Gschmo, griawig und schee Der Goiserer Dialekt aus der Perspektive der Heinheimischen.

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Gschmo, griawig und schee Der Goiserer Dialekt aus der Perspektive der Heinheimischen

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Gschmo, griawig und schee

Der Goiserer Dialekt aus der Perspektive der Heinheimischen

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Bad Goisern

☼ Gemeinde in Oberösterreich ☼ Bezirk Gmunden

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Sprache(n)

☼ Deutsch

☼ bairischer Dialekt

☼ nord – südbairische Dialektvariante

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Wann ist man ein echter Goiserer?

Ist der Dialekt ausschlaggebend für die Identität?

Welche Kriterien sind wirklich wichtig?

Alle befragten Personen

• sprechen Goiserisch

• Wohnen in Goisern

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Fühlst du dich als „echter“ Goiserer?

0102030405060708090

100

-18 18 - 50 50+

JANEIN

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Wann ist man ein „echter“ Goiserer?

0102030405060708090

100

-18 18 - 50 50+

Goiserischspricht

in Goisernwohnt

in Goisernaufgewachsenist

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Identifizierst du dich mit dem Dialekt?

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100

-18 18 - 50 50+

5 4 3 2 1

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Wie wichtig ist dir Dialekt?

0102030405060708090

100

-18 18 - 50 50+

5 4 3 2 1

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Wie wichtig ist nun der Dialekt wirklich?

Sprache (Dialekt) ist nicht vorrangig bei der Identitätsfrage!

Soziales Umfeld ist durchaus von Bedeutung

Goiserer ist man erst wenn man gewisse Eigenschaften erfüllt!

Dialekt muss man dafür nicht wirklich sprechen

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Auswertung

☼ Fishman – Modell Xish= GoiserischXmen= Goiserer

☼ gibt es Unterschiede zwischen den Altersgruppen?

☼ Bilanz

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Stufe 8

☼ Goiserisch ist, nach eigenen Angaben der Befragten, in allen Altersgruppen vorhanden.

☼ Es gibt noch Sprecher die in der Lage, sind Kinder zu bekommen um die Sprache weiter zu geben.

☼ -18 : 80 %☼ 18 – 50 : 80 %☼ 50 + : 100 %

Stufe 8: wenig verstreute letzte alte SprecherInnen

Stufe 7Stufe 7: meisten Sprecher von Xish zu alt um Kinder zu bekommen

Würdest/ Hast du deine Kinder im Dialekt erziehen/erzogen?

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Stufe 6Stufe 6: Wendepunkt: Sprachweitergabe in der Familie bewahrt oder aufgegeben

Familie

-18 90%

18 – 50 90%

50+ 100%

Freunde

100%

100%

100%

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Stufe 5Stufe 5: Xish nur in beschränkten Rahmen als Schriftsprache

☼ Schriftsprache bei Dialekt generell etwas schwer fassbar

☼ Schriftsprache ist vorhanden (nicht bekannt)

☼ es wird jedoch so aufgeschrieben wie man es sagt, oder versteht!

☼ alle befragten Jugendliche verwenden Dialekt in der schriftlichen Kommunikation.

z.B.: SMS, Chatten, E-Mails, Briefen, Postkarten

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Stufe 4Stufe 4: Xish in den Schulen

☼ Heute wird Dialekt in den Schulen erlaubt

☼ es kommt jedoch auf die Lehrer und Unterrichtsgegenstände an

☼ Auch von den Schulen abhängig

JA NEIN TW-18 10% 90%

18 - 50 30% 70%50+ 90% 10%

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Stufe 3Stufe 3: Xish im Berufsalltag, auch zwischen Xmen & Ymen

☼ nicht mehr „negativ“ belastet

☼ Dialekt ist etwas Normales

18-50 70 %

50+ 30 %

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Stufe 2

nicht wirklich auf Goiserisch anwendbar

Goiserisch ≠ einer eigenständigen Sprache

Stufe 2: Xish in unteren Ebene der Administration und Massenmedien

Stufe 1Stufe 1: Xish in höheren Schulen, Massenmedien, Arbeitsumfeld

– Aber ohne politische Unabhängigkeit von Xmen

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Fishman - Modell

Stufe 1 Nicht Anwendbar 0

Stufe 2 TW nicht Anwendbar +

Stufe 3 vorhanden +

Stufe 4 TW vorhanden +

Stufe 5 TW vorhanden +

Stufe 6 vorhanden +

Stufe 7 vorhanden +

Stufe 8 vorhanden +

Bilanz

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Initiativen zum Erhalt von Goiserisch

☼ Vereine

Heimatverein, Trachtenverein, etc.

☼ Massenmedien

Beiträge auf Goiserisch in regionale Zeitungen

Gedichte, Wörterbuch, Artikel über Brauchtum

Internetplattformen mit Dialektmaske „Goiserisch“

Radiosendungen in reg. Radio

„a gmiatliche Stund“

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Initiativen zum Erhalt von Goiserisch

☼ Politik/Regierung

Buchprojekte mit Dialektforscher,

Mundartstammtisch,

Dialektwörterbuch

☼ Privatpersonen

Kabarettprogramm auf Goiserisch über Goiserisch

Dialektdichter

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Zukunftsaussichten für Goiserisch

24% glauben Goiserisch wird noch gesprochen

40% glauben Goiserisch wird gesprochen, aber leicht verändert

20 % glauben Goiserisch wird teilweise gesprochen

16 % glauben Goiserisch wird kaum noch gesprochen

0% glauben Goiserisch wird nicht mehr gesprochen

Glaubst du, dass in 20 Jahren noch Goiserisch gesprochen wird?

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Um insan Dialekt dua i mi ned gran,

weil erm so vü Junge nu ren dan

Danke für eure Aufmerksamkeit