JRGEN HABERMASHeidegger: Socavacin del racionalismo occidental en trminos de crtica a la metafsicaersin castellana de Man!el Jimne" Redondo# en HABERMAS# J$# El disc!rso %los%co de la modernidad# &a!r!s# B!enos Aires# '(()# *+gs$ ',-.'(/ 0 J1rgen Ha2ermasHor34eimer 5 Adorno se enfrentan todava a Niet"sc4e# Heidegger 5 Bataille se re6nen 2a7o la 2andera de Niet"sc4e *ara dar la 6ltima 2atalla$ alindome de los c!rsos 8!e en los a9os treinta 5 a *rinci*ios de los c!arenta Heidegger dedic a Niet"sc4e# vo5 a tratar de demostrar *rimero cmo Heidegger 4ace *rogresivamente s!5o el mesianismo dionisiaco de Niet"sc4e# en !na em*resa 8!e tiene *or o27eto remontar el !m2ral 4acia el *ensamiento *ostmoderno *or la va de !na s!*eracin de la metafsica *lanteada en trminos de !na crtica inmanente$ :or esta va Heidegger llega a!na %losofa *rimera tem*orali"ada$ o5 a caracteri"ar *rimero lo 8!e entiendo*or tal cosa se9alando las c!atro o*eraciones 8!e Heidegger e7ec!ta en s! disc!sin con Niet"sc4e$'; En *rimer l!gar Heidegger resta!ra a la %losofa en s! *osicin de dominio$ de la 8!e 4a2a sido eenerga@#o como eterno retorno de lo mismo# en todos los casos el ente a*arece como ente a la l!" del Ser@AiB$A4ora 2ien# en Cccidente es la metafsica el l!gar en 8!e esa *recom*rensin se artic!la del modo m+s claro$ Das m!dan"as >e*ocales@ de la com*rensin del Ser se re=e7an en la 4istoria de la metafsica$ Ea *ara Hegel la 4istoria de la %losofa se 4a2a convertido en clave de la %losofa de la 4istoria$ Fn rango similar reci2e a4ora la 4istoria de la metafsica *ara HeideggerG con ella el %lsofo v!elve a a*oderarse de las f!entes de las 8!e cada *oca reci2e como !n destino s! *ro*ia l!"$ H; Esta *tica idealista tiene consec!encias *ara la crtica 8!e Heidegger 4ace de la modernidad$ A *rinci*ios de los a9os c!arenta .en el mismo momento en 8!e Hor34eimer 5 Adorno escri2en en ?alifornia a8!ellos deses*erados fragmentos 8!e m+s tarde seran *!2licados 2a7o el tt!lo de Iialctica de la 0l!stracin. Heidegger ve en los fenmenos *olticos 5 militares del totalitarismo la >cons!macin de la dominacin e!ro*eo.moderna del m!ndo@$Ha2la de >l!c4a *or el dominio de la &ierra@# de >l!c4a *or la ilimitada !tili"acin de la &ierra como f!ente de materias *rimas 5 *or !n !so# sin il!siones# del material 4!mano al servicio de !na incondicionada *otenciacin de la Jvol!ntad de *oderK@AiiB$ En !n tono no del todo ela relacin con el otro# con la cosa 5 consigo mismo@: >Entenderse so2re algo signi%ca: *ensar lo mismo so2re ello 5 en caso de divisin de o*iniones %7ar los as*ectos en 8!e 4a5 ac!erdo 5 a8!ellos en los 8!e 4a5 disenso$$$ ?omo el malentendido 5 la incom*rensin slo son formas degeneradas de entendimiento# slo el entendimiento *!ede f!ndar el acercamiento de esos mismos 4om2res en s! *ec!liaridad 5 mismidad@ Mi2d$# /QR s$;$ En esta dimensin del entendimiento inters!27etivo radican tam2in los rec!rsos *ara la *ervivencia de los gr!*os sociales# entre otros a8!ellas f!entes de integracin social 8!e *arecen secarse en la modernidad Mi2d$# /R(;$?!riosamente# Heidegger es de la o*inin de 8!e ideas de este ti*o 8!edan reservadas a s! crtica a la metafsica$ 0gnora el 4ec4o de 8!e consideraciones *or com*leto similares constit!5en el *!nto de *artida# as de la metodologa de las ciencias com*rensivas del es*rit! 5 la sociedad# como de in=!5entes corrientes %los%cas c!ales son el *ragmatismo de :eirce 5 Mead# 5 m+s tarde tam2in la %losofa ling1stica de Oittgenstein 5 A!stin o la 4ermen!tica %los%ca de Gadamer$ Da %losofa del s!7eto no es en modo alg!no ese *oder a2sol!tamente !ni%cador 8!e se a*odera de todo *ensamiento disc!rsivo 5 slo *ermite esca*ar 4acia la inmediate" del arro2amiento mstico$ ET! es metafsica@ com*ara la %losofa con !n +r2ol 8!e se rami%ca en ciencias 5 8!e incl!so esca*a al s!elo de la metafsica$ El *ensar rememorativo MAnden3en; del Ser# 8!e Heidegger 2!sca# no *one en c!estin el *lanteamiento f!ndamentalista .>no arranca# *ara valernos de !na imagen# las races de la %losofa# sino 8!e le cava el s!elo 5 le la2ra la tierra@A!no@ Mman; sirve a4ora de reverso so2re el 8!e la e*oder.ser@ en fran8!a *ara la a!tenticidad o la ina!tenticidad$ Mas a diferencia de Vier3egaard# Heidegger 5a no 8!iere *ensarla totalidad de la eonto.teo.lgicos@# a *artir de !na relacin 8!e la levante a !n Ente s!*remo o al ente en con7!nto# sino slo desde s misma .como !na a!toa%rmacin# *arad7ica *or carecer de 2ase$ O$ Sc4!l" caracteri"a con ra"n la a!tocom*rensin de Ser 5 &iem*o como el ni4ilismo 4eroico de !na a!toa%rmacin en el seno de la im*otencia 5 la %nit!ddel IaseinAad4esin a Adolfo Hitler 5 al estado nacionalsocialista@ M2a7o este tt!lo se dif!ndi la aloc!cin de Heidegger en la manifestacin electoral de la ciencia alemana# cele2rada en Dei*"ig el '' de noviem2re de '(--; lo 8!e constit!5e !n desafo *ara el 7!icio del intr*rete *osterior# 8!e no *!ede sa2ersi en !na sit!acin *arecida no 4!2iera cado en lo mismo$ Do verdaderamente irritante es la nol!ntad e inca*acidad del %lsofo# tras el %n del rgimen na"i# *ara confesar# si8!iera con !na sola frase# !n error tan *re9ado de consec!encias *olticas$ En ve" de eso Heidegger *arece acariciar la m+?iertamente 8!e siem*re es !na a!dacia 8!e !nos 4om2res im*!ten a otros la c!l*a 5 se la ec4en en cara$ :ero *!estos a 2!scar c!l*a2les 5 a medirlos *ors! delito: Xno eenc!entro de !na tcnica de alcance *lanetario con el 4om2re moderno@A*4iloso*4iegesc4ic4tlic4en CrtMartin Heideggers@# en :4il$ R!ndsc4a!# '(/-# ,/ ss$ 5 H'' ss$# reim*reso en C$ :_GGEDER Med$;# Heidegger# VNln '(,($ (/ ss$A