Entheogene5

7/29/2019 Entheogene5

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InhaltsverzeichnisIn eigener Sache 4

Psilocybin-Ayahuasca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Erscheinungstermin, Postrckstand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Botanisches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Neue Papiersorte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Internet-Adressen, neue Mailing-Liste. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Platzmangel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Beitrge aus den deutschsprachigen Lndern . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Psilocybin und Harmala - Psilohuasca 6Die Schwitzhtte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Holotrope Atemarbeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Deutschsprachige Leserzuschriften 12Yohimbe-Rinde - berdosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Bezugsquellen in Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Anregendes Gras aus Kenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Kleine Sensation: P. semilanceata im Mai . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Kontakte zu Ausserirdischen unter MDMA . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Entheogene - eine Gefahr fr Leib und Leben? . . . . . . . . . . . . . . . 15Von Leser zu Leser: private Kleinanzeigen. . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Neue Adressen: Ethnobotanik in Deutschland, Iboga-Ritual 16

Neue Bcher 18

1. Internationaler Kongre ber die Opfer im Krieg dem Rauschgift" am 25.

Februar 1996 in Highdelberg 21

Entheogen Review 24Artikel gestrichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Entitaten, Ausserirdische und Innere Stimmen 24Stimmen im Kopf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Auerirdische . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Eine Pilz-Entitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25DMT-Entitten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Entheogene Abstrze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

Musik als Zauber, der wste Trips besnftigt 29Musik-Feedback . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Entheogene Musik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Buchbesprechungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31


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ENTHEOGENE

Leserbriefe 32Passiflora caerulea l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Passiflora caerulea II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

Mucuna pruriens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Verrckte Tatsachen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Europische Drogengesetze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34YhubaGold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Tauschecke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Keine Antwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Inaktive Extrakte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Heimia Salicifolia Extrakt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362C-B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Muskatnu-Mythen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Psychedelische Einreibungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Tod durch Vergiftung mit DMSO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Reaktionen auf Jalapeno / HBW . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Einreibungen mit LSA und San Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38LSA und scharfer Senf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Tropanhaltige Einreibungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40LSA-/Desmanthus-Ayahuasca: Ekstase kontra Betubung . . . . . . . . . . 40Woodrose-Reaktionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41LSA/Harmala-Erfahrungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41LSA-belkeit vermeiden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Hawaiian Baby Woodrose - nur m il de Wirkung . . . . . . . . . . . . . . . 42Phragmites australis: negativ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Phragmites australis: positiv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Datura-Daten 43Endosatanogen . . . . . . . . . . . . ' . . . . . , . . . . . . . . . . . . . 43Schamanistischer Gebrauch von Datura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Dosierung von Datura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Todesflle durch Datura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Verblden durch Datura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Fatale Aanziehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Datura als Mittel gegen Erkltung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Phalaris 46Phalaris-Koller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

Phalaris-Daten aus Italien*. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - 46

Indikatoren fr Alkaloide . . . . . . . . . . . . . . . . ,. . . . . . 47GiftigerSaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\ . . . . - 47Einfache Phalaris-Extraktion . . . . . . . . . . . . . . . . . Mehr Glck mit Phalarisextrakt . . . . . . . . . . . . . . ' Lsungsmittelgeruch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ' '


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Ausgabe 5 - Herbst 1995

Absinth 49Absinth-Rezept . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Absinth-Reaktionen aus Frankreich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Kakteenthemen 51CandleKaktus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52MAO-Hemmer und San Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

Natrliche versus synthetische MAO-Hemmer . . . . . . . . . . . . . . . 52San Pedro Ayahuasca l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53San Pedro Ayahuasca 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Anmerkungen zu Trichocereus peruvianus . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Erfahrungsbericht: San Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54Krpergefhl bei San Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55Terpene in Kakteen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

Haftungsausschlu, Impressum, Bezugsbedingungen etc. 56Kennzeichnung der Artikel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Bezugsbedingungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Impressum & Copyright . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Haftungsausschlu, Rechtliches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57


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In eigener Sache

Psilocybin-Ayahuasca

Mich erreichte krzlich ein Beitrag ber Psilohuasca - ein Bericht ber die Ein-nahme einer Kombination aus Peganum harmala und unserem heimischen Psi-locybe semilanceata. Dieser Bericht ist nicht nur ausfhrlich und beraus inter-essant. Er ist auch ein gutes Beispiel dafr, da die Urwaldmischung oder Ab-wandlungen mit anderen Tryptaminen (wie hier Psilocybin) recht heftige Erfah-rungen auslsen knnen. Dieser Bericht schien mir so wichtig, da ich dafr dieFortsetzung der Pilzzucht-Serie um eine Ausgabe verschoben habe.

Erscheinungstermin, Postrckstand

Etwa seit Erscheinen des Buches Psychedelischer Neoschamanimus" nimmt dieFlut der Briefe, die mich tglich erreicht, fast bengstigende Ausmae an. Allzuviele verlangen nach einer detaillierteren Antwort. Daher ist es mir leider wiedernicht gelungen, zum geplanten Erscheinungstermin mit der Entheogeneherauszukommen. Von meinen derzeitigen Antwortzeiten gar nicht erst zu reden.

Ich habe aus dem Ganzen die Konsequenzen gezogen und ein Team voneinigen fachkundigen bersetzern zusammengesucht. Das schmlert mein oh-nehin recht geringes Einkommen aus der Entheogene weiter, aber was soll's:Strafe mu sein, und wichtiger ist mir allemal, in Zukunft doch wieder pnktlicherscheinen zu knnen. Mit Hilfe meiner neugewonnen Mitstreiter sollte es nunendlich gelingen, den Rckstand wieder einzuholen. Die nchste Entheogene

sollte deshalb bereits in etwa sechs bis acht Wochen erscheinen.Auerdem habe ich hier trotz meiner relativen Abgeschiedenheit endlich

jemanden gefunden, der mich bei der Broarbeit untersttzen kann, der demThema aufgeschlossen gegenbersteht, und hinreichend vertrauenswrdig ist.Heikle" Post werde ich natrlich weiterhin nur selbst bearbeiten.

Botanisches

Mit zu der Verzgerung trug die Notwendigkeit bei, mir ein Gewchshaus bauen zumssen: eine ebenfalls nicht geahnte Flut an Anfragen nach Salvia divinorumberrannte mich, gleichzeitig hatten wir den lngsten anhaltend kalten Winterseit vielen Jahren - die Pflanzen, die Indoor in einem nicht beheizbaren Raumstanden, weigerten sich, Stecklinge hervorzubringen. Dies ist nun endlich vorbei,wir sind wieder fleiig am Stecken, das Gewchshaus wird fertig werden,whrend ich dies hier schreibe.


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Auch unser gelegentliches Sorgenkind, die Zucht von Mycel, verhlt sichwieder entgegenkommender. In diesen Tagen habe ich Sporen von CopelandiaCyanescens erhalten; falls sich diese ein wenig kooperativ verhalten, wird auchMycel dieser Art angeboten werden.

Immer wieder treffen auch Anfragen nach Phalaris-Pflanzen ein. Die guteNachricht: ich habe seit kurzem Jungpflanzen von Phalaris arundinacea (vonJim DeKorne), P. brachystachys und P. aquatica. Die schlechte Nachricht: essind nur ganz wenige Pflanzen. Es wird wohl noch einige Monate dauern, biswir ber einen ausreichend groen Bestand verfgen, um Pflanzen anbieten zuknnen.

Neue Papiersorte

Endlich wird auch die Entheogene, nein, leider nicht auf Hanfpapier, aber dochauf Recyclingpapier aus 100% Altpapier gedruckt. Ich habe sogar eine Sorte ge-funden, deren Hersteller behauptet, das Papier wre nach DIN soundso ber 100Jahre alterungsbestndig. (Woher wissen die das blo?) Und schlielich ist dieFarbe, finde ich, gerade angenehm fr das Auge, viel angenehmer jedenfalls, alsdas ein wenig zu blendend weie Papier, das wir bisher hatten. Falls jemand eineQuellefr preisgnstiges Laserdruck-geeignetes Hanfpapier kennt, sagt mir bitteBescheid.

Internet-Adressen, neue Mailing-Liste.

Glcklicherweise habe ich inzwischen wieder Netzanschlu. Da viele vonEuch ebenfalls ber einen solchen verfgen, hier meine Adressen:

[email protected] (privat)[email protected] (Alles zur Entheogene) [email protected] (Der restliche Kommerz.)

Alle Fragen, die fr einen greren Kreis von Leuten von Interesse seinknnten, bitte in der Gruppe de.alt.drogen stellen; dann mu ich die Sachennicht immer wieder einzeln beantworten und alle haben etwas davon.

Alle, die schon immer das Fehlen einer deutschsprachigen Mailing-Liste

zum Thema beklagt haben, knnen sich freuen: ab 27. Mai 1996 gibt es fr alleAbonnenten eine Mailing-Liste, auf der sie sich tagtglich treffen knnen. EineMailing-Liste ist nichts anderes als eine Newsgroup, die auf dem Mailweg verteiltwird. Wer teilnehmen mchte, sendet einfach eine kurze Nachricht an

[email protected]. Um Verflachung wie in den meisten ffentlichen Foren zubegegnen, ist die Liste fr's erste auf Abonnenten beschrnkt.


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ENTHEOGENE

Platzmangel

Anfangs hatte ich das Problem, da es auer der bersetzung von Jim DeKorne

kaum etwas zu berichten gab. Inzwischen erhalte ich mehr Material, als ichunterbringen kann. Vier zustzliche Seiten habe ich diesmal bereits spendiert,recht viel mehr ist aber auf Dauer ohne Preiserhhung nicht drin. Entweder ichhandhabe rigoros den Rotstift, oder ich mache ab sofort 8 Seiten mehr und erhheden Preis um 50 Pfennig je Ausgabe. Was ist Euch lieber? Laufende Abos werdenzum alten Preis weitergefhrt, der neue Preis glte dann erst mit einerVerlngerung. Daneben habe ich weitere Quellen fr gute und interessante Ar-tikel gefunden. Ich wrde gerne, auch nachdem wir den Rckstand aufgeholthaben, eine zweimonatige Erscheinungsweise beibehalten.

Beitrge aus den deutschsprachigen LndernWer seinen Beitrag in dieser Ausgabe nicht findet, sollte nicht gleich traurig sein -mit einiger Wahrscheinlichkeit erscheint er in einer der nchsten. Leider mu ichauch den Artikel ber die Watched chemicals"noch einmal verschieben. Ichkriege in den nchsten Tagen auch noch die jeweiligen Mengen, die in den USAVerdacht auslsen, und die wollte ich mit abdrucken. Es tauchte die Frage auf,welche Beitrge aus derEntheogen Review stammen und welche von uns bzw.von Euch. Alles, was hinter der Hauptberschrift Entheogen Review(s.Inhaltsverzeichnis) liegt, stammt aus derER. Diese wurde fast vollstndigbersetzt; auf Artikel, die entfielen, weil sie fr uns nicht so bedeutsam sind(rechtliche Situation in den USA, z.B.) wurde an der entsprechenden Stelle hin-gewiesen.

Psilocybin und Harmala - Psilohuasca

To fathom hell or soar angelicJust take a pinch of Psychedelic

Humphrey Osmond

Ernstgemeinte Warnung, kein Disclaimer: Die hier beschriebene Erfahrung istdie einer extremen Dosis! Ich wrde niemandem die gleiche Dosierung empfehlen

und auerdem raten, bei Experimenten unbedingt sowohl ein sicheres Setting alsauch einen erfahrenen Begleiter zu whlen. Die Ditvorschriften bei Verwendungvon MAO-Hemmern sollten bekannt sein.

Am Tag vor Heiligabend 1995 beschlo ich, die Wirkung einer Kombinationaus Psilocybin (ca. 1,5 g getrocknete Psilocybe semilanceata = ca. 15 mg Psi-


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locybin) und dem MAO-Hemmer Harmalin (ca. 2 g gemahlene Steppenrauten-samen [Peganum harmala] = ca. 40 - 100 mg beta-Carboline) zu erproben. Da ichlediglich eine starke Wirkung wie von maximal 3 g P. semilanceata erwartete, trafich keine speziellen Sicherheitsmanahmen und verzichtete wie fast immer aufeinen Babysitter". Die pulverisierten Substanzen go ich mit etwas Salbeitee auf,nach einer rituellen Rucherung meines Zimmers, einer kurzen, meditativenVorbereitung und der Bitte um gute Fhrung startete ich spt abends die Reise. AlsHausaufgaben"hatte ich mir den vertieften Kontakt mit dem inneren Kern",also dem in mir, was ich als gttlich, ber-zeitlich und berpersnlich erlebe,vorgenommen, gleichzeitig eine Verbesserung des Kontakts zwischen Herz" undBauch" - und, eventuell, Antworten auf meine Frage nach dem Kontakt mitnichtmenschlichen Entitaten.

Zur Einstimmung hrte ich eine Kassette mit der sehr intensiven Beschreibung

eines Sufi-Halvet (40tgige Einsamkeit, Fasten und Meditation, resultierend ineiner intensiven mystischen Erfahrung), die mich tief berhrte. Schon nach ca. 10min konnte ich an einem hochfrequenten Summen und Vibrieren das Einsetzen derWirkung spren. Whrend ich dem Text lauschte, wurde ich von der Strke desErlebnisses berwltigt: Es war das Gefhl eines totalen Einsseins mit einemLicht, einer Energie, einem Gefhl der Liebe, wie ich es mir in dieser Intensitt niehtte vorstellen knnen, das ich auch nicht adquat beschreiben kann. Ich war amQuell meiner Sehnsucht angelangt, hatte etwas erreicht, was ich bisher mit Trips,Meditation und Atemarbeit immer nur ansatzweise, am Rande gesprt hatte.

Wie lange ich in diesem Zustand blieb, kann ich nicht sagen. Doch allmhlichkam ich wieder heraus, befand mich aber noch immer in einem absolut intensiven

Erleben. Ich sprte diese intensive Energie noch immer in mir und spre sie immernoch als etwas, was mir nie verloren gehen kann. Gleichzeitig wurde mir klar, daich damit noch nicht umgehen konnte - ein Zustand, der mich sehr erschreckte.Ich fhlte meine eigene Machtgier, meine Angst vor dieser Macht und ging,nachdem ich zuerst die Kerze gelscht hatte, in einen mich zunchst sehrerschreckenden Zustand, in dem ich den Kontakt zur Auenwelt immer strkerverlor. An vieles kann ich mich nicht mehr erinnern, aber ich kam wieder an denPunkt, wo Worte alle bekannte Bedeutung verloren und zu einemGewebe/Knoten aus Gedanken- faden wurden. Gewaltige Ur-Krfte tauchten auf:die drei Nomen, Vergangen- heil, Gegenwart, Zukunft (Urd, Verdandi, Skuld),spinnend an dem ewigen Gewebe, das ich jetzt auerhalb der Zeit betrachtete.Eine Verwandlung in einen Vogel, mit dem ich schamanistischen Kontaktaufgenommen hatte. Geburtserlebnisse, Kindheitserlebnisse, mein Sterben - unddas absolut real. Groteske pornographische Szenen, Wissen" ber auerirdischeZivilisationen, zu denen ich Kontaktpunkt wurde. Die Zge von Ent-


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deckern und Eroberern ber unseren Planeten, immer wieder auch Motive vonEis, Nornen, nordische Mythologie, Klte (ich lag ohne Decke in einem khlen

Zimmer), dann aber auch Feuer, Schlangen, Erdbeben. Schlielich waren dievorherrschenden Motive die von Sterben, Sexualitt und Geburt - nach demPsychologen Stanislav Grof ein Erleben des vulkanischen Hllenrittes durchden Geburtskanal. Immer wieder das Gefhl des gewaltigen Soges, eines kos-mischen Wirbels, als ob ich nur Ton sei, der geknetet wrde. Nachdem das einigeZeit auch von intensiver Angst besetzt war (irgendwo war mir klar, da ich micherheblich in der Dosis verschtzt hatte), fgte ich mich dem Geschehen -nurmitzugehen wrde helfen. Allmhlich geno ich es sogar!

Total verzerrt wurde mir bewut, das sich jemand um mich sorgte. Nachdem ichabgetaucht" war hatte meine Frau aus meinem Zimmer seltsame Gerusche gehrtund fand mich nicht mehr richtig ansprechbar vor - normalerweise kann ich mich

aber auf Trips noch recht angeregt mit ihr unterhalten. Was ich auer ziemlichobsznen Flchen und kosmischen Weisheiten von mir gab, war Beckenzuckenund Trommeln mit den Hnden (der kosmische Rhythmus war ziemlich geil).Auerdem brabbelte ich vom Sterben. Sie war natrlich ziemlich erschreckt, undda es mir den Anschein nach nicht gut ging, fragte sie mich, ob ich Valium wolle .Mein Brabbeln hat sie dann als Ja" interpretiert. In ihrer Panik hat sie dann einegemeinsame Freundin angerufen, die Krankenschwester ist. Die kam dannmitten in der Nacht an, wute auch nicht, was genau zu machen sei, aber den

Notarzt wollten sie nicht holen. Zu dem Zeitpunkt gab ich wohl keine Antwortenmehr und hatte auch einen ziemlich beschleunigten Puls und stoweise Atmung(sowohl Puls als auch Atmung htten meinem inneren Erleben entsprochen). Ich

hatte zwar gesagt, da ich einen MAO-Hemmer eingenommen hatte, und unsererFreundin hatte ich ein paar Tage vorher gesagt, da man die nicht mit Valiumkombinieren drfe, aber daran erinnerten sie sich nicht. Schlielich verpassten siemir eine Rektiole (Einlauf Dosis, die normalerweise einen Tobschtigen in Schlafversetzt. Abgesehen davon, da ich mich nach auen beruhigte, reagierte ichziemlich lange nicht darauf.

Da da etwas passierte, kriegte ich mit, aber ich war nicht in der Lage, meininneres Erleben von dem ueren zu unterscheiden, konnte und wollte keineWorte finden und noch weniger irgendwie reagieren... Aber die Angst der an-deren bekam ich mit, nur gelang es mir nicht, sie zu berzeugen, da ich O.K.

sei.Schlielich kam ich aus dem Peak heraus - bei einer starken Dosis Pilze istdas bei mir immer ein recht abrupter bergang - pltzlich funktioniert die Ich-Simulation wieder. Ich war recht berrascht, pltzlich zwei Frauen in meinemZimmer vorzufinden, die unendlich froh waren, da ich weder fr immer demWahn verfallen noch an einer Drogen-Vergiftung verreckt war! Zudem war es


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mir extrem unangenehm, solch ein Chaos veranstaltet zu haben. Auerdem erinnerteich mich sehr wohl daran, da einige meiner Visionen ziemlich pornographischwaren... Schlielich verabschiedete sich unsere Freundin, ich krabbelte ins warmeBett und mute eine Menge Fragen und Besorgnis ber mich ergehen lassen.

Noch immer war das Erlebnis ziemlich stark (3 - 3+), obwohl ber viereinhalbStunden seit der Einnahme verstrichen waren. Mir war vom Valium etwastaumelig, sonst aber war ich ziemlich O.K., glcklicherweise scheint es keine dergefhrlichen Wirkungen gegeben zu haben. Leider war mein Trip ziemlich gestrtund nicht mehr so ganz klar. Die inneren Bilder waren immer noch ziemlich

pornographisch. Daneben gab es aber auch immer wieder phantastische futuri-stische oder auerirdische Bauten, ein Wissen um die baldige Zukunft des Pla-neten etc. Wenn das man nicht psychische Inflation war... Nach ca. sieben Stundenab Einnahme konnte ich endlich einschlafen. Zuvor hatte ich noch leichte

Kopfschmerzen und einen steifen Nacken, aber das kann von meiner unbequemenHaltung gekommen sein und mu nichts mit dem MAO-Hemmer zu tun haben.Zu Nachwirkungen kam es nicht.

Anmerkung: Nach meinen Informationen (DeKorne) wurden Psilohuasca-Versuche mit einem Gramm Steppenraute-Extrakt durchgefhrt. Deswegen hatteich den Versuch mit zwei Gramm Steppenrauten-Samen fr definitiv nichtberdosiert gehalten und war auf ein derart intensives Erlebnis (meiner Ein-schtzung nach noch wesentlich intensiver als 5 g Psilocybe semilanceata, meine

bisher hchste Dosierung) nicht vorbereitet.

Die Schwitzhtte

In der Woche nach diesem Erlebnis war ich allerdings recht reizbar. Zum einenwar es mir sehr unangenehm, soviel Wirbel verursacht zu haben und meine Frauund S. so erschreckt zu haben. Dann aber war ich ziemlich rgerlich darber,da ich unterbrochen worden war, noch dazu aus meiner Sicht unntigerweise(und es htte ja sehr gefhrlich sein knnen). Vor allem aber hatte ich dasGefhl, die GESTALT nicht geschlossen zu haben, noch immer ein wenig zwi-schen den Welten zu hngen (was sich aber nur in meiner Reizbarkeit uerte).Die Gelegenheit zum vorlufigen Abschlu gab es in einer Schwitzhtte exakteine Woche spter.

Die Schwitzhtte fand am Haus von Bekannten von mir auf dem Land statt.Die Nacht war bitterkalt, Schnee und - 8 Grad. Nach einem wundervollen in-dianischen Lied krabbelten wir alle in die Halbkugel aus Zweigen und Decken,und 39 groe, rotglhende Steine, die Grovter", fllten nach und nach dieErdgrube. Dann wurde die enge Htte verschlossen, die Steine immer wieder


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mit Wasser begossen. Es wurde unglaublich hei, eigentlich unertrglich, abersobald ich anfing, zu singen, war es gut auszuhalten. Nach der zweiten Rundewar ich fast ohnmchtig, und in der dritten Runde legte ich mich auf den Boden,um den Kontakt zur Erde herzustellen. Ich war wieder in meiner Geburt.

Mir wurde pltzlich klar, warum ich das Theater mit dem Trip unbewutinszeniert hatte: Es deckte sich mit dem Muster meiner biologischen Geburt.Auch hier hatte ich das Gefhl, da man wegen bergroer Besorgnis (meinerMutter, der rzte etc.) in einen guten und richtigen Proze eingegriffen hatte,mich fast umgebracht htte, mir das Erlebnis des Durchbruchs verschleiert hatte(nicht mit Valium, aber mit Lachgas). Kein Wunder, da ich so wtend war!

Ich wehre mich immer wieder gegen Hilfe", die mir aufgedrngt wird -wenn es um meinen eigenen Weg geht, kann ich (fr andere) sehr halsstarrigsein, fr mich aber ist es nur konsequentes Handeln, wenn ich glaube/wei, das

Richtige zu tun. Was nicht ausschliet, da ich manchmal wirklich etwas ver-bohrt bin...Und so strte es mich auch nicht, als ich in der Pause nach der dritten Runde

nach drauen wollte und mich der Leiter der Schwitzhtte davon abhaltenwollte: Mein Proze war an dem Punkt, wo ich selber bestimmen mute, waswirklich gut fr mich war. Durch die ganze Schwitzhtte (den Geburtskanal)krabbelte ich nach drauen. Inmitten von Schnee hockte ich fast nackt und triefendna an einem Feuer; der Mond hinter den Wolken war von einem riesigen Ringaus Licht umgeben, wie ein Mandala, ein Symbol der Einheit. Ich geno denMoment, dann war ich bereit dazu, wieder in die Schwitzhtte zu gehen: weilich in diesem Moment dazu gehrte, und aus Ehrerbietung. Die letzte Runde

empfand ich keine Hitze mehr, nur noch groe Freude und ein wunderbaresLeuchten.

Holotrope Atemarbeit

Eine weitere Mglichkeit zum , Aufarbeiten" meiner Erfahrung hatte ich erneuteine Woche spter, auf einem Wochenende innerhalb eines Vierer-Zyklus Ho-lotrope Atemarbeit". Holotrope Atemarbeit ist eine Form der Selbsterfahrung(oder auch Therapie), die von Stanislav Grof entwickelt wurde, nachdem das Ar-

beiten mit Entheogenen nicht mehr legal mglich war. Es basiert auf einer Kom-

bination aus tiefem, schnellen Atmen, intensiver Musik, Krperarbeit, Mandala-Malen und dem Mitteilen in der Gruppe.Hauptthema war fr mich dabei das, was in der Tiefenpsychologie Integration

des Schattens" genannt wird - die Annahme von abgewehrten, bedrohlichen, negativbesetzten Seelenanteilen. Gleichzeitig ging es um mein eigenes Gefhl vonBlockade, das mich ber viele Jahre immer wieder begleitet hat - genau-


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Ausgabe 5 - Herbst 1995_____________________________H

er ausgedrckt das Gefhl, trotz allem Wissen und allem Wollen immer wiedernicht das zu tun, was fr mich richtig wre (abwechselnd mit den Phasen derHalsstarrigkeit!).

Nach einer einleitenden Zeit intensiven Atmens und rhytmischer Bewegungkam ein sehr intensives Trommelstck der Master Drummers of Burundi, zudem ich zunchst mittrommelte. Pltzlich kam die sehr erschreckende Vorstellungauf, man htte mich meiner Arme beraubt, sie abgerissen oder zerbrochen - ichwar handlungsunfhig, zutiefst verzweifelt. Ich gab mich tiefer in dieseVorstellung hinein, Phantasien aus Afrika tauchten flchtig auf. Ich erinnertemich eines Elementes aus meinem Trip: eine Krperhaltung auf den Knien, mitden Hnden hinter dem Rcken gehalten, als ob ich gefesselt sei. Nachdem ichmich so hingehockt hatte, verstrkte sich mein Entsetzen. Ich bat meine Ba-

bysitterin", meine Handgelenke so festzuhalten, als ob ich gefesselt sei, und sie

gleichzeitig etwas nach oben zu ziehen. Whrend ich an diesen Stricken" zerrte,kam Panik in mir auf: Mir sollten (wo, warum, wann wei ich nicht) die Armeausgekugelt und ausgerissen werden. Ich war auer mir, und dann ging das Gefhlber mich hinaus in ein tiefes Miterleben mit dem Schmerz der ganzen Welt".Mein einziger Gedanke war nur noch, ob all das, womit Menschen anderen dieHlle auf Erden bereiten, jemals aufhren wrde, und ich schluchzte vor michhin. In dem Moment, wo ich nicht mehr aushallen konnte, verwandelte sich dasBild: Ich selber wurde der Folterknecht, wurde mir bewut, da das Bse" nichtauerhalb von mir existiert, sondern in mir selber. Kein Ausweg. Die Welt warauf dieser Ebene eine Verstrickung aus gegenseitiger Schuld, Qual und Blut -hoffnungslos ineinander verstrickt. Keine Opfer, keine Tter - all das waren nur

unterschiedliche Ausprgungen der gleichen Unwissenheit.Es gab nur noch eine Mglichkeit, nmlich dies irgendwie zutiefst anzuneh-

men. Ich vergab und bat um Vergebung - es war, als ob ich etwas, was zutiefst inmir eingesperrt war, befreite. Der Kampf war vorbei.

Die nchste Vorstellung war die, da ich zwar meiner Arme beraubt wordenwar (ein Bild fr all das, was ich in meinem Leben an Zwang und Gewalt erlebthabe), aber genau dadurch auch meiner Flgel" bewut wurde - das was frmich fr Erkenntnis und Spiritualitt steht, fr den Archetyp des Engels, desHheren Selbst, aber auch den Schamanen in seinem Vogelkostm. Keinschlechtes Gefhl. Auerdem wuchsen meine Arme wieder, wurden lebendigund voller Energie, und eine ziemlich lange Zeit verbrachte ich damit, sie zu

spren, zu bewegen, mich in der Vielfalt meiner Handlungsfhigkeit zu erlebenund schlielich ganz langsam und flieend, aber trotzdem voll Extase zu tanzen.Glckliche Landung.

Nachdem ich die Augenbinde abgenommen hatte und von meiner Babysit-terin"' und den Gruppenleitern willkommen geheien wurde, wollte ich nicht,


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wie sonst, ein Mandala gestalten, sondern mute unbedingt etwas aus Ton kneten.Es entstand ein tanzender Derwisch mit einem ziemlich breiten Grinsen im

Gesicht - mit groen Flgeln und zwei netten kleinen Hrnern auf dem Kopf,denn den Engel" in mir konnte ich nur befreien, indem ich den Teufel" an-nahm.

Am Nachmittag war ich selber daran, Babysitter" zu sein - und das wareigentlich ebenso heftig wie meine eigene Erfahrung, ergnzte sich mit dieserund war insgesamt ein zwar anstrengendes, aber sehr schnes Erlebnis (interes-santerweise sind sehr oft Parallelen/Ergnzungen in den jeweiligen Paaren zuentdecken). Auch das gemeinsame Sharing", das Mitteilen der Erfahrungen amnchsten Tag brachte wieder neue Mosaik- steinchen der Erkenntnis, wie all dieseErlebnisse zusammenhingen.

Inzwischen hat die Phase der Integration angefangen - wie schaffe ich es, all

das in meinen Alltag hineinzubekommen? Das ist fr mich eigentlich dieSchlssel frage. Geile Trips hin, mystische Erfahrung her - wenn ich das nicht mitder Realitt in bereinstimmung bekomme, hat irgend etwas noch nicht gestimmt,war die magische Formel falsch, der Gedanke nicht verstanden, die Gestalt nichtwirklich geschlossen. Ich versuche, die Tren, die sich mir geffnet hatten, auchoffen zu halten, indem ich beispielsweise bestimmte Zustnde in der Meditation(oder auch sonst gelegentlich) aktiviere. Ich schreibe diesen Bericht, teile michmit, aktiviere so immer wieder die Gestalt", die sich gebildet hat. Es fhlt sichgut an, und es geht weiter. Malima, BRD.

Deutschsprachige LeserzuschriftenYohimbe-Rinde - berdosis

Vor kurzem entschlo ich mich, zusammen mit meiner Freundin dem Ruf vonYohimbe, ein machtvolles Aphrodisiakum zu sein, auf den Grund zu gehen. Wirgaben 14 Teelffel des gemahlenen Pulvers (in der Literatur werden 3-8 Lffel

pro Person empfohlen) in 3/4 Liter Wasser und kochten es zusammen mit2000mg Ascorbinsure (Vitamin C aus dem Supermarkt) 30 Minuten. Den ver-

bleibenden Rest Flssigkeit filterten wir durch ein Teesieb, woraufhin etwa 2Tassen brigblieben, die wir dann hinunter wrgten. Ich kann sagen, da der Ge-

schmack dieses Gebrus Ayahuasca zu einem Erfrischungsgetrnk degradiert!! Infreudiger Erwartung der bevorstehenden Sinnesfreuden nahmen wir nach ca.15Min. die ersten Wirkungen wahr. Mich erinnerte es zunchst an das ersteEinsetzen von oral eingenommenen Cannabis, die Wahrnehmung der Aus-senwelt vernderte sich leicht. Dann folgte abwechselnd Wrmegefhl im Kr-


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per, und bald wieder Klte. Schon bald war klar, da diese Nacht nicht das ge-wnschte Ergebnis bringen wrde. Es trat bei uns beiden ein extremes Unwohlseinauf, vor allem physisch. Der Kreislauf schien abwechselnd aufzudrehen und dannwieder abzusinken. Wir schafften es noch, uns zu bergeben, was wohlSchlimmeres verhindert hat. In den folgenden 4 Stunden konnten wir nur imBett liegen, und uns ab und zu unter grter Anstrengung zur Toilette schleppen,um wiederholt zu erbrechen. Der Kreislauf war sehr instabil. Die Wirkung warleicht halluzinogen (Muster in der Luft), aber in keiner Weise aphrodisisch, Sex indiesem Zustand wrde nicht einer gewissen Komik entbehren. Schlaf war erst beiMorgengrauen mglich, und perfekt wurde die Nacht durch den Versuch vonEinbrechern, in das Nachbarhaus einzusteigen.... Dies war eine der negativstenErfahrungen, die ich mit psychotropen Substanzen gemacht habe. Vielleicht sindgeringere Dosierungen erfolgreicher.

- Sacha Runa und Lady Sanna.[Vor lngerer Zeit unternahmen wir eine Serie mit Versuchen mit der

Yohimbe-Rinde. Diese fielen durchaus positiv aus, wenn auch die Wirkung,trotz einer Dosis von bis zu einer Handvoll" pro Person nicht allzu stark ausfiel.Die Rinde stammte vom pharmazeutischen Grohandel. Ganz offensichtlich istinzwischen Yohimbe-Rinde auf dem Markt, die deutlich gehaltvoller ist, als diedamals getestete. Mglicherweise fhrte die verstrkte Nachfrage dazu, da ersteinmal ltere Bestnde verkauft und danach frische Ware importiert wurde.

Ich mchte hier noch einmal einen Absatz aus psychoaktive Pflanzen zitieren:fangen Sie mit sehr niedriger Dosierung an, solange Sie nicht wissen, wie eine

Droge auf sie wirkt. Besonders bei starkwirkenden Pflanzen ist es wichtig, sich mit

sehr niedriger Dosis beginnend... an die Dosis heranzutasten, die noch gutvertragen wird. (Seite 12.)"

Was ich hier geschrieben habe, war kein Standarddisclaimer", sondern eswar und ist ernstgemeint. Wenn zum Beispiel eine Wirkdosis von 3-8 Teel. an-gegeben ist, dann ist es eine sehr gute Idee, den allerersten Versuch mit ca. 1,5 bismax. 3 Tl. zu beginnen. Bei der derzeit erhltlichen Rinde ist es ratsam, den erstenVersuch mit nicht mehr als einem Teelffel/Person zu beginnen.

Behaltet bitte stets im Kopf, da auch in Apotheken abgegebene Drogenstark in ihrer Wirksamkeit schwanken knnen! Es sind brigens auch positivereBerichte eingetroffen, mehr in einer der nchsten Ausgaben.- BMS.]

Bezugsquellen in Europa

Als Leser derEntheogene und Liebhaber exotischer Kruter und Hobbygrtnerrichte ich mich mit der Bitte an Sie, eine Umfrage nach Bezugsquellen fr


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Samen und ausgesuchte Kruter im europischen Ausland /u starten. Nicht nursind die Portokosten in die USA sehr hoch, die innereuropischen Zollvorschriften

sind auch weniger streng. Welche Anbieter gibt es in Frankreich, Holland,Italien, usw?- X, Berlin.

[Inzwischen gibt es ja recht gute Anbieter von Ethnobotanik hierzulande undsie werden dauernd besser. Ich glaube, da wir sogar bald den reichhaltigstenMarkt fr Ethnobotanika ausserhalb der USA haben werden. BMS.]

Anregendes Gras aus Kenia

Von einem Kenia-Reisenden wurde mir von einem Gras berichtet, welches vonden Menschen dort gekaut wird und stark anregend wirkt. Es wird bei Feiernverwendet und sorgt dafr, da diese nicht vor dem Morgengrauen enden. Ist

jemandem diese Pflanze bekannt?- X, Dortmund.

Kleine Sensation: P. semilanceata im Mai/

Eine kleine Gruppe Berliner Pilzfreunde fand um den 15. Mai herum eine grereAnzahl von Pilzen der ArtPsilocybe semilanceata auf einer Pferdekoppel. Der,der mir dies berichtete, hat durchaus Erfahrung mit der Bestimmung dieserPilzart. Letzte Klarheit brachte ein Versuch auf Psychoaktivitt, der erfolgreichverlief. Das fr diese Jahreszeit sehr ungewhnliche Wachstum ist vermutlich

auf die untypische Witterung zurckzufhren. Gewhnlich findet man diesePilzart nur in den Monaten August bis November. BMS.

Kontakte zu Ausserirdischen unter MDMA

Zu Kontakte zu Auerirdischen. Von den geschilderten Erlebnissen hrte ichauch schon, allerdings nicht in Zusammenhang mit psychoaktiven Pflanzen. EineFreundin erlebte nach ca. 350mg MDMA (VIEL zuviel, ich wei, dementsprechend

fiel auch der Kater aus. Dieser Substanz haftet jedoch durch die relativ mildeWirkung und den Wunsch, das Erlebnis so weit wie mglich zu verlngern dieGefahr der berdosierung einfach an.), verteilt ber 4 Stunden, und danachInhalieren von wenig Haschischrauch (verbrannt unter einem Glas, aufsaugendes Rauches) folgendes: Sie sah sich selbst auf einer Parkbank sitzen. Vor Ihr aufdem Rasen landete lautlos ein schwarzweies Raumschiff, dem zwei krperloseGestalten entstiegen. Sie wurde eingeladen, in das Raumschiff zu kommen. Siehatte dabei keine Angst, empfand die Gestalten stets als freundlich und


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nahm das Angebot an. Das Raumschiff startete (wohin?), weitere Gestalten er-schienen und standen zusammen. Sie schienen zu berlegen, oh Sie ihr eine be-stimmte Sache zeigen sollten, ob ein Sachverhalt zu erklren sei oder nicht. DieEntscheidung fiel dagegen aus, und so landete das Raumschiff wieder und siestieg aus. Es fand keine verbale Kommunikation statt, sie wurde nicht berhrt.Sie erlebte alles nicht aus ihrem Krper heraus, sondern sah sich selbst von au-erhalb. Whrend des Erlebnisses schien sie vllig weggetreten.

Die sptere Frage, ob sie sich noch bewut war, auf einem Sofa zu sitzenund unter dem Einflu von Drogen zu stehen, oder oh sie tatschlich" in diesemRaumschiff war, wurde als vllig unwichtig abgewiesen. Whrend des Erleb-nisses schien es ihr vllig auer Frage, da es Auerirdische gibt. Das Erlebnis seiihr wie in den Kopf projeziert" gewesen.

Der kurze Bericht wurde von mir eher zurckhaltend als bertrieben darge-

stellt; ganz schn harter Stoff finde ich, fr zwei angeblich doch relativ wenigmachtvolle Substanzen. Die Person hat sonst keinerlei Erfahrungen mit str-keren" Substanzen, und interessiert sich schon gar nicht fr UFOs etc.. - X,Dortmund.

Entheogene - eine Gefahr fr Leib und Leben?

Ich habe bereits eine ganze Menge erfreulicher Zuschriften zur Entheogene be-kommen, mit dieser oder jener Detailkritik und manchen Anregungen. Aber stetswar der Tenor positiv und meistens endeten die Briefe mit einem Weiter so!"

Aber krzlich bekam ich einen Brief, der mir erstmal ein wenig an die Nierenging:

Ich habe... die letzten vier Ausgaben der Zeitschrift Entheogene bezogen. Ichhalte es fr absolut gefhrlich und unverantwortlich, die Vorschlge des Autorsder amerikanischen Originalausgabe in dieser Form unter die Leute zu bringen.

Hoffentlich haben Sie einen guten Anwalt, wenn die ersten ,Schamanen" wiederaus den geschlossenen Abteilungen der Irrenhuser entlassen werden bzw. mit vielGlck und einer neuen Leber aus dem Koma einer schwerst-toxischen Vergiftungwieder aufstehen und Sie auf Schadenersatz verklagen.

Ich mchte Sie jedenfalls darum bitten, meinen Namen und meine Adresseaus Ihren Dateien zu lschen, da ich mit diesen Machenschaften nicht weiter inVerbindung gebracht werden mchte.

Die hier verffentlichten Informationen wren auch ohne Entheogene prin-zipiell frei verfgbar. Man braucht sich nur die entsprechende Literatur in denUSA zu bestellen, bestimmte thematische Bereiche im Internet lesen, usw. Ziel istes hier doch grade, solche Techniken, die sowieso schon im Untergrund kursieren,aufzugreifen und durch deren Verffentlichung kritisch zu hinterfragen.


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Ist diese oder jene Substanz sicher, wo liegen ihre Risiken, ist sie vielleicht ge-eignet, andere Substanzen, die riskanter sind, zu ersetzen. Da einzelne Kor-

respondenten immer mal wieder ein wenig zu euphorisch ber ihre Entdeckungenberichten, kann ich nicht ndern. Ich werde die Zuschriften von Lesern auch nichtredigieren, aber weiterhin kritische Anmerkungen machen, wo ich es frnotwendig halte - nach diesem Brief womglich ein wenig fter als bisher. Esfinden sich hier genug Warnungen und auch Aufdeckungen von Mythen, dieeher geeignet sind, Schaden zu verhten, als Schaden hervorzurufen. All diesrechtfertigt es meiner Meinung nach, die Herausgabe derEntheogene fortzu-setzen. Bert Marco Schuldes.

Von Leser zu Leser: private Kleinanzeigen.

Suche Entheogene/Schamanismus-Freunde im Kreis Dsseldorf. Chiffre Du".

Suche Kontakt zu anderen Abonnenten der Entheogen im Bereich Dortmund.Chiffre Do".

Wer antworten mchte: Bitte frankierten Brief ohne Empfngeradresse inUmschlag stecken und an mich schicken. Chiffre auf dem ueren Umschlagvermerken. - BMS.

Neue Adressen: Ethnobotanik in Deutschland,Iboga-Ritual

Die Ethnobotanik-Szene in Deutschland kommt endlich in Bewegung: Nebendem in einer vergangenen Ausgabe erwhnten Versand und Laden Elixier, beidem brigens gerade Ayahuasca-Lianen-Stcke (Banisteria caapi) eingetroffensind, haben in der Zwischenzeit einige neue Firmen erffnet. Ich selbst mchtehier nicht Partei ergreifen"; was mir inhaltlich besonders an dem einen oderanderen Angebot gefllt, mag andere langweilen und umgekehrt. Bestellt Euch dieKataloge und sucht Euch dort die fr Euch interessantesten Angebote heraus.

Hinweise auf besonders guten oder besonders schlechten Service werde ichdann verffentlichen, wenn solche Hinweise gehuft in glaubwrdiger Formeingehen.Wer Hndler ist und mich kontaktiert, der mchte doch bitte seinen Katalogund eine Telefonnummer beilegen. Die Telefonnummer wird nicht verfent-


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licht, wenn dies nicht gewnscht wird. Nennungen irgendwelcher Briefkasten-firmen" (postlagernd, Chiffre) erfolgt nur ausnahmsweise und nur dann, wenn ichwei, wer dahintersteckt und ob das Angebot tatschlich seris ist - das heit, dieLeute auch die bestellten Waren fr Ihr Geld bekommen. Wer irgendwas

besonders Interessantes zustzlich zum Katalog-Angebot aktuell hereinbekommenhat, der kann mich auch gerne informieren, wenn es nicht gerade Banalitten wieHopfentee oder Datura-Samen sind. Auch Hinweise auf Veranstaltungen, wie die

bei Stoffwechsel in Mannheim in der Vergangenheit stattgefundenen Lesungenvon McKenna und Hans Cousto, drucke ich gerne ab.

Mit allen aufgefhrten Hndlern habe ich mich eine Weile unterhalten und da" beiin jedem Fall einen deutlich positiven Eindruck zurckbehalten, vor allem auch,was die Sachkenntnis betrifft. Keiner von denen ist auf die schnelle Mark aus,ohne sich weiter darum zu scheren, was er verkauft. Bei allen habe ich die

berzeugung gewonnen, da sie wirklich hinter dem stehen, was sie machen.Brain BureauIn der Heide 7627367 SottrumTel.: 04205-8748 (hufig Anrufbeantworter), ausschlielich Versand.Ethnobotanische Kruter und Samen. Preisliste DM 3.- in Briefmarken.Knappe Literaturliste, kein Verkauf von Bchern.

HELCAR-VersandBurgstrae 45/172764 Reutlingen

Ethnobotanische Kruter, Samen und Tinkturen.Ausfhrliche Literaturliste im Katalog, aber kein Verkauf von Bchern.Preisliste DM 3.- in Briefmarken.

Shiva's Home - Magie Garden Brunnenstrae 15510115 BerlinTel./Fax. 030/44 97 103Ethnobotanische Kruter, Samen und Sporen, Bcher, Grow-Shop.Laden und Versand.Preisliste DM 3.- in Briefmarken.

StoffwechselBeilstrae 2668159 Mannheim-JungbuschEthnobotanische Kruter, Samen und Sporen, Bcher, Veranstaltungen.Laden, Space-Bar und Versand. (Katalog in Vorbereitung, erscheint in Krze).


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Iboga-Rituale: Hufig wurde ich bereits nach Adressen von Menschen gefragt,die Iboga-Rituale anbieten. Es gibt zwar einen bekannteren Amerikaner, der dies

seil lngerer Zeit macht; die inzwischen geforderten 20.000 Dollar wird wohl kaumeiner zu zahlen bereit sein - ich persnlich halte das auch fr hoffnungslosberzogen. Eine durchaus nicht billige, aber deutlich realistischere Alternativeofferiert ein Franzose, der Rituale in Verbindung mit Iboga in der Nhe von Parisund Bordeaux zum Preis von ca. 2000 - 3000 DM anbietet. Kontakt ber Brain-Bureau, Adresse siehe oben. Weitere Einzelheiten sind mir zur Zeit nicht bekannt.Es sei daraufhingewiesen, da Iboga bekanntermaen den Kreislauf extrem

belastet. BMS.

Neue Bcher

Mal wieder ist diese Rubrik sehr Medienexperimente-/Nachschatten-lastig. Ichkann nichts dafr. Wohl gibt es immer mal wieder eine Neuerscheinung, dieDrogen und Rausch auch zum Inhalt hat. Aber die wichtigen Verffentlichungenscheinen fast ausschlielich aus diesen beiden Verlagen zu kommen. Danebenlanden andere Titel auch nur selten automatisch auf meinem Schreibtisch undschlielich komme ich im Moment kaum dazu, die Sachen zu lesen, die ich selbstschreibe. Roger Liggenstorfer und Werner Pieper sind Konkurrenzdenken fremd,die beiden freuen sich ebenso wie ich, wenn auch mal ein anderer Verlag eingutes Buch zum Thema herausbringt. Daher meine Bitte: haltet mich ein wenig aufdem Laufenden. Ich wrde gerne eine ausfhrlich kommentierte Literaturliste

anbieten; wenn Ihr also gute Literatur kennt: schickt mir doch bitte eine kleineRezension. Wenn sie aus Platzmangel nicht hier erscheint, landet sie auf jedenFall in dieser Liste.

Roger Liggenstorfer/ Christian Ratsch (Hrsg.),Maria Sabina, Botin der heiligen Pilze.

Mit Beitrgen von Betty Eisner, A Ivaro Estrada, Jochen Ganz, A Ibert Hofmann,Hartwig Kopp-Delany, Hartmut Laatsch, Hanscarl Leuner, Roger Liggenstorfer,Jonalhan Ott, Torsten Passie, Christian Ratsch, Michael Schlichting, ReneStrassmann und Franz X. Vollenweider.

Erschienen im Nachtschatten-Verlag, Solothurn, als Joint-Venture mit Werner

Pieper's Medienexperimenten, Lhrbach. 272 Seiten, Grossformat, Paperback,zahlreiche Abbildungen, einige Farbtafeln. Paperback DM 48.-, limitierte undsignierte gebundene Ausgabe DM 98.-Dieses wunderschne Buch erschien als Geburtstagsgeschenk zum 90. Geburtstagvon Albert Hofmann am 11. Januar 1996. Und ich finde, es ist ein wirk-


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lieh wrdiges und gelungenes Geschenk geworden und es ist meine persnlicheLieblings-Neuerscheinung dieses Jahres. Alleine schon das gelungene psyche-delische Cover ist eine echte berraschung. Einen Hauptteil des Buches bildet dieBiographie von Maria Sabina, von ihr selbst erzhlt und von Alvaro Estra-daaufgezeichnet. Wer sich, so wie ich, von den in der Esoterik-Szene so ver-

breiteten salbungsvollen Worthlsen der selbsternannten Pseudo-Meister und -Schamanen abgestoen fhlt, wird wie ich von der Einfachheit und Klarheit derSprache der Heilerin beeindruckt sein. Die Erzhlung Maria Sabinas erlaubt nichtnur tiefe Einblicke in den Lebenslauf, die Denkungsweise, die Philosophie dieserwahrscheinlich bekanntesten Schamanin. Sie zeigt uns auch all jene kleinen,alltglichen Details, durch die sich das Leben in einem Dorf der sogenanntendritten Welt (als ob es nicht nur eine gbe!) von unserem unterscheidet. Derzweite Teil, die Welten der Pilze" vereint eine Reihe sachlicher Pilzthemen mit

subjektiven Berichten ber den Pilzgebrauch.Dies beginnt mit Betty Eisner's Ein Abenteuer in Huatla". Sie suchte MariaSabina zu einer Zeit auf, als dieses abgelegene Dorf bereits von Hippies ber-flutet" war. Trotz der Degenerationserscheinungen, zu denen dies bereits gefhrthatte, konnten Betty und ihre Begleiter an einem immer noch beeindruckendenPilzritual teilnehmen.Sachlicher gehalten ist Michael Schlichtings Bericht ber seinen Aufenthalt inOaxaca. Ihn hatte ethnomedizinischer Forscherdrang nach Huatla gefhrt. Erhatte ursprnglich wissenschaftliches Material sammeln wollen, aber nicht zuletzteine Pilzzeremonie unter Fhrung des Curanderos Don Ricardo lie ihn am Endeseiner Reise sein wahres Ziel erkennen.

Christian Ratsch berichtet ber das Pilzritual der Mixe aus der Sicht des Ethno-logen und erhellt so das rituelle Umfeld des Pilzgebrauchs. Ein weiterer Beitragdes gleichen Autors beschftigt sich mit dem Gebrauch entheogener Pilze beiden Tiefland-Maya - auch hier steht die ethnologische Sichtweise im Vorder-grund.Einem ganz anderen (oder vielleicht doch nicht so anderen?) Thema wendet sichder gleiche Autor in einem dritten Aufsatz zu: Heilige Pilze in modernen Ritua-len." Am Beispiel von Ritualen, die sich zu etablieren begonnen haben, zeigt unsder Autor, wie sich der rituelle Gebrauch psychoaktiver Pilze in unsere Kulturintegrieren liee, ohne indigene Rituale in billge-oberflchlicher Weise nach-zuffen. Wichtige Faktoren, wie Set und Setting, Vorbereitung und Nacharbeitwerden ausfhrlich behandelt.Weniger wissenschaftlich, dafr heiterer und pesrsnlicher erzhlt Roger Lig-genstorfer ber seine eigenen Erfahrungen im Rahmen eines europischen Pilz-rituals. Ein weiteres solches Ritual, das deutlich ernster verlief, beschreibt ReneStrassmann.


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Um weitere wichtige Informationen ergnzt wird das Buch schlielich durchJonathan Oll, der allgemeine Hinweise zum Pilzkonsum gibt, Jochen Gartz, der

die neue Art Psilocybe azurescens (auch als Psilocybe astoriensis bekanntge-worden) exakt beschreibt. Hartmut Laatsch stellt ausfhrlich die Pharmakologievon Psilocybin und Psilocin dar, Franz X. Vollenweider schreibt ber die Per-spektiven der Bewutseinsforschung mit Halluzinogenen" und Torsten Passiezeigt die Anwendung von Psilocybin in der Psychotherapie auf. Auch aus derSicht des Therapeuten, aber mit anderem Schwerpunkt schreibt Hanscarl Leunerber das religise Erleben durch Halluzinogen beim modernen Menschen. DenAusklang bildet ein bezauberndes Mrchen von Hartwig Kopp-Delany Bardound der Nebelknig."Fr alle, die sich fr Pilze interessieren, ist dieses Buch ein absolutes Mu".

Nicht nur wegen der hohen Qualitt der Artikel, der hervorragenden Biblio-

graphie, und seiner einmaligen Abbildungen - wer auch immer nach Bildern dereinen oder anderen psychoaktiven Art gesucht hat - hier wird er sie hchst-wahrscheinlich finden, dazu noch in sehr guter Qualitt. Nicht zuletzt rumt diesesBuch auch mit der Vorstellung auf, sinnvoll-selbstkontrollierten rituellen Gebrauchvon Entheogenen gbe es hchstens bei Indio-Stmmen nie gehrten Namens inabgelegensten Amazonasgebieten. Solche Rituale jenseits des hedonistischenGebrauchs existieren bereits mitten unter uns, sie geben den Teilnehmern, was siesuchen, die Zahl derer, die daran teilnehmen, wchst. Eine neue spirituelleTradition ist begrndet. BMS.

Weitere Neuerscheinungen: Zu den folgenden Titeln sind in den nchstenAusgaben ausfhrlichere Rezensionen geplant:

Christian RatschU r bock - Bier jenseits von Hopfen und MalzVon den Zaubertrnken der Gtter zu den psychedelischen Bieren der Zukunft.Eine Kulturgeschichte der psychoaktiven Biere Erschienen im AT-Verlag, Aar-au.224 Seiten, Grossformat, Hardcover, zahlreiche, meist farbige Abbildungen DM48.-

Ronald Rippchen, Hrsg.

Mein Urin gehrt mir.Hanfgenu, Drogenscreening, Urinkontrollen, (Un ?)Sicherheit am Steuer undArbeitsplatz.Erschienen im Verlag Werner Piepers MedienXperimente, 69488 Lhrbach. 128Seiten, DM 15.-


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Giorgio Samorini, Hrsg.Eleusis.Dreimal jhrlich erscheinendes Informationsbulletin der SISSC (ItalienischeGesellschaft fr das Studium der Bewutseinszustnde. Sehr schn aufgemacht,interessante Artikel kompetenter Autoren, teils in italienischer Sprache, teilsenglisch und italienisch abgedruckt.Erschienen bei SISSC, c/o Museo civico di Rovereto, Largo Sanata Caterina43,38068 Rovereto (TN), Italien. Format A4,52 Seiten. 3 Ausgaben innerhalbEuropas 30 Dollar incl. Versand.

Terence McKennaSpeisen der Gtter

Die Suche nach dem ursprnglichen Baum der Weisheit.

Food of the Goods", inzwischen psychedelischer Klassiker, seit wenigen Tagenin deutscher Sprache lieferbar. Eine radikale Geschichte von Pflanzen, Drogenund der Entwicklung der Menschheit.Erschienen im Verlag Werner Piepers MedienXperimente, 69488 Lhrbach. 368Seiten, DM 40.-

1. Internationaler Kongre ber die Opfer imKrieg dem Rauschgift" am 25. Februar 1996 inHighdelberg

Hanf ist eine sehr schne Pflanze. Rein optisch, fr viele aber auch der Wirkungwegen. So fr James Geddes, der fnf Pflanzen zum Eigengebrauch anpflanzte.Dafr bekam er in Oklahoma zweimal 75 Jahre Gefngnis aufgebrummt. Dassolch eine drakonische Strafe kein Einzelfall in den USA ist, davon konnte mansich am 25.2.96 beim l. Internationalen Kongre ber die Opfer im Krieg-dem-Rauschgift im Heidelberger Karlstorbahnhof berzeugen. Whrend in derStadthalle der vielbeachtete Kongre der akademischen Psyche-deliker (ECBS)stattfand, traf sich im Karlstorbahnhof die Bundeskonferenz der Grnen Hilfe,einer Drogenrechtshilfe, die vor 25 Jahren in Heidelberg (remem-ber ReleaseBrunnengasse?) gegrndet wurde, um ber die potentiellen Leiden des erwischtenKiffers und psychedelischen Privatforschers zu reden. Nach Abschlu des groenKongresses trafen sich dann etwa 120 Interessierte aus 12 Nationen, unter ihnenJrgen Ploog, Christian Ratsch, Ralph Metzner und Albert Hofmann, um sichber die Opfer der absurden Drogengesetzgebungen in aller Welt zu informieren.


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Stefan Haag berichtete, da man sich in den meisten Lndern der Welt loskaufenkann, so man das ntige Kleingeld zur Verfgung hat, Christiane Eisele erzhlte

von der Arbeit der Grnen Hilfe; die Gromutter Eva Gorig aus Trier gabbekannt, da man die Patenschaft fr einen Hanf-Knacki bernommen htte.Adrian Bronckhorst vom Drugs Peace House in Amsterdam verfolgt eine inter-essante Strategie: es gibt die Drogenliebhaber und die harten Gegner derselben -und viele uninformierte Menschen dazwischen. Diese gilt es mit glaubwrdigenInformationen ber die Gefahren des Konsums illegaler Drogen korrektaufzuklren. Wenn man sich mit dem Thema vertrauter macht, wird man zureigenen Verblffung feststellen, da nicht die Drogen Ursprung der menschlichenTragik sind, die damit verbunden wird, sondern die Drogenpolitik bzw. dieGesetzgebung. Wer illegale Drogen nimmt, schadet keinem zweiten oder dritten,schlimmstenfalls nur sich selber, wenn er unsachgem vorgeht. Beim Dro-

genkrieg handelt es sich inzwischen um eine Art Religionskrieg, in dem es umGlaubensstze, nicht mehr um Fakten geht. Es gibt keinen stichhaltigen Grund,Menschen wegen Drogen in den Knast zu stecken.

Besonders klar wurde dies bei der Ausstellung Greuel des Drogenkrieges", indem Opfer desselben aus den USA samt Foto und Leidensgeschichte vorgestelltwurden. Als John Beresford, vom Committee On Unjust Sentencing aus TorontoBriefe von 10 prisoners-of-war an die Konferenzteilnehmer verlas, konnte sichein Groteil der Anwesenden der Trnen nicht erwehren. Beispiel Amy Pofahl: ihrseinerzeit schon lange von ihr getrennt lebender Mann lie Ende der 80er Jahre

bei Imhausen in Lahr eine Millionen Exstasy-Tabletten herstellen. Erwischt undfestgenommen bat er sie, ihm zu helfen. Durch diese Hilfe wurde sie, die von den

Machenschaften ihres Ex-Mannes nichts wute, fr die amerikanischeStaatsanwaltschaft zur Komplizin in einem Bandenverbrechen. Er sa vier Jahrein deutschen Gefngnissen und ist nun, wie wunderlich, auf freiem Fu. Sieweigert sich, gegen ihn oder den gemeinsamen Freundeskreis auszusagen undsitzt inzwischen das 5. von aufgebrummten 24 Jahren im Knast. Wie ihr ergeht esin den USA lausenden von Frauen, die sich weigern, gegen ihre Shne, Mnnerund Vter auszusagen. Da wendet sich der normale Brger mit Entsetzen ab, da ersolch einen Rckfall in mittelalterliche Sippenhaft allemal nicht glaubt. Es istDer

Blanke Horror, so auch der Titel einer Broschre, in der entsprechende Flle (teilsmit Aktenzeichen) dokumenliert sind.

Bei uns ist es glcklicherweise (noch?) nicht so schlimm. Die Zeitungen be-richten von der neuen Straffreiheit bei Haschischkonsum (der bei uns aber auchnoch nie verboten war). Die straffreie kleine Menge verleitet nun immer mehrJugendliche, auch ihren Freunden ein kleines Stck zu besorgen. Um so ver-

blffter dann die Reaktion, wenn immer mehr Jugendliche als Dealer immer hhereStrafen zu erwarten haben. Da wo das Strafrecht nicht mehr greift, nimmt


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man Leuten, die in den vergangenen vier Wochen mal gekifft haben, einfachden Fhrerschein ah. Stell dir vor, da wrde man mit einem Brger machen,nur weil er vor zwei Wochen mal ber den Durst getrunken hat. Und unser allerDrogenbeauftragte Lintner gab im Februar von sich:Die Bundesregierung wird sich auch weiterhin den Liberalisierungs- bzw. Le-galisierungsforderungen beharrlich widersetzen...".Das, so waren sich die Teilnehmer der Tagung in Heidelberg einig, knnen wirnicht hinnehmen. So wurde einstimmig die Heidelberger Deklaration verab-schiedet. Nachdem eine vorlufige Endfassung whrend des ECBS Kongressesnochmal von Dr. Verres ergnzt wurde, wird sie inzwischen in 6 Sprachenbersetzt und weltweit verbreitet. In ihr geht es um die Forderung nach Friedenim Drogenkrieg. Die Initiatoren haben sich fr die Verbreitung ein Jahr Zeitgegeben. In diesem Zeitraum suchen sie mglichst viele Unterzeichner, Unter-

sttzer und Spender fr diese Aktion. Prominentester Erstunterzeichner: Dr. AlbertHofmann, der jugendliche 90-jhrige Erfinder des LSD, der auch als ersterSpender fr diese Aktion in Erscheinung trat.Die Tagung erfuhr acht Tage spter in London eine Wiederholung mit hnlicherBesetzung, fr 1997 ist ein weiterer Kongre in den USA in Vorbereitung. Wieformulierte es Bert Marco Schuldes, als ich ihm fr seine Teilnahme amKongre danken wollte : Bedank dich nicht. Ist doch auch purer Egoismus. Ichliebe es nun mal nicht, wenn Freunde im Knast verschwinden. Und meinen Kidsmchte ich ersparen, da ich ihnen einmal ein paar Monate fehle. Auerdemstelle ich mir das herrlich vor, wenn dereinst meine Enkel zu mir kommen undmich fr ihren Drogenunterricht befragen: 'Sag mal, du warst doch damals in

Heidelberg dabei - erzhl uns doch von der allerersten Konferenz!" - WernerPieper

Mehr Informationen ber den Kongre, die Heidelberger Deklaration, die GrneHilfe und das Heft Der Blanke Horror" gegen 2 DM Rckporto durch Me-dienXperimente, Alte Schmiede, 69488 Lhrbach. Die auf der Konferenz ver-abschiedete Resolution liegt bei.

[Ich mchte an dieser Stelle meinem Freund und Verleger Werner Pieper herzlichfr die gelungene Ausrichtung des Kongresses danken. Nicht nur, da ererstmal alle Kosten aus seiner eigenen Tasche bezahlt hat, er hat auch ganzschn viel Zeit in diese Veranstaltung gesteckt. Gleichzeitig war er in dieserWoche nicht nur dauernd auf dem ECBS-Kongre prsent, er veranstaltete auchnoch sein High Moon"-Festival. Keine Ahnung, wie er das alles gleichzeitiggeschafft hat; aber am Ende dieser ereignisreichen Woche sah er ganz schngeschafft aus...


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Werner htte mir sicher, wenn ich ihm das hier vorab zu lesen gegeben htte,geantwortet: Bedank Dich nicht. Ist doch auch purer Egoismus. Ich liebe es

nun mal nicht, wenn Freunde im Knast verschwinden....." -BMS.I

Entheogen Review

Artikel gestrichen

Liebe Leser, die Entheogen Review"beginnt im Original mit zwei Artikelnber die rechtliche Situation in Amerika. Um Platz fr den Bericht ber denKein Knast fr Drogen"-Kongre zu schaffen, habe ich die gestrichen. Wer sie

vermit, kann Kopien des englischen Originals gegen Freiumschlag bei mirbekommen.

Entitaten, Ausserirdische und Innere Stimmen

Stimmen im Kopf

Ihr Artikel ber innere Stimmen in der Ausgabe-Sommer '94 hat mich gefesselt.Ich habe dieses Phnomen ebenfalls erlebt. blicherweise geschieht es, kurz

bevor ich einschlafe, aber es kommt auch manchmal whrend des Tages dazu,wenn ich auf nichts Besonderes fokussiert bin. Ich hre Stimmen, die sich un-terhalten. Das ist nicht die leichter zu akzeptierende Stimme meines eigenenKopfes", die vergangene Ereignisse durchgeht, oder sich mit der mglichen Ent-wicklung zuknftiger Ereignisse beschftigt.

Normalerweise ist es so, als hrte ich dem Gesprch anderer Leute zu. Es sindimmer Stimmen, die ich nicht erkenne - sie gehren niemand, den ich kenne. Ichhabe mit anderen darber geredet und habe bisher niemanden gefunden, der diesesPhnomen in hnlicher Weise erlebt. Stimmen zu hren erscheint den Meisten einwenig verrckt, so da ich mit diesen Erlebnissen nicht unbedingt hausieren gehe.(Es kommt auch nicht so oft vor, da ich deswegen gedankenverloren wre oder

Angst davor htte verrckt zu werden). Manchmal sagen die Stimmen Dinge,die der Liste von Zitaten aus Ihrem Artikel sehr hneln. Auf jeden Fall war esfaszinierend festzustellen, da ich nicht der Einzige mit derartigen Erfahrungen

bin. - JH, CA


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Auerirdische

Ich habe nie etwas von einer Verbindung zwischen UFOs und Entheogenen gehrt,

und ich nehme seit nahezu zwei Jahren regelmig Pilze. Knnen Sie mir IhreBeweise mitteilen, die Sie zu der Aussage kommen lassen, da Kontakte mitUFOs und Auerirdischen etwas mit Psychedelik gemeinsam haben?- BJ, FL[Mir sind nie wirklich UFOs begegnet, aber McKenna und andere beschreibendas Phnomen als recht hufig. Hier veranschaulicht Eduardo Luna, wie Aya-huasqueros (vegetalistas) im Amazonasgebiet sie hufig auf Ihren Reisen treffen:Unter dem Einflu von Ayahuasca sind diese Wesen und ihre Fahrzeuge sichtbar,aber nur wenige vegetalistas haben wirklich Kontakt zu Ihnen. Nur wenige davon

sind Auserwhlte, denen die extraterrestrische Energie Lieder beibringt undntzliche Informationen gibt, um dabei zu helfen, deren Patienten zu heilen.Luna, L. E., and Amaringo, P. ( 1991 ) - Ayahuasca Visions, the ReligiousIconography of a Peruvian Shaman, North Atlantic Books, Berkeley, Seite34-35.

[Ich glaube, der Hauptvorbehalt, den ich gegen dieses Buch habe, betrifft dieNomenklatur: ultraterrestrisch" ist vielleicht treffender als extraterristrisch".-Jim DeKorne.]

Eine Pilz-Entitt

Ich mchte dem Netzwerk von einer Begegnung mit einer Entitt aus demHyperraum berichten. Schon bevor ich DeKorne's Material las, hatte ich mehrerevisionre Erfahrungen mit LSD, darunter das Gefhl, da mich der Geist derLSD-Medizin rief; meine jngsten Pilz-Erlebnisse hingegen drehten sich umdie Tuschung", da ein Geist um mich warb. Ich kann nicht anders, als zuvermuten, da die Kraft der Suggestion bei diesen Begegnungen eine Rollespielte. Ob gut oder schlecht, DeKorne hat die Erlebnisse, die ich unter Psyche-delika hatte, grndlich beeinflut. (Schluck! - Jim DeKorne.) Es begann damit,da ich whrend niedrig dosierter Pilzsessions ein seltsames Phnomen sah: einMuster aus bedrohlich aussehenden Augpfeln. Ich sprte intuitiv, da der Pilzversuchte, mich zu erschrecken, und ich wunderte mich ber die Arbeitsweisedes Bewutseins, eher belustigt als verngstigt. Ich entschlo mich, dieHerausforderung anzunehmen und die empfohlene hohe Dosis von fnf Grammam 17. Mrz, dem Vollmond vor der Tagundnachtgleiche, zu mir zu nehmen.Vor dieser Erfahrung hatte ich die Entitt schon gelegen!-


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lieh ausserhalb des Pilzrausches gesehen. Trotz meines naturwissenschaftlichgeprgten Weltbildes wurde ich von einem Geist besucht, der sich anscheinend

auf eine tiefergehende Begegnung freute.

Als der Vollmond aufging, nahmen zwei Freunde und ich jeweils ungefhr fnfGramm in Form eines Tees ein. Zunchst war der Trip euphorisch und wunder-schn, die Nacht wurde magisch pilzig. Bald jedoch ging der Trip ber das Re-kreative" hinaus und wurde ziemlich berwltigend. Fnf Gramm sind nichts frkleine Kinder. Der kleinere meiner beiden Freunde fiel mehr oder weniger inOhnmacht, und der andere, der emotional nicht auf diese Intensitt gefat war,fing an zu lamentieren, dass wir alle sterben wrden. Ich konnte kaum stehen,schaffte es aber, ein kleines Stck von unserem Lager fort zu stolpern, wo ichauf dem Waldboden zusammenbrach. Zu diesem Zeitpunkt sprte ich, wie derfremde Geist in meinen Krper fuhr: die Erscheinung mit den vielen Augen, die

mein Bewusstsein schon fter heimgesucht hatte. Der Unterschied bestand darin,dass die Kreatur" diesmal in mir zu sein schien. Das Gefhl, Jemand anderen"in sich zu haben, kann einen schon aus der Fassung bringen. Ich hatte dieunangenehme Vorstellung, das Wesen knnte eine Art Persnlichkeitsvirus sein,da ich vielleicht nicht mehr loswerden wrde. Instinktiv begann ich, mir berseine Absichten Gedanken zu machen - wer war es, was wollte es, war es einDmon? Ich bekam keine Antwort, und da ich mir nicht sicher war, ob es inmeinen Kopf gehrte, befahl ich ihm energisch zu gehen, was es anscheinendauch tat.Am nchsten Tag war ich von den Pilzen noch etwas benommen. Ich hatte dasgruselige Gefhl, da ich entweder langsam verrckt wurde oder von einem ge-

spenstischen Bewohner des Hyperraums besessen war. Diese Erfahrung einerParalleldimension war eine ernsthafte Herausforderung meines Weltbildes. Ob icheine potentiell ntzliche Allianz zurckgewiesen habe, werde ich wohl nieerfahren. Ich bin mir nicht sicher, warum die Entitt nicht sprechen wollte. Viel-leicht sind meine Ohren zu primitiv und untrainiert, um die eher subtilen Reso-nanzen des Hyperraums zu erfassen. Vielleicht habe ich wie ein Insekt unter einemVergrerungsglas Schwierigkeiten, dieses mysterise Wesen der tausend Augenzu ergrnden. Interessanterweise bemerkte einer meiner Begleiter spter, er habezu einem bestimmten Zeitpunkt den Eindruck gehabt, als sei meine Stirn vonAugen bedeckt gewesen. -Owl

[Ich glaube nicht, dass ich jemals gesagt habe, Entitaten seien Tuschungen". Essind Mysterien, und wir sollten keine voreiligen Schlsse ber ihre Identitt,Absichten oder Wahrhaftigkeit ziehen. Emmanuel Swedenborg, der grosseMystiker des 17. Jahrhunderts, sagte ber seine Begegnungen mit solchen Gei-stern:


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Wenn Geister anfangen, mit einem Mann zu sprechen, sollte er daraufachten, dass er ihnen nichts glaubt; denn sie sagen fast alles. Sieerdichten Dinge, und sie lgen. Wenn man ihnen zum Beispielerlauben wrde, zu beschreiben, was der Himmel ist und wie esdort aussieht, wrden sie so viele Lgen erzhlen, mit feierlichem

Ernst, da man nur staunen kann. Wenn Geister sprechen, habe ichmir deshalb nicht erlaubt, den Dingen Glauben zu schenken, vondenen sie erzhlten. Denn sie lieben es zu erfinden; und sooft ihnenein Gesprchsthema geboten wird, denken sie, da sie es kennen, undteilen ihre Meinung mit, eine nach der anderen, die eine in dieser

Richtung, die nchste in einer anderen, als ob sie es wten. Undwenn dann ein Mann zuhrt und glaubt, drngen sie vorwrts undtuschen und verfuhren auf mehrere Arten. Swedenborg - Spiritual

Diary, 1622Je mehr wir mehr ber diese Begegnungen lernen, desto strker neige ich zu derunwissenschaftlichen" Ansicht, da es traditionelle Schutztechniken wie ma-gische Kreise und Sprche sind, die einen Unterschied in der Art unserer Erlebnissemachen. Diesbezglich htte ich gern Feedback von Entheogene-Lesern-vielleicht knnten ja einige mutige Seelen einen wissenschaftlichen" Vergleichdurchfhren: Ein Vorher/Nachher-Experiment, um den Nutzen dieser Technikenzu ermitteln. Was nun folgt, ist der einzige vorher/nachher" Bericht, den ich

bisher erhalten habe. - Jim DeKorne.]

DMT-EntittenIch schliee meine Augen und lehne mich zurck. Ich spre und hre die Vern-derung, als mich der Hyperexpress-Aufzug aus meinem Krper herausholt und anmein Ziel bringt. Ich erreiche einen Ort, der von einem intensiven weien Lichterfllt ist, wo scheuliche, krperlose, lila-grne Wesen mit spitzen Ohren aufmich zuspringen, um mich auszulachen und zu verhhnen. Diese grotesken Elfen,geradezu karikaturhafte Spavgel, strzen sich mal einzeln, mal scharenweiseauf mich, verziehen ihre hlichen, clownartigen Muler und strecken mir dieZunge raus. Ich erlebe jede wirkliche oder eingebildete Demtigung aus meinerKindheit noch einmal, Kummer und Enttuschung ergreifen mich, als sie immerschneller auf mich losgehen. Ihr Ansturm macht mich fertig, also ffne ich dieAugen, doch sie kommen immer noch. Schlielich erkenne ich, da ich ihnengegenbertreten mu. Ich schliee die Augen wieder und konzentriere mich aufmeine Atmung. Die dmonischen Krfte weichen zurck und ich spre, wie ichvon dem Trip herunterkomme. Ich ffne meine Augen und sehe D.,


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umgehen von vielschichtigen bunten Gittern, und er sagt, Du bist an einem gutenOrt," und ich frage, Bin ich das?" Aber seine Worte beruhigen mich, so da ich

meine Augen wieder schliee, doch die Ellen sind weg. Ich fhle mich ge-demtigt, erschttert, verwirrt und wtend, aber ich will wieder dorthin zurck.Zehn Minuten spter... D. ldt die Glaspfeife ein zweites Mal. Ich ziehe einenmagischen Kreis nach Tradition der Wicca:

Ich beschwre Dich, oh Kreis der Macht, Als Grenze zwischen derMenschenwelt Und den Gefilden der Mchtigen; Ein Ort der Liebe, der Freude und der Wahrheit, Ein Schild gegen alle Bosheitund alles bel; Ein Schutzwall, der zurckhlt und bewahrt Alldie Macht die wir in dieser Nacht erwecken. So sei es.

Geschtzt durch meine geistige Rstung rauche ich einen weiteren Pfeifenkopfvoll und chante gemeinsam mit D. OM". Ich schliee meine Augen, und einejuwelenbesetzte Blume ffnet sich zu den Schwingungen des OM". JedesOM" transportiert mich weiter entlang den Gitterlinien des hyperdimensio-nalen Raumes wie ein Kanu, das auf einem Flu gleitet. Die verschiedenstenstromlinienfrmigen Entitaten verbeugen sich, tanzen und bieten mir fraktalar-tige Blumen an oder Juwelen, die sie aus ihren Krpern geschaffen haben. Ichspre, da sie lcheln und mir zuwinken und ich frage, Was versucht Ihr mir zuzeigen'?" Doch sie setzen nur ihren Tanz fort, whrend ich weiter durch denHyperspace reise. Ich singe Ahh," doch zu spt. Der Trip ist vorbei.- Anonym, Kanada.

[Ist das Verhindern eines schlechten Trips tatschlich nicht schwieriger, als eineinfaches Ritual zu vollziehen, wie es seit Jahrtausenden zu den magischenPraktiken zhlt? Vielleicht hat unsere postmoderne Kompliziertheit uns in dieserBeziehung zu blutigen Anfngern werden lassen. -Was htte aus den Sechzigernwerden knnen, htten wir damals diese alten Schutzzauber angewandt? Wenn ander Sache etwas dran ist, dann haben wir gerade ein erstaunliches Prinzip desmenschlichen Bewutseins wiederentdeckt!- Jim DeKorne]

Entheogene Abstrze

Der entheogene Weg ist ein lebenslanger Proze, und berwltigende Furcht istoft ein Teil davon. Mein letztes Erlebnis war ein Absturz. Ich habe so etwasschon vorher erlebt, und es ist immer das gleiche: Die Furcht, nicht mehr her-unterzukommen, die Furcht, da es strker wird, weil du denkst, da es strker


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wird, eine irrationale Angst davor, eingesperrt zu werden, usw ... Ich frage mich, ohder schlechte Trip nicht vielleicht das ist, was die Indianer als notwendige Be-handlung jeder Krankheit ansehen: Regeneration durch Furcht. Vielleicht igno-rieren wir hier wichtige Fakten. Jeder spricht nur ber die guten Trips, ohne auchdie schlechten zu beschreiben. Ich habe Jahre gebraucht, um mit der gttlichenMachtvertraut zu werden, die ich auf einigen meiner ersten Reisen erlebte. Dieschamanistische Tradition ist reich an Geschichten ber das Gefhl, in Stckegerissen zu werden, oder hnliche Torturen: Das ist ein Teil der Initiation hinein indie magische Welt. Ich wrde gerne ber die schwierigen Erfahrungen andererlesen, und ber das, was sie daraus lernten.- BJ, FL

[Dem stimme ich zu - der hedonistische Ansatz ist bei Psychedelika nur einAspekt des Ganzen. In der Regel bringt die Erforschung dieses Territoriums frher

oder spter auch Abstrze mit sich. Die tiefgreifendsten Lektionen habe ich immerwhrend der schwierigsten Passagen gelernt. Wenn nichts anderes, so lehrendiese Trips zumindest den Respekt vor der Mystik. Die in der Bibel so hufig zufindende Gottesfurcht" ist mehr als nur ein Bild!- Jim DeKorne.]

Musik als Zauber, der wste Trips besnftigt

Patrick Bernharts CD Atlantis Angelis" (Stck Nr. 7: Harmony of the OmSpheres") ist eine kosmische, multidimensionale Klangmauer" des altehrwr-

digen Om Mantras aus dem Sanskrit. Wie nah auch immer irgend jemand anders andie Umsetzung der Sphrenmusik in die dreidimensionale Realitt gekommensein mag, Bernharts klangvolles Werk verdient besondere Beachtung. Da dasStck nur 6:55 Minuten lang ist, habe ich es mit Hilfe eines Minimischpults(erhltlich in Elektroniklden), zweier Kassettendecks sowie eines CD-Playersnahtlos auf eine volle C-90-Kassettenlnge vervielfltigt... [Der Autor beschreibtin der Folge ein Erlebnis mit 3 Gramm P. harmala, 1.5 Gramm P. cubensis, wobeier ber einen Kopfhrer oben genannten Musik hrt.]... Als die Wirkungeinsetzte, bat ich (wie immer bei Reisebeginn) um die Hilfe und den Schutz allerMeister, Heiligen und Gurus, die mir einfielen. Ich brachte meinen Geist inEinklang mit dem hchsten Galaktischen Gott und legte mein Schicksal in dieHnde dieser Macht... Die alles umgebenden Klnge der Om-Sphrenkatapultierten mich in einen auergewhnlich intensiven Zustand seligen, be-lebenden, ermchtigenden, seelenaufrhrenden Feierns eines ekstatischen Ent-zckens... Die Reise dauerte etwa viereinhalb Stunden, und die Ekstase hieltfast die ganze Zeit ununterbrochen an die lngste orgasmische Erfahrung, die


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ich jemals auf Pilzen oder anderem erlebt habe... Ich glaube, da dieser spezielleOm"-Soundtrack (oder allgemein Aufnahmen, die diesem sehr nahe kommen),

per Kopfhrer gehrt als eine Art stabilisierende Metapher funktioniert, die denpsychedelisch Reisenden stndig in der Bahn eines ekstatischen Erleb-nisseshlt. Wir haben alle mehr als genug psychologischen Mll in unseren Kpfen,um in Introspektion versinken zu knnen, bis die Hlle gefriert. Ich will zwarnicht den Wert einer schmerzvollen, introspektiven und analytischen Erfahrung inFrage stellen, aber wenn ich die Wahl habe, bevorzuge ich die Reinigung undErneuerung durch die tiefe ekstatische Vereinigung mit dem Anderen. Mchteman die Karten fr das Letztere mischen, so scheint das Om-Band in Verbindungmit Kopfhrern ein vielversprechender Ansatz zu sein. An Feed-back zu diesemThema wre ich sehr interessiert. -DL.

Musik-Feedback

Meine frhen Psilocybin-Trips wurden durch Musik wie Zamfir und sublimina-lcBnder fr mehr Optimismus sehr bereichert. Aber bei meinen angstvollerenErlebnissen wurden selbst die positivsten New-Age-Bnder regelrecht bedrohlich.Inzwischen hre ich dabei berhaupt keine Musik mehr, so kann ich mich dem u nvorhersagbaren Verlauf der psychedelischen Erfahrung anpassen. -BJ, FL.

Entheogene Musik

Ich empfehle alle Aufnahmen von Bela Fleck, speziell Places", eine 100 Mi-nuten lange, wirklich auergewhnliche CD. - MikeBrian Eno: Music for Airports Robert Rieh;Trances/Drones (Doppel-CD) Brian Eno: OnLand Steve Roach: Structures from Silence JeanMichael Jarre: Waiting for Couseau RobertRieh: Propagation Michael Stearns: EncounterP.C. Davidoff: RakuAphex Twin: Select Ambient Works, Vol. 2 Robert Rieh:Numena Alleerhltlich bei: Backroads Music, 418 Tamal Plaza, Corte Madera, CA


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94925, Tel. l -800-767-4748 -Eros

[Gibt es auch eine deutsche Bezugsquellen fr diese CDs? BMS.]

Buchbesprechungen

Mindell, Arnold (1993) TheShaman's BodyHarpcr, San Francisco10,00 Dollar 236 Seiten

Wenn ich es mir leisten knnte, dann wrde ich jedem Abonnenten der EntheogenReview ein Exemplar dieses Textes schicken. Dies ist ein Buch, das mehrmalsgelesen werden sollte - ein Buch, das ich jedenfalls mehr als zweimal lesen werde.The Shaman's Body ist eines dieser Werke, bei dem du einen Absatz liest unddann 15 Minuten darber nachdenkst: Du ertappst dich beim Verfassen zu vielerRandbemerkungen und entdeckst, da du mehr Stze unterstrichen hast, alssinnvoll ist - jede Seite leuchtend gelb vom Marker! Auf den Punkt gebracht:Dies ist ein Anleitungsbuch fr schamanistisches Arbeiten, geschrieben von einem

brillanten Psychologen, der die imaginren Welten wirklich begreift.Ironischerweise basiert Mindell's Methode fast vollstndig auf den umstrittenenArbeiten von Carlos Castaneda. (Siehe Bullshit als Dnger im Garten derWahrheit" inEntheogene Ausgabe 4.) Er erweckt die Lehren des Don Juan zumLeben, zeigt, wie sie gewinnbringend Schritt fr Schritt auf Dein alltgliches

Erleben angewendet werden knnen. Falls (mal angenommen) Castaneda nur"die Don-Juan-Bcher geschrieben halte: Mindell zeigt, welch gewaltige Leistungdas war. Ich hoffe auf Feedback, wie ihr diese Techniken in Verbindung mitEntheogenen anwendet.

Wolf, Fred Alan (1992) TheEagle's QuestTouchstone, NY12,00 Dollar 318Seiten

Eine interessante und ungewhnliche Schilderung der Reisen des Autors zumperuanischen Amazonas zwecks Vershnung der Welt der Quantenmechanikmit den imaginren Welten des Schamanismus. Falls Du dich je gefragt hast,welche Art von Trip ein theoretischer Physiker auf Ayahuasca haben knnte,dieses Buch verrt Dir die Antwort. The Eagle's Quest vergleicht die seltsame


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Realitt des Schamanen mit den gleichermaen seltsamen Einsichten modernerPhysik und zeigt, wie diese beiden Anstze sich gegenseitig besttigen. Hier gibt es

guten Stoff zum Nachdenken fr Leute wie mich, die sich stndig bemhen, dasGroe Bild zu verstehen: Wolf kommt einer kohrenten Konzeption nher alsirgendein anderer Autor, den ich kenne. (Mindells Buch, siehe oben, ist einArbeitsbuch, dieses hier enthlt berwiegend Theorie- die beiden Arbeiten er-gnzen sich gut.) Der individuelle Stil dieses Werks ist sowohl seine Strke, alsauch seine Schwche . Obwohl sich auch jemand, der nicht Spezialist ist, sichergut mit der Erzhlform anfreunden kann, htte ich persnlich stellenweise einestraffere, weniger anekdotenhafte Argumentation vorgezogen. Aber das ist nurein unwesentlicher Schnheitsfehler eines ansonsten sehr empfehlenswertenBuches. -Jim Dekorne

Leserbriefe

Passiflora caerulea I

Die Blaue Passionsblume (Passiflora caerulea) enthlt Chrysin. Ich habe sie in derVergangenheit sowohl einzeln mit Cannabis und Opium kombiniert, aber auchmit alle drei zusammen verwendet, dabei jedoch nie mehr als drei BltterPassiflora benutzt. Alle Erlebnisse verliefen einzigartig angstfrei, mit verstrktenmentalen und visuellen Wirkungen. Ich entschlo mich, mit grsseren Mengen zuexperimentieren: sieben grosse Passiflorabltter, gut gekaut und geschluckt; zweiHits Sinsemilla guter Qualitt, und zwei tiefe Zge Opium. Dabei kam ich zufolgenden Einsichten:Im Schlaf nhere ich mich dem Bewusstsein durch das Trumen, aber ich er-reiche es nie; im Wachzustand nhere ich mich dem Schlaf durch einen Traum,und manchmal kann ich ihn erreichen. Der Traum ist die gemeinsame Modalittdes Bewutseins: wir sind vom Tod in diese Welt auferstanden und werdenmglicherweise in sie zurcksinken. Anonym

Passiflora caerulea II

Passiflora caerulea stellt eine gute Quelle fr Harmala-Alkaloide dar. Die besten

Resultate erzielt man, wenn man die Bltter raucht. Ein Joint entspricht etwaeinem Gramm. Diese Pflanze ist leicht zu kultivieren und wird vermutlich auchnicht das Opfer der Gesetzgeber werden. Sollte es unter uns welche geben, dienoch nicht Harmala anbauen, es gibt wirklich Schwierigeres als diese Pflanze.


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Wir sollten sie alle pflanzen, schon aus Prinzip.- Anonym.

Mucuna pruriens

Die Bltter von Mucuna pruriens enthalten verschiedene Tryptamine. Die Ein-nahme der Pflanze scheint die Zahnnerven auf irgendeine Weise zu irritierenund ist hchst unangenehm. Dies kann durch das Rauchen der Bltter vermiedenwerden. Raucht man einen Joint von der Gre einer Zigarette, so resultiert darauseine generelle ZNS-Stimulierung (ein pochender Typtami n-Rausch". DieEinnahme von drei g. Harmala und zwei gerauchten Mucuna-Joints fhrte zueinem Pochen im Kopf, begleitet von farbigen, geometrischen Mustern. Einemilde Irritation entwickelte sich innerhalb einer Stunde zu einem zarten Gefhl

(pulsierende farbige Muster bewegten sich spiralfrmig um mich herum, ich hattedas starke Bedrfnis, mich hinzulegen. Sehr zart und losgelst). Mucunaerscheint vielversprechend fr eine Extraktion - den Wirkungen nach zu urteilenenthlt es eine Menge DMT. Wrde diese Pflanze in den Vereinigten Staatenkultiviert werden, wre ihr unheimlich schwer gesetzlich beizukommen.- Anonym.

(Mucuna Pruriens wird von JLF als Velvet Bean" aufgelistet. Horus Botanicalsbietet Mucuna sp." als: (Cowhage)-Windc mit schnen dunklen purpurnenBltentrauben, hnlich Wisteria an, aus der sich viele interessante Bohnenhlsenentwickeln, die mit einer Art Samt bedeckt sind - wie ein feiner Flaum. Die

Samen werden in Indien schon lange als Aphrodisiakum angesehen, undkrzlich wurde herausgefunden, da sie Alkaloide enthalten..."- Jim DeKorne.)

Verrckte Tatsachen

Ein Korrespondent schickte mir die Fotokopie eines Artikels, der im DeutschenJournal fr Naturwissenschaften, 79 (1992) verffentlicht worden war. Dererstmalige Nachweis von Drogen in gyptischen Mumien," (S. Balabanova, et al.Institut fr Anthropologie und Humangenetik der Universitt, W-8000 Mnchen,

BRD), beschreibt, wie Kokain, Haschisch und Nikotin in Haar, Weichteilen undden Knochen von sieben mumifizierten Kpfen entdeckt wurden, welche zwischen1070 v.Chr. bis 395 v.Chr. begraben wurden. Da Kokain und Nikotin beidesSubstanzen sind, die nur in neuweltlichen Pflanzen gefunden worden sind, sinddiese Tatsachen auergewhnlich seltsam. Entweder wurden die Probenkontaminiert (obwohl der Artikel den Eindruck erweckt, da kompe-


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tente wissenschaftliche Methoden angewandt wurden), oder die gypter kanntenKoka und Tabakpflanze.

Mir ist klar, dass Kokainspuren auf den meisten 100-Dollar-Banknoten gefundenwerden knnen, aber das ist nichts im Vergleich zu 2900 Jahre alten Mumien.[Man berdenke das einmal.- Jim DeKorne]

Europische Drogengesetze

In den Europische Staaten gibt es mehrheitlich keine Strafen fr den Gebrauchvon Drogen, sondern nur fr deren Besitz. Inzwischen stehen in Spanien undItalien auch der Besitz nicht unter Strafe, selbst Geldstrafen werden dafr nichtverhngt. Auerdem werden in Grobritannien Strafen bewiesenermaen nur

fr Opiate verhngt. Das berichtete das High-Times-Magazin in der Ausgabevom Juni 1994. Hat jemand fundierte Informationen ber die Drogengesetze inden westlichen Staaten?- BJ, FL.

Yhuba Gold

Ich habe letztens so kleine Zigarren", Marke Yhuba Gold", aufgrund einer An-zeige in der High Times gekauft. Sie fhren zu einem recht starken, aber kurzenRausch, und sind auch bei der Kombination mit anderen Substanzen sehr inter-

essant. Ein Exemplar habe ich genauer untersucht, aber ich kann verflixt nochmalnicht herausbekommen, was sie enthalten. Das Blatt, in das es eingerollt war,sieht aus wie Brugmansia (Baumdatura, Engelstrompeten). Wei irgendeinEntheogene-Leser, was in diesen Dingern drin ist?- Anonym.

[Die kurzdauernde Rauschwirkung spricht gegen Datura. Bert.]

Tauschecke

Wie wre es mit einer Rubrik inEntheogene, in der Abonnenten Samen, Sporen,Pflanzen, Kulturen etc. untereinander tauschen knnten? Einige von uns habenberschsse an gewissen Pflanzen, andere wiederum haben keinen Zugriff darauf.Dies wre eine ntzliche Einrichtung, wenn eine gewisse Sicherheit erreichtwerden kann.

[Was halten andere Leser von dieser Idee? - Jim DeKorne.]


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Keine Antwort

Die Entheogen Review ist eigentlich keine Zeitschrift zur Verbraucherberatung.

Aber manchmal bekomme ich Zuschriften von Lesern, die sich ber Anbietervon Produkten oder Dienstleistungen, die fr unser Netzwerk eine Rolle spielen,

beschweren. Normalerweise handelt es sich dabei um Flle, in denen jemandkeine Antwort auf seine Informationsanforderung bekommt. In einem Fall jedochging es um einen eingelsten Scheck, bei dem das Produkt nicht geschickt wurde,und auch trotz mehrfacher Aufforderung keine Antwort kam (LER, Nr. l der Listeunten.)Fr die Akten: ich habe LER geschrieben, und um eine Stellungnahme gebeten,aber keine Antwort bekommen. Ich hasse es, Platz mit diesem Thema zuvergeuden; aber es ist wichtig, dies allgemein bekannt zu machen. Bitte denktdaran, da von einer Ausnahme abgesehen, diesen Firmen nicht vorgeworfen

wird, zu betrgen, sondern einfach nur nicht zu antworten. Wenn man bedenkt, inwelcher rechtlichen Grauzone sich diese Firmen bewegen, und welche Risiken sieauf sich nehmen, verdienen sie sicher eher Sympathie als Tadel. - Jim DeKorne

LER, Box 1676-E, Coconut Grove, FL 33233Mycelium Fruits, POB 551-HT, Iron Station, NC 28080

Natural High Mushroom Co., 5225 S. HWY 95, Ste 8-132, MojaveValley, AZ 86430Power Product, 1736 E. Charleston Blvd., Las Vegas, NV 89104PRL Biosciences, 45 E City Line Ave, Ste 4, Bala Cynwyd, PAPSI, 4712 45th SW, Seattle, WA 98116

Psilocybe Fanaticus, 1202 E. Pike, #783, Seattle, WA 98122Timberwolf Gardens, POB 264-CC, Fords, NJ 08863Weeds, POB 161061, Austin, TX 78716

Inaktive Extrakte

Ich habe etwas Phalaris-arundinacea-Extrakt von einem Ethnobotanik-Hndlergekauft. Er war in Ethylalkohol gelst, und ich habe ihn auf Minzblttern ge-raucht. Alles was ich sprte waren ein leichter Kopfschmerz und ein schlechterGeschmack im Mund. Kennt Ihr Firmen, die aktiven Phalaris-Extrakt verkaufen?

- Anonym, KY

[Ich nehme an, da der Verkauf der Extrakte von der DEA als Handel mit kon-trollierten Substanzen (Anhang l desamerik. BtmG. BMS.) interpretiert werden


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knnte. Daher wrde sich jeder, der einen psychoaktiven Extrakt anbietet, einergreren Gefahr aussetzen.

Wenn der Extrakt inaktiv ist (was bei den meisten Phalarisarten der Fall ist), giltdies nicht. Man bedenke bitte, da sich diese Firmen zu ihrer eigenen Sicherheitdarauf berufen, nichts weiter als natrliche Produkte zu verkaufen: der Kufer sollsich in Acht nehmen! Die sicherste Methode ist, Pflanzen und Samen zu kaufen,deren Potenz bekannt ist, und den Rest selber erledigen. Meiner Meinung nach istdas der beste Weg, der schamanistische Weg, um die Pflanzenlehrerkennenzulernen.-JimDeKorne]

Heimia Salicifolia Extrakt

Ich trank etwa 25 g einer Heimia-salicifolia-Tinktur von OTJ, und die Wirkungwar grandios. Sie brachte mich in einen Zustand, den ich in dem Moment nur als,4>erfektion"bezeichnen konnte. Vielleicht trinken die Leute nicht die ganze kleineFlasche, und spren deshalb nicht die Euphorie, die Weisheit. Oder ich bekamden Rausch vielleicht durch den Alkohol, der darin enthalten ist: wenn das derFall gewesen sein sollte, dann war das aber ein heftiger Alkohol!- Soma Baba.

2C-B

Was genau ist 2C-B und welche Wirkungen hat es?

- GA, KY

2C-B ist ein Phenylethylamin und wurde zuerst von Alexander Shulgin syn-thetisiert. Weitere Informationen ber Wirkungen und Dosierung findet man in

PIHKAL. 2C-B gehrt zur gleichen Substanzfamilie wie MDMA und hat eineausgesprochen aphrodisische Qualitt. Es eignet sich ausgezeichnet, um es sichmit der Gattin oder Geliebten zu teilen. Selbstverstndlich ist es ungesetzlichsolche Dinge zu tun.- Jim DeKorne.

Muskatnu-Mythen

Es wurden keine Beweise gefunden, welche die frher verffentlichten Berichteber halluzinogene oder andere psychoaktive Eigenschaften der Muskatnu be-sttigen, auer einer milden sedativen Wirkung. Es wird erneut vorgeschlagen,Berichte ber den Gebrauch von Muskatnu als Halluzinogen einer erneutenkritischen Beurteilung zu unterziehen.


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Van Gils, C., Cox P.A. Ethnobotanik der Muskatnu auf den Gewrz-Inseln" J. Ethnopharmacology. Ireland April 1995, S. 117-124

[Mir liegen einige glaubwrdige, und im Vergleich stimmige Berichte vor. Ichsehe keinen Anla, die halluzinogene Eigenschaft der Muskatnu in Frage zustellen. Eine milde sedative Wirkung" tritt bei Unterdosierung auf. Aureichen-deDosen fhren allerdings zu einer Reihe teils belster Nebenwirkungen. - BMS.]

Psychedelische Einreibungen

Erkennt denn niemand die wichtigste Anwendungsmglichkeit dieser Technik?('Entwicklung psychedelischer Einreibungen" Entheogene, Sommer 95). Die

Indianer nehmen Yopo-Schnupfpulver ohne MAO-Hemmer (die bei oraler Auf-nahme von Tryptaminen bentigt werden). Eine Einreibung ist weit wenigerschdlich als DMT zu schnupfen oder zu rauchen. Einreibungen sind der po-tentielle Durchbruch: Kein schlechter Geschmack, keine risikoreichen MAO-Hemmer und mglicherweise eine bessere Absorption als durch den gastroin-testinalen Trakt. Warum die Zeit mit Hawaiian Baby Woodrose (HBW) ver-schwenden - diese Technik ist wie geschaffen fr DMT.-BJ, FL.

[Na, ich wei nicht. Je potenter eine Substanz ist, desto lieber werden mirschnupfen und besonde

Entheogene5

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