Entheogene4

7/29/2019 Entheogene4

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InhaltsverzeichnisIn eigener Sache 3

Erscheinungstermin der kommendenEntheogene . . . . . . . . . . . . . . 3Verlngerung der Abonnements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3Viele Mitleser. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Neues Format . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4ltere Ausgaben derEntheogen Review . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Pilzzucht-Serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Vorschau auf die kommende/n Ausgabe(n) . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Letzte Neuigkeiten 5Frankfurter Buchmesse, neue Bcher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Rezension - Hanfkultur weltweit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Ergnzungsprogramm der MedienXperimente zum Kongre des ECBS im Fe

bruar in Heidelberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Ein neuer Ethnobotanikversand - E lixi er aus Berlin . . . . . . . . . . . . . 7Rezension - Psychedelischer Neo-Schamanismus . . . . . . . . . . . . . . 8Oneworld-Katalog von Bruno Martin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Neue Serie: Pilzzucht-Anmerkungen - Teil l 10

Bullshitals Dnger im Garten der Wahrheit - Zu den Bchern Carlos' Casta-

nedas 16

ber Heilige und Schamanen 20

Besprechung englischsprachiger Bcher 21

Ain't Nobody's Business ifyou do. . . . . . . . . . ir . . . . . . . . . . . 21Extra-Terrestrial Friends and Foes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Transdermale Applikation 23Entwicklung einer psychedelischen Einreibung . . . . . . . . . . . . . . . 23

Elektrische Pflaster . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Arundo donax 27Ist arundo donax psychoaktiv? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Ich krieg es nicht tot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

Pilzthemen 28Freilandkultur von Pilzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Europische Art des Psilocybe Cyanescens? . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Erfahrungen mitPsilocybe Astoriensis . . . . . . . . *. . . . . . . . . . . 30

Phalaris-Neuigkeiten 31


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ENTHEOGENE

Rauchbares DMT" aus Phalaris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Der Unterschied zwischen Tryptaminen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Wie viel Phalaris? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Italienischer Phalaris-Bericht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Toxizitt und verschiedene Extraktionsmethoden . . . . . . . . . . . . . . 35Phalaris in groen Mengen zchten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Phalaris in groen Mengen - Johnny Appleseed antwortet . . . . . . . . . . 36

Kaktus-Beitrge 37Trichocereus Peruvianus giftig? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Dosierung von San Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Suche nach Extraktionsformel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Kaktus-Saft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Phragmites Australis - Eine weitere Pflanze zur Ayahuasca-Bereitung 39

Zuschriften aus dem Netzwerk der Leser 41Mgliche neue Entheogene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41Coleus, Lezpedeza - Antworten gesucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Passiflora incarnata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Die neueste Bedrohung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Visuelle Gehirnwellen . . . . . . . . . . . . . . . : . . . . . . . . . . . 44Desmanthus-Daten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Leitartikel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Objektive Wahrnehmung entheogener Erfahrungen? . . . . . . . . . . . . 46Botanische Bezugsquellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Chemikalien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Der Hanf-Spin'/ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Legal/Illegal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Isis Health Foods antwortet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Psychedelische Musik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Gedchtnisverlust durch Tropane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Mini-Feuchtigkeits-Zelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Illustrationen gesucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Haftungsausschlu, Impressum, etc. 52Kennzeichnung der Artikel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Bezugsbedingungen . . . ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Impressum & Copyright . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Haftungsausschlu, Rechtliches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53


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Ausgabe 4 - Sommer 1995

In eigener Sache

Erscheinungstermin der kommendenEntheogene

Ich werde mich bemhen, die nchsten Entheogene schon in etwa sechs bis achtWochen herauszubringen, um die lange Zeit seit Erscheinen der letzten Ausgabeein wenig zu kompensieren. Dann werden die Jahreszeiten im Seitenkopfhoffentlich auch bald wieder stimmen.

Und sobald diese Ausgabe der Entheogene verschickt ist, wende ich michder liegengebliebenen Post zu. Versprochen.

Verlngerung der Abonnements

Es laufen viele Abos aus - bitte schickt mir keine Verlngerungen der folgendenArt - Ich mchteEntheogene weiter beziehen, bitte buch den Beitrag ab, meine

Bankverbindung hast Du ja noch." Ohne ausdrckliche Genehmigung speichereich keine Daten, auer der Adresse, die selbstverstndlich weder weitergegeben,noch vermietet oder anderen zugnglich gemacht wird.

Wer sein Abo nicht nur um weitere 4 Ausgaben, sondern bis auf Widerrufverlngern will, der mchte mir das bitte mit seiner Bankverbindung mitteilen.Ich speichere diese dann mit der Postanschrift und werde in Zukunft au-tomatisch alle vier Ausgaben einen Abo-Beitrag einziehen. Selbstverstndlich istauch eine Verlngerung um nur vier weitere Ausgaben mglich, genauso wieBezahlung per Scheck, berweisung oder Bargeld (fr das ich leider keine Haftungbernehmen kann - aber bis jetzt ist noch kein Geld verlorengegangen).

Viele MitleserImmer fter kommt es vor, da mir Freunde so etwas wie das Folgende berichten:Da verbrachte ich letzte Nacht an den Externsteinen, und denk Dir, da gab estatschlich noch einen, der auchEntheogene liest." Das passiert inzwischen sohufig, da ich vermute, da jedes Heft mindestens 5 zustzliche Leser hat.Freut mich natrlich. Wenn sich der eine oder andere dieser Leser entscheidenknnte, gelegentlichEntheogene zu kaufen oder gar zu abonnieren, dann wrdedas mittelfristig die Existenz derEntheogene sichern helfen. Denn noch ist dasGanze ein Projekt, das vor allem durch Selbstausbeutung funktioniert. Mindestenseinen weiteren Jahrgang mit 4 Ausgaben werde ich aber auf jeden Fall machen.


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ENTHEOGENE

Neues Format

Nachdem ich mich mit einigen Lesern beraten habe, entschlo ich mich, auf dasFormat A5 umzusteigen. Es lt sich besser handhaben, berallhin mitnehmen in

jeder Tasche und in jedem Bcherregal unterbringen und (ganz wichtig) patdurch jeden Briefschlitz, ohne dabei geknickt zu werden. Und nebenbei bringtmir das ein wenig mehr Platz - dafr gibt es noch mehr deutsche Beitrge ko-stenlos dazu - kurz gesagt: gleicher Preis, mehr Inhalt.

ltere Ausgaben derEntheogen Review

Das Beste aus frher erschienen Ausgaben knnen Sie, sogar in aktuali-sierter und berarbeiteter Form, in Krze im Buch Psychedelischer Neo-Schamanismus nachlesen, das darber hinaus noch sehr viel mehr an Informa-tionen bietet.

Den Rest verarbeitet Jim DeKorne gerade zu einem nach Themen geordnetenPaperback, das er demnchst herausbringen wird. Ob es davon eine bersetzunggeben wird, steht noch nicht fest. Die englische Fassung wird aber mit Sicherheitauch bei uns erhltlich sein. Frhere Ausgaben der Entheogene sind weiterhinlieferbar.

Pilzzucht-Serie

Auf vielfachen Wunsch starte ich eine kleine Pilzzucht-Serie. Ich glaube es wreUnsinn, die bereits in der deutschen Literatur (speziell inZauber Pilze, inPsilocybinund in Halluzinogene Pilze unserer Heimat) verffentlichten Techniken nocheinmal vollstndig zu wiederholen - die allermeisten drften diese bereits kennen.Stattdessen gibt es Anmerkungen aus der Praxis zu diesen Techniken und neueMethoden aus den USA.

Vorschau auf die kommende/n Ausgabe(n)

Pilzzucht-Serie, 2. Teil: Die Methode nach Psilocybe Fanaticus - ent-scheidende Reduktion des Kontaminationsrisikos; aus Deutschland: Ste-rilisation mit der Mikrowelle.

berwachte Chemikalien in Deutschland: Liste der Stoffe.

Entitaten, Fremde Wesen, Innere Stimmen-Pilz-und DMT-Entitten.


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Ausgabe 4 Sommer 1995

Mucuna-pruriens-Erfahrung, Heimia-Extrakt, Erfahrungen mit den indieser Ausgabe vorgeschlagenen Salben, Erfahrungen mit Phalaris-Extrakten, Kaktus-Erfahrungen, Rezensionen u.v.a. mehr.

Besteht Interesse an einem Artikel oder einer kleinen Serie ber neoscha-manistische Trance-Techniken?

Letzte Neuigkeiten

Frankfurter Buchmesse, neue Bcher

Was treibt blos der Herausgeber & wo bleibt die Antwort auf meinen Brief? Ver-gngen tu ich mich natrlich. So zum Beispiel am 12.0ktober95 auf der Frank-furter Buchmesse. Gar nicht zufllig steuerte ich da den gemeinsamen Stand derMedienXperimente und des Nachtschattenverlages an, der sich nicht nur durch

die gemtlichen Couches und die zwanglos-heitere Stimmung angenehm vonder umgebenden Geschftigkeit abhob. Auffllige Girlanden aus beinahe echtenHanfblttern zierten den Stand und leckere frischgerstete und gesalzeneHanfsamen luden zum Knabbern ein.

Roger Liggensdorfer vom Nachtschattenverlag lie mich das - sehr psyche-delische - Cover seines neuen Buches Maria Sabina - Botin der heiligen Pilzesehen und vorab ein wenig ins Manuskript hineinschauen. Maria Sabina erzhltim ersten Teil ihre Lebensgeschichte, im zweiten kommen bekannte Wissen-schaftler zu Wort. Neben einer normalen Ausgabe wird es auch eine auf 500Exemplare limitierte, gebundene Hardcover-Ausgabe geben. Das Buch soll zuEhren von Albert Hofmanns 90. Geburtstag am 11. Januar 1996 erscheinen.

Bei Werner Pieper fand ich die neue, erweiterte Auflage von Hanfkulturweltweit, die Neuauflage der Kiffgeschichten aus Marokko,M'Hashish und vorallem Psychedelic Shamanism und Food of The Gods, die beiden letztgenanntennoch in der englischen Version.

Psychedelic Shamanism ist inzwischen fertig bersetzt und wird in etwadrei Wochen herauskommen. Eine erste Rezension gibt es schon mal vorab.

Das kulinarische Buch Die Hanf-Kche ist bereits erhltlich, und enthltnicht nur psychoaktive, sondern auch einfach wohlschmeckende und gesundeHanf-Speisen.

Terra Amphibia, die neue CD von Mani Neumaier, luft bei mir nicht nuroft, whrend ich schreibe, sondern war mir auch schon mehrfach ein bilder-starker Begleiter auf inneren Reisen. Die sorgfltig gewhlten, ausdrucksvollenNaturlaute, die Didgeridoos, die meisterhaft gespielten Perkussions und Blasin-


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ENTHEOGENE

strumente fgen sich zu einem eigenstndigen Stil, den man zu Recht als hyp-nodelische Musik" bezeichnen kann.

Psychoaktive Pflanzen habe ich komplett berarbeitet und um 32 Seiten er-

weitert. Besonders die Themen Ayahuasca und Analoge, Salvia divinorum undPilze werden nun weit umfassender abgehandelt. Zustzlich gibt es eine ganzeReihe neue Erfahrungsberichte. Ab sofort fr DM 15,00 erhltlich.

Rezension - Hanfkultur weltweit

Stefan Haags schnes Buch ber die Hanfsituation in fast hundert Lndern istnun in einer vollstndig berarbeiteten, um die Erfahrungen zahlreicher Lesererweiterten, Auflage neu erschienen. Neben den Basisinformationen zu jedemLand: Namen, Anbaugebiete, Anwendungen, rechtliche Situation/Sicherheit,Literatur gibt es zahlreiche Geschichten und Erlebnisse rund ums Kraut. Wersich fr Hanf interessiert und wie ich stndig vom Fernweh geplagt wird,

kommt um das Buch kaum herum. Lebenswichtig kann es dann werden, wennman eine grere Reise plant und auch im Ausland vom Hanf nicht lassen will.Dann nmlich hilft es einem, einen groen Bogen um all die mrderischen Re-gimes zu machen, die Menschen wegen Besitz auch relativ kleiner Mengen langeJahre einkerkern oder gar an den Galgen bringen.

Stefan Haag Hanfkulturweltweitber die Hanfsituation in fast 100 Lndern rund um den quatorWerner Piepers MedienXperimenteISBN 3-930442-04-3192 Seiten, zahlreiche Abbildungen, 25 DM.

Ergnzungsprogramm der MedienXperimente zum Kongredes ECBS im Februar in Heidelberg

In der zweiten Hlfte des Februars 1996 findet ein Kongre des ECBS in Hei-delberg statt, dessen Programm mir leider noch nicht vorliegt. Ergnzend dazustellen die MedienXperimente ein eigenes Programm zusammen:

Eine ffentliche Abendveranstaltung am 22.2.1996

Endlich wieder einmal ein High Noon Fest - dazu laden Sharon Levinson &Werner Pieper am Samstag, den 24. Februar 1996 (21-X Uhr) in den neuumgebauten Karlstor Bahnhof ein. Modernste Anlagen, Kino, Video


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Beamer etc. stehen zur Verfgung. Das Fest steht unter dem Motto: High-delberger Psychonauten Rave. Programm: Live Band, die Trance-DJ'sMove-D und D-Man. Filme: Die LSD-Komdie Skidoo, Tim Learys

How to operate your Brain, Fleisch der Gtter ber Terence McKenna,Reefer Madness, etc. Geplant sind darber hinaus Dia-Vortrge vonWolfgang Ohlhuser, Christian Ratsch u.a.

Am Sonntag den 25. Februar ab 17 Uhr ebenfalls im Karlstor Bahnhof,findet in Zusammenarbeit mit dem Committee on unjust sentencing, To-ronto, der 1. Internationale Kongress ber die Opfer im Krieg derDrogen statt. Geplant sind ein Dia-Vortrag von John Beresford, ein Be-richt von Christiane ber die grne Hilfe und anderes.

Ein genaues Programm drfte ab Januar 96 vorliegen und wird auf Anfragevon MedienXperimente, Alte Schmiede, 69488 Lhrbach, verschickt. Selbst-verstndlich halte wir Euch auch weiterhin auf dem Laufenden.

Ein neuer Ethnobotanikversand - Elixier aus Berlin

Die diversen Probleme beim Versuch, ethnobotanische Kruter und Samen zubeziehen, sind ja inzwischen hinreichend bekannt. Umso erfreulicher ist es, danun schon seit einiger Zeit ein zuverlssiger neuer Laden fr Ethnobotanika inBerlin existiert:

ElixierKollwitzstr. 5410405 BerlinTel.: 030/4 42 60 57.

Gefhrt wird der Laden von drei freundlichen und sehr sachkundigen Leuten.Der Ladenverkauf wurde inzwischen um einen Versand erweitert: Den 16-seitigenKatalog im Format A5 bekommt man fr DM 3.- Porto. Darin werden vieleSamen und oft auch Pflanzenteile angeboten, die aus Psychoaktive Pflanzenund hnlichen Verffentlichungen bekannt sind. Auch manche sonst inDeutschland nicht oder nur schwer zu findende Arten sind dort erhltlich.Darberhinaus gibt es dort Krutermischungen in Form von Rauch- und Ru-cherzubereitungen,Trunken und Tees, Tinkturen und Extrakten. Auf den letztenSeiten des Kataloges werden die wichtigsten Bcher zu einzelnen berauschendenSubstanzen, zu Pflanzen und Drogen allgemein, aber auch zu Ethnologie undPsychologie angeboten. Ich wnsche Elixier viel Erfolg.


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ENTHEOGENE

Rezension - Psychedelischer Neo-Schamanismus

Ich mchte hier ein in wenigen Wochen erscheinendes Buch kurz vorstellen:

Psychedelischer Neo-Schamanismus von Jim DeKorne, das ich bersetzen durfte.Terence McKenna schrieb darber: Kein praktizierender Erforscher des

psychedelischen Hyperspace mchte die Fakten und Techniken aus diesemBuch missen. Es ist ein wertvoller Beitrag zur neuen Literatur ber nicht tradi-tionellen Schamanismus und die psychoaktive Ethnobotanik."

Dem kann ich mich nur anschlieen. Den Schamanismus Jim DeKornesunterscheidet einiges vom Schamanismus, wie ihn Anthropologen und Eth-nologen definiert haben. Dies empfinde ich keinesfalls als Nachteil; im zen-tralgeheizten Appartement eines modernen Wohnblocks im Brenfell die Rasselzu schwingen, scheint mir nicht der adquate Umgang mit diesem Thema zusein. Es kann nicht darum gehen, da wir uns in mglichst exakte Kopien derMedizinmnner nahezu untergegangener Kulturen verwandeln; dies gilt fr

Kleidung wie fr Zeremonien, fr nordamerikanische indigene Kulturenebenso, wie fr die wahrscheinlich schamanistische Kultur unserer Vorfahrenvor der Zwangschristianisierung der germanischen Stmme durch die eigenenFrsten, die mglicherweise eine zentralistisch gesteuerte Religion fr kontrol-lierbarer und somit politisch ntzlicher hielten. Uns bleibt nur, unseren eigenenPfad neu zu entwickeln, oder besser: unsere eigenen Pfade. Dass uns dabei dasWissen aus noch existierenden schamanistischen Kulturen entscheidend helfenkann, ist keine Frage. Genauso kann uns Jims Buch weiterbringen: er nimmtviele Aspekte des klassischen Schamanismus als Basis, um sein eigenes,psychedelisch-schamanistisches Bild zu formen. Diese Bedeutung ist in derFolge auch gemeint, wenn ich Schamanistisch" schreibe. Ein neuer, uni-versalerer Begriff, eine Denkungs- und Handlungsweise, die sich auch ein west-licher Mensch, der nicht im amazonischen Dschungel oder in Kirgisien lebt, zueigen machen kann.

Jim DeKorne ist aufrichtig und er hat viel persnliche Erfahrung mit dem,worber er schreibt. Er ist keiner der allzu vielen Pseudoschamanistischen Tritt-brettfahrer oder der Abzocker der Psychedelik-Kultur.

Jims Buch ist in zwei Hauptteile gegliedert. Den ersten Teil nennt erDie schamanistische Hypothese" . Im Kapitel Vernderte Bewutseinszustnde"erzhlt er zwlf Begebenheiten aus seinem Leben, die meisten basierend aufLSD- oder Mescalin-Trips. Sie sind bildhafte, nachvollziehbare Illustration frgrundlegende neoschamanistische Begriffe wie Seelenreisen, Kraftobjekte, dieRaumzeitvorstellung. Die folgenden Kapitel zwei bis vier fhren tiefer in


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die schamanistische Weitsicht ein: die Rume des Hyperspace werden weiterausgelotet, die Existenz von Entitaten in diesen Rumen wird diskutiert.

Die letzen beiden Abschnitte des ersten Teils beschftigen sich weiterge-

hend mit diesen Entitaten: seien es nun die Heiligen Kinder Maria Sabinas unterdem Einflu psilocybinhaltiger Pilze, die Stimmen, die Schizophrene hren,gechannelte Stimmen von New-Age-Medien, die Pflanzenlehrer der Schamanen,eine auerkrperliche Erfahrung Robert Monroes, die Archonen der Gnostikerdes zweiten Jahrhunderts, die Dmonen der Magie, Stimmen unter DMT: auf wenoder was trifft man hier, sind solche Kontakte" Einbildung oder entstammen sieeiner eigenen Realitt?

Der umfangreichere zweite Teil beschftigt sich mit Pflanzen, ihren Wir-kungen und ihrem Anbau. Praktisch jede vorgestellte Pflanze wird mit zumindesteiner typischen von ihr hervorgerufenen, meist recht ausfhrlich beschriebenenErfahrung vorgestellt, wobei sich der Autor auf die Pflanzen mit unbestrittenerWirkung beschrnkt. Er beginnt mit den Nachtschattengewchsen, Stechapfel,Tollkirsche und Engelstrompeten. Es folgen die LSA-haltigen Pflanzen:Windensamen und Stipa robusta. Die meskalinhaltigen Kakteen kommengenauso wenig zu kurz, wie Ayahuasca und seine Analoge und die psilocybinhal-tigen Pilze. Absolut neu drften fr die meisten Leser die Informationen sein, dieim Kapitel Rauchbares DMT aus Pflanzen" angeboten werden. Abgerundet undergnzt wird der zweite Teil durch einen Abschnitt ber Extraktionsprozedurenmit einfachsten Mitteln.

Man mag nicht mit allen Ansichten einverstanden sein, die dieses Buch zuvermitteln versucht. Aber es gibt zahlreiche Denkanste und erschliet neue,unerwartete, stets interessante Sichtweisen und ist dadurch anregend wie wenigeandere Bcher. Der praktische zweite Teil ist wohlfundiert und so ausfhrlich,wie man es sich nur wnschen kann. - B.M.S.

Jim DeKornePsychedelischer Neo-ShamanismusVerlag Werner Pieper's MedienXperimenteISBN 3-930442-16-7.240 Seiten, 30 DM, erhltlich in etwa drei Wochen.

Oneworld-Katalog von Bruno Martin

Im durchgehend farbigen und liebevoll gemachten One-World-Katalog vonBruno Martin findet man keine Samen, Kruter oder Pflanzen. Dafr zahlrei-


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ehe schne, interessante, ntzliche und/oder fr die spirituelle Arbeit verwend-'bare Dinge: CDs auch mit meiner Ethno-Lieblingsmusik, ob es nun der sonstnur schwer zu findende Alan Dargin mit seinem virtuosen Didgeridoo ist oder eine

solche Seltenheit wie die Aufnahme Voices from the Distant Steppe mit rituellenSchamanen-Gesngen - Kehlgesnge und kaum glaubliche Oberton-melodien(wer es nicht kennt: hierbei singt ein Mensch gleichzeitig zwei klar voneinanderunterscheidbare Stimmen). Das waren nur zwei Beispiele aus einer nichtberladenen, dafr kenntnisreich vorgenommenen Auswahl. Man findet Bcherber indigene Kulturen mit Schwerpunkt auf derem spirituellen Leben,Trancerituale, andere Wirklichkeiten. Ein Hhepunkt des Angebots sind sicher dieausgewhlten Musikinstrumente aus verschiedenen Kulturkreisen, die alle Bezugzu Ritualen haben: Trommeln, Rasseln, Klangschalen. Daneben fgt sich nochvieles andere harmonisch in das Gesamtprogramm ein. Offensichtlich wird daraufWert gelegt, keinen kulturellen Ausverkauf zu treiben, sondern in-digeneArbeiten, die ihren Preis wert sind, anzubieten. - B.M.S.

OneWorld-VersandAuf der Hhe 10D-21394 Sdergellersen.Fax: 04135-7745, Tel: 04135-7694.

Neue Serie: Pilzzucht-Anmerkungen - Teil l

Seit nun ber drei Jahren beschftige ich mich experimentell mit der Zucht vonPilzen. Darber hinaus habe ich Kontakt zu einer Reihe von Leuten, die dieseinteressante botanische Freizeitbeschftigung mit mir teilen - und all die Erfolgeund vor allem Misserfolge, die sich dabei besonders anfangs zwangslufig

einstellen.Dieser erste Teil enthlt einige Anmerkungen zur klassischen Methode derPilzzucht im Heimlabor, wie sie von Oss und Oeric (= Brder McKenna) in Psi-locybin, Magie Mushroom Growers Guide, dann inHalluzinogene Pilze unsererHeimatund schlielich aktualisiert und berarbeitet inZauberpilze verffentlichtwurde. Diese Methode basiert auf Pilzzuchtverfahren aus dem gewerblichenSpeisepilzanbau. Somit handelt es sich zwar durchaus um effiziente undkompetent beschriebene Techniken, aber meiner Meinung nach werden mancheAspekte ein wenig zu stark betont, die fr den Erwerbsanbauer groer MengenSpeisepilze in gleichbleibender Qualitt durchaus relevant, bei der Zucht inkleinem Rahmen nicht so wichtig und speziell fr den Anfnger eher ver-


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wirrend sind. Dazu kommen ein paar Vorschlge aus der Praxis, die in diesenBchern fehlen.

Kauf eines Dampfdruckkochtopfs Oft werden die Dinger auf dem Flohmarktangeboten. Schaut man genauer hin, wird man entdecken, da meist das Ventilfehlt. In der Regel sind diese Tpfe so alt, da Ventile dafr nicht mehr erhltlichsind. Ventile und Dichtungen kann man etwa 10 Jahre lang nachkaufen.

Auch wenn das 50 Mark mehr kostet: kauft gleich einen mglichst groenTopf. Ideal wre natrlich ein gebrauchter Dampfsterilisator, z.B. aus einerArztpraxis. Gerade am Anfang, wenn Ihr noch keine bung habt, werdet Ihr re-lativ viele Kulturen aufgrund von Kontamination verlieren. Das kann man einwenig ausgleichen, wenn man entsprechend viele Petrischalen beimpft - dannkommen am Ende immer noch genug durch. Nehmt am besten ein paar Exemplareder Sorte Einmachglser mit, die Ihr spter verwenden wollt: dann knnt Ihrgleich an Ort und Stelle ausprobieren, ob genug davon in den Dampfdruck-kochtopfpassen. Auch drei Petrischalen mitzunehmen, ist ntzlich. Drei Petri-schalen sollten schon nebeneinander Platz haben, so da man spter drei Trme"aus Petrischalen gleichzeitig sterilisieren kann.

Monokaryotes und dikaryotes Mycel Die Anfngerfrage schlechthin, wenn manerstmal etwa Weies auf dem Agar sieht: ist mein Mycel auch dikaryot? Nun,ich kann Euch beruhigen: wenn Ihr etwas von einem Sporenabdruck auf denAgar tupft, dann besteht so ein Punkt aus hunderter von Sporen. Meiner Erfahrungnach keimen dann aus einem solchen Punkt" mit Sporen entweder viele oder garkeiner. Das heit: bereits hier kommt es mit an Sicherheit grenzenderWahrscheinlichkeit zur Vereinigung von Mycelfden. Keimung tritt meist umden 3. bis 5. Tag herum auf, seltener bis zu zehn Tage nach Inokulation. AlteSporen brauchen evtl. noch ein paar Tage lnger. Ein Tropfen steriles Wasserhilft, ltere Sporen auf dem Agar wieder zum Leben zu erwecken.

Woran erkenne ich Mycel? Mycel ist, im Gegensatz zu Schimmel, reinwei.Heit es. Gerade die hufigeren Schimmelarten beginnen ihr Dasein aber oftebenfalls als weie Punkte, breiten sich dann aber relativ schnell, oft schnellerals Mycel, aus und werden etwa ab dem dritten Tag in der Mitte grn, braunoder schwarz. Eine andere Schimmel-Variante bildet in etwa drei Tagen innerhalbder ganzen Petrischale ein ganz lockeres, nicht dichtes Geflecht weigrauer Fdenaus. Typisch ist hier, da der gesamte Innenraum der Petrischale bald von denFden erfllt ist. Mycel ist reinwei, dicht watteartig oder radiale Strnge


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oder Geflechte bildend und bentigt mindestens acht Tage, um die Agaroberfl-che einer 10-cm- Petrischale vollstndig zu bedecken, meist aber zwei Wochen.Mycel ragt selten hher als etwa 3 mm ber die Agaroberflchc hinaus, meist

etwas weniger. Kurz nach dem Keimen, wenn es noch nicht dicht ist, wirkt Mycelnicht selten ein wenig grau.

Mu ich kontaminierte Petrischalen wegwerfen? Nein! Zumindest dannnicht, wenn die Kontamination, wie sehr hufig, als einzelne Verunreinigungam Rand auftritt. (Deshalb die Inokulation am Besten immer mindestens 2 cmvom Rand weg durchfhren.) In diesem Fall nicht warten, bis der Schimmel-"Punkt" farbig wird und anlangt Sporen zu streuen, bzw. sich die Bakterienweiter verbreiten. Man nimmt einen Lffel, sterilisiert ihn ber einer Gas oderSpiritusflamme (keine Kerze - die rut), nimmt die Petrischale so in die Hand,da die Agarschicht nach unten zeigt (wenn der Inhalt nun nach unten klatscht,hast Du deutlich zuwenig Agarpulver beim Kochen genommen), ffnet die

Petrischale, legt den Deckel mit der ffnung nach unten ab, und entfernt dieVerunreinigung mit dem Lffel so, da man mindestens noch einen ZentimeterAgar um die Verunreinigung mit entfernt. Die Petrischale zeigt dabei die ganzeZeit mit der ffnung (bzw. der Agaroberflche) nach unten! Deckel drauf, erstdann wieder umdrehen. Nicht selten gelingt es so, eine Kultur noch zu retten.Haben die Sporen bereits gekeimt, kann man auch alternativ den zentralen Teildes unkontaminierten Mycels auf eine saubere Petrischale bertragen. DasVerfahren funktioniert nicht bei Befall mit Hefen - gekennzeichnet durch rapide(2-3 Tage) Ausbreitung schleimig-wrig werdender Flchen auf dem Agar. DerAufwand rentiert sich natrlich nur dann, wenn man seine gerade gekeimteneinzigen Sporen aus den USA retten will. Nach der Rettungsaktion sollte man dasMycel bald in saubere Petrischalen bertragen. Hat man erst einmal eineSammlung reiner Kulturen, wirft man kontaminierte Kulturen besser weg, umjedes weitere Kontaminationsrisiko auszuschlieen.

Isolieren eines reinen Mycelstammes. Ich finde es schwierig, einen einzelnenMycelfaden zu isolieren." Brauchst Du auch nicht, vergi den Schritt einfach.Kostet nur Zeit, bringt Dir nichts und erhht das Kontaminationsrisiko. Dafrgibt es eine bessere und sicherere Methode: Nimm von den Besten Deiner Pilze einGewebestck und zchte mit dem davon gewonnen Mycel weiter. Die folgendenArbeiten solltest Du, wie jede Arbeit, die das ffnen der Petrischalen erfordert, ineiner Inokulationsbox (s.u.) durchfhren. Du nimmst Deinen schnsten Pilz, undschneidest ihn mit einem vorher in der Flamme sterilisierten Messer der Lngenach durch. Aus dem Stiel, dort wo dieser in den Hut ber-


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geht, schneidest Du nun kleine Gewebestckchen und bertrgst sie auf Agar.Innerhalb weniger Tage wchst daraus Mycel, das mit dem Deines Lieblingspilzesgenetisch absolut identisch ist. So einfach ist klonen, zumindest bei Pilzen. Wenn

Du spter eine Menge Erfahrung hast und Dir die meisten Arbeitsgnge fastkontaminationsfrei gelingen, dann kannst Du Dich ja immer noch mitZuchtwahl, so wie beschrieben, beschftigen. Eine andere einfache Methode,erfolgreiche Mycelstmme zu isolieren, findest Du unter dem Punkt Wei-terzchten von Mycel" .

Brauche ich eine Inokulationsbox? Ja, unbedingt. Diese, und der Dampf-druckkochtopf sind die absolute Mindestausstattung. Was? Aufwendig?Teuer?Unsinn! Ideal ist natrlich irgend etwas aus Glas, eine alte Vitrine, ein Aquarium,ein Terrarium oder etwas hnliches. Eine Seite mit dicker Plastikfolie bespannen,zwei runde Lcher fr die Arme reinschneiden. Davor eine Plastikfolienblendeso anbringen, da sie die ffnungen schtzt, wenn man nicht arbeitet, aber

trotzdem leicht hochgeklappt werden kann. Findet man partout kein Aquarium,kann man natrlich auch alte Gemsekisten oder Pappkartons innen mitPlastikfolie berziehen, oder sich ein kleines Gestell aus Holzleisten bauen unddieses mit Folie versehen. Gummihandschuhe einzukleben ist meiner Erfahrungnach nicht nur unntiger Luxus, sondern die Handschuhe stren auch bei feinenArbeiten ganz erheblich. Wichtiger ist, nicht mit bekleideten Unterarmen durchdie ffnungen zu greifen, sondern nur mit nackten, vorher gewaschenen undsterilisierten Armen.

Sterilisieren der Inokulationsbox Vor dem Arbeiten in der Box sprhst Dudiese am Besten mit Sagrotan-Med (im Pumpzerstuber in der Apotheke er-

hltlich, ca. 13 DM, kein normales Sagrotan, weil dies Seife enthlt und nichtrestlos verdunstet) grozgig aus. Du willst, da die Luft in Deiner Box keimfreiwird, sprh also so, da in der Box ein feiner Nebel herunterrieselt und dabei dieLuft wscht". Eine halbe Stunde warten, Prozedur wiederholen, noch eine halbeStunde warten, dann kann die Box benutzt werden. Und bitte nicht gleich nachdem Sprhen mit der offenen Alkoholflamme (zur Sterilisation von Gerten) indie Box gehen - sonst fliegt Dir die Box um die Ohren. Ich lasse die Flammegrundstzlich aus der Box drauen. Das ist sicherer. Auerdem beschlgt sich dieBox bei innen brennender Flamme ziemlich schnell und man hat dann schlechteSicht.

Mit dem gleichen Spray desinfizierst Du auch Deine Hnde und Unterarme.Richtig na machen, nicht abtrocknen, sondern verdunsten lassen. Selbst-


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verstndlich hast Du Deine Hnde und Unterarme vorher mit einer Brste mitSeife und heiem Wasser grndlich gereinigt. Abbildungen zur Pilzzucht-Serie.

Abbildung 1: Schnes, deutlich radial verlaufendes Mycel von Strophariacubensis auf Kartoffel-Dextrose-Agar.

Abbildung 2: lteres Mycel von Stropharia cubensis mit spontaner Fruchtungauf Agar. Deutlich sichtbar zahlreiche kleine Pilzknoten.

ENTHEOGENE14


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Weiterzchten von Mycel Hast Du erst einmal Sporen zum Keimen ge-bracht, dann wirst Du Dein Mycel natrlich weiterzchten, indem Du immerwieder kleine Mycelstckchen (mindestens 1-2 cm vom Rand entfernt) aus

dem Agar herausschneidest und in irische Petrischalen bringst. Du wirst auchbeobachten, da Mycel oft Sektionen ausbildet: hufig wird ein Teil des Agarsvon strangfrmigem, stark versteltem Mycel bedeckt, ein anderer vonwattehnlich- bauschigem, wobei sich Sektionen in der Art von Tortenstckenbilden. Nimm stets nur den radial verlaufenden oder strangfrmige Geflechtebildenden Teil des Mycels zur Weiterzucht, der fruchtet viel besser. La einmalanfangs eine solche sektorierte Petrischale etwas lnger stehen. Du kannst dannschn beobachten, aus welcher Art von Mycel sich die Primordien (Pilzanlagen)entwickeln.

Mein Mycel will nicht fruchten [Dieser Abschnitt gilt nur fr Psilocybe cu-bensis!] Fruchtungsfhiges Mycel zeichnete sich bei mir bisher stets durch einebesondere Eigenart aus: etwa zwei bis vier Wochen, nachdem die Oberflchedes Agars vollstndig von Mycel bedeckt war, bildeten sich bei mir spontan,ohne da ich irgendwelche weiteren Manahmen unternommen htte, kleineFruchtkrper aus, solange der Temperaturbereich irgendwo zwischen ca. 17 bis 25Grad C. lag. Vereinzelt war Mycel von Psilocybe cubensis verkauft worden, dasich nicht auf diese Weise verhielt. Dies war dann in der Folge auch auf keineWeise auf keinem Medium zum Fruchten zu bewegen. Durch berwrmungkann Mycel in dieser Weise degenerieren - es kann zwar in alle Ewigkeit alsMycel auf Agar weitergezchtet werden, wird aber nie fruchten. Den Beginndes Fruchtens erkennt Ihr daran, da sich auf der Oberflche des Mycelspltzlich Dutzende dichterer Mycelstrukturen von anfangs Stecknadelkopfgrebilden, so eine Art kleiner weier Knllchen" .

Noch Fragen? Weitere Anregungen? Meine Adresse steht im Impressum. Im

nchsten Heft stelle ich Euch eine Weiterentwicklung der klassischen Methodevor, die vor allem das Kontaminationsrisiko verringert. Auerdem gibt es noch denBeitrag eines Lesers, der anstelle der Dampfsterilisation die Sterilisation mit derMikrowelle durchfhrt. - Bert Marco Schuldes


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Bullshit als Dnger im Garten der Wahrheit - Zuden Bchern Carlos' Castanedas

Es war das erstaunliche letzte Jahr einer erstaunlichen Dekade: 1969. Das wardas Jahr, in dem das Massaker vonMy Lai1das amerikanische Bewutsein emprteund eine Viertelmillion Demonstranten nach Washington marschierten, umgegen den Vietnamkrieg zu protestieren. Es war das Jahr des Woodstock-Festivals und unserer ersten Reise zum Mond. Es war die Zeit, zu der das ffentlicheInteresse an psychedelischen Drogen mglicherweise seinen Hhepunkt erreichthatte, und es war das Jahr, in dem Ballantines Paperback-Ausgabe vonDon Juan- Ein Yaqui-Weg des Wissens erschien. Es berckte die Vorstellung lausendervon Jngern, die nach einer Struktur suchten, die ihnen dabei helfen sollte, ihredrogeninduzierten Reisen in den Hyperspace zu verstehen.

Der unbekannte Autor des Buches, Carlos Castaneda, ein Anthropologie-Student der Universitt von Californien in Los Angeles, stellte das Buch als

wissenschaftliche Abhandlung dar. Er behauptete, ein Lehrling des ZauberersDon Juan Malus zu sein: ein mysteriser Mann des Wissens" , der inkognito inMexiko lebte. Castaneda beschrieb, wie Don Juan ihn den geheimen Gebrauchvon Peyote, Datura und der psilocybinhaltigen Pilze lehrte. Diese Berichte wurdenbegierig von Mchtegern-Schamanen verschlungen, die nach substantiellerenErfahrungen suchten als bloen Partytrips. Mit Hilfe dieses philosophischenRomans folgte der Leser dem erbarmungslos beschrnkten Castaneda (einemblinden modernen Jedermann) den Don Juan geduldig in die surrealen Welten despsychedelischen Kosmos einfhrte. Mit Ausnahme von Teil Zwei (ein Mei-sterstck der Pedanterie, das inzwischen als Satire auf sozialwissenschaftlicheSchriften im allgemeinen gesehen wird) waren die Lehren faszinierender Lesestoffund ein groer kommerzieller Erfolg. Auf dem Gipfel seiner Popularitt wurdenvon dem Buch bis zu sechzehntausend Exemplare pro Woche verkauft. Nichtschlecht fr einen akademischen" Text.

1971 erschienEine andere Wirklichkeit, Neue Gesprche mit Don Juan undkurz darauf folgteReise nach Ixtlan, das Buch, das Castaneda nur leicht fr seineDoktorarbeit an der UCLA (Universitt von Californien, Los Angeles) nderte.In der Folge konnte die ffentlichkeit nicht genug von den Don Juan-Bchern"bekommen. So erschien dann regelmig eine Ausgabe nach der anderen, um dieneueste Fortsetzung von Castanedas Lehrzeit als Zauberer zu enthllen. Bis heutesind acht Millionen von Castanedas Bchern gedruckt und

1 Eine amerikanische Armee-Einheit schlachtete im Vietnam-Krieg die Bewohner eines kleinenDorfes bestialisch ab; einschlielich der Frauen und Kinder. Der leitende Offizier erhielt spter zweiJahre Gefngnis. BMS.


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verkauft worden. Nimmt man nur ein minimales Honorar von einem halbenDollar pro Ausgabe an, dann wurde der Autor selbst bei einer hohen Einkom-mensteuer zum ersten schamanistischen Multimillionr der Welt.

Vieles der zeitgenssischen Faszination, den der Schamanismus auf die An-hnger der New-Age-Bewegung ausbt, kann direkt auf Castanedas Bcher zu-rckgefhrt werden. Schamanismus, der vor nur fnfundzwanzig Jahren nocheine ziemlich obskure anthropologische Spezialitt war, ist nun eine Wach-stumsindustrie der Yuppies. New-Age-Magazine bieten in Anzeigen eine groeAuswahl schamanistischer Gter und Dienstleistungen an - von Trommeln undRasseln bis hin zu Exclusiv-Reisen zu Geheiligten Kraftorten" . Selbster-nannte Berater bieten sich als Spezialisten fr die Wiederentdeckung der Seelean, und ein kompletter neuer Geschftszweig, Ethno-Tourismus, befrdertganze Flugzeugladungen von Suchenden an den Amazonas, wo sie dann anAyahuasca-Ritualen teilnehmen knnen. Fr diejenigen, die sich so einen Tripnicht leisten knnen, gibt es sdamerikanische Schamanen (unter der Aufsichtamerikanischer oder europischer Unternehmer) die ,Ayahuasca-Seminare" inden USA oder in Europa abhalten. Zweifellos ist Schamanismus" ein Thema,das derzeit sehr in Mode ist, und die Bcher von Carlos Castaneda haben viel zudessen Popularitt beigetragen.

Obwohl die Lehren des Don Juan anfangs die Besttigung vieler respek-tierter Anthropologen und bei vielen Lesern Glauben fand (mich eingeschlossen)begannen die folgenden Bcher doch, die Grenzen der Glaubwrdigkeit zuberschreiten. Analog zu dem Mrder, der Graffiti-Botschaften an Toilettenwndeschreibt: Bitte stoppt mich, oder ich werde wieder tten" , scheint Castanedasfolgender literarischer Aussto uns zu bitten, doch damit aufzuhren, ihn ernstzu nehmen. 1976 publizierte Richard de Mille Castaneda's Journey, eineberraschend humane, ja sanfte Demaskierung der Don-Juan-Bcher. De Millesgewissenhafte Forschung enthllte einen wissenschaftlichen Schwindel vonWellklasse. Trotzdem nahm er nicht die Position der selbstgerechten Ver-dammung ein, sondern stellte Castaneda stattdessen als vollendeten Flscherdar, der einige subtile Wahrheiten zu sagen hatte. In der Tat enthllt de Milleskomplexe Demaskierung der Tatsachen hinter der Flschung eine Arbeit, dieweit anspruchsvoller ist, als es von einer gewhnlichen Doktorarbeit verlangtwird. Welche Motivation auch immer Castaneda zu seinem Opus inspirierte:zweifellos handelte es sich nicht um den Versuch eines Faulpelzes, sich dieakademischen Wrden auf einfache Weise zu erschleichen.

Jahrelang fhlte ich mich durch die Tuschung angemessen beleidigt undwar besonders berheblich gegenber den armen Narren, die noch an Castanedaglaubten. Dann las ich 1993 das Buch von Jay Fikes: Carlos Castaneda:


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Academic Opportunism and the Psychedelic Sixlies. In diesem Band untersuchtder Autor der Skandal auf einer tiefergehenden Stufe. Nicht nur, da Castanedaeinen falschen Yaqui" - Schamanismus erfand. Drei seiner Kollegen aus der

UCLA (aus dem gleichen Semester und spter gleichfalls Doktoren der Philosophie)waren offensichtlich ebenfalls zu verschiedenen Graden in akademischenSchwindel verwickelt.

Fikes machte deutlich, da in den spten Sechzigern in der anthropologi-schen Abteilung der UCLA zumindest eine ziemlich nachlssige Wissenschaftpraktiziert wurde. Ich bin, gemessen an den dort vorgelegten Beweisen, nochziemlich konservativ, wenn ich sage, da, wenn dies alles wahr ist, Carlos Ca-staneda nur der krasseste von vier akademischen Schwindlern war: Diego Del-gado, Peter Frst und Barbara Meyerhoff, zu dieser Zeit studentische Beobachterder Peyote-essenden mexikanischen Huichol-Indianer.

Es scheint so, da Don Juans (angeblicher Yaqui-) Schamanismus lockerden vermutlich phantasievollen Beobachtungen der Huichol durch Castanedas

Freunde nachempfunden ist. Fike behauptet, da diese befreundeten jungen An-thropologen ihre Feldnotizen umdichteten, um den gierigen Appetit der sechzigerJahre nach psychedelischen Drogensagen zu befriedigen. KonventionellereForscher konnten nichts als eine grobe Parodie der Huichol-Kultur in diesenVerffentlichungen entdecken. Castaneda schien damit nur ein oder zwei Stufenkreativer im Umgang mit seinen Fakten" gewesen zu sein, als es seine eigenenQuellen waren.

Die Spur des Unsinns fhrt aber in zwei Richtungen: es gibt Beweise, dievermuten lassen, da einige der Huichol ebenso malos in ihren Erfindungenwaren, wie die Anthropologen selber. Eine Referenz vom Hrensagen, die sichauf Peyote-Einlufe" bezieht, wird von den meisten Ethnographen der Huicholals so anormal angesehen, da vorstzliches Hereinlegen auf Seiten der

Informanten vermutet werden mu: Diese Gringos glauben aber auch wirklichalles!"

In den letzten 25 Jahren sind wir sehr viel klger geworden und der wis-senschaftliche Betrug scheint noch vergleichsweise harmlos zu sein, vergleichtman ihn mit der unendlich tdlicheren soziopolitischen Variante. Um noch dasbeste darber zu sagen: Wenn wir irgend etwas gelernt haben, dann war es das,allen Experten und Autoritten gegenber skeptisch zu sein, uns mehr auf unsselbst zu verlassen und uns weniger von Gurus abhngig zu machen. Darberhinaus beginnen einige von uns einzusehen, da der Begriff Wahrheit" keinSynonym fr Realitt" ist, sondern oft nur eine Art von Arbeitshypothese, diesich auf gebndelte Meinung grndet. Es gibt viele Grade und Arten vonBullshit -nicht alles davon ist Anathema und nicht alles ist unwahr" .


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Um das zu verstehen, ist es ntzlich, Castanedas Verulkung in der Perspektiveihrer eigenen Zeit zu sehen: die spten sechziger Jahre. Es war eine Zeit derExzesse an allen Fronten: einem bsartigen Krieg, offenem Rassismus, habgie-

rigen Konzernen und laschen Politikern standen rassische und Studententauf-Stnde, die Exzesse der Neuen Linken und eine Rebellion der Heranwachsendengegenber, die auf einen aggressiven Anarchismus abzielte. Jeder neue Ausbruchfhrte zu einer gleichen oder strkeren Reaktion der jeweils anderen Seite.

Es war die Zeit der Veralberung und der Archetyp des Narren gedieh in un-serer Kultur wie niemals zuvor. Satire und Farce brachen aus der kollektivenPsyche heraus, um all den tdlichen Ernst zu kompensieren. Timothy Leary,Abbie Hoffmann, Jerry Rubin, The Yippies, Wavy Gravy, Ken Kesey und dieMerry Frankster tauchten whrend der Sechziger berlebensgro auf, um unsvor dem terminalen Wahnsinn der amoklaufenden Vernunft" zu retten. Es erinnertmich an die Koshare, die heiligen Clowns, die vorstzlich die Zeremonien derPueblo-Indianer verspotten, um sicherzustellen, da niemand ihre Spiritualitt"allzu ernst nimmt. Darin liegt eine profunde Weisheit. Knnen Sie sichvorstellen, da die Exzesse der Inquisition jemals passiert wren, wenn sich derPapst sicher genug in seiner Demut gewesen wre, um einen Hofnarren zu to-lerieren, der ihn whrend der Messe andauernd veralbert?

Castanedas Satire war viel subtiler - der Witz traf uns, die wir unseren Wegsuchten, um endlich die Verarmung der wissenschaftlich-akademischen Weltsichtzu erkennen: die Illusion, da man bezglich irgendeinesBewusstseinszustandes objektiv" sein knne, sei er nun normal oder verndert.In der Art einer ernsthaften wissenschaftlichen Abhandlung stellte Castanedaauf brilliante Weise eine trankssubjektive, non-verbale Realitt dar, dieauerhalb von und undurchdringlich fr unsere ebenfalls der Vorstellungentsprungenen Regeln unserer Abhandlungen lauert.

Die Wahrheit teilt sich in den Formen mit, die fr die am erkennbarstensind, die glauben, sie zu suchen. Unsere Kultur erkennt nichts anderes als echteFakten" an, also mute Castanedas Botschaft auf wissenschaftliche Weise dar-geboten werden. (Wren sie als Dichtung erkennbar gewesen, dann wre vondenLehren des Don Juan keine tausend Exemplare verkauft worden.) Don JuansBegriffe des schamanistischen Kriegers" , des Mann des Wissens" , desSehens" , der Makellosigkeit" , usw. sind alles tiefgrndige Vorstellungen,die uns zur Erwgung angeboten werden. Da wir nun wissen, da sie Dich-tung" sind, macht dies alle anderen Wahrheiten ungltig, die sonst noch ent-halten sein mgen?

Weil sie von einer kritischen Masse von Lesern als wahr geglaubt wurden,haben die Don-Juan-Bcher eine Wirkung in der Welt hervorgerufen, die die


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des originalen Materials bersteigt. Castaneda hat etwas fertig gebracht, wasSchriftsteller mit greren Fhigkeiten nicht geschafft haben: er hat eine glaub-wrdige Mythologie erschaffen. Eine andere (vielleicht genauere) Art, die Dinge

zu sehen ist, da eine glaubwrdige Mythologie sich selbst durch ihn er-schaffen hat. (Solche Dinge passieren.)Die Leute glauben flschlich, da ein Mythos eine Unwahrheit ist. Aber

das ist ein Mythos nicht. Ein Mythos ist das, was wahrer ist, als die Wahrheit1.Es ist viel zu einfach, auf Castaneda einzuprgeln, weil er sich als Schwindler

erwiesen hat. Noch absurder ist es, ihn wrtlich zu nehmen. (Seine Daten berDatura und den kleinen Rauch" sind untypisch, und die spteren Bcherbesitzen nicht die Wahrscheinlichkeit der frheren.) Ob Gelehrte zustimmen odernicht, ist nicht entscheidend: Don Juan lebt weiter, und fr vernnftige Menschensind seine Lehren nicht ohne Verdienst.

La es einfach auf Dich wirken, um es zu begreifen.

Funoten und Literatur:1 Vallee, J. (1975) The invisible College, Dutton, NY, pg. Seite 207.DeMille, R. (1976) Castaneda's Journey, Capra Press, 631 State St., Santa Barbara,CA.Fikes, J.C. (1993) Carlos Castaneda, Academic Opportunism and the PsychedelicSixties, $19.95, bei: Millenia Press, 207-1005 View St., Victoria, B.C. Canada V8V3L7,Tel: 1-800-667-8398.

ber Heilige und Schamanen

Ich habe eine Art von Lippenbekenntnis zu schamanistischen Bewutseinszu-stnden auf den Seiten der Entheogen Review abgegeben. Trotzdem gebe ich

sofort zu, da ich nur zum Teil die Fhigkeit hatte, in diesen Zustnden zu ar-beiten und da ich dies in weiteren Exkursionen in den Hyperspace allzu oftnicht wiederholen konnte. In anderen Worten: Ich bin kein Schamane - nicht derklassischen Definition des Begriffes nach. Ich habe die Wohltat echter Heilungdurch andere whrend entheogener Sitzungen erfahren. Darauf folgende Ereig-nisse zeigten, da die schamanistischen Fhigkeiten dieser Person im Wesentlichenauf den vernderten Bewutseinszustand beschrnkt sind. (Nicht da ichverlangen wrde, da jeder Schamane gleichzeitig ein Heiliger sein mu, aberein bestimmtes Ma an Integritt kann man wohl von Einzelpersonen erwarten,die solche Behauptungen ber sich selber aufstellen.) In anderen Worten, ichhabe den Verdacht, da es nur sehr wenige wahre spirituelle Heiler unter uns indiesen kritischen letzten Jahren des 20sten Jahrhunderts gibt.


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Was zu fehlen scheint, ist eine konzeptionelle Struktur, in der wir unsereAbsicht sowohl innerhalb als auch auerhalb entheogener Bewutseinszustndekonzentrieren knnen. Es ist nicht besonders schwierig, da beste, was in uns

liegt, zu manifestieren, wenn wir unter dem Einflu von Psychedelika sind.Wichtiger wre, dieses Versprechen auch dann zu leben, wenn wir nicht auf Tripsind. Seitdem ich anfing, dieEntheogen Review zu publizieren, habe ich vieleanerkannte Experten auf diesem Gebiet getroffen und war Naiverweise bestrztber das anti-entheogene Bewutsein von einigen unter ihnen. Der entscheidendePunkt ist da wir, als verwundete Heiler, alle erst den Weg gehen mssen, unsselbst zu heilen.

Wenn uns psychedelische Bewutseinszustnde irgend etwas lehren, danndas, da wir auf der hchsten Ebene alleEins sind. Wenn wir nicht auf der Basisdieser Erkenntnis handeln, dann ist es so, als ob wir diese nie erkannt htten undEntheogene wren dann blos eine weitere Art und Weise, stoned zu werden.Solch eine Synthese ist aber tiefgehend und schwierig. Die Herausforderungliegt darin, zu erkennen, da selbst wenn wir alle Arschlcher wren, wirirgendwie lernen mssen, uns auf globaler Ebene gegenseitig zu tolerieren. Inanderen Worten: unsere hchste Bewutseinsstufe stets zu leben. Sich auf diesenPfad zu verpflichten, ist der eine Schritt, der den Beginn einer tausend Meilenlangen Reise einleitet. - Jim DeKorne

Besprechung englischsprachiger Bcher

Ain't Nobody's Business if you do.

Diesem erstaunliche Band von 815 Seiten!, geschrieben mit ironischem Humorund unbestreitbarer Gelehrsamkeit, trotz seiner Lnge und seines Themas eine

sehr unterhaltsame Lektre, fehlt es nicht an Psychedelik, geht man von seinerEigenschaft aus, das Bewutsein des Lesers bezglich der, so der Untertitel:Absurditt von opferlosen Verbrechen zu erweitern. Opferlose " oder mitZustimmung des Opfers durchgefhrte Verbrechen" sind solche, wie derGebrauch von Drogen, Glcksspiel, Prostitution, usw., die niemandem schaden", mit Ausnahme von denen, die daran partizipieren.Der Krieg den Drogen wirdhier grndlich als das entlarvt, was er tatschlich ist: die Usurpation der perVerfassung garantierten freien Entfaltung (= der freien Wahl!) der erwachsenenBrger durch einen paternalistischen Staat. Nach 100 Seiten des Buches war ichschockiert, als mir klar wurde, da ich ein (Schluck!) Fundamentalistbin, einVerfassungs-Fundamenlalist allerdings. Ohne zu heucheln eine genaue Befol-


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gung der amerikanischen (und der deutschen! B.M.S) Verfassung zu fordern, istheute bereits eine idealistisch-revolutionre Haltung, vielleicht vergleichbar dereines glhenden Kommunisten vor 20 Jahren. All die patriotischen Hur-

raschreier geben Lippenbekenntnisse auf die Verfassung ab. Tatsache ist, dadieses utopische Dokument fr unser gegenwrtiges Leben bedeutungslos wurde,wie dieses Buch in mehr als reichem Mae beweist. Tatschlich war die Verfassungnie voll in Kraft - die freie Gesellschaft" im Untertitel hat historisch gesehennie existiert.

Wre dieses Buch in unseren Oberschulen und Universitten Pflichtlektre,dann htten wir vielleicht morgen eine neue amerikanische Revolution. Wenn Sieglauben, da ich bertreibe, dann lesen Sie dieses Buch - es wird Ihnen dieAugen ffnen.

Das ist ein Bestseller! Ihre Annahmen, Forschungen und die Artikulationeiner der schlimmsten Charakteristiken der menschlichen Natur sind brillant." Hugh Downs Peter McWilliams

Ain't Nobody's Business if you do.Prelude Press, Los Angeles 1993 $22.95gebunden.Gleiche Ausgabe fr $13.00 bei: The Drug Policy Foundation, 4455 ConnecticutAve NW, Ste B-500, Washington, DC 20008-2302, U.S.A.

Extra-Terrestrial Friends and Foes

George C. Andrews Extra-TerrestrialFriends and Foes1993, 359 Seiten, $14.95.Illuminet Press

POB 2808LilburnGA 30226USA

Wie die Leser der Entheogene sicher bereits gemerkt haben, bin ich sehr am

Phnomen des Kontakts mit Entitaten" interessiert, das relativ hufig auftritt,wenn man solche Entheogene wie DMT, Psilocybin und Ayahuasca verwendet.UFO-Entitten dringen hufig in den psychedelischen Raum ein. Somit knnen unsernsthafte Bcher, die sich mit dem Geheimnis der UFOs beschftigen, dabeihelfen zu verstehen, was bei solchen Gelegenheiten passiert. Noch hat niemanddas Geheimnis zu meiner vollen Zufriedenheit erklrt, aber mehr


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und mehr Daten legen nahe, da es sich dabei nahezu mit Sicherheit um multi-dimensionale Phnomene handelt.

Extra-terrestrische Freunde und Feinde, so die deutsche bersetzung des

Titels, ist das neueste Werk des Forschers George Andrews, ein Mann, der seitvielen Jahren unermdlich UFO-Daten sammelt und verffentlicht. Das Buchfngt auf eine geordnete Weise an, wird aber gegen Ende hin zu einer ein wenigunzusammenhngenden, trotzdem faszinierenden, Sammlung von Zwischen-fallen und Spekulationen. Man hat den Eindruck, da ist ein Autor, der mit Datenberhuft ist, und der sich schlielich entschlo, einfach alles zu drucken, waser hat - und den Leser das Ganze sortieren lt. Bei einem Rtsel dieserGrenordnung ist das mglicherweise der ehrlichste Weg, um das ganze Ma-terial zu prsentieren. Besonders beeindruckte mich sein Vergleich der UFO-Manifestationen mit der gnostischen Kosmologie; viel zu viele hnlichkeiten, alsda diese zufllig sein knnten.

Ich mchte mit einem Gedanken zu Extraterrestrische Freunde und Feinde"schlieen: Selbst wenn nur ein Zehntel der Informationen aus diesem Buch auf

Tatsachen beruhte, wrde es immer noch die allgemein anerkannte Realitterschttern!

Wenn Sie sich dabei wohler fhlen, dann knnen Sie den Rest ja als erst-klassige Science Fiction oder Fantasy genieen.

Transdermale Applikation

Entwicklung einer psychedelischen Einreibung

Die Entwicklung einer effektiven psychedelischen Einreibung ist von groerWichtigkeit, da sich damit die Probleme oraler Einnahme, wie schlechter Ge-schmack, belkeit, Magenkrmpfe und all die negativen Emotionen, die darausresultieren, vermeiden lassen. Das Ideal wre eine standardisierte" entheogeneErfahrung, ausgelst durch frei erhltliche Substanzen, ohne das ganze Theatermit Chromatographie oder chemischer Extraktion. Je einfacher, umso besser.Eine solche Einreibung wre ein machtvolles Werkzeug fr die Transformationdes Bewutseins Vieler, die eine groe Zahl von uns als notwendig fr dasberleben des Planeten ansehen.


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Eine gemeinsame Anstrengung von interessierten Lesern der EntheogenReview knnte dieses Problem innerhalb weniger Monate lsen. Schlielichknnte ich mir hunderte oder gar tausende von psychedelischen Schamanen

vorstellen, die synchron ein- oder zweimal im Monat auf die Reise gehen, jedenVoll- oder Neumond, telepathisch zu einem kollektiven hheren Bewutseinverbunden.2

Aber lat uns erst einmal eine psychedelische Einreibung so bald als mglichperfektionieren. Es gibt fnf leicht erhltliche Lsungsmittel, die als potentielleTrger von (fr Anfnger) Lysergsureamiden, wie sie sich in HawaiianischerHolzrose (Argyreia nervosa) und Trichterwinden der Sorte Himmelblau finden.

Dimethyl-Sulfoxid (DMSO). Dieses transportiert eine ganze Reihe von Sub-stanzen durch die Haut in den Kreislauf und man findet es in vielen Eisenwaren-rund Naturkostlden.3

Methyl-Salicylat (Wintergreenoil). Hauptbestandteil von Lotionen zur Tie-fenerwrmung. In der Apotheke erhltlich.

Knoblauchl Aus Knoblauch gewonnen. Enthlt die Verbindung Allicin, dieebenfalls die Haut durchdringt.

Senf Die scharfe chinesische Abart enthlt zahlreichen Verbindungen, die alsSenfle bekannt sind. Gibt es in Supermrkten und asiatischen Lebensmittel-handlungen. 4

Jalapeno-Chili-Pfeffer Die scharfe mexikanische Art enthlt ebenso Senfle" .

In Supermrkten und Geschften mit lateinamerikanischen Lebensmitteln.Allicin und Senfle sorgen fr eine schnelle Durchdringung durch die Haut,sind relativ flchtig und knnten LSA in Substanzen grerer Potenz umwan-

2 Kann ich persnlich gar nichts mit anfangen. Der neo-schamanistische Weg ist meiner Meinungnach, wie auch der klassische schamanistische Weg, ein hchst individueller. Wenn ich auchErfahrungsaustausch fr wichtig, notwendig und wnschenswert halte, kann ich mir doch nicht vor-stellen, was eine solche regelmige virtuelle Massenveranstaltung bringen soll. Aber vielleicht bin ichja auch blos zu sehr Individualist.-Bert.

3 Auch in Deutschland? Kann als Abbeizmittel und Frostschutzmittel Verwendung finden. BMS.4 Auch in europischem Senf enthalten. Brei aus Senfmehl (Apotheke) und Wasser wurde frher zu

hautreizenden Packungen verwendet - eine Art von Reflexzonentherapie. BMS.


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dein. So ist z.B. eine psychoaktive Dosis LSA etwa 5 Milligramm, whrend diesebeim LSD etwa 100 Microgramm betrgt. Eine einfache Umwandlung desAmid-Teils des Molekls knnte groe Wirkungen haben. In anderen Worten: es

gibt eine reelle Mglichkeit, da die Senfle in Kombination mit LSA neuepsychedelische Verbindungen hervorbringen, daher ist Vorsicht angebracht.Folgendes Protokoll wird vorgeschlagen:

Schritt 1: Man mahle die Samen zu einem feinen Pulver, wobei man einenMrser benutzt. (Es gibt einige Hinweise, die darauf hindeuten, da sich LSAnur in der Samenhlle befindet, obwohl traditionellerweise der gesamte Samenverwendet wird.)

Schritt 2: Werden Chilischoten oder Knoblauch benutzt, dann schneide diesevorher in dnne Scheiben und extrahiere das Lsungsmittel mit einer Knob-lauchpresse.

Schritt 3: Vermische soviel Lsungsmittel mit dem Samenpulver, da eindnner Brei entsteht. Decke den Mrser mit Plastikfolie ab und la das Ganze

30 Minuten ruhen, so da das Lsungsmittel das LSA lsen kann.Schritt 4: Massiere die Einreibung in die Innenseite des Armgelenks, bissie vollstndig aufgenommen wurde. Bedecke den Bereich mit Plastikfolie, umVerdunstung zu vermeiden, oder halte den Ellbogen angewinkelt.

Um konsistente Ergebnisse zu liefern, sollte das Experiment vor dem Schla-fengehen durchgefhrt werden. Hoffentlich wird dann die Nacht damit ver-bracht, schamanistische Reiche zu erforschen. Da die Einreibung sehr potentsein knnte, sollte man mit einem einzigen Holzrosen- oder Windensamen be-ginnen und sich langsam nach oben arbeiten. La Dir Zeit, riskier keine ber-dosis.

Ich schlage vor, da alle Teilnehmer es zuerst mit DMSO versuchen unddies dann als Vergleichsbasis verwenden. Jeder Teilnehmer sollte ebenfalls eines

der anderen Lsungsmittel ausprobieren, und jedes Lsungsmittel sollte vonmindestens drei Teilnehmern untersucht werden. Die Fragen, die wir zu be-antworten versuchen sollten, sind:

1. Wirkt DMSO besser als andere Lsungsmittel?2. Wirkt eine Mischung von DMSO mit einem anderen Lsungsmittel besser

als DMSO oder das andere Lsungsmittel allein?Alle Ergebnisse, positiv oder negativ, sollten an dieEntheogen Review ge-

schickt werden, so da sie verglichen und verffentlicht werden knnen. Dies istein relativ einfaches Experiment - lat es uns durchfhren. - Solaris

[Ich denke, das ist ein interessanter Vorschlag. Lat uns einige Antwortenzu diesen und anderen Katalysatoren zusammentragen. Wie wre es mit einer


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Einreibung aus Phalaris, oder einer aus Stipa robusta'*- Jim DeKorne.]

[Dafr, da Allicin oder Senfle LSA in etwas potenteres umwandeln knnten,

gibt es m.W. keine Anhaltspunkte.Auerdem gefllt mir der Vorschlag in seiner Art nicht besonders: Probiert

Ihr dies und jenes mal aus und sagt mir, was dabei herauskam." Angemessenwre wohl, da seitens des Vorschlagenden bereits eine gewisse Vorarbeit statt-gefunden hat, Risiken abgecheckt wurden, Selbstversuche unternommen wurden,und deren Ergebnisse dann auch mitgeteilt werden. Z.B. fehlt jeder Hinweis aufdie Mglichkeit extremer Hautirritationen und allergischer Reaktionen auf Senfle.- Bert M. Schuldes]

Elektrische Pflaster

Mindestens fnf Hersteller medizinischer Gerte arbeiten an Pflastern, die miteiner kleinen Batterie und Elektroden versehen sind und einen geringen Strom andie Haut abgeben, oder haben sie bereits in klinischer Erprobung. In den USAwurden bereits solche Pflaster verwendet, um sieben oder acht Verbindungen andie Haut abzugeben - Nikotin zur Raucherentwhnung, Scopolamin beiReisekrankheit zum Beispiel.

Die Hersteller glauben, da elektrische Pflaster den Markt fr TransdermaleGerte erweitern knnten. Die Entwickler sehen die Pflaster als relativ nar-rensichere Methode an, mit deren Hilfe sich Patienten schmerzstillende Mittelverabreichen knnen. Der kontrollierte elektrische Strom fhrt zu einer genaueren

Abgabe der Droge als das Pflaster alleine. Die genaue Dosierung knnte dieberdosen vermeiden helfen, die bei Verwendung der Pflaster alleine auftraten. ...Diese Technologie ist billiger und gibt dem Patienten mehr Mobilitt als diegegenwrtigen Gerte zur Selbstmedikation, die eine Droge mittels Injektions-pumpe verabreichen...

Das von Cygnus Therapeutic Systems entwickelte Pflaster liefert Millise-kunden dauernde elektrische Pulse von mehreren hundert Volt, um ein elek-trisches Feld zu erzeugen. Diese Elektroporation genannte Technik, soll dieDurchlssigkeit der Haut erhhen und so die leichtere Diffusion einer Drogeermglichen. Scientific American, Sept. 1994, S. 100.


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Arundo donax

Ist arundo donax psychoaktiv?

Unter denen, die nach Entheogenen suchen, ist Arundo donax (Riesenschilf)schon seit einiger Zeit als DMT-enthaltende Pflanze bekannt. Die Untersuchungvon 1969 basiert auf in Indien gewachsene Pflanzen; der wissenschaftliche Ar-tikel dazu wurde von Rosetta Folios, Berkeley, nachgedruckt und verteilt. DerBericht beginnt wie folgt:

Fnf Indol-3-alkylamin-Basen, nmlich: N,N-dimethyltryptamin, 5-methoxy-N-methyltryptamin, Bufotenin, Dehydrobufotenin und Bufolenidinwurden aus den Wurzelstcken vonArundo donax L. isoliert.

- S. Ghosal, et al., Department of Pharmacology, College of MedicalSciences, Banaras Hindu University, Varanasi 5, India.

Arundo donax gedeiht in vielen Teilen der USA und Europas und wirdmanchmal als Zierpflanze angesehen (es hnelt stark dem Bambus), manchmalaber auch als gefhrliches Unkraut. Hat es erst einmal Fu gefat, dann ist esextrem ausdauernd. In Kalifornien wurde seine Ausbreitung sogar zum ernst-haften kologischen Problem:

...es vermehrt sich mit einer alarmierenden Geschwindigkeit und wuchsmehr als 5 cm am Tag bis zu einer Hhe von neun Meter! Die Pflanze saugtenorme Wassermengen an; in der Folge sinkt der Wasserspiegel... dieser grnefremde Invasor ist das Riesenschilf (Arundo donax), das lngste Gras der Well.5

Das Riesenschilfgras wurde zu einer der primren Bedrohungen fr dieLebensrume entlang der Flulufe in den westlichen USA: es wchst enormschnell, erholt sich nach Brnden sehr rasch, hat in den USA keine natrlichen

Feinde und Konkurrenten und scheint als Nahrung oder Lebensraum fr einhei-mische Tiere ungeeignet zu sein.Riesenschilfgras stammt aus der europischen Mittelmeerregion. Man hat es

um 1820 in Los Angeles eingefhrt, um die Erosion in Drainage-Kanlen zukontrollieren und um es als Dachbedeckung fr Htten, Scheunen und andereGebude zu verwenden. Es hat sich in der Folge unkontrolliert ausgebreitet undman findet es nun an ziemlich jedem Fliegewsser entlang der Kste vonSacramento bis Baja. Das grte Hindernis fr gesunde flubegleitende Wlder istnicht das Fehlen junger, neben den Flssen keimender Weiden oder Pappeln,sondern die Unfhigkeit dieser jungen Bume, den Wettbewerb mit dieser Hl-

5 mit Ausnahme von Bambus. BMS.


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lenpflanze" zu bestehen...- Gary Bell, Straw Wars: Doing Battle wilh the Alien" , Nature Conservancy

Newsletter, (Sept. 94?, ohne weitere Daten auf Photokopie.)

Meine Erfahrung mit 50 mg Extrakt aus den Wurzeln dieser Pflanze wareine moderate allergische Reaktion, die drei Tage andauerte. Psychoaktivittkonnte ich nicht feststellen. Seit damals habe ich das Interesse an dieser Artverloren, frage mich aber heute (unter Bercksichtigung seiner weiten Verbrei-tung), ob sie nicht einen zweiten Blick wert wre. Hat irgend jemand Erfahrungengemacht, die diese Pflanze betreffen? Es wre mglich, da die in Indiengefundene Variett potenter ist, als unsere eigenen eingebrgerten Rassen. Einekrzlich durchgefhrte Chromatographie von Wurzelstcken einer gestreiftenVariett von Arundo donax zeigte ein nahezu identisches Band in der DMT-Position wie man es bei P. viridis, der Referenzpflanze, findet. Es gibt Aussagenber eine geheime Sufi-Tradition, in der Arundo donax und Peganum harmalamit mystischer Initiation in Verbindung gebracht werden. Wrde dies stimmen,dann wre das ein Beweis fr den Gebrauch eines zuverlssigen AyahuascaAnaloges im Nahen Osten des Altertums - das gefeierte Soma der Arier? - Jim DeKorne

Ich krieg es nicht tot

Ich hatte vor dem Haus, da ich in Los Angeles besa, ein kleines Stck Land mitArundo donax bepflanzt, wute aber nicht, was das eigentlich fr eine Pflanze war.Man konnte sie nicht einfach dadurch umbringen, da man sie nicht go; ich wei,da ich sie nie wsserte. In jedem Frhjahr wuchs die Pflanze nach den Regenfllenkrftig heran und ich mute sie mit der Machete abschlagen, damit ich aus

meinem Vorderfenster heraussehen konnte.- Anonym, NM

Pilzthemen

Freilandkultur von Pilzen

Ich stelle Pilzbrut her, indem ich Sporenabdrcke in einer Petrischale voll ste-rilisiertem Wasser einige Stunden lang einweiche. Dann schabe ich die Sporen abund lasse sie noch eine Weile im Wasser liegen. Als nchstes verwende ich einePipette, die ich vorher in Lysol desinfiziert habe und bertrage nicht mehr.


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als drei Tropfen des Sporen-Wassers auf Petrischalen mit Agar. Einige gehennicht auf, aber die, die aufgehen, breiten sich schnell aus.

Ich habe herausgefunden, da man gute Psilocybe-Ernten erhalten kann,

indem man mycelberwachsenen Roggen ca. 10 cm tief in die Erde eingrbt.Man braucht dazu weder tolle Tpfe noch allzu viel Feuchtigkeit. Ein guterPlatz ist unter Bschen. Man bedeckt das Ganze am besten mit Mulch, um dieFeuchtigkeit whrend des kritischen Stadiums der Fruchtkrperbildung (Pin-ning) gleichmig hoch zu halten. Sieht man den ersten Pilz aus dem Bodenkommen, dann kann man die Bltter zur Seite rumen, und nach weiteren Pilzensuchen. Man kann das sogar mit kontaminierten Glsern versuchen - mit etwasGlck gedeihen die Kontaminanten nicht so gut wie das Mycel. Zumindest ist esden Versuch wert, bevor man den Inhalt des Glases einfach wegwirft.- Anonym, Texas.

[Zweifellos funktioniert dies in einigen Teilen des Landes besser, als in an-deren, aber die Idee ist gut: fang mit einer Kultur im Haus an, und bring sie dann

nach drauen in einen Kompost- Haufen oder etwas hnliches. Illegales Zchtenist bei wildwachsenden" Pilzen sicher nicht leicht nachzuweisen. Ich habe vondieser Art der Kultivierung bis hinauf nach Montana gehrt.- Jim DeKorne]

Europische Art des Psilocybe Cyanescens?

Psilocybe Cyanescens Astoria Ossip ist eine einzigartige Art, vergleichbar Psi-locybe semilanceata und sie ist definitiv potenter als P. cubensis. Sie besitzt dieEigenschaft, nur bei kaltem Wetter zu fruchten und kann leicht drauen aufHolzstcken als mehrjhrige Pflanze gezogen werden - nur ganz am Anfang isteinmal sterile Laborarbeit notwendig. Sporenabdrcke dieser Art gibt es bei:Teonanacatl (postlagernd) Postamt 1092 Wien A-1092 Wien sterreich

Einen Info-Zettel gibt es fr 2 Dollar, 5 Dollar kostet ein Stck eines Spo-renabdrucks, 10 Dollar ein kleiner Sporenabdruck, 20 Dollar ein groer ganzerSporenabdruck. Der Absender akzeptiert nur Bargeld. Obengenannte Quelle halteich fr zuverlssig.- Jim DeKorne


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,Eine neue Methode der Pilzzucht in Nordamerika: Im pazifischen Nord-Westen wird im Herbst, whrend man Psilocybe Cyanescens sammelt, ebenfallsdas hlzerne Substrat gesammelt, wenn es von starken Pilzfden umsponnen ist.

Diese mischt man mit frischen Holzstcken von 2-6 cm Lnge, vorzugsweiseAhorn oder Erle. Um beste Resultate zu erzielen, sollte man ein Verhltnis von1:5 Pilzbrut zu Holzstcken anstreben. Man bewahrt die Holzstcke in Behlternoder Plastiktten bei nur geringer Luftzirkulation und Temperaturen zwischen 4und 20 Grad C. auf. Bei 4 Grad kommt es praktisch nie zu Kontamination. Das

Mycel wchst nicht auf dem Mulch der roten Zeder. Im folgenden Frhjahrwerden frisch geschnittene Ahorn- oder Erlenzweige zur Anlage eines Beetesverwendet. Die Stcke legt man in flache Gruben, etwa 60 cm weit und 8 bis 13cm tief, am besten unterhalb schattenspendender Bsche.

Die vollstndig berwachsenen Stcke der Vorkultur werden von Hand mitdem Inhalt der Grube vermischt. Dann bedeckt man das Material mit Plastikoder Karton (der selbst ein geeignetes Substrat darstellt) und giet einmal pro

Woche. Die Kulturen sollten nicht direktem Sonnenlicht ausgesetzt werden. ImSeptember, oder auch noch spter, wenn moderate Temperaturen herrschen,entfernt man die Abdeckung und giet je nach Regenmenge, berflutet die Kulturaber nicht. Die ersten Pilze erscheinen unter feuchten Bedingungen bei Tem-

peraturen von etwa 8-14 Grad Celsius.Nach Jochen Gartz, ..Eine neuere Methode der Pilzzucht aus Nordamerika," er-schienen inIntegration Nr.4/1993,und inZauberfilze, dort jeweils ausfhrlicher.

Erfahrungen mitPsilocybe Astoriensis

Nachdem dieses Thema hier schon auftaucht, mu ich doch meine eigenen Er-fahrungen beisteuern. Ich habe vor etwa drei Jahren eine Kultur Psilocybe

Astoriensis auf Roggen erhalten. Ich legte in der Folge an drei verschiedenenStellen Kulturen nach der oben gegebenen Anleitung an. Immer wieder habe ichdas Mycelwachstum berprft: dies war stets hervorragend. Trotzdem kam es wh-rend zweier aufeinander folgender Jahre nicht zur Ausbildung von Fruchtkrpern.Die gleiche Erfahrung machten zwei Freunde in anderen Teilen Deutschlands,teils mit P. astoriensis, teils mit und P. Cyanescens. So weit, so schlecht;mglicherweise entspricht das Klima hierzulande doch nicht genau genug demKlima der US-Fundorte. Die Geschichte hat aber noch zwei Pointen. Einen Teil desMycels hatte ich zurckbehalten, einfach zur Sicherheit, damit ich bei Zerstrungder drauen angelegten Beete diese erneut anlegen knnte. Zu diesem Zweckzchtete ich das Mycel auf Holzstcken gemischt mit etwas Humus in


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einem relativ kleinen Plastikbehlter. Ich bewahrte das Ganze in einem unge-heizten Zimmer auf. Zu meinem groen Erstaunen entwickelten sich aus dieserKultur einige wunderschne, groe Exemplare eine stark blauenden Pilzes, der

einem P. Cyanescens stark hnelte. Auch im darauffolgenden Jahr entwickeltensich wieder einige dieser Fruchtkrper im Haus. Und vor kurzem hat die Kulturzum dritten Mal gefruchtet.

Auerdem erhielt ich eine Zuschrift aus Wien, zusammen mit einigen Photosund Sporenabdrcken. Die Photos zeigten eine schne Kolonie des Pilzes ineiner Wiese. Die Sporenabdrcke, die von her oben angegebenen Bezugsadressestammen sollen, habe ich auf Agar getestet: die Abdrcke, die mir zur Verfgunggestellt wurden, waren nicht kontaminiert und keimten innerhalb von dreiTagen. Mycel bedeckte schnell die gesamte Agaroberflche. Das Mycel warnicht rhizomorph (fdig) sondern eher watteartig. Vermutlich entsteht dieseWachstumsform dadurch, da Agar im Vergleich zu Holz ein vergleichsweisereiches Nhrstoffangebot bereitstellt. Nach den mir vorliegenden Photos und

von der Sporenfarbe her halte ich die Sporenabdrcke fr authentisch. Sie sindsachgem abgenommen, nicht verunreinigt und gut keimfhig. Zu beurteilen, obsie tatschlich auf Holz weiterwachsen, reichte die Zeit noch nicht aus, ge-schweige denn, um ihre Fruchtungsfhigkeit und damit mit letzter Sicherheitauch die Artzugehrigkeit festzustellen. - Bert Marco Schuldes

Phalaris-Neuigkeiten

Rauchbares DMT" aus Phalaris

Die Ausgabe Frhjahr 1994 ist deprimierend. Du hast etwas verffentlicht, bevordie Fakten klar waren - und nun gibt jeder" diese Infos weiter, die meistenmachen auch noch Geld damit - PRL verkauft die Infos, Loompanics verwendetsie, um den Verkauf Deines Buches anzukurbeln (so wie Du selber vermutlichauch). Ah ja, die Versuchung von Ruhm und Reichtum. Hast Du vielleicht:

1. Die Falschinformationen berall da, wo sie erschienen, korrigiert?2. Geplant, in einer kommenden Ausgabe die Wahrheit zu verffentlichen?

Dies wrde niemandem schaden, aber vielen ntzen.Du hast ein Gercht in die Welt gesetzt, und niemand kann es mehr aufhalten.

Zumindest knntest Du ernsthaft versuchen, die Weiterverbreitung zu begrenzen.In der genderten Fassung der nchsten Entheogen Review (nach der falschenGeschichte) schriebst Du: dies besttigt unseren Verdacht: 5-MeO-


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DMT." Welches Licht wirft das auf die urspngliche Geschichte? Nimmt es dawunder, da uns die Gesellschaft fr einen Haufen Verrckter hlt? Bitte ver-wende die gleiche Mhe darauf, Deine Fehler zu korrigieren, wie Du Mhe darauf

verwendet hast, die falschen Infos zu publizieren. Das Ganze macht michtraurig, Jim, sehr traurig. - RD, Canada

Der Leserbriefschreiber sorgt sich wegen meines Artikels in der ER, AusgabeWinter 93, in der ich schrieb, DMT knne aus Phalaris arundinacea extrahiertwerden und er ist bestrzt, weil sich herausstellte, da die beschriebene Phalaris-Rasse (Turkey Red) mehr S-MeO-DMT als DMT enthielt, obwohl tatschlichbeide Tryptamine vorkommen. Er meint, ich wre unverantwortlich mit dieserInformation umgegangen.6

Phalaris arundinacea und Phalaris aquatica sind fr ihren extrem variablenAlkaloidgehalt bekannt - in jedem Artikel, den ich zu diesem Thema schrieb,habe ich diesen Fakt ad nauseum wiederholt. Es gibt einige Sorten, die nurDMT enthalten. Htte ich mit einer Extraktion dieser Sorten begonnen, dann

htte es vermutlich diese Beschwerde nicht gegeben, obwohl, auf die Art alsGanzes gesehen, die Behauptung immer noch unprzise wre. Bitte denkt daran,da ich nicht ber die notwendige Technologie verfge, um eine vollechemische Analyse durchfhren zu knnen. Weiter war ich, als ich zum erstenMal die Wirkungen eines Phalaris-Extraktes sprte, mit den Verschiedenheitenzwischen diesen beiden eng verwandten Moleklen nicht vertraut. Sobald ichmeinen Irrtum erkannt hatte, publizierte ich ihn in der Entheogen Review, unddie zweite Auflage von Psychedelic Shamanism enthlt eine korrigierende Funote.

Um das noch einmal klarzustellen: Ich tue mein bestes, um sicherzustellen,da die Angaben hier in diesem Rundbrief genau sind. Das Thema Entheogene istin unserer Kultur sowohl politisch als auch wissenschaftlich unerwnscht.Somit basiert das meiste unserer Informationen auf der subjektiven Erfahrung

von .Auenseitern". Jeder, der glaubt, es wre unter diesen Voraussetzungenmglich, Fehler zu vermeiden, hat sich nicht ausreichend mit der Materie be-schftigt. Eines der Ziele dieser Publikation ist es, Dichtung und Wahrheit von-

einander zunehmen. Wenn man mit brandneuen Daten umgeht, kann manstets beide sofort auseinanderhalten? Ich knnte in der wissenschaftlichen Li-teratur jede Menge ebenfalls ungenauer Angaben finden: in gutem Glauben von

6Dieser Artikel wurde, in erweiterter Form, in Jims Buch Psychedelischer Neo-Schamanismus, aufgenommen. Die aktuelle, von mir ins Deutsche bersetzte Ausgabe wurdevon Jim bereits entsprechend korrigiert. BMS.


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Leuten gemacht, denen weit bessere Unterlagen zur Verfgung stehen, als mir.Und ja: lesen sie den Haftungsausschlu auf der letzten Seite: er ist genausogemeint, wie er da geschrieben steht. Und schlielich wre es mir lieber, wenn

Leser ihre Worte erst ein wenig bedenken, bevor sie auf diese Weise Kritik ben- meine Erfahrungen mit Entheogenen beinhalten eine weniger aggressive Art,miteinander umzugehen.- Jim DeKorne

Der Unterschied zwischen Tryptaminen

Ein wichtiges Thema wre der Unterschied zwischen DMT und 5-MeO-DMT.Einige Quellen berichten, diese beiden Substanzen htten sehr hnliche Wir-kungen, whrend andere deren Unterschiede in den Vordergrund stellen. Diemeisten stimmen aber darin berein, da sie DMT den Vorzug geben.-TJ,TX

[5-MeO-DMT ist im Vergleich zu DMT in sehr viel niedrigeren Dosenwirksam (5 mg zu 25 mg) und wird im allgemeinen als weniger visuell" be-schrieben. Wie bei jeder subjektiven Erfahrung kommt es sehr auf die Versuchs-person an: die meisten Leute scheinen die bizarren Farben und das fremdartigeAmbiente von DMT der Wasserstoffbombe im Kopf, der Explosion weien Lichtsvon 5-Methoxy-DMT vorzuziehen. Aber ich habe zumindest eine Persongetroffen, die das zweite favorisiert. Beide Erfahrungen sind auf jeden Fall imVergleich mit jeder anderen Substanz extrem machtvoll.- Jim DeKorne

Wie viel Phalaris?

Frage: Wieviel Pflanzenmaterial braucht man fr die Extraktionsmethode umrauchbare Tryptamine aus Phalaris- Gras zu gewinnen? Du erwhnst das Auf-kochen eines Topfs voll Phalaris, aber wieviel braucht man fr eine oder zweiDosen? Mu man Harmala-Alkaloide vor dem Rauchen einnehmen, oder giltdas nur fr die orale Einnahme von Tryptaminen?- Anonym

Antwort: Diese Frage wurde hufig gestellt, und ich entschuldige mich dafr,ungenau gewesen zu sein. Es hngt natrlich sehr vom Alkaloidgehalt in derPflanze ab - einige Sorten enthalten wenig oder gar keine der erwnschtenAlkaloide, dann ist es vllig gleich, wieviel davon man kocht, man wird kaum et-was extrahieren knnen. Die Rasse Turkey Redliefert etwa 50mg 5-MeO-DMT


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aus einer groen, doppelten Handvoll Gras. Unglcklicherweise habe ich es niegewogen, aber es ist genug, um einen mittelgroen irdenen Kochtopf (es mteauch ein emaillierter Topf oder hitzefestes Glas gehen. BMS.) etwa zu 2/3 bis

3/4 /u fllen, zusammen mit genug wriger Sure, um das Ganze zu bedecken.Harmala-Alkaloide oder andere MAO-Hemmer sind nicht notwendig, um ge-rauchte Tryptamine zu aktivieren, sie wrden sie aber potenzieren. JimDeKorne

Italienischer Phalaris-Bericht

Die folgenden Zitate stammen aus einer neulich erschienenen italienischen Arbeit.Sie beschreibt die Entdeckung reinen DMTs in greren Mengen in eineranderen Phalaris-Art: Phalaris brachystachys7. Anscheinend fehlen die gewhnlichebenfalls vorkommenden Tryptamine, wie S-MeO-DMT vollstndig in dieserPflanze aus Portugal:

,f. brachystachys und P. minor scheinen ausschlielich DMT zu enthalten,erstere in hoher Konzentration, letztere nur in Spuren."

Der Artikel fhrt dann mit der Diskussion der Tryptamin-Toxizitt beiGrovieh und Schafen (Phalaris-Torkeln) fort und berichtet, da das,Sudden-Death-Syndrome"(pltzlich auftretender Tod), das mit der Toxizitt von Phalarisin Verbindung gebracht wird, nicht auf den Tryptamin-Gehalt zurckzufhrensein soll. Dies impliziert natrlich eine andere, noch nicht identifizierte Ursache- was deshalb bedeutsam ist, weil die Methode des Weizengras-Entsaftens(Entheogene Nr. 2) diesen Faktor womglich nicht entfernt. Einige Symptomedieses Phalaris-Torkelns" werden beschrieben:

Das perakute Syndrom des .pltzlichen Todes' wird inzwischen nichtmehr mit dem Tryptamingehalt in Verbindung gebracht. Der Tod kann eintreten:

wenige Stunden nach der Aufnahme toxischen Futters im akuten Fall oder bis zu5 Monaten spter bei chronischem Verlauf. In diesem Fall ergibt die Untersuchungnach dem Tod Beweise fr irreversible degenerative Lsionen des zentralenNervensystems."

Schlielich beschreiben diese Forscher eine Erfahrung mit einemAyahuasca-Analog, wobei sie das in Italien hufig vorkommende Phalarisaquatica verwenden:

Zuerst wurde ein P.-harmala-Extrakt auf leeren Magen eingenommen, der4,5 Gramm der Samen entsprach. Der Phalaris-Extrakt wurde 20 Minuten

7Diese Art wird im Frhsommer auch in Deutschland erhltlich sein, ebenfalls das oben erwhnte

Phalaris arundinacea, Turkey Red.


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spter eingenommen. Von ihm wurde anfangs vermutet, da er 40 mg Indol-Alkaloide entsprach, aber vermutlich enthielt er um den Faktor 5 mehrAlkaloide. Er war quivalent zu etwa 400g frischem Phalaris aquatica. Einen

ersten, voll kontrollierbaren Hhepunkt gab es etwa 30 Minuten spter, gefolgtvon einem Gefhl nachlassender Wirkung. Whrend dieser ersten Phase kam esweder zu belkeit, noch zu anderen krperlichen Symptomen oder einem Ver-giftungsgefhl. Eineinhalb Stunden nach der Einnahme wurden die Wirkungenschnell wieder akut und fhrten bei einem von uns 40 Minuten spter zu einemvollstndigen Bewusstseinsverlust...."

Ayahuasca-hnliche" Wirkungen mit italienischen Pflanzen erzielt -vonFrancesco Festi und Giorgio Samorini - vorgetragen auf dem II. InternationalenKongress fr das Studium vernderter Bewutseinszustnde, 3.-7. Oktober 1994,Lleida, Spanien.

Toxizitt und verschiedene Extraktionsmethoden

Zum Thema Extraktion von Phalaris-Alkaloiden mit einem Weizengrasentsafter:Wie bereits festgestellt, gengt ein Teelffel voll des rohen Safts nicht,Tryptamin-Aktivitten hervorzurufen, wenn man von dem in der Literatur be-richteten Wirkstoffgehalt ausgeht. Somit erscheint es wahrscheinlich, da diePsychoaktivitt durch etwas anderes ausgelst wird. Vor einigen Ausgaben be-schrieb Jonny Appleseed ausfhrlich, wie man Extrakte aus Phalaris herstellt.Ich will hier nicht sagen, da die Entsafter-Technik nutzlos ist, nur da eswichtige methodische Unterschiede gibt. Appleseed kochte die Bltter um einewrig-saure Lsung zu erhalten, aus der er dann den ligen Anteil entfernte. DerRest wurde basisch gemacht und die Alkaloide mit einem organischenLsungsmittel extrahiert. Der unbehandelte Saft knnte dagegen sowohl fett-

lsliche Toxine als auch krankheitserregende Mikroorganismen enthalten - zu-mindest sollte man den Saft pasteurisieren. Obwohl Appleseeds Methode lngerdauert und umstndlicher ist, ist das Resultat doch eine nicht kontaminierteAlkaloid-Fraktion. - Vwhirla-whirla, OR

Phalaris in groen Mengen zchten

Was ist die beste Methode, um groe Bestnde an Phalaris-Gras mit konsi-stentem Alkaloid-Gehalt zu erhalten? Vegetativer Anbau mit den Pflanzen von otjfr 25 Dollar pro Stck wre entweder sehr teuer oder ein Langzeitprojekt.


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Kann man von Pflanzen bekannter Potenz erwarten, da sie ber Samen Nach-kommen mit hnlichem Alkaloid-Profil produzieren, wenn sie selbstbestubtwerden? Ich habe durchaus die Geduld, um eine Langzeitprojekt mit spter Be-

lohnung durchzuziehen, wrde aber eine Abkrzung bevorzugen. -AH,TN

Phalaris in groen Mengen - Johnny Appleseed antwortet

Der Anbau groer Mengen Phalaris-Gras ist ein Langzeitprojekt, aber kein un-endlich lange dauerndes. Beginnt man mit nur einer Pflanze, dann kann man siewhrend des Winters in einem Topf mit viel Licht und Feuchtigkeit ziehen. ImFrhjahr nimmt man den Wurzelballen heraus, der sich entwickelt hat und kanndavon 20-50 Wurzelsektionen gewinnen, die frs Pflanzen geeignet sind. Schtzenwir konservativ nur 25 Abschnitte, dann wrden wir diese in einem Abstand von 30cm Auspflanzen, so da sie eine Flche von 5x5 mal 30 cm einnehmen wrden.Giet man diese ausreichend, dann haben auch diese Pflanzen bis zum Herbsteinen Wurzelballen entwickelt, der wiederum in 25 Abschnitte geteilt werden

kann, so da wir bereits 625 Rhizome haben. Somit bepflanzen wir bereits eineFlche von 25 x 25 mal 30 cm. Werden nach einer weiteren Saison dieWurzelstcke wieder geteilt, dann kmen wir bereits auf 15.625 Pflanzen, odereine Flche mit einer Seitenlnge von 125 mal 30 cm. Eine letzte Teilung ergbeeine Flche, die gro genug fr die meisten denkbaren Absichten ist. Und all diesePflanzen wren genetisch identisch.

Der wichtigste Faktor fr konsistenten Alkaloid-Gehalt ist das Erbgut derPflanze. Nicht von allen Pflanzen bekannter Potenz knnen bei der Vermehrungber Samen Nachkommen mit einem hnlichen Alkaloid-Profil erwartet werden.Phalaris arundinacea ist selbst-steril. Bei der Alkaloid-Produktion geht manvon einem 2-Gen-System aus (s. Marum, P., Hovin A.W. und Mrten, G.C.(1979): Inheritance of three groups of indole alkaloids in Reed Canary-grass"

Crop Science 19, Seiten 539 bis 544.) Nimmt man zwei Gene und eineKreuzung in jeder Generation dann gibt es vier mgliche genetische Kombina-tionen bei jeder Elternpflanze (MT, Mt, mT, mt) und somit 16 mgliche Kombi-nationen in der Kindgeneration. Nimmt man das von Marum et al. vorgeschlageneAlkaloid- Vererbungsschema, dann gibt es 12 mgliche Kombinationen in derNachkommenschaft, die S-MeO-DMT erzeugen knnten, und von diesen 12wrden nur vier diese Eigenschaft weitervererben.

Drei der mglichen genetischen Kombinationen wrden DMT erzeugenund nur einer davon wrde diese Eigenschaft weitervererben (mmTT). Einevon den mglichen 16 Kombinationen wrde das Alkaloid Gramin produzieren(mmtt). Bei tatschlichen Kreuzungen findet man diese Ratios nicht exakt


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wieder, da die Hufigkeil des Vorkommens dieser Gene variiert. So findet sichGramin, mit nur einer von 16 mglichen Kombinationen, nur in weniger als l %aller Flle.

Die Samen irgend eines alkaloidproduzierenden Kultivars produzieren inden folgenden Generationen nicht mit Sicherheit konsistente Mengen. DerKultivar Turkey Red", der S-MeO-DMT produziert, wurde per TLC (Dnn-schichtchromatographie) untersucht, um das Produktionsmuster einer Anzahlvon individuellen Pflanzen zu bestimmen. Von den 16 zufllig ausgewhltenPflanzen, die aus den bereitgestellten Samen herangewachsen waren, zeigtenalle 16 ein hnliches Bild der 5-MeO-DMT-Produktion. Die Samen, die bei 50anderen Quellen bezogen wurden, zeigten bei 800 getesteten Pflanzen keine andereRasse mit einer solch einheitlichen Alkaloidproduktion. Somit kann als sicherangenommen werden, da die Rasse Turkey Red" in weiteren Generationen ihreEigenschaft vererbt, wenn darauf geachtet wird, die Pflanze nicht im Bereich vonetwa 250 Meter einer anderen, als Pollenquelle in Frage kommenden Phalarisarundinacea zu pflanzen.- Johnny Appleseed

Kaktus-Beitrge

Trichocereus Peruvianus giftig?

In einem Workshop mit dem Titel Mind, Molecules and Magie" , den ich 1986auf Band aufgenommen habe, sagte Douglas Sharon8 da Trichocereus peru-vianus sehr toxische Alkaloide" enthlt. The Entheogen Review und anderePublikationen, so der Katalog von 0j'The.Jungle, erwhnen T. peruvianus alseinen Kaktus mit hohem Mescalin-Gehalt, sagen aber nichts ber Giftigkeit.Wre er in der Tat giftig, dann sollte man eine deutliche Warnung aussprechen, so

da niemand unwissentlich giftige Alkaloide konsumiert.-Bob

[Das folgende Zitat ist meine Niederschrift des Teils des Tonbandes, der diegenannte Textstelle enthlt. - JDK]

,Eine Art der Gattung Trichocereus, nmlich T. peruvianus, enthlt hoch-toxische Alkaloide. Daher gibt es in der Inka- berlieferung keine Traditiondes Gebrauchs von San Pedro. Es gab die Coca, es gab Alkohol, es gab Tabak,man hatte Schnupfpulver, es gab Chicha (Maisbier), aber den Kaktus nahm mannicht, weil man den, der dort wchst, nicht verwenden kann.Dies ist etwas,

8 Autor einer klassischen Arbeit: The Magie Cactus: Ethnoarchaeological Continuity in Peru' -JimDeKorne


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worber wir uns lange wunderten. Gelten wir archologische Aufzeichnungendurch, dann tun sich die Inkas durch die Abwesenheit des Kaktus hervor: es gibtkeine Inka-Reprsentationen des Kaktus. Der Grund ist was in deren Gebiet

wchst, kann nicht verwendet werden: es ist toxisch."- Douglas Sharon

Ich bat einige Korrepondenten, sich dazu zu uern:

Ich habe T. peruvianus probiert - er ist nicht toxisch. Zu seiner angeblichenStrke kann ich nichts sagen. Ich habe zehn Gramm der getrockneten Pflanzeabgewogen und mit Harmala-Extrakt genommen. Daraus resultierte eine netteErfahrung von etwa plus zwei und ein viertel.- Anon, NM

Sharon sollte sagen, um welche toxischen Alkaloide es sich handelt, oderzumindest einige Berichte seines tatschlichen Gebrauchs und der Resultate geben.- Anon., PA

Die Abwesenheit solcher Informationen in allen phytochemischen Untersu-chungen lassen solche Behauptungen suspe

Entheogene4

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