Johann Sebastian Bach Matthäus-Passion Sonntag 28. … · Johann Sebastian Bach Matthäus-Passion...

Johann Sebastian Bach Matthäus-Passion

Sonntag 28. März 2010 18:00

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Johann Sebastian Bach Matthäus-Passion

Dorothee Mields Sopran Hana Blažíková Sopran Damien Guillon Altus Robin Blaze Altus Colin Balzer Tenor Hans Jörg Mammel Tenor Matthew Brook Bass Stephan MacLeod Bass Christoph Prégardien Tenor (Evangelist) Simon Kirkbride Bass (Christusworte)

Chor und Orchester des Collegium Vocale Gent Philippe Herreweghe Dirigent

Pause gegen 19:10Ende gegen 21:00

Das Konzert wird von 3sat aufgezeichnet und am 2. April (Karfreitag) um 21:00 gesendet

Sonntag 28. März 2010 18:00

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Johann Sebastian Bach 1685 – 1750

Matthäus-Passion BWV 244für Soli, zwei Chöre und OrchesterText zusammengesetzt aus Bibelworten nach Matthäus (Kap. 26 und 27),aus Kirchenliedstrophen und freier Dichtung von Christian Friedrich Henrici-Picander


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Die Gesangstexte

ERSTER TEIL

Nr. 1 ChorusKommt, ihr Töchter, helft mir klagen;Sehet! Wen? Den Bräutigam.Seht ihn! Wie? Als wie ein Lamm.Sehet! Was? Seht die Geduld.Seht! Wohin? Wohin? Auf unsre Schuld.Sehet ihn aus Lieb und HuldHolz vom Kreuze selber tragen.

O Lamm Gottes unschuldigAm Stamm des Kreuzes geschlachtet,Allzeit erfund’n geduldig,Wiewohl du warest verachtet.All‘ Sünd hast du getragen,Sonst müßten wir verzagen.Erbarm dich unser, o Jesu.

Nr. 2 EvangelistaEvangelistDa Jesus diese Rede vollendet hatte, sprach er zu seinen Jüngern: JesusIhr wisset, daß nach zweien Tagen Ostern wird, und des Menschen Sohn wird überantwortet werden, daß er gekreuziget werde.

Nr. 3 ChoralHerzliebster Jesu, was hast du verbrochen,Daß man ein solch hart Urteil hat gesprochen?Was ist die Schuld, in was für MissetatenBist du geraten?

Nr. 4a EvangelistaEvangelistDa versammelten sich die Hohenpriester und Schriftgelehrtenund die Ältesten im Volk in dem Palast des Hohenpriesters, der da hieß Caiphas; und hielten Rat, wie sie Jesum mit Listen griffen und töteten. Sie sprachen aber:

Nr. 4b (Chori 1, 2)Ja nicht auf das Fest, auf daß nicht ein Aufruhr werde im Volk.

Nr. 4c EvangelistaEvangelistDa nun Jesus war zu Bethanien im Hause Simonis des Aussätzigen, trat zu ihm ein Weib, das hatte ein Glas mit köstlichem Wasser, und goß es auf sein Haupt, da er zu Tische saß. Da das seine Jünger sahen, wurden sie unwillig und sprachen:

Nr. 4d Chorus 1Wozu dienet dieser Unrat? Dieses Wasser hätte mögen teuer verkauft und den Armen gegeben werden.

Nr. 4e EvangelistaEvangelistDa das Jesus merkete, sprach er zu ihnen: JesusWas bekümmert ihr das Weib? Sie hat ein gut Werk an mir getan! Ihr habet allezeit Arme bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit. Daß sie dies Wasser hat auf meinen Leib gegossen, hat sie getan, daß man mich begraben wird. Wahrlich, ich sage euch: Wo dies Evangelium gepredigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch sagen zu ihrem Gedächtnis, was sie getan hat.

Nr. 5 Recitativo (Alt)Du lieber Heiland du,Wenn deine Jünger töricht streiten,Daß dieses fromme WeibMit Salben deinen LeibZum Grabe will bereiten;So lasse mir inzwischen zu,Von meiner Augen TränenflüssenEin Wasser auf dein Haupt zu gießen.

Nr. 6 Aria (Alt)Buß’ und Reu’Knirscht das Sündenherz entzwei,Daß die Tropfen meiner ZährenAngenehme Spezerei,Treuer Jesu, dir gebären.

Nr. 7 EvangelistaEvangelistDa ging hin der Zwölfen einer, mit Namen Judas Ischarioth, zu den Hohenpriestern, und sprach: JudasWas wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verraten.


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EvangelistUnd sie boten ihm dreißig Silberlinge. Und von dem an suchte er Gelegenheit, daß er ihn verriete.

Nr. 8 Aria (Sopran)Blute nur, du liebes Herz!Ach, ein Kind, das du erzogen,Das an deiner Brust gesogen,Droht den Pfleger zu ermorden,Denn es ist zur Schlange worden.

Nr. 9a EvangelistaEvangelistAber am ersten Tage der süßen Brot’ traten die Jünger zu Jesu und sprachen zu ihm:

Nr. 9b Chorus 1Wo willst du, daß wir dir bereiten das Osterlamm zu essen?

Nr. 9c EvangelistaEvangelistEr sprach: JesusGehet hin in die Stadt zu einem und sprecht zu ihm: Der Meister läßt dir sagen: Meine Zeit ist hier, ich will bei dir die Ostern halten mit meinen Jüngern.EvangelistUnd die Jünger taten, wie ihnen Jesus befohlen hatte und bereiteten das Osterlamm. Und am Abend setzte er sich zu Tische mit den Zwölfen, und da sie aßen, sprach er: JesusWahrlich, ich sage euch, einer unter euch wird mich verraten.

Nr. 9dEvangelistUnd sie wurden sehr betrübt und huben an, ein jeglicher unter ihnen, und sagten zu ihm:

Nr. 9e (Chor 1)Herr, bin ich’s?

Nr. 10 Choral Ich bin’s, ich sollte büßen,An Händen und an FüßenGebunden in der Höll‘!Die Geißeln und die Banden,Und was du ausgestanden,Das hat verdienet meine Seel‘.

Nr. 11 EvangelistaEvangelistEr antwortete und sprach: JesusDer mit der Hand mit mir in die Schüssel tauchet, der wird mich verraten. Des Menschen Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm geschrieben stehet; doch wehe dem Menschen, durch welchen des Menschen Sohn verraten wird. Es wäre ihm besser, daß derselbige Mensch noch nie geboren wäre.EvangelistDa antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach: JudasBin ich’s, Rabbi?EvangelistEr sprach zu ihm:JesusDu sagest’s.EvangelistDa sie aber aßen, nahm Jesus das Brot, dankete und brach’s und gab’s den Jüngern und sprach: JesusNehmet, esset, das ist mein Leib.EvangelistUnd er nahm den Kelch und dankete, gab ihnen den und sprach: JesusTrinket alle daraus; das ist mein Blut des neuen Testaments, welches vergossen wird für viele, zur Vergebung der Sünden. Ich sage euch, ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken, bis an den Tag, da ich’s neu trinken werde mit euch in meines Vaters Reich.


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Nr. 12 Recitativo (Sopran)Wiewohl mein Herz in Tränen schwimmt,Daß Jesus von uns Abschied nimmt,So macht mich doch sein Testament erfreut.Sein Fleisch und Blut, o Kostbarkeit,Vermacht er mir in meine Hände.Wie er es auf der Welt mit denen SeinenNicht böse können meinen,So liebt er sie bis an das Ende.

Nr. 13 Aria (Sopran)Ich will dir mein Herze schenken,Senke dich, mein Heil, hinein.Ich will mich in dir versenken;Ist dir gleich die Welt zu klein, Ei, so sollst du mir alleinMehr als Welt und Himmel sein.

Nr. 14 EvangelistaEvangelistUnd da sie den Lobgesang gesprochen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg. Da sprach Jesus zu ihnen: JesusIn dieser Nacht werdet ihr euch alle ärgern an mir. Denn es stehet geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen. Wann ich aber auferstehe, will ich vor euch hingehen in Galiläam.

Nr. 15 ChoralErkenne mich, mein Hüter,Mein Hirte, nimm mich an.Von dir, Quell aller Güter,Ist mir viel Gut’s getan.Dein Mund hat mich gelabetMit Milch und süßer Kost.Dein Geist hat mich begabetMit mancher Himmelslust.

Nr. 16 EvangelistaEvangelistPetrus aber antwortete und sprach zu ihm: PetrusWenn sie auch alle sich an dir ärgerten, so will ich doch mich nimmermehr ärgern.EvangelistJesus sprach zu ihm: JesusWahrlich, ich sage dir, in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.EvangelistPetrus sprach zu ihm:

PetrusUnd wenn ich mit dir sterben müßte, so will ich dich nicht verleugnen.EvangelistDesgleichen sagten auch alle Jünger.

Nr. 17 ChoralIch will hier bei dir stehen;Verachte mich doch nicht!Von dir will ich nicht gehen,Wenn dir dein Herze bricht.Wenn dein Herz wird erblassenIm letzten Todesstoß,Alsdenn will ich dich fassenIn meinen Arm und Schoß.

Nr. 18 EvangelistaEvangelistDa kam Jesus mit ihnen zu einem Hofe, der hieß Gethsemane, und sprach zu seinen Jüngern: JesusSetzet euch hier, bis daß ich dorthin gehe und bete.EvangelistUnd nahm zu sich Petrum und die zween Söhne Zebedäi und fing an zu trauern und zu zagen. Da sprach Jesus zu ihnen: JesusMeine Seele ist betrübt bis an den Tod; bleibet hie und wachet mit mir.

Nr. 19 Recitativo (und Choral)O Schmerz! Hier zittert das gequälte Herz!Wie sinkt es hin, wie bleicht sein Angesicht!Was ist dir Ursach‘ aller solcher Plagen?Der Richter führt ihn vor Gericht,Da ist kein Trost, kein Helfer nicht.Ach, meine Sünden haben dich geschlagen.Er leidet alle Höllenqualen,Er soll für fremden Raub bezahlen.Ich, ach Herr Jesu, habe dies verschuldet,Was du erduldet!Ach, könnte meine Liebe dir, Mein Heil, dein Zittern und dein ZagenVermindern oder helfen tragen,Wie gerne, blieb’ ich hier!


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Nr. 20 Aria a doi CoriIch will bei meinem Jesu wachen.So schlafen unsre Sünden ein.Meinen Tod büßet seiner Seelen Not.Sein Trauen machet mich voll Freuden.Drum muß uns sein verdienstlich LeidenRecht bitter und doch süße sein.

Nr. 21 EvangelistaEvangelistUnd ging hin ein wenig, fiel nieder auf sein Angesicht und betete und sprach: JesusMein Vater, ist’s möglich, so gehe dieser Kelch von mir; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst.

Nr. 22 Recitativo (Bass)Der Heiland fällt vor seinem Vater nieder, Dadurch erhebt er mich und alle von unserm Falle hinauf zu Gottes Gnaden wieder.Er ist bereit, den Kelch, des Todes Bitterkeit zu trinken, in welchen Sünden dieser Welt gegossen sind und häßlich stinken, weil es dem lieben Gott gefällt.

Nr. 23 Aria (Bass)Gerne will ich mich bequemenKreuz und Becher anzunehmen,Trink ich doch dem Heiland nach.Denn sein Mund, der mit Milch und Honig fließet,Hat den Grund und des Leidens herbe SchmachDurch den ersten Trunk versüßet.

Nr. 24 EvangelistaEvangelistUnd er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend und sprach zu ihnen: JesusKönnet ihr denn nicht eine Stunde mit mir wachen? Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.EvangelistZum andernmal ging er hin, betete und sprach: JesusMein Vater, ist’s nicht möglich, daß dieser Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn, so geschehe dein Wille.

Nr. 25 ChoralWas mein Gott will, das g’scheh‘ allzeit,Sein Will‘, der ist der beste;Zu helfen den’n er ist bereit,Die an ihn glauben feste;Er hilft aus Not,Der fromme Gott,Und züchtiget mit Maßen.Wer Gott vertraut,Fest auf ihn baut,Den will er nicht verlassen.

Nr. 26 EvangelistaEvangelistUnd er kam und fand sie aber schlafend, und ihre Augen waren voll Schlafs. Und er ließ sie und ging abermals hin und betete zum dritten Mal und redete dieselbigen Worte. Da kam er zu seinen Jüngern und sprach zu ihnen: JesusAch! Wollt ihr nun schlafen und ruhen? Siehe, die Stunde ist hier, daß des Menschen Sohn in der Sünder Hände überantwortet wird. Stehet auf, lasset uns gehen, siehe, er ist da, der mich verrät.EvangelistUnd als er noch redete, siehe, da kam Judas, der Zwölfen einer, und mit ihm eine große Schar, mit Schwertern und mit Stangen, von den Hohenpriestern und Ältesten des Volks. Und der Verräter hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: »Welchen ich küssen werde, der ist’s, den greifet.« Und alsbald trat er zu Jesum und sprach: JudasGegrüßet seist du, Rabbi!EvangelistUnd küssete ihn. Jesus aber sprach zu ihm: JesusMein Freund, warum bist du kommen?EvangelistDa traten sie hinzu und legten die Hände an Jesum und griffen ihn.

Nr. 27a Aria a doi CoriSo ist mein Jesus nun gefangen,Laßt ihn, haltet, bindet nicht!Mond und LichtIst vor Schmerz untergegangen,Weil mein Jesus ist gefangen,Sie führten ihn, er ist gebunden.


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Nr. 27bSind Blitze, sind Donner in Wolken verschwunden?Eröffne den feurigen Abgrund, o Hölle.Zertrümmre, verderbe, verschlinge, zerschelle mit plötzlicher WutDen falschen Verräter, Das mördrische Blut.

Nr. 28 EvangelistaEvangelistUnd siehe, einer aus denen, die mit Jesu waren, reckete die Hand aus und schlug des Hohenpriesters Knecht und hieb ihm ein Ohr ab. Da sprach Jesus zu ihn: JesusStecke dein Schwert an seinen Ort; denn wer das Schwert nimmt, der soll durchs Schwert umkommen. Oder meinest du, daß ich nicht könnte meinen Vater bitten, daß er mir zuschickte mehr denn zwölf Legion Engel? Wie würde aber die Schrift erfüllet? Es muß also gehen.EvangelistZu der Stund‘ sprach Jesus zu den Scharen: JesusIhr seid ausgegangen, als zu einem Mörder, mit Schwertern und mit Stangen mich zu fahen; bin ich doch täglich bei euch gesessen und habe gelehret im Tempel, und ihr habt mich nicht gegriffen. Aber das ist alles geschehen, daß erfüllet würden die Schriften der Propheten.EvangelistDa verließen ihn alle Jünger und flohen.

Nr. 29 Choral a 2 ChoriO Mensch, bewein‘ dein Sünde groß,Darum Christus sein’s Vaters SchoßÄußert und kam auf Erden.Von einer Jungfrau rein und zartFür uns er hie geboren ward.Er wollt‘ der Mittler werden.Den Toten er das Leben gab,Und legt‘ dabei all‘ Krankheit ab,Bis sich die Zeit herdrange,Daß er für uns geopfert würd‘,Trüg unsrer Sünden schwere Bürd‘Wohl an dem Kreuze lange.

ZWEITER TEIL

Nr. 30 Aria (Alt, Chor 2)Ach! Nun ist mein Jesus hin! Wo ist denn dein Freund hingegangen,O du Schönste unter den Weibern?Ist es möglich? Kann ich schauen?Wo hat sich dein Freund hingewandt?Ach! Mein Lamm in Tigerklauen!Ach! Wo ist mein Jesus hin?So wollen wir mit dir ihn suchen.Ach! Was soll ich der Seele sagen,Wenn sie mich wird ängstlich fragen?Ach! Wo ist mein Jesus hin?

Nr. 31 EvangelistaEvangelistDie aber Jesum gegriffen hatten, führeten ihn zu dem Hohenpriester Caiphas, dahin die Schriftgelehrten und Ältesten sich versammelt hatten. Petrus aber folgte ihm nach von ferne bis in den Palast des Hohenpriesters; und ging hinein und setzte sich bei den Knechten, auf daß er sähe, wo es hinaus wollte. Die Hohenpriester aber und Ältesten und der ganze Rat suchten falsch Zeugnis wider Jesum, auf daß sie ihn töteten und fanden keines.

Nr. 32 ChoralMir hat die Welt trüglich gericht’tMit Lügen und mit falschem G’dicht,Viel Netz und heimlich Stricken.Herr, nimm mein wahrIn dieser G’fahr,B’hüt mich für falschen Tücken.

Nr. 33 EvangelistaEvangelistUnd wiewohl viel falsche Zeugen herzutraten, fanden sie doch keins. Zuletzt traten herzu zween falsche Zeugen und sprachen: ZeugenEr hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes abbrechen und in dreien Tagen denselben bauen.EvangelistUnd der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: HohepriesterAntwortest du nichts zu dem, was diese wider dich zeugen?EvangelistAber Jesus schwieg still.


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Nr. 34 Recitativo (Tenor)Mein Jesus schweigt zu falschen Lügen stille,Um uns damit zu zeigen,daß sein erbarmungsloser WilleFür uns zum Leiden sei geneigt,und daß wir in der gleichen PeinIhm sollen ähnlich seinUnd in Verfolgung stille schweigen.

Nr. 35 Aria (Tenor)Geduld! Geduld, wenn mich falsche Zungen stechen,Leid‘ ich wider meine Schuld Schimpf und Spott,Ei, so mag der liebe GottMeines Herzens Unschuld rächen.

Nr. 36a EvangelistaEvangelistUnd der Hohepriester antwortete und sprach zu ihm: HohepriesterIch beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagst, ob du seiest Christus, der Sohn Gottes.EvangelistJesus sprach zu ihm: JesusDu sagst’s. Doch sage ich euch, von nun an wird’s geschehen, daß ihr sehen werdet des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft und kommen in den Wolken des Himmels.EvangelistDa zerriß der Hohepriester seine Kleider und sprach: HohepriesterEr hat Gott gelästert; was dürfen wir weiter Zeugnis? Siehe, jetzt habt ihr seine Gotteslästerung gehöret. Was dünket euch?EvangelistSie antworteten und sprachen:

Nr. 36b (Chor 1, 2)Er ist des Todes schuldig!

Nr. 36c EvangelistaEvangelistDa speieten sie aus in sein Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten. Etliche aber schlugen ihn ins Angesicht und sprachen:

Nr. 36d Due Chori (Das Volk)Weissage uns, Christe, wer ist’s, der dich schlug?

Nr. 37 Choral Wer hat dich so geschlagen, Mein Heil, und dich mit Plagen so übel zugericht’t?Du bist ja nicht ein SünderWie wir und unsre Kinder;Von Missetaten weißt du nicht.

Nr. 38a EvangelistaEvangelistPetrus aber saß draußen im Palast; und es trat zu ihm eine Magd und sprach: Erste MagdUnd du warest auch mit dem Jesus aus Galiläa.EvangelistEr leugnete aber vor ihnen allen und sprach: PetrusIch weiß nicht, was du sagest.EvangelistAls er aber zur Tür hinausging, sahe ihn eine andere und sprach zu denen, die da waren: Zweite MagdDieser war auch mit dem Jesu von Nazareth.EvangelistUnd er leugnete abermal und schwur dazu: PetrusIch kenne des Menschen nicht.EvangelistUnd über eine kleine Weile traten hinzu, die da standen und sprachen zu Petro:

Nr. 38b [Choral]Wahrlich, du bist auch einer von denen, denn deine Sprache verrät dich.

Nr. 38c EvangelistaEvangelistDa hub er an, sich zu verfluchen und zu schwören: PetrusIch kenne des Menschen nicht!EvangelistUnd alsbald krähete der Hahn. Da dachte Petrus an die Worte Jesu, da er zu ihm sagte: Ehe der Hahn krähen wird, wirst du mich dreimal verleugnen. Und ging heraus und weinete bitterlich.


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Nr. 39 Aria (Alt)Erbarme dich, mein Gott, Um meiner Zähren willen;Schaue hier, Herz und Auge Weint vor dir bitterlich.

Nr. 40 ChoralBin ich gleich von dir gewichen,Stell‘ ich mich doch wieder ein;Hat uns doch dein Sohn verglichenDurch sein‘ Angst und Todespein.Ich verleugne nicht die Schuld,Aber deine Gnad und HuldIst viel größer als die Sünde,Die ich stets in mir befinde.

Nr. 41a EvangelistaEvangelistDes Morgens aber hielten alle Hohenpriester und die Ältesten des Volkes einen Rat über Jesum, daß sie ihn töteten. Und banden ihn, führeten ihn hin und überantworteten ihn dem Landpfleger Pontio Pilato. Da das sahe Judas, der ihn verraten hatte, daß er verdammt war zum Tode, gereuete es ihn und brachte her wieder die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und Ältesten und sprach: JudasIch habe übel getan, daß ich unschuldig Blut verraten habe.EvangelistSie sprachen

Nr. 41b (Chor 1, 2)Was gehet uns das an? Da siehe du zu.

Nr. 41c EvangelistaEvangelistUnd er warf die Silberlinge in den Tempel, hub sich davon, ging hin und erhängete sich selbst. Aber die Hohenpriester nahmen die Silberlinge und sprachen: Erster und zweiter HohepriesterEs taugt nicht,daß wir sie in den Gotteskasten legen, denn es ist Blutgeld.

Nr. 42 Aria (Bass)Gebt mir meinen Jesum wieder!Seht, das Geld, den Mörderlohn,Wirft euch der verlorne SohnZu den Füßen nieder.

Nr. 43 EvangelistaEvangelistSie hielten aber einen Rat und kauften eines Töpfers’ Acker darum, zum Begräbnis der Pilger. Daher ist derselbige Acker genennet der Blutacker, bis auf den heutigen Tag. Da ist erfüllet, das gesagt ist durch den Propheten Jeremias, da er spricht: »Sie haben genommen dreißig Silberlinge, damit bezahlt war der Verkaufte, welchen sie kauften von den Kindern Israel; und haben sie gegeben um einen Töpfers Acker, als mir der Herr befohlen hat.« Jesus aber stand vor dem Landpfleger, und der Landpfleger fragte ihn und sprach: PilatusBist du der Juden König?EvangelistJesus aber sprach zu ihm: JesusDu sagest’s.EvangelistUnd da er verklagt war von den Hohenpriestern und Ältesten, antwortete er nichts. Da sprach Pilatus zu ihm: PilatusHörest du nicht, wie hart sie dich verklagen?EvangelistUnd er antwortete ihm nicht auf ein Wort, also, daß sich auch der Landpfleger sehr verwunderte.

Nr. 44 ChoralBefiehl du deine Wege und was dein Herze kränktDer allertreusten Pflege des, der den Himmel lenkt;Der Wolken, Luft und Winden gibt Wege, Lauf und Bahn,Der wird auch Wege finden, da dein Fuß gehen kann.

Nr. 45a EvangelistaEvangelistAuf das Fest aber hatte der Landpfleger Gewohnheit, dem Volk einen Gefangenen loszugeben, welchen sie wollten. Er hatte aber zu der Zeit einen Gefangenen, einen sonderlichen vor andern, der hieß Barrabas. Und da sie versammelt waren, sprach Pilatus zu ihnen:


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PilatusWelchen wollet ihr, daß ich euch losgebe? Barrabam, oder Jesum, von dem gesagt wird, er sei Christus?EvangelistDenn er wußte wohl, daß sie ihn aus Neid überantwortet hatten. Und da er auf dem Richtstuhl saß, schickte sein Weib zu ihm und ließ ihm sagen: Pilati WeibHabe du nichts zu schaffen mit diesem Gerechten; ich habe heute viel erlitten im Traum von seinetwegen.EvangelistAber die Hohenpriester und die Ältesten überredeten das Volk, daß sie um Barrabas bitten sollten und Jesum umbrächten. Da antwortete nun der Landpfleger und sprach zu ihnen: PilatusWelchen wollt ihr unter diesen zweien, den ich euch soll losgeben?EvangelistSie sprachen Chor I, IIBarrabam! EvangelistPilatus sprach zu ihnen: PilatusWas soll ich denn machen mit Jesu, von dem gesagt wird, er sei Christus?EvangelistSie sprachen alle:

Nr. 45b Due Chori (Das Volk)Laß ihn kreuzigen!

Nr. 46 ChoralWie wunderbarlich ist doch diese Strafe! Der gute Hirte leidet für die Schafe;Die Schuld bezahlt der Herre, der Gerechte,Für seine Knechte!

Nr. 47 EvangelistaEvangelistDer Landpfleger sagte: PilatusWas hat er denn Übels getan?

Nr. 48 Recitativo (Sopran)Er hat uns allen wohlgetan.Den Blinden gab er das Gesicht,Die Lahmen macht‘ er gehend;Er sagt’s uns seines Vaters Wort,Er trieb die Teufel fort;

Betrübte hat er aufgericht’t;Er nahm die Sünder auf und an;Sonst hat mein Jesus nichts getan.

Nr. 49 Aria (Sopran)Aus Liebe will mein Heiland sterben,Von einer Sünde weiß er nichts,Daß das ewige Verderbenund die Strafe des GerichtsNicht auf meiner Seele bliebe.

Nr. 50a EvangelistaEvangelistSie schrien aber noch mehr und sprachen

Nr. 50b Due Chori (Das Volk)Laß ihn kreuzigen!

Nr. 50c RecitativoEvangelistDa aber Pilatus sahe, daß er nichts schaffete, sondern daß ein viel größer Getümmel ward, nahm er Wasser und wusch die Hände vor dem Volk und sprach: PilatusIch bin unschuldig an dem Blut dieses Gerechten, sehet ihr zu.EvangelistDa antwortete das ganze Volk und sprach:

Nr. 50d Due Chori (Das Volk)Sein Blut komme über uns und unsre Kinder.

Nr. 50e EvangelistaEvangelistDa gab er ihnen Barrabam los; aber Jesum ließ er geißeln und überantwortete ihn, daß er gekreuziget würde.

Nr. 51 Recitativo (Alt)Erbarm es Gott!Hier steht der Heiland angebunden.O Geißelung, o Schläg‘, o Wunden!Ihr Henker, haltet ein!Erweichet euch der Seelenschmerz,Der Anblick solchen Jammers nicht?Ach ja, ihr habt ein Herz,Das muß der Martersäule gleichUnd noch viel härter sein.Erbarmt euch, haltet ein!


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Nr. 52 Aria (Alt)Können Tränen meiner Wangen nichts erlangen,Oh, so nehmt mein Herz hinein!Aber laßt es bei den Fluten,Wenn die Wunden milde bluten,Auch die Opferschale sein.

Nr. 53a EvangelistaEvangelistDa nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers Jesum zu sich in das Richthaus und sammelten über ihn die ganze Schar; und zogen ihn aus und legeten ihm einen Purpurmantel an; und flochten eine Dornenkrone und setzten sie auf sein Haupt und ein Rohr in seine rechte Hand und beugten die Knie vor ihm und spotteten ihn und sprachen:

Nr. 53b (Chor 1, 2)Gegrüßet seist du, Jüdenkönig!

Nr. 53c EvangelistaEvangelistUnd speieten ihn an und nahmen das Rohr und schlugen damit sein Haupt.

Nr. 54 ChoralO Haupt, voll Blut und Wunden,Voll Schmerz und voller Hohn!O Haupt, zum Spott gebundenMit einer Dornenkron!O Haupt, sonst schön gezieretMit höchster Ehr‘ und Zier,Jetzt aber hoch schimpfieret:Gegrüßet seist du mir!Du edles Angesichte,Vor dem sonst schrickt und scheutDas große Weltgewichte,Wie bist du so bespeit!Wie bist du so erbleichet,Wer hat dein Augenlicht,Dem sonst kein Licht nicht gleichet,So schändlich zugericht’t?

Nr. 55 EvangelistaEvangelistUnd da sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und zogen ihm seine Kleider an und führten ihn hin, daß sie ihn kreuzigten. Und indem sie hinausgingen, funden sie einen Menschen von Kyrene, mit Namen Simon; den zwangen sie, daß er ihm sein Kreuz trug.

Nr. 56 Recitativo (Bass)Ja! Freilich will in uns das Fleisch und Blut zum Kreuz gezwungen sein; je mehr es unsrer Seele gut, je herber geht es ein.

Nr. 57 Aria (Bass)Komm, süßes Kreuz, so will ich sagen.Mein Jesu, gib es immer her.Wird mein Leiden einst zu schwer,So hilfst du mir es selber tragen.

Nr. 58a EvangelistaEvangelistUnd da sie an die Stätte kamen, mit Namen Golgatha, das ist verdeutschet Schädelstätt‘, gaben sie ihm Essig zu trinken mit Gallen vermischet; und da er’s schmeckete, wollte er’s nicht trinken. Da sie ihn aber gekreuzigt hatten, teilten sie seine Kleider und warfen das Los darum; auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den Propheten: »Sie haben meine Kleider unter sich geteilet, und über mein Gewand haben sie das Los geworfen.« – Und sie saßen allda und hüteten sein. Und oben zu seinem Haupte hefteten sie die Ursach‘ seines Todes beschrieben, nämlich: »Dies ist Jesus, der Juden König.« – Und da wurden zween Mörder mit ihm gekreuziget, einer zur Rechten und einer zur Linken. Die aber vorübergingen, lästerten ihn und schüttelten ihre Köpfe und sprachen:

Nr. 58b (Chor 1, 2) (Das Volk)Der du den Tempel Gottes zerbrichst und bauest ihn in dreien Tagen, hilf dir selber. Bist du Gottes Sohn, so steig herab vom Kreuz.

Nr. 58c EvangelistaEvangelistDesgleichen auch die Hohenpriester spotteten sein, samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen:

Nr. 58d (Chor 1, 2)Andern hat er geholfen und kann ihm selber nicht helfen. Ist er der König Israels, so steige er nun vom Kreuz, so wollen wir ihm glauben. Er hat Gott vertrauet, der erlöse ihn nun, lüstet’s ihn; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn.


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Nr. 58e EvangelistaEvangelistDesgleichen schmähten ihn auch die Mörder, die mit ihm gekreuziget wurden.

Nr. 59 Recitativo (Alt)Ach, Golgatha, unsel’ges Golgatha!Der Herr der HerrlichkeitMuß schimpflich hier verderben,Der Segen und das Heil der WeltWird als ein Fluch ans Kreuz gestellt.Der Schöpfer Himmels und der ErdenSoll Erd und Luft entzogen werden.Die Unschuld muß hier schuldig sterben.Das gehet meiner Seele nah;Ach, Golgatha, unsel’ges Golgatha!

Nr. 60 Aria (Alt, Chor 2)Sehet, Jesus hat die Hand Uns zu fassen ausgespannt;Kommt! – Wohin? In Jesu Armen Sucht Erlösung, nehmt Erbarmen,Suchet! – Wo? In Jesu Armen.Lebet, sterbet, ruhet hier, Ihr verlaßnen Küchlein ihr.Bleibet! – Wo? In Jesu Armen.

Nr. 61a EvangelistaEvangelistUnd von der sechsten Stunde an ward eine Finsternis über das ganze Land bis zu der neunten Stunde. Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: JesusEli, Eli, lama asabthani!EvangelistDas ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? – Etliche aber, die da standen, da sie das höreten, sprachen:

Nr. 61b (Chor 1) (Das Volk)Der rufet den Elias!

Nr. 61c EvangelistaEvangelistUnd bald lief einer unter ihnen, nahm einen Schwamm und füllete ihn mit Essig und steckete ihn auf ein Rohr und tränkete ihn. Die andern aber sprachen:

Nr. 61d (Chor 2)Halt! Halt! Laß sehen, ob Elias komme und ihm helfe.

Nr. 61e EvangelistaEvangelistAber Jesus schrie abermals laut und verschied.

Nr. 62 ChoralWenn ich einmal soll scheiden,So scheide nicht von mir!Wenn ich den Tod soll leiden,So tritt du dann herfür!Wenn mir am allerbängstenWird um das Herze sein,So reiß mich aus den ÄngstenKraft deiner Angst und Pein.

Nr. 63a EvangelistaEvangelistUnd siehe da, der Vorhang im Tempel zerriß in zwei Stück, von oben an bis unten aus. Und die Erde erbebete, und die Felsen zerrissen, und die Gräber taten sich auf, und stunden auf viel Leiber der Heiligen, die da schliefen; und gingen aus den Gräbern nach seiner Auferstehung und kamen in die heilige Stadt und erschienen vielen. Aber der Hauptmann, und die bei ihm waren und bewahreten Jesum, da sie sahen das Erdbeben und was da geschah, erschraken sie sehr und sprachen:

Nr. 63b Due ChoriWahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen.

Nr. 63c EvangelistaEvangelistUnd es waren viel Weiber da, die von ferne zusahen, die da waren nachgefolget aus Galiläa und hatten ihm gedienet; unter welchen war Maria Magdalena und Maria, die Mutter Jacobi und Josefs, und die Mutter der Kinder Zebedäi. Am Abend aber kam ein reicher Mann von Arimathia, der hieß Joseph, welcher auch ein Jünger Jesu war. Der ging zu Pilato und bat ihn um den Leichnam Jesu. Da befahl Pilatus, man sollte ihm ihn geben.

Nr. 64 Recitativo (Bass)Am Abend, da es kühle war,Ward Adams Fallen offenbar.Am Abend drücket ihn der Heiland nieder;Am Abend kam die Taube wiederUnd trug ein Ölblatt in dem Munde.O schöne Zeit! O Abendstunde!


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Der Friedensschluß ist nun mit Gott gemacht,Denn Jesus hat sein Kreuz vollbracht.Sein Leichnam kommt zur Ruh.Ach, liebe Seele, bitte du,Geh, laß dir den toten Jesum schenken.O heilsames, o köstlich’s Angedenken!

Nr. 65 Aria (Bass)Mache dich, mein Herze, rein,Ich will Jesum selbst begraben,Denn er soll nunmehr in mir,Für und für,Seine süße Ruhe haben.Welt, geh aus, laß Jesum ein!

Nr. 66a EvangelistaEvangelistUnd Joseph nahm den Leib und wickelte ihn in ein rein‘ Leinwand. Und legte ihn in sein eigen neu’ Grab, welches er hatte lassen in einen Fels hauen; und wälzete einen großen Stein vor die Tür des Grabes und ging davon. Es war aber allda Maria Magdalena und die andere Maria, die setzten sich gegen das Grab. Des andern Tages, der da folget nach dem Rüsttage, kamen die Hohenpriester und Pharisäer sämtlich zu Pilato und sprachen:

Nr. 66b Due ChoriHerr, wir haben gedacht, daß dieser Verführer sprach, da er noch lebete:›Ich will nach dreien Tagen wieder auferstehen‹, darum befiehl, daß man das Grab verwahre bis an den dritten Tag, auf daß nicht seine Jünger kommen und stehlen ihn und sagen zu dem Volk: ›Er ist auferstanden von den Toten‹, und werde der letzte Betrug ärger denn der erste.«

Nr. 66c EvangelistaEvangelistPilatus sprach zu ihnen: PilatusDa habt ihr die Hüter; gehet hin und verwahret’s, wie ihr wisset.EvangelistSie gingen hin und verwahreten das Grab mit Hütern und versiegelten den Stein.

Nr. 67 Recitativo (Sopran, Alt, Tenor, Bass, Chor 2)Nun ist der Herr zur Ruhe gebracht.Mein Jesu, gute Nacht!Die Müh‘ ist aus, die unsre Sünden ihm gemacht.Mein Jesu, gute Nacht!O selige GebeineSeht, wie ich euch mir Buß und Reu beweine,Daß euch mein Fall in solche Not gebracht.Mein Jesu, gute Nacht!Habt lebenslangFür euer Leiden tausend Dank,Daß ihr mein Seelenheil so wert geacht’t.Mein Jesu, gute Nacht!

Nr. 68 (Chor 1, 2)Wir setzen uns mit Tränen niederUnd rufen dir im Grabe zu:Ruhe sanfte, sanfte Ruh!Ruht, ihr ausgesognen Glieder,Ruhet sanfte, ruhet wohl.Euer Grab und LeichensteinSoll dem ängstlichen GewissenEin bequemes RuhekissenUnd der Seelen Ruhstatt sein.Höchst vergnügt schlummern da die Augen ein.


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Johann Sebastian Bachs Matthäus-Passion

Fünf Passionen?

In einem 1754 veröffentlichten Nekrolog auf Johann Sebastian Bach

– verfasst unter anderem von seinem Sohn Carl Philipp Emanuel –

finden wir die Information, Bach habe »fünf Passionen [komponiert],

worunter eine zweychörige befindlich ist«. Wenngleich mit Blick auf

die überlieferten Werke unklar ist, wie der Autor dieser Zeilen auf einen

Gesamtbestand von fünf Vertonungen kommen konnte, so darf die

Angabe hinsichtlich der ›zweychörigen‹ Passion unzweifelhaft jenem

Werk zugeordnet werden, das zu Bachs Lebzeiten offenbar keine blei-

benden Eindrücke hinterlassen hat, anlässlich seiner Wieder erweckung

im Jahr 1829 jedoch als »das größte und heiligste Werk des großen Ton-

dichters« bezeichnet wurde: die Matthäus-Passion BWV 244.

Doch der Reihe nach: Fassen wir alle heute bekannten Quellen

zusammen, so lassen sich sechs Passionsmusiken dingfest machen, mit

deren Erscheinen Bachs Name in Verbindung gebracht werden kann.

Zweimal – in einer zu Bachs Weimarer Zeit entstandenen Version der

Markus-Passion von Reinhard Keiser sowie in einer 1730 in Leipzig auf-

geführten und fälschlich Bach zugeschriebenen Lukas-Passion – war

Bach vor allem als Bearbeiter und Kompilator vorhandener Musik tätig.

1717 führte er in Gotha mutmaßlich eine eigene, heute verschollene

Passionsmusik auf, 1731 schließlich schrieb er für Leipzig eine Markus-

Passion auf einen Text Picanders. Auch diese Musik ist verloren, und so

bleiben jene beiden Werke übrig, die bis heute zu den meistgespiel-

ten Chorwerken überhaupt gehören. Weder die Johannes-Passion

BWV 245 noch die Matthäus-Passion sind indes als jene Gestalten,

die uns heute vertraut sind, vom Himmel gefallen. Beide Werke hat

der Komponist mehrfach umgearbeitet, die Matthäus- Passion erfuhr

zumindest einmal – anlässlich ihrer Wiederaufführung im Jahr 1736 –

eine Revision, der wir nicht zuletzt eine der prachtvollsten Bach schen

Handschriften verdanken: Bis heute ist ungeklärt, aus welchem Grund

Bach dieses kalligraphische Meisterwerk schuf. Anders als im Fall der

h-Moll-Messe ging es nicht darum, ein Widmungs exemplar zu erstel-

len, das einer erlauchten Persönlichkeit übergeben werden sollte.

Zwar nahm er 1736 einige Änderungen gegenüber der Ur fassung

vor, doch selbst wenn – wie Bach-Forscher Alfred Dürr vermutet – zu

diesem Zeitpunkt älteres Aufführungsmaterial nicht mehr auffindbar


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oder korrigierbar gewesen sein sollte, hätte es lediglich der Erstel-

lung neuer Stimmen sowie einiger Eintragungen in die vorhandene

Partitur, nicht aber einer offensichtlich auf die Bildwirkung ausge-

richteten Prachthandschrift bedurft. Was diese autographe Partitur

neben der Ebenmäßigkeit von Schriftbild und Raumaufteilung von

allen anderen Bachschen Partituren unterscheidet ist die Verwen-

dung roter Tinte für die solistisch vorgetragenen Bibeltexte – Evange-

lienbericht, Christus-Worte, Reden der Soliloquenten – sowie für den

Cantus-firmus-Choral »O Lamm Gottes unschuldig« im Eingangschor.

Neben drei Umbesetzungen – im Arioso »O Schmerz« (Nr. 19) sind die

Querflöten durch Blockflöten ersetzt, aus der Bass-Arie »Ach, nun ist

mein Jesus hin« (Nr. 30) wird eine Alt-Arie, und anstelle der Laute wird

in den Nummern 56 und 57 die Gambe eingesetzt – markiert vor allem

die Hereinnahme des Chores »O Mensch, bewein dein Sünde groß« als

Abschluss des ersten Teils eine deutliche Veränderung gegenüber der

Urfassung. Anstelle des schlichten Chorals »Jesum lass ich nicht von

mir« steht hier nun jene mächtige Choralbearbeitung, die zwischen-

zeitlich als Eingangschor der zweiten Fassung der Johannes-Passion

gedient hatte, aus diesem Werk jedoch wieder eliminiert worden war.

Dies alles wissen wir nicht zuletzt aufgrund einer Partiturabschrift,

die der Bach-Schüler und -Schwiegersohn Johann Christoph Altnickol

in den 1740er Jahren anfertigte. Zwar ist unklar, warum Altnickol hier

nicht auf die Partitur von 1736 zurückgegriffen hat, doch konnte nach-

gewiesen werden, dass die Abschrift auf eine ältere Fassung des Werks

zurückgeht, genauer: auf die mutmaßlich Uraufführungsversion.

Wie alt ist Bachs Matthäus-Passion wirklich?

Carl Friedrich Zelter, Direktor der Berliner Singakademie und Mit-

initiator der legendären, von Felix Mendelssohn-Bartholdy initiierten

Wiederaufführung am 11. März 1829, schien sich seiner Sache sicher:

»So ward auch diese Musik, in zwei Theilen, zwischen welchen die

Nachmittagspredigt statt fand, zur Charfreitagsvesper im Jahre 1729 in

der Thomaskirche zu Leipzig aufgeführt, und begeht mit der heutigen

Wiederholung [am 11. März 1829] ihre Sekularfeier«. In einer Fußnote

jedoch merkt Zelter an: «Ob diese Aufführung [vom 15. April 1729]


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die allererste gewesen? Besagt der alte Kirchentext des genannten

Jahrs nicht«. Obschon bereits Zelter diese Einschränkung vornahm,

wurde bis weit ins 20. Jahrhundert nicht angezweifelt, dass das Werk

am Karfreitag des Jahres 1729 seine Premiere erlebte – zu verlockend

die Symbolik der vermeintlichen Zentenarfeier 1829, mit der die Bach-

Begeisterung der Romantiker ihren Anfang nahm. Mehrere Indizien,

die neuere Forschungen ermittelt haben, signalisieren indes eine

Aufführung bereits im Jahr 1727: ein Notenblatt aus dieser Zeit, das

dem Stimmensatz zum Sanctus BWV 232,III entstammt und auf dem

sich eineinhalb Takte aus der Matthäus-Passion-Arie »Mache dich, mein

Herze, rein« finden, außerdem ein Brief Bachs an seinen Ex-Schüler

Christoph Gottlob Wecker, der bei Bach um das Aufführungsmaterial

der Passion nachgesucht hatte. An Wecker schrieb Bach am 20. März

1729: »Mit der verlangten Passions Musique wollte gerne dienen,

wenn sie nicht selbsten heüer benötiget wäre«. Zu diesem Zeitpunkt

war die Tradition der Passionsmusiken in Leipzig noch jung, erst seit

der Aufführung der Markus-Passion von Johann Kuhnau 1721 hatten

sich Aufführungen im Zweijahresrhythmus etabliert. Nun ist kaum

vorstellbar, dass Wecker sich mit seinem Gesuch auf ein Werk bezieht,

das zu diesem Zeitpunkt (März 1729) noch nie erklungen sein soll.

Vieles spricht eher dafür, dass Wecker die Matthäus-Passion aus seiner

Leipziger Lehrzeit kannte und bei der angenommenen Aufführung im

Jahr 1727 mitgewirkt hat.

Picander

Und noch ein weiteres Indiz konnte die Bach-Forschung beibringen.

Mit diesem kommt eine Person ins Spiel, die über weite Strecken eine

ausgesprochen ›schlechte Presse‹ hatte: der Textdichter Christian

Friedrich Henrici, genannt Picander (1700 – 1764). Als Bach 1723 sein

Thomaskantorat antrat, stand der 23-jährige Picander bereits im Ruf,

ein geschickter Verseschmied für alle Gelegenheiten zu sein, was er

einige Jahre später mit anzüglichen Lustspielen wie etwa Die Wei-

berprobe noch unterstrich. »Er suchte durch geschmacklosen Witz

und grobe, höchst unsittliche Scherze rohere Seelen zu vergnügen

und dieß ist ihm denn auch vortrefflich gelungen«, urteilte noch


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1880 die Allgemeine Deutsche Biographie. Nun sind hier nicht Pican-

ders Lustspiele Verhandlungs gegenstand, sondern seine Beiträge zur

Bach schen Passion, und in diesem Zusammenhang lautet das Fazit:

Bach scheint mit dem vermeintlich unseriösen Dichter unmittelbar

und erfolgreich zusammengearbeitet zu haben. Die Tatsache, dass

Bach ihn auf dem Titelblatt seiner Prachtpartitur mit der Anmerkung

» Poesia per Dominum Henrici alias Picander dictus« hervorgehoben

hat, bezeugt, dass er den Anteil des Textdichters an der Gesamtkonzep-

tion höher einschätzte, als die Nachwelt dies zuzugeben geneigt war.

Picander seinerseits hat die Aufgabe, Texte zur Passions geschichte zu

schreiben, durchaus ernstgenommen. Bereits mit seiner 1724 erschie-

nenen Sammlung Erbaulicher Gedancken über und auf die gewöhnlichen

Sonn- und Fest-Tage in gebundener Schreib-Art entworffen konnte er

die gegen ihn erhobenen Vorwürfe, ein Dichter der Frivolität zu sein,

parieren. Bach machte in seinen Kantaten zum Teil von Texten aus

dieser Sammlung Gebrauch. Einen vollständigen Passionstext ver-

fasste Picander erstmals 1725 – Erbauliche Gedancken Auf den Grünen

Donners tag und Charfreytag über den Leidenden Jesum, In einem oratorio

entworffen –, und zweifellos griff der Dichter später im Zusammenhang

mit der Matthäus-Passion auf diese Arbeit zurück. Zudem lässt sich

nachweisen, dass Picander die gedruckten Passionspredigten des Ros-

tocker Professors und Superintendenten Heinrich Müller (1631 – 1675)

kannte – Bach besaß diesen Band und hat vielleicht Picander auf die

Quelle aufmerksam gemacht – und manches poetisch-theologische

Bild hieraus adaptiert, die dort anzutreffende pietistische Vorstellung

des zürnenden, »grimmigen« Gottes indes stark abgemildert hat.

Im Unterschied zu den »Erbaulichen Gedancken« haben wir es

bei der Matthäus-Passion von Bach/Picander mit einer sogenannten

oratorischen Passion zu tun. Diese Form geht zurück auf Modelle, die

bereits im 17. Jahrhundert gepflegt wurden und für die als berühm-

teste Beispiele die Passionsmusiken von Heinrich Schütz stehen

mögen. Im Unterschied zu diesen wiederum enthält die oratorische

Passion Bachs mehrere Textschichten, die jeweils bestimmten musi-

kalischen Gestaltungsformen zugeordnet sind. Neben dem Evange-

lienbericht – er erklingt in der Partie des Evangelisten, in den Chris-

tusworten, in den Worten der Soliloquenten (i.e. der »kleinen Rollen«)

und in den Turba-Chören – und den Choralversen, die auf Dichter des


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16. und 17. Jahrhunderts (u. a. auf Paul Gerhardt) zurückgehen, stehen

poetische Texte, in denen das Passionsgeschehen reflektiert und kom-

mentiert wird. Dies sind die Texte Picanders, wir finden sie in den Rezi-

tativen und Arien beziehungsweise im Duett Nr. 27a, im Eingangs- und

Schluss chor, in den meisten mit Solisten alternierenden Chören (Nr.

20, 27a, 30, 60 und 67) sowie im »Blitz und Donner«-Chor Nr. 27b. Die

Picander-Texte erschienen erstmals gedruckt in der Sammlung Ernst-

Schertzhaffte und Satyrische Gedichte, Anderer Teil im Jahr 1729 … und

damit sind wir wieder bei den Indizien: Diese Sammlung enthält über-

wiegend Gedichte aus den Jahren 1723 bis 1728, im 1732 erschiene-

nen Dritten Teil der Ernst-Schertzhafften hingegen finden wir den Text

einer Trauermusik für den Fürsten Leopold von Anhalt-Köthen. Dieses

Werk wurde in Bachs Vertonung am 24. März 1729 – drei Wochen vor

Karfreitag – in Köthen aufgeführt. Bachs Musik ist verschollen, die

Texte Picanders aber weisen in Versmaß, Silbenzahl und Reimschema

derart viele Gemeinsamkeiten mit denen der Matthäus-Passion auf,

dass man von einem Parodieverhältnis zwischen beiden Werken aus-

gehen kann. Die Reihenfolge der Picanderschen Publikationen legt

nahe, dass die Trauermusik das Parodiewerk der Matthäus-Passion ist,

nicht umgekehrt! Zwar widerspräche dies der geltenden These, Bach

habe mittels Parodieverfahren stets nur weltliche Werke in geistliche

umgewandelt, niemals jedoch geistliche nachträglich profaniert, doch

wäre mit Recht zu fragen, ob Bach die Aufführung der Trauermusik –

eingebettet in einen liturgischen Rahmen – nicht mit der einer geist-

lichen Musik gleichgesetzt haben dürfte.

Die Matthäus-Passion – ein Denkmal?

Diejenigen Leser, die bis hierhin den Ausführungen tapfer gefolgt

sind, mögen sich fragen, ob sie heute einem Indizienprozess beiwoh-

nen, oder einer Konzertaufführung. Selbstverständlich soll die Aus-

führlichkeit, mit der den Fragen der Uraufführung oder der Person

Picanders nachgespürt wurde, nicht von der Hauptsache ablenken!

Bedenkenswert ist indes, wie lückenhaft unsere Kenntnisse über dieses

Monument der Musikliteratur sind und wie bereitwillig wir gelegent-

lich tradierte Meinungen oder auch Vorurteile – Stichwort: Picander


19

– übernehmen. Seit ihrer denkwürdigen Wiederaufführung im Jahr

1829 entwickelte sich die Matthäus-Passion zu einer Art kulturellem

Nationaldenkmal, vergleichbar allenfalls dem Goetheschen Faust oder

Beethovens neunter Sinfonie. Aus dem kirchenmusikalischen Reper-

toire kennen wir zudem nur zwei weitere Werke, die es hierzulande

in vergleichbarer Weise zu einer jahrhundertumspannenden Auffüh-

rungstradition gebracht haben: Händels Messiah – konkurrenzlos inso-

fern, als seit den ersten Aufführungen in deutscher Sprache in den

1760er Jahren der Traditionsfaden nie abgerissen ist – und Grauns

Tod Jesu. Dieses 1755 uraufgeführte Passionsoratorium (seine Libretto

von Karl Wilhelm Ramler erfuhr noch diverse weitere Vertonungen) im

empfindsamen Stil genoss bis ins späte 19. Jahrhundert hinein fast

ebenso große Popularität wie die Matthäus-Passion und wurde erst

dann von Letzterer endgültig verdrängt.

Angesichts all dessen nehmen wir erstaunt zur Kenntnis, dass

Bachs Opus Summum anlässlich seiner Uraufführung oder auch der

nachfolgenden Aufführungen (1736, 1742?, 1746) keine dokumentier-

ten Wirkungen hinterlassen hat, zumal in einer Stadt wie Leipzig, in

der mediale Berichterstattung schon damals eine große Rolle spielte.

Oder sollten sich die folgenden Äußerungen Christian Gerbers aus der

Geschichte der Kirchen-Ceremonien in Sachsen (1732) in der Tat auf die

Matthäus-Passion beziehen: »Als in einer vornehmen Stadt diese Paßi-

ons-Music mit 12 Violinen, vielen Hautbois, Fagots und anderen Inst-

rumenten mehr, zum erstenmal gemacht ward, erstaunten viele Leute

darüber und wußten nicht, was sie daraus machen sollten. Auf einer

Adelichen Kirch-Stub waren viele Hohe Ministri und Adeliche Damen

beysammen, die das erste Passions-Lied aus ihren Büchern mit großer

Devotion sungen: Als nun diese theatralische Music angieng, so gerie-

then alle diese Personen in die größte Verwunderung, sahen einander

an und sagten: ›Was soll daraus werden?‹ Eine alte Adeliche Wittwe

sagte: ›Gott behüte, ihr Kinder! Ist es doch, als ob man in einer Opera-

Comödie wäre‹.« Fassen wir uns ob solch vermeintlicher Ignoranz und

fragen, ob nicht die berühmte Kritik der Arnstädter Stadtoberen am

Orgelspiel des jungen Bach – dieser habe »in den Choral viele wunder-

liche variationes gemachet, viele frembde Thone eingemischet, daß

die Gemeinde darüber confundiret worden« – und die Äußerungen

der ›Adelichen Witwe‹ im Kern Ähnliches meinen: Hier geht es um


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Musik, die den Aufführungskontext, für den sie gemacht wurde, über-

steigt und infolgedessen jeden, der lediglich Erfüllung der eigenen

bescheidenen Erwartungen wünscht, nachgerade vor den Kopf stößt.

Andererseits führt häufig ein direkter Weg vom Unverstandensein

durch die Zeitgenossen zur posthumen Denkmalerhebung, und dies

hat ein Werk wie Bachs Matthäus-Passion ebenso wenig verdient. In

Wahrheit gibt es (gottlob) nicht »die eine« Matthäus-Passion, zu Stein

erstarrt wie eine wilhelminische Kaiserstatue. Vielmehr definiert jede

Generation »ihre« Matthäus-Passion neu, nicht aus dem Nichts, son-

dern basierend auf dem, was die Aufführungstradition an Errungen-

schaften, Erkenntnissen und gelegentlich auch an Ballast hinterlässt.

Eine Aufführung der Matthäus-Passion in der Form, wie Mendelssohn

Bartholdy und Zelter sie 1829 auf die Bühne brachten, würde uns

heute zutiefst befremden: Umfangreiche Streichungen, denen fast

die Hälfte des Werks zum Opfer fällt, »Straffung« des Evangelien-

berichts zu Lasten aller nicht-dramatischen Passagen, Aussetzungen

der Secco-Rezitative für das ganze Orchester, Klarinetten statt Oboi

d’amore … die Liste ließe sich fortsetzen. Ein knappes Jahrhundert

später, im Jahr 1912, gab Siegfried Ochs anlässlich einer Berliner Auf-

führung bekannt, hier sei das Werk zum ersten Mal »vollständig und

ohne jegliche Veränderung des Bachschen Notentextes« erklungen

und mutmaßt weiter, möglicherweise sei »es aber die überhaupt erste

Wiedergabe des Werkes seit Bachs Zeit, die sich vollkommen getreu

an die Partitur gehalten hat«. Doch selbst hier haben wir es noch mit

Aufführungsbedingungen zu tun, die uns schaudern lassen: »In jedem

Chor rund einhundertfünfzig Personen, in jedem der beiden Orchester

zwölf Erste, zehn Zweite Violinen, sechs Bratschen, vier Celli, ebenso

viele Kontrabässe. Weiterhin je zwölf Flöten, zehn Oboen und noch

besonders, mit wechselweiser Verwendung, zwei Oboi d’amore und

Englisch-Hörner. Außerdem war die Viola da Gamba und das Cembalo

vertreten«.

Und heute? Bezeichnenderweise hatten es in Deutschland Spiel- und

Singweisen, die sich an der historischen Aufführungspraxis orientieren,

im Zusammenhang mit der Matthäus-Passion schwerer als bei manch

anderer, weniger durch »Denkmal«-Traditionen belasteter Musik. Hier

kamen insbesondere aus den westeuropäischen Ländern wesent-

liche Impulse, die unsere Hörgewohnheiten und Aufführungsmodi


21

veränderten. Ohne Zweifel ist heute allenthalben hinsichtlich der

Notenausgaben, der wissenschaftlichen Aufarbeitung und vor allem

der vokalen und instrumentalen Praxis ein denkbar hohes Niveau der

Matthäus-Passion-Pflege erreicht. Dennoch sollte man nicht ausschlie-

ßen, dass eine Aufführung etwa im Jahr 2040 ganz neue Elemente auf-

weist, die für uns heute noch kaum vorstellbar sind. Ein erschreckender

Gedanke? Vielmehr ein Beweis für die Lebenskraft eines der größten

Werke der musikalischen Weltliteratur.

Zuletzt noch ein kurzer Hinweis auf einen gänzlich anderen Aspekt

der Rezeptionsgeschichte – die schöpferischen Impulse, die vom wie-

derentdeckten Werk ausgingen –, in Form einer Quizfrage: Wer kennt

folgenden Text?

Und ich – ich bin’s / der all’ dies Elend schuf! / Ha! Welcher Sünden, /

welches Frevels Schuld / muß dieses Toren Haupt / seit Ewigkeit belasten,

/ da keine Buße, keine Sühne / der Blindheit mich entwindet.

Ein vergessenes Rezitativ aus der Urfassung der Matthäus-Passion??

Falsch. Es handelt sich vielmehr um Worte des »reinen Toren« Parsifal

aus dem 3. Akt des gleichnamigen Bühnenweihfestspiels von Richard

Wagner.

Gerhard Anders


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Dorothee Mields

Die Sopranistin Dorothee Mields studierte in Bremen bei Elke

Holzmann und in Stuttgart bei Julia Hamari. Nach Abschluss ihres

Studiums arbeitete sie zunächst mit den Dirigenten Ludger Remy

und Thomas Hengelbrock intensiv zusammen. Früh schon bildete die

Musik des 17. und 18. Jahrhunderts einen Schwerpunkt ihrer musika-

lischen Aktivitäten. Aber auch zeitgenössische Kompositionen spielen

zunehmend eine Rolle in Dorothee Mields’ Repertoire, das Werke von

Monteverdi, Bach und Mozart bis hin zu Pierre Boulez, Gérard Grisey

und Beat Furrer umfasst. Dorothee Mields ist gern gesehener Gast

internationaler Festspiele und arbeitet regelmäßig mit dem Collegium Vocale Gent, dem

Bach Collegium Japan, De Nederlandse Bachvereniging, dem Flanders Recorder Quartet,

dem Ensemble Orchestral de Paris, Sirius Viols und dem Klangforum Wien zusammen. Sie

sang unter Leitung von Ivor Bolton, Beat Furrer, Paul Goodwin, Martin Haselböck, Philippe

Herreweghe, Gustav Leonhardt, Kenneth Montgomery, Hans-Christoph Rademann, Stephen

Stubbs, Masaaki Suzuki, Frans Brüggen und Jos van Veldhoven. Dorothee Mields wirkte auf

über 40 CD-Einspielungen mit, ihre Zusammenarbeit mit dem Gambenensemble von Hille

Perl wurde mit dem Preis der Deutschen Schallplattenkritik ausgezeichnet. Bei uns war sie

zuletzt im Dezember 2008 zu Gast.

Hana Blažíková

Die Sopranistin Hana Blažíková wurde in Prag geboren. 2002 machte

sie ihren Abschluss am Prager Konservatorium in der Klasse von Jiří

Kotouč. Anschließend studierte sie bei Poppy Holden, Peter Kooij,

Monika Mauch und Howard Crook. Sie spezialisierte sich auf die

Interpretation von Musik des Mittelalters, der Renaissance und des

Barocks. Sie trat weltweit mit unterschiedlichen Ensembles und

Orchestern auf, darunter das Collegium Vocale Gent, das Bach Colle-

gium Japan, die Ensembles Sette Voci, Gli Angeli Genève, La Fenice,

Tafelmusik, Collegium 1704, Collegium Marianum und Musica Florea.

Hana Blažíková war zu Gast bei vielen europäischen Festivals wie dem Prague Spring

International Music Festival, dem Festival Oude Muziek Utrecht, Resonanzen in Wien, den

Tagen Alter Musik in Regensburg, dem Festival de Sablé, dem Festival de Musique de La

Chaise-Dieu und dem Festival de Saintes. Hana Blažíková singt nicht nur, sondern spielt

auch gotische Harfe und gibt Konzerte, bei denen sie sich selbst auf der Harfe begleitet.

In der Kölner Philharmonie ist sie zum ersten Mal zu hören.


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Damien Guillon

Der Countertenor Damien Guillon begann seine musikalische

Ausbildung als Mitglied der Maîtrise de Bretagne, einem von

Jean-Michel Noël geleiteten Knabenchor. Zwischen 1998 und 2001

war er Student am Maîtrise du Centre de Musique Baroque de

Versailles bei Olivier Schneebeli. 2004 begann er mit Unterrichts-

stunden bei Andreas Scholl an der Schola Cantorum Basiliensis.

Parallel dazu studierte Damien Guillon Orgel und erwarb ein

Diplom für Cembalo bei Laure Morabito und Frédéric Michel.

Neben zahlreichen Konzertauftritten und Opernproduktionen,

u. a. unter Leitung von Vincent Dumestre, Jean-Christophe Spinosi, Philippe Pierlot,

Jérôme Corréas, Martin Gester, Arie van Beek, Philippe Herreweghe, Hervé Niquet, Jean-

Claude Malgoire, Christophe Rousset, William Christie und Paul McCreesh, hat er auch bei

etlichen CD-Einspielungen mitgewirkt. Sein Repertoire reicht von Liedern der englischen

Renaissance bis zu den Opern und Oratorien des Barocks. Damien Guillon trat in Frankreich

bereits mit Solo-Recitals auf und war mit zahlreichen Orchestern zu Gast bei Festivals in

Versailles, Paris, Ambronay, Beaune, Rom und Utrecht sowie zuletzt mit Bach-Kantaten

und in einer Monteverdi-Oper in Japan. Neben seinen Aktivitäten als Sänger hat er eine

Ausbildung als Dirigent begonnen. In der Kölner Philharmonie sang er zuletzt im Dezember

2007.

Robin Blaze

Robin Blaze erhielt seine Gesangsausbildung am Magdalen

College in Oxford und setzte sie anschließend mit einem Stipen-

dium am Royal College of Music fort, wo er heute selbst Professor

für Gesang ist. Als erstklassiger Interpret der Musik von Purcell,

Bach und Händel ist Robin Blaze weltweit auf den Bühnen in

Europa, Süd- und Nordamerika, Japan und Australien unterwegs.

Er arbeitet dabei mit vielen der bedeutendsten Dirigenten im

Bereich der Alten Musik zusammen. Robin Blaze ist regelmäßig zu

Gast auf den Festivals in Ambronay, Beaune, Boston, Edinburgh,

Halle, Island, Jerusalem, Innsbruck, Karlsruhe, Leipzig, Luzern, Saintes und Utrecht. Zu

seinen musikalischen Partnern gehören dabei Orchester und Ensembles wie die Academy of

Ancient Music, das Bach Collegium Japan, das Collegium Vocale Gent, The English Concert,

The Gabrieli Consort, The King’s Consort, das Orchestra of the Age of Enlightenment, der

RIAS Kammerchor und The Sixteen. Auch die Kammermusik spielt eine große Rolle in


24

Robin Blazes Leben. Zu seinen Partnern zählen hier die Ensembles Concordia, Fretwork,

Florilegium und The Palladian Ensemble. Mit Recitals war Robin Blaze bereits in Teneriffa,

am Théâtre Grévin in Paris, in Karlsruhe, Innsbruck und Göttingen, bei den Festivals York

Early Music, West Cork International Chamber Music, beim Sherbourne Abbey Festival und

beim Gloucester Three Choirs Festival zu Gast sowie bei BBC Radio 3 und in der Wigmore

Hall. Bei uns ist Robin Blaze zum ersten Mal zu hören.

Colin Balzer

Seine Gesangsausbildung erhielt der gebürtige Kanadier bei David

Meek in Kanada und bei Edith Wiens in Deutschland. Daneben

besuchte Colin Balzer Meisterkurse bei Helmut Deutsch, Robert

Tear, Elly Ameling, Brigitte Fassbaender und Christoph Prégardien.

Inzwischen hat der Tenor eine ganze Reihe internationaler Preise

gewonnen und mit einem Repertoire, das von Monteverdi bis Pende-

recki reicht, eine rege internationale Konzerttätigkeit begonnen.

Er hat mit Dirigenten wie Kenneth Montgomery, Simon Preston,

Hans-Christoph Rademann, Helmuth Rilling, Stephen Stubbs und

Simone Young gearbeitet. Colin Balzer war bei den Festspielen in Baden-Baden und dem

Early Music Festival in Boston und Vancouver zu hören und er konzertiert regelmäßig mit

verschiedenen kanadischen Orchestern. Große Tourneen mit Philippe Herreweghe, Marc

Minkowski und Enoch zu Guttenberg mit Werken von Händel, Haydn und Bach bestimmen

die aktuelle Saison. Auch als Liedsänger hat Colin Balzer bereits beachtliche Erfolge

vorzuweisen. Im Juli 2006 legte er seine erste CD mit einer Einspielung von Hugo Wolfs

Italienischem Liederbuch vor. Bei uns war Colin Balzer zuletzt im Mai 2005 zu hören.


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Hans Jörg Mammel

Hans Jörg Mammel erhielt seinen ersten Gesangsunterricht bei

den Stuttgarter Hymnus-Chorknaben. Später studierte er Gesang

bei Winfried Toll, Werner Hollweg und Ingeborg Most. Er absol-

vierte Meisterkurse bei Barbara Schlick, Elisabeth Schwarzkopf

und James Wagner sowie bei Reinhard Goebel für historische

Aufführungspraxis. In den letzten Jahren machte er sich vor

allem als Konzertsänger in Deutschland und dem benachbarten

Ausland einen Namen. Er sang bei bedeutenden Festivals in

Utrecht, Schwetzingen, Schleswig-Holstein, Jerusalem, Breslau,

Brügge und Wien. Dabei arbeitete er mit Dirigenten wie Thomas Hengelbrock, Sigiswald

Kuijken, Ivan Fischer, Hans Zender, Daniel Reuss, Hans-Christoph Rademann, Marcus Creed,

Philipp Herreweghe, Ivor Bolton und Masaaki Suzuki zusammen. Das Repertoire des Tenors

reicht von der Renaissance über die großen Komponisten des Barocks, der Klassik und

der Romantik bis zu zeitgenössischen Kompositionen. Er wirkte bei Uraufführungen von

Werken Nicolaus A. Hubers, Karlheinz Stockhausens und Hans Zenders mit. Neben Konzert

und Oper widmet sich Hans Jörg Mammel auch dem Lied. Außer den großen Liederzyklen

der Romantik gilt hier sein Interesse besonders den Komponisten der zweiten Berliner

Liederschule. Außerdem ist Hans Jörg Mammel auch als Gesangspädagoge tätig. Hans

Jörg Mammel ist Mitglied bei Cantus Cölln unter der künstlerischen Leitung von Konrad

Junghänel. In der Kölner Philharmonie war er zuletzt im November 2008 zu hören.


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Matthew Brook

Matthew Brook tritt als Solist in ganz Europa, Australien, Süd afrika

und im Fernen Osten auf. Er hat mit Sir John Eliot Gardiner, Richard

Hickox, Sir Charles Mackerras, Harry Christophers, Christophe Rousset

und Paul McCreesh zusammengearbeitet sowie mit vielen bedeu-

tenden Orchestern und Ensembles, darunter das Philharmonia

Orchestra, das London Symphony Orchestra, das Royal Philharmonic

Orchestra, das Freiburger Barock orchester, das Orchestra of the Age

of Enlightenment, das Chamber Orchestra of Europe, die English

Baroque Soloists, das Collegium Vocale Gent, Les Talens Lyriques,

The Sixteen und das Orchestra Nationale de Lille. Matthew Brook war zu Gast bei den

Festivals in Edinburgh, Cheltenham, Utrecht, Ambronay, Innsbruck, bei den BBC Proms, bei

La Chaise-Dieu, beim Bermuda Festival of Performing Arts und beim Three Choirs Festival.

Neben seinen Auftritten auf der Opernbühne ist er regelmäßig auch im Konzertsaal zu

hören und singt dort in Werken von Bach, Haydn, Brahms, Nielsen, Elgar, Britten und

Vaughan Williams. Daneben hat Matthew Brook auf zahlreichen CD-Einspielungen mitge-

wirkt, zuletzt bei einer Aufnahme von Händels Acis and Galatea. In der Kölner Philharmonie

hörten wir ihn zuletzt im November 2007.

Stephan MacLeod

1971 in Genf geboren, besuchte Stephan MacLeod das dortige

Konservatorium und studierte zunächst Geige und Klavier, später

nahm er dann auch Gesangsstunden bei Michèle Moser. Mit 19 wurde

er in die Gesangsklasse von Ursula Buckel aufgenommen. Heute

arbeitet der Bass mit Gary Magby in Lausanne. Stephan MacLeod

trat unter der Leitung von Michel Corboz, Helmuth Rilling, Philippe

Herreweghe, Frieder Bernius, Reinhard Goebel, Jos van Immerseel,

Dennis Russell Davies, Sigiswald Kuijken, Paul van Nevel, Grant

Llewellyn, Theodor Guschlbauer, Jesus Lopez-Cobos, Konrad Jung-

hänel, Masaaki Suzuki, Steven Stubbs, Gustav Leonhardt, Christophe Coin und vielen

anderen in ganz Europa sowie in Israel, Japan, China und Süd- und Nordamerika auf.

Er hat mit Orchestern wie dem Freiburger Barockorchester, dem Orchestre de la Suisse

Romande, dem Orchestre de Chambre de Lausanne, dem Royal Philharmonic Orchestra of

Flanders, dem Dutch Philharmonic Radio Orchestra und dem Orchestre Philharmonique du

Luxembourg gesungen. Sein Repertoire reicht von der Renaissance über die Barockmusik,


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Werken von Mozart, Rossini, Fauré und den großen romantischen Liederkomponisten bis

hin zu Honegger, Frank Martin und Philip Glass. Von Stephan MacLeod liegen zahlreiche

CD-Einspielungen und Radioaufzeichnungen vor. Bei uns war er zuletzt im Juni vergan-

genen Jahres zu Gast.

Christoph Prégardien

Der Tenor Christoph Prégardien begann seine musikalische Lauf-

bahn als Domsingknabe in seiner Geburtsstadt Limburg. Später

studierte er Gesang bei Martin Gründler und Karlheinz Jarius in

Frankfurt, Carla Castellani in Milano und Alois Treml in Stuttgart

sowie Liedgesang bei Hartmut Höll an der Frankfurter Musikhoch-

schule. Er arbeitete mit Dirigenten wie Daniel Barenboim, Riccardo

Chailly, Sir John Eliot Gardiner, Nikolaus Harnoncourt, Philippe

Herreweghe, Fabio Luisi, Ingo Metzmacher, Kent Nagano, Wolf-

gang Sawallisch und Christian Thielemann zusammen. Zu seinem

Repertoire gehören neben den großen Oratorien und Passionen aus Barock, Klassik und

Romantik auch Werke des 17. und 20. Jahrhunderts. Als Liedsänger verbindet ihn eine

langjährige Zusammenarbeit mit Michael Gees und Andreas Staier, mit denen er regel-

mäßig bei Liederabenden in Paris, London, Brüssel, Berlin, Köln, Amsterdam, Salzburg,

Zürich, Wien, Barcelona und Genf zu hören ist – neben seinen Konzertreisen durch Italien,

Japan und Nordamerika. Auch bei den großen Orchestern ist Christoph Prégardien häufig

zu Gast. Seine Diskographie umfasst mittlerweile über 130 Produktionen, für die er mit

zahlreichen internationalen Preisen ausgezeichnet wurde. Ein wichtiger Aspekt im musika-

lischen Leben Christoph Prégardiens ist die intensive und vielfältige pädagogische Arbeit.

Von 2000 bis 2005 leitete er eine Klasse an der Hochschule für Musik und Theater Zürich,

seit 2004 ist er Professor an der Musikhochschule Köln. In der Kölner Philharmonie war

Christoph Prégardien zuletzt im Oktober 2008 zu hören.


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Simon Kirkbride

Simon Kirkbride studierte am Royal College of Music in London.

Sein Operndebüt hatte er 1997 an der Welsh National Opera in La

clemenza di Tito unter Sir Charles Mackerras. Es folgten zahlreiche

weitere Debüts, so an der Scottish Opera, der Glyndebourne Touring

Opera, in Pisa, Vichy, Cremona, Treviso, Mantova und Como, beim

London Handel Festival und an der Staatsoper Unter den Linden

Berlin. 2004 war Simon Kirkbride erstmals zu Gast beim Festival

d’Aix-en-Provence in Luc Bondys Produktion des Hercules unter

Leitung von William Christie. Zuletzt war der Bass zu hören in

A Midsummer Night’s Dream beim Glyndebourne Festival bzw. an der Opéra de Lyon, in

Idomeneo mit Les Arts Florissants in Paris und New York, in Robert Wilsons Inszenierung der

Johannes-Passion unter Leitung von Emmanuel Haïm am Pariser Théâtre du Châtelet sowie

in Le nozze di Figaro unter Leitung von Daniel Harding beim Festival d’Aix-en-Provence. Auf

der Konzertbühne singt Simon Kirkbride in den Hauptwerken von Bach, Händel, Haydn,

Mozart, Britten, Elgar, Walton, Mendelssohn und Beethoven zusammen mit der Academy

of St. Martin in the Fields, dem London Philharmonic Orchestra, Le Concert d’Astrée,

The King’s Consort, Florilegium, dem Haydn Festival Orchestra, dem London Symphony

Orchestra, dem English Chamber Orchestra, dem Norwegian Baroque Orchestra, dem

Scottish Chamber Orchestra, dem Oslo Baroque Orchestra und dem London Baroque. In

der Kölner Philharmonie ist er heute zum ersten Mal zu Gast.


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Chor und Orchester des Collegium Vocale Gent

Das Collegium Vocale Gent wurde 1970 auf Anregung von Philippe Herreweghe gegründet.

Es war eines der ersten Ensembles, das aktuelle Erkenntnisse über die Aufführung von

Barockmusik auch in der Vokalmusik umsetzte. Musiker wie Gustav Leonhardt, Ton

Koopman und Nikolaus Harnoncourt zeigten sofort Interesse an einer intensiven Zusam-

menarbeit. Während der achtziger Jahre erwarb sich das Ensemble einen internationalen

Ruf, wie Auftritte auf allen wichtigen Bühnen und Musikfestivals in Europa, Israel, in den

Vereinigten Staaten, Russland, Südamerika, Japan, Hong Kong und Australien zeigen. Das

Repertoire des Collegiums Vocale Gent umfasst in jeweils unterschiedlicher Besetzung

sowohl Polyphonie der Renaissance als auch klassische und romantische Chormusik sowie

zeitgenössische Musik. Seit 2009 gibt es eine Zusammenarbeit mit der Accademia Chigiana

in Siena. Im Mittelpunkt des Konzertkalenders steht die Barockmusik und hier vor allem

das Œuvre von Johann Sebastian Bach und Georg Friedrich Händel. Das Collegium Vocale

Gent arbeitete mit verschiedenen Orchestern und Ensembles zusammen, darunter das Frei-

burger Barockorchester, das belgische Ricercar Consort, deFilharmonie aus Antwerpen, das

Königliche Concertgebouworchester Amsterdam und die Wiener Philharmoniker. Geleitet

wurde es, außer von Philippe Herreweghe, von vielen weiteren maßgebenden Dirigenten

wie Sigiswald Kuijken, René Jacobs, Daniel Reuss, Philippe Pierlot, Paul Van Nevel, Bernard

Haitink, Ivan Fischer, Marcus Creed, James Wood und Peter Phillips. A cappella oder mit

Begleitung des Orchesters von Collegium Vocale Gent oder des Orchestres des Champs

Elysées spielte das Ensemble eine umfangreiche Diskographie mit mehr als 65 Aufnahmen

ein. Zu den Neuerscheinungen zählen die CD Jesu, deine Passion mit Kantaten von Johann

Sebastian Bach und die Cantiones sacrae sex vocum von Orlandus Lassus. Das Collegium

Vocale Gent wird von der Flämischen Gemeinschaft, der Provinz Ostflandern und der Stadt

Gent gefördert. Bei uns war das Collegium Vocale Gent zuletzt im Oktober vergangenen

Jahres zu Gast.


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Die Besetzung von Chor und Orchester des Collegium Vocale Gent

Chor I

SopranoDorothee Mields Sara JäggiAleksandra Lewandowska

AltoDamien Guillon Thomas RiedeCécile Pilorger

TenorColin Balzer Malcolm BennettJosé Pizarro

BassStephan MacLeod Jorge Enrique Garcia Matthias Jahrmärker

RipieniLore BinonVictoria LiedbergiusLaurence Servaes

Chor II

SopranoHana Blažiková Annelies BrantsDominique Verkinderen

AltoRobin Blaze Edzard BurchardsAlexander Schneider

TenorHans Jörg MammelDavid HernandezDan Martin

BassMatthew Brook Sebastian MyrusRobert van der Vinne

RipieniBarbara SomersRein Van BreeKerlijne Van Nevel

Orchester I

KonzertmeisterinSophie Gent

Violine IBaptiste LopezBénédicte Pernet

Violine IICaroline BayetAdrian ChamorroVirginie Descharmes

ViolaPaul De ClerckKaat De Cock

VioloncelloAgeet ZweistraVincent Malgrange

KontrabassMiriam Shalinsky

OrgelMaude Gratton

FlötePatrick BeuckelsMarion Hofmockel

OboeMarcel PonseeleTaka Kitazato

FagottJulien Debordes

Viola da gambaPhilippe Pierlot

Orchester II

KonzertmeisterFlorian Deuter

Violine IDietlind MayerIsabelle Farr

Violine IIMonica WaismanMichiyo KondoTami Troman

ViolaBrigitte ClementBenoit Weeger

VioloncelloHarmen Jan SchwittersAndrea Pettinau

KontrabassChristine Sticher

OrgelFrançois Guerrier

FlöteJan Van den BorreStephanie Troffaes

OboeBenoit LaurentRafaël Palacios

FagottEvolène Kiener


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Philippe Herreweghe

Philippe Herreweghe studierte Klavier am Konservatorium seiner

Heimatstadt Gent und nahm dann ein Studium der Medizin und

Psychiatrie auf. Schon während seiner Studienzeit gründete er

das Collegium Vocale Gent. Nikolaus Harnoncourt und Gustav

Leonhardt wurden auf ihn aufmerksam und luden ihn ein, bei der

Gesamteinspielung von Bachs Kantatenwerk mitzuwirken. Um

einem Repertoire gerecht zu werden, das von der Renaissance

bis zur modernen und zeitgenössischen Musik reicht, sah sich

Philippe Herreweghe veranlasst, mehrere Ensembles zu gründen,

darunter La Chapelle Royale, mit dem er sich der französischen Barockmusik widmete, das

Ensemble Vocal Européen, das sich auf die Polyphonie der Renaissance spezialisiert hat,

und das Orchestre des Champs Elysées für romantisches und vorromantisches Repertoire.

Seit 2009 baut er gemeinsam mit dem Collegium Vocale Gent einen großen sinfonischen

Chor von europäischem Rang auf. Mit all diesen Ensembles hat Philippe Herreweghe eine

große Anzahl an CDs mit Musik von Josquin Desprez bis Arnold Schönberg eingespielt.

In den letzten Jahren hat sich Philippe Herreweghe dem sinfonischen Repertoire von

Schumann bis Mahler zugewandt. Regelmäßig wird er bei Orchestern wie dem Concert-

gebouworchester Amsterdam, dem Mahler Chamber Orchestra oder dem Gewandhaus-

orchester Leipzig als Gastdirigent verpflichtet. Er ist seit 1997 als Musikalischer Direktor

an Belgiens deFilharmonie engagiert sowie seit 2008 als ständiger Gastdirigent beim

niederländischen Radio Chamber Philharmonic Orchestra. Philippe Herreweghe erhielt für

sein musikalisches Engagement zahlreiche Preise, 1990 war er Personnalité Musicale des

Jahres, 1993 mit dem Collegium Vocale Gent Kulturbotschafter Flanderns. 1994 wurde er

in Belgien zum Officier des Arts et Lettres ernannt, 1997 zum Ehrendoktor der Universität

Leuven und 2003 in Frankreich zum Chevalier de la Légion d’Honneur. In der Kölner Phil-

harmonie war Philippe Herreweghe zuletzt im Oktober 2009 zu Gast.


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KölnMusik-Vorschau

04.04.2010 Sonntag 20:00 Ostersonntag

05.04.2010 Montag 20:00 Ostermontag

Sasha Waltz & Guests:Sasha Waltz Konzept und ChoreographieJuan Kruz Diaz de Garaio Esnaola Künstlerische ProjektleitungMartin Hauk Licht

Beate Borrmann Kostüme

Ensemble ModernFranck Ollu Musikalische Leitung

Wolfgang RihmJagden und Formen (Zustand 2008)Ein musikalisch-choreographisches Projekt des Ensemble Modern und von Sasha Waltz & Guests

Gefördert durch das Kuratorium KölnMusik e.V.

Nach dem Konzert direkt vom Foyer ins Café-Restaurant »Ludwig im Museum«»Ludwig im Museum« ist der Name des Café-Restaurants im Museum Ludwig, zu dem Sie ab sofort über die Wendeltreppe im Foyer direkten Zugang haben.

Lassen Sie Ihren Konzertbesuch bei einem Essen oder aber auch nur bei einem Glas Wein gemütlich ausklingen!

Das Café-Restaurant hat bis auf montags an allen Wochentagen zwischen 10 Uhr und 23 Uhr geöffnet.

Weitere Informationen auf ludwig-im-museum.de

08.04.2010 Donnerstag 12:30

PhilharmonieLunch

Gürzenich-Orchester KölnGerd Albrecht Dirigent

Auszüge aus dem Programm mit Werken vonMax Bruch, Erwin Schulhoff und Antonín Dvořák

30 Minuten kostenloser Musikgenuss beim Probenbesuch: Eine halbe Stunde vom Alltag abschalten, die Mittagspause oder den Stadt-bummel unterbrechen und sich für kommende Aufgaben inspirieren lassen.

PhilharmonieLunch wird von der KölnMusik gemeinsam mit dem WDR Sinfonieorchester Köln und dem Gürzenich-Orchester Köln ermöglicht. Medienpartner Kölnische Rundschau.

KölnMusik gemeinsam mit dem Gürzenich-Orchester Köln

Eintritt frei

09.04.2010 Freitag 20:00

Gottfried von der Goltz Violine

BundesjugendorchesterMario Venzago Dirigent

Leoš JanáčekSinfonietta JW VI/18

Wolfgang Amadeus MozartKonzert für Violine und Orchester Nr. 5 A-Dur KV 219

Johann Sebastian Bach / Arnold SchönbergPräludium und Fuge Es-Dur BWV 552

Béla BartókDer wunderbare Mandarin op.19 BB 82

Westdeutscher Rundfunk gemeinsam mit KölnMusik


SCHIRMHERR: MINISTERPRÄSIDENT DR. JÜRGEN RÜTTGERS

KÜNSTLERISCHER LEITER: ANDREAS SPERING

8. Maibis 29. August

2010

HAYDN-FESTIVAL VOM 20. BIS 29. AUGUST

TICKETS UND INFOS: WWW.SCHLOSSKONZERTE.DEPROGRAMMHEFT: 0 22 32 . 94 18 84


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11.04.2010 Sonntag 18:00Kölner Sonntagskonzerte 5

Gidon Kremer Violine

Symphony Orchestra of New RussiaYuri Bashmet Dirigent

Alfred SchnittkeKonzert für Violine und Orchester Nr. 4

Peter Iljitsch TschaikowskySinfonie Nr. 5 e-Moll op. 64

15.04.2010 Donnerstag 12:30 Fi lmforum

PhilharmonieLunch

Stummfilm mit Live-Musik

Hal Roach: Die kleinen Strolche (USA 1922/1928) – Auszüge

M-cine: Dorothee Haddenbruch PianoKatharina Stashik Saxophon

Die frechsten Gören der Stummfilm-Ära erle-ben die unterschiedlichs ten Abenteuer, die sie mit Einfallsreichtum meistern. Mickey, Joey, Jackie, Mary, Farina und der Hund mit dem Ring ums Auge bringen vieles zu Fall, stürzen in manche schlammige Grube und ziehen sich mit Charme und Chuzpe stets irgendwie aus der Affäre.

Medienpartner: Choices

KölnMusik gemeinsam mit Kino Gesellschaft Köln

18.04.2010 Sonntag 16:00

Rising Stars – die Stars von morgen 6

Nominiert von der Symphony Hall Birmingham

The Barbirolli Quartet

Joseph HaydnStreichquartett G-Dur op. 77, 1 Hob. III:81

Luciano BerioNotturno(Streichquartett Nr. 3)

Frederick DeliusLate Swallowsaus: Streichquartett

Claude DebussyStreichquartett g-Moll op. 10

15:00 Einführung in das Konzert durch Bjørn Woll in Zusammenarbeit mit dem Fono Forum

18.04.2010 Sonntag 20:00

Klassiker! 5

David Fray Klavier und Leitung

Die Deutsche Kammerphilharmonie BremenFlorian Donderer Konzertmeister und Leitung

Wolfgang Amadeus MozartAdagio und Fuge c-Moll KV 546

Johann Sebastian BachKonzert für Cembalo, Streicher und Basso continuo d-Moll BWV 1052

Konzert für Cembalo, Streicher und Basso continuo g-Moll BWV 1058

Felix Mendelssohn BartholdyStreichersinfonie Nr. 9 C-Dur


Roncalliplatz50667 Köln

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0221.280 280

in der Mayerschen Buchhandlung

Neumarkt-Galerie50667 Köln

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Redaktion: Sebastian LoelgenCorporate Design: Rottke WerbungTextnachweis: Der Text von Gerhard Anders ist ein Originalbeitrag für dieses Heft.Fotonachweise: Riita Ince S. 31; Edwin Koster S. 29; Klaus Rudolph S. 27; Ludek Sojka S. 22 unten; Ujesko S. 22 oben; Guy Vivien S. 23 obenUmschlaggestaltung: Hida-Hadra BiçerUmschlagsabbildung: Jörg Hejkal

Gesamtherstellung: adHOC Printproduktion GmbH

Kulturpartner der Kölner Philharmonie

Philharmonie Hotline +49.221.280280koelner-philharmonie.deInformationen & Tickets zu allen Konzerten in der Kölner Philharmonie!

Herausgeber: KölnMusik GmbHLouwrens LangevoortIntendant der Kölner Philharmonie undGeschäftsführer der KölnMusik GmbHPostfach 102163, 50461 Kölnkoelner-philharmonie.de


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: Pau

l Mill

er

Do 22. April 2010 20:00Kristian Bezuidenhout KlavierFreiburger Barockorchester Gottfried von der Goltz Dirigent

Ludwig van BeethovenOuvertüre zu H. J. von Collins Trauerspiel »Coriolan« c-Moll op. 62Sinfonie Nr. 3 Es-Dur op. 55 »Eroica«

Felix Mendelssohn BartholdyKonzert für Klavier und Orchester Nr. 2 d-Moll op. 40

€ 10,– 17,– 24,– 30,– 36,– 42,–€ 30,– Chorempore (Z) / zzgl. VVK-Gebühr Baroque ... Classique 5


Johann Sebastian Bach Matthäus-Passion Sonntag 28. … · Johann Sebastian Bach Matthäus-Passion...

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Transcript of Johann Sebastian Bach Matthäus-Passion Sonntag 28. … · Johann Sebastian Bach Matthäus-Passion...