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Frankreich 1940-1944 Die schnelle Niederlage Frankreichs im Sommer 1940 führte zum Zusammenbruch der Dritten Republik. Auf seinen Ruinen gründete Maréchal Pétain - 84 Jahre alt - ein neues reaktionäres Regime, den „französischen Staat“ („l’Etat français“), der sich für eine Kollaboration mit Nazi-Deutschland entschied. Aber einige Franzosen weigern sich, den Kampf aufzugeben und die Aufgabe des republikanischen Regimes zu unterstützen. So entstand der Widerstand (die „Résistance“), der sowohl gegen die Deutschen als auch gegen ihre französischen Kollaborateure ausgeübt wurde. Sie nimmt viele verschiedene Formen an, und eine ihrer größten Herausforderungen besteht darin, ihre Einheit effektiver zu gewährleisten. Der Zweite Weltkrieg war unbestreitbar eine Zeit der Not für Frankreich. Die Erinnerung an diese unruhige Zeit ist komplex. Die Arbeit der Historiker besteht daher darin, besser zu verstehen, wie diese Erinnerungen, sowohl individuelle als auch kollektive, organisiert sind. Wie konnte das Vichy-Regime hoffen, eine Nation zu rechtzumachen, die tatsächlich Deutschland unterworfen war? Warum haben sich einige Leute für Widerstand entschieden? Wie haben sie gekämpft? Wie hat der Widerstand zur Befreiung und Wiederherstellung des Landes beigetragen? Wie haben Historiker zur Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg in Frankreich beigetragen? 1) Das Vichy-Regime 1.1 Ein Regime, das aus der Niederlage geboren wurde Eine schnelle Niederlage: Der deutsche Angriff vom 10. Mai 1940 überraschte die französische Armee in den Ardennen: General Guderians Durchbruch in Sedan durchbohrte die französische Verteidigung. Die Wehrmacht machte schnelle Fortschritte in Richtung der Hauptstadt. Im Juni ist der Ruhestand allgemein. Die Desorganisation ist total, zumal unter dem deutschen Bombardement Millionen französischer Zivilisten vor dem feindlichen Vormarsch fliehen und die Soldaten auf den Straßen ergänzen: Es ist der „Exodus“.

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Frankreich 1940-1944

Die schnelle Niederlage Frankreichs im Sommer 1940 führte zum Zusammenbruch der Dritten

Republik. Auf seinen Ruinen gründete Maréchal Pétain - 84 Jahre alt - ein neues reaktionäres Regime,

den „französischen Staat“ („l’Etat français“), der sich für eine Kollaboration mit Nazi-Deutschland

entschied. Aber einige Franzosen weigern sich, den Kampf aufzugeben und die Aufgabe des

republikanischen Regimes zu unterstützen. So entstand der Widerstand (die „Résistance“), der sowohl

gegen die Deutschen als auch gegen ihre französischen Kollaborateure ausgeübt wurde. Sie nimmt

viele verschiedene Formen an, und eine ihrer größten Herausforderungen besteht darin, ihre Einheit

effektiver zu gewährleisten.

Der Zweite Weltkrieg war unbestreitbar eine Zeit der Not für Frankreich. Die Erinnerung an diese

unruhige Zeit ist komplex. Die Arbeit der Historiker besteht daher darin, besser zu verstehen, wie

diese Erinnerungen, sowohl individuelle als auch kollektive, organisiert sind.

Wie konnte das Vichy-Regime hoffen, eine Nation zu rechtzumachen, die tatsächlich Deutschland

unterworfen war?

Warum haben sich einige Leute für Widerstand entschieden? Wie haben sie gekämpft? Wie hat der

Widerstand zur Befreiung und Wiederherstellung des Landes beigetragen?

Wie haben Historiker zur Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg in Frankreich beigetragen?

1) Das Vichy-Regime

1.1 Ein Regime, das aus der Niederlage geboren wurde

• Eine schnelle Niederlage: Der deutsche Angriff vom 10. Mai 1940 überraschte die französische

Armee in den Ardennen: General Guderians Durchbruch in Sedan durchbohrte die

französische Verteidigung. Die Wehrmacht machte schnelle Fortschritte in Richtung der

Hauptstadt. Im Juni ist der Ruhestand allgemein. Die Desorganisation ist total, zumal unter

dem deutschen Bombardement Millionen französischer Zivilisten vor dem feindlichen

Vormarsch fliehen und die Soldaten auf den Straßen ergänzen: Es ist der „Exodus“.

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• Die Unterzeichnung des Waffenstillstands: In einer Rede, die am 17. Juni gesendet wurde,

verkündete der „Sieger von Verdun“, Maréchal Pétain, der nach Paul Reynaud zum

Präsidenten des Ministerrates („Président du conseil“) ernannt wurde, den Franzosen, dass er

den Waffenstillstand beantragt habe.

Pétains Rede am 17. Juni: https://www.youtube.com/watch?v=due4avh81h4

Er wurde am 22. Juni 1940 in Rethondes unterzeichnet und trat am 25. Juni 1940 in Kraft. Er

hinterließ Frankreich eine Regierung und sein kolonial Reich, aber schnitt das Land in zwei:

der Norden (55% des Territoriums) ist ein Gebiet von den Deutschen besetzt, der Süden bleibt

eine „freie Zone“. Elsass und Lothringen gehören zum Reich.

In London rief General de Gaulle einen Tag später, am 18. Juni 1940 auf BBC-Radio zum

Widerstand auf.

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De Gaulles Rede am 18. Juni 1940: https://www.youtube.com/watch?v=AUS5LHDkwP0

• Ein neues Regime: Am 10. Juli 1940 betrauten die Abgeordneten Philippe Pétain in Vichy mit

vollen verfassungsmäßigen Befugnissen. Damit beendete Pétain die Dritte Republik und

begründete den „französischen Staat“ – „l’Etat français“.

1.2 Die « Nationale Revolution »

• Ein reaktionäres Regime: Nach seiner Machtwilligen will Pétain die Autorität des Staates

wiederherstellen und das Land wieder an die Arbeit bringen. Am 25. Juni 1940 verkündete er

seine Ambitionen: „Es ist eine intellektuelle und moralische Erholung, die ich euch zum ersten

Mal einlade. Franzosen, du wirst es schaffen, und Sie werden es erreichen, und Sie werden

sehen, ich schwöre es, dass aus unserer Inbrunst ein neues Frankreich hervorgeht“ (« C'est à un

redressement intellectuel et moral que d'abord je vous convie. Français, vous l'accomplirez, et

vous verrez, je vous le jure, une France neuve surgir de notre ferveur »).

Mit der Ablehnung des republikanischen Mottos "Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit" und

Demokratie schaffte er allgemeines Wahlrecht und politische Parteien ab. Frankreich muss

sich traditionellen Werten zuwenden: Patriotismus, Familie, Religion. "Arbeit, Familie,

Heimat" wird zum Motto des neuen Regimes. Frauen müssen zu Hause bleiben, um Kinder zu

erziehen; Der „Muttertag“ wird hervorgehoben und Medaillen werden Eltern großer Familien

verliehen. Als Beispiel wird die Arbeit der Bauern genannt: „Das Land lügt nicht. [...] Es ist die

Heimat selbst“ (« La terre, elle, ne ment pas. […] Elle est la patrie elle-même »). Schließlich

werden die Franzosen aufgefordert, zur katholischen Religion zurückzukehren.

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In Schulen nehmen Kinder an Jugendprojekten teil, bei denen sie eine Sporterziehung, aber

auch patriotische und moralische Bildung erhalten.

Darüber hinaus entwickelt der Marschall um ihn herum einen wahren Personenkult: Lieder

(„Marshal, hier sind wir!“ – „Maréchal, nous voilà !“), Porträts in allen Klassen, etc.

• Vichy, ein autoritäres Regime: Das Regime hat von Anfang an die Pressefreiheit und das

Streikrecht unterdrückt, Parteien und Gewerkschaften verboten. Für Pétain kann sich das Land

nur erholen, wenn es geeint ist. Die Beamten müssen einen Eid ablegen. Der Staat fördert den

Korporatismus.

Die Dirigenten der Dritten Republik, darunter Léon Blum und Edouard Daladier, wurden 1942

verhaftet und vor Gericht in Riom gestellt: Das Regime beschuldigte sie, Frankreich nicht auf

den Krieg vorbereitet zu haben.

• Ein Ausschlussregime: Bereits im Oktober 1940 ergriff Vichy die Initiative zur Verabschiedung

antisemitischer Gesetze (der Zugang zu bestimmten Berufen ist Juden nun verboten): Es ist

der „Status der Juden“, der sie zu Bürgern zweiter Klasse macht. Im Juni 1941 war die

Volkszählung der Juden obligatorisch; ein Jahr später müssen sie einen gelben Stern tragen.

Später wurden sie an die Deutschen ausgeliefert.

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1.3 Die Verhärtung des Regimes

• Die Illusion der „Kollaboration“: Indem Er Hitler am 24. Oktober 1940 in Montoire die Hand

schüttelt, will Pétain ihm die Unterstützung Frankreichs zeigen. Im Gegenzug hofft er auf den

Genuss des Gewinners.

Das Vichy-Regime versucht, die Bedingungen des Waffenstillstands zu mildern. Überzeugt

vom endgültigen Sieg Deutschlands begann Marschall Pétain von sich aus eine Politik der

Kollaboration. Dies hinderte Hitler nicht daran, am 11. November 1942, als die Alliierten

gerade in Marokko und Algerien gelandet waren, in die so genannte „freie Zone“ einzudringen.

• Der Polizeistaat: Pierre Laval war für die Deutschen sehr günstig und führte die französische

Regierung ab April 1942. Sie vervielfacht Initiativen im Rahmen der Politik der staatlichen

Kollaboration; Deutschland brauchte Arbeitskräfte und führte 1942 die „Nachfolge“ (la

„Relève“) ein (ein französischer Häftling, der gegen die Entsendung von drei französischen

Arbeitern nach Deutschland freigelassen wurde) und ein Jahr später die STO („Service du

Travail Obligatoire“), die „Obligatorische Arbeitsdienststelle“.

Die Politik der Ausgrenzung gegen Juden wird zu einer Politik der Verfolgung. Die französische

Polizei half den Deutschen, die Juden („Rafle du Vel’d’Hiv‘“ am 16.-17. Juli 1942), Freimaurer

und Ausländer, die in Internierungslagern eingesperrt waren, zu jagen, bevor sie in die

Konzentrationslager geschickt wurden. Von den 300.000 Juden, die 1939 in Frankreich lebten,

wurden 75.000 deportiert.

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Camp de Drancy – Internement des Juifs par les autorités françaises avant leur déportation vers les camps

d’extermination allemands.

1943 gründete Laval die „Miliz“ („Milice française“), eine paramilitärische Organisation, die

gegen den Widerstand kämpft, Hand in Hand mit den Deutschen.

Einige kämpften sogar unter deutscher Uniform in der LVF, der „Legion der französischen

Freiwilligen“ („Légion des Volontaires Français“), gegen den Bolschewismus und landeten in

der SS-Division „Charlemagne“. Das Vichy-Regime hat keine Autonomie mehr.

SS français

• Das Ende des Regimes: Für die überwiegende Mehrheit der Franzosen bleibt die tägliche Sorge

die Versorgung mit Nahrungsmitteln. Familien unterliegen der Rationierung; Lebensmittel und

Konsumgüter des täglichen Bedarfs sind knapp.

Vichy unterliegt immer deutlicher den Deutschen. Nach den Landungen der Alliierten in der

Normandie verhärtete sich die Besetzung. Als Vergeltung gegen die Aktionen des Widerstands

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massakrierte die SS-Division „Das Reich“ am 10. Juni 1944 die Bevölkerung des Dorfes

Oradour-sur-Glane (642 Männer, Frauen und Kinder).

Am 2. Juni 1944 verkündete General de Gaulle die provisorische Regierung der Französischen

Republik. Zu diesem Zeitpunkt hat das Vichy-Regime in der Tat längst keine wirkliche Macht

mehr ausgeübt. Im August 1944 wurden Pétain, Laval und einige andere von den Deutschen

in ihrem Rückzug bis nach Sigmaringen (Baden-Württemberg) gebracht.

L’épuration „sauvage“

Sommer 1945 entwickelt sich in Frankreich die „Säuberung“ („l’épuration“): Die

„Kollaboratoren“ („collabos“) wurden gejagt (einige wurden ohne Gerichtsverfahren

hingerichtet). Pétain, der nach Frankreich zurückkehrte, wurde Juli 1945 zum Tode verurteilt,

aber seine Strafe wurde von de Gaulle in lebenslange Haft umgewandelt. Laval und andere

Mitarbeiter werden hingerichtet. Es wird einige Zeit noch dauern, bis sich die Franzosen wieder

versöhnen und erkennen, wie diese traurige Zeit ihrer Geschichte war: die „schwarzen Jahre“

oder „les Années noires“.

Le procès de Pétain (23 juillet – 15 août 1945)

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2) Das « Freie Frankreich » (« France libre ») und der Widerstand

1.1 Warum Widerstand leisten?

• Die Verweigerung der Niederlage: Nach der französischen Niederlage gegen die deutschen

Armeen verkündete Maréchal Pétain, den Franzosen am 17. Juni 1940, dass er sich darauf

vorbereitete, um den Waffenstillstand zu bitten. Am nächsten Tag, dem 18. Juni, appellierte

General de Gaulle aus London an alle Franzosen, die den Kampf fortsetzen wollten: „Ist die

Niederlage endgültig? Nicht! [...] Dieser Krieg wurde nicht durch die Schlacht von Frankreich

entschieden. Dieser Krieg ist ein Weltkrieg [...]. Die Flamme des Widerstands darf nicht gelöscht

werden und wird nicht gelöscht!“ (« La défaite est-elle définitive ? non ! […] Cette guerre n'est

pas tranchée par la bataille de France. Cette guerre est une guerre mondiale […]. La flamme

de la Résistance ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas ! »). Wenig gehört, aber diese

Botschaft markiert den Beginn des Widerstands.

Parmi les premiers à répondre à l’appel du 18 juin, la quasi-totalité des marins-pêcheurs de l’île de Sein (Bretagne)

qui rejoignirent dès le 19 juin les côtes anglaises pour se présenter à Londres à ce général inconnu alors. L’Île de

Sein a reçu la « Croix de la Libération » dès le 1er janvier 1946.

« Devant l'invasion ennemie, s'est refusée à abandonner le champ de bataille qui était le sien : la

mer. A envoyé tous ses enfants au combat sous le pavillon de la France Libre devenant ainsi

l'exemple et le symbole de la Bretagne tout entière. »

Ile de Sein, Compagnon de la Libération par décret du 1er janvier 1946.

• Verweigerung der Kollaboration: In Frankreich selbst sind die Widerstände „der ersten

Stunde“ gering. Sie kämpfen zunächst gegen die deutsche Besatzung; sehr bald, mit dem

Beginn der Kollaboration, erheben sie sich auch gegen das Vichy-Regime. Diese Widerstände

haben nicht alle die gleichen politischen Vorstellungen, aber alle kämpfen zuerst für die Ehre

und für ihr Vaterland, gegen den Faschismus.

• Mehr Widerstand gegen den Krieg: Je härter der Krieg wird, desto größer wird die Zahl der

Widerstandskämpfer, die immer noch eine sehr große Minderheit in der französischen

Bevölkerung darstellen. Die Kommunisten („FTP – Francs-Tireurs Partisans“) schließen sich

nach dem Angriff der Wehrmacht auf die Sowjetunion im Juni 1941 massiv dem Widerstand

an. Die Politik der Kollaboration des Vichy-Regimes, insbesondere die Verfolgung der Juden,

und die Invasion der „freie Zone“ im Jahre 1942 zwingen einige dazu, sich zu engagieren.

Schließlich schließen sich 1943 viele junge Männer, die in Deutschland vom Pflichtarbeitsamt

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(STO) beschäftigt werden müssen, den Hügeln an. Die Niederlagen der Achse wecken die

Hoffnung auf eine baldige Befreiung: Die Landung der Normandie am 6. Juni 1944 löste einen

neuen Zustrom von Widerstandskämpfern aus.

1.2 Wie wird gekämpft?

• In London, das „Freie Frankreich“: Nur wenige Widerstandskämpfer erreichen de Gaulle in der

britischen Hauptstadt. Dank der 7000 Männer, die im Juli 1944 in London waren, dank der

Unterstützung der Engländer und einiger Kolonien (wie dem Tschad) nahmen die

„Französischen Freien Streitkräfte“ („Forces Françaises Libres“ - FFL) an den Kämpfen teil: in

Bir Hakeim in Nordafrika oder an der Ostfront (Schwadron „Normandie-Niemen“). Diese

Beteiligung ist militärisch bescheiden, aber von großer politischer Bedeutung.

De Lattre de Tassigny, de Gaulle et Churchill passant en revue des soldats des Forces Libres Françaises.

L’escadrille française „Normandie-Niémen“ intégrée dans la chasse soviétique.

De Gaulle und seine Unterstützer in London unterhalten Beziehungen zu den Widerständlern

im Innern, insbesondere dank der 10 Minuten täglichen Radiosendung auf der BBC „Die

Franzosen sprechen zu den Franzosen“ („Les Français parlent aux Français“)

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https://www.youtube.com/watch?v=gVTGBLgMT1E

• In Frankreich, das „Volk des Schattens“ („le peuple de l’ombre“): In Frankreich beginnt der

Widerstand mit der Verteilung von Flugblättern und Zeitungen. Die Widerstandskämpfer

sammeln militärische Informationen, andere infiltrieren die Behörden oder helfen Menschen,

Frankreich zu verlassen. Nach und nach organisieren Netzwerke wie „Combat“ in der „freie

Zone“ oder „Libération Nord“ in besetzten Gebieten. Schließlich sammeln Gruppen Waffen in

Verstecken, die auf die Freilassung vorbereitet sind, schließen sich zusammen oder

organisieren Strafexpeditionen.

Jean Moulin

• Die Vereinigung des Widerstands: Um effizienter zu sein, muß der Widerstand geeint werden,

damit de Gaulle im Namen des gesamten „freien Frankreichs“ sprechen kann und die inneren

Widerstände die ihnen fehlenden Waffen empfangen können. Am 27. Mai 1943, unter der

Aktion von Jean Moulin, versammelte der „Nationale Widerstandsrat“ („Conseil national de

la Résistance“ – CNR) die wichtigsten Binnennetze und legte die Grundlagen für ein geheimes

staatliches Vorgehen. Kurz darauf wurde Jean Moulin von den Deutschen verhaftet, gefoltert

und hingerichtet. Seine Aktion hat es jedoch ermöglicht, die Widerstandskämpfer in den FFI –

„Französische Innen-Streitkräfte“ („Forces Françaises Intérieures“) ab März 1944

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zusammenzubringen. De Gaulle schaffte es, freie und widerstandsfähige Franzosen aus dem

Inneren zu vereinen.

Groupe de FFI sur le front de Frégréac

1.3 Aufstand und Befreiung

• Der Aufstand des Widerstands: Mit dem Signal der Landungen in der Normandie vervielfachte

der Widerstand ihre Aktionen: Sie sabotierten die Kommunikationswege und schikanierten die

deutschen Truppen und die Miliz. Einige Regionen wurden von den Franzosen noch vor der

Ankunft der Alliierten befreit. Dies ist der Fall von Paris, das sich erhebt und befreit, als die

Panzer der 2. gepanzerten Division von Leclerc am 24. August 1944 eintreffen. De Gaulle

bejubelt den Kampf des Pariser Widerstands: „Paris gemartert! Aber Paris befreit! Befreit von

sich selbst, befreit von seinem Volk!“ (« Paris martyrisé ! Mais Paris libéré ! Libéré par lui-

même, libéré par son peuple ! »).

Voir : https://www.youtube.com/watch?v=2P5mQIu0qbs

Sur la Libération de Paris : https://www.youtube.com/watch?v=VoPwZH1f8Bc

https://www.youtube.com/watch?v=8bFoI8DDNUs

Diese Schlachten werden manchmal auf Kosten schwerer Verluste durchgeführt, wie auf dem

Vercors-Plateau. Die SS reagierte auch mit der Hinrichtung von Geiseln und sogar ganzen

Dörfern, wie in Oradour-sur-Glane. Im befreiten Frankreich führen einige

Widerstandskämpfer, insbesondere Kommunisten, eine manchmal zügige „Säuberung“ durch.

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Le maquis du Vercors

Sur la « Bataille du Vercors » : https://www.youtube.com/watch?v=zoq7QREIgB8

Die Ehre, die Frankreich gerettet wurde: Die militärische Rolle des Widerstands ist nicht

unbedeutend. Es ist besonders politisch wichtig: Der Widerstand wäscht den Affront von

Niederlage und Kollaboration weg. De Gaulles Macht wurde gestärkt: Am 2. Juni 1944

etablierte er sich als Chef der provisorischen Regierung der Französischen Republik (GPRF –

Gouvernement provisoire de la République française) und ließ Frankreich zu den Gewinnern

gehören.

Der Widerstand ist ein Schattenkampf, nicht das Werk der Mehrheit der Bevölkerung.

100.000 Widerstandskämpfer starben im Einsatz, erschossen oder deportiert.

3) Der Historiker und die Memoiren des Zweiten Weltkriegs in Frankreich

3.1 Die Zeit der offiziellen Memoiren (1945 bis 1970er Jahre)

Vom Tag der Befreiung bis in die 1970er Jahre ist die Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg mit Macht

und politischen Verpflichtungen verbunden. Die meisten Historiker, die zu dieser Zeit noch nicht alle

historischen Quellen haben, unterstützen diese Thesen.

Aufbau eines heldenhaften Gedächtnisses.

Die Gaullisten erzwingen die Erinnerung an einem Frankreich einstimmig widerstandsfähig. Es ist der Mythos des

„Resistancialismus“ (der „Resistancialismus“ ist ein Ausdruck des französischen Historikers Henry Rousso): Die

Mehrheit der Bevölkerung hätte von Beginn an des Konflikts gegen die deutsche Besatzung und das Vichy-Regime

gekämpft und damit dazu beigetragen die Befreiung des Territoriums, ein Mythos. Am 18. Juni 1960 wurde das

Denkmal des „kämpfenden Frankreich“ – „France combattante“ am Mont Valérien eingeweiht, das zu einem Ort

der nationalen Erinnerung wurde.

Die Kommunisten trugen auch zum Aufbau dieses Gedächtnisses bei, indem sie ihre Rolle in den

Widerstandsbewegungen übertrieben: Die Französische Kommunistische Partei (PCF) wird als die „75.000-

Erschosse-Partei“ vorgestellt. Guy Môquet, der Sohn eines kommunistischen Stellvertreters und Militanten, der

von den Deutschen im Oktober 1941 erschossen, wurde für sie eine kanonische Figur.

> Das „kämpfende Frankreich“ („France combattante“): eine gaullistische Lesung des Krieges.

• Eine verdrängte Zeit: 1945 wollten die meisten Franzosen die Schwierigkeiten vergessen, die mit der

Besatzung verbunden waren. Nach der Zeit der „Säuberung“ (10.000 Tote) wird die Frage des

Gedächtnisses und der Verantwortlichkeiten schnell durch die Dringlichkeit des Wiederaufbaus

ersetzt. Amnesty-Gesetze wurden bereits 1947 verabschiedet. 1953 nahm einer von ihnen die Elsässer

ins Visier, die in die deutsche Armee kämpften (die "trotz uns" – „Malgré-nous“), die 1944 an dem

Massaker an 642 Zivilisten in Oradour-sur-Glane teilnahmen.

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• Eine offizielle Lesart: General de Gaulle, der bis 1946 und ab 1958 an der Macht war und dessen

Einfluss nach wie vor vorherrscht, liefert eine Interpretation des Kriegs, die von den meisten Parteien

der Rechten und der Mitte akzeptiert wird. Nach dieser Lesart ist das Vichy-Regime eine „Klammer“ in

der Geschichte der Republik. Das „Freie Frankreich“ kämpfte auf der Seite der Alliierten und trug mit

dem Inneren Widerstand zur Befreiung des Landes bei.

• Offizielle Erinnerungsorte: Orte des Gedenkens werden gebildet. Am Mont-Valérien (Suresnes)

wurde 1960 ein imposantes Denkmal errichtet, um der dort erschossenen Geiseln zu gedenken.

> Kommunistische Erinnerung: Eine Partisanenlesung

• Der Aufbau eines kommunistischen Gedächtnisses: Gegen dieses gaullistische Gedächtnis entsteht

eine andere Erinnerung, die der Kommunistischen Partei Frankreichs (PCF). Letzterer erklärt sie sich

selbst als „Partei der 75.000 Erschossen“ („parti des 75 000 fusillés“), eine Zahl, die eindeutig falsch

ist, aber zu dieser Zeit von Historikern nicht überprüfbar war (heute meinen die Historiker, dass

insgesamt 10.000 erschossen wurden, ob kommunistisch oder nicht). Widerstandsfähige

kommunistische Helden werden geschätzt.

• Ein instrumentalisiertes Gedächtnis: Die PCF will die Menschen vergessen lassen, dass die Partei erst

in den Widerstand eingetreten ist, als Hitler 1941 die UdSSR angriff, und ihr mehr Stimmen in den

Wahlen zu gewinnen.

> Die Okkultierung der Tränen

• Schwierigkeiten beim Verständnis und der Anerkennung von Völkermord: Angesichts dieser

offiziellen Erinnerungen werden ehemalige Deportierte nicht als Opfer einer Politik des Völkermords

berücksichtigt. Die Deportation wird als ganzes, sicherlich abscheuliches, aber in dem der Wille,

bestimmte Gruppen von Männern (Juden, Zigeuner, Homosexuelle) zu vernichten, nicht spezifisch

erscheint. Der erste Film zu diesem Thema, „Nuit et Brouillard“, aus dem Jahr 1955 (Alain Resnais),

folgt dieser Logik, auch wenn er das immense Verdienst hat, das Konzentrationsuniversum der breiten

Öffentlichkeit zu verbreiten. Darüber hinaus wird die Rolle der französischen Behörden bei der

Deportation im Film zensiert.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Nuit_et_Brouillard_(film)

Film complet sur facebook :

https://www.facebook.com/661431524030386/videos/795088543998016/

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Une image célèbre du film interdite par la censure : celle d’un gendarme français (reconnaissable à son képi caractéristique

de l’époque) surveillant le camp d’internement des Juifs de Pithiviers avant leur déportation (début 1941).

• Orientierte Lesarten des Vichy-Regimes: Ab den frühen 1950er Jahren versuchten einige

Intellektuelle, die Rolle des Vichy-Regimes herunterzuspielen und Marschall Pétain zu rehabilitieren,

der bereits 1945 verurteilt worden war. Dies ist der Fall von Robert Aron, mit „Histoire de Vichy“ im

Jahr 1954, der die Idee entwickelt, dass Pétain tat, was er konnte, um das Schicksal der Franzosen zu

mildern. Für andere wäre er der „Schild“ des Landes und De Gaulle, sein „Schwert“ (thèse du „glaive

et du bouclier“), gewesen, um zu zeigen, dass beide in der Lage waren, das Land auf ihre Weise zu

verteidigen.

3.2 Neue Memoiren, neue historische Lesungen seit den 1970er Jahren

Der neue Kontext der Freiheit, der Mai 1968 folgte, und die Bestätigung einer neuen

Forschergeneration veränderten das Verhältnis zwischen Historikern und dem Zweiten Weltkrieg.

> Die Bestätigung der Erinnerung an die Shoah

• Historische Forschung und Bewusstsein: Seit den frühen 1960er Jahren wird behauptet, dass der

„Holocaust“ ein spezifisches Ereignis ist, dem Juden zum Opfer gefallen sind. Historiker beginnen,

Zahlen zu ermitteln und Verantwortlichkeiten zu erkennen. Die Deportierten organisieren ihre

Memoiren, Historiker sammeln Zeugnisse.

• Engagement für die Suche nach den Verantwortlichen: 1961 wurde einer der Anführer der Shoah,

Adolf Eichmann, verhaftet und in Israel vor Gericht gestellt. Dies zeigt, dass Erinnerung und

Gerechtigkeit miteinander verbunden werden können und dass Zeugnisse für die Arbeit des

Gedächtnisses von grundlegender Bedeutung sind.

Un procès très important, voir ici : https://www.youtube.com/watch?v=Qwide7UqmBs

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• Die Verbreitung der Erinnerung an den Holocaust: Der Schrecken des Völkermords wurde dann durch

Filme wie Marcel Ophüls „Le Chagrin et la Pitié“ 1971, Marvin J. Chomskys „Holocaust“ 1979 und

Claude Lanzmanns „Shoah“ 1985, bestehend aus neunstündigen Zeugenaussagen, weithin in die

Öffentlichkeit gebracht. Diese Aussage ist auch eine Antwort auf die historisch unbegründeten

Veröffentlichungen der Shoah, die die Existenz der Judenvernichtung widerlegen, die sich seit den

1970er Jahren entwickelt haben, wie die von Robert Faurisson1.

« Le Chagrin et la Pitié : chronique d'une ville française sous l'occupation » : à l'aide d'images d'archives jusque-là inédites

et en donnant la parole à des habitants de Clermont-Ferrand et à des personnages - anonymes ou célèbres, français ou

étrangers - qui vécurent diversement l'Occupation, Marcel Ophüls et André Harris ont levé le tabou qui pesait sur le

comportement de la France et des Français durant ces années noires. Et brisé à jamais l'imagerie d'Epinal - et la mythologie

néogaulliste - d'une nation fière et digne, unie contre l'Occupant. La réalité du régime de Vichy, la bassesse, la lâcheté, les

petites compromissions qui, dans la population, souvent prévalurent, quand ce ne furent pas de plus nettes trahisons, sont

impitoyablement mises en lumière. Le courage et le rôle des Résistants ne sont pas tus pour autant, mais rendus à leurs

vraisemblables proportions, et à leur chronologie…

> Eine neue Lesart des Vichy-Regimes

• Eine neue Lesart der Kollaboration: In den frühen 1970er Jahren verschafften sich angelsächsische

Historiker Zugang zu den historischen Quellen, die es ihnen ermöglichten, eine neue Lesart von Vichy

zu geben. Robert Paxton veröffentlichte 1973 „La France de Vichy“, ein Buch, in dem er zeigte, dass

die Kollaboration von Pétain beabsichtigt war und dass die antisemitischen Gesetze angenommen

wurden, ohne dass Deutschland sie ausdrücklich verlangte. Uns ist klar, dass die französischen

Behörden an der „Shoah“ beteiligt waren.

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1 Professeur de lycée puis maître-assistant en lettres modernes à l'université, il accède à la notoriété médiatique à partir de 1977 en raison de sa négation du génocide juif et devient une icône des négationnistes. Jugé antisémite, proche des milieux d'extrême droite, voire néonazis, il a été condamné à plusieurs reprises pour « incitation à la haine raciale » et « contestation de crime contre l’humanité ». Figure emblématique du négationnisme, il joue sur l'apparente crédibilité d'une démarche hypercritique pseudo-scientifique. Qualifié de « faussaire de l'histoire » par Robert Badinter, il attaque ce dernier en diffamation mais est débouté par la justice qui acte cette qualification en 2007. Dans un jugement du 6 juin 2017, confirmé en appel le 12 avril 2018, le tribunal de grande instance de Paris établit qu'écrire que Faurisson est « un menteur professionnel », un « falsificateur » et « un faussaire de l’histoire » est conforme à la vérité. Il est mort en 2018 à Vichy.

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• Ein neuer Ansatz für das Wesen des Regimes: Darüber hinaus wird die von Maréchal Pétain

durchgeführte „Nationale Revolution“ als autoritäre Abdrift interpretiert, die in mancher Hinsicht

faschistischen Regimen nahe kommt.

• Die Entdeckung eines Frankreichs mit wenig Engagement: Historiker zeigen, dass Kollaboratoren

und engagierte Widerstandskämpfer eine Minderheit der Franzosen bildeten, wobei die Mehrheit

abwartend war und versuchte, ihr Überleben in einem schwierigen Kontext zu sichern.

3.3 Eine Erinnerung, vielfache Erinnerungen: Der Staat und die Geschichte des Zweiten Weltkriegs

seit den 1970er Jahren

Die neue Forschung der Historiker, die oben erwähnt wurde, und ihre Auswirkungen auf die lebenden

Akteure dieser Zeit oder auf ihre Erben führen die Behörden dazu, ihre Beziehung zur Erinnerung zu

ändern.

> Justiz und Erinnerung: Große Prozesse, die den Fortschritt der Gedächtnisarbeit zeigen

• Der Fall Paul Touvier: 1971 amnestiert Präsident Georges Pompidou Paul Touvier, Leiter der „Miliz“

in Lyon. Er rechtfertigt dies mit dem Wunsch, diese unruhigen Zeiten zu vergessen. Im Gegenteil, sie

regt Männer wie den Anwalt Serge Klarsfeld an, der den Opfern der Shoah gerecht werden will. Paul

Touvier wurde schließlich 1994 verurteilt. Er ist der erste Franzose, der wegen Verbrechen gegen die

Menschlichkeit verurteilt wurde.

• Der Prozess gegen Klaus Barbie: 1987 wurde der Prozess gegen den Gestapo-Führer in Lyon komplett

als historisches Zeugnis gefilmt.

https://www.youtube.com/watch?v=zAFq0I1j_Es

Le procès du „bourreau de Lyon », Klaus Barbie du 11 mai au 3 juillet 1987.

• Der Fall Maurice Papon: Die Verurteilung dieses ehemaligen Beamten, der 1997 für die Deportation

der Juden aus Bordeaux verantwortlich war, ist eine Gelegenheit, die Erinnerungsarbeit fortzusetzen.

https://www.youtube.com/watch?v=gJKRGGIEqXw

• Der Fall René Bousquet: Hoher französischer Beamter, Generalsekretär der Vichy-Regime-Polizei und

überzeugter Antisemit, Bousquet war u.a. der Hauptorganisator der „Rafle du Vel‘ d’Hiv‘“ in Paris Juli

1942.

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Während seiner Amtszeit wurden mehr als 60.000 Juden hauptsächlich von der französischen Polizei

verhaftet, um sie den Nazi-Behörden zu übergeben, die die „Deportation in den Osten“ organisierten,

ein deutscher Ausdruck, der sich auf die Deportation in das Vernichtungslager Auschwitz bezog. Nach

der Befreiung gelang es ihm, die „Säuberung“ zu überstehen und ab den 1950er Jahren eine blühende

Karriere als Geschäftsmann und Einfluss – er ist Teil von François Mitterrands Bekannten – zu machen,

bevor er in den späten 1980er Jahren in seine Vergangenheit verstrickt wurde. Gegen ihn wurde eine

Anzeige wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit erstattet, aber während der Ermittlungen wurde

er am 8. Juni 1993 in seiner Pariser Wohnung ermordet. Leider konnte sein Prozess nicht stattfinden.

> Aufrechterhaltung der Erinnerung

• Die Vielfalt der Erinnerungen erkennen: In den 1990er und 2000er Jahren wurde die Spezifität der

verschiedenen Erinnerungen durch historische Arbeiten beeinflusst, die die Teilnahme verschiedener

Gruppen, wie z.B. Kämpfer aus der koloniale Zeit (Algerien, Indochina usw.), an Kriegen zeigten.

• Gedenken an Einsätze: All diese verschiedenen Elemente werden nach und nach von der Republik

gewürdigt. So gibt es neben dem 8. Mai, der 1981 endgültig zum Feiertag wurde, nun vier weitere

Gedenktage (aber nicht Feiertage) für kriegsbedingte Ereignisse.

> Erinnerung und Verantwortung: Verantwortung bestätigen

• Auf dem Weg zur Anerkennung von Verantwortlichkeiten: Die Verantwortlichkeiten wurden

stufenweise berücksichtigt. Im Jahr 1981 wollte Präsident Francois Mitterrand nicht, dass die Republik

die Verantwortung für die Verbrechen des Vichy-Regimes übernimmt. Jacques Chirac nahm diese

offizielle Anerkennung 1995 an, vorausgesetzt, dass auch das Engagement der französischen

„Gerechten aus den Völkern“2 und Widerstandskämpfer erwähnt wurde.

• „Gedenkgesetze“ („lois mémorielles“): Darüber hinaus wird die Arbeit von Historikern Teil der

„Gedenkgesetze“, wie die „Loi Gayssot“ 1990, die die Leugnung der Existenz der NS-

Vernichtungspolitik verbietet.

2 « Les Justes parmi les nations » : en 1953, la Knesset (parlement d'Israël), en même temps qu’elle créait le mémorial de Yad Vashem à Jérusalem consacré aux victimes de la Shoah, décida d’honorer « les Justes parmi les nations qui ont mis leur vie en danger pour sauver des Juifs ». Le titre de « Juste » est décerné au nom de l’État d’Israël par le mémorial de Yad Vashem. Au 1er janvier 2016, 25 271 Justes parmi les nations de 46 pays ont été honorés ; la Pologne, les Pays-Bas et la France sont les pays dont les citoyens ont été le plus médaillés. En tout, les Justes ont sauvé des centaines de milliers de personnes. Il s’agit actuellement de la plus haute distinction honorifique délivrée par l'État d'Israël à des civils.