LA ESCUELA DE FRANKFURT

YEISON ANDREY NEIRA RODRÍGUEZ

CÓD. 148103547

TEORÍA CRITICASe caracteriza la teoría crítica el rechazo por la justificación de la realidad socio histórica presente por considerarla injusta y opresora irracional, postulando en su lugar, la búsqueda de una nueva realidad más racional y humana.horkheimer, adorno y Marcuse definieron a la teoría crítica como el opuesto a la teoría tradicional. para comprender este enfoque es necesario retroceder en el tiempo hasta platón. desde una perspectiva platónica, la teoría tradicional puede concebirse como:

• Contemplación (separada de toda praxis)

• Desinteresada.

• Opera por derivación a partir de principios generales y últimos.

• Presupone identidad e inmediatez (sujeto-objeto) y adecuación ( concepto-cosa).

AUTORES PRINCIPALES DE LA ESCUELA DE FRANKFURT

• Max horkheimer• Theodor w. adorno• Herbert Marcuse• Jünger habermas

influencias principales• la sociología.• el psicoanálisis.• economía

sociología en la escuela de Frankfurt

• presupuestos marxistas.

• buscar líneas de investigación que muestren proyectos concretos centrados en formas de opresión presentes en la sociedad, estudios sobre el antisemitismo (adorno y horkheimer).

• mecanismos utilizados por el socialismo en la construcción de un sentimiento social sistema destinado a la marginación y exterminio de un grupo determinado.

la sociología debe

• mantener la crítica de la sociedad.

• no simplemente describir el todo social.

• impulsar su transformación al sacar a la luz lo que los instrumentos ideológicos pretenden esconder.

• lo negativo de la sociedad deberá indicar aquello que debe cambiar.

psicoanálisis en la escuela de Frankfurt

• como complemento de la sociología comprensión adecuada del individuo; Freud, Erich Fromm tratan de armonizar las ideas esenciales del psicoanálisis con los presupuestos marxistas

• marxismo: critica la alineación del proletario dentro de las sociedades capitalistas.

• psicoanálisis: critica la función represiva de la sociedad sobre os impulsos del individuo.

economía en la escuela de Frankfurt

• psicología-sociología: visión adecuada del individuo y la sociedad.

• economía: forma de enlazar ambas perspectivas, (interacción de individuo y sociedad).

• Friedrich pollock-economía: lugar idóneo para estudiar las relaciones entre ambos.

• el individuo en la sociedad a través de la economía.

• la sociedad afecta a la vida de los individuos por medio de la economía.

ORIGEN• la escuela de Frankfurt es una escuela de pensamiento e

investigación social surgida a partir del instituto de investigaciones sociales de la universidad de Frankfurt am main, en Alemania.

• el término escuela de Frankfurt es un término informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del instituto de investigaciones sociales como a aquellos influenciados.

• inspirándose en Marx, Freud y weber, la escuela de Frankfurt sintetizó filosofía y teoría social para desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea.

FUENTES DE PENSAMIENTO• teorías de weber: análisis histórico comparativo del racionalismo occidental referido al capitalismo, al estado moderno, a la racionalidad científica secular, a la cultura, y a la religión.

• teorías de Freud: descubrimiento del subconsciente; importancia del complejo de edipo; análisis de las bases psicológicas del autoritarismo y del comportamiento social irracional.

• crítica del positivismo: crítica del positivismo, al que se considera expresión del conformismo, como filosofía, como método científico y como ideología política.

• teoría marxista: crítica de la ideología burguesa; crítica de la alienación del trabajador; materialismo histórico; la historia es vista como una lucha de clases y de explotación del trabajador bajo distintas formas en cada época histórica

ETAPAS DE LA ESCUELA DE FRANKFURT• la primera etapa denominada materialista(1930-1937), bajo la

dirección de Max horkheimer, que realiza una reformulación del marxismo que bajo nuevas circunstancias, sin espera una transformación utópica e idealista de la sociedad, pero haciendo una reflexión global sobre los procesos que consolidan la sociedad burguesa-capitalista. Max horkheimer (en primer plano a la izquierda), Theodor adorno (en primer plano a la derecha) y jürgen haber mas(en el trasfondo, a la derecha), heidelberg (1964).

• la segunda etapa denominada la de la teoría crítica(1937-1940). el panorama se torna desalentador acaba de pasar la gran depresión de 1930; en 1933 adolfo Hitler llega al parlamento alemán con sus ideas nacionalistas y ultraderechistas; el régimen de benito mussolini se impone en Italia y en España se desarrolla la guerra civil. El interés de la escuela será entonces el de realizar una interpretación crítica dela sociedad: las revoluciones, las guerras, el nazismo, el fascismo y el totalitarismo.

• la tercera etapa es crítica de la razón instrumenta (1940-1945), la desconfianza respecto a las capacidades del hombre de construir sociedades humanas justas racionales. es lógico que luego de las atrocidades cometidas en la segunda guerra mundial el sentimiento general sea de pesimismo y tristeza. segunda guerra mundial

ESTUDIO DE LA REALIDAD• materialismo sociológico: la sociedad misma señala los temas y las

líneas de investigación en aquello que reprime, que silencia.

• observación de los mecanismos de dominación de la sociedad, para rescatar la verdad de lo que oculta.

• teoría crítica: no la negación directa de la realidad, sino la superación de una aceptación irreflexiva de lo que se nos presenta.