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ie Jahre vergehen … und sie vergehen füralle. Das bedeutet aber nicht, dass wir siealle gleich leben. Für einige sind die Jahreeine Quelle persönlichen Wachstums, einRosenkranz aus Stationen, in denen uns das

Leben weiser macht, oder zumindest etwas wenigerignorant. Für andere ist es nur ein Verschleißprozess, eineWehklage, dass es bessere Tage gab, beständigeUnzufriedenheit eines kontinuierlichen kläglichenAnachronismus. Während einige außerhalb ihresAngelpunkts den „Schatz göttlicher Jugend“proklamieren, rufen andere den Segen von Frieden undder Weisheit des Alters aus … ein kleiner Unterschied.

Das Leben ist im besten Fall ein Austausch von Energiefür Weisheit. Ist einmal der körperliche Höhepunkterreicht, um die 18 Jahre, beginnt alles auf dieser Ebeneunausbleiblich zu verderben. Die Geschwindigkeit imRadau ist eine weitere Konstante dieses Prozesses,schneller die logarithmische Spirale je weiter vorne.Körperliche Fetzen und ferne Überreste von dem, was wirwaren, ab vierzig ist jeder für sein Gesicht verantwortlich.

Am Ende gilt das Gesetz immer, alles, was beginnt, hatein Ende und niemand kommt lebend aus dieser Existenzheraus. Trotzdem glauben wir spirituellsten, dass dieserProzess der Metamorphose des Schmetterlings ähneltund dass die Tatsache, dass der Geist den Körperverlässt, nur ein Schritt in der Kette der Transformationenim Kreislauf des Menschen ist. Das Bewusstsein durchlebtund existiert auf undenkbare Weise in unbeschreiblichenDimensionen, wo die Konstanten Raum und Zeit einenabsolut unterschiedlichen Wert besitzen und „die Realität“nicht dieselben Konstanten besitzt, nicht denselben Wert,den wir ihr in unserer Dimension zuschreiben. Abersprechen wir von dem Bekannten, da das Andere demGebiet der persönlichen Erfahrungen oder in seinemFehlen der Glaubensüberzeugungen angehört.

Trotz der unterschiedlichen Erlebnisse führt dieErfahrung, älter zu werden, einige Aspekte mit sich, diealle betreffen und uns zwar nicht gleich, aber ähnlichmachen. Es könnte nicht anders sein, wir Menschenhaben gemeinsam, dass wir ähnlich sind, meine ich. Füralle vergeht die Zeit immer schneller. Es ist einmerkwürdiger Eindruck, aber die Tage häufen sich an zuWochen, die unbemerkt zu Monaten und Jahren werden.Unsere Idee des Lebens, glatt in den unerreichbarenTagen der Kindheit, bildet eine immer irrtümlichePerspektive auf unsere Zusammenleben mit der Zeit. Wirdenken sie sehr lange und nehmen sie immer kürzer wahr.Am Ende ist für alle die Zeit eines Lebens immer mehr einHauch und der Raum zwischen dem ersten und demletzten Atemzug verengt sich mit dem Laufe der Jahrezunehmend.

Die ersten Symptome des körperlichen Verfalls tauchenmanchmal abrupt auf, aber fast immer schleichen sie sichunbemerkt ein. Niemand erklärt uns, dass dasSehvermögen abnimmt, der Tastsinn an Intensität verliertund irgendwann eine einzige Nacht Trubel nicht in wenigerals einer Woche aufgeholt werden kann. Was ist passiert?Wann habe ich aufgehört, jung zu sein?

Diese so offensichtliche Zeichen und Symptome sindnichts verglichen mit dem, was im Kopf und im Geist derer

passiert, die wir leben. Die Jahre machen dichobligatorisch toleranter und wenn du nicht absolut dummbist … weniger arrogant und ungestüm.

Egal wie deine Wesensart ist, die Jahre neigen dazu,deinen Angriff zu dämpfen, wie der Stierkampf den Stier.Die Zügellosigkeit seines Auslaufs wird mit dem Glück undden erhaltenen Strafen gemäßigt. Das Leben bringt es unsalles bei. Bei manchen mehr, bei manchen weniger,wendet es die ewige Medizin an: Die Gerten des Zureiters,die du, je mehr du sie mit Bravour wegdrückst, nur umsomehr in dich hineinstichst. Das Blut, was dannhervorquillt, nimmt uns Kraft und macht uns konservativ,zurückhaltend, vorsichtig. Wir alle werden früher oderspäter konservativ, wenn wir etwas haben, was wirkonservieren möchten, und wenn es der Atem ist!

Betrachten wir also die Gewitterwolken, die uns dasLeben schickt, mit anderen Augen und auch wir alsMutigste unter den Mutigen müssen die Zähnezusammenbeißen, um einige Situationen anzupacken. Wieden Stier stellt uns das Leben auf die Probe und machtuns leer, damit wir herausholen, was wir in uns tragen,damit wir tun, was wir tun müssen und uns bei jedemAngriff leeren.

Der Verstand, der biologisch ist, ist direkt betroffen vondiesem Verschleiß, aber der Geist begleitet diesenProzess sehr selten. Eines Tages erkennen wir uns einfachnicht mehr im Spiegel. Du zeigst dich ihm und erwartest,eine Person zu sehen … und du triffst eine andere. DieAlterssichtigkeit ist nichts anderes als das, die Betäubungdes gütigen Lebens, bei dem die Merkmale des Alternsabgeschwächt werden.

In dieser so eingebildeten und dem Körperkultausgelieferten Gesellschaft bewegen sich tausendeäußere und innere Systeme frei herum, von der Chirurgiebis zur Muskelsucht, weil die Eitelkeit das letzte Mittel zurLeugnung des Alterungsprozesses ist. Gesichter, die dieFalten in einem Spiel aus Tauziehen verstecken, das ihreTräger entstellt. Diese Falten, schöne Falten, Ergebniseines Lächelns tausender Tage, von durchgestandenenAnstrengungen, Schmerzen, die uns größer machten,diese Falten, die deutlich verkünden, wie Neruda sagte:Ich bekenne, ich habe gelebt! Diese werden nunverleugnet, geglättet oder in einem ausdruckslosenGesichtszug eingeschläfert, ähnlicher dem eines Clowns,eines theatralischen Mimen, als dem einer Person.

Das Alter bringt viele schwere Einschränkungen mitsich, funktionale Unannehmlichkeiten und körperlicheBegrenzungen, auf die uns nichts und niemandvorbereitet. Anstatt die Liste der dicken Könige zu lernen,wäre es doch so viel besser, wenn die Meister uns daraufvorbereiten würden, indem sie mahnen, aufzeigen,erklären, dass das Leben aus Kreisen besteht und jederseinen Platz unter dem Himmel hat, seine Mission undseine positive oder negative Weise, diese zu leben.

Aber das Alter kann auch, wenn man wirklich gelebthat, viele erfreuliche Dinge nach sich ziehen. Die Ruheangesichts Situationen, die dich vorher erledigt haben. DieJahre liefern dir Durchblick. Die Kraft der Sicherheit deinerErfahrungen, vor der Angst des Zweifels. Harmonie unddie Fähigkeit, die kleinen Dinge zu genießen, dengegenwärtigen Augenblick, die angenehme Gesellschaft.

D

Aus dem Spanischen von Maria Stadlober

Die Möglichkeit, den Unterschied zu erkennen, ohne sich herausgefordert zu sehen,die Nicht-Notwendigkeit, sich zu beweisen. Die Wertschätzung vonVerschiedenheit, die Achtung dafür. Sanftmut, verbunden mit Intensität in einemlebendigen Blick, kennt keinen Vergleich. Der Weise lernt zu hören, und ohne sichzu zieren zu schlafen, wenn es ihn nicht interessiert. Er verliert das Schamgefühl,aber nicht die Würde. Er weiß höflich uz sein, ohne Anstrengung, und ehrlich, ohnezu verletzen. Er lernt zu schweigen, weil er weiß, wie belanglos Geschwätz ist. Erweiß einen Rat zu geben, wenn man ihn darum bittet, und ihn für sich zu behalten,wenn man dies nicht tut. Er lernt, sich wirklich zu lösen, mit leichtem Gepäck zugehen, indem er Wichtiges festhält und Nebensächliches abwirft. Das Altervereinfacht das Leben, wie das eines Kindes, das andere Extrem, ist es einfach. Wennman nichts erreichen muss, aber weiß, wie man es tut, ist man wirklich weise.

Wenn du zurückblickst, bereust du nur die Momente, in denen du ein arroganterTölpel warst, ein ungestümer Idiot, der sich für ewig hielt, und wenn du unnötigjemandem Schaden zugefügt hast. Anstatt diesem Klaps für deinen geliebten Hund,der bereits gegangen ist, hättest du ihn nicht einfach schelten können?

Das Leben mäßigt uns, wenn wir schlau genug sind, um von dem zu lernen,was es uns in unseren Weg stellt. Wenn nicht, ist das Alter eine Tortur, einegnadenlose Hölle ohne die geringste sichtbare Güte, ein knausrigerTyrann ohne jegliche Vergebung.

Es gibt keine Tricks, die gelten, man wird alt, wie mangelebt hat. Lebe also gut in deiner Gegenwart, da diesdie einzige Form ist, sich auf den folgenden Schrittauf dem Weg vorzubereiten. Akzeptiere die Kreiseund begreife den Sinn jedes einzelnen. Und vorallem hab keine Eile darin, anzukommen, weilwie bei der Reise nach Ithaka wirst du amEnde verstehen, dass der Sinn der Reise inihr selbst liegt.

Alfredo Tucci ist Geschäftsführer vonBUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.E-mail: budo@budointernational.com

Brichst du auf gen Ithaka,wünsch dir eine lange Fahrt,

voller Abenteuer und Erkenntnisse.Wünsch dir eine lange Fahrt.mit vielen Sonnenaufgängen

dass du in einen Hafen einfährst,den deine Augen nicht kannten

dass du in Städte reist,um von denen zu lernen, die wissen.

Behalte immer die Idee von Ithaka in deinem Herzen.Dort anzukommen ist dir vorbestimmt.

Doch beeile nur nicht deine Reise.Besser ist, sie dauere viele Jahre;

Und alt geworden lege auf der Insel an,reich an dem, was du auf deiner Fahrt gewannst,

und hoffe nicht, dass Ithaka dir mehr Reichtum gäbe.Ithaka gab dir die schöne Reise.

Du wärest ohne es nicht auf die Fahrt gegangen.Und wenn es sich dir letztlich ärmlich zeigt,

Ithaka betrog dich nicht.So weise, wie du wurdest, in solchem Maße erfahren,

wirst du ohnedies verstanden haben, was die Ithakas bedeuten.

Aus „die Reise nach Ithaka“ von Kavafis

Adaptation: Lluís Llach https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5

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Große Meister

Mit dem Motiv der Präsentation seiner zweiten DVD,die sich mit einem der interessantesten Themen desBrazilian Jiu-Jitsu beschäftigt - den Techniken desvorzeitigen Beendens - haben wir die Gelegenheitbeim Schopfe ergriffen, und diesenaußergewöhnl ichen Mann erneut auf dieTitelseite gebracht. Dieser Meister des JJ lebtin Brasilien und wir wollten mehr über seineKunst und sein leidenschaftlich geführtesLeben in Erfahrung bringen. Wir habenunseren Mitarbeiter Marcelo Alonsogebeten, sich auf eine Reise nachBrasi l ien zu begeben, um dieGeschichte und die dortherrschenden Meinungen zuerfahren, welche innerhalb derWelt des Jiu-Jitsu über MeisterMansur herrschen.Das Ergebnis war eineaußergewöhnliche Reportage, bei derder menschliche Aspekt des Meistersmit solcher Klarheit hervortritt, dasses nur allzu deutlich ist, dass seinWesen und seine Form zuHandeln ihm den ungeteiltenRespekt des gesamten Sektorshaben zuteil werden lassen.Meister Mansur hat erstkürzlich sein Buch „Die Bibeldes Jiu Jitsu“ herausgegeben.Dort finden die Liebhaber dieser„Weichen Kunst“ endlich einechtes Handbuch fürStudium und Perfektion vor. In kommenden Ausgabenwerden wir weitere technischeArbeiten des Meistersbeschreiben. Diesen Monatbefassen wir uns mit dem Themader vorzeitigen Beendigungen…doch den nächsten Monat… JA!Wie kommt man aus jenenTechniken wieder heraus! EinThema, das niemanden kalt läßt, andem sich alle schon die Zähneausgebissen haben.Nun gut… dafür sind die Meisterja auch da, oder nicht? Man lassesich keinen der beiden Berichteentgehen!Wir verbleiben mit bestenGrüßen… und geben sie inbessere Hände als dieunsrigen…

Reportage

Text: Marcelo AlonsoFotos: © Alfredo Tucci

Große Meister

Fransisco Mansur – Die lebendeLegende des Jiu Jitsu

Abstammend von einem sogenannten Samuel, der1210 eine Gebirgsregion im Libanon einnahm, genanntMansour, ist Fransisco Mansur ein Beispiel an Mensch,der keinerlei Mühen scheut, um seine Träume zuverwirklichen. Geboren und aufgewachsen in der kleinenund ruhigen Stadt Muriae, im Landesinnern des StaatesMinas Gerais (Brasilien), zweifelte Fransisco niemalsdaran, alle Hindernisse zu überwinden, welche ihm dasLeben in den Weg stellte, um so seine Ziele zu erreichen.

Als er mit 16 Jahren nach Rio de Janeiro kam und nichtwußte, wo er schlafen konnte, schaffte es Mansur nichtnur, seinen Traum, Helio Gracie kennenzulernen, zuverwirklichen, sondern auch, sich in einen der zwölfKämpfer zu verwandeln, welche aus Händen des

„Mansurwar langeJahre an derSeite meinerFamilie, sowohlin guten wie inschlechten

Zeiten. Schon alsich klein war, warer bei uns. Einguter Mensch, einguter Charakter und einexzellenter Lehrer„

Royce Gracie

Gründers des Gracie Jiu-Jitsu den Rotgurt undsomit den 8. Dan, erhielten.

Nachdem er die Akademie Kioto in einewahre Großmacht des JJ für Kinder verwandelthatte, entwickelte Meister Chico (Paco) eineeinzigartige Lehrmethode, um diese weicheKunst als Hilfsmittel einsetzen zu können, umKindern und Erwachsenen mit neurologischen,visuellen, auditiven Schwierigkeiten sowie mitVerhaltensstörungen zu helfen, so dass er zueiner wichtigen Referenz des Sports wurde undsich so für seine Arbeit verschiedene nationaleund internationale Preise verdiente. Auf denfolgenden Seiten wird der Leser die Möglichkeithaben, mehr über die wahre Geschichte dieserlebenden Legende des Sports kennenzulernen,

Reportage

Große Meister

1. Sitzender Würgegriff

Reportage

die mit ihren 66 Lenzen immer noch aktiv JJ in New Yorkunterrichtet.

Schon sehr früh hörte Fransisco Mansur seinen Vater dieGeschichten eines sogenannten Helio Gracie erzählen, eineArt Nationalheld, der sich jedem Kämpfer stellte und allebesiegte, die seinen Weg kreuzten. Es war nur zu schade,dass jener Gracie so weit weg wohnte,

genauer gesagt, in Rio de Janeiro, was zehn StundenBusfahrt bedeutete. „Ich träumte immer davon, eines Tagesnach Rio zu fahren und Helio Gracie kennenzulernen und ichwollte Soldat der Luftwaffe werden“, erinnert sich Mansur.

Als er 16 Jahre alt wurde, versuchte er seineTräume in die Tat umzusetzen, und dies

ohne Zustimmung seiner Eltern. ImSeptember 1955 kam der Junge an

den Busbahnhof von Rio. OhneVerwandte in der Stadt undohne jegliche Schlafmöglichkeit

verbrachte Fransisco die ersteNacht in einem Stadtpark, im

Stadtviertel Flamengo. Amnächsten Tag kaufte er sich von

seinen letzten Centavos das Ticket füreinen Bus zum Zentrum der Luftwaffe, wo

er auch angenommen wurde. Doch nur dreiMonate danach sollte ihm klar werden, dasssich nicht alle Träume im Leben verwirklichenlassen. „Meine Erfahrung bei der Luftwaffe warund ist ein Albtraum. Die Kadetten spotteten oftüber uns und behandelten uns wie Tiere. Ichkonnte mich jenem System nicht anpassen, ichverstand mich mit einem Vorgesetzten nicht undso ging ich“, erinnert sich Fransisco, der danacheine Anstellung in einer Bank fand. Diese gab er

auf, nachdem er seinen anderen Traumverwirklichen konnte. Und so ging der

Knabe ins Zentrum der Stadt, dieAvenida Rio Branco 151(Wohnung Nr. 17) suchend, dieAdresse der berühmtenAkademie Gracie. „Ich warbegeistert, die AkademieGracie war das Schönste,das ich je gesehen hatte.Alles war voller Spiegelund es gabverschiedene Räumen

Große Meister

für Privatstunden. Die Akademie war voll, das war wirklichbeindruckend“, erinnert sich Fransisco an jenen Tag, an dem er

zwar nicht Helio Gracie vorfand, aber an dem er dieAkademie Gracie als neuen Mittelpunkt des Lebens annahm.Das Problem war der Monatsbeitrag, denn die AkademieGracie wurde nur von den höheren Gesellschaftsschichtenbesucht. So gab es nur zwei Arten, dort hineinzukommen:Entweder man verdiente gut oder man war einSpitzenkämpfer, der Teil der Mannschaft von Gracie war.

Da das Gehalt der Bank nur knapp dieLebenshaltungskosten deckte, entschied sich Mansur, hart zutrainieren, um eines Tages seinen Platz unter den Besten derMannschaft zu erobern. So kam es, dass sich dieser Knabe

aus Minas Gerais in einer Akademie mit kostenlosemUnterricht für Judo einschrieb. Es handelte sich um eine

Vereinigung Junger Christen. Nachdem er jahrelang beidem japanischen Meister Nagashima gelernt hatte,

erhielt Mansur den Braungurt im Judo und sagteseinem Lehrer, dass er der Akademie Gracie

einen Besuch abstatten wolle, hatte diese injener Epoche doch den Ruf, alle anderen

Künste herauszufordern.„Nagashima wurde verrückt, erwollte nicht, dass ich hingehe,

denn Helio sagte in denZeitschriften, dass alle

Reportage

2. Würgetechnik

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1.1

3.1

Reportage

„Ich machte 39 Kämpfedes Vale-Tudo, oftmals aufAsphaltboden, der lediglichvon ein paar Tüchernabgedeckt war. Die

Leute zahlten dafürund füllten dieSporthallen“

Judokas Angsthasen seien, doch ich wollte zeigen,dass dem nicht so war, ich himmelte ihn ja nochdazu an“. So hörte Mansur nicht auf seinen Trainerund ging in die Akademie Gracie. „Gleich zuBeginn sagte ich Helio, dass ich ihn sehrbewundere und davon träumen würde, bei ihm zutrainieren. Ich wollte ihm zeigen, dass ich Judokawar und keine Angst hatte“. Wie MeisterNahagshima vorausgesagt hatte, stellte ihn Heliomit einem seiner Schüler auf die Probe. Mit demKimono gegen Moacir Luiza Valle. „Ich warf ihn zuBoden. Doch als wir auf dem Boden lagen, hatte erschon eine Abschlußtechnik gemacht. Der Kampfwurde hitziger, Helio wollte, dass ich nun gegenIvan Lemos ein Training ohne Kimono absolvierte,und der verpaßte mir eine Tracht Prügel. Ich hatteblaue Augen und meine Ohren waren verletzt“,erinnert sich Chico, der trotz seiner Verletzungenglücklich aus der Akademie ging, war dieAnerkennung von Meister Helio Gracie am Endedes Trainings doch wie eine Siegertrophäe für ihn.„Gleich zu Ende des Trainings kam er zu mir undsagte: Du bist der einzige Judoka den ich kenne,der keine Angst hat“, erinnert sich Mansuraufgewühlt, der schließlich dazu eingeladen wurde,mit der Mannschaft von Helio zu trainieren.

Nach dieser Episode konnte Fransisco seinengroßen Traum verwirklichen und wurde Schüler vonHelio Gracie. Er trainierte in der Akademie Graciemit solch großen Namen seiner Zeit wie JoãoAlberto Barreto, Helio Vigio, Carlson Gracie undWalter Guimarães.

Der Knabe tat sich im Training schnell hervor undschon nach kurzer Zeit verteidigte er den NamenGracie in den Kämpfen des Vale-Tudo. „Ich machte39 Kämpfe des Vale-Tudo, oftmals auf Asphaltboden,der lediglich von ein paar Tüchern abgedeckt war. DieLeute zahlten dafür und füllten die Sporthallen“,erinnert sich der Meister, der trotz dieser zahlreichenErfahrungen niemals daran dachte, seine Schüleraufzufordern, in den Ring zu steigen.

Die exzellente Technik und die großartigenFähigkeiten als Lehrer veranlaßten den Kämpferdes Vale-Tudo und Polizisten Walter Guimarães,Fransisco Mansur als Lehrer in seiner erstenAkademie (Walter Guimarães Jiu-Jitsu) zuverpfl ichten. So begann Mansur seine Zeiteinzuteilen in die Arbeit bei der Bank, dem Trainingin der Akademie Gracie und dem Unterricht in derAkademie von Walter Guimarães. Schon baldgelang es Guimarães Mansur für die Polizeischulezu verpflichten und dieser arbeitete fast zehn Jahremit der Polizei für deren Ausbildung zusammen.

Der König der Kinder1965 eröffnet Mansur seine erste eigene Schule,

die er Kioto nennt, als Ehrung an die ersteJapanische Stadt, in die das JJ aus Indiengekommen war.

„Ich verstand, daß das JJ nicht nur aus Schlagenbestand, man konnte es auch als exzellenteMethode benutzen, um Kinder zu erziehen“, erklärtMansur.

Dank seiner Disziplin und seinem Charisma undseiner besonderen Methode, die er entwickelte,konnten Kinder mit Verhaltensstörungen undmotorischen Schwierigkeiten erheblicheVerbesserungen vorweisen. „Ich wurde von vielenEltern weiterempfohlen und auch von Ärzten“,erzählt Mansur , der die Akademie Kioto in diegrößte Schule für Kinder in Brasilien verwandelte.Seine Akademie war immer unter den erstenPlätzen bei Meisterschaften und überflügeltemanches Mal die Akademie Gracie, welcheansonsten alle Kategorien bei den Erwachsenenbeherrschte, so dass sie sich schließlich von derAkademie Kioto auf der Beliebtheitsskala bedrohtsah.

Nachdem er 19 Jahre unbesiegt blieb, gab erdem Druck von Carlson Gracie nach, der diePunktevergabe von Kindern von den Erwachsenentrennen wollte, damit in der Endabrechnung nichtimmer Mansur gewinne.

Dank seines unglaublichen Sinns fürOrganisation war Fransisco Mansur für dieVerbreitung des JJ als Sport von fundamentalerBedeutung. Gemeinsam mit seinem Meister HelioGracie und anderen Schülern wie João AlbertoBarreto und Elcio Leal Binda, war Mansur einer derMitgründer des JJ- Verbandes von Rio de Janeiround der Brasil ianischen JJ- Konföderation,Präsident des Meisterrates und Vizepräsident derTechnischen Abteilung, so dass er einer derHauptverantwortlichen für die Einführung undVeränderung von Wettkampfregeln, Schiedsgerichtund Hierarchie der Graduierungen in Brasilien undin der Welt war.

Jiu-Jitsu für BehinderteMit Hilfe seines Sohnes Krauss und seines

Neffen Alvaro, entwickelte Paco Mansur eineMethode, bei der er die Technik des JJ einsetzte,um Probleme der Neurologie, des Gleichgewichts,Stummheit, Taubheit , motorische Schwierigkeitenund Verhaltensstörungen wirkungsvoll zubekämpfen.

Eine der Quellen der Inspiration war FabricioMartins, Bruder eines seiner besten Schüler.Nachdem dieser nach einem Autounfall erblindeteund in eine tiefe Depression fiel, wurde Fabriciovon seinem Bruder in die Hände von Onkel Pacogegeben, der mit seinem einzigartigen Charismaden Jungen behandelte als sei er sein eigenerSohn. „Das JJ hat ihm die Lebensfreudezurückgegeben, er wurde regionaler Meister undkämpfte gegen gesunde Gegner“, begeistert sichFransisco Mansur, der von da an Schüler mit denverschiedensten Behinderungen erhalten sollte.

Große Meister

„Mansur war einerder Pioniere undhalf, die Verbändeund die ersten

JJ- Wettkämpfe insLeben zu rufen. Er war immer eineseriöse Person undhat dem JJ ein sehrpositives Bildverschafft mitseiner starken

Kindermannschaft“.Murilo Bustamante

Ein weiterer denkwürdiger Fall, den Fransisco Mansur undsein Sohn Krauss immer wieder erwähnen, ist die Geschichteeines autistischen Kindes (das noch nie zuvor gesprochenhatte), das nach sechs Monaten Training zu sprechen begannund die Meister in Verzückung versetzte. Es sagte: „MeinerSchwester hat man einen Basketball geschenkt“. Das Kindverbesserte sich ständig und überraschte gar die Mediziner.„Krauss erzählt die Geschichte noch heute“, berichtet der

Reportage

Große Meister„War Mansur einerder Mitgründer desJJ- Verbandes vonRio de Janeiro undder BrasilianischenJJ- Konföderation“.

Meister, der mit seinen 66 Jahren Stolz darauf ist,auf die unglaubliche Zahl von 20.000 Schülern undausgebildete 39 Schwarzgurte, zu kommen.

Göttlicher SchutzDie immerwährende Lust am Überwinden von

Schwierigkeiten und Herausforderungen desLebens ließen Fransisco Mansur Sportwissenschaftstudieren (er vollendete das Studium nicht).Danach Rechtswissenschaften, die er 1976 im Altervon 36 Jahren beendete. 1982 meldete er sich beider stattlichen Jobbörse an und bestand diePrüfung. Er wurde Polizist. Mit seiner exzellentenAusbildung und seinem Charakter dauerte es nichtlange, bis der Meister erste Probleme bekam, undschon bald hatte er ernstzunehmendeFeindschaften von Banditen und sogar Kollegen zuverzeichnen. Die Zahl der Feindschaftenvergrößerte sich drastisch, als er eineSicherheitsfirma eröffnete, 400 Männer einstellte,um 16 Krankenhäuser in Rio zu überwachen. DieAntwort ließ nicht lange auf sich warten. Nach dreiAttentaten und insgesamt elf Schußverletzungenverstand Mansur die Bedeutung des Wappensseiner Familie: Göttlicher Schutz.

Obwohl er sich von den Anschlägen völligerholte, sah der tief religiöse Schüler von HelioGracie die Vorfälle als einen Wink Gottes. Er ging inden Ruhestand und zog 1999 in die USA, um dorterneut von Null anzufangen. „Es gab keine andereMöglichkeit. Wäre ich in Brasilien geblieben, hätteman mich getötet“, erklärt der Lehrer, der mit 59Jahren und vier gut gehenden Akademien in Riobeschlossen hatte, in den USA einen Neuanfang zuwagen. „Ich habe mich noch nie vorHerausforderungen gefürchtet. Ich hatte bereitsmehrere Lehrgänge für die US-Polizei gegeben,hatte mehrere Kontakte in New York, und das

machte einiges einfacher“. Dank der exzellentenArbeit von Mansur wurde das Kioto Brazilian JJbald zur Referenz von Qualität. Derzeit hat Mansursein Hauptquartier auf Long Island und besitztsechs Filialen. „Ich gebe jeden Tag Unterricht, vonMorgens um 7 Uhr bis Abends um 22 Uhr, in zehnverschiedenen Stunden“, erklärt der Gründer derNew York State BJJ Federation.

Akademie Kioto1965 von Fransisco Mansur in Rio de Janeiro

gegründet, hat die Akademie Kioto eine ständigeErfolgsgeschichte zu verzeichnen und zählt heutezu den Großen des weltweiten JJ. Durch dieseEinrichtungen sind bereits mehr als 19.000 Schülergegangen. Es wurden 39 Schwarzgurte, Ausbilderund Erzieher ausgebildet.

Das Kioto System des Jiu-JitsuDie Bewegungen des Kioto – Systems verfolgen

eine Progression der Reflexe, Kontrolle undIntelligenz. Studium und Praxis des Systemswerden immer wieder von Ärzten , Psychologenund Erziehern empfohlen, denn es handelt sich umeine vollständige Aktivität für denErziehungsprozeß, reduziert psychischeAnspannungen, entwickelt Körper und Geist.

Das System basiert auf der Disziplin undstimuliert ebenso Dinge wie:

- Propiozeption: Fähigkeit, im Innern desOrganismus ausgesendete Signale wahrzunehmen,wodurch bessere Anpassungsfähigkeit und„polysensorische Integration“ mit derBeherrschung des eigenen Körpers, Räumlichkeitund Körperausrichtung, einhergehen.

- Psychomotrizität: Bewußtsein von Handlung,Gleichgewicht und Koordination.

Große Meister

„Ich bewundere, dass seine Arbeit sich unseremBeruf gewidmet hat.

Er verdient all meine Liebe und meinen Respekt.Heutzutage haben wir kaum noch Kontakt

miteinander, denn er lebt seit langer Zeit in denUSA. Er ist ein sehr guter Freund und war immerganz nahe bei uns. Ich bete zu Gott, dass er ihnbewahre und er weiterhin die großartige Personbleibt, die mir immer so viel Freude bereitet hat“

Helio Gracie

Reportage

„Nach drei Attentatenund insgesamt elfSchußverletzungenverstand Mansur dieBedeutung desWappens seinerFamilie:

GöttlicherSchutz“.

Reportage

„Wer das System Kioto JiuJitsu (SKJJ) kennt, kann sich trotzkörperlicher

Unterlegenheit gegenalle Aggressionen

zur Wehrsetzen“.

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1. Armhebel und 2. Immobilisierung

Die Techniken des vorzeitigen Beendenssind eine der besonderen Merkmale des

Brasilianischen Jiu-Jitsu. Die hierabgebildeten Fotoserien stammen aus

dem Werk „Die Bibel des Jiu-Jitsu“. Dieseund viele andere Techniken werdenbesonders in der letzten Arbeit von

Meister Mansur verdeutlicht. Eine DVD,die sich exklusiv auf die Beendigungen

spezialisiert.

- Verschiedene Intelligenzen: „Zu wissen, was zu tun ist“,logisch-mathematisches Wissen, Wissen der eigenen Grenzenund der interpersonalen Beziehungen.

- Selbstvertrauen: Wird stimuliert und gibt dem Mensch dieMöglichkeit, „sich selbst zu besiegen“, Aufarbeitung vonÄngsten.

- Kardiovaskuläres System: Vergrößert das Sauerstoffvolumenim ganzen Körper, Verringerung der Herzfrequenz in Ruhe,Flexibil isierung der Arterien, Verringerung derArterienverkalkung, Verringerung des Blutdrucks.

- Muskel-Skelettapparat: Arbeitet die Muskulatur aus,verbessert Ausdauer und Muskelspannung, entwickelt dieThoraxmuskulatur, verbessert die Sauerstoffaufnahme.

- Nervensystem/Psychologie: JJ ist eine Aktivität zurBefreiung von An-/Verspannungen, lindert Stress, reguliert denSchlaf, verbessert die Erholung, den Appetit, verbessert dasSelbstbild, soziales Miteinander und Disziplin.

Methode der Akademie Kioto Jiu-JitsuMeister Fransisco Mansur erklärt, dass eine Methode Kioto

das Ziel hat, das Potential der Menschen zu entwickeln, dieFähigkeit der Verteidigung ohne die Notwendigkeit derGewaltausübung. „Wer das System Kioto Jiu Jitsu (SKJJ) kennt,kann sich trotz körperl icher Unterlegenheit gegen alleAggressionen zur Wehr setzen. Dabei spielt das Hebelprinzipeine große Rolle, ohne dass man notwendigerweise Kraft oderGewalt einsetzen muss“, erklärt der Systemgründer, der diegeistige und körperliche Entwicklung des JJ- Athleten alsSchwerpunkt sieht. „Unsere Methode entwickelt positivemoralische und intellektuelle Qualitäten, denn es handelt sichnicht um einen Kampf, sondern um ein System der Verteidigung,das besonders der Intelligenz bedarf, um dem kommendenAngriff zu begegnen“, resümiert Mansur.

Mit der Grundlage der Lehre seines Meisters und Idols HelioGracie, hat sich Meister Mansur immer darum bemüht, keineHitzköpfe und Übermütigen heranzuziehen, sondernselbstsichere und bedachte Menschen. „Wenn man aus demUnterbewußtsein die Angst des körperlich zu erleidendenTreffers auslöscht, was jeder hat, dann wird man in der Lagesein, sich jeder Aggression zu stellen, da man keine Angst mehrhaben wird, Schmerz zu erfahren, und daher wird man auchkeine psychologische Aggression mehr fürchten“, schlußfolgertder Meister und erklärt, weshalb sein System so sehr von Elternund Medizinern empfohlen wird. „Kinder und Jugendliche sindhäufiger Opfer von Unsicherheit und Ängsten und sobald sielernen, in sich selbst zu vertrauen, werden sie besser in derSchule, im Sport allgemein und auch in ihren familiärenBeziehungen, denn das erlernte Vertrauen verringert dieAggressivität oder löscht diese gar aus. Ein unerläßlicher Schritt,um mit seinem Nächsten zusammenleben zu können. Dies giltauch für Erwachsene, denn das Vertrauen in sich selbst ist dieGrundlage allen Erfolges, egal welchen Bereich menschlicherAktivität man nimmt“.

Reportage „Hat sich MeisterMansur immer darum

bemüht, keine Hitzköpfe undÜbermütigenheranzuziehen,

sondern selbstsichereund bedachteMenschen“.

„In der Zeit, in der wir den Carioca Verband durchden Nationalrat des Sports gründeten,

war er eine unerläßliche Hilfe. Mansur war immerein bemerkenswerter Führer. Er ist Teil derGeschichte des Brasilianischen Jiu-Jitsu“.

João Alberto Barreto

Reportage

Die Bedeutung von Fransisco Mansur fürdas JJ ist sehr groß. Seine Hingabe an denSport ist außergewöhnlich und er ist einerder ganz großen Lehrer und Wegbereiterdes JJ. Ein Beispiel an Korrektheit, anEthik. Im JJ auf Paco Mansur zählen zukönnen, kann nicht mit Gold aufgewogenwerden. Er hat eine enorme Anerkennungdurch die Verbreitung der erzieherischenKunst, auf erneuernde und regenerierendeArt für Charakter und Körper. Erverwirklicht den Traum meines VatersCarlos Gracie, in dem das JJ eine wichtigesoziale Funktion spielte“.

Robson Gracie,Präsident des JJ Verbandes

Rio de Janeiro und Vater von Renzo Gracie

„In der Zeit, in der wir den CariocaVerband durch den Nationalrat desSports gründeten, war er eineunerläßliche Hilfe. Mansur war immer einbemerkenswerter Führer. Er ist Teil derGeschichte des Brasilianischen Jiu-Jitsu“.

João Alberto Barreto,Einer der am meistrespektierten

Meister, die von Helio Gracie ausgebildetwurden

„Als ich mit 19 Jahren das JJ erlernte,nach 14 Jahren Judo, identifizierte ichmich sehr mit Meister Mansur undseiner Akademie Kioto, wo ich lernte.Die Akademie Kioto von Meister Mansurhat Dinge wie: Lehrmethode, Disziplin

und familiären Geist. Der Meister ist wieein zweiter Vater für uns, er ist fast einGuru. Ich bin sehr stolz darauf, Teil derMannschaft der Schwarzgurte vonMeister Mansur zu sein. Er hatte einefundamentale Bedeutung für meineberufliche und persönliche Ausbildung“.

Marcus Vinicius de Lucia,Schwarzgurt von Mansur,

heutzutage Besitzer eines der größten JJ-Schulen Amerikas,

dem Beverly Hills Jiu-Jitsu Club

„Die gütigste, aufr icht igste undcharismatischste Person, die ich jekennengelernt habe. Sein Charismakonnte sogar die nordamerikanischeGleichgültigkeit durchbrechen. Als er

MEINUNGEN ÜBER FRANSISCO MANSUR

Reportage

in den USA ankam, gaben ihm dieSchüler die Hand. Nach einiger Zeitumarmten sie ihn und heute küssen sieseine Glatze ebenso, wie es dieBrasilianer tun“.

Krauss Mansur,(Sohn)

„Ein Mann mit unvergleichlichemCharisma und einem riesengroßenHerzen“.

Alvaro Mansur,(Neffe)

„Meister Mansur ist eine derbekanntesten Persönlichkeitenüberhaupt. Ich bin sehr stolz darauf,dass ich bei ihm in seiner Akademie in

Tijuca trainieren durfte. Ein Beispiel aneinem Meister und Menschen“.

Ricardo Liborio,Einer der bekanntesten Schwarzgurte vonCarlson Gracie, heute Anführer des ATT

(American Top Team).

„Die Arbeit von Meister Mansur war fürmich die Inspiration für die Arbeit mitKindern. Eine technische underzieherische Arbeit, welche von derDisziplin geleitet wird. Ich erinnere mich,als ich weniger hoch graduiert war,bewunderte ich ihn für diese Qualitäten.Er war als Ausbilder und im JJ sehrkompetent und leistete viel für die Arbeitmit Kindern. Dies ist auch heute nochso, die Kioto ist immer noch die

absolute Nummer 1 bei Wettkämpfenvon Kindern und Jugendlichen. Siehalten diese Tradition aufrecht. Ichdenke, dass man durch unsere Arbeitsehen kann, dass das JJ ein Sport mitgroßer Disziplin ist“.

Leonardo Castello,Branco, einer der bekanntesten

JJ- Meister Brasiliens

„Mansur war einer der Pioniere undhalf, die Verbände und die ersten JJ-Wettkämpfe ins Leben zu rufen. Er warimmer eine seriöse Person und hat demJJ ein sehr positives Bild verschafft mitseiner starken Kindermannschaft“.

Murilo Bustamante,Einer der besten Kämpfer des Vale-Tudo

„Meister Mansur ist eine derbekanntesten Persönlichkeitenüberhaupt. Ich bin sehr stolzdarauf, dass ich bei ihm inseiner Akademie in Tijuca

trainieren durfte. Ein Beispiel aneinem Meister und Menschen“.

Ricardo Libório

http://budointernational.com/de/4001-herunterlad-video-kampfkunste

http://www.monosi-arnis-system.com/

http://www.jido.de/

http://www.jido.de/

Konzepte klären

Jeder von uns macht imLaufe seines Lebens ähnliche,aber unterschiedl icheErfahrungen. Die Wege,Flüsse, Meere, Kontinentesind verschieden undvielfältig. So sind auch diePersonen, mit denen wir unsbei unserer Durchreise durchden Planeten ERDEverbinden. Sportarten,Vorl ieben, Studien,Bestrebungen, Hobbys. In unserer Kampfkunstwelt

ist genauso al les sehrverbunden und verschiedenartig.Gott sei dank leben wir imkontinuierl ichem Wandel, unddieser Wandel sollte immer nachvorne gehen … auch wenn vieleträge, naive, unwissende und oft„blödsinnige“ Leute unszwingen, stehenzubleiben undsogar „zurückzubewegen“,womit sie einen Verlustwertvol lster Zeithervorrufen.

Raúl Gutiérrez

Fu-Shi Kenpo

alls nicht, fragt einenunheilbar Kranken, einenSterbenden oderjemanden, der nur„etwas Zeit“ braucht.Zeit ist Gold wert, sagt

ein Spruch. Viele von uns wissendas und was es in Wirklichkeitbedeutet: „Nur ein wenig Zeit zuerhalten, kann unter bestimmtenUmständen extrem notwendig oderlebenswichtig sein“.

In Spanien, ein Land, in dem man imRuhm lebte, müssen wir heutzutagetäglich sehen, wie die Leute leidenund, anstatt voranzuschreiten,dazu konditioniert werden, dabeizuzusehen, wie ihr Einkommenverkürzt, ihre Löhne gestrichenund sie in Ungewissheitgelassen werden, wann ihnenauch ihre Arbeitsstellegenommen wird. Sie werdenohne Auszahlung auf die Straßegesetzt, oder sie werdenentweder an Hunger sterben oderan Schüssen, weil man sie dabeierwischt hat, wie sie Essen in einemSupermarkt klauen. All das kann man inder Tagespresse lesen.

Zusammenfassend ist dies einRÜCKSCHRITT, ein Sti l lstand, einZeitverlust, erzeugt von Individuen ohne Skrupel.Bedauerlicherweise können wir diese Entwicklung wederbremsen noch berichtigen, weil sie nicht in unserer Reichweiteliegt, in unseren Händen oder unserer Macht. Ich habe 1967 dortmit der Praxis der Kampfkünste begonnen. Aber meine Streifzügeauf der Straße reichen bis ins Jahr 1960, um es so zu sagen. Undehrlich gesagt hatten die Künste oder Sportarten wenig oder nichtsmit der Realität auf der Straße zu tun. Die Ränge, Diplome,Medaillen, Trophäen oder Titel treten einer unverrückbaren Realitätentgegen, wenn „DU nicht derjenige bist, der steht, aber sehr wohlderjenige BIST, der auf dem Boden liegt,“. Das lässt dich die Zukunftauf zwei Weisen sehen, oder besser gesagt auf die eine oder andere.Hast du deine Lektion gelernt? Oder möchtest du weiterhin einPhantasma bleiben?

Bringen wir es in eine andere Form. Eine Person, die eine echteFeuerwaffe trägt, hat das Schießen bei Trockenübungen, in Bewegungoder in Aktion oder im Krieg trainiert. Dort, wo entweder du sie tötestoder sie dich töten … aber wirkl ich. Nicht im Saal, in derTrainingshalle, bei Turnieren oder in einer Show. Welcher dieserSchüsse wird Erfolg haben? Aber es geht nicht nur um den erreichtenErfolg, sondern darum, in welches Bohrloch du dich begeben hastund ob du darauf vorbereitet bist, darin zu leben.

Ich verstehe, dass alles einen Verlauf hat, eine Zeit der Anpassung,des Begreifens, der Erkenntnis und Analyse dafür, wer wir inWirklichkeit sind, was wir suchen, wonach wir in diesem Lebenstreben, wohin wir gehen wollen, etc.

Bei meinen persönlichen Trainings, bei meinem Unterricht, beimeinen Kontakten und fortdauernden Erlebnissen in dieser Welt lerne

F

Fu-Shi Kenpo

ich Tag für Tag etwas neues. Und ich verstehe, dassso wie ich selbst diese Erlebnisse bereife, wie ich siebetrachte und kanalisiere, so auch das Ergebnis seinwird, was ich erreiche.

Ich blicke zurück in meine Vergangenheit. Und dortkann ich viele Dinge ausmachen, immer mehr guteund auch einige negative. Wir sind einfache Sterblicheund deshalb manchmal absurd, manchmal genial.

Und ich sage, niemals in jener Vergangenheitmusste ich mir das Leben so verkomplizieren

und verschiedene Stile, Techniken undTaktiken erlernen. Und trotzdem, „fastohne irgendetwas zu wissen“, bin ichimmer gut weggekommen bei allenAuseinandersetzungen auf der Straße.So komplex sie auch waren. Und imGegenteil, niemals habe ich jene neueWerkzeuge angewandt, die ichdamals erlernte, einfach weil sie zu

„kompliziert“ waren. Diesen Wendepunkt bringe ich heute

auf den neuesten Stand dessen, was inunserer Gesellschaft nun seit ein paarJahren passiert. Soviel Technologie esauch gibt, die natürlich meinen Respektund mein Lob verdient, ist Die ECHTEProblematik, dass die Eltern unglaublicheMühen auf sich nehmen müssen, damitihre Kinder studieren und eine„anständige und gut angesehene“Karriere wählen. Aber später treffen sieauf die Schwierigkeit, dass es einfachkeine ARBEIT gibt. Und man sieht dieIngenieure, Architekten, Chemiker oderÄrzte dazu entschlossen, eine Arbeit zuakzeptieren, die weit unter dieser mit soviel Anstrengung und Opfernerworbene Ausbildung liegt. Oder, sowie es seit kurzem passiert, unsere

Fachmänner gehen ins Ausland, um ihrGlück in anderen Ländern zu suchen, die

bestimmte Möglichkeiten diesbezüglichbieten. Das ist natürlich ein witziges Kommentar,

was nur versucht, die Sache ironisch zu sehen.Fest steht, dass alles relativ ist, nichts ist fürimmer und im Leben des Herrn gibt es für alle.Unsere gegenwärtige Gesellschaft fordert immermehr Bemühungen von uns, mehrZusammenarbeit, Teilnahme, Abgaben undpersönliche und familiäre Opfer. Aber im

Gegensatz erfreuen wir uns immer wenigeran ihren Leistungen. Und ich nehme

dieses einfache Beispiel. Mit großerMühe haben wir ein Auto gekauft,

dieses braucht zudem eine guteVersicherung mit ihren

Angeboten und Preisen,man muss auch

V e r k e h r s s t e u e rbezahlen, die ITV

bestehen und so weiter.

Die Sache ist, kontinuierl ich Geldherauszurücken. Aber was passiert,wenn wir uns an einen Ort in der Stadtbegeben müssen, um irgendeineBesorgung abzuwickeln. Wir finden unsdabei wieder, Kreise um die Häuser zudrehen und zu versuchen, einen Ort zufinden, wo man legal parken darf. Dieswird man natürl ich auch bezahlenmüssen. Aber sehr oft findest du diesenPlatz gar nicht und es gibt auch keinenöffentlichen Parkplatz in dem Gebiet oderzumindest keine freien Plätze. Das zwingtuns dazu, entweder das Auto weitentfernt davon zu parken, wo wir eswirklich für besagte Erledigung brauchenwürden. Die andere Option ist, es„schlecht geparkt“ irgendwo zu lassenmit dem großen Risiko, dass wir beimRückweg auf eine wunderschöne Strafean der Windschutzscheibe treffen oderim schlechteren Fall feststellen müssen,dass das Auto abgeschleppt wurde. Wiewir beobachten können, haben sie uns indie Enge getrieben, unter Beobachtung,Kontrolle und Ausbeutung, egal wohinwir blicken. Wenn Ihre Exzellenz dieStadtverwaltung nicht über dieParkplätze verfügt oder keine öffentlichenParkplätze gebaut hat, warum ist es derSteuerzahler, der immer schlechterdastehen muss?

Jeden Tag gibt es mehr Menschen aufdiesem wunderschönen Planeten, dieKlimatologie verändert sich aufgrund dermenschlichen Nachlässigkeit undVermessenheit. Und dadurch wird unseregeliebte Welt flöten gehen.

Zum Glück hat in unserer Welt derKampfkünste dieses Thema einenbeeindruckenden Weg und einekontinuierliche Entwicklung hinter sich.Es beeindruckt mich, heutzutage zubeweisen, dass jene Träume, die ich inmeiner Kindheit hatte und mit denen icheinige enorme Sprünge gemacht habe,durch die Lüfte geflogen bin und einigeatemberaubende Heldentatendurchgeführt habe, heute und nach 50Jahren „mit bestimmtenEinschränkungen“ möglich sind. SowohlYouTube als auch Facebook und andereMedien im Netz erfüllen uns mitbeeindruckenden und echten Übungen,Akrobatik, ausgezeichneten Athleten undMeisterleistungen, die aus demfiktionalen Kino zu sein scheinen. All dieslässt uns überlegen, was die Grenze desMenschen auf diesem Planeten ist. Wir

sprechen nur von körperl ichenMeisterleistungen, aber es ist so, dassder „Mensch“ die Genetik, die Medizinund weiteres herausfordert.

In al ler Ordnung solcherlei Dingeverstehe ich, dass es einige ersteSchritte und einige Bedingungen gibt.Sowohl im ABC, von A bis Z gibt esgenauso in den Kampfkünsten Stile,Stufen, Programme, Ränge, etc. …danach wird folgendes zählen: was istes, was jeder zu erreichen wünscht,indem er Kampfkünste trainiert?

Wenn dein Ziel ist, die traditionellenKünste des alten Ostenskennenzulernen, suche nachtraditionellen Stilen. Wenn du wünschst,Selbstverteidigung zu erlernen, suchnach praktischen, funktionalen unddirekten Stilen. Wenn du danach strebst,an Wettkämpfen teilzunehmen … solltestdu analysieren, bis wohin dir derWettkampf, welche Art von Regeln,Semikontakt oder Vollkontakt gefallen.Wenn du Mitglied der staatl ichenSicherheitskräfte bist, finde heraus,welches deine Handlungsparameter indiesem Sinne sind, entsprechend demKorps, zu dem du gehörst. Und wenn duein gewöhnlicher Verbrecher bist, „wirstdu leiden“.

Ich habe es bereits mehrmals gesagt,schr i f t l ich oder mündl ich, beiPrivatgesprächen, in offenen Kursenoder in den Kommunikationsmedien.Seit ich persönl ich die Praxis derKontaktsportarten und Kampfkünstebegonnen habe, habe ich dies immermit Hingabe, Engagement, Arbeit ,Ernsthaftigkeit und Begeisterung getan.So wusste ich immer jeden Stil oderMeister, die ich mit größter Freudekennenlernen, mit denen ich trainierenund von denen ich lernen durfte, zuachten und zu schätzen. So habe ichvielfältige Ränge erhalten, den 3. Danim Tae-Kwon Do von der „United Tae-Kwon-Do International”, den 3. DanLima-Lama mit Jorge Vázquez, UTI, den4. Dan Shotokan Karate, von derKarate-Vereinigung Alavesa in Spanien,anerkannt vom oberstenSportausschuss, den 6. Dan Vollkontaktmit Bill Wallace, den 9. Dan Kosho-RyuKenpo, MIKKA und den 10. Dan Fu-Shih Kenpo.

Die Praxis und Kenntnisse von anderenStilen sind sehr notwendig, um die Werteverstehen zu können, die jeder von ihnen

Fu-Shi Kenpo

besitzt. Auch um sie zu bewundern, zurespektieren und ihnen zu danken für dasGute, was sie unserer Form, Kampfkünstezu sehen und zu trainieren, beigesteuerthaben. Wenn wir jung sind und uns an soviel lebendiger Gesundheit, Energie undBegeisterung erfreuen, sind wir gleichzeitigdazu fähig, so viel Wissen zu absorbierenwie Schwämme, die alles aufsaugen undspäter auspressen. Mit Gesundheit undJugend gibt es kein Problem. Es gibt dieVerschwendung von Energie und auch vielFantasie in unserem „Ego“. Aber wenn dieZeit vergeht und wir älter werden,schließen wir dabei den Kreis und bleibennur bei dem, was uns wirklich überzeugt,gefällt und richtig erscheint. Wirvereinfachen.

In meinem langen kampfkünstlerischenWerdegang habe ich gesehen, wie einWettkämpfer zum Beispiel dazu fähig war,in al len seinen Kämpfen bei einerWeltmeisterschaft nur mit seinemseitlichen rechten Tritt zu siegen. Es wardas, was er am besten konnte, und erwusste es. Er gab ihn immer gleich ab,egal in welchem Winkel er oder seinGegner sich befanden. Er positionierte ihnimmer wo und wann er wollte. Das istIntelligenz. Ich sage meinen Schülernimmer, man muss trainieren und seineFähigkeiten ausgleichen. Damit du das,was nicht gut funktioniert, ausreichendtrainierst, um deine Grenzen zu besiegen.Aber wenn wir uns in einem echten Kampfbefinden oder in einem Turnier, „verwendenicht deine fehlerhaften Techniken“, tragauch nicht dein ganzen Repertoire zurSchau. In meiner Umgebung sehe ich vieledesorientierte Praktizierende. Vielleichtzerstreut, auch opportunistisch. Die in denKampfkünsten ein einfaches Geschäftsehen. Und wenn es eine Form ist, seinBrot zu verdienen und seine Familie zuerhalten, können sie mit meiner vollstenUnterstützung, Beratung undZusammenarbeit rechnen. Ich habe daswährend meiner gesamten Laufbahngemacht, und deshalb wurde ich sogerühmt wie kritisiert. Es ist egal. Das istnicht mein Problem, wenn mankonsequent handelt.

Wie wir wissen, ist es notwendig und esmuss alles geben. So ist unsere Welt undunsere Gesellschaft. Die Eindringlinge, diedem nicht gewachsen sind, werden indiesem Bereich und jedem anderen, auchwenn sie aufdringlich sind, nur kurzüberleben. Trotzdem gibt es andere, diedazu dienen, Schüler zu organisieren oder

zu engagieren. Sie sind nicht auf denMund gefallen und machen das besser alseinige Experten, die nur ihre eigenenkörperlichen und technischen Fähigkeitenzeigen können, denen es aber danach anHingabe, Charisma oderMarketingkenntnissen fehlt, um „dasGeschäft“ zusammenzustellen, zubewerkstelligen oder zu kanalisieren.

Ich habe ihrem Wort oder gefälschtenPapieren nach 6. Dan kennengelernt, diedie schlechtesten Kampfkünstler waren,die ich in meinem Leben getroffen habe.Trotzdem waren sie leitend, organisierendund lehrend dazu fähig, großeKampfkünstler oder Wettkämpferhervorzubringen. Alles hat seinen Verdienstund seine Relativierbarkeit.

Andererseits habe ich in meinemeigenen Umfeld festgestellt, dass es wederschlau noch ratsam ist, mittelmäßigePersönlichkeiten ohne Charisma,ungeschickte Praktizierende oder brutalunsichere Lehrende, die wie Zementblöckewirken, wenn sie sich bewegen, ausRespekt, Klugheit oder Fahrlässigkeit „zumotivieren“ und ihnen nicht ihre eigenenRealitäten ins Gesicht zu sagen. Sieglauben dies mit der Zeit, ungefähr alswären sie „bipolar“ und stehen eines Tagesplötzlich mit dem Lebensgefühl „GroßerMeister“ auf, kreieren neue Stile, betreibenweltweites Marketing und „versuchen“,sich zum „NEUSTEN, MEISTEN,UNGLAUBLICHSTEN“ zu erklären. Undspäter kommt die große Beschämung,nicht von ihnen, weil sie weiterhin glauben,dass sie „anders“ sind. Die Scham trifft inWirklichkeit diejenigen, die wir ihnenzugestimmt, die wir sie „aus Erbarmen“verhüllt haben, wenn wir öffentlich dasGelächter gesehen und die furchtbarenKritiken gehört haben, die aus dem Mundderjenigen stammen, die sehr wohlbegreifen und wissen, was Sache ist.

Dafür gibt es andererseits eine enormeAnzahl an großartigen Personen,hervorragende Kampfkünstler, die dieHöchsten unserer Kampfkunstwelt seinkönnten und es verdient hätten. Und trotzihres großen Ansehens, ihres grandiosenTalents und ihrer ausgezeichneten Beiträgehaben sie es nicht geschafft. Vielleicht,weil der echte, authentischeKampfkünstler, der wirklich weiß und esverdient, bescheiden ist, respektvoll undsich nicht als Schöpfer oder Entdecker vonetwas neuem sieht. Er hat nur hinterfragt,erforscht und hart „an der Suche nach sichselbst“ gearbeitet.

Raúl Gutiérrez

Von den Angebern, Mittelmäßigen, Verrätern oderSchwärmern zu sprechen und ihre Namen preiszugeben, istnicht das Werk eines guten Bürgers, Kollegen oder Bruders.Aber einige derjenigen zu nennen, die ich kennenlernen, erlebenund als Menschen genießen durfte, scheint mir sehr wohlrichtig. Und deshalb geht mein Respekt, meine Bewunderung,Treue und Dankbarkeit an: Luis Antonio Palao, Asencio, QEPD,José Banaclocha, QEPD, Yee Seil (aufwärts, Bruder, ich habedich vom ersten Moment an bewundert), Meister SergioHernández, (Bruder, du verdienst Ruhm und hohen weltweiten

Status, weil du sehr groß bist), Martín Luna, (du schaffst esgerade, mein Bruder, und du weißt, ich bin an deiner Seite),

Mario P. del Fresno (ich habe immer gespürt, dass dueine großartige Person bist, und ein sehr guter

Kampfkünstler und dass du ein sehr guter Meistersein könntest), David Domínguez und Esther,

macht so weiter, ihr seid ein wunderschönesBeispiel für ein Paar im Leben und

kampfkünstlerisches Binom, Darío Díaz Castro,du bist wirklich großherzig und konsequent.Unermüdlicher, eifr iger und ehrl icherForscher. Du verdienst es, dort zu sein, wodu bist, und jenseits dessen, wohin dugelangen wirst.

Hier würde nun ein Dummkopf an derMacht, ein komplexbehafteter undundankbarer Mensch, zu kommentierenbeginnen, mir eine Strafe aufbrummenoder absolut gewandt sagen: „zu vieleEngel“.

Wie Jesus Christus gesagt hat, „vergib ihmHerr, er weiß nicht, was er tut“.

Freunde, vereinfachen wir unser Leben. Analysieren wir,welche Dinge in diesem Leben und Augenblick uns schlecht tunund welche uns Freude, Glück und Zufriedenheit bringen.Eliminieren wir die schlechten Dinge ohne Vergeltung oderschlechte Wünsche für niemanden und bekräftigen wir dieschönen Dinge dieser Welt. Führen wir nicht 20 verschiedeneTritte durch, sondern diejenigen, die uns wirklich nützlich undpraktisch erscheinen und weniger Energie konsumieren, umErfolg zu haben. Wenn wir bereits wissen, wohin wir gehenmüssen und es dort, wo wir hingehen, keine Parkplätze gibtund sie Strafen auflegen, fahren wir mit der U-Bahn, Busoder laufen. Was gesünder ist.

Suchen wir die beste Form, nützlich in der Gesellschaftzu sein, mitfühlend und respektvoll im Umgang mit derNatur und unseren Nächsten. Und vergessen wir nicht,dass ein Kampfkünstler dies nicht nur während derTrainingszeiten im Dojo oder in der Schule sein sollte,sondern die 24 Stunden des Tages und bei allennormalen und routinemäßigen Dingen unserer Existenz.

Kung Fu bezieht sich nicht auf einen Sti l imSpeziellen. Kun Fu bedeutet, die Dinge gut zu tun. DerBeste zu sein bei allem, was wir angehen. Lasst unsKung Fu praktizieren und niemandem dabei schadenoder verletzen. Sondern, um Respekt,Glaubwürdigkeit, Vertrauen, Freundschaft undWeisheit zu gewinnen.

Bis zum nächsten Monat. Danke

Fu-Shi Kenpo

GESCHLECHTSSPEZIFISCHE UNTERSCHIEDE

Was sindgeschlechtsspezifischeUnterschiede? In den

Kampfkünsten bezieht essich auf den numerisch

großen Unterschied zwischenmännlichen und weiblichenPraktizierenden. Eigentlichganz einfach. Dieses Problemexistiert bereits seit vielen

Jahren und war Studienobjektvieler Experten, studierter Profis,Industriegelehrter, Artikel inZeitschriften und anderer

gut gemeinterVersuche, es zuverstehen undLösungen

anzubieten.Nichts hat

funktioniert. Die Zahl der Männer überragtdie der Frauen mit 70% gegenüber 30% infast allen Kampfkunstschulen der Welt.

Aber warum?? Liegt es an der Kultur? DemGesellschaftsbild? Psychologie? Physiologie?Hat es etwas mit der Zeit zu tun? (Sind

Frauen beschäftigter als Männer?) Geld? Eineinschüchterndes Ambiente? „Männliche“

Verhaltensweisen der Ausbilder? DieWahrheit ist, dass niemand die Antwortkennt und ich vermute, dass es keine

universale Erklärung gibt.Wahrscheinlich ist es eineKombination vieler Faktoren.

Aber die Frage ist nochimmer: Wie könnenwir es ändern? Undwarum wollen wirdas überhaupt?

Combat Hapkido

Combat Hapkido

Wir werden die zweite Frage zuerstbeantworten, denn sie ist einfacher. Wirsollten viel mehr Frauen in denKampfkünsten haben, weil sieSELBSTVERTEIDIGUNG BRAUCHEN,mehr noch als Männer. Es gibt jedesJahr buchstäblich Millionen Fällehäuslicher Gewalt (viele davon nichtangezeigt), bei denen Frauen die Opfersind. Ganz zu schweigen von Überfällen,Vergewaltigungen, Autodiebstählen,Entführungen, Einbrüchen, Aggressivitätetc. Bei all diesen Verbrechen ist eswahrscheinlicher, dass eine Frau zuOpfer fällt und die Fähigkeit, sich selbstzu verteidigen könnte den bedeutendenUnterschied zwischen einem sicherenEntkommen und brutalen Verletzungenausmachen. Zweifellos würden Frauenaus Kampfkünsten, die sich aufSelbstverteidigung konzentrieren, einengroßen Vorteil ziehen und viel Leidvorbeugen. Wie erreichen wir nun aber, dass

mehr Frauen beginnen, Kampfkünsteoder wenigstens Selbstverteidigung zulernen? Offen gesagt: ich weiß es nicht.Ich habe mehr als vierzig Jahre mitKampfkünsten verbracht und kann esnoch immer nicht verstehen. Eine Zeitlang, von Mitte der Achtziger bis Mitteder Neunziger, war ich der Besitzer undLeiter einer kleinen Kette vonKampfkunstschulen und ich habe allesdaran gesetzt, mehr Schülerinnenanzulocken. Ich habe Kurse speziell fürsie angeboten, ich habe FrauenSelbstverteidigungskurse angeboten;ich habe Konferenzen über dieSicherheit von Frauen gegeben; ichhabe kostenlose Seminare zurVorbeugung von Vergewaltigungenerteilt; ich habe der Frauenorganisationvorgeschlagen, Selbstverteidigung zuunterrichten usw. Nichts hat einenUnterschied gemacht. Das Verhältnis inmeiner Schule war noch immer 70%Männer zu 30% Frauen. Ich konntenichts weiter tun, als es zu akzeptieren,auch, wenn ich bis heute weiterhinMöglichkeiten suche, Frauen zurSelbstverteidigung zu animieren. In den letzten zwanzig Jahren habe

ich ein paar Dinge gelernt und hoffe,dass ich nun ein bisschen schlauer bin.Ich weiß noch immer nicht, warumFrauen, die 51% der Weltbevölkerungausmachen, nur 30% der

Praktizierenden der Kampfkünste sind,aber ich habe ein paar Vorschläge fürdie Besitzer von Schulen, wie sie dieSituation verbessern können und ichwerde sie mit euch teilen.

1. Hört auf, euch wie Machos zubenehmen! Schafft ein freundliches undoffenes und nicht einschüchterndesKlima in eurer Schule. Erlaubt nicht,dass sich die männlichen Schülerarrogant, überheblich, aggressiv oderbedrohlich verhalten.

2. Konzentriert euch nicht auf dasWettkampftraining (wenigstens, wennes nicht eindeutig ein Schwerpunkt derSchule ist)! Die große Mehrheit derSchüler wil l realistischeSelbstverteidigung lernen.

3. Bietet Programme zum GesundenLeben an, das eine große Zahl vonKampftechniken beinhaltet, zumBeispiel Tritte, Faustschläge, Schlägemit dem Ellenbogen und dem Knie,Würfe usw. Versteckt dieKampfkunstbewegungen inKonditionsübungen, sodass dasTraining Spaß macht und einfach wirkt.Es lockt die an, die sich eigentlich nurin Form bringen wollen.

4. Wenigstens die, die sehrtraditionelle Schulen führen und dieKünste auf ebenso traditionelle Art undWeise unterrichten, sollten wenigerRituale und asiatische Begriffe in denUnterricht einfließen lassen, das Tragenvon Schuhen erlauben und dasAmbiente weniger kultisch gestalten.Das unterwürfige und gehorsameVerhalten, was den Schülern abverlangtwird, stößt viele Frauen ab, die mitProblemen wie Gleichberechtigung undDiskriminierung zu kämpfen haben.

5. Wenn es möglich ist, stellt eineAusbilderin mit Schwarzen Gürtel ein,die einen Kurs nur für Frauen gibt,damit Frauen sich nicht unwohl fühlen,wenn sie mit Männern trainieren odervon ihnen lernen müssen. Seid nicht zukritisch und macht euch nicht lustigüber sie…ihr wisst nicht, welchenegativen oder traumatischenErfahrungen diese Frauen erlebt haben.

6. Wenn ihr nur gemischte Kurseanbietet, wacht aufmerksam über diemännlichen Schüler, dass sie dieFrauen nicht unangemessen berühren(Besonders beim Bodentraining, beimGrappling…) Ein einziger Vorfall, eine

einzige Beschwerde können den Rufder Schule ruinieren.

7. Die männlichen Schüler könneneure besten Werber sein. Sie habenMütter, Schwestern, Töchter, Frauen,Freundinnen, Kolleginnen usw. Bittet sie,dass sie mit ihnen über ihre Sicherheitund Selbstverteidigung und all dieVorteile sprechen, dieKampfkunsttraining für sie haben könnte.Bittet sie, dass sie sie zu einerkostenlosen Einführungsstunde einladen.Mit einem Bekannten oder einem Freundzu trainieren ist weniger einschüchterndund man fühlt sich sicherer.

8. Achtet darauf, dass mindestenseinmal in der Woche ein Kursstattfindet, der zeitlich auch für Frauenmit kleinen Kindern und anderenfamiliären Verpflichtungen einzuhaltenist. Gebt ihnen die Möglichkeit, etwasZeit für sich zu nehmen.Das sind nur einige wenige

Empfehlungen, die ich aus Erfahrunggezogen habe und die sich als brauchbarerwiesen haben, um Schülerinnen zubekommen und zu halten. Als ich diesen Artikel beendet hatte,

viel mir auf, dass eine Sache fehlte…DIE SICHTWEISE EINER FRAU! Um

über das Thema der niedrigenweiblichen Beteiligung an denKampfkünsten objektiv und glaubwürdigzu reden, sollten wir auch die Sichtweiseeiner Frau mit einbeziehen. DieserBeitrag ist undenkbar, wenn wir diegestellte Frage wirklich verstehenwollen. Also habe ich beschlossen,diese Nachlässigkeit auszubessern undeine Frau zu bitten, einen Beitrag zudieser Debatte zu leisten und einenArtikel zu dem Thema zu schreiben. Ichwollte jemanden, der besondersQualifiziert ist und persönlicheErfahrungen als Frau hat, die sich in dievon Männern dominierte Welt derKampfkünste hervorgewagt hat.Ich musste nicht lange suchen… Ich

habe meine Frau Trina gefragt, diewährend der letzten 23 Jahre nicht nurTeil meiner Karriere war, sondern auchselbst erfolgreich Ansehen und eineeigene Identität in der Welt derKampfkünste aufgebaut hat. Ich hoffe,dass ihr Lust habt, den Artikel zu lesen,der in der nächsten Ausgabe vonKAMPFKUNST INTERNATIONALveröffentlicht wird.

http://www.dsihq.com/

http://www.fitespain.com/

http://www.sifupaolocangelosi.com/

KUMOBITOU & ONIGUMO

Wenn wir zurückblicken und analysieren – nicht ohne die entsprechende Missbilligung –werden wir feststellen, dass von Anbeginn der Zeit (und nicht nur im Menschenreich), derNahkampf meist, wie der Name schon sagt, daraus besteht, dass sich die Körpereinander nähern. Die Mongolen, die nordamerikanischen Indianer und die aus demAmazonasgebiet haben ähnliche Bewegungen, die uns andereSichtweisen näher bringen. Der Ursprung des japanischen Wortes

Kumobito 蜘蛛人 liegt in dem, was wir als Kumo Gassenkennen – Spinnenkampf, ein blutiger Sport, der aufverschiedenen Teilen der Welt betrieben wird, unteranderem in Japan, den Philippinen und Singapur. In

Japan nimmt man normalerweise weiblicheSpinnen, weil sie ihre

Gegnerinnentöten, wenn derBesitzer nichteingreift. In Singapurwerden häufigerm ä n n l i c h eS p r i n g s p i n n e neingesetzt. Hierbei wirdnur um Dominanz gekämpft,der Gegner wird aber nichtgetötet, nur verletzt. DieseWettkultur der Spinnenkämpfeoder Kumo Gassen wirdjährlich in Kajiki, Kagoshimadurchgeführt. Man nimmt an, dasssein Ursprung bis ins 16. Jahrhundert

Artes del Japón

zurückgeht. Eine der Spinnen (Kamae) wird an dem einen Endeeines Holzstabs positioniert und die andere (Shikake) amanderen Ende. Der Kampf findet in der Mitte des Stabs statt.Diese Theorie, die für Menschen entwickelt wurde und die

Bewegungsabläufe auf den Bewegungen der Spinnenzurückführt, hatte sein Hauptziel darin, sich einem bewaffnetenGegner zu stellen. Die gesellschaftlichen Veränderungen führtendazu, dass eine Idee wieder aufgefrischt wurde, die in kürzererZeit effektivere Resultate bringen würde. So kam Onigumo 鬼蜘蛛 auf. Übersetzt: Spinnendämon. Zwei anthropologischeVersionen wurden übermittelt: Die erste ist, dass die Technik mitden Hufen der Samurai-Pferde ausgeführt wurde; die zweite,dass sie der vollkommenen Zerstörung des Gegners undImmobilisierung in einer einzigen Bewegung dient.Obwohl es Widersprüche und Unterschiede gibt, sind es

doch beides Methoden, die die Kraft des Gegners regulieren.Im Laufe der Jahrhunderte wurden Kumobito und Onigumo alsHilfswaffen für Künste wie Kumiuchi, Yoroi Kumiuchi undJujutsu eingesetzt. Ihre Reichhaltigkeit undAnpassungsfähigkeit sind grenzenlos.Um diese Aspekte des Jujutsu zu lernen, braucht man

sowohl im Stehen als auch auf den Boden drei Säulen:1. Lernen, sich zu verteidigen2. Möglichkeiten schaffen3. Sie gut nutzen

Schauen wir es uns einmal anLernen, sich zu verteidigen heißt, seine Angriffs- und

Verteidigungskräfte anzupassen. Ein Angriff kann nichtfunktionieren, wenn er vorgebeugt wird. Im Fall desBodenkampfes heißt das zu lernen, eine Position einzunehmen

und sie zurückzugewinnen. Es heißt, die Kräfte des Tori so zuisolieren, dass seine Kräfte schwinden. Zu wissen, wie man dieKräfte an den richtigen Stellen und im richtigen Winkel einsetzt,sind die Voraussetzungen für gute Bewegung.Das englische Wort für Verteidigen – to defend – kommt aus

dem Lateinischen von defendere, auf Deutsch: schützen,beschützen, helfen, bewahren erretten.Wenn wir jede Schattierung der Bedeutung analysieren,

werden wir sehen, dass es ein langer Weg ist, den wahren Sinnvon Schutz oder Verteidigung zu verstehen.Möglichkeiten zu schaffen heißt, eine Strategie vollkommen

auszunutzen; den Gegner bis zu dem Punkt zu dominieren, andem wir es schaffen, ihn in eine Position zu bringen, die unseinen Vorteil verschafft. Sich in seinen Bewegungen bewegen.Seinen Ideen immer einen Schritt voraus sein. Aus dem Angriffeine Möglichkeit machen. Die Augen und den Geist öffnen, bistman alle Umstände sieht. Erlauben, dass der Gegner sein Spielspielt und innerhalb seines Spiels Möglichkeiten schaffen. Vielehaben lange gebraucht, um sich aus den Zwängen zu befreien.Mit ‚Zwang‘ ist hier ein geistiger Zustand gemeint, der keinenWiderspruch erlaubt und somit auch keinen Konflikt. Stillstandund Niedergang sind dabei aber nicht nötig. Der Zwang, dereiner Formel, einem Ideal oder eine, Konzept auferlegt ist, ist,einfach gesagt, verwirrend. Wenn sich eine Person nach einemDenkmuster richtet, imitiert sie in dieser Situation nur das Ideal,passt sich an, diszipliniert sich, strengt sich an, um schließlichin die Gussform zu passen.Die Gelegenheiten gut zu nutzen, wenn auch nicht alle, sollte

der Weg zum Sieg sein. Man sollte sich der Absichten imKlaren sein, um nicht Opfer der eigenen Strategie zu werden,das heißt, eine Technik zu beenden. Viele Sportler spielen gut,aber übertreiben es im letzten Moment. Man sollte die Winkel

des Krafteinsatzes und der Muskeln lernen, damit die Technik im richtigenMoment funktioniert.Nach einem schnellen Ende zu streben, ist ein Fehler; den richtigen Moment

zu nutzen, um ein Ende zu setzen, das Richtige. Bei einer Suche gibt es diesuchende und die gesuchte Einheit, es besteht also eine Dualität. Und wer wirddas ich finden, das er sucht? Wenn man müde ist und langsamer denkt, sollteman seinem Befinden entsprechend vorgehen. Wenn jemand nur Jujutsutrainiert, wird er nur das finden, was seine Kultur ihm gezeigt hat. Wenn er eineandere Kunst praktiziert, wird er nur auf das stoßen, was ihm diese Kulturgezeigt hat. Man sollte die Möglichkeiten nutzen, Willen und Absichten

ablegen und wild und unhaltbar werden.Ebenso für Kumobito wie für Onigumo müssen wir verstehen, dass

jegliche ausgeübte Kraft in ihrem Gleichgewicht eine Richtung besitzt.Die Rationalisierung der verteilten Kraft ober- oder unterhalb desKörpers entspricht dem Nachhall der Energie die, auf die Achsekonzentriert, die Funktion derKonservierung der angewandtenTechniken des Jujutsu einnimmt.

Diese gerichtete Form besteht daraus, den genauen Punkt beim Gegner zu treffen, sodass er das Gleichgewichtund somit auch seine Kraft verliert. Viele Meister lehrten in der Vergangenheit ihren Schülern, die Hüfte desGegners zu greifen und die Achse zu verschieben, ihre Kraft zunichte zu machen, die auf die Extremitätenausgesendet wird. Die zentrale Kraft wird auf Arme und Beine verteilt.Die folgenden Angriffsformen des Uke sollten also diese Punkte suchen, da sie, wenn sie gute Kämpfer

sind, ihren Hals und ihre sensiblen Punkte schützen. Viele Haltungen wurden in der Vergangenheiteigens dafür entwickelt. Die Bodentechniken, die für das Jujutsu entwickelt wurden, bestehen ausfünf Grundhaltungen:Tate osae, Kami osae, Yoko osae, Ushiro osae, Renkaku osae.Diese Formen stimmen mit allen nötigen Wegen für die Ausführungen der Techniken des

Katame no Gikkou überein. Formen, um den Gegner im Tatame einzuschließen.Im Stehen wurden viele Formen zur Immobilisierung des Gegners entwickelt, die in den

meisten Fällen auf die Angriffe des Uschi no Gikkou setzen – die Prügeltechnik.Die Techniken, die darauf abzielen, den Uke zu traumatisieren, sind ebenfalls von

bedeutendem Wert, wenn man sie mit Immobilisierung kombiniert.Man sollte hervorheben, dass viele dieser Formen, die für einen Kampf mit

Körperkontakt entwickelt wurden, angewendet werden sollten, wennes sich um mehr als einen Gegner handelt.Diese Techniken, die man im Grappling kombiniert und das

nachfolgende Trauma machen Jujutsu zu einer mächtigenWaffe, die den Gegner überwältigt und ihn in einerschwierigen Lage gefangen hält.Im Gegensatz zu dem, was

man allgemeinhin denkt,war Jujutsu die

Artes del Japón

Selbstverteidigungsform der Samurai imalltäglichen Leben. Ihr Ziel ist es, dass, wenn sie überraschend angegriffen werden,so schnell wie mögliche reagieren und den nächsten Schritt sehen können. DieseDenkweise ging von einem allgemeinen Argwohn aus. Sie hätten immer und

überall angegriffen werden können.Viele Schulen haben die Umwelt für sich genutzt. Einige haben ihre Schüler sogar

speziell an ungewöhnlichen Orten geschult, zum Beispiel im Onsen (einem Bad), inHerbergen im Wald usw. Davon ausgehend war es möglich, jede Schule an ihrer besonderen

Denkweise zu identifizieren.Außerdem konnten verschiedene Strategien genutzt werden, um den Sieg zu erreichen, unter

anderem, den Uke zu verwirren. Diese wurde in fast allen Künsten angewendet, die die Bugei praktizieren,diese Heiho-Form legt die natürliche Beziehung mit der Sengoku Jidai-Epoche fest, da sie in ihren

Bewegungsstrategien und Täuschen auch auf den Sieg abzielen. In der Vergangenheit wurde dieseStrategieform mithilfe eines Umfeldes erreicht, dass den Uke durcheinander bringen kann. Der Tori nutz eineWand, einen großen Baum, eine Bewegung im Gebüsch…um sich selbst aus dem Mittelpunkt derAufmerksamkeit zu ziehen. Wenn es nichts gab, vollzog er eine Bewegungsabfolge, die die Koordinierungdes Uke durcheinanderbrachte, sodass er im Laufe seiner Bewegung aus dem Takt gerät. Ein Beispiel dafürwerden wir hier nun nennen.Yuki-chigai heißt, sich auf einem langen Weg verlieren. Wenn der Tori einen Gegenstand benutzt, wie es vorhin

erläutert wurde, versuchte er, den Uke so zu führen, dass dieser sich nach vorne bewegt, um ihn zu erreichenund noch bevor er diese Bewegung vollständig ausgeführt hat, geht er einen kleinen Schritt zurück und gibt vor,sich geschlagen zu geben. Als nächstes überrascht er mit einem Angriff.Wenn ihm kein Gegenstand zur Verfügung steht und er sich gezwungen sieht, dem Uke auszuweichen, tut er das

mit einer schnellen seitlichen Bewegung mit Paarschritten, die dann bei einer ungeraden Schrittzahl unterbrochenwird. Er gibt vor, sechs Schritte nach rechts zu gehen, sodass der Uke dieser Bewegung folgt, dann hält er beimfünften Schritt an und geht gradlinig auf den Gegner zu. Da dieser darauf nicht schnell genug reagieren kann, geht erden Weg weiter und indem er versucht, ihm direkt zu begegnen, wird er gezwungen, sich zu drehen. Diese Form hatman so oft wiederholt, bis sie ganz natürlich wirkte und nicht von einer bestimmten Schrittzahl abzuhängen schien.Man muss nicht erst erklären, dass in jeder Bewegung die Wahrheit relativ und niemals absolut ist. Wenn der Tori

mittels seiner Bewegungen sagt, dass diese Bewegung nicht existiert, dann will er eigentlich sagen, dass sie ausverschiedenen unverständlichen Sachen zusammengesetzt ist. Ob man diese Bewegung wahrnimmt oder nicht,hängt von der Art ab, mit der der Uke die Dinge wahrnimmt. Wenn man es von dem Blickwinkel der gegenseitigenAbhängigkeit sieht, dann können wir immer zwei Wahrheiten feststellen: Die relative und die absolute.

Damit er das verwirklichen kann, muss der Tori sich hingeben. In diesem Fall hat das nichts mit Begehren zu tun, auch nichtdamit, gewinnbringend zu sein und sich in die Bewegung stürzen. In der strategischen Sprache sagt man,dass ‚nicht gewinnbringend sein‘ heißt, ihn nicht erreichen zu wollen, sondern ihn leiten, an der Naseherumführen.In diesem strategischen Kontext (Yuki-chigai) mag es zwar stimmen, dass es keine objektive

Wahrheit gibt, dass nichts von niemandem herrührt, das verbietet uns aber nicht, dass wir unsunsere eigene subjektive Wahrheit mit den Bewegungen des Uke schaffen, damit wir dengenauen Moment bestimmen können. Es spielt keine Rolle, wie unwichtig dieser Moment derSchritte ist. Das, was zählt, ist, dass die Anstrengung echt ist.Wenn wir den Weg verlassen, um auf einem anderen zu gehen, kommen wir auf einen neuen

Weg. Wenn wir einen Weg erreichen, dann verlassen wir automatisch einen anderen.

Ein Großmeister sagte einst:„Als allererstes, nimm deinem Gegner die Möglichkeit, sich zu bewegen. Erst dann bewegst

du dich selbst.“Mit anderen Worten: Wir sollen den Gegner zuerst immobilisieren und danach beginnen, ein

Ende zu setzen.Immobilisierung ist das gleiche, wie ihn in einer bestimmten Position zu halten, damit der

Gegner seine Techniken und Bewegungen nicht ausführen kann.Im Duden wird ‚immobilisieren‘ als schwaches Verb definiert, was „ruhig stellen“ heißt.Wenn wir den unermesslichen Reichtum des Bodenkampfuniversums betrachten, werden wir sehen,

dass es viele Arten der Immobilisierung gibt, und dass der Gegner viele Möglichkeiten hat, zu reagieren,wenn er einmal immobilisiert ist. Aber wenn er Möglichkeiten zum Gegenangriff hat, ist er doch gar nichtimmobilisiert! Die Wahrheit ist, dass nichts beständig ist, alles ist in Bewegung. So sollten auch dieBewegungen bei der Immobilisierung sein, damit der Gegner tatsächlich immobilisisert ist.Soweit wir es erfassen können, haben alle Bewegungen ein Zentrum und jedes Zentrum passt sich dem

an, was es um sich herum hat: Möglichkeiten. Wenn man das einmal verstanden hat, ist der nächste Punkt,zu wissen, dass man auch selbst in Bewegung ist. Im Kampf ist alles in Bewegung, also ist deineBewegungen und Immobilisierung nur temporär. Alles dient dem Erreichen deiner Ziele.Das Gleichgewichtszentrum befindet sich im Unterleib. Eine gute Möglichkeit der Immobilisierung

des Gegners ist, seinen ihn auf den Boden zu halten, sodass sein Zentrum immobilisiert ist.

Artes del Japón

Die Muskeln im Unterleib sind aus verschiedenen Gruppenmit unterschiedlichen Stellungen und Funktionenzusammengesetzt. Eine einfache Übung namens Sit-Ups istweitaus wichtiger, als die meisten Leute es sich vorstellenkönnen. Den ersten Punkt, den man sich merken sollte, ist,dass das Zentrum in der Körpermitte liegt und mit denStrukturen um sich herum zusammenhängt, die als Stütze derOrgane dient und gut für die Haltung ist.Die Hauptgruppen der Muskeln sind: Die geraden

Bauchmuskeln, die äußeren schrägen Bauchmuskeln und dieinneren schrägen Bachmuskeln. Ihre Funktionen hängen mitden Bewegungen des Rumpfes zusammen. Sie erleichtern dieArbeit des Zwerchfells beim Atmen; sie verspannen sich beidem Prozess und üben im Inneren Druck aus. Jeder Muskel

reagiert bei einer anderen Bewegung.Während eines Bodenkampfes sind es die Muskeln im

Unterleib, die es ermöglichen, Arme und Beine zu bewegen.Umso mehr sollte man darauf achten, dass die Immobilisierungeffizient ist und dass wirklich auch das Zentrum des Gegnersimmobilisiert ist. Gutes Training besteht darin, seine Techniken aus

verschiedenen Richtungen sehen und anwenden zu können.Shiho heißt „vier Richtungen“: Mae – von vorne; Ushiro – vonhinten; Yoko – von der Seite, Mawaru – im Kreis. In den vierRichtungen liegt die Wahrheit. Jede Bewegung, die denGegner aus dem Gleichgewicht bringt und ihn manipuliert, wirdals Shihopo klassifiziert – ‚Methode der vier Richtungen’, einBegriff, den einige Meister noch immer gebrauchen.

Ursprünglich spielte diese Form auf die vierHimmelsrichtungen an: Norden, Süden, Osten und Westen.Der Norden ist die Bewegung nach vorne.Der Süden ist der Angriff des Gegners und die

Notwendigkeit, sich zu verteidigen und sich nach hinten zubewegen. Der Westen ist Bewegung von der Seite.Der Osten ist Veränderung, man bewegt sich bei einem

neuen Angriff im Kreis.Wenn wir das Zentrum des Gegners bewegen, dann leeren

wir sein Kraftzentrum. Wir verschieben sein Zentrum undwandeln seine Kraft in Leere um.Um den Weg zu erreichen, müssen wir nur sachlich und mit

offenem Geist bleiben: Erlauben, dass der Gegner seine Kraftnutzt und mit ihr fließen. Kooperation heißt Nicht-Opposition.Sich der eigenen Person und Anderen nicht entgegenstellen.Wir sollten lernen, gegen die entgegengesetzten Kräfte in

alle Richtungen anzuwirken. Um fließen zu können, müssen wirdie Kunst der Verzögerung lernen – damit unser Denken,unsere Gewohnheiten, unsere Aufmerksamkeitsbedürfnisseund unsere intensiven Emotionen uns nicht behindern.Wenn uns ein Gefühl behindert, dann ist das wie ein

Unwetter, das unseren Frieden mit sich nimmt. Man schafft esnicht, mit der Kraft des Gegners zu fließen und auch nicht, inHarmonie mit sich selbst zu sein.Was können wir also tun, um diesen Zustand der

Erschütterung zu unterbrechen? Wie können wir die Angst, dieVerzweiflung, den Hass und die Wünsche verdrängen? Ganzeinfach. Mit bewussten Atemübungen, bewusst gehen,

bewusst lächeln und alles genau beobachten – um fähig zusein, zu verstehen.Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf den Moment lenken,

sind die Früchte, die wir ernten, der Ausgleich, dasVerständnis, die Akzeptanz und der Wunsch, die Spannung zuverringern und mit der entgegengesetzten Energie zu fließen.So sehr uns die Geschichte auch auf verschiedene Kapitel

der Schöpfung dieser oder jener Kunst verteilt, auch, wenn derWiderspruch die Stärke der Leidenschaftlichen ist, so ist diemenschliche Intelligenz für sich doch selbst eine schöpferischeKraft, noch dazu die mächtigste überhaupt. Not hat schonimmer erfinderisch gemachtDie Jahrhunderte waren die wichtigsten Beobachter und

Zeugen der Wandlungen, die dieser oder jederReflektionspunkt durchlaufen hat.Dennoch sollte man bedenken, dass jede Schule ihre eigene

Version der Geschichte hat, die ihre Wurzeln und Ursprüngeerklären. Diese Denkweise macht es möglich, dass jedeeinzelne auf ihre Weise existiert und die Regeln als Protokollder Epoche, der Region, der Gründer entstehen. Das heißt,dass, auch, wenn für diese Epoche und die Feinde dieEntwicklung und Verbesserung der Haltung und Formen eingroßes Geheimnis gewesen ist, eine fortgeschrittenere Waffedennoch nicht Perfektion und Organisation erreichen kann,wenn man sie mit den heutigen vergleicht.Diese Techniken werden zwar heute durch andere ersetzt,

allein durch die Umstände der Menschlichkeit, dass man allesso sieht, wie es einem passt und alles modernisiert. Es ist ganz

Artes del Japón

einfach, wenn man bedenkt, dass man das Gleichgewicht schnell zurückgewinnt und der Fortschrittsich sofort zeigt. Es gibt doch immer Fehler, die auch Intelligenz nicht vermeiden kann. Die Weltentwickelt sich ganz alleine weiter.Ein weiteres Beispiel ist Nijyugogi Happo. Alles, was von Jujutsu unterrichtet wurde, war da.

Fünfundzwanzig Techniken, die in acht Richtungen ausgeführt wurden. Die Ältesten behaupteten,dass alles, was es vom Jujutsu gab, dort enthalten war, seine Griffe, seine Projektionen seineWindungen…Daher kamen viele Ideen, die Variationen, die Notwendigkeit, verschiedene Technikenfür bestimmte Zwecke neu zu entwickeln, z.B. Torite, Mugen Mukeru etc. Später sagten Gelehrte,dass das, was man heute als Jujutsu kennt, diese Variationen sind. Mugen Mukeru, Torite, etc., undnicht die wirklichen und alten Techniken, auch, wenn diese jeden Tag in ihrer Form und ihrenBesonderheiten trainiert werden.Andererseits sagen die gleichen Gelehrten, dass es ganz einfach ist, wenn wir daran denken, dass

die Formen nichts mit dem traditionellen Jargon zu tun haben, was man heute benutzt. Im Gegensatzdazu glauben viele, dass die Techniken wohl kaum Diebstahl sind; es ist eine konstante Kraft, die einenguten Einsatz der Form verlangt. Das lässt uns glauben, dass, wenn das Gegenteil eintritt, die Technikversucht, konstant und stabil zu bleiben und dem Gleichgewicht die Gewalt raubt. Wir glauben an dasAbsurde in den Formen, dass die Situation erfasst, wenn die Handlung es nicht möglich macht. VieleJahre lang hat man geglaubt, dass die Kraft eine bequeme Abkürzung ist, die

sofortige Wirkung zeigt. Dem können wir hinzufügen, dass mitdiesen Techniken das Gleichgewicht schwach sein kann, wasschnell Folgen zeigt. Darum sind es acht Richtungen, die einigeals acht Arten bezeichnen, acht Formen, was nicht mit demursprünglichen Kanji übereinstimmt. Nijyugo –

fünfundzwanzig und Happo ist das Gegenstück zu Hachi (acht) undHou (Methode). Und wenn man das zusammensetzt, dann wird es zu

Po.Aber die Macht der Gewohnheit ist meist größer als unser Wille. Im Moment eines

Kampfes folgen wir unseren gewohnten Bewegungen und tun Dinge, die wir nicht wollen und die wir später bereuen. Wirerzeugen die Leere in uns selbst und in anderen, und wir richten allgemein viel Zerstörung an. Wir brauchen die Energie der

vollen Aufmerksamkeit, um zu verstehen, wann die Gewohnheit uns behindert und wie wir diesem destruktive Verhaltenentgegenwirken können. Mit unserer vollen Aufmerksamkeit haben wir die Möglichkeit, die Kraft unserer Gewohnheit zu erkennen,jedes mal, wenn sie sich zeigt.

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Defense - Instructor Tonfa Mail: h.brahimi70@laposte.net

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MA om

http://budointernational.com/de/4001-herunterlad-video-kampfkunste

www.asiasport.de

Wir sind stolz darauf, euch Davide Benetellovorstellen zu können, denn er ist einer derbekanntesten professionellen Karatekas aufinternationaler Bühne.Er ist in diesem Umfeld nicht nur durch seine

Fähigkeiten und sein unbestreitbares Talentbekannt geworden, sondern auch durch seinengroßen Sportsgeist, den er immer wieder beiseinen unzähligen Siegen und den seltenenNiederlagen bewiesen hat. Heutzutage ist er einerder bekanntesten Vertreter im Zirkus der WorldKarate Federation (WKF), und dies dank seiner großenHingabe an das Publikum.Benetel lo ist Weltmeister, dreifacher

Europameister und derzeitiger Vizeweltmeister,und fehlt niemals auf einer der großenVeranstaltungen, auf denen er seinespektakuläre Kampfesweise demonstriert,die ihn zu einen der von Fotografenmeistgesuchtesten Sportler gemacht hat.Einen herzlichen Gruß an alle!Eine sportliche Karriere wie die Davide

Benetello’s ist außergewöhnlich. Über ihnhat der Präsident des Weltverbandesgesagt: „Sportler wie Davide machenunseren Sport zu etwas Großem, undzwar nicht nur in technischem Aspekt,sondern auch in menschlicher Hinsicht.Er ist ein wundervoller Mensch, derfür seinen Sportsgeist schonmehrfach ausgezeichnet wurde.“ Wir haben Davide gebeten, seine

Erfahrung in einem V ideofestzuhalten, damit man sehenkann, wie ein echter Championtrainiert. Im Zenit seiner Karriereund durch die große Nachfragedes modernen Sportkarates,denkt Davide bereits über seinenRückzug nach, sol lte seineErfolgskarriere nachlassen. Trotzal lem genießen wir dieaußergewöhnliche Klasse diesesphänomenalen Sportlers, der eingroßes Talent hat, denjenigen zuhelfen, die in ihrer sportlichen Laufbahnweiterkommen möchten.

Karate

Karate

Lasst euch dies nicht entgehen!

Nach vielen Jahren der Selbstkasteiung und Erfolgenin allen möglichen Ringen der Welt, hat sich mir dieMöglichkeit geboten, meine Erfahrungen mit demPublikum zu teilen.Durch dieses Lehrvideo versuche ich, das

Professionelle Karate besser verständlich zu machenund den Zuschauern näher zu bringen, in dem ichIhnen einige didaktische Grundlagen aufzeige, diemehr oder weniger heftig sind, und die von allen

Karatekas – egal welchen Stiles – angewendet werdenkönnen.Es ist nicht meine Absicht, das Professionelle Karate

zu katalogisieren (denn es ist ständig in Bewegung undbenötigt weitere Entwicklung), noch einen einzigenKampfstil für alle Kämpfer einzuführen. Trotz allemglaube ich, dass eine „saubere“ und kraftvolle Technik,kombiniert mit einer Kampftaktik, die auf diebeständige Suche zur Auslöschung der gröbstenFehler aus ist, es jedem Menschen ermöglicht, sichwesentlich sicherer seiner Selbst auf den Tatami zu

https://www.facebook.com/pages/Davide-Benetello/140904245973060

Karate

begeben. Falls Ihr die Absicht habt, niemals mehr durch irgendwelcheabenteuerlichen Selbstversuche und hausgemachte Fehler zu verlieren, die euchden sicheren Sieg geraubt haben, werdet Ihr dieses Video schätzen lernen.Ihr habt damit die Möglichkeit, die häufigsten Fehler zu erkennen, zu verstehen

und zu korrigieren, in dem Ihr auf eure Gefühle während des Trainings hört.So habt Ihr also die Möglichkeit, Dinge zu entdecken und könnt mit euren

Augen die Trainingsmethoden, die ich seit Jahren zu perfektionieren suche,stehlen und sie in euer tägliches Training einbauen.

Karate

In eigener Sache möchte ich darauf hinweisen, wie wichtig eine solide technische Basis ist,und wie sehr man darauf achten sollte, alle Trainingseinheiten damit einzuleiten. Dies gilt fürden Trophäenjäger als auch für den Jüngsten unter euch, ebenso wie für den begeistertenKarate-Anhänger, dessen Siege, mit den täglichen Fortschritten und einer ständig reifendenTechnik, Form annehmen. Ihr solltet vorsichtig beginnen und dann eine tiefgreifendeAusarbeitung eurer Techniken beginnen, womit ich die Handtechniken als auch dieBeintechniken (die Waffe, die mich auf internationalem Niveau am meisten bekannt gemachthat) meine. Doch ebenso eingeschlossen sind die anderen grundlegenden Elemente, die manin einem taktischen Aspekt betrachten sollte, wie die Wechsel, Deckung und Körperhaltung.Nur damit wird es möglich sein, euch in eine generelle Vision des sportlichen Kampfes

einzuführen, denn diese Vision hat zum Ziel, alle unnützen und überflüssigen Bewegungen zueliminieren, sind sie doch so oft der ausschlaggebende Grund einer zum Scheiternverurteilten Technik. Wir werden alle Sequenzen der effektivsten Schlagtechniken und deren

Kombinationen analysieren, die ich aufgrund meinerprofessionellen Erfahrung gesammelt habe, und die mich aufdie Podien der ganzen Welt haben steigen lassen und michdort noch hoffentlich weitere zehn Jahre belassen werden.Wir werden auch besonders auf die Beintechniken eingehen,denn diese haben meiner Ansicht nach durch das neueRegelwerk der WKF eine große Bedeutung.

Außerdem werden wir uns mit der Bedeutung derModifizierung der Wege befassen, als auch mit der Schlagkraftder Techniken, damit wir uns nicht die ganze Vorbereitungsarbeitruinieren und in gefährliche Situationen hineinschlittern, nur weilwir unsere Schläge nicht kontrollieren können.Zum Schluss noch ein persönlicher Rat: Versucht immer,

Spaß an der Sache zu haben, und meine Lehre (sowie die

Karate

eurer Meister und Trainer!) mit einem offenen und freien Geist zu erfassen, ohne jemals in eine zuschematische und limitierende Sicht des „Wettkampf-karates“ zu verfallen.Meine sportlichen Erfolge sind das Ergebnis einer jahrelangen Vorbereitung und eines

aufmerksamen Studierens des Wettkampfgeschehens. Ich legte schon immer Wert auf Details,die mehr denn je den Unterschied zwischen Sieg und Niederlage ausmachen können. InProfessionelles Karate sollte man den Sport nur als etwas entfernt verwandtes mit denjenigenTraditionen sehen, die seinen Weg zu Olympia behindern und fast unmöglich gemacht haben.Deswegen trete ich dafür ein, den größten Respekt vor einer so großartigen Disziplin wie demKarate zu haben, doch man sollte strikt zwischen dem sportlichen Karate trennen und auchdieses respektieren. Durch eine klare Trennung werden wir dann auch nicht von unserem Wegabgebracht, und können uns so voll und ganz dem sportlichen Vergleich widmen.Damit man mich nun nicht falsch versteht, möchte ich betonen, dass ich vollkommen vom

Geist der Kampfkunst Karate überzeugt bin, doch dass man beim Betreten des Tatamis außerdem höchsten Respekt gegenüber dem Gegner auch eine gute körperliche, strategische undtechnische Vorbereitung vonnöten hat, so wie das auch in jedem anderen Sport der als Berufausgeführt wird, vonnöten ist.Versucht also, liebe Leser und Zuschauer, das größtmögliche Wissen aus dem Video zu

ziehen, doch vergesst dabei eines nicht: Bleibt euch treu: Jeder Kämpfer hat seinen eigenen

Kampfsti l , der seinemUnterbewusstsein angeboren ist, unddeshalb nicht verändert werden darf. Erdarf nur verbessert werden, um diePersönlichkeit, das Herz, dieBestimmung und die Gemütsart zummaximalen Vorschein zu bringen. Führteuch immer wieder vor Augen, dass Ihrauf dem Tatami völlig auf euch gestelltseid, von allen möglichen Ängsten undvon den Zweifeln, die uns bei jedemKampf befallen, angegriffen werdet.Seit meinen Anfängen habe ich fest andiese persönliche Theorie geglaubt.Genauer gesagt seit dem nun langezurückliegenden Jahr 1985, als ichmeine ersten Schritte in dieser Disziplinunternahm, und ich einen Kimono ineiner kleinen Ortschaft namensMonfalcone entdeckte, und dies dankder Aktivität einer Vereinigung, die vonGianfranco Oggianu, meinem erstenLehrer, geleitet wurde.Mit der Zeit und der Unterstützung

einer großartigen Familie, die mir beiden wichtigsten Erfolgen immer zurSeite stand, habe ich damalsbegonnen, mich genauer umzusehen,um das größtmögliche Wissenmitzunehmen, wie z.B. in dernorditalienischen Region von „FriuliVenezia Giulia“, des Meisters RobertoRuberti. Als ich dann italienischerJuniorenmeister wurde, bin ich in diewichtigste italienischeKaratevereinigung aufgenommenworden, und so wurde mir das ganzgroße Tor zur Welt des Karateaufgestoßen: Die Sportgemeinschaft„Guardia di Finanza“(Polizeisportgruppe), die berühmten„Fiamme Gialle“ („Gelbe Flammen“) vonMeister Claudio Culasso u.a.m. Dorthabe ich die volle Unterstützung meinerIdeen gefunden und durch dieZusammenarbeit mit meinem TrainerMarco Lanzilao und meinenTrainingsvorbereitern Paolo Tedeschiund Roberto Mazucato habe ich durchdie Tausende von dargebrachtenOpfern den notwendigen Wandel in derQualität erreicht, der mich 1991 zumeinem ersten Treffen mit deritalienischen Herrenauswahlzusammenkommen ließ, die durchPerluigi Aschieri geleitet wurde, undwodurch ich zum ersten Male dieblauen Farben tragen durfte (Farben derItalienischen Nationalmannschaft). Seit

jenem Moment ging es mit meinerKarriere, Karate als Beruf auszuüben,steil bergan. Ich bekam dadurchGelegenheiten geschenkt, die michselbst heute noch, wenn ich mich daranzurückerinnere, mit Wogen tiefster undmitreißendster Gefühle überwältigen.Während der langen Jahre des

beruflichen Trainings und all der großenErfolge, habe ich immer versucht dieRegeln und den Gegner zu respektieren,ich habe also immer versucht, so sauberwie nur möglich zu kämpfen, und zwar

um später – und darüber bin ichbesonders stolz – die allgemeineAchtung meiner Gegner, der Trainer, derTechnischen Direktoren, Schiedsrichterund Verbandspräsidenten zu erhalten.So wurde ich zu einer Art Vorbild fürviele Athleten, und verstand dadurch dieMotivation des unbedeutendsten unterihnen, und warum sie sich innerhalbihrer Schranken mit einer gesundenEinstellung und einer eigenenPersönlichkeit an diese wundervolleKunst heranwagten.

Karate

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Karate

Es wäre eingebildet zu behaupten, dassdies nun alles auf meine Fähigkeitenzurückzuführen sei. In Wirklichkeit ist einermeiner Hauptverdienste, dass ich es geschaffthabe, an meine Seite eine begeisterteMannschaft von Helfern und Freundenzusammenzubringen. Dies sind Personen, dieaußer der mir dargebrachten Hilfe zurEntwicklung meines Werdeganges, mich auchin den weniger rosigen Zeiten unterstützthaben, und mich immer wieder motivierthaben, wenn die Dinge nicht gut l iefen.Deshalb möchte ich all diesen Menschen andieser Stelle danken, denn ohne sie wäre dasErreichte unmöglich gewesen. Doch wer in allden Jahren an meiner Seite gestanden hat,der weiß über was ich rede, und kennt genauseinen Einfluss, der zu meinen Siegenbeigesteuert hat. Ich möchte hier vor allemeine Person nennen, die mir al l ihreAufmerksamkeit gewidmet hat, jeden Tag mitmir verbringt, und zwar die schönsten wie dieschlimmsten. Für meine Freundin Debora binich und werde ich immer ein Meister sein.Ich möchte auch all den Sportlern danken,

denen ich gegenübertreten durfte, die ichbesiegte und die mich besiegten, denn vonjedem einzelnen habe ich etwas gelernt undbin in sportlicher und menschlicher Sichtgewachsen.Einen Gedanken möchte ich auch all jenen

senden, die nicht an mich glaubt haben undauch an diejenigen, welche die ersteGelegenhit wahrgenommen haben, in einerwiderl ich schlechten Weise über michherzuziehen: Auch Ihr habt mir in irgendeinerWeise eure Kräfte gegeben, um die größtenErfolge zu erzielen und um auf das höchstePodest zu steigen, die stolzgeschwellte Brustvoller Edelmetall bedeckt.Nun möchte ich euch, liebe Leser, einen

ehrlich gemeinten Gruß senden und hoffe,dass meine Worte und Erfahrungen euchhelfen, eure Ziele besser zu erreichen. Denktdaran: Überwindet eure Schranken mit einerinneren Quelle der Freude und Freundlichkeit.Liebe Grüße - und auf zum nächsten Sieg!

Sportler wie Davide machen unseren Sportzu etwas Großem, und zwar nicht nur inHinsicht auf den technischem Aspekt,sondern auch bezogen auf denMenschlichen. Er ist ein wundervollerMensch, der für seinen Sportsgeist schonmehrfach ausgezeichnet wurde. Er zeigtuns, wie ein richtig verstandenes Karate,uns zu Meistern und besseren Menschenmacht. Ein außergewöhnlicher Champion.

Antonio EspinosPräsident des Weltverbandes Karate

http://taows-academy.com/

„Deswegen sterbenviele Polizisten“, sagtemir Harvey, als er michim Garten seines Hausesempfing. „Ich glaube,dass ich entwaffnenkann, ohne zu schießen.Er ist betrunken und eshandelt sich um einenFall häuslicher Gewalt.So könnte es passieren,und tatsächl ich, sogeschieht es“.Harvey griff sich eine

Schrotfl inte. Er warverrückt und was nochschlimmer war, er warbis oben hin vol l mitWhiskey. Sein wahresZiel war die Frau ausDallas, er war doppeltso alt wie sie, sieschleuderte ihren Kofferins Auto (ein Camaro),den ihr Harley vorkurzem gekauft hatte.Sie verließ ihn in diesemMoment und Harley warentschlossen sie zutöten und vielleicht auchsich selbst. Und auchmich! Ich hatte ihn mehrals einmal festnehmenmüssen und ich wusste,dass ich ihn überzeugenkonnte, aufzugeben. Mitder Fl inte undw i l d en t s ch l o s s enenAugen war er voll aufdas Mädchenkonzentriert.

Die Wissenschaft der Entwaffnung von langläufigen Waffen

Selbstverteidigung

Die Wissenschaft der Entwaffnungvon langläufigen WaffenJene Ruderbewegung zur Entwaffnung von

Schrotflinten hatte mir mein Seargent derAusbildung im Heer von Fort Polk, Los Angeles,gezeigt. Doch dies war die Zeit von Vietnam, ineiner Zeit, in der die Veteranen alle Arten vonNahkampf unterrichteten, alles was man in denHandbüchern fand, und die Sachen, die man dortnicht findet. Danach überzeugte man mich, dassich diese Bewegung auch einigen Jungs bei derPolizei zeigen sollte und schnell wurde mir klar,dass bei der Polizei nicht die Entwaffnung vonGewehr und Flinte gelehrt wurde. Selbst dieMilitärpolizisten behaupteten, dass man ihnennicht eine einzige Entwaffnung fürs Gewehrgezeigt hatte. Ebensowenig tat man dies imKarateunterricht, den man uns gab. Der Dankgeht an unseren Ausbilderseargent McKaskill,Kriegsveteran aus Vietnam mit zwei Knien ausDupont Plastik, welcher sich ein Herz nahm und unsdas unterrichtete, was er für wichtig hielt. Mit demWillen ihm auch etwas zu zeigen, machte ich mich andieses Problem auf wissenschaftliche Weise heran. Unddies war es, was ich entdeckte.Seit der Einführung des Gewehrs haben Kriminelle und Soldaten

Menschen getötet, verletzt, bedroht, geschlagen, entführt,bewacht und kontrolliert, und dies allein durch die Bedrohung, dievon einer langläufigen Waffe ausgeht. Dieses Studium analysiert,wie man die Bedrohung durch ein Gewehr wissenschaftlich ange-hen kann und welche möglichen Lösungen es dafür gibt. Als lan-gläufige Waffe seien hier das Gewehr benannt, die Flinte bzw.Büchse, der Halbautomat und der Vollautomat.

„Harvey! Lass die Waffe fallen. Gib mirdie Flinte!“ Ich kam ihm näher. Er knurrteDinge wie: „Geh nach Hause.“ Ich bringDich um.“ Als ich ihn sah, wurde mirklar, dass seine ganze körperl icheAufmerksamkeit auf sie gerichtet warund nicht auf mich. Ich sprang auf ihnzu und griff die Fl inte mit beidenHänden. Mit einer Ruderbewegungnach vorn entwaffnete ich ihn. Einweiterer Beamter kam angerannt undgriff sich seinen Arm. Wir legten ihmdie Handschellen genau dann an, als dasMädchen wie von der Sehne geschnelltdurch die Tür entwischte. Wir ließensie laufen und nahmen Harvey fest,wegen Öffentlicher Ruhestörung – eintypisches Vergehen jener Zeit. Wirschrieben das Jahr 1978.

Selbstverteidigung

Die KonfrontationWie geschieht das alles? Man nimmt Soldaten gefangen,

Personenschützer und Polizisten; es wird geraubt und Bürgerwerden zu Geiseln, sowohl auf dem Land wie in der Stadt. AlleFaktoren müssen bei der Beobachtung und Bewertung sorgfältiggewichtet werden. Allein das Thema der Psychologie würde allei-ne schon ein Buch füllen – oder gar ein ganzes Studium – doch hierwollen wir uns lediglich mit den körperlichen Taktiken beschäfti-gen.Körperliche Probleme (KP)KP Nr. 1: Bewertung des FeindesKP Nr. 2: DistanzKP Nr. 3: PositionKP Nr. 4: Wie wird die Waffe gehaltenKP 1. Bewertung des FeindesMan muss Qualität und Quantität

des Feindes bewerten. WelcheGröße, Mentalität, körperlichenZustand und welcheFähigkeiten hat die Person, diedie Waffe in der Faust hat? Istsie in der Nähe ihrerKameraden? Im schlimms-ten Fall muss man in Aktiontreten.

KP 2. DistanzDer Feind bedroht uns

in drei Distanzen.1. Distanz. Mit

KontaktWenn die Mündung in

Kontakt mit unseremKörper ist. Alle, egal obtrainiert oder nicht,berühren oft heftig mitdem Lauf der Waffeden Körper des ande-ren. Sei es weil man inEile ist oder Macht zei-gen will. Sei es, dassman wütend ist oder unsEinschüchtern will. Dadurchgewinnen viele Täter Selbstvertrauen.Auch wenn dies als falsche Strategieerscheinen mag, ist sie doch sehralltäglich.2. Distanz. AngriffWenn die Person die Waffe in einer

Distanz fasst, in der wir uns auf denTäter werfen können bzw. müssen.3. Distanz. Größere EntfernungWenn das Gewehr aus einer

Distanz auf uns zielt, in der wir unsnicht auf den Schützen werfen kön-nen. Hier kann man einzig diePsychologie anwenden, um sich zuretten.

KP 3. PositionDer Feind präsentiert seine Waffe

in vier grundlegenden Haltungen,jede davon hat drei Varianten.

„Man mussQualität undQuantität des

Feindesbewerten.

Welche Größe,Mentalität,körperlichenZustand und

welcheFähigkeiten hatdie Person,

die die Waffe inder Faust hat?„

„Laut denBeobachtungen derPolizeiverbände derVereinigten Staatenvon Amerika, wirdimmer häufiger dielangläufige Waffefür Überfälle undTötungsdelikteauf Bürger und

Beamteeingesetzt„.

Position 1. Vor unsPosition 2 und 3. An den Seiten (rechts und links)Position 4. Hinter unsVariante A. Über unsVariante B. Auf unserer HöheVariante C. Unter unsKP 4. Die Art, die Waffe zu haltenWie hält der Feind die Waffe? Hält er sie nur mit den Händen? Oder,

schlimmer noch, hat er einen Sicherungsgurt (Trageriemen)? Der Gegner wirddie Waffe auf drei grundlegende Arten halten:- Mit den Händen- Mit Trageriemen- Mit einem HarnischMit den HändenKriminelle pflegen „zivile“ Waffen einzusetzen, wie Jagdbüchsen oder

andere langläufige, häufig gestohlene Waffen. Zivile Kriminelle tragenihre Waffen auf eine Art, damit sie diese schnell zücken können.

Mit RiemenIch verbrachte einige Jahre mit einem intensiven Studium

der Militärgeschichte, analysierte anhand von Fotomaterialsowohl sehr gut ausgebildete internationale Truppen alsauch Rebellen ohne jegliche Ausbildung. Anhand derTausenden von Fotos bewaffneter Soldaten sah ich, dassungefähr die Hälfte den Trageriemen einsetzte, währenddie andere Hälfte darauf keinen Wert legte und diesen ein-fach unter der Waffe hängen ließ. Um sich tiefer mit dieserFrage zu beschäftigen muss man wissen, dass dieMehrzahl der Fotos von Häftlingen oderPersonenschützern aufgenommen worden waren. EinSicherheits- bzw. Trageriemen stellt für eine Entwaffnung einerhebliches Hindernis dar. Soldaten haben Trageriemen. DieGrundidee desselben ist es, die Waffe in einer wenig ers-chöpfenden Haltung tragen zu können, sowohl bei einemAngriff als auch während der „Verschnaufpausen“. Danachentdeckte man, dass man dadurch noch besser anpeilen konn-te. Der Riemen hält die Waffe recht dicht am Körper, so dassman leicht und leise und sicher über den Boden robben kann.Der Riemen erlaubt folgende Waffenhaltungen:- An der Brust- Unter der Achsel- Im Rücken- Unter der Achsel und an der Schulter- Mit Clip. Im letzten Jahrzehnt wurden Sicherheitswesten und

Stützmaterial wie die „lanyards“ (Riemen mit Schnellverschluss) sehrbeliebt. Dies stellt beim Entwaffnen ein weiteres Problem dar.

Wann ist der Augenblick für den Angriff gekommen?Viele Opfer konnten entkommen, während sie begleitet wurden, um

befragt zu werden, während den Mahlzeiten, in Waschräumen oder inSchlafsälen. Viele konnten einen übermüdeten oder schlecht ausge-bildeten Bewacher überrumpeln. Viele wussten, dass sie hingerichtetwerden sollten und zogen es vor, kämpfend zu sterben – aber siesiegten und überlebten!Daher muss man immer beobachten und wissen wo der Feind ist,

welchen Aspekt er hat, wo und wie er die Waffe trägt, welcheMöglichkeiten er hat die Waffe einzusetzen, und dies bevor mandie Situation körperlich lösen muss, was der schlimmste allerFälle ist.

Selbstverteidigung

„Einige schlecht trainierteAusbilder legen zu viel Wert

darauf, wie man das Gewehr zugreifen habe um große

Hebelwirkung zu schaffen„.

Grundlegende ÜberlebensmöglichkeitenDafür ist es nicht so wichtig, in welcher Position die Waffe ist, ob der Lauf uns berührt oder nicht, oder in welcher

Angriffsdistanz wir uns befinden. Die Gleichung zum Überleben ist:Foto 1: Aufschrift: Die Bedrohung.Foto 2: Schritt 1. Freimachen des Laufes.Foto 3: Schritt 2. Kontrolle der Waffe und Schlag zum Hals und/oder Kopf, um den Feind zu betäuben.Foto 4/5: Schritt 4. Schlag zum Arm bzw. den Armen welche die Waffe halten.Foto 6: Schritt 5. Entwaffnen oder Einsatz der Waffe als Griff, zum Werfen der verhakten Waffe.Weitermachen mit dem Schlagen des FeindesVariationenVariation 1. Konfrontation mit einer lose getragenen WaffeDie beste Weise der Entwaffnung ist das Schlagen auf die Arme, um die Waffe in

den Besitz zu bekommen.Foto 7: Aufschrift: Nach einem harten Schlag setzt man den Riemen als Hebel ein.

Man beachte wie der Lauf den Arm trifft. Dies verringert das Ungestüm.Variation 2. Konfrontation mit einer durch Gurt getragenen Waffe.Dies setzt das Greifen der Waffe voraus und einen heftigen Zug an derselben, um

den Gegner zu Boden zu zwingen. Sollte es notwendig sein, folgt erneutes undbeständiges Zuschlagen. Um eine Entwaffnung zu erreichen, muss man denRiemen lösen oder den Schnellverschluss öffnen können, welcher die Schulter mitder Waffe verbindet.Zum Lösen des Riemens muss man zuerst den Kampfgeist des Feindes erhe-

blich reduziert haben, um zu seinem Körper Zugriff zubekommen. Das Lösen des Schnellverschlusses einerWaffe setzt zudem eine große Widerstandslosigkeitdes Feindes voraus. Nur dann kann mandas System angehen und den Verschlusslösen oder diesen zerschneiden – wozuman das eigene Messer benötigt oderdie scharfe Waffe des Widersachers.Man sollte hier erwähnen, dass

durch einen Zug der Waffe nach hin-ten das System des Räderwerks inGang kommt. Viele Experten emp-fehlen, dass es besser sei, die Waffezu greifen, um diese Handlung zuverzögern. Ich habe viele diesbezügli-che Todesfälle und Schießereien analysiert, indenen man mit langläufigen Waffen in den Nahkampfüberging und wo jene durch einen Schuss starben,die versuchten, dem Waffenträger die Waffe zuentreißen.

AnmerkungenEinige schlecht trainierte Ausbilder legen zu viel

Wert darauf, wie man das Gewehr zu greifen habe umgroße Hebelwirkung zu schaffen, ohne zuvor gesi-chert zu haben, dass der Feind durch heftigeSchlageinwirkung benommen ist. Das Natürlichsteist, dass ein Mensch sich an seiner wundervollenWaffe verkrallt, besonders mit Ellbogen und/oderUnterarm. Dadurch wird es schwierig, ihn durchHebeltechniken an Arm oder Handgelenk von sei-nem Griff an der Waffe zu lösen, sollten wir zuvornicht durch kräftige Schläge seinen Widerstand ver-mindert haben. Ich habe vielen Ausbildern beimUnterricht zugesehen, wie sie ihren Schülern zeig-ten, den Lauf vom Körper mit der Handfläche nachoben von sich wegzubringen. Durch die Handflächenach oben erlaubet man es dem Feind, den Lauf zuheben und direkt auf uns zielen zu lassen. Durcheinen Stoß nach unten kann man dies vermeiden.Eine andere Reihe von Ausbildern bevorzugt

Techniken vom Typ Seemannsknoten oderPfadfinderknoten, mit dem Riemen, um den Widersacherdirekt festzunehmen. Ich bitte sie eindringlich, all dieseMöglichkeiten genauestens vorher zu überprüfen, bevor Siezur Tat schreiten.

Nach der EntwaffnungIst es vonnöten, sollte man den Gegner mit beiden Armen

und mit der Waffe schlagen. Hat man einmal dieWaffe, sollte man nicht auf derenFunktionsfähigkeit vertrauen. Es könntesein, dass sie nicht einmal geladen ist.Es könnte sich um eineSpielzeugkopie handeln. Es könntesein, dass sie während desKampfes untauglich wurde, und mit

der Vielzahl von langen Schußwaffen, die es auf dem Marktgibt, könnte es sein, dass man es nicht schafft, sie zumfunktionieren zu bringen. Außerdem könnte der Schuss dieAufmerksamkeit der Kameraden des Feindes auf sich zie-hen. So könnte es sein, dass man die Festnahme improvi-sieren oder gar töten muss, sollte es die Situation rechtfer-tigen. Ist man einmal sicher und man hat die Zeit dazu,registriert man alle Waffen und nimmt die gesamteAusrüstung des Feindes an sich.

Blick zurückIch hätte den armen Harvey vor so vielen

Jahren mit meinem Revolver erschießen undtöten können. Niemand hätte mir das ange-kreidet – und noch viel weniger die ers-chreckten Nachbarn, welche zuschautenund mich zuvor gerufen hatten. Aber erhätte mich töten können! Dies ist eineEntscheidung, die wir Polizisten zufällen haben. Harvey, ohne Mädchenund ohne das für sie gekaufte Auto(den Camaro) wäre alt geworden undeines natürlichen Todes im Schlafgestorben, so wie ich es für Sie alleerhoffe, nachdem Sie diese Taktikenund Strategien erlernt haben, für denFall, dass Sie diese einmal benöti-gen sollten. Ach ja…. und angeneh-me Nachtruhe, SeargentMcCaskill…. Wo Sie auch sein mögen.

Selbstverteidigung

Laut den Beobachtungen der Polizeiverbände der Vereinigten Staaten von Amerika, wird immer häufiger dielangläufige Waffe für Überfälle und Tötungsdelikte auf Bürger und Beamte eingesetzt. Entschlossene Kriminelle habensich auf den Gebrauch von langläufigen Schußwaffen „eingeschossen“. Viele Beamte sind bereits durch Schüssegestorben, welche sich lösten, als sie sich einem bewaffneten Tatverdächtigen näherten. Der größte Prozentsatz toterBeamter durch Schußeinwirkung einer langläufigen Waffe findet sich dort, wo der Beamte sich dem Täter nähert, umdas Gesetz zu vertreten oder indem er sich einem Gefährt nähert – viele davon wurden direkt beim Verlassen ihrerFahrzeuge erschossen, und sogar noch davor. Die Mehrzahl der Toten durch Schußeinwirkung aus einer langläufigenWaffe erhält den tödlichen Treffer meist von vorn und die Hälfte davon direkt in den Kopf. Natürlicherweise gibt esbezüglich des Gewehres ein großes militärisches Geschäft. Viele Bürger in vielen Ländern der Welt leben deswegen inAngst und Schrecken hinsichtlich kommunistischer, faschistischer, diktatorischer, und bewaffneter Regime, sie fühlensich bedroht und mit Panik erfüllt vor den Armeen, welche ethnische Säuberung im Sinn haben, Vergewaltigung, Raub,Mord und Verstümmelung.

Selbstverteidigung

Alle DVDs, die von Budo International produziertwerden, sind mit einem speziellen Hologramm-Aufkleber versehen und werden allein in denFormaten DVD-5 oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnen sichunsere DVD Hüllen durch die hohe Qualität in Druckund Material aus. Falls diese DVD und/oder die DVDHülle nicht den oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein il legaleRaubkopie.

REF.: • TAOWS-2REF.: • TAOWS-2

Wing Tsun ist ein exzellenter chinesischer Boxstil, der esmöglich macht, ein ganzes Leben der Praxis und dem

integralen Wachstum des Praktizierenden zu widmen.Ideen, Technik, Philosophie etc...alles ist Teil einer

uralten KUNST und sollte als GESAMTHEITgelernt und begriffen werden. Sifu Salvador

Sánchez konzentriert sich in seiner zweitenDVD auf die Holzpuppe und wie diese diegesamte Praxis des Wing Tsunbeeinflusst. Da man im gegenwärtigenSystem diese Form erst in den letztenStufen des Stils erlernt, haben vielePraktizierende, die davor aufhören,nicht die Möglichkeit, ihre Ideen,Taktiken und Strategienkennenzulernen und können sie sonicht in ihre Praxis eingliedern. Fürdie TAOWS Academy ist es sehrwichtig, dass der Praktizierendeversteht, was man bei all ihrenAnsätzen macht und deshalb werden

wir in dieser DVD dasselbe Schemaverfolgen, was wir auch in jedem

Unterricht, Seminar oder Trainingverwenden. Unser Schema folgt 6

Schritten: der erste ist die Idee, zuentwickeln, was wir erreichen wollen. Der

zweite Teil sind die Formen (Siu-Nim-Tao, Chum-Kiu, Biu-Jee, Holzpuppe, …), abhängig von den

unterschiedlichen Stufen. Der dritte Schritt sind dieAusweichbewegungen, die Mobilität. Die vierte Säule ist das

Chi Sao - Chi Gerk, das Fundament, die Seele unseres Systems. Dasfünfte Element ist die nicht-Verbindung oder der nicht-Kontakt, zu wissen,wie man sicher mit dem Gegner Kontakt aufnehmen kann. Schließlichbilden Sparring, der Kampf oder Lat-Sao den sechsten Abschnitt. BruceLee sagte, dass man das Kämpfen lernt, indem man kämpft, und das istdas zutreffendste, was ein Kampfkünstler je gesagt hat. Wie schaffen wires, dass Wing Chun eine wirksame und respektierte Kampfkunst wird?Indem wir Sparring-Übungen trainieren, die uns progressiv zum Kampfannähern, bis jeder einzelne von uns den maximalen Nutzen als Kämpfererzielen kann, den dieses wunderschöne System bieten kann.

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Reportage

Nach 13 Jahren Studium und Forschung, publiziert der brasilianische JudokaRildo Heros de Medeiros sein erstes Buch, mit explosivem und erkenntnisreichemInhalt über die Geschichte des Japaners, der Carlos Gracie das Jiu-Jitsubeibrachte.Trotz seiner großen Bedeutung für das brasilianische Jiu-Jitsu und den Vale-Tudo, wurde die Geschichte con Mitsuyo Maeda – auch bekannt als GrafKoma – bisher nie bis ins Detail und mit der Ernsthaftigkeit untersucht, welchedieser Mann, der Carlos und Helio Gracie das Jiu-Jitsu unterrichtete, verdient.

Historie

Rekonstruktion Graf Koma

Reportage

ur durch die Entwicklung seiner Technik wares möglich, das Jiu-Jitsu und die MMA inaller Welt zu verbreiten. Wir wissen, daßGraf Koma ein Champion des JJ war, 1917nach Belem kam, in einer diplomatischen

Mission, mit Blick auf die enorme japanische Kolonie imStaat Paraná. Dort lernte er Gastão Gracie kennen und siewurden große Freunde.Diese tiefe Freundschaft ließ Maeda dem Sohn von

Gastão, Carlos Gracie, die Geheimnisse der Kunst des JJbeibringen, unter der Voraussetzung, daß er diese nurseinen Familienangehörigen zeigen dürfe, denn wenn einJapaner die Geheimnisse des JJ den Westlern zeigenwürde, wäre dies in seinem Heimatland ein Verbrechen.Diese Informationen wurden von Meister Carlos Gracie inseinem letzten Interview bestätigt, veröffentlicht in derZeitschrift TATAME, vom November 1994.Auch wenn es viele Stellen gibt die zweifelhaft sind und

oft Unstimmigkeiten existieren, von Reportern und

japanischen Historikern in Frage gestellt, so ist die hiervorliegende Version doch die wahrscheinlichste, zumindestin der Welt des JJ und der MMA. „Graf Koma ist eine derwichtigsten Personen in der Welt der Kampfkünste. Es kannnicht sein, daß seine Geschichte so wenig bekannt ist“,brüllte der Judoka vom Amazonas, Rildo Heros deMedeiros (33 Jahre) heraus, und so befaßt er sich seit 13Jahren mit dem Studium des Lebens von Graf Koma. DasErgebnis präsentiert er in seinem Buch „Graf Koma – derMythos des Jiu-Jitsu“, das Rildo diesen Novemberherausgeben möchte, zum 55. Todestag des Japaners.

Rildo und KomaRildos Interesse für Koma begann 1993 bei einem

Judowettkampf, in Porto Alegre, als der Amazonier denjapanischen Meister Makoto Inokuma, 6. Dan, kennenlernte. „Er dachte, Koma wäre über Manaus gekommen, bevor

er sich 1917 in Belem niederließ, und er bat mich um Hilfe,

N

die Sache in alten Zeitungen zu überprüfen“, erklärt derJudoka, der bereits bei den ersten Besuchen in derÖffentlichen Bibliothek vom Amazonas, ein Register in derZeitung „O Tempo“ vom 19 November 1915, daß Komaund seine Mannschaft in Manaus (Nordbrasil ien)angekommen waren.Laut der Veröffentlichung „kam der Japaner mit seiner

Mannschaft an, machte mit seinen Reden undDarbietungen ums Kämpfen auf sich aufmerksam, imTheater Polytheama, in der offenen zweirädrigen Kutscheund in asiatischen Kleidern“. Nachdem er festgestellt hatte,

daß Koma in Manaus gewesen war, erschien es Rildo sehrseltsam, daß ein Japaner in diplomatischer Mission in eineroffenen Kutsche mit öffentlichen Darbietungen anhandKampfdemonstrationen auf sich aufmerksam machte. „Abjenem Tag besuchte ich die Bibliothek regelmäßig, suchtenach Zeitungen und Büchern welche mir seine wahreGeschichte verraten konnten“, sagt Rildo, der nicht langebrauchte, um eine weitere wichtige Entdeckung zu machen:„Ganz im Gegensatz was man bisher dachte, kam GradKoma über Porto Alegre (Südbrasilien) nach Brasilien, mitvier weiteren Schülern: Satake, Lacu, Okura und Schimitus.

Er gin in den Norden und machte Kämpfe undDarbietungen in verschiedenen Staaten, bis er nachManaus kam“, erläutert der Forscher, und erklärt die Art derHerausforderungen.„Laut einigen Zeitungen machten die Japaner Kämpfe mit

echtem Widerstand. Sie forderten jede Person heraus, egalwelcher Modalität (Boxen, Capoeira, Freistilringen). DieRegeln erlaubten Schläge mit der Faust, aber nicht insGesicht. So weit ich es ersehen konnte, dauerten diewenigsten Kämpfe mehr als eine Minute, denn sofort wurdegefegt und meist mit Armhebel abgeschlossen, was seineStärke zu sein schien“, erklärt Rildo.Auf den Spuren von Maeda entdeckte der Judoka

weitere Personen, die sich eben so wie er den Kopf überdas Leben von Koma zerbrachen. Und so tauschte mansich aus, mit Gotta Tsutsumi (Belem/Brasilien), NoryioKoiyama (Tokyo/Japan), Carlos Loddo (Kanada), StanleyVirgilio (Campinas/Brasilien), und so verstand der Mannvom Amazonas die Geschichte des Mannes, der das JJnach Brasilien brachte, immer besser.

Auf nach AmerikaMit jeder weiteren Entdeckung nahm die Neugierde von

Rildo zu, bis er seine Suche auf das Jahr 1905 ausweitete,als, laut einigen Büchern, Maeda Japan verließ. „Ichübersetzte einige Texte aus dem Japanischen und hatteUnterhaltungen mit anderen Studenten und Meistern derMaterie. Alles deutet darauf hin, daß Maeda das Jiu-Jitsudes Kampfes verbreiten wollte, wozu er Vorführungen gabund Herausforderungen aussprach, und sein Meister,

Jigoro Kano, war damit nicht einverstanden, denndieser wollte ein sportliche Jiu-Jitsu verbreiten,das man später Judo nennen sollte. So brachMaeda mit der Kodokan und gemeinsam mitShinshiro Satake und anderen Vertretern derKodokan reiste man in die Welt hinaus umVorführungen zu geben und Herausforderungenauszusprechen“, beleuchtet Rildo den Fall.Die Geschichten um die Herausforderungen

Maedas in aller Welt veranlaßte einen bekanntenjapanischen Zeichner, 1996 Dutzende vonBüchern im Sti le „Comiczeitschrift derSuperhelden“ herauszugeben, wo die TausendKämpfe des Grafen Koma erzählt werden. Aufjeder Überschrift liest man: „Graf Koma – derVorläufer des Gracie Jiu-Jitsu“.1906, nachdem er einige Kämpfe in den USA

gemacht hatte, kam Koma nach Mexiko, wo erlaut Rildo den Spitznamen Graf Koma erlangte.„Das war ein spaß. Graf, weil er sehr viel Klasseund Anstand hatte, mit edlen Gesten und soweiter, und Koma wegen seines unglaublichschlechten finanziellen Standes („komaru“bedeute auf Japanisch „in Schwierigkeiten sein“)“,erklärt der Forscher.Bevor er über Porto Alegre nach Brasilien kam,

durchliefen Koma und Satake Guatemala, Costarica, Panama, Kolumbien, Ecuador und Peru, woder dritte Japaner, Lacu, hinzukam. In Chile nahmMaeda den Japaner Okura auf und späterShimitsu, der das Quintett in Argentinienvollständig machte. Am 14 November 1914,nachdem man durch Uruguay gereist war, kamKoma in Porto Alegre an, reiste durchverschiedene Staaten bis er nach Manausgelangte, am 18 Dezember 1915.

Gracie und Koma: Treffen im ZirkusEine weitere Kuriosität die Rildo entdeckte, bezieht sich

auf die ersten Treffen von Koma und Gastão in Belem. „Ich habe Erzählungen gefunden in denen gesagt wird,

daß Gastão Gracie der Unternehmer des „American Circus“seines Freundes Henrique Melo war. Der Zirkus war imPalace Teatre, auf dem Platz der Republik (wo heutzutagedas Hilton Hotel zu finden ist). Dort lernten sich Koma undGastão kennen“, bestätigt Rildo und erzählt über dieDetails seiner Sichtungen in den alten Zeitungen derÖffentlichen Bibliothek in Belem.„Koma lernte Gastão kennen, weil er den Kämpfer des

American Circus, Alfredo Leconte, herausgefordert hatte,der damals der Herkules (Hauptkämpfer) war. Späterwurden beide Freunde. Was ich über den Japaner Oatake(der Graf Koma und Gastão kennenlernte) herausfand sagtmir, daß Carlos Gracie JJ in der Akademie erlernte, dieKoma 1916 eröffnete, in den Sälen des modernen Theaters,neben der Kirche (heute ist dort ein offener Platz)“, erzähltRildo, der verschiedene Ausschnitte fand, welche dieAkademie ankündigten.„Der Unterricht wurde in allen Zeitungen angepriesen, für

jeden der – zahlend – lernen wollte“, und sagt, daß der ersteSchüler von Koma der Hafenarbeiter Jacinto Ferro war. „Erkam vom Griechisch-Römisch und war der erste Brasilianer,der das JJ erlernte. Er wurde Ausbilder von Koma und halfihm, Carlos Unterricht zu geben“, versichert er.Doch Rildos Entdeckungen sind noch nicht zu Ende. In

seinen unzähligen Besuchen in der Bibliothek von Manausund Belem hat er entdeckt, daß die Schüler von Koma auch

Royler mit Clizia, der Adoptitochter vonKoma, im Haus in dem der Japaner inBelem lebte.

eigene Akademien öffneten, wo sie anderen Brasilianern. „Satakebeispielsweise, eröffnete im Januar 1916 eine Akademie. Luis Franca, derMeister Fadda (der wiederum das JJ in den Vororten Rio de Janeirosverbreiten sollte) ausbildete, war sein Schüler und er bekam auch Unterrichtvon Koma“, versichert Rildo.Ein weiterer der von Satake in den Kampf eingeführt wurde war Vinicius

Ruas, ein Onkel von Marco Ruas, der dafür sorgte, daß sein Neffe in dieWelt der Kampfkünste gelangte. Auch mit 82 Jahren noch erfüllt Vinicius (7.Dan Judo, 82 Jahre alt) eine Aufgabe im Judoverband von Rio de Janeiro.Auch Laku gab Unterricht, im Judo, und zwar im Bankklub Brasiliens und

danach in der Zentrale des Nationalen Fußballclubs, bis zu Kriegsbeginn1940, um danach nach Peru zu gehen. Shimutsu und Okura blieben undgaben Unterricht in der Akademie von Koma, in Belem, bis sie 1920 nachJapan zurückkehrten. Nachdem die Kautschukzeit zu Ende war, kehrteauch Koma nach Japan zurück und schloß Friede mit Jigoro Kano, durchden er den 7. Dan erhielt und sein Judo verbreitete. 1924 kehrt Koma nachBelem zurück und unterrichte Kindern das Judo. Im selben Jahr heiratet erMay Iris.Obwohl er sich über die Explosivität seiner Nachforschungen bewußt ist,

war es doch sein Hauptaugenmerk, die Details der Ankunft des JJ nachBrasilien zu ergründen. „Meine Nachforschungen beschäftigen sich mit der

Reportage Im Theater Polytheama gab Koma seine erstenDarbietungen in Manaus, 1915.

Historie

Darunter: In Japan wurde Komazum Vorbild für Comics als „Held derTausend Kämpfe“.

Rildo Medeiros.

Royler Gracie besucht das Grab von Graf Koma.

Ankunft des JJ hier in Brasilien, wie kam es hier her undwer war Graf Koma. Ich will hier keine Streitereien vomZaun brechen“, der daran denkt, sein Buch noch vorJahresende auf den Markt bringen zu können.

Maeda Schritt für Schritt• 1905 – Maeda überwirft sich mit Jigoro Kano und

verläßt gemeinsam die Kodokan.• 1906-1913 – Maeda kämpft in den USA und gelangt

über Mittelamerika nach Uruguay,• 1914 – Maeda und seine Mannschaft gelangen über

Porto Alegre nach Brasilien,• 1915 – Maeda kommt nach Belem (Oktober) und nach

Manaus (Dezember).• 1916 – Maeda führt einen Stundenplan ein, um in den

Sälen des Kinotheaters von Belem JJ zu geben. Im selbenJahr lernt er Gastão kennen und beginnt dessen Carlos zuunterrichten.• 1920-1923 – Maeda kehrt nach Japan zurück und

schließt Friede mit Jigoro Kano, dieser verleiht ihm densiebten Dan zum Unterrichten des Judo.• 1924 – Kurze nach seiner Ankunft in Belem lernt er May

Iris kennen, die er heiratet.• 1931 – Takeo Yano gelangt in den Staat Amazonas und

beginnt gemeinsam mit Graf Koma zu unterrichten.• 1932 – Maeda nimmt die brasil ianische

Staatsbürgerschaft an und nimmt den Namen OctavioMitsuyo Maeda an.

• 1941 – Graf Koma stirbt in Belem an Nierenversagen.

1996 von seinem Schüler Fredson Alves eingeladen,leitete Royler (Sohn von Helio Gracie) einige Seminare inBelem und nahm die Gelegenheit war, ein wenig mehr überdie Geschichte des Mannes zu erfahren, der seinem Onkeldie Kunst beigebracht hatte. Er besuchte das Grab vonKoma und seiner Frau May Iris und wollte das Haus sehen,in dem der Japaner gelebt hatte, wo bis heute noch seineAdoptivtochter Clizia wohnt. Bei dieser Gelegenheit sprachder größte Kämpfer der Familie (in Wettkämpfen des JJ)über seine bewegten Gefühle dort stehen zu können, woalles begann und er hob die Bedeutung des Japaners fürdie Geschichte seiner Familie hervor. „Der Graf brachte denStammbaum des JJ nach Brasilien. Die Gracies (meinOnkel Carlos und mein Vater Helio) pflanzten ihn und heuteernten wir die Früchte“, sagte der Gracie.Mit dem was er uns bisher zeigte, sind wir sicher, daß

sein Buch ein äußerst wichtiger Mosaikstein in derGeschichte des brasilianischen JJ ist. Es ist wichtig zuwissen, daß das Rückgrat das gleiche bleibt. AnderePersonen mögen Judo und JJ von Maeda, Satake undYano erlernt haben, und haben vielleicht selbst Schülerausgebildet, doch nur die Gracies entwickelten das JJ ineiner Dynastie der Kämpfer, was die Popularisierung desSports in Brasilien und danach in der Welt möglichmachte. Sind JJ und MMA heute in aller Welt bekannt,dann heißen die Gründe dafür Mitsuyo Maeda Koma undFamilie Gracie.

Historie

JIGORO KANOKodokan

TAKEO YANO BUILSON OSMARIVAN GOMES

INDIO

CONDE KOMA

SAKATE

LUIS FRANÇA

CARLOS GRACIE

CARLSON GRACIE

ROLLS GRACIE

ROYCE GRACIE

RICKSON GRACIE

RORION GRACIE

ROYLER GRACIE

PEDERNEIRAS

BRAZILIAN TOP TEAM

ROMERO JACARÉ

CARLOS GRACIE

MARCO RUASVINÍCIUS RUAS

OSWALDO FADDAJULIO CESAR (UGF)MONIR SALOMÃO

RESENDE - FLORES - WENDELL ALEXANDERNOVA UNIÃO

ALLIANCE

BRASA

BARRA GRACIE

MACHADO

RENZO GRACIE

HÉLIO GRACIEAcademia Gracie

HASHINE ISOGAIBotukukai

STAMMBAUM DES JIU-JITSU UND DER MMA

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REF.: • KYUSHO 22REF.: • KYUSHO 22

The "Kyusho Tactical Control Program" (KTCP), was designedfor Subject control escalation with Legal, Medical and TacticalDeployment research, field-testing and coordination. The scopeof this program is for use by but not limited to, LawEnforcement, Security, Emergency Medical or Response, Coast

Guard, Military, Governmental Agencies, Body Guardsand Personal Security. This Basic Module is

comprised of one set of 12 primary targetsand integrated into 4 modules of

escalating force restraintcontinuums. There are several

weak structures in the humanbody that can be utilized by an

Agent to simply gain controlof a perpetrator moreefficiently thanconventional use of forcemethods. This would bein the protocol should asituation escalate pastthe verbal commandstage. These Kyusho(Vital) points are wherethe Agent can make useof internal systems of

physical control such as,Nerves, Tendon Structure

and natural Nerve Reflexesof the body. Not requiring

heavy force Fine or complexmotor control or even sight… all

of which is subject to failure andloss in high adrenaline states. This

information is dedicated to the Brave andResilient Members of these Agencies around

the world… Thank you for what you do!

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Selbstverteidigung

Moni Aizik, Mitgründer des modernen Krav Magas. Die Popularität des Krav Magas

Krav Maga ist eine der bekanntesten Kampfkünste der Neuzeit.Dies ist dem Ansehen der Israelischen Streitkräfte zu verdanken undder Tatsache, daß die Methode einfach zu erlernen und anzuwendenist. In Israel gibt es an jeder Straßenecke Krav Maga. Männer, Frauenund Kinder aller Altersstufen trainieren sich im Krav Maga, und eswird in vielen Schulen unterrichtet, von der Grundschule bis zumGymnasium.

Krav Maga wurde als Kampfsystem geschaffen, nicht alsSport. Den Schülern zeigt man, wie man verletzliche Stellen amKörper angreift und den Angriff solange fortsetzt, bis dieBedrohung neutralisiert ist. Es gibt keine Wettkämpfe, keineunnötigen formen (Katas) und keinerlei sonstiges Element,das vom ursprünglichen ziel der Selbstverteidigung

ablenkt, damit man es schnell lernt und anwenden kann.Die Streitkräfte Israels, die Einheiten für Innere

Sicherheit und die Polizei benutzen Variationen desKrav Magas. Auch haben bestimmte Behörden in

Europa und Nordamerika das Krav Maga in ihrTrainingsprogramm aufgenommen. Der größteVorteil des Krav Maga ist seine Einfachheit – man

benötigt relativ wenig Zeit, um es zu erlernen und

Krav Maga, wörtlich „die Sache des Kämpfers“, hat in den letztenJahren eine geradezu spektakuläre Anerkennung gefunden.Wie immer bei solchen Dingen, sind daraus unzählige Verzweigungen

entstanden, doch die Herkunft des Stiles ist nicht zu leugnen.Imi Lichtenfeld entwickelte dessen Grundlagen und derLehrer und Meister der Kampfkünste, Moni Aizik, den wirdiesmal auf unserer Titelseite vorstellen dürfen, bautegemeinsam mit dem Gründer dessen Anwendung undLehre für das israelische Militär aus. Dies ist einArgument, das man nicht abtun kann, und dürfte vonjedem, der sich ernsthaft für die Sache interessiert,akzeptiert werden. Wie immer gefällt es uns nicht, uns nurmit Worten zu begnügen –wir möchten Ihnen auch diesmaleine DVD präsentieren, damit Sie mehr sehen als das, was

Worte vermitteln können. Im Artikel werden Sie überGeschichte und Herkunft des Stiles und diesesbewundernswerten Lehrers erfahren, der eine langeund breitgefächerte Erfahrung in vielen Bereichenunserer Kampfkunstwelt vorzuweisen hat.Angefangen hat er als Trainer der Olympiasiegerin fürIsrael und später als Trainer der UFC Kämpfer. Erwurde Beamten und überlebte eine der härtestenEpisoden der jüngsten Geschichte Israels. Er ist einliebenswürdiger und zugänglicher Mann, der mitanderen sein Wissen teilen möchte. Es ist uns eineEhre, ihn unseren Lesern vorstellen zu dürfen.

Alfredo Tucci

Krav Maga

anwenden zu können. Dies ist besondersfür Polizei und Militär interessant, wo es fürihre Rekruten bzw. Polizeianwärter nureine begrenzte Ausbildungszeit gibt.

Die Geschichte des KravMagas

Die Wurzeln des Krav Maga gehen aufdie Staatsgründung Israels 1948 zurück,als Imi Lichtenfeld begann, den neugeschaffenen Streitkräften IsraelsNahkampf zu unterrichten. In jenen erstenJahren konfrontierte sich Israelsprichwörtlich jeden Tag aufs Neue mitseinen Nachbarn, und musste um seineExistenz kämpfen. So benötigte man

Männer mit Kampferfahrung, welche dieStreitkräfte unterrichteten. Imi, ein exzellenterBoxer und Ringer, war gerade aus Europanach Israel emigriert und wurde ausgewählt,Kapap (waffenloser Kampf) und allgemeineKörperertüchtigung zu unterrichten. In jenenZeiten beschränkte sich die Technik aufeinigen sehr einfachen und grundlegendenBewegungen. Doch mit der Reifung derisraelischen Militärmaschinerie wurde baldklar, dass ein vollständigeres Trainingvonnöten ist.

Ende 1973 begann das Israelische Heer,die Soldaten zu befragen undzusammenzutun, dessen Einheiten imjüngsten Krieg von Yom Kippur dezimiertworden waren. Man ernannte einen Beamten,Major Moni Aizik, um das Krav Maga zuaktualisieren. Moni war einer der einzigen

Krav Maga

Selbstverteidigung

sechs Überlebenden (von insgesamt 64 Männern), alssein Kommando von Tausend syrischen Soldatenangegriffen wurde. Dank seiner großen Erfahrungund seiner Beherrschung von Jujitsu und Judo(er war Israelischer Meister) , wudre Moni dieAufgabe erteilt, das Krav Maga zuaktualisieren. Moni formte eine Gruppe mitImi Lichtenfeld, der aus seinem Ruhestandzurückkam, um sein Wissenbeizusteuern, und innerhalb einesJahres wurde die nächste Generationdes Krav Magas geschaffen.

Imi und Moni arbeiteten in jenerZeit hart daran, um das Krav Magaeffizienter zu machen, in dem siekomplizierte und überflüssigeBewegungen abschafften undVerteidigungstechniken gegenHieb- und Stichwaffen,Schußwaffen, Bodenkampf undSchlagtechniken hinzuzufügten.Jene Zusammenarbeit war dieGrundlage für das, was dieIsraelischen Sonderkommandosheutzutage ausüben.

Zu jener Zeit begann sich das Krav Magain drei Bereiche zu tei len: Mil itär,Polizei/Sicherheit, Zivilbereich. Jeder Bereichvertiefte seine notwendigen Ideen undTaktiken, um die für ihn spezif ischenBedrohungen abdecken zu können. Daimmer mehr Menschen Krav Maga übten,begann die neue Generation vonAusbildern ihre eigene kämpferischeErfahrung dem System beizufügen.Meister in Karate, Judo, Aikido, Jiu-Jitsu und Arnis brachten ihreElemente in das System mit ein.

Krav Maga wurde bis in die 70erJahre nicht offiziell als System bzw.als organisierter Stil anerkannt. Esbegann mit einer Idee, von jederder damals existierendenKampfkünste das Besteaufzunehmen und aufzusaugen.„Krav“ bedeutet Kampf und„Maga“ bedeutet Sache. Durchden Einfluss Hollywoodsbezeichnet man heutzutagealle Kampfstile, die aus Israelkommen, als Krav Maga,doch dem ist nicht so. Esgibt noch andere Stile, dieweniger bekannt sind

und die mit dem Krav Maga zusammenleben, Seite an Seite, seit den 70erJahren. Jene Stile wurden immer nurden Elitesoldaten unterrichtet.

Derzeit haben viele die irrige Idee,dass Krav Maga durch einenordentlichen Verband geregelt wird,was nicht stimmt. Krav Maga, wie vieleetabl ierte Kampfkünste auch, istzahl losen pol i t ischen Strömungenausgesetzt, von denen jede behauptet,das Original zu sein. Ein anderer Irrtumist der, dass viele Schulen des zivilenKrav Magas damit werben, dass ihrProgramm das gleiche ist wie das, wasman den Soldaten lehrt. Das istnatürl ich nicht so. Die mil itärischeVersion des Krav Magas unterscheidetsich erhebl ich von dem, was manZivilisten unterrichtet. Und es gibt nursehr wenige Personen, welche demzivilen Bereich die militärische Versionzeigen.

Nach dem Militär1976, als die Neustrukturierung des

Krav Magas für die Soldaten beendetwar, zog sich Moni aus dem Dienstzurück und eröffnete seine eigeneSchule, „Maccabi Tel Aviv“, wo er KravMaga, Judo und Jiu-Jitsu unterrichtete.Dort hatte er die Gelegenheit,fortgeschrittenere Techniken zuunterrichten, welche der gemeineWehrdienst nicht erforderte. Dazugehörten Pistolenentwaffnung,Schlagtechniken, Verteidigung gegenMesser, Feger, sowie Kontroll- undBeendigungstechniken. Dies war derMoment, in dem er sich einen Namen fürsein neues System aussuchte:„Überleben im Kampf – KommandoKrav Maga“.

Im Heer und in den SondereinheitenIsraels konnte er Konzepte undTechniken experimentieren bis er mit

deren Effektivität und Praktikabilitätzufrieden war. Diese Experimente sahenunter Anderem vor, dass zwei Gegnervon unterschiedlicher Größe undKörpergewicht in einer stressbetontenAtmosphäre gegeneinander antraten.Diese hatten dann die einfachenTechniken und andereüberlebenswichtige Kriterienumzusetzen. Diese Konzepte undTechniken wurde bei mil itärischenAktionen breitgefächert ausprobiert undheutzutage den Schülern desProgramms „Überleben im Kampf“beigebracht.

Trainer von ChampionsFür Moni war der Nahkampf,

nachdem er sehr jung in Holland Judound Jiu-Jitsu erlernt hatte, schon immereine natürliche Angelegenheit gewesen.Moni blieb dem Sport weiterhin treu, als

Krav Maga

seine Familie nach Israel zog, und er wurde zumIsraelischen Judo-Meister. Der Sieg von Moni war keinZufall, sondern das Ergebnis einer harten undkonstanten Arbeit. Er pflegte nach Japan zu reisen unddort mit den Legenden des Judos und des Sambos zutrainieren – Isao Okano und Katsuhiko Kashiwazaki.

Als er wieder in Tel Aviv weilte, bildete er zahlreiche zukünftigeJudo-Champions aus. Unter den bemerkenswertesten ist Yael Arad,der erste israelische Medaillengewinner bei den Olympiaden und beiden Weltmeisterschaften (Silber bei beiden Veranstaltungen), sowieGoldmedaillengewinner bei den Europameisterschaften. Ein andererhervorragender Schüler Monis, und selbst ein anerkannter Experte, istMajor Avi Nardia. Er ist ehemaliger Seniorausbilder der Yamam, derbesten Antiterroreinheit Israels und ehemaliger Ausbilder fürNahkampf. Er führte erst vor kurzer Zeit das Kapap in Kalifornienein und hatte entscheidenden Einfluss auf die israelischenKampfsysteme in den USA. „Moni lehrte uns, dass Kampfkünstemehr sind als nur Kampf, es ist eine Art zu sein. Er lehrte uns,Profis zu sein und keine Ausreden zu suchen“, so Avi Nardia.

1985 ließ Moni seine Akademie in den Händen seinerwichtigsten Schüler zurück und zog nach Kanada aus,um das Überleben im Kampf auch international bekanntzu machen. 1986 eröffnete er in Toronto den SamuraiClub. Dieser Club beschäftigte sich mit derVerbreitung des Jiu-Jitsus, den regellosen Kämpfen

und dem realitätsnahen Training in Kanada. Die Schülervon Moni dominierten den Wettkampf. Zu ihnen gehören

Leute wie Carlos Newton (Champion des UFC), Joel Gerson (Shooto-Champion), Mark Bocek und Omar Salvosa (Jiu-Jitsu-Champions).Der Ursprung dieser Disziplin liegt in Monis Überleben im Kampf.Monis System schuf die Grundlage für den Erfolg des späterenProfikampfes. 1998 verkaufte Moni den Samurai Club und zog nachIsrael, um mit den Sondereinheiten Israels zusammenzuarbeiten.

Moni kehrt nach Kanadazurück

2003 kehrte Moni erneut nach Kanadazurück, und im Oktober 2004 eröffnete er mitseinem besten Schüler, dem Kanadier JoelGerson, die neue Akademie „Edge CombatFitness“ in Concord, Toronto. Hier befindet sichauch die internationale Zentrale von Überleben imKampf. Die Akademie war keine neue Idee,sondern eine Entwicklung die durch MonisKampfsystem kam. Überleben im Kampf wurdeentwickelt, um jedem eine realitätsnaheKampfmethode an die Hand geben zu können,unabhängig von der Erfahrung oder den Fähigkeitendes Einzelnen. Die Idee war es, die Schüler auf allemöglichen Situationen vorzubereiten, gegenbewaffnete und unbewaffnete Angriffe, gegen einenoder mehrere Angreifer.

Das SystemIm Überleben im Kampf

von Moni wurdenverschiedene Elementeaus dessenK a m p f e r f a h r u n gm i t e i n a n d e rvermischt, Judoa u folympischemNiveau, Jiu-Jitsu ausd e n

Selbstverteidigung

regellosen Kämpfen und den gemischten Kampfkünsten(MMA). Wie er zu seinen Schülern wiederholt sagt, sind dieTechniken des Überlebens im Kampf in realen Situationenerprobt worden und funktionieren unabhängig von Größe oderKörperkraft. Doran Kay, ein alter Schüler Monis sowiealtgedienter Teilhaber von Global Impact (eine internationaleBeratungsstelle für Sicherheit), erläutert, wie die persönlicheKampferfahrung Monis in das System Überleben im Kampfeinfloss: „Bei einem intensiven Grundlehrgang [in Israel] lehrteer uns wertvolle, tapfereLektionen, die er in einer derblutigsten Schlachten derGeschichte Israels gelernthatte. Jene Lektionen wurdenmit Monis Blut erlernt unddem seiner gefallenenKameraden“.

Bei Überleben im Kampfgibt es acht Stufen: Gelb,Orange, Grün, Blau, Braunund drei Stufen für Schwarz.Das Neueste ist, dass eskeinerlei Gürtel odertraditionellen uniformen gibt.Die einzige notwendigeKleidung ist ein schwarzesHemd von Überleben imKampf, das man sich über dieStraßenkleidung zieht. DieGraduierung erkennt man anden Schriftfarben des Logosauf dem Hemd. Wer z.B. dasgelbe Schriftzeichen trägt, hatdas Niveau eines Gelbgurtes.

Das Programm istinnovativ. Das erste Niveau(Gelbgurt) besteht ausAngriffen an den Kopf vonvorn, von hinten und von denSeiten und der verbundenenVerteidigungstechnik. Stufezwei (Orangegurt) beschäftigtsich mit Angriffen an dieKörpermitte bzw. dem Rumpf.Stufe 3 (Grüngurt) fügtAngriffe und Verteidigungenfür die restl ichenKörperbereiche hinzu. Abdem Blaugurt werden dieAngriffe und Verteidigungenimmer intensiver undvielfältiger.

Es gibt vieleDinge, die Überle-ben im Kampf vomWettkampf unterscheiden

1) Es wird keinerleitraditionelles Waffensystem

gelehrt, ausschließlich Verteidigung mit modernen Waffen,wobei besonderen Wert auf improvisierte Waffen gelegt wird.

2) Es wird Bodenkampf gelehrt, besonders um in dominanteStellungen zu kommen und zu Fliehen.

3) Es gibt keine spezifischen Stellungen. 4) Es werden ausschließlich tiefe Tritte gelehrt, von der

Gürtellinie ab nach unten. 5) Szenarien mit überraschenden Angriffen sind

wesentlicher Bestandteil des Trainings.

Krav Maga

6) Vor der körperlichen Auseinandersetzung wird einheftiger verbaler und körperl icher Schutzwallaufgebaut.

7) Man lernt verschiedene Distanzen zu bearbeitenund schnell den Raum zu schließen.

8) Es werden keine Uniformen oder Gürtel getragen. 9) Es werden körperliche und geistige Fähigkeiten

trainiert.Auch wenn Überleben im Kampf den Menschen

beibringt, wie man sich schützen kann, besteht Moni

darauf, dass der Schüler auch all die positiven Facettensieht, welche ihm das Leben beschert, und dies selbstunter den schlimmsten Umständen. Er glaubt festdaran, dass dies der Faktor ist, der zwischenÜberleben und Sterben entscheidet, sei dies im Ring,auf dem Schlachtfeld oder auf der Strasse. Die besteWeise, Meisterschaft und Kontrolle zu erhalten, ist dasÜberwinden körperlicher und geistiger Hindernisse. Asdiesem Grund beschwört er seine Schüler, so intensivund häufig wie möglich zu trainieren.

Selbstverteidigung

„As diesemGrund beschwörter seine Schüler,so intensiv und

häufig wiemöglich zutrainieren„.

Krav Maga

Selbstverteidigung

„Besteht Moni darauf,dass der Schüler auch

all die positivenFacetten sieht, welcheihm das Leben beschert,und dies selbst unterden schlimmstenUmständen„.

Krav Maga

Jedes System hat Grenzen und wenn du von einem System zum anderen wechseln möchtest, musst du eineandere Kunst lernen und das will Kapap zu vermeiden versuchen. Das ist das Kapap, Kampf von Angesicht zuAngesicht, eine Brücke zwischen Systemen. Sein Begründer prägte eine Phrase, deren Konzept andere Stileder traditionellen Kampfkünste verwenden: „Trag keine Waffe bei dir, sei du selbst dir die Waffe“. Wenn deinVerstand, dein Geist und dein Körper die Waffe sind, wirst du eine Waffe sein, die genauso effektiv ist wie jedeandere. Die DVD der „Avi Nardia Academy“ behandelt die Verbindung zwischen der „alten Schule“ derKampfkünste und dem modernen CQB (Close Quarters Battle9. Die Erfahrung als Kommandant bei den IDF (Verteidigungskräfte Israels) und offizieller Trainer der wichtigstenisraelischen Anti-Terror-Einheit lehrten Nardia, dass die Kultivierung des Verstands und des kriegerischenGeistes höher geschätzt werden sollten als das einfache Training des Körpers. Unter anderem werdet ihr die Sicherheit mit Waffen erlernen, die überzeugenden Parallelismen zwischen demIado und der geeigneten Handhabung einer Feuerwaffe. Die Feuerwaffen sind das letzte in der persönlichenBewaffnung, aber sie können sich nicht der ewigen Weisheit und Logik der alten Schule entziehen. Angepasste Übungen des BJJ, Entwaffnungstrainings und die intelligenten Vorbereitung des Körpers durchbestimmte Übungen, mit Erklärungen zu den Vorteilen und Vorsichtsmaßnahmen. Eine lehrreiche,inspirierende und erleuchtende DVD, empfohlen für Praktizierende aller Stile, alte wie moderne. HYPERLINK "mailto: davidgramage@gmail.com"davidgramage@gmail.com

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http://www.wingtsununiverse.org/

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ch habe die Weihnachtszeit immer als eine Art kollektiven Wahnsinn gesehen, bei dem allegleichzeitig in einen Rausch des Konsums und der Verschwendung geraten, bei dem dasFällen von Nadelbäumen eine große Rolle spielt. Die Fitnesscenter haben verkürzteÖffnungszeiten oder schließen sogar für einige Tage. Ich meine, was wäre, wenn der 25.Kniebeugetag wäre?Viele Jahre später fällt mir nun auf, dass ich die ganze Zeit schon gegen den Wind pinkle;

dass ich die Zeit zwischen den Danksagungen und der ersten Januarwoche in einem Zustand vonWinterschlaf verbringe und meinen Geist, meinen Verstand und meinen Körper wieder auflade.

KÖRPER: Vom Frühling bis zum Herbst trainiere ich ein wenig intensiver, ich habe unterrichtetund bin gereist – teilweise sogar in andere Zeitzonen. Ich habe mich sehr angestrengt und alles ginggut und jetzt ist der Moment für mein Training, um mich auf das Wieder-Aufladen zu konzentrierenund die Basis setzen lasse, damit sie in Zukunft noch wachsen kann. Nach einigen Monaten bin ichin ein Trainingslager in Bluff Cove zurückgekehrt, nur dass ich jetzt eine lockere Runde von vierzigMinuten in Sportsandalen gehe, anstatt mit Stiefeln und einer Weste, die dreißig Kilo wiegt, dreiStunden lang zu rennen. Ich habe eine Menge Arbeit geleistet, die daraus bestand, die Hüftenwieder zu trainieren, meine Haltung zu stabilisieren und zu stärken (Die langen, internationalen Flüge

Dog Brothers

I

in der Dritten Klasse helfen nicht gerade!) unddas aerobe Niveau mit einem Satz Kniebeugepro Woche zu heben und zusätzlich eine Wochelang laufen. Heute fangen Cindy und ich mitBikram-Yoga an. (Bikram praktiziert man ineinem Raum, der auf mehr als 35 Grad geheiztist. Perfekt für die Zeit des Winterschlafs!)VERSTAND: Ich mache meine Routine von Sit-Ups im Fitnesscenter El Patio am Strand vonHermosa Beach. Letzte Woche, als ich dort war,war gerade sommerliches Wetter, wie wir esMitte der Achziger immer hatten. DieLandungsbrücke von Hermosa Beach ist nichtgrößer als ein Häuserblock und nur halb so weit,

Dog Brothers

also lief ich bis zum Ende, mit der Hitze derSonne auf meiner Haut, guten Wellen zumSurfen und einigen Delfinen um mich herum.Das Feng Shui war sehr angenehm. Dort habeich mich bei glänzenden Nachmittagssonne mitfreiem Oberkörper hingesetzt und mich auf dieSchwingungen um mich herum konzentiert.Wenn wir altern, beginnen wir zu bemerken,dass wo wir uns befinden davon abhängt, waswir an den Orten, an denen wir zuvor waren,gemacht haben. Also, wie zum Teufel bin ichhierher gekommen? Es ist mir ein Rätsel. Wiein dem Lied von Grateful Dead: „Was für einelange und seltsame Reise es doch war.“GEIST: Ständig versuchen wir, gleichzeitigverschiedene, möglichst praktische Lebensstilezu leben und bescheidener zu werden. Meinerbescheidenen Meinung nach ist esvollkommen gleich, ob wir uns bewusst sind,was wir tun, oder nicht. Denn nach unseremWeg und unserer Planung kommt der Moment,an dem wir unser Wort halten und, wie JuanMatus es ausdrückt, „mit Verlusthandeln“…und alles unserem Schöpferzurückzahlen müssen. Ich erinnere mich dunkelan einen Satz aus einem Film „Es wird schongut ausgehen. Auch, wenn wir nicht wissen,was für ein Geheimnis dahinter steckt.“Viele Jahre später fällt mir nun auf, dass ich

die ganze Zeit schon gegen den Wind pinkle;dass ich die Zeit zwischen den Danksagungenund der ersten Januarwoche in einem Zustandvon Winterschlaf verbringe und meinen Geist,meinen Verstand und meinen Körper wiederauflade.Ich habe die Weihnachtszeit immer als eine

Art kollektiven Wahnsinn gesehen, bei demalle gleichzeitig in einen Rausch des Konsumsund der Verschwendung geraten, bei dem dasFällen von Nadelbäumen eine große Rollespielt. Die Fitnesscenter haben verkürzteÖffnungszeiten oder schließen sogar für einigeTage. Ich meine, was wäre, wenn der 25.Kniebeugetag wäre?Somit wünsche ich euch in dieser Zeit des

Winterschlafs eine erholsame Zeit und dass ihreure Energien wieder aufladen könnt. Ichwünsche euch ein wenig Zeit, um darübernachzudenken, wo ihr gewesen seid undwohin ihr geht, und ich wünsche euch eineentspannende Zeit im Bewusstsein unseresSchöpfers.Das Abenteuer geht weiter! (Crafty Dog)

Dog Brothers

Kihon Waza (grundlegende Techniken) ist derwichtigste Teil jedes Kampfkunsttrainings. In dieser

DVD zeigt uns der Meister Sueyoshi Akeshiverschiedene Trainingsformen des

Kihon mit Bokken, Katana und leererHand. In dieser Arbeit wird

detailreich jede Technik erklärt,damit der Praktizierende einebessere Vorstellung von jederBewegung und von der Artund Weise hat, wie derKörper mit der Arbeit jedesKihon im Einklang stehensollte. Allen Techniken liegtdie Abwesenheit von Kime(Kraft) zugrunde, damit derKörper sich gemäß des

Battojutsu entwickeln kann,und mag es auf den ersten

Blick auch seltsam erscheinen,sollte der gesamte Körper

entspannt sein, um die Fähigkeit zurschnellen und präzisen Reaktion zu

erlangen. Alle Grundtechniken werden inrealer Geschwindigkeit durchgeführt und spätererklärt, damit der Praktizierende ein angemessenesNiveau erreichen kann. Die Abwesenheit vonGewicht an den Füßen, die Entspannung desKörpers, das sich-fallen-lassen im Schwerpunkt sindsehr wichtige Details, die der Meister mit dem Ziel,dass der Schüler ein gutes technisches Niveau undeine direkte Verbindung zwischen der Grundtechnikund der echten Anwendung erlangt, betont.

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Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegaleRaubkopie.

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Garantierend mit seiner beeindruckendeninternationalen Karriere- mehr als 200 Trophäen, 41davon als alleiniger Meister - teilt George Bierman indieser Arbeit seine mehr als 20 Jahre umfassendeErfahrung als Wettkämpfer im Kumite mit uns.

Eine Serie von Grundlagentechniken,Konzepten und Ratschlägen, die wir

alle, ob Anfänger oderFortgeschrittener, kennen sollten,

um unsere Fähigkeiten imKampf zu verbessern: die

Arbeit mit dem Raum, dieB e w e g u n g s r i c h t u n g ,Richtungsänderungen, dieVerbesserung desG l e i c h g e w i c h t s ,Entfernungen, Timing,K ö r p e r h a l t u n g e n ,Deckungen, Faust-undT r i t t t e c h n i k e n ,Kombinationen, Vorgriffe.Eine DVD, mit

aufklärenden Tricks undIdeen. Das Ergebnis einer

wahrhaften Erfahrung undviel Hingabe, in welchem nicht

nur die Karateka, sondern auchSportkämpfer sämtlicher Stile

Inspiration und Wahrheit in Hülle undFülle finden werden.

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Das echte KyushoEs heißt, dass Unsu (â_éË) „Hände der Wolke“ bedeutet, es ist eine

fortgeschrittene Kata im Karate Shotokan und Shito-Ryu. Beide sindsehr beliebt bei Kata-Turnieren, aber sind etwas unterschiedlich …trotzdem, sogar durch diese Unterschiede kann man immer noch diezentrale Botschaft erkennen. Diese alte Kata beinhaltet viele spezialisierte Handtechniken, so wie

die außergewöhnliche ippon-nukite („Grashalm“), die man im altenBubishi namens 6 Ji finden kann. Viele spekulieren, dass Unsu von

Arakaki Seish_ (Eva_ ê ¢ ‡)irgendwann zwischen 1860 und

1870 erschaffen wurde(ein Interpret der

japanischen undchinesischen Sprache in der

Stadt Shuri, so wie ein Meisterder Faust des Mönchs und des Stils

des weißen Kranichs). Andere Meinungenbesagen, dass es eine der Kata Wang Ji war,

die Bushi Matsurmura während der Zeit desAustausches zwischen den beiden Ländernlehrte. Eine weitere Überzeugung, die breitakzeptiert wird, ist, dass Sakayama Matsumuradie Kata nach Okinawa und Arakaki brachte und

sie abänderte, um gewisse Technikenauszuschließen und umzugestalten. Wir werden es nie ganz bestimmtwissen, aber was wir durch den Gebrauch von Kyusho entdeckenkönnen, ist eine in den geeigneten Händen sehr kräftige undgefährliche Kata (Ji – Die Hände der Wolke).

Eine typische Erklärung oder Beschreibung dieseraußergewöhnlichen Kata wäre: Der Symbolismus ist ein wiederkehrendes Thema in der Geschichte

der Kampfkünste und man hat vorgeschlagen, dass die Bewegungenim Unsu Donnerschläge repräsentieren. Man könnte sagen, dass dieerste Bewegung eine Linie von Gewittern am Horizont darstellt, dieForm, in der die Füße Kreise auf dem Boden zeichnen, zusammen mitSchlägen der Finger in späteren Bewegungen stehen sie für sichversammelnde Wirbelstürme, wie ein Blitz, der in den Bodenschlägt. Danach können die schnellen Bewegungen in alleRichtungen als Symbol für die Winde gesehen werden, die in alleRichtungen schlagen, und generell können bei jeder Kata dielangsamen Bewegungen wie die Ruhe vor dem Sturm gesehenwerden. Letztlich, wenn es auf das Ende des Unsu zugeht, könnendie Sprünge und Drehtritte als Gewitter interpretiert werden.

Und … Während viele glauben, dass Seisho Arakaki der Erschöpfer

des ursprünglichen Unsu war, behaupten andere, dass eseine der Kata Wang Ji war, die Bushi Matsurmura gelehrthatte, als der kampfkünstlerische Austausch gerade imGange war. Die anerkannteste Version ist, dass SakayamaMatsumura die Kata nach Okinawa und Arikaki brachte,um Techniken zu entfernen und umzugestalten.

Jenseits der Norm: Wenn wir die ältesten Interpretationen bis zu den

modernen, transitorischen oder sti l istischenVariationen heutzutage betrachten … sehen wir einen

sehr vereinfachenden Zusammenschluss von Aktionen, beidenen die Details stärker ausgeprägt sind und manche Aktionen,

die nicht mächtig oder athletisch wirken, verändert sind. Das ist nichtschlecht oder falsch, da nur die Praktizierenden bestimmen können,

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was richtig für sie ist, aber es zeigt sehr wohl, wie dasKarate und seine Auslegungen verändert wurden.Wenn wir die ursprünglichste Kata von NakayamaSensei als Beispiel nehmen, sehen wir noch deutlicherdie Verwendung von speziellen Positionen der Handanstelle von den Aspekten Geschwindigkeit, Kraft undLeistung. In diesen Informationen oder Möglichkeiten,die hinter diesen seltenen Handpositionen undHaltungen liegen … ruht der wahre Schatz. Könnte der Ausdruck „Hände der Wolke“ ein Bezug

auf die „Hände des Windes“ des Bubishi und auf dasimminente Gewitter sein, was die inneren Strukturendes Körpers und die physiologische Funktionalitäterleiden, wenn man Kyusho anwendet? Wenn wir die Kata betrachten, können wir alle

sehen, dass das eine fortgeschrittene Kata ist, aberwir können uns nicht nur auf die Bewegungen berufen,um das zu bestimmen. [Ed. Anmerkung; die Kata ist sofortgeschritten wie der Praktizierende] DieMöglichkeiten sind so fortgeschritten wie dieAuslegungen, die wir sehen. Wir können uns nichteinfach auf Vermutungen, Spekulationen oder auf dieDeutung einer einzelnen Person (bunkai) stützen, wirmüssen alles anwenden, was wir bei unserem Trainingmit jeder Hand, Haltung oder Aktion gelernt haben, umunsere persönliche Wahrheit freizugeben. Wie alleLeser dieses Blogs wissen, bin ich kein Fan vonTechnikeinheiten, dieses Rezept ist in einer spontanenund dynamischen Situation zum Scheitern verurteilt.Also geben wir ein Beispiel für diese Kata (eine wirklicheinzigartige, gewiss) und sehen, wohin uns das führt. Die einzigartige Position der Hand beim oberen Foto

[ippon-nukite (Hand „Grashalm“ im Bubishi)] gibt es in vielenKünsten, aber leider verschloss sich das Denken desPraktizierenden oder der Meister blieb dabei, dass nur mit derFingerspitze geschlagen wurde. Aber dieses Konzept negiertdie Natur der Kampfkünste selbst als eine Mischung ausDualität (unbegrenzte Möglichkeiten), die viele Türen fürdiejenigen öffnen wird, die diese wechselnde Dualitätbegrüßen (Yin – Yang). Wenn sich zum Beispiel die Finger schließen und öffnen,

veranschaulicht das perfekt diese Dualität … wenn wir bei derAktion der Hände weiter blicken (die Version Nakayama ist zulangsam, um diese Aktion zu sehen), sind sie anfangs in derPosition der offenen, ausgestreckten Handflächen aufgestellt(Eisenschwert des Bubishi), während der Körper sich in einerNeko Ashi dachi (Katzenposition) positioniert. Wenn wir aufden Prozess des Schließens der offenen Hand zu dieserHandposition achten, können wir uns zwei Stationen desBlutflusses in den Arterien (Halsschlagader) und Venen(Halsader) des Halses vorstellen oder anwenden. Zudem wirddie Menge der Kompression, die in jeder dieser Strukturenangewandt wird, durch die Kraft des Griffes, des Eindringensder Finger und das Verhältnis von der Größe der angewandtenHände und der Position des Halses des Gegners bestimmt.Das bloße Zusammendrücken kann ausreichend sein, um denBlutfluss so aufzuhalten, dass augenblicklich die Muskelndurch die Nervenkompression geschwächt werden, aber dieMöglichkeiten, Schmerz zu erzeugen, beruhen auf derDrehung des Handgelenks, um diese vitalen Strukturen(Kyusho) zu dehnen. Der folgende Gebrauch dieser Waffe ist vorgezogen anstatt

zurückgestellt, was bedeutet, dass es ein duales Konzept derErschütterung gibt … aber gibt es nun nur eine vorgezogeneErschütterung oder könnte es auch Dualität(Zusammendrücken und Erschütterung) geben? Die Handdrückt rotierend nach unten, zum vorangestellten Bein und essieht aus, als würde es sich um einen Schlag auf dieFingerkuppe eines gefallenen Gegners handeln. DieseTatsache könnte eine Auslegung sein, aber es ist möglich,

dass die Rotation nach unten in Wirklichkeit schwereVerletzungen oder Schäden verursacht und den vitalen Nervund die Leitungsbahn des Gegners unfähig macht. Die Hand,die bei dieser Rotation verwendet wird, kann man auch ineiner Aktion von schnellem Grappling verwenden (wie dieMantis-Handtechnik der chinesischen Stile), um den Gegnernach vorne zu reißen und aus dem Gleichgewicht zu bringenund erneut die vitalen Strukturen des Halses freizulegen …tatsächlich könnten sich praktisch alle Bewegungen in dieseralten Kata auf diesen Bereich richten, mit kurzen Aktionen, umden Gegner für spätere, unfähig machende oder fataleResultate in Gefahr zu bringen. Die Hände des alte Bubishi sind durch diese Kata präsent,

die uns ermöglicht, ihren chinesischen Ursprung und Wert fürdas alte Bushi kennenzulernen. Dies ist nichtnotwendigerweise mit der Zeit verloren gegangen, da wirverschiedene Dokumente und einstige Methoden in dieserKata versammeln und sehen können, wie sie mit denbekannten und dokumentierten Informationen, die wir nunhaben und mit denen wir arbeiten können, korrelieren. Man muss sich wirklich fragen, wie die Welt des Karate

wäre, wenn man eine einfachere (und ursprüngliche)Anwendung mit einer realen Praxis des Kyusho im Bunkaiausführen würde, anstatt den athletischen und konventionellenAnwendungen in den modernen Turnieren. Wir alle kennen dieZusage und was man von den heutigen Turnieren kennt …aber nur aus Neugierde, wenn ein Wettkämpfer einen Auftrittim Stil von Nakayama Sensei hinlegen und dabei Kyusho-Anwendungen mit exakten Bewegungen durchführen undechte Schäden erzeugen würde … Was würdet ihr denken, vorallem jetzt, da „Reality-TV“ und die MMA im Trend liegen?

Ich möchte besonders Jesse Enkamp vonKaratebyJesse.com danken, der uns die Fotos bereitgestellthat. Wenn ihr an einem Spezialseminar zu Kyusho Bunkai und

dieser „alten Kata“ (oder anderen Kata) interessiert seid, setzteuch mit uns in Kontakt.

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