit innerem Frieden leben zu können, müssen wirdie eigene innere Mitte finden. Wie das geht,erfahrt ihr in diesem Kapitel.

Warnung : Der erste Teil dieses Kapitels isttheoretischer und kopflastiger als die meistenanderen Kapitel der myMONK-Essenz. Er wird Dirabe r dabe i he l f en können , daue rha f tausgeglichen, erfüllt und selbstbewusst zu leben.

Wie Dir die innere Mitte helfen kann

Was ist die innere Mitte – und warum sollten wirsie überhaupt finden, anstatt uns einfach hin undwieder mit einer Wellness-Behandlung, etwasSport oder einen Urlaub aufzuladen?

Weil es anders nicht mehr funktioniert. WederWellness, noch Sport, noch Urlaub sind ein

Ausweg.

Eine Schlammpackung im Gesicht, eine Stundeauf dem Laufband oder eine Woche am Strandreicht nicht aus, um das Leben zu meistern, dasimmer schneller, immer anspruchsvoller, mitimmer mehr äußerem Druck abläuft.

„Die Ansprüche, die von innen und außen an unsgestellt werden, sind oft enorm. Zusätzlich wirddas Leben immer schneller. Eigentlich ein

Paradoxon: In unserem Leben geht alles schnellerals vor 100 Jahren und trotzdem haben wir dasGefühl, weniger Zeit zu haben. Die Soziologieerklärt das so: je höher der Wohlstand und derBildungsgrad einer Gesellschaft, umso größerauch das Zeit-Unwohlsein. In dieser sich immerschneller drehenden Welt mit ihrer Vielzahl an

Ansprüchen sehnen wir uns häufig nach Ruhe undEntspannung – ein Bedürfnis, auf das dieWellness-Branche reagiert. Sie kommt natürlichauch nicht ohne wirtschaftlichen Antreiber daherund suggeriert uns: dieser Urlaub, jeneBehandlung oder Sportart und Du bist entspannt.

In Wirklichkeit geht es darum, seine persönlichenBedürfnisse und Ziele zu erkennen, und sie in den

Alltag optimal zu integrieren – da kann dann derWellness-Urlaub genauso dazugehören, wie dieeinmal durchgearbeitete Nacht. Solange man es

selbst entscheiden kann und das Gefühl hat, daszu tun, was einem entspricht.“


„Entspannung wirkt kurzfristig, ein Leben in derinneren Mitte und daher auch mit innerer Ruhedagegen macht jeden Tag angenehmer. ZumUnterschied zwischen einer kurzzeitig undoberflächlich wirkenden Entspanntheit und„innerer Ruhe“:

Das ist ein gewaltiger Unterschied. MeineE r f a h r u n g i s t , d a s s P e r s o n e n , d i eEntspannungsverfahren nicht nur als Technik fürstressige Situationen anwenden, sondern überlängere Zeit - Monate, Jahre- regelmäßig wie eineMeditation praktizieren, eine Veränderung in IhrerPersönlichkeit erleben. Die ruhen dann mehr in


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!$ Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

sich selbst, sozusagen von Haus aus. Man stehtdann mehr über den Dingen. Man entscheidetdann frei, ob man sich aufregen will oder nicht.Wenn einem danach ist, regt man sich auf, wennnicht, lässt man´s.“

- Peter M. Wiblishauser (Entspannungspädagoge)

Was wir statt Wellness, Sport und dem All-Inclusive-Cluburlaub brauchen, sind also wirselbst. Ausgeglichen, zufrieden und frei könnenwir nur sein wenn wir uns regelmäßig Zeit für unsselbst nehmen, uns gut kennen lernen und aufuns Rücksicht nehmen.

Das wussten die Menschen bereits in der Antike:

„Die antiken Lehren, von denen wir am meistenlernen können, wenn es um innere Ruhe und

Ausgeglichenheit geht, stammen aus der Zeit von Alexander dem Großen. Diese Zeit hat mit unserereiniges gemeinsam: Durch die Eroberungen von

Alexander entstand ein riesiges Reich von bisherungekannten Dimensionen, der Horizont wurdeweit und reichte über die Grenzen derStadtstaaten hinaus, mit denen sich die Menschenzuvor identifizierten. Dieses Auflösen von Grenzen

– wie in der Globalisierung heute – führte zuUnsicherheit. Daher wandte sich die Philosophienach innen, zum Menschen hin, und erkannte:Stabilität ist nicht im Außen, sondern im Innerenzu finden – in der inneren Ruhe. Die Stoa nanntediesen Zustand "Ataraxia" (Unerschütterlichkeit),E p i k u r b e z e i c h n e t e i h n a l s"Apathia" (Leidenschaftslosigkeit). Man könnte esmit Gelassenheit übersetzen und daraus kannman viel für unsere Zeit lernen: Erkennen, was mirwirklich wichtig ist und Freude bereitet; sich

bescheiden auf das, was man wirklich braucht;nicht nach Dingen verlangen und streben, die mannicht erreichen kann und die nur Unruhe mit sichbringen (Reichtum, Macht, Ansehen); sich nichtärgern und grämen, bevor etwas Schlechteseingetroffen ist – wenn wir noch gar nicht sagenkönnen, was überhaupt passieren wird; und wenn

wir auf Probleme stoßen, diese als Erfahrungannehmen und daraus lernen, ohne emotionalüber zu reagieren.“


Wir brauchen die eigene innere Mitte, aus der wirKraft und Ruhe schöpfen können, immer wieder –und ganz unabhängig von dem, was um unsherum passiert.

Die innere Mitte verschafft uns echte Sicherheit –

ganz egal, wie es draußen donnert, blitzt undstürmt.

Die geheimnisvolle Suche nach der innerenMitte

Was ist sie genau, diese „innere Mitte“? Und washat „Balance“ damit zu tun?

"In der Mitte" sein heißt im Einklang sein mit sich,sich seiner Fähigkeiten bewusst sein, seine Zielekennen und zu wissen, wie die persönlichenEntspannungsbedürfnisse sind und ihnen Raumzu geben, um aus der Ruhe Kraft zu schöpfen.

Ich verwende die "innere Mitte" als eine Metapherfür Ausgeglichenheit und Balance. Damit meineich aber nicht, dass man dauernd tief entspanntist. Das ist ein unrealistischer Anspruch und würde

Die innere Mitte verschafftuns echte Sicherheit – ganzegal, wie es draußen donnert,blitzt und stürmt.


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!% Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

in unserem Leben auch gar nicht funktionieren.Wenn man dieses Bild der "inneren Mitte" hat,läuft man Gefahr, sich wieder Druck zu machen,weil man jedes Mal, wenn man nicht entspannt ist,denkt: "Jetzt bin ich schon wieder nichtentspannt!““


Oder, anders gesagt – die innere Mitte finden wirdann, wenn wir uns selbst bewusst sind und soleben, wie es unseren wahren Bedürfnissenentspricht:

„Selbstbewusst leben bedeutet für mich, dass ichmir, meiner Persönlichkeit, meinen Wünschen undTräumen, meinen Stärken und Schwächen,meinen Interessen, meinen Werten, die michprägen, und auch meinem Körper bewusst bin und

versuche, im Einklang mit mir selbst zu leben. Ichglaube, dass nur dies der Schlüssel für einglückliches und zufriedenes Leben sein kann.“

- Kristin W. (Bloggerin)

Das klingt leichter, als es ist.

Jeder Mensch hat seine „blinden Flecken“, Teileseiner Persönlichkeit, der Gefühlswelt oder seinesLebens, die er mit aller Macht zu ignorieren undverdrängen versucht.

„Es ist ein Wagnis, so still zu werden, innen undaußen, um ganz klar und deutlich die Melodie desLebens wieder hören zu können. Je älter manwird, desto mehr Ehrlichkeit und Mut braucht es,sich der Wahrheit über sich und sein Leben zustellen – ich denke, das ist ein Grund, warum wir

oft Ablenkung suchen.“

- Dr. Ursula Buitmann-Grahovac(Verhaltensforscherin und Coach)

Um die innere Mitte nicht nur zu finden, sondernauch zu leben, bedarf es einer Menge Mut und

Selbst-Bewusstsein. Und doch lohnt es sich, ist esunsere Aufgabe, uns zu öffnen, für das was ist -um wirklich leben zu können:

„Es ist wichtiger, wirklich zu leben, als das eigeneLeid zu verhindern. Leben geht nicht ohne Risikound nicht ohne den unbedingten Willen, radikal zusich selbst zu stehen. Auch lieben heißt leiden,menschliche Gefühle sind ein furchtbaresGeflecht, ein tiefer Sumpf und nur, wer sich dahinein wagt und im Dreck wühlt, kann wirklichleben. Ich wollte das lange nicht wahr haben,

inzwischen weiß ich, dass stimmt.“- Gilbert Dietrich (Coach)

„Je mehr Schlamm, desto schöner die Blüte! VieleMenschen, die zum Coaching kommen, sorgensich darum, ob sie aufgrund der vielenEnttäuschungen und Fehlschläge in ihrem Lebennoch einmal wirklich „zur Blüte“ kommen können;wenn sie erst begriffen haben, dass gerade dieser„Kompost“ bei richtiger Wartung die allerschönsten„Blüten“ hervorbringt, dauert es nicht lange, bis siesich daran freuen können.“

- Dr. Ursula Buitmann-Grahovac(Verhaltensforscherin und Coach)

„Es ist aber auch nicht einfach, sich selbstbewusster zu werden. Manchmal ist es sehr

Die innere Mitte finden wirdann, wenn wir uns selbstbewusst sind und so leben,wie es unseren wahrenBedürfnissen entspricht. Dasklingt jedoch leichter, als esist.


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!& Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

unangenehm, wenn man mit seinen Ängsten und„schlechten“ Eigenschaften konfrontiert wird.

Andernfalls kann es auch sehr traurig sein. Fürviele ist das möglicherweise der Grund, einfachnur an der Oberfläche zu leben und nicht tiefer insich selbst einzutauchen. Aber es hat auch soviele gute Seiten. Ich kann mich jetzt viel besser

abgrenzen. Ich weiß: “Das bin ich. Und das bin ichnicht.” Außerdem heißt selbstbewusst leben fürmich auch, mehr Selbstbewusstsein zu haben.“

- Kristin W. (Bloggerin)

Lass uns gemeinsam herausfinden, uns selbst einStück bewusster werden – am Beispiel „Essen“.Wenn wir etwas essen, liegt dem immer einBedürfnis zu Grunde. Aber nicht unbedingt immereins, das wir nicht anders erfüllen könnten.

Wann isst Du? Nur wenn Du hungrig bist, oderauch, wenn Du Dich einsam fühlst, Dir langweiligist, Du Dich belohnen oder ablenken willst? Odernoch aus ganz anderen Gründen?

Bei mir waren es früher oft innere Leere,Langeweile und Einsamkeit, die mich habenessen lassen. Mir einzugestehen, dass ich michoft so fühle war zunächst viel schmerzhafter, alseinfach weiterzufuttern. Nachdem ich aber anfing,mich damit auseinanderzusetzen, warum icheigentlich zu viel esse, konnte ich andere Wegefinden, mit diesen Gefühlen umzugehen. Heutenehme ich diese bewusst an und überlege mir,was ich in diesem Moment wirklich brauche - einTelefongespräch mit einem Freund zum Beispieloder eine längere Pause im Park.

Das bringt mich viel mehr zu meiner inneren Mitte

und zur Ruhe, als gedankenlos Essen in michhineinzustopfen, das mein Körpergefühl undSelbstbewusstsein schädigt (ich bin nicht so gerndick). Selbst bewusst werden heißt auch,selbstbewusster zu werden.

Ausgeglichen leben, ausgeglichen sein

Sind wir uns selbst bewusst, dann bemerken wirauch, wann wir in Balance sind und wann nicht. InBalance arbeitet der Geist nicht gegen den Körperan („ los , hal te durch, je tz t noch dreiNachtschichten, dann werde ich die nächstePrüfung / das nächste Meeting glänzendbestehen“). Balance heißt gleichzeitig, nicht imStillstand zu verharren:

„Mit Balance meine ich den optimalen Wechselzwischen Anspannung und Entspannung. Beides

erfüllt in unserem Leben eine wichtige Funktion –Denken Sie zum Beispiel an die Schirennläuferkurz vor dem Start: Sind die entspannt? Nein. Daswäre völlig kontraproduktiv. Aber sie bemühensich um die optimale Spannung.

Es geht also darum, beide Pole – Spannung undEntspannung – ins Leben zu integrieren und soauszugleichen, dass wir Herausforderungengewachsen sind und immer wieder zu Ruhekommen können.“


„Wie fühlt sich ein Fahrgast, wenn derSteuermann mit seinem Gefährt nicht sicher überdie Straßen des Lebens fährt? So wird sich auchdie Seele "fühlen", wenn sie sich nicht richtigdurch [die Steuermänner] Körper und Geist


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!+ Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

ausdrücken kann. Hat man diese Einheit, wird sichein äußerst positives, gelassenes Befindeneinstellen. Fehlt die Einheit , ist unserImmunsystem nicht so leistungsstark, mankränkelt herum, jeder Infekt trifft einen und Körper-Geist-Seele fühlen sich nicht wohl. Man sollte sichaber auch fragen, was dessen Einheit stört,

warum wir in Disharmonie sind.“

- Gerhard Milbrat (Kampfkunst-Meister und -Lehrer)

„Wir können uns dem Polaritätsprinzip der Naturnicht entziehen. Unsere heutige Lebensweise"beugt" die Naturgesetze jedoch. Viele Menschenleben zu sehr im Yang, was bedeutet, dassL e i s t u n g s e r b r i n g u n g , L e i s t u n g s d r u c k ,Rollenerfüllung und vieles mehr einen sehr hohenStellenwert im Leben einnehmen. Das Yin wird

manchmal sogar verur te i l t : Faulenzen, Ausschlafen, etc. Beide Pole sind für unseregeistige und körperliche Gesundheit wichtig. Zulanges Schlafen macht uns energielos, zu hartes

Arbeiten müde. Die Kenntnis von Yin und Yangkann uns helfen uns selbst besser einzuschätzenund demen t sp rechend auszug le i chen .

Anstrengung mit Ruhe, Sitzen durch Bewegung,Hitze durch Kälte usw. Die meisten Menschensind sich dieses Naturgesetzes bewusst, befolgenes aber nicht.“

- Markus Ruppert (Qigong- und Taichiquan-Lehrer)

„Gerade der Wechsel von Anspannung undEntspannung macht das Leben schön.Permanente Anspannung macht krank, aber aucheine permanente Langeweile oder Unterforderungoder auch Reizarmut macht krank. Man kann

Leute auch durch Reizentzug foltern. Sperren Siemal jemanden in einen Raum ohne Licht, ohneGeräusche ein. Da wird jeder nach kurzer Zeit imwahren Sinne des Wortes verrückt. Auch Leute,die nicht arbeiten brauchen und Ihr Leben aufihrer Finca auf Mallorca verbringen, finden dasnach einiger Zeit langweilig und fangen nicht

selten mit dem Trinken an.“


Al lg em ei ng ül ti ge Re ge ln gi bt es fü r ei nausgeglichenes Leben nicht, jeder muss daher fürsich selbst herausfinden, wie viel Anspannung undEntspannung, Ruhe und Aufregung, Aktiv- undInaktivsein für ihn richtig ist. Entspannungs-pädagoge Peter M. Wiblishauser empfiehltdennoch auf zwei Dinge zu achten:

„Es gibt zum einen eine circadiane Rhythmik. d.h.einen biologischen Rhythmus, der bei allenMenschen ziemlich ähnlich ist und der besagt,dass wir etwa alle 90 Minuten eine Ruhepausebrauchen. Da geht man dann auf die Toilette,schaut zum Fester hinaus, der Raucher machtseine Zigarettenpause oder man geht kurz zumKühlschrank ..... Diese Pausen zwischendurchsind wichtig, die braucht der Körper. Man solltesich diese auch bewusst gönnen.

Auf den nächsten Punkt hat Ulrike Sammer inIhrem Buch "Halten und Loslassen" über dieProgressive Muskelentspannung hingewiesen. Beider Methode spannt man ja abwechselnd dieMuskeln an und entspannt Sie dann wiedermöglichst t ief. Die Progressive Muskel-entspannungsmethode besteht also aus demWechsel von "richtiger" Anspannung und

Allgemeingültige Regeln gibtes für ein ausgeglichenesLeben nicht, jeder mussdaher für sich selbst heraus-finden, wie viel Anspannungund Entspannung, Ruhe und

Aufregung, Aktiv- und Inaktiv-Sein für ihn richtig ist.


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!' Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

"richtiger" Entspannung. Ulrike Sammer machtdarauf aufmerksam, dass man auch sein Lebenso ausrichten sollte: Phasen, wo man "richtig"arbeitet, aber auch Phasen, wo man "richtig"entspannt (statt beides zu vermischen).“


Die innere Mitte führt uns zur inneren Ruhe oder„innerem Frieden“ und zu dem, was manchmal alsdas „höhere Selbst“ bezeichnet wird, jenem Teilvon uns, der nicht von den logischen Gedankenunseres Egos gelenkt wird.

Rolf Münch, ehemaliger Geschäftsführer beimWeltkonzern Henkel, beschreibt dies so:

„Für mich bedeutet innerer Frieden, Abstand insich selbst zu haben. Was meine ich damit?

Nun, wir alle haben in uns eine Instanz, die es uns – während und obwohl wir am Denken sind –ermöglicht, dass wir gleichzeitig diese„denkenden“ Gedanken beobachten können; unddie ermöglicht, dass – während wir in einemGefühl sind (sogar Wut) - wir gleichzeitig diesesGefühl wahrnehmen können, und – obwohl wir imunseren Körper sind, diesen als Ganzes und/ oderauch einzelne Teile innerhalb unseres Körperswahrnehmen können. Wenn wir aber diesesDenken, Fühlen und den Körper wahrnehmendbeobachten können, obwohl wir denken, fühlenund im Körper sind, dann muss es in uns eineInstanz geben, die hinter diesem Denken, Fühlenund Körperlichem ist. Diese Instanz nenne ich„Höheres Selbst“. Sobald wir uns mit diesem„Höherem Selbst“ aktiv (also bewusst) verbinden,wird es in sich selbst ruhig. Das heißt, der

vielleicht vorher intensive Gedankenfluss – alsounsere inneren Stimmen und/ oder die oft wirrenGedanken – kann unterbrochen werden und inuns entsteht innerer Frieden (Ruhe undgleichzeitig eine Form von Erholung, ähnlich demTiefschlaf).

Dieser innere Frieden wird also dank einer Formvon Achtsamkeit erfahren und – je mehr und jeöfter wir uns diesem Frieden gewahr werden,desto weniger und leiser werden die Gedanken.Innerer Frieden ist also durch spezifische

Achtsamkeits-Übungen erfahr- und erlebbar.

Für mich war der größte Unterschied, als ich fürmich erkannte, dass vieles von dem, was ich als„meines“ betrachtete, gar nicht meines seinkonnte.

So verrückt es jetzt tönen mag; für mich gilt, dassich den, den ich kenne – also meine Person, meinEgo -, eigentlich gar nicht bin, sondern dassdieses Ego, mein (jetziges) „ich“ nur dasWerkzeug (ein Teil/die Folge) von dem/meinemd a h i n t e r l i e g e n d e n „ U n d e f i n i e r b a r e m /Unfassbarem“ bin, also von dem, den/das ichnicht kenne. Also anstelle des Satzes von RenéDescartes, der sagte: „Ich denke, also bin ich“, giltfür mich der Satz umgekehrt, nämlich: „Ich bin,also denke ich“.

Denken, Fühlen und das Körperliche – also vieles,das meine Person ausmacht, sind für mich die indieses Leben gebrachte Manifestation/Schöpfungvon dem „der ich bin, war und immer sein werde“.Ich habe bereits bei Ihrer Eingangsfragebeschrieben, dass es ohne Schwierigkeitenmöglich sei, sich mit diesem „Unbekanntem“ aktiv


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!( Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

zu verbinden (sich erinnern, wer wir wirklich sind).Es ist mir zwar nicht möglich, dieses mir„Unbekannte“ zu denken, aber ich kann es„erfahren“. Dies bezeichne ich dann als „innererFrieden erfahren“.

Ich kann diesem, meinem „Höheren Selbst“, dem

„Göttlichen in mir“, aber auch meine Fragen/ Aufgaben übergeben und kann - wenn ich michtraue, diesem meinem wahren, höherem Seinvollständig zu vertrauen - die entsprechenden

Antworten immer genau rechtzeitig durch michheraus fließen lassen/bzw. die nötigen Optionen/Umstände/ Angebote die nötig sind, um die

Aufgabe/Vision/Vorstellung zu erfüllen immer imfür mich genau richtigen Zeitpunkt im Jetzt (in demwas mir als Gegenwart entgegen-kommt)erkennen und nutzen. Wir alle kennen dasErlebnis, wenn es einfach zu uns hin fließt was

gerade jetzt nötig ist und wie wunderbar sich indiesen Momenten dieses Gefühl „im Fluss zusein“ jeweils anfühlt.

Seit dieser Erkenntnis wurde das Leben für michsehr viel leichter und viel, viel vielfältiger. Ichstaune immer wieder über die vielen „Wunder“, dieich erfahren darf, nur weil ich dieses oder jenesProblem losgelassen habe und dann das Wunderzuließ, ja diese Wunder sogar aktiv begrüßte. Ichmeine damit, dass ich seither mein Leben soverändert habe, dass ich viel mehr Zeit damitverbringe, zu versuchen, das zu beobachten, wasmir das Leben genau „jetzt“ zeigt und mir dieses –was sich mir zeigt – so gut wie möglich bewusstmache. Und – wenn sich das mir „Zugefallene“offenbart – dann auch bewusst nutze, also mit ihmgehe. Und zwar auch dann, wenn es vielleichtmeinen bisherigen Erfahrungen oder Prinzipien

widerspricht.“

- Rolf Münch (Coach, ehemaliger Geschäftsführerbei Henkel und bei Schwarzkopf)

Nicht unsere Gedanken, unser Verstand, unserEgo sind also unser (einziges) Selbst. Achtsamkeit

hilft uns, das zu erkennen, unser Leben so mitmehr Ruhe, Frieden sowie Verbundenheit zuleben – und Zeichen zu erkennen, die uns zurErfüllung und Lebendigkeit führen können.

So: Glückwunsch, Du hast den Theorieteilüberlebt. Ich musste ehrlich gesagt so manchen

Abschnitt aus den Interviews ein paar Mal lesen,bis er sich mir weit erschlossen hat. Wenn es Dirauch so geht, bin ich beruhigt. ;)

Und vermutlich werden die Worte der Qigong-

Lehrer, Kampfkunst-Meister und Coaches ineinem Jahr für mich und vielleicht auch für Dichnoch etwas mehr oder etwas anderes bedeuten,wenn man sie dann erneut liest.

Nun aber genug der Theorie.

Auf geht’s zur eigenen inneren Mitte – sechsÜbungen stehen dafür zur Wahl. Schau einfach,welche für Dich am besten passen, welche Dir amleichtesten fallen (oder sich am wenigsten seltsamfür Dich anhören).

Die inneren Mitte finden - Übungen

Übung 1: Den Körper spüren, das Leben spüren

„Egal, wo Du sitzt oder stehst oder liegst,


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#* Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

versuche den Kontakt Deiner Füße zum Bodenwahrzunehmen, ohne zu bewerten wie gut oderwie schlecht es Dir gelingt. Dann geh mit der

Aufmerksamkeit zu Deinem Becken und versuchediesen Körperteil ebenso wahrzunehmen undbaue eine Verbindung vom Becken über die Beinezu Deinen Füßen auf. Dann spüre Deinen Kopf

und verbinde diesen über das Spüren von Halsund Nacken mit den Schultern. Spüre langsamüber Deine Arme nach unten zu Deinen Händen,bis in die Fingerspitzen hinein. Danach nimm denBrustkorb in seinem ganzen Volumen wahr undspüre langsam nach unten über die Wirbelsäulebis zum Becken, über den Bauch in den Unterleib.Schlussendlich verbindest Du diese drei

Abschnitte und spürst vom Kopf durch den Körperdurch bis zu Deinen Füßen in den Boden hinein.

Diese Übung lässt sich in kürzester Zeitbewerkstelligen, ist aber noch spannender undintensiver, wenn man sich lange dafür Zeit lässt,um wirklich ein genaues inneres Bild des Körperszu erfühlen.“

- Arno Plass (Yogalehrer und Kinesiologe)

Übung 2: Die Lebensenergie „Qi“ in den Händen

„Das Qi zu erspüren ist sehr einfach und eigentlich jedem Menschen geläufig. Jedoch ist "Qi" einchinesisches Konzept und wir Europäer sind nichtin dieser Kultur aufgewachsen. "Lebensenergie"klingt deshalb für viele sehr befremdlich oderesoterisch. Um Ihnen Übungen zu erklären, wieSie Qi spüren können, müssen wir erstmal wissen,was mit diesem Begriff gemeint ist, denn sonstsuchen wir die Nadel im Steckhaufen und wissendabei gar nicht, wie eine Nadel aussieht.

Sie kennen vielleicht diesen Moment: Sie habensoeben einen Berggipfel erklommen, völlig erledigtkommen Sie nach mehreren Stunden Mühen dortoben an. Sie haben sich gefragt "Wieso tue ich mirdas eigentlich an?". Und dann eröffnet Ihnen derGipfel e inen Bl ick über das gesamteBergpanorama, der Gipfelwind streicht über Ihre

verschwitzte Haut, Sie spüren trotz der Anstrengung endlose Freude und sind innerlichstill. Sie sind überwältigt von der unendlichenSchöpfung und der Kraft der Natur. Spüren Sie dieLebensenergie? Wäre die Wanderung eineQigong Übung würde ich sagen, Sie haben jedeMenge Berg-Qi in sich aufgenommen.

Qi hat viele Ausdrucksformen, eine davon istMagnetismus. Dieser lässt sich unter Umständenin einem kleinen Experiment erfahren:

Kennen Sie noch die Metallspiralen, mit denen wirals Kinder gespielt haben? Man konnte sie dieTreppen hinab laufen lassen oder von Hand zuHand. Machen Sie die Bewegung ganz langsam,so als ob Sie die Metallspirale von einer Hand zuranderen laufen lassen. Stellen Sie sich vor, wiedas Gewicht abwechselnd in jeder Hand leichterund schwerer wird. Üben Sie so ca. 1 bis 2Minuten. Und nun kommt ein ganz entscheidenderPunkt in der Übung: Vergessen Sie alle IhreVorstellungen, alle Übungsanweisungen undspüren Sie, was SIE fühlen. Konzentrieren Sies i ch au f IHRE Hände und au f IHREEmpfindungen. Lassen Sie Bewegung zu,unterbinden Sie nichts, Sie müssen aber dieBewegung nicht weiter ausführen. IHREEmpfindungen sind der Ausdruck der Energie, dersich bei jedem anders zeigen kann. Beispiele, diehäufig genannt werden sind: Wärme oder Kälte,


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Die innere Mitte und einen festen Stand im Leben finden

Kribbeln, Druck, leichtes Aufschwellen der Hände,Empfindung von Bewegung, Empfindung vonGewicht, so wie es in der Vorstellung beschriebenwar.

Qi ist die Kraft, die die körperlichen und geistigenFunktionen herstellt. Diese Kraft lässt sich

kultivieren, wie ein Gärtner den Salat pflegt.“- Markus Ruppert (Qigong- und Taichiquan-Lehrer)

Übung 3: Lachyoga – allein oder in der Gruppe

„Lachyoga ist in der Gruppe besser. DieTeilnehmer stecken sich gegenseitig an. Aberwenn man sich von innen öffnet und sich einThema zum Lachen sucht, geht das auch allein,z.B. indem man einen Lachfilm anschaut, in denWald geht und die Natur anlacht, beim Spazierengehen das fremde Gegenüber anlacht. Es gibt dasehr interessante Erlebnisse und Reaktionen derMenschen, die einem Lächelnden begegnen. Esist nachgewiesen: wer viel lacht lebt länger undgesünder.“

- Angelika Hammer (Yogalehrerin)

Übung 4: Der Gedanken-Spanner

„Für mich war es früher das Tagebuch: Etwasaufzuschreiben, von dem ich überzeugt war undes dann ein paar Monate später wieder zu lesenund zu denken, wie peinlich ich war oder was fürein Mist ich geschrieben habe. Das war meinSpiegel an dem ich mich reflektiert habe und dermir vor Augen geführt hat, wie ich mich selbstweiter entwickle. Außerdem ist das Schreiben fürmich ein Prozess des Denkens. Das Tagebuch hat

mich also zum Denken verleitet. Andere Übungens i n d : A l l e i n s e i n , s p a z i e r e n g e h e n ,Selbstgespräche führen, ganz genau daraufachten, was man sich selbst einredet, ob und wieman seine Umwelt bewertet. Für mich ist immerwieder besonders schwer, einfach nur da zusitzen, der Umwelt zu lauschen und zu versuchen,

an nichts zu denken und nichts zu verurteilen. Dasgelingt mir kaum, aber dafür kann ich mir selbstbeim Denken und Wahrnehmen zusehen. So lerntman sich kennen. Außerdem: Reflektieren, wasam Tag passiert ist, aber ohne sich oder anderedabei zu verurteilen! Dieses Urteilen über sichselbst und andere ist eines der größten Unglücke,die wir uns antun. Wir müssen aber nicht zu allemeine Meinung haben! Dinge einfach malgeschehen lassen und als Phänomene einfachnur wertfrei betrachten, das ist eine große Übungfürs ganze Leben.“

- Gilbert Dietrich (Coach)

Übung 5: Mantra

„Die Rezitation von Mantren hat verschiedeneWirkungsweisen. Zum einen dient es derKonzentration (auch lange Texte werden beifortschreitender Übung ausschließlich auswendigrezitiert). Es sind kraftvolle Klänge, dieSchwingungen in uns auslösen. Dies wiederumkann unsere Psyche positiv unterstützen und sozu mehr Gesundheit auf emotionaler, geistiger undkörperlicher Ebene führen. Meine Lehrerinnenhaben von Fällen in Indien berichtet, wo mit Erfolgkonkret die Rezitation von Mantren z.B. beiSchlaganfallpatienten angewendet wird, oder beiKindern mit Down-Syndrom.

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Die Bedeutung des Begriffes „Mantra“ kann auchübersetzt werden mit: „das, was Dich schützt“ undin Indien, aber mittlerweile auch im Westen,werden Mantras zu vielen Zwecken rezitiert. Umfür etwas zu bitten, um anzuregen, oder zuberuhigen, um den Geist zu festigen und vor allemauch auch, weil es so viel Freude macht und uns

unserer wahren Natur so viel näher bringt.Eine einfache Rezitationsübung für zu Hausekönnte die folgende Rezitation sein: “ Om – namopr " n" y" “.

[Anmerkung: Wie das OM Mantra funktioniert,kannst Du Dir z.B. auf Youtube anschauen]

Mit diesem Mantra verneigen wir uns vor dem Atem, genauer – vor der Lebensenergie, die inuns fließt, die wir über den Atem aufnehmen. Wirbringen ihr unsere Ehrerbietung dar.“

- Beate Pastowski (Yogalehrerin und Mantra-Expertin)

Übung 6 : Den Baum umarmen ( e ineschamanische Übung)

„Ein schamanisch Tätiger ist ein Wandler undBotschafter zwischen den Welten. Jeder von unshat den göttlichen Funken in sich. Für mich stehtam Anfang eher das Erleben und Spüren.

Gerne empfehle ich in den Wald zu gehen, zu denBäumen. Such Dir einen Baum aus der Dich„anspricht“, schau ihn Dir an, lehne Dich an ihn.Lass Dir Zeit dabei. Wenn Dir danach ist, umarmeden Baum, spüre ihn, spüre seine Wärme, seineRinde, seine Substanz, mit der Zeit wirst Du auch

die Energie in ihm spüren. Lass Dich ruhig daraufein. Sei offen für die Eindrücke. Wer weiß,vielleicht spricht er mit Dir.“


Die meisten dieser Übungen zum Finden der

inneren Mitte lassen sich leicht in den Alltagintegrieren.

Je mehr sie Teil des eigenen Alltags werden,umso größer wird die Belohnung für den Übendenausfallen. Mit der inneren Ruhe und der innerenMitte ist es genauso wie mit einem Muskel:Gebrauch stärkt, Nichtgebrauch schwächt.

Wie der Einbau in den Tagesablauf ausschauenkann, erklärt Markus Ruppert am Beispiel vonQigong:

„Qigong lässt sich sehr einfach im Alltagintegrieren. Verabschieden Sie sich von dem Bildeines tempelhaf ten Übungsraumes mitRäucherkerzen und einem seidenen Qigong

Anzug. In China wird Qigong auf dem Weg zur Arbeit in der S-Bahn geübt. Die Gelenke könnendort gelockert werden, das Gleichgewicht lässtsich in einem wackligen Zug hervorragendtrainieren. Nutzen Sie diese Fahrt für eine kurzeMeditation. Gehen Sie nach innen, lauschen SieIhrer Atmung. Aber selbstverständlich ist diefrische Luft und die Natur der beste Ort, umQigong zu praktizieren.“

- Markus Ruppert (Qigong und Taichiquan-Lehrerin)

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Die „innere Mitte“ heißt, sich selbst und dieeigenen Bedürfnisse wirklich zu kennen und daseigene Leben danach auszurichten.

Statt standfest in ihrer inneren Mitte zu leben,

finden sich viele wieder im Strudel äußererGeschehnisse und Anforderungen hin- undhergeschüttelt.

Wer seine innere Mitte gefunden hat, istausgeglichen, erfüllt und erlebt innerem Frieden –im passenden Wechsel zwischen Anspannungund Entspannung.

Wir können die innere Mitte auf verschiedeneWeisen und mit verschiedenen Übungen finden,nicht alle Wege dahin eignen sich für jedenMenschen gleichermaßen.

Ein dauerhaftes Leben in der inneren Mitteerfordert regelmäßiges Üben, dieses macht sich

jedoch vielfach bezahlt.

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Die spirituelle Praxis – Yoga, Meditation, Qigong und Co.

Die spirituelle Praxis – Yoga,Meditation, Qigong und Co. Zu einem erfüllten, zufriedenen Leben gehörtWachstum – nicht nur im Äußeren (der nächsteSchritt auf der Karriereleiter, mehr Geld, ein

größeres Auto, ...), sondern auch und vor allem imInneren. Das bringt uns zu dem, was oft als „deneigenen Horizont erweitern“ bezeichnet wird.

Der eigene Horizont bestimmt darüber, wie wirdenken, wie wir uns fühlen, und wie wir handeln.

Warum haben Menschen überhaupt einen„Horizont“ – warum können wir nicht alle um dieganze (eigene) Welt herumschauen?

„Der Horizont wird durch die Werte, Verbote,Gebote und andere Wahrheiten gebildet, welchewir im Laufe unserer Entwicklung verinnerlichthaben. Er ist für uns lebensnotwendig, ohne ihnhätten wir keinen Halt, könnten uns nicht in derWelt orientieren und zwischenmenschlicheBeziehungen wären unmöglich. So gut die Naturdieses System eingerichtet hat, so problematischkann dies sein wenn falsche oder schädlicheinnere Wahrheiten den Horizont künstlichv e r e n g e n . D a n n i s t e i n f r e i e s u n dselbstbestimmtes Leben nicht mehr möglich,Krankheitssymptome sind oftmals die Folge.“

- Erik Grösche (Hypnotherapeut undWandercoach)

Unser Horizont legt uns fest – und kann unsfesthalten, kann uns einschränken undunzufrieden bleiben lassen.

Oft sind es schmerzhafte Erfahrungen, die dazuführen, dass der eigene Horizont hinterfragt underweitert wird und Menschen sich auch derSpiritualität zuwenden:

„Unser Gehirn hat im Laufe unseres LebensErfolgsstrategien gelernt, die es dann gerne

anwendet, da dies Energie spart. Und so sindunsere Verhaltensmuster und Glaubenssätzevergleichbar mit einer Autobahn zwischen denbetreffenden Gehirnzellen. Leider benötigen wirof tmals schmerzhaf te Erfahrungen, umeinzusehen, dass unser Muster eine Sackgassesein könnte. Das verwirrt uns und lässt uns nachHilfe rufen.“

- Stephan Stockhausen (Coach)

Wenn die äußere Welt stürmischer, immer wenigerberechenbar und überschaubar wird, dann suchenMenschen zunehmend S iche rhe i t undGeborgenheit in sich selbst, in der inneren Welt.

Dieser innere Weg der Weiterentwicklung kann alsSuche nach Weisheit oder Spiritualität bezeichnetwerden.

F l o r i a n s Yo g a s c h u l e h e i ß t „ S i m p l eWisdom“ (einfache Weisheit). Auf die Frage, obWeisheit einfach ist, und wenn ja, warum wir dannnicht alle weise sind, antwortet er:

„Die meisten großen spirituellen Schriften undMeister weisen immer wieder darauf hin, dassalles wonach was wir streben, schon in uns ist:Glück und Wahrheit. Das komplizierte undmühsame Suchen im Draußen lenkt uns aber sehreffektiv davon ab, uns nach Innen zu orientieren.

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Unser Horizont legt uns festund kann uns festhalten, kannuns einschränken und unzu-frieden bleiben lassen. Oftsind es schmerzhafte Erfahr-ungen, die dazu führen, dassder eigene Horizont hinter-fragt und erweitert wird undMenschen sich auch derSpiritualität zuwenden.


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D.h. die Weisheit wäre eigentlich so nahe underscheint uns trotzdem so weit weg. Ich denke,dass die kleineren und größeren weltlichenLeidenschaften (im wahrsten Sinne des Wortes)uns so in den Bann ziehen und im Hamsterradweiterlaufen lassen, dass wir die meiste Zeiteinfach vergessen, dass es da auch einen

individuellen Zugang zu unserem tiefsten innerenSelbst gibt – jenseits von all den „ups and downs“des Lebens.“

- Florian Palzinsky (Ex-Mönch, heute Yogalehrerund Entwicklungshelfer)

Das Wort „apura“ aus der alten Sprache Sanskritbeschreibt ganz gut, was das Ziel derWeiterentwicklung durch spirituelle Praxis ist – dieewige Vervollkommnung:

„‘apura‘ ist ein Wort aus der alten SpracheSanskrit. In dieser Sprache sind die Jahrtausendealten Texte verfasst, die das System des Yogabeschreiben. „apura“ heißt übersetzt soviel wie„Vervollkommnung“. Ein sehr weiser Mensch mitNamen Patanjali hat vor langer Zeit eine ArtYogaleitfaden geschrieben – die Yoga Sutras –und darin sagt er sinngemäß: „Der Mensch erlebteine vollkommene Wandlung seiner Persönlich-keit, wenn er bereit und reif dafür ist und sichdarauf einlassen will.“ Vervollkommnung ist hiernicht im Sinne von Perfektion zu sehen. Es gehtvielmehr um eine persönliche Reifung zu dem,was man wirklich ist, losgelöst von den Zwängenund Forderungen des Äußeren und derGesellschaft, in der man sich bewegt.

Apura ist für mich ein anderer Ausdruck für denWeg in die Freiheit, ja in die ureigene

Persönlichkeit. Es geht im Leben nicht darum, dasLeben zu leben, das andere sich vorstellen füreinen selbst. Es geht darum, seinen ganz eigenenWeg zu finden und zu gehen und sich auf diesemWeg immer weiter zu vervollkommnen,abzurunden, zu schleifen zum strahlendenKristall.“


Außerdem kann man durch die spirituelle PraxisKontakt mit dem aufnehmen, was jenseits des oftso unsicheren, machtbesessenen, nörgelnden,klagenden, unachtsamen Egos ist:

„Unabhängig von bestehenden Definitionenzeichnet sich Spiritualität für mich vor allemdadurch aus, dass es sich um eine Dimensionhandelt, in der mein überaus dominanter,rationaler, abstrakter Verstand bloß Gast ist undsich nicht wie üblich aufspielen kann. Sobald ichmich auf spiritueller Ebene betätige, gelange ich inBerührung mit einer anderen Instanz in mir. Ichweiß nicht, was es ist, aber ich glaube es ist daswas man im Christentum Seele nennt undvielleicht das, was man im BuddhismusBuddhanatur nennt. Die spirituelle Dimension istdeshalb für mich eine Dimension der Heilung. Ichglaube, dass es kein Zufall ist, dass es üblich ist,in vielen Religionen durch Verbeugungen oderNiederwerfungen die Stirn (hinter der sich derfrontale Cortex und damit auch der Sitz unsereslogisch, abstrakten Denkens befindet) mit demBoden in Verbindung zu bringen, gewissermaßenzu "erden“.

Spiritualität bringt mich deshalb auf eine ganzandere Weise, heilsame Weise in Kontakt mit den

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Durch die spirituelle Praxiskann man Kontakt mit demaufnehmen, was jenseits desoft so unsicheren, macht-besessenen, nörgelnden,klagenden und unachtsamenEgos ist.


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Sinnfragen unserer Existenz, mit einer gutenLebensführung.“

- Jan K. (Zen-Schüler, Freimaurer undKriminalbeamter)

Die spirituelle Praxis hat, über das damit

er langbare Gefühl von Sicherhei t undVerbundensein mit etwas, das über unser Egohinausgeht, noch viele weitere erstrebenswerteFolgen.

Einmal begonnen, will man mehr davon – auseiner Vielfalt von Gründen.

Das zeigen die Erfahrungsberichte jener, die sichschon seit vielen Jahren üben in Yoga undMeditation.

5 Gründe, noch heute mit Yoga, Qigong odereinem anderen Verfahren zu beginnen

1. Mehr Abstand zu den eigenen Gedanken und Ängsten und eine tiefe, erholsame Ruhe:

„Fortschritt erkenne ich darin, zunehmend zurRuhe kommen zu können. Selvarajan Yesudian[Anmerkung: ein aus Südindien stammenderYogalehrer] formulierte es so: Wenn wir stattachtzig Gedanken in der Minute nur noch sechzigGedanken in der Minute denken, haben wir schonviel erreicht.

Die Mymonk Essenz

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