Emil Stejnar - Das Schutzengelbuch

7/28/2019 Emil Stejnar - Das Schutzengelbuch

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DIESES BUCH IST EIN WEG UND WEGE WOLLEN GEGANGEN SEIN

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Es gehrte stets zur Hermetischen Tradition, das geheime Wissen nurausgewhlten Lesern zugnglich zu machen. Auch das Schutzengelbuchdient nicht der Befriedigung von Neugierde oder Sensationslust.Gewisse Erkenntnisse sind nicht fr jeden Leser geeignet und ich tragedie Verantwortung, wem ich dieses besondere Wissen anvertrauen darf.Ich halte daher eine geistige Betreuung und den persnlichen Kontakt zumeinen Lesern fr sehr wichtigDeshalb bleibt das SCHUTZENGELBUCH einem besonderenausgewhlten Kreis von Lesern vorbehalten und gelangt nicht in denBuchhandel. Es wird nur von mir persnlich dem jeweiligen Leserzugeschickt. Dieses persnliche Exemplar ist dann ausschlielich frjenen von mir fr wrdig befundenen und in der persnlichen Widmungnamentlich genannten Leser bestimmt.Mit meiner Widmung und dem Siegel am Beginn des Buches weihe ichjedes Exemplar zu einem ganz persnlichen Krafttrger. Immer wiederberichten mir begeisterte Leser, da ihnen ihr Buch, wie ein Amulett,beim Lesen Kraft und Zuversicht gab, und sie die Nhe der Engel deutlichfhlen liess.

Dieses Buch soll daher nicht kopiert werden.

Wer das Buch an Interessierte, Freunde oder Bekannte weiterempfehlenmchte, mge diese direkt an mich verweisen oder kann fr denBetreffenden ein eigenes Exemplar bestellen.

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DASSchutzengelbuch

VONEMIL STEJNAR

8. ERWEITERTE AUFLAGE 1997

Copyright 1986 by Emil StejnarEigenverlag

Alle Rechte vorbehalten beim AutorA 1134 Wien Fach 31

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DAS SCHUTZENGELBUCH

In einem Punkt sind sich alle Religionen einig: Es gibt neben Gott auch andereunsichtbare Wesen, die uns helfen, die uns lenken, die uns schtzen knnen, DIE

ENGEL. Es sind die Wchter des irdischen Glcks und die Wegbereiter zurhimmlischen Glckseligkeit. Sie bilden die geistige Hierarchie, in die wireingebettet sind, und sind die Mittler zwischen Gott und den Menschen.Dieses Buch handelt davon, wie jeder mit diesen Engeln in Verbindung tretenkann, und wie er von ihnen Hilfe bekommt. Es wird in diesem Buch das Wirken derEngel beschrieben. Fr jeden Lebensbereich gibt es einen zustndigen Genius.Fr Liebe, Gesundheit, Erfolg und fr Geld. Wie man einen Engel um Hilfe bittet,und an welchen Engel man sich jeweils wenden soll, wird erklrt. Eine einfacheMethode ermglicht es, den Kontakt zu dem gewnschten Engel herzustellen.Was frher nur wenigen Eingeweihten mglich war, gelingt jetzt jedem, der dengezeigten Weg beschreitet. Sobald er die angefhrten Gebete, Opfer und

Meditationen durchfhrt, ist er als Pilger aufgenommen in den Bund der Wanderer.Dieser Bund wurde zwischen den guten Intelligenzen der Erdgrtelzone und denMenschen geschlossen. Durch das bewute Zusammenwirken der himmlischenund irdischen Wesen wird den bsen, zerstrenden Mchten, die zur Zeit diemenschlichen Bereiche berfluten, Einhalt geboten. Denn jedes, durch Engelshilfegeschaffene Erdenglck eines Einzelnen wird als Keim des Friedens allen brigenMenschen zuteil werden. So beschreibt der Autor fr alle Lebensprobleme denjeweils zustndigen Engel, der helfen kann. Aus seiner jahrzehntelangen Praxisals astrologischer Lebensberater wei er um die hufigsten Sorgen der MenschenBescheid. Seine Erfahrungen im Verkehr mit den unsichtbaren Intelligenzenbeschreibt er in Form von Fallbeispielen, wo er durch ein Amulett mit dem Siegel

eines Engels helfen konnte. Diese Zitate aus Dankschreiben sind der Beweis frdas segensreiche Wirken der Engel.Persnliche Belehrungen der jeweiligen Engel ergnzen die Beschreibung ihrerTtigkeit. Dadurch wird jeder in die Lage versetzt, von sich aus, sein Leben richtigmitzugestalten. Durch diese bewute Zusammenarbeit zwischen denSchutzengeln und den Menschen ist eine optimale Hilfe mglich.Dadurch wurde ein vllig neues Lebenshilfebuch geschaffen. Die Gesetze desErfolgs und irdischen Glcks, aus der Sicht der Engel beschrieben, lassen vieles ineinem neuen Licht erscheinen. Ein Weg wird gewiesen, der in geistige Bereichefhrt. Ohne religise Dogmen und ohne den Ungewissen Zwang magischerBeschwrungs-Formeln wird in der Gemeinschaft mit den Engeln Trost und HilfegefundenDas Buch zeigt, bisher unbekannte Mglichkeiten und streng geheime Methoden,erstmals unverschlsselt, auf. Die Zeit ist reif dafr und auch der Mensch. Dieses

Buch schliet damit die Lcke zwischen Religion, Magie und Mystik.

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INHALTSVERZEICHNIS

VORWORT ZUR 5. AUFLAGE........................................................................................................ 6DIE HIERARCHIEN ......................................................................................................................... 7DIE WELT DER ENGEL ................................................................................................................ 10DIE REDE DES ENGELS.............................................................................................................. 13DIE DREI WEGE............................................................................................................................ 14DER AUFSTIEG............................................................................................................................. 16DIE ERSTEN SCHRITTE............................................................................................................... 18DER ALTAR................................................................................................................................... 20DAS KONTAKTRITUAL................................................................................................................. 22DIE GEBETE.................................................................................................................................. 23DIE ENGELANDACHT................................................................................................................... 25DIE WEIHEHANDLUNG................................................................................................................ 27DIE WEGWEISER ......................................................................................................................... 29DIE PFLICHTEN ............................................................................................................................ 31DIE AUFNAHME............................................................................................................................ 32RELIGION...................................................................................................................................... 34BEGEGNUNG IN DER STILLE ..................................................................................................... 37EINKEHR IN DIE STILLE............................................................................................................... 37GEBET........................................................................................................................................... 42AUSGLEICH UND OPFER ............................................................................................................ 44POSTIVES DENKEN ..................................................................................................................... 48IN EIGENER SACHE..................................................................................................................... 53AMULETT UND TALISMAN........................................................................................................... 57AUS MEINER WERKSTATT.......................................................................................................... 59DER WEG ...................................................................................................................................... 64GLCK........................................................................................................................................... 67SCHICKSALSSCHLAG.................................................................................................................. 72DEPRESSIONEN........................................................................................................................... 76LEBENSBERDRUSS .................................................................................................................. 80VER - RCKT ................................................................................................................................ 82LIEBE ............................................................................................................................................. 83LIEBESLEID................................................................................................................................... 86TREUE........................................................................................................................................... 89FAMILIE ......................................................................................................................................... 93SCHEIDUNG.................................................................................................................................. 95SEX ................................................................................................................................................ 96SELBSTVERTRAUEN ................................................................................................................... 97GESUNDHEIT.............................................................................................................................. 101DER ASTROLOGISCHE LEBENSTEE....................................................................................... 114SUCHT, DIT UND WILLENSKRAFT......................................................................................... 118GERECHTIGKEIT........................................................................................................................ 126UNFALL........................................................................................................................................ 128DIE ENGEL DER ZNFTE .......................................................................................................... 129GELD............................................................................................................................................ 134ERFOLG....................................................................................................................................... 140STUDIUM..................................................................................................................................... 148SCHUTZ....................................................................................................................................... 149MAGIE UND DER WEG ZUR MEISTERSCHAFT....................................................................... 154SCHWARZE MAGI E ................................................................................................................... 158KARMA UND SCHICKSAL .......................................................................................................... 161ASTROLOGIE UND LEBENSVORSCHAU ................................................................................. 166TOD.............................................................................................................................................. 169HILFE ........................................................................................................................................... 173DAS BUCH DER MEISTER......................................................................................................... 175NACHWORT ZUR 5. AUFLAGE.................................................................................................. 182WEGWEISER .............................................................................................................................. 185

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VORWORT ZUR 5. AUFLAGE

Auf Grund der dramatischen Entwicklung im Weltgeschehen seit dem Erscheinen derletzten Auflage habe ich mich entschlossen, einen bedeutsamen Abschnitt aus dem

Buch der Meister doch schon im Schutzengelbuch zu verffentlichen.Die Welt wirdheute fast ausschlielich von Mrdern, Betrgern, Brandstiftern oder korrupten,machthungrigen Opportunisten, die sich mit ihnen arrangieren, regiert. Wie nie zuvorin der Entwicklung der Menschheit liegt es daher am Einzelnen, ob den geistigenMchten, die hinter diesen irdischen Handlangern und Marionetten des Bsenstehen, Einhalt geboten werden kann. Keiner soll meinen, da ihn diese Welt hiernichts mehr angeht, weil ihn doch "drben" sein Paradies erwarte. Das wre einfltig,frommer Aberglaube.

Trauer, Schrecken, Angst und Leid, Ha und Wut, Lge, Gier und Gewalt,Hoffnungslosigkeit und Ausschweifung, Mitleidslosigkeit und Gleichgltigkeit, das

sind die Seelenregungen, die heute am hufigsten in den Menschen wachgerufenwerden. Seelenregungen sind aber feinstofflicher Natur und nicht von dieser Welt.Es sind die geistigen Bausteine, die das Jenseits formen und seine Bewohner, dieVerstorbenen, die Gtter und die Geister, aufbauen und ernhren.

Genausowenig als man sich hier in der physischen Weit der verpesteten Luft, demverschmutzten Wasser und den vergifteten Lebensmittel entziehen kann, kann mansich in der feinstofflichen Welt den Unglcksschemen entziehen, die schon jetzt berden Seelenraum Millionen Leidender das Jenseits belasten. Die geistigeUmweltverschmutzung ist eine Angelegenheit des Geistes und keineswegs auf diegrobstoffliche Ebene beschrnkt. Jeder wird drben hautnah damit konfrontiert sein.

Im Jenseits gibt es neben Engel auch Dmonen. Und jeder ist mitschuldig, wenn ermit seinem Seelenmll das Jenseits verdreckt und diese Schattenmchte nhrt, stattda er seine Seelenswesenszellen, die Gedanken und Gefhle reinigt und seinenGeist bewut strkt, solange er noch die Mglichkeit dazu hat.

Im Kapitel Sucht, Dit und Willenskraft findet man die Anleitung dazu. Sie wird nichtnur dem Einzelnen helfen, sein Leben besser in den Griff zu bekommen, sondern siemacht jeden zu einem lebenden Baustein in der Hierarchie der guten Mchte und zueinem Mitstreiter fr eine bessere Welt im Diesseits und im Jenseits.

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DIE HIERARCHIEN

Jeder Mensch besitzt auch einen feinstofflichen Krper, die sogenannte Seele,welche den physischen Krper durchdringt. Und so wie es die physische Welt gibt,gibt es auch eine feinstoffliche Welt fr diesen Seelenkrper. In jener Welt wohnenneben den Verstorbenen auch Wesen, die nie einen Krper hatten: Engel undDmonen.

So wie sich der Seelenkrper des Menschen mit seinem physischen Leib fr die Zeitdes Lebens verbunden hat, ihn durchdringt, so durchdringt auch die feinstoffliche Weltdie physische. Daher ist jeder Mensch stndig von den verschiedensten unsichtbarenWesen umgeben, die er zwar nicht sehen kann, die ihn aber doch ohne sein Wissenbeschtzen, beeinflussen oder gar bedrngen knnen. Dmonen nannte man dieBsen, und als Schutzengel haben die guten hilfreichen Wesen Eingang in dasBewutsein der Menschen gefunden. Dabei kam dem Schutzengel nicht nur dieFunktion des Lebensretters zu, wie oft auf Bildern dargestellt wird. Man erwartete sichSchutz vor allen Gefahren, denen man im Irdischen ausgesetzt ist, besonders abervor der Versuchung des Bsen.

Die grte Gefahr droht nmlich durch den Absturz der Seele in das Reich derFinsternis. Der erste Schritt dazu ist getan, sobald man sich der inneren Stimme desGewissens verschliet und egoistischen Regungen nachgibt. Den bsen Mchtengeht es dabei gar nicht darum, den Menschen zu schaden, sondern sie versuchendiese einzustimmen, auf ihre Art zu denken und zu fhlen. Dadurch ziehen sie jeneSeelen in ihre Nhe und fhlen sich gestrkt bei ihrer zerstrenden und letzten Endesimmer leidschaffenden Ttigkeit.

Um zu verhindern, da die Menschen Schuld auf sich laden und sich so immertiefer in Leid verstricken, wirken die lichten Mchte, die guten Engel. Sie wahren dasGleichgewicht zwischen Gut und Bse, indem sie den Menschen beistehen inirdischer und geistiger Not.

So gibt es unzhlige Intelligenzen, die mit den unterschiedlichsten Fhigkeitenausgestattet sind. Es gibt Engel, die trsten, beschtzen, heilen, beraten,inspirieren, strken, verklren, beruhigen. Es gibt Engel, die speziell zustndig sindfr Rechtsangelegenheiten, Liebe, Frieden, Technik, Medizin, Ehe, Schule,Prfungen usw. Die einen inspirieren Pharmazeuten, andere wieder Knstler,

Techniker oder Landwirte. Spezialbereiche wie z.B. Politik, Wirtschaft, Religion oderKunst haben jeweils ihren Vorsteher auf der unsichtbaren Ebene. JederBeruf undjedes Handwerk wird von einem dafr bestimmten Engel gefrdert.

In der Bibel begegnen uns hufig Engel als Boten Gottes, die Botschaftenberbringen, Hoffnungen wecken und Mut schenken. Auch im Neuen Testament wirdoft von Engeln berichtet. Unsichtbare Intelligenzen als Vermittler zwischen Menschund Gott, was immer auch damit bezeichnet wird, findet man in jeder Kulturepocheund Religion. Je nach Intelligenz und Macht werden sie dabei bestimmtenHierarchien zugeordnet. Entsprechend ihren Fhigkeiten

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haben sie im Evolutionsplan der Schpfung spezielle Aufgaben zu erfllen undstehen so den Irdischen nher oder fremd bis hinderlich gegenber.

Durch seine Gedanken und Charakterschwingung zieht jeder Menschentsprechende, gleichgesinnte Engel oder Dmonen unbewut in seine Nhe. Aberauch bewut und willentlich lt sich eine Verbindung zu einem Engel herstellen,wenn man dessen Name, Siegel und Charakter kennt. Bisher waren dazu ganzbestimmte geistige und seelische Eigenschaften und Fhigkeiten ntig, die erstmhsam erarbeitet werden muten. In den alten Tempelschulen wurde diesesWissen an wenige wrdige, auserwhlte Priester weitergegeben.

Von aberglubigen Vorstellungen durchsetzt, wird heute die Anrufung derEngelmit der Beschwrung von Geistern verwechselt und vllig miverstanden. Denneigentlich ist jedes Gebet magisch und eine Anrufung von einem Wesen in eineranderen Welt. Wer zu seinem Gott betet: "Vater unser, der du bist im Himmel", ruftdamit die hchste und mchtigste Intelligenz, die fr einen Menschen vorstellbar ist,und die er sich im Himmel wohnend denkt.

So wie die Erde in Erdteile und Lnder rumlich unterteilt ist, kann man sich auchdie feinstoffliche Welt, den "Himmel", in verschiedene Ebenen geteilt vorstellen.Diese Ebenen durchdringen einander zwar wie Wasser den Badeschwamm, aberderen Bewohner sind durch ihre Eigenschaften an die Ebene gebunden, die ihremWesen und Wirken entspricht. Man spricht dabei von Engeln, Erzengeln,Elemenargeistern..... Da deren Wirkungsbereich Analogien zu den bekanntenPlanetenprinzipien aufweisen, wurde den Sphren auch diese Bezeichnunggegeben.

Ein bestimmter Bereich aus diesen verschiedenen Abteilungen des Himmels ist diesogenannte Erdgrtelzone. Diese Ebene ist der Irdischen unmittelbar angeschlossen.Die Engel, mit denen dieser Bund geschlossen wurde, sind Bewohner dieser Sphreund stehen den Menschen besonders nahe.

Durch die speziellen Anleitungen, die sie fr die Wanderer des Bundes gaben, istes jetzt jedem mglich, mit ihnen ohne besondere "magische" Fhigkeiten inpassiven Kontakt zu kommen. Die wichtigsten von ihnen beschreibe ich in diesemBuch. Weitere Namen und Siegel dieser Engel sind dem Buch "Die Praxis dermagischen Evokation" von Franz Bardon zu entnehmen. Dabei ist zu beachten, danur die Engel der Erdgrtelzone auf diese Art erreichbar sind. Die Genien der Sonnen-und Mondhierarchie sind auerdem durch einen bedauerlichen Fehler des Verlagesin der Geheimschrift belassen, welche Franz Bardon und seine Freunde fr ihreAufzeichnungen verwendeten. Zwei Engel - CONCARION fr die Mondsphre undBIALOTH fr die Sonnensphre - haben mich auf diesen Fehler aufmerksam gemacht,als ich mich bei meinen okkulten Forschungen mit der Mond- und Sonnenebenebeschftigte. Die entschlsselten Namen der Mondebene decken sich in Wirklichkeitexakt mit den alten berlieferungen der 28 Mondstationen, wie sie in verschiedenenokkulten Werken, z.B. von Agrippa von Nettesheim, aufscheinen. Die 45Sonnenengel dagegen ergeben entschlsselt bekannte Namen von Fixsternen.

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Es handelt sich dabei aber nicht um die Namen der Wesen, sondern die Fixsterne,bzw. die Mondstationen erleichtern nur das Auffinden des besten Zeitpunktes fr eineKontaktaufnahme mit diesen Wesen, welche diesem Umraum vorstehen.

Ich gebe nachstehend den Schlssel dieser Geheimschrift weiter, um endlichdiese Fehler, fr die Franz Bardon keine Schuld trifft, aus der Welt zu schaffen. Erstarb kurz nach Drucklegung seiner Werke in der Tschechoslowakei. Das Manuskriptmute damals in den Westen gebracht werden, und er hatte keine Mglichkeit mehrzu einer Berichtigung.

Der erste Genius der Sonnenengel lautet bei Bardon EMNASUT, entschlsseltergibt sich ALGENIB, das ist ein Fixstern im Tierkreiszeichen Widder der Ekliptik. Der2. Sonnenengel LUBECH wird entschlsselt zum Fixstern SIRAH, der dritte heitnach Bardon TERAS, das ergibt den Fixsternnamen BATEN, ebenfalls imTierkreiszeichen Widder, usf. Das gleiche gilt fr die 28 Mondstationen.

Ein A bei Bardon ist richtig als E zu schreiben. Damit ist:

A = E F = V LH = SCH R = T V = DB = R G = W M = L S = N W = P

CH = H I = O N = G P = B Y = J

D = M K = Z O = U TZ = K ZH = CH

E = A L = S P = F U = I Z = C

Nach diesem Schlssel sind alle brigen Namen der Sonnen- und Mondorte richtigbertragbar. Die Engel, die sich so auffinden lassen, sind aber nur hohenEingeweihten zugnglich und den Pilgern dieses Bundes nicht verpflichtet. Die Namender Engel, die hinter diesen Mondstationen und Fixsternorten stehen, sowie dieZeitberechnung fr deren Anrufung werde ich vielleicht im zweiten Band, dem Buch frdie Priester und Meister, noch beschreiben. Auch die einzelnen Engel unseresBundes sind zu bestimmten Zeiten leichter anzurufen als die anderen. Jeder nimmteinen bestimmten Grad in der Ekliptik ein und hat vier Minuten, in denen er an jedemTag am leichtesten erreichbar ist. Fr die Pilger ist das jedoch nicht von Bedeutung,da vorerst nur ein passiver Kontakt mit den Engeln angestrebt wird, und der istjederzeit mglich.

Die geistige Einstimmung auf die Eigenschaften des angerufenen Engels ist vielwichtiger als sein Name und Siegel. Franz Bardon hat sich persnlich auf die jeweiligeEbene jedes Engels versetzt und 360 Orte der Erdgrtelzone qualitativ beschrieben.Die Namen der diesen Orten vorstehenden Engel stammen aus lteren

Aufzeichnungen und sind im Buch "Die Praxis dermagischen Evokation" teilweiseleider ebenfalls unrichtig angefhrt. Zum Unterschied zu den Namen der Sonnen- undMondsphrenwesen aber knnen die Namen der Engel der Erdgrtelzone trotzdemso, wie sie in Bardons Buch

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angegeben wurden, erfolgreich verwendet werden. Allerdings sind die Namen, sowie ich sie angebe, vorzuziehen, weil sie den Engel eher ansprechen.

Der Pilger wendet sich am besten berhaupt vorerst nur an jene Engel, die ich indiesem Buch angebe. Sie stehen den Menschen besonders nahe, weil ich ihnen bermeine Amulette den Weg ins Irdische erleichtert habe. Die von mir strahlendgemachten Siegel bilden Berhrungspunkte zwischen den Welten, und je mehr solcheKontakte geschaffen werden, umso leichter ist es, neue Verbindungen herzustellen.Je mehr Siegel eines Engels in Verwendung sind, umso besser kann dieser seinenEinflu geltend machen.

DIE WELT DER ENGEL

Die Welt der Engel ist auch die Welt der Menschen. Sie ist nur scheinbar von ihrgetrennt. In Wirklichkeit ist das sichtbare Irdische vom durchsichtbaren Geistigendieser himmlischen Welten durchdrungen. Jeder Mensch hat in seinem physischenKrper auch einen feinstofflichen Krper, der dem der Engel gleicht und der auchdiesen Regionen angehrt. Dieser feinstoffliche Krper besteht aus einem Energieteil,den psychischen Krften, die als Gefhl wahrgenommen werden, und einemgeistigen Teil, den Vorstellungen, die man als Gedankenbilder erkennt. Er ist derwahre Bewutseinstrger und nicht der physische Leib. Der irdische Leib dient demfeinstofflichen lediglich als Instrument, um sich in der irdischen Welt sinnvoll bettigenzu knnen. Durch die Sinnesorgane ermglicht er es, Wahrnehmungen aus dieserWelt ins Feinstoffliche zu bertragen und dem Bewutsein hinzufhren. AlsVerbindungsmedium und Matrize ist dazu der Lebensstrom ntig. Dieser wird durchdie Zersetzung der Elemente, also die Nahrungsaufnahme, den Stoffwechsel undden Atem, im Krper produziert und bildet die Brcke zwischen den Welten.

Der Mensch ist also ein Geistwesen wie die Engel. Durch die Sinneseindrcke ausder irdischen Welt fhlt er sich jedoch an diese gebunden und hat auch den Eindruck indieser zu leben, obwohl das wahre Ich stets in den feinstofflichen Welten verbleibt.

Alle Wahrnehmungen erfolgen ja auf diesen geistigen Ebenen durch ge-dankenbildliche Vorstellungen, die selbst nicht physisch sondern feinstofflich sind.Trotzdem die Welt der Engel auch die geistige Heimat des Menschen ist, ist er dochvon den irdischen Eindrcken und seinem Leib so gefesselt, da ersich voll mit diesemidentifiziert. Die feinstoffliche Welt erscheint ihm unwirklich, weil er sich so an die

irdischen Gegebenheiten gewhnt hat. Ort und Raumbegriff sind in der jenseitigenWelt nmlich anders als auf der physischen, grobmateriellen Ebene. Als rumlichnahe wird dort alles empfunden, was dem eigenen Wesen hnlich ist. Was deminneren Wesen fremd ist, erscheint einem weit entfernt zu sein.

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Auch der Zeitablauf wird auf der feinstofflichen Ebene anders wahrgenommen alsim irdischen Bereich. Man erkennt dort besser den Zusammenhang von Ursache undWirkung. Da sich Auswirkungen leicht zu ihrem Ursprung zurckverfolgen lassen,erscheinen auch die Folgen von Ursachen zeitlich nicht getrennt sondern sind gleicherkennbar wie ein mathematisches Ergebnis. Dadurch entsteht ein Zeitraffereffekt.Was im irdischen Bereich eine Entwicklungsperiode des Reifens bentigt, ist geistigsofort aus der gegebenen Ursache heraus sichtbar und verwirklicht. Die

Andersartigkeit des Zeit- und Raumbegriffs ist vom irdischen Standpunkt aus schwerzu verstehen.

Am nchsten kommt ihm der Bewutseinszustand, wie er in der Traumwelt erlebtwird. Die Schlafregion, aus denen das Bewutsein Eindrcke aufnimmt, sobald keineWahrnehmungen aus dem physischen Bereich die Aufmerksamkeit auf sich lenken,ist die erste Ebene, auf der du einem Engel begegnen kannst. Es ist zwar nicht dieWelt der Engel, genauso wenig wie es deine Welt ist, aber es ist der einzige Bereich,in dem sich das Bewutsein eines Menschen dem Bewutsein eines feinstofflichenWesens mitteilen kann, ohne die Verbindung mit der Welt, aus der es kommt, zuverlieren und ohne besondere Vorkehrungen schaffen zu mssen. Denn wollte einEngel in der physischen Welt sichtbar erscheinen, mte er erst die dazu ntigenBedingungen herstellen und sich aus festem Stoff, zumindest aus Licht, einen Krperschaffen. Um dann diesen Krper zu verwenden, mte er sich damit bekleiden unddazu seine Welt verlassen, sobald er in diesen Krper eindringt. Umgekehrt mutauch du (dein Bewutsein) deinen Krper verlassen, sobald du als Geistwesen dieWelt der Engel, das sogenannte Jenseits, bewut aufsuchen willst. Ein Vorgang, dersich durch den Tod automatisch vollzieht, aber fr Lebende ungeheuer schwernachzuvollziehen ist. Nur langjhrige, gezielte Schulung, wie du sie dann auf demWeg des Meisters bekommst, wrde das ermglichen.

Einfacher ist es, die Welt des Traumes aufzusuchen. Dazu brauchst du diese Weltnicht zu verlassen. Die Welt des Traumes erlebst du noch im physischen Krper, dumut nur den Blick von der ueren auf die innere Welt lenken. Sobald du deine

Aufmerksamkeit von allen irdischen Dingen, welche durch die Sinne erfat werden,abziehst, erlischt fr dein Bewutsein die irdische Welt, und die feineren, leiserenEindrcke aus der feinstofflichen werden dir bewut.

Wohlgemerkt: nicht das Bewutsein schwindet, sondern die Welt verschwindetaus deinem Bewutsein! Die Wahrnehmungen bleiben fr dich genauso wirklich wieim Wachzustand. Du siehst, hrst, riechst, schmeckst und denkst und fhlst. Jedererlebt es im Traum, wie Gedankenbilder sich zu realen Wirklichkeiten formen, sobalddie lauten, starken Eindrcke aus der physischen Welt ausgeschaltet werden. DieUrsache fr das Entstehen dieser Bilder ist aber dann nicht mehr ein physischerEindruck, sondern ein seelischer.

Du siehst im Traum nicht nur Abbilder, hervorgerufen durch die uere Umwelt,sondern innere Gefhle formen fr deine Wahrnehmung Bilder, an die

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du dich spter als Traum vielleicht erinnerst. Gefhle sind stndig wogende Krfte undkeine ruhenden Fixpunkte wie ein Stein oder ein Baum. Da die Traumwelt sichtbarer

Ausdruck dieser sich rasch verndernden Gefhlsenergien ist, entsteht der Eindruckvon Verwirrung, sobald man irdische Mastbe von Raum und Zeit anwendet.

Je ausgeglichener, ruhiger und harmonischer dein Seelenleben ist, umso schnerund vernnftiger ist dein Traumleben und dein Leben nach dem Tod. Das Gefhl der

Angst vor einer Aufgabe, die vor dir liegt, kann z.B. Bilder von Situationen beleben, indenen du ebenfalls Angst hattest. Du trumst dann von einer Prfung aus deinerSchulzeit.

Auf der unteren Ebene der feinstofflichen Welt werden die Energien deinerGefhle durch die Bilder, die sie zu einer Traumlandschaft formen, zum scheinbarfesten Boden fr dich. Als Ausgangspunkt aller Wahrnehmungen kommt dann deinenGefhlen dieselbe Bedeutung zu wie den ueren Dingen im Wachzustand. Das giltfr den Traumzustand genauso wie fr dein Bewutsein nach dem Ableben desphysischen Krpers im Tode.

Die Gesetze der Traumwelt gelten auch fr Wesen, die nicht an einen irdischenKrper gebunden sind und somit auch fr die Engel. Ihre Welt ist aus demselben Stoffaus dem die Trume sind, aus dem Mentalstoff, der sich zu Gedankenbildern formenlt.

Die Engel sind Geistwesen, die auf der feinstofflichen Ebene leben. Ge-dankenbilder und Gefhle sind fr sie genauso sichtbare Wirklichkeit wie fr dich dieirdischen Dinge. Die Annherung an einen Engel geschieht daher immer in einemgeistigen Inneren durch gedankliche und gefhlsbetonte Zuwendung. Umgekehrtwird auch er auf dieser Ebene zu dir sprechen. Die ersten Kontakte werden im Schlafstattfinden, ohne da du dich bewut daran erinnerst, wenn du erwachst. Vielleichtbleibt von dieser Begegnung nur das unbestimmte Gefhl einer hoffnungsvollenErwartung zurck oder ein schnerTraum.

Wenn sich ein Engel tagsber mit deiner Angelegenheit und dir beschftigt,geschieht das ebenfalls ohne spektakulre uere Begleitumstnde: Eine Inspiration,unmerklich zart aus deinem Inneren gibt dir ein: "Tue dies! Mach das!", als ob duselbst zu dir sprchest: "Hrst du? Warte noch! Bleib ruhig!", oder "Geh und handle!",und du fhlst sogleich einen Strom der Ruhe oder Strke. Ganz kurz kann das sein,einen Augenblick nur, wo seine unsichtbare Hand dich berhrt.

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DIE REDE DES ENGELS

"So fordere ich dich auf, den Bund mit den berirdischen aufs neue zu begrnden,das Band zu knpfen, das uns Unsichtbare mit euch Menschen aus der Welt desIrdischen verbindet! Es ist der Bund, jedoch nicht Religionsersatz oder gar Sekte,wenngleich so manche Religion von uns als Engel oder Gtter spricht. Auch soll fralle Zeiten nicht Geheimbund oder Logenwissen aus den Riten werden. Wir sind fralle da und werden doch fr viele nicht erreichbar bleiben, denn edler Sinn undreiner Glaube nur zeigt auf den Weg zu uns."

So begann die Rede der jenseitigen Intelligenz, und ich fhle noch heute den Nachhallseiner ruhigen, doch eindringlichen Worte.Und weiter sprach er:

"Die zerstrenden Krfte, gelenkt durch das organisierte Bse, sind wie nie zuvor ineure menschliche Welt eingedrungen. Unsichtbar tobt der Kampf auf denfeinstofflichen Ebenen und zieht immer mehr Bewohner der physischen Welt inden Bann der Finsternis. Der Kampf der berirdischen Mchte geht weiter in derWelt der Menschen. In jedem Menschen nistet das Bse und wohnt das Gute. Umeuch zu helfen, hat die gttliche Vorsehung beschlossen, geheimstes Wissen allenSuchenden, Leidenden und Kmpfenden zugnglich zu machen, damit ein Torgeffnet werde, und das Sichtbare mit dem Unsichtbaren sich verbinde. So wirdauch in der Zeit derPrfung und Bewhrung auf dieser physischen Ebene ein Licht-und Kraftquell euch zustrmen, durch den Kontakt mit uns Unsichtbaren aus der

geistigen Welt, und euch helfen, dieses Leben ertrglich und sinnvoll zu gestalten.Ein neues Zeitalter ist angebrochen fr die Menschheit. So wie einst die Nutzungdes elektrischen Stroms euch zum Segen ward, wird nun die Kraft und Macht derberirdischen wieder strker fr euch wirken drfen. Jeder ist berufen, sich mit unszu verbinden und wird alsdann beschtzt, gefrdert und belehrt. Auf allen Ebenen,die wir beherrschen, wird Hilfe ihm alsdann zuteil. Und je nach Wunsch undFhigkeit kann er hoffen, von uns mit Aufgaben und Macht betraut, am groenSchpfungsplane mitzuwirken."

Die meisten Mitteilungen und Belehrungen durch die Unsichtbaren erhalte ich auf der

geistigen Ebene der Erdgrtelzone, als Astralebene und Jenseits bekannt. Es istnmlich einfacher fr die Wesen, einen Menschen durch Eingebung zu inspirieren,als durch die Sprache der Irdischen zu reden. Daher ist es wichtig, diese Eindrckesofort in Worte zu fassen, da sonst der Sinn sehr rasch wie ein Traum verblat.

Ganz anders war es mit dieser bedeutsamen Aufforderung an mich, den Bund zubegrnden, indem ich meine Erfahrungen verffentlichen soll. Diese Rede blieb mirsehr lange in Erinnerung, soda teilweise noch die sonderbare, den Wesen eigeneAusdrucksweise erhalten ist.

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DIE DREI WEGE

Und weiter ging die Rede, indem mir die Gliederung, der Aufbau und die Bedingungengezeigt wurden, unter denen die Verbindung und die Aufnahme in den Bundherzustellen sind.

So sprach der Engel:

"Drei der vier Wege, welche dir erschlossen wurden, sollst du beschreiben, damitdie Menschen uns erreichen knnen:Der erste Weg ist der Weg der Andacht. Opfer, Glaube und Gebet sind die Mittel.Von Verehrung und vertrauensvoller Zuwendung werden eure Gedanken zu unsgetragen. Mit dem geheimen Siegel und dem Namen sprecht ihr uns dannpersnlich an. Ab jetzt sind wir fr jeden, der uns richtig ruft, erreichbar, sobald ersich zu uns bekennt. Wer diesen Weg beschreitet, wird zum Pilger diesesBundes. Wir helfen ihm, solange er sich an die Pflichten hlt.Der zweite Weg ist der Weg des Handelns. Er fhrt ber das Priesterritual zu uns.In dieser besonderen Anleitung und Zeremonie helft ihr uns und erleichtert uns dieArbeit, die wir fr euch tun sollen. Ihr lernt dann, wie man ein Siegel strahlendmacht. Durch das bewute Schaffen eines Empfangsgertes fr unsere Kraftkommt ihr uns ein weiteres Stck des Weges entgegen. Ihr ruft uns und schafftselbst wichtige Voraussetzungen fr unser Wirken. Das erleichtert undbeschleunigt unsere Arbeit. Ihr werdet dadurch Mittler zwischen der irdischen und

berirdischen Welt. Wer diesen Weg geht, wird zu einem Priester. Sein Zeichen istder Wanderstab, der ihm Symbol und Sttze ist. Er hat sich auf den Weg gemachtzum Licht und zu uns Wesen aus der anderen Welt.Der dritte Weg ist der Weg der Weisheit und fhrt ber das "Ritual derhermetischen Vier", dem groen Tempelritual der Meister zu uns Engeln. Derdritte Weg erst steht den Priestern offen. Jeder Priester, der den seiner Zeitentsprechenden Schlssel zum vierpoligen Magneten besitzt und dieentsprechenden Anleitungen befolgt, also eine ritualmige Tempelarbeitdurchfhrt und auch die ntigen Exerzitien macht, wird zum Meister und ist amhchsten Weg der Wanderschaft des Bundes. Das groe Tempelritual hat die

mchtigste Wirkung. Durch diese Arbeit auf der physischen Ebene wirdautomatisch eine Kraft freigesetzt, welche fr uns auf der geistigen Ebenewohnende Wesen als Licht sichtbar wird. Durch die gemeinsame Konzentrationvervielfltigt sich die Kraft und steigt hher als ein einzelner zuwege bringen wrde.Wer uns mit diesem Ritual ruft, erreicht uns sofort und gibt uns auch dieMglichkeit, die Arbeit entsprechend seinem Wunsch zu beginnen. Je nach Strkeund Reinheit eures Wunsches werden wir dann sofort die ntigenVoraussetzungen zum Gelingen schaffen.

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Trotz dieser drei Wege: dem des Pilgers, dem des Priesters und dem desMeisters der Elemente, gibt es keine hierarchisch gegliederte Fhrung. Es gibtkeine Dogmen oder Lehren fr euch Wanderer sondern nur stetige Belehrungdurch uns Engel, die der Auffassung des Einzelnen angepat sein wird und demZeitgeist entspricht. Die Gliederung wird sich ganz von selbst ergeben. Jeder wirdsein was er ist, denn die Befugnisse werden von uns Engeln auf der feinstofflichenWelt erteilt.

Als Pilger ist jeder ein Suchender, der sein irdisches Glck zu erlangen sucht.Sobald er aber auch versucht, das Leid der um ihn Lebenden zu lindern, und nichtnur fr sich allein nach Liebe, Macht und Anerkennung strebt, wird er zum Priesterund folgt einem neuen Weg. Er hat von uns gelernt, den wahren Wert und auch denGrund des Leides zu begreifen. Er ist befreit, indem er nicht mehr leidet, oder trgttapfer seine Last, die er zu tragen sich als Aufgabe gestellt. Er wird dadurch zueinem Lastentrger fr die anderen. Nicht Schwche lt ihn Sklave sein, sonderndie Strke, die er hat, lt ihn seine Fhigkeiten verpflichtend fr die andereneinsetzen. Er sucht nicht mehr nur nach seinem Glck, er sucht den Sinn desDaseins, indem er seinem Dasein Sinn zu geben sucht.

Wir werden ihm, seinen Anlagen entsprechend dabei helfen. Den vierElementen gem, die auch euch Menschen formen, hat jeder in sich einElement, das seine Strke ist und ihm besonders liegt. Als Element derSeelenenergie sind euch die Temperamente wohl bekannt. Doch auch der Geisthat seine vier Gewichte und uert sich im Wesen als bestimmter Typ. Der einewei, der andere will, der dritte hat, der vierte fhlt. So ergeben sich durch diepersnlichen geistigen Schwerpunkte der Wanderer vier richtungsweisendePioniere auf dem Weg:

1. Wissende, 2. Lenkende, 3. Bewahrende, 4. Schenkende.

Wissende sind diejenigen unter euch Menschen, deren Schwerpunkt imerkennenden Prinzip des Geistes liegt. Wir werden deren Intellekt frdern und siemit unserer Hilfe zu den Spitzen der Wissenschaften, Philosophie undPriesterschaft machen. Lenkende sind diejenigen, deren Sinnen und Trachten aufHerrschen, Anfhren, Wagen gerichtet ist. Wir geben ihnen die wahre Macht undMut und Selbstvertrauen. Sie werden herrschen, indem sie Schwchere fhren undlenken, sei es als Staatsmann, Kapitn oder als Personalchef im Bro.Bewahrende sind jene Menschen, welche ordnen, verwalten, verwerten, dieKaufleute und die Industriellen. Wir werden sie inspirieren und reich machen, wennsie sich an uns wenden und sich fr unsere Ideale einsetzen, wenn sie den Weg desRechten gehen alsAngehrige des Bundes der Wanderer. Schenkende sind dieKnstler und Trster unter euch Menschen. Ihre Talente frdern wir, und sieerhalten durch unsere Hilfe die wohlverdiente Anerkennung und den Erfolg. Auchsorgen wir fr die ntige Fhigkeit durch Frderung ihrer Mglichkeiten."

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DER AUFSTIEG

Dieser Mitteilung des Engels folgte spter eine eindringliche Warnung, die ichweitergeben soll. Es beschftigen sich zur Zeit hunderte Millionen Menschen aufdieser Welt mit okkulten Praktiken. Allein in den USA versuchen nach einer neuenStudie ca. 10 Millionen mit sogenannter Schwarzer Magie rasch und leicht zuReichtum, zu Macht und Glck zu gelangen. Aber auch wer glaubt, mit den Methodeneiner sogenannten Weien Magie legal sich sein Glck erzaubern zu drfen, weinicht, in weicher Gefahr er sich befindet. Die Versuchung, sich den Weg abzukrzen,ist gro, und die innere Strke, die Einflsterungen des Bsen zu entlarven undihnen zu widerstehen, ist gering.

Sicher sind viele Leser dieser Zeilen schon seit Jahren auf einem okkulten Weg,vielleicht sogar auf diesem und glauben, da sie ungefhrdet sofort den Weg desPriesters oder gar des Meisters beschreiten knnen. Um den Pilger nicht zu verleiten,diesen steilen und gefhrlichen Weg einzuschlagen, gebe ich die Anleitungen dafrnicht in diesem Buch heraus. Nachstehend nun auch des Engels Warnung, sichunvorbereitet in Bereiche zu erheben, die einem nicht zustehen.

Er sprach:

"So hre, Pilger aus dem Bund der Wanderer, ganz gleich auf welchemWegabschnitt du dich auch befindest! Sei es als Pilger, Priester oder Meister, duzhlst nicht mehr als alle anderen dieses Bundes.

Nicht magische Fhigkeiten oder Erkenntnisse sollen ausschlaggebend sein frdeine Wrde auf dem Weg, sondern allein deine innere Einstellung um dieBereitschaft von deiner Welt aus, mit uns Unsichtbaren an der geistigen und an derseelischen Vervollkommnung der Menschheit zu arbeiten. Nur auf dem Weg desPilgers darfst du ungestraft ein Nehmender bleiben und allein an deinem irdischenGlck arbeiten.

Der nchste Wegabschnitt verpflichtet schon zu Leistungen. Sei gewarntdavor, den Weg des Pilgers zu verlassen, um weiter zu schreiten auf dem Wegdes Priesters oder gar des Meisters, sei es aus Neugierde oder Lust!

Erst wenn du dich rein und reif fhlst fr die Priesterwrde und innerlich erfllt von

gutem Wollen, vollziehe diesen Schritt! Ehe du nicht dein Leid berwunden hastoder den Sinn des Leides erkennst und so ertragen kannst, um daraus zu lernen,bist du nicht reif genug, die Wrde des Priesters oder gar des Meisterseinzunehmen. Erst wenn du fhlst, da irdisches Glck nicht letztes Ziel fr deineArbeit ist, bist du bereit fr diesen hohen Weg. Bist du dann Priester und bst dieRiten und Praktiken entsprechend den Anleitungen, wirst du wachsen, reifen undlangsam dein Hauptelement erkennen. Du wirst den Schwerpunkt deines Ichsfinden und auch deinen Weg in Form von Arbeit und Zielen, die nicht nur dir selbstdienen.

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In vielen Fllen wrde das auch gegen ein Karma verstoen, ohne ein neues zuschaffen, was von der gttlichen Vorsehung nicht gestattet ist. Alles im materiellenBereich mu seine Ursache geistig vorgebildet haben und durch die Krfte derseelischen Ebene in Bewegung gesetzt werden. Dazu sind keine geheimen Krftentig, sondern es gengt, sich der natrlichen Fhigkeiten des Denkens, Fhlens undWollens zu bedienen. Um diese Fhigkeiten des wahren Geistes richtig einzusetzen,kann der Wanderer die Engel um Hilfe bitten. Sie sind von Gott dazu berufen worden,ihm beizustehen, den Sinn des Daseins zu finden, indem er lernt, die Herrschaft desGeistes ber die Materie zu erringen.

DIE ERSTEN SCHRITTE

Du kannst dich glcklich preisen, wenn du diese Zeilen liest, denn du hast denWegweiser zu deinem Glck in deinen Hnden. Folge diesem Weg, den du hierfindest; er fhrt dich hin zum Licht und neuer Lebensfreude! Wie jeder Weg mu ergegangen werden, soll er sich dir erschlieen. Den ersten Schritt als Wanderer diesesBundes hast du schon getan. Es ist kein Zufall, da du durch dieses Buch Kenntnisvon den Engeln erlangen durftest. Du hast gerufen und dein Ruf wurde erhrt. DiesenWegweiser hast du gefunden, weil dich die Engel fr wrdig gehalten haben, Mitglieddes Bundes zu werden. So wie die Annherung schrittweise stattfand, geschieht die

Aufnahme stufenweise. Erst bist du Pilger, dann Priester und dann Meister. Stets istes dein Denken, Fhlen und Wollen, das dich den Engeln nahebringt und ihnen zeigt,wieviel vom Weg sie dir erschlieen helfen drfen.

Folgendes erklrte mir hierzu der Engel weiter:

"Dem Pilger helfen wir, sein Leben gut zu meistern. Durch uns kann er sein Glckauf Erden finden. Wer sich berufen fhlt, noch mehr als nur sein Erdenglck zuschaffen und anderen Menschen helfen will, wer weiter sucht und forscht, umhhere Zusammenhnge zu ergrnden, der wird am Weg des Priesters seineStrke finden und, von Erkenntnissen geleitet, weitergehen am Weg zum Licht.Als Meister dann wird er die irdische Berufung voll erfllen. Er wirkt im Irdischenund lernt auch, die Gesetze anderer Welten zu beherrschen, weil ihn der Weg inhhere Sphren fhrt.

Vorerst als Pilger ist es noch leicht fr dich, dem Weg zu folgen. Nichts Unmglicheswird von dir verlangt. Du mut nur versuchen, in deiner Seele jene Reinheit zuerhalten, die den Engeln zeigt, da du wirklich auf der Seite der positiven undaufbauenden Mchte stehst! Der Wunsch zum Guten und der feste Vorsatz, demBsen zu widerstehen, ist schon genug frs erste. Der

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Engel blickt dir in dein Herz und wei sehr wohl um deine Schwchen. Solange nurdein Streben edel bleibt, ist er auf deiner Seite."

Als nchsten Schritt sollst du dieses Buch Seite fr Seite lesen! Nimm dir Zeit dazu!Konzentriere dich nicht nur auf jene Kapitel, die deine jetzige persnliche Situationbetreffen! Ein jeder Engel hat in seinen Belehrungen, die zwischen den Zeilendurchschimmern, auch fr dich etwas Wichtiges gesagt. Durch diese Erkenntnisseund weil du weit, da dir ab jetzt Hilfe auf deinem Lebensweg durch die Engel zuteilwerden kann, bist du ein weiteres Stck dieses Weges fortgeschritten. Noch aber bistdu einsam ohne die Hilfe der Unsichtbaren auerhalb der Gemeinschaft aller Pilgerdieses Bundes der Wanderer. Die bsen, leidschaffenden Mchte werden nunversuchen, dich von diesem deinen Weg zum Licht abzubringen, solange du nochschutzlos bist. Das geschieht zumeist, indem in dir Zweifel an der Mglichkeitgeweckt werden, da auch fr dich der Weg begehbar ist, oder sie geben dir denGlauben ein, es handle sich bei den Berichten um die Hilfe der Engel um Zuflle undeinmalige Erlebnisse oder gar Phantastereien von einigen weltfremden Mystikern.

Einige Leser werden dazu gebracht werden, das Ganze als Teufelswerk zusehen, andere als Betrug. Fr viele ist leider hier der Weg schon wieder zu Ende.Obwohl er aus Millionen Leidenden auserwhlt und vom persnlichen Schutzengelzur Gemeinschaft der Wanderer gefhrt wurde, ist dieser Prfstein des Glaubens andie Engel den bsen Mchten willkommenes Hindernis, das den Pilger aus ihremMachtbereich des Leides und der Finsternis nicht entkommen lt.

Widersetze dich all diesen negativen Einflsterungen! Du wnschst dein Glck, undviele Wege stehen dazu offen. Wenn du durch deinen Engel mit diesem Buch an diePforte dieses Weges gefhrt wurdest, warum sollst du ihn nicht beschreiten? Es kostetdich nichts und schafft dir keine groen Mhen oder Nachteile. Keine Verpflichtungenbinden dich, und doch kannst du voll Hoffnung aufatmen und auf ein Licht zuschreiten,das dir nun leuchtet. Eine irdische und eine himmlische Gemeinschaft nimmt dich aufund gibt dir fortan Schutz und Strke auf deinem Weg, der dich zu einem neuen Lebenfhrt. Hier ist die einzige Stelle des Weges, an der du zwei Schritte machen mut, ehedir ein Engel einen Schritt entgegenkommt: Den Schritt des Glaubens und den Schrittdes Handelns. Mach also auch den zweiten Schritt, handle!

Besorge dir das Rstzeug fr den Weg! Auch hier werden dich die Mchte desBsen zu hindern suchen. Lasse dich nicht beirren!

Bereite dein Gelbde vor: schreib dein Glaubensbekenntnis nieder. Geh in dich und werde dir klar darber, was du in diesem Leben noch anstrebst,

wnscht, und schaffen kannst, wenn dir die Engel helfen! Entscheide dich fr einen Engel, den du als erstes rufen willst und lerne sein Siegel

auswendig zeichnen!

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Wenn du so weit gekommen bist, dann hast du auch den zweiten Schritt gemacht.Nun kannst du sicher sein, da schon ein Engel dir entgegenblickt, auch wenn er dirnoch nicht zur Seite steht und direkt helfen kann. Du fhlst es tief in dir, vielleicht nursekundenweise bricht ein Lichtstrahl durch in Form einer inneren Zuversicht oder derberzeugung, da du am rechten Weg bist. Das ist ein sicheres Zeichen dafr, daein Engel deine Seele berhrt hat. Du wirst jetzt kaum mehr Zweifel haben und wirstauf dem Weg beschleunigt fortschreiten wollen. Vielleicht versprst du den Impuls,ein geweihtes Amulett des Engels, den du rufen willst, zu bestellen. Wahrscheinlichwirst du dir jetzt die Bcher, die dem Pilger als Wegweiser dienen, besorgen. Undsicher wirst du dich jetzt aus innerer berzeugung entschlieen, am nchstenVollmondtag dein Gelbde abzulegen, um als Pilger des Bundes dein Glck zusuchen.

Schreite also weiter auf deinem Weg, voll Zuversicht, da du dem Ziel schonnher bist, und berlege, wie du den Schutzengel-Altar errichtest!

DER ALTAR

Wenn du in einer Familie lebst, der du von deinem Weg nichts erzhlen willst, gengtes vorerst, wenn du dir diesen Altar im Geiste errichtest und bei den stillen Gebeten inGedanken mit Blumen schmckst. Als verborgenes aber irdisches Zeichen trgst dudann das Siegel des Engels als Amulett auf derBrust.

Wenn du aber alleine oder mit einem gleichgesinnten Partner zusammenlebst,dann richte den Engeln eine schne Weihesttte. Die einfachste Art ist einBilderrahmen, wie er fr Portrtfotos erhltlich ist, in dem du die auf Pergament

gezeichneten Siegel der Engel, die du rufst, befestigst. Auf ein weies Seiden- oderLeinentuch stelle eine Kerze und eine Vase, die immer zumindest eine Blume oderfrisches Grn enthlt! Wichtig ist die Opferschale! Sie soll aus Silber, Kupfer oderGlas sein und dient dazu, deine Opfer aufzunehmen. Aus ganzem Herzen und vollMitleid fr andere Leidende legst du mglichst tglich eine kleine Geldsumme in dieseSchale. Und wenn es nur der Gegenwert fr eine Scheibe Brot ist, ist es wichtig, dadu deine Bereitschaft zeigst zu geben, und dich schulst im Loslsen von irdischemBesitz. Die ungeheure Bedeutsamkeit des Opfers wurde dir ja in anderen Abschnittendieses Buches schon vor Augen gefhrt. Aber erst im spteren Verlauf deines Wegeswird dir voll bewut, was du im Geben fr dich selbst an Reichtum finden kannst. Du

kannst auch andere Spenden, wie z.B. ein Schmuckstck oder etwas, auf das du zuverzichten bereit bist, in die Schale legen und bei Gelegenheit verkaufen, um denErls zu spenden. Sobald eine passende Summe angesammelt ist, kannst du sie anBedrftige deiner Wahl weitergeben. Du kannst mit deinen Opfergaben auch einemUnglcklichen aus deiner Nhe helfen, indem du ihm durch ein Amulett, das du fr ihnmachen

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lt, den Kontakt zu einem Engel ermglichst. Auch andere Opfer, die du dir zurSelbstschulung auferlegst, kannst du schriftlich fixiert in die Schale legen, z.B. einenZettel: "Ich werde diese Woche tglich fr meine kranke Nachbarin einkaufengehen", oder "ich werde tglich abends, statt mich vor den Fernseher zu setzen, mitmeinen Kindern ein gemeinsames Spiel machen." Auch deine Zeit und dein

Arbeitseinsatz sind ein wrdiges Opfer und fr die Engel Zeichen deiner Reife und desguten Willens, am Aufbau des Guten und Schnen in derWelt mitzuwirken.

Wenn du wegen deiner Angehrigen keinen Engelaltar errichten kannst, und du dieSchale nicht offen aufstellen willst, dann gengt es, wenn du eine schne Schatulleoder Schachtel nimmst, auf deren Boden du einen flachen Glasteller legst oderzumindest einen blauen Kreis einzeichnest. Diese Schatulle kannst du dannwegschlieen, und sie erfllt trotzdem ihren Zweck fr dich. Es kommt immer aufdeine innere, seelische Bestrebung an und nicht auf uerlichkeiten. Du mut vonganzem Herzen helfen wollen! Die Schale ist nur irdisch sichtbares Symbol dafr undein sehr wirksames Signal, das dich an deine innere Bereitschaft stets erinnern wird.Das gilt fr alle Gegenstnde, die du auf deinem Engelaltar aufstellst. Alles, wasdeinen Geist erhebt und dich symbolhaft in die jenseitige, feinstoffliche Welt fhrt, istdazu geeignet.

Ich selbst habe zum Teil Jahrtausende alte Kultgegenstnde aus den ver-schiedensten Religionen, denen ich in frheren Leben einmal angehrte, aufgestellt.Besonders Bilder und Figuren von Heiligen oder Religionsstiftern wie z.B. Jesus oderBuddha, aber auch Darstellungen von Maria oder anderen Gottheiten oder Heiligensind hervorragende Verbindungsglieder zu der Welt der Engel und knnen, wenn siedeinen Vorstellungen entsprechen, auf dem Altar Platz finden. Du mut sie aber heilighalten und voll Ehrfurcht behandeln als sichtbares Zeichen einer hheren Macht! DerAltar wird ja zur Ehre der Engel und zur eigenen Sttze deines Bewutseins errichtet.Dort ist der Ort in der ueren Umwelt, an dem du deinen Engeln nher bist, auchwenn der Kontakt mit ihnen nur in dir selbst stattfinden wird.

Der Altar wird somit, hnlich einem Amulett, zum Einfallstor, das die Welt der Engelund die physische Welt der Irdischen verbindet. Er ist also nicht zu verwechseln mitdem Opferaltar vergangener Kulturepochen der Menschen, denn du betest andeinem Altar zu keinem Gtzen sondern sammelst deine Seele in Andacht, um dieinnere Stimme zu den Engeln reden zu lassen und deren Botschaft in dir zu erfassen.

Du opferst auf deinem Altar keinen Gttern sondern opferst dort deine Begierdendurch Verzicht zugunsten eines edlen Zwecks, stiftest dort einen Betrag, den du zuleisten vermagst, sei es, um alte Schuld zu tilgen, oder urn auf ein neues Konto, mitdem du deine Wnsche abzuzahlen hoffst, einzuzahlen.

Auf dem Weg der Priester wird der Altar fr bestimmte rituelle Arbeiten besonderszu gestalten sein. Auf dem Weg des Pilgers bleibt es dir vorerst selbst berlassen,wie du deinen Engelaltar gestaltest. Du kannst, wie die

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Bauern, in einer Zimmerecke an der Wand eine Konsole montieren oder ihn auf einemTischchen oder Kstchen errichten. Als saubere Unterlage dient am besten einweies oder violettes Leinen- oder Seidentuch. Darauf stellst du die Opferschale, eineKerze, eine Vase fr den Blumenschmuck und geisterhebende Reliquien, Figurenund Symbole, je nach der Religion der du angehrst und deiner Einstellung!

Bedeutsamstes Objekt des Altars ist der Rahmen fr die Siegel der Engel, wobeiauch hier Gre, Form und Beschaffenheit von geringerer Bedeutung sind. Wichtig istdie Ehrfurcht vor dem Siegel, weil du damit direkt an das persnliche Wesen desEngel rhrst, ihn auf seiner Ebene berhrst, sobald du es mit geistigen Sinnenzeichnest. Nicht umsonst sind diese Siegel jahrtausendelang streng geheim gehaltenworden. Nur wenigen Auserwhlten wurde erffnet, wie sie zu gebrauchen sind.

Wo es unmglich scheint einen Altar zu errichten, ist es mglich, da du dichselbst zum Altar machst und das Siegel auf deiner Brust trgst. In diesem Fall ist esaus Metall zu fertigen, wobei eine Legierung aus Zinn, Kupfer, Silber den meistenEngeln am sympathischsten ist. Aber auch wenn du einen Altar hast, mut du dasSiegel des Engels, mit dem du gerade Kontakt wnscht, mglichst oft bei dir tragen.Es gengt dann aber, wenn du dir dieses kleine Siegel mit einem spitzen Kupfergriffelauf ein mnzengroes Bleiblttchen ritzt. Um den ungesunden Hautkontakt mit demBlei zu vermeiden, ist es zweckmig, dieses Amulett in ein dnnes Lederstck zunhen.

Wer glaubt, da er nicht imstande ist, dieses Siegel selbst herzustellen und sichaus finaziellen Grnden keines machen lassen kann, der soll es in der rechten Farbedirekt auf das Lederstck zeichnen und dieses dann bei sich tragen. Auch hier kommtes weniger auf das uere an, sondern wichtig ist die innere berzeugung, da dasSiegel tatschlich fr die Pilger des Bundes zum Berhrungspunkt mit seinem Engelwird.

DAS KONTAKTRITUAL

Um den Kontakt zu einem Engel zu schlieen, sind fr den Pilger des Bundes einigePflichten zu erfllen. Eine davon ist die tgliche Durchfhrung des Kontaktrituals. Esist mit einem kleinen Metallsiegel des Engels, dessen Kontakt du suchst, zuvollziehen. Du nimmst dazu das Siegel in die linke Hand, schliet diese dreimal und sagst

jedesmal im Geiste: "Du meine Hilfe", wobei du den Namen des Engels nennst.Danach behltst du das Siegel noch einige Augenblicke in der Hand und versuchstdir bewut zu machen, da der Engel durch diese geheime Anrufungsgeste aufdich aufmerksam wurde.

Dieses Ritual ist tglich ca. um 18 Uhr zu machen und kann bei Bedarf wiederholtwerden. (Wem es um 18 Uhr nicht mglich ist, sich fr diese Minute

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ungestrt zurckzuziehen, der kann es auch vor dem Einschlafen nachholen odergleich morgens machen, ehe er sich das Siegel umlegt.) Whrend du diesesKontaktritual vollziehst, ist es wichtig, da auch deine Gedanken und Gefhlegleichzeitig diese Handlung begleiten. Es ntzt nichts, wenn du im Geiste oder laut"Du meine Hilfe" sagst, dabei aber an etwas ganz anderes denkst und womglichauch eine ble Stimmung im Bauche trgst.

Folgendes erklrte mir der Engel: Dein hoffnungsvolles Vertrauen wird den Ruf deiner Gedanken unweigerlich

zu uns tragen. Wir dagegen nahen dir in Form des goldenen Lichts, das duvon oben in dich sinken fhlst."

Daher ist es gut, wenn du beim Ritual dasselbe Bild vor Augen hast wie bei deinerAufnahmeandacht: Stell dir vor, wie der Engel hinter dir steht und segnend seinerechte Hand ber dein Haupt hlt! Stell dir vor, wie ein goldenes, berirdisches Lichtwie mild wrmende Sonnenstrahlen aus seiner Hand in dich einsinken und mit vitalerKraft und Zuversicht dich erfllen! Schick auch du ihm ein Gefhl der Dankbarkeitentgegen! Nur so wird das Ritual seine optimale Wirkung haben.

Dieses Ritual ist absolut geheim zu halten und darf nur mit dem Siegel eines Engelsdieses Bundes ausgefhrt werden. So wie du dich verpflichtet hast, nur mehr denguten Krften zu dienen und der Stimme deines Gewissens zu folgen, haben sich dieEngel dieses Bundes verpflichtet, auf diesen Ruf der Irdischen zu hren.

Wer einigermaen in den okkulten Wissenschaften bewandert ist, wird ber diegeheime Macht alter Rituale, Formeln oder magischer Gesten Bescheid wissen undnicht an der Wirksamkeit dieses einfach anmutenden Rituals zweifeln. Wer aberglaubt, die Engel seien unerreichbar, oder wer gar barbarische, komplizierteZaubersprche und Beschwrungen fr ntig hlt um sie zu rufen, der gehrt nicht zuunserem Bund. Er wird einen anderen Weg gehen.

DIE GEBETE

Um den Kontakt zwischen der irdischen Ebene und der Welt der Engel weiter zuvertiefen und auch tagsber im Bewutsein zu bewahren, sind nachfolgende Gebeteverpflichtend vorgeschrieben.

Durch diese Meditationen wirst du dreimal tglich daran erinnert, da du zwar indieser Welt, aber nicht von dieser Welt bist, da du aus derselben Welt stammst wiedie Engel und auch weiter mit deiner Seele dieser himmlischen Welt angehrst.

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Fr den Pilger findet der Kontakt mit dem Engel zumeist auf dieser fein-stofflichenEbene statt und selten auf der irdischen. Daher ist es wichtig, dir immer vor Augen zuhalten, da auch du selbst ein feinstoffliches Wesen bist, und da jederzeit auf dieserEbene der Gefhle und Gedanken eine Begegnung mit dem Engel, den du rufst,stattfinden kann. Oft sogar fr dich vllig unbemerkt oder nur als Ahnung, die durchdie irdischen Eindrcke bertnt, sehr rasch verblat wie ein Traum. Kein Wunder -ist doch die Welt der Trume schon die Eingangspforte in die Welt der Engel.

Das Morgengebet Am Morgen also, noch im Bett und ehe du die Augen ffnest,betest du: "Ich freue mich ber mein Erwachen in diesem Krper. Als Geistwesen durchdringe

ich ihn und blicke durch ihn in die irdische Welt." Jetzt ffnest du deine Augen undbetest weiter:"Ich will Wahrheit, Gerechtigkeit und Nchstenliebe in diese Welt tragen undmeinem Weg zum Licht auch auf der Erde folgen. Das Bse kann mich nichtverfhren. Ihr unsichtbaren Helfer, bitte, schtzt mich und begleitet mich durchdiese Welt."

Das Mitagsgebet Um die Mittagsstunde zieh' dich zurck, entspanne dich undversuche zur inneren Ruhe zu kommen! Wenn du keinen Raum dazu hast oder diesdurch Arbeitseinteilung nicht mglich ist, gengt es, wenn du den Sinn dieserGebetsmeditationen in deinem Geist wachrufst. Auf die Worte kommt es in diesemFall nicht an. Wichtig ist die berlegung, da du ein Geistwesen bist, wie du den Tagbis jetzt gentzt hast, was du noch verbessern kannst, und die Bitte um Hilfe an dieoder den bestimmten Engel, den du brauchst. Das Gebet fr die Tagesmitte istfolgendes: Es ist des Tages Mitte. Als Geistwesen erlebe ich durch meinen Krper diese Welt.

Was habe ich heute gelernt? Was habe ich heute geschaffen? Ist mein Gewissenrein geblieben? Noch habe ich Zeit, Gutes zu tun. Ihr lichten Helfer, bitte, lenkt meinStreben und helft mir, jede Stunde bis zum Abend recht zu ntzen."

Das Abendgebet Vor dem Einschlafen, schon im Bett, nachdem du das Lichtgelscht hast, lasse alle Gedanken an die irdischen Sorgen und Probleme hinter dirverhallen, als ob du gerade an deinem Ferienort aus dem Zug gestiegen bist, und derZug nun ohne dich weiterfhrt. Fhle die Ruhe einer anderen stillen Welt um dich undtritt bewut ins Land der Trume ein! Bete: "Als Geistwesen schliee ich die Augen meines mden Krpers und lasse ihn

ruhen. Er war mir heute gutes Werkzeug fr mein Wirken in der Welt. Ich habemein Bestes versucht, und aus den Folgen der Fehler kann ich lernen. Aber jetztwill ich frei sein von der Last des Irdischen. So danke ich jedem Engel, der mirbeigestanden, und bitte auch im Land der Trume um sicheres Geleit."

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DIE ENGELANDACHT

ENGEL von Christian Mogenstern

"Oh wtest du wie sehr dein Antlitz sich verndert, wenn du mitten im Blick, dem

stillen, reinen, der dich mir vereint, dich innerlich verlierst und von mir kehrst! Wie

eine Landschaft, die noch eben hell, bewlkt es sich und schliet mich von dir aus.

Dann warte ich. Dann warte schweigend ich oft lange. Und wre ich ein Mensch

wie du, mich ttete verschmhter Liebe Pein. So aber gab unendliche Geduld der

Vater mir und unerschtterlich erwarte ich dich, wann immer du kommst. Und

diesen sanften Vorwurf selbst nimm als Vorwurf nicht, als keusche Botschaft nur."

Was Morgenstern in seinem Gedicht so feinsinnig darstellt, ist auch vom PilgerdesBundes zu bercksichtigen. Gedankenlosigkeit, Egoismus, Gleichgltigkeit,

Pessimismus und Kleinmtigkeit, oder einfach Zweifel haben die Menschen von denEngeln getrennt.

Glubige Zuwendung, Achtung, Demut, Geduld und Liebe dagegen ffnen dir denBlick in ihre Welt. Als Geistwesen wird der Engel sich dir in deinem geistigen Innerennhern, wenn du dich auf ihn gedanklich einstellst und dich dabei von der richtigenseelischen Stimmung der Liebe getragen fhlst.

Durch eine kleine Andacht wird es jedem Pilger leichter gelingen, sich in dieseVerfassung zu versetzen, um auch bewut ein Zwiegesprch mit den jenseitigenHelfern fhren zu knnen. Eigentlich ist jeder Gedanke, der von einem Gefhlgetragen an Gott oder einen seiner Engel gerichtet wird, eine Andacht. Jedes Gebetund jede Meditation, in der du dich in Gedanken auf einen Engel einstellst, verstrktauch tatschlich das Band, das dich mit den Engeln verbindet.

Daher sollst du dir so oft als mglich vor Augen fhren, da du nicht allein bist undda dich als Pilger dieses Bundes stets unsichtbare Helfer umgeben. Je fter du imGeiste mit den Engeln sprichst und auch in dich horchst auf eineAntwort von ihnen,umso eher wird sich die Verbindung vertiefen.

Ruf also den Engel, den du brauchst, mit seinem Namen und sprich zu ihm wie miteinem guten Freund. Er wird dir antworten oder zumindest trostreiche Gedanken derZuversicht eingeben, wenn Hilfe fr dich im Augenblick noch nicht mglich ist.

Wer zuhause nicht ungestrt ist, kann seine Andacht in einer Kirche abhalten. Invielen Kirchen ist die Mglichkeit gegeben, eine Kerze anzuznden. Sein Opfer wirder in den Opferstock legen, der ebenfalls in jeder Kirche zu finden ist. Die Engel sindja Gottes Diener. Der Engel ARGARON, welcher die religisen Angelegenheitendieser Erde lenkt, sprach einmal zu mir die Worte: "In jeder Kirche, und in jedemTempel kannst du uns erreichen, wenn du aus reinem Herzen zu uns rufst".

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Wer aber einen eigenen Engelaltar hat, wird dort seine innere Sammlung fr dasZwiegesprch suchen und finden. Setz' dich dabei entspannt vor deinen Altar undversuche, so gut es geht, ein Gefhl der inneren Stille zu erleben! Soweit du nochnicht die Kunst der geistigen Versenkung beherrschst, achte ganz einfach auf deinenAtem! Schau in dich und erkenne, wie es dich atmet! Nicht du atmest. Es atmet dich.Bleib ganz entspannt und locker und vermeide, den Atem durch bewute Dehnungdes Oberkrpers zu verstrken! La die Schultern hngen und den Bauch heraus! DerVorgang des Atmens soll nur im Bauchbereich stattfinden! Locker - ohne Krampf undSpannung - hebt und senkt sich dein Unterbauch, ein Vorgang, der sich dir unbewutund ohne deine Hilfe seit deiner Geburt vollzieht. Stelle folgende berlegung an undmeditiere: "So wie mein Atem ohne mein Zutun geregelt wird, werden smtliche

anderen zu meinem Leben ntigen Vorgnge in meinem Krper ohne meinWissen bewirkt. Keine blinden Elementarkrfte knnen das sein, nichtsinnlos, zufllig, zerstrend wie bei einem Erdrutsch, wird in meinem Krperetwas bewegt, verlagert. Mein Leben ist nur mglich, weil nach weisem PlanGifte ausgefiltert, ausgeschieden und Ntiges aufgenommen wird.Nichts trage ich selbst dazu bei. Andere Wesen lenken und korrigieren hiernach weisem Plan und sorgen fr mein Wohlbefinden und mein Leben.Wenn also fr mich gesorgt wird, wo ich nichts verlange, warum sollten dieseMchte nicht erst recht auch dort helfen, wo ich selbst plane und Wnscherealisieren will?Liegt ihnen mein Leben am Herzen, werden sie auch an meinem seelischenWohlbefinden Anteil nehmen und mir sicher gerne helfen, dieses Leben recht zuntzen. Ich will sie also bitten, mir auch in meinem bewuten Wirken beizustehen."

Nachdem du dich einige Minuten innerlich so gesammelt hast, entzndest du eineKerze! Weihevolle, sakrale Musik wird deine Stimmung vertiefen und dir helfen, injene inneren Bereiche vorzudringen, die auch zur Welt der Engel zhlt. EventuelleRucherungen werden nur mit gutem Weihrauch vorgenommen. Verwende niemalsRucherstbchen oder Duftstoffe, deren geheime Analogie du nicht kennst! EinGeruch, der einem Engel nicht entspricht, wrde den Kontakt zu ihm nur erschweren.Guten Weihrauch kannst du bedenkenlos verwenden. Er ist allen Engeln unseresBundes sympathisch und stellt eine ihnen angenehme irdische Atmosphre her. BseWesen und Dmonen dagegen werden vom Duft des Weihrauchs vertrieben.

Sobald du fhlst, da deine Gedanken an den Engel, den du rufst, von guterinnerer Stimmung getragen sind, kannst du deine Wnsche formulieren. Die Wortespielen keine Rolle. Bewahre eine demtige Haltung, indem du dich in Ehrfurcht vordem groen Werk der Schpfung neigst! Gottes weiser Plan wird ja von diesenEngeln, an die du dich jetzt wendest, verwirklicht. Entsprechend deiner persnlichenreligisen Einstellung beginne daher deinen Ruf, indem du den Glauben an deinenGott zum Ausdruck bringst, mit den Worten:

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"Allmchtiger Gott, mein himmlischer Vater, ich bitte dich, sende mir deinen Engel(hier kannst du dann den Namen des Engels nennen), auf da er mir beistehe inmeiner Not. Dein Wille geschehe im Himmel, so auch auf der Erde!"

Nur wenige Menschen knnen mit ihren Gebeten Gott direkt erreichen. Der Pilger desBundes wendet sich ja deshalb an die Engel, welche auf Grund ihres Wesens derWelt des Irdischen nher stehen und doch auch ins Reich Gottes blicken. Wenn dudich trotzdem zu Beginn der Andacht zuerst an deinen und der Engel Schpferwendest, hat das einen guten Grund. Du bringst damit deinen Glauben an eine weise,lenkende Allmacht zum Ausdruck und zeigst den Engeln, die dich sicher hren, dadu gleich ihnen ein gottgeschaffenes Geistwesen bist. Du zeigst ihnen, da du anGeistiges glaubst und damit auch an sie und ihre Hilfe. Wer katholisch ist, kann auchdas "Vaterunser" beten. Es ist ein hochwirksames Gebet von ganz enormermagischer Macht fr jeden, der es richtig zu sprechen wei. Verharre jetzt einigeMinuten in Stille und wende dich dann mit folgenden Worten an den Engel, den durufst: "Im Namen des allmchtigen Gottes, der ber allem steht, der diese Welt und alle

Wesen geschaffen hat und mir das Leben gibt und dem du dienst, rufe ich dich (hierkommt der Name des Engels), hilf mir, wenn du helfen darfst."

Sprich jetzt in schlichten Worten deine Probleme und Wnsche aus! Bitte den Engel,da er ber das kleine Siegel den Kontakt zu dir aufrecht hlt und dir durch dasKontaktritual jederzeit seine Aufmerksamkeit schenkt. Weiters kannst du jetzt einVersprechen oder ein Gelbde ablegen, mit dem du deinen Beitrag leisten willst oderein kleines Opfer in Form einer Spende in die Opferschale legen.

La diese Andacht durch passende, optimistische und frohstimmende Musikausklingen! Beende sie jedoch niemals, ohne vorher deine Freude und tiefeDankbarkeit ber den Kontakt mit dem Engel und seinen Beistand durch ein Dankgebetzum Ausdruck gebracht zu haben.

Die Kerze wird gelscht, aber nicht ausgeblasen. Die Andacht ist dann zu Ende.

DIE WEIHEHANDLUNG

Die Andacht kann auch als Weihehandlung von mehreren Pilgern des Bundesgemeinsam verrichtet werden.

"Wenn zwei in meinem Namen sich versammeln, dann werde ich unter ihnen sein",versprach einst ein Geistwesen vor 2000 Jahren den Menschen. Das gilt fr alleGeistwesen und Engel. Denn gemeinsames Beten und geistige Zuwendung an einenEngel setzt einen ungeheuren Kraftstrom frei, welcher der

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Kommunikation zwischen den zwei Welten dient. Der Strom des einzelnen wird durchdie gleichzeitig auf einen Punkt konzentrierte Aufmerksamkeit Gleichgesinnter wiedurch ein Brennglas um ein Vielfaches der Anwesenden verstrkt. Das vereinteGebet wird zu einem hrbaren Ruf fr die Engel, wo sonst vielleicht das Flehen einesEinzelnen zu schwach verhallte.

In der gemeinsamen Engelandacht darf immer nur ein einziger Engel angerufenund verehrt werden. Und jeder der Anwesenden mu das gleiche Bedrfnis oderAnliegen haben. Denn nur der Ruf, der aus tiefstem Herzen kommt, kann die Wortedes Verstandes zum Engel tragen. Kein pompser Aufwand oder Prunk ist dazunotwendig. Das uere bleibt schlicht und einfach.

Das Siegel des Engels wird, soweit es nicht von einer frheren Weihehandlungvorhanden ist, vorbereitet. Es soll auf einem runden, mglichst groen, weienLeinentuch oder Papier, in der Farbe des Engels, aufgezeichnet werden. Je grerumso besser.

Rechts und links und oben wird je eine Kerze gestellt, soda das runde Siegel ineinem Dreieck aus Lichtpunkten liegt. Darunter steht die Opferschale. DieAnwesenden setzen sich entweder auf den Boden oder an einen runden Tisch imKreis um das Siegel, und jeder legt sein kleines Siegel, das er von diesem Engelvorbereitet hat, auf die Scheibe.

Dann werden mit folgender Formel die drei Kerzen in der Reihenfolge oben, rechtsund links angezndet:

Der Engel Weisheit findet den Ausweg aus dem Dunkel". Der Engel Macht besiegt die Not und das Leid." Der Engel Liebe gibt uns Trost und Hilfe."

Danach werden die beiden Gebete der Andacht gesprochen, wobei jedoch nie dieGruppe, sondern stets nur einer spricht, whrend die anderen den Worten inGedanken folgen.

Alles weitere bleibt den Versammelten berlassen. Es kann daher jederspontansein Problem vortragen und seine Wnsche uern, wenn es ihn dazu drngt.

Ansonsten ist es besser zu schweigen und sich innerlich mit dem Engel zuverbinden. Der Engel sieht dir ins Herz und wei, was dir fehlt.

Diese Versammlung soll auf keinen Fall in eine Art spiritistischer Seance ausarten.Es kann jedoch, wenn eine Gruppe zusammen den gleichen Engel anruft, zuErscheinungen, Geruschen oder anderen Phnomenen kommen. Diese sind aberweder Ziel der Andacht und erwnscht, noch Beweis fr die tatschlicheAnwesenheit des Engels. Die Begegnung findet auf jeden Fall auf der geistigeninneren Ebene statt. Dazu mssen die Anwesenden sich innerlich erheben knnen,und nur der Schaffung dieser inneren Verfassung dient die Andacht. Der Pilger gehtzum Engel und nicht umgekehrt.

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Alles, was darber hinaus geschieht, kann erst am Weg des Meisters richtigerkannt, verstanden und verwertet werden. Der Pilger soll ber das Siegel nur inpassivem Kontakt mit dem Engel stehen, darf ihn bitten, aber nicht drngen, fordernoder gar ihm befehlen. Noch kann er sein Schicksal nicht selbst beherrschen. Nochwei er nicht, was fr ihn in diesem Erdenleben wirklich gut und frderlich ist. Daher

beschrnkt er sich darauf, zu bitten und beendet auchjedes Gebet mit dem Wunsch:"Dein Wille geschehe!"

Auch die gemeinsame Andacht ist mit einem Opfer zu beenden. Jeder nimmt dannsein kleines Siegel wieder an sich in der festen berzeugung, durch dieses Amulettweiter mit dem Engel in Verbindung zu stehen. Denn jeder so hergestellte Kontaktverstrkt die Wirksamkeit des Siegels. Musik beschliet die Weihehandlung. DieKerzen werden schweigend gelscht, in der umgekehrten Reihenfolge.

DIE WEGWEISER

Als Pilger dieses Bundes hast du dich auf den Weg gemacht. Vorerst suchst du nochdein Glck auf dieser Erde. Du wirst es finden, wenn du nicht vom rechten Wegabkommst. Dein weiterer Lebensweg ist ab jetzt zugleich auch ein Weg nach innen zudeinem wahren Selbst. Geistige und seelische Bereiche wirst du durchstreifen, wenndu den Engeln entgegengehst, auf da sie zu dir finden.

Du erwartest Hilfe aus der Welt der Unsichtbaren, aber bestimmte Vor-aussetzungen sind zu schaffen, damit die Engel aus der Welt des Geistes aufirdisches Geschehen einwirken knnen. Erst durch rechtes positives Denken gelangtdein Geist in jene Aufnahmebereitschaft, die ntig ist, um diese Hilfe auch in Empfangzu nehmen. Nur aus rechter Seelenstimmung kommend, wird dein Bitten fr die

Engel hrbar. Einfach und fr jedermann verstndlich sind diese geistigen Gesetze,nach welchen sich das Leben dieser Welt gestalten lt. Wer sie jedoch nicht kenntund beachtet, der wird leiden oder in die Irre gehen.

Deshalb stehen dir zur besseren Orientierung Wegweiser in Form vonBelehrungen jener Pilger zur Verfgung, die diesen Weg schon vor dir be-schrittenhaben. Von Engeln dieses Bundes inspiriert, hat ein jeder bestimmte Bereichebeschrieben, so wie er sie von seinem Standpunkt aus erkennen konnte.

So wie z.B. in den Bergen alle 20 Meter Bodenmarkierungen auch im Nebel denWeg finden lassen, ist es wichtig, da du tglich deinen Standpunkt berprfst, umdich zurechtzufinden. Nachfolgende Bcher sind die Wegweiser, die dir dazu dienen.Es gehrt zu den wenigen Pflichten des Pilgers, im eigenen Interesse tglich einesdieser Bcher aufzuschlagen und zumindest einige Zeilen darin zu lesen.


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Dein erster Wegweiser ist "DAS SCHUTZENGELBUCH". Achte auf alleBelehrungen, welche die Engel den Hilfesuchenden zuteil werden lieen! Studierebesonders eingehend jenes Kapitel, in dem dein persnliches Problem zur Sprachekommt.

Im "BUCH VOM GLCK" von B YIN RA (Kober Verlag) findest du Antwort auf dieFrage: "Was ist dein Glck und wie erlangst du es?"

Studiere auch das Buch "DER UNFUG DES LEBENS UND DES STERBENS", vonP. Mulford, (Fischer-Taschenbuch Nr. 1890). Wie man durch richtiges und positivesDenken seine Zukunft selbst gestalten kann, lernst du aus diesem Buch. Es zeigt dirdie ungeheure Macht deiner Gedanken und wie sie anzuwenden ist, damit duerreichst, was du dir wnscht.

Welche Mechanismen du in Bewegung setzen mut, um zu Erfolg, Geld undfinanziellem Wohlstand zu gelangen, lernst du aus dem Buch: "DIE GOLDENEREGEL" von K.O. Schmidt (Drei Eichen Verlag).

Wie du zu beten hast, und wie du deine Worte an die Engel richten sollst,beschreibt B YIN RA in seinem Buch? "DAS GEBET".

"DER PROPHET", von K. Gibran (Walter Verlag), wird auf alle Lebensfragen inweiser Sprache Antwort geben.

Vom Jenseits und dem Zustand nach dem Tod erfhrst du aus dem Buch "EINWANDERER IM LANDE DER GEISTER". Franchezzo (Turm Verlag).

Wenn du tiefer in die Wissenschaft der Magie eindringen willst, studiere dasBuch "DER WEG ZUM WAHREN ADEPTEN", von Franz Bardon (BauerVerlag). ^

Ein Wegweiser, dem du schon bisher gefolgt bist, wird auch weiter fr dichRichtung weisen. Es ist das Heilige Buch jener Religion, welcher du angehrst. Wenndu ohne besonderes Bekenntnis lebst, dann nimm das Buch deinesLieblingsphilosophen, dessen Erkenntnisse dir Frieden geben. Lies aber auch imNeuen Testament die "BERGPREDIGT"!

Der wichtigste Wegweiser zu deinem irdischen Glck und durch dasJenseits dieser Welt, ist DAS BUCH DER MEISTER:

Wenn du mehr ber die geheimen Zusammenhnge, die zwischen der Weltder Menschen und den Welten der Engel, Geister und Dmonen besteht,wissen willst, dann sollst Du das BUCH DER MEISTER lesen. Ich beschreibedarin die unsichtbaren Mchte, auch die negativen, und die Gefahren, dievon diesen Schattenmchten drohen, und die Mglichkeit, wie man sichdavor schtzen kann. Wie mir begeisterte Leser immer wieder versichern, istes das spannendste Buch, das je ber das Jenseits und die verborgenenZusammenhnge, die uns Menschen schon zu Lebzeiten mit denunsichtbaren Wesen verbinden, geschrieben wurde.

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DIE PFLICHTEN

Wer einmal auf dem Weg des Pilgers wandert, wei, er ist nicht mehr allein. Er hat dieErfahrung gemacht, da er sich der natrlichen Krfte seines Ichs bedienen mu, da

aber die eigentliche Kraftquelle stets aus berirdischen Bereichen einstrmt. DasSelbstbewutsein des Pilgers wchst, weil er wei, da er nicht allein auf sich selbstangewiesen ist, sondern mit der bermchtigen Hilfe der Engel rechnen darf. Um sichdiese zu erhalten, mu er jedoch bestimmte Pflichten und Regeln einhalten. Wenn duden Kontakt zu den Engeln nicht verlieren willst, beachte folgendes:

Schweige ber deinen Weg anderen gegenber. Vermeide Diskussionen mitUnglubigen. Nachdem du aber erste sprbare Hilfe durch einen Engel erhalten hast,kannst du jenen Freunden, die ebenfalls der Hilfe bedrfen, den Weg zeigen. DerBund der Wanderer wird sich ber die ganze Erde verbreiten. Dazu bedarf es aberkeiner Werbung. Der Wrdige, dem geholfen werden darf, wird den Weg finden.

Die drei Gebete, morgens, mittags und abends drfen nicht vergessen werden.Das Kontaktritual ist mglichst tglich durchzufhren. Es gibt sicher immer einenEngel, den du rufen kannst und sei es, da du fr jemanden anderen beim Engel

ASTUREL Hilfe erbittest oder um Frieden fr die Welt beim Engel ERIMITES deineGebete deponierst. Vergi die Opferschale nicht.

Das Lesen in den Wegweisern soll nicht vernachlssigt werden. Zumindest einigeZeilen mut du tglich auf dich einwirken lassen. Dabei wirst du merken, da dugerade nach dem Buch greifst und es dort aufschlgst, wo fr deine persnlicheSituation die rechten Worte stehen.

Weiters beachte deine richtige innere Einstellung durch positives Denken.

Selbstloses Handeln, Flei, Geduld und Ehrlichkeit zeigen darber hinaus denEngeln, da du auf ihrer Seite stehst.

Wenn du diese Regeln einhltst, kannst du sicher sein, da dich die Engel nicht imStich lassen. Je fter du jedoch einen oder mehrere Punkte vernachlssigst, umsomehr entfernst du dich von deinem Weg und damit auch vom guten Einflu der Engel,die diesen Weg und alle die ihn gehen, berwachen. Genaue Einhaltung der Regelnund einige Andachten oderWeihehandlungen, verbunden mit einem Opfer, werdendich jedoch wieder zum rechten Weg und in die Gemeinschaft der Engelzurckfhren.

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DIE AUFNAHME

Die eigentliche Aufnahme in den Bund geschieht whrend einer Weihehandlung, wiesie fr den Weg des Pilgers angegeben ist. Die Andacht hat unbedingt alleine undohne Zeugen stattzufinden. Nur dir selbst bist du verantwortlich. FolgendeAnweisungen gab mir der Engel, um diesen Schritt, der das Tor in die Welt der Engelffnet, richtig durchzufhren:

"Jeder Mann und jede Frau, die den Entschlu fassen, in den Bund zu treten, undwelche die richtige reine innere Einstellung haben, sind uns willkommen. Ganzgleich, aus welchem Land sie kommen und welcher Religion sie angehren. Es gibtkein Aufnahmeritual und es werden keine heiligen Eide verlangt. Es gibt keineGrade und auch keine Geheimnisse. Jeder wchst langsam in den Bund hinein,entsprechend seinem Willen und seinem Eifer und er entfernt sich vom Weg, aufdem wir mit ihm gehen, wenn er sich abwendet. Es gibt keinen Ausschlu und dochwird jeder, der unsere Hilfe mibraucht, sofort fhlen, wenn wir Unsichtbaren ihnnicht mehr schtzen und lieben. Wir sind viel mehr als ein irdischer Orden undrichten nicht. Aber wir handeln nach unseren geistigen Gesetzen. Wenn euch auchkeine Eide binden, bedarf es doch, um geistigen Gesetzen zu gengen, einesirdischen Impulses auch auf der physischen Ebene, als sichtbares Zeichen,welches unseren Bund besiegelt. Hast du dich also fest entschlossen, den Bundmit uns Unsichtbaren zu besiegeln, dann tue folgendes:

Wenn du in weihevoller Stimmung bist in einer stillen Stunde, schreib dein geistigesBekenntnis nieder! Mach klar fr dich und uns, woran du glaubst, beachte aberunbedingt die drei wichtigsten Punkte, indem zumindest folgendes du schreibst:

1. "Ich glaube an eine unsichtbare geistige Welt.2. Ich glaube an einen Seelenkrper als unsichtbaren Trger meines geistigen

Bewutseins.3. Ich glaube an unsichtbare geistige Wesen, Intelligenzen und Engel, die als mchtige

Lenker und gtige Helfer nach weisem hohen Plan fr die Menschen wirken."

Sodann schreib dein Gelbnis nieder, und zwar:

1. "Ich gelobe vor mir und vor meinem Gewissen, stets so zu handeln, da es mitmeinem Glauben bereinstimmt.

2. Ich gelobe, nichts zu fordern, was anderen schadet und die mir durch das geheimeWissen um die Siegel erschlossenen Mglichkeiten nie zu mibrauchen.

3. Ich gelobe, die Pflichten des Pilgers getreulich zu erfllen."

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Sodann bereite dich und deine Seele auf den Eintritt vor! Versuche, diesen Tag alsFeiertag zu gestalten! Mach dich, wenn du kannst, von Arbeit frei! Gehe hinaus in dieNatur, besuche eine Kirche, hr Musik, die dir gefllt und daher deine Seele zu unshebt! Meide Zeitung, Fernsehen, Tagestratsch an diesem Tag! Nimm dann einwarmes Bad und neue Kleidung und warte, bis die Sonne untergeht! Entznderitualgem drei Kerzen, wie es fr eine Weihehandlung dich gelehrt wurde, und liesmit wrdevollem Ernst dein Bekenntnis und Gelbnis! Der Engel ruft dir zu:

Du stehst am Anfang eines neuen Weges. Ein Engel hat dich bis hierher gebracht.Noch bist du durch ein Tor getrennt von uns den Unsichtbaren, die dir den Wegbereiten, und von den Pilgern, die dir schon vorausgegangen sind.Reich uns die Hand, bekenne dich zum Guten! Gelob es dir in deinem Geist.Bekrftige dein ehrliches Bestreben, indem du dein Gelbnis unterschreibst! Undsieh: Auf springt das Tor von unsichtbarer Hand geffnet! Du selbst hast es fr dicherschlossen, indem du diesen Schritt getan. Du gehst den Weg und bist nun selbstzum Weg geworden. Die Pforte, die jetzt offen steht, sie lag in dir! Das Hindernis,das unsere Welten trennte, es ist berwunden. Bleib voll Vertrauen, sodann bleibenwir bei dir! Sei uns gegrt, du bist willkommen, tritt nher Pilger frchte nichts! Dubist im Geist ab jetzt mit uns verbunden: Mit Gleichgesinnten auf der Erde und mitWesen aus dem Reich des Lichts. Bist eingetreten in den Tempel, aufgenommen inden Bund.Du bist ab jetzt in einem unsichtbaren Kloster, das dir fortan denFrieden, Schutz, und Sicherheit auf Erden und im Jenseits gibt. Vor dir einWeg von ungeahnter Schnheit und ber dir ein golden Licht, das schattenlos dieFinsternis durchdringt. Fhl dieses Licht! Von unseren Gefilden, die fortan auch diedeinen sind, strmt es als Liebe, Trost und Zuversicht durch deinen Geist unddeine Seele. Fhle, wie es in dich dringt! Bleibe offen, bade nun in diesem Licht!"

Soweit die Anleitung des Engels. Verschliee dann dein Gelbnis an einem frandere unzugnglichen Ort. Du bist jetzt ein Pilger geworden am Weg zum Licht.

Whl dir nun ein Siegel aus dem Buch von einem Engel, der dir zusagt, und pflegedie fr diese Stufe angefhrten Gebete und Meditationen, um diesen Genius in deinergeistigen Nhe zu haben! Trage sein Siegel auf einem Amulett graviert stndig bei dir,wobei es von Vorteil ist, wenn dieses schon von einem Adepten oder einem Meisterstrahlend gemacht, also geweiht wurde.

Befolge genau die Anleitungen dieser Stufe und versuche, so gewissenhaft wie nurmglich dabei vorzugehen! Je nach deiner inneren Einstellung, Intensitt deinerGebete und Fhigkeit des Glaubens wird dann der Kontakt zu dem Engel, den durufst, mit jeder Woche strker werden, und vieles in deinem Leben wird sich zumGuten verndern.

Du wirst nicht nur deine Probleme zu meistern lernen und deine Wnsche erfllenknnen, du wirst auch geistig und seelisch reifen und fortschreiten und einen innerenWandel vollziehen. Die Kontakte zu den Engeln, auch wenn sie vorerst doch nur dirselbst dienen, indem sie helfen sollen, dein irdisches Glck zu schaffen oderProbleme zu bewltigen, bringen dich auch geistig weiter. Sie veredeln deine Seeleund machen dich reif fr den hheren Weg des Priesters und Meisters. Du kannstnach Monaten oder vielleicht erst in deinem nchsten Leben so weit sein, diese Wegezu beschreiten. Soweit du jedoch schon bewut einen okkulten Weg gehst, sei es

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Yoga, Mystik, Magie oder den heiligen Weg einer Religion, wird dein Fortkommen abjetzt ungeheuerbeschleunigt.

RELIGION

Der Bund mit den Engeln der Erdgrtelzone ist keine neue Religion. Auch wenn sichim Laufe der Zeit Millionen Menschen an die Engel wenden und zu gemeinsamenRiten und Weihehandlungen zusammenfinden werden, bleibt jeder Pilger am bestenseiner Religion treu. Er findet durch die bewute Zuwendung an die Engel dann eineVertiefung seines Glaubens an seinen Gott. Wer vorher keiner Religion angehrte,in dem wird durch den Kontakt mit den Engeln eine glubige Empfindung wachsen,die ihn dann zu jener Religion fhrt, die seinem Wesen am ehesten entspricht.

Das kann sein Kindheitsglaube sein oder eine geisteswissenschaftlicheWeltanschauung mit einem bestimmten Gottesbegriff, wie sie die Theosophie oder

Anthroposophie oder die Hermetik Franz Bardons lehrt.Es wird darber hinaus ein beschleunigtes geistiges Wachsen mit sich bringen,

und der Pilger kann dann am Weg des Priesters und des Meisters eine persnlicheeigene Religion als Weg zu seinem Gott entwickeln. Sein Gott wird ihm vorerstSymbol fr "gut" als Ausdruck fr schn, angenehm, wertvoll, vollkommen, richtig,wahr, gerecht usw. sein. Wer als Pilger seinen Gott ruft, meint damit dieseQualitten als Gegenteil zu allen bsen, zerstrenden, leidschaffenden, negativenMchten.

Wer seinen Weg zusammen mit den Engeln geht, besitzt alle Voraussetzungen frdie Grundlage, auf der eine Verbindung mit Gttlichem mglich ist. Auch der Papst

als Oberhaupt der katholischen Richtung der christlichen Religionen bedient sich derVermittlung jener Wesen, die zwischen dem irdischen und gttlichen Reich wirken.Den Segen "urbi et orbi" beginnt er mit den Worten: "Im Vertrauen auf die Frbitte derHeiligen, der Apostel, der heiligen Mutter Maria, der Engel und Erzengel" usw.

Vorerst wird der Pilger weiter Schutz und Sicherheit aus dem Scho einerKircheschpfen, soweit er dessen bedarf.

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Wer es aber schwer hatte, sich einer Religion anzuschlieen, weil ihm der Glaubefehlte, fr den wird der Bund Religion sein, weil er sich jetzt selbst berzeugen kannvom Wirken unsi

Emil Stejnar - Das Schutzengelbuch

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