INHALT

EINLEITUNG

HALLEIN 08

zusammen mit Kunstraum ProArte

EUREGIO KUNSTPREIS

zusammen mit Kunstbox Seekirchen

PÄDAGOGISCHE HOCHSCHULE SALZBURG

HALLEIN 09

zusammen mit VS Hallein Sadt

NICOSIA

zusammen mit EU-Projekt: CoNoTe

BOLOGNA

zusammen mit Spazio Arti Visive Indipendente

TRIEST

zusammen mit U.N.A.

PORTOROZ

TALLIN

Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

- ateliergemeischaft kreisverkehr -

EINLEITUNG Give hands

The whole art project was started a year ago as an intervention in public

space. We built such a huge box mostly to invite people within the complex

Public Space to participate and nevertheless feel a little safe at this point.

The project shows up with a certain effort to underline its importance and so

far to get attention in Public. “Picture of Integration”, “Give hands” means:

especially people from different ethnic backgrunds or in conflicts are put on

a stage. And participants react this way. It´s mostly busy around the box,

preparing the “fingerzip”. People have to get close even to each other to set

up the hidden picture. This causes shy nevrosity or laughter anyway:

emotional reactions. It is sort of tabu within the good will phrases about

integration: the touching of each other is normally too much. The

“director”of this symbolic integration process is the photographer, the real

choreographer of the intensity and durance of the actors group dynamic.

The place to practice this Intervention for sure is on the street and it needs

a huge box and lot of acting around to invite people to at least stop and

later maybe participate. Peoples interest is the starting point of Integration.

Now the performance changed, because we change to other countries into

other context, but with the same image.

Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

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HALLEIN 08 „tokalaşmak“

InterkulturTageÖsterreichTürkei08

Hinter dem Plakatmotiv steht eine reale Performance. Mehr ist nicht zu

sagen zum Thema Integration. Alle klischeehaften Porträt orientierten Bilder

scheinen in der Landschaft ihrer optischen Umwelt zuwenig Unter-

scheidung und Aufmerksamkeit zu garantieren.

Die Intervention

Entwickelt sich um einen eigens dafür angefertigten Bildkasten. Einer

Camera Obscura ähnlich wird ein Objekt durch die Stadt Hallein, zu

verschiedenen Plätzen getragen, an denen sich Menschen verschiedener

Herkunft treffen. Dort suggeriert der Kasten eine Art Innenraumsituation.

Von beiden Längsseiten her können Menschen ihre Hände in sein Inneres

stecken. Die an der Stirnseite angebrachte Kamera fotografiert die beiden

Bildmotive, die im weiteren Verlauf die beiden Plakatmotive werden.

Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

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Das Motiv trägt den Arbeitstitel: „Reißverschluss“, weil es eine vorsichtige

Verzahnung der Hände aller Beteiligten beschreibt. Die vorsichtige

Berührung (Integration) wird an einem Ende – wie beim Reißverschluss –

leicht geöffnet.

Das Choreographieren ist analog zur tatsächlichen körperlichen

Annäherung der Menschen ein zielgerichtetes Vorbereiten einer

inszenierten Photographie. Intervention und fotografisches Produkt bleiben

über den künstlichen Innenraum im Außenraum in permanentem

Wechselverhältnis.

Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

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Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

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EUREGIO September 2008 KUNSTPREIS

Euregio ist für uns mehr als Gutnachtbarschaft auf gemeinsamen

historischen Wurzeln. Die Mentalitätsunterschiede, die Sprachbarrieren, die

Vorurteile sind vernachlässigbar geworden, die Schlagbäume längst

zersägt, der wirtschaftliche Nutzen evident. Es gibt Grenzen nur noch im

Kopf, Nachbarn, die sich der Euregionierung unfreiwillig widersetzen. Der

Euregiogedanke ohne den Integrationsgedanken wird so allerdings

bestenfalls einen geeinten Eurokäse mit schwarzen Löchern ergeben. Wir

könnten es ja das gemeinsame Problem – herent und drent nennen – das

Thema der Integration von Mitmenschen aus Nicht EU Ländern.

Grenzüberschreitung liest sich – historisch immer wieder auch als der

Verlust von gegenseitigem Respekt und Anerkennung des anderen. Der

Ausweg aus dem Regionalismus, wenn er zum Provinzialismus verkommt

ist unserer Einschätzung nach die nächst kleinere Einheit – das

Nachbarhaus oder das ganz andere Viertel.

Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

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Die Anerkennung dieser sozialen Interventionen im Raum der Euregio

könnte heißen: Das Projekt unterstützen und ihm die Kunstöffentlichkeit

aus Solidarität zur Verfügung stellen.

Grenzgänger sind – die es trotzdem riskieren mit der Integration.

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PÄDAGOGISCHE Jänner 09 HOCHSCHULE SALZBURG

Für eine Präsentation in der Galerie der Pädagogischen Hochschule

Salzburg im Jänner 09 entwickelt Jakob Buchner den Fotokasten

folgerichtig weiter als eine nach innen gekehrte Leinwand.

Grundmaterialien sind die dazu gehörigen Keilrahmen, bemalte Leinwand

und Seile, bzw. Klebeband. Das Innere Bild wird so aus dem Kontext der

Malerei heraus zur funktionalisierten Kommunikationsskulptur ausgestülpt.

Die Ausstellung wird als Inszenierte Fotografie entwickelt und als

pädagogisches Modul zur Integrationsarbeit weitervermittelt.

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HALLEIN 09 Volksschule Hallein

Auf Einladung der Volksschule Hallein kommt es am 27.2.09 zur

Basisarbeit für Integration im Zusammenhang eines einwöchigen

engagierten Integrationsprojektes mit einer Klasse, die Schülerinnen aus

sechs verschiedenen Nationen zusammenfasst. Die Veranstaltung, die vor

allem kulturelle Vielfalt themastisiert schließt mit der Inszenierung des

Bildmotives zusammen mit Eltern , Angehörigen und den Schülern. Die

flexible Lesart des Konzeptes ermöglicht seine Anwendung auch innerhalb

sehr konkreter Integrationsprojekte.

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NICOSIA„ΔΩΣΤΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ – TOCALAŞMAK“

März 2009

Ist ein Kunstprojekt im Öffentlichen Raum und wird seit 2008 von den

Künstlern Thomas Stadler und Jakob Buchner innerhalb der EU

durchgeführt. Leitmotiv ist die Integration inszeniert im Bild sich

verzahnender Hände.

Der Titel „ΔΩΣΤΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ“ heißt übersetzt: „Sich die Hände reichen“.

Verschiedene Menschen in der Innenstadt von Nikosia sind eingeladen

einen „Fingerreißverschluss“ darzustellen. Die so entstandenen formal

verwandten und aneinander gereihten Bildmotive zeigen das Resultant

eines Prozesses der vorsichtigen Annäherung und bleiben genau dadurch

Vorwand für die unsichtbare Intervention – den Impuls zu konkreter

Integration, zum gelebten Erspüren der anderen.

Nun wird im Jahr 2009 das Augenmerk besonders auf die EU

Aussengrenzen gelegt. Nach der Thematik der Integration stellt sich

folgerichtig die Frage nach der oft dramatischen Abgrenzung

(Schengenabkommen) dieser Annäherung der Nationalstaaten nach

aussen. Deshalb wird jede Integrationsarbeit von einer Intervention an den

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EU Aussengrenzen begleitet unter dem Titel „kontur“. Der

Händereissverschluss wird weiterentwickelt unter dem Aspekt von Identität

und Ausgrenzung.

Die Intervention beginnt mit dem Kastenobjekt, das in einer Tischlerei an

der Schutzzone gefertigt, zur Intervention im Öffentlichen Raum dann an

zwei Griffen die Straßenzüge entlang der „green zone“ getragen wird.

Äusseres Erscheinungsbild ist die Umkleidung des Kastens mit dem

Transparent des Fingerreissverschlusses und darunter die Resopalplatte ,

um die Hände darauf zur aktuellen Intervention zu verzahnen und zu

fotografieren.

Erster und sinnenfälligster Vorgang ist allerdings das Tragen eines

künstlich erzeugten Innenraumes durch den Öffentlichen Raum der letzten

geteilten Hauptstadt. Die Neugierde am hermetischen Objekt, einer

Sichtgrenze, die durch den Öffentlichen Raum getragen wird eröffnet

Beteiligung sehr einfach. Die Intervention versammelt zunächst diese

Interessenten. Die Leichtigkeit des Tragens von Luft wird entdeckt und die

da hinein gerichteten Projektionen werden zum Thema inhaltlicher

Auseinandersetzung.

Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

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Am offenen Übergang in den Nordteil der Stadt, am Nordende der

Ledrastrasse kommt es zur ersten Intervention auf griechisch-zypriotischer

Seite. Passanten werden zur Beteiligung eingeladen und reagieren

neugierig auf griechischer Seite allerdings auch äußerst kritisch. „Doste Ta

Cheria“ entspricht in der Auffassung der meisten griechischen Zyprioten

keineswegs der Komplexität des politischen Konflikts. So finden sich

beinahe ausschließlich Touristen aus anderen Ländern bereit, dieses

Friedenszeichen zu inszenieren.

Einzige Ausnahme ist der Grünmarkt, in dessen buntem Treiben der

Fotokastentransport immer wieder zum Stehen kommt und wo neugierige

Einheimische indirekt eingeladen sind mitzuhelfen.

Von der logisch folgenden Intervention im türkisch besetzten Nordteil hält

uns die dringende Bitte der Frau Botschafterin Dr. Eva Hager ab, die durch

das Tragen einer Kiste durch die „Green Zone“ die Gefahr sogar einer

neuerlichen Schließung des Überganges sieht. So beschränkt sich die

Arbeit im Nordteil auf die temporäre Montage der umkleidenden Hülle an

öffentlichen Plätzen am darauf folgenden Tag.

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Die bewusste Rezeptionsoffenheit wird in dieser Intervention immer wieder

von teils aggressiver ideologischer Lesart überlagert und zeigt die

andauernden Spannungen innerhalb der durch 35 Jahre Teilung und

gewaltsame „Regelung“ ursprünglich integrierten Lebensumstände.

Die „green line“ ist zum Bewusstseins spaltenden Faktor geworden, setzt

sich fest im Kopf und im Denken. Wiedervereinigung ist nicht Vision,

sondern machtpolitisch vereinnahmte Floskel und bestenfalls von

materialistischen Doktrinen erzwungener Kompromiss.

Die Intervention erlebt nach vorsichtiger Integrationsarbeit in anderen

europäischen Städten hier eine enorme politische Aufladung. Die EU

Aussengrenze wird das Thema und ihr Zusammenhang zur Integration

scheint evident.

Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

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BOLOGNA „Tendersi la mano“

April 2009 La cerniera delle mani Dove le immagini di Thomas Stadler e Jakob Buchner mostrano persone

che vengono invitate lungo la strada di incorciare le proprie mani. Per

questo i due artisti hanno appositamente creato una “camera obscura”.

Mentre le persone incrociano le proprie dita all´interno della scatola da

sopra viene scattata una foto. Le immagini mostrano una specie di cerniera

di dita. Questa visione dell´avvicinamento di persone diverse simboleggia

la speranza di un´integrazione in Europa e oltre. L´Europa unita non nasce

solo dal commercio economico ma anche perché piccoli gruppi di uomini

scambiano e condividono. Le così create immagini vengono presentate in

diversi luoghi europei e parallelemente ne vengono scattate altre.

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Die Intervention im Zusammenhang der Wanderausstellung: “Lártsta allo

speccio del reale”

in der Galleria Sala Rossa (Budrio/Bologna), der Galleria della Fornace

(Pianoro/Bologna) und der Sala della Partecipanza (Pieve die

Cento/Bologna) integriert die Arbeit auf der Strasse in den Kontext einer

europaorientierten Recherche neuer Kunstformen.

Ort der künstlerischen Intervention ist weiterhin die Strasse – konkret der

Vorplatz des Bahnhofes in Bologna, an dem am 2.8.1980 einer der

schwersten Terroranschläge Italiens verübt wurde. Die Form ist eine

Frottage der Händeabdrücke, wie sie Kriminalisten verwenden – eine Art

Bestandssicherung sozialer Prozesse. Mit Hilfe von Farbstaub und Pinsel

werden Spuren gesichert, die das Zustandekommen des Bildmotives

(Händereissverschluss) dokumentieren.Die Übertragung mittels Klebeband

auf den Bildträger geschieht streifenweise und ergibt das Bild eines

Prozesses des Zustandekommens genauso wie eines Prozesses der

“Beweissicherung”.

Kunst im Öffentlichen Raum – Ein Motiv für Integration

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“The exhibition, entitled The Artist In The Mirror Of Reality, presents

European art reflecting on their own time. It is this dimension of the present

that unites the different languages of the artists present. Their common

goal, irrespective of the medium used, is to expose the contradictions of

modern life, where reality is not easy definable, escaping all attempts of

synthesis, at once variable and irreducible. Thus every work becomes a

fragment of a broader and uncontrollable process, where contemplation on

a truly international scale attemts to steel a moment of cohernce. An

atmosphere of modern times exalts the singularity and the undoubted

quality of each artist presence. Paying attention to these works will reward

the viewer with a shared feeling of what is like to be truly European.”

Original text

Marzio DallÁcqua (President of the National Academy of Fine Arts, Parma)

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WEITER- FÜHRUNG

Der Händereissverschluss hatte auch innerhalb des Fotokastens immer

schon ein Schattenthema, nämlich die Abdrücke der Finger und

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Handflächen auf dem Kastenboden, der aus einer Glasplatte bestand. Das

Bild des Fingerprints, das Bild der Handlinien (Schicksal) und das Bild der

verzahnten Finger apellieren an das Zueinander der Individuen.

Mit scheinbar kriminalistischen Methoden vergleichbar werden künftige

Fingerreissverschlüsse nicht mehr fotografisch, sondern als amateurhafte

Spontanlithografien entwickelt.

Die Aufmerksamkeit auf Integration und Einwanderung steht in inhaltlchem

Wechselverhältnis; das Motiv entwickelt sich zur Methode weiter.

TRIEST Fotorecherche als Teil 1 der Intervention

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Triest – Umschlagplatz für Emigranten und Immigranten - mit und ohne

Hinterland zeigt auf, dass „image of integration“ vor allem auch den Ort

markiert, an dem die Gesellschaft bricht. In Triest in der Wohnanlage

„Rozzol Melara“

Eine Wohnfestung, die zwischen 1969 und 1974 erbaut wurde. Der

Komplex Rozzol Melara ist einer der letzten Superblocks nach Le

Corbusiers Unité d’Habitation. Diese Wohnmaschine aus Stahlbeton wurde

erdacht und geplant von einer Gruppe Triestiner Architekten unter der

Leitung von Carlo Celli. In 468 Wohnungen leben etwa 2500 Bewohner in

einer Stadt in der Stadt (im Maß dem Piazza dell Unita nachempfunden),

ausgestattet mit aller notwendigen Infrastruktur. Der weithin sichtbare

Komplex besteht aus zwei Hauptkörpern mit einem Gesamtvolumen von

267 000 Kubikmetern.

Die Idee hinter solchem Konzept, eine Art „unabhängige Siedlung“,

angesichts der man sich heute aber fragen müsste, unabhängig wovon?

Ursprünglich wohl auch dem Denken um unabhängige bzw. neue

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Gesellschaftsformen entspringend. Spätestens mit 1968 und einer Tendenz

der Individualisierung wurden Wohnanlagen nach dem Modell Superblock

aber obsolet. Abseits aller Theorie vermittelt die Anlage ein kaum zu

bestimmendes Unwohlsein. Im Inneren wie im Hofbereich von Rozzol

Melara heult der Wind um den gebirgeartigen Block und man fühlt sich wie

ein Statist in den Dreharbeiten zu einem utopischen Film.

Die Wirklichkeit einstiger Sozialutopien entspricht heute einem Ghetto aus

Kriminalität und Isolation. Die Tunnel, durch die Vernetzung und

Kommunikation ermöglicht werden sollte führen in ein lichtlos gruseliges

Labyrinth . Die autonome Infrastruktur ist weitgehend einfach leerstehend

oder völlig verkommen.

Die Anonymität der Gangsysteme, die dahin führt wirkt erdrückend.

Die Erstbewohner sind allesamt Senioren geworden, ihre Ideale in

Abgrenzung und Anonymität versickert. An dieser Stelle verdichten sich

Immigrationsfragen und Nachhaltigkeit der Integration für unsere

Recherche am Konkretesten.

Die folgende Intervention wird zusammen mit „sinteico“ und „melarart“,

einer Gruppe junger Künstler des „Vierecks“, durchgeführt, die in ihrem

autonomen Gestaltungsprojekt den Titel „DYSTOPIA“ aufgreifen.

Die zweite Intervention in Triest wird in einem Seniorenwohnheim

durchgeführt. Zusammen mit der Galleria San Giusto in der Via Conti wird

ein Nachmittag mit den Bewohnerinnen des Seniorenheimes dem Thema

Integration gewidmet und die Gespräche und Erinnerungen in Form einer

Videodokumentation festgehalten.

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PORTOROZ

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In Erinnerung an den Fall Josko Joras kommt es am Grenzübergang am

kleinen Grenzflüsschen Dragonja zur Intervention. Hinter dem Flussbett

des Dragonja steht das Haus des Josko Joras und das kroatische Casino-

Hotel. Josko Joras lebt gewisser Maßen im Niemandsland. Er kann sein

Haus, dessen Grund im Kataster zweier Staaten verzeichnet ist nicht direkt

erreichen.„Seit 26. April 2008 hat der schmale Slowene mit dem

Dreitagebart nicht mehr gegessen. Acht Kilo habe er schon verloren, wie er

nicht ohne Stolz erwähnt. "Drei Wochen halte ich noch durch", sagt er

trotzig. Genauso lang haust er schon in einem alten Renault 5, den er auf

einem Feldweg geparkt hat. Aus Protest gegen die Politik im Allgemeinen

und die ungeklärte Grenzfrage zwischen Slowenien und Kroatien im

Besonderen. "Warum dürfen zwei Millionen Slowenen ungestört nach

Hause fahren, bloß ich nicht?" Es ist nicht das erste Mal, dass Joras darauf

keine Antwort bekommt. Zumindest keine, die ihm passt. Seine Geschichte

ist zugleich eine Chronologie des Zerfalls und der Einigung. Sie handelt

vom Lebenskampf eines Mannes, der sich seiner Heimat beraubt und von

seinem Staat verraten fühlt. Und von einem, der sich nicht scheut, dafür die

Beziehungen zweier Nachbarländer zu torpedieren. "Ich will, dass bei uns

endlich die Menschenrechte durchgesetzt werden", sagt Josko Joras. Und

klingt dabei eher verzweifelt als kämpferisch.Integration und Grenzkonflikt

an einer EU Aussengrenze kommen exemplarisch zum Ausdruck im

Schicksal dieses Josko Joras. Die Intervention thematisiert die Nicht

Zugehörigkeit des Grundstückes und die Irrationalität der Grenzlogistik.

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Tallin

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Tallin

Die Aktion sieht folgenden Ablauf vor. Jakob Buchner entnimmt an der Erhebung Tõnismägi, dem ehemaligen Standort des „Bronze-Soldaten“, eine Blume aus dem Park und trägt diese zum ca. 200 Meter entfernten, Vabaduse Väljak, dem Freiheitsplatz und Standort des gleichnamigen estnischen Denkmals. Vor diesem legt er die Blume nieder, entnimmt eine dort bereits niedergelegte Blume und

trägt sie zum Platz Tõnismägi, um diese Blume dort niederzulegen. Hintergrund

In Estland, das zu 68 % von Esten und zu 25 % von Russen bewohnt ist, bricht seit 1991 immer wieder ein Konflikt zwischen den beiden Volksgruppen auf, der sich unter anderen in der Frage um Denkmäler und deren Aufstellungsorte entzündet. Anlass für das Ausbrechen des Konflikts war die Verlegung des

ehemaligen sowjetischen Krigerdenkmals „Bronzene-Soldat“ von einem zentralen öffentlichen Ort in Tallinn auf einen Kriegerfriedhof außerhalb der Stadt. Der für beide Volksgruppen unzufriedenstellende Kompromiss wurde durch die Aufstellung des „War of Freedom“ (für die Gefallenen Esten des Unabhängigkeitskrieg 1918-20 gegen Russland) unweit des ehemaligen Standortes des Bronzenen Soldaten weiter destabilisiert.

Das Phänomen Denkmal zeigt eine durchaus ähnliche Rezeption durch die konträren Volksguppen. Die Esten legen am Standort ihres Denkmals Blumen nieder, die Russen sowohl am jetzigen Standort

Bronzenen Soldaten als auch am ehemaligen. Blumen werden bewusst mit dem politischen Hintergrund verknüpft. Das Entnehmen einer Blume im Park Tõnismägi und das Niederlegen

dieser vor dem Denkmal „War of Freedom” sowie das dortige Entnehmen einer Blume und das Niedergelegen im Park Tõnismägi, thematisiert das equivalente Handlen beider Volksgruppen. Es wird das Instrument Blume verwendet und so die Symbolkraft von politischen Interventionen im Öffentlichen Raum gezeigt, dessen vieler nicht bewusst ist.

Das Phänomen des Blumenniederlegens und die künstlerische Intervention des Blumenniederlegens machen die Kontextverschiebung in Bezug auf die beiden Orte der Denkmäler sichtbar, was zum Beispiel die starke emotionale Reaktion einer Estin erklärt.

Die weitere Aktion des Händereissverschlussfotos versucht Passanten

hier und dort mit einzubinden und geschieht zusammen mit der Kuratorin

Kadri Asmer aus Tallin.