Kleiner Islamischer Religionsunterricht

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Kleiner islamischer Religionsunterr icht Maulana Mufti Muhammad Kifayatullah Übersetzt aus dem Urdu: Z. Baintner Erster Teil حرل ا نمحرل ا ل ا !  "  ر# ل ا  ل$%& '  ( '  )* + ,  م-*  ra/e 0as bist 1u2 3nt45rt 678 bin 9uslim. ra/e 0as ist der ame der ;eli/i5n der 9uslime2 3nt45rt 6slam. Was lehrt uns der Islam? ra/e 0a s le8rt uns der 6slam2 3nt45rt 1er 6slam le8rt uns die Eini/<eit =5ttes> da? Er allein es @erdient an/e bet et zu 4erden> und da? 9u8 ammad  sallallahu alaihi wa sallam Aein ne78t und =esandter ist> und da? der Ceili/e Duran das Bu78 3lla8s ist. 6slam ist die einzi/ 4a8re ;eli/i5n. 6slam le8rt uns alles =ute 4as das 1iesseits und das Fenseits an/e8t. Das islamische Glauben sbek enntnis (  Kalima Tayyiba),  Kalima  Shahada,  Iman  Mujammal  und Iman  Mufassal ra/e 0ie lautet d as =laubensbe<enntnis des 6slam2 3nt45rt 1as =laub ensbe<enntnis des 6slam lautet:  La ilaha illallah. Muhammadur-rasulul lah Es /ibt <einen =5tt au?er 3lla8. 9u8ammad ist der =esandte 3lla8s. 1ieses =l aubensbe <ennt ni s 4i rd au78  Kalima Ta yyiba 5der  Kalima Tauhid  /enannt. ra/e 0ie lautet Kalima Shahada 2 3nt45rt  Kalima Shahada lautet 4ie G5l/t:  Ashhadu an la ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu 678 be<enne da? es <einen =5tt au?er 3lla8 /ibt und i78 be<enne da? 9u8ammad sein ne78t und =esandter ist. ra/e 0ie lautet Iman Mujammal 2 3nt45rt  Iman Mujammal  lautet 4ie G5l/t:  Amantu billahi kama huwa bi asmaaihi wa siffatihi wa qabiltu jami’a ahkamihi 678 /laube an 3lla8 /enau 4ie Er mit Aeinen amen und Ei/ens78aGten ist und i78 a<zeHtiere all Aeine =eb5te. I

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Deutsche Uebersetzung von Taleemul Islam, von Mufti KifayatullahGerman translation of Taleemul Islam by Mufti Kifayatullah

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Kleiner islamischer ReligionsunterrichtMaulana Mufti Muhammad KifayatullahÜbersetzt aus dem Urdu:Z. Baintner 

Erster Teil

الرح

 الرحمن

 لا

  !    ال #ر "  *-م , + *$%& ' ( ' )ل

 

ra/e 0as bist 1u23nt45rt 678 bin 9uslim.

ra/e 0as ist der ame der ;eli/i5n der 9uslime23nt45rt 6slam.

Was lehrt uns der Islam?ra/e 0as le8rt uns der 6slam23nt45rt 1er 6slam le8rt uns die Eini/<eit =5ttes> da? Er allein es @erdient

an/ebetet zu 4erden> und da? 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallamAein ne78t und =esandter ist> und da? der Ceili/e Duran das Bu783lla8s ist. 6slam ist die einzi/ 4a8re ;eli/i5n. 6slam le8rt uns alles =ute4as das 1iesseits und das Fenseits an/e8t.

Das islamische Glaubensbekenntnis ( Kalima  Tayyiba),  Kalima   Shahada,  Iman

 Mujammal  und Iman  Mufassal 

ra/e 0ie lautet das =laubensbe<enntnis des 6slam23nt45rt 1as =laubensbe<enntnis des 6slam lautet:

 La ilaha illallah. Muhammadur-rasulullah

Es /ibt <einen =5tt au?er 3lla8. 9u8ammad ist der =esandte 3lla8s.1ieses =laubensbe<enntnis 4ird au78  Kalima Tayyiba  5der  Kalima

Tauhid  /enannt.ra/e 0ie lautet Kalima Shahada23nt45rt  Kalima Shahada lautet 4ie G5l/t:

 Ashhadu an la ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan abduhu warasuluhu

678 be<enne da? es <einen =5tt au?er 3lla8 /ibt und i78 be<enne da?9u8ammad sein ne78t und =esandter ist.

ra/e 0ie lautet Iman Mujammal 23nt45rt  Iman Mujammal  lautet 4ie G5l/t:

 Amantu billahi kama huwa bi asmaaihi wa siffatihi wa qabiltu jami’aahkamihi

678 /laube an 3lla8 /enau 4ie Er mit Aeinen amen und Ei/ens78aGten istund i78 a<zeHtiere all Aeine =eb5te.

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ra/e 0ie lautet Iman Mufassal 23nt45rt  Iman Mufassal  lautet 4ie G5l/t:

 Amantu billahi wa malaaikatihi wa kutubihi wa rusulihi wal yaumal akhiri wal qadri khairihi wa sharrihi minallahi wal ba’si ba’dal maut 

678 /laube an 3lla8 und an Aeine En/el und Aeine BJ78er und Aeine=esandten und an den FJn/sten Ta/ und an die K5r8erbestimmun/> das alldessen =utes und Übles nur @5n 3lla8 <5mt> und an die 3uGerste8un/na78 dem T5d.

Wer hat Dich erschaffen?ra/e 0er 8at 1i78 ers78aGGen23nt45rt 3lla8 8at uns ers78aGGen s5458l als au78 unsere Eltern und K5rGa8ren> den

Cimmel und die Erde und all das 4as si78 darin beGindet.

ra/e 05raus ers78uG 3lla8 die Erde2

3nt45rt 3lla8 ers78uG die Erde aus Aeiner 3llma78t und Aeinem 0illen.

Wen nennt man Kafir  und Mushrik ?ra/e 0ie nennt man all dieLeni/en die ni78t an 3lla8 /lauben23nt45rt A5l78e Meute 4erden Kafir > d.8. Un/lNubi/e /enannt.

ra/e 0ie nennt man Meute die andere 1in/e als 3lla8 anbeten> 5der an eine9e8rza8l @5n =Ottern /lauben2

3nt45rt A5l78e Meute nennt man Kafir  und Mushrik.

ra/e 0ird ein Mushrik Lemals erlOst 4erden23nt45rt Ein Mushrik wird niemals erlOst 4erden. Er 4ird GJr alle E4i/<eiten eine

s78merzli78e AtraGe erleiden.

Der Gesandte llahs sallallahu alaihi wa sallam

ra/e 0er 4ar AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa sallallahu alaihi wa sallam23nt45rt AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa  sallallahu alaihi wa sallam 4ar 3lla8s

ne78t und =esandter. 0ir /e8Oren zu seiner Umma> d.8. seiner =emeinde.

ra/e 05 <am unser Qr5H8et AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa  sallallahu alaihi

wa sallam zur 0elt23nt45rt Er erbli7<te das Mi78t der 0elt in 3rabien> in der Atadt 9e<<a.

ra/e 0ie 8ie?en sein Kater und der Kater seines Katers23nt45rt Aein e8ren4erter Kater 8ie? 3bdulla8 und sein e8ren4erter =r5?@ater 8ie?

3bdul 9uttalib.

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ra/e 6st der ;an/ unseres /eliebten Qr5H8eten AaPPidina 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam 8O8er als der ;an/ der anderen Qr5H8eten 5der /erin/er2

3nt45rt 1er ;an/ unseres Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam ist 8O8er als der der anderen Qr5H8eten. Er ist das 3lleredelste 4as 3lla8 ers78uG.

ra/e 05 @erbra78te AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa sallallahu alaihi wa sallam

sein Meben23nt45rt S Fa8re seines Meben @erbra78te er in 9e<<a> dana78 4anderte er> /emN?

dem =eb5te 3lla8s na78 9edina aus> 45 er 4eitere ze8n Fa8re lebte> biser dann> im 3lter @5n Fa8ren @ers78ied.

ra/e 0as ist Lemand der ni78t an AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa  sallallahualaihi wa sallam /laubt2

3nt45rt Femand der ni78t an AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa sallallahu alaihi wa

 sallam /laubt ist ein Kafir.

ra/e 0as 8ei?t es an AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa  sallallahu alaihi wa

 sallam zu /lauben23nt45rt 3n AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa sallallahu alaihi wa sallam zu /lauben

8ei?t daran zu /lauben da? er in der Tat @5n 3lla8 entsandt 4urde> da? er der Edelste aller reaturen ist> i8n zu lieben und seine =eb5te zu beG5l/en.

ra/e 0as be4eist da? AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa  sallallahu alaihi wa

 sallam in der Tat 3lla8s =esandter ist23nt45rt Er tat @iel =utes und er @5llbra78te s5l78e0er<e 4ie nur ein Qr5H8et sie

@5llbrin/en <ann und er beri78tete uns @5n s5l78en 1in/en @5n denen nur ein Qr5H8et beri78ten <ann.

Der !eilige "ur#anra/e 058er 4issen 4ir da? der Ceili/e Duran das Bu78 3lla8s ist23nt45rt AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa sallallahu alaihi wa sallam beri78tete uns

da? 3lla8 dieses Bu78 auG i8n 8erab/esandt 8atte> das 8ei?t es i8m/e5GGenbart 8at.

ra/e 0urde der Ceili/e Duran auG einmal 8erab/esandt 5der in AtJ7<en23nt45rt 1er Ceili/e Duran 4urde in AtJ7<en 8erab/esandt> man78mal nur ein

einzi/er Kers> man78mal me8rere> man78mal eine /anze Aure> /anz denUmstNnden entsHre78end.

ra/e 0ie lan/e dauerte es bis der /anze Duran 8erab/esandt 4urde23nt45rt R Fa8re.

ra/e 0ie 4urde der Ceili/e Duran /e5GGenbart23nt45rt AaPPidina Fibrail alaihissalam Vdas 8ei?t der Erzen/el =abrielW tru/ einen

3bs78nitt des Duranes @5r> den AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa

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 sallallahu alaihi wa sallam dann aus4endi/ lernte und Lemandem der s78reiben <5nnte di<tierte.

ra/e 0arum s78rieb er es ni78t selbst23nt45rt Er s78rieb ni78t selbst da er ummi 4ar> das 8ei?t er 4ar Lemand der 4eder 

lesen n578 s78reiben <5nnte. AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa  sallallahualaihi wa sallam 4ar z4ar ni78t /ebildet 4as 4eltli78e Erzie8un/ an/e8t>aber tr5tzdem /e4N8rte i8m 3lla8 me8r 0issen als ir/endeinem anderen.

ra/e 0er ist AaPPidina Fibril alaihissalam23nt45rt AaPPidina Fibril alaihissalam  ist ein En/el> der> 3lla8s =eb5t

entsHre78end> den Qr5H8eten XGGenbarun/en Jbermittelt.

Wie dient man llah?ra/e 0ie dient ein 9uslim seinem Cerrn23nt45rt Er @erri78tet das =ebet VAala8W> Gastet> za8lt die 3rmensteuer VZa<a8W und

unternimmt die /r5?e Qil/erGa8rt VCaLW na78 9e<<a.

Was ist das Gebet?ra/e 0as ist das =ebet23nt45rt 1as =ebet ist eine bes5ndere 5rm des =5ttesdienstes> die uns 3lla8 und

Aein =esandter sallallahu alaihi wa sallam im Ceili/en Duran und in den38adit8 /ele8rt 8aben.

ra/e 0ie sie8t diese 5rm des =5ttesdienstes aus23nt45rt 9an ste8t in seinem Caus 5der in der 95s78ee mit /eGalteten CNnden>

rezitiert den Ceili/en Duran> l5bHreist 3lla8 und brin/t seine Kere8run/GJr 68n zum 3usdru7<> man beu/t si78 @5r 68m und 4irGt si78 @5r 68mnieder bis seine Atirn den B5den berJ8rt und brin/t s5 seine =rO?e undCerrli78<eit s54ie seine ei/ene CilGY und 0ertl5si/<eit zum 3usdru7<.

ra/e 9u? man in die 95s78ee /e8en um @5r seinem Cerrn zu ste8en 5der istdas au78 bei si78 zu Cause mO/li782

3nt45rt 3lla8 ist @5r einem 45 au78 immer man si78 zum Beten beGindet> 5b zuCause 5der in der 95s78ee. 6n der 95s78ee zu beten 4ird allerdin/s me8r  bel58nt.

ra/e K5r dem Kerri78ten des =ebetes 8at man si78 die CNnde> das =esi78t unddie J?e zu 4as78en. 0ie nennt man diese 0as78un/2

3nt45rt 1iese 0as78un/ nennt man udhu.  X8ne udhu  ist das =ebet ni78t/Jlti/.

Was ist Qibla?ra/e 6n 4el78e ;i78tun/ 4endet man si78 V8ier in 9itteleur5HaW zum

Kerri78ten des =ebetes23nt45rt 9an 4endet si78 /en AJd5sten.

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ra/e 0arum23nt45rt 6n 9e<<a beGindet si78 die aaba> das Caus 3lla8s. 9an mu? si78 beim

Kerri78ten des =ebetes in ;i78tun/ dieses Causes 4enden> und 8ier> @5nuns aus /ese8en Vdas 8ei?t in 9itteleur5HaW> beGindet si78 die aaba im

AJd5sten. 1es8alb 4enden 4ir uns /en AJd5sten

ra/e 0ie 8ei?t die ;i78tun/ in die man si78 zum Kerri78ten des =ebetes4endet2

3nt45rt !ibla.

Wie oft mu$ man das Gebet %errichten?ra/e 0ie 5Gt am Ta/ Vund in der a78tW mu? das =ebet @erri78tet 4erden23nt45rt 1as =ebet mu? GJnGmal @erri78tet 4erden.

ra/e 0ie 8ei?en diese GJnG =ebete2

3nt45rt 1as erste =ebet 8ei?t  "ajr . Es 4ird n578 @5r A5nnenauG/an/ @erri78tet.1as z4eite =ebet 8ei?t #uhr . Es 4ird <urz na78dem die A5nne den Zenit8Jbers78ritten 8at @erri78tet. 1as dritte =ebet 8ei?t Asr . Es 4ird na78demdie A78atten d5HHelt s5 lan/e 4ie sie zur 9itta/szeit 4aren /e45rden sind@erri78tet. 1as @ierte =ebet 8ei?t  Ma$hrib. Es 4ird na78A5nnenunter/an/ @erri78tet. 1as GJnGte =ebet 8ei?t  Isha. Es 4ird zuEinbru78 der a78t @erri78tet.

Was ist Azan?ra/e 0as ist A%an23nt45rt 0enn es Zeit GJr das =ebet ist> dann> <urz @5r dem =ebet> ruGt ein 9ann

laut die G5l/enden 05rte:

 Allahu akbar. Allahu akbar.

 Allahu akbar. Allahu akbar 

 Ash-hadu al-la ilaha illallah Ash-hadu al-la ilaha illallah.

 Ash-hadu anna muhammadar-rasulullah

 Ash-hadu anna muhammadar-rasulullah

 &ayya alas-salah. &ayya alas-salah. &ayya alal falah. &ayya alal falah.

 Allahu akbar. Allahu akbar.

 La ilaha illallah. 

1as 8ei?t Jbersetzt:3lla8 ist /r5?. 3lla8 ist /r5?.3lla8 ist /r5?. 3lla8 ist /r5?.678 bezeu/e da? es <einen =5tt /ibt au?er 3lla8.678 bezeu/e da? es <einen =5tt /ibt au?er 3lla8.678 bezeu/e da? 9u8ammad Aein =esandter ist.

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]3lla8 ist zuGrieden mit Lemandem der re/elmN?i/ das =ebet @erri78tet.]3lla8 betra78tet Lemanden der re/elmN?i/ das =ebet @erri78tet alsre78ts78aGGen.];e78ts78aGGene Meute be8andeln Lemanden der re/elmN?i/ das =ebet@erri78tet au78 in dieser 0elt mit ;esHe<t.

]Femand der re/elmN?i/ das =ebet @erri78tet 8Nlt si78 @5n @ielen AJndenGern.]0enn Lemand der re/elmN?i/ das =ebet @erri78tet stirbt> dann /e4N8rti8m 3lla8 ;u8e und rieden.

Was 'ird im Gebet reitiert und 'ie nennt man diese e*te?ra/e 0as 4ird im =ebet rezitiert> und 4ie nennt man diese Te^te23nt45rt ]Ta<bir: Allahu akbar  

3lla8 ist /r5?

]Aana: Subhanakallahumma wa bihamdika wa tabarakasmukawa ta’ala jadduka wa laa ilaha $hairuka

=erJ8mt seist 1u 3lla8> und 1ir sei M5b> und /ese/net ist1ein ame und er8aben ist 1eine =rO?e und es /ibt<einen =5tt au?er 1ir.

]Taa44uz: A’u%u billahi minash-shaytanir-rajim

678 ne8me meine ZuGlu78t zu 3lla8 @5r dem /esteini/tenAatan.

]TasmiPa: )ismillahir-rahmanir-rahim

6m amen 3lla8s> des Erbarmers> des Barm8erzi/en.

]Aure ati8a: Alhamdu lillahi rabbil alamin.

 Ar-rahmanir-rahim.

 Maliki yawmid-din

 Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in Ihdinas-siratal mustaqim

Siratalla%ina an’amta alaihim. *hairil ma$hdubi alaihim

wa lad-daallin.

M5b sei 3lla8 dem Cerrn der 0elten.1em Erbarmer> dem Barm8erzi/en.1em Oni/ am Ta/e des =eri78tes_1ir dienen 4ir und 1i78 bitten 4ir um CilGe\Meite uns den re78ten QGad>1en QGad derer denen 1u /nNdi/ bist>

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 i78t derer> denen 1u zJrnst und ni78t der 6rrenden.

]Aure a4sar: Innaa a’tainakal kawsar. "asalli li rabbika wanhar.

 Inna sha’ni aka huwal abtar 

0a8rli78 0ir 8aben 1ir Al Kawsar  /e/eben>1rum bete zu 1einem Cerrn und 5HGere.Aie8e> 1ein Casser s5ll <inderl5s sein.

]Aure 6<8las: !ul huwallahu ahad. Allahus-samad. Lam yalid wa

lam yulad wa lam yakul-lahu kufuwan ahad.

AHri78: Er ist der eine =5tt.1er E4i/e =5tt.Er zeu/t ni78t und 4urde ni78t /ezeu/t>

Und <einer ist i8m /lei78.

]Aure ala: !ul a’u%u bi rabbil falaq. Min sharri ma khalaq.

a min sharri $hasiqin i%a waqab.

a min sharrin-naffasati fil uqad.

a min sharri hasidin i%a hasad.

AHri78: 678 ne8me ZuGlu78t zum Cerrn des95r/en/rauens.K5r dem Übel 4as er ers78aGGen 8at>Und @5r dem Übel der a78t 4enn sie na8t>Und @5r dem Übel der rauen die auG n5ten blasen Vd.8.s784arze 9a/ie betreibenWUnd @5r dem Übel des eiders 4enn er neidet.

+Aure as: !ul a’u%u bi rabbin-nas.

 Malikin-nas.

 Ilahin-nas.

 Min sharril waswasil khannas. Alla%i yuwaswisu fi sudurin-nas.

 Minal ,shinnati wan-nas. 

AHri78: 678 ne8me meine ZuGlu78t zum Cerrn der 9ens78en>1em Oni/ der 9ens78en>1em =5tt der 9ens78en>K5r dem Übel des EinGlJsterers> des Ent4ei78ers>1er da einGlJstert in die BrJste der 9ens78en>K5r den 1s78inn und den 9ens78en.

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]Tasbi8 4N8rend ;u<u: Subhana rabbiyal a%im

=erJ8mt sei mein Cerr der =e4alti/e.

]Tasmi beim si78 auGri78ten: Sami’allahu liman hamidahu

3lla8 8Ort 4er i8n l5bt

]Ta8mid 4N8rend Da4ma: abbana lakal hamd 

Unser Cerr_ =el5bt seist 1u.]Tasbi8 4N8rend AaLda: Subhana rabbiyal a’la

=erJ8mt sei mein Cerr der 3ller8O78ste

]Tas8a88ud 5der 3tYTa8iPPat:  At-Tahiyyatu lillahi was-salawatuwat-tayyibatu. As-salamu alaika ayyuhan-nabiyyu wa

rahmatullahi wa barakatuh' as-salamu alaina wa alaibadillahis-salihin. Ashhadu al-la ilaha illallahu wa

ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh.

3lle 3rten des =5ttesdienstes> die in 05rten> die die manmit seinem OrHer @5llbrin/t> und die die man mitseinem Besitz @5llbrin/t> sind nur GJr 3lla8. =e/rJ?etseist 1u> 5 Qr5H8et> und 3lla8s =nade sei mit 1ir undAein Ae/en. riede sei mit uns und mit 3lla8sre78ts78aGGenen 1ienern. 678 bezeu/e da? es <einen =5tt/ibt au?er 3lla8> und i78 bezeu/e da? 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam Aein ne78t und =esandter ist.

]1arud:  Allahumma salli ala muhammadiw-wa alaa aali

muhammadin kama sallaita ala ibrahima wa alaa aali

ibrahima innaka hamidum-majid. Allahumma barik ala

muhammadiw-wa alaa aali muhammadin kama baraktaala ibrahima wa alaa aali ibrahima innaka hamidum-

majid.

X 3lla8> se/ne 9u8ammad und die amilie 9u8ammads4ie 1u 6bra8im /esenet 8ast> und die amilie 6bra8ims.Aie8e 1u bist rJ8mens4ert> /l5rrei78. X 3lla8> sei9u8ammad /nNdi/> und der amilie 9u8ammads> 4ie1u 6bra8ims /nNdi/ 4arst> und der amilie 6bra8ims.Aie8e 1u bist rJ8mens4ert> /l5rrei78.

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]1ua na78 dem 1arud:  Allahumma inni %alamtu nafsi %ulman

kasiraw-wa la ya$hfiru%-%unuba illaa anta fa$h-fir li

ma$hfiratam-min indika war-hamnii innaka antal  $hafurur-rahim

X 3lla8> i78 8abe /r5?es Unre78t 4ider mi78 selbst be/an/en> und niemand @er/ibt AJnden au?er 1ir> s5@er/ib mir mit V/anz bes5ndererW Ker/ebun/ @5n 1ir> underbarme 1i78 meiner. Aie8e 1u bist @er/ebend> barm8erzi/.

]Aalam: As-salamu alaikum wa rahmatullah

riede sei mit Eu78 und 3lla8s =nade.

]1ua na78 dem =ebet:  Allahumma antas-salamu wa minkas-

 salamu tabarakta ya %al jalali wal ikram

X 3lla8> 1u bist riede> und @5n 1ir <5mmt riede> 1u bist @5ll Ae/en> 5 Cerr @5ll 9aLestNt und E8re.

]1uaYeYDunut: Allahumma inna nasta’inuka wa nasta$hfiruka wa

nu’minu bika wa natawakkalu alaika wa nusni alaikal khaira wa nashkuruka wa la nakfuruka wa nakhla’u wa

natruku may-yafjuruka. Allahumma iyyaka na’budu wa

laka nusalli wa nasjudu wa ilaika nas’a wa nahfidu wanarju rahmataka wa nakhsha a%abaka inna a%abaka bil 

kuffari mulhiq.

Wie 'ird die Gebets'aschung %ollogen?ra/e 0ie 4ird die =ebets4as78un/ V0ud8uW @5llz5/en23nt45rt Es ist /ut 4enn man die =ebets4as78un/ mit reinem 0asser in einem

reinen =eGN?> auG einem er8O8ten Qlatz sitzend> /en 9e<<a /e4andt>@5llzie8t> aber 4enn einem das ni78t mO/li78 sein s5llte> dann ma78t esau78 ni78ts. 9an r5llt die rmel bis Jber die Ellenb5/en auG> dann sa/tman  )ismillah. 1ann 4Ns78t man si78 drei 9al die CNnde bis zu denCand/elen<en. 1ann sHJlt man si78 den 9und und /ur/elt drei 9al. 9ans5llte au78 9is4a< benutzen> 5der aber 4eni/stens mit den in/ern seineZN8ne und Za8nGleis78 reini/en. 1ann s5llte man drei 9al seine asesHJlen> und sie mit dem <leinen in/er der lin<en Cand sNubern. 1ann4Ns78t man si78 drei 9al das =esi78t> @5m Caaransatz bis unter das inn>und @5n einem X8r bis zum anderen. 1ann 4Ns78t man si78 drei 9al dieUnterarme> zuerst den re78ten> dann den lin<en> eins78lie?li78 der Ellenb5/en. 1ann ma78t man si78 die CNnde na? und reibt si78 mit denna?en CandGlN78en den 5HG. 1ann reibt man si78 die X8ren> und dann>mit dem CandrJ7<en den a7<en. 1as ;eiben des 5HGes> der X8ren und

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des a7<en s5llte man nur einmal tun. 1ann 4Ns78t man si78 drei 9al dieJ?e> erst den re78ten> dann den lin<en> eins78lie?li78 der nO78el.

Wie 'ird das Gebet %errichtet?ra/e 0ie 4ird das =ebet @erri78tet2

3nt45rt 1as =ebet @erri78tet man 4ie G5l/t: 1as =e4and mu? sauber und reinsein. 1ann @5llzie8t man die =ebets4as78un/ und 4endet si78 /en9e<<a. 1ann 8ebt man beide CNnde bis zu den X8ren und sa/t: [ Allahu

 Akbar . 1ann Galtet man beide CNnde unter dem abel> 45bei die lin<eCand unter der re78ten Cand lie/en s5llte. 0N8rend des =ebetes s5llteman ni78t na78 lin<s und re78ts s78auen. 9an s5llte eine e8rGJr78ti/eCaltun/ einne8men und an 3lla8 den<en. a78dem man die CNnde/eGaltet 8at rezitiert man Subhanakallahumma wa bihamdika watabarakasmuka wa ta’ala jadduka wa laa ilaha $hairuka. 1ana78 rezitertman  Au%u billahi minash-shaytanir-rajim. )ismillahir-ahmanir-ahim'und dana78 die Aure 3l ati8a. a78 der Aure 3l ati8a sa/t man leise

 Amin. 1ana78 rezitiert man Vzum BeisHielW die Aure 3l 6<8las> und dana78sa/t man  Allahu Akbar  und /e8t in ;u<u. 0N8rend ;u<u umGa?t manseine nie> und man sa/t dreiY 5der GJnG 9al: Subhana rabbiyal a%im.1ana78> 4enn man si78 auGri78tet> sa/t man:  sami’allahu liman hamidah.

Und dann> 4enn man /erade ste8t sa/t man: abbana lakal hamd. 0ennman si78 in die AaLda8 be/ibt> <niet man si78 zuerst 8in. 1ann le/t manseine CNnde> und dana78> z4is78en beide CNnde> le/t man die Atirn auG den B5den. 0N8rend der AaLda8 sa/t man dreiY 5der GJnG 9al: Subhana

rabbiyal a’la. 1ann sa/t man Allahu Akbar und setzt man si78 auG. 1annsa/t man 4ieder Allahu Akbar  und ma78t die z4eite AaLda8 /enau 4ie dieerste. 1ana78 sa/t man 4ieder  Allahu Akbar   und ste8t auG. Beim3uGste8en s5llte man si78 ni78t am B5den abstJtzen. a78 den Sajdahs istdas erste ;a<at zu Ende. 1as z4eite ;a<at 4ird /enau 4ie das erst@erri78tet. a78 der z4eiten Sajdah des z4eiten ;a<ats bleibt man sitzenund rezitiert das Attahiyyat > dana78 ,urud' und dana78 ,ua. 1ann 4endetman si78 na78 re78ts und sa/t: As-Salamu alaikum wa rahmatullah. 1ann4endet man si78 na78 lin<s und sa/t n578mal:  As-Salamu alaikum wa

rahmatullah.  a78 dem Salam  sa/t man:  Allahumma antas-salamu wa

minkas-salmu tabarakta ya %ul jalali wal ikram. 1ann 8ebt man seineCNnde Yni78t allzu 8578> nur bis zu den A78ulternY und betet zu 3lla8 GJr die ErGJllun/ seiner BedJrGnisse. a78 der Jrbitte reibt man sein =esi78tmit seinen CNnden.

ra/e 0ie sitzt man z4is78en den beiden AaLda8s und 4N8rend man das Attahiyyat  rezitiert2

3nt45rt 9an stellt den re78ten u? auG> s5 da? die Ze8en na78 9e<<a deuten> unddas re78te nie am B5den lie/t> und man setzt si78 auG den lin<en u? denman Gla78 auG dem B5den lie/en lN?t. 1ie CNnde lN?t man auG den nieenru8en.

II

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ra/e =ibt es einen Unters78ied z4is78en dem =ebet des 6mams> des  Munfarid 

und des Muqtadis23nt45rt Fa. Es /ibt eini/e Unters78iede z4is78en dem =ebet des 6mams> des

 Munfarid  und des Muqtadis. 1er 6mam und der Munfarid   rezitieren imersten ;a<at na78 dem Sana   Au%u billahi minash-shaytanir-rajim.

 )ismillahir-ahmanir-ahim'  dana78 Aure 3l ati8a und eine andereAure> 458in/e/en der Muqtadi im ersten ;a<at nur Sana rezitiert. 1ana78 bleibt er still ste8en. 1er nN78ste Unters78ied ist das 4N8rend des si783uGri78tens na78 dem ;u<u der 6mam und der  Munfarid   Tasmi’   undTahmid  rezitiert> 458in/e/en der Muqtadi nur Tahmid  rezitiert.

ra/e 0ie @erri78tet man ein =ebet das aus drei 5der @ier ;a<at beste8t23nt45rt 1ie ersten z4ei ;a<at @erri78tet man /enaus5 4ie 5ben /es78ildert> aber 

in der !a’dah  rezitiert man nur das  At YTahiyyat   und Tashahhud . 1as1urud 4ird ni78t rezitiert. a78 dem Tashahhud  sa/t man Allahu Akbar und ste8t auG. 0enn es si78 um ein ajib> Sunnat  5der /afl  =ebet 8andelt>

dann rezitiert man im dritten und @ierten ;a<at na78 Aure 3l ati8a n578ir/endeine andere Aure\ und 4enn es si78 um ein  "ardh =ebet 8andelt>dann rezitiert man im dritten und @ierten ;a<at nur Aure 3l ati8a. 1asJbri/e =ebet @erri78tet man dann /enaus5 4ie 5ben /es78ildert.

ra/e =ibt es ein Sunnat  5der /afl  =ebet das aus drei ;a<at beste8t23nt45rt ein. Sunnat   5der  /afl   =ebete beste8en ent4eder aus z4ei 5der @ier 

;a<at.

ra/e 0as ist die ri78ti/e 9et85de GJr uku23nt45rt 9an @5llzie8t uku 4ie G5l/t: 1er ;J7<en und der 5HG s5llten /erade in

einer Minie sein. 0eder s5llte man einen Bu7<el ma78en> n578 s5llte manden ;J7<en zu se8r <rJmmen. 1ie 3rme s5llten ni78t den Bau78 berJ8ren. 1ie niee s5llte man mit den CNnden Gest ums78lie?en.

ra/e 0as ist die ri78ti/e 9et85de GJr Sajdah23nt45rt 1ie CandGlN78en s5llten auG dem B5den ru8en> 458in/e/en man die

Cand/elen<e und die Ellenb5/en @5m B5den Gern8Nlt. 1ie 3rme s5llten4eder den Bau78 n578 die Xbers78en<el berJ8ren.

ra/e 0as zN8lt man na78 dem =ebet mit den in/ern23nt45rt mal Subhanallah' mal Alhamdulillah'  mal Allahu Akbar. 1aGJr 

/ibt es eine se8r /r5?e Bel58nun/.

!ier endet der erste eil des kleinen islamischen Religionunterrichts+

Z4eiter TeilErster 3bs78nitt

 )ismillahirrahmanirrahim

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 /ahmuduhu wa nusalli ala rasuluhil karim

ra/e 0ie@iele ANulen 8at der 6slam23nt45rt 1er 6slam 8at GJnG ANulen.

ra/e Und die 4Nren23nt45rt I. 1a@5n Jberzeu/t sein da? es <einen =5tt au?er 3lla8 /ibt> und da?AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa sallallahu alaihi wa sallam 3lla8s ne78tund =esandter ist.R. 1as =ebet. 1ie Za<a8 V3rmensteuerW. 1as asten im ;amad8anS. 1ie CaLL VQil/erGa8rt na78 9e<<aW

ra/e 0ie lautet Kalima Tayyiba23nt45rt  La ilaha illallah. Muhammadur-rasulullah.

1as 8ei?t Jbersetzt:Es /ibt <einen =5tt au?er 3lla8. 9u8ammad ist der =esandte 3lla8s.

ra/e 0ie lautet Kalima Shahada23nt45rt  Ashhadu an la ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa

rasuluhu1as 8ei?t Jbersetzt:678 be<enne da? es <einen =5tt au?er 3lla8 /ibt und i78 be<enne da?9u8ammad sein ne78t und =esandter ist.

ra/e 0ird man 9uslim 4enn man einGa78 nur diese 05rte sHri78t> 58ne derenBedeutun/ zu @erste8en2

3nt45rt ein. 9an mu? @ielme8r die Bedeutun/ dieser 05rte @erste8en und Gestdaran /lauben und man mu? au?erdem diese Überzeu/un/> diesen=lauben dur78 05rte zum 3usdru7< 

ra/e 0ie nennt man diese /rundlie/ende Überzeu/un/ und ein s5l78esBe<enntnis2

3nt45rt 1as nennt man Iman.

ra/e Ein Atummer <ann seinen =lauben dur78 05rte ni78t zum 3usdru7<  brin/en. 0ie 4ei? man 5b es si78 bei i8m um einen =lNubi/en 8andelt2

3nt45rt 1a es si78 bei i8m um eine e78te Be8inderun/ 8andlet> rei78t es aus 4enner seinen =lauben dur78 =esten zum 3usdru7< brin/t> das 8ei?t er s5llteauG ir/endeine 0eise andeuten da? 3lla8 ein eini/er =5tt ist und da?AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam der =esandte 3lla8sist.

ra/e 3n 4ie @iele 1in/e mu? ein 9uslim /lauben23nt45rt Ein 9uslim mu? an sieben 1in/e /lauben. 1iese sieben 1in/e sind im

 Iman Mufassal  4ie G5l/t er4N8nt:

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 Amantu billahi wa malaaikatihi wa kutubihi wa rusulihi wal yaumal 

akhiri wal qadri khairihi wa sharrihi minallahi wal ba’si ba’dal maut.1as 8ei?t Jbersetzt:[678 /laube an 3lla8> Aeine En/el> Aeine BJ78er> Aeine =esandten> und anden FJn/sten Ta/ und an die K5r8erbestimmun/> da? alles =ute da@5n und

alles A78le78te da@5n nur @5n 3lla8 <5mmt> und an die 3uGerste8un/ na78dem T5d.

Wie soll ein Muslim an llah glauben?ra/e 0ie s5ll ein 9uslim an 3lla8 /lauben23nt45rt Er s5ll daran /lauben da? 3lla8 ein eini/er =5tt ist> da? alle 3rten des

=5ttesdienstes nur GJr 3lla8 sind> da? nur 3lla8 es @erdient da? man i8mdient> da? Er <eine Qartner 8at> da? Er 3ll4issend ist und da? ni78ts @5n68m @erb5r/en ist> da? Er 3llmN78ti/ ist> da? Er der A78OHGer desCimmels> der Erde> des 95ndes> der A5nne> der Aterne> der En/el> der 9ens78en> der 1s78inn> <urz /esa/t da? Er allein der A78OHGer aller 

1in/e und deren Cerr ist. Er /ibt Meben und T5d. Er /e4N8rt all Aeinenreaturen i8r tN/li78 Br5t und @ers5r/t sie> 58ne selbst Le zu essen 5der zutrin<en. A78laG Jber<5mmt 68n ni78t. Er ist E4i/> es /ibt 68n seit aller E4i/<eit und es 4ird 68n GJr immer /eben. Er 4urde ni78t /ezeu/t. Er 8at<eine inder> 4eder AO8ne n578 TO78ter. Er 8at <eine rau> n578 8at er Ker4andte. Er ist zu er8aben GJr derarti/e Bezie8un/en. 3lle Aindab8Nn/i/ @5n 68m> 458in/e/en Er @5n niemanden ab8Nn/i/ ist. i78ts/lei78t 68m> ni78ts ist 68m N8nli78. Er ist 58ne 9a<el. Er 8at <eine CNnde>J?e> ase> X8ren... 4ie Aeine reaturen. Er ers78uG die En/el und beauGtra/te sie mit @ers78iedenen mtern im Cimmel und auG Erden. Er entsandte Qr5H8eten um dur78 sie die 9ens78en zu leiten> um i8nen die4a8re ;eli/i5n zu le8ren um i8nen =utes beizubrin/en und um sie @5nÜbel zu be4a8ren.

Die ngelra/e 0as sind die En/el23nt45rt En/el sind 3lla8s =es78OHGe. Aie 4urden aus Mi78t ers78aGGen. 0ir 

<Onnen die En/el ni78t se8en. En/el sind 4eder mNnnli78 n578 4eibli78.Aie sind ni78t un/e85rsam 4ider 3lla8> und sie be/e8en <eine AJnden. Aietuen all das 4as 3lla8 i8nen auG/etra/en 8at.

ra/e 0ie @iele En/el /ibt es23nt45rt 1as 4ei? nur 3lla8. 0ir 4issen nur da? @ier En/el einen /anz bes5nderen

;an/ 8aben> und da? sie 3lla8 bes5nders na8e sind

ra/e 0er sind diese En/el die 3lla8 bes5nders na8e sind23nt45rt I. AaPPidina Fibril alaihissalam.  Er Jbermittelt 3lla8s B5ts78aGt und

=eb5te zu Aeinen =esandten und Qr5H8eten.R. AaPPidina 6sraGil alaihissalam. Er 4ird am Ta/e des =eri78tes ins C5rnst5?en.

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. AaPPidina 9i<ail alaihissalam. Er ist @erant45rtli78 GJr das Entsendendes ;e/ens und 3lla8s reaturen i8ren Unter8alt zu<5mmen zu lassen.. AaPPidina 3zrail alaihissalam. Aeine 3uG/abe ist es die Aeelen zuer/reiGen Vd.8. er ist der En/el des T5desW

Die -.cher llahsra/e 0ie @iele BJ78er 8at 3lla8 /e5GGenbart23nt45rt 3lla8 8at @iele BJ78er und A78riGten /e5GGenbart. 1ie /rO?eren BJ78er 

und A78riGten nennt man  Kitab und die <leineren BJ78er und A78riGtennennt man Sahifa. Kier dieser BJ78er sind /anz bes5nders berJ8mt.

ra/e 0ie 8ei?en diese @ier BJ78er> und 4em 4urden sie /e5GGenbart23nt45rt 1as erste dieser BJ78er ist Tawrah Vd.8. die T5ra8W. Aie 4urde AaPPidina

9usa alaihissalam  /e5GGenbart. 1as z4eite Bu78 ist  #abur   Vd.8. der QsalterW. 1ieses Bu78 4urde AaPPidina 1a4ud alaihissalam  /e5GGenbart.1as dritte Bu78 ist  Injil   Vd.8. das E@an/eliumW> 4el78es AaPPidina 6sa

alaihissalam  /e5GGenbart 4urde. 1as @ierte Bu78 ist der Duran. 1er Duran 4urde AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam/e5GGenbart.

ra/e 0ie @iele Sahifas /ibt es> und 4em 4urden sie /e5GGenbart23nt45rt 1ie 3nza8l der Sahifas ist ni78t be<annt. Eini/e da@5n 4urden AaPPidina

3dam alaihissalam' AaPPidina A8it8 alaihissalam und AaPPidina 6bra8imalaihissalam /e5GGenbart. 3b/ese8en da@5n /ibt es n578 4eitere Sahifas

die eini/en anderen Qr5H8eten /e5GGenbart 4urden.

Die Gesandten llahs (alaihimussalam)ra/e 0er sind die =esandten23nt45rt 1ie =esandten sind 3lla8s 1iener. Aie sind 9ens78en /enau 4ie 4ir.

3lla8 tru/ i8nen auG uns Aeine =eb5te zu Jbermitteln. =esandte sindauGri78ti/ und e8rli78. Aie lJ/en ni78t und be/e8en <eine AJnden. Aie@5llbrin/en 0under 4enn 3lla8 es i8nen 8ei?t. Aie Jbermitteln all das 4as3lla8 i8nen auGtrN/t> 58ne die /Ottli78e B5ts78aGt auG ir/endeine 0eise zu@erNndern> 5der ir/endeine B5ts78aGt zu @erber/en.

ra/e 0as bedeutet das 05rt /abi VQr5H8etW23nt45rt 1ieses 05rt bedeutet Gast das /lei78e. 1ie Qr5H8eten sind au78 1iener 

3lla8. Aie sind 9ens78en> /enau 4ie 4ir. Qr5H8eten teilen den 9ens78en3lla8s =eb5te mit> 58ne diese auG ir/endeine 0eise zu @erNndern> 5der ir/endeines dieser =eb5te zu @erber/en.

ra/e 0as ist der Unters78ied z4is78en einem =esandten V asul W und einemQr5H8eten V /abiW2

3nt45rt Es /ibt einen <leinen Unters78ied z4is78en beiden. =esandte sind alldieLeni/en Qr5H8eten denen ein Bu78 und eine Shariah /e/eben 4urde.

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Einem Qr5H8eten V /abiW 8in/e/en 4urde <ein neues Bu78 und <eine neueShariah /e/eben. Er G5l/t @ielme8r dem 4as @5r i8m /e5GGenbart 4urde.

ra/e ann man si78 dur78 seine ei/enen 3nstren/un/ und dur78 seine=5ttesdienste das Qr5H8etentum er4erben2

3nt45rt ein. ur der 4ird Qr5H8et den 3lla8 zum Qr5H8eten ma78t> das 8ei?t da?<ein 9ens78 dur78 seine ei/ene 3bsi78t 5der 3nstren/un/ zum Qr5H8eten4ird. 1as Qr5H8etentum ist ni78ts als eine =abe 3lla8s.

ra/e 0ie @iele Qr5H8eten und =esandte /ibt es23nt45rt Es <amen se8r @iele Qr5H8eten und =esandte. 68re /enaue 3nza8l <ennt

nur 3lla8. Unsere QGli78t ist zu /lauben da? all die =esandten undQr5H8eten die 3lla8 entsandte in der Tat 3lla8s =esandte und Qr5H8etensind.

ra/e 0er 4ar der erste Qr5H8et2

3nt45rt 1er erste Qr5H8et 4ar AaPPidina 3dam alaihissalam.

ra/e 0er 4ar der letzte Qr5H8et23nt45rt 1er letzte Qr5H8et 4ar AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa  sallallahu alaihi

wa sallam.

ra/e 0ird es na78 AaPPidina 9u8ammad 9ustaGa  sallallahu alaihi wa sallamn578 andere Qr5H8eten und =esandte /eben2 

3nt45rt ein. 1as Qr5H8etenY und =esandtentum 4urde mit AaPPidina9u8ammad 9ustaGa  sallallahu alaihi wa sallam besie/elt. Bis zum Ta/edes =eri78tes 4ird es 4eder Qr5H8eten n578 =esandte /eben. Femand der tr5tzdem be8auHtet ein Qr5H8et zu sein ist ein MJ/ner.

ra/e 0er ist der 8errausra/endste aller =esandten23nt45rt Unser Qr5H8et 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam  ist der 

8errausra/endste und @5rtreGGli78ste aller =esandten und Qr5H8eten. i78tsdest5tr5tz ist er ein ne78t 3lla8s und Aein 1iener. 3ber na78 3lla8ist AaPPidina 9u8ammad 9ustaGas sallallahu alaihi wa sallam ;an/ am8O78sten.

Der /.ngste agra/e 0el78en Ta/ nennt man den FJn/sten Ta/23nt45rt 1en Ta/ an dem alle 9ens78en und alle Mebe4esen sterben> den Ta/ an

dem die Ber/e 4ie zerruHGte Baum45lle 8erumGlie/en> an dem die Aterne8erabGallen und die /anze 0elt unter/e8t> diesen Ta/ nennt man denFJn/sten Ta/.

ra/e 0ie 4erden an diesem Ta/ alle 9ens78en und alle Mebe4esen sterben2

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3nt45rt AaPPidina 6sraGil alaihissalam 4ird in sein C5rn st5?en. 1er lan/ desC5rnes 4ird s5 Gur78terre/end und s78re7<li78 sein> da? alles 4as Xdem8at zu/runde /e8en 4ird> und die 0elt 4ird auG8Oren zu e^istieren.

ra/e 0ann ist der FJn/ste Ta/2

3nt45rt 1er FJn/ste Ta/ <5mmt /anz /e4i?> aber 4ann> da? 4ei? niemand au?er 3lla8. ur s5@iel ist be<annt da? es ein reita/ sein 4ird> und der ze8nteTa/ des Muharram. Unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallamer4N8nte eini/e K5rb5ten des FJn/sten Ta/es> 4enn man diese K5rb5tensie8t> <ann man da@5n aus/e8en da? der FJn/ste Ta/ na8e ist.

ra/e 0as sind die K5rb5ten des FJn/sten Ta/es23nt45rt Unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa sallam  sa/te: [0enn AJnde

Jber4ie/t> 4enn die Meute un/e85rsam 4ider i8re Eltern sind und sie /r5b be8andeln> 4enn 9usi< und =esan/ 4eit@erbreitet sind> 4enn die Meutes78le78t @5n den GrJ8eren =enerati5nen sHre78en> 4enn un4issende und

i/n5rante Meute re/ieren> 4enn Cirten und /emeine Meute /r5?e> 858e=ebNude erri78ten> 4enn unGN8i/e Meuten 4i78ti/e mter zu/eteilt4erden> dann sei /e4i? da? der FJn/ste Ta/ na8e ist.

Die &orherbestimmungra/e 0as ist Taqdir  Vdie K5r8erbestimmun/W23nt45rt 3lles =ute und alles Übel 4urde @5n 3lla8 @5r8erbestimmt> lan/e be@5r 

der A78OHGun/ aller 1in/e. 1iese K5r8erbestimmun/ nennt man Taqdir.

Xb =utes 5der A78le78tes> 3lla8s 0issen umGa?t alles. i78ts bleibt 68m@erb5r/en.

Die uferstehung nach dem odra/e 0as bedeutet [3uGerste8un/ na78 dem T5d23nt45rt 3m FJn/sten Ta/ 4ird alles zu/runde /e8en. 1ann 4ird AaPPidina 6sraGil

alaihissalam  zum z4eiten 9al in sein C5rn st5?en> 45rauG8in alles4ieder erste8en 4ird. 1ie 9ens78en 4erden @5m T5de auGer4e7<t. 3lles4as 5dem 8at 4ird im eld der 3uGerste8un/ in 3lla8s =e/en4art/ebra78t und alle mJssen ;e78ens78aGt able/en und Leder 4ird seinenTaten entsHre78end bel58nt 5der bestraGt. 1er Ta/ an dem all dasstattGinden 4ird> 4ird au78 0awmul &ashr  Vd.8. Ta/ der 3uGerste8un/W>0awmul (a%aa  Vd.8. Ta/ der Ent/eltun/W und 0awmud ,in  Vd.8.Ta/ des=eri78tesW und 0awmul &isab Vd.8. Ta/ der ;e78ens78aGtW /enannt.

ra/e ann Lemand der au78 nur einen 3rti<el des  Iman Mufassal  leu/net ein9uslim sein2

3nt45rt 3uG <einen all_ A5lan/e Lemand ni78t an die Ein8eit 3lla8s> an dasQr5H8etentum> an 3lla8s Ceili/e BJ78er> an die En/el> an den Ta/ der 3uGerste8un/> an die K5r8erbestimmun/ und an die 3uGerste8un/ na78dem T5d /laubt <ann unter <einen UmstNnden als 9uslim bezei78net4erden.

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ra/e 1er Edle =esandte  sallallahu alaihi wa sallam  8at GJnG 1in/e als dieANulen des 6slams bezei78net> 58ne allerdin/s die En/el> BJ78er>K5r8erbestimmun/> den Ta/ des =eri78tes> und s5 4eiter zu er4N8nen.0ie <5mmt das2

3nt45rt Eine dieser ANulen ist der =laube an AaPPidina 9u8ammads  sallallahu

alaihi wa sallam Qr5H8etentum. 0er daran /laubt> /laubt au78 das alles4as AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam  uns mit/eteilt8atte. Femand der an AaPPidina 9u8ammads sallallahu alaihi wa sallamQr5H8etentum /laubt> /laubt au78 an das Bu78 das i8m /e5GGenbart 4urde.0as au78 immer im Iman Mufassal  auG/ezN8lt 4urde 8at seinen UrsHrun/im Bu78 3lla8s und in den 05rten Aeines Qr5H8eten sallallahu alaihi wa

 sallam.

ra/e 0as ist 4enn Lemand @5m =runde seines Cerzens an all das /laubt> undseinen =lauben au78 in 05rten zum 3usdru7< brin/t> aber 4eder das=ebet @erri78tet> n578 Gastet> n578 die  #akat   /ibt> n578 die Qil/erGa8rt

na78 9a<<a8 unternimmt23nt45rt A5 ein 9ens78 ist z4ar ein 9uslim> aber ein AJnder und un/e85rsam4ider seinen Cerrn. A5 einen 9ens78en nennt man  "asiq. A5l78e9ens78en 4erden erlOst na78dem sie GJr i8re AJnden bestraGt 4urden.

Z4eiter TeilZ4eiter 3bs78nitt

 )ismillahirrahmanirrahim

 /ahmuduhu wa nusalli ala rasuluhil karim

ra/e: 0as @erste8t man unter den islamis78en Taten23nt45rt 1ie erste der GJnG ANulen des 6slams ist Iman. 1iese ANule 4urde s785n im

ersten 3bs78nitt be8andelt. 1ie Jbri/en @ier ANulen> d.8. das =ebet> die #akat > das asten und die Qil/erGa8rt na78 9a<<a8 4erden als islamis78eTaten bezei78net.

Das Gebetra/e 0as ist das =ebet23nt45rt 1as =ebet ist eine 5rm des =5ttesdienstes und ein 3usdru7< @5n

Er/eben8eit zu 3lla8. 3lla8 selbst le8rte Aeinen =esandten diese 5rm des=5ttesdienstes.

ra/e 0ie @iele K5raussetzun/en mu? man @5r dem Kerri78ten des =ebeteserGJllen2

3nt45rt 9an mu? sieben K5rraussetzun/en erGJllen. 1iese siebenK5rraussetzun/en 4eden Shurut-e-/ama% /enannt.

ra/e annst 1u diese sieben K5rraussetzun/en auGzN8len2

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3nt45rt 1er OrHer mu? rein sein. 1ie leidun/ mu? rein sein. 1er Qlatz 45 manzu beten /eden<t mu? rein sein. 9an mu? ausrei78end be<leidet sein. Esmu? Zeit GJr das =ebet sein. 9an mu? si78 zur !iblah 4enden. 9an mu?si78 @5rne8men das =ebet zu @erri78ten.

Die erste &orraussetungra/e 0as bedeutet ;ein8eit des OrHers23nt45rt 1as bedeutet das <einerlei Kerunreini/un/ am OrHer 8aGtet.

ra/e 0ie @iele 3rten der Kerunreini/un/ /ibt es23nt45rt Es /ibt z4ei 3rten der Kerunreini/un/:  /ajasat &aqiqi  und  /ajasat 

 &ukmi.

ra/e 0as ist /ajasat &aqiqi23nt45rt  /ajasat &aqiqi  ist eine Kerunreini/un/ die man se8en <ann> 4ie zum

BeisHiel Urin> E^<rement> Blut> 0ein us4.

ra/e 0as ist /ajasat &ukmi23nt45rt  /ajasat &ukmi ist eine Kerunreini/un/ die die 8eili/e Shariah als s5l78e

er<lNrt 8at> die man allerdin/s ni78t se8en <ann> 4ie zum BeisHiel 58neudhu 5der *husl zu sein.

ra/e K5n 4el78er Kerunreini/un/ mu? man Grei sein um das =ebet zu@erri78ten2

3nt45rt 9an mu? @5n beiden Kerunreini/un/en Grei sein um das =ebet zu@erri78ten.

ra/e 0ie @iele 3rten @5n /ajasat &ukmi /ibt es23nt45rt Es /ibt z4ei 3rten @5n  /ajasat &ukmi> eine mindere Kerunreini/un/ die

man  &adath As$har   nennt und eine /rO?ere Kerunreini/un/ die man &adath Akbar  und (anabat nennt.

ra/e 0ie beGreit man si78 @5n der minderen Kerunreini/un/23nt45rt man beGreit si78 @5n der minderen Kerunreini/un/ indem man die

=ebets4as78un/ @5llzie8t.

Die Gebets'aschungra/e 0as ist udhu23nt45rt udhu ist die rituelle 0as78un/ die man @5r dem Kerri78ten des =ebetes

@5llzie8t. 9an 4Ns78t si78 die CNnde drei 9al eins78lie?li78 der Cand/elen<en. 1ann sHJlt man drei 9al den 9und> /ur/elt und benJtzteinen Miswak' d.8. eine 8Olzerne Za8nbJrste. 1ann sHJlt man drei 9al die ase und 4Ns78t si78 drei 9al das =esi78t. 1ann 4Ns78t man si78 drei9al die Unterarme eins78lie?li78 der Ellenb5/en. 1ann 4is78t man si78mit den na?en CNnden Jber den /anzen 5HG und 4is78t die X8ren undden a7<en. 1ann 4Ns78t man si78 drei 9al die J?e eins78lie?li78 der 

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nO78el. 3ll das 4urde s785n im ersten Teil des [leinen 6slamis78en;eli/i5nsunterri78tes bes78rieben.

ra/e 6st all das n5t4endi/ GJr die =ebets4as78un/23nt45rt Eini/e dieser 1in/e sind unum/Nn/li78. 0enn man man au78 nur einen

einzi/en abs5lut n5t4endi/en Bestandteil auslNsst> dann ist die=ebets4as78un/ ni78t in Xrdnun/. 1iese abs5lut n5t4endi/enBestandteile der =ebets4as78un/ nennt man  "araaidh-e-udhu.  Eini/edieser Bestandteile 4erden Sunan-e-udhu  /enannt. 0enn man dieseBestandteile auslN?t ist die =ebets4as78un/ z4ar in Xrdnun/> aber un@5ll<5mmen. Eini/e Bestandteile 4erden  Mustahabbat-e-udhu/enannt. Es s78adet ni78ts 4enn man sie auslN?t> aber 4enn man sieein8Nlt> er8Nlt man Lede 9en/e Bel58un/.

ra/e 0ie @iele "araaidh-e-udhu /ibt es23nt45rt Es /ibt @ier "araaidh-e-udhu:

I. Ai78 einmal das =esi78t @5m Caaransatz bis unter das inn und @5neinem X8r zum anderen zu 4as78en.R. Ai78 einmal die Unterarme eins78lie?li78 der Ellenb5/en zu 4as78en.. Ai78 einmal mit nassen CNnden Jber ein Kiertel des 5HGes zu

4is78en.. Ai78 einmal die J?e eins78lie?li78 der nO78el zu 4as78en.

ra/e 0ie @iele Sunan-e-udhu /ibt es23nt45rt Es /ibt dreize8n Sunan-e-udhu:

1. 1en K5rsatz zu Gassen.2. )ismillah zu sa/en.3. Ai78 drei 9al die CNnde eins78lie?li78 der Cand/elen<e zu 4as78en.4. 1en Miswak  zu benutzen.5. Ai78 den 9und zu sHJlen und zu /ur/eln.6. Ai78 die ase zu sHJlen.7.  asse in/er dur78 den Bart zu GJ8ren. 1as nennt man Khilal.8. Ai78 z4is78en den in/ern und Ze8en mit nassen in/ern zu reiben.

1as nennt man Khilal der in/er und Ze8en.9. Fedes =lied drei 9al zu 4as78en.1:. Ai78 mit nassen CNnden Jber den /anzen 5HG 4is78en.11. Beide X8ren mit nassen in/ern zu 4is78en12. 3uG die ri78ti/e ;ei8enG5l/e zu a78ten.13. Ein =lied na78 dem anderen 4as78en> das 8ei?t das nN78ste =lied

4as78en be@5r das erste tr57<en 4ird.

ra/e 0ie @iele Mustahabbat-e-udhu /ibt es23nt45rt Es /ibt GJnG Mustahabbat-e-udhu. 

I. K5n re78ts zu be/innen. 1as 4urde @5n den =ele8rten als Sunnah/e4ertet> und das s78eint die <5rre<tere 3uGGa?un/ zu sein.

R. Ai78 den a7<en mit nassen in/ern zu 4is78en.

R

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. 1ie =ebets4as78un/ alleine zu @5llzie8en> das 8ei?t 58ne si78 @5n Lemandem 8elGen zu lassen.

. Ai78 4N8rend der =ebets4as78un/ /en 9a<<a8 zu 4enden.S. 1ie =ebets4as78un/ an einem reinen> lei78t er85benen Qlatz zu

@5llzie8en.

ra/e 0as s5llte man 4N8rend der =ebets4as78un/ @ermeiden23nt45rt 9an s5llte @ier 1in/e @ermeiden. 1iese @ier 1in/e 4erden  Makruhat-e-

udhu /enannt. Aie lauten 4ie G5l/t:I. 1ie =ebets4as78un/ an einem unreinen Qlatz zu @5llzie8en.R. 1ie ase mit der re78ten Cand zu sNubern.. 3bsi78tli78 eine der Sunan auszulassen.. Ai78 4N8rend der =ebets4as78un/ Jber 4eltli78e 1in/e zu

unter8alten.

ra/e 0as ma78t die =ebets4as78un/ ni78ti/2

3nt45rt 378t 1in/e ma78en die =ebets4as78un/ ni78tin/. 1iese a78t 1in/e4erden /awaqis-e-udhu /enannt.I. Atu8l 5der Urin zu Hassieren.R. 0ind lassen.. Blut 5der Eiter die aus einer 0unde 8er@5ruellen. Ai78 erbre78en> 4enn das Erbr578ene einem 9und@5ll /lei78<5mmt.S. 6m Mie/en s78laGen> und im Aitzen s78laGen 4enn man si78 ir/end45

anle8nt.. 1as Be4u?tsein zu @erlieren.`. 1en Kerstand zu @erlieren.. 0N8rend des =ebetes laut zu la78en.

Die Gan'aschungra/e 0ie beGreit man si78 @5n der /rO?eren Kerunreini/un/> das 8ei?t @5n

 &adath Akbar  5der (anabah23nt45rt 9an beGreit si78 @5n der /rO?eren Kerunreini/un/ indem man die

=anz4as78un/ @5llzie8t. 1ie =anz4as78un/ 4ird au78 *husl  /enannt.

ra/e 0as 8ei?t *husl 23nt45rt *husl  8ei?t [baden> aber die 8eili/e Shariah 8at eine bestimmte 9et85de

GJr dieses Bad @5r/es78rieben.

ra/e 0ie @5llzie8t man die =anz4as78un/23nt45rt 9an 4Ns78t si78 erst die CNnde drei 9al bis zu den Cand/elen<en. 1ann

@5llzie8t man Istinja Vd.8. man 4Ns78t seine A78amW und beseiti/t Le/li78e3rt @5n /ajasat haqiqi @5m OrHer. 1ann /ie?t man et4as 0asser Jber den /anzen OrHer> eins78lie?li78 des 5HGes> und reibt den na?en OrHer mit den CNnden. 1ann /ie?t man drei 9al 0asser Jber den /anzenOrHer> eins78lie?li78 des 5HGes> /ur/elt drei 9al und sHJlt die asedrei 9al.

RI

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ra/e 0as sind die "ardh-Teile der =anz4as78un/23nt45rt 1rei 1in/e sind "ardh:

I. =ur/elnR. Ai78 die ase sHJlen

. Einmal 0asser Jber den /anzen OrHer> eins78lie?li78 des 5HGes zu/ie?en> s5 das <ein Teil des OrHers tr57<en bleibt.

ra/e 0ie @iele Sunan 8at die =anz4as78un/23nt45rt 1ie =anz4as78un/ 8at GJnG Sunan:

I. Ai78 die CNnde bis zu den Cand/elen<en zu 4as78en.R.  Istinja und Le/li78e 3rt @5n /ajasat haqiqi @5m OrHer zu beseiti/en. Ai78 @5rzune8men si78 zu reini/en. 1ie =ebets4as78un/ zu @5llzie8enS. 1rei 9al 0asser Jber den /anzen OrHer zu /ie?en.

 Masah .ber 0tr.m1fera/e Über 4el78e 3rt @5n AtrJmHGen darG man mit nassen CNnden 4is78enV MasahW2

3nt45rt 9an darG Jber drei 3rten @5n AtrJmHGen 4is78en:I. MederstrJmHGe die den /anzen u? eins78lie?li78 der nO78el

 bede7<enR. 1i7<e 05llY 5der Baum45llstrJmHGe die eine Meders58le 8aben. 1i7<e 05llY5der Baum45llstrJmHGe mit denen man V58ne A78u84er<W

drei 9eilen Vun/eGN8r .S <il5meterW lauGen <ann 58ne da? siezerrei?en.

ra/e 0ann <ann man Jber AtrJmHGe 4is78en23nt45rt 0enn man si78 4N8rend der =ebets4as78un/ die J?e 4Ns78t und si78

/lei78 dana78 die AtrJmHGe anzie8t> dann <ann man> si78 bei der nN78sten=ebets4as78un/ Jber die AtrJmHGe 4is78en> @5rraus/esetzt da? man si78die AtrJmHGe in der Z4is78enzeit ni78t aus/ez5/en 8at.

ra/e 0ie lan/e <ann man si78 Jber die AtrJmHGe 4is78en23nt45rt 0enn man ni78t auG ;eisen ist> dann <ann man si78 einen /anzen Ta/ und

eine /anze a78t Jber die AtrJmHGe 4is78en. Und 4enn man auG ;eisenist> dann <ann man si78 drei Ta/e und drei N78te Jber die AtrJmHGe4is78en.

ra/e Über 4el78en Teil der AtrJmHGe mu? man 4is78en23nt45rt 9an mu? Jber den bestrumHGten u?rJ7<en 4is78en> ni78t Jber die

u?s58le 5der die erse.

ra/e ann man Masah 4N8rend udhu und *husl ma78en23nt45rt ein. 9an <ann Masah nur 4N8rend udhu ma78en.

RR

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ra/e 0ie 4is78t man Jber die AtrJmHGe23nt45rt 9an benN?t die in/er mit 0asser. 1ann 4is78t man mit drei in/ern @5n

den Ze8en bis 8in zu den nO78eln. 9an mu? mit der /anzen MNn/e der in/er 4is78en> nur mit den in/ersHitzen zu 4is78en rei78t ni78t aus.

ra/e ann man au78 Jber /erissene AtrJmHGe 4is78en23nt45rt 0enn der AtrumHG drei <leine Ze8en 4eit /erissen ist> 5der 4N8rend desMauGens der u? dementsHre78end entblO?t 4ird> dann <ann man ni78tJber diese AtrJmHGe 4is78en. 9an mu? si78 die J?e 4as78en. 0enn aber der AtrumHG ni78t s5 4eit /erissen ist> dann <ann man Jber die AtrJmHGe4is78en.

2ber Gi1se oder &erb3nde ( Jabirah) 'ischenra/e 0as bedeutet (abirah23nt45rt  (abirah ist ei/entli78 eine 3rt @5n 8Olzerner A78iene mit Kerband die man

 bei n578enbrJ78en @er4endet. Cier bedeutet  (abirah  Le/li78e 3rt @5n

=iHs> 0undY> 5der Aalben@erband.

ra/e 0as ist die ;e/elun/ in Bezu/ auG das 0is78en Jber derarti/e KerbNnde23nt45rt  0enn man den Kerband 5der das QGlaster ni78t 58ne Qr5bleme 5der 

A78merzen abne8men 5der entGernen <ann> 5der 4enn das der Kerletzun/s78aden 4Jrde> dann darG man Jber den Kerband> et7 4is78en.

ra/e Über 4ie @iel des Kerbandes mu? man 4is78en23nt45rt 9an s5llte Jber den /anzen Kerband 4is78en> und es ma78t ni78ts aus

4enn der Kerband /rO?er als die Kerletzun/ ist.

ra/e Und 4enn das fGGnen des Kerbandes 4eder s78adet n578 4e8 tut23nt45rt 0enn das 0asser der Kerletzun/ ni78t s78adet> dann mu? man das

@erletzte OrHerteil 4as78en. Und 4enn das 0as78en s78adet> aber man58ne 4eiteres 4is78en <ann> dann mu? man Jber die @erletzte Atelle4is78en. Und 4enn selbst das 0is78en s78adet> dann darG man Jber denKerband 4is78en.

Was &erunreinigungen ( Najasat aqiqi ) angehtra/e 0ie @iele 3rten der Kerunreini/un/ /ibt es23nt45rt Es /ibt z4ei 3rten der Kerunreini/un/:

I.  /ajasat *hali%aR.  /ajasat Khafifa

ra/e 0as ist /ajasat *hali%a und /ajasat Khafifa23nt45rt  /ajasat *hali%a  ist eine s784er4ie/ende Kerunreini/un/> und  /ajasat 

 Khafifa ist eine lei78ter Kerunreini/un/.

ra/e 0as 4ird als /ajasat *hali%a betra78tet2

R

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3nt45rt 9ens78li78er Urin und E^<remente> E^<remente @5n Tieren und Urin @5nTieren deren Kerze8r @erb5ten ist. lie?endes Blut Y e/al 5b es @5m9ens78en 5der @5m Tier stammt> 0ein der aus Trauben 5der 1atteln/e/5ren 4urde> und die 3uss78eidun/en @5n CJ8nern und Enten sinds784er4ie/ende Kerunreini/un/en.

ra/e 0as ist /ajasat Khafifa23nt45rt Urin @5n Tieren deren Kerze8r erlaubt ist und die 3uss78eidun/en @5n

KO/eln deren Kerze8r @erb5ten ist sind lei78te Kerunreini/un/en.

ra/e 0ie@iel @5n /ajasat  *hali%ah <ann man ents78uldi/en23nt45rt 0enn  /ajasat *hali%ah s5lide ist> 4ie zum BeisHiel E^<remente> dann

<ann man 4eni/er als drei =ramm ents78uldi/en. Und 4enn  /ajasat *hali%ah GlJ?i/ ist> dann <ann man einen le7<en @5n un/eGN8r I.RS7m1ur78messer ents78uldi/en> das 8ei?t Galls dem OrHer 5der der leidun/ /ajasat *hali%ah zu diesem 3usma? an8aGtet> dann <ann man tr5tzdem

 beten 58ne diese Kerunreini/un/ entGernen zu mJssen. Ein s5l78es =ebetist /Jlti/> aber es ist makruh Vdas 8ei?t @ers78mN8tW. Und es ist ni78terlaubt s5 @iel Kerunreini/un/ mit 3bsi78t ni78t zu entGernen.

ra/e 0ie @iel @5n /ajasat Khafifah <ann man ents78uldi/en23nt45rt 0enn  /ajasat Khafifah 4eni/er als ein Kiertel des =e4andes 5der eines

OrHerteiles @erunreini/t> dann <ann man das ents78uldi/en.

ra/e 0ie <ann man den OrHer 5der die leidun/ @5n  /ajasat &aqiqi sei es*hali%ah 5der  Khafifah reini/en2

3nt45rt 9an <ann den OrHer 5der die leidun/ mit 0asser @5n  /ajasat &aqiqi

sei es *hali%ah 5der Khafifah reini/en: alls der OrHer @erunreini/t ist>mu? man die betr5GGene Atelle drei 9al mit 0asser 4as78en damit der OrHer rein 4ird. Und Galls die leidun/ @erunreini/t ist> mu? man dieleidun/ drei 9al mit 0asser 4as78en und na78 Ledem 0as78en <rNGti/aus4inden> damit die leidun/ rein 4ird.

ra/e ann man au78 ir/endeine andere lJ?i/<eit daGJr @er4enden23nt45rt Fa. K5rraus/esetzt die lJ?i/<eit ent8Nlt <ein fl> 4ie zum BeisHiel Essi/

5der der AaGt einer 0assermel5ne.

Die Istinja

ra/e 0as 8ei?t Istinja23nt45rt  Istinja 8ei?t si78 na78 dem =an/ zur T5ilette @5n Urin und E^<rementen

zu reini/en.

ra/e 0ie reini/t man si78 @5n Urin23nt45rt 9an reini/t si78 @5n Urin indem man Tr5HGen @5n Urin mit reiner Erde

Vda das in unseren Breiten re78t s784ieri/ ist> <ann man au78

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T5ilettenHaHier @er4endenW auGtr57<net. 1ana78 s5llte man die Atelle mit0asser 4as78en.

ra/e 0ie reini/t man si78 @5n E^<rementen23nt45rt 9an reini/t die betr5GGene Atelle erst drei 5der GJnG 9al mit reiner Erde

Vda das in unseren Breiten re78t s784ieri/ ist> <ann man au78

T5ilettenHaHier @er4endenW und dana78 s5llte man die betr5GGene Atellemit 0asser 4as78en.

ra/e 6st Instinja unum/Nn/li7823nt45rt 0enn der Urin 5der die E^<remente nur zu der Atelle @5n 45 sie

aus/estie/en sind be/renzt sind> dann ist es mustahabb'  das 8ei?tl5bens4ert> si78 auG diese 0eise zu reini/en. Und 4enn der Urin undE^<remente die umlie/enden Atellen ein <leines bi?78en @erunreini/t8aben> dann ist es Sunnah si78 auG diese 0eise zu reini/en. Und 4enn dieumlie/enden Atellen re78t @erunreini/t sind> dann ist es "ardh> das 8ei?tunum/Nn/li78> si78 auG diese 0eise zu reini/en.

ra/e 0el78e 1in/e s5llte man ni78t GJr Istinja benJtzen23nt45rt n578en> 9ist> 1un/> a8run/smittel> 58le> At5GG und QaHier s5llten

ni78t GJr diesen Z4e7< benJtzt 4erden.

ra/e 0el78e Cand s5llte man GJr Istinja benJtzen23nt45rt 9an s5llte die lin<e Cand benJtzen. 1er =ebrau78 der re78ten Cand ist zu

 betadeln VmakruhW.

Das Wasserra/e 0el78e 3rten @5n 0asser <ann man GJr die =ebets4as78un/ @er4enden23nt45rt ;e/en4asser> Duell4asser> Brunnen4asser> lu?4asser> 9eer4asser>

A78melz4asser> Aee4asser Vund natJrli78 au78 Meitun/s4asserW. 3ll diese3rten @5n 0asser <ann man GJr die =ebets4as78un/ und die=anz4as78un/ @er4enden.

ra/e 0el78e 3rten @5n 0asser <ann man ni78t GJr die =ebetsY und=anz4as78un/ @er4enden2

3nt45rt Fe/li78e 3rt @5n lJ?i/<eit die @5n BNumen und rJ78ten /e45nnen4urde> 0asser das mit einem reinen Bestandteil /emis78t 4urde>45rauG8in si78 arbe> =eru78 und =es78ma7< des 0assers @erNndert8aben>0asser das aus ir/endeinem =rund di7<GlJ?i/ /e45rden ist> ein4eni/ 0asser in 4el78es eine Kerunreini/un/ /eGallen ist> 5der in dem einTier /est5rben ist> 5der mit dem Lemand anderer die =ebets4as78un/@5llz5/en 8atte> 0asser @5n dem ein Tier dessen Kerze8r @erb5ten ist>/etrun<en 8at> ;5sen4asser> und E^tra<te @5n medizinis78en Qlanzen undrNutern <Onnen ni78t GJr die =ebetsY 5der =anz4as78un/ @er4endet4erden.

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ra/e 0ie nennt man das 0asser mit dem Lemand anderer die =ebets4as78un/@5llz5/en 8at2

3nt45rt 1ieses 0asser nennt man Maa-e-Mustamal' das 8ei?t /ebrau78tes 0asser. Maa-e-Mustamal   ist an und GJr si78 ni78t unrein> aber es 8at <einereini/enden Ei/ens78aGten> des8alb <ann man dieses 0asser 4eder GJr die

=ebetsY n578 die =anz4as78un/ @er4enden.

ra/e 0el78e 0asserreste> das 8ei?t Überbleibsel @5n 0asser na78dem Tiereda@5n /etrun<en 8aben> sind unrein2

3nt45rt 1ie 0asserreste @5n Cunden> A784einen und ;aubtieren sind unrein.0enn eine atze eine 9aus 5der ein anderes leintier /eGressen 8at und/lei78 8inter8er 0asser trin<t> dann ist der 0asserrest unrein. Und 4ennein 9ens78 0ein /etrun<en 8at und /lei78 8inter8er 0asser trin<t> dannist der 0asserrest unrein.

ra/e 0el78e 0asserreste sind makruh2

3nt45rt 1ie 0asserreste @5n atzen Vs5Gern sie @5r8er <eine 9aus 5der andereleintiere /eGressen 8abenW> 9Nusen> Eide78sen> GreilauGenden CJ8nern>J8en> BJGGeln> us4. die 9ist Gressen> @5n rN8en> 3dlern> =eiern> us4.und all s5l78er Tiere deren Kerze8r @erb5ten ist> sind makruh.

ra/e 0el78e 0asserreste sind rein23nt45rt 1ie 0asserreste @5n 9ens78en und all s5l78er Tiere deren Kerze8r erlaubt

ist> 4ie zum BeisHiel J8en> Zie/en> A78aGen> Tauben> QGerden> us4. sindrein.

ra/e 0el78e 3rt @5n 0asser 4ird unrein 4enn eine Kerunreini/un/ 8ineinGNllt23nt45rt Fe/li78e 3rt @5n 0asser 4ird in diesem all unrein> au?er Glie?endem

0asser> 4ie zum BeisHiel das 0asser eines lu?es 5der eines Aees> 5der das 0asser einer /r5?en Zisterne 5der Be7<ens. V3nmer<un/:Meitun/s4asser 4ird als Glie?edes 0asser betra78tet.W

ra/e 0ie /r5? mu? eine Be7<en 5der eine Zisterne sein um als /r5?es Be7<en5der /r5?e Zisterne betra78tet zu 4erden2

3nt45rt Ein Be7<en 5der eine Zisterne die 4eni/stens GJnG 9eter lan/ und GJnG 9eter breit ist 4ird als /r5?es Be7<en 5der als /r5?e Zisterne betra78tet.V3nmer<un/: ur lN78e ist in diesem all @5n Bedeutun/. 1as Be7<en5der die Zisterne mu? eine lN78e @5n mindestens RS Duadratmeter 8aben.W

ra/e =ibt es n578 ir/end et4as 45dur78 0asser unrein 4ird> ab/ese8en @5mCineinGallen einer Unrein8eit2

3nt45rt 0enn ein 4armblJti/es Tier> 4ie zum BeisHiel ein Cu8n> eine Taube> eineatze 5der eine 9aus im 0asser stirbt> dann 4ird das 0asser unrein.

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ra/e 0ann 4ird das 0asser einer /r5?en Zisterne 5der eines /r5?en Be7<ensunrein2

3nt45rt 0enn das 0asser die arbe> den =eru78 5der den =es78ma7< der Kerunreini/un/ annimmt> dann 4ird das 0asser einer /r5?en Zisterne5der eines /r5?en Be7<ens unrein.

ra/e 0el78e Tiere @erunreini/en das 0asser ni78t 4enn sie darin sterben23nt45rt Tiere die im 0asser leben> 4ie zum BeisHiel is78e und rOs78e> und <altY

und 4e78selblJti/e Tiere> 4ie zum BeisHiel Eide78sen> 95s<it5s>9J7<en> 3meisen> @erunreini/en das 0asser ni78t 4enn sie darin sterben.

Der -runnenra/e 0el78e 1in/e ma78en einen Brunnen unrein23nt45rt 0enn /ajasat *hali%ah 5der /ajasat Khafifah in den Brunnen Gallen 5der 

4enn ein 4armblJti/es Tier im Brunnen stirbt> dann 4ird der Brunnenunrein.

ra/e 0as Hassiert 4enn ein Tier in den Brunnen GNllt aber lebend 8eraus/e85lt4ird2

3nt45rt 0enn es si78 um ein s5l78es Tier 8andelt dessen 0asserreste unrein sind>5der an dessen OrHer eine Kerrunreini/un/ 8aGtet> dann 4ird der Brunnenunrein> und 4enn es si78 um ein s5l78es Tier 8andelt dessen 0asserresteni78t unrein sind Ye/al 5b der Kerze8r diese Tieres erlaubt ist 5der @erb5tenY und an dessen OrHer <eine Kerunreini/un/ 8aGtet> dann 4irdder Brunnen ni78t unrein> @5rraus/esetzt man ist da@5n Jberzeu/t da? dasTier 4eder Urin n578 E^<remente aus/es78ieden 8at.

ra/e 0ie reini/t man einen Brunnen der unrein 4urde23nt45rt Es /ibt GJnG 3rten auG die man einen unreinen Brunnen reini/t:

1. 0enn eine Kerunreini/un/ in den Brunnen GNllt> dann mu? man das/anze 0asser des Brunnen 8erauszie8en 5der abHumHen um denBrunnen zu reini/en.

2. 0enn ein 9ens78 5der ein A784ein> ein Cund 5der z4ei atzen5der ein Tier @5n N8nli78er =rO?e 5der /rO?er> in den BrunnenGallen und d5rt sterben> dann mu? man das /anze 0asser 8erauszie8en 5der abHumHen um den Brunnen zu reini/en.

3. Und 4enn ein Tier in den Brunnen GNllt> d5rt stirbt und auGtreibt>dann mu? man das /anze 0asser 8erauszie8en 5der abHumHen umden Brunnen zu reini/en> e/al 5b es si78 um ein /r5?es 5der ein<leines Tier 8andelt.

4. 0enn ein Cu8n> eine atze 5der eine Taube in den Brunnen GNlltund d5rt stirbt 58ne aber auGzutreiben> dann mu? man @ierzi/Eimer 0asser 8erauszie8en um den Brunnen zu reini/en> und dasCerauszie8en @5n se78zi/ Eimern ist mustahabb.

5. 0enn eine 9aus 5der ein anderes leintier in den Brunnen GNlltund d5rt stirbt> dann mu? man z4anzi/ Eimer 0asser 8erauszie8en

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um den Brunnen zu reini/en> und das Cerauszie8en @5n @ierzi/Eimern ist mustahabb.

ra/e 0el78e ;e/eln /elten 4enn ein t5tes Tier in den Brunnen GNllt23nt45rt 1ie /lei78en ;e/eln die /elten 4enn ein Tier in den Brunnen GNllt und d5rt

stirbt. 0enn zum BeisHiel eine t5te Zie/e in den Brunnen GNllt> dann mu?

man das /anze 0asser 8erauszie8en 5der abHumHen> und 4enn eine t5teatze in den Brunnen GNllt> dann mu? man @ierzi/ bis se78zi/ Eimer 0asser 8erauszie8en> und 4enn eine t5te 9aus in den Brunnen GNllt> dannmu? man z4anzi/ bis @ierzi/ Eimer 8erauszie8en um den Brunnen zureini/en.

ra/e Und 4enn ein auG/etriebenes t5tes Tier in den Brunnen GNllt23nt45rt 6n diesem all mu? man das /anze 0asser 8erauszie8en 5der abHumHen.

ra/e 0as Hassiert 4enn ein t5tes Tier im Brunnen /eGunden 4ird> und niemand4ei? 4ann das Tier in den Brunnen Giel2

3nt45rt 6n diesem all 4ird der Brunnen @5n dem ZeitHun<t an> zu dem man dast5te Tier /eGunden 8at> als unrein betra78tet.

ra/e 0ie /r5? s5llte der Eimer sein den man zum 8erauszie8en des 0assers benJtzt2

3nt45rt 1ie =rO?e des Eimers der n5rmaler4eise an diesem Brunnen zum8erauszie8en des 0assers benJtzt 4ird> ist auss78la//ebend.

ra/e 9u? man das 0asser auG einmal 8erauszie8en 5der <ann man es zu@ers78iedenen ZeitHun<ten 8erauszie8en2

3nt45rt 9an darG das 0asser zu @ers78iedenen ZeitHun<ten 8erauszie8en. 0ennman zum BeisHiel se78zi/ Eimer 8erauszie8en mu?> dann <ann manz4anzi/ Eimer in der rJ8e> z4anzi/ zur 9itta/szeit und z4anzi/ am3bend 8erauszie8en.

 ra/e Aind der Eimer und das Aeil das man zum Cerauszie8en des 0assers

@er4endet rein 5der unrein23nt45rt 1er Eimer und das Aeil das man zum Cerauszie8en des 0assers

@er4endet 8at> s54ie au78 die 0Nnde des Brunnens 4erden aut5matis78rein 4enn man die entsHre78ende 0assermen/e 8eraus/ez5/en 8at.

 1ritter TeilErster 3bs78nitt

 )ismillahirrahmanirrahim

 /ahmuduhu wa nusalli ala rasuluhil karim

ra/e 0as bedeutet Tawheed 23nt45rt Tawheed bedeutet /anz Gest daran zu /lauben da? 3lla8 ein Eini/er =5tt

ist> und diese Überzeu/un/ zum 3usdru7< zu brin/en.

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ra/e 058er 4ei? man da? 3lla8 ein Eini/er =5tt ist23nt45rt Zuallererst entsHri78t es dem mens78li78en Kerstand V@5raus/esetzt da?

dieser in Xrdnun/ istW an die E^istenz 3lla8s und an 68n als Eini/en =5ttzu /lauben. 1es8alb sind alle 8erausra/enden 1en<er und 0eise dieser 

0elt @5n dem 5nzeHt der Ein8eit =5ttes Jberzeu/t.Z4eitens> alle =esandten 3lla8s 8aben die Ein8eit =5ttes /eHredi/t> undda? niemand 68m /lei78t.

ra/e Me8rt der Ceili/e Duran die Ein8eit =5ttes23nt45rt Fa. 1er Ceili/e Duran le8rt die Ein8eit =5ttes auG die @5ll<5mmenste und

er8abenste 3rt und 0eise. Ceutzuta/e ist der Duran @ielme8r das einzi/eBu78 das die Ein8eit 3lla8s auG /Nnzli78 un@erGNls78te 0eise le8rt. 3lldie anderen 8immlis78en BJ78er 4urden @5m 9ens78en @erGNls78t> und@iele s5l78e 1in/e 4urden 8inzu/eGJ/t die im 0idersHru78 zu dem5nzeHt der Ein8eit 3lla8s ste8en. 3lla8 sandte AaPPidina 9u8ammad

 sallallahu alaihi wa sallam und 5GGenbarte i8m den Ceili/en Duran umdiese KerGNls78un/en zu beseiti/en und die 4a8re Me8re der Ein8eit 3lla8szu @erbreiten.

ra/e 0el78e Ayaat  des Ceili/en Duran ent8alten die Me8re der Ein8eit 3lla8s23nt45rt 1er /anze Duran is @5ll mit der Me8re der Ein8eit 3lla8s. Cier sind eini/e

 Ayaat  die diese le8re ent8alten:Und ;uer *<tt ist ein ;ini$er *<tt. ;s $ibt keinen *<t au=er Ihm und ;r 

ist ;rbarmer' der )armher%i$e. VAure Baara8> 3Pat IW

 Allah Selbst be%eu$t da= es keinen *<tt $ibt au=er Ihm' und die ;n$el'

und die Leute die wissen stehend in *erehti$keit >?erk@ndenB  C;s $ibt 

keinen *<tt au=er Ihm' dem MDhti$en' dem eisen.’   VAure 3lYeY6mran>3Pat IW

3b/ese8en @5n diesen Ayaat /ibt es n578 @iele> @iele andere Kerse die dieMe8re der Ein8eit 3lla8s ent8alten> zum BeisHiel Aure 6<8las.

ra/e 0ie lautet der Ei/enname =5ttes23nt45rt 1er Ei/enname =5ttes lautet 3lla8. 1ieser ame 4ird au78 als  Ism #at 

5der Ism #ati bezei78net.

ra/e =5tt 8at> ab/ese8en @5m amen 3lla8> n578 andere amen> 4ie zumBeisHiel  Al Khaliq  Vder A78OHGerW und  Ar-a%%aq  Vder Kers5r/erW. 0ie4erden diese amen bezei78net2

3nt45rt 1iese amen 4erden als  Asmaa-e-Siffati  bezei78net. 1iese amen bes78reiben die Ei/ens78aGten 3lla8s.

ra/e 0as bedeutet Asmaa-e-Siffati2

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3nt45rt 3lla8 8at @iele Ei/ens78aGten. Er ist> zum BeisHiel> E4i/> 3ll4issend>3llmN78ti/> Mebendi/> us4. 3ll s5l78e amen die die Ei/ens78aGt 3lla8s bes78reiben 4erden AsmaaYeYSiffati /enannt.1as <ann man 4eiter8in auG die G5l/ende 3rt und 0eise er<lNren: EinFun/e 8ei?t Famil. 1ieser ame 4urde i8m /e/eben s5 da? man i8n als

selbststNndi/e QersOnli78<eit er<ennen und unters78eiden <ann. 1ieser  ame ent8Nlt aber <einerlei Cin4eis auG seine Ei/ens78aGten> 4ie zumBeisHiel 5b er si78 reli/iOses 0issen an/eei/net 8at> 5b er lesen unds78reiben <ann> 5b er den Ceili/en Duran aus4endi/ /elernt 8at> us4.Um diese Ei/ens78aGten 5der N8i/<eiten zum ausdru7< zu brin/en> /ibtman i8m 4eitere Titel> 4ie zum BeisHiel Alim' Manshi' &afi%' us4. dieseTitel 4urden i8m auG/rund seiner Ei/ens78aGt si78 reli/iOses 0issenan/eei/net zu 8aben> den Ceili/en Duran aus4endi/ /elernt zu 8aben5der seiner N8i/<eit zu lesen und zu s78reiben /e/eben.=enaus5 ist 3lla8 der Ei/enname =5ttes> und  Asmaa-e-Siffati 4ie zumBeisHiel  Al !adir' Al Alim' Al Malik'... 4eisen auG Aeine Ei/ens78aGten

und N8i/<eiten 8in.

ra/e 1er Ei/enname =5ttes ist 3lla8\ 4ie @iele amen /ibt es die AeineEi/ens78aGten und N8i/<eiten bes78reiben2

3nt45rt 3lla8 sa/t im 8eili/en Duran: Und Allahs sind die shEnsten /amen' s<

rufet Ihn damit.Und in den  Ahadith  8ei?t es: 3lla8 8at neunundneunzi/ amen> einen4eni/er als 8undert. VBu<8ariW

Die ngelra/e 3b/ese8en @5n den Erzen/eln> 8aben alle En/el den /lei78en ;an/> 5der 

/ibt es da Unters78iede23nt45rt 1ie Erzen/el deren amen 4ir s785n in z4eiten Teil des leinen

6slamis78en ;eli/i5nsunterri78tes er4N8nt 8aben> sind die er8abenstenunter den En/eln. 3b/ese8en @5n den Erzen/eln 8aben die anderen En/elunters78iedli78e ;Nn/e. Eini/e En/el sind er8abener als die anderen.

ra/e 0as tun die En/el23nt45rt 1en En/eln 4urden @ers78iedene mter in den Cimmeln und auG Erden

zu/eteilt. 3lla8 8at die En/el mit der Ker4altun/ der Cimmel und der Erde auG/etra/en> und die En/el erGJllen i8re QGli78t im Ein<lan/ mit dem0illen 3lla8s.

ra/e annst 1u eini/e mter der En/el auGzN8len23nt45rt AaPPidina Fibril alaihissalam  brin/t den Qr5H8eten die =Ottli78en

XGGenbarun/en. =ele/entli78 stand er au78 den Qr5H8eten bei i8remamHG /e/en die Un/lNubi/en bei> und /ele/entli78 bra78te er AtraGe Jber KOl<er die un/e85rsam 4ider 3lla8 4aren.AaPPidina 9i<ail alaihissalam 5blie/t es den 1iener 3lla8s i8r tN/li78Br5t zu<5mmen zu lassen> ab/ese8en da@5n ist er GJr den ;e/en

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zustNndi/. UnzN8lbare En/el arbeiten GJr i8n. Eini/en En/eln 4urde dieKer4altun/ der 05l<en zu/eteilt> andere sind GJr den 0ind> die lJ?e> dieAeen us4. zustNndi/> und all das /es78ie8t /Nnzli78 im Ein<lan/ mit dem0illen 3lla8s.AaPPidina 6sraGil 4ird am Ta/e des =eri78tes ins C5rn st5?en> und

AaPPidina 3zrail 5blie/t es 3lla8s =es78OHGen das Meben zu ne8men.UnzN8lbare En/el arbeiten GJr i8n.Eini/en En/eln 5blie/t es die Aeelen der /lNubi/en> Gr5mmen 1ienern3lla8s zu entne8men> und anderen En/eln 5blie/t es den s78le78ten9ens78en die Aeele zu entrei?en.3b/ese8en da@5n 4urden den En/eln die G5l/enden 3uG/aben zu/eteilt:

1. Fedem 9ens78en 4urden z4ei En/el zu/eteilt die seine Taten auGs78reiben. EineEn/el s78reibt all die /uten Taten und der andere En/el s78reibt all die s78le78tenTaten. 1iese En/el 4erden  Kiraman Katibin> Vdie e8ren4erten A78reiberW/enannt.

2. Eini/en En/el 5blie/t es die 9ens78en @5n UnGNllen> 9i?/es78i7<en> us4 zu

 bes78Jtzen. 1iese En/el bes78Jtzen inder> alte 9ens78en und all dieLeni/enderen A78utz 3lla8 an/e5rdnet 8at.3. Eini/e En/el beGra/en die 9ens78en im =rab. a78 dem T5d 4ird Leder 9ens78

im =rab @5n z4ei En/eln auG/esu78t. 1iese En/el 8ei?en Munkar und /akir.

4. Eini/e En/el 4andeln auG Erden. 0enn sie einen Qlatz Ginden 45 Meute 3lla8s/eden<en> 5der 45 eine reli/iOse 3nsHra78e /e8alten 4ird> 45 der Ceili/e Duran/ele8rt 4ird> 45 Lemand  ,urud   und Salam  GJr unseren /eliebten Qr5H8eten sallallahu alaihi wa sallam sHri78t> 5der 45 islamis78es 0issen @erbreitet 4ird>dann 8alten si78 diese En/el d5rt auG. Cinter8er /eben sie @5r 3lla8 Zeu/nis abim Bezu/ auG all die 3n4esenden. 1ie En/el arbeiten in A78i78ten. 6n der rJ8>das 8ei?t zur Zeit des 95r/en/ebetes <e8ren die En/el die na78ts auG Erden4aren zurJ7< in den Cimmel> und am 3bend> das 8ei?t zur Zeit des a78mitta//ebetes <e8ren die En/el die ta/sJber auG Erden 4aren zurJ7< in denCimmel.

5. Eini/en En/eln 5blie/t die Ker4altun/ des Qaradieses.6. Eini/en En/el 5blie/t die Ker4altun/ der COlle7. Eini/e En/el tra/en den T8r5n 3lla8s.8. Eini/e En/el rJ8men 3lla8 und beten 68n an.

ra/e 058er 4ei? man da? die En/el all das tun23nt45rt 3ll das 4urde im Ceili/en Duran und in den 38adit8 er4N8nt.

Die -.cher llahsra/e 058er 4ei? man da? die Tawrah>  #abur   und  Injil  8immlis78e BJ78er 

sind23nt45rt 1as 4ei? man aus dem Ceili/en Duran. Es ste8t /es78rieben:

Und wahrlih' ir sandten herab die Tawrah VAure 9aida8WUnd ir $aben ,awud den #abur  VAura8 isaaWUnd ir sandten Isa' den S<hn Maryams' und $aben ihm Injil VAure9aida8W

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Ein 9uslim 4ei? als5 dur78 den Ceili/en Duran da? Tawrah' #abur und Injil  8immlis78e BJ78er sind.

ra/e Und 4enn Lemand den 8immlis78en UrsHrun/ dieser BJ78er leu/net23nt45rt Femand der den 8immlis78en UrsHrun/ dieser BJ78er leu/net ist ein

Un/lNubi/er> da i8r 8immlis78er UrsHrun/ aus dem Ceili/en Duran8er@5r/e8t. 0enn als5 Lemand den 8immlis78en UrsHrun/ dieser BJ78er @erleu/net> dann @erleu/net er au78 einen Teil der B5ts78aGt des Duran.Und Lemand der die B5ts78aGt des Duran Vund sei es au78 nur ein <leiner TeilW @erleu/net> ist ein Un/lNubi/er.

ra/e Aind die BJ78er die 8eutzuta/e bei den Fuden und g8risten als Tawrah'

 #abur und Injil  im UmlauG sind /enau s5 4ie sie 5GGenbart 4urden23nt45rt ein. 3us dem Ceili/en Duran /e8t 8er@5r da? diese BJ78er @5n

9ens78en8and @erGNls78t 4urden. 1ie BJ78er die 8eutzuta/e als Tawrah'

 #abur und  Injil   be<annt sind> entsHre78en ni78t der ei/entli78en

XGGenbarun/. 1er ei/entli78e Te t 4urde ab/eNndert und @erGNls78t.1es8alb s5llte man ni78t /lauben da? diese BJ78er /enau s5 sind 4ie sie5GGenbart 4urden.

ra/e 058er 4ei? man da? eini/e der =esandten Sahifas Vd.8. A78riGtenWer8ielten2

3nt45rt 1iese Sahifas 4urden in Aure 3la er4N8nt. 3us Aure 3la /e8t au?serdem8er@5r da? au78 AaPPidina 6bra8im alaihissalam  eine s5l78e Sahifa

er8ielt.

ra/e 6st der 8eili/e Duran das Bu78 5der das 05rt 3lla8s23nt45rt 1er 8eili/e Duran ist s5458l das Bu78 als au78 das 05rt 3lla8s. 1er 

Ceili/e Duran 4urde s5458l als Kitabullah Vdas 8ei?t das Bu78 3lla8sWals au78 Kalamullah Vdas 8ei?t das 05rt 3lla8sW bezei78net.

ra/e 0el78es der @ier 8immlis78en BJ78er ist am @5rzJ/li78sten23nt45rt 1er Ceili/e Duran ist am @5rzJ/li78sten.

ra/e 0arum ist der Ceili/e Duran @5rzJ/li78er als die anderen 8immlis78enBJ78er2

3nt45rt Es /ibt @iele =rJnde 4es4e/en der Ceili/e Duran @5rzJ/li78er als dieanderen 8immlis78en BJ78er ist:

I. Fedes 05rt und Leder Bu78stabe des Ceili/en Durans ist /enau s5 4ie es5GGenbart 4urde. i78t ein einzi/er Qun<t 4urde 8inzu/eGJ/t 5der 4e//elassen>und das 4ird s5 bleiben bis zum Ta/ des =eri78tes. 1ie anderen 8immlis78enBJ78er 4urden 8in/e/en ab/eNndert und @erGNls78t.

R. 1er Atil des Ceili/en Durans ist ein 0under. 1as 8ei?t der Atil des Ceili/enDurans ist s5 einzi/arti/ und unna78a8mbar da? man ni78t einmal einen <urzen3bsatz in diesem er8abenen Atil @erGassen <ann.

R

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. 1er Ceili/e Duran ent8alt die letzte Shariah. 1iese letzte Shariah 8at @iele der =eb5te in den @5r8er/e8enden 8immlis78en BJ78ern 4iderruGen.

. 1ie @5r8er/e8enden 8immlis78en BJ78er 4urden auG einmal 5GGenbart>458in/e/en der Ceili/e Duran Jber einen Zeitraum @5n R Fa8ren und Le na78BedarG 5GGenbart 4urde. 1as ist au78 der =rund 4es4e/en der Ceili/e Duran die

Cerzen der Meute erGJllt und 4es4e/en die Meute si78 an die darin ent8altenen=eb5te 8ielten und 9uslime 4urden.S. Cunderttausende @5n 9uslimen <ennen den /anzen Ceili/en Duran aus4endi/.

1as 4ar s785n zu Zeiten des =esandten 3lla8s s5> und au78 8eute 8at si78 indiesem Bezu/ ni78ts @erNndert> und inshaallah  4ird das bis zum Ta/e des=eri78tes s5 bleiben. 0eil s5 @iele 9uslime den Ceili/en Duran aus4endi/<ennen> sind s5 4eit alle Kersu78e den Ceili/en Duran abzuNndern 5der i8n /anzin Ker/essen8eit zu brin/en /es78eitert> und derarti/e Kersu78e 4erden au78 inZu<unGt Ge8ls78la/en> inshaallah.

. 1ie =eb5te des Ceili/en Durans sind s5 /ere78t da? Ledes K5l< zu Leder Zeit si78an diese =eb5te 8alten <ann. Es /ibt auG der /anzen 0elt <ein K5l< das diese

=eb5te ni78t erGJllen <Onnte> da die =eb5te des 8eili/en Durans denBedJrGnissen Leder ra und Ledes K5l<es entsHre78en. a78 der XGGenbarun/ desCeili/en Durans bedarG es 4eder einer anderen Shariah  n578 eines 4eiteren8immlis78en Bu78es> und das =esandtentum AaPPidina 9u8ammads  sallallahu

alaihi wa sallam /enJ/t der /esamten 9ens788eit.

Das Gesandtentumra/e 1ie /enaue 3nza8l der =esandten und Qr5H8eten ist ni78t z4ar ni78t

 be<annt> aber <annst 1u eini/e der berJ8mtesten =esandten undQr5H8eten auGzN8len2

3nt45rt 1ie amen eini/er der berJ8mtesten =esandten und Qr5H8eten lauten 4ieG5l/t:AaPPidina 3dam alaihissalam> AaPPidina A8it8  alaihissalam> AaPPidina6dris alaihissalam'  AaPPidina u8 alaihissalam> AaPPidina 6bra8imalaihissalam> AaPPidina 6smail alaihissalam> AaPPidina 6s8aalaihissalam> AaPPidina haub alaihissalam> AaPPidina husuG alaihissalam> AaPPidina 1a4ud alaihissalam> AaPPidina Aulaimanalaihissalam> AaPPidina 9usa alaihissalam> AaPPidina Carunalaihissalam> AaPPidina Za<ariPPa alaihissalam> AaPPidina ha8Paalaihissalam> AaPPidina 6lPas alaihissalam> AaPPidina hunus alaihissalam>AaPPidina Mut alaihissalam> AaPPidina Aali8 alaihissalam> AaPPidina Cudalaihissalam> AaPPidina 3PPub alaihissalam> AaPPidina A8uaibalaihissalam> AaPPidina 6sa alaihissalam> AaPPidina 8atimYeYabiPPin9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam.

ra/e 0ie lautet der ame des Atammes unseres /eliebten Qr5H8eten9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam2

3nt45rt 1er ame des Atammes unseren /eliebten Qr5H8eten sallallahu alaihi wa

 sallam  lautet Durais8. 1er Atamm der Durais8 ist der n5belste unde8rbarste aller arabis78en AtNmme. 1ie Durais8 4urden als die 3nGJ8rer 

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aller anderen arabis78en AtNmme betra78tet. 1er Atamm Durais8 beste8taus me8reren lans> einer dieser lans ist Bani Cas8im. Bani Cas8im4urde me8r resHe<tiert als die anderen lans der Durais8. Unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam /e8Orte dem lan Bani Cas8im an.1es8alb nennt man i8n au78 &ashmi.

ra/e 0er 4ar Cas8im @5n dem der lan Bani Cas8im seinen amen be<am23nt45rt Er 4ar der Ur/r5?@ater @Nterli78erseits unseres /eliebten Qr5H8eten

 sallallahu alaihi wa sallam. Aeine 3bstammun/ lautet 4ie G5l/t:9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam' der A58n 3bdulla8s> der A58n3bdul 9uttalibs> der A58n Cas8ims> der A58n 3bd 9anaGs.

ra/e =ab es unter den K5rGa8ren 9u8ammads sallallahu alaihi wa sallam n578andere Qr5H8eten2

3nt45rt Fa. Unser /eliebter Qr5H8et 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallamstammt @5n AaPPidina 6smail alaihissalam' dem A58n 6bra8ims

alaihissalam  ab. 3u?erdem /e8Oren AaPPidina u8> AaPPidina 6dris>AaPPidina A8it8 alaihimussalam zu seinen K5rGa8ren.

ra/e 0ie alt 4are AaPPidina 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam als 3lla8i8m das Qr5H8etentum /e4N8rte2

3nt45rt AaPPidina 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam 4ar @ierzi/ Fa8re alt als3lla8 im das Qr5H8etentum /e4N8rte.

ra/e 0as @erste8t man unter ahy23nt45rt ahy  bedeutet XGGenbarun/. 3lla8 5GGenbarte AaPPidina 9u8ammad

 sallallahu alaihi wa sallam Aein 05rt und Aeine =eb5te.

ra/e 0ie lan/e lebte AaPPidina 9u8ammad na78 Be/inn der XGGenbarun/23nt45rt Er lebte GJr R Fa8re. I Fa8re da@5n @erbra78te er in 9a<<a8> und ze8n

Fa8re @erbra78te er in 9adina8.

ra/e 0arum 4anderte AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam na789adina8 aus2

3nt45rt Er rieG die Meute 9a<<a8s dazu auG an die Ein8eit 3lla8s zu /lauben undni78t lNn/er den =Otzen zu dienen> 45rauG8in die Meute 9a<<a8s seineeinde 4urden. 1ie Meute 9a<<a8s 4aren nNmli78 Jberzeu/te=Otzenanbeter. Aie 8atten AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa

 sallam @iel Meid zu/eGJ/t> aber unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihiwa sallam 8at alles /eduldi/ ertra/en und er rieG die Meute tr5tz allemdazu auG an 3lla8 allein zu /lauben und 68m zu dienen. 3ls aber dieeindseli/<eit der 9e<<aner alle =renzen Jbers78ritt> und sie si78 s5/ar @5rna8men unseren /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam

umzubrin/en> be/ab si78 unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa

 sallam Yim Ein<lan/ mit dem 0illen 3lla8sY na78 9adina8. 1ie Meute9adina8s 4aren s785n seit eini/er Zeit 9uslime> und sie 45llten

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unbedin/t da? AaPPidina 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam zu i8nenaus4andert. 3ls unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam  undseine =eGN8rten endli78 in 9adina8 an<amen> standen i8m die Meute9adina8s mit all i8ren rNGten und Belan/ens78aGten bei. 1ie Jbri/en9uslime die n578 den DuNlereien der Ceiden aus/esetzt 4aren 4anderten

au78 einer na78 dem anderen na78 9adina8 aus> als sie @5n der 3us4anderun/ unseres /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam

erGu8ren. 1ie 3us4anderun/ unseres /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi

wa sallam @5n 9a<<a8 na78 9adina8 nennt man &ijrah. 1ie Meute diei8re Ceimat 9a<<a8 @erlie?en und na78 9adina8 aus4anderten> nenntman  Muhajirin'  und die 9uslime 9adina8s die unserem /eliebtenQr5H8eten sallallahu alaihi wa sallam und seinen =eGN8rten s5 8ilGrei78zur Aeite standen> nennt man Ansar.

ra/e 0as da78ten die 3raber @5n AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa

 sallam> be@5r i8m das Qr5H8etentum /e4N8rt 4urde2

3nt45rt Aie da78ten @5n i8m als einem @5n =rund auG e8rli78en> @ertrauensY4Jrdi/en> anstNndi/en 9ann. Aie /aben i8m den E8rentitel 9u8ammad Amin> das 8ei?t 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam der KertrauensY4Jrdi/e. 1ie Meute e8rten und resHe<tierten i8n.

ra/e 0as ist der Be4eis daGJr da? AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa

 sallam der allerletzte Qr5H8et ist> und da? es na78 i8m <eine 4eiterenQr5H8eten me8r /eben 4ird2

3nt45rt Unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa sallam 4urde im Ceili/enDuran Khatimin-/abiyyin das 8ei?t das Aie/el aller Qr5H8eten /enannt.1araus /e8t 8er@5r da? es na78 i8m <eine 4eiteren Qr5H8eten /eben 4ird.3u?erdem sa/te unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam: Ana

 Khatimin-/abiyyin. La /abiyya ba’di V678 bin das Aie/el der Qr5H8eten. a78 mir 4ird es <einen Qr5H8eten me8r /eben.6m Ceili/en Duran 8ei?t es 4eiter8in: [Ceute 8abe 678 @5llendet euren=lauben und 8abe erGJllt an eu78 9eine =nade> und es ist 9ein 0ille da?6slam euer =lauben ist. VAure 9aaida8> 3Pat W1a@en /e8t 8er@5r da? 3lla8 den =lauben @5llendet 8at und da? 6slameine @5ll<5mmene ;eli/i5n GJr alle Zeiten ist. 1es8alb beste8t <einerlei 5t4endi/<eit GJr das 5mmen eines 4eiteren Qr5H8eten na78 unserem/eliebten Qr5H8eten 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam.

ra/e 0as ist der Be4eis daGJr da? unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam der @5rzJ/li78ste aller Qr5H8eten ist2

3nt45rt 1as /e8t aus me8reren 3Paat des Ceili/en Durans 8er@5r. 3u?erdemsa/te unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa sallam:  Ana Sayyid uludi Aadama 0awmal !iyamah. 1as 8ei?t: [678 bin der 3nGJ8rer der inder 3dams am Ta/e der 3uGerste8un/> und 5GGensi78tli78 /e8Oren dieanderen Qr5H8eten au78 zu den indern 3dams. 1es8alb ist AaPPidina9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam der @5rzJ/li78ste aller Qr5H8eten.

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Die 0ahabara/e 0er ist ein SahabiF Vs/. Sahabi> Hl. SahabaW3nt45rt Ein Sahabi  ist Lemand der als 9uslim unseren /eliebten Qr5H8eten

 sallallahu alaihi wa sallam /ese8en 5der besu78t 8at> und der dann als

9uslim /est5rben ist.

ra/e 0ie @iele Sahaba /ab es23nt45rt 9e8rere Tausende> sie 4urden 9uslime als sie unseren /eliebten

Qr5H8eten sallallahu alaihi wa sallam sa8en> und sie blieben 9uslime biszu i8rem T5de.

ra/e Aind alle Sahaba  alle /lei78 im ;an/ 5der /ibt es eini/e Sahaba  die@5rzJ/li78er als die anderen sind2

3nt45rt Eini/e der Sahaba sind @5rzJ/li78er als die anderen> und alle Sahaba sind@5rzJ/li78er als die Jbri/e Ummat.

ra/e 0ie 8ei?en die @5rzJ/li78sten der Sahaba23nt45rt Kier Sahaba  sind @5rzJ/li78er als die anderen Sahaba. AaPPidina 3bu

Ba<r radiallahu anhu ist der @5rzJ/li78ste aller Sahaba'  dann <5mmtAaPPidina Umar radiallahu anhu> dann AaPPidina Ut8man radiallahu

anhu' und dann AaPPidina 3li radiallahu anhu.1iese @ier e8ren4erten Aa8aba 4aren au78  Khalifah  na78 unserem/eliebten Qr5H8eten sallallahu alaihi wa sallam.

ra/e 0as bedeutet KhalifahF3nt45rt  Khalifah 8ei?t ei/entli78 Atatt8alter. a78 dem Kers78eiden unseres

/eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam mu?te si78 Lemand YdemBeisHiel AaPPidina 9u8ammads  sallallahu alaihi wa sallam G5l/endY umreli/iOse und H5litis78e 3n/ele/en8eiten <Jmmern. 1ie Sahaba 4aren der 9einun/ da? AaPPidina 3bu Ba<r radiallahu anhu  si78 am besten GJr dieses 3mt ei/net. Er 4ar der erste  Khalifah 5der Atatt8alter unseres/eliebten Qr5H8eten sallallahu alaihi wa sallam. a78 seinem Kers78eideneini/ten si78 die 9uslime darauG da? das 3mt des  Khalifahs  AaPPidinaUmar radiallahu anhu zu/eteilt 4erden s5llte. Er 4urde als5 der z4eite Khalifah 5der Atatt8alter unseres /eliebten Qr5H8eten sallallahu alaihi wa sallam. a78 i8m 4urde AaPPidina Ut8man radiallahu anhu zum dritten Khalifah ernannt. AaPPidina 3li radiallahu anhu 4urde dann zum @ierten Khalifah ernannt. 1iese @ier Aa8aba 4erden au78  Khulafaa-e-Arba’ahVdas 8ei?t die @ier 8aliGa8s> Khulafaa ist der Qlural @5n KhalifahW und Khulafaa-e-ashidin Vdas 8ei?t die re78t/eleiteten KhalifahsW /enannt.

Wilayat und 'liyaara/e 0as bedeutet ali23nt45rt Einen 9uslim der si78 /Nnzli78 an die =eb5te der 8eili/en Shariah 8Nlt>

si78 @iel mit =5ttesdienst bes78NGti/t> @ersu78t si78 ni78t zu @ersJndi/en>

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und 3lla8 und Aeinen Qr5H8eten 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam

me8r als alles andere auG der 0elt liebt> den nennt man ali> das 8ei?treund V3lla8sW. 1er Qlural zu ali lautet Awliyaa.

ra/e 05ran er<ennt man einen ali2

3nt45rt =enau das 4as 5ben er4N8nt 4urde sind die 9er<male eines ali.  Einali ist ein Gr5mmer 9uslim der si78 @iel mit =5ttesdienst bes78NGti/t> der @5n seiner Miebe zu 3lla8 und Aeinem Qr5H8eten 9u8ammad  sallallahu

alaihi wa sallam Jber4Nlti/t ist> der ni78t an 4eltli78en 1in/en 8Nn/t undder immerzu an das Fenseits den<t.

ra/e ann man die Sahaba als Awliyaa bezei78nen23nt45rt Fa> 4eil i8re Cerzen nNmli78 YauG/rund i8rer /ese/neten Bezie8un/ mit

AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam- /anz und /ar @5n der Miebe zu 3lla8 und Aeinem =esandten  sallallahu alaihi wa sallamJber4Nlti/t 4aren. Aie 8in/en ni78t an 4eltli78en 1in/en> und sie

@erbra78ten @iel Zeit im =5ttesdienst. Aie 8ielten si78 @5n AJnden Gern>und G5l/ten den =eb5ten 3lla8s und Aeines =esandten  sallallahu alaihi

wa sallam.

ra/e ann ein ali 5der ein Sahabi einem Qr5H8eten /lei78 sein23nt45rt 3uG <einen all. =anz /lei78 4ie 8578 der ;an/ eines Sahabi 5der eines

ali ist> er <5mmt niemals dem eines Qr5H8eten /lei78.

ra/e ann der ;an/ eines ali der <ein Sahabi  ist dem eines Sahabi  /lei785der s5/ar 8O8er sein2

3nt45rt ein. 1er ;an/ eines Sahabi ist aus/esHr578en @5rzJ/li78. Ein ali der <ein Sahabi ist <ann <einem Sahabi /lei78<5mmen.

ra/e Es /ibt Meute die si78 ni78t an die Ceili/e Shariah 8alten> die> zumBeisHiel> das =ebet ni78 @erri78ten 5der die si78 den Bart abrasieren> unddie @5n den Meuten tr5tzdem als ali betra78tet 4erden.

3nt45rt 1as ist /anz @er<e8rt. Femand der si78 ni78t and die 8eili/e Shariah 8Nlt<ann auG <einen all ein ali sein.

ra/e =ibt es Awliyaa die si78 ni78t an die Ceili/e Shariah 8alten mJ?en2 Xder mit denen im Bezu/ auG die =eb5te der Ceili/en Shariah a78si78t /eJbt4ird2

3nt45rt A5 lan/e ein 9ens78 @5n Ainnen ist und au78 <OrHerli78 /esund ist> 4irdi8m <eine 3rt des =5ttesdienstes na78/ese8en. Meute die tr5tz <OrHerli78er und /eisti/er =esund8eit 4as den =5ttesdienst an/e8t na78lN?i/ sind>Meute die /e/en die 8eili/e Shariah @erst5?en und be8auHten da? i8nendas erlaubt ist und da? i8nen das na78/ese8en 4ird> s5l78e Meute 8aben<einen =lauben und <Onnen auG <einen all ali sein.

 Mu’jizah und Karamat 

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ra/e 0as bedeutet Mu’ji%ah23nt45rt 3lla8 lN?t dur78 Aeine Qr5H8eten /ele/entli78 s5l78e JbernatJrli78e 1in/e

/es78e8en die die Meute /Nnzli78 Jber4Nlti/en. 1iese 3rt @5n =es78e8en5der 0under nennt man Mu’ji%ah.

ra/e 0el78e Mu’ji%ahs 8aben die Qr5H8eten den Meuten /ezei/t23nt45rt 1ie Qr5H8eten 8aben Yim Ein<lan/ mit 3lla8s =eb5t und 0illenYunzN8li/e Mu’ji%ahs /ezei/t. Eini/e da@5n sind /anz bes5nders berJ8mt.AaPPidina 9usas alaihissalam At57<> zum BeisHiel> 4urde zur A78lan/e>die die Atri7<e der 9a/ier @ers78lan/. Und die Cand AaPPidina 9usasalaihissalam  4ar VauG/rund eines  Mu’ji%ahsW s5 stra8lend 4ei? da? sie8eller als die A5nne ers78ien. 9itten im il tat si78 ein tr57<ener 0e/ GJr AaPPidina 9usa alaihissalam und sein K5l< auG. 3ls "ir’awn diesen 0e/zur CNlGte Jberuert 8atte> s78lu/en die 0ellen Jber i8m und seinem Ceer zusammen 45rauG8in sie alle ertran<en.AaPPidina 6sa alaihissalam  8at Ymit 3lla8s ErlaubnisY die T5ten zum

Meben er4e7<t. Er 8atte Meute die @5n =eburt an blind 4aren se8end/ema78t> er 8at 3ussNtzi/e /e8eilt> und er 8at KO/el aus Me8m zum Meben/ebra78t.1er Ceili/e Duran ist das /rO?te Mu’ji%ah das unserem /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam /e4N8rt 4urde. Aeit Jber I Fa8ren 4ar <ein 9ens78> <ein n578 s5 /r5?er =ele8rter der arabis78en AHra78e> tr5tz@ielen Kersu78en in der Ma/e einen Te^t der dem Ceili/en Duran /lei78tzu Hr5duzieren> ni78t einmal et4as 4ie die <Jrzeste Aure des Ceili/enDurans> und bis zum Ta/e des =eri78tes 4ird au78 niemand dazu in der Ma/e sein.1as z4eite  Mu’ji%ah  das unserem /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi

wa sallam /e4N8rt 4urde> ist die Mi’raj' 5der seine nN78tli78e ;eise @5n9a<<a8 na78 Ferusalem und dann in den Cimmel.1as dritte Mu’ji%ah das i8m sallallahu alaihi wa sallam /e4N8rt 4urde istdas AHalten des 95ndes.1as @ierte  Mu’ji%ah  das i8m 3lla8 /e4N8rte  ist da? alle seineK5raussa/un/en /enaus5 eintraGen 4ie er sie @5rraus/esa/t 8at.1as GJnGte Mu’ji%ah ist das dur78 den Ae/en seines =ebetes das Essen GJr z4ei Meute me8reren 8undert Meuten zur 8inrei78enden AHeise 4urde.3b/ese8en da@5n 4urden unserem /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihiwa sallam  @iele> @iele  Mu’ji%ahs  /e4N8rt> die in den BJ78ern der islamis78en =es78i78te bes78rieben sind.

ra/e ErzN8le ein bi?78en Jber Mi’raj.

3nt45rt Eines a78ts 4urde unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa sallam4N8rend des 0a78seins @5n 9a<<a8 na78 Ferusalem> zu  Masjidul Aqsa/ebra78t> und @5n d5rt aus trat er die ;eise in die sieben Cimmel an. Er stie/ s5 4eit in die Cimmel auG 4ie 3lla8 es 45llte. Er sa8 den Cimmelund die COlle> und <e8rte dann 4ieder na78 9a<<a8 zurJ7<. 3ll das Gandin einer einzi/en a78t statt. 1iese nN78tli78e ;eise nennt man Mi’raj.

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ra/e 0as 4ei?t 1u Jber das AHalten des 95ndes23nt45rt Eines na78ts @erlan/ten die Un/lNubi/en 9a<<a8s da? i8nen 3lla8s

=esandter  sallallahu alaihi wa sallam  ein Mu’ji%ah  zei/t> 45rauG8in er  sallallahu alaihi wa sallam  den 95nd in z4ei Teile sHaltete. 3lle

3n4esenden 8aben diese z4ei Teile /ese8en. 1ana78 4urden die z4eiTeile des 95ndes 4ieder @ereini/t> und der 95nd 4urde /enaus5 4iezu@5r.

ra/e 0as bedeutet Karamat 23nt45rt =ele/entli78 <5mmt es @5r da? 3lla8> um das 3nse8en seiner  

re78ts78aGGenen 1iener und Awliyaa zu me8ren> dur78 sie JbernatJrli78e1in/e /es78e8en lN?t. 1iese JbernatJrli78en 1in/e nennt man 0under 5der  Karamat.  Es /ibt <einen Z4eiGel daran da? 3lla8 dur78 Aeine Awliyaa 0under /es78e8en lN?t.

ra/e 0as ist der Unters78ied z4is78en Mu’ji%ah und Karamat 23nt45rt 1en Qr5H8eten 4urden  Mu’ji%ahs /e4N8rt> und den  Awliyaa  4urden Karamats /e4N8rt.  Mu’ji%ah  ist ein 0under da? dur78 einen Qr5H8eten@5llbra78t 4urde und  Karamat   ist ein 0under da? dur78 einen ali

@5llbra78t 4urde. =ele/entli78 <5mmt es @5r da? ein unre78ts78aGGener 9ens78 der si78 ni78t an die =eb5te der Ceili/en Shariat   8Nlt> einenJbernatJrli78en 3<t @5llbrin/t. A5 ein 3<t ist 4eder ein  Mu’ji%ah  n578 Karamat. A5 einen 3<t nennt man Istadraj.

ra/e 6st es nOti/ da? dur78 die Awliyaa 0under /es78e8en23nt45rt ein. Es ist abs5lut ni78t n5t4endi/ da? dur78 einen ali  0under 

/es78e8en. Es /ibt @iele Awliyaa dur78 die i8r Meben lan/ <ein 0under /es78a8.

ra/e Es /ibt s5/enannte a<ire die si78 ni78t an die =eb5te der Ceili/enShariah 8alten die s5l78e 1in/e /es78e8en lassen die andere 9ens78enni78t /es78e8en lassen <Onnen. 0as s5ll man da@5n 8alten2

3nt45rt 0enn Meute die si78 ni78t an die =eb5te der Ceili/en Shariah  8altenir/endeine JbernatJrli78en 3<t /es78e8en lassen> dann ist es ent4eder 9a/ie 5der  Istadraj. Es ist auG /ar <einen all ein  Karamat. Und s5l78eMeute als Awliyaa zu betra78ten> nur 4eil sie ir/end4el78e JbernatJrli78e1in/e /es78e8en lassen ist ni78ts anderes als ein teuGlis78er Betru/.

1ritter TeilZ4eiter 3bs78nitt

 )ismillahirrahmanirrahim

 /ahmuduhu wa nusalli ala rasulihil karim

Weitere rl3uterungen ur Gebets'aschung

c

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ra/e 0ie ist es 58ne =ebets4as78un/ das =ebet zu @erri78ten23nt45rt 1as ist eine /r5?e AJnde. Eini/e =ele8rte /in/en s5/ar s5 4eit Lemanden

der absi78tli78 58ne =ebets4as78un/ das =ebet @eri78tet einen Kafir   zunennen.

ra/e 0as ist der Be4eis daGJr da? die =ebets4as78un/ eine der  K5rraussetzun/en GJr das =ebet ist23nt45rt 6m Ceili/en Duran 8ei?t es: [X i8r> die i8r /laubt> 4enn i8r zum 8intretet

zum =ebet> s5 4as78et euer =esi78t und eure CNnde bis zu denEllenb5/en und 4is78et eure CNuHter und V4as78etW eure J?e bis zu dennO78eln ab. VAure 9aaida8> 3Pat W Und unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam sa/te: [;ituelle ;ein8eit ist der A78lJ?el zum=ebet. VTirmid8iW

Weitere rl3uterungen u den !araidh der Gebets'aschungra/e 0as /enau bedeutet [4as78en2

3nt45rt 0as78en 8ei?t da? man 4eni/stens s5 @iel 0asser benJtzt da? ein> z4eiTr5HGen 0asser @5n dem /e4as78enen OrHerteil abtr5HGen. 0enn man4eni/er 0asser benJtzt> dann <ann man das ni78t als 0as78en bezei78nen. 0enn Lemand zum BeisHiel si78 mit den Geu78ten CNndenJber das =esi78t 4is78t> 5der s5 4eni/ 0asser auG sein =esi78t/esHrin<elt 8at da? es nur ein bi?78en Jber das =esi78t Glie?t 58ne zutr5HGen> dann <ann man das ni78t als 0as78en bezei78nen.

ra/e 0ie 5Gt s5ll man dieLeni/en OrHerteile deren 0as78en "ardh ist 4as78enum die "ardh-Bestandteile der =ebets4as78un/ zu erGJllen2

3nt45rt Einmal 4as78en ist "ardh. Z4ei 5der drei 9al 4as78en ist Sunnat. Und esist ni78t erlaubt me8r als drei 9al zu 4as78en.

ra/e 0ie 4eit mu? man si78 das =esi78t 4as78en23nt45rt Es ist "ardh si78 das =esi78t @5m Caaransatz bis unter das inn> und @5n

einem X8rlNHH78en bis 8in zum anderen zu 4as78en.

ra/e 6st die =ebets4as78un/ in Xrdnun/ 4enn ein <leines bi?78en Caut der OrHerteile deren 0as78en "ardh ist tr57<en bleibt2

3nt45rt ein. 0enn au78 nur eine Caaresbreite Caut tr57<en bleibt> dann ist die=ebets4as78un/ ni78t /Jlti/.

ra/e 0enn Lemand se78s in/er 8at> mu? er dann au78 den se78sten in/er 4as78en2

3nt45rt Fa. Es ist  "ardh den se78sten in/er zu 4as78en. 1as /ilt au78 GJr Ledesandere JberGlJ?i/e =lied das si78 an einem s5l78en OrHerteil dessen0as78en "ardh ist.

ra/e 0as bedeutet Masah 5der 0is78en2

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3nt45rt 1as 8ei?t da? man seine CNnde mit 0asser beGeu78tet> und si78 dann mitden nassen CNnden Jber den 5HG 4is78t.

ra/e Be@5r man si78 Jber den 5HG 4is78t> s5llte man si78 die CNnde mitGris78em 0asser beGeu78ten> 5der ist das 0asser das na78 dem

CNnde4as78en n578 an den CNnden 8aGtet /enu/23nt45rt Es ist besser Gris78es 0asser zu @er4enden. 3ber es ist au78 in Xrdnun/4enn man das 0asser das na78 dem CNnde4as78en n578 an den CNnden8aGtet @er4endet. 0enn man aber einmal Masah /ema78t 8at> dann <annman <ein z4eites 9al  Masah  ma78en 58ne si78 @5r8er die CNnde zu4as78en. Es ist 4eiter8in ni78t erlaubt da? 4enn man tr57<ene CNnde 8atund diese Jber einen nassen OrHerteil reibt um sie zu beGeu78ten> mit denauG diese 3rt und 0eise beGeu78teten CNnden Masah ma78t.

ra/e 6st es in Xrdnun/ 4enn man anstelle da@5n da? man  Masah ma78t> 58ne5HGbede7<un/ im ;e/en ste8t> und einem die ;e/entr5HGen auG den

5HG Gallen> und man dann diese ;e/entr5HGen mit tr57<enen CNnden Jber den 5HG @erteilt23nt45rt Fa. 1as ist in Xrdnun/.

ra/e 6st es "ardh den inneren Teil des 3u/es zu 4as78en23nt45rt ein. 0as die =ebets4as78un/ an/e8t ist es ni78t "ardh den inneren Teil

des 3u/es> der ase und des 9undes zu 4as78en.

ra/e 0enn man si78 na78 der =ebets4as78un/ die Caare s78neiden 5der abrasieren lN?t> 5der 4enn man si78 die N/el s78neidet> mu? man si78dann n578mal Jber den 5HG 4is78en 5der si78 n578mal die CNnde4as78en2

3nt45rt ein.

ra/e 0enn Lemand eine Cand 5der einen 3rm @erl5ren 8at> mu? er danntr5tzdem den AtumHG 4as78en2

3nt45rt 0enn 4eni/stens der Ellenb5/en er8alten ist> dann mu? man den AtumHG eins78lie?li78 des Ellenb5/ens 4as78en.

Weitere rl3uterungen u den Sunan der Gebets'aschungra/e 0as /ilt 4enn man GJr die =ebets4as78un/ <einen K5rsatz V /iyyat W Ga?t23nt45rt 0enn man si78 <einen K5rsatz GJr die =ebets4as78un/ Ga?t> 4ie> 4enn

man zum BeisHiel in einen lu? GNllt> 5der im ;e/en ste8t bis man /anzdur78/e4ei78t ist> und 0asser Jber all die OrHerteile die man GJr die=ebets4as78un/ zu 4as78en 8at /eGl5ssen ist> dann /enJ/t das anstelleder =ebets4as78un/> das 8ei?t man <ann das =ebet @erri78ten 58ne si78n578 mal zu 4as78en> aber man <rie/t <eine Bel58nun/ GJr die=ebets4as78un/.

ra/e 0el78en K5rsatz s5llte man GJr die =ebets4as78un/ Gassen2

I

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3nt45rt 9ann s5llte si78 @5rne8men si78 @5n Unrein8eiten zu beGreien und si78 zureini/en> s5 da? einem das Kerri78ten des =ebetes erlaubt ist. Ai78 all dasnur in =edan<en @5rzune8men rei78t als K5rsatz aus.

ra/e 6st es n5t4endi/ den K5rsatz GJr die =ebets4as78un/ in 05rte zu Gassen2

3nt45rt ein. Es ist ni78t n5t4endi/ den K5rsatz GJr die =ebets4as78un/ in 05rtezu Gassen. Es s78adet aber ni78ts es tr5tzdem zu tun.

ra/e 0enn man s785n rituell rein ist> das 8ei?t 4enn die alte =ebets4as78un/n578 inta<t ist> und man die =ebets4as78un/ tr5tzdem 4ieder85lenmO78te> 4el78en K5rsatz s5llte man si78 dann Gassen2

3nt45rt 9an s5llte si78 nur @5rne8men die Bel58nun/ die in den  Ahadith  GJr diesen 3<t er4N8nt ist> zu @erdienen.

ra/e A5llte man @5r der =ebets4as78un/ )ismillah sa/en> 5der ni78t23nt45rt 9an <ann  )ismillahirrahmanirrahim  5der  )ismillahil A%im wal 

 &amdulillahi ala dinil Islam 5der  )ismillahi wal &amdulillah sa/en.

ra/e 0ie ist es den Miswak  zu benJtzen> und 4ie 4ird er benJtzt23nt45rt Es ist Sunnat-e-Muakkadah und aus/esHr578en @erdienst@5ll den Miswak 

zu benJtzen. 1as BenJtzen des  Miswaks 8at @iele K5rteile. 1er Miswak s5llte aus dem Z4ei/0urzel eines bitteren Baumes /ema78t 4erden> 4iezum BeisHiel die 0urzel des  Gilu Baumes> 5der ein Z4ei/ @5n einem /eem  Baum. 1er  Miswak   s5llte un/eGN8r eine AHanne lan/> aber ni78tlNn/er als das sein. 9an s5llte den Miswak  erst 4as78en be@5r man i8n benJtzt. 9an s5llte si78 die ZN8ne und den 9und @5n re78ts na78 lin<sreini/en. 1as s5llte man drei 9al tun und man s5llte si78 Ledes 9al den9und sHJlen.

ra/e 0ie ist es zu /ur/eln23nt45rt Es ist Sunnat  4N8rend der =ebets4as78un/ und des *husls zu /ur/eln.

0er Gastet s5llte aber ni78t /ur/eln. 9an s5llte mit der re78ten Cand0asser zum =ur/eln ne8men.

ra/e 0ie s5llte man si78 die ase sHJlen23nt45rt 9an nimmt eine Cand@5ll 0asser mit der re78ten Cand> und atmet es

@5rsi78ti/ ein. 9an s5llte ni78t s5 Gest einatmen da? das 0asser bis zum=e8irn stei/t. Femand der Gastet s5llte das 0asser ni78t einatmen s5nderndie Cand@5ll mit 0asser einGa78 nur unter die asenlO78er reiben. V1anns5llte man si78 die ase mit der lin<en Cand bede7<en und ausatmen.W=ur/eln und si78 die ase sHJlen sind beides Sunnat-e-Muakkadah.

ra/e Jr 4el78em Teil des Bartes ist es Sunnat   Khilal  zu ma78en23nt45rt  Khilal ist Sunnat   GJr den lan/en Teil des Bartes und die Caare die im

inneren Teil des Bartes lie/en. Und es ist  "ardh all s5l78e Caare desBartes zu 4as78en die dem =esi78t anlie/en.

R

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ra/e 0ie ma78t man Khilal  der in/er und Ze8en23nt45rt 9an /reiGt mit den in/ern der einen Cand in die in/er der anderen Cand

und reibt die Atellen z4is78en den in/ern. Und Khilal  der Ze8en ma78tman 4ie G5l/t: 9an reibt mit dem <leinen in/er der lin<en Cand die

Atelle z4is78en der <leinen Ze8e und der @ierten Ze8e des re78ten u?es>und arbeitet si78 s5 @5n re78ts na78 lin<s. 1as 8ei?t @5n der <leinen Ze8edes re78ten u?es bis 8in zur <leinen Ze8e des lin<en u?es.

ra/e 0ie ma78t man Masah des /anzen 5HGes23nt45rt 9an beGeu78tet beide CNnde und 4is78t mit beiden CandGlN78en und den

in/ern @5n der Atirn bis zum a7<en und dann zurJ7< zur Atirn. 9ans5llte dabei bea78ten da? man au78 4ir<li78 Jber den /anzen 5HG 4is78t.

ra/e Brau78t man Gris78es 0asser GJr Masah der X8ren23nt45rt ein. 1as 0asser das na78 dem  Masah des 5HGes Jbri/bleibt ist /enu/.

Beim Masah der X8ren reini/t man den inneren Teil der X8ren mit denZei/eGin/ern und den Nu?eren Teil mit den 1aumen.

Weitere rl3uterungen u den Mustahabbat der Gebets'aschungra/e 6st es Sunnat 5der  Mustahabb @5n re78ts zu be/innen23nt45rt Eini/e =ele8rte sind der 9einun/ da? es Sunnat  ist> und andere =ele8rte

sind der 9einun/ da? es Mustahabb ist.

ra/e 0ie 4is78t man si78 den a7<en23nt45rt 9an s5llte si78 mit dem ;J7<en der in/er beider CNnde Jber den a7<en

4is78en. Es ist )id’at Vd.8. eine euerun/ die ni78ts mit 6slam zu tun 8atWsi78 den Cals zu 4is78en.

ra/e annst 1u 4eitere Eti<etten V AdaabW der =ebets4as78un/ auGzN8len23nt45rt 1ie =ebets4as78un/ 8at @iele Eti<etten. Eini/e da@5n lauten 4ie G5l/t:

1ie AHitzen der <leinen in/er beGeu78ten und si78 dann den =e8Or/an/reini/en\ die =ebets4as78un/ @5r dem Eintreten der =ebetszeit zu@erri78ten\ die OrHerteile die man in der =ebets4as78un/ 4Ns78t beim0as78en /ut zu reiben\ l5se ;in/e> 3rmreiGen us4. beim 0as78en zu be4e/en V3nmer<un/: 0enn die ;in/e> 3rmreiGen us4. en/ sind> dannmu? man sie be4e/en da? das 0asser die Caut errei78tW\ si78 das =esi78tzu 4as78en 58ne Jberall 0asser 8erumzusHritzen\ <ein 0asser zu@ers784enden\ beim 0as78en Ledes OrHerteiles )ismillah zu sa/en\ na78der =ebets4as78un/  ,urud  sHre78en> na78 der =ebets4as78un/ Kalima-

e-Shahadah  und das G5l/ende =ebet sHre78en:  Allahummaj-alni minat-

tawwabina waj’alni minal mutatahhirinaH das 0asser das na78 der =ebets4as78un/ Jbri/bleibt im Ate8en zu trin<en V3nmer<un/: 1as istmO/li78 4enn man die =ebets4as78un/ mit 0asser aus einer anne 5der einem ru/ @5llz5/en 8atW\ na78 der =ebets4as78un/ z4ei  ak’at 

Tahiyyattul udhu @erri78ten> u.s.4.

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Weitere rl3uterungen u den Nawaqis"#"$udhu

ra/e 0ann bri78t die =ebets4as78un/ 4enn eine Unrein8eit aus dem OrHer austritt2

3nt45rt 1ie =ebets4as78un/ bri78t 4enn die Unrein8eit au78 nur ein /anz <leines

 bis78en Jber die Atellen deren 0as78en in der =ebets4as78un/ und im*husl   "ardh ist 8inaustritt.

ra/e 0enn ein 3u/e ein bis78en blutet> aber das Blut ni78t aus dem 3u/e8erausGlie?t> bleibt die =ebets4as78un/ inta<t 5der bri78t sie2

3nt45rt 1ie =ebets4as78un/ bri78t ni78t> da es ni78t  "ardh ist den inneren Teildes 3u/es in der =ebets4as78un/ 5der im *husl zu 4as78en.

ra/e 0enn in einer 0unde ein 4eni/ Blut ers78eint und man es mit dem in/er 5der einem AtJ7< At5GG 4e/4is78t> und dann 4ieder et4as Blut ers78eint>und man es 4ieder 4e/4is78t> und 4enn si78 das eini/e 9ale 4ieder85lt>

 bleibt die =ebets4as78un/ inta<t> 5der ni78t23nt45rt Cier mu? man si78 Jberle/en 5b das Blut Y4enn man es ni78t4e//e4is78t 8NtteY /eGl5ssen 4Nre 5der ni78t. 0enn es ni78t /eGl5ssen4Nre> dann ist die =ebets4as78un/ inta<t> und 4enn es /eGl5ssen 4Nre>dann ist die =ebets4as78un/ ni78t lNn/er inta<t.

ra/e 0enn man si78 Jber/ibt> und es ein /anzes 9und@5ll ist> bleibt die=ebet4as78un/ inta<t 5der ni78t2

3nt45rt 0enn man Blut> Eiter 5der et4as =e/essenes erbr578en 8at und es ein/anzes 9und@5ll ist> dann bri78t die =ebets4as78un/. Und 4enn man nur A78leim erbr578en 8at> dann bleibt die =ebets4as78un/ inta<t.

ra/e 0el78e ;e/el /ilt 4enn man si78 me8rmals ein <leines bis78en Jber/ibt23nt45rt 0enn es einem nur einmal s78le78t ist> und man si78 me8rmals

8intereinander Jber/ibt> und all das Erbr578ene einem 9und@5ll/lei78<5mmt> dann ist die =ebets4as78un/ ni78t lNn/er inta<t. Und 4ennman si78 na78 dem ersten Erbre78en Vdas 4eni/er als ein 9und@5ll 4arW4ieder /ut GJ8lt> und es einem dann n578mal s78le78t 4ird und man si784ieder ein <leines bis78en Vdas 8ei?t 4eni/er als ein 9und@5llW Jber/ibt>dann bleibt die =ebets4as78un/ inta<t.

ra/e 0enn man ir/end45 am OrHer eine Beule 5der 0unde 8at aus der Eiter 5der Blut 8er@5rtritt> und der Eiter 5der das Blut die leidun/ beGle7<t> istdann die leidun/ rein 5der unrein2

3nt45rt 0enn es nur ein bis78en Eiter 5der Blut 4ar> das 8ei?t s5 4eni/ das esni78t /eGl5ssen 4Nre> dann ist die leidun/ rein. Es ist aber tr5tzdem besser den le7<en 4e/zu4as78en.

ra/e 6st das Erbr578ene das 4eni/er als ein 9und@5ll ist> unrein 5der ni78t23nt45rt Es ist ni78t unrein.

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ra/e Ein Blute/el 8at si78 am OrHer GestY und @5ll/esau/t. 6st die=ebets4as78un/ inta<t 5der ni78t2 Und 4el78e ;e/el /ilt 4enn man @5neinem 95suit5 /est578en 4urde 5der @5n einem l58 /ebissen 4urde> istdie =ebets4as78un/ inta<t 5der ni78t2

3nt45rt 0as den Blute/el an/e8t> s5 bleit die =ebets4as78un/ ni78t inta<t> e/al5b na78 dem 3bGallen des Blute/els Blut aus der 0unde Glie?t 5der ni78t>4eil nNmli78 ein Blute/el s5 @iel Blut sau/t da? es Y4enn es ni78t @5mBlute/el auG/esau/t 4NreY /anz si78er Glie?en 4Jrde. Und 4enn man @5neinem 95suit5 /est578en 4urde 5der @5n einem l58 /ebissen 4urde>dann bleibt die =ebets4as78un/ inta<t> da derarti/e 6nse<ten nur /anz4eni/ Blut sau/en 4el78es ni78t Glie?en 4Jrde.

ra/e 1ur78 4el78e 3rten @5n A78laG 4ird die =ebets4as78un/ ni78t/ebr578en2

3nt45rt 0enn man in Ate8en s78lNGt> 5der im Aitzen> @5raus/esetzt da? man si78

nir/ends anle8nt> 5der 4enn man 4N8rend des =ebetes eins78lNGt> dann4ird die =ebets4as78un/ ni78t /ebr578en. 3ls5> 4enn man zum BeisHielin der Sajdah 5der   !a’dah  eins78lNGt> dann bleibt die =ebets4as78un/inta<t.

ra/e =ibt es Meute deren =ebets4as78un/ ni78t bri78t 4enn sie eins78laGen23nt45rt Fa. 1ie =ebets4as78un/ der Qr5H8eten alaihimussalam bri78t ni78t 4enn

sie eins78laGen. 1as ist eine der Ei/enarten und K5rzJ/e die dasQr5H8etentum mit si78 brin/t.

ra/e Bri78t die =ebets4as78un/ 4enn man 4N8rend des =ebetes laut la78t>und 4as bedeutet [laut la78en in diesem Zusammen8an/2

3nt45rt [Maut la78en bedeutet 8ier da? Lemand s5 laut la78t da? es i8n einBeiste8ender 8Oren <ann. Und die =ebets4as78un/ bri78t 4enn:I. 1er Ma78ende ein er4a78sener 9ann V )ali$hW 5der eineer4a78sene V )ali$hahW rau ist. 0enn ein 9inderLN8ri/er 4N8rend des=ebetes la78t> dann bri78t die =ebets4as78un/ ni78t.R. 1er Ma78ende 4a78 ist. 0enn man im A78laG la78t> dann bri78t die=ebets4as78un/ ni78t.. 1as =ebet  uku  und Sajdah  8at. 0enn man 4N8rend desT5ten/ebetes V /ama%-e-(ana%ahW la78t> dann bri78t die =ebets4as78un/ni78t.

Weitere rl3uterungen um %husl 

ra/e 0ie @iele 3rten des *husls /ibt es23nt45rt Es /ibt drei 3rten des *husls: "ardh' Sunnat und Mustahabb.

ra/e 0ie @iele "ardh-*husl  /ibt es23nt45rt Es /ibt se78s "ardh-*husl' die demnN78st erlNutert 4erden.

S

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ra/e 0ie @iele und 4el78e Sunnat-*husl  /ibt es23nt45rt Es /ibt @ier Sunnat-*husl : 1er *husl  @5r dem reita/sY=ebet> der *husl 

@5r den  ;id-=ebeten> der *husl   4enn man den  Ihram  anle/t> und der *husl  4enn man in 3raGat @er4eilt.

ra/e 0ie @iele und 4el78e Mustahabb-*husl  /ibt es23nt45rt Es /ibt re78t @iele  Mustahabb-*husl' unter anderem: der *husl  in der IS. a78t des Sha’ban'  diese a78t 4ird au78 Shab-e-)araat /enannt\ der *husl  in der a78t @5r dem c. #ul &ijjah' der *husl be@5r man  /ama%-e- Kusuf 5der  /ama%-e-Khusuf' das 8ei?t das bes5ndere =ebet zur A5nnenY5der 95ndGinsternis> @erri78tet> der *husl  be@5r man /ama%-e-Istasqaa>das 8ei?t das bes5ndere =ebet GJr ;e/en> @erri78tet> der *husl  4enn man9a<<a8 5der 9adina8 betritt> der *husl   na78 dem letzten Bad einesT5ten> 5der *husl  4enn Lemand den 6slam annimmt.

ra/e 0enn man *husl   brau78t> und man in einem lu? eintau78t> 5der im

;e/en ste8t bis man /anz dur78/e4ei78t ist> und <ein bis78en Caut 5der Caar tr57<en bleibt> mu? man dann tr5tzdem n578 *husl  @5llzie8en23nt45rt ein> @5raus/esetzt da? man /ur/elt und si78 die ase sHJlt.

ra/e 1arG man si78 4N8rend des *husls zur !iblah 4enden23nt45rt ein> ni78t 4enn man /Nnzli78 unbe<leidet ist. 0enn man aber seinen

Satr  Vdas 8ei?t diese Teile des OrHers die man 58ne triGti/en =rund ni78tentblO?en s5llteW bede7<t 8at> dann ma78t es ni78ts aus.

ra/e 0ie ist es /Nnzli78 unbe<leidet *husl  zu @5llzie8en23nt45rt 0enn man im Badezimmer 5der an ir/endeinem s5l78en Xrt ist 45 man

ni78t /ese8en 4ird> dann ma78t es ni78ts aus.

ra/e 0as ist makruh im *husl 23nt45rt 1ie G5l/enden 1in/e sind makruh: 0asser zu @ers784enden> si78 mit

 Lemandem zu unter8alten 5der si78 zur !iblah zu 4enden 4enn man/Nnzli78 unbe<leidet ist> *husl ni78t der   Sunnat   entsHre78end zu@5llzie8en.

ra/e 0enn man @5r dem *husl  die =ebets4as78un/ ni78t @5llz5/en 8at> s5llteman das dann na78 dem *husl  tun2

3nt45rt ein. 1as ist ni78t nOti/. 9an <ann 58ne 4eiteres beten da all dieOrHerteile die man 4N8ren der =ebets4as78un/ zu 4as78en 8at 4N8renddes *husls /e4as78en 4urden.

Weitere rl3uterungen um Wischen .ber 4ederstr.m1fe, etc+ra/e K5n 4ann an be/innt man zu bere78nen 4ie lan/e einem das 0is78en Jber 

die MederstrJmHG erlaubt ist23nt45rt a78 dem Bre78en der =ebets4as78un/. K5n dann an <ann man ent4eder 

einen Ta/ und eine a78t 5der drei Ta/e und drei N78te Jber die

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MederstrJmHGe 4is78en.0enn man zum BeisHiel am reita/ in der rJ8die =ebets4as78un/ @5llz5/en 8at und si78 die MederstrJmHGe an/ez5/en8at> und die =ebets4as78un/ na78 dem Kerri78ten des 9itta/s/ebetes/ebr578en ist> dann> Galls man ni78t /erade auG ;eisen ist> <ann man biszum 9itta/s/ebet am Aamsta/ Jber die MederstrJmHGe 4is78en. Und

4enn man auG ;eisen ist> dann <ann man bis zum 9itta/s/ebet am95nta/ Jber die MederstrJmHGe 4is78en.

ra/e 05dur78 4ird das 0is78en un/Jlti/23nt45rt 3ll das 4as au78 die =ebets4as78un/ un/Jlti/ ma78t> und ab/ese8en

da@5n> das Kerstrei78en der Zeit in der einem das 0is78en erlaubt ist> unddas 3uszie8en der AtrJmHGe> und das ;ei?en der AtrJmHGe> 4enn der ;i?drei Ze8en breit ist.

ra/e 0el78e ;e/el /ilt 4enn man si78 die AtrJmHGe auszie8t> 5der die Zeit@erstrei78t und die =ebets4as78un/ ist ans5nsten inta<t2

3nt45rt 6n beiden Nllen rei78t es aus 4enn man si78 nur die J?e 4Ns78t und si78die AtrJmHGe 4ieder anzie8t. Es ist allerdin/s mustahabb  die /anze=ebets4as78un/ n578 einmal zu @5llzie8en.

ra/e Ein ;eisender 8at an/eGan/en si78 Jber die AtrJmHGe zu 4is78en> unddann> na78 einem Ta/ und einer a78t <am er zurJ7< na78 Cause> 4as s5ller Letzt tun> das 8ei?t <ann er 4eiter Jber die AtrJmHGe 4is78en 5der ni78t2

3nt45rt ein. Er mu? seine AtrJmHGe auszie8en> si78 die J?e 4as78en V5der die/anze =ebets4as78un/ n578mal @5llzie8enW und dann <ann er 4ieder anGan/en si78 Jber die AtrJmHGe zu 4is78en.

ra/e 0as Hassiert 4enn ein 3nsNssi/er V MuqimW  der si78 Jber die AtrJmHGe4is78t eine ;eise antritt2

3nt45rt 0enn er die ;eise @5r dem Kerstrei78en eines /anzen Ta/es und einer /anzen a78t antritt> dann <ann er na78 dem 3ntreten der ;eise GJr dreiTa/e und drei N78te Jber die AtrJmHGe 4is78en. Und 4enn er s785n @5r ;eiseantritt GJr einen /anzen Ta/ und eine /anze a78t Jber die AtrJmHGe/e4is78t 8at> das 8ei?t 4enn die Zeit @erstri78en ist> dann mu? er dieAtrJmHGe auszie8en> si78 die J?e 4as78en V5der die /anze=ebets4as78un/ n578mal @5llzie8enW und dann <ann er 4ieder anGan/ensi78 Jber die AtrJmHGe zu 4is78en.

ra/e 0el78 ;e/el /ilt 4enn der AtrumHG an me8reren Atellen ein <leines bis78en /erissen ist2

3nt45rt 0enn alle ;isse und MO78er zusammen/en5mmen drei Ze8en breit sind>dann <ann ist es ni78t erlaubt Jber einen s5l78en AtrumHG zu 4is78en. Und4enn alle ;isse und MO78er zusammen/en5mmen 4eni/er als drei Ze8en breit sind> dann <ann man Jber einen s5l78en AtrumHG 4is78en. Und 4enn beide AtrJmHGe /erissen sind> und alle ;isse und MO78er an beidenAtrJmHGen zusammen/en5mmen drei Ze8en breit sind> und die ;isse und

`

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MO78er an einem AtrumHG 4eni/er als drei Ze8en breit sind> dann ist eserlaubt Jber s5l78e AtrJmHGe zu 4is78en.

Weitere rl3uterungen ur -eseitigung %on Najasat"#"aqiqi 

ra/e 0ie reini/t man Meder> 4ie zum BeisHiel MederstrJmHGe> A78u8e 5der 

lederne 9atten @5n einer s5liden /ajasat-e-&aqiqiF3nt45rt 1erarti/e =e/enstNnde 4erden rein man sie /e/en Erde reibt>@5raus/esetzt da? der EGGe<t der Unrein8eit beseiti/t 4urde.

ra/e Und 4ie reini/t man derarti/e =e/enstNnde 4enn sie dur78 Urin> 0ein> et7@erunreini/t 4urden2

3nt45rt 9an reini/t sie indem man sie mit 0asser 5der ir/endeiner anderen reinenlJ?i/<eit 4Ns78t. 3ls5> ab/ese8en @5n s5liden Unrein8eiten die @5nMeder dur78 reiben beseiti/t 4erden <Onnen> <ann man Meder nur dur780as78en reini/en.

ra/e ann man unreine 9esser> A784erte> AilberY> uHGerY und3luminiumHlatten und =eGN?e au78 58ne 0as78en reini/en23nt45rt 9etallis78e =e/enstNnde @5raus/esetzt da? sie ni78t r5sten 5der /ra@iert

sind> =lass> Q5rzellan> ElGenbein us4. @5raus/esetzt da? es ni78t /ra@iertist> 4erden dur78 ;eiben rein> 4enn der EGGe<t der Unrei8eit beseiti/t4urde.

ra/e 0as 8ei?t [ni78t /ra@iert23nt45rt 1as 8ei?t da? ein der =e/enstand in ra/e <eine s5l78en Kerzierun/en 8at>

auG/runde deren die XberGlN78e ni78t /latt 4Nre. Es ist nNmli78 /utmO/li78 da? ein <leines bis78en Unrein8eit an s5l78en Kerzierun/en8aGten bleibt> die man dur78 ;eiben ni78t beseiti/en <5nnte. 0enn es si78allerdin/s nur um auG/emalte Kerzierun/en 8andelt> dann 4ird der =e/enstand dur78 ;eiben rein.

ra/e 0ie 4ird Erde die dur78 Urin> 0ein 5der ir/endeine andere Unrein8eit@erunreini/t 4urde 4ieder rein2

3nt45rt Erde 4ird rein s5bald tr57<en 4ird und der EGGe<t der Unrein8eit> 4ie zumBeisHiel =eru78 5der arbe ni78t lNn/er 4a8rzune8men ist.

ra/e 0ie 4ird ein @erunreini/ter Atein> Zie/el> us4. die in der 0and 5der demB5den eines Causes 5der einer 95s78ee us4. ein/emauert sind 4ieder rein2

3nt45rt Aie 4erden rein s5bald sie tr57<en 4erden und der EGGe<t der Unrein8eitni78t lNn/er 4a8rzune8men ist.

ra/e 0ie 4Ns78t man @erunreini/te =e/enstNnde die man ni78t aus4inden<ann> 4ie zum BeisHiel di7<e 1e7<en und 9atratzen2

3nt45rt 0enn es si78 um einen s5l78en =e/enstand 8andelt dessen 3us4indens784ieri/ 5der unmO/li78 ist> dann 4artet man na78 dem ersten 0as78en

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 bis das 0asser ni78t lNn/er tr5HGt. 1ann 4Ns78t man den =e/enstand zumz4eiten 9al und 4artet bis das 0aser ni78t lNn/er tr5HGt. 1ann 4Ns78tman den =e/enstand zum dritten 9al> und dann ist der =e/enstand rein.9an s5llte den =e/enstand allerdin/s s5 Gest 4ie mO/li78 reiben damit dieUnrein8eit au78 4ir<li78 beseiti/t 4ird.

ra/e ann man @erunreini/te irdene =eGN?e reini/en> 5der ni78t23nt45rt 1erarti/e =eGN?e 4erden dur78 0as78en rein. Und 4ie man s5l78e

=e/enstNnde zu 4as78en 8at> 4urde 5ben s785n /es78ildert.

ra/e 0enn man eine Unrein8eit 4ie zum BeisHiel 9ist @erbrennt> ist dann die3s78e rein 5der unrein2

3nt45rt 0enn man eine Unrein8eit /anz zu 3s78e brennt> dann ist die 3s78e rein.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn eine 9aus in den Butters78malz Gallt und d5rtstirbt2

3nt45rt 0enn der Butters78malz 8art ist> dann /enJ/t es die t5te 9aus und denumlie/enden Butters78malz zu entGernen> der Jbri/e Butters78malz istrein. Und 4enn der Butters78malz /es78m5lzen ist> dann 4ird der /anzeButters78malz unrein.

ra/e 0ie <ann man @erunreini/ten Butters78malz 5der fl reini/en23nt45rt 9an /ibt 0asser in /lei78er 9en/e 8inzu und brin/t die 0asserYfl

9is78un/ zum 578en. 1as fl das 5ben s784immt s78OHGt man ab. 0ennman das drei 9al tut> dann 4ird @erunreini/tes fl 5der Butters78malz4ieder rein.

Weitere rl3uterungen ur Istinja

ra/e 05dur78 4ird Istinja makruhF 3nt45rt Es ist makruh si78 zur !iblah  zu 4enden> 5der mit dem ;J7<en zur 

!iblah zu sitzen> 5der an ir/endeinem s5l78en Xrt zu sitzen 45 der Satr @5n einem anderen /ese8en 4erden <ann.

ra/e 6st es makruh  si78 mit Lemandem zu unter8alten 4N8rend man si78erlei78tert2

3nt45rt Es ist makruh si78 zur !iblah  zu 4enden> 5der mit dem ;J7<en zur !iblah zu sitzen> im Ate8en zu urinieren> 5der in einen Tei78> lu? 5der Zisterne us4. zu urinieren> si78 neben der 0and einer 95s78ee zuerlei78tern> si78 im ried85G zu erlei78tern> in ein 9ausel578 5der ir/endeien anderes M578 zu urinieren> si78 mit Lemandem zu unter8alten4N8rend man si78 erlei78tert> si78 an eine niedri/le/ende Atelle zu setzenund /e/en eine 8O8erlie/ende Atelle zu urinieren> auG der Atra?e 5der inder fGGentli78<eit zu urinieren> si78 an einer s5l78en Atelle zu erlei78tern45 man die =ebets4as78un/ und *husl  @5llzie8t> all das ist makruh.

Weitere rl3uterungen um Wasser

c

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ra/e 6st es erlaubt die =ebets4as78un/ mit @5n der A5nne er8itztem 0asser zu@5llzie8en2

3nt45rt Es ist erlaubt> aber man s5llte es aus =esund8eits/rJnden @ermeiden.

ra/e 0enn 4N8rend der =ebets4as78un/ eini/e Tr5HGen 0asser @5m OrHer in

das =eGN? mit 0asser Gallen> <ann man dann dieses 0asser GJr die=ebets4as78un/ benJtzen 5der ni78t23nt45rt 0enn 4N8rend der =ebets4as78un/ eini/e Tr5HGen 0asser @5m OrHer 

V@5raus/esetzt da? dem OrHer <eine  /ajasat-e-&aqiqi  an8aGtetW GNllt>dann 4erden diese 0assertr5HGen als Maa-e-Mustamal' das 8ei?t 0asser das s785n benutzt 4urde> betra78tet. 6n diesem alle /ilt die G5l/ende;e/elun/: 0enn Maa-e-Mustamal  4eni/er als das unberJ8rte> unbenutzte0asser im =eGN? ist> dann <ann man s5l78es unberJ8rte unbenutzte0asser zur =ebets4as78un/ 5der zum *husl @er4enden. Und 4enn Maa-

e-Mustamal  me8r 5der /lei78 dem unberJ8rten> unbenJtzten 0asser ist>dann <ann man s5l78es 0asser ni78t me8r GJr die =ebets4as78un/ 5der 

*husl  @er4enden.

ra/e ann man 0asser in das eine reine Aubstanz> 4ie zum BeisHiel AeiGe 5der AaGran> /eGallen ist GJr die =ebets4as78un/ @er4enden2

3nt45rt 0enn si78 nur eine 5der z4ei Ei/ens78aGten des 0assers @erNndern> dann<ann man s5l78es 0asser GJr die =ebets4as78un/ @er4enden. Und 4ennsi78 drei Ei/ens78aGten des 0assers @erNndern und das 0asser di7<GlJ?i/4ird> dann <ann man s5l78es 0asser ni78t GJr die =ebets4as78un/@er4enden.

ra/e Eine Zisterne die z4ei Ellen lan/ und S Ellen breit> 5der @ier Ellen lan/und RS Ellen breit> 5der GJnG Ellen lan/ und R Ellen breit ist> 4ird das0asser einer s5l78en Zisterne als Glie?endes 0asser betra78tet 5der ni78t2

3nt45rt Fa. 1as 4asser einer s5l78en Zisterne 4ird als Glie?endes 0asser  betra78tet.

ra/e 0el78 ;e/elun/ /ilt 4enn die 5GGene XberGlN78e einer Zisterne 4eni/er als I Duadratellen ist> aber die Zisterne si78 na78 unten 8in 4eitet> 4irdeine s5l78e Zisterne als /r5?e Zisterne 5der als <leine Zisterne be8andelt>und 4ird das 0asser einer s5l78en Zisterne als Glie?endes 0asser an/ese8en 5der ni78t2

3nt45rt 0enn die Zisterne I Duadratellen /r5? ist> aber zum Teil ab/ede7<t ist>dann> 4enn der 1e7<el die 0asser5berGlN78e ni78t berJ8rt> 4ird das0asser einer s5l78en Zisterne als Glie?end 0asser an/ese8en. Und 4ennder 1e7<el die 0asser5berGlN78e berJ8rt> dann 4ird das 0asser der Zisterne ni78t als Glie?endes 0asser an/ese8en. 6n anderen 05rten> 4asei/entli78 zN8lt ist die 5GGenlie/ende 0asser5berGlN78e. 0enn die0asser5berGlN78e den @5n der Ceili/en Shariah  Gest/ele/ten 9a?enentsHri78t> dann 4ird das 0asser als Glie?endes 0asser betra78tet. 1as /iltau78 4enn das 0asser zum Teil ab/ede7<t ist und der 1e7<el die

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0asser5berGlN78e ni78t berJ8rt. Und 4enn der 1e7<el die0asser5berGlN78e berJ8rt und die 5GGenlie/ende 0asser5berGlN78e 4eni/er als die @5n der Ceili/en Shariah @5r/es78riebenen 9a?e sind> dann <annman s5l78es 0asser ni78t als Glie?endes 0asser betra78ten> e/al 4ie /r5?die Zisterne in 0ir<li78<eit ist.

Weitere rl3uterungen 'as den -runnen angehtra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn die 3uss78eidun/en einer Taube 5der eines

AHatzen in den Brunnen Gallen23nt45rt 1ie 3uss78eidun/en @5n Tauben und AHatzen> 5der eine <leine 9en/e an

amelY> Zie/enY> 5der A78aGdun/ @erunreini/en den Brunnen ni78t.

ra/e 0el78e ;e/el /ilt 4enn ein Un/lNubi/er in den Brunnen stei/t und /anzuntertau78t2

3nt45rt 0enn er zu@5r /ebadet 8at und saubere> reine leidun/ an/ez5/en 8at dieseinen Satr  bede7<en> dann bleibt der Brunnen rein> und 4enn er si78

zu@5r ni78t /ebadet 8at> und si78 ni78t Gris78e be<leidet 8at> dann 4ird der Brunnen unrein und man mu? das /anze 0asser abs78OHGen> da der OrHer und die leidun/ eines Un/lNubi/en OGters unrein ist.

ra/e 0enn es <eine bestimmten Eimer GJr einen Brunnen /ibt> und die Meutemit i8ren ei/enen Eimern Y/anz /lei78 5b /r5? 5der <leinY 0asser s78OHGen> 4el78es Eimerma? /ilt dann 4enn man das 0asser desBrunnens abs78OHGen mu?2

3nt45rt 0enn es <einen bestimmten Eimer GJr einen Brunnen /ibt> 5der der Eimer Jberdur78s78nittli78 /r5? 5der <lein ist> dann nimmt man einenmittel/r5?en Eimer Vj I k YS MiterW als 9a?.

Tayammum

ra/e 0as ist TayammumF 3nt45rt Ai78 dur78 reine Erde 5der eine s5l78e Aubstanz die in die ate/5rie Erde

GNllt auG eine bestimmte 3rt und 0eise @5n /ajasat-e-&ukmi zu reini/ennennt man Tayammum.

ra/e 0ann ist es einem erlaubt Tayammum zu @5llzie8en23nt45rt 0enn man <ein 0asser 8at> 5der 4enn man <ran< ist und einem 0asser 

s78aden 4Jrde> 5der 4enn man beGJr78tet <ran< zu 4erden Galls man0asser benJtzt.

ra/e 0as meinst 1u bei [4enn man <ein0asser 8at23nt45rt 0enn es im Um<reis einer 9eile VjI.`<mW <ein 0asser /ibt> 5der 4enn

man <ein 0asser 85len <ann 4eil man si78 GJr78tet> das 8ei?t da? manz4ar einen Brunnen @5r dem Caus 8at> aber drau?en ;Nuber 5der eindesind> 5der der Brunnen @5n /iGti/en A78lan/en 5der ;aubtieren um/ebenist> 5der man z4ar et4as 0asser bei si78 zu Cause 8at> aber beGJr78tet da?4enn man das 0asser GJr die =ebets4as78un/ @er4endet man 8inter8er 

SI

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<ein 0asser zum Trin<en 8at> 5der 4enn man 0asser bei si78 zu Cause8at> aber es si78 ni78t selbst ne8men <ann> und s5nst niemand zu 8ause ist>in all diesen Nllen tritt die selbe ;e/elun/ in raGt.

ra/e 0ann <ann man die ur78t <ran< zu 4erden in Betra78t zie8en2

3nt45rt 0enn man s785n N8nli78e ErGa8run/en /ema78t 8at> 5der 4enn ein /uter>/5ttesGJr78ti/er 3rzt einem /esa/t 8at da? der =ebrau78 @5n 0asser einem s78aden 4Jrde. 6n diesen Nllen <ann man Tayammum ma78en.

ra/e 0as bedeutet [4enn es im Um<reis einer 9eile <ein 0asser /ibt2 annst1u das et4as ausGJ8rli78er er<lNren2

3nt45rt 0enn man si78 an einem s5l78en Xrt beGindet 45 es <ein 0asser /ibt> aber  Lemand einem sa/t da? inner8alb einer 9eile 0asser zu Ginden ist> 5der 4enn man si78 selbst re78t si78er ist da? es inner8alb einer 9eile 0asser /ibt> dann mu? man das 0asser 85len und die =ebets4as78un/ @5llzie8en.Und 4enn niemand da ist der einem sa/en <Onnte 5b und 45 es 0asser 

/ibt> 5der es z4ar 0asser /ibt aber es 4eiter als eine 9eile 4e/ ist> 5der 4enn es Jber8auHt <eine AHur @5n 0asser /ibt> dann brau78t man ni78tzum 0asser85len /e8en. 9an <ann Tayammum ma78en.

ra/e 0ie @iele "araaidh /ibt es im Tayammum23nt45rt 1rei: Erstens der K5rsatz> z4eitens mit beiden CNnden reine Erde berJ8ren

und si78 dann das =esi78t 4is78en> drittens mit beiden CNnden reine Erde berJ8ren und si78 dann beide CNnde und 3rme eins78lie?li78 der Ellenb5/en 4is78en.

ra/e Bes78reibe 4ie man Tayammum ma78t.3nt45rt Zuallererst nimmt man si78 @5r Tayammum  zu ma78en um si78 zu

reini/en. 1ann strei78t man beide CNnde Jber einen /r5?en lumHen Erdeund Galls zu@iel Erde an den CNnden 8aGtet> s78Jttelt man die CNnde 5der  Hustet die Jbers78Jssi/e Erde 4e/. 1ann 4is78t man si78 Jber das=esi78t. Cier mu? man bea78ten <ein bis78en Caut auszulassen> ans5nstenist der Tayammum ni78t /Jlti/. 1ann strei78t man beide CNnde n578malJber den Erd<lumHen> s78Jttelt die CNnde und 4is78t si78 4ie G5l/t Jber die CNnde: 9an le/t die in/er der lin<en Cand auG die 6nnenseite der in/er der re78ten Cand und 4is78t bis zum Ellenb5/en. 1ann 4is78t manmit der CandGlN78e der lin<en Cand @5n der Nu?eren Aeite desEllenb5/ens der re78ten Cand Jber den CandrJ7<en bis 8in zu denin/ersHitzen der re78ten Cand. 1ann 4is78t man mit der 6nnenseite deslin<en 1aumens Jber den ;J7<en des re78ten 1aumens. 1iesen /anzenK5r/an/ 4ieder85lt man GJr die lin<e Cand. 9an reini/t au?erdem dieAtellen z4is78en den in/ern. Und 4enn man ;in/e 5der 3rmreiGen trN/t>dann mu? man sie 8in und 8er s78ieben. Es ist Sunnat Khilal  des Bartes zuma78en.

SR

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ra/e ann man Tayammum  anstelle @5n *husl und der =ebets4as78un/ma78en 5der nur anstelle der =ebets4as78un/2

3nt45rt 9an <ann Tayammum anstelle beider ma78en.

ra/e 0as <ann man GJr Tayammum benJtzen2

3nt45rt ;eine Erde und reinen Aand> alle 3rten @5n Atein> al<> un/ebrannte und/ebrannte aber un/lasierte irdene TOHGe> /ebrannte und un/ebrannteZie/el> 0Nnde aus Zie/el> Atein 5der al<> Ceilerde und reinen Ataub. 3lldas <ann man Jr Tayammum @er4enden.

ra/e 0as <ann man ni78t GJr Tayammum @er4enden23nt45rt C5lz> =5ld> Ailber> uHGer> Br5nze> 9essin/> 3luminium> =lass> arbe

Varbanstri78eW> alle 3rten @5n =etreide> At5GG> 3s78e. 3ll das <ann manni78t GJr Tayammum  @er4enden. 6n anderen 05rten: 3lles 4as dur78euer s78milzt 5der @erbrennt <ann man ni78t GJr Tayammum @er4enden.

ra/e 0enn an einer steinernen 0and 5der einer 0and aus Zie/eln <einerleiAtaub 8aGtet> <ann man dann dur78 diese 0and Tayammum ma78en23nt45rt Ataub ist <eine Bedin/un/. 9an <ann als5 TaPammum ma78en.

ra/e 0enn s5l78en 1in/en die man ni78t GJr Tayammum  @er4enden <annAtaub an8aGtet> <ann man dann diese 1in/e GJr Tayammum @er4enden2

3nt45rt Fa. K5raus/esetzt da? es s5 @iel Ataub ist da? 4enn man mit der CanddarJberstrei78t der Ataub an der Cand 8aGtet> und man eine AHur 8interlassen 8at.

ra/e 0enn man Tayammum /ema78t 8at um den Ceili/en Duran zu lesen 5der anzuGassen> 5der um  A%an zu /eben> 5der um die 95s78ee zubetreten>5der um den riedens/ru? zu er4idern> <ann man dann mit diesemTayammum au78 das =ebet @erri78ten2

3nt45rt ein.

ra/e 0enn man Tayammum /ema78t 8at um das T5ten/ebet zu @erri78ten 5der um die Sajdah-e-Tilawat   zu @5llzie8en> <ann man dann mit diesemTayammum das =ebet @erri78ten2

3nt45rt Fa.

ra/e 0el78 ;e/elun/ /ilt 4enn man Tayammum /ema78t 8at 4eil man <ein0asser 8atte und dann na78 dem Kerri78ten des =ebetes 0asser Gindet2

3nt45rt 6n diese alle mu? man das =ebet ni78t 4ieder85len> e/al 5b man Zeit 8at5der ni78t.

ra/e 05dur78 bri78t der Tayammum23nt45rt 1ur78 all das 45dur78 au78 die =ebets4as78un/ bri78t> Tayammum  der 

anstelle @5n *husl  /ema78t 4urde bri78t nur dur78  &adath-e-Akbar . Und4enn man Tayammum  /ema78t 8atte 4eil einem <ein 0asser zur 

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KerGJ/un/ stand> dann bri78t der Tayammum  s5bald einem 0asser zur KerGJ/un/ ste8t. Und 4enn man Tayammum  auG/rund ir/endeiner Er<ran<un/ /ema78t 8at> dann bri78t der Tayammum s5bald man 4ieder /enesen ist.

ra/e 0enn man GJr ein bestimmtes =ebet> 4ie zum BeisHiel das 9itta/s/ebetTayammum /ema78t 8at> <ann man dann n578 andere =ebete> 4ie zumBeisHiel das a78mitta/s/ebet mit diesem Tayammum @erri78ten2

3nt45rt A5lan/e der Tayammum inta<t ist <ann man s5 @iele =ebete 4ie man 4illmit diesem Tayammum  @erri78ten. Und 4enn man GJr ein  "ardhY=ebetTayammum  /ema78t 8at> dann <ann man mit diesem Tayammum  denCeili/en Duran anGassen> /afl-=ebete> das T5ten/ebet> Sajdah-e-Tilawat'us4. @erri78ten.

ra/e 0ie lan/e <ann man Tayammum ma78en23nt45rt A5 lan/e man <ein 0asser 8at> 5der s5 lan/e man Yim alle einer 

Er<ran<un/Y <ein 0asser benutzen <ann> au78 4enn dieser Zustandme8rere Fa8re andauern s5llte.

Die 'eite &oraussetung f.r das Gebet5 Reine Kleidungra/e 0as meint man bei [reiner leidun/23nt45rt 1as 8ei?t das die leidun/ die der Betende an8at> 4ie zum BeisHiel das

Cemd> 5der die C5se> die aHHe> der Turban> us4. all das mu? rein sein.1as 8ei?t da? der leidun/ in der man zu beten /eden<t ni78t me8r alseinem 1ir8am entsHre78end /ajasat-e-*hali%ah an8aGten darG> und ni78tme8r als ein Kiertel der leidun/ dur78 /ajasat-e-Khafifah  @erunreini/tsein darG. 1as ist eine K5raussetzun/ GJr das =ebet. 0enn die leidun/dur78 4eni/er als einem 1ir8am entsHre78end /ajasat-e-Khafifah 5der zu4eni/er als einem Kiertel /ajasat-e-Khafifah @erunreini/t ist> dann <annman z4ar mit s5l78er leidun/ das =ebet @erri78ten> aber es ist makruh

das zu tun.

ra/e Ein Ende des Turbans ist @erunreini/t> aber der Betende 8at dieses Ende4e//eGaltet. ann er mit s5 einem Turban das =ebet @erri78ten 5der ni78t2

3nt45rt leidun/ die s5 mit dem Betenden @erbunden ist da? 4enn der Betendesi78 be4e/t> die leidun/ au78 be4e/t 4ird> mu? unbedin/t rein sein.3ls5 im 5ben er4N8nten all <ann man ni78t mit einem s5l78en Turban beten> da der Turban s5 mit dem Betenden @erbunden ist da? 4enn der Betende si78 be4e/t> der Turban auG Leden all be4e/t 4ird.

Die dritte &oraussetung f.r das Gebet5 Reiner 6latra/e 0as bedeutet [reiner Qlatz23nt45rt 1ie Atellen 45 der Betende seine J?e> niee> CNnde> ase und Atirn

auGle/t> mJssen unbedin/t rein sein.

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ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn der Qlatz 45 man das =ebet @erri78tet an einer Aeite unrein ist2

3nt45rt 0enn man auG Zie/eln 5der einer di7<en C5lzHlan<e 5der et4asN8nli78em betet> dann ma78t es ni78ts aus> und 4enn man auG et4asdJnnem 4ie zum BeisHeil einem Ma<en das auG einer Aeite @erunreini/t ist

 betet> dann ist das =ebet ni78t in Xrdnun/.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn das Ma<en z4eila/i/ ist und die unreine Atelleunten lie/t2

3nt45rt 6n diesem alle> 4enn die 5bere Ma/e di7<er als die untere Ma/e ist> und beide Ma/en ni78t zusammen/enN8t sind und 4eder die arbe n578 der =eru78 der Unrein8eit auG der 5beren Ma/e zu @ermer<en sind> dann <annman das =ebet auG einem s5l78en Ma<en @erri78ten. Und 4enn beideMa/en zusammen/enN8t sind> dann ist es besser ni78t auG einem s5l78enMa<en zu beten.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man ein Ma<en auG einem unreinen B5denausbreitet und darauG betet23nt45rt 1as ist in Xrdnun/ s5 lan/e si78 4eder der =eru78 n578 die arbe der 

Kerunreini/un/ dur78 das Ma<en @ermer<en lassen.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn der Qlatz 45 man das =ebet @erri78tet z4ar rein ist> aber die nN78ste Um/ebun/ unrein ist> und man den =eru78 der Unrein8eit @erne8men <ann2

3nt45rt Es ist z4ar erlaubt an einem s5l78en Qlatz zu beten> aber es s5llte besser @ermieden 4erden.

Die %ierte &oraussetung f.r das Gebet5 Das -edecken des Satr 

ra/e 0as bedeutet [Bede7<en des Satr 23nt45rt Jr einen 9ann ist es "ardh si78 @5m abel bis zu und eins78lie?li78 der 

niee zu bede7<en. 1as /ilt GJr das =ebet s5458l als au78 GJr au?er8albdes =ebetes. Und eine rau mu? si78 @5n 5HG bis u? auss78lie?li78 der CNnde> der J?e und des =esi78tes bede7<en. Aie brau78t z4ar 4N8renddes =ebetes i8r =esi78t ni78t zu @ers78leiern> aber au?er8alb des =ebetes>im Besein Gremder 9Nnner darG sie ni78t un@ers78leiert sein.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn der Satr  Vunabsi78tli78W 4N8rend des =ebetesentblO?t 4ird2

3nt45rt 0enn ein Kiertel eines OrHerteils GJr s5 lan/e 4ie man brau78t um drei9al Subhana abbial A%im zu sa/en entblO?t 4ird> dann bri78t das =ebet.Und 4enn man si78 s5G5rt 4ider bede7<t> dann bri78t das =ebet ni78t.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man in abs5luter 1un<el8eit unbe<leidet das=ebet @erri78tet2

3nt45rt 0enn man ausrei78end leidun/ 8at und tr5tzdem unbe<leidet betet> dannist das =ebet ni78t in Xrdnun/> e/al 5b es 8ell 5der dun<el ist.

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ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man 4N8rend des =ebetes absi78tli78 einKiertel eines OrHerteiles entblO?t 8at2

3nt45rt 6n diesem all bri78t das =ebet.

ra/e 0as s5ll Lemand tun der Jber8auHt ni78ts zum 3nzie8en 8at2

3nt45rt Er s5llte @ersu78en si78 ir/end4ie zu bede7<en> 4ie zum BeisHiel mit=ras 5der BlNttern> und 4enn das au78 ni78t mO/li78 ist> dann darG er na7<t beten> und es ist besser 4enn er im Aitzen betet und  uku undSajdah nur andeutet.

Die f.nfte &oraussetung f.r das Gebet5 die rechte 7eitra/e 0as meint man bei >re78ter Zeit23nt45rt Es ist eine K5raussetzun/ GJr das =ebet da? man es zu der Zeit @erri78tet

die GJr dieses =ebet @5r/es78rieben 4urde. 0enn man das =ebet @5r seiner Zeit @eri78tet> dann ist es Jber8auHt ni78t /Jlti/> und 4enn man esna78 dem @erstrei78en der Zeit @erri78tet> dann /ilt es nur als !ada  das

8ei?t na78/e85ltes =ebet.

ra/e 0ie 5Gt ist es "ardh das =ebet zu @erri78ten23nt45rt 9an mu? GJnG 9al 4N8rend des Ta/es und der a78t beten. 3b/ese8en

da@5n ist es ajib das itr  =ebet zu @erri78ten.

rl3uterung einiger 'ichtigen -egriffera/e 0as bedeutet  "ardh' ajib' Sunnat' /afl > und 45dur78 unters78eiden sie

si7823nt45rt  "ardh ist eine s5l78e ;e/elun/ die si78 dur78 ein abs5lutes 3r/ument

Vqata’i dalil W be4eisen lN?t> das 8ei?t da? es daran <einerlei Z4eiGel /ibt.Femand der das abs5lut QGli78tsein einer s5l78en ;e/elun/ @erleu/net> istein Un/lNubi/er> und Lemand der 58ne triGti/en und @5m  shara’i=esi78tsHun<t anne8mbaren =rund ein  "ardh auslN?t ist ein ÜbeltNter der AtraGe @erdient.ajib  ist eine ;e/elun/ die @5n einem se8r Jberzeu/enden 3r/umentV %anni dalil W  be4iesen 4ird. Femand der das QGli78tsein einer s5l78en;e/elun/ @erleu/net> 4ird ni78t zum Un/lNubi/en> und Lemand der 58netriGti/en und @5m  shara’i  =esi78tsHun<t anne8mbaren =rund ein ajibauslN?t ist ein ÜbeltNter der AtraGe @erdient.Sunnat   nennt man das 4as unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa

 sallam 5der seine =eGN8rten taten 5der an5rdneten. /afl  nennt man s5l78e Taten deren K5rzJ/li78<eit aus der 8eili/en Shariat 8er@5r/e8t> und die einem der sie tut @iel Bel58nun/ einbrin/en> und die Lemandem der sie ni78t tut <einerlei AtraGe einbrin/en.  /afl   4ird au78mustahabb' mandub und tatawu’  /enannt.

ra/e 0ie @iele 3rten @5n "ardh /ibt es23nt45rt Z4ei 3rten: "ardh Ain und "ardh Kifayah.

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 "ardh Ain ist die 3rt @5n "ardh deren ErGJllun/ Ledem einzelnen 5blie/t>und Lemand der es unterlN?t diese 3rt @5n  "ardh 58ne triGti/en =rund zuerGJllen> ist ein AJnder und ÜbeltNter. "ardh Kifayah  ist die 3rt @5n  "ardh  deren ErGJllun/ einer =emeinde5blie/t. 0enn z4ei 5der drei Meute diese 3rt @5n  "ardh erGJllen> dann ist

es /enJ/end> und 4enn niemand diese 3rt @5n "ardh erGJllt> dann 8at si78die /anze =emeinde @ersJndi/t.

ra/e 0ie @iele 3rten @5n Sunnat  /ibt es23nt45rt Es /ibt z4ei 3rten @5n Sunnat' Sunnat-e-Muakkadah und Sunnat-e-*hair 

 Muakkadah. Sunnat-e-Muakkadah ist die 3rt @5n Sunnat  auG die unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam bestand und die er immerzu tat> und die er nie58ne einen triGti/en =rund auslie?. Eine s5l78e Sunnat  58ne einen triGti/en=rund auszulassen ist sJnd8aGt> und s5 aus =e458n8eit zu tun ist eine se8r /r5?e AJnde.

Sunnat-e-*hair Muakkadah  ist eine s5l78e Sunnat   die unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam des OGteren tat> und die er /ele/entli7858ne einen bes5nderen =rund unterlie?. 1iese 3rt @5n Sunnat   ist@erdienst@5ller als eine mustahabb  Tat> und deren Unterlassen ni78tsJnd8aGt ist. 1iese 3rt @5n Sunnat  4ird au78 Sunan-e-#awaaid  /enannt.

ra/e 0as bedeutet &aram' makruh-e-tahrimi' und makruh-e-tan%ihi23nt45rt  &aram ist et4as dessen Kerb5tensein dur78 ein abs5lutes 3r/ument

Vqata’i dalil W be4iesen ist. Femand der et4as tut das  &aram  ist> ist einAJnder und ÜbeltNter> und Lemand der ein  &aram  @erleu/net ist einUn/lNubi/er. Makruh-e-tahrimi ist et4as dessen Kerb5tensein dur78 ein Jberzeu/enden3r/ument V %anni dalil W  be4iesen ist. Femand der es leu/net ist <einUn/lNubi/er> aber Lemand der es be/e8t ist ein AJnder und ÜbeltNter. Makruh-e-tan%ihi ist et4as dessen Unterlassen @erdienst@5ll ist und dessenBe/e8en z4ar ni78t sJnd8aGt ist> aber das tr5tzdem ni78t /ut ist.

ra/e 0as bedeutet mubah23nt45rt  Mubah ist all das dessen Be/e8en 5der Unterlassen 4eder sJnd8aGt n578

@erdienst@5ll ist.

Weitere rl3uterungen u den Gebetseitenra/e 0ann be/innt die Zeit des "ajr  =ebetes23nt45rt 1ie Zeit des  "ajr  =ebetes be/innt mit der 4a8ren 1Nmmerun/ VSubh-e-

SadiqW. Un/eGN8r I k Atunden @5r A5nnenauG/an/ sie8t man im Xsteneine 3rt Mi78t das sNulenGOrmi/ /en Cimmel auGstei/t und das na78 <urzer Zeit 4ieder @ers784indet. 1as nennt man die Gals78e 1Nmmerun/ VSubh-

e-Ka%ibW. Eini/e Zeit dana78 sie8t man eine 3rt Mi78t das si78 85riz5ntalJber den /anzen Xsten ausbreitet. 1as ist die 4a8re 1Nmmerun/ mit der 

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die Zeit des "ajr  =ebetes be/innt. Und die Zeit des  "ajr  =ebetes endet4enn au78 nur ein /anz <leiner ;and der A5nne si78tbar 4ird.

ra/e Zu 4el78er Zeit ist es mustahabb das "ajr  =ebet zu @erri78ten23nt45rt 0enn es ein bis78en 8ell ist> und man tr5tzdem n578 /enu/ Zeit 8at das

=ebet der Sunnat  entsHre78end zu @erri78ten> und man na78 dem =ebetn578 s5 @iel Zeit 8at da? 4enn das =ebet aus 4el78em =rund au78 immer ni78t in Xrdnun/ 4ar> man es 4ieder85len <ann. Es ist als5 am besten das=ebet zu s5 einer Zeit zu @erri78ten.

ra/e 0ann be/innt die Zeit des #uhr  =ebetes23nt45rt 0enn die A5nne den Zenit8 Jbers78ritten 8at. Und die Zeit des  #uhr 

=ebetes ist zu Ende 4enn der A78atten eines =e/enstandes z4ei 9al s5lan/e ist 4ie er zur 9itta/szeit Vdas 8ei?t als die A5nne im Zenit8 standW4ar.

ra/e Zu 4el78er Zeit ist es mustahabb das #uhr  =ebet zu @erri78ten23nt45rt 6m A5mmer s5llte man 4arten bis es ein bis78en <J8ler ist> und im 0inter ist es besser si78 mit dem #uhr  =ebet zu beeilen> und man s5llte auG Ledenall @ersu78en das =ebet zu @erri78ten be@5r der A78atten eines=e/enstandes /enau s5 lan/e ist 4ie er zur 9itta/szeit 4ar.

ra/e 0ann be/innt die Zeit des Asr  =ebetes23nt45rt 1ie Zeit des  Asr   =ebetes be/innt s5bald die Zeit des  #uhr   =ebetes

@erstri78en ist> und sie endet 4enn die A5nne am Unter/e8en ist. Es istallerdin/s makruh das =ebet zu @errri78ten 4enn die A5nne s785n re78t4eit unter/e/an/en ist> und nur n578 4ie eine /elbe A78eibe ers78eint.9an s5llte auG Leden all @ersu78en das =ebet zu@5r zu @erri78ten.

ra/e 0ann be/innt die Zeit des Ma$hrib =ebetes23nt45rt 0enn die A5nne /anz unter/e/an/en ist> und die Zeit des  Ma$hrib

=ebetes endet 4enn man im 0esten ni78ts me8r @5n Shafaq se8en <ann.

ra/e 0as ist Shafaq23nt45rt Es /ibt z4ei 3rten @5n Shafaq Shafaq-e-Ahmar und Shafaq-e-Abyadh.

Shafaq-e-Ahmar   ist die ;Ote die na78 A5nnenunter/an/ am Cimmel@erbleibt> und Shafaq-e-Abyadh  ist das 4ei?li78e Mi78t das na78 demKers784inden @5n Shafaq-e-Ahmar   zu se8en ist. 1ie Zeit des  Ma$hrib=ebetes ist zu Ende 4enn im 0esten <ein bis78en 4ei?li78es Mi78t me8r zu se8en ist> und der /anze Cimmel dun<el ist.

ra/e Zu 4el78er Zeit ist es mustahabb das Ma$hrib =ebet zu @erri78ten23nt45rt A5 bald als mO/li78. Und es ist makruh  das Ma$hrib =ebet 58ne einen

triGti/en =rund sHNt zu @erri78ten.

ra/e 0ann be/innt die Zeit des Isha =ebetes2

S

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3nt45rt 0enn am Cimmel /ar ni78ts me8r @5n Shafaq-e-Abyadh zu se8en ist. Unddie Zeit des  Isha =ebetes stre7<t si78 Jber die /anze a78t bis 8in zuSubh-e-Sadiq.

ra/e Zu 4el78er Zeit ist es mustahabb das Isha =ebet zu @erri78ten2

3nt45rt Es ist mustahabb das Isha =ebet im ersten 1rittel der a78t zu @erri78ten.Es ist mubah  das Isha =ebet bis zum Kerstrei78en der ersten CNlGte der  a78t zu @erri78ten> und dana78 ist es makruh  das  Isha  =ebet zu@erri78ten.

ra/e 0ann 4ird das itr =ebet @erri78tet23nt45rt 1as itr  =ebet 4ird na78 dem Isha =ebet @erri78tet.

ra/e Zu 4el78er Zeit ist es mustahabb das itr  =ebet zu @erri78ten23nt45rt 0enn si78 Lemand /anz si78er ist da? er n578 @5r Subh-e-Sadiq auG4a78t>

dann ist es mustahabb  das itr   =ebet im letzten Teil der a78t zu

@erri78ten. Und 4enn si78 Lemand ni78t si78er ist 5b er auG4a78t> danns5llte er das itr  =ebet @5r dem A78laGen/e8en @erri78ten.

Die sechste &oraussetung f.r das Gebet5  Istaqbal"#"Qiblah (0ich ur Qiblah  u'enden)ra/e 0as bedeutet Istaqbal-e-!iblah23nt45rt  Istaqbal-e-!iblah bedeutet si78 zur !iblah zu 4enden.

ra/e 0as bedeutet es da?  Istaqbal-e-!iblah eine K5raussetzun/ GJr das =ebetist2

3nt45rt 1as bedeutet da? Lemand der das =ebet zu @erri78ten /eden<t si784N8rend des =ebetes zur !iblah 8in4enden mu?.

ra/e 0as ist die !iblah der 9uslime23nt45rt 1ie !iblah  der 9uslime ist die  Kaabah  in 9a<<a8. 1ie  Kaabah  4ird

au78 Kaabatullah' )aitullah und )aitul &aram /enannt.

ra/e 6n 4el78er ;i78tun/ beGindet si78 die !iblah23nt45rt Jr 9itteleur5Ha beGindet si78 die !iblah im AJd5sten> da 9itteleur5Ha

n5rd4est @5n 3rabien lie/t.

ra/e 0as s5ll ein ran<er tun der si78 ni78t 8in zur !iblah 4enden <ann23nt45rt 0enn Lemand bei i8m ist der i8n zur !iblah 8in4enden <ann> dann s5llte

er si78 zur !iblah 8in4enden lassen> @5raus/esetzt da? dies dem ran<en<eine A78merzen bereitet. Und 4enn niemand da ist> 5der 4enn es demran<en 4ir<li78 A78merzen bereitet> dann s5ll er /en die ;i78tun/ betenin der er lie/t.

Die siebte &oraussetung f.r das Gebet5 Der &orsat ( Niyyat )ra/e 0as meint man bei /iyyat 2

Sc

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3nt45rt  /iyyat  ist das 4as man si78 im Cerzen @5rnimmt.

ra/e 0as s5ll man si78 4as das =ebet an/e8t @5rne8men23nt45rt 0as die "ardh =ebete an/e8t> da mu? man si78 /enau das =ebet das man

zu @erri78ten /eden<t @5rne8men. 0enn man zum BeisHiel @5r8at die

 "ardh akat   des  "ajr   =ebetes zu @erri78ten> dann mu? man si78@5rne8men die "ardh akat des 8euti/en "ajr =ebetes zu @erri78ten. Und4enn man @5r8at ein @ersNumtes "ajr =ebet na78zu85len> dann mu? mansi78 @5rne8men das  "ajr =ebet das man an s5l78 und s5l78em Ta/@ersNumt 8at na78zu85len. Und 4enn man 8inter dem 6mam betet> dannmu? man si78 au?erdem @5rne8men dem 6mam zu G5l/en.

ra/e 0ie ist es den K5rsatz in 05rte zu Gassen23nt45rt Es ist mustahabb den K5rsatz in 05rte zu Gassen> aber es ist ni78t nOti/ das

zu tun. Es ist aber /ut es tr5tzdem zu tun.

ra/e 0el78en K5rsatz s5llte man GJr /afl =ebete Gassen23nt45rt 0as  /afl  =ebete an/e8t ist es /enu/ 4enn man si78 nur @5rnimmt ein /afl  =ebet zu @erri78ten. 1as /ilt au78 GJr Sunan =ebete und das Tarawih=ebet.

Der Azan (Ruf um Gebet)ra/e 0as bedeutet A%an23nt45rt  A%an bedeutet ei/entli78 eine 3n<Jndi/un/. Und im Bezu/ auG die Ceili/e

Shariat  bedeutet es dur78 bestimmte 05rte anzu<Jndi/en das es Zeit GJr das =ebet ist. V1ie 05rte des  A%an  4urden s785n im ersten Teil des<leinen islamis78en ;eli/i5nsunterri78ts auG/GJ8rt.W

ra/e 6st es "ardh 5der Sunnat  den A%an zu /eben23nt45rt Es ist Sunnat   A%an zu /eben> aber da der A%an die 0Jrde des 6slams zum

3usdru7< brin/t> 4urde es /anz bes5nders na8e/ele/t den A%an zu /eben.

ra/e Jr 4el78e =ebete ist es Sunnat den A%an zu /eben23nt45rt Es ist Sunnat A%an  GJr die GJnG @5r/es78riebenen =ebete und das (uma

=ebet Vdas 8ei?t das reita/s/ebetW zu /eben. 3b/ese8en da@5n /e8t esni78t aus der Sunnat 8er@5r den A%an GJr andere =ebete zu /eben.

ra/e 0ann s5llte man A%an /eben23nt45rt 1en A%an zu den "ardh =ebeten /ibt man 4enn die re78te Zeit zum =ebet

Vsie8e GJnGte K5raussetzun/ GJr das =ebetW be/5nnen 8at. 0enn man den A%an @5r dem Eintreten der =ebetszeit /ibt> ist er ni78t /Jlti/ und manmu? i8n beim Eintreten der re78ten Zeit 4ieder85len.

ra/e Bes78reibe die mustahabb 0eise den 3zan zu /eben.3nt45rt Aieben 1in/e sind mustahabb: Ai78 zur !iblah 8inzu4enden> die 05rte

des A%an lan/sam und mit Qausen auszusHre78en> die Zei/eGin/er in die

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X8ren zu ste7<en 4N8rend man A%an  /ibt> A%an @5n einem 858en Qlatzaus zu /eben> den A%an mit er85bener Atimme zu /eben> si78 na78 re78tszu dre8en 4enn man &ayya alas-salah sa/t> und si78 na78 lin<s zu dre8en4enn man &ayya alal falah sa/t> und im A%an des "ajr  =ebetes na78demman  &ayya alal falah  /esa/t 8at> z4ei 9al  As-Salatu khairum-minan-

nawm zu sa/en.

ra/e 0as ist Iqamah23nt45rt Be@5r dem Be/innen des  "ardh =ebetes sHri78t man n578 einmal die

05rte des A%an' und na78dem man &ayya alal falah /esa/t 8at> sa/t manz4ei 9al !ad qamatis-salah.

ra/e 0ie ist es Iqamah zu /eben23nt45rt Es ist Sunnat   @5r dem "ardh =ebet  Iqamah  zu /eben. 3ns5nsten 4ird

 Iqamah GJr <ein anderes =ebet /e/eben.

ra/e 6st es GJr 9Nnner und rauen Sunnat   A%an und Iqamah zu /eben23nt45rt ein. Es ist nur GJr 9Nnner Sunnat.

ra/e 0ie ist es 58ne udhu den A%an 5der Iqamah zu /eben23nt45rt Es ist erlaubt 58ne udhu A%an zu /eben> aber man s5llte das ni78t aus

=e458n8eit tun. Und es ist makruh 58ne udhu  Iqamah zu /eben.

ra/e 0enn Lemand zu Cause betet> s5llte er A%an und Iqamah /eben 5der ni78t23nt45rt 0enn es in der a78bars78aGt eine 95s78ee /ibt deren  A%an man 8Oren

<ann> dann /enJ/t dieser  A%an und Iqamah' aber es ist tr5tzdem besser den A%an und Iqamah zu /eben.

ra/e A5llte ein ;eisender A%an und Iqamah /eben 5der ni78t23nt45rt Fa. 0enn man auG ;eisen ist und si78 in einer EinOde beGindet> dann s5llte

man A%an und Iqamah /eben> und es ist au78 in Xrdnun/ 4enn man si78nur mit Iqamah be/nJ/t. Und es ist makruh 4eder A%an n578 Iqamah zu/eben.

ra/e 6st es erlaubt da? ein 9ann A%an /ibt und ein anderer Iqamah23nt45rt 0enn der 9ann der  A%an /ab ni78t an4esend ist> 5der 4enn er es einem

anderen mit reuden erlaubt> dann ist es /anz in Xrdnun/> und 4enn er esni78t /ern erlaubt> dann ist es makruh.

ra/e 0ie lan/e s5llte man na78 dem A%an 4arten be@5r man Iqamah /ibt23nt45rt 3b/ese8en @5m  Ma$hrib =ebet s5llte man s5 lan/e 4arten da? Lemand

der /erade i?t zu Ende essen <ann und Lemand der si78 erlei78tert> das tun<ann und na78dem er si78 GJr das =ebet @5rbereitet 8at> er am =ebetteilne8men <ann. Und 4as das Ma$hrib =ebet an/e8t s5llte man s5 lan/e4arten 4ie es dauert drei <urze Ayaat  zu rezitieren.

I

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ra/e 0ie beant45rtet man den A%an und Iqamah' und 4ie ist es das s5 zu tun23nt45rt Es ist mustahabb den A%an und Iqamah zu beant45rten> und das tut man

4ie G5l/t: 9an 4ieder85lt die 05rte des Mua%%in' aber 4enn der Mua%%in[ &ayya alas-salah &ayya alal falah sa/t> dann ant45rtet man mit [ La

hawla wa la quwwata illa billah.. Und im A%an zum "ajr =ebet sa/t man

na78 [ As-salatu khirum-minan-nawm [ sadaqta wa bararta. Und im Iqamah  sa/t man na78 C!ad qamatis-salatu qad qamatis-salah’ 

[ Aqamahallahu wa adamaha.

ra/e 0as s5llte man na78 dem A%an sa/en23nt45rt a78 dem A%an s5llte man das G5l/ende ,ua sHre78en:

 Allahumma rabba hadhihi da’watit-taamah was-salatil qaaimah ati

muhammadanil wasilata wal fadhilata wab’ath-hu maqamam-mahmudan-illadhi wa’adtahu innaka la tukhliful mi’ad. 

rl3uterungen u den 03ulen ( Arkaan, sg+ &ukn) des Gebetes

ra/e 0as @erste8t man unter den Arkaan des =ebetes3nt45rt 1arunter @erste8t man die 1in/e die inner8alb des =ebetes  "ardh  sind. Arkaan  ist der Qlural @5n ukn 4as 4Ortli78 ANule 8ei?t> und das au78 "ardh  bedeutet.

ra/e 0ie @iele "araaidh /ibt es im =ebet23nt45rt Es /ibt se78s "araaidh:

I. Takbir-e-Tahrimah

R. !iyam. !irat .  uku

S. beide Sajdahs. !a’dah Akhirah'das 8ei?t na78 dem =ebet s5 lan/e sitzen zu bleiben

4ie es dauert das At-tahiyyat  zu rezitieren.

ra/e 0arum 4urde Takbir-e-Tahrimah ni78t unter den sieben K5raussetzun/enGJr das =ebet auG/eGJ8rt2

3nt45rt 1a z4is78en Takbir-e-Tahrimah und den Jbri/en Arkaan s5 /ut 4ie <ein3bstand ist> ist es an/ebra78t Takbir-e-Tahrimah  zusammen mit den Arkaan auGzuGJ8ren.

rl3uterungen ur ersten 03ule5 Takbir"#"Tahrimah

ra/e 0as @erste8t man unter Takbir-e-Tahrimah23nt45rt a78dem man den K5rsatz Ga?t sa/t man  Allahu Akbar. 1as nennt man

Takbir . a78 diesem Ta<bir 4ird all das das ni78ts mit dem =ebet zu tun8at haram. 1a8er nennt man diesen Takbir Takbir-e-Tahrimah.

ra/e 9u? man GJr Takbir-e-Tahrimah auGre78t ste8en2

R

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3nt45rt Fa> da GJr Lemanden der <eine @5m  shara’i AtandHun<t anne8mbareEnts78uldi/un/ 8at> das Ate8en in  "ardh  und  ajib  =ebetenunum/Nn/li78 ist.

rl3uterungen ur 'eiten 03ule5 Qiyam

ra/e 0as @erste8t man unter !iyam23nt45rt !iyam bedeutet ste8en> und man mu? s5 auGre78t ste8en da? die CNndedie niee ni78t berJ8ren.

ra/e 0ie lan/e mu? man mindestens im =ebet ste8en23nt45rt 6n den "ardh und ajib =ebeten mu? man mindestens s5 lan/e ste8en 4ie

es dauert das @5r/es78riebene 9inimum an !irat  zu rezitieren.

ra/e 0as s5ll man tun 4enn man zu s784a78 zum Ate8en23nt45rt 0enn man auG/rund einer Kerletzun/> einer Er<ran<un/ 5der aus 3n/st

@5r dem eind 5der aus ir/endeinem anderen anne8mbaren =rund ni78t

ste8en <ann> dann darG man die  "ardh und ajib  =ebete im Aitzen@erri78ten.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt im Bezu/ auG !iyam in /afl  =ebeten23nt45rt 6n  /afl =ebeten ist !iyam  ni78t  "ardh. 9an <ann au78 58ne triGti/en

=rund im Aitzen beten. 3ber 4enn man das 58ne triGti/en =rund tut> dann<rie/t man dann nur die 8albe Bel58nun/.

rl3uterungen ur dritten 03ule5 Qirat 

ra/e 0as @erste8t man unter !irat 23nt45rt !irat  bedeutet das ;ezitieren des Ceili/en Durans.

ra/e 0ie @iel mu? man aus dem Ceili/en Duran rezitieren23nt45rt Es ist  "ardh 4eni/stens ein Ayat  zu rezitieren. Es ist ajib in den ersten

z4ei akat eines "ardh =ebetes und in allen akat  der ajib' Sunan und /afl  =ebete Aure ati8a zu rezitieren und es ist au?erdem ajib in den5ben an/eGJ8rten akat na78 Aure ati8a 4eni/stens ein lan/es Ayat 5der drei <urze Ayaat  zu rezitieren.

ra/e 6st es ajib Aure ati8a in Ledem akat aller =ebete zu rezitieren23nt45rt 3b/ese8en @5m dritten und @ierten  akat   eines  "ardh  =ebetes ist es

ajib Aure ati8a in allen akat  zu rezitieren.

ra/e 0as s5ll Lemand tun der ni78t einmal ein einzi/es Ayat  aus4endi/ <ann23nt45rt Er s5llte si78 mit dem rezitieren @5n Subhanallah' Alhamdulillah'  us4.

 be/nJ/en> und es ist  "ardh  GJr s5 Lemanden s5 bald als mO/li784eni/stens s5 @iel des Ceili/en Duran zu lernen 4ie nOti/ ist um die9inimum@5raussetzun/ GJr !irat zu erGJllen. Femand der das ni78t tut 8atsi78 s784er @ersJndi/t.

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ra/e 6n 4el78en =ebeten rezitiert man den Ceili/en Duran laut23nt45rt Es ist ajib GJr den 6mam in den ersten z4ei akat  der "ajr' Ma$hrib und

 Isha =ebetes> s54ie im reita/s/ebet den ;id  =ebeten und im ;amad8an4N8rend des Tarawih =ebetes und des itr  =ebetes den Ceili/en Duranlaut zu rezitieren.

ra/e 6n 4el78en =ebeten s5ll man den Ceili/en Duran leise rezitieren23nt45rt 0N8rend des  #uhr  und des Asr  =ebetes s5ll der 6mam und der Munfarid 

den Ceili/en Duran leise rezitieren> und der  Munfarid  s5ll au?erdem imitr  =ebet den 8eili/en Duran leise rezitieren.

ra/e 0ie laut s5llte man mindestens rezitieren23nt45rt 0enn man laut rezitiert> dann s5llte man 4eni/stens s5 laut rezitieren da?

derLeni/e der nebendran ste8t einen 8Oren <ann> und 4enn man leiserezitiert> dann s5llte man 4eni/stens s5 laut rezitieren da? man es selber 8Oren <ann.

ra/e 0ie nennt man die =ebete in denen man laut rezitiert23nt45rt 1iese =ebete nennt man (ahri =ebete. (ahr  bedeutet laut.

ra/e 0ie nennt man die =ebete in denen man leise rezitiert23nt45rt 1iese =ebete nennt man Sirri =ebete. Sirr  bedeutet leise.

ra/e 6st es erlaubt nur in =edan<en zu rezitieren23nt45rt ein. Es ist ni78t /enu/ nur in =edan<en zu rezitieren. 9an mu? die

05rte aussHre78en.

rl3uterungen ur %ierten und f.nften 03ule5 &uku und Sajdah

ra/e 0ie 4eit mu? man si78 4eni/stens in uku beu/en23nt45rt 9an mu? si78 4eni/stens s5 4eit beu/en da? die CNnde die niee

 berJ8ren.

ra/e 0as ist die masnun 9et85de si78 in uku zu beu/en23nt45rt 9an beu/t si78 s5 4eit da? der 5HG und ;J7<en in einer Minie sind. 1ie

3rme s5llte man @5n den ;iHHen Gern8alten> und die niee s5llte man mitden CNnden umGassen.

ra/e 0as s5ll Lemand tun der auG/rund @5n 3lter 5der auG/rund einer  9i?bildun/ einen s5 <rummen ;J7<en 8at da? es aussie8t als 4Nre er in uku2

3nt45rt A5 Lemand s5llte mit einer Be4e/un/ des 5HGes uku andeuten.

ra/e 0as @erste8t man unter Sajdah23nt45rt Unter Sajdah @erste8t man mit seiner Atirn den B5den zu berJ8ren.

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ra/e 0ie ist es 4enn man 4N8rend Sajdah nur mit der Atirn 5der der ase denB5den berJ8rt2

3nt45rt 0enn man das aus einem triGti/en =rund tut> dann ist es erlaubt> und es istmakruh 4enn man 58ne triGti/en =rund nur mit der Atirn den B5den berJ8rt. Und 4enn man 58ne triGti/en =rund nur mit der ase den B5den

 berJ8rt> dann ist die Sajdah ni78t /Jlti/.

ra/e 6st in einem akat  nur eine Sajdah  "ardh' 5der ist es "ardh beide Sajdahszu ma78en2

3nt45rt Es ist "ardh beide Sajdahs zu ma78en.

ra/e 0as s5ll man tun 4enn die Atirn und die ase beide @erletzt sind23nt45rt 6n diesem all /enJ/t es 4enn Sajdah nur andeutet.

ra/e 0ie lan/e s5llte man na78 der ersten Sajdah 4arten be@5r man die z4eiteSajdah ma78t2

3nt45rt 9an s5llte auGre78t sitzen be@5r man die z4eite Sajdah ma78t.

ra/e =ele/entli78 <5mmt es @5r da? s5 @iele Meute zum ;id 5der reita/s/ebet<5mmen das es <einen Qlatz /ibt Sajdah zu ma78en> und die Meute auG dem ;J7<en anderer Meute Sajdah ma78en. 6st das erlaubt2

3nt45rt Fa. 1as ist erlaubt.

rl3uterungen ur sechsten 03ule5 Qa’dah Akhirah

ra/e 0ie lan/e mu? man in der !a’dah Akhirah 4eni/stens sitzen23nt45rt 9an mu? 4eni/stens s5 lan/e sitzen 4ie es dauert das  At-tahiyyat   bis

Cabduhu wa rasuluhu’  zu rezitieren.

ra/e 6n 4el78en =ebeten ist !a’dah Akhirah fardh23nt45rt !a’dah Akhirah ist in allen =ebeten fardh' /anz /lei78 5b es si78 um ein

 fardh' wajib' sunnat  5der nafl  =ebet 8andelt. !a’dah Akhirah ist auG Ledenall fardh.

rl3uterungen u den $ajibat  des Gebetesra/e 0as @erste8t man unter ajibat  des =ebetes23nt45rt 3ll s5l78e Bestandteile des =ebetes die wajib sind> nennt man die ajibat 

des =ebetes. 0enn man aus Kerse8en einen s5l78en Bestandteil auslN?t>dann <ann man dieses Kerse8en dur78 Sajdah-e-Sahw 4ieder/utma78en>und 4enn man es @ersNumt 8at Sajdah-e-Sahw  zu ma78en> 5der mit3bsi78t einen wajib Bestandteil des =ebetes aus/elassen 8at> dann mu?man das =ebet 4ieder85len.

ra/e 0ie @iele ajibat  des =ebetes /ibt es23nt45rt Kierze8n 1in/e sind wajib im =ebet:

I. 1ie ersten z4ei akat  des "ardh =ebetes GJr !irat  Gestzule/en

S

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R. 6n Ledem akat  Ledes =ebetes Yau?er dem dritten und @ierten  akat  des "ardh =ebetesY Aure ati8a zu rezitieren

. 6n den ersten beiden akat  des "ardh =ebetes> und in allen akat  der wajib' sunnat   und nafl  =ebete na78 der Aure ati8a ent4eder eine4eitere Aure> 5der ein lan/es Ayat' 5der drei <urze Ayaat  zu rezitieren

. Zuerst die Aure ati8a und 8inter8er eine 4eitere Aure zu rezitierenS. 3uG die re78te ;ei8enG5l/e des =ebetse Ymit Bezu/ auG die  Arkaan

und die akat Y zu a78ten. !awmah> das 8ei?t na78 uku auGre78t ste8en`.  (alsah> das 8ei?t z4is78en beiden Sajdahs auGre78t zu sitzen. 3lle Arkaan des =ebetes mit ;u8e und =elassen8eit zu @5llGJ8renc. !a’dah Ula> das 8ei?t in einem =ebet das aus drei 5der @ier  akat 

 beste8t> na78 den ersten z4ei  akat  s5 lan/e zu sitzen 4ie es dauertdas At-tahiyyat  zu rezitieren.

I. 6n beiden !a’dahs das At-tahiyyat  zu rezitierenII. 6n den (ahri =ebeten laut und in den Sirri =ebeten leise zu rezitieren.

1as /ilt GJr Lemanden der andere im =ebet leitet.IR. 1as =ebet mit dem Salam zu beendenI. 6m itr =ebet das ,ua-e-!unut  zu rezitieren> und @5r ,ua-e-!unut 

 Allahu Akbar  zu sa/enI. 1ie zusNtzli78en Takbirs des ;id  =ebetes zu sa/en

rl3uterungen u den Sunan des Gebetesra/e 0as @erste8t man unter den Sunan des =ebetes23nt45rt 3ll dieLeni/en Bestandteile des =ebetes die dur78 die =eHGl5/en8eit

unseres /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam  er4iesen sind>aber die ni78t s5 se8r 4ie die  "araaidh und ajibat  bet5nt 4urden> nenntman Sunnat   VHl. SunanW. 0enn man aus Kerse8en einen s5l78enBestandteil des =ebetes auslN?t> dann bri78t 4eder das =ebet> n578 mu?man Sajdah-e-Sahw ma78en> n578 8at man si78 @ersJndi/t. Und 4ennman einen s5l78en Bestandteil mit 3bsi78t 4e/lN?t> dann bri78t z4ar 4eder das =ebet> n578 mu? man Sajdah-e-Sahw  ma78en> aber es isttadelns4ert dies mit 3bsi78t zu tun.

ra/e 0ie @iele Sunan des =ebetes /ibt es23nt45rt Es /ibt einundz4anzi/ Sunan:

I. 0N8rend Takbir-e-Tahrimah beide CNnde bis zu den X8ren zu 8ebenR. 0N8rend Takbir-e-Tahrimah  die in/er beider CNnde in i8rer 

natJrli78en Q5siti5n zu lassen> und beide CandGlN78en zur !iblah8inzu4enden

. 0N8rend des Takbirs den 5HG ni78t 8Nn/en zu lassen. Takbir-e-Tahrimah  und  Takbirat-e-Intaqaliah s5 laut zu sa/en 4ie es

nOti/ ist. 1as /ilt GJr den 6mamS. 9it der re78ten Cand das lin<e Cand/elen< zu umGassen und beide

CNnde unter den abel zu le/en. 1as /ilt GJr 9Nnner.. Thanaa zu rezitieren

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`. Ta’awwu%  zu rezitieren. Tasmiyah zu rezitierenc. 6m dritten und @ierten  akat   des "ardh =ebetes die Aure ati8a zu

rezitierenI. Amin zu sa/en

II. Thanaa' Ta’awwu%' Tasmiyah und Amin leise zu sa/enIR. 1er Sunnat  entsHre78end den Ceili/en Duran zu rezitieren> das 8ei?tim =ebet s5 @iel zu rezitieren 4ie es aus der Sunnat  er4iesen ist.

I. 0N8rend uku und Sajdah drei 9al Subhana rabbial a%im Subhanarabbial a’la zu sa/en

I. 6n ;u<u den 5HG und den ;J7<en in einer /eraden Minie zu 8alten>und die niee mit den CNnden zu Gassen und dabei die in/er zusHreizen.

IS. 1a? der 6mam 4N8rend !awmah CSamiallahu liman hamidah’  und der  Muqtadi  [ abbana lakal hamd’   sa/t> und da? der  Munfarid   beidessa/t.

I. 1a? man> 4enn man in Sajdah /e8t si78 erst 8in<niet> dann die CNndeauG den B5den le/t> dann die AtirnI`. 0N8rend der (alsah den lin<en u? Gla78 auG den B5den zu le/en und

si78 darauG zu setzen> und den re78ten u? s5 auGzustellen da? dieZe8en zur !iblah 8inzei/en Vdas /ilt GJr 9NnnerW> und beide CNndeauG die niee zu le/en

I. 0enn man  Ashhadu al-la ilaha illallah  sa/t mit dem 1aumen und9ittelGin/er der re78ten Cand einen reis zu G5rmen> und bei la ilaha

den Zei/eGin/er zu 8eben> und i8n bei illallah 4ieder abzule/en.Ic. 6n der !a’dah Akhirah na78 At-tahiyyat   ,urud Sharif  zu rezitierenR. a78 ,urud   ,ua zu rezitierenRI. Beim Salam den 5HG erst na78 re78ts> dann na78 lin<s zu 4enden.

rl3uterungen u den Mustahabbat  des Gebetesra/e 0as ist im =ebet mustahabb23nt45rt JnG 1in/e sind im =ebet mustahabb:

I. Beim Ta<birYeYTa8rima8 beide CNnde aus den rmeln zu ne8menR. 6n ;u<u und AaLda8 me8r als drei 9al die Tasbi8at auGzusa/en. 0N8rend des DiPams auG die Atelle 45 man mit der Atirn den B5den

 berJ8rt zu s78auen> und in ;u<u auG seine J?e> in AaLda8 zu seiner  ase> in Dada8 auG seine niee und 4N8rend des Aalams auG seineA78ultern zu s78auen

. Custen s5 4eit 4ie mO/li78 zu unterdrJ7<enS. 0enn man im !iyam /N8nen mu? den 9und mit der re78ten Cand und

ans5nsten den 9und mit dem ;J7<en der lin<en Cand zu bede7<en

Das Gebet %on nfang bis nde0enn man @5r8at das =ebet zu @erri78ten> mu? man zuallererst seinen OrHer @5n allen3rten der Unrein8eit V &adath As$har&adath Akbar' /ajasat'...W beGreien. 9an mu? reineleidun/ an8aben und an einem reinen Qlatz si78 zur !iblah 4endend ste8en. Z4is78en

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 beiden J?en s5llten un/eGN8r @ier Gin/erbreit 3bstand sein. 1ann s5llte man den re78tenK5rsatz> das 8ei?t 4el78es =ebet man zu @erri78ten /eden<t> Gassen. Es rei78t aus 4ennman das nur in =edan<en tut> aber es ist besser den K5rsatz in 05rte zu Gassen. 1ann 8ebtman beide CNnde s5 4eit da? die 1aumen auG /lei78er CO8e mit den X8ren sind. 1ieCandGlN78en s5llten zur !iblah 8in4eisen> und die in/er s5llten lei78t /eOGGnet sein.

1ann sa/t man Allahu Akbar > und le/t beide CNnde unter dem abel zusammen> s5 da?die lin<e CandGlN78en auG dem Bau78 ist> und man mit dem 1aumen und dem ;in/Gin/er der re78ten Cand das lin<e Cand/elen< umGasst> und die CandGlN78e der re78ten CandauG den CandrJ7<en der lin<en Cand le/t> und die Jbri/en drei in/er auG dem lin<enCand/elen< lie/en. 1abei s78aut man auG die Atelle 45 man in der Sajdah seine AtirnauGle/t. 1ann liest man leise das Thanaa' Ta’awwu%' Tasmiyah und dann Aure ati8a. a78 Aure ati8a sa/t man leise  Amin. 1ana78 rezitiert man eine 4eitere Aure> 5der einlan/es Ayat' 5der drei <urze Ayaat. Und 4enn man 8inter dem 6mam betet> dann bleibtman na78 dem Thanaa einGa78 nur still ste8en. !irat  s5llte <lar und deutli78 sein. 9ans5llte ni78t 8asti/ und undeutli78 rezitieren. 1ann sa/t man  Allahu Akbar  und /e8t in uku. 6n  uku umGa?t man mit den /esHreizten in/ern seine niee. 1er ;J7<en s5llte

dabei s5 /erade sein da? 4enn man si78 eine A78J?el @5ll 0asser auG den ;J7<en stellenlN?t> diese A78J?el ni78t um<iHHt 5der 8erunterGNllt. 1ie 3rme s5llten den Brust<5rbni78t berJ8ren> und die Beine s5llten au78 /anz /erade sein. 1ann rezitiert man in  ukudrei 9al Subhana rabbial a%im. 1ann sa/t man samiallahu liman hamidah und ri78tetsi78 auG. 0enn man /erade ste8t sa/t man rabbana lakal hamd. 1as /ilt 4enn manalleine betet. 0enn man mit  (ama’at   betet> dann sa/t der 6mam  samiallahu liman

hamidah' und der Muqtadi  ant45rtet mit  abbana lakal hamd. 1ann sa/t man Allahu Akbar  und /e8t in Sajdah. 1azu <niet man si78 erst 8in> dann le/t man die CNnde auG denB5den> dann die ase> dann die Atirn. 1as =esi78t s5llte si78 z4is78en beiden CNnden beGinden> und die 1aumen s5llten auG /lei78er CO8e mit den X8ren sein. 1ie in/er s5llten /es78l5ssen und zur !iblah 8in aus/eri78tet sein. 1ie Ellenb5/en s5llten 4eder die ;iHHen n578 den B5den berJ8ren. 6n dieser Atellun/ sa/t man 4eni/stens drei 9alSubhana rabbial ala. 1ann> 4N8rend man Allahu Akbar sa/t> 8ebt man die Atirn> danndie ase> dann die CNnde und setzt si78 auGre78t 8in. 1ann sa/t man 4ieder  Allahu

 Akbar  und ma78t die z4eite Sajdah. 1ann sa/t man Allahu Akbar  und ste8t auG. Beim3uGste8en 8ebt man erst die Atirn> dann die ase> dann le/t man die CNnde auG die nieeund ste8t auG 58ne si78 am B5den abzustJtzen. A5bald man ste8t Galtet man die CNndeunter dem abel. 1ann rezitiert man Tasmiyah> Aure ati8a und ir/endeine andere Aure.Und 4enn man 8inter dem 6mam betet> dann bleibt man still ste8en. 1ann ma78t man uku' !awma' Sajda' und (alsah /enau 4ie zu@5r . a78 der z4eiten Sajdah sitzt man GJr !a’dah. 1azu le/t man den lin<en Gu? Gla78 auG den B5den und setzt si78 darauG. 1enre78ten u? stellt man s5 da? die Ze8en zur !iblah 8indeuten. 1ie CNnde le/t man auG die Xbers78en<el. 1ann rezitiert man das  At-tahiyyat. 0enn man  Ashhadu al-la ilahaillalllah sa/t> ma78t man mit dem 1aumen und 9ittelGin/er der re78ten Cand einen reisund man s78lie?t au78 den ;in/Gin/er und den <leinen in/er. Bei la ilaha 8ebt man denZei/eGin/er der re78ten Cand> und bei  illallah  lN?t man i8n 4ieder Gallen. 1ie re78teCand bleibt dann s5 bis zum Ende der !a’dah.  0enn das =ebet nur aus z4ei  akat 

 bestand> dann rezitiert man  ,urud Sharif  und ,ua und dann beendet man das =ebet mitSalam. 1azu dre8t man das =esi78t erst na78 re78ts und dann na78 lin<s. 0enn man si78na78 re78ts 4endet s5llte man si78 @5rne8men die En/el und die Betenden die si78 re78ts

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@5n einem beGinden> zu /rJ?en> und 4enn man si78 na78 lin<s 4endet s5llte man si78@5rne8men die En/el und die Betenden die si78 lin<s @5n einem beGinden> zu /rJ?en.Und ab8Nn/end da@5n auG 4el78er Aeite der 6mam si78 beGindet> s5llte man si78 au78@5rne8men den 6mam zu /rJ?en. Und der 6mam s5llte si78 bei beiden Salam @5rne8mendie Muqtadis zu /rJ?en.

Und 4enn man ein =ebet das aus drei 5der @ier akat  beste8t @erri78tet> dann ste8t manna78 dem Tashahhud  auG> 58ne ,urud und ,ua rezitiert zu 8aben. 0enn man ein  "ardh

=ebet @erri78tet> dann s5llte man den entsHre78enden ;e/eln G5l/en> und 4enn man einajib' Sunnat 5der   /afl  =ebet @erri78tet> dann s5llte man den entsHre78enden ;e/elnG5l/en. 1ann beendet man das =ebet mit Salam. a78 dem Salam  s5llte man:CAllahumma antas-salam wa minkas-salam tabarakta ya %al jalali wal ikram’  und:CAllahumma a’inni ala %ikrika wa shukrika wa husnil ibadatika’  sa/en. Es ist 4eiter8inSunnat  die G5l/enden 05rte zu sHre78en:CLa ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ala

kulli shayin qadir. Allahumma la mani’a lima a’taita wa la mu’ti lima mana’ta wa la

 yanfa’u %al jaddi minkal jadd.

Cier endet der dritte Teil des <leinen islamis78en ;eli/i5nsunterri78ts

Kierter TeilErster 3bs78nitt

 )ismillahirrahmanirrahim /ahmuduhu wa nusalli ala rasuluhil karim

Die inheit llahsra/e 0as bedeutet das 05rt Allah23nt45rt  Allah ist der ame dessens der ajibul ujud  ist und in dem alle Siffat-e-

 Kamaliyah @ereini/t sind.

ra/e 0as bedeutet ajibul ujud 23nt45rt ajibul ujud   ist der dessen E istenz> dessen Beste8en Vujud W

unum/Nn/li78 VajibW ist> und dessen i78te^istenz V AdamW unmO/li78ist. 1er der ajibul ujud ist beste8t seit allen E4i/<eiten> und er 4irdGJr immer beste8en. Er 8at 4eder 3nGan/ n578 Ende. Es /ibt <einen3u/enbli7< in dem Er ni78t e^istieren 4Jrde. Er beste8t @5n /anz allein.Et4as das dur78 Lemanden anderes zur E^istenz /ebra78t 4urde <annni78t ajibul ujud  sein. 1en islamis78en Me8ren entsHre78end> ist 3lla8allein ajibul ujud.

ra/e 0as bedeutet Siffat-e-Kamaliyah23nt45rt 3lla8 allein ist ajibul ujud'  und der der ajibul ujud   ist> ist

n5t4endi/er4eise @5ll<5mmen in seinem 0esen. 3ll s5l78eEi/ens78aGten die in Bezu/ auG die K5ll<5mmen8eit des 0esensunum/Nn/li78 sind> und die in 68m er4iesen sind> nennt man Siffat-e-

 Kamaliyah. 

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ra/e 0ie nennt man et4as das es seit allen E4i/<eiten /ab und das es GJr alleE4i/<eiten /eben 4ird2

3nt45rt A5 et4as nennt man qadim.

ra/e =ibt es au?er 3lla8 ire/ndet4as das qadim ist23nt45rt ur 3lla8 und Aeine Ei/ens78aGten sind qadim. 3ns5nsten /ibt es ni78tsdas qadim ist.

ra/e 0enn es nur 3lla8 seit aller E4i/<eit /ibt> 45raus ers78uG dann 3lla8 dieCimmel und die Erde2

3nt45rt 3lla8 ers78uG die Cimmel und die Erde dur78 Aeinen 0illen und Aeine3llma78t. Er brau78te ni78ts um die Cimmel und die Erde zu ers78aGGen>denn 4enn 3lla8 ir/endet4as dazu brNu78te> dann 4Nre Er ni78t ajibul 

ujud.  1en<e immer daran: 3lla8 allein ist ajibul ujud.  Er brau78tni78ts und niemanden.

ra/e enne die Siffat-e-Kamaliyah 3lla8s.3nt45rt ahdat' !idam 5der ujub-e-ujud' &ayat' !udrat' Ilm' Iradah' Sam’a'

 )asar' Kalam' Khalq und Takwin und s5 4eiter.

ra/e 0as bedeutet ahdat 23nt45rt ahdat  bedeutet einer zu sein. 1ies ist eine der Ei/ens78aGten 3lla8s> da?

Er in Aeinem 0esen und in Aeinen Ei/ens78aGten eins und einzi/arti/ ist.Tawhid  bedeutet 3lla8 als eini/en =5tt anzuer<ennen> daran zu /laubenund das zu be<ennen.

ra/e 0as bedeutet !idam und ujub-e-ujud 23nt45rt !idam  bedeutet seit aller E4i/<eit und GJr alle E4i/<eit zu beste8en> und

ujub-e-ujud  bedeutet ajibul ujud  zu sein> 4as s785n 5ben erlNutert4urde.

ra/e 0as bedeutet a%ali und abadi23nt45rt Et4as das <einen 3nGan/ 8at> das es seit aller E4i/<eit /ibt> nennt man

a%ali' und et4as das <ein Ende 8at> das es GJr immer /eben 4ird> dasnennt abadi. 3lla8 ist a%ali und abadi' und das ist au78 die Bedeutun/ @5nqadim. 

ra/e 0as bedeutet &ayat 23nt45rt  &ayat  bedeutet Meben. 3lla8 ist Mebendi/> die Ei/ens78aGt des Mebens ist

er4iesen GJr 68n.

ra/e 0as bedeutet !udrat 23nt45rt !udrat   bedeutet 9a78t> 9a78t das Uni@ersum zu ers78aGGen>

auGre78tzuer8alten> zu Ende zu brin/en und dann 4ieder zu ers78aGGen.

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ra/e 0as bedeutet Ilm23nt45rt  Ilm bedeutet 0issen. 1as 8ei?t 3lla8 4ei? alles. Er ist 3ll4issend. Xb

/r5? 5der <lein> ni78ts ent/e8t Aeinem 0issen. Aein 0issen umGa?t Ledesn578 s5 <leine AtNub78en. Er 4ei? alles s785n be@5r es zustande und au78na78dem es zu =runde /e8t. Er sie8t und @ernimmt s5/ar die u?sHuren

der <leinsten s784arze 3meise die in tieGster a78t Jber einen s784arzenelsen lNuGt. Er 4ei? 4as Leder 9ens78 den<t.  Ilm-e-*haib'  das 8ei?t0issen des Kerb5r/enen ist eine bes5ndere Ei/ens78aGt 3lla8s.

ra/e 0as bedeutet Iradah23nt45rt  Iradah  bedeutet et4as aus ei/enem 3ntrieb> mit ei/enem 0illen und

ei/ener 3bsi78t zu tun. 1as 8ei?t da? 3lla8 tut 4as au78 immer Er 4ill. Er  brin/t 8er@5r und lN?t zu =runde /e8en 4as au78 immer Er 4ill. 0as au78immer auG Erden /es78ie8t> /es78ie8t im Ein<lan/ mit seinem 0illen. Es/ibt ni78ts Jber das Er ni78t seinen 0illen ausJbt. Er <ann zu ni78ts/ez4un/en 4erden.

ra/e 0as bedeutet Sam’a und )asar 23nt45rt Sam’a  bedeutet 8Oren> und  )asar   bedeutet se8en. 1as 8ei?t 3lla8 8Ort

alles und sie8t alles. Aeine X8ren und 3u/en /lei78en ni78t im =erin/stenden X8ren und 3u/en Aeiner reaturen. Er 8Ort selbst das /erin/ste=erNus78> und Er sie8t selbst das <leinste aller 1in/e. N8e und erne>1un<el und Mi78t beeinGlu?en Aein Ae8en und COren ni78t im =erin/sten.

ra/e 0as bedeutet Kalam23nt45rt  Kalam bedeutet sHre78en> reden. 1iese Ei/ens78aGt ist au78 GJr 3lla8

er4iesen. Er 8at aber <eine Zun/e 4ie Aeine reaturen.

ra/e 0ie <ann 3lla8 sHre78en 4enn Er <eine Zun/e 8at23nt45rt ein 9ens78 <ann 58ne Zun/e sHre78en> da 9ens78en insbes5nders und

die /esamte A78OHGun/ im 3ll/emeinen @5n bestimmten 9itteln und0e/en ab8Nn/i/ ist. 3lla8 aber bedarG ni78ts und niemandes. Er brau78t<eine Zun/e um zu reden. 0enn Er einer Zun/e bedJrGte> dann 4Nre Er ni78t ajibul ujud.

ra/e 0as bedeutet Khalq und Takwin23nt45rt  Khalq  bedeutet ers78aGGen> und Takwin bedeutet et4as 8er@5rzubrin/en.

3u78 diese Ei/ens78aGt ist GJr 3lla8 er4iesen. Er allein ist der A78OHGer V KhaliqW des /esamten Uni@ersums> und Er allein ist der> der alles8er@5rbrin/t V MukawwinW.

ra/e Cat 3lla8 n578 4eitere Ei/ens78aGten23nt45rt Fa. 3lla8 8at n578 @iele andere Ei/ens78aGten. Er /ibt Meben und T5d> Er 

ist der Kers5r/er> Er e8rt und ente8rt> us4. 3lle Ei/ens78aGten 3lla8s sinda%ali> abadi und qadim. 1iese Ei/ens78aGten 4aren seit aller E4i/<eit s5und sie 4erden si78 nie @erNndern.

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Die -.cher llahsra/e Zu@5r 8atten 4ir /elernt da? der Ceili/e Duran Jber eine ZeitsHanne @5n

R Fa8ren 5GGenbart 4urde> und im Ceili/en Duran 8ei?t es: [ ,er M<nat 

 amadhan in welhem der !ur’an herab$esandt wurde’ > daraus /e8t

8er@5r da? der Ceili/e Duran im 95nat ;amad8an 8erab/esandt 4urde.Und in einer anderen Aure 8ei?t es: [Siehe' ir haben ihn >d.h. den

!ur’anB in der /aht Al !adr herab$esandt.’   3ll dies s78einen4idersHrJ78li78e 3ussa/en zu sein. 0el78e 3ussa/e ist <5rre<t2

3nt45rt 3lle drei 3ussa/en sind <5rre<t. 1er Ceili/e Duran 4urde auG z4ei 3rten8erab/esandt: Einmal @5n  Lawh-e-Mahfu%  zum ersten Cimmel> und dann4urde der Duran AtJ7< GJr AtJ7<> den UmstNnden entsHre78end> @5mersten Cimmel auG unseren /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam 8erab/esandt. 6n den 5bener4N8nten Ayaat  4urde auG die erste 3rtder Cerabsendun/ 8in/e4iesen> die in einer a78t des ;amad8ansVnNmli78 in der a78t  Al !adr W stattGand. Und die z4eite 3rt der 

Cerabsendun/ ist die XGenbarun/ die unser /eliebter Qr5H8et  sallallahualaihi wa sallam Jber den Zeitraum @5n R Fa8ren er8ielt. Es /ibt als5<einerlei 0idersHru78 in den drei 3ussa/en.

ra/e 05 4urde der Duran zum ersten 9al /e5GGenbart23nt45rt 6n 9a<<a8> auG dem Ber/ Cira. 6m Ber/ Cira beGindet si78 eine CO8le in

die si78 unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam 5Gt zum BetenzurJ7<z5/. Er blieb d5rt me8rere Ta/e> und 4enn sein Qr5@iant zu Ende4ar> /in/ er zurJ7< na78 Cause. K5n d5rt 85lte er si78 neuen Qr5@iant und/in/ dann 4ieder zurJ7< zu der CO8le im Ber/ Cira. Und es 4ar /enau indieser CO8le 45 der Ceili/e Duran zum ersten 9al /e5GGenbart 4urde.

ra/e 0ie Gand die erste XGGenbarun/ statt23nt45rt AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam  8atte si78 in die

 besa/te CO8le zurJ7</ez5/en> als i8m HlOtzli78 AaPPidina Fibrilalaihissalam ers78ien und i8n auGG5rderte: Iqra' das 8ei?t: lies_ Iqra ist daserse 05rt der Aure  Alaq.  Unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa

 sallam ant45rtete: [678 <ann ni78t lesen_ 1as 4ieder85lte si78 drei 9al.1ana78 rezitierte AaPPidina Fibril alaihissalam die ersten Ayaat  @5n Aure3la: [ Lies im /amen deines &errn der ershuf. ;r ershuf den Menshenaus etwas &aftendem. Lies denn dein &err ist sehr $nDdi$' er der den

 Menshen durh die "eder lehrte. ;r lehrte den Menshen was er niht 

wu=te.’  Unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam  4ieder85lte4as er /e8Ort 8atte. 1as 4ar die allererste XGGenbarun/ die unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam er8ielt.

ra/e 0enn das die allererste XGGenbarun/ des Ceili/en Durans 4ar> dann bedeutet das da? der Duran ni78t /enau in der /lei78en ;ei8enG5l/e/e5GGenbart 4urde in der 4ir i8n 8eute 8aben.

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3nt45rt =enau. 1ie ;ei8enG5l/e in der si78 der Ceili/e Duran beGindet ist ni78tdie ;ei8enG5l/e in der er 5GGenbart 4urde. 1er Ceili/e Duran 4urde inAtJ7<en> bestimmten BedJrGnissen entsHre78end 5GGenbart> aber unserem/eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam 4urde /enau mit/eteilt4el78e Aure> 4el78es 3Pat an 4el78e Atelle /e8Ort> und er teilte das

4iederum den A78reibern mit> s5 da? sie Ledes 3Pat und Lede Aure an dieri78ti/e Atelle s78reiben. 1ie ;ei8enG5l/e des Durans entsHri78t z4ar ni78t der ;ei8enG5l/e in der er 5GGenbart 4urde> aber diese ;ei8enG5l/eentsHri78t /enau den 3n4eisun/en die unser /eliebter Qr5H8et sallallahualaihi wa sallam in diesem Bezu/ /ab.

ra/e Cat AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam  den Ceili/enDuran seiner ei/enen 3uGGassun/ entsHre78end in dieser ;ei8enG5l/eauGs78reiben lassen> 5der er8ielt er 3n4eisun/en @5n 3lla8 in 4el78er rei8enG5l/e der Ceili/e Duran auGzus78reiben ist2

3nt45rt 1ie /enaue 3nza8l der Auren> 3nGan/ und Ende der Auren> 4ie @iele

 Ayaat   si78 in 4el78er Aure beGinden> in 4el78er ;ei8enG5l/e sie si78 beGinden> all das teilte 3lla8 unserem /eliebten Qr5H8eten dur78 AaPPidinaFibril alaihissalam mit> und 4ir 4iederum erGu8ren all das dur78 unseren/eliebten Qr5H8eten 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam.

ra/e 1er Ceili/e Duran 4urde @5r Jber I Fa8ren 5GGenbart. 058er 4issen4ir das der Duran 4ie 4ir i8n 8eute <ennen n578 /enau s5 ist 4ie er 5GGenbart 4urde2

3nt45rt Es /ibt @iele Be4eise daGJr da? der Ceili/e Duran 8eute n578 /enau s5ist 4ie er @5r I Fa8ren 4ar. Ma? mi78 eini/e lei78t@erstNndli78eBe4eise auGzN8len:I. 1er Ceili/e Duran ist mutawatir. 1as 8ei?t er 4urde uns @5n Zeiten

des Ceili/en Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam  mit Tawatur JberlieGert. 0enn et4as dur78 Tawatur  er4iesen ist> dann /ilt das alsabs5lut Jberzeu/ender Be4eis. Tawatur   bedeutet da? es in Leder =enerati5n s5 @iele Meute /ab und /ibt die et4as JberlieGert> beri78tet>/elernt und /ele8rt 8aben da? es einGa78 unmO/li78 ist da? sie allelJ/en.

R. K5n den Zeiten des Ceili/en Qr5H8eten sallallahu alaihi wa sallam bis8eute /ab und /ibt es 8underttausende> nein> @ielme8r 9illi5nen9ens78en die den /anzen Duran aus4endi//elernt 8aben. 3u78 8eute/ibt es unzN8li/e &afi%  des Ceili/en Durans Yinder und Er4a78sene>9Nnner und rauen> die den Ceili/en Duran in i8rem CerzenauGbe4a8rt 8aben. Und 4enn es zu allen Zeiten s5 @iele Meute /ab dieden Ceili/en Duran aus4endi/ /elernt 8aben> dann <ann es 458l<einerlei Z4eiGel an dessen Xri/inalitNt /eben.

. 3lla8 selbst 8at es auG si78 /en5mmen den Ceili/en Duran @5n Le/li78er KerGNls78un/ zu be4a8ren. 6m Ceili/en Duran 8ei?t es:[Siehe' ir sandten A%-#ikr >das hei=t den &eili$en !ur’anB herab'

und sieheJ ir werden ihn $an% siher h@ten.’  VAure CiLr> 3Pat W 3lla8

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selbst 8at es auG si78 /en5mmen> es @ersHr578en> den Ceili/en Duranzu 8Jten> und im 3n/esi78t eines s5l78en KersHre78ens dessenErGJllun/ 5GGensi78tli78 ist> /ibt es <einerlei Z4eiGel daran da? der Duran 8eute n578 /enau s5 e78t und un@erGNls78t 4ie @5r I Fa8renist.

. Zu Zeiten der XGGenbarun/ des Ceili/en Durans 4urde Vzu re78tW be8auHtet da? niemand in der Ma/e sein 4ird den Atil des Duransna78zua8men> und in der Tat> niemand 4ar und niemand 4ird Le in der Ma/e sein den et4as 4ie den Ceili/en Duran 8er@5rzubrin/en.   1ass5llte /enJ/en um zu be4eisen da? der Ceili/e Duran 8eute n578/enaus5 ist 4ie er unserem /eliebten Qr5H8eten sallallahu alaihi wa

 sallam 5GGenbart 4urde.

Das Gesandtentumra/e 6m Ceili/en Duran 8ei?t es: [und es $ibt kein <lk in dem niht ein

arner $elebt hDtte.’  VAure atirW Und an einer anderen Atelle 8ei?t es

[und jedes <lk hat einen "@hrer.’  VAure ;aad> 3Pat W 3us diesen Ayaat /e8t 8er@5r das =5tt zu Ledem Mand und Ledem K5l< einen Qr5H8etenentsandt 8atte. =ilt das au78 GJr unsere Breiten2

3nt45rt 3us den 5bener4N8nten  Ayaat  /e8t es 58ne Z4eiGel 8er@5r da? 3lla8 zu Ledem K5l< einen 0arner und J8rer entsandt 8atte. Es ist da8er se8r /utmO/li78 da? es au78 in unseren Breiten einen Qr5H8eten /ab.

ra/e ann man sa/en da? Celden des Cinduismus> 4ie zum BeisHiel ris8naund ;ama und s5 4eiter Qr5H8eten 3lla8s 4aren2

3nt45rt ein. 1as Qr5H8etentum 4ar ein bes5nderes 3mt 4el78es 3lla8 Aeinen be@5rzu/ten 1ienern auGtru/. A5 lan/e es ni78t /anz <lar aus der Ceili/enShariat  8er@5r/e8t da? 3lla8 Lemanden mit dem Qr5H8etentum e8rte> <annman ni78t sa/en das s5YundYs5 ein Qr5H8et 4ar. Und 4enn Lemandtr5tzdem> 58ne Le/li78en Be4eis auG seiner 9einun/ be8arrt> dann mu? er 4as seinen Gals78en =lauben an/e8t ;e78ens78aGt able/en. Ma? mi78 dasdur78 ein BeisHiel erlNutern: 0enn Lemand eine bestimmte Qers5n alsAtell@ertreter eines ;e/enten ansie8t> 5b458l dem ni78t s5 ist> dann 8at er /e/en das =esetz @erst5?en. Es ist nNmli78 ein Kerbre78en Lemanden alsAtell@ertreter des ;e/enten anzuse8en s5lan/e der ;e/ent selbst in diesemBezu/ <eine /enauen 3n4eisun/en /ibt. 0as die GrJ8eren KOl<er an/e8t<Onnen 4ir nur s5l78e QersOnli78<eiten als Qr5H8eten anse8en> derenQr5H8etentum dur78 die Ceili/e Shariah  er4iesen ist> und derenQr5H8etentum im Ceili/en Duran 5der in den  Ahadith /anz <lar er4N8ntist. 0as die Celden der Cindus und anderer KOl<er an/e8t <Onnen 4ir nur s5 @iel sa/en da? 4enn i8re Me8ren und i8re Taten ni78t /e/en die8immlis78en Me8ren @erst5?en> und 4enn sie es auG si78 /en5mmen8atten i8r K5l< zu leiten> dann ist es ni78t /anz auszus78lie?en da? sieQr5H8eten 4aren. 3ber eine derarti/e Be8auHtun/ zu ma78en da? es si78 bei i8nen mit Ai78er8eit um Qr5H8eten 8andelt> ist /Nnzli78 @er<e8rt.

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ra/e 0as s5ll man mit Bezu/ auG AaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa

 sallam /lauben23nt45rt AaPPidina 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam 4ar ein ne78t 3lla8s.

Er 4ar ein 9ens78> und er 4ar der =esandte 3lla8s. 6n der /esamtenA78OHGun/ /ibt es niemanden der @5rzJ/li78er als AaPPidina 9u8ammad

 sallallahu alaihi wa sallam ist. Er 4ar /Nnzli78 uns78uldi/ und Grei @5nAJnde. 3lla8 8at i8m den Ceili/en Duran /e5GGenbart. 6n der a78t der CimmelsGa8rt 4urde er in den Cimmel beruGen und i8m 4urde dasQaradies und die COlle /ezei/t. Er 8at Yim Ein<lan/ mit 3lla8s 0illenY@iele 0under @5llbra78t. Er 8at 3lla8 s5 4eit er es @erm578te /edient. Er 4ar @5n edlem g8ara<ter. 3lla8 /e4N8rte im 0issen @5n @er/an/enen undzu<JnGti/en =es78e8en> 4el78es er seiner Ummat zu<5mmen lie?. 3lla8/e4N8rte i8m z4ar me8r 0issen als ir/endeinem anderen 0esen> aber tr5tzdem 4ar er ni78t  Alim-e-*haib> das 8ei?t V3llW0isser desKerb5r/enen> den Alim-e-*haib zu sein ist eine der Ei/ens78aGten 3lla8sdie Er mit niemandem teilt. Er 4ar Khatim-e-/abiyin' das 8ei?t das Aie/el

der Qr5H8eten. a78 i8m 4ird es <eine 4eiteren Qr5H8eten me8r /eben.AaPPidina 6sa alaihissalam' der s785n in der Ker/an/en8eit ein Qr5H8et4ar> 4ird 4ieder<e8ren> aber selbst er 4ird si78 an die islamis78e Shariat 8alten. AaPPidina 9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam 4urde zu den9ens78en und den 1s78inn entsandt. 3m Ta/e des =eri78tes 4ird er Ymit3lla8s ErlaubnisY GJr seine Ummat  JrsHra78e einle/en> und 3lla8 4irdseine JrsHra78e anne8men. 1as 4as er  sallallahu alaihi wa sallaman/e5rdnet 8at mu? man ausGJ8ren> und das 4as er  sallallahu alaihi wa

 sallam untersa/t 8at mu? man @ermeiden> und man mu? an das 4as er  sallallahu alaihi wa sallam  @5raus/esa/t 8at /lauben. Es 5blie/t unsAaPPidina 9u8ammad  sallallahu alaihi wa sallam zu lieben und i8n YimEin<lan/ mit den @5n der Ceili/en Shariat  Gest/esetzten ;e/eln zu e8ren.=e/en die ;e/el der Ceili/en Shariat  zu @erst5?en und das als 3usdru7< der Miebe und des ;esHe<ts zu betra78ten ist ni78ts als 1umm8eit.

ra/e 0as bedeutet ma’sum23nt45rt  Ma’sum  8ei?t uns78uldi/. Es bedeutet da? unser /eliebter Qr5H8et

 sallallahu alaihi wa sallam 4eder absi78tli78 n578 unabsi78tli78 <einerleiAJnde Y/anz /lei78 5b /r5? 5der <leinY be/an/en 8atte. 3lle Qr5H8etensind ma’sum.

ra/e and die nN78tli78e CimmelsGa8rt unseres /eliebten Qr5H8eten  sallallahu

alaihi wa sallam tatsN78li78 statt> 5der 4ar es nur ein Traum23nt45rt Unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa sallam  trat die nN78tli78e

CimmelsGa8rt 4ir<li78 und 4a8r8aGti/ an. Es 4ar eine e78te <OrHerli78e;eise. 3b/ese8en da@5n stie/ er me8rmals au78 im Traum in den CimmelauG. 1ie CimmelsGa8rten die im Traum stattGanden nennt man manami

mi’raj.   Manam  bedeutet Traum. Bei den TrNumen unseres /eliebtenQr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam  s54ie bei den TrNumen aller Qr5H8eten> 8andelt es si78 um 4a8re TrNume> an denen es ni78t den

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/erin/sten Z4eiGel /ibt. 3ls5> eine der nN78tli78en CimmelsGa8rten Gand4ir<li78 und 4a8r8aGti/ statt> und @ier 5der GJnG CimmelsGa8rten Gandenim Traum statt.

ra/e 0as bedeutet Shafa’at 2

3nt45rt Shafa’at  bedeutet JrsHra78e. 3m Ta/e des =eri78tes 4ird AaPPidina9u8ammad sallallahu alaihi wa sallam bei 3lla8 JrsHra78e GJr s5l78e=lNubi/e einle/en die si78 @ersJndi/t 8aben. 1iese E8re 4urde i8m z4ar s785n zu/eteilt> aber tr5tzdem 4ird er> aus E8rGur78t @5r 3lla8> am Ta/edes =eri78tes um Erlaubnis bitten JrsHra78e einzule/en. 1ann 4enn esi8m erlaubt 4ird> 4ird er JrsHra78e einle/en.3b/ese8en @5n dem Ceili/en Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam4erden au78 die anderen Qr5H8eten> die 9NrtPrer und andere8erausra/ende QersOnli78<eiten JrsHra78e einle/en> aber s5 lan/e esi8nen ni78t erlaubt 4ird> 4ird niemand dazu in der Ma/e sein.

ra/e Jr 4el78e 3rt @5n AJnden 4ird JrsHra78e ein/ele/t23nt45rt Jr alle AJnden au?er  Kufr  und Shirk <ann JrsHra78e ein/ele/t 4erden.1ie die /r5?e AJnden be/an/en 8aben bedJrGen der JrsHra78e me8r alsdie die nur <leine AJnden be/an/en 8aben> da <leine AJnden s785n indiesem irdis78en 1asein dur78 =5ttesdienst und /ute Taten @er/eben4erden.

 Iman und gute atenra/e 0as ist Iman23nt45rt  Iman bedeutet an 3lla8 mit all Aeinen Ei/ens78aGten zu /lauben> und an

die En/el> und an die 8immlis78en BJ78er> und an die Qr5H8eten> und anall das 4as unser /eliebter Qr5H8et 9u8ammad  sallallahu alaihi wa

 sallam uns bra78te zu /lauben und es @5n Cerzen zu bestNti/en und esdur78 05rte zu bezeu/en. 1iese 3rt der BestNti/un/ und Bezeu/un/ istdie Essenz dessen 4as man  Iman  nennt. 0enn aber Lemand unter abs5lutem Z4an/ ste8t> 5der stumm ist> und er des8alb seinen =laubenni78t dur78 05rte bezeu/en <ann> dann /enJ/t die BestNti/un/ desCerzens> und es bedarG <einer 4Ortli78en Bezeu/un/. A5 Lemand 4irdtr5tzdem als Mu’min' das 8ei?t als =lNubi/er an/ese8en.

ra/e 0as bedeutet A’mal-e-Salihah23nt45rt  A’mal-e-Salihah bedeutet /ute Taten. 3lle 3rten des =5ttesdienstes und

der /uten Taten die uns die Qr5H8eten 3lla8s /ele8rt 8aben> nennt man A’mal-e-Salihah.

ra/e =e8Oren A’mal-e-Salihah und =5ttesdienst au78 zu Iman23nt45rt Fa. A’mal-e-Salihah /e8Oren si78erli78 zu @5ll<5mmenem Iman. A’mal-e-

Salihah @er@5ll<5mmenen den =lauben und erleu78ten i8n. X8ne A’mal-

e-Salihah bleibt der =laube un@5ll<5mmen und man/el8aGt.

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ra/e 0as bedeutet Ibadah23nt45rt  Ibadah bedeutet Lemandes er/ebener 1iener zu sein. Femand der auG diese

0eise zu 1iensten ist 4ird Abid  /enannt> und der dem /edient 4ird> 4ird Ma’bud  /enannt. Unser einzi/ 4a8rer Ma’bud  ist 3lla8> der uns und alles4as in Cimmeln und auG Erden ist ers78uG. 0ir sind alle Aeine 1iener. Er 

tru/ uns auG 68m zu dienen> und es ist da8er unsere 8eili/e QGli78t dies zutun.

ra/e 0el78er Aeiner =es78OHGe /ebat 3lla8 68m zu dienen23nt45rt 3lla8 /ebat den 1s78inn und den 9ens78en 68m zu dienen. 1ie  ,shinn

und die 9ens78en 4urde diese QGli78t auGerle/t> und sie 4erden daGJr zur Kerant45rtun/ /ez5/en. 1en En/eln und allen anderen =es78OHGen 4urdediese QGli78t ni78t auGerle/t> und sie 4erden au78 ni78t zu Kerant45rtun//ez5/en.

ra/e 0er sind die ,shinn2

3nt45rt 1ie  ,shinn  sind au78 3lla8s =es78OHGe> die aus euer ers78aGGen4urden. A5lan/e sie in i8rer ei/enen =estalt sind> sind sie unsi78tbar GJr uns> aber 4enn sie die =estalt eines Tieres 5der eines 9ens78enanne8men> dann <Onnen 4ir sie se8en. 3lla8 8at i8nen diese N8i/<eit/e/eben> die =estalt @5n 9ens78en 5der Tieren anzune8men. Es /ibtmNnnli78e und 4eibli78e ,shinn' und sie 8aben au78 inder.

ra/e 0ie <ann man 3lla8 dienen V IbadahW23nt45rt Beten> asten> Za<at>  &ajj> XHGer>  I’takaf'  die 9ens78en zum =uten

auGruGen> und i8nen A78le78tes untersa/en> Aeine Eltern> Me8rer> und Nltere9ens78en zu e8ren> 95s78een und A78ulen in denen 6slam /ele8rt 4irdV MadarisW erri78ten> 6slam le8ren> die die 6slam lernen zu unterstJtzen> GJr den 6slam zu <NmHGen> den 3rmen zu 8elGen> Lemanden der Cun/er leidetzu sHeisen> Lemandem der dursti/ ist 0asser zu /eben> und all s5l78e0er<e die 3lla8 458l/eGNlli/ sind> sind 3rten des =5ttesdienstes V IbadahWund A’mal-e-Saliha.

8ngehorsam ( Ma’siyah) und 0.ndera/e 0as bedeutet Ma’siyah23nt45rt  Ma’siyah  bedeutet Un/e85rsam> die =eb5te ni78t einzu8alten. AJnde

 bedeutet si78 ni78t an die =eb5te 3lla8s zu 8alten und 68m ni78t zu/e8Oren. Es ist Jbel si78 zu @ersJndi/en> AJnden brin/en einem 3lla8sUn4illen und Z5rn ein. 1ie /rO?ten und s784er4ie/endsten aller AJndensind Kufr und Shirk. 1ie Kuffar  Vs/. Kafir W und Mushrikin Vs/. Mushrik W4erden GJr immer in der COlle bleiben. iemand 4ird GJr sie JrsHra78eeinle/en. 3lla8 sa/te im Ceili/en Duran das Er den Mushrikin niemals@er/eben 4ird.

 Kufr  und Shirk 

ra/e 0as bedeutet Kufr  und Shirk 2

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3nt45rt  Kufr  bedeutet Un/laube> das 8ei?t ni78t an die 1in/e 5der eines der 1in/ean die man /lauben mu?> zu /lauben. Femand der zum BeisHiel ni78t an3lla8 /laubt> 5der eine Aeiner Ei/ens78aGten @erleu/net> 5der an me8rere=Otter /laubt> 5der ni78t an die En/el /laubt> 5der eines der 5GGenbartenBJ78er @erleu/net> 5der einen der Qr5H8eten @erleu/net> 5der ni78t an die

K5r8erbestimmun/ 5der die 0iederauGerste8un/ /laubt> 5der eine der @5n3lla8 auGerle/ten QGli78ten @erleu/net> 5der eine der K5rraussa/un/enunseres /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam  @erleu/net> s5 Lemanden bezei78net man als Kafir .Shirk   bedeutet 3lla8 et4as 5der Lemanden beizu/esellen> ent4eder inBezu/ auG sein 0esen 5der Aeine Ei/ens78aGten.

ra/e 0as bedeutet es 3lla8 Lemanden 5der et4as im Bezu/ auG Aein 0esen beizu/essellen VShirk fi%-#at W2

3nt45rt 1as 8ei?t anderen 0esen au?er 3lla8 =Ottli78<eit zuzus78reriben> 4ie eszum BeisHiel die g8risten tun. 1ie g8risten /eben AaPPidina 6sa

alaihissalam und dem Ceili/en =eist 3nteil an =Ottli78<eit> und sie sindda8er  Mushrikin. 1ie 9a/ier /lauben an z4ei =Otter> und die Cindus>3nimisten> A8amisten> us4. /lauben an eine Kielza8l @5n =Ottern. Aie sindda8er alle Mushrikin.

ra/e 0as bedeutet es 3lla8 Lemanden 5der et4as im Bezu/ auG AeineEi/ens78aGten beizu/esellen VShirk fis-Siffat W2

3nt45rt Es ist Shirk die Ei/ens78aGten 3lla8s GJr Lemand anderen als 3lla8 alser4iesen anzuse8en> da 4eder die En/el n578 die Qr5H8eten> n578 die9NrtPrer und Ceili/en in Bezu/ auG diese Ei/ens78aGten 3lla8/lei78<5mmen.

ra/e 0ie @iele 3rten @5n Shirk fis-Siffat  /ibt es23nt45rt Es /ibt se8r @iele 3rten @5n Shirk fis-Siffat > eini/e da@5n lauten 4ie G5l/t:

Shirk fil !udrat' das 8ei?t 3lla8 Lemanden 5der et4as im Bezu/ auG Aeine9a78t beizu/esellen> zum BeisHiel daran zu /lauben das einQr5H8et9artPrerCeili/er us4. es re/nen lassen <ann> Lemandem inder /e4N8ren <ann> Lemandes 0Jns78e erGJllen <ann> Lemandem sein tN/li78Br5t zu<5mmen lassen <ann> Meben und T5d /eben <ann> Lemandem =utes5der A78le78tes zu<5mmen lassen <ann> us4. 3ll das ist Shirk.Shirk fil Ilm' das 8ei?t 3lla8 Lemanden 5der et4as im Bezu/ auG Aein0issen beizu/esellen> zum BeisHiel daran zu /lauben das ein Qr5H8et9NrtPrerCeili/er all4issend 4ie 3lla8 ist> und das i8m ni78ts @erb5r/enist. 1as ist Shirk fil ilm.

Shirk fis-Sam’a wal )asar' das 8ei?t 3lla8 Lemanden 5der et4as mit Bezu/auG Aein COren und Aein Ae8en beizu/esellen> 4ie zum BeisHiel daran zu/lauben das ein Qr5H8et9NrtPrerCeili/er alles sie8t 4as 4ir tun und alles8Ort 4as 4ir sa/en> /anz /lei78 45 au78 immer 4ir uns beGinden. 1as istShirk fis-Sam’a wal )asar.

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Shirk fil &ukm' das 8ei?t 3lla8 Lemanden 5der et4as im Bezu/ auG Aeine=eb5te beizu/esellen> 4ie zum BeisHiel die 3n4eisun/en eines  Gir /enaus5 4i78ti/ 5der s5/ar n578 4i78ti/er als die =eb5te 3lla8s zu betra78ten. 0enn zum BeisHiel ein  Gir  Lemanden an4eist eine bestimmtea%ifa @5r dem a78mitta/s/ebet zu lesen> und man dieser a%ifa s5 @iel

Bedeutun/ zu<5mmen lN?t da? man das a78mitta/s/ebet @ersHNtet@erri78tet 5der s5/ar /anz ausGallen lN?t> dann ist das Shirk fil &ukm.

Shirk fil Ibadah> das 8ei?t @5n Lemandem zu /lauben da? er es @erdient/enau 4ie 3lla8 an/ebetet zu 4erden> 4ie zum BeisHiel Sajdah auG einem=rab zu ma78en> 5der si78 @5r Lemandem zu @erbeu/en> 5der im ameneines Qr5H8eten9NrtPrerCeili/en zu Gasten> 5der ein =elJbde zu ma78en>5der Tawaf  um ein =rab 5der Caus eines Ceili/en zu ma78en. 3ll das istShirk fil Ibadah.

ra/e =ibt es n578 me8r 1in/e 5der Taten die als Shirk  zu betra78ten sind23nt45rt Fa. Es /ibt n578 @iele andere 1in/e die man als Shirk   betra78ten s5llte>

und @5n denen man si78 auG Leden all Gern8alten s5llte> 4ie zum BeisHiel3str5l5/en 5der 0a8rsa/er na78 der Zu<unGt 5der anderen @erb5r/enen1in/en zu beGra/en> 5der si78 aus den CNnden lesen lassen> 5der dur78Blei/ie?en 5der andere 3rten @5n Xmen et4as Jber die Zu<unGt8erausGinden zu 45llen> 5der daran zu /lauben da? si78 eine ran<8eitunbedin/t und auG Leden all auG andere JbertrN/t> =rNber mit einer  bestimmten 3rt @5n TJ78ern zu bede7<en> eine 3rt @5n a8ne V AlamW4e8en zu lassen> 95delle @5n der Kaabah'  Masjid-e-/abwi und anderenAtNtten zu bauen> bei Lemand anderem als 3lla8 zu s784Oren> Bilder zuma78en und zu @ere8ren> einen Qr5H8eten9NrtPrerCeili/en als 5t8elGer und Beseiti/er @5n A784ieri/<eiten anzuGle8en. Eine Caarl57<e im amen eines Gir  4a78sen lassen> si78 im Muharram als Bettler im amenAaPPidina Cusains. auszu/eben> Fa8rmNr<te an =rNbern zu @eranstalten>us4.

Was 'id’at  angehtra/e 0as ist die /rO?te AJnde na78 Kufr und Shirk 23nt45rt  )id’at   ist die /rO?te AJnde na78  Kufr und Shirk. )id’at  nennt man all

diese Erneuerun/en die die Ceili/e Shariah auG <einerlei 3rt und 0eise/ebilli/t 8at> das 8ei?t GJr die es 4eder im Ceili/en Duran n578 in den Ahadith eine ;e78tGerti/un/ 5der Be4eis /ibt> und die 4eder zu Zeitenunseres /eliebten Qr5H8eten  sallallahu alaihi wa sallam  5der seinen=eGN8rten> 5der den beiden na78G5l/enden =enerati5nen e^istierte> unddie die Meute tr5tzdem als einen Bestandteil der ;eli/i5n betra78ten. )id’at   ist eine /anz Jble 3n/ele/en8eit. Unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam 8at Lemanden der s5l78e euerun/en einGJ8rtals einen Bre78er der reli/iOsen =rundsNtze bezei78net. Er sa/te 4eiter8indas Lede )id’at  6rrtum ist> und das 6rrtum einen in die COlle brin/t.

ra/e enne ein Haar BeisHiele @5n )id’at.

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3nt45rt Es /ibt Tausende  )id’at' 4ie zum BeisHiel: =rNber mit Gesten 9auern zu@erse8en> =rNber mit uHHeln zu @erse8en> den T5desta/ @5n Ceili/en zuGeiern VUrsW> =rNber mit TJ78ern und Ma<en zu bede7<en> si78 im Causeines Kerst5rbenen zum T5tens78maus zu @ersammeln> den BrNuti/am mit;5sen/irlanden zu @ers78leiern> und Le/li78es mustahabb 0er< @5n si78

aus mit s5l78en Bedin/un/en zu @erse8en die ni78t @5n der Ceili/enShariah /ebilli/t sind> 4ird als )id’at  an/ese8en.

ndere 0.ndenra/e 0el78e AJnden /ibt es n578> ab/ese8en @5n Kufr' Shirk  und )id’at 23nt45rt Es /ibt n578 @iele andere AJnden> ab/ese8en @5n  Kufr' Shirk  und )id’at'

4ie zum BeisHiel lJ/en> das =ebet ni78t zu @erri78ten> ni78t zu Gasten>ni78t zur CaLL zu /e8en 5b458l man es si78 leisten <ann> 3l<585l zutrin<en> ste8len> E8ebru78 und @5re8eli78e Ker8Nltnisse V #inaW> anderens78le78t na78zureden> Gals78es Zeu/nis abzu/eben> Lemanden um sein;e78t zu brin/en> Lemanden zu uNlen> Meute /e/eneinander auGzu8etzen>

Betru/> Un/e85rsam seinen Eltern und Me8rern /e/enJber> sein Caus mitBildern zu @erse8en> an@ertrautes =ut zu unters78la/en> Meute zu@era78ten> Glu78en> Tanzen> Zinsen ne8men und /eben> si78 den Bartabzurasieren> s5 lan/e C5sen tra/en da? die nO78el bede7<t sind> und es/ibt n578 @iele andere 1in/e die sJnd8aGt sind> die in den bedeutendenBJ78ern auG/eGJ8rt sind.

ra/e Bleibt ein AJnder 9uslim23nt45rt 0enn Lemand eine s5l78e AJnde be/e8t die auG  Kufr   und Shirk   beru8t>

dann bleibt er ni78t 9uslim. Er 4ird @ielme8r zum Kafir   5der Mushrik.Und 4enn Lemand eine AJnde die auG )id’at  beru8t be/e8t> dann bleibt er z4ar 9uslim> aber sein 6slam und sein =laube 4erden aus/esHr578enman/el8aGt. Und 4enn Lemand eine der /r5?en AJnden Vab/ese8en @5n Kufr' Shirk   und  )id’at W be/e8t> dann bleibt er z4ar 9uslim> aber einman/el8aGter 9uslim. A5 Lemanden nennt man "asiq' das 8ei?t ÜbeltNter.

ra/e 0as s5llte man tun 4enn man eine AJnde be/an/en 8at um der AtraGe zuent/e8en2

3nt45rt 9an s5llte seine Tat bereuen. Tawbah> das 8ei?t ;eue> bedeutet da? mansi78 GJr seine Tat @5n =rund auG s78Nmt> 3lla8 um Ker/ebun/ anGle8t> undsi78 /anz Gest @5rnimmt si78 in Zu<unGt ni78t me8r zu @ersJndi/en.EinGa78 nur [i78 bereue zu sa/en lan/t ni78t aus. ;eue mu? @5n Cerzen<5mmen.

ra/e 0erden einem dur78 ;eue alle AJnden @er/eben23nt45rt A5l78e AJnden die ni78t die ;e78te eines 9itmens78en an/e8en> s5ndern

die nur die ;e78te 3lla8s V &uququllahB an/e8en> sind dur78 4a8re ;eue@erzei8bar. Aelbst  Kufr und Shirk  sind @erzei8bar> 4enn man es ernst8aGt bereut. 3ber s5l78e AJnden die die ;e78te eines 9itmens78en V &uququl 

 Ibad W  an/e8en> 4ie zum BeisHiel den Besitz eines 0aisen zu

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unters78la/en> 5der Lemandem Jbel na78zureden> 5der Lemanden unre78tzu be8andeln> 4erden 4erden ni78t nur dur78 ;eue @er/eben> es ist4eiter8in nOti/ da? au78 der den man um sein ;e78t beraubt 8at sein;e78t /e4N8rt> 5der i8n um Kerzei8un/ bittet. 1ana78 darG man darauG 85GGen da? au78 3lla8 einem @erzei8en 4ird.

ra/e 0ie lan/e 4ird ;eue an/en5mmen23nt45rt 0enn man im Aterben lie/t> und man @5n den En/eln besu78t 4ird> und

man unre/elmN?i/ zu atmen be/innt> dann ist es zu sHNt zu bereuen. 3ber @5r diesem ZeitHun<t 4ird auGri78ti/e ;eue immerzu an/en5mmen.

ra/e 0enn ein AJnder stirbt 58ne bereut zu 8aben> ist es dann tr5tzdem mO/li78da? er in das Qaradies ein/e8t2

3nt45rt Fa. 3b/ese8en @5n den  Kuffar  und Mushrikin 4erden alle AJnder in dasQaradies ein/e8e> 4enn na78dem sie die AtraGe GJr i8re 9issetatener8alten 8aben. Und es ist au78 mO/li78 da? i8nen au78 s5 @er/eben 4ird>

sei es dur78 JrsHra78e 5der 58ne JrsHra78e. 1en  Kuffar  und Mushrikin4ird aber nie @er/eben 4erden Vdas 8ei?t 4enn sie 58ne bereut zu 8aben/est5rben sindW.

ra/e Onnen die Cinterbliebenen eines Kerst5rbenen i8mi8r au78 na78seinemi8rem 3bleben =utes er4eisen2

3nt45rt Fa> und z4ar in dem sie i8m die Bel58nun/ GJr Ibadah-e-badani Vdas 8ei?ts5l78e Ibadah die man mit dem OrHer @5llzie8t> 4ie zum BeisHiel /afl 

=ebete> asten> !irat' us4.W und Ibadah-e-Mali Vdas 8ei?t s5l78e Ibadahdie man mit seinem Besitz> 4ie zum BeisHiel 3lm5sen> 5der einenCun/erleidenden zu sHeisenW zu<5mmen lN?t. 0enn man als5 einem@erst5rbenen 9uslim et4as =utes er4eisen mO78te> dann <ann man 3lla8 bitten die Bel58nun/ GJr eine bestimmte /ute Tat dem Kerst5rbenenzu<5mmen zu lassen> und 3lla8> in Aeiner endl5sen =nade> lN?t dann dieBel58nun/ GJr diese Tat dem Kerst5rbenen zu<5mmen. Um einemKerst5rbenen auG diese 0eise Bel58nun/ zu<5mmen zu lassen> brau78tman <einen bestimmten Ta/> 5der <eine bestimmte Zeit 5der 9et85deGestzule/en. 9an s5llte @ielme8r> 4enn au78 immer man Zeit 8at> seinenKer8Nltnissen entsHre78end =utes tun und dann 3lla8 bitten dieBel58nun/ GJr die /ute Tat s5YundYs5 zu /e4N8ren. Es bedarG <einerlei5rmalitNten> die s54ies5 me8r Übel als =utes bein8alten und zu ni78tsals ;uin GJ8ren.

Kierter TeilZ4eiter 3bs78nitt

 )ismillahirrahmanirrahim

 /ahmuduhu wa nusalli ala rasulihil karim

inige Regelungen 'as Qirat  angeht

I

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ra/e 6st es ajib den Duran laut zu rezitieren 4enn man das "ajr' Ma$hrib'

5der Isha =ebet allein @erri78tet23nt45rt Es ist ni78t wajib' aber es ist tr5tzdem besser laut zu rezitieren.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man ein @ersNumtes =ebet na7885lt2

3nt45rt 0enn der 6mam ein @ersNumtes =ebet na7885lt> dann s5llte er> 4enn essi78 um ein (ahri =ebet 8andelt> laut rezitieren. Und Lemand der alleine betet> 8at die 0a8l.

ra/e 0ie @iel !irat  entsHri78t der Sunnah in den "ardh =ebeten23nt45rt 1as 8Nn/t da@5n ab 5b man si78 auG ;eisen beGindet 5der ni78t. 0enn

man si78 auG ;eisen beGindet> dann <ann man na78 der Aure ati8air/endeine Aure rezitieren. Und 4enn man si78 ni78t auG ;eisen beGindet>dann s5llte man der Sunnah entsHre78end rezitieren.

ra/e 0el78e !irat  entsHri78t der Sunnah2

3nt45rt Es entsHri78t der Sunnah  im  "ajr   und #uhr =ebet Auren aus den Tiwal  Mufassal > im Asr  und Isha =ebet Auren aus den Awsat Mufassal' und im Ma$hrib =ebet Auren aus den !isar Mufassal  zu rezitieren.

ra/e 0as @erste8t man unter Tiwal Mufassal' Awsat Mufassal' und !isar 

 Mufassal 23nt45rt 1ie Auren @5n  Al &ujurat   bis Al )uruj nennt man Tiwal Mufassal'  die

Auren @5n At-Tariq bis Al-)ayyinah nennt man Awsat Mufassal' und dieAuren @5n A%-#il%aal bis An-/as nennt man !isar Mufassal.

ra/e 6st diese !irat nur GJr den 6mam masnun 5der au78 GJr den Munfarid 23nt45rt Jr beide.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man Y58ne auG ;eisen zu seinY aus einemtriGti/en =rund si78 ni78t der Sunnat  entsHre78enden !irat  8Nlt2

3nt45rt Es ist erlaubt.

ra/e 6st ir/endeine bestimmte Aure GJr ir/endein bestimmtes =ebet s5 stren/@5r/es78rieben da? man an deren Atelle <eine andere Aure rezitieren darG2

3nt45rt ein> das ist ni78t der all. 1ie Ceili/e Shariah 8at es uns 4as das an/e8tlei78t /ema78t. 9an <ann ir/endeinen Teil des Ceili/en Durans im =ebetrezitieren. Es ist da8er ni78t an/ebra78t selbst ir/endeine Aure GJr ir/endein =ebet Gestzule/en.

ra/e 0el78e Auren s5llte man Yim Ein<lan/ mit der Sunnat  in den Sunan  akat des "ajr =ebetes rezitieren2

3nt45rt Unser /eliebter Qr5H8et  sallallahu alaihi wa sallam rezitierte 5Gt Aure Al 

 Kafirun im ersten akat  und Aure Al   Ikhlas im z4eiten ;a<at der Sunan

 akat  des "ajr =ebetes.

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ra/e 0el78e Auren s5llte man Yim Ein<lan/ mit der SunnahY im itr   =ebetrezitieren2

3nt45rt 6m ersten akat  s5llte man Aure Al A’la rezitieren> im z4eiten akat  s5llteman Aure Al Kafirun rezitieren> und im dritten akat  s5llte man Aure Al 

 Ikhlas  rezitieren. Es ist er4iesen da? dies die =eHGl5/en8eit unseres

/eliebten Qr5H8eten sallallahu alaihi wa sallam 4ar.

rl3uterungen u Jama’at  und Imamat 

ra/e 0as @erste8t man unter Imamat 23nt45rt  Imamat  bedeutet ei/entli78 Lemanden leiten> Lemandem @5rste8en. Und im

Bezu/ auG das =ebet> bedeutet es das ein 9ann eine =ruHHe im =ebetleitet> das 8ei?t die =ruHHe G5l/t i8m im =ebet.

ra/e 0as @erste8t man unter (ama’at 23nt45rt  (ama’at  bedeutet das =ebet /emeins78aGtli78 unter der Meitun/ des 6mams

zu @erri78ten. 6n einer (ama’at  /ibt es als5 einen 6mam> und alle anderen

sind Muqtadis.

ra/e 6st (ama’at "ardh' ajib 5der Sunnah23nt45rt  (ama’at   ist Sunnat-e-Muakkadah'  das 8ei?t eine s5l78e Sunnat die se8r 

 bet5nt 4urde. Eini/e =ele8rte betra78ten  (ama’at s5/ar als  "ardh  undajib'  und es /ibt <einen Z4eiGel daran da?  (ama’at  @iele K5rteile mitsi78 brin/t.

ra/e 0el78e K5rteile 8at es das =ebet mit (ama’at  zu @erri78ten23nt45rt 9an er8Nlt R` 9al me8r Bel58nun/ GJr ein =ebet da? man mit  (ama’at 

@erri78tet 8at. 9uslime die GJnG mal am Ta/ zum =ebetzusammen<5mmen> <5mmen si78 au78 s5nst na8e. Aie <Jmmern si78 umeinander und ste8en einander bei. 9it (ama’at  ist GNllt es einem lei78ter das =ebet zu /enie?en. 1ur78 den Ae/en der Gr5mmen /5ttesGJr78ti/en9it/lieder der (ama’at  Ginden au78 AJnder den re78ten QGad. 1as =ebetdas mit (ama’at  @erri78tet 4urde 4ird e8er an/en5mmen. Meute die die@ers78iedenen ;e/elun/en des =ebetes ni78t <ennen> <Onnen si78 lei78tan s5l78e Meute 4enden die sie <ennen. 9an <ann au?erdem /anz lei78t8erausGinden 4er CilGe und Beistand brau78t> und dann dementsHre78end8elGen. 1ur78 (ama’at  4ird die Einzi/arti/<eit und die Bedeutsam<eit des=ebetes 8er@5r/e85ben und bet5nt> us4.

ra/e 0el78e Meute <Onnen si78 58ne 4eiteres @5n der (ama’at  Gern8alten23nt45rt rauen> inder> ran<e> A<la@en Vund N8nli78e 1ienstleistendeW>

Be8inderte deren Be4e/un/sGN8i/<eit se8r ein/es78rNn<t ist> se8r alte9ens78en> und Blinde. 1iese Meute brau78en ni78t zur  (ama’at   zu<5mmen.

ra/e 0ann darG au78 ein /anz /esunder 9ens78 @5n der (ama’at  4e/bleiben2

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3nt45rt A784erer ;e/en> @ers78lammte unHassierbare 0e/e> Aturm> insternis>eine be@5rste8ende ;eise> das 8ei?t 4enn man beGJr78tet seinen Zu/ 5der seinen lu/ zu @ersNumen> 4enn man auGs l5 mu?> 4enn /eradeauG/etis78t 4urde und man 4ir<li78 Cun/er 8at. 6n all diesen Nllen ist eseinem erlaubt @5n der (ama’at  4e/zubleiben.

ra/e 0el78e =ebete 4erden mit (ama’at  @erri78tet23nt45rt Es ist Sunnat-e-Muakkidah alle  "ardh  =ebete und die  ;id   =ebete mitFamaat zu @erri78ten. Und es ist Sunnat-e-Kifayah das Tarawih =ebet mit (ama’at  zu @erri78ten. Es ist mustahabb im ;amad8an das itr  =ebet mit (ama’at  zu @erri78ten.

ra/e 0ie @iele Meute brau78t man GJr (ama’at 23nt45rt 9an brau78t 4eni/stens z4ei. Einer ist 6mam und der andere  Muqtadi. 6n

diesem alle allerdin/s ste8t der Muqtadi ni78t 8inter> s5ndern re78ts @5m6mam.

ra/e 0ie s5llten si78 die Meute in der (ama’at  auGrei8en23nt45rt Aie s5llten in /eraden ;ei8en en/ nebeneinander ste8en. Es ist makruhinder in der ;ei8e der 9Nnner ste8en zu lassen. 1ie rauen s5llten si788inter den 9Nnnern und indern auGrei8en.

ra/e 6st das =ebet der Muqtadis /Jlti/ 4enn das =ebet des 6mams ni78t /Jlti/ist2

3nt45rt 0enn das =ebet des 6mams ni78t /Jlti/ ist> dann ist au78 das =ebet der  Muqtadis ni78t /Jlti/. Aie mJssen i8r =ebet 4ieder85len.

ra/e 0er @erdient es am e8esten 6mam zu sein23nt45rt I. Ein =ele8rter> der si78 /ut mit den ;e/elun/en 4as das =ebet us4.

an/e8t aus<ennt> @5raus/esetzt seine Taten entsHre78en seinem 0issen.R. 1er der am meisten Duran aus4endi/ <ennt> und der den Ceili/enDuran /ut rezitieren <ann.. 1er der am /5ttesGJr78ti/sten ist.. 1er der am Nltesten ist.S. 1er der die besten 9anieren und edelsten g8ara<ter 8at.. 1er der am /utausse8endsten und e8rbarsten ist.`. 1er der die edelste 3bstammun/ 8at.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn in einer bestimmten 95s78ee ein bestimmter 9ann die QGli78ten des 6mams ausGJ8rt> und /erade dann 4enn es Zeit GJr die (ama’at  ist ein Gremder <5mmt der besser GJr dieses 3mt /eei/net ist2

3nt45rt 6n diesem all 8at der 9ann dem s785n zu@5r die QGli78ten des 6mamsauGerle/t 4urden me8r re78t das =ebet zu leiten als der euan<Ommlin/>au78 4enn dieser si78 besser GJr dieses 3mt ei/nen 4Jrde.

ra/e Cinter 4el78en Meuten ist es makruh das =ebet zu @erri78ten2

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3nt45rt Es ist makruh  8inter einem  )id’ati' einem  "asiq'  einem unbelesenenA<la@en> einem unbelesenen 9ann @5m Mande> einem Blinden der ni78t@5rsi78ti/ V4as =ebetszeiten us4. an/e8tW ist> und Lemandem der unbelesen ist und ni78t im re78ten Bett /eb5ren 4urde> 4enn aber der A<la@e und der 1OrGler =ele8rte sind> und 4enn der Blinde @5rsi78ti/ ist

und den Ceili/en Duran /ut rezitieren <ann> und 4enn derLeni/e der au?ere8eli78 /eb5ren 4urde /ele8rt> /5ttesGJr78ti/ und Gr5mm ist> und4enn au?erdem zur Zeit niemand der si78 besser GJr dieses 3mt ei/net zur KerGJ/un/ ste8t> dann ist es ni78t makruh  8inter i8nen das =ebet zu@erri78ten.

ra/e Cinter 4em ist das =ebet Jber8auHt ni78t /Jlti/23nt45rt Cinter Lemanden der @5n Ainnen ist> 8inter einem Betrun<enen> 8inter 

einem Kafir  5der Mushrik. Und 4enn ein 9inderLN8ri/er das =ebet leitet>dann ist das =ebet eines K5llLN8ri/en  Muqtadis ni78t /Jlti/. 1as =ebeteines 9annes unter der Meitun/ einer rau ist un/Jlti/. 1as =ebet eines

/esunden 9ens78en der ri78ti/ udhu  5der *husl   @5llzie8t ist 8inter einem der im  shara’i Ainn be8indert ist> un/Jlti/. 1as =ebet Lemandesdessen Satr  bede7<t ist> ist 8inter Lemandem der na7<t betet un/Jlti/. 1as=ebet Lemandes der uku und Sajdah @5llzie8en <ann ist 8inter Lemandender es ni78t tun <ann un/Jlti/. 1as =ebet Lemandes der ein  "ardh =ebet@erri78tet ist 8inter Lemandem der ein  /afl  =ebet @erri78tet un/Jlti/. 1as "ardh =ebet des  Muqtadi ist un/Jlti/ 4enn der 6mam ein anderes =ebet@erri78tet> z.B. der Muqtadi nimmt si78 @5r das Asr  =ebet zu @erri78tenund der 6mam leitet das #uhr  =ebet.

ra/e 6st es erlaubt das Tarawih =ebet 8inter einem minderLN8ri/en 6mam zu@erri78ten2

3nt45rt Fa> @5rraus/esetzt er ist IS Fa8re alt> au78 4enn n578 <ein Zei78en der K5llLN8ri/<eit zum K5rs78ein /e<5mmen ist. 6n diesem alle <ann man dieTarawih- und "ardh =ebete 8inter einem s5l78en 6mam @erri78ten.

Die Mufsidat  des Gebetesra/e 0as @erste8t man unter Mufsidat  des =ebetes23nt45rt 1arunter @erste8t man all die 1in/e die das =ebet un/Jlti/ 4erden lassen

und 4e/en deren man das =ebet 4ieder85len mu?.

ra/e 0el78e 1in/e lassen das =ebet un/Jlti/ 4erden23nt45rt 0N8rend des =ebetes sHre78en Y/anz /lei78 5b man es absi78tli78 5der 

unabsi78tli78 /etan 8at> 5der 5b man @iel 5der 4eni/ /esHr578en 8at.Femanden mit ir/endeiner 5rm des Salam zu be/rJ?en 5der einen =ru?zu er4idern. Femandem der niesen mu?te mit  yarhamukallah  zuant45rten> Amin zum ,ua einer s5l78en Qers5n zu sa/en die /erade ni78t betet.  Inna lillahi wa innaa ilaihi rajiun  zu sa/en 4enn man s78le78te eui/<eiten 8Ort> 5der  Alhamdulillah  zu sa/en 4enn man /ute eui/<eiten 8Ort> 5der Subhanallah  zu sa/en 4enn man et4as

S

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erstaunli78es 8Ort. 0e/en A78merzen 5der ummer zu seuGzen. Femandanderem als seinem 6mam @5rzusa/en> das 8ei?t i8m beim ;ezitieren desCeili/en Durans zu 8elGen> 4N8rend des =ebetes im Ceili/en Duran zulesen. 0N8rend des ;ezitierens einen s784er4ie/enden e8ler zu ma78en>4N8rend des =ebetes ir/endeine s5l78e Candlun/ Vaml-e-kathir W  zu tun

4as andere den<en lassen <Onnte da? man ni78t betet. 0N8rend des=ebetes zu essen 5der zu trin<en> e/al 5b man es absi78tli78 5der unabsi78tli78 /etan 8at. 0N8rend des =ebetes s5 4eit 4ie die Breitez4eier ;ei8en ist zu lauGen. X8ne triGti/en =rund den Xber<OrHer @5n der !iblah 4e/dre8en> Sajdah auG einem unreinen Qlatz zu @5llzie8en> seinSatr   GJr eine ZeitsHanne die einem ukn entsHri78t unbede7<t zu lassen.0N8rend des =ebetes um et4as zu bitten um das man ans5nsten9ens78en bittet> 4ie zum BeisHiel: [X 3lla8> bitte /e4N8re mir I Eur5.0e/en ummer 5der A78merzen laut zu s78lu78zen. 0N8rend des=ebetes laut zu la78en Ydas /ilt GJr Lemanden der @5llLN8ri/ ist. K5r dem6mam zu ste8en> und s5 4eiter.

Die Makruhat  des Gebetesra/e 0el78e 1in/e sind 4N8rend des =ebetes makruh23nt45rt Sadl  das 8ei?t seine leidun/ s5 zu tra/en das die ANume 8erunter8Nn/en>

zum BeisHiel si78 einen A78al s5 Jber den 5HG zu zie8en da? die ANume8erunter8Nn/en> 5der si78 eine Fa7<e Jber die A78ultern zu 8Nn/en 58nedie CNnde in die rmel zu tun> seine leidun/ 4N8rend des =ebetesauGzur5llen 5der 4e/zuGalten um sie @5r Ataub zu s78Jtzen> mit seiner leidun/ 5der seinem OrHer zu sHielen> in s5l78er leidun/ zu beten dieman in der fGGentli78<eit ni78t anzie8en 4Jrde> mit 9Jnzen> 9urmeln5der N8nli78em im 9und zu beten das einen ni78t an !ir’at  8indert. Und4enn es einen an !ir’at  8indert> dann ist das =ebet ni78t /Jlti/. 3usaul8eit und Beuemli78<eit 58ne aHHe zu beten. 1as =ebet zu@erri78ten 4enn man einen 1ran/ das l5 zu besu78en @ersHJrt. 1as=ebet mit /eGl578tenen 5der zusammen/ebundenen Caaren zu @erri78tenVdas /ilt GJr 9NnnerW. ieselsteine 4e/zus78ieben. 0enn man aber ans5nsten A784ieri/<eiten 8Ntte Sajdah  zu ma78en> dann ist es ni78tmakruh 4enn man die iesel einmal mit der Cand zur Aeite s78iebt . 9itden in/ern zu s78niHHen> 5der die in/er/elen<e <na7<en zu lassen> 5der die in/er zu @er8a<en. 1as =esi78t @5n der !iblah 4e/zudre8en> 5der 8inY und 8erzus78auen. 0ie ein Cund zu sitzen> das 8ei?t s5 zu sitzen da?die Xbers78en<el am Bau78 und die niee an der Brust anlie/en und si78mit den CNnden am B5den abzustJtzen. 0N8rend der Sajdah  beideUnterarme auG dem B5den ru8en zu lassen Vdas /ilt GJr 9NnnerW. K5r  Lemandem zu beten der si78 dem Betenden zu/e4endet 8at. Einen =ru?mit einer =este der Cand 5der des 5HGes zu er4idern. X8ne triGti/en=rund im A78neidersitz zu sitzen. 9it 3bsi78t zu /N8nen> 5der ni78t zu@ersu78en das =N8nen zu unterdrJ7<en. 9it /es78l5ssenen 3u/en zu beten. 1ies ist allerdin/s ni78t makruh 4enn man es tut um si78 besser <5nzentrieren zu <Onnen. 0enn der 6mam /anz im Mihrab drinnen ste8t.

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0enn der 6mam allein auG einer j7m 858en QlattG5rm ste8t. 1ies istallerdin/s ni78t makruh  4enn n578 ein Haar andere  Muqtadis  mit dem6mam auG der er8O8ten QlattG5rm das =ebet @erri78ten. 3llein 8inter einer ;ei8e zu ste8en in der n578 Qlatz /e4esen 4Nre. 6n bebilderter leidun/zu beten. 3n einem s5l78en Xrt zu beten 45 si78 Jber dem 5HG des

Betenden> 5der zu seiner re78ten 5der zu seiner lin<en> 5der d5rt 45 er 4N8rend Sajdah  seine Atirn auG den B5den le/t> Bilder beGinden. 1ie Ayaat' Tasbihat' et7 an den in/ern abzuzN8len. Ai78 s5 in sein Tu78 5der =e4and zu 8Jllen das es einem s784erGNllt die CNnde zu be4e/en. Ai784N8rend des =ebetes zu re7<en und zu stre7<en. Sajdah auG den alten desTurbans zu ma78en. 0N8rend des =ebetes /e/en die entsHre78endenSunan zu @erst5?en.

rl3uerungen um $itr  Gebetra/e 6st das itr =ebet wajib 5der Sunnat 23nt45rt 1as itr  =ebet ist wajib. 1em itr  =ebet 4urde /enaus5 @iel Bedeutun/

4ie den  "ardh  =ebeten zu/e4iesen und 4enn man das itr   =ebet@ersNumt> dann mu? man es na7885len> und es ist eine /r5?e AJnde dasitr  =ebet 58ne triGti/en =rund zu @ersNumen.

ra/e 3us 4ie @ielen akat  beste8t das itr =ebet23nt45rt 1as itr   =ebet beste8t aus drei  akat.  a78 den ersten z4ei  akat 

@5llzie8t man !a’dah Ula.  a78 dem  At-Tahiyyat   ste8t man auG und@erri78tet n578 ein  akat. 1ann bleibt man GJr !a’dah Akhirah  sitzen>rezitiert At-Tahiyyat' ,urud Sharif  und ,ua und dana78 beendet man das=ebet mit Salam.

ra/e 0as unters78eidet das itr  =ebet @5n anderen =ebeten23nt45rt 6m dritten akat  des itr  =ebetes rezitiert man ,ua-e-!unut. 1as tut man

4ie G5l/t: a78 Aure ati8a und einer 4eiteren Aure sa/t man  Allahu

 Akbar  und 8ebt beide CNnde bis zu den X8ren V/enau 4ie zum Be/inn des=ebetesW. 1ann le/t man die CNnde 4ieder zusammen V/enau 4ie4N8rend des !iyaamW und rezitiert das ,ua-e-!unut. 1ana78 /e8t man in uku. 1en ;est des =ebetes @erri78tet man 4ie /e8abt.

ra/e ;ezitiert man ,ua-e-!unut  laut 5der leise23nt45rt 1as  ,ua-e-!unut  4ird leise rezitiert> /anz /lei78 5b man das =ebet mit

 (ama’at  5der alleine @erri78tet.

ra/e 0as s5ll man tun 4enn man das ,ua-e-!unut  ni78t aus4endi/ <ann23nt45rt 6n diesem alle s5llte man ir/endein anderes  ,ua  4ie zum BeisHiel:

 abbana atina fid-dunya hasanataw-wa fil akhirati hasanataw-wa qinaa%aban-nar rezitieren. 0as s5llte ein Muqtadi  tun der das ,ua-e-!unut 

ni78t zu Ende rezitieren <5nnte be@5r der 6mam in uku /in/23nt45rt Er s5llte mit in uku /e8en 58ne das ,ua-e-!unut  zu beenden.

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rl3uterungen u den Sunan und Nafl  Gebeten ra/e 0el78e =ebete sind Sunnat-e-Muakkadah23nt45rt 1ie z4ei Sunnah  akat  @5r den "ardh akat  des "ajr  =ebetes> die @ier 

Sunnah akat   @5r den @ier  "ardh akat   des  #uhr   =ebetes> die z4eiSunnah akat na78 den @ier  "ardh akat des  #uhr   =ebetes> die z4ei

Sunnah  akat  na78 den drei "ardh akat des Ma$hrib =ebetes> die z4eiSunnah akat   na78 den @ier  "ardh akat   des  Isha  =ebetes> und diez4anzi/ akat des Tarawih =ebetes im ;amad8an. 3ll diese =ebete sindSunnat-e-Muakkadah.

ra/e 0el78e =ebete sind Sunnat-e-*hair Muakkadah23nt45rt 1ie @ier akat  @5r den @ier "ardh akat  des Asr  =ebetes> die z4ei akat 

na78 den Sunnah akat  des Isha =ebetes> die se78s akat  na78 den z4eiSunnah  ;a<at des  Ma$hrib =ebetes> die z4ei  akat   na78 den Sunnah

 akat die na78 dem  (um’a  =ebet @erri78tet 4erden> z4ei  akat 

Tahiyyatul udhu'  z4ei  akat Tahiyyatul Masjid' @ier 5der a78t  akat 

Salatud Y ,uha'  z4ei  akat   na78 dem itr  =ebet> @ier> se78s 5der a78t akat   Tahajjud > Salatut-Tasbih' Salatul Istakharah' Salatut-Tawbah'

Salatul &ajat' us4. all diese =ebete sind Suunat-e-*hair Muakkadah.

ra/e A5llte man die Sunnat  =ebete zu Cause 5der in der 95s78ee @erri78ten23nt45rt Es ist besser alle Sunnat   und  /afl   =ebete zu Cause zu @erri78ten>

abe/ese8en @5n ein Haar =ebeten die man in der 95s78ee @erri78tens5llte> 4ie zum BeisHiel: Tahiyyatul Masjid' Tarawih' Salatul Kusuf' us4.

ra/e 0ann ist es makruh  /afl  =ebete zu @erri78ten23nt45rt a78 der 4a8ren 1Nmmerun/. Zu dieser Zeit ist es makruh  andere /afl 

=ebete au?er den Sunnat akat des "ajr  =ebetes zu @erri78ten. a78 den "ardh akat  des "ajr  =ebetes und @5r A5nnenauG/an/> na78 den "ardh akat  des Asr  =ebetes und @5r A5nnenunter/an/. Zu diesen drei Zeiten istes makruh  /afl   =ebete zu @erri78ten. 9an <ann aber ajib =ebete@erri78ten und man <ann au78 @ersNumte =ebete na7885len. 9an <annau78 das T5ten/ebet @erri78ten und Sajdah-e-Tilawat  @5llzie8en. 3ll dasist ni78t makruh. Es ist 4eiter8in makruh 4N8rend des A5nnenauG/an/s be@5r die A5nne un/eGN8r eine AHeerlNn/e 8578 ste8t> ir/end4el78e  /afl =ebete zu @erri78ten> und 4enn die A5nne /enau im Zenit8 ste8t> und4N8rend die A5nne unter/e8t. 0enn man aber zu diesem ZeitHun<t das Asr  =ebet n578 ni78t @erri78tet 8at> dann ist es einem erlaubt dies zu tun.Es ist 4eiter8in makruh 4N8rend der Khutbah ir/end4el78e Sunnat  5der  /afl  =ebete zu @erri78ten.

Das Tarawih Gebetra/e 6st das Tarawih =ebet Sunnat  5der /afl 23nt45rt 1as Tarawih =ebet ist GJr 9Nnner und rauen Sunnat-e-Muakkadah. Es

mit (ama’at  zu @erri78ten ist Sunnat-e-Kifayah> das 8ei?t 4enn ein Haar Meute das Tarawih =ebet in der a78bars78aGtsm5s78ee mit  (ama’at 

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@erri78ten> und ein Haar Meute es zu Cause alleine @erri78ten> dann 8atsi78 niemand @ersJndi/t. 0enn aber Jber8auHt niemand in die 95s78ee<5mmt> dann 8aben si78 alle @ersJndi/t.

ra/e 0ann 4ird das Tarawih =ebet @erri78tet2

3nt45rt 1as Tarawih =ebet 4ird na78 dem Isha =ebet und @5r der der 4a8ren1Nmmerun/ @erri78tet. 9an s5llte das Tarawih =ebet @5r dem itr  =ebet@erri78ten. 0enn man aber mit  (ama’at   betet> und ein Haar  akat   desTarawih =ebetes @ersNumt 8at> und der 6mam das itr  =ebet be/5nnen8at> dann s5llte man mit dem 6mam das itr  =ebet @erri78ten. Cinter8er <ann man dann die @ersNumten akat  na7885len.

ra/e 0ie @iele akat  8at das Tarawih =ebet und 4ie 4ird es @erri78tet23nt45rt 1as Tarawih  =ebet beste8t aus z4anzi/  akat   die mit ze8n Salam

@erri78tet 4erden. 1as 8ei?t man nimmt si78 @5r immer nur z4ei  akat  zu@erri78ten. a78 @ier akat  ist es mustahabb eine <leine Qause VTarwihah'

 Hl. TarawihW zu ma78en.

ra/e 0as s5llte man 4N8rend der Qause tun23nt45rt 9an <ann einGa78 nur still sitzen> 5der VleiseW den Ceili/en Duran

rezitieren> 5der si78 mit  #ikr   bes78NGti/en> 5der alleine ein Haar  /afl =ebete @erri78ten.

ra/e 0ie ist es im Tarawih =ebet den /anzen Duran zu rezitieren23nt45rt Es ist Sunnat  einmal den /anzen Duran im Tarawih =ebet zu rezitieren>

und es ist n578 besser i8n z4ei 5der drei 9al zu rezitieren> @5raus/esetztda? dies den  Muqtadis  <eine A784ieri/<eiten bereitet. 3ber 4enn dieMeute zu Gaul sind den Duran au78 nur einmal im Tarawih  =ebet zu8Oren> dann s5llte man si78 ni78t 4eiter um diese 3rt @5n aul8eit<Jmmern.

ra/e 0ie ist es das Tarawih =ebet im Aitzen zu @erri78ten23nt45rt 1as ist makruh 4enn man die raGt zum Ate8en 8at.

ra/e Eini/e Meute ne8men Vabsi78tli78W ni78t @5m 3nGan/ des  akats an Teil.Aie 4arten lieber bis der 6mam in uku /e8t. 1ann s78lie?en sie si78 der  (ama’at  an. 0ie ist es s5 et4as zu tun2

3nt45rt 1as ist makruh. 9an s5llte /lei78 zu Be/inn des  akats si78 der (ama’at ans78lie?en.

ra/e Femand 8at die  (ama’at des Isha =ebetes @ersNumt. 1arG er Yna78dem er alleine die "ardh akat  des Isha =ebetes @erri78tet 8at> si78 der (ama’at des Tarawih =ebetes ans78lie?en 5der ni78t2

3nt45rt Er darG.

Die Qadha Gebete

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ra/e 0as @erste8t man unter Ada und !adha23nt45rt Unter  Ada @erste8t man all diese 3rten des =5ttesdienstes die zu i8rer 

@5r/es78riebenen Zeit er4iesen 4urden> und unter !adha @erste8t man alldiese  "araaidh  und ajibat   die man na78 dem Kerstrei78en der @5r/es78riebenen Zeit @erri78tet 8at. 0enn man zum BeisHiel das  #uhr 

=ebet zur Zeit des  #uhr   =ebetes @erri78tet 8at> dann 4ird es als  Ada bezei78net> und 4enn man es ir/end4ann na78 dem Kerstrei78en der @5r/es78riebenen Zeit GJr das  #uhr  =ebet @erri78tet 8at> dann 4ird es als!adha bezei78net.

ra/e Jr 4el78e =ebete mu? man !adha ma78en23nt45rt Jr alle  "ardh  und ajib  =ebete> und es ist 4eiter8in Sunnat   !adha

eini/er Sunnat  =ebete zu ma78en.

ra/e 0ie ist es mit 3bsi78t und 58ne triGti/en =rund die @5r/es78riebene ZeitGJr das =ebet zu @ersNumen und 8inter8er !adha zu ma78en2

3nt45rt Es ist se8r sJnd8aGt mit 3bsi78t die re78te Zeit GJr ein  "ardh' ajib 5der Sunnat-e-Muakkadah =ebet zu @ersNumen.0enn man es aber ni78t mit 3bsi78t /etan 8at> s5ndern einGa78 nur dasKerri78ten des =ebetes @er/a?> 5der 4enn man @ers78laGen 8at> dann 8atman si78 ni78t @ersJndi/t.

ra/e 0ann s5llte man seine @ersNumten =ebete na7885len23nt45rt 9an s5llte das =ebet s5bald man si78 daran erinnert na7885len. 0enn

man 4as das an/e8t 8erumtrOdelt> dann 8at man si78 @ersJndi/t. 0enn essi78 allerdin/s um eine makruh Zeit 8andelt> dann s5llte man 4arten bisdie makruh Zeit @5rJber ist.

ra/e 0el78en K5rsatz s5llte man GJr das @erri78ten eines !adha  =ebetesGassen2

3nt45rt 9an s5llte Vzum BeisHielW den G5l/enden K5rsatz Gassen: 678 8abe @5r das "ajr  V5der ir/endein anderesW =ebet das an Lenem Ta/ @ersNumt 4urde>na78zu85len. Es lan/t ni78t aus si78 einGa78 nur @5rzune8men ein@ersNumtes "ajr  V5der ir/endein anderesW =ebet na78zu85len.

ra/e 3n/en5mmen Lemand 8at se8r @iele =ebete @ersNumt> und er <ann si78ni78t me8r an den Ta/ 5der 95nat erinnern> 4ie zum BeisHiel Lemand der GJr einen 5der z4ei 95nate Jber8auHt ni78t /ebetet 8at> aber der 4ei?4el78e 3nza8l an =ebeten> zum BeisHiel drei?i/  "ajr   =ebete> us4. er @ersNumt 8at> 4el78en K5rsatz s5llte si78 s5 Lemand Gassen2

3nt45rt Er s5llte si78 @5rne8men da? er das erste "ajr  =ebet V5der 4el78es =ebetau78 immerW das er @ersNumt 8at> na7885lt> dann das z4eite> dritte> us4. bis er alle @ersNumten =ebete na78/e85lt 8at.

ra/e A5llte man !adha =ebete zu Cause 5der in der 95s78ee @erri78ten2

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3nt45rt 0enn man alleine ist> dann ist es besser die !adha =ebete zu Cause zu@erri78ten> aber man <ann sie au78 58ne 4eiteres in der 95s78ee@erri78ten. 9an s5llte allerdin/s niemandem sa/en da? man @ersNumte=ebete na7885lt> da es makruh ist dies <und zu tun.

ra/e 0el78e Sunnat =ebete s5llten Yim Ein<lan/ mit der Sunnat- na78e/e85lt4erden23nt45rt 0enn man das  "ajr   =ebet> das 8ei?t s5458l die Sunnat   als au78 die

 "ardh  ;a<at @ersNumt 8at> und man das =ebet n578 am /lei78enK5rmitta/ na7885lt> dann s5llte man au78 die Sunnat   akat   na7885len>und 4enn man das =ebet na78dem die A5nne den Zenit8 Jbers78ritten 8atna7885lt> dann s5llte man nur die "ardh akat  na7885len. Und 4enn mannur die Sunnat    akat   @ersNumt 8at> dann brau78t man sie ni78tna78zu85len. Es ist makruh dies @5r A5nnenauG/an/ zu tun> und 4ennman es na78 A5nnenauG/an/ tut> dann ist es z4ar ni78t makruh' aber dasauG diese 0eise @erri78tete =ebet 4ird dann ni78t als Sunnat  s5ndern als

 /afl  an/ese8en.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man es @ersNumt 8at die @ier Sunnat akat  des #uhr  und des (um’a =ebetes @5r den "ardh akat zu @erri78ten2

3nt45rt 6n diesem alle s5llte man sie na78 den  "ardh akat  und n578 @5r denna78G5l/enden Sunnat akat @erri78ten. 9an <ann sie au78 na78 den z4eiSunnat akat  @erri78ten> aber es ist besser sie @5r8er zu @erri78ten.

 Mudrik , Masbuq und (ahiq

ra/e 0as @erste8t man unter Mudrik 23nt45rt  Mudrik  ist Lemand der @5n 3nGan/ an> das 8ei?t @5m ersten akat  an> das

/anze =ebet zusammen mit dem 6mam @erri78tet 8at.

ra/e 0as @erste8t man unter Masbuq23nt45rt  Masbuq  ist Lemand der zu Be/inn des =ebetes ein 5der me8rere  akat 

@ersNumt 8at.

ra/e 0as @erste8t man unter Lahiq23nt45rt  Lahiq ist Lemand der das =ebet mit dem 6mam an/eGan/en 8at und dann

ein 5der me8rere  akat  in der 9itte des =ebetes @ersNumt 8at> 4ie zumBeisHiel Lemand der das =ebet mit dem 6mam an/eGan/en 8at und dann inder !a’dah ein/es78laGen ist und s5 lan/e /es78laGen 8at da? der 6mam inder Z4is78enzeit ein 5der z4ei akat  @erri78tet 8at.

ar/e 0ann und 4ie s5llte ein Masbuq den Teil des =ebetes den er @ersNumt 8atna7885len2

3nt45rt Er s5llte dem 6mam bis zum Ende des =ebetes G5l/en. 0enn aber der 6mam das =ebet mit Salam beendet> dann s5llte der Masbuq ni78t Salamsa/en> s5ndern er s5llte auGste8en und die @ersNumten  akat  s5 na7885lenals 8Ntte er /erade erst an/eGan/en zu beten. 0enn er zum BeisHiel ein

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 akat   @ersNumt 8at> dann s5llte er Thanaa' Taawwu%' Tasmiyah  Aureati8a und eine 4eitere Aure rezitieren> uku' Sajdah und !a’dah ma78enund sein =ebet 4ie /e8abt mit Salam beenden. 1as /ilt GJr alle =ebete.Und 4enn man z4ei akat  des #uhr' Asr' Isha 5der "ajr  =ebetes @ersNumt8at> dann s5llte man im ersten  akat   Thanaa' Taawwu%' Tasmiyah  Aure

ati8a und eine 4eitere Aure rezitieren. 1ann s5llte man  uku und Sajdahma78en und auGste8en. 6m z4eiten akat  s5llte man Aure ati8a und eine4eitere Aure rezitieren>  uku  und Sajdah  ma78en und sein =ebet 4ie/e8abt mit Salam beenden. Und 4enn man im  #uhr' Asr  und Isha =ebetnur ein  akat   mit dem 6mam @erri78tet 8at> dann s5llte man die drei@ersNumten  akat   4ie G5l/t na7885len: 6m ersten  akat   s5llte man dieAure ati8a und eine 4eitere Aure rezitieren> uku und Sajdah ma78en undGJr !a’dah sitzenbleiben. 1ann s5llte man auGste8en und die Aure ati8aund eine 4eitere Aure rezitieren> uku und Sajdah ma78en und zum dritten akat   auGste8en. 6m dritten  akat  s5llte man nur Aure ati8a rezitieren> uku' Sajdah und  !a’dah  @5llGJ8ren und dann das =ebet 4ie /e8abt

 beenden. Und 4enn er im  Ma$hrib =ebet nur ein akat  zusammen mitdem 6mam @erri78tet 8at> dann s5llte er im ersten  akat  Aure ati8a undeine 4eitere Aure rezitieren> und dann> na78 uku und Sajdah s5llte er GJr !a’dah  sitzen. 1ana78 s5llte er GJr das z4eite  akat auGste8en. 6mz4eiten akat  s5llte er Aure ati8a und eine 4eitere Aure rezitieren>  uku'

Sajdah' us4. 4eiter ma78en und das =ebet 4ie /e8abt beenden. urz/esa/t> 4enn man nur ein akat  zusammen mit dem 6mam @erri78tet 8at>dann s5llte man na78 dem ersten na78/e85lten  akat   GJr !a’dah  sitzen>/anz /lei78 um 4el78es =ebet es si78 8andelt.

ra/e 3n/en5mmen der  Masbuq  stand /lei78 na78 dem Salam des 6mams auG>aber der 6mam 8at das =ebet ni78t beendet s5ndern @5llz5/ erst Sajdah-e-

Sahw. 0as s5llte der Masbuq in diesem alle tun23nt45rt Er s5llte si78 4ieder 8insetzen und zusammen mit dem 6mam Sajdah-e-

Sahw ma78en.

ra/e 0as s5ll der Masbuq tun 4enn er aus @erse8en zusammen mit dem 6mamdas =ebet mit Salam beendet 8at2

3nt45rt 0enn er @5r dem 6mam 5der /lei78zeiti/ mit dem 6mam Salam /esa/t 8at>dann brau78t er ni78t Sajdah-e-Sahw zu ma78en. Er s5llte einGa78 nur seine @ersNumten akat na7885len. Und 4enn er na78 dem 6mam Salam

/esa/t 8at> dann mu? er Yna78 dem a7885len seiner @ersNumten akat YSajdah-e-Sahw ma78en.

ra/e 0ann und 4ie s5llte ein  Lahiq  den @ersNumten Teil des =ebetesna7885len2

3nt45rt Ein Lahiq der einen Teil des =ebetes aus einem triGti/en =rund V4ie zumBeisHiel Eins78laGenW @ersNumt 8at> s5llte erst den @ersNumten Teil des=ebetes na7885len> be@5r er si78 dem 6mam 4ieder ans78lie?t. Er s5llteden @ersNumten Teil des =ebetes s5 @erri78ten als 5b er 8inter dem 6mam

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 beten 4Jrde> das 8ei?t er s5llte den ni78t den Ceili/en Duran rezitieren.1ann> 4enn er den @ersNumten Teil des =ebetes na78/e85lt 8at> s5llte er si78 dem 6mam ans78lie?en und das Jbri/e =ebet @erri78ten. Und Galls der 6mam das =ebet beendet 8at> dann s5llte er den @ersNumten Teil s5@erri78ten als 5b er 8inter dem 6mam beten 4Jrde. Und 4enn er einen

e8ler ma78t> dann s5llte er ni78t Sajdah-e-Sahw ma78en> denn er ist 4ieein Muqtadi und 4enn ein Muqtadi einen e8ler ma78t> dann brin/t dasni78t Sajdah-e-Sahw mit si78.

 Sajdah"#"Sahw

ra/e 0as @erste8t man unter Sajdah-e-Sahw23nt45rt Sahw bedeutet Kerse8en. Es <5mmt /ele/entli78 @5r da? man im =ebet

aus Kerse8en et4as 8inzuGJ/t 5der 4e/lN?t und das =ebet dadur78man/el8aGt 4ird. Es /ibt eini/e 9Nn/el die man auG die G5l/ende 3rt und0eise 4ieder/utma78en <ann> nNmli78 indem man in der !a’dah Akhirahz4ei Sajdahs 8inzuGJ/t. 1iese z4ei Sajdahs nennt man Sajdah-e-Sahw. 

ra/e 0ie ma78t man Sajdah-e-Sahw23nt45rt 6n der !a’dah Akhirah  rezitiert man zuerst das  At-Tahiyyat'  dann dre8t

man si78 na78 re78ts und sa/t As-Salamu alaikum wa rahmatullah. 1annsa/t man Allahu Akbar  und ma78t Sajdah.  6n Sajdah sa/t man drei 9alSubhana abbi Al A’la. 1ann sa/t man Allahu Akbar  und setzt si78 auG 4ie in  (alsah.  1ann sa/t man n578mal  Allahu Akbar   und ma78 einez4eite Sajdah.  6n Sajdah sa/t man 4ieder drei 9al  Subhana abbi Al 

 A’la. 1ann sa/t man 4ieder Allahu Akbar' setzt si78 8in 4ie GJr !a’dah'rezitiert n578 einmal das At-Tahiyyat' und man rezitiert au?erdem ,urud Sharif  und ,ua. 1ann beendet man das =ebet mit Salam 4ie /e8abt.

ra/e 0ie ist es 4enn man be@5r man Sajdah-e-Sahw ma78t> na78 dem  At-Tahiyyat' das 8ei?t @5r dem Salam der Sajdah-e-Sahw @5raus/e8t> ,urud 

Sharif  und ,ua rezitiert23nt45rt Eini/e =ele8rte beGJr45rten das @5rsi78ts8alber> und es ist da8er besser 

dies zu tun. Es ma78t allerdin/s ni78ts aus 4enn man es ni78t tut. 9ans5llte aber auG Leden all alle drei 1in/e na78 Sajdah-e-Sahw  n578malrezitieren.

ra/e 9u? man Sajdah-e-Sahw  nur in  "ardh =ebeten ma78en 5der in allen=ebeten2

3nt45rt 1iese ;e/elun/ /ilt Gur alle =ebete.

ra/e 0ie ist es /anz 58ne Salam Sajdah-e-Sahw zu ma78en23nt45rt 6n diesem all ist das =ebet /Jlti/. 3ber es ist makruh-e-tan%ihi dies mit

3bsi78t zu tun.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man na78 beiden Salam  Sajdah-e-Sahwma78t2

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3nt45rt Einer ÜberlieGerun/ entsHre78end <ann man das tun. 3ber einer anderen>/e4i78ti/eren ÜberlieGerun/ entsHre78end s5llte man Sajdah-e-Sahw na78nur einem Salam ma78en. 0enn man zu beiden Aeiten 8in Salam /esa/t8at> s5llte man Sajdah-e-Sahw ni78t ma78en. 6n diesem all ist es besser das =ebet 4ieder85len.

ra/e 0ann ist es wajib Sajdah-e-Sahw zu ma78en23nt45rt 0enn man einen wajib Teil des =ebetes aus/elassen 8at> 5der 4enn man

einen wajib 5der  fardh Teil des =ebetes @ersHNtet aus/eGJ8rt 8at> 5der 4enn man einen  fardh Teil @5r seiner re78ten Zeit aus/eGJ8rt 8at> 5der 4enn man einen fardh Teil OGters als @5r/es78rieben aus/eGJ8rt 8at Vdas8ei?t 4enn man zum BeisHiel z4ei 9al  uku ma78tW> 5der 4enn maneinen wajib Teil ni78t 4ie @5r/es78rieben @5llzie8t. 6n all diesen Nllenmu? man Sajdah-e-Sahw ma78en.

ra/e =ilt das nur 4enn man das aus Kerse8en tut 5der au78 4enn man mit

3bsi78t einen derarti/en e8ler ma78t23nt45rt 0enn man s5 et4as mit 3bsi78t tut> dann rei78t es ni78t aus Sajdah-e-

Sahw zu ma78en um den 9an/el zu beseiti/en. 6n diesem all mu? mandas =ebet 4ieder85len.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man me8rere s5l78e e8ler ma78t2 ;ei78t esaus nur einmal Sajdah-e-Sahw zu ma78en 5der mu? man Sajdah-e-Sahwme8rmals ma78en2

3nt45rt Es rei78t aus nur einmal Sajdah-e-Sahw  Vdas 8ei?t z4ei zusNtzli78eSajdahsW zu ma78en.

ra/e 9u? man Sajdah-e-Sahw ma78en 4enn man 4N8rend !irat  einen e8ler /ema78t 8at2

3nt45rt 0enn man im ersten und5der z4eiten akat  eines "ardh =ebetes> 5der inir/endeinem akat  eines ajib' Sunnat  5der /afl  =ebetes das ;ezitieren@5n Aure ati8a @er/a?\ 5der 4enn man in all diesen  akat  die /anze Aureati8a 5der nur einen Teil da@5n me8rmals rezitiert 8at\ 5der 4enn man@5r Aure ati8a eine andere Aure rezitiert 8at> 5der 4enn man Yab/ese8en@5m dritten und @ierten akat  eines "ardh =ebetesY eine andere Aure na78der Aure ati8a zu rezitieren @er/a?> dann mu? man> in all diesen Nllen>Sajdah-e-Sahw  ma78en> @5raus/ese8en man 8at dies 4ir<li78 nur ausKerse8en und ni78t mit 3bsi78t /etan.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man aus Kerse8en Ta’dil-e-Arkaan unterlassen8at2 VTa’dil-e-Arkaan  bedeutet alle  Arkaan  des =ebetes mit ;u8e und=elassen8eit zu @5llzie8en.W

3nt45rt 6n diesem all ist es wajib Sajdah-e-Sahw zu ma78en.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man !a’dah Ula @er/a?2

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3nt45rt 0enn man aus Kerse8en auGste8t> aber si78 n578 ni78t auG/eri78tet 8at>das 8ei?t 4enn man dem Aitzen nN8er als dem Ate8en ist> dann s5llte mansi78 4ieder 8insetzen. 6n diesem all brau78t man ni78t Sajdah-e-Sahw zuma78en. Und 4enn man dem Ate8en nN8er als dem Aitzen ist> dann s5llteman Y58ne !a’dah zu @5llzie8enY /anz auGste8en und am Ende des

=ebetes Sajdah-e-Sahw ma78en. 1as =ebet ist dann in Xrdnun/.

ra/e 05dur78 4ird es wajib Sajdah-e-Sahw zu ma78en23nt45rt 9e8rmals uku zu ma78en.

9e8r als z4ei Sajdahs zu ma78en.6n !a’dah Ula 5der !a’dah Akhirah das At-Tahiyyat  zu @er/essen6n !a’dah Ula na78 dem  At-Tahiyyat  s5 lan/e sitzen zu bleiben 4ie man brau78t Allahumma salli ala Muhammad  zu sa/en> /anz /lei78 5b man esaussHri78t 5der einGa78 nur still sitzen bleibt.6m (ahri =ebet leise zu rezitieren V1as /ilt GJr den 6mam.W6m Sirri =ebet laut zu rezitieren V1as /ilt GJr den 6mam.W

6n all diesen Nllen mu? man Sajdah-e-Sahw ma78en> @5raus/ese8en dasman dies ni78t mit 3bsi78t tat.

ra/e 0as s5ll ein Muqtadi tun 4enn er 4N8rend des =ebetes 8inter dem 6mameinen s5l78en e8ler ma78t der Sajdah-e-Sahw mit si78 brin/t2

3nt45rt Es ist ni78t wajib GJr einen Muqtadi Sajdah-e-Sahw zu ma78en.

ra/e 0as s5ll ein  Masbuq  tun 4enn er 4N8rend dem a7885len seiner @ersNumten akat  einen s5l78en e8ler ma78t der Sajdah-e-Sahw mit si78 brin/t2

3nt45rt Er mu? in diesem alle na78 der !a’dah Akhirah seines =ebetes Sajdah-

e-Sahw ma78en. 

 Sajdah"#"Tilawat 

ra/e 0as @erste8t man unter Sajdah-e-TilawatF

3nt45rt Tilawat  bedeutet Mesen. 6m Ceili/en Duran /ibt es me8rere Atellen andenen man Y4enn man sie liest 5der 4enn man Lemanden diese Atellenlesen 8OrtY Sajdah  ma78en mu?. 1iese Sajdah  nennt man Sajdah-e-Tilawat.

ra/e 0ie @iele s5l78er Atellen /ibt es im Ceili/en Duran23nt45rt Es /ibt @ierze8n V6mam A8aGii rahmatullahi alaihi er4N8nte GJnGze8nW

s5l78er Atellen im Ceili/en Duran.

ra/e 0ann und 4ie s5llte man Sajdah-e-Tilawat ma78en 4enn man ein s5l78es Ayat  au?er8alb des =ebetes rezitiert2

3nt45rt Es ist am besten Sajdah-e-Tilawat   s5G5rt na78 dem ;ezitieren einess5l78en Ayat zu ma78en> aber 4enn man /erade <eine Zeit 8at> dann <ann

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man das au78 ein <lein 4eni/ sHNter tun. Es ist allerdin/s makruh  die3n/ele/en8eit unnOti/ zu @ersHNten. 0enn man ni78t /erade das =ebet@erri78tet> dann ma78t man Sajdah-e-Sahw 4ie G5l/t: 9an ste8t auG> sa/t Allahu Akbar  und ma78t eine Sajdah /enau 4ie die Sajdah des =ebetes.1ann sa/t man n578 einmal  Allahu Akbar und ste8t auG. 9an mu? GJr 

Sajdah-e-Tilawat allerdin/s ni78t unbedin/t auGste8en> man <ann Sajdah-e-Tilawat  au78 @5m Aitzen aus ma78en> und man <ann na78 der Sajdah

au78 sitzenbleiben.

ra/e 0as sind die K5raussetzun/en GJr Sajdah-e-Tilawat 23nt45rt 3ll die K5raussetzun/en die GJr das =ebet erGJllt 4erden mJssen> mJssen

au78 GJr Sajdah-e-Tilawat  erGJllt 4erden: 1as 8ei?t der OrHer und dieleidun/ mJssen rein sein> der Qlatz 45 man @5r8at Sajdah-e-Tilawat  zuma78en mu? rein sein> der Satr  mu? bede7<t sein> man mu? si78 zur !iblah 8in4enden> und man mu? den K5rsatz Gassen Sajdah-e-Tilawat  zuma78en.

ra/e 05dur78 4ird Sajdah-e-Tilawat  un/Jlti/23nt45rt 1ur78 all das 45dur78 au78 das =ebet un/Jlti/ 4ird.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man ein  Ayat   das Sajdah-e-Tilawat  mit si78 brin/t z4eiY 5der me8rmals rezitiert2

3nt45rt 0enn man ein s5l78es Ayat  me8rmals liest 58ne seinen Qlatz 5der Atellun/zu Nndern Vdas 8ei?t 58ne auGzuste8en> 8inY und 8erzulauGen> si7845anders 8inzusetzen> us4.W dann brau78t man nur einmal Sajdah-e-

Tilawat  zu ma78en.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man am /lei78en Qlatz und in der /lei78enAtellun/ z4ei 5der me8rere @ers78iedene Ayat  die Sajdah mit si78 brin/enrezitiert> 5der 4enn man das /lei78e  Ayat   z4ei 5der me8rere 9ale an@ers78iedenen QlNtzen rezitiert2

3nt45rt 6m ersten all mu? man GJr Ledes s5l78es  Ayat   Sajdah ma78en> und imz4eiten all mu? man GJr Ledes 9al das man ein s5l78es  Ayat   rezitiertSajdah ma78en.

ra/e 0ie ist es 4N8rend des ;ezitierens des Ceili/en Durans die  Ayat   dieSajdah mit si78 brin/en einGa78 auszulassen2

3nt45rt Es ist makruh s5 et4as zu tun.

ra/e 3n/en5mmen man rezitiert den Ceili/en Duran im Beisein anderer> <annman dann 4enn man zu einem Ayat   das Sajdah mit si78 brin/t <5mmt>dieses Ayat  s5 leise lesen da? es die anderen ni78t 8Oren <Onnen2

3nt45rt Fa. Es ist @ielme8r mustahabb dies zu tun.

Das Gebet eines Krankenra/e 0ann darG ein ran<er im Aitzen beten2

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3nt45rt 6n all den G5l/enden Nllen darG er im Aitzen beten: 4enn er ent4eder Jber8auHt ni78t ste8en <ann> 5der 4enn i8m das Ate8en unertrN/li78eA78merzen bereitet> 5der 4enn er ernst8aGt eine Kers78limmerun/ seiner ran<8eit beGJr78tet> 5der 4enn er z4ar /enu/ raGt zum Ate8en 8at aber  uku  und Sajdah  ni78t ma78en <ann. Und 4enn er  uku  und Sajdah

ma78en <ann> dann s5llte er uku  und Sajdah ma78en. Und 4enn er esni78t @erma/> dann s5llte er  uku  und Sajdah nur mit einer =este des5HGes andeuten> das 8ei?t er s5llte den 5HG GJr  uku und Sajdah einGa78nur sen<en> GJr Sajdah et4as me8r als GJr uku.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn Lemand GJr eine <urze Zeit ste8en <ann23nt45rt 6n diesem all mu? er GJr <urze Zeit ste8en.

ra/e 0as s5ll ein ran<er tun der das =ebet ni78t einmal im Aitzen @erri78ten<ann2

3nt45rt Er s5ll im Mie/en beten. 1azu s5llte er auG dem ;J7<en lie/en> mit den

J?en 8in zur !iblah. Er s5llte die seine J?e allerdin/s ni78t ausstre7<ens5ndern auGstellen. Er s5llte si78 ein di7<es issen unter den 5HG le/en>s5 das er et4as er8O8t lie/t. uku und Sajdah s5llte er nur mit dem 5HG andeuten. 1ies ist die @5rzJ/li78ste 3rt Galls man 4ir<li78 im Mie/en beten mu?. 0enn dies allerdin/s ni78t mO/li78 ist> dann <ann man si78au78 s5 auG die re78te 5der lin<e Aeite le/en das man zur !iblah8ins78aut. 1ann s5llte man das =ebet mit =esten @erri78ten. Es istallerdin/s besser auG der re78ten Aeite zu lie/en.

ra/e 0as s5ll man tun 4enn man auG/rund seiner Er<ran<un/ ni78t einmal den5HG be4e/en <ann2

3nt45rt 6n diesem alle ist es einem erlaubt das =ebet zu @ersHNten Vdas 8ei?t bisman 4eni/stens die raGt 8at dur78 =esten zu betenW. Und 4enn me8r alsein Ta/ und eine a78t in diesem Zustand @erstrei78t> dann brau78t mandie s5 @ersNumten =ebete ni78t na78zu85len. Fa> 4enn mann allerdin/s4eni/er als einen Ta/ und eine a78t in diesem Zustand @erbra78t 8at>dann mu? man die @ersNumten =ebete na7885len.

Das Gebet eines Reisenden ra/e 0ann 4ird man zum ;eisenden23nt45rt Femand der @5r8at 4eni/stens eine Atre7<e die man zu u? in drei Ta/en

zurJ7<le/en <ann> zu reisen> 4ird in der Ceili/en Shariah als ;eisender  betra78tet. 1rei Ta/e u?mars78 bedeutet ni78t das man drei Ta/e lan/ununterbr578en zu lauGen 8at> s5ndern es bedeutet @ielme8r die Atre7<edie man an Ledem dieser drei V<urzenW Ta/e bei n5rmaler =es784indi/<eit@5n rJ8 bis 9itta/ 8inter si78 brin/t.

ra/e 0as @erste8t man unter [n5rmaler =es784indi/<eit2

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3nt45rt 1arunter @erste8t man die dur78s78nittli78e =es784indi/<eit eines/esunden 9annes der zu u? /e8t. 1ie 5bener4N8nten drei Ta/eu?mars78 entsHre78en drei Atati5nen.

ra/e 0ie @iel ist das un/eGN8r in il5metern2

3nt45rt 1as sind un/eGN8r ` il5meter.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn Lemand ein m5dernes Ker<e8rsmittel benJtztund da8er Vselbst@erstNndli78W diese Atre7<e @iel s78neller als einu?/Nn/er zurJ7<le/t2

3nt45rt A5 Lemand 4ird als ;eisender betra78tet> /anz /lei78 4ie s78nell er dieseAtre7<e zurJ7<le/t.

ra/e 05dur78 unters78eidet si78 das =ebet eines ;eisenden @5m =ebet Lemandes der ni78t auG ;eisen ist2

3nt45rt Ein ;eisender @er<Jrzt das  #uhr' Asr   und  Isha  =ebet> das 8ei?t er 

@erri78tet nur z4ei anstelle @5n @ier "ardh  akat. 1as "ajr' Ma$hrib unditr  =ebet bleiben allerdin/s un@erNndert.

ra/e 0ie nennt man dieses Ker<Jrzen des =ebetes23nt45rt 9an nennt dieses Ker<Jrzen des =ebetes !asr.

ra/e 0ann s5ll ein ;eisender anGan/en seine =ebete zu @er<Jrzen23nt45rt A5bald er das 15rG 5der die Atadt in der er 458nt /Nnzli78 @erlassen 8at.

ra/e 0ie lan/e s5ll ein ;eisender seine =ebete @er<Jrzen23nt45rt A5 lan/e er auG ;eisen ist> 5der s5 lan/e er ni78t @5r8at an einem

 bestimmten Xrt GJr GJnGze8n Ta/e zu bleiben. Und 4enn er si78 @5rnimmtGJr 4eni/stens GJnGze8n Ta/e an einem bestimmten Xrt zu bleiben> dannmu? er /enau @5m ZeitHun<t seines K5rsatzes an das /anze =ebet@erri78ten.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man ni78t @5r8atte lNn/er als z4ei> drei Ta/ean einem bestimmten Xrt zu bleiben> und man <5nnte dann ausir/endeinem =rund ni78t abreisen> und man nimmt si78 @5r 4eitere z4ei>drei Ta/e zu bleiben> und man <5nnte dann 4ieder ni78t abreisen> us4> bisman auG s5l78e 0eise me8r als GJnGze8n Ta/e an diesem Xrt @erbra78t8atte2

3nt45rt 9an s5ll das =ebet @er<Jrzen s5lan/e man ni78t @5r8at 4eni/stensGJnGze8n Ta/e zu bleiben. Und in diesem alle ist es ni78tauss78la//ebend 4ie @iele Ta/e man tatsN78li78 an diesem Xrt @erbra78t8at.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn ein ;eisender a lle @ier  akat   anstelle des@er<Jrzten =ebetes @erri78tet2

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ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn rauen> inder> ran<e> Blinde> <OrHerli78und /eisti/ be8inderte> A<la@en und ;eisende> das 8ei?t all s5l78e MeuteGJr die es ni78t  "ardh  ist das  (um’a  =ebet zu @erri78ten> tr5tzdem andiesem =ebet teilne8men2 6st i8r =ebet dann /Jlti/ 5der ni78t2

3nt45rt 68r =ebet ist /Jlti/> und es 5blie/t i8nen in diesem alle ni78t das  #uhr 

=ebet zu @erri78ten.

ra/e 0el78e K5raussetzun/en mJssen erGJllt 4erden damit das  (um’a  =ebet/Jlti/ ist2

3nt45rt 9e8rere K5raussetzun/en mJssen erGJllt 4erden damit das  (um’a  =ebetin Xrdnun/ ist.I. 9an mu? si78 daGJr in einer Atadt 5der einer stadtN8nli78en Aiedlun/

 beGinden> und in der Um/ebun/ dieser Atadt s5llten si78 s5l78eEinri78tun/en beGinden die GJr das Meben in dieser Atadt 5der Aiedlun/n5t4endi/ sind> s5 s5llte es> zum BeisHiel> einen ried85G /eben. 1ieumlie/enden elder Gallen unter die /lei78e ;e/elun/. Es ist ni78t in

Xrdnun/ das (um’a =ebet in einem <leinen 15rG zu @erri78ten.R. 1ie z4eite K5raussetzun/ ist da? es Zeit GJr das #uhr  =ebet ist.. 1ie dritte K5raussetzun/ ist da? dem =ebet eine  Khutbah  Vd.8.

3nsHra78eW @5raus/e8t.. 1ie @ierte K5raussetzun/ ist da? man das  (um’a =ebet mit  (ama’at 

@erri78tet.S. 1ie GJnGte K5raussetzun/ ist U%un-e-Aam' das 8ei?t da? Leder der 

/erne mO78te am =ebet teilne8men <ann.0enn all diese K5raussetzun/en erGJllt sind> dann ist das  (um’a =ebet inXrdnun/.

ra/e 0as ist die masnun 9et85de die Khutbah V3nsHra78eW zu 8alten23nt45rt K5r dem =ebet s5llte der 6mam den  Minbar   bestei/en und si78 d5rt

8insetzen. 1ann s5llte der Mua%%in si78 @5r den 6mam stellen und  A%an

/eben. a78 dem  A%an  s5llte si78 der 6mam den Meuten zu4enden>auGste8en und die erste 3nsHra78e 8alten. a78 der ersten 3nsHra78es5llte er si78 <urz 8insetzen. 1ann s5llte er auGste8en und die z4eite3nsHra78e 8alten. a78 dem Beenden der z4eiten 3nsHra78e s5llte er @5m Minbar  8erabstei/en und si78 @5r den Mihrab stellen. 1ann s5llte der  Mua%%in  Iqamah /eben 45rauG8in die Meute auGste8en s5llten um mit dem6mam das =ebet zu @erri78ten.

ra/e 05 s5llte der A%an der der Khutbah @5raus/e8t /e/eben 4erden23nt45rt K5r dem Khatib Vdas 8ei?t @5r dem der die 3nsHra78e 8NltW> /anz /lei78 5b

in der N8e des Minbars' 5der in der ersten> z4eiten 5der dritten ;ei8e>5der /anz au?er8alb der 95s78ee. Es ist auG Leden all erlaubt.

ra/e 0ie ist es 4enn man die  Khutbah auG 1euts78 rezitiert> 5der 4N8rend der  Khutbah deuts78YsHra78i/e =edi78te rezitiert2

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3nt45rt Es ist makruh die Khutbah in ir/endeiner anderen AHra78e au?er 3rabis78zu rezitieren. 9an 8at z4ar die QGli78t erGJllt> aber man er8Nlt ni78t die@5lle Bel58nun/.

ra/e 0as darG man 4N8rend der Khutbah ni78t tun2

3nt45rt 9an darG si78 ni78t unter8alten> man darG <eine Sunnat  5der /afl  =ebete@erri78ten 5der den Ceili/en !ur’an lesen> man darG ni78t essen> trin<en>5der Lemandem eine 3us<unGt erteilen. urz/esa/t all das das einen da@5nab8Nlt die  Khutbah  mit 3uGmer<sam<eit zu 8Oren mu? unterlassen4erden> und all derarti/e Bes78NGti/un/en 4erden makruh  s5bald der 6mam <5mmt um die Khutbah zu rezitieren.

ra/e 0as bedeutet es da? (ama’at  eine K5raussetzun/ GJr das (uma =ebet ist23nt45rt 1as bedeutet da? au?er dem 6mam 4eni/stens drei 9Nnner GJr das =ebet

an4esend sein mJssen. 0enn das ni78t der all ist> dann ist das =ebetni78t in Xrdnun/.

ra/e 0as bedeutet U%un-e-Aam23nt45rt U%un 8ei?t Erlaubnis. U%un-e-Aam bedeutet da? Leder der /erne mO78te

am =ebet teilne8men <ann. Es ist ni78t in Xrdnun/ das (um’a =ebet aneinem s5l78en Xrt zu @erri78ten zu dem nur bestimmte Meute Zutritt8aben.

ra/e 0ie @iele akat  sind im (um’a =ebet "ardh23nt45rt Z4ei akat  sind "ardh' /anz /lei78 5b man /anz @5n 3nGan/ an am =ebet

teil/en5mmen 8at> 5der na78 dem ersten  akat'  5der in der !a’dah Akhirah. 9an 8at nur z4ei akat  zu @erri78ten.

Das )id  Gebetra/e 0el78e Taten sind am Ta/e des ;ids Sunnat  und Mustahabb.

3nt45rt *husl  und Miswak > seine beste leidun/ anzuzie8en>  Itr  zu benJtzen> am ;idul "itr  G5r dem =ebet et4as AJ?es zu essen> und am ;idul Adha na78dem =ebet et4as leis78 @5n seinem XHGertier zu essen. 1as  ;id  =ebet ineinem  ;id$ah  Vdas 8ei?t einem /r5?en> 5GGenen eldW zu @erri78ten> zuu? zum  ;id$ah zu /e8en> z4ei @ers78iedene 0e/e zu benJtzen Vdas8ei?t 4enn man das ;id$ah @erlN?t s5llte man einen anderen 0e/ als denauG dem man /e<5mmen ist benJtzenW. 9an s5llte @5r dem  ;id   =ebet4eder zu Cause n578 im  ;id$ah  ir/end4el78e  /afl  =ebete @erri78ten.Und man s5llte na78 dem  ;id   =ebet im  ;id$ah  <eine  /afl   =ebete@erri78ten.

ra/e 0ie ist es auG dem 0e/ zum ;id$ah CAllahu Akbar’  zu sa/en23nt45rt Es ist in Xrdnun/ 4enn man zu ;idul "itr  auG dem 0e/ zum ;id$ah leise

 Allahu Akbar  sa/t. Und zu ;idul Adha ist es mustahabb auG dem 0e/ zum ;id$ah laut Allahu Akbar  zu sa/en.

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ra/e 6st das ;id  =ebet ajib 5der Sunnat 23nt45rt Beide  ;id  =ebete sind ajib GJr all dieLeni/en GJr die es  "ardh  ist das

 (um’a =ebet zu @erri78ten> und all die K5raussetzun/en die man GJr das (um’a =ebet zu erGJllen 8at> 8at man au78 GJr das  ;id  =ebet zu erGJllen.1ie Zeit GJr das ;id  =ebet endet allerdin/s be@5r die A5nne im Zenit8

ste8t und es ist ni78t "ardh die Khutbah @5r dem =ebet zu rezitieren. Esist @ielme8r Sunnat  die Khutbah na78 dem =ebet zu rezitieren.

ra/e 3us 4ie @ielen  akat   beste8t das  ;id  =ebet> und 4ie 8at man es zu@erri78ten2

3nt45rt Beide ;id  =ebete beste8en aus nur z4ei akat . K5r den ;id  =ebeten 4ird4eder A%an n578 Iqamah /e/eben. 9an Ga?t den K5rsatz 4ie G5l/t: [6788abe @5r zum 058l/eGallen 3lla8s 8inter dem 6mam das  ;idul "itr;idul  Adha  =ebet 4el78es wajib ist> mit den se78s zusNtzli78en Takbir   zu@erri78ten. 1ana78 sa/t man Allahu Akbar   VTakbir-e-TahrimaW und Galtetdie CNnde. 1ana78 rezitiert man das Thanaa. 1ann sa/t man n578 mal

 Allahu Akbar' 8ebt die CNnde bis zu den X8ren> und lN?t sie Gallen. 1annsa/t man n578 9al Allahu Akbar' 8ebt die CNnde bis zu den X8ren undlN?t sie 4ieder Gallen. 1ann sa/t man zum dritten 9al Allahu Akbar' 8ebtdie CNnde bis zu den X8ren und dann Galtet man die CNnde 4ie /e8abt.1ana78 rezitiert der 6mam Taawwu%' Tasmiyah' die Aure ati8a und eine4eitere Aure und @erri78tet den @erbleibenden teil des ersten akats 4ie/e8abt. 6m z4eiten akat  rezitiert der 6mam Aure ati8a und eine 4eitereAure. a78 !irat sa/t man Allahu Akbar' 8ebt die CNnde bis zu den X8renund lN?t sie 4ieder Gallen. 1ann sa/t man n578 9al Allahu  Akbar' 8ebt dieCNnde bis zu den X8ren und lN?t sie 4ieder Gallen. 1ann sa/t man zumdritten 9al Allahu Akbar' 8ebt die CNnde bis zu den X8ren und lN?t sie4ieder Gallen. 1ann sa/t man Y58ne die CNnde zu 8eben zum @ierten 9al Allahu Akbar   und /e8t in  uku.  1en @erbleibenden Teil des z4eiten akats @erri78tet man 4ie /e8abt. a78 dem =ebet 8Nlt der 6mam eine3nsHra78e V KhutbahW die man si78 in Atille anzu8Oren 8at. 1ie 3nsHra78ezu beiden ;id  beste8t aus z4ei Teilen> /enau 4ie die 3nsHra78e @5r dem (um’a =ebet> und es entsHri78t der Sunnat  da? si78 der 6mam z4is78en beiden Khutbahs <urz 8insetzt.

ra/e =ibt es ir/end4el78e bestimmten ;e/elun/en GJr ;idul Adha23nt45rt 3uG dem 0e/ zum  ;id$ah s5llte man laut Takbir  sa/en. 9an s5llte @5r 

dem =ebet ni78ts essen> und man mu? au?erdem die Takbir-e-Tashriqrezitieren.

ra/e 0as @erste8t man unter Takbir-e-Tashriq23nt45rt Es ist wajib 4N8rend den Ta/en des Tashriq V Ayyam-e-TashriqW s5G5rt na78

 Ledem  "ardh =ebet einen bestimmten Takbir  zu rezitieren. 1iesen Takbir 

nennt man Takbir-e-Tashriq.

ra/e 3uG 4el78e Ta/e GNllen die Ayyam-e-Tashriq2

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3nt45rt Aie Gallen auG den elGten> z4OlGten und dreize8nten Ta/ des islamis78en95nats #il &ijjah.

ra/e K5n 4ann bis 4ann mu? man die Takbir-e-Tashriq rezitieren23nt45rt K5m "ajr  =ebet des neunten #il &ijjah V0awm-e-ArafahW an bis na78 dem

 Asr  =ebet am dreize8nten #il &ijjah' das sind /enau GJnG Ta/e. 9an mu?den Takbir   /lei78 na78 dem Beenden der  "ardh   akat   des =ebetesauGsa/en. 9Nnner s5llten i8n laut sa/en und rauen s5llten i8n leise sa/en.Und selbst 4enn der 6mam den Takbir @er/i?t> s5llten die Muqtadis  denTakbir  auGsa/en.

ra/e 0ie lautet der Takbir-e-Tashriq und 4ie 5Gt mu? man i8n sa/en23nt45rt 9an mu? den Takbir   nur einmal na78 Ledem =ebet sa/en. 1er Takbir 

lautet 4ie G5l/t: Allahu AkbarJ Allahu AkbarJ Laa ilaha illallahu wallahu akbar. Allahu

 Akbar wa lillahil hamd. 

3lla8 ist =r5?. 3lla8 ist =r5?. Es /ibt <einen =5tt au?er 3lla8 und 3lla8ist /r5?. 3lla8 ist /r5? und 68m /ebJ8rt all M5b.

Das otengebet ( Janazah)ra/e 6st das T5ten/ebet "ardh' ajib' 5der Sunnat 23nt45rt 1as T5ten/ebet ist  "ardh Kifayah' das 8ei?t 4enn au78 nur z4ei Meute

das T5ten/ebet GJr einen Kerst5rbenen @erri78ten> dann 4urde die QGli78tder /esamten =emeinde erGJllt> und 4enn niemand das T5ten/ebet@erri78tet> dann 8at si78 die /esamte =emeinde @ersJndi/t.

ra/e 0el78e K5raussetzun/en mJssen GJr das Kerri78ten des T5ten/ebeteserGJllt sein2

3nt45rt I. 1er Kerst5rbene mu? 9uslim sein.R. 1er Kerst5rbene mu? rein sein. 1as Mei78entu78 mu? rein sein.. 1er Satr  mu? bede7<t sein.S. 1er Kerst5rbene mu? @5r denen die das T5ten/ebet @erri78ten

auG/eba8rt sein.1iese K5raussetzun/en bezie8en si78 auG den Kerst5rbenen. 3ns5nsten/elten GJr das Kerri78ten des T5ten/ebetes all die /lei78enK5raussetzun/en die au78 GJr die anderen =ebete /elten.

ra/e 0ie 4ird das T5ten/ebet @erri78tet23nt45rt 9an rei8t si78 auG 4ie GJr alle anderen =ebete. 0enn /enJ/end Meute da

sind> dann ist es besser drei> GJnG> 5der sieben ;ei8en zu bilden. 1ana78nimmt man si78 @5r zum 058l/eGallen 3lla8s zusammen mit dem 6mamdas T5ten/ebet zu @erri78ten um GJr die Ker/ebun/ des Kerst5rbenen zu beten. 1ann 4enn der 6mam laut  Allahu Akbar  sa/t> sa/en die Muqtadisau78 VleiseW Allahu Akbar . 0N8rend des Takbirs 8ebt man die CNnde biszu den X8ren und dann Galtet man sie 4ie /e8abt unter dem abel.

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1ana78 rezitieren der 6mam und die  Muqtadis  leise das Thanaa'  und4N8rend des Thanaa GJ/t man n578 na78 [wa ta’ala jadduka wa jalla

thanaauka 8inzu. 1ann sa/t der 6mam n578 9al laut und 58ne die CNndezu 8eben:  Allahu Akbar.  1ie  Muqtadis  sa/en leise  Allahu Akbar.  a78diesem Takbir  rezitiert man das /lei78e ,urud  das man in allen anderen

=ebeten in der !a’dah Akhirah rezitiert. 1ann G5l/t der dritte Takbir' dender 6mam laut und die  Muqtadis leise sa/en.  a78 dem dritten Takbir 

rezitieren der 6mam und die  Muqtadis ein =ebet GJr den Kerst5rbenen.0enn es si78 um einen er4a78senen 9ann 5der eine er4a78sene rau8andelt> dann rezitiert man das G5l/ende =ebet:

 Allahumma$h-fir li hayyina wa mayyitina wa shahidina wa $haaibina wa

 sa$hirina wa kabirina wa %akarina wa unthana. Allahumma manahyaytahu minna fa ahyihi alal islam wa man tawafaytahu minna

 fatawaffahu alal iman.

CX 3lla8 @er/ib unseren Mebenden und unseren T5ten> unseren

3n4esenden und unseren 3b4esenden> unseren Fun/en und unseren3lten> unseren 9Nnnern und unseren rauen. X 3lla8> 4en au78 immer unter uns 1u leben lN?t> la? i8n als 9uslim leben> und 4en au78 immer unter uns 1u sterben lN?t> la? i8n als 4a8ren =lNubi/en sterben.

Und 4enn es si78 um einen minderLN8ri/en Fun/en 8andelt> dann sa/tman:

 Allahummaj’alhu lana fartaw-waj’alhu lana ajraw-wa %ukhraw-waj’alhu

lana shafi’aw-wa mushaffa’a.[X 3lla8 la? i8n GJr uns et4as sein das 4ir GJr unsere ErlOsun/@5raus/es78i7<t 8aben> und la? i8n GJr uns eine Duelle der Bel58nun/ undEnts78Ndi/un/ sein> und la? i8n GJr uns eins78reiten> und la? i8n Lemandsein dessen JrsHra78e er8Ort 4ird.

Und 4enn es si78 um ein minderLN8ri/es 9Nd78en 8andelt> dann sa/tman: Allahummaj’alha lana fartaw-waj’alha lana ajraw-wa %ukhraw-waj’alha

lana shafi’ataw-wa mushaffa’ah.[X 3lla8 la? sie GJr uns et4as sein das 4ir GJr unsere ErlOsun/@5raus/es78i7<t 8aben> und la? sie GJr uns eine Duelle der Bel58nun/ undEnts78Ndi/un/ sein> und la? sie GJr uns eins78reiten> und la? sie Lemandsein dessen JrsHra78e er8Ort 4ird.

1ana78 sa/t der 6mam laut den @ierten Takbir' und die Muqtadis sa/en i8nleise> und dana78 4endet man den 5HG erst na78 na78 re78ts und dannna78 lin<s und sa/t As-Salamu alaikum wa rahmatullah. V3nmer<un/: 6mT5ten/ebet rezitiert man 4eder den 8eili/en Duran> n578 ma78t man uku und Sajdah.W

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ra/e 0as ma78t man na78 dem Kerri78ten des T5ten/ebetes23nt45rt 9an nimmt die Ba8re und be/ibt si78 zum ried85G. 3uG dem 0e/ s5llte

man leise  Kalima und andere  A%kar   auGsa/en. 9an s5llte sie ni78t lautauGsa/en da dies zu dieser =ele/en8eit makruh  ist. 9an s5llte si78au?erdem Jberle/en 4ie <urz dieses irdis78e 1asein ist> und das dem

Kerst5rbenen Letzt eine /r5?e QrJGun/> nNmli78 die BeGra/un/ im =rab>und 8inter8er der 3uGent8alt im =rab bis zum Ta/e des =eri78tes be@5rste8t. 9an s5llte 4eiter8in GJr die Ker/ebun/ des Kerst5rbenen betenund da? er die i8m be@5rste8enden QrJGun/en /ut beste8t. 1ann 4ennman den ried85G errei78t 8at> s5llte man den Kerst5rbenen beerdi/en.

Das 9asten ( Sawm)ra/e 0as @erste8t man unter asten23nt45rt asten bedeutet da? man mit entsHre78endem K5rsatz @5n der 4a8ren

1Nmmerun/ an bis na78 A5nnenunter/an/ Essen> Trin<en und denBeis78laG auG/ibt. asten nennt man auG 3rabis78 Sawm  VHl. SiyamW> und

das astenbre78en nennt man Iftar.

ra/e 0ie @iele 3rten des asten /ibt es23nt45rt Es /ibt a78t 3rten des astens:

1. "ardh muayyan

2. "ardh $hair muayyan

3. ajib muayyan4. ajib $hair muayyan

5. Sunnat  

6. /afl  7. Makruh

8. &aram

ra/e 0el78es asten ist "ardh muayyan23nt45rt 1as asten 4N8rend des /anzen 95nats ;amad8an ist "ardh muayyan.

ra/e 0el78es asten ist "ardh $hair muayyan23nt45rt 1ie asten die man aus ir/endeinem triGti/en =rund V4ie zum BeisHiel

ran<8eit 5der ;eiseW 4N8rend des ;amad8an ni78t 8alten <5nnte und sie8inter8er na7885lt> sind "ardh $hair muayyan.

ra/e 0el78e asten sind ajib muayyan23nt45rt 0enn man ein =elJbde /ema78t 8at an einem bestimmten Ta/ 5der an

 bestimmten Ta/en zu Gasten> dann ist es wajib an diesen Ta/en zu Gasten.0enn man zum BeisHiel /el5bt 8at am ersten  ajab zu Gasten Galls maneine QrJGun/ beste8t> dann ist es wajib am ersten ajab zu Gasten.

ra/e 0el78e asten sind ajib $hair muayyan23nt45rt asten die man als Kaffarah Vdas 8ei?t 0ieder/utma78un/W zu 8alten 8at>

und asten die man in 5l/e eines s5l78en =elJbdes in dem man <einen

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 bestimmten Ta/ 5der <ein bestimmtes 1atum er4N8nt 8at> zu 8alten 8at>4ie 4enn man zum BeisHiel /el5bt 8at drei Ta/e zu Gasten Galls man ineiner QrJGun/ /ute 5ten <rie/t.

ra/e 0el78e asten sind Sunnat 2

3nt45rt Es /ibt <ein asten das man als Sunnat-e-Muakkadah bezei78nen <Onnte>aber all die asten @5n denen er4iesen ist da? sie unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam  /e8alten 8at 5der deren Calten er seiner =emeinde na8e/ele/t 8at> 4erden als Sunnat  asten bezei78net> 4ie zumBeisHiel das asten zu  Ashura> das 8ei?t dem neunten und ze8nten 5der dem ze8nten und elGten Muharram' das asten am neunten #il &ijjah' dasasten an den 4ei?en Ta/en Vdas 8ei?t am dreize8nten> @ierze8nten undGJnGze8nten Ledes 95ndm5nats.

ra/e 0el78e asten sind Mustahabb23nt45rt a78 den  "ardh' ajib  und Sunnat   asten sind ei/entli78 alle asten

mustahabb'  aber es /ibt eini/e asten die /anz bes5nders @erdienst@5llsind> 4ie zum BeisHiel se78s asten 4N8rend des Shawwal' das asten amGJnGze8nten Sha’ban'  und Leden reita/> 95nta/ und 15nnersta/ zuGasten.

ra/e 0el78e asten sind Makruh23nt45rt Es ist makruh  auss78lie?li78 Greita/s zu Gasten> 5der nur am ze8nten

 Muharram zu Gasten Vman s5llte ent4eder am neunten und ze8nten 5der am ze8nten und elGten Muharram GastenW> 5der zum Hersis78en euLa8r>das 8ei?t  /awr<%   zu Gasten V1ie Z5r5astrier Gasten an diesem Ta/. Ein9uslim s5llte es da8er @ermeiden zu  /awr<%   zu Gasten> s5 um denZ5r5astriern ni78t zu /lei78en. 0enn /awr<%  allerdin/s in den  amadhanGNllt> dann mu? man auG Leden all GastenW> 5der 4enn eine @er8eirateterau 58ne Erlaubnis i8res 9annes Gastet.

ra/e 0el78e asten sind &aram23nt45rt Es ist &aram an den G5l/enden GJnG Ta/en zu Gasten: Zu  ;idul "itr'  ;idul 

 Adha und an den drei Ta/en des Tashriq' das 8ei?t am elGten> z4OlGten unddreize8nten #il &ijjah.

Das 9asten im Ramadhanra/e 0ie @erdienst@5ll ist es im amadhan zu Gasten23nt45rt 1as asten im  amadhan  ist aus/esHr578en @erdienst@5ll und brin/t

einem unerme?li78e Bel58nun/. 6n einer  &adith  8ei?t es da? unser /eliebter Qr5H8et sallallahu alaihi wa sallam sa/te: 0er au78 immer im amadhan Gastet um 3lla8 458l/eGNlli/ zu sein> dem 4erden all seine@5r8eri/en AJnden @er/eben. 6n einer anderen  &adith  8ei?t es das der =esandte 3lla8s  sallallahu alaihi wa sallam sa/te: [3lla8 liebt den9und/eru78 eines astenden me8r als 95s78us. 6n einer 4eiteren &adith8ei?t es das 3lla8 sa/te: [1as asten ist auss78lie?li78 GJr 9i78> und 678

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selbst 4erde es entl58nen. 1ies 4aren nur eini/e  Ahadith' es /ibt n578@iele andere Ahadith die die K5rzJ/li78<eit des astens er4N8nen.

ra/e Jr 4en ist es "ardh im amadhan zu Gasten23nt45rt Jr Leden /eisti/ und <OrHerli78 /esunden er4a78senen 9uslim> /anz

/lei78 5b 9ann 5der rau. Feman der es @erleu/net da? es  "ardh  ist zuGasten ist ein Kafir > und Lemand der 58ne triGti/en =rund ni78t Gastet 8atsi78 s784er @ersJndi/t. Jr 9inderLN8ri/e ist es 4eder  "ardh zu betenn578 zu Gasten> aber sie s5llten tr5tzdem s785n @5r dem Er4a78sen4erdenanGan/en zu Gasten damit sie si78 daran /e4O8nen. 6n einer Cadit8 8ei?tes: [5rdert inder auG zu beten 4enn sie sieben Fa8re alt sind> und s78la/tsie VGalls sie ni78t betenW 4enn sie ze8n Fa8re alt sind. =enaus5 s5llte maninder dazu brin/en zu Gasten> und 4enn sie ni78t den /anzen 95natGasten <Onnen> dann s5llen sie eben nur s5 @iele Ta/e Gasten 4ie sie Gasten<Onnen.

ra/e 3us 4el78en =rJnden <ann man das asten auG/eben 5der @ers78ieben23nt45rt 0enn man auG ;eisen ist ist es einem erlaubt das asten zu @ers78ieben>aber 4enn das asten einem <eine A784ieri/<eiten bereitet> dann s5llteman tr5tzdem @ersu78en zu Gasten. 0enn man <ran< und s784a78 ist 5der man GJr78tet da? si78 die ran<8eit @ers78limmert> dann ist es einemerlaubt das asten zu @ers78ieben. 0enn man se8r alt und s784a78 ist.Eine s784an/ere rau die beGJr78tet da? das asten i8r und i8rem inds78aden 4Jrde> 5der eine rau die i8r ind stillt und GJr78tet da? dasasten i8r und i8rem ind s78aden 4Jrde> darG das asten auG einensHNteren ZeitHun<t @ers78ieben. 0enn man s5 se8r 8un/ri/ 5der dursti/ istda? man um sein Meben GJr78tet> dann darG man das asten bre78en.rauen menstruieren 5der im 0578enbett lie/en> dJrGen ni78t Gasten. AiemJssen die s5 @ersNumten Ta/e sHNter na7885len.

Das 0ichten des Mondes und 7eugnisra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4as das Ai78ten des 95ndes an/e8t23nt45rt 9an s5llte am neunundz4anzi/sten Sha’ban @ersu78en den neuen 95nd

am C5riz5nt zu si78ten. 1as ist wajib. Und es ist mustahabb  amneunundz4anzi/sten ajab zu @ersu78en den neuen 95nd des Sha’ban zusi78ten> um einen 3n8altsHun<t zu 8aben 4as den neunundz4anzi/stenSha’ban an/e8t. 0enn man am neunundz4anzi/sten Sha’ban den neuen95nd /esi78tet 8at> dann mu? man am nN78sten Ta/ Gasten. Und 4enn der neue 95nd ni78t /esi78tet 4urde> dann brau78t man am G5l/enden Ta/ni78t zu Gasten. 0enn es allerdin/s be4Ol<t 4ar> dann ist es besser 4ennman am drei?i/sten Sha’ban bis GrJ8 um ze8n> elG U8r ni78ts i?t 5der trin<t> da es /ut mO/li78 ist da? der 95nd an einem anderen Xrt /esi78tet4urde> und der amadhan an/eGan/en 8at. 6n diesem all nimmt man si78dann @5r zu Gasten. Es ist allerdin/s makruh den G5l/enden K5rsatz zuGassen: [0enn der 95nd /esi78tet 4urde> dann 8abe i78 @5r das astendes amadhan zu 8alten> und 4enn der 95nd ni78t /esi78tet 4urde dann

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8abe i78 @5r ein nafl asten zu 8alten. 0enn der neue 95nd ni78t/esi78tet 4urde> dann <ann man 58ne 4eiteres essen und trin<en.

ra/e 0el78es Zeu/nis /ilt als zu@erlNssi/ 4as das Ai78ten des neuen 95ndesdes amadhan an/e8t2

3nt45rt 0enn der C5riz5nt ni78t <lar ist> dann /enJ/t es 4enn ein 5GGensi78tli78Gr5mmer 9uslim Ysei es 9ann 5der rau> Grei 5der A<la@eY bezeu/t da?ersie den neuen 95nd des amadhan /ese8en 8at.

ra/e 0el78es Zeu/nis /ilt als zu@erlNssi/ 4as das Ai78ten des neuen 95ndesdes Shawwal' auG dessen ersten Ta/ ;idul "itr  GNllt ' an/e8t2

3nt45rt 0enn der C5riz5nt ni78t <lar ist> dann mJssen 4eni/stens z4ei Gr5mmemuslimis78e 9Nnner> 5der ein Gr5mmer muslimis78er 9ann und z4eiGr5mme muslimis78e rauen bezeu/en da? sie den neuen 95nd /ese8en8aben. 1as ist eine K5raussetzun/ GJr den neuen 95nd des 95natsShawwal  und des 95nats #il &ijjah.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn der C5riz5nt <lar ist23nt45rt 0enn der C5riz5nt <lar ist> dann mJssen Y4as den neuen 95nd des

 amadhan' des Shawwal  und des #il &ijjah an/e8tY 4eni/stens s5 @ieleMeute bezeu/en den neuen 95nd /ese8en zu 8aben da? man si78 /anzsi78er ist da? es 8ierbei um <eine MJ/e 8andeln <ann> und man @ielme8r /anz Gest da@5n Jberzeu/t ist da? der neue 95nd 4ir<li78 /esi78tet4urde.

ra/e 3n/en5mmen der neue 95nd 4urde in einer anderen Atadt /ese8en> <annman si78 dann auG diese a78ri78t @erlassen 2

3nt45rt Fa> /anz /lei78 4ie 4eit die andere Atadt au78 sein ma/. 0enn zumBeisHiel in 9Jn78en der neue 95nd /esi78tet 4urde> dann <Onnen si78die Meute in Bremen 58ne 4eiteres auG diese a78ri78t @erlassen>45raus/esetzt diese a78ri78t errei78te sie auG eine @5n der Ceili/enShariat  a<zeHtierbare 0eise V45zu das TeleG5n ni78t /e8OrtW. Und 4ennein /anzer Ta/ @erstri78en ist be@5r das Ai78ten des 95ndes bestNti/t4urde> dann mu? man einen Ta/ na78Gasten.

ra/e 3n/en5mmen Lemand 8at den neuen 95nd /ese8en aber sein Zeu/nis4urde ni78t an/en5mmen> ist es GJr s5 Lemanden fardh zu Gasten2

3nt45rt Fa. Er mu? bis zum bestNti/ten Ai78ten des neuen 95ndes des Shawwal Gasten> au78 4enn das bedeutet da? man I Ta/e Gasten mu?.

Der &orsatra/e 6st es nOti/ GJr das asten einen K5rsatz zu Gassen23nt45rt Fa. 1er K5rsatz ist eine K5raussetzun/ GJr das asten. 0enn man zuGNlli/

@5n der 4a8ren 1Nmmerun/ an bis na78 A5nnenunter/an/ 4eder /e/essenn578 /etrun<en 8at und si78 au?erdem dem Beis78laG ent8ielt> aber ni78t@5r8atte zu Gasten> dann 4ird diese Ent8altun/ ni78t als asten an/ese8en.

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ra/e 0ann mu? man den K5rsatz zu Gasten Gassen23nt45rt 1en K5rsatz GJr die asten des  amadhan> wajib muayyan' sunnat und

nafl  Gasten <ann man @5n ir/end4ann in der a78t an bis zum K5rmitta/8in Gassen. Und den K5rsatz GJr !adha asten>  Kaffarah asten und wajib

 $hair muayyan asten mu? man @5r der 4a8ren 1Nmmerun/ Gassen.

ra/e 0ie s5llte man den K5rsatz Gassen23nt45rt 0enn man /eden<t die asten des amadhan> ein wajib muayyan> sunnat 

5der nafl  asten zu 8alten> dann s5llte man si78 ent4eder diese asten/enau Gestle/en> 5der man s5llte si78 einGa78 nur @5rne8men zu Gasten>5der ein nafl  asten zu 8alten> 4ie dem au78 sein ma/. 0enn man im amadhan  Gastet dann /ilt dieses asten als asten des  amadhan'  und4enn man an dem Ta/ an dem man ein asten /el5bt 8at Gastet> dann /iltdas als wajib muayyan asten> und ans5nsten /ilt es als sunnat  5der nafl asten. Und 4enn man @5r8at ein wajib $hair muayyan' ein !adha 5der 

ein Kaffarah asten zu 8alten> dann mu? man dies /enau Gestle/en.

ra/e 9u? man den K5rsatz in 05rte Gassen 5der ni78t23nt45rt K5rsatz V /iyyat W bedeutet ei/entli78 die 3bsi78t et4as zu tun. Es ist da8er 

ni78t n5t4endi/ diese 3bsi78t in 05rte zu Gassen> es ist aber tr5tzdem besser dies zu tun. 0enn man es allerdin/s unterlN?t dann ist es au78 inXrdnun/.

Die Mustahabbat  des 9astensra/e 0as sind die Mustahabbat  des astens23nt45rt I. Sahri zu essen

R. A785n in der a78t den K5rsatz zu Gassen. 1as Sahri  <urz @5r der 4a8ren 1Nmmerun/ zu si78 zu ne8men>@5raus/esetzt da? man si78 si78er ist sein 9a8l re78tzeiti/ zu beenden.. Ai78 mit dem astenbre78en zu beeilen> @5raus/esetzt man ist si78 /anzsi78er da? die A5nne unter/e/an/en ist.S. Ai78 allen 3rten des MNsterns> @5n MJ/en> lu78en und N8nli78em zuent8alten.. 1as asten mit einer /etr57<neten 5der Gris78en 1attel 5der einemA78lu7< 0asser zu bre78en.

ra/e 0as @erste8t man unter Sahri und 4as ist die re78te Zeit GJr Sahri23nt45rt Sahri ist eine 9a8lzeit die man im letzten Teil der a78t und n578 @5r der 

4a8ren 1Nmmerun/ zu si78 nimmt. Es ist Sunnat  diese 9a8lzeit zu si78zu ne8men. Es brin/t einem @iel Bel58nun/ ein 4enn man Sahri zu si78nimmt. 0enn man zu dieser Zeit <einen Cun/er 8at> dann s5llte man4eni/stens ein> z4ei Bissen zu si78 ne8men.

Die Makruhat  des 9astensra/e 0as ist 4N8rend des astens makruh2

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3nt45rt *<nd  Vdas 8ei?t eine 3rt /es78ma7<sneutralen au/ummiW zu <auen> si78ir/endet4as in den 9und zu le/en> ir/endet4as E?bares zu Hr5bieren.0enn eine rau allerdin/s einen se8r LN8z5rni/en 9ann 8at der bOse 4ird4enn das Essen ni78t ri78ti/ /e4Jrzt ist> dann <ann sie ein <litze<leinesBis78en mit der Zun/ensHitze Hr5bieren. 0N8rend Istinja me8r 0asser als

unbedin/t nOti/ zu benJtzen> si78 mit me8r 0asser als unbedin/t nOti/den 9und und die ase sHJlen> AHei78el anzusammeln und danns78lu7<en> Jber andere lNstern> lJ/en> Glu78en> Unmut und A784N78e zum3usdru7< zu brin/en> Galls man *husl brau78t den *husl  mit 3bsi78t erstna78 der 4a8ren 1Nmmerun/ zu ma78en> si78 mit 58lenstaub 5der Za8nHul@er die ZN8ne zu reini/en.

ra/e 0as ist 4N8rend des astens ni78t makruh23nt45rt  Kuhl' OrHerY 5der CaarOl zu benJtzen> um si78 abzu<J8len zu dus78en>

Gris78en 5der tr57<enen Miswak  zu benJtzen> QarGJm zu rie78en 5der zu benJtzen> seinen AHei78el zu s78lu7<en> aus Kerse8en eine <leine 9J7<e>

Ataub 5der ;au78 einzuatmen und zu @ers78lu7<en. 3ll das ist 4eder makruh n578 ma78t es das asten un/Jlti/.

Die Mufsidat  des 9astensra/e 0as @erste8t man unter Mufsidat 23nt45rt  Unter Mufsidat  @erste8t man all die 1in/e die das asten @erderben. Es

/ibt z4ei 3rten @5n  Mufsidat : eine die nur das a7885len V!adhaW desastens mit si78 brin/t> und eine die das a7885len V!adhaW s5458l alsau78 eine 0ieder/utma78un/ V KaffarahW mit si78 brin/t.

ra/e 0el78e Mufsidat  brin/en nur !adha mit si7823nt45rt 0enn Lemand unter abs5lutem Z4an/ et4as essen mu?te> 4enn Lemand

si78 z4ar des astens be4u?t 4ar aber tr5tzdem 4N8rend der =ebets4as78un/ aus Kerse8en 0asser @ers78lu7<t 8at> 4enn man si78erbre78en mu? und mit 3bsi78t das Erbr578ene 4ieder 8erunters78lu7<t>4enn man si78 mit 3bsi78t erbri78t und das Erbr578ene me8r als ein9und@5ll ist> 4enn man mit 3bsi78t einen <leinen iesel> einen Xbst<ern>Erde 5der QaHier @ers78lu7<t> 4enn man mit der Zun/e z4is78en denZN8nen 8aGtende AHeisereste 8eraus85lt> zer<aut und @ers78lu7<t>@5raus/esetzt da? dieser AHeiserest linsen/r5? 5der /rO?er 4ar> und 4ennman den AHeiserest erst dem 9und entn5mmen 8at und i8n 8inter8er @ers78lu7<te> dann bri78t das asten auG Leden all> e/al 5b dieser AHeiserest <leiner 5der /rO?er als eine Minse 4ar. 1as asten bri78tau?erdem 4enn man si78 fl in das X8r trOHGelt> 4enn man A78nuHGtaba<  benJtzt> 4enn man im 9undraum blutet und das Blut @ers78lu7<t>@5raus/esetzt da? si78 das Blut <lar und eindeuti/ @ermer<en lN?t> 4ennman aus Kerse8en et4as /e/essen 5der /etrun<en 8at und dann Yunter der Gals78en 3nna8men da? das asten /ebr578en istY mit 3bsi78t 4eiter /e/essen 5der /etrun<en 8at> 4enn man @er<e8rter4eise anna8m da? die4a8re 1Nmmerun/ n578 ni78t statt/eGunden 8at und man sein Sahri  zu

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si78 /en5mmen 8at> und man 8inter8er 8erausGand das die 4a8re1Nmmerun/ zu dieser Zeit s785n statt/eGunden 8atte> 4enn manYab/ese8en @5n den asten des  amadhanY mit 3bsi78t ein asten/ebr578en 8at> 4enn man an einem be4Ol<ten 3bend aus Kerse8en @5r A5nnenunter/an/ sein asten bri78t. 6n all den 5bener4N8nten Nllen

 bri78t das asten> da? 8ei?t man mu? die auG diese 0eise @erd5rbenenasten na7885len. Kaffarah 4ird allerdin/s ni78t wajib. 

ra/e 0ann 4ird s5458l !adha als au78 Kaffarah wajib23nt45rt 0enn man 4N8rend des astens  amadhan mit 3bsi78t ir/endet4as zu

si78 nimmt da? als a8run/smittel 5der =enu?arti<el bezei78net 4erden<ann> 4enn man mit 3bsi78t mit seinem E8e/atten s78lNGt> 4enn man si78die 3der lN?t 5der Kuhl  benutzt> und dann Y@er<e8rter4eise annimmt da?das asten /ebr578en ist> und dann zu essen und zu trin<en anGNn/t> in alldiesen Nllen 4ird s5458l !adha als au78 Kaffarah wajib.

ra/e 0enn im 95nat  amadhan aus ir/endeinem =rund ein asten /ebr578enist> darG man dann 58ne 4eiteres essen und trin<en23nt45rt ein. 9an mu? si78 bis na78 A5nnenunter/an/ @5n AHeise und Tran< 

ent8alten. 1ie /lei78e ;e/elun/ /ilt 4enn ein ;eisender zum 3nsNssi/en4ird> 5der eine rau @5n i8rer m5natli78en ;e/el 5der den Blutun/enna78 einer =eburt rein 4ird> 5der 4enn Lemand der @5n Ainnen ist 4ieder zu Ainnen <5mmt> 5der 4enn ein 9inderLN8ri/er er4a78sen 4ird> 5der 4enn ein i78tmuslim zum 9uslim 4ird. 6n all diesen Nllen ist es wajib

si78 bis zum 3bend @5n AHeise und Tran< ent8alten> au78 4enn manta/sJber aus ir/endeinem der 5bener4N8nten =rJnde ni78t /eGastet 8at.

ra/e 0ird 0ieder/utma78un/ V KaffarahW nur dann wajib 4enn man absi78tli78ein amadhan asten /ebr578en 8at> 5der au78 dann 4enn man ir/endeinanderes asten mit 3bsi78t /ebr578en 8at2

3nt45rt  Kaffarah  4ird nur dann wajib  4enn man absi78tli78 ein asten des amadhan /ebr578en 8at. 6n allen anderen Nllen mu? man einGa78 nur das /ebr578ene asten na7885len V!adhaW.

Das Qadha 9astenra/e 6n 4el78en Nllen ist es ajib das asten na78zu85len> das 8ei?t !adha

asten zu 8alten23nt45rt 0enn man 58ne triGti/en =rund es unterlie? ein ein  "ardh  5der wajib

muayyan asten zu 8alten> 4enn man aus einem triGti/en =rund ein Haar asten @ersNumt 8at> 5der 4enn man z4ar das asten /e8alten 8at> aber esdann aus ir/endeinem triGti/en =rund bra78. 6n all diesen Nllen ist esunum/Nn/li78 die s5 @ersNumten asten na78zu85len.

ra/e 0ann s5llte man die @ersNumten asten na7885len23nt45rt 9an s5llte sie s5bald als mO/li78 na7885len. Es ist ni78t /ut diese

3n/ele/en8eit 58ne triGti/en =rund zu @ersHNten.

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ra/e 9u? man die @ersNumten asten 58ne Unterbre78un/ na7885len> 5der <ann man z4is78endur78 au78 ein Haar Ta/e aussetzen2

3nt45rt Beides ist erlaubt.

ra/e 0as s5ll man tun 4enn man seine im letzten  amadhan @ersNumtenasten ni78t @5r dem diesLN8ri/en amadhan na7885len <5nnte23nt45rt 6n diesem all 8at man erst die asten des  amadhan  zu 8alten. 1ie

@ersNumten asten <ann man dann na78 amadhan na7885len.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man ein @5r8atte ein /afl  asten zu 8alten undes 8inter8er bra782

3nt45rt 6n diesem all ist es wajib das asten na78zu85len. 0enn man ein /afl =ebet 5der ein /afl  asten an/eGan/en 8at> dann 4ird es wajib dies au78zu Ende zu GJ8ren.

ra/e 0as s5ll man tun 4enn man zu s784a78 ist die @ersNumten astenna78zu85len23nt45rt 0enn man s5 alt und s78a4a78 ist da? man Jber8auHt ni78t me8r Gasten

<ann> und au78 <einerlei C5GGnun/ 8at Lemals 4ieder Gasten zu <Onnen>5der 4enn man se8r <ran< ist und <eine C5GGnun/ auG =enesun/ beste8t>dann ist es einem erlaubt anstelle des astens die  "idya Vdas 8ei?t einen bestimmten Betra/ 5der eine bestimmte 9en/e an a8run/smittelnW zu/eben.

ra/e 0as ist die "idya GJr das asten23nt45rt 6m 3ustaus78 GJr Leden Ta/ des astens 8at man ent4eder I. il5/ram

0eizen 5der . il5/ram ;5//en 5der ein N8nli78es =etreide> 5der dessen Qreis unter den 3rmen zu @erteilen.8nli78 ist es mit der "idya GJr Ledes "ardh und ajib =ebet. 3ber manmu? das =ebet @erri78ten s5 lan/e man n578 mit dem 5HG die@ers78iedenen Atellun/en des =ebetes andeuten <ann. 0enn man ni78teinmal me8r dazu GN8i/ ist> und man in diesem Zustand @erstirbt> 5der se78s =ebetszeiten @erstrei78en> dann 4erden einem die auG diese 0eise@ersNumten =ebete na78/ese8en> das 8ei?t man mu? sie ni78t4ieder85len. 0enn man aber 4N8rend man /esund 4ar eini/e =ebete@ersNumt 8atte und dann> n578 be@5r man diese =ebete na7885len <5nnte@erstarb> dann <ann anstelle dieser @ersNumten =ebete die  "idya /eza8lt4erden.

ra/e Femand der ein Haar @ersNumte asten na78zu85len 8atte @erstarb be@5r er diese asten na7885len <5nnte. ann Lemand anderer an seiner Atelle die@ersNumten asten na7885len2

3nt45rt ein. 1as 4Jrde den Kerst5rbenen ni78t @5n seiner @ersNumten QGli78t beGreien. 1ie Cinterbliebenen <Onnen allerdin/s die "idya GJr diese asten beza8len.

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Die Wiedergutmachung ( Kaffarah)ra/e 0as ist die Kaffarah GJr ein mit 3bsi78t /ebr578enes asten23nt45rt 1ie  Kaffarah  GJr ein mit 3bsi78t /ebr578enes asten ist das reisetzen

eines A<la@en> 5der z4ei 95nate lan/ ununterbr578en zu Gasten 5der 

se78zi/ 3rme zu sHeisen. 1a es allerdin/s in unseren Zeiten s5 /ut 4ie<eine A<la@erei me8r /ibt> <5mmen nur die z4ei letzteren 9O/li78<eitenin ra/e> das 8ei?t ent4eder z4ei 95nate lan/ ununterbr578en zu Gasten>5der aber> 4enn man dies ni78t @erma/> se78zi/ 3rme m5r/ens undabends bis zur ANtti/un/ zu sHeisen. 3nstelle sie zu sHeisen <ann man Ledem der se78zi/ 3rmen au78 I. il5 0eizen 5der dessen 0ert /eben.

ra/e ann man einem einzi/en 3rmen die /anze 9en/e an 0eizen Vdas 8ei?tI il5/ramW 5der dessen 0ert /eben2

3nt45rt 1as ist erlaubt> @5raus/esetzt da? man i8m se78zi/ Ta/e lan/ Leden Ta/m5r/ens und abends bis zur ANtti/un/ sHeist> 5der i8m Leden Ta/ I. il5

0eizen 5der dessen 0ert /ibt. 0enn man i8m allerdin/s me8r als das /ibt>das 8ei?t 4enn man i8m zum BeisHiel den K5rrat GJr z4ei 5der drei Ta/eaus einmal /ibt> dann 4ird das ni78t zur  Kaffarah  /ezN8lt. Es 4ird@ielme8r als Grei4illi/e AHende an/ese8en.

ra/e 6st es erlaubt einem 3rmen 4eni/er als I. il5 0eizen zu /eben23nt45rt ein. 1as ist ni78t erlaubt. 9an mu? i8m Leden Ta/ I. il5/ram 0eizen

/eben> ni78t me8r Y4ie s785n 5ben er4N8nt 4urdeY und ni78t 4eni/er.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man in einem  amadhan  me8rere asten/ebr578en 8atte2

3nt45rt 6n diesem all ist nur eine einzi/e Kaffarah wajib.

 I’takaf 

ra/e 0as @erste8t man unter I’takaf 23nt45rt  I’takaf   bedeutet si78 um 3lla8 zu dienen in eine s5l78e 95s78ee

zurJ7<zuzie8en in der das =ebet mit (ama’at @erri78tet 4ird.

ra/e 0es8alb 4ird einGa78 nur in der 95s78ee zu sitzen als =5ttesdienst betra78tet2

3nt45rt 0enn Lemand alles das i8m 4i78ti/ ist> das i8m /eGNllt und AHa? ma78t GJr eine bestimmte Zeit auG/ibt> si78 in das Caus 3lla8s V das 8ei?t in die95s78eeW be/ibt um 3lla8 458l/eGNlli/ zu sein> dann ist da? se8r 458l=5ttesdienst.

ra/e 05 s5llte eine rau I’takaf  ma78en23nt45rt Bei si78 zu Cause> an dem Qlatz 45 sie n5rmaler4eise i8r =ebet

@erri78tet. Aie s5llte si78 @5rne8men  I’takaf   zu ma78en> si78 zu i8rer =ebetstNtte be/eben und dann d5rt bleiben 58ne diese AtNtte zu @erlassen>es sei denn um auG die T5ilette zu /e8en. Aie s5llte 4eder auG die Terasse

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n578 in den =arten n578 in andere ;Numli78<eiten /e8en. Und 4enn es<einen bestimmten Qlatz /ibt an dem sie i8r =ebet @erri78tet> dann s5lltesie si78> be@5r sie i8ren I’takaf  anGNn/t> einen Qlatz aussu78en 45 sie dann I’takaf  ma78t.

ra/e 0el78e K5rteile 8at es I’takaf  zu ma78en23nt45rt  I’takaf  8at @iele K5rteile> eini/e da@5n lauten 4ie G5l/t: Femand der  I’takaf 

ma78t ist als 5b er si78 /Nnzli78 dem =5ttesdienst /e4idmet 8Ntte. Er ist/e/en 4eltli78e Atreitereien und @ielen @ielen AJnden /es78Jtzt. Femandder I’takaf  ma78t 4ird ununterbr578en bel58nt s5 als 5b er ununterbr578en betet. 1as ist s5 4eil man I’takaf  aus /enau diesem =rund ma78t> nNmli78um 3lla8 ununterbr578en zu dienen. Ein  Mu’takif Vdas 8ei?t Lemand der  I’takaf  ma78tW 4artet na78 einem =ebet auG das nN78ste =ebet> um 3lla8nN8er zu <5mmen. Femand der  I’takaf   ma78t /lei78t ein bis78en denEn/eln die 3lla8 58ne Unterla? dienen. 1a  I’takaf   in der 95s78ee/ema78t 4ird und da die 95s78ee das Caus 3lla8s ist> ist es s5 als 5b der 

 Mu’takif  si78 in 3lla8s a78bars78aGt beGindet> nein> er ist @ielme8r 3lla8s=ast GJr die Zeit in der er I’takaf  ma78t.

ra/e 0ie @iele 3rten des I’takaf  /ibt es23nt45rt 1rei 3rten: ajib I’takaf' Sunnat I’takaf  und /afl I’takaf.

ra/e 0as @erste8t man unter ajib I’takaf 23nt45rt 0enn man /el5bt 8at GJr eine bestimmte Zeit I’takaf  zu ma78en> dann 4ird

dieser  I’takaf wajib'  Lemand sa/t zum BeisHiel: [678 /el5be drei Ta/e I’takaf > 5der: [0enn dies 5der Lenes /es78ie8t> dann /el5be i78 drei Ta/e I’takaf .

ra/e 0as @erste8t man unter Sunnat-e-Muakkadah I’takaf 23nt45rt  I’takaf   4N8rend der letzten ze8n Ta/e des  amadhan  ist Sunnat-e-

 Muakkadah. 1iese 3rt des I’takaf  be/innt am 3bend @5r dem z4anzi/sten amadhan und endet mit dem Ai78ten des neuen 95ndes> /anz /lei78 5bdieser am neunundz4anzi/sten 5der am drei?i/sten  amadhan  /esi78tet4ird. 1iese 3rt des I’takaf  ist Sunnat-e-Muakkadah alal Kifayah' das 8ei?tes /enJ/t 4enn eini/e Meute in einer =emeinde diese Aunnat erGJllen.

ra/e 0el78e 3rt des I’takaf  ist mustahabb23nt45rt Fe/li78e 3rt des  I’takaf   ab/ese8en @5n ajib  und Sunnat-e-Muakkadah

 I’takaf   ist mustahabb' und man <ann I’takaf  4N8rend des /anzen Fa8resma78en.

ra/e 0el78e K5raussetzun/en 8at man zu erGJllen damit der I’takaf  in Xrdnun/ist2

3nt45rt 9an mu? 9uslim sein> @5n  &adath-e-Akbar > &aidh  und /ifas rein sein>man mu? bei Ainnen sein> man mu? si78 @5rne8men  I’takaf  zu ma78en>man mu?  I’takaf  in einer s5l78en 95s78ee ma78en in der das =ebet mit

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 (ama’at  @erri78tet 4ird Vdie letzte K5raussetzun/ /ilt nur GJr 9NnnerW.1iese K5raussetzun/en /elten GJr Le/li78e 3rt des  I’takaf.  Eine 4eitereK5raussetzun/ GJr ajib I’takaf  ist da? man Gasten mu?.

Die Mustahabbat  des I’takaf 

ra/e 0as ist mustahabb 4N8rend des I’takaf 23nt45rt =ute und tu/endsame 1in/e zu sa/en> den Ceili/en Duran zu lesen> s5@iel 4ie mO/li78  ,urud Sharif   zu rezitieren> si78 reli/iOses 0issenanzuei/nen 5der andere zu unter4eisen> reli/iOse 3nsHra78en zu 8alten> ineiner reita/sm5s78ee Vdas 8ei?t in einer s5l78en 95s78ee in der dasreita/s/ebet @erri78tet 4irdW I’takaf  zu ma78en.

Die Dauer des I’takaf 

ra/e 0ie lan/e s5llte I’takaf  4eni/stens dauern23nt45rt 1er ajib I’takaf   s5llteY da das asten GJr diese 3rt des  I’takaf   eine

K5raussetzun/ istY 4eni/stens einen Ta/ andauern. Es ist ni78t in Xrdnun/

 I’takaf  GJr zum BeisHiel z4ei> drei Atunden zu /el5ben> 5der  I’takaf   GJr eine a78t zu /el5ben.0as den Sunnat-e-Muakkadah I’takaf   an/e8t> er dauert die letzten ze8nTa/e des amadhan.Und es /ibt <einerlei Be/renzun/en 4as den /afl I’takaf  an/e8t> man <annsi78 diese 3rt des I’takaf  @5rne8men 4enn au78 immer man eine 95s78ee betritt> sei es au78 nur GJr ein Haar 9inuten. 3uG diese 0eise <ann mansi78 me8rmals tN/li78 die Bel58nun/ GJr I’takaf  @erdienen.

Was einem '3hrend des I’takafs erlaubt istra/e 0ann darG ein Mu’takif  die 95s78ee @erlassen23nt45rt Er darG die 95s78ee @erlassen um auG die T5ilette zu /e8en und um den

 "ardh *husl  zu ma78en. Er darG 4eiter8in die 95s78ee am reita/ 9itta/zu einer s5l78en Zeit @erlassen um /erade re78tzeiti/ in der reita/sm5s78ee zum Kerri78ten @5n @ier Sunnat akat @5r der Khutbahdes  (um’a  =ebetes anzu<5mmen. Er darG 4eiter8in aus der 95s78ee8eraus<5mmen um A%an zu /eben.

ra/e 0ie 4eit darG er /e8en 4enn er auG die T5ilette mu?23nt45rt Er darG daGJr bis zu si78 na78 Cause /e8en> /anz /lei78 4ie 4eit sein

Caus au78 sein ma/. 0enn er z4ei CNuser 8at> dann mu? er allerdin/s indas Caus das si78 nN8er bei der 95s78ee beGindet /e8en. V3nmer<un/:Ceutzuta/e sind die meisten 95s78een mit T5iletten und 1us78zellenaus/estattet.W

ra/e 1arG ein Mu’takif  die 95s78ee @erlassen um das T5ten/ebet zu @erri78ten23nt45rt 0enn er si78 zu Be/inn des  I’takafs  @5r/en5mmen 8at da? er an

T5ten/ebeten teilnimmt> dann ist es i8m erlaubt die 95s78ee daGJr zu@erlassen. Und 4enn er <einerlei s5l78e 3bsi78ten 8atte> dann ist es i8mni78t erlaubt.

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ra/e 0as ist s5nst n578 4N8rend des I’takaf  erlaubt23nt45rt 0N8rend des I’takaf ist es erlaubt in der 95s78ee zu essen> trin<en und zu

s78laGen> et4as das man unbedin/t brau78t zu <auGen Y@5raus/esetzt da?es in der 95s78ee ni78t er8Nltli78 ist> und zu 8eiraten.

Die Makruhat  und Mufsidat  des I’takaf 

ra/e 0as ist 4N8rend des I’takaf  makruh23nt45rt =anz still 8erumzusitzen und diese 3rt des A784ei/ens als =5ttesdienst zu

 betra78ten> VCandelsW4are in die 95s78ee zu brin/en um sie zu <auGen5der @er<auGen> Le/li78e 3rt @5n Zan< und Atreit> und sinnl5ses =erede.

ra/e 0el78e 1in/e ma78en den I’takaf  un/Jlti/23nt45rt X8ne triGti/en =rund die 95s78ee @erlassen Ysei es aus Kerse8en 5der mit

3bsi78t> und Beis78laG. 1er I’takaf 4ird 4eiter8in un/Jlti/ 4enn man auseinem triGti/en =rund die 95s78ee @erlassen 8atte und si78 dann lNn/er 

als unbedin/t nOti/ au?er8alb der 95s78ee auG8ielt> man /in/ zumBeisHiel zu si78 na78 Cause um auG die T5ilette zu /e8en und 8ielt si78dann na78dem man si78 erlei78tert 8at n578 eine <leine 0eile d5rt auG>5der 4enn man die 95s78ee aus 3n/st 5der 4e/en einer ran<e8eit@erlassen 8at. 6n all diesen Nllen 4ird der I’takaf  un/Jlti/.

ra/e 9u? man den I’takaf  der auG diese 0eise un/Jlti/ /e45rden ist na7885len5der ni78t2

3nt45rt ajib I’takaf  mu? na78/e85lt 4erden> Sunnat  und /afl I’takaf  mu? ni78tna78/e85lt 4erden.

Was das Geloben %on Gel.bden ( Nadhr ) angehtra/e 0ie ist es ein =elJbde zu /el5ben23nt45rt 1as ist erlaubt> und es ist wajib sein =elJbde zu erGJllen.

ra/e 9u? man Ledes =elJbde erGJllen23nt45rt 0enn das =elJbde ni78t /e/en die ;e/elun/en der Ceili/en Shariah

@erstO?t und 4enn alle K5raussetzun/en erGJllt sind> dann mu? man eserGJllen> und 4enn es /e/en die ;e/elun/en der Ceili/en Shariah@erstO?t> dann mu? man es ni78t erGJllen.

ra/e 0el78e K5raussetzun/en mJssen erGJllt 4erden damit das =elJbde /Jlti/ist2

3nt45rt 9an mu? eine 5rm des =5ttesdienstes /el5ben> zum BeisHiel: [0enndies /es78ie8t> dann 4erde i78 z4ei  akat   /afl  =ebet @erri78ten 5der:[dann 4erde i78 einen Ta/ Gasten> 5der: [dann 4erde i78 s5YundYs5 @iele3rme sHeisen> 5der: [dann 4erde i78 s5YundYs5 @iele Eur5 sHenden.0enn man et4as /el5bt das man ni78t erGJllen <ann> dann ist das =elJbdeni78t /Jlti/> 4ie zum BeisHiel 4enn Lemand sa/t: [0enn dies /es78ie8t>dann /ebe i78 die /esamte 0are die si78 in s5YundYs5 einem Maden

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 beGindet als 3lm5sen. 1ieses =elJbde ist ni78t /Jlti/ da si78 es bei dieser 0are ni78t um sein Qri@atei/entum 8andelt> und es da8er ni78t in seiner raGt ste8t diese 0are als 3lsm5sen zu /eben. Es /ibt n578 4eitereK5raussetzun/en die man in umGan/rei78eren BJ78ern na78lesen <ann.

ra/e 0ie ist es einem Ceili/en ein =elJbde zu /el5ben23nt45rt Es ist  &aram Lemand anderem als 3lla8 ein =elJbde zu /el5ben> da ein=elJbde eine 3rt Ibadah Vdas 8ei?t =5ttesdienstW ist> und niemand au?er 3lla8 8at 3nsHru78 auG Ibadah.

Die *akah

ra/e 0as @erste8t man unter #akah23nt45rt  #akah ist ein bestimmter 3nteil des Besitzes den man> im Ein<lan/ mit

dem =eb5t 3lla8s den 3rmen zu /eben 8at.  #akah  ist eine 3rt des=5ttesdienstes> /enau 4ie das =ebet> und das asten> nur 4erden dieletzteren auss78lie?li78 mit dem OrHer @5llz5/en> diese 3rt des

=5ttesdienstes nennt man Ibadah-e-)adani' und die #akah 4ird dur78 denBesitz @5llz5/en> diese 3rt des =5ttesdienstes nennt man  Ibadah-e-Mali.

ra/e 6st es "ardh <der ajib die #akah zu /eben23nt45rt Es ist  "ardh die #akah zu /eben. 1as ist dur78 @iele Ayaat  des Ceili/en

Durans und Ahadith er4iesen. Femand der bestreitet da? es  "ardh ist die #akah zu /eben> ist ein Un/lNubi/er.

ra/e 0ie @iele K5raussetzun/en mJssen in diesem Zusammen8an/ erGJllt4erden2

3nt45rt 9an mu? 9uslim sein> man mu? er4a78sen sein> man mu? bei Ainnensein> man mu? den  /isab  besitzen> der  /isab mu? die /rundlie/endenBedJrGnisse eines 9ens78en und e@entuelle A78ulden Jbers78reiten>na78dem man in Besitz des  /isabs /e<5mmen 4ar> mu? ein Fa8r @erstrei78en be@5r man die  #akah  zu za8len 8at. Ein Un/lNubi/er> einA<la@e> ein 9inderLN8ri/er und Lemand der @5n Ainnen ist> mu? <eine #akah za8len. Femand der 4eni/er als einen /isab besitzt> und Lemand der z4ar einen  /isab  besitzt> aber @ers78uldet ist> mu? au78 <eine  #akah beza8len.

Der Nisab und Gut f.r das man die *akah beahlen mu$ra/e Jr 4el78e 3rt @5n =ut mu? man die #akah beza8len23nt45rt 9an mu? die  #akah GJr =5ld> Ailber und Le/li78e 3rt @5n Candels4are

 beza8len.

ra/e 9u? man  #akah GJr alle 5rmen @5n =5ld und Ailber za8len 5der /ibt es3usna8men2

3nt45rt 9an mu?  #akah GJr alle 5rmen @5n =5ld und Ailber za8len> e/al 5b essi78 um A78mu7<> 9Jnzen> Baren 5der =es78irr 8andelt.

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ra/e 9u? man GJr Edelsteine #akah za8len23nt45rt 0enn die Edelsteine Candels4are sind> dann mu? man die  #akah

 beza8len> ans5nsten ni78t> /anz /lei78 4ie <5stbar diese Edelsteine au78sein mO/en. Und 4enn man uHGer/es78irr> 5der ein Caus 5der einenMaden dessen 0ert dem /isab entsHri78t> besitzt> und man GJr das Caus

5der den Maden 9iete bezie8t> 5der 4enn man se8r @ielCaus8alts/e/enstNnde die ni78t zum Candel /eda78t sind besitzt> dannmu? man daGJr <eine #akah beza8len.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4as =elds78eine an/e8t23nt45rt 9an mu? die #akah beza8len.

ra/e 3n/en5mmen Lemand 8at et4as =5ld und et4as Ailber> aber 4eder das=5ld n578 das Ailber <5mmt dem entsHre78enden /isab /lei78> mu? manin diesem alle die #akah beza8len> 5der ni78t2

3nt45rt 6n diesem all 4ird ent4eder der 0ert des =5ldes in Ailber um/ere78net

5der der 0ert des Ailbers in =5ld um/ere78net und dann 4erden beide0erte zusammen/ezN8lt. 0enn beide 0erte dem  /isab GJr ent4eder =5ld5der Ailber entsHre78en> dann mu? man die  #akah beza8len> ans5nstenni78t.

ra/e 3n/en5mmen Lemand besitzt @ierzi/ =ramm =5ld dessen Qreis dem /isab  GJr Ailber ensHri78t> aber er 8at 4eder Ailber> n578 =eld> n578Candels4are> mu? er die #akah beza8len> 5der ni78t2

3nt45rt 6n diesem alle mu? er <eine #akah beza8len.

ra/e 0as @erste8t man unter Candels4are23nt45rt 3ll s5l78e 0are die man /e4innbrin/end zu @er<auGen /eden<t> /anz

/lei78 5b es si78 dabei um Mebensmittel> um leidun/> A78u8e> 9Obel>=es78irr 5der s5nst et4as 8andelt.

ra/e 0as @erste8t man unter /isab23nt45rt 1ie Ceili/e Shariah 8at eine bestimmte 9indestmen/e @5n all diesen

3rten des Besitzes GJr den man die #akah beza8len mu? @5r/es78rieben.Femand der diese 9indestmen/e besitzt> mu? die  #akah  za8len. 1iese9indestmen/e nennt man /isab.

ra/e 0as ist der /isab GJr Ailber23nt45rt 1er /isab GJr Ailber ist I.S =ramm Ailber. Femand der diese 9en/e an

Ailber V5der dessen 0ert in bar> 5der in @ers78iedenen 5rmen besitztWmu? die #akah za8len.

ra/e 0ie @iel #akah mu? man daGJr beza8len23nt45rt Ein Kierzi/stel 5der R.S. 6n diesem alle 4Nren das un/eGN8r IS.

=ramm Ailber 5der dessen 0ert in bar.

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ra/e 0as ist der /isab GJr =5ld23nt45rt 1er /isab GJr =5ld ist =ramm =5ld. Jr diese 9en/e =5ld mJ?te man

R.R =ramm =5ld 5der dessen 0ert in bar als #akah beza8len.

ra/e 0as ist der /isab GJr Candels4are2

3nt45rt 9an mu? den 0ert der Candels4are in ent4eder =5ld 5der Ailber umre78enen Vdas 8ei?t in den /erin/eren 0ertW. 0enn der  /isab  errei78tist> dann s5llte man einen entsHre78enden Betra/> das 8ei?t ein Kierzi/steldes 0ertes der Candels4are> als #akah beza8len.

Das -eahlen der *akah

ra/e 0as ist die ri78ti/e 9et85de die #akah zu beza8len23nt45rt 9an s5llte Ymit dem K5rsatz 3lla8 458l/eGNlli/ zu seinY einem V5der 

me8rerenW 3rmen der 3nsHru78 auG #akah 8at> 4as au78 immer man an #akah zu beza8len 8at /eben und i8n /Nnzli78 zum Ei/entJmer der #akahma78en. es ist ni78t erlaubt die  #akah  als Ent/elt GJr ir/end4el78e

1ienstleistun/en zu za8len. 9an <ann @5n dem =eld au78=ebrau78s/e/enstNnde <auGen und diese dann unter den 3rmen @erteilen.

ra/e 0ann s5llte man die #akah beza8len23nt45rt 0enn man GJr ein /anzes 95ndLa8r im Besitz des isabs /e4esen ist>

dann s5llte man die #akah beza8len. Es ist ni78t /ut diese 3n/ele/en8eitzu @ers78ieben. 0enn man zum BeisHiel am I  ajab IR` in Besitz eines /isabs  <am> dann s5llte man die  #akah  sHNtestens am I  ajab  IR beza8len.

ra/e ann man die  #akah  s785n @5r dem Kerstrei78en eines 95ndLa8res beza8len2

3nt45rt Fa.

ra/e 9u? man beim Beza8len der #akah einen bestimmten K5rsatz Gassen23nt45rt Fa. 9an mu? si78 beim Beza8len der  #akah Y5der aber 4enn man den zu

za8lenden Betra/ zurJ7<le/tY @5rne8men damit die  #akah  zu beza8len>5der Yim letzteren allY diesen Betra/ zum Beza8len der  #akah  zu@er4enden. 0enn man einGa78 nur s5> 58ne bestimmten K5rsatz> einem3rmen et4as =eld /ibt> dann <ann man das 8inter8er ni78t als  #akah betra78ten.

ra/e 9u? man dem EmHGNn/er der #akah sa/en das dieser Betra/ #akah ist23nt45rt ein> es ist ni78t nOti/ dies zu tun. 0enn man mO78te> dann <ann i8m

ru8i/ sa/en das dies ein =es78en< ist.

ra/e 3n/en5mmen Lemand lie? ein /anzes 95ndLa8r @erstrei78en 58ne die #akah zu beza8len> und 8inter8er ist er ni78t lNn/er im Besitz des /isabs.0el78e ;e/elun/ /ilt in s5 einem all2

3nt45rt 6n diesem all 5blie/t es i8m ni78t die #akah na78zuza8len.

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ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn Lemand Yna78 dem Kerstrei78en eines95ndLa8resY seine /anze Cabe im 0e/e 3lla8s sHendet2

3nt45rt 6n diesem all brau78t er <eine #akah zu za8len.

ra/e 0el78e ;e/elun/ /ilt 4enn man Yna78 dem Kerstrei78en eines95ndLa8resY et4as =eld @erliert 5der sHendet23nt45rt 6n diesem all mu? man die  #akah  GJr 4as au78 immer 8inter8er 

Jbri/bleibt beza8len.

ra/e 0enn man die  #akah GJr Ailber in Ailber beza8lt> s5llte man dann na78=e4i78t 5der na78 0ert beza8len2

3nt45rt 9an s5llte na78 =e4i78t beza8len. 0enn Lemand zum BeisHiel einil5/ramm Ailber besitzt> dann s5llte er RS =ramm Ailber als  #akah

/eben.

ra/e 3n/en5mmen man 8at die  #akah GJr eine bestimmte 9en/e an Ailber zuza8len> mu? man in diesem alle die #akah in Ailber beza8len> 5der <annman sie au78 auG andere 0eise beza8len2

3nt45rt 9an <ann si78 den zu beza8lenden Betra/ ausre78nen und dann @5ndiesem Betra/ leidun/> a8run/smittel> us4. er4erben und dies dann als #akah /eben.

Wof.r man die *akah %er'enden kann ( Masarif"#"*akah)?ra/e 0as @erste8t man unter Masarif-e-#akah23nt45rt  Masarif   ist die QluralG5rm @5n Masraf. Unter Masarif-e-#akah Gallen all

s5l78e Meute 5der Z4e7<e die man dur78 #akah unterstJtzen <ann.

ra/e enne die Masarif-e-#akah.3nt45rt I. "aqir' das 8ei?t ein armer 9ens78 der 4eni/er als einen  /isab besitzt.

R. Miskin' das 8ei?t ein armer 9ens78 der Jber8auHt ni78ts besitzt.. Femand der s5 @ers78uldet ist da? er na78 dem Be/lei78en seiner A78ulden 4eni/er als einen /isab besitzen 4Jrde.. Ein ;eisender der Y4N8rend er auG ;eisen istY um sein =eld /e<5mmenist> <ann> Le na78 BedarG> #akah bezie8en.

ra/e ann man die  #akah  au78 einer  Madarsah  Vdas 8ei?t einem 6nstitut indem die islamis78en 0issens78aGten /ele8rt 4erdenW /eben2

3nt45rt Fa. Es 5blie/t dann der Ker4altun/ die  #akah  GJr bedJrGti/e AtudentenentsHre78end zu @er4enden.

ra/e 0em darG man die #akah ni78t /eben23nt45rt I. Femand der s5 458l8abend ist da? i8m selbst das Beza8len der  #akah

5blie/t> das 8ei?t Lemand der Yab/ese8en @5n seinen /rundlie/endstenBedJrGnissenY 4eni/stens einen /isab besitzt> /anz /lei78 5b dieser aus=5ld> Ailber> Candles4are> dessen 0ert in bar> us4. beste8t. 1as 8ei?t

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ra/e 0ann mu? man die Sadaqat-e-"itr  beza8len23nt45rt Es 4ird wajib die Sadaqat-e-"itr  am Ta/ des ;idul "itr na78 der 4a8ren

1Nmmerun/ zu beza8len. 0enn Lemand an diesem Ta/ @5r der 4a8ren1Nmmerun/ @erstirbt> dann brau78t man die Sadaqat-e-"itr   ni78t aus

seiner Cinterlassens78aGt zu beza8len. Und 4enn an diesem Ta/ @5r der 4a8ren 1Nmmerun/ ein ind /eb5ren 4ird> dann mu? man au78 GJr dieses ind die Sadaqat-e-"itr  beza8len.

ra/e ann man die Sadaqat-e-"itr   au78 s785n @5r  ;idul "itr'  das 8ei?t im;amad8an beza8len2

3nt45rt Fa.

ra/e 0ann ist es am besten die Sadaqat-e-"itr  zu beza8len23nt45rt Es is am besten die Sadaqat-e-"itr  am Ta/ des ;idul "itr' be@5r man zum

=ebet /e8t> zu beza8len. Es ist allerdin/s au78 erlaubt die Sadaqat-e-"itr 

na78 dem =ebet zu beza8len. 1ie Sadaqat-e-"itr  bleibt wajib s5 lan/e sieni78t beza8lt 4ird> /anz /lei78 4ie @iel Zeit @er/e8t.

ra/e 0as mu? man als Sadaqat-e-"itr  za8len23nt45rt 9an <ann eine bestimmte 9en/e @5n Le/li78er 3rt @5n =etreide 5der 

dessen 0ert in bar als Sadaqat-e-"itr  za8len. 0enn man 0eizen /ibt> dannmu? man Hr5 Qers5n I. il5/ramm V5der dessen 0ert in barW alsSadaqat-e-"itr  /eben> und 4enn man ;5//en /ibt> dann mu? man .il5/ramm V5der dessen 0ert in barW als Sadaqat-e-"itr  /eben> und 4ennman anderes =etreide> 4ie zum BeisHiel Cirse> 9ais> =erste> us4> dannmu? die 9en/e dem 0ert @5n ent4eder I. il5/ramm 0eizen 5der .il5/ramm ;5//en entsHre78en.

ra/e ann man den Betra/ einer Sadaqat-e-"itr  nur einem 3rmen /eben 5der <ann man i8n au78 unter me8reren 3rmen auGteilen2

3nt45rt Eine Sadaqat-e-"itr   <ann man unter me8reren 3rmen auGteilen> und/lei78Galls <ann man au78 me8rere Sadaqat-e-"itr  einem einzi/en 3rmen/eben.

ra/e 0em <ann man Sadaqat-e-"itr  /eben23nt45rt 3ll denLeni/en denen man au78  #akah /eben <ann. Und Meute die <einen

3nsHru78 auG #akah 8aben> 8aben au78 <einen 3nsHru78 auG Sadaqat-e-

 "itr.

ra/e Onnen Meute die Sadaqat-e-"itr  za8len mJssen #akah  5der Sadaqat-e-

 "itr  bezie8en23nt45rt ein. A5l78e Meute <Onnen <einerlei "ardh 5der ajib Sadaqah bezie8en.

!ier endet der %ierte eil des kleinen islamischen Religionsunterrichtes+ 

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