Der Monotheismus Israels Als Antwort Auf Die Kriese Des Exils (Hermann Volländer)
GötterbildkritikIIJES/Monotheismus1 IIJES/Monotheismus Götterbildkritik [email protected].
-
Upload
luitpold-rehmert -
Category
Documents
-
view
102 -
download
1
Transcript of GötterbildkritikIIJES/Monotheismus1 IIJES/Monotheismus Götterbildkritik [email protected].
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 2
Götzenbildkritik in IIJes: Überblick
40,18-20
41,5-7
44,9-20
46,5-7
Herstellungstechnik
Menschliche Zusammenarbeit
Material
Wahrnehmungs- und Handlungsdefizit des Bildes
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 3
Biblische Götzenbildkritik: Intertextualität
Kritik
Gen 1,26: Mann und Frau als Repräsentationsbilder
10 Gebote (Kultbildverbot)
Goldenes Kalb (Ex 32)
Dtn 4,12: «Bildverbot»
Kultbild bringt Fluch (Dtn 27,15)
Kultbild des Micha (Ri 17,1-6)
Zerstörung des Nehustan (2Kön 18,4)
Propheten (nebst IIJes vgl. Hos 13,2; Jer 10,1-16; Pss 115, 135; Hab 2,18f)
Apg 19,23-40: Artemis Ephesia
Positive Anknüpfung
Gen 1,26: Mann und Frau als Repräsentationsbilder
Gen 2,22: Frau als Götterbild
Num 21,8: Eherne Schlange
1Sam 6,2-12: Mäuse
Hld (bes. 5,10-16): Mann als Götterbild
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 4
Biblische Götzenbildkritik: Historisch
Story
Gen 1,26: Mann und Frau als Repräsentationsbilder
10 Gebote (Kultbildverbot)
Goldenes Kalb (Ex 32)
Dtn 4,12: «Bildverbot»
Kultbild bringt Fluch (Dtn 27,15)
Kultbild des Micha (Ri 17,1-6)
Zerstörung des Nehustan (2Kön 18,4)
Propheten (nebst IIJes vgl. Hos 13,2; Jer 10,1-16; Pss 115, 135; Hab 2,18f)
Apg 19,23-40: Artemis Ephesia
History
Zerstörung des Nehustan (2Kön 18,4) > Hiskija, 727-698a
Kultbild des Micha (Ri 17,1-6)
Deuteronomistische Systematisierung
IIJes
Weisheit
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 5
Aussehen von Kultbildern: Mesopotamien
Weißer Obelisk (Detail), Ninive, 10. Jh. a
«Erhabene Göttin»,Bit-nathi, Ninive
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 6
Aussehen von Kultbildern: Mesopotamien
Relief NA/3/75, Nimrud, Tiglatpileser III. (745-727a)
Detailliert gearbeiteter Kopf mit Hörnerkrone
Schmuckloses Gewand, ev. geplündert (?)
Arme mit Attribut (Spaten)
Nackte Füße
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 7
Aussehen von Kultbildern: Levante
Götterdeportation aus Gaza, Reliefzeichnung von H. Layard, Ninive, Tiglatpileser III. (745-727a)
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 8
Aussehen von Kultbildern: Elemente
Götterprozession von Maltai (Detail)Götterkopf aus Uruk
Detailliertes Gesicht mit sorgfältig gearbeiteten
Haaren, Augen, Augenbrauen, Ohren,
Mund aus ausgesuchten, seltenen Materialien.
Haut aus Gold, Elektron oder Silber
Zepter, Kleid, Schmuck, weitere Symbole
Podest bzw. Attributtier
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 9
Entstehung und Bedeutung eines Kultbildes
Bildzalmu
Zeitpunkt: Auf ein Orakel hin bzw. in den Monaten Nisan, Ajjar, Siman, Elul, Taschrit, Schabat oder Addar
Ort: Tempelwerkstättebit mummu
Subjekt: Der König istKoordinatorBewirkt damit gute OmenErster HandwerkerTheologe
(Auf die Frage des Königs) «Welche Arbeit an den Göttern ist noch fehlerhaft?» habe ich dem König, meinem Herrn mitgeteilt: Die Ausstattung der Nanaja ist mangelhaft. Aber das Gesicht und die Hände der Uzuramatsa sind mit Gold überzogen, ihr Leib und ihre Füße sind nicht mit Gold überzogen. Ein lamahuschu-Kleid trägt sie, eine Goldkrone trägt sie. Zwei Drachen aus Gold sind vollendet. Rechts und links auf ihrem Podest stehen sie. Aus Assyrien nach Uruk habe ich sie bringen lassen. Und bezüglich der Arbeit an Arkajitu, Anunitu und Palil in der Werkstatt: Die Arbeit des Schreiners und des Graveurs ist vollendet. Mit Gold sind sie noch nicht überzogen. Silber haben wir gegeben. Gold bekommen sie noch von mir. Sobald wir die Arbeit an Uzurmatsa und die an der Werkstatt abgeschlossen haben und der Tempel vollständig ist, werden wir den Schmuck Nanajas machen.
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 10
Entstehung und Bedeutung eines Kultbildes
Bildzalmu
Zeitpunkt: Auf ein Orakel hin bzw. in den Monaten Nisan, Ajjar, Siman, Elul, Taschrit, Schabat oder Addar
Ort: Tempelwerkstättebit mummu
Subjekt: Der König istKoordinatorBewirkt damit gute OmenErster HandwerkerTheologe
König Ea überlegte und sagte: «Jetzt, da Fürst Marduk aufgestanden ist, hat er das Aufsteigen dieser Handwerker nicht befohlen. Ihre Gestalten, die ich (Ea) unter den Menschen schuf zu seiner mächtigen Gottheit, zu der ein Gott nicht gehen kann, wie sollten sie sich nähern? Diesen Handwerkern gab er (Marduk) ein weites Herz, und ihr Fundament machte er fest. Er schenkte ihnen Verstand und reinigte ihre Hände. Diesen Götterschmuck ließen sie erstrahlen und machten sie schöner als vorher.»
FachpersonalQualitätsmaterialWerkstatt (Wasser, Feuer,
Material, Werkzeug)Transportinfrastruktur und
Verwaltung für Materialien und fertige Statuen
Tamariske, aus deren Inneren die Götter gemacht werden.
Der Knochen der Göttlichkeit, die geheiligte Tamariske, reines Holz für die Gestalt der Bilder, die im Haus von NN, Sohn von NN stehen werden, um Böses zurückzuschlagen.
Wo ist die Zeder, Fleisch der Götter, Zeichen des Königs der Gesamtheit? Der reine Baum, der erhabene Mann, der zur Herrschaft höchst geeignet war; dessen Wurzeln hundert Doppelstunden im weiten Meer bis in die Tiefen der Unterwelt reichen und dessen Wipfel angelehnt ist in der Höhe von Anus Himmel?
1. Holzkern2. Überzugsarbeiten, Fassungen3. Einlegearbeiten4. Polieren5. Bekleidung6. Schmückung7. Podest8. Königlicher Name
Schreiner > (Gott) Ninildu
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 11
Entstehung und Bedeutung eines Kultbildes
Bildzalmu
Zeitpunkt: Auf ein Orakel hin bzw. in den Monaten Nisan, Ajjar, Siman, Elul, Taschrit, Schabat oder Addar
Ort: Tempelwerkstättebit mummu
Subjekt: Der König istKoordinatorBewirkt damit gute OmenErster HandwerkerTheologe
König Ea überlegte und sagte: «Jetzt, da Fürst Marduk aufgestanden ist, hat er das Aufsteigen dieser Handwerker nicht befohlen. Ihre Gestalten, die ich (Ea) unter den Menschen schuf zu seiner mächtigen Gottheit, zu der ein Gott nicht gehen kann, wie sollten sie sich nähern? Diesen Handwerkern gab er (Marduk) ein weites Herz, und ihr Fundament machte er fest. Er schenkte ihnen Verstand und reinigte ihre Hände. Diesen Götterschmuck ließen sie erstrahlen und machten sie schöner als vorher.»
FachpersonalQualitätsmaterialWerkstatt (Wasser, Feuer,
Material, Werkzeug)Transportinfrastruktur und
Verwaltung für Materialien und fertige Statuen
Wenn ein Mann ein Auge hat, das aussieht wie das einer Statue…
Wenn er das Gesicht eines Gottes hat, … d.h. dass die Ränder seiner Augen einander ansehen.
Wenn eine Frau einen Gott gebärt, der ein Gesicht hat, dann wird ein despotischer König das Land regieren.
Wenn eine Frau einen Gott gebärt, der kein Gesicht hat, dann wird die Regierung des Königs zu Ende gehen.
1. Holzkern2. Überzugsarbeiten, Fassungen3. Einlegearbeiten4. Polieren5. Bekleidung6. Schmückung7. Podest8. Königlicher Name
Steinfasser > (Gott) Ninkurra
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 12
Entstehung und Bedeutung eines Kultbildes
Bildzalmu
Zeitpunkt: Auf ein Orakel hin bzw. in den Monaten Nisan, Ajjar, Siman, Elul, Taschrit, Schabat oder Addar
Ort: Tempelwerkstättebit mummu
Subjekt: Der König istKoordinatorBewirkt damit gute OmenErster HandwerkerTheologe
König Ea überlegte und sagte: «Jetzt, da Fürst Marduk aufgestanden ist, hat er das Aufsteigen dieser Handwerker nicht befohlen. Ihre Gestalten, die ich (Ea) unter den Menschen schuf zu seiner mächtigen Gottheit, zu der ein Gott nicht gehen kann, wie sollten sie sich nähern? Diesen Handwerkern gab er (Marduk) ein weites Herz, und ihr Fundament machte er fest. Er schenkte ihnen Verstand und reinigte ihre Hände. Diesen Götterschmuck ließen sie erstrahlen und machten sie schöner als vorher.»
FachpersonalQualitätsmaterialWerkstatt (Wasser, Feuer,
Material, Werkzeug)Transportinfrastruktur und
Verwaltung für Materialien und fertige Statuen
Die Statue hat Gesichtszüge, die Ninzadim machte.
(Verwendete Steine:Lapislazuli, Achat, Sepentin, Magneteisenstein, hulalu-Stein, Karneol, Bernstein, pappardilu, papparminu, zalaqu-Stein, zaginduru-Stein, Obsidian, Markasit, Alabaster, Diorit)
Großer Stein, großer Stein, Stein, jauchzend an Fülle, für das Fleisch der Götter großartig geeignet…
1. Holzkern2. Überzugsarbeiten, Fassungen3. Einlegearbeiten4. Polieren5. Bekleidung6. Schmückung7. Podest8. Königlicher Name
Steinschneider > Ninzadim
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 13
Entstehung und Bedeutung eines Kultbildes
Bildzalmu
Zeitpunkt: Auf ein Orakel hin bzw. in den Monaten Nisan, Ajjar, Siman, Elul, Taschrit, Schabat oder Addar
Ort: Tempelwerkstättebit mummu
Subjekt: Der König istKoordinatorBewirkt damit gute OmenErster HandwerkerTheologe
König Ea überlegte und sagte: «Jetzt, da Fürst Marduk aufgestanden ist, hat er das Aufsteigen dieser Handwerker nicht befohlen. Ihre Gestalten, die ich (Ea) unter den Menschen schuf zu seiner mächtigen Gottheit, zu der ein Gott nicht gehen kann, wie sollten sie sich nähern? Diesen Handwerkern gab er (Marduk) ein weites Herz, und ihr Fundament machte er fest. Er schenkte ihnen Verstand und reinigte ihre Hände. Diesen Götterschmuck ließen sie erstrahlen und machten sie schöner als vorher.»
FachpersonalQualitätsmaterialWerkstatt (Wasser, Feuer,
Material, Werkzeug)Transportinfrastruktur und
Verwaltung für Materialien und fertige Statuen
1. Holzkern2. Überzugsarbeiten, Fassungen3. Einlegearbeiten4. Polieren5. Bekleidung6. Schmückung7. Podest8. Königlicher Name
Schmied > Ninagal
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 14
Entstehung und Bedeutung eines Kultbildes
Bildzalmu
Zeitpunkt: Auf ein Orakel hin bzw. in den Monaten Nisan, Ajjar, Siman, Elul, Taschrit, Schabat oder Addar
Ort: Tempelwerkstättebit mummu
Subjekt: Der König istKoordinatorBewirkt damit gute OmenErster HandwerkerTheologe
König Ea überlegte und sagte: «Jetzt, da Fürst Marduk aufgestanden ist, hat er das Aufsteigen dieser Handwerker nicht befohlen. Ihre Gestalten, die ich (Ea) unter den Menschen schuf zu seiner mächtigen Gottheit, zu der ein Gott nicht gehen kann, wie sollten sie sich nähern? Diesen Handwerkern gab er (Marduk) ein weites Herz, und ihr Fundament machte er fest. Er schenkte ihnen Verstand und reinigte ihre Hände. Diesen Götterschmuck ließen sie erstrahlen und machten sie schöner als vorher.»
FachpersonalQualitätsmaterialWerkstatt (Wasser, Feuer,
Material, Werkzeug)Transportinfrastruktur und
Verwaltung für Materialien und fertige Statuen
1. Holzkern2. Überzugsarbeiten, Fassungen3. Einlegearbeiten4. Polieren5. Bekleidung6. Schmückung7. Podest8. Königlicher Name
Goldschmied > Kusigbanda
(Zusammen mit Graveur und Weber, Wäscher, Näher und Lederarbeiter)
Kusigbanda, wenn du (Statue) dich näherst, legt er Hand an die Statue…
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 15
Entstehung und Bedeutung eines Kultbildes
Bildzalmu
Zeitpunkt: Auf ein Orakel hin bzw. in den Monaten Nisan, Ajjar, Siman, Elul, Taschrit, Schabat oder Addar
Ort: Tempelwerkstättebit mummu
Subjekt: Der König istKoordinatorBewirkt damit gute OmenErster HandwerkerTheologe
Schamasch, der große Herr, der seit langer Zeit mit Akkad zürnte und seinen Nacken abgewandt hatte, unter der Regierung des Nabu-apla-iddina, des Königs von Babylon, erwies er Gnade und wandte sein Gesicht wieder zu. Eine Zeichnung/Relief seiner Statue in gebranntem Ton mit seinem Aussehen und seinen Insignien wurde auf der gegenüberliegenden Seite des Euphrat, am westlichen Ufer gefunden und Nabu-nadin-schumi, der Priester von Sippar, der Wahrsagepriester aus der Nachkommenschaft des Ekur-schuma-uschabschi, des Priesters von Sippar, des Wahrsagepriesters, dieses Relief des Bildes, dem Nabu-apla-iddina, dem König, seinem Herrn, zeigte er es und Nabu-apla-iddina, König von Babylon, welcher das Herstellen eines solchen Bildes ihm befohlen und ihm anvertraut hatte, sah dieses Bild und sein Gesicht jauchzte, und es freute sich sein Gemüt. Dieses Bild zu machen, darauf richtete er seine Aufmerksamkeit; und durch die Weisheit Eas, mit der Arbeitsanleitung Ninildus, Kusigbandas, Ninkurras und Ninzadims, aus rotem Gold und reinem Lapislazuli, das Bild des Schamasch, des großen Herrn, führte er den rituellen Vorschriften entsprechend aus. Mit dem Reinigungsritus Eas und Marduks, vor Schamasch im Ekagarzina, das am Ufer des Euphrat liegt, wusch er seinen Mund und er (Schamasch) bewohnte seinen Wohnsitz.
FachpersonalQualitätsmaterialWerkstatt (Wasser, Feuer,
Material, Werkzeug)Transportinfrastruktur und
Verwaltung für Materialien und fertige Statuen
1. Holzkern2. Überzugsarbeiten, Fassungen3. Einlegearbeiten4. Polieren5. Bekleidung6. Schmückung7. Podest8. Königlicher Name
Geburt
me
Götterbildkritik IIJES/Monotheismus 16
Götzenbildkritik: Zusammenfassung
Polemik
•Banalisierung durch Fokussierung auf den Herstellungsvorgang (kein Auftraggeber, kein Priester, keine besondere Auswahl des Materials, kein Modell).•Ignorierung der mit den Göttern einhergehenden Theologie (plumpe Identitätsbehauptung von Bild und Gott).
Dagegen
Vorschriften für Bezalel (Ex 31,2; 35,30; 36,1f; 37,1; 38,22)
Herstelung des Goldenen Kalbes durch Aaron (Ex 32,2f.5
David als Bereitsteller der Edelmetalle (1Chr 28,17f)
Gott selber oder David als Hersteller eines Modelles (Ex 25,9.20; 1Chr 28,11-13.18
JHWHs Präsenz zwischen den Keruben über der Lade (Ex 25,22; Num 7,89)