El 6 y 7 Libro de Moises

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EL 6TO Y 7MO

ARTE ESPIRITUAL MAGICO DE MOISES

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Titulo Original:Das sechste und siebente Buch Mosis, das ist: Mosis magische Geisterkunst, das Geheimniss aller Geheimnisse. Sammt den verdeutschten Offenbarungen und Vorschriften wunderbarster Art der alten weisen Hebrer, aus den Mosaischen Bchern, der Kabbala und den Talmud zum leiblichen Wohl der Menschen. Wortund bildgetreu nach alten Handschriften mit 42 Tafeln.

New York, Wm. Radde, 1865.

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AgradecimientoA Norma Dickay Bibliotecaria de Servicios Publicos de la Biblioteca de Alcuin St. John University por su incansable ayuda fotografiando su copia.

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TABLA DE CONTENIDO Agradecimiento....................................................................................................................... 4 Nota Editorial .......................................................................................................................... 6 P R E F A C I O .......................................................................................................................... 7 LA MAGIA DE LOS ISRAELITAS .......................................................................................... 8 SEXTO LIBRO DE MOISES................................................................................................... 25 SEPTIMO LIBRO DE MIOISES ............................................................................................. 33 EXTRACTO I ........................................................................................................................... 44 II EXTRACTO de Ellbio .......................................................................................................... 53 TRATADO DE SION............................................................................................................. 56 III EXTRACTO DE S. Tz. N................................................................................................... 59 IV EXTRACTO DE EPPBIO ................................................................................................... 66 V EXTRACTO De Elstro ..................................................................................................... 68 A P E N D I C E I DE FAUSTO.............................................................................................. 77 APENDICE II. TABELLAE RABELLINAE ..................................................................... 87 A P E N D I C E III SCHEMHAMFORAS ...................................................................... 90 SEPHER SCHIMMUSH TEHILLIM: ................................................................................... 108 SUPLEMENTO: ..................................................................................................................... 122 LA INFLUENCIA ASTROLOCIA SOBRE EL H0MRRE ................................................... 123

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Nota EditorialLa Presente edicion de esta obra contiene la traduccin al Espaol que se publicara en el 1976 que a su vez esta basada en una traduccin al Ingles de la obra original en Aleman. La Edicion Inglesa fue una muy barata y los sellos y escritos en hebreo no solo sufrieron gran mutilacin hasta el punto de hacer los caracteres hebreos y magicos irreconocibles, pero ademas muchas imgenes fueron puestas alrevez. Recientemente Joseph Peterson a tenido acceso al original en Aleman que se encuentra en una Biblioteca de una Universidad de St. John en N.Y. Este original posee hermosisimos dibujos en tinta de color y en tinta negra donde se pueden apreciar claramente los caracteres, ademas los capitulos poseen un orden distinto al de la obra impresa, y contiene material que por alguna razon los Editores en Nueva York decidieron no publicar, entre ello algunas imgenes, comentarios y textos en lengua hebrea. Yo he tomado las ilustraciones de la edicion de Joseph y las he adjuntado con la ya existente versin en castellano, he arreglado los capitulos de acuerdo con el original aleman y he aadido notas al calce. Sin duda que estas nuevas ediciones arrojaran mucha luz en el estudio de este fascinante grimorio, queda por estudiar los escritos en hebreo que aparecen mesclados con letras copticas y otras veces con letras cripticas y descifrar su significado. Permitaseme ademas aclarar que El sexto y septimo libro de Moiss es mucho mas que esto, en este tratado no solo se hallan varias versiones de cada uno de estos libros pero ademas se incluyen textos del mago aleman Johanes Faustus y clasicos de la literatura hebrea como el Sepher Schimmush Tehillim y Los Semiphoras y Shemamphoras de Salomn entre otros.

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P REF ACI O

La primera edicin de este libro ha sido comentada y criticada por el pblico. Fue admitido como un compendio valioso de las curiosidades de la literatura en general y en especial la relacionada con la magia, pero al mismo tiempo se le calcul que poda crear supersticiones y de ah fue catalogado como diablico. En nuestros tiempos se puede enjuiciar como una obra simple y llana de lo que el autor pretende que sea; una referencia al tipo de literatura ya descrita y sin ningn otro mrito. Pero en resguardo de los creyentes, se pens ms bien en una edicin popular y barata y no de aquel tipo sofisticado que se vende a precios exhorbitantes. Por tanto, no subestimemos lu literatura popular, ya que el autor escribi con lo que pareca claro para ellos y para personas ilustradas de todas las edades y pases, sin que se considere la obra apta para profundizar los misterios de la magia. En resguardo de la presente edicin llamada los Sextos y Sptimos Libros de Moiss, de varios siglos ligados a la fe popular, en realidad est de acuerdo con un viejo manuscrito y repetido, palabra por palabra. El editor garantiza que ni una slaba ha sido agregada.

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PARTE 1

LA MAGIA DE LOS ISRAELITAS1La completa y verdadera historia de lo humano y de lo divino; las revelaciones divinas y la influencia de hombres piadosos, son hechos que se encuentran en los monumentos criptales de los antiguos hebreos en las Santas Escrituras. La Biblia es estilizada como las Santas Escrituras porque relata la vida de los Santos y al mismo tiempo unifica la palabra y el hecho, la doctrina y la accin. Aclara la verdadera relacin entre el hombre y el Omnipotente; hace la referencia ms ntida de las verdades de lo espiritual y de lo intelectual; trata del origen del Universo y de sus leyes, a travs de las cuales surgir la verdad; de la historia anterior y posterior del hombre; de su destino futuro y cmo obtenerlo; de los vivientes y visibles agentes que Dios utiliza en su gran tarea de redencin y finalmente, lo ms verdadero, lo relacionado con el Salvador, del Mundo, quien de por s es una expresin universal y quien exhibi todos los poderes y accin en una sola persona, mientras a los dems humanos se les concedi nicamente poderes sencillos y que revel al cado, las ms altas y puras verdades de su vida y los medios de su purificacin y restauracin. Entre las naciones orientales encontrarnos todos los grados de la Magia; los pasos necesarios para resolver los misterios del sonambulismo y visionarismo y de los infinitos pasos por los cuales se multiplican las operaciones de las ocurrencias diarias. De la mism manera encontramos estas cosas entre los israelitas, pero diferentes totalmente en su carcter. La diferencia entre los dos consiste en que para los orientales la magia est en el hombre. mientras que para los hebreos est en toda la humanidad. En la oriental. el hombre fue hccho para que brillara en actividades individuales, mientras que en el israel, es la vida apacible. creacin del Omnipotente, corno luz une brilla para el futuro y de cuya luz depende toda vida y accin. Para los israels no hav importancia en revelar el destino del hombre, sino de la humanidad, de las naciones, por medio de los misterios de la magia, para que en el fin, se reconcilien con Dios. Mientras que en otras naciones encontramos hombres de verdadero valor, quienes buscan en la Divina Luz esclarecer la oscuridad y la incertidumbre, pero que slo demuestran una serie de teoras sin aplicacin, en la Nacin Israel se ha hallado una cadena de actos v eventos, en resumen un drama divino y humano. De todas estas cadenas, los diversos libros de las Santas Escrituras, lo explican confiadamente, de manera que otras historias no pueden comparrsele. De acuerdo con esto, la Biblia emana la luz que alumbra todas las oscuridades de la vida; es el trabajo sobre todas las acciones humanas; la gua desde lo terreno a lo eterno; de lo intelectual a lo divino; el principio y el fin del conocimiento. Es la primera de tres luces que guan nuestra fe, sin relacin con las otras dos en lo que se refiere al comportamiento de la humanidad. La Biblia es ms rica e instructiva que todos los dems libros juntos, en lo que atae a nuestro objetivo. Para demostrarlo, citaremos unos cuantos principios, en especial lo relativo al fenmeno y accin del magncti mo y de las curaciones basadas en las enseanzas de las Santas Escrituras. Los sueos recopilados en la Bblia son muchos y famosos. Los profetas y otros hombres oyeron la voz de Dios durante sus sueos. La visin de los Ancianos, de acuerdo al testimonio de Moiss fueron sueos: "y El dijo; escuchen mis palabras; si hay algn profeta entre ustedes, Yo el Seor, me har conocer de l a travs de una visin y le hablar durante sus sueos". En las profundidades de la noche, cuando el sueo era ms profundo, El le abra los odos a los hombres y los trasmita sus instrucciones. En Gibeon, el Seor se le apareci en sueos a Salo1

En la Edicion Castellana esta parte aparece despus del Septimo libro de Moiss, en la versin alemana aparece como el primer capitulo y es por tanto la que aqu seguimos.

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mn y le pregunt: "Pide lo que desees haga por ti". Salomn le respondi: "T que has derramado sobre tu servidor David, mi padre una gran piedad