Die Offenbarungen Gottes an Hildegard von Bingen im Widerspruch zur Lehre der Kirchen

8/3/2019 Die Offenbarungen Gottes an Hildegard von Bingen im Widerspruch zur Lehre der Kirchen

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Ingo Schneuing, Flrekeweg 9, 21339 Lneburg, Tel. 04131 32589, www.bertha-dudde.info u. www.bertha-dudde.org

7. Januar 2012

Pressemitteilung fr Redaktion Gesellschaft/Religon

Die Offenbarungen Gottes an Hildegard von Bingen

im Widerspruch zur Lehre der Kirchen.

Im Jesus Buch von Joseph Ratzinger heit es u.a.: Immer wieder bedarf die Kirche, bedarf der Menschder Reinigung. Was allzugro geworden ist, mu wieder in die Einfachheit und Armut des Herrnzurckgefhrt werden.. Die Irrtmer der vergangenen Jahrhunderte bedrfen immer wieder der

Reinigung, und jede Reinigung der Kirche nimmt Jesus Christus Selbst vor, Der ja in jedem Jahrhundertsich immer wieder durch Menschen Seiner Wahl, also nicht nach Wahl der Kirchen, mittelsOffenbarungen uerte und dies in alle Ewigkeiten tun wird, wie es ja geschrieben steht.

Obgleich im Katechismus der Kath. Kirche unter # 65ff gelehrt wird, da es KEINE Offenbarungen Gottesmehr gibt, denn mit der Erscheinung Gottes im Fleische von Jesus Christus sei alles gesagt, wird im

Oktober 2012 Hildegard von Bingen nicht nur heilig gesprochen, sondern auch zur Lehrerin der Kircheerhoben, womit nun die Offenbarungen Gottes an Hildegard, gegeben durch das Innere Wort in derSeele, wieder Lehrgut der kath. Kirche werden, so wie Papst Eugen III es ja schon zu seiner Zeit bekannt

gab.

Zum besseren Verstndnis was es mit dem Hren und Schauen in nchternem Zustand auf sich hat, hier

nun die entsprechenden Auszge der Diktate Gottes aus den drei Bcher, die Hildegard vom HERRNdiktiert bekommen hatte, Den sie hrte und schaute, allerdings nicht neben einem Gott sitzend, dennJesus Christus ist ja unser Schpfer und Erlser, denn aus Ihm ist alles gemacht was ist. Auch diese

Irrlehre der Kirche wird bereinigt.

Da Gott sich u.a. auch der Hildegard als einer von Vielen offenbarte, steht auch im Einklang mit Gottes

Wort, welches unter Vielen auch Johannes vom Kreuz empfangen hatte, in dem Buch Empor denKarmelberg in Kapitel 25 ff, insbesondere dann Kapitel 31 Von den substantiellen Worten, dieinnerlich an den Geist ergehen.- Sie unterscheiden sich von den formellen und bringen Gewinn. - Die

Seele soll sich ihnen gegenber gelassen und ehrfrchtig verhalten.

Auch Warnungen an die Kirche diktierte unser Herr Jesus der Hildegard, deren Werke entgegen SeinerWarnungen trotzdem fr einige Jahrhunderte von der Kirche der ffentlichkeit verborgen wurden:

Wer aber diese Worte des Fingers Gottes ohne guten Grund verbirgt, sie wtend verkrzt oder sie

wegen einer menschlichen Empfindung an einen unbekannten Ort beiseiteschafft und so nicht ernst

nimmt, der sei verworfen. Und der Finger Gottes wird ihn zermalmen. Scivias

Und alles dies ist die Wahrheit. Und Der die Wahrheit selber ist, wollte dies wahrhaftig so gezeigtwissen. Wer daher im berheblichen Geist der Gelehrsamkeit oder in seiner Selbstherrlichkeit etwas

Gegenstzliches hinzufgen wollte, der wre wert, unter die hier beschriebenen Strafen zu fallen. Oderwenn einer aus bloem Widerspruch etwas auslassen wollte, wurde es auch verdienen, der hiergepriesenen Freuden nicht teilhaftig zu werden. Liber vitae meritorum

Daher soll kein Mensch so vermessen sein, den Worten dieser Schrift etwas durch Erweiterung

hinzuzufgen oder durch Krzung wegzunehmen, damit er nicht aus dem Buch des Lebens und aus


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aller Glckseligkeit, die unter der Sonne ist, getilgt wird, auer es geschieht wegen des Ausfeilens vonWorten oder Ausdrcken, die durch die Inspiration des Heiligen Geistes auf einfache Weise

hervorgebracht wurden. Wer es sich anders anmat, sndigt gegen den Heiligen Geist. Deshalb wirdihm weder hier noch in der knftigen Welt vergeben werden . Liber divinorum operum

Offenbarungen von Jesus Christus, also Gottes Wort, wurde auch in unserer Zeit, der Endzeit, einerMagd gegeben, die von 1937 bis 1965 tglich niederschrieb, was Ihr Jesus Christus, unser Schpfer und

Erlser im Herzen tnend diktierte. Der HERR diktierte Ihr, wie im zweiten Jahr ihres Schreibens

vorausbestimmt in # 1086, insgesamt 9000 Kundgaben mittels derer dann eine Reinigung derKirchenlehren von groem Ausma einsetzt, das dann auch zum Zusammenbruch der Kirchen fhrenwird, so wie dies auch von anderen Mgden und Knechten Gottes von jeher angesagt wurde. Unverhllt

mit klaren fr jedermann verstndlichen Worten, offenbart uns Gott unser Woher, unsere Erdenaufgabeund unser Wohin nach diesem Erdenleben, dann auch Seinen Heilsplan fr das Menschengeschlecht underklrt uns auch sein Erlsungswerk in Jesus Christus. Das Gesamtwerk, welches Bertha Dudde

niederschrieb, ist kostenlos erhltlich in Druck aber auch im Internet unter www.bertha-dudde.info undwww.bertha-dudde.org denn umsonst habt ihr es erhalten, umsonst gebt es weiter..

Hier nun eine Aufstellung aus den drei Bchern, die Jesus Christus seiner Magd Hildegard von Bingendiktierte und die dann fr einige Jahrhunderte von der Kirche vor der ffentlichkeit verborgenwurden.. Wer aber diese Worte des Fingers Gottes ohne guten Grund verbirgt . der sei verworfen

spricht der HERR.

SCIVIAS Wisse die Wege ein ffentliches Zeugnis (PROTESTIFICATIO) ber wahre von

Gott kommende Offenbarungen.Hildegard von Bingen

A.D. 1141

Und es geschah in meinem 43. Lebensjahr: Voller Furcht und zitternd vor gespannter Aufmerksamkeit,

blickte ich gebannt auf ein himmlisches Gesicht.

Da sah ich pltzlich einen berhellen Glanz aus dem mir eine Stimme vom Himmel zurief:

"Du hinflliger Mensch, du Asche, du Fulnis von Fulnis, sage und schreibe nieder, was du siehst und

hrst! Doch weil du furchtsam bist zum Reden, in deiner Einfalt die Offenbarung nicht auslegen kannst,

und zu ungelehrt bist zum Schreiben, rede und schreibe darber nicht nach Menschenart, nicht nach

verstandesmiger menschlicher Erfindung heraus oder in eigenwilliger menschlicher Gestaltung,

sondern so, wie du es in himmlischen Wirklichkeiten in den Wundertaten Gottes siehst und hrst.

Verknde sie also so, wie der Hrer das Wort des Lehrmeisters aufnimmt und es ganz in seiner

Aussageabsicht, nach seinem Willen und auf seinen Fingerzeig und Befehl kundtut. So sprich auch du,

o Mensch, ber das, was du siehst und hrst. Schreibe es nicht nach eigenem Gutdnken oder dem

eines anderen Menschen, sondern wie es dem Willen dessen entspricht, der alles wei, alles sieht und

alles in der Verborgenheit der Geheimnisse anordnet."


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Und wieder hrte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sprechen: "Rede also von diesen wunderbaren

Dingen, schreibe sie, wohlbelehrt, nieder und sprich davon.

Es geschah im Jahre 1141 nach der Menschwerdung des Gottessohnes Jesus Christus, als ich 42 Jahre

und 7 Monate alt war. Aus dem offenen Himmel fuhr blitzend ein feuriges Licht hernieder. Es

durchdrang mein Gehirn und setzte mein Herz und die ganze Brust wie eine Flamme in Brand- es

verbrannte nicht, war aber hei, wie die Sonne den Gegenstand erwrmt, auf den ihre Strahlen fallen.

Und pltzlich erhielt ich Einsicht in die Schriftlauslegung, in den Psalter, die Evangelien und die brigen

Bcher des Alten und Neuen Testaments. Doch ich erhielt keine Kenntnis vom wrtlichen Sinn ihrer

Texte, noch ber die Silbentrennung, die grammatischen Flle und die Zeiten. Die Kraft und die

geheimnisvolle Bedeutung der wundersamen Geschichte aber erfuhr ich auf eine wunderbare Weise

seit meiner Kindheit, d. h. vom fnften Lebensjahr an, so wie auch heute noch. Ich erzhlte jedoch

keinem Menschen davon, auer einigen wenigen Gottesfrchtigen, die, wie ich, im Ordenstand lebten.

Bis zu der Zeit, da Gott es durch seine Gnade kundtun wollte, begrub ich alles in tiefem Schweigen. Die

Gesichte aber, die ich sah, empfing ich nicht im Traum, nicht im Schlaf oder in Geistesverwirrung, nicht

durch die leiblichen Augen oder die ueren menschlichen Ohren, auch nicht in abgelegenen Orten,

sondern ich erhielt sie im wachen Zustand, bei klarem Verstand, durch die Augen und Ohren des

inneren Menschen, wie Gott es wollte. Wie das geschieht, kann der fleischliche Mensch schwer

begreifen.

Als die Jugendjahre hinter mir lagen und ich im erwhnten Alter zur Flle der Lebenskraft gelangt war,

hrte ich eine Stimme vom Himmel sprechen:

"Ich, das lebende Licht, das die Dunkelheit erleuchtet, habe den von Mir erwhlten Menschen

herausgeholt und unter groe Wunder versetzt, wie es Mir gut schien. Sie bertreffen alles, was die

alten Seher in Mir an Geheimnissen schauen durften. Doch warf Ich ihn zur Erde, damit er sich nicht inGeistesstolz erhebe. Die Welt bot ihm auch weder Anla zum Genu noch zur Zgellosigkeit oder Anreiz,

sich mit den Dingen dieser Welt zu befassen, denn Ich hielt trotzige Verwegenheit von ihm fern.

Furchtsam und ngstlich tat er sein Werk, Mark und Venen bereiteten ihm nmlich krperliche

Schmerzen. Denkkraft und Bewutsein waren beeintrchtigt, whrend der Leib unter schwerer

Krankheit litt. So steckte in ihm keine frhliche Unbekmmertheit, sondern er hatte stndig

Schuldgefhle. Denn Ich umzunte die Fasern seines Herzens, damit der Geist sich nicht in Hochmut und

Ruhmsucht erhebe, sondern daraus mehr Furcht und Schmerz als Freude und bermut gewnne. Daher

grbelte er Mir zuliebe in seinem Herzen darber nach, wo er jemanden finden knne, der auf dem Weg

zum Heil schnell voranschreite. Und er fand jemanden und gewann ihn lieb, weil er erkannte, da er ein

zuverlssiger Mensch war und sich um die Erfllung der gleichen auf Mich bezogenen Aufgabe bemhte.

Und er hielt ihn fest, um sich mit ihm zusammen fr die Offenbarung Meiner verborgenen Wundertaten

einzusetzen. Und jener Mensch erhob sich nicht ber sich selbst, sondern neigte sich im wahren Aufstieg

der Demut, freiwillig und in guter Absicht mit vielem Seufzen dem Gefundenen zu. Du aber, Mensch, der

du das zur Offenbarung des Verborgenen Bestimmte, nicht von Tuschung verunsichert, sondern in

einfacher Klarheit empfngst, schreibe, was du siehst und hrst "


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Obwohl ich dies alles sah und hrte, weigerte ich mich zunchst doch, zu schreiben. Nicht aus

Hartnckigkeit, sondern wegen des Argwohns, des Vorurteils und wegen der Vieldeutigkeit der

menschlichen Worte, im Dienst der Demut. Da zwang mich Gottes Geisel auf das Krankenlager. Und

endlich legte ich Hand ans Schreiben, bezwungen durch so viele Krankheiten. Das knnen ein

wohlerzogenes adliges Mdchen und der erwhnte, heimlich gesuchte und gefundene Mensch

bezeugen. Als ich mich daranmachte und, wie gesagt, erfuhr, da sich mir der tiefste Sinn der

Schriftaussagen erschlo, kam ich wieder zu Krften und erhob mich vom Krankenlager. Mit

Anstrengung brachte ich dieses Werk in zehn Jahren zustande und vollendete es.

Diese Gesichte und Worte ergingen an mich zur Zeit des Mainzer Erzbischofs Heinrich, des rmischen

Knigs Konrad und des Abtes Kuno von Disibodenberg, unter Papst Eugen. Und ich sprach und schrieb

nichts aus eigener Erfindung oder irgendeines Menschen, sondern wie ich es in himmlischer Eingebung

sah und hrte und durch die verborgenen Geheimnisse Gottes empfing.

Und wieder hrte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: "Verknde es also laut, und schreib' es

so nieder!"

13. Vision Ende des Buches

Doch nochmals rief eine Stimme ganz laut vom Himmel:

Hrt und gebt acht, ihr alle, die ihr nach himmlischem Lohn und Glckseligkeit verlangt! O ihr

Menschen, ihr habt glubige Herzen und erwartet himmlische Vergeltung. Nehmt diese Worte auf und

legt sie im Innern eures Herzens nieder; weist diese Ermahnung zu eurer Heimholung nicht zurck. Denn

Ich, der lebendige wahre Zeuge der Wahrheit, der sprechende und nicht schweigende Gott, sage immer

und immer wieder: Wer kann Mich berwltigen? Wer das versucht, den strecke Ich nieder. Daher

nehme der Mensch keinen Berg in Angriff, den er nicht in Bewegung setzen kann, sondern bleibe im Talder Demut. Doch wer setzt sich ber wasserlose Strecken hinweg? Wer sich im Wirbel dreht und

saftlose Frchte verteilt. Und wie knnte Ich dort zelten? Mein Zelt ist vielmehr dort, wo der Heilige

Geist bewssert. Was besagt das?

Ich bin in der Mitte. Inwiefern? Wer immer Mich richtig ergreift, der wird weder in der Hhe noch in der

Tiefe oder in der Breite zu Fall kommen. Was heit das?

Ich bin jene Liebe, die kein leidenschaftlicher Hochmut zu Fall bringt noch Strze in die Tiefe zerschellen

lassen oder die Ausbreitung der Bsen aufreibt. Kann Ich etwa nicht in der Hhe bauen, bis zum

Schemel der Sonne? Die Starken, welche in den Niederungen ihre Kraft beweisen, verachten Mich, die

Schwachen verwerfen Mich im Tosen der Strme, die Klugen und wer immer fr sich einen Turm nach

seinem Willen baut, weisen Meine Speise zurck. Doch Ich will sie durch einen Geringen und Kleinen

zuschanden machen, wie Ich Goliath durch einen Knaben zu Boden streckte und wie Ich Holofernes

durch Judith berwand. Wer daher die geheimnisvollen Worte dieses Buches zurckweist, gegen den

spanne Ich Meinen Bogen und durchbohre ihn mit den Pfeilen Meines Kchers. Seine Krone

schleudere Ich von seinem Haupt und werde ihn mit denen vergleichen, die am Horeb fielen, als sie

wider Mich murrten. Doch auch wer seine Verwnschungen gegen diese Prophetie ausstt, ber den

komme der Fluch, den Isaak aussprach; so werde auch der vom Segen des himmlischen Taus erfllt, der

sie umarmt; desgleichen, wer sie in seinem Herzen bewahrt und wer ihr die Wege ebnet. Und wer sie


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kostet und in seinem Gedchtnis behlt, werde ein Berg, der von Myrrhe, Weihrauch und allen

Wohlgerchen und eine Ebene, die reich gesegnet ist. Wie Abraham wird er von Segnung zu Segnung

emporsteigen. Und mit dem, der eine Sule ist, soll sich die neuvermhlte Braut des Lammes im

Angesicht Gottes verbinden. Und der Schatten der Hand Gottes wird ihn beschtzen.

Wer aber diese Worte des Fingers Gottes ohne guten Grund verbirgt, sie wtend verkrzt oder siewegen einer menschlichen Empfindung an einen unbekannten Ort beiseiteschafft und so nicht ernst

nimmt, der sei verworfen. Und der Finger Gottes wird ihn zermalmen.

Lobet, lobt also Gott, ihr seligen Herzen in all diesen Wundern, die Gott in der weiblichen Gestalt der

Schnheit des Allerhchsten geschaffen hat, die Er Selbst vorausschaute, als sie zum ersten Mal in der

Rippe des Mannes, den Gott erschuf, erschien.

Wer aber scharfe Ohren zum inneren Verstndnis besitzt, der lechze in leidenschaftlicher Liebe zu

Meinem Abbild nach diesen Worten und schreibe sie ins Gewissen der Seele ein. Amen

Liber vitae meritorum Das Buch der Lebensverdienste

offenbar gemacht aus dem lebendigen Licht durch einen einfachen Menschen

Hildegard von Bingen

A.D. 1158

Und es geschah im neunten Jahr, nachdem eine wahre Schau mir, einem einfltigen Menschen, jene

wahrhaften Visionen gezeigt hatte, unter denen ich mich zehn Jahre abmhen mute.

Es war das erste Jahr, nachdem dieses Gesicht mir folgende Schriften zu erklren gegeben hatte: Die

Feinheiten der verschiedenen Naturen der Geschpfe, ferner Antworten und Ermahnungen an

zahlreichen Personen hohen und niederen Standes, alsdann die Sinfonie der Harmonie himmlischer

Offenbarungen und Die unbekannte Sprache, schlielich die Briefe mit einigen anderen Erklrungen,

unter denen ich insgesamt acht Jahre lang nach den erwhnten Visionen ausgeharrt hatte, durch viel

Kranksein und starke krperliche Beschwernisse belastet.

Als ich nun sechzig Jahre alt geworden, erlebte ich eine gewaltige und wunderbare Schau, und auch mit

diesem Gesicht hatte ich ein halbes Jahrzehnt hindurch zu tun.

Zu Beginn meines einundsechzigsten Lebensjahres also, im Jahre 1158 nach der Menschwerdung des

Herrn, da der Apostolische Stuhl bedrngt war und Kaiser Friedrich das Rmische Reich regierte, da

hrte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sprechen:

Du, der du von deiner Kindheit an durch den Geist des Herrn nicht auf leibliche Weise, sondern geistig

in der wahren Schau unterwiesen wurdest, verknde nun das, was du jetzt siehst und hrst. Denn von

Beginn deiner Schau an wurden dir einige Erscheinungen gleichsam wie flssige Milch gezeigt; andere

wieder wurden dir gleich einer erquickenden, leichten Speise angeboten; noch andere wurden dir wie


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feste und vollkommene Nahrung angewiesen. So rede denn auch jetzt wiederum nach Mir und nicht

nach dir, und schreibe Mir nach und nicht dir nach!

Und ich legte Hand ans Schreiben, wie jener Mann [Volmar] bezeugen kann, den ich, wie in frheren

Visionen erwhnt, im geheimen gesucht und gefunden hatte, und wie auch ein bestimmtes Mdchen

bezeugt, da mir behilflich war.

Und wiederum hrte ich die Stimme vom Himmel, die zu mir sprach und mich folgendermaen

belehrte:

Sechster Teil Ende des Buches:

Von der Berufung zu dieser Schau

67 Dies ist alles ist die Wahrheit. Sie wurde diesem einfachen Menschen auf verschiedenen Wegen

des Wortes wahrhaft gezeigt. Denn Ich, der Ich vom hchsten Vater ausging, um aus der jungfrulichen

Mutter des Fleisches Grnheit anzunehmen, Ich habe diesen Menschen dazu ausgewhlt. Er sollte mitungefeilten Worten und ohne menschliche Unterweisung dieses enthllen, um es ohne jede

beschattende Verdeckung mit Worten vorzutragen, damit das Wissen der Wissenden die Einfalt des

Unwissenden bemerke und erkenne den Schpfer aller Dinge, jenes unvergngliche Licht, das lodert in

unauslschlicher Flamme, auf da auch der Kleine wie der Mchtige sich vor all diesen Erscheinungen in

Zucht nehme. Selig daher der Mensch, der von des Himmels Hhe durch Gottes Wunderwerke

aufgerufen wird.

Und ich hrte die Stimme, wie sie vom Himmel sprach:

68 Der Mensch, der dies schaut und im Schreiben weitergibt, lebt und lebt doch nicht; er sprt das

Irdische und doch wieder auch nicht. Er trgt Gottes Wunderdinge nicht aus sich selbst vor, ist vielmehr

davon so ergriffen wie eine Seite durch den Spieler ergriffen wird, um ihren Ton nicht aus sich, sondern

aus dem Griff eines anderen wiederzugeben.

Und alles dies ist die Wahrheit. Und Der die Wahrheit selber ist, wollte dies wahrhaftig so gezeigt

wissen. Wer daher im berheblichen Geist der Gelehrsamkeit oder in seiner Selbstherrlichkeit etwas

Gegenstzliches hinzufgen wollte, der wre wert, unter die hier beschriebenen Strafen zu fallen. Oder

wenn einer aus bloem Widerspruch etwas auslassen wollte, wurde es auch verdienen, der hier

gepriesenen Freuden nicht teilhaftig zu werden.

Und ich hrte die Stimme der Menge aus den Geheimnissen der Himmelshhe antworten:

Es sei so, Amen! Und so soll es sein!

Und noch einmal hrte ich die Stimme vom Himmel, die zu mir sprach:

Dies ist von der lebendigen Stimme des lebendigen und unvergnglichen Lichtes vorgetragen und

ausgesprochen worden. Und es ist die Wahrheit. Und der glubige Mensch achte darauf, und er halte es

ganz fest im Gedchtnis seines guten Gewissens.


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Es schliet das Buch der Lebensverdienste,die vom lebendigen Licht enthllt wurden

durch einen einfachen Menschen.

Liber divinorum operum Das Buch vom Wirken Gottes

Prolog

Hildegard von Bingen

A.D. 1163

Es geschah im sechsten Jahr, nachdem ich mich fnf Jahre hindurch mit wunderbaren, wahren Visionen

abgemht hatte. In ihnen hatte die wahre Schau des unvergnglichen Lichtes mir uerst unwissenden

Menschen die Verschiedenheit der vielfltigen Lebensweisen gezeigt.

Im Anfang dieses Jahres war der Beginn der vorliegenden Visionen. Als ich fnfundsechzig Jahre alt war,hatte ich eine so geheimnisvolle und berwltigende Schau, da ich am ganzen Leibe zutiefst erbebte

und bei der Gebrechlichkeit meines Leibes zu erkranken begann. Diese Vision habe ich endlich mit Mhe

vollendet, obwohl ich sieben Jahre daran schrieb.

Es war im Jahre 1163 der Menschwerdung des Herrn, als die Unterdrckung des rmischen Stuhls unter

Friedrich, dem rmischen Kaiser, noch nicht zur Ruhe gekommen war. Da erging vom Himmel eine

Stimme an mich, die sprach: Du armseliges Wesen, Tochter vieler Mhsal, die du von schweren

Krankheiten ausgezehrt, aber dennoch von der Tiefe der Geheimnisse Gottes durchstrmt bist,

bermittle das, was du mit deinen inneren Augen und mit den inneren Ohren deiner Seele vernimmst,

in dauerhafter Schrift zum Nutzen der Menschen. Denn die Menschen sollen dadurch ihren Schpfererkennen und nicht davor zurckweichen, ihn in gebhrender Ehrfurcht zu verehren.

Nicht nach deinem Herzen, sondern nach Meinem Zeugnis, der Ich das Leben ohne Anfang und Ende

bin, schreibe also auf, was weder durch dich erfunden noch von einem anderen Menschen ersonnen,

sondern durch Mich vor Beginn der Welt angeordnet ist. Denn wie Ich um den Menschen schon vor

seiner Erschaffung im Voraus wute, so habe Ich auch das, was fr ihn notwendig ist, vorausgehen.

Ich armes, schwaches Wesen, habe, wenn auch durch sehr viele Krankheiten erschpft, dennoch

zitternd mich schlielich ans Schreiben gemacht. Das bezeugt jener Mann [Volmar], den ich, wie schon

in frheren Visionen erwhnt, insgeheim gesucht und gefunden hatte; und das bezeugt auch jenes

Mdchen, das ich in meinen frheren Visionen erwhnte. Whrend ich das tat, blickte ich auf zum

wahren lebendigen Licht, was ich denn schreiben sollte. Denn alles, was ich von Beginn meiner Visionen

geschrieben hatte oder was ich spter zu wissen bekam, das sah ich in den himmlischen Geheimnissen;

ich war wach am Leib und bei Bewutsein und sah mit den inneren Augen meines Geistes und hrte

mit den inneren Ohren, nicht im Schlaf, noch in Ekstase, wie ich es schon bei meinen frheren Visionen

im Vorwort sagte. Und ich habe nichts geuert, was aus menschlichen Vorstellungen kommt, die

Wahrheit sei mein Zeuge, sondern nur das, was ich in den himmlischen Geheimnissen empfing.


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Und wieder vernahm ich vom Himmel die Stimme, die mich belehrte, und sie sprach: Schreibe also, was

Ich dir sage, auf folgende Weise:

Zehnte Vision Ende des Buches

37. Der Dank aus dem Himmel an Gott, der durch Hildegard Seine Offenbarungen indieser Schrift herausgegeben hat und Warnung vor Vernderung.

Und wiederum hrte ich vom Himmel eine Stimme, die mich diese Worte lehre:

Jetzt sei Gott Lob in Seinem Werk, dem Menschen. Fr Seine Erlsung hat Er die gewaltigsten Kmpfe

auf Erden gefhrt und Er hat sich gewrdigt, ihn ber die Himmel zu erheben, damit er zusammen mit

den Engeln Sein Antlitz in jener Einheit lobt, in der Er wahrer Gott und wahrer Mensch ist.

Er, der allmchtige Gott, mge sich aber wrdigen, die armselige Frau, durch die Er diese Schrift

herausgegeben hat, mit dem l Seiner Barmherzigkeit zu salben. Sie lebt ohne alle Sicherheit und

besitzt auch nicht das Wissen, sich an den Schriften zu erbauen, die der Heilige Geist zur Unterweisungder Kirche offenbart hat und die wie die Mauer einer groen Stadt sind. Vom Tag ihrer Geburt an ist sie

nmlich durch Krankheiten in Schmerzen wie in ein Netz verstrickt, so da sie in all ihren Adern, ihrem

Mark und ihrem Fleisch von dauernden Schmerzen geqult wird. Dennoch hat es Gott bis jetzt noch

nicht gefallen, da sie aufgelst wird, weil sie durch die Kammer ihrer vernunftbegabten Seele

bestimmte Geheimnisse Gottes auf geistige Weise schaut.

Die vorliegende Vision aber durchdrang so die Adern dieser Frau, da sie ihretwegen oft von tiefer

Erschpfung befallen wird, wobei sie jedoch bald leichter, bald schwerer an der Erschpfung einer

Krankheit litt. Deshalb hat sie auch eine Lebensweise, die von den verschiedenen Lebensweisen der

Menschen abweicht, wie ein Kind, dessen Adern noch nicht so ausgereift sind, da es die Lebensweisender Menschen unterscheiden knnte.

Mit der Inspiration des Heiligen Geistes ist nmlich ihr Wesen Dienen. Sie hat ihre leibliche Struktur von

der Luft, weshalb ihr auch aus der Luft, vom Regen, vom Wind und jeder Witterung die Krankheit so

eingeprgt ist, da sie in keiner Weise eine krperliche Sicherheit in sich haben kann. Anders knnte die

Inspiration des Heiligen Geistes nicht in ihr wohnen. Aber der Geist Gottes weckte sie manchmal mit

einer groen Macht Seiner Gte gleichsam durch erquickenden Tau aus dieser Krankheit wie vom Tode

auf, damit sie in ihrem Dienst mit der Inspiration des Heiligen Geistes in der Welt leben kann. Der

allmchtige Gott aber, der jede Erschpfung des Leidens dieser Frau wahrhaft erkannt hat, mge sie

wrdigen, Seine Gnade in ihr so zu vollenden, da Seine Gte darin verherrlicht wird und ihre Seele,wenn sie aus dieser Welt gegangen ist, sich freuen darf, von Ihm in Milde in die ewige Herrlichkeit

aufgenommen und gekrnt zu werden.

Aber das Buch des Lebens, das die Schrift des Wortes Gottes ist, durch das die ganze Schpfung in

Erscheinung trat und das Leben von allem nach dem Willen des ewigen Vaters aus sich aushauchte, wie

Er es im Voraus angeordnet hatte, hat die vorliegenden Schriften durch keine Gelehrsamkeit im

menschlichen Wissen, sondern durch einfache, ungebildete Frauengestalt auf wunderbare Weise

mitgeteilt, wie es Sein Wille war.


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Daher soll kein Mensch so vermessen sein, den Worten dieser Schrift etwas durch Erweiterung

hinzuzufgen oder durch Krzung wegzunehmen, damit er nicht aus dem Buch des Lebens und aus aller

Glckseligkeit, die unter der Sonne ist, getilgt wird, auer es geschieht wegen des Ausfeilens von

Worten oder Ausdrcken, die durch die Inspiration des Heiligen Geistes auf einfache Weise

hervorgebracht wurden. Wer es sich anders anmat, sndigt gegen den Heiligen Geist. Deshalb wird

ihm weder hier noch in der knftigen Welt vergeben werden.

Nun sei wiederum Lob dem allmchtigen Gott in all Seinen Werken vor der Zeit und in der Zeit, denn Er

ist der Erste und der Letzte.

Diese Worte sollen die Glubigen in der Hingabe ihres Herzens aufnehmen, denn sie sind zum Nutzen

der Glubigen von Ihm verkndet, Der der Erste und Letzte ist.

Immer wieder bedarf die Kirche . der Reinigung der Reinigung von Irrlehren. Die Zukunft wird

zeigen, ob sie willig ist, oder ob der Eingriff Gottes erfolgt, wie es von Ihm offenbart ist.

Zur Verffentlichung frei.

Rckfragen an:

Ingo Schneuing

Flrekeweg 921339 Lneburg

04131 32589

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