Karl-Otto Apel Teora de la verdad y tica del discurso Introduccin de Adela Cortina

Paids/I.C.E.-UA.B.

Pensamiento Contemporneo 15

PENSAMIENTO CONTEMPORNEO Coleccin dirigida por Manuel Cruz

1. L. Wittgenstein, Conferencia sobre tica 2. J. Derrida, La des construccin en las fronteras

de la filosofa 5. P.K. Feyerabend, Lmites de la ciencia 4. J.F. Lyotard, Por qu filosofar? 5. A.C. Danto, Historia y narracin 6. T.S. Kuhn, Qu son las revoluciones cientficas? 7. M. Foucault, Tecnologas del yo 8. N. Luhmann, Sociedad y sistema:

la ambicin de la teora 9. J. Rawls, Sobre las libertades

10. G. Vattimo, La sociedad transparente 11. R. Rorty, El giro lingstico 12. G. CoUi, El libro de nuestra crisis 13. K.-O. Apel, Teora de la verdad y tica del discurso

Karl-Otto Apel

Teora de la verdad y tica del discurso

Introduccin de Adela Cortina

Ediciones Paids I.C.E. de la Universidad Autnoma de Barcelona Barcelona - Buenos Aires - Mxico

Teora de la verdad y tica del discurso

Ttulo original: "Fallibilismus. Konsenstheorie der Wahrheit und Letztbegriindung", en Philosophie und Begrndung

Publicado en alemn por Suhrkamp, Francfort del Main y Diskursethik ais Verantwortungsethik: eine Postmetaphysische Transformation der Ethik Kants (indito)

Traduccin de Norberto Smilg

Cubierta de Mario Eskenazi y Pablo Martn

1." edicin, 1991

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del "Copyright", bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra, por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografia y el tratamiento informtico, y la distribucin de ejemplares de ella mediante alquiler o prstamo pblicos.

1987 by Suhrkamp, Francfort del Main Kari-Otto Apel de esta edicin,

Ediciones Paids Ibrica, S.A., Mariano Cub, 92 - 08021 Barcelona, e Instituto de Ciencias de la Educacin de la Universidad Autnoma de Barcelona, 08193 Bellaterra

ISBN: 84-7509-657-3 Depsito Legal. B-5.493/1991

Impreso en Hurope, S.A., Recaredo, 2 - 08005 Barcelona

Impreso en Espaa - Printed in Spain

SUMARIO

INTRODUCCIN: Karl-Otto Apel. Verdad y responsabi-lidad. Adela Cortina 9 1. Un humanismo cuasirrenacentista . . . 9 2. Hermenutica crtica: que Auschwitz no se

repita 14 3. Antropologa del conocimiento como supe-

racin del positivismo 16 4. La transformacin de la filosofa trascen-

dental kantiana 19 5. Verdad y fundamentacin ltima . . . 22 6. Una tica dialgica de la responsabilidad . 26

T E O R A D E LA VERDAD Y TICA DEL DISCURSO

Falibilismo, teora consensual de la verdad y fun-damentacin ltima 37

I. Exposicin: son compatibles los conceptos o posiciones que se mencionan en el ttulo? 37

II. La fundamentacin del falibilismo en Char-les Peirce 39

III. El falibilismo y el problema de una teora de la verdad criteriolgicamente relevante . 44

IV. La teora pragmtico-trascendental de la verdad como consenso en tanto implicacin metodolgica de una teora posibilista del conocimiento o de la ciencia . . . . 63

V. Fundamentacin ltima: compatible o in-compatible con un principio del falibilismo pleno de sentido 111

VI. Fundamentacin ltima: compatible o no con una teora consensual de la verdad . . 137

Ttulo original: "Fallibilismus. Konsenstheorie der Wahrheit und Letztbegriindung", en Philosophie und Begrndung

Publicado en alemn por Suhrkamp, Francfort del Main y Diskursethik ais Verantwortungsethik: eine Postmetaphysische Transformation der Ethik Kants (indito)

Traduccin de Norberto Smilg

Cubierta de Mario Eskenazi y Pablo Martn

1." edicin, 1991

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del "Copyright", bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra, por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografia y el tratamiento informtico, y la distribucin de ejemplares de ella mediante alquiler o prstamo pblicos.

1987 by Suhrkamp, Francfort del Main Kari-Otto Apel de esta edicin,

Ediciones Paids Ibrica, S.A., Mariano Cub, 92 - 08021 Barcelona, e Instituto de Ciencias de la Educacin de la Universidad Autnoma de Beircelona, 08193 Bellaterra

ISBN: 84-7509-657-3 Depsito Legal. B-5.493/1991

Impreso en Hurope, S.A., Recaredo, 2 - 08005 Barcelona

Impreso en Espaa - Printed in Spain

SUMARIO

INTRODUCCIN: Karl-Otto Apel. Verdad y responsabi-lidad. Adela Cortina 9 1. Un humanismo cuasirrenacentista . . . 9 2. Hermenutica crtica: que Auschwitz no se

repita 14 3. Antropologa del conocimiento como supe-

racin del positivismo 16 4. La transformacin de la filosofa trascen-

dental kantiana 19 5. Verdad y fundamentacin ltima . . . 22 6. Una tica dialgica de la responsabilidad . 26

T E O R A D E LA V E R D A D Y TICA DEL D I S C U R S O

Falibilismo, teora consensual de la verdad y fun-damentacin ltima 37

I. Exposicin: son compatibles los conceptos o posiciones que se mencionan en el ttulo? 37

II. La fundamentacin del falibilismo en Char-les Peirce 39

III. El falibilismo y el problema de una teora de la verdad criteriolgicamente relevante . 44

IV. La teora pragmtico-trascendental de la verdad como consenso en tanto implicacin metodolgica de una teora posibilista del conocimiento o de la ciencia . . . . 63

V. Fundamentacin ltima: compatible o in-compatible con un principio del falibilismo pleno de sentido 111

VI. Fundamentacin ltima: compatible o no con una teora consensual de la verdad . . 137

8 VERDAD Y RESPONSABILIDAD

La tica del discurso como tica de la responsabilidad. Una transformacin posmetafsica de la tica de Kant 147

L La comprensin pragmtico-trascendental de la tica del discurso 147

IL La tica del discurso como tica de la responsabilidad referida a la historia . . . 159

KARL-OTTO APEL. VERDAD Y RESPONSABILIDAD

L Un humanismo cuasirrenacentista

El 15 de marzo de 1922, en la ciudad alemana de Dus-seldorf, nace Karl-Otto Apel, hoy profesor emrito de filo-sofa de la Universidad de Francfort. Su biografa intelec-tual viene jalonada por una vocacin de historiador, nacida en los aos del Gymnasium, por la decisiva experiencia de la segunda guerra mundial, por los estudios de histo-ria, filosofa y germanstica en la Universidad de Bonn y, ms tarde, en los aos de profesor universitario, por la paulatina elaboracin de una propuesta filosfica, que de algn modo prolonga estas races y se encuadra en el mar-co de un humanismo cuasirrenacentista.

La vocacin histrica, el inters por las lenguas, tanto clsicas como actuales, la preocupacin filosfica, van con-figurando una personalidad marcada por el afn de saber para comprender, que cuaja bien pronto en un pathos her-menutico. En la lnea del humanismo renacentista todo interesa a Apel: la historia, las costumbres, los usos lin-gsticos, las expresiones artsticas, las discusiones tecno-lgicas, los problemas polticos. Saber es un modo de for-marse para comprender. Por eso las primeras reflexiones de nuestro autor toman el rumbo de la hermenutica que le permite unir lenguaje, historia y filosofa, desde un punto de vista que cada vez ser ms pronunciadamente el filo-sfico, y adems el filosfico enraizado en tradiciones con-tinentales antes que anglosajonas. Hasta el punto de que para muchos de los que le conocemos, Apel encarna algo as como la idea platnica de filsofo: el hombre convenci-do, profesional y vitalmente, de que la reflexin filosfica posee una especificidad y que es menester mantenerla a

10 VERDAD Y RESPONSABILIDAD

1. I. Kant, La metafsica de las costumbres, Madrid, Tecnos , 1989, 7 (Akademie-Textausgabe, VI, 207).

2. Apel e x p o n e s u p e n s a m i e n t o p r e f e r e n t e m e n t e en art cu los , que ms tarde recoge en l ibros . En c u a n t o a e s t o s l t imos , la arqui tec tura descri ta en el texto se c o n t i e n e f u n d a m e n t a l m e n t e en La transformacin de la filosofa, Madrid, Taurus , 1985, 2 vols . ; las c u e s t i o n e s de funda-mentac in t ica y de t ipos de r a c i o n a l i d a d en Estudios ticos, Barce lo na, Alfa, 1986; los p r o b l e m a s d e t i ca ap l i cada en Diskurs und Verant-

cualquier precio, porque resulta una contribucin indispensable para el saber y el obrar humanos.

Esa fidelidad insobornable a la especificidad de lo filosfico, en lo que se refiere al mtodo, los criterios de comprobacin y los resultados propios de la filosofa, es lo que le lleva a parecer poco flexible ante las conveniencias del momento, poco prudente y diplomtico en tiempos de frivolidad y relativismo, en los que suena excesivamente rotunda la pretensin de alcanzar una fundamentacin ltima. Y, sin embargo, prosigue Apel manteniendo su posicin, sin componendas, sin ceder a los ataques de los adversarios ni a los consejos de los amigos, como si repitiera aquella afirmacin kantiana de La metafsica de las costumbres: Pero como, objetivamente considerado, slo puede haber una razn humana, tampoco puede haber muchas filosofas, es decir, slo es posible un verdadero sistema de la misma segn principios.' Apel no intentar construir un sistema, pero s una propuesta filosfica propia, organizada arquitectnicamente, desde la que intenta en publicaciones, conferencias, congresos, e incluso en las tertulias amistosas, hallar una respuesta especficamente filosfica para los problemas hodiernos.

Con el tiempo ir componindose tal propuesta de una antropologa del conocimiento, una hermenutica y una pragmtica trascendentales, una semitica como filosofa primera, una teora de los tipos de raci