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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long

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Sinnerman, chanson culte

Diva/Nina Simone : Sinnerman,

chemin lé long- La Réunion - Economie et société -

Date de mise en ligne : dimanche 16 juin 2019

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« Sinnerman » est un chant hypnotique, initiatique. Quatre notes entêtantes, échevelées, quitournent en boucle et montent comme la fièvre jusqu'à la transe. « Sinnerman » est une chansonculte, sanctuarisée par une pasionaria : Nina Simone. Voici l'histoire de « Sinnerman ». Voicil'histoire de la diva Nina Simone. Et voici « Sinnerman » en créole réunionnais.

« Sinnerman » : une cavalcade au piano

En 1965, Nina Simone a jeté un sort à un vieux gospel : « Sinnerman ». Elle a « inventé » une chanson culte : «Sinnerman », en la gravant sur microsillon [album « Pastel Blues »]. « Sinnerman », une cavalcade au piano,montant crescendo de la prière à la révolte.

Depuis, « Sinnerman » est marqué du sceau indélébile de Nina Simone et son ombre plane sur toutes les reprises[nombreuses et de qualité inégale].

C'est un vieux gospel. Un spiritual traditionnel dont les origines remontent à la fin du 19ème siècle et se perdentdans la généalogie du negro spiritual des églises noires aux Etats-Unis. Il a inspiré Alvin Ailey, chorégrapheafro-américain, qui l'intègre dans son ballet « Revelations » â€” oeuvre engagée â€” créé le 31 janvier 1960 à NewYork [lire à ce sujet l'encadré à la fin de l'article].

Eunice Kathleen Waymon/Nina Simone, 8 ans.

Une virtuosité entre jazz et classique

Petite fille, Eunice Kathleen Waymon â€” qui ne s'appelle pas encore Nina Simone â€” côtoie pour la première fois« Sinner man » alors qu'elle accompagne sa mère, pasteur méthodiste, à l'office.

Elle adopte cette chanson et ne la quitte plus. Devenue chanteuse-pianiste qui déploie sa virtuosité entre jazz etclassique, entre blues et pop, elle l'inscrit à son répertoire, dans les années 1960, et l'interprète à la fin de ses




récitals.

Et le « Sinner man » de l'église prend une nouvelle dimension : « Sinnerman » en un seul mot, longue courseinitiatique où un sentiment d'injustice et la révolte prennent le pas peu à peu sur le repentir pour aboutir à une transelibératrice.

En 1962, elle l'enregistre au cours d'un concert à New York mais la chanson ne figure pas sur l'album qui suit : «Nina at the Village Gate ». Il faudra patienter encore trois ans pour que le miracle se produise.

Juillet 1969, au festival panafricain d'Alger.

Au pardon espéré, elle préfère le combat

De ce chant-prière où il est question du pécheur implorant le salut au jour du jugement, Nina Simone fera un chantrebelle. Un hymne où son génie et sa colère se mêlent pour faire éclore un espace de contestation, de résistance,voire de subversion.

Elle déconstruit le propos initial ainsi que la ligne mélodique, leur imposant une métamorphose progressive au furet à mesure des [plus de] dix minutes que dure la chanson, et marque ainsi une rupture avec cette société où elle netrouve pas sa juste place.

Au pardon espéré, elle préfère le combat. Et toute son énergie y passera. Elle y mettra toute sa virtuosité.

3 mai 1963, Alabama.

Nina Simone, activiste du mouvement des droits civiques

Dans la société américaine alors gangrénée par la ségrégation, elle se positionne clairement comme uneporte-parole, une activiste, qui se sert de sa voix, de son piano, de son talent et de sa notoriété comme autantd'armes qu'elle met au service du mouvement des droits civiques.




Elle rencontre Martin Luther King [1], fréquente Malcom X, Andrew Young, Lorraine Hansberry, James Baldwin [2], Langston Hughes, Stokely Carmichaël, n'écarte pas l'idée d'avoir recours aux armes pour mener le combat demanière radicale, participe aux marches de Selma à Montgomery [7, 9 et 25 mars 1965], entame une grève desimpôts pour protester contre l'effort de guerre au Vietnam, s'engage auprès des Black Panthers, etc.

Une chanson plutôt qu'une balle

Et Nina Simone devient la diva des « protest songs » :

• « Mississippi Goddam » [1964] : chanson interdite, censurée. En Caroline du Sud, les disques ont été détruits.Nina Simone écrit cette chanson après l'attentat de Birmingham du 15 septembre 1963 contre une églisebaptiste fréquentée par des afro-américains. Cet attentat, qui tue quatre jeunes filles, a été perpétré par le KuKlux Klan. Nina Simone raconte qu'elle a alors sérieusement songé à s'emparer d'un fusil pour tuer un blanc auhasard dans la rue. Mais son mari [et manager], Andrew Stroud, parvient à la convaincre de canaliser sa colèreà travers son art en écrivant une chanson. Une chanson plutôt qu'une balle. Cette chanson a également étéinspirée par Medgar Wiley Evers, militant noir américain, défenseur des droits de l'homme et membre de laNational Association for the Advancement of Colored People [NAACP], assassiné par un suprémaciste blancmembre du Ku Klux Klan, le 12 juin 1963 à Jackson. Nina Simone interprète « Mississippi Goddam » àl'occasion de la célèbre marche de Martin Luther King, de Selma à Montgomery, le 25 mars 1965. Elle racontequ'après avoir chanté cette chanson, elle était tellement en colère que sa voix a cassé.

• « Strange Fruit » [3] [1965] : chanson écrite en 1937 par Abel Meeropol suite à une scène de lynchage en1930 dans l'Indiana : deux adolescents afro-américains, Thomas Shipp et Abram Smith, ont été arrêtés,soupçonnés de vol à main armée, d'assassinat d'un travailleur blanc et du viol de sa compagne. Ils sont extraitsde la prison par la foule et pendus à un arbre. La chanson « Strange Fruit » a été sanctuarisée par Billie Holidayen 1939.

• « Four women » [1966] : nouvelle chanson inspirée par l'attentat du Ku Klux Klan le 15 septembre 1963. Labombe qui explose à l'entrée de l'église baptiste de la 16e rue [Birmingham, Alabama], tue quatre jeunesfemmes : Addie Mae Collins, Carole Robertson, Cynthia Wesley et Denise McNair. On compte une vingtaine deblessés. La chanson est censurée dès sa sortie.

• « Backlash Blues » [1967] : poème de Langston Hughes.• « Why ? (The King of Love Is Dead) » [1968] : chanson écrite suite à l'assassinat de Martin Luther King, le 4

avril 1968 à Memphis [Tennessee].• etc.


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« Sinnerman », au pouvoir hypnotique

Et le charisme de Nina Simone imprime ainsi son ascendance sur « Sinnerman ». Nina s'approprie cette chansonjusqu'à en faire un « objet sacré » â€” et intimement lié à sa personne â€” qui traversera les frontières et lesépoques, bousculera les esprits, tout en gardant intact son intrinsèque pouvoir hypnotique.

Lorsqu'elle enregistre son magistral « Sinnerman » en 1965, elle assomme et éclipse d'un coup toutes lesversions antérieures et impose une pression terrible à ceux qui s'y essaieront après elle â€” sans exception.

Seul le « Sinnerman » de Nina passera à la postérité pour devenir une des plus grandes chansons de tous lestemps. Un monument qui a envoûté des générations, et encore aujourd'hui.

1999 : les premiers symptômes de la fièvre « Sinnerman »

S'ouvre alors une « ère » de fascination/sidération d'une trentaine d'années, pendant laquelle toutes les tentativesde reprises par d'autres interprètes sont rendues caduques ou voient leur portée neutralisée par la puissance del'interprétation de Nina qui écrase tout autour d'elle. Nina a sanctuarisé « Sinnerman ».

Seuls parviennent à tirer leur épingle du jeu ceux qui s'éloignent délibérément de la version de Nina, à l'image desBob Marley, Wailers, et autres Peter Tosh qui transposent leurs adaptations dans la veine du reggae.




Cette période d'« incubation » â€” sorte d'hibernation de trois décennies â€” s'observe surtout dans le champcinématographique au sens large du terme. Révélé et popularisé au coeur des sixties, ce n'est qu'en 1999 que le «Sinnerman » de Nina fait irruption dans la sphère du 7ème art quand le réalisateur américain John McTiernan lechoisit pour la bande-son du remake de « L'Affaire Thomas Crown ». La thématique du péché/pécheur/sinnermanest soulignée par l'apparition, dans plusieurs scènes, du célèbre tableau de René Magritte, « Le fils de l'homme »,avec la symbolique de la pomme verte cachant le visage.

"L'affaire Thomas Crown", 1999. Rene Russo et "Le fils de l'homme" au mur, tableau peint en 1964 par René Magritte.

En 20 ans, « Sinnerman » utilisé plus de 40 fois à l'écran

Et la fièvre « Sinnerman » s'empare des écrans. La brèche est ouverte ! Les décennies 2000 et 2010 verront alorsun véritable déferlement de « Sinnerman » sur les écrans : en 20 ans, le « Sinnerman » de Nina est utilisé plus de 40fois par des réalisateurs tant au cinéma qu'à la télévision [voir encadré plus bas] avec un pic dans les années2006/2007 [10 fois en 2 ans].

Cet emballement sur les écrans autour de « Sinnerman » participe à une lame de fond qui ramène cette chansonculte de l'histoire de la musique, du blues et du jazz, sur le devant de la scène internationale.

Et plus de cinquante ans après son enregistrement en 1965 par Nina Simone, « Sinnerman » apparaîtaujourd'hui comme au premier jour, diamant sur lequel glissent les années. Non seulement, il n'a pas pris une ridemais sa puissance évocatrice, sublimée par la charge historique et le prestige â€” sulfureux â€” de la figure de Nina,a même gagné en intensité.

"Nina" d'Alice Brière-Haquet. Illustration : Bruno Liance. Gallimard Jeunesse 2015.

La petite Eunice et « Miss Mazzy »




Née à Tryon [Caroline du Nord], le 21 février 1933, Eunice Kathleen Waymon révèle son talent de manière précoce :elle se met au piano dès 3 ans. Elle a sept soeurs et frères. Avec sa mère prédicatrice, elle fréquente l'église etnaturellement joue du piano pendant l'office.

« J'ai rarement vécu des moments aussi exaltants que les rassemblements à l'église, se souvient-elle au coursd'une interview en 1968. J'étais électrisée. Je menais la danse ».

Eunice/Nina décide de vouer sa vie au piano. Pendant 5 ans, elle étudie le piano classique avec MurielMazzanovich, une vieille dame blanche qui la prend sous sa coupe et que la petite Eunice appelle « Miss Mazzy ».

USA, 1940. Photo : Helen Levitt.

« J'étais une petite fille noire et je le savais »

« Je n'avais jamais vu de blanche comme elle ; tout en elle me paraissait étrange... Elle m'a fait commencer parBach. Je l'aimais bien ce Bach. Madame Mazzanovich avait décidé que j'allais devenir une des meilleursconcertistes du monde ».

Pour aller chez Mme Mazzanovich, Eunice/Nina devait traverser les voies de chemin de fer. Dans le Sud desEtats-Unis, les rails séparent alors les quartiers blancs des quartiers noirs.

« Franchir cette frontière me terrorisait, confie-t-elle. Je devais me taire lorsque je franchissais la voie ferrée tousles samedis. Je savais que briser le silence aurait entraîné un conflit avec les blancs de la ville. Je savais que si unnoir se lève et dit "à partir de maintenant, je refuse de faire ça", il prend le risque d'être assassiné. Mais personnen'en parlait... J'étais une petite fille noire et je le savais. Je le ressentais au quotidien. J'ai vécu 17 ans dans le Sud...J'étais consciente de tout cela ».




Muriel Mazzanovich alias « Miss Mazzy ».

A 10 ans, Nina pose son premier acte de résistance

Eunice/Nina est très tôt marquée par le racisme ambiant qui ronge la société américaine. Comme en 1943 [elle a10 ans], à l'occasion d'un récital qu'elle donne dans une bibliothèque : ses parents, assis au premier rang, sontdéplacés vers le fond de la salle pour que des blancs puissent s'installer à leurs places.

Eunice/Nina pose alors son premier acte de résistance, de rebellion : elle refuse de jouer tant que ses parents neretrouvent pas leurs places au premier rang. « Pour la première fois j'ai ressenti la discrimination et j'en ai frémid'horreur ! » Sa détermination, sa colère et son engagement se cristallisent à ce moment précis.

Pour financer les études d'Eunice/Nina, Mme Mazzanovich crée le « fonds de soutien Eunice Waymon » alimentégrâce aux nombreuses représentations données par la petite pianiste prodige.

Maison d'enfance de Nina Simone à Tryon, rachetée et sauvée en 2017 par un collectif d'artistes afro-américainspour 95.000$ : Adam Pendleton, Rashid Johnson, Ellen Gallagher et Julie Mehretu. Photo : Nancy Pierce.

« Je ne me suis jamais vraiment remise de ce choc »

Grâce à l'argent récolté, elle étudie un an et demi à la Juilliard School de New York â€” elle est la seule élève noirede sa promotion. Son objectif est ensuite d'intégrer le « Curtis Institute of music » de Philadelphie. Mais malgré son




haut niveau, Eunice/Nina voit sa candidature rejetée, seule candidature noire sur 800.

« Il m'a fallu 6 mois pour comprendre que c'était parce que j'étais noire. Je ne me suis jamais vraiment remise dece choc... J'étais pianiste classique, je devais devenir la première concertiste noire des Etats-Unis. C'était monobjectif ».

L'argent du fonds épuisé, Eunice/Nina est contrainte de trouver un emploi. En 1954 [21 ans], elle est embauchéedans un pub irlandais, le « Midtown Bar & Grill » d'Atlantic City.

Nina Simone, 1968.

« J'ai commencé dans un bar minable »

« Ma famille était très pauvre et il fallait que je travaille. J'ai commencé dans un bar minable. Je n'avais jamaischanté de ma vie mais le patron voulait que je chante... Depuis, je n'ai jamais arrêté ».

Mais Eunice ne veut pas que sa mère apprenne qu'elle joue « la musique du diable » dans un bar, de minuit à 7heures du matin. Alors, elle choisit de s'appeler « Nina Simone » ; « Nina » [4] était le surnom que lui donnait sonpetit ami et « Simone » en hommage à Simone Signoret.

Grande prêtresse du jazz. Queen de la soul. Icône de la « protest song »... Inclassable pourtant ! La légende deNina Simone est en marche. Avec sa part obscure. Elle invente le concept de « musique classique d'origine africaine» pour définir son art, une alchimie entre pop, gospel, jazz, classique, blues, folk... Et s'amuse des spécialistes quitentent de la classer dans un style : « Je jouais des chansons pop dans un style classique influencé aussi par mesannées "cocktail jazz". Ajoutez à cela les spirituals et gospels de mon enfance, le fait que le public du mouvementfolk se reconnaissait dans ma façon de lier cette histoire personnelle avec l'histoire tout court : j'étais un casse-têtepour les spécialistes ».


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Simone Signoret.

Liberia : le sentiment de « rentrer à la maison »

Au début de la décennie 1970, Nina est en pleine dépression. L'assassinat de Medgar Evers [12 juin 1963], ceuxde Malcom X [11 février 1965] et de Martin Luther King [4 avril 1968], la disparition de Lorraine Hansberry [cancer,12 janvier 1965] puis celle de Langston Hughes [cancer, 22 mai 1967], l'emprisonnement et l'exil de nombreuxmilitants de la cause des droits civiques ont contribué à dévitaliser peu à peu le mouvement et à déstabiliser l'universde Nina.

Quant au mariage avec Andrew Stroud, c'est un désastre marqué par la violence : Nina subit coups et viols.Andrew ira même jusqu'à lui braquer un pistolet sur la tempe.

Désemparée, Nina décide de quitter les Etats-Unis et choisit le Liberia après un passage par la Barbade. Elle yretrouve son amie, la chanteuse sud-africaine Miriam Makeba et s'installe à Monrovia en 1974 [41 ans] dans unegrande maison au bord de la mer, accompagnée de sa fille Lisa, 12 ans, avec le sentiment de « rentrer à la maison». C'est une période de liberté, d'insouciance pour Nina. Mais l'utopie libérienne s'essouffle et en 1977, Nina Simonepart pour la Suisse et pose finalement ses valises en France, un jour de 1992 [59 ans].

Des relations amour/haine avec le public

Entre 1958 et 1993, Nina Simone signe pas moins de 35 albums [sans compter les compilations, contributions,




rééditions, etc.]. Elle donne des concerts à travers le monde entier et paraît sur scène une dernière fois le 29 juin2002 en Pologne.

Mais Nina entretient des relations amour/haine avec son public. A plusieurs reprises, il lui arrive de s'arrêter aumilieu d'une chanson pour apostropher un spectateur dont le comportement lui déplaît.

Il lui arrive même de quitter la scène sous le coup de la colère estimant que le public n'est pas à la hauteur. S'il estadmis que le public juge la prestation d'une artiste, pourquoi l'artiste ne pourrait-elle à son tour juger de l'attitude deson public ? « Je veux qu'ils écoutent ma musique comme on le fait lors d'un concert classique ».

« Etes-vous prêts à invoquer la colère des Dieux noirs ? »

Telle est Nina, entière et exigeante, écorchée et pure, animale et raffinée, dépressive, souveraine et dévorée del'intérieur par ce sentiment d'injustice qui ne la quittera jamais, instinctive et habitée par ce talent qui tenait duprodige, violente et asociale. Intense. Révoltée et révolutionnaire. Monstrueuse de virtuosité. Monstre sacré.

Egale à la ville comme à la scène, elle souffre de la part d'impuissance qu'elle perçoit face aux causes qu'elledéfend, aux combats qu'elle mène â€” racisme, lutte des femmes, etc.

Elle transforme ses concerts en meetings et harangue le public : « Es-tu prêt peuple noir ? Etes-vous prêts àinvoquer la colère des Dieux noirs ? Etes-vous prêts à tuer si nécessaire ? ».

La réalité du temps long de l'histoire




Elle est dans une perpétuelle urgence et se heurte à la réalité du temps long de l'histoire qui se déroule selon unrythme trop lent malgré les soubresauts et les accélérations ; car il y a aussi les temps morts et alors Nina estgagnée par le désespoir et laisse libre-court à tous les excès.

L'abus d'alcool mais aussi une bipolarité tardivement diagnostiquée la rendent de plus en plus fantasque etirascible. Et contribuent à exacerber ses démons. Le 25 juillet 1995, dans le sud de la France, elle tire au pistolet àplomb sur deux adolescents bruyants qui refusaient d'arrêter leur tapage. 11 fragments de plomb sont extraits desjambes d'un des deux garçons. Nina est condamnée à 8 mois de prison avec sursis.

Atteinte d'un cancer du sein, Nina Simone meurt dans son sommeil le 21 avril 2003, à 70 ans, dans la maisonqu'elle occupait à Carry-Le-Rouet [sud de la France]. Ironie de l'histoire, deux jours avant sa mort, elle recevait unedistinction honorifique du « Curtis Institute of music », l'école même qui avait écarté sa candidature quand elle avait19 ans. Seule candidature noire sur 800.

Photo : Seth Taylor.

« Sinnerman aou pécheur où sa ou sava comme sa »

Les cendres de Nina Simone ont été dispersées en terre africaine, à travers plusieurs pays. Une petite partie deses cendres a été placée dans une statue en bronze la représentant au piano, réalisée par Zenos Frudakis etinstallée dans sa ville natale, Tryon.

En 2018, Nina Simone faisait son entrée au « Rock'n'roll Hall of Fame » à Cleveland. Dans cette Amériqued'aujourdhui où « il y a plus d'hommes noirs placés en détention que d'esclaves en 1850 » [5], la voix de NinaSimone, « tantôt rocailleuse, tantôt douce comme un café crème » comme elle la qualifiait elle-même, semblerésonner d'outre-tombe, avec plus d'intensité et d'émotion que jamais.

Désormais, elle raisonnera aussi en créole réunionnais grâce à la traduction de « Sinnerman » [voir le texte à la finde l'article et la vidéo au début] par le poète Jean-Claude Legros : « Sinnerman aou pécheur où sa ou sava commesa, quel côté ou court, Sinnerman chemin lé long ».

Nathalie Valentine Legros




A voir, l'excellent documentaire de Liz Garbu sorti en 2015.




Traduction Jean-Claude Legros

Sinnerman à l'écran

" The Crimson Pirate, film américain de Robert Siodmak, 1952 " La jeune fille, film mexicano-américain de LuisBuñuel, 1960 " Verbotene Liebe, série TV allemande de Reg Watson, 1995 " L'Affaire Thomas Crown, filmaméricain de John McTiernan, 1999 " Homicide : Life on the Street, série TV américaine, 1999 " Crime andPunishment in Suburbia, film américain de Rob Schmidt, 2000 " Scrubs, série TV américaine de Bill Lawrence,2001 " Judge John Deed, série TV britannique de G.F. Newman, 2001 " Crimes et Pouvoir, film américain de CarlFranklin, 2002 " Top Gear, série TV britannique, 2002 " Boomtown, série TV américaine de Graham Yost, 2002 "The Great Train Robbery, mini série TV britannique de Julian Jarrold et James Strong, 2003 " Cellular, filmgermano-américain de David Richard Ellis, 2004 " Shameless, série TV britannique, 2004 " Ocean's Twelve, filmaméricain de Steven Soderbergh, 2004 " Entourage, série TV américaine de Douglas Reed Ellin, 2004 " HyperTension, film américain de Mark Neveldine et Brian Taylor, 2006 " Miami vice : Deux flics à Miami, film américainde Michael Mann, 2006 " Inland Empire, film américano-franco-polonais de David Lynch, 2006 " Déjà vu, filmaméricano-britannique de Tony Scott, 2006 " Life on Mars, série TV britannique, 2006 " Les Seigneurs de la mer,film documentaire canadien de Rob Stewart, 2007 " Golden Door, film italien d'Emanuele Crialese, 2007 " TheWindsurfing Movie, film américain de Johnny DeCesare, 2007 " A Very British Gangster, film américain de DonalMacIntyre, 2007 " Mad Men, série TV américaine de Matthew Weiner, 2007 " Skate or Die, film français de MiguelCourtois, 2008 " Hold-up à l'italienne, téléfilm français de Claude-Michel Rome, 2008 " Sans Sarah, rien ne va !,




film américain de Nicholas Stoller, 2008 " Les Regrets, film français de Cédric Kahn, 2009 " Sherlock, série TVbritannique de Mark Gatiss et Steven Moffat, 2010 " Casino Jack and the United States of Money, filmdocumentaire américain d'Alex Gibney, 2010 " Person of Interest, série TV américaine de Jonathan Nolan, 2011 "Louise Wimmer, film français de Cyril Mennegun, 2012 " The Blacklist, série TV américaine de Paul Abbott, 2013 "The Dark Valley, film austro-allemand d'Andreas Prochaska, 2014 " Lucifer, série TV américaine de Joe Hendersonet Tom Kapinos, 2016 " The Umbrella Academy, série TV américaine de Steve Blackman, 2019 " ...

Rene Russo et Pierce Brosnan dans "L'affaire Thomas Crown", 1999.

« Sinnerman » : les reprises

Ils sont nombreux à s'être essayés au « Sinnerman » de Nina Simone. Dans presque tous les styles. Avecplus ou moins d'intelligence, de bonheur. Prouvant que cette chanson transcende les époques, les styles, lesvoix, les modes. Du gospel originel jusqu'à la musique électronique, en passant par l'opéra, le reggae, le rap,le rock ! Liste non exhaustive.

" Les Baxters Balladeers, 1956 " Guy Carawan, 1958 " The Weavers, 1959 " The Seekers, 1965 " BobMarley & the Wailers, 1966 " Peter Tosh [Downpresser], 1971 " Sensational Southern Nightingales " RobertaMartin et ses Singers " The Swan Silvertones " Nuestro Pequeño Mundo " Zé Ramalho " Eric Bibb " Esquerita" Hugh Coltman " Jerry Williams " Talib Kweli " Flying Lotus "

" Ester Rada " Amy & The Calamities " Sinead O'Connor [Downpressor] " Felix da Housecat " Kanye West "Soul Train Trio " Paddy Casey " Manu Chao " Timbaland " Lauryn Hill " Black Diamond Heavies " Zegota "Abd al-Malik " 16 Horsepower " Fatoumata Diawara " Trevor Benz " Clara Luzia " Siwell " Dj "S" " RamonMirabet " Belako " Keziah Jones " Elza Rozent�le " Three Dog Night " John P. Kee " Yoko Kanno " Plants andAnimals " Von Trapp Children " Justin Bond " ...

"Sinnerman", chorégraphie d'Alvin Ailey.




Les « Revelations » d'Alvin Ailey

Le 31 janvier 1960, le chorégraphe afro-américain Alvin Ailey [1931/1989], formé notamment par KatherineDunham, Lester Horton et Martha Graham, crée à New York le ballet « Revelations ». Il a alors 29 ans.

« Revelations » â€” de l'esclavage à la liberté â€” est directement inspiré de la culture afro-américaine [histoire,traditions, croyances, etc.], nourri par les oeuvres de Langston Hugues et de James Baldwin et chorégraphié endanse contemporaine sur des negro spirituals, du blues, etc.

Judith Jamison.

Un « Sinnerman » version « opéra moderne »

« Revelations explore le spectre émotionnel de la condition humaine, du plus profond chagrin à la plus sainte joie» [6].

Un des tableaux de ce « ballet engagé », intitulé « Move Members, Move », démarre par une scène où troisdanseurs évoluent sur un « Sinnerman » version « opéra moderne », adapté par Howard A. Roberts.

Alvin Ailey et Judith Jamison. 1975.

Le sacre de Judith Jamison




Ce ballet mythique, qui a contribué au sacre de la longue danseuse Judith Jamison, est aujourd'hui toujoursreprésenté par le « Alvin Ailey American Dance Theater ».

En 1978, la bande-son de « Revelations » est éditée en album.

[1] Nina Simone déclara à Martin Luther King : « je ne suis pas non-violente ». Luther King lui répondit : « Ce n'est pas grave, ma soeur. Vous

n'êtes pas obligée de l'être ». A propos de Martin Luther King : Le rêve de Martin Luther King : émerger des vallées obscures.

[2] A propos de James Baldwin : James Baldwin : « Je ne suis pas votre nègre ».

[3] Lire à ce sujet : L'étrange histoire d'une chanson qui a changé le monde.

[4] En espagnol, « nina » signifie « fille ».

[5] John Legend, dans L'Express, 03/09/15.

[6] Source : alvinailey.org

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