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Einführung in die Geschichte der Neuzeit

4. Kulturelle Prozesse der Frühen Neuzeit

Prof. Dr. Achim Landwehr

Prof. Dr. Christoph Nonn

Einführung in die Geschichte der Neuzeit: 4. Kulturelle Prozesse

• Jacob Burckhardt: "Die Kultur der Renaissance in Italien" (1860)

• Renaissance nach Burckhardt: Individualismus und Moderne

• Kritik an Burckhardts Renaissance-Verständnis:

o zu harsche Entgegensetzung von Mittelalter und Renaissance

o Neuerungen des Mittelalters werden übersehen

o Fortbestehen traditioneller Elemente wird übersehen

o Pluralität der Renaissancen

o Renaissance fand nicht nur in Italien statt

4.1 Renaissance

4.2 Merkmale der Renaissance

4.3 Renaissance in Sprache, Literatur und Bildung

4.4 Humanismus

4.5 Humanismus und das Altgriechische

4.6 Textkritik

4.7 Verehrung der Antike

4.8 Ambivalenzen von Renaissance und Humanismus

4.9 Auslöser von Humanismus und Renaissance


• Renaissance: Versuch im Zeitraum zwischen 1300 und 1600 die Antike wiederzubeleben und ihr nachzueifern

• Wiederbelebung klassischer Formen in der Architektur: Vitruv "Zehn Bücher über die Baukunst“ (gedruckt 1486)

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik




Vitruv: „De architectura libri decem“ (Zehn Bücher über die Baukunst, Ausgabe Venedig 1511)



• Wiederbelebung klassischer Formen in der Architektur: Vitruv „Zehn Bücher über die Baukunst“ (gedruckt 1486)

• Bildhauerei: Laokoon-Gruppe

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik




Laokoon-Gruppe





• Malerei: Aufkommen des individuellen Porträts

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik



4.9 Auslöser von Humanismus und Renaissance Typisierende Personendarstellung:

Meister von San Martino alla Palma, Passion Christi, 1. Hälfte 14. Jh.

Individuelles Porträt: Albrecht Dürer, Selbstbildnis 1498





• Malerei: Aufkommen des individuellen Porträts

• Linearperspektive

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik




Sozial-hierarchische Perspektive: Eine schöne Tischzucht

Linearperspektive: Masaccio, Trinitätsfresko 1427/28


• Wiederaufleben der Antike in den bonae litterae: Sprache, Literatur und Bildung Latein

• Antik-römische Autoren als Vorbilder (z.B. Cicero)

• Nachahmung antiker Gattungen: Epos, Komödie, Ode, Pastorale etc.

• Francesco Petrarca (1304-1347), Torquato Tasso (1544-1595)

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





• Humanismus (Begriff des 19. Jahrhunderts): bezeichnet traditionelle, klassische Bildung

• Studia humanitatis: Grammatik, Rhetorik, Poetik, Ethik, Geschichte

• Leonardo Bruni (1369-1444): diese Disziplinen sind deswegen humanistisch, weil sie den Menschen vervollkommnen

• Humanismus beschäftigte sich vor allem mit Fragen der Sprache und der Ethik

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





• Nach Charles de Bouelles (ca. 1475-1553) weist der Mensch auf dem Weg zum Humanisten vier Daseinsformen auf:

1. existieren wie ein Stein Faulpelz

2. leben wie eine Pflanze Vielfraß

3. fühlen wie ein Pferd eitler Geck

4. verstehen wie ein Mensch Gelehrter

• Frage des Humanismus: Vita activa oder Vita contemplativa? (Leonardo Bruni, Erasmus von Rotterdam, Sir Thomas More, Michel de Montaigne)

• Naturwissenschaften gehören nicht zu den zentralen Anliegen des Humanismus

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





• Wiederentdeckung des Altgriechischen; erste Dozenten waren Flüchtlinge aus dem 1453 eroberten Konstantinopel

• Zugang zu platonischen Dialogen und Texten des Hermes Trismegistus

• Marsilio Ficino (1433-1499) als wichtiger Übersetzer: Neuplatonismus

• Übersetzung des Aristoteles und des Neuen Testaments aus dem Griechischen

• Luther: Bibelübersetzung aus dem Griechischen

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





• Entwicklung der Textkritik zur Rekonstruktion des ursprünglichen Textes

• Klassische Texte wurden neu gedeutet: Römisches Recht

• Lorenzo Valla entlarvt Konstantinische Schenkung als Fälschung (1440)

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





• Grundlegende Überzeugung: Was früher richtig war, kann heute unmöglich falsch sein

• Es sollten nicht nur Elemente der Vergangenheit wieder aufgegriffen werden, sondern durch die Wiederherstellung des Alten sollte die Gegenwart verbessert und erneuert werden

• christliches Verfallsmodell der Schöpfung

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





• Gleichzeitige Distanz und Nähe zur Antike

• Nachahmung – imitatio – als zentrale Kategorie

• Renaissance und Humanismus waren stärker durch Mittelalter geprägt, als sie es selbst wahrhaben wollten

• Lodovico Ariosto: "Orlando furioso" (1516)

• Baldassare Castiglione: "Il libro del Cortegiano" (1528)

• Religion als größter Abstand zwischen Antike und Renaissance/ Humanismus: Wiederbelebung der Antike ist kein Ersatz für das Christentum

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





• Auslöser von Renaissance und Humanismus

o Direktes Anschauungsmaterial in Italien

o Aufstieg italienischer Stadtstaaten: Florenz, Venedig und Mailand als „neues Rom“

• Renaissance und Humanismus als europäische Phänomene

• Renaissance und Humanismus als Elitephänomene

4.1 Renaissance



4.4 Humanismus


4.6 Textkritik





• Medienrevolutionen

o Mündlichkeit Schriftlichkeit

o skriptographische Medien typographische Medien

o typographische Medien elektronische Medien

• Schrift löst Kommunikation von persönlicher Anwesenheit; Wissensspeicherung wird von individuellem Gedächtnis unabhängig

• Buchdruck potenziert Möglichkeiten und Wirkungen der Schrift

4.10 Medien-revolutionen

4.11 Das Mittelalter als semi-orale Kultur

4.12 Erfindung des typographischen Verfahrens

4.13 Buchdruck und Reformation

4.14 Auswirkungen des Buchdrucks

4.15 Mediale Veränderungen im 18. Jahrhundert

4.16 Weiterführende Literatur


• Im Mittelalter ist Kommunikation vorwiegend Interaktion unter Anwesenden (face-to-face-Kommunikation)

• Antikes und christliches Wissen wird in handschriftlichen Codices in Klöstern und Domschulen aufbewahrt

• Bedarf an Schriftlichkeit wächst in der Kirche, am Fürstenhof, an der Universität, in der Stadt und im Handel









• Johannes Gensfleisch vom Gutenberg gründet 1448 in Mainz Druckwerkstatt

• Buchdruck mit beweglichen Lettern

• Gutenberg-Bibel 1455/56

• um 1500: ca. 250 Druckorte mit ca. 1100 Druckereien in Europa

• 1450-1500 entstehen so viele Buchexemplare wie in den 1000 Jahren zuvor: die erste Massenproduktion gleichartiger Güter

• Themen früher Druckschriften:

o Religiöse Erbauungsschriften

o Moraldidaxe

o Ratgeberliteratur

o "Neue Zeitungen"
















Religiöse Erbauungsschriften: Schmerzensmann und Mater Dolorosa, 16. Jh.









„Neue Zeitung“: Eine gotteslästerliche Wirtin wird vom Teufel geholt, 1570


• ab 1480: Sättigung des Buchmarktes

• ab 1517: Anstieg der Buchproduktion parallel zur Reformation

• "Das Medium findet seinen Autor" (Johannes Burkhardt) – nämlich Martin Luther

• Die reformatorische Öffentlichkeit nutzt das Medium für Propaganda und Polemik

• Nur ca. 5% der Buchproduktion der Reformationszeit sind nicht religiösen Inhalts

• Zahl gedruckter Luther-Schriften ist doppelt so hoch wie die der 20 nächsten wichtigsten Reformatoren zusammen









• Buchdruck trägt wachsendem Bedürfnis nach Schriftlichkeit in Handel und Verwaltung Rechnung

• Persönliche, lokale face-to-face-Kommunikation wird überformt durch unpersönliche und überregionale Kommunikation

• Auswirkungen des Buchdrucks

o Standardisierung der Sprache und Schrift

o Prinzip der individuellen Autorschaft

o Beförderung des Humanismus

o Wandel der Wissenskultur: Explosion des gespeicherten Wissens
















Bücherrad (Agostino Ramelli, Le diverse et artificiose machine, Paris 1588)


• Buchdruck trägt wachsendem Bedürfnis nach Schriftlichkeit in Handel und Verwaltung Rechnung

• Persönliche, lokale face-to-face-Kommunikation wird überformt durch unpersönliche und überregionale Kommunikation

• Auswirkungen des Buchdrucks

o Standardisierung der Sprache und Schrift

o Prinzip der individuellen Autorschaft

o Beförderung des Humanismus

o Wandel der Wissenskultur: Explosion des gespeicherten Wissens

o Wandel der religiösen Kultur: Aufwertung der Schrift gegenüber Ritus

o Wandel der Rechtskultur: Gesetzesrecht verdrängt Gewohnheitsrecht









• Nicht nur Gelehrte, sondern allgemein gebildete Stände nehmen an einem überregionalen Kommunikationsnetz teil

• Explosion des Druckmarkts o Buch wird zur Massenware o Zunahme der Anzahl gedruckter Werke o Steigerung der Auflagen o Senkung der Preise

• Breitere Zugänglichkeit des Mediums (Lesegesellschaften, Bibliotheken)

• Zunahme profaner Themen, Zunahme der Volkssprachen, Zunahme der Belletristik

• Verändertes Verhältnis zu Buch und Buchwissen o Wachsende Bedeutung der Einzellektüre o Desakralisierung des Buches o Markt der Ideen









• Jacob Burckhardt, Die Kultur der Renaissance in Italien, 11. Aufl. Stuttgart 1988

• Peter Burke, Die Renaissance in Italien, Berlin 1992

• John R. Hale, Die Kultur der Renaissance in Europa, München 1994

• Charles G. Nauert (Hg.), Humanism and the culture of Renaissance Europe, 2. Aufl. Cambridge 2006

• August Buck, Humanismus. Seine europäische Entwicklung in Dokumenten und Darstellungen, Freiburg 1987

• Roger Chartier, Lesewelten. Buch und Lektüre in der frühen Neuzeit, Frankfurt a.M./New York 1990

• Elizabeth L. Eisenstein, Die Druckerpresse. Kulturrevolutionen im frühen modernen Europa, Wien/New York 1997

• Michael Giesecke, Der Buchdruck in der frühen Neuzeit. Eine historische Fallstudie über die Durchsetzung neuer Informations- und Kommunikationstechnologien, Frankfurt a.M. 1998








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