Mantra Mantrabox Box - gu.de · PDF fileDas Geheimnis der Mantras 5 Das magische Wort Mantras...

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Mantras auf Audio-CD

zum Mitsingen

50 heilende Mantras für Körper, Geist und Seele

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50 Mantra-Karten zum Meditieren

Das passende Mantra auswählen, sich in die Bedeutung vertiefen und die heilende Kraft ins Herz holen.

• Die schönsten Mantras aus der buddhistischen und der Yoga-Tradition.

• Beim Singen oder Rezitieren den Geist sammeln und beruhigen.

• Wissenswertes über Tradition, Wirkung und Bedeutung der Mantras im Booklet.





und Bedeutung der Mantras im Booklet. und Bedeutung der Mantras im Booklet. und Bedeutung der Mantras im Booklet. und Bedeutung der Mantras im Booklet.



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Mant

rabo

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FREUND | TRÖKES FREUND | TRÖKES

Mant

rabo

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www.gu.de

ISBN 978-3-8338-2910-9WG 462 Meditation

€ 16,99 [D] € 17,50 [A]

LISA FREUND | ANNA TRÖKES

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ANNA TRÖKES

Die magische Kraft der Mantras

ANNA TRÖKES ANNA TRÖKES ANNA TRÖKES ANNA TRÖKES ANNA TRÖKESLISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND | ANNA TRÖKESLISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND LISA FREUND | ANNA TRÖKES

Lisa Freund | anna Trökes

• Alles Wissenswerte über Tradition, Bedeutung und Wirkung der Mantras

• Wie Sie mithilfe der Karten und der CD die Mantras als Kraftquellen für sich erschließen

BoxBoxBoxMantra

Das Begleitbuchzur

In diesem Begleitbuch erfahren Sie:• welche verschiedenen Traditionen und Arten von Mantras

es im Hinduismus und im Buddhismus gibt.

• warum das Singen oder Rezitieren von Mantras heilsam auf Körper, Geist und Seele wirkt und wie sich die Wirkung durch Visualisierungen noch intensivieren lässt.

• wie Sie Ihr Herzensmantra finden und es zu einem täglichen Begleiter werden lassen, der Sie schützt, Ihnen hilft, Hindernisse zu überwinden und Negatives zu transformieren.

Ein seit über 3500 Jahren bewährter Weg, sich aus dem ewigen Karussell der Gedanken zu befreien

Die heilende Energie der Mantras

22

Das Geheimnis der Mantras

Das magische Wort 5Werkzeuge für den GeistWerkzeuge für den Geist 6Wie das Wiederholen und Tönen wirktWie das Wiederholen und Tönen wirktWie das Wiederholen und Tönen wirkt 1010Die Kraft der inneren BilderDie Kraft der inneren BilderDie Kraft der inneren BilderDie Kraft der inneren Bilder 11Das Herzensmantra findenDas Herzensmantra findenDas Herzensmantra finden 13

Die Welt der Mantras 14Über die hinduistische Tradition Über die hinduistische Tradition Über die hinduistische Tradition Über die hinduistische Tradition Über die hinduistische Tradition Über die hinduistische Tradition 14Über die buddhistische Tradition Über die buddhistische Tradition Über die buddhistische Tradition Über die buddhistische Tradition 17

Symbolik und Wirkweise 19Yoga-Mantras: heilende Klänge Yoga-Mantras: heilende Klänge Yoga-Mantras: heilende Klänge Yoga-Mantras: heilende Klänge und göttliche Energieund göttliche Energieund göttliche Energie 202020Buddhistische Mantras: Buddhistische Mantras: Buddhistische Mantras: Buddhistische Mantras: Weisheitsgeist und Buddha-NaturWeisheitsgeist und Buddha-NaturWeisheitsgeist und Buddha-NaturWeisheitsgeist und Buddha-NaturWeisheitsgeist und Buddha-Natur 23

Das Geheimnis der MantrasDas Geheimnis der MantrasDas Geheimnis der Mantras Mit Mantras meditieren

Üben mit Karten & CD 31

Erweiterung & Vertiefung 37

Zum Nachschlagen 42


Das magische Wort 5

Die Welt der Mantras 14

Symbolik und Wirkweise 19

3

Mit Mantras meditieren

Üben mit Karten & CD 31Die VorbereitungDie VorbereitungDie Vorbereitung 32Mut zum SingenMut zum Singen 33Japa – die stille RezitationJapa – die stille RezitationJapa – die stille Rezitation 34Das passende Mantra findenDas passende Mantra findenDas passende Mantra finden 34Üben und integrieren 35

Erweiterung & Vertiefung 37Mantras singen in GemeinschaftMantras singen in Gemeinschaft 37Die Visualisierung innerer BilderDie Visualisierung innerer Bilder 38In Resonanz gehenIn Resonanz gehenIn Resonanz gehen 39Wiederholung ist das A und OWiederholung ist das A und OWiederholung ist das A und O 41Führen Sie ein ÜbungstagebuchFühren Sie ein ÜbungstagebuchFühren Sie ein Übungstagebuch 414141

Zum Nachschlagen 42Hinweise zur Aussprache Hinweise zur Aussprache Hinweise zur Aussprache 42Glossar 4242Die Mantra-Karten von A bis Z Die Mantra-Karten von A bis Z Die Mantra-Karten von A bis Z 45Die Autorinnen Die Autorinnen Die Autorinnen 46Bücher & Websites, die weiterhelfen Bücher & Websites, die weiterhelfen Bücher & Websites, die weiterhelfen Bücher & Websites, die weiterhelfen 4646

Mit Mantras meditierenMit Mantras meditierenMit Mantras meditierenMit Mantras meditieren

Das Geheimnis der Mantrasder Mantras

Das magische Wort


5

Das magische WortMantras sind heilige Silben und Wortfolgen,

die gesprochen, geflüstert, gesungen oder in Gedan-ken rezitiert werden und seit Jahrtausenden dem Gebet, der Meditation und der Erkenntnis dienen.

Mantras gibt es schon so lange, wie Menschen ahnen, dass Worte und Klänge starke Wirkungen auf unseren Geist und unsere Seele haben. In Indien wurde über etwa 3500 Jahre ein reichhaltiges, tiefgründiges Wissen darüber angesam-melt, die Wissenschaft der Mantras. Auf dem riesigen Subkontinent entwickel-ten sich die Mantras innerhalb der unterschiedlichen Traditionen des Hinduis-mus und Buddhismus. Als sich die beiden Glaubenssysteme schließlich in ganz Asien ausbreiteten und viele spezielle Ausformungen annahmen, entstand eine entsprechend große Vielfalt an Mantraformen und -melodien, sodass jeder Mensch die Mantras finden konnte, die ihn auf seinem spirituellen Weg beson-ders ansprachen. In Indien entfalteten sich mehrere Mantrawege parallel, von denen wir hier die beiden bedeutsamsten vorstellen werden: den hinduistischen Weg des Mantra-Yoga und den buddhistischen Weg des Mantrayana.

Mit Mantras meditieren

34

unterschieDliche MelODienWie bereits erwähnt, wird jedes der hier vorgestellten Mantras von vielen Tradi-tionen und Schulen des Yoga und des Buddhismus genutzt, die über die Jahr-hunderte oft eigene Melodien entwickelt haben. Um sich von der unglaublichen Vielfalt nicht verwirren zu lassen, hilft nur eines: sich für eine Melodie zu ent-scheiden. Genau das haben wir bei den Mantras auf der CD getan. Wenn Sie bisher eine andere Melodie kannten, entscheiden Sie sich einfach, ob Sie lieber weiter die gewohnte Melodie benutzen oder unserem Vorschlag folgen. (Auch die Aussprache ist oft nicht einheitlich – mehr dazu auf Seite 42.)

Japa – die stille RezitationNicht in jeder Situation ist es passend, Mantras laut zu singen oder zu tönen. Für solche Fälle kennen der Yoga und der Buddhismus auch die stille oder inne-re Rezitation. Viele Mantras werden sogar vor allem im Stillen geübt, und zwar in der sogenannten Murmelmeditation (Japa). Dabei wird ein Mantra unabläs-sig gemurmelt, also mit ganz leiser Stimme ständig wiederholt.Das bekannteste Japa-Mantra des Yoga ist Hamsa (Karte 23). Die beiden Silben des Mantras werden mit der Atmung verbunden: Während der Einatmung murmelt oder denkt man Ham und während der Ausatmung Sa. Mit der Zeit vermischen sich die beiden Silben, sodass sich ham-sa in so-ham wandelt. Die Bedeutung ist immer »Ich bin das (Eine)«. Durch die unablässige Wiederholung wird der Geist vollkommen durchtränkt von dieser Aussage. Diese Technik ist allen Religionen und spirituellen Traditionen bekannt und wird schon seit vie-len Jahrhunderten angewandt, vor allem, um in eine ganz intensive Beziehung mit dem Göttlichen oder mit dem Lehrsatz eintreten zu können.

Das passende Mantra findenFür Ihre Meditation zu Hause können Sie sich einfach von der CD inspirieren lassen, mithilfe der Karten gezielt einige Lieblingsmantras heraussuchen oder sich auf ein Mantra konzentrieren, das Sie intuitiv auswählen.

eine karte spOntan Wählen

eine fraGe ODer ein anlieGen klären

unterschieDliche MelODien

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eine karte spOntan Wählen1. Legen Sie die Karten so vor sich hin, dass Sie die Mantras und Bilder sehen können. Wählen Sie eine Karte aus, die Sie spontan anspricht. 2. Studieren Sie das Abbild, das Mantra und die Infos auf der Kartenrückseite.3. Prägen Sie sich das Mantra und das Abbild ein.4. Rezitieren Sie das Mantra und finden Sie heraus, wie es wirkt.5. Nehmen Sie die CD oder Videos (Seite 47) als Unterstützung.

eine fraGe ODer ein anlieGen klären1. Kommen Sie innerlich zur Ruhe und formulieren Sie das Thema.2. Legen Sie die Karten mit der Rückseite nach oben fächerförmig vor sich hin und ziehen Sie eine Karte.3. Prägen Sie sich das Mantra ein und auch das Abbild dazu. Lesen Sie die Infor-mationen auf der Kartenrückseite.4. Suchen Sie das Mantra auf der CD und schauen Sie sich möglichst auch ein Video dazu an (Seite 47).5. Sprechen oder singen Sie das Mantra, spüren Sie, wie es in Ihnen schwingt. 6. Im nächsten Schritt verknüpfen Sie es mit der Visualisierung (Seite 38).7. Nehmen Sie das Mantra mit in Ihren Alltag.

Üben und integrierenEs gibt viele Möglichkeiten, die Mantras zu benutzen. Wenn sie Ihnen noch nicht vertraut sind, nehmen Sie sich zuerst einmal Zeit, sie in aller Ruhe zu ler-nen. Das kann vor oder nach Ihrer Yoga- und/oder Meditationspraxis sein oder auch völlig unabhängig davon.Sobald Ihnen Text und Melodie eines Mantras schon etwas geläufiger sind, bin-den Sie es in Ihre Übungspraxis ein. Sehr gut bewährt hat sich, Mantras zu sin-gen, bevor man mit der Yogapraxis oder Meditation beginnt. Kurze, einfache Mantras wie das Devi-Mantra (Karte 17) oder Hamsa-Mantra (Karte 23) können Sie auch während des Übens von Bewegungsabläufen tönen.

üben mit karten & cDs

Die CD zur MantraboxAuf der CD finden Sie die Mantras, die besonders schön zu singen sind. Um Ihnen eine möglichst große Auswahl zu bieten, haben wir die Länge der einzelnen Tracks relativ kurz gehalten. Programmieren Sie Ihren CD-Player einfach so, dass er den Track so oft wiederholt, wie Sie es wollen.

YOGA-MANTRAS 1. Lehrer-Schüler-Mantra (Nr. 1)Lehrer-Schüler-Mantra (Nr. 1) 2. Segensmantra für alle Wesen (Nr. 2)Segensmantra für alle Wesen (Nr. 2) 3. Anrufung aus den Upanishaden (Nr. 3) 4. Purna-Mantra (Nr. 4) 5. Tryambakam-Mantra (Nr. 6) 6. Gayatri-Mantra (Nr. 7) 7. Surya-Mantra (Nr. 9) 8. Shiva-Mantra (Nr. 10) 9. Narayanaya-Mantra (Nr. 13) 10. Maha-Mantra Krishnas (Nr. 14) 11. Devi-Mantra (Nr. 17) 12. Sarasvati-Mantra (Nr. 21) 13. OM-Mantra (Nr. 25)

BuDDHISTISCHE MANTRAS 14. Om-ah-hum-Mantra (Nr. 29) 15. Prajnaparamita-Mantra (Nr. 27) 16. Vajrasattva-Mantra (Nr. 33) 17. Amithaba-Mantra (Nr. 36) 18. Avalokiteshvara-Mantra (Nr. 39) 19. Mantra der Weißen Tara (Nr. 40) 20. Mantra von Guanyin (Nr. 41) 21. Mantra der Grünen Tara (Nr. 43) 22. Vajra-Guru-Mantra (Nr. 48) 23. Medizinbuddha-Mantra (Nr. 49)

Lisa Freund | anna Trökes

• Alles Wissenswerte über Tradition, Bedeutung und Wirkung der Mantras

• Wie Sie mithilfe der Karten und der CD die Mantras als Kraftquellen für sich erschließen

BoxMantra

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In diesem Begleitbuch erfahren Sie:• welche verschiedenen Traditionen und Arten von Mantras

es im Hinduismus und im Buddhismus gibt.

• warum das Singen oder Rezitieren von Mantras heilsam auf Körper, Geist und Seele wirkt und wie sich die Wirkung durch Visualisierungen noch intensivieren lässt.

• wie Sie Ihr Herzensmantra finden und es zu einem täglichen Begleiter werden lassen, der Sie schützt, Ihnen hilft, Hindernisse zu überwinden und Negatives zu transformieren.

Ein seit über 3500 Jahren bewährter Weg, sich aus dem ewigen Karussell der Gedanken zu befreien

Die heilende Energie der Mantras

6

Diese uralte Anrufung ist in allen Glaubensrichtungen des Hinduismus verbreitet. Das Mantra erinnert uns daran, dass wir darum bitten können, aus der Dunkelheit unseres Geistes herausgeführt zu werden.

Die Anrufung, die viele Upanishaden (Seite 16) einleitet, ist das Motto aller dieser Weisheits texte: die Bitte um Erkenntnis, was im Leben wirklich wesentlich ist. In schwierigen Zeiten – hier ausgedrückt durch die Worte: asato/unwahr, tamaso/dun-kel, trüb und mritior/tot – kann dieses Mantra helfen, den Weg zurück zur Klarheit (sat: Erkenntnis dessen, was ist), zum Licht (jyotir) und zum Lebendigen (amritam) zu finden. Die Beschreibung dieses Wegs finden wir in den Belehrungen der Briha d-aranyaka-Upanishad, einem der frühesten Weisheitstexte der indischen Kultur.

Wirkung: Das Mantra vermittelt Zuversicht und schenkt uns die Hoffnung, gut durch unser Leben geleitet zu werden.

ViSuaLiSierung: Stellen Sie sich vor, dass in Ihnen eine Kraft existiert, die mit dem Wissen an sich (vidya), mit einer universellen, tieferen Weisheit, verbunden ist. Wenn Sie sich mit diesem inneren Potenzial verbinden, werden Sie spüren, dass Sie Sicherheit gewinnen, Ihrem Leben eine günstige und förderliche Ausrichtung zu geben. Eine andere Möglichkeit: Stellen Sie sich vor, dass Sie sich von der Kraft des gött lichen Willens wie von einem guten Hirten leiten lassen.

energie: beruhigend, aufbauend, Hoffnung spendend.

tradition: Hinduismus; Ursprung im Weißen Yayurveda, einem der ältesten spiri-tuellen Texte der indischen Kultur.

Die BiTTe uM Führung in SchWierigen ZeiTen

Anrufung aus den Upanishaden

Track 4

4

OM – Fülle hier, Fülle dort.nimm von der Fülle, nähre die Fülle.

Die Fülle bleibt immer die Fülle.

purna-Mantra

OM – purnam adaha purnamidam purnate purnam udacyate purnasya purnam adaya purnam eva vashishyate

8

Dieses berühmte Mantra ist in der gesamten indischen Kultur verbreitet. Es leitet den altindischen Weisheitstext der Isha-Upanishad ein.

Das Wesen der Fülle (purna) ist, dass sie durch nichts reduziert werden kann. Das Mantra erinnert uns daran, dass wir stets von der Fülle des Lebens umgeben sind, die nicht zu erschöpfen ist. Indem das Mantra uns daran gemahnt, dass auch wir Teil dieser Fülle sind, lässt es uns erkennen, was uns schon alles gegeben ist. Damit hilft es uns, die Vorstellung loszulassen, Mangel zu leiden.

Wirkung: Das Mantra hilft uns, unseren Geist auf die Vorstellung von Fülle und Überfluss auszurichten, aus der Dankbarkeit und Zufriedenheit entstehen können.

ViSuaLiSierung: Stellen Sie sich die unerschöpfliche Fülle des Lebens in all ihren Aspekten vor. Machen Sie sich bewusst, von welcher Fülle Sie in der Natur um-geben sind und wie Sie unablässig von dieser Fülle an Luft, Wasser und Nahrung am Leben erhalten werden. Werden Sie sich bewusst, wie auch Ihr eigener Körper mit seinen Millionen von Zellen ein Ausdruck der Fülle ist. Tauchen Sie ein in die Emp-findung, dass das Leben Ihnen jederzeit genug von allem gibt.

energie: lichtvoll, strahlend, nährend, aufbauend.

tradition: Hinduismus; Ursprung in einem der frühesten spirituellen Texte der indischen Kultur, dem Weißen Yayurveda, und in der Isha-Upanishad.

Die lOBpreiSung Der Fülle

Purna-Mantra

5

OM, OM, OM – Mögen alle fühlenden Wesen Wohlbefinden, Frieden, vollkommenheit, ruhe,

glück und Wohlstand erfahren. OM – Frieden, Frieden Frieden.

OM OM OM / sarvesham svastir bhavatu / sarvesham shantir bhavatu / sarvesham purnam bhavatu / sarvesham mangalam

bhavatu / OM shanti shanti shanti

SarVeShaM-Mantra

24

Dieses Mantra ist Shiva in seiner Form als Nataraja gewidmet. Als Herr des Tanzes, der mit seinen Tanzschritten und dem Schlag seiner Trommel den Rhythmus des Lebens versinnbildlicht, ist er vor allem in Südindien außerordentlich populär.

Shiva tanzt in seiner Form als Nataraja auf einem Zwerg, der unsere Unwissenheit und Ignoranz symbolisiert. Sie drückt sich dadurch aus, dass wir den Tod fürchten und uns mit den Kräften unseres Egos identifizieren. Shiva als Nataraja erinnert uns daran, dass das Leben nicht enden wird, solange der Kosmos dank seines Ein-wirkens pulsiert. Das Mantra verbindet uns mit diesem unendlichen und ewigen Pulsieren, in dem wir von Leben zu Leben mitschwingen.

Wirkung: Das Mantra spendet Kraft und die Hoffnung, dass das Leben nie zu be-siegen sein wird.

ViSuaLiSierung: Spüren Sie, wie Ihr Atem in seinem Rhythmus zuverlässig und beständig kommt und geht. Die Kraft des Lebens lässt Sie atmen, egal ob Sie daran denken oder nicht. Stellen Sie sich vor, wie Ihr Herz in seinem Rhythmus zuverläs - sig und beständig schlägt und dadurch das Blut in Ihrem Körper rhythmisch pulsiert. Spüren Sie, wie das Leben gleich einem kosmischen Tanz Sie unaufhörlich be-schwingt und belebt. Spüren Sie, dass Sie dieses Leben sind!

energie: kraftvoll, aktivierend, aufbauend.

tradition: Hinduismus; Ursprung in den Shiva-Puranas, der Sammlung von Mythen rund um den Gott Shiva.

Die anruFung ShivaS alS leBen SpenDenDe KraFT

Shiva-Nataraja-Mantra

Track 9

13

Sieg dem göttlichen, das in jedem Menschen wohnt!

Möge es uns erhellen und erleuchten.

Shrimad narayana jay jay jay narayana jay

hari narayana jay

narayanaya-Mantra

26

Das Mantra dient den Anhängern des Gottes Vishnu als Gruß und Anbetung. Vishnu gilt als der Aspekt der hinduistischen Dreifaltigkeit (Trimurti), der die Schöpfung erhält und bewahrt (Karte 10).

Narayana ist der Name für den Aspekt Vishnus, der als göttliche Kraft und als göttliches Licht in jedem Wesen wohnt. Das Mantra bittet darum, dass dieses Licht in jedem Menschen über seine dunklen, zerstörerischen und pessimistischen Seiten siegen möge. Es soll helfen, sich in dunklen Zeiten daran zu erinnern, dass das gött-liche Licht immer in uns wirkt, egal wie sehr es im Moment verdeckt ist.

auSSprache: Shrimad narajana djai / djai djai narajana djai / hari narajana djai.

Wirkung: Das Mantra spendet Hoffnung, Zuversicht und gibt uns Trost in dunklen Zeiten.

ViSuaLiSierung: Nehmen Sie das göttliche Licht in Ihrem Inneren wahr. Lassen Sie es nach und nach immer heller leuchten und sich immer weiter in Ihnen aus-dehnen. Stellen Sie sich vor, mit Ihrem Körper und Ihrem Geist ganz zum Gefäß für dieses göttliche Licht zu werden, und lassen Sie es dann von innen hinaus in die Welt scheinen. Stellen Sie sich vor, wie Sie damit Licht, Klarheit und Leichtigkeit in Ihre Umgebung strahlen lassen.

energie: lichtvoll, aufbauend, heilend.

tradition: Hinduismus; Ursprung in den Vishnu-Puranas, der Sammlung der Mythen rund um den Gott Vishnu.

Die anruFung DeS göTTlichen lichTS in unS

Narayanaya-Mantra

Track 10

14

ich grüße die göttliche Kraft, die durch Krishna wirkt,Krishna, Krishna, du göttliche Kraft.

ich grüße rama, die göttliche verkörperung Krishnas,rama, rama, du göttliche Kraft.

Hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare

hare rama hare rama rama rama hare hare

Maha-Mantra kriShnaS

50

OM ist in der indischen Kultur das heiligste aller Mantras und allgegenwärtig sowohl im Kult als auch im Alltag. OM steht für den ersten Klang, aus dessen Schwingung am Beginn aller Zeiten das gesamte Universum entstand.

Im Hinduismus wird der Urgrund allen Seins als Brahman (das Absolute) bezeichnet. Brahman ist ewig, unsterblich, formlos und frei von allen Bedingtheiten. Brahman ist reines, uranfängliches Bewusstsein. Vor dem Beginn allen Seins ruhte es vollkom-men regungslos in sich. Als der Impuls im Göttlichen entstand, aus sich heraus die Welt zu erschaffen, war seine erste Schöpfung ein Klang: die Schwingung des OM. Wenn wir das OM tönen, wird unser Geist eingeladen, wieder zu diesem formlosen, ungebundenen und ewigen Bewusstsein zurückzufinden, durch das sich aus Sicht des Hinduismus unsere wahre, innerste Natur offenbart. Jedes OM-Tönen führt uns zurück zur Quelle, zurück zum absoluten Beginn, dort, wo wir zu unserem tiefsten, unsterblichen Wesenskern finden.

Wirkung: OM (Aussprache: aum) beruhigt und klärt den Geist und führt uns zurück zum Urgrund allen Seins.

ViSuaLiSierung: Stellen Sie sich vor, dass der Ton OM und seine Schwingung Sie ganz tief mit dem Ursprung allen Seins verbindet. Verbinden Sie sich mehr und mehr mit der Schwingung des OM und kehren Sie damit auch ganz an den Beginn Ihres eigenen Daseins zurück. Spüren Sie die Kraft und die Frische dieses Beginns, aus dem heraus Sie sich immer wieder neu erschaffen können.

energie: lichtvoll, nährend, aufbauend, beruhigend.

tradition: Hinduismus; Ursprung in den Upanishaden (Seite 16).

Die verBinDung MiT DeM urgrunD

Das Mantra des uranfänglichen Klangs

26

ShakyaMuni-Buddha-Mantra

Om muni muni mahamuni shakyamuni soha

Buddha Shakyamuni, verehrter vollständig erwachter Meister!

Bitte gewähre mir deinen Segen.

52

Das Mantra ist ein Lobpreis des historischen Buddha Shakyamuni und seiner Lehre der Befreiung aus dem Leidenskreislauf.

Buddha Shakyamuni hieß vor seiner Erleuchtung Gautama Siddharta und lebte im 5. Jahrhundert v. Chr. Er wuchs in einem indischen Herrscherpalast als Sohn einer wohlhabenden Familie auf, abgeschirmt vom Leiden der Welt, bis ihm bei Ausfahrten schließlich doch Alter, Krankheit und Tod begegneten. Auf der Suche nach der Befrei-ung vom Leiden studierte er bei Weisen und lebte als Bettelmönch. Schließlich wur-de er erleuchtet (Buddha bedeutet »der Erwachte«) und lehrte den »mittleren Weg« als spirituellen Pfad zur Befreiung (Seite 17). In Asien verbreitete sich seine Lehre überall, und es entwickelten sich unterschiedliche Traditionen. Im Westen erlebt der Buddhismus gerade eine Renaissance.

SiLBen: Om: alles umfassende Weisheit; muni: Heiliger/Weiser/verwirklichter Meis-ter; mahamuni: der Größte aller Weisen; shakyamuni: der Weise aus der Familie der Shakyas; soha: Segen/So sei es. Keimsilbe: A gilt im Sanskrit als Ursprung aller Buchstaben.

auSSprache: Aum muni muni mahamuni shakjamuni soha.

Wirkung: Das Mantra beruhigt den Geist, fördert eine gerichtete Konzentration, verbindet mit Buddhas Lehre.

ViSuaLiSierung: Buddha Shakyamuni sitzt auf einem Lotosthron vor Ihnen. Er ist umhüllt von goldenem Licht und strahlt vollkommene Ruhe, unermessliches Mitge-fühl und Weisheit aus. Seine Präsenz besänftigt Gedanken und Gefühle und spendet Geistesfrieden. Bitten Sie den Buddha um Führung auf Ihrem spirituellen Weg.

energie: sanft, klar, entspannend, konzentrationsfördernd, inspirierend.

tradition: Buddhismus (Mahayana und Vajrayana).

anruFung DeS BuDDhaS unD Seiner lehre

Shakyamuni-Buddha-Mantra

Track 15

27

gegangen, gegangen, über alles hinaus gegangen, vollständig befreit, erwacht.

So sei es!

Gate gate paragate parasamgate bodhi soha

prajnaparaMita-Mantra

54

In der Prajnaparamita, auch Herz- oder Diamantsutra, ist die Essenz der buddhisti-schen Lehre aufgezeichnet (prajna: höchstes Wissen; paramita: anderes Ufer). Paramitas sind die sechs höchsten Tugenden, die zur Erleuchtung führen: Großzügig-keit, ethisches Verhalten, Geduld, freudige Anstrengung, Meditation, Weisheit. Das Prajnaparamita-Mantra ist das höchste, das Weisheitsmantra.

Im Herzsutra steht dazu erläuternd: »Alle Dinge sind in Wahrheit leer. Nichts entsteht und nichts vergeht. Nichts ist unrein, nichts ist rein. Nichts vermehrt sich und nichts verringert sich. Es gibt in der Leere keine Form, keine Empfindung, Wahrnehmung, geistige Formkraft und kein Bewusstsein, keine Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper oder Geist; es gibt nichts zu sehen, hören, riechen, schmecken, fühlen oder denken, keine Unwissenheit und auch kein Ende der Unwissenheit, kein Altern und keinen Tod noch deren Aufhebung, kein Leiden und keine Ursache des Leidens, kein Auslö-schen und keinen Weg der Erlösung, keine Erkenntnis und auch kein Erreichen. [...] Alle Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft leben Prajnaparamita und erreichen damit die höchste Erleuchtung. Erkenne deshalb, dass Prajnaparamita das große Mantra ist, das strahlende Mantra, das unübertroffene Mantra, das höchs-te Mantra, das alles Leiden stillt. Dies ist die Wahrheit, die Wahrheit ohne Fehl.« (übersetzt von Prabhasa Dharma Roshi)

Wirkung: Das Mantra hilft, das Wesen aller Phänomene zu erkennen, und klärt den zerstreuten, verwirrten Geist.

rezitation: Wiederholen Sie den oben zitierten Text aus dem Herzsutra. Bitten Sie um Befreiung von Ihren Problemen und Sorgen. Rezitieren Sie dann das Mantra.

energie: klärend, erkenntnisfördernd, transzendierend.

tradition: Buddhismus – vor allem Mahayana, auch Vajrayana.

vOllKOMMene WeiSheiT unD höchSTeS glücK

Prajnaparamita-Mantra

28

ich nehme Zuflucht zu Buddha, Dharma und Sangha.

Buddham saranam gaccamidhammam saranam gaccamisangham saranam gaccami

zufLuchtSMantra

56

Das Mantra ist die buddhistische Zufluchtsformel: Es benennt die »drei Juwelen« (Triratna), auf die man sich immer verlassen kann.

Wer beschließt, den buddhistischen Pfad zu gehen, nimmt Zuflucht zu diesen drei Juwelen: 1. Buddha (Lehrer), 2. Dharma (Lehre des Erleuchteten), 3. Sangha (bud-dhistische Gemeinschaft). Das zeigt der Zufluchtsbaum auf dem Bild: Im Zentrum sitzt der Buddha oder Lehrer einer Tradition, darum herum die Sangha. Die Lehre ver-eint alle. Wer Buddhist wird, spricht im Rahmen einer eindrucksvollen Zeremonie die Zufluchtsformel als Ausdruck des tiefen Verlangens nach spiritueller Entwicklung auf der Grundlage der Buddhalehre und betritt damit den buddhistischen Pfad. In jeder buddhistischen Tradition gibt es ein anderes Zufluchtsritual.

auSSprache: Buddhamm sarranamm gatschami, dhammamm sarranamm gatscha-mi, sanghamm sarranamm gatschami.

Wirkung: Das Mantra ermutigt dazu, einen spirituellen Weg zu beschreiten. Es hilft, eine Orientierung zu finden, zum Beispiel einen Meister oder eine spirituelle Ge-meinschaft. Es weckt die innere Weisheit und knüpft eine Verbindung zum Buddha und zu seiner Lehre.

ViSuaLiSierung: Stellen Sie sich den Buddha innerhalb seiner Sangha vor, sit-zend, meditierend oder lehrend. Sie wählen einen Platz unter den Zuhörern und las-sen alles auf sich wirken. Rezitieren Sie das Mantra. Beobachten Sie, was in Ihnen geschieht, ohne es zu werten.

energie: gelassen, heiter, erfrischend, freundlich, anregend.

tradition: alle buddhistischen Traditionen.

BiTTe uM Den SchuTZ Der Drei JuWelen: BuDDha, DharMa unD Sangha

Zufluchtsmantra

29

Möge ich vollständige erleuchtung

erlangen.

Om ah humoM-ah-huM-Mantra

Track 14

Die DieMantra Box

Mantras auf Audio-CD

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50 heilende Mantras für Körper, Geist und Seele

MantraboxDie

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LISA FREUND | ANNA TRÖKES

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ANNA TRÖKES

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