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University of Toronto

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SR e i ft t r © tf a t t

^ine ti)eoioqx\d)e ®tubtc

tton

Dr. ^, SSÄartenfcn,^rofcfTor ber Zi)eoloc^ic an bcr Untocrfität ju (Sopeni)a9cn»

t^ a m b u r 9,

bei gricbrid) ^crt{)c^»

18 4 2.

THE INSTITUTE OF MEDIAEVAl STUölES

10 ELMSLEY PLACETORONTO 5, CAT^iAOA,

0013 11931

^10

SS r tt) r t.

£i,'aö an^te^enbc ^tubium ber beut[d)en ^\)^if Deran-

(apte ben SSerfaflfer t)orlie9enber fleinen ©d^rift fd^on fru=

\)ev ^u einer in bdnif^er (S|)rad)e gefd^riebenen 2Cb{)anb=

lung über biefen ©egenjianb« ^r n)ünfd)te bie 2(ufmerf=

famfeit fetner ßanb^leute, benen bk beutfd^e ^f)i(ofop{)ie

unb %i)eoloQie ber ©egennjart nid)t fremb tfi, auf jene

benfnjürbigen ^Cnfdn^e beö relt^ioö = fpeculatben ®eifleö

Ijinjuleiten» ©otDof^l dunere TCnregung, tt)ie bie «^off=

nung aud() beutfd)en Sefern t)ieüeid[)t eini^e^ mdf)t Un=

tt)illfommene mittf)eilen ^u fonnen, ][)at ben 9e9enn)drti9en

ajerfuc^ l)en>orgerufen. ^er beutfd)en fiitteratur banfbar

jurüdgebenb, n)aö er i?on ii)r empfangen, tDÜnfc^t ber

SJerfaffer, ba^ bk l)ier bargelegte 3i^uffaffung ber 9Äi)fK!

ber $If)ei(nal)me ber ©ac^öerftdnbigen nid)t unwürbig ge-

funben werben möge» Söegen Sncorrect()eiten ber <Sprad)e

unb Syjangelljaftigfeit beä Zn^bmd^ hittd ber grembe

um tt)oI)ln)ollcnbc ^lac^ftd^t

(Sojjcnl^agcn, im Sanuar 1842.

@ i tt l e i t u n g.

e<'6 gibt njentge ©egenfldnbe , VDorübcr fo entgcgengefe^te itnb

bod^ fo unbefÜmmte Urtl)e{te au^gefprod^en ftnb, wie über ba^

SQSefen ber W\)\lif. £)ie ^Cnfc^auung beS ad[>t5el)nten Sal)v()uni

bertS »erwies bte 9)it)f!if in ba6 9?etc^ ber Unt)ernunft unb ber

©d^wdrmeret ; bann fam eine ^eriobe, wo man in ber SJ^^ftif

ein ^eitigeg al^nete, aber dn ^^eitige^ aB ein Unau§fpred)lic^e^

unb Uebert>ernünftige6, bem ba6 begreifenbe :©enfen fid^ ol)ne

^rofanation nid^t nd^ern burfte. £)a§ Unvernünftige unb ba§

Ueberöernünftige ftnb t>k Kategorien, bte ffd^ l)ier feinblid^ gegen-

über flehen, aber weber burd^ t)k eine nod^ tk anbere fommt man

auf ben wahren ©runb ber @ad^e, fo bag man ju fagen wiffe,

xoa^ benn bie ^\)^if eigenttid^ fet). ©oll biefe^ überhaupt ge^

fagt werben, foü bie 50^t)fiif bcm ©ebanfen offenbar werben, fo

mug fte au^ if)rer eignen Kategorie ober i{)rem begriffe mttoidzlt

werben; fte mug t)on ber SÖBiffenfd^aft gum @prerf)en gebrad^t

werben unb, inbem fte ftc^ grünblid^ au6fprid^t, felbft i()r ®cl)zm^

nig t)errat{)en» Loquere, ut te videam! ^er ©eift ber 9}?t)f!if

t(l aber bem (55eij!e ber Sßiffenfd^aft nd^er üerwanbt, aU man eö

bem erften 2Cnfd^eine nad^ üielleid^t benfen mod^te» :^ie d^rifllid^e

9)?t)ftif — unb t)on biefer ift l)ier gundd^f! bie 9?ebe — ijl nid^t

nur eine l^od^j! merfwürbige gorm ber S'^ommigfeit unb beS

gottinnigen l^ebenö, ein eigent{)ümlid)e6 religtofeS &cwää)^, wur-

gelnb in ©emütl)^^ unb ^erjen^tiefen, fonbern fte if! 5ug(eid[)

eine Sorm ber fpeculatioen 2;i)eologie, SBeit entfernt, ta^ bte

5)ipftif tl^rer innerfien Statur nad^ ber SSernunft entgegengefe^t

wdre, gebüf)rt i{)r üielmel^r eine hc^mtcni)t ©teile in ber (Be^

fd^id^te ber religiofen ©pecutation felbfl.

1

^6 ijl 3wec! gegenwärtiger 2(bt)anb(ung bic Wlt}^\f, tiefe

religiofe (5pecu(ation unb fpecu(atit>e S^eligiofitdt, in einer i()rer

v^au^tformen barjufleUen. :^ie beutfd)e Wl\)^lt be6 14ten unb

15ten Sat)r^unbert6 i|l fowo{)l in religiofer aU in pf)i{ofopt)i-

fd^er ^e§{el)ung bie reid)jle unb DoKenbetfle gorm biefer ®tU

jle^rid^tung. @ie ij! t>k erjfe (Bejlalt, in n)el($er bie beutfcfte

?)t)itofo^t){e in ber ©efc^id^te auftritt, i^r erfter, ful)ner SSer-

fud) ben ©cgenfa^ jwifd^en &iauhtn unb Sßiffen aufju()eben

unb t)cm ©eifte eine abfolute SSerfo^nung unb S5efriebigung

ju t)erfd)affen. :5)a6 ^iö^t ber fpeculatiüen Sbee leuchtet l)ier

im frifd)en 9Korgeng(an^e, aber fo wie eS burd^ bie genfler^

fd^eiben bc6 mittetalterlid^en ^(ojler^ ^ineinjlral)len fonnte» 3nber füllen Seile wirb ber pl)ilofop^{fd^e ©ebanfe ^erauSgeboren

an^ ben liefen be^ religiofen @emüt^6, wirb aber nic^t jur freien

SÖelteriftenj entlaf[en. X)k ©peculation ift norf) ^in6 mit ber

9fJeligion, fte ftnb ^ufammengewad^fene 3willinge, bie eine i(!

unmittelbar bie anbere. SBenn wir in ber golge eine ^arftellung

biefer merfwürbigen örfd^einung üerfud^en, fo gefc^iel)t biefeö natura

lidb Weber ßobeö nod^ S^abcB, fonbern nur beg ©rfennenS falber,

2(ud^ifl un§ bie Tlx)^if hin blo^eS l)i|lorifc^e§ Dbject, benn wa§

fi'c^ in jenen ©eijlern bewegte, gel)6rt nid^t ju ben tobten unb

»ergangenen £)ingen, fonbern ju ben ewigen unb gegenwärtigen

®eifte6angelegenl)eiten, \vk benn aud^ bie ^pflif bie bebeutenbften

S3ergleid)ung6puncte mit ber gegenwärtigen ^l)ilofopl)ie unbAl()eo=

(ogie barbietet, ^d) l)abe biefe 2£bl)anblung nad) bem SÄeijler

©cfart benannt, nid^t weil er auöfrf)lieglid^ il)r ©egenjlanb ij!,

fonbern weil er im Greife ber beutfd^en Tlx)^\hx bie ]bert)orra=

genbfte ©ejlalt ij!, ber 5!}?eijler ber ganzen (5d()ule, in t)cm bie

9}?t))!if ftd^ in i^rer frdftigjlen Originalität barflellt, beffen amregenber unb begeijlenber Hinflug allenthalben bemerfbar i|!.

!0^eifter ^cfart ij! ber ^atriarc^ ber beutfcl)en ©peculation. (5§

war barum fein SBunber, \)a^ ^egel, ber bod^ nur einzelne ©e^

banfen t)on il)m gefannt ^u l)aben fd^eint, in fo l)ol)em @rabe

loort biefen angezogen würbe,

^a6 Sntereffe unb ber <B'mn für bie !Ü?t)f!if ifl in neuerer

Seit tl)eils burd) bie Sfomantif, tbeil6 burd^ t)k 9)l)ilofop()ie

wieberbelebt worben» X)k 9?omantifer erbauten fic^ an bem xc^

It^tofcn ^Blumenflor ber (Kontemplation, ber in ber monbbeglanjten

Saubernad^t be§ fO^ittelalterö feinen :^uft flitl verbreitete. (Sie

fogen dtl)erifd^e 9'lal)run9 au^ ber mpllifd^en ®emutl)lic^!eit unb

floj!erlid)en Snnigfeit, bie fte H$ eitle, weltliche SBefen ber

©egenwart üergeffen' lieg, ©ie ful)lten ftd^ ^)inge509en gu jenen

füllen Seelen, benen ber @eijl (Sottet ftd^ offenbarte, nid^t im

©türm ober ^rbbeben, fonbern in bem fanften @dufeln ^eiliger

(Sefü^le, X)k m9f!ifcf)en @t)m]patl)ien finb oft t>on ben :^ic^tern

auögefprod^en unb Sliec! l)at noc^ neulich ben Spanier in dm9^ot)elle eingeführt, @6rre^ l)at t>om ©tanbpuncte ber Siomantif

eine (5d)ilberun9 ber 9}?t)fli! geliefert in feiner Einleitung jur

neuen Zusaht be6 beutfd)en 50?9|!ifer^ @ufo ^, Ttit groger

l)i(lorifci^er Äenntnig befc^reibt er bie 9)?pflif, tt?ie fie in il)ren

mannid&fad^en SSerjweigungen ftd^ burd^'^ gahje SJ^ittelalter ^icl)U

2Cber wie feine pradbtüolle, poetifd)e £>arjlellung alle SSorjüge

befi^t, bie fein ©tanbpunct \?erleil)en fann, fo leibet fi'e auify an

aEen Un fÖ^dngeln, bie oft genug an biefem ©tanbpuncte gerügt

finb. £>er 25egriff i?erbirgt ff^ in ber c^aotifc^en föorftellunggi

maffe, ber ©ebanfe jerrinnt in ber nebell)aften ®efül)l6bdmme::

rung, ©orreö (!el)t im :©ienjle be§ 9)Httelalterö, er ij! felbjl in ben

mt)|!ifd&en Sauberfrei^ l)ineingebannt, unb e§ fel^lt i()m babcr bie

freie ®efonnenl)eit beö pl)ilofopl)ifd)en ®ebanfen6. ^a6 fpeculatiüe

Element ber Wli)ftit wixh nur oberfldcfelid^ aufgefaßt, tt)dl)renb

feine S5etrad)tung ftd^ mit einfeitiger fSorliebe nur an eine (Bdtc

be§ mt)(!ifd)en ^ewugtfe^nö l)dlt, nemlic^ beffen S^Zaturfeite. dhflatifc^e 3u|!dnbe unb SSiftonen, @eftd)te unb Offenbarungen bil^

ben ben SD^ittelpunct feiner S5etrad)tung, wie bie§ befonberg au^

feinem größeren SBerfe über bie ?D?t)flif erl)ellt, n)eldt)e§ eine groge

ßegenbenfammlung mt)jtifd^er 3u(!dnbe ifl. Ueberl)aupt aber liegt

e§ im 2Befen jener OJomantif t)ic 5[^t)|!if nur al§ eine unergrünb^

lid^e Erfcfeeinung an5ufd)auen unb ta^ ©peculatiüe, ba§ t)im

S3egriffe SSerwanbte, nur ungrünblid^ aufjufaffen. :©er glug

ber l)immlifd^en ^ft)d)e , ber ftd) in rdt]^fell)aften Greifen bewegt,

lagt ftd^ t)om :^egriffe nic^t meffen, ber jarte glügeljlaub t)er-

(Sufo'ö ßcben unb (Schriften, ^erou^gegcbcn x>on ^kptnhtoä. ^it

einer Einleitung »on 3. ©orreö. Siegengburg, 1837»

1*

trd^t md)t bie S5eru|)run9 be§ ©ebanfenS. @te t|! nut ©egen-

jtanb unauöfprcd^lid^er !iJtebe unb SSewunberung. S3erl)ielte e6

firf) wirflid^ fo, ta^ bie mt)(!ifd)e @d^onl)eit e§ md)t ertragen

fonnte beim Sichte ber ^l)i(ofopi)ie gefe^en ^u VDerben, bann wdre

fte and) nur eine perblic^e ^fpd&e unb man mügte ftd) bann mit

bem ©ebanfen troj!en, \)a% ob auc^ ba6 SSergdng(id)e im Seuer

be6 :^enfen5 tjerbrannte, bod^ ber beffere unb unjterbtid^e Sl^eil

gerettet werbe. 2ClIein fo tjeri)dlt e^ ftc^ nic^t» ^er S3egriff j!e^t

ber (^nbüc^feit nic^t feinbfetig gegenüber, ivenn biefe eine m'oix>u

bueüe Spiegelung beö ©ebanfenö ijl. ^r conferüirt bann bie

ganje Snbiüibualitdt o()ne S^rfplitterung unb Trennung, weil biefc

aU füld)e eint eigentl)ümlic!)e, unentbel)rli(^e gorm ber Sbee ij!.

Sft e§ übevl)aupt 3iel ber ^bilofö^^M^ öllen ©eiftern biejenige

Unf!erbli(^feit ju üerfd^affen, bie i^nen gebül)rt, fo l)at fte an ber

^infü()rung ber Ttr)^it in bie ®p()dre beö ewigen ©eifte^ nod^ tin

befonbere6 Sntereffe, weil fte in ber mpflifc^en ^Mc ftc^ felbfl

aB ^inb erblidt. (Sc^eÜing unb vf)egel l)aben ber ^\)^it wieber

gebac^t unb geforbert, bag bie in einen fd^led)ten 9?ationali§mu§

l)ineingeratl)ene SOBiffenfc^aft ftd^ t>erjünge burdö jeneö unmittelbare,

finblic^e Schauen @otte§ unb ber g6ttlid)en 3^inge. Sßirb bte

50?9|!if fo al6 eine Station in ber S'ntwic!elung6gefd)i(j^te beS

pl)ilofop]^ifdben ®eijle6 aufgefaßt, fo mug bie beä Uten unb 15ten

3abr^unbert§ noti^wenbig al6 bie bebeutenbfte 5t>^i^ erfc^einen.

Slofenfranj l)at in feinem 2Cuffa^e über bie beutfd)e 9}?t)f!if ^ biefc

crfle ^pod^e ber beutfc^en ^l)ilofopl)ie furj unb treffenb d)ara!te-

rift'rt, ^r nennt fte mpflifd), weil fte bie @rfenntnt§ ber 2Bal)r-

l)eit üon i^rer unmittelbaren 2Cnfci^auung abl)dngig marf)t, „Söirb

auc^, Yoa^ t^it 2Ba^rl)eit fep, im (^injelnen Don ben ^x)^ihxn

anbcr^ beflimmt, fo ftnb fte boc^ in ber 2(ngabe be§ SßegeS ju

tl)rer ®ewigl)eit ju gelangen einig» @S ifl b*te praftifd)c

^ntdugerung feiner felbj!, wel^e t)it tl)eorettfcl^c

greilbeit »ermittelt, unb biefe, bie begreifenbe ^rfenntnif,

ifl wefentlid) ein ßrfennen ®otte§ in bem ©rfennenben

4>urc^ ©Ott felbjt," ^^iermit i\t unö in formaler S3ejiel)ung

») ^u\it 2(uffa^ fünbct ftd^ in feiner ©c^rift: „3ui: ©efc^id^te hnUuUffi&en gateratur." Äoniggberg, 1836.

eilt onentireribcr SSorbegriff gegeben. £)aS m^fÜfd^e ©döciuen tft

bebingt burd^ einen bejiimmten Z\)pu^ beS religiofen 2eben§,

£)ie fD^pftif eriflirt nicftt in ber ?5orm eineg pi)iiofo:pl)ifcl^en

®t))!emö, fonbern fpric^t fid^ nur in ^rebigten unb erbauUd^en

2(b()anb(ungen au$, d^ ifl eine erbauliche ^^ilofopfei^/ religiofe

^opu(arpl)i(ofopi)ie in ber ebelflen S5ebeutung be^ SBortö. @6 ift

nid)t bie mobcrn fromme S^teflerion, vreld^e bie d^rifKic^en SSor=:

jleEungen üerftanbig commentirt oi)ne beren tieferen (^eWt au^^

fpred^en ju fonnen, fonbern t)a^ ^rbaulid)e enthalt burd^gdngig

in fid) felber eine fpecu(ativ)e ^^ointe, 5)er SSortrag ij! reic^ an

Äernfprud^en , bie auf eine eben fo naioc aU parabore Sßeife t)k

Sbee au6brucfen, ^ie ^araborie— eine gorm, tk anä) ber ^ibel

nid^t fremb i(l— erfc^eint ()ier atö unmittelbare Sorm be^ ©pecu^

(atiüen, ben SBiberfprud) ber 2Öal)rbeit gegen baö 2ClItag6bewugti

fet)n fd^lagenb l)ert)orbebenb unb burd^ eine gottlid^e Zi)oxi)dt ben

SSer|!anb t?on U'met falfc^en SBeiSbeit befreienb. S§ finbet ft'd^

l^ier feine fortfd^reitenbe, wiffenfd^aftlid^e ^ntwicfelung ; nidbt fel^

Un bricht ba§ <5peculatit)e l)ert)or \vk dm geiftige (Srplofton,

eine :pl6^lirf)e SÜumination ber <Seele, woburdö unerfannte S^e^

gionen erleud^tet werben. X)a baS ®ei|Iige mel)r unter ber ^orm

ber Snt>rlution, aU ber ^üolution erfd^eint, 1:)at tk SSetrad^tung

feine groge 2(bwec^felung. @6 finb nur einzelne, fubflantielle

©ebanfen, bie immer auf6 neue in ber Seele geboren werben;

biefe aber ftnb fo intenfi't) unb frud^tbar, t)a^ fte fe^r wo^l al§

bie elementarifd^en 2tnfdnge — ctoLXEia — etne6 ))l)ilofopl)ifd^en

©t)|lem0 betrad^tet werben fonnen.

§8on ber dugeren ®ef(^id)te biefer 9}?t))!ifer weif man nur

SBenige^. Sl)r ^thtn war »erborgen in @ott. ®orre6 nennt

^cfart eine nebelüerl)utlte, beinal)e d^ri|!lid)imt)tl)ifd)e ®e|!alt, unb

nid^t mit Unred)t5 benn wir fennen nur fein innere^ ^chcn in

ber Sbee, wdl)renb fein wirflid^eS £eben in ber ©efd^id^te in

:5)unfell)eit ge^^üUt ift. ©eine 2(u6fprüd&e werben oft üon feinen

@d)ulern mit tiefer (^^rfurc^t angeführt, er ifl it)nen ber ^ero§

ber Kontemplation, unb nid^t feiten erblicfen fie feine erhabene

@ej!alt in tl)ren SSifionen. ©owo^l ^a^ Sal)r feiner Geburt

wie feinet 5lobe§ ijl unbefannt. :^od) wiffen wir, tia^ er am

©döluffe be§ brei5el)nten unb am 2(nfange be6 üierjet)nten ^a):)Xc

6

t)unbert$ lebte, ^r war :©ominicaner, fott in ^ari^ j!ubitt

unb unter bem ^^apfte S5ontfactuS bem 2Cci^ten btc t{)eo(o9ifd^e

^octorwürbe in fKom erf)a(ten l)aben, i^ie Ueberlieferung fagt,

er fe^ eine 3eitlang^rben6proüinciat in @a(^fen, nac^^er ©e^

neröbicar in S3o^men gewefen, au^gejeic^net burd^ ftrenge ©itt^

Üd^hlt unb v^anbl)abung ber i^lSciplin. 2C(6 5)?t)ftifer f^eint er

befonberS in ©tragburg unb (56Un gewirkt ju ()aben, unb in

le^terer ©tabt l)at er «)a{)rfd)einlici^ fein Seben befd^Ioffen» 9lad)

feinem S^obe würbe feine fieljre t)on bem aüignonfc^en ^apfic

Sol^ann bem Sweiunbjwanjigflen r>erbammt (1329) '. £)ie

pdpfl(id)e S5ulle fügt l)in§u, bag ^cfart t)or feinem (5nbe feine

£ef)re wiberrufen l)abe unb gur fat^olifd)en Äird^e 5urucfge!et)rt

fet)» SBir werben in ber gotge auf biefen ?^unct jurücffommem

£)er S3erbad)t ber ^egerei, ber an ©rfart l)aftete, fd^eint t)erur?

fad^t ju I)aben, bag er in ber ©cfd)id^te dn geringere^ 2{nfe{)en

erlangt l^at, at§ fein ©d^üter SoI)ann SauUr, ber berül)mte

5)rebiger in (Strasburg (f 1361), ber gen)6t)nli(ft a(§ ber groftc

5U?eij!er biefer (Bci^uk angefe!)en wirb, ^in anberer (5d^ü(er dcfartg

war ber £)ominicaner ^einrid) ©ufo üon ^d)waben, genannt

^TmanbuS wegen feiner feurigen Wmm gur ewigen 2Beigl)eit

(f 1365). ®ei(!eäüerwanbt mit biefen ij! Sof)anneS 9iut)6broocf,

^rior t)on ®rüntl)al in ber 9'idf)e t)on S5rüf|'e(, £)er ^ßerfaffer

ber „beutfc^en $ll)eoIogie" im 15ten Sal)rl)unbert fc^eint burd)

Spanier in SSerbinbung mit ^cfart ju (leben, :^iefe 9J?dnner ftnb

bie üornebmflen, un6 bekannten, Sfeprdfentanten ber beutfd^en

9}?t)jlif, Sn üerfd^iebenen 3nbit>ibualitdten fpiegeln fte benfelben

©eift, ibre ©d)riften ftnb nur t)erfd)iebene :^arj!ellungen beffelben

@t)ftem6 , wenn eö überbauet bi^r txlanht ifl biefe S5enennung

ju gebraud^en ^,

^) Echard's unb Quetif's Scriptores ordinis praedicatorom, Par. 1719.

fol. T. I. pag. 507, unb Sari ©djmibt'g Untcrfudjung über Qdaxt

in UUmann'S unb Umbrcit'ö t()eol09ifd3en ©tubien unb Äritifcn 1839,

Steg .^eft.

2) ©ic wenigen an unb für fi'd^ unbebeutenben bt09rapf)if(^en S'Jotijen

fonnen nad39cfet)cn werben in ber Einleitung jur neuen granffurtet:

^luggabe üon Saulerß ^rcbigten (1826), in 3)iepenbroce'6 „©ufo'ö

ßeben unb (Sdjriften" unb in en9elf)arbfg „S'lid}arb t)on ©t. SSictor

unb 3o^anneö «Hui^lbrooc!." (Erlangen, 1838.)

:t)er 3u|lanb be6 3eita(tcr§ war txn fold)er, ber auf man^

d^erlei 5Betfe btc ©elfter aufforbern mugte in W Ulh^ ju o^e^m,

^aS alte ©pflem fing an in feinen ©runbpfeitern erfd^uttert ^u

werben ; fowcl^l im ?)olitifc^en wie im Äirc]^lid)en ()errfd^te große

SSerwirrung. ^n ^atf)o(ici6mu6 )i)atk culminirt. ^k babt)(o-

nifc^e ©efangenfc^aft ber ?)dp(te, it)xt drgerlid^en ^trcitigfeiten

mit ber (Btaat^cxoalt gaben bie S5e(ege I)ie5U. ^ante lieg in

feiner apofalipptifd)en ^omobie ba6 jungjle ©erid^t über bie in

fid) verfallene SBelt erget)en« 9?eformatorifd)e 2^enbenjen, ?)ro=

teflation «nb ^ppofttion würben aüentl^alben vernommen, ob-

gleich feiner red^t vou^k wa^ er wollte, ober ber S3erwirrung

2(u6gang gu erblicfen i;)ermorf)te. dim unbeflimmte @el)nfud^t

nad^ 5reil)eit burd^bebte tk gan^e 3^it. ^ie Stationen fin-

gen an il)re geijlige Snbiüibualitdt ju bel)au^ten, bie 50?utter5

fprad^e würbe lebenbig, bie S3olf6gei|ter fingen an in eignen

3ungen ju rebem Sn biefer Sntwidelung ber ©))rad)e, biefer

^Befreiung t>on ber abfiracten, alle ^Snbioibualitdt nitjellirenben

^errfc^aft be§ ßateinö, l)aben bie 9}?t)f!ifer große S5ebeutungv

£)ie tiefften SBurjelworter ber beutfd)en ^rofa würben in il)rer

lebendigen Siebe au6gefprod^en, imb mit Siedet finb fie bie

5[l?innefdngcr ber ^rofa genannt worben» 3l)re contem^latit)e

@eij!eörid^tung mußte burd^ ifere 3eit mdd^tig geforbert werben.

X)a^ liitt war im ©infen begriffen, aber t)k SBiebergeburt ber

@efd)id^te war nodf) fern; ttm ©elfte gel)orte nur bie SSorjeit

unb t)k unbekannte 3ufunft, allein e6 fel)lte il)m bie ©egenwart,

ba§ praesens, weil bie SBIrflld^felt feine wal)re SBirfllc^felt,

fonbern nur ein 3uftanb ber ©dl)rung; be6 SBerben^ unb Ueber^

gel)en6 war, d^ war ha ganj In ber ^rbnung, baß hk con=

templatwen 9laturen, um ftd) in ber weltgefd^ld^tlld)en (Spannung

t)om 3eitbrudfe ju befreien, bie 3eit gur ^wigfett ju Derwanbeln

fuc^ten, inbem fie bie Sangeweile unb Unrul)e ber 3eit im gcgen^

wdrtigen 3efet ber Kontemplation üevnid^tetcn. :^ie Äunftbef!re=

bungcn be6 3^italter6 in ber 2lrd^iteftur unb 50?alerc{, weld^e ^um

S^l^eil in benfelben ©egenben blül)ten, wo aud^ bie Wl\)^if il)ren

t)ornel)mj!en @i^ l)atte, in ben S?l)eingegenben ncmlid), befonberS

in ©traßburg unb (5olln, l)dngen l)iemit jufammen» ^er ©eljl

'fud^t in einer ^l)antafiewelt l)eroor5U5aubern , wa6 au^ bem ^c^

ben unb ber 2Sirflid)feit tjerfc^wunben \\t.

8

£iicfer 9}?an9el an S^efrtebtgun^ in ber SBirfltd^feit , tic

(Setnfurf)t md} seifÜger 9^ealttdt, ^etgt ftd^ in einem bogmati^

f($cn Probleme be6 ^dtalUx^, tt)e(rf)eS groge Sl^eilnal)me erregte»

a^ roax ein efc^atolo9ifd)eö Problem, betreffenb \)a^ ^ufunftige

<Bd)amn ©otte^ in ber ewigen ©eligfeit Sßenn efd^atologifc^e

gragen, Unterfud^ungen über t)a^ ^ufünftige £eben mit dngft^

lid^er ^eftigfeit geführt n)erben, ift e§ ein 3eid)en, t>a^ bie Se^

benöfüUe auö ber ©egenwart entfloI)en iji. Unter bem Zapfte

So|)ann bem 22jten würbe bie grage aufgeworfen, ob biejenigen

©eifter, benen ber (Sd^mer^ be§ gegfeuer^ erlaffen war, unmit^

telbar nadb il^rem jeiUid^en Slobe ^um @d)auen ®otte6 t>on 2(n-

gefid^t ju 2(ngefid^t gelangten, ober ob biefe6 t)olIenbete <B(i^amn

erjlt nac^ ber 2(ufer(Ie()ung be§ ÜJeibe6 unb bem jüngften ©erid^t

einträte» :^er ^^apft befldtigte ba§ !&e^tere, aber ber Seitgeijt

fel)nte fid) ungebulbig nad^ ber SSoüenbung unb fud^te il)m eine

entgegengefe^te (5r!(drung ab^unot!)igen ^. £)iefe§ gelang unter

feinem SRac^folger S3enebict bem 12tert, ber fic^ auSbrüdPlic^ für

bie t)on feinem SSorgdnger tjerworfene 2(nftd)t erfldrte» :©iefe

bogmatifd^en ?)robleme über i)a^ gufünftige ßeben fud)ten SSiele

in eine gegenwdrtige ©ewig^eit ju üerwanbeln, inbem ffe in ber

Kontemplation bie ' jufünftige ©eligf eit unb tk Sbentitdt mit

©Ott anticipirten. ^6 tx\)oh ftc^ bie Silage über bie ewige Sben^

titdt be6 © e b a n ! e n 6 mit ©ott. Ttan fragte , ob ©Ott nur

^bject, ©cgenftanb be§ feiigen <Sd)auen^, ober ob er nic^t mUmel)r baö feiige <2c^auen felbft fet), fo H^ ber ßrfennenbe ßin§

^fet) mit bem ^rfannten ^.

ßl)ara!tcrijlifd) für ba§ 3eita(ter unb eine (5rfrf)einung, tk

nidbt o!)ne Sufammenl^ang ift mit ber 5}?t))lif, finb bie üielen

Beeten, bie ft(^ bamal6 r>on ber Slrabition unb bem objectiüen

ßultuö ber ^irc^e ju emancipiren füllten, ©ie- waren t>on einer

g(ül)enben, fi^wdrmerifd^en ä3egei(!erung für grei^eit erfüllt, t>on

einem ©piritualiSmuö, ber alle dugeren gormen ^u fprengen

fud^te, einer grenjenlofen (Sel)nfud^t nad^ ßinl)eit mit ©ott, wo^

50?ünfd)et'ö T)oc^mino,cW^te, Ste ^Cuflac^e. Stcr^alfte Iftc "Khtt), 309.

-) ®cr[cn t^anbclt t)ierüber Quäfül)vU(Jö in [einer epistola ad fratrem

Kartliülomeura Carthusiensem.

9

burd^ fte mit t>er «^ivc^enle{)rc in S^iefpalt 9etiet!)en. £)a6 gdl)^

tenbe fpeculatiüe Clement Um in pant!)et|lifc^en 2Cnf(^auungen

jtim £)urc&brud). £>ie l)errfd^enbe Äirdt)e fonnte bie Srrtl)ümer

bie(er@ecten erfennen, aber it)re^ebeutun9 nid^t begreifen» @c^on

öm 2(nfange be^ 13ten Sal)rl)unbert6 würben bie ^arifer 2:i)eoi

logen 2(malricl^ üon S3ena unb ^amh üon i^inanto, wie e§ fd&eint,

2Cnl)dn9er be6 (5t)ftem6 be§ ^cotuö (^rigena, auf bem ßoncitium

ju ?)ariö 1209 üerbammt, weit fie lel)rten, @ott fep Mt$ unb

2Cüe§ fet) (^ott, ©Ott fep ba6 SBefen ber ©efc^opfe, alle S^inge

würben ju ^ott 5urücffel)ren unb in il)m aB ein einiges Snbi-

t)ibuum tjerbieiben, X)a^ 9)rincip il)rer Sel)re würbe in bem @a^e

auSgefproc^en'. „Quod deus sit Esse formale omnium." ^anbefc^ulbigte fft, bag fte ßl)ri|!um nur in ber ^ebeutung ©ott^

menfc^ nannten, in weld^er au6) jeber geiftige 9}?enfd^ ein ©ott^

menfc^ genannt Derben fonne» SSom l^eiligen 2(benbmal)( lel)rtcn

fte, baf bie ©egtnwart ß^rifli int S5robe unb Söeine nid^t erjl

mittetft ber ßonfecration eintrete, fonbern bag ßl)ri|!uS in allem

S5robe unb SOBeine auf biefelbe Sßeife gegenwärtig fep, wie in

ber ^ud^arijÜe» ^c^ 2!)ogma t)on ber S^ranSfubftantiation cr^:

Harten ft'e al6 ein ©mnbilb ber in ber ganzen Statur gegenwdr^

tigen ©ottl)eit :©enn ©ott !6nne nur in ber ßreatur angefd^aut

werben unb ©Ott unb "jie (Sreatur fepen @inS i. ^k ?)arifer

@t)nobe befd)ulbigt f(e ferner, bag fte "Otn ©lauben unb btc

.g)offnung ^cxa(i)UUn unb fid() tl)orid)t rul)mten, il)r SBiffen fep

il)nen genug, ^a^ Söiffen fet) t)a^ ^arabieö felbjl, bie ße^re

\)on ber TCuferfte^ung ber Sobten unb bem ewigen ^thcn fet) nid^t

t)on einem Sufünftigen, fonbern t)on einem geijlig ©egenwdr-

tigen gu t)erflel)en 2. Sn ber erften SBelt^eriobe l)abe ©Ott ber

SSater gel)errf0t; baö Oieid^ beS SSaterS aber fet) burc^ baS S^eic^

be6 ®o^ne6 abgefd^afft, ba6 mofaifd^e ©efe^ aufgel)oben unb

^) ©iefelcr, Ä{rd)cn9efdb. 93b, 2. 3(btl). 2. Ste Zufi, 409. SK6t)ter'g neue

Untcrfudjungcn fcet ße{)rc|C3cnfd^e jwifc^en ben Äatl)üli!en unb ^ro*

tcjlantcn, ©xcuvg über ^fmalrtd^ tjon SBena. pag. 435.

2) Negabant resurrectionem corporutn dicentes nihil esse Paradisum

neque infernum, sed qui haberet cognitionem dei in se, quam ipsi

habebant, habere in se Paradisum. ßdfar ^oijltcrbocö bct SOlotjler/

neue Unterf, 443,

10

m ntm$, gcifft^cS ©efeg tm^t^u^xt wotben; taB Sieid^ teö

©eifleö aber fep je^t mit iftnen unb t()ren 2Cni)angern eingetreten,

jebeS ipofitiüe ©efe^ unb jebe dugere (5u(tu§form miiJTe obge-

fc&afft werben, bie ©acramente fepen überflüJTig, benn bem ©effle

ollein 9ebül)re bie v^errfc^aft ^ine dl)nlid^e donflruction ber

SBeltgef(^id)te erfc^ien in bemfelben Sat)r^unbert in bem fo^e^

nannten „ewigen ^t)an9elium" ber grand^caner, woburd^ eine

neue ^rbnung ber £)inge Der!ünbigt unb eine apo!alp)?tifd^e ^o-

lemi! gegen ^a$ $a^f[tf)um unb ben ganzen Suftanb ber Äirdje

auSgefprod)en würbe. 2fmalricl)'6 ©d^ule 5d()lte mel^ 2Cnl}dnger;

t)ie SSerfolgungen , bie biefe ©ecte leiben mußte, 0rberten nur

il)re SSerbreitung, unb im ^aufe be§ 13ten Sal)rl)uxbert§ würben

:pantl)eiflifcöe <St)mpatl)ien mannic^fac^ in berö{)ript/nl)eit t?erfpurt

X)it 2(n()dnger ber ©ecte, bie fic^ nad^ unb na^ weiter au^bilbete

unb mobificirte, l)iegen S5ruber unb @c^we)Iern be6 freien ®ei|le§»

©egen ta$ ^nbe beS 13ten Sal)rl)unbert§ foll/n fi'e am 9il)ein

jal)lreic^ gewefen fet)n, alfo in berfetben ©egerO, wo ^cfart lebte,

unb gleict)jeitig mit i^m. 3n ben «Sd^riften Jer 9)?v)f!ifer finben

fic^ nid)t feiten ^inbeutungen unb TCnfpielurgen auf biefe (Secte;

})kmd) fd^eint e6, aB l)abe jener fpiritu<li|lifd^e ^antl^ei^mu^

fic^ jugleic^ als ein grenjenlofer 2(ntinom^muö gezeigt, ber fid^

nicfet nur über bie !pofitit)en ©efe^e bex ^irc^e, fonbern felbj!

über t)a^ (Sittengefefe l)inauäfe^te. X>u religiofe ©enialitdt pro-

clamirte bie ^mancipation beS gleifd[)c§, weil ber ©eifl mä)t mtin 2Ceuferes gebunben fet) ^,

^an \)at nid^t feiten ben Wlci^tx (i($axt in SSerbinbung mit

biefer ©ecte gebrad)t. 3)er ?)ap|t 3ol)ann ber 22fte, ber fein

ganjeS lieben l^inburd^ nid^t bloS in politifd^e, fonbern auc^ in

firc^lic^e (Streitigfeiten t)erwicfelt war unb ber ;Sefd)ulbigung

ber Äe^erei felbjl nid^t entgel)en fonnte, erlieg -im Sabre 1330

eine 5ßerbammungSbulle wiber bie trüber beS freien @ei|le§ ^,

2)a bie®d^e, bie er bei ben ä3rubcrn beS freien ©eijleS »erbammt,

faft wörtlich mit benjenigen übereinjlimmen, bie er bei ^cfart

©icfclcr, 627.

2) ©bcnbaf. 629,

11

t?ert)ammte ^, fo fd^etnt e6, aU f^abt er tiefe unter temfelben ©e^

ftd^töpuncte betrad^tet, unb bie v^ijlorifer finb fetner 2(nfic^t ge^

folgt unb l)aben (5cfart mit ben freigeijügen SSrubern ^ufammen-

geftellt 2. 2[ber eine ndl)ere S5e!anntf^aft mit (^cfartS ©d^riften

^txo^t, bag biefeg mit Unrecht 9efd^e^)en fep, unb bag man i^n

mit Sauler jufammenf!ellen muffe» ^iefeS wirb and} 'oon ber

neuejlen l)ifIorifc^en Unterfud)ung t)on ©d^mibt anerfannt, ob-

gleich bie 2(nftc^t be§ SSerfafferS mir l)ier etn^ae unklar unb fc^wan^

!enb fd^eint, inbem er ni($t6bej!oweniger bie ^t)potl)efe aufftellt,

(5cfart l^abe in6get)eim ber @ecte angel)ort 3, $8erglei($en wir

bfe pdpftlid&e S5ulle mit bcn un6 befannten ^(fartfd^en ©d^riften,

bann finben fic^ l)ier aEerbingg Diele tjon ben :pantl)ei(!ifd^en

©d^en, bie il)m t>om ^apjle angelegt voerben ^ aber feine @pur

be§ unftttlic^en 2Cnttnomi6mu6, beffen il)n bie pd^jllid^e S3ulle

befc^ulbigt. ^ie an9efül)rten pantl)ei|!if(^en @d^e ftnb o^nel)in

au§ t)tm QonUxtt geriffen; biefer aber jeigt fte al6 an^ einer

eigentl)ümlid)en ^enfweife unb ©eif^egrid^tung entfprungen, bers

felben, bie wir hti benjenigen SJ^pjiifern finben, t)k nid)t ber

©ectirerei bef^ulbigt ftnb. X)a bie @rfal)rung unferer eigenen

3:age fattfam lel)rt, wie \)a^ tdglid^e S3ewu§tfe9n mit geiftigen

Kategorien, al6 ^ant^eiSmuö, 9iationaligmu6 , ßiberali^muö

u.f, w,, umgel)t, wie eS fold^e Kategorien nur al§ allgemeine gdd^er

gebraud^t , worin e§ ba§ SSerfd^iebenartigfte l)ineinrubricirt , o^ne

ben fpecififd^en Unterfc^ieb, H^ l)eigt bie wa^re S'latur ber ®ad)e,

ju berucfftc^tigen, fo l)alte id^ e§ nid^t für unwal)rfd^einlid^, bag

bie ^Benennung „freigeijüge S5ruber" nid^t feiten als ein ©emein^

name gebraucht worben fe^, womit man bamalS alle biejenigen

bejeid^nete, bie man ^eutjutage aia Sbealijlen unb 5)antl)eii!en

J) ©ic SSuUe gegen Qdavt finbct fi'(^ au6füt)rl{(!^ bei Raynaldus ad an-

nnm 1S29; tag S5Sid}tigftc i|l oon ©iefetec unb ©c^mtbt mitgctljeilt.

2) smün[d5cc, ©iefeler, ^aW.

3) (gt ( (Sc!art) t)Qt oUer SOBaf)r[cfeetnlt(^f eit nad) nur tnö geheimi)cc ©ccte anget)6rt @tub. u. Ärit. 1839, 5g ^. 667.

"*) SSon biefcn nJoUen trir nur 2Crt. 26 QU6t)ebcn : Omnes creaturae sunt

unum purum nihil; non dico quod sint quid modicum vel aliquid,

sed quod sint unum purum nihil; unb 2Crt. 21: pater generat mesuum filium; quidquid deus operatur, hoc est unum, propter hoc

generat me suum filium sine omni distinctione.

12

bejetdbnct, ^dna trirb \iä) wunbern, t^a^ cg bcm ?)apf!e, bcffen

<5ad^e c6 eben n{d)t war ffd^ auf bte difFerentia specifica Ut©eifler ein^utajTen, unb ber ftdö nur an bie etngelnen „9?efultate"

l)ie(t, begegnen fonnte tk dugere 2Cel)nl{d^feit mit ber Sbentitdt

gu t>er«)ed^feln. £)ie SBiJTenfd)aft aber mug e§ mit füld)en £>ini

gen genauer ne{)men, 2((Ierbing6 waren ©cfart unb feine ®ei|!eöi

tjerwanbte Sbealijlen, (5ol)ne „be§ freien ®ei|!e6", unb c§ ift

naturlid^, t)a^ fte nid)t unberü!)rt geblieben finb üon bem, waö

ff^ in it)rer 9'ld()e geijüg bewegte. Zhtx ^cfartS 9}?p(!if mugunter il)rer eigenen, fetbftftdnbigen Kategorie betrad)tet werben,

weil fie ein neuer, origineller (5ntwicfelung§punct ift. ^S i|!

nid)t 2lmalrid^'§ t>on S3ena nad) bem Srigena gebilbeter ^amtl)eigmu6, über feine Dppofition gegen ben Üri^lid^en ßultug»

a^ ift feine apofalpptifc^e , religioS^politifcfee ^olemif gegen ba§

^ej!el)enbe, vok bei ben fpiritualijlifd^en granci^canern. ^benfo

wenig i|t e§ ein unfittlid^ fc^wdrmenber 2Cntinomi6muö, ber ^m@eift mit bem gleifc^e confunbirt. Srfartö 2(ntinomiSmug unb

^antl}ei6mu§ forbert feinen eigenen 9)?aagjlab, Sn welc^eö ^un-

fei auc^ bie ©efc^id^te ber bamaligen ©ecten unb il)rer mannid^^

fad^en SSerjweigungen nod^ eingel)ullt fepn mag, biefeö fd)eint

il)nen bod) gemeinfam gewefen ju fepn, t)a^ fic mit ber berr^

fd^enben Äird)e formlid^ brad)en, bag fie nad^ äugen tl)dtig xva^

ren, mel^r ober weniger bie (5infül)rung eineg neuen SBeltjuflanbeS

beabfid)tigten. 2lber eine fold)e opponirenbe Senbenj, ein fold^eö

fdmpfenbe^ 2luftreten auf bem (Sc^aupla^e ber 2ßirflid)feit liegt

auger^lb ber ©renjen ber dd^ten 5!}?t;flif, bie, in innere dit^

gionen ^urüdgejogen, ein in fic^ gefel)rte§, gei|!igeS ©tillleben

ful)rt. ^6 liegt in ber S^latur be6 mt)fl{fd)en ©eifleg, unabl)dngig

t)on jeglicher dugeren ^a<i)t unb 3u|^dnblidE)feit, in ftc^ felbfl

abfolut befriebigt unb üerfobnt, ber feiige ^unct inmitten ber

SSerwirrung ju fepn. Die 9JZt))lif t)erl)dlt firf) nic^t polemifd) jur

beftel)enben ^ird)e unb il)rer £el)re, fonbern fuc^t nur eine geiflige

2(uffaffung unb 2lpplication berfelben, unb wenn fte l)iebur£^ in

3wiefpalt mit ber Äir^e gerdtt), — waö unldugbar ber gaü tft—

tft biefe§ tbr nid)t bewugt. 9^ur an^ biefem @eftrf)tSpuncte Idgt

ftd^ erfldren, t)a^ ddatt furj üor feinem Slobe feine ßel;re wiber^

rufen \)ahi. Da er fic^ nid^t t)on ber ^ird^e trennen wollte, \)at

13

er wal)rfrf)einl{d) nur feine @d^e tt>tberrufen, infofern fi'e eine

antiHrc^lid^e ;^eutun9 t)eranla)Ten fonnten, md)t aber tiefe ^ä^c

felbft. ^enn e6 ift unerfldrlic^ , tag er jemalö üon ben lieber^

Beugungen abgefallen fep, in benen fein gan§e6 geiftigeS ^^hzn

aufging, ober bag er felbft nid^t geglaubt l)ättt fie mit bem

®ei(le bcr Äirc^en(e{)re t>erf6{)nen ju fonnen» SBie i)ie( Unwal^r;:

fc^einlic^eä aud^ biefe 3Cnnaf)me an unb für ftd^ ent{)a(ten mag,

fo wirb fie boc^ burd^ eine nd()ere S5efanntfd^aft mit bem m\)^U

fd^en SSewugtfepn gered^tfertigt.

^k un§ befannten @d)riften üon ©dfart finb ^rebigten, bic

tl)ei(6 t)or bem S3o(fe, tI)eiB xcoU and} aB ßef)rt)ortrdge im

Älofter gehalten ftnb, @ie fi'nben ftd) in hm SSafeler 2Cu6gabett

\)on ZankxB 9)rebigten t)on 1521 unb 1522 unb werben (fol.242)

unter folgenber Ueberfd)rift eingefu^)rt : „Sotgen l)ernad) etlid^ gar

fubtit unb trefflid) fojKic^ prebigen ettid)er M\t gelertter anbed^^

tiger todtter unb lerem, au^ benen man a6:}Ut :©octorem Sauler

ctwaö fein$ grunbeö gettommen l)aben. S^amlid^ unb infonberS

m elfter @d!art§ (hm er unbertt?et)len in feinen ^rebigen mel^

htt) ber ein fürtreffenlid^ l^od^gelerter man gewefen ift, unb in

fubtilifeiten naturlid^er unb göttlicher fünften fo l)odt) berid^t, ha^

mi gelerter leut ju feinen jeitten in nit tx)ol üerftunben» ^c^i)alh

feiner ler ein tepl anä^ in etlid^en ftücfen unb artidflen i;)ertx)orfen

ijl, unb nod^ t)on cinfeltigen menfc^en gewarfamlidb gelefen wer^

ben foL SQBiewol l)iel)er in hi^ S5uc^ mit fleig nut gefe^et ift,

bann baö gemeinlid^ n>ol t)erjlanben unb erlitten werben mag»

X>a^ i|t ein teil feiner ler unb prebig, haxau^ man f^uren mog,

wie gelert unb fubtil er gewefen fep, unb uff voa^ grunb all

fein ler unb ^rebig (wie ^octor SJaulerö) get)ejlnet gewefen

fet)", — Die 2ln5al)l biefer ?)rebigten ift 55, woju nod^ 4 fleinere

ßel)rftücfe l)in5u!ommen» @ie finb hit einjigen un§ befannten

(Sd^riften t)on ddaxt unb finben fid^ nur in ben angefül)rten llu^^

gaben ^on Slauler, t)erf(^winben aber nad)l)er au^ ben Saulerfd^ett

©c^riften ^, Snnere Kriterien, ©ebanfen, @tt)l, 2lu§brudföi

weife bezeugen benfelben SSerfaflfer, woju noc^ fommt, ha^ ber

SSerfaffer felbft an mel)reren <SUUm ßd^ aU ddaxt bejeid^net»

') 2SieUei(^t finben fie fi^ öu^^ in ber Hamburger 3luS3abe/ 162(5)?

14

SoHtc öud^ tiefe ober jene ^rebigt nid^t t)on if)m t)etfa§t fet)n,

— welc^e^ bte Äritif fd^werlid) beweifen wirb — fo ifl biefeö

bod^ für unferen ^votä gteid^güttig , ba e§ md^töbeftoweniger

fein ©eift unb ©ebanfe ift, ber fid^ auf jeber <^dtt au^fprid^t.

Qx foK aber mehrere ©d^riften t>erfagt l)aben, bie nid^t auf un6

gefommen finb, namentlich eine (^rfldrung beS ^üangelium So^

l)anniS unb be0 v^ol)enliebe^ ^, X)a^ fo Sßenige6 bauon befannt

geworben, ijl wal^rfd^einlid^ barin gegrünbet, bag eä aB 9efdt)r2

Itd^e ßectüre an9efel)en würbe. Dbgteid^ eine ^joUjldnbige 'Kn^^

^abz atlerbingö ton grogem 3nteref|"e fetjn würbe, fo ift e6 bod&

nid^t wafjrfd^einlid) , t>a^ baburd^ i^tvoa^ wefentlid) 9^eue6 !)in§U5

fommen würbe. £)ie 9}?anier ber !)}?t)j!ifer if! üon ber Sßz-^

fdöaffen{)eit , bag man nic^t einer tjollfldnbigen ©ammtung i^rer

(5d)riften bebarf, um il)re ganje 2Cnffd^t ju fennen. @ie ):)ahm

it)x @t)jlem in nuce unb fpred^en ta^ ©ange auf einmal an^.

@o oft bie 5D?vf!if rebenb ober fc^reibenb auftritt, if! fi'c

„omnia sua secum portans." SO^ag benn aud^ S3iele6 verloren

gegangen fet)n, fo bürfen wir bod^ bel)aupten, bag dlx6:)t^ fe^)le.

Um ben Sefer in bie @ad^e felbft unmittelbar einzuführen,

gebe id^ crft einen furjen ^Cu^jug an^ ddaxtB ^rebigten. dimunmittelbare S5e!anntfc^aft mit bem mt)flifd^en ©runbton, mit

SSortrag unb 2(uSbrucföweife, bie in biefer "Kxt t)on (Speculation

tiod^ mebr aB anberSwo v>om ©ebanfen unjertrennlid^ \% wirb,

wie id^ fcoffe, einen paffenben Uebergang hiitm ^u bem, wa$

^aup^wtd biefer 2(bl)anbtung ift, nemlid^ bie :^ar|lellung biefer

mt)ftifdt)en [Kicbtung alö eineS ©anjen, ba6 nad^ feinen üerfc^ie^

benen Wlommttn entwidfelt wirb. 2Ba§ l)ier au6 ben ©d^riften

beS mpflifd^en 9}?eij!er§ mitgetbeilt wirb, ftnb nur einzelne ©e^

banfen, 2Cpboriömen, beren innerer Sufammenbang nid)t ent^

wicfelt if!, obgleich biefer allentbalben an ftc^ r>orl)anben ifl. Sd)

i)ahc gefud^t 2Cu^wal)l unb ^(norbnung fo p treffen, ta^ ber

^) ©eine ©d^dften üon ©d^mibt nad^ Ztitf)tmi\ii an9efü()rt. Sn2)ocen'«

SKiecellanea j^ut @ef(^ic^te bec beutfdjen fiitterotur, 5i)Zund)en 1809.

3.85,, finbet fid) tjon einem unbe!annten SKi)fltfcr beß 14ten ^a\)x1^»

ein Sractat über bie mögliche unb wirflic^e Vernunft, bei* niet)rere

Zitate t)on ©cfart enthalt. — Ueber "bie ©(^riften Saulerö unb

©ufo'ö tergleic^e mon bie Einleitungen ju ben Qngefül)rten 2(uggaben»

15

benfenbc ^efer tiefen tieferen Sufammen^ang entbedPen unb \)m

ein 9}?et)rere§ gewahr werben fonne, at^ religtofe S5Iumen unb

pf)i(ofbpt)ifdöe ©ebanfenfpdne, ^k fic^ wiberfprec^enben ©di^e,

bie I)ier gefunben werben, werben in ber golge il)re (5rf(drung

finben. Um ermübenbe Tautologien in ber ^»arjlellung ju öer-

meiben, ):)aht id) ^erjlreute 2(uafprud^e, bie ffd) gegenfeitig er-

Haren, inbem fte benfelben ©ebanfen üon üerfc^iebenen leiten

auebrucfen, bisweilen combiniren muffen, :^en altbeutf(^en 2(u6i

brud 1:)aht ic^ nac^ bemSSorgange ber neuen 2CuSgaben ^on Zankt

unb @ufo ber ^)eutigen (Sd^riftfprad^e anzubequemen tjerfuc^t obnc

boc^ ba§ a(tertl)ümlid^e ©eprdge ju üerwifd^en» ^ag id^ bi^^

voclkn timn frdftigeren 2Cu6brucf au^ einer anbeten ©telie einem

minber prdgnanten fubftituirt, !)ie unb ba ba6 im Sejcte äerftreutc

jufammengejogen 1:)ahc, biefeg war nad^ meinem ^afürbalten

nic^t nur erlaubt, fonbern notbwenbig in einer 2Crbeit, wo e§ ftd)

nid)t um bie pl)ilologifc^ibiplomatifd)e ©enauigfeit beS (^injelnen,

fonbern um baö concentrirte SBiebergeben ber fubftantiellen So^

talitdt t)anbelte» £)er Sinwanb, ben tc^ nid^t fowobl gegen biefe

^pitomc au§ (5dfart, aB befonber^ gegen bie ganje folgenbe ^nt^

wid^elung t)on Stielen 5U erwarten babe, ift, t>a^ ber ©egenjlanb,

burc^ ba6 5D?ebium eine^ be(!immten pbilofopbifd^^n SntereffeS

Utxa(i)ttt, n\ä)t in feiner 3fleinl)eit aufgefagt werbe, bag fid) bier

notbwenbig t)iel (Subjectiüeä einmifd^e, SSiele^bineingebeutet werbe,

t:)a^ nid^t ber ^Bad^c felbj!, fonbern nur bem @t)f!eme beö ^ar^

fleller^ jufomme u, f. w, :©iefe6 Idgt ffd^ immer fagen, wenn

üon ber geijligen ^Cuffaffung irgenb tmi> @egenftanbe6 bie 9?ebe

ijl, unb bicrauf Idgt ftd^ immer antworten, bag bie <Baä)t boc^

S^iemanbem anber§ er fd^ einen fann, alS mt fie gefebenwirb, 2öie ba§ :^enfen nic^t üon bem ®egenf!anbe abjirabiren

barf, fo fann eS nid^t t)on fid^ felbjl abjlrabiren, ^^ lagt ftd^

in ber S5el)anblung eines gegebenen biflorifdben DbjectS zin bop^

pelter Sßeg einfd^lagen, 9}?an !ann ft'c^ barauf befc^rdnfen, e§

bloS aB gactum ju nebmen, t)m ©toff ju fammeln unb ju

fid^ten, aber bo(^ fo, bag man ftd^ jeber geifligen S3crul)rung

mit bemfelben entl)dlt, um e6 befto beffer aU factum confert)iren

ju tonnen» @S i(l bieS eine nü^lid)e fBorarbeit, ibr SJefultat

t|i t>a$ SRic^tige, aber baa 2Bal)re fe^lt nod^, ^a6 2Bal)re i|!

16

btc, atterbing^ i)om gactum itn^crtrennltd^c, Sbec, tik ftd^ im

factum offenbart, unb ba^ tt)af)re, fad^gemdge (5r!ennen ijl nur

baäjentge, bas ben ©egenfafe üon (^m^jirte unb ©peculation

ubemunben i)at :^te blo6 empinfd)e v^iftorie fann nur über

ta^ factifd^ 9?td)tige unb Unrid^tige urt{)et(en ; I)anbelt eg [id^ aber

über bie 2Bal)rt)eit ber geifligen 3CuffajTun3 be6 %actnm^, fo mug

biefe fid) burd^ ftd^ felbft bewdf)ren, ober burd^ eine tiefere )(>1:)U

lofo^()ifd()e 2(uffafrung wibertegt trerben.

Sd^ citire bie 2(u§fprüdbe (5cfart§ nad& ber S5afe(er %u^aht

t)on Saniert ^rebigten t)on 1521» C)b bie 2tuffafi'un9 , bie ftd^

fd^on inbirect burc^ 3ufammenftellung unb 2Cnorbnung funb gibt,

bie n)at)re fep, biefe^ fann nur geprüft werben burdf) bk wiffen^

f^aftlic^c ^ntwicfelung beS SSegriffeS ber ^\)^il

r

mti^tv @cfart§ ^rebigt

2Benn td^ prebtge, pfle^ td) ju fpred^en t)on 3Cbgefc]^teben{)eit

unb tag ber Wlen^d) lebig werbe fetner fetbf! unb aEer ^»mge;

^um anbernmat, tia^ man eingebtlbet werbe in baö einfältige

©ut, ba§ ©Ott ift; jum britten, bag man bebenfe be§ großen

t^beB, ben ©Ott an bie @eele gelegt ()cit; §um i:)iertenma( , wag

£auter!eit unb Älarl&ett g6ttlid)er Statur fet) ; t)a$ i|l unfpred^lic^,

fol. 274,

ßtn jeglid^ £)ing rul)et in ber Statte, barauS e6 geboren ift»

SBirf ben @tein in bie £uft, er xuhct nid^t, n fomme benn xvk^

ber jur ^rbe, 2Bot)on ijl baS ? ^ie (5rbe ift fein £anb, hk ^nft

if! fein ©lenb, ^ie ^tätk, au^ ber x(!f) geboren bin, t(! t)k Q5otU

\)tit X)k ®ott()eit ijl mein fßatertanb, v^ab ic^^inen SSater in

ber ©ottt)eit? Sa id) f)abe nid^t aüein einen SSater t)a, me!)r,

td& 1:)ah mic^ felber ba. ^l)e bag idö an mir felber warb, t>a

war ic^ in ber ©ott^eit geboren, fol. 293,

2Ba§ ifl ^wig!eit ? (5wigfeit ift m gegenwärtige^ ^m, ta^

nid^t mi^ t)on Seit, £)er 3:ag, ber t)or taufenb Sal)ren tJer^

gangen ijl, ift ber ^wigfeit ni^t ferner, aU t>k ©tunbe, t>a

id^ l)kx (lebe, unb ber Slag, ber über taufenb ^at)x fommen foU,

t|! ber ^wigfeit nid)t ferner, benn t)k <Stunbe, ba ic^ jc^t rebe»

Söenn ber SBide t)on ftc^ felber unb üon aller ©efd[)affenl)eit wic^

ber!et)ret in feinen Urfprung, bann (tel)t er im gegenwärtigen ^un

ber ^wigfeit, unb in biefem 2(ugenblic! wirb aEe t?erlorne Seit

wiebergewonnen, fol. 251, 267, 285,

2

18

©alomon fprid^t, e§ fet) md^t§ ^JlcueS unter t)er @onn, ^a§

wirb feiten üerflanben nad^ feinem @inn. Sßa§ bie @onnc über=:

fc^etnet, ba6 ift in ber ^cit. S^it gibt ^wei :^in9, 2Clter unb

llhmi)\mn. 2tlle6 ba6 unter ber @onne ijl, baö altet unb nimmt

ab, aber in ber (^VDigfeit, im lautern Sßefen, ift 2Clle§ neu»

fol. 247.

3e ndl)er ein :^ing feiner ©eburt ift, je jünger ift eS» Se

ndber bie @eele @ott ift, je jünger i(l fte. Sn ber SSernünftig-

feit, ba ijl man alljumal jung, unb je mel)r man in ber SSer^

nünftigfeit wirft, je ndl)er ift man ber ©eburt, 2öaö id^ hin

nad^ ber 3cit, ba6 foU mit ber 3eit üerberben unb ^u nii^te

werben, aber nad^ meiner ©eburtSweife, bie ewig ijt, mag ic^

nimmermcl^r erfterbcn. SBiffet, ba6 ^inb im 9J?utterleib ij! alt

genug ^um (Sterben, id^ aber will trauern, bin id} morgen nid^t

jünger, bcnn l)eut» fol. 269. 268. 308.

Sn ber gülle ber Seit fenbet @ott feinen (5ol)n in bie ©cele.

SBann ift bie güüe ber Seit? ^ann bie (Seele ^cit unb ^tatt

lebig ijt, bann fenbet ©ott feinen (5ol)n in fte. fol. 261.

3Bag ift SßaWeit? 2öal)rl)eit ift fo ebel, ba§, wenn ©ott

ftd^ t)on ber 3Bal)rl)eit febren mod^te, id^ wollte mid^ an bie

2Bal)rl)eit haften unb woüte ©ott laffen. :^enn ©ott ift bie

Babrbeit unb 2(ae§ wa^ in ber Seit ift, unb OTeö baö ©ott je

erfc^affen l)at, ijl nidbt bie 2öal)rl)eit. fol. 252.

2Ba6 ift greil)eit? grct i)t ha^ an 9^irf)tg haftet unb an

bcm 9^iid^t6 l)aftet. :Darum ijl ^iä:)t$ frei, benn t)ic erfte @ad^e,

bie ba ift eine <^aö:)t aller ©ad^en. ©ott l)aftet an 9Zirf)t§, er

fd^webet in ftd^ felber unb ijl frei üon allen fingen. Sur ^rei^

l^eit gel)6rt aud^ ^errfc^aft, \>a^ man üiele gute unb fd)6nc

^inge beft^e. ©ott ij! ba§ ©ute in allen fingen, barum beft^t

er fi^ in Mem, unb liiit^ \va$ ©ott l)at, t:)a^ ift er. fol. 247.

19

0ltemanb tf! gut, benn allein ©ott 5Ba§ ift gut? SBaS

fid^ gemetnet. £)ett ^)eigen wir einen ^nkn 9J?enfc^en, ber ge?

mein unb nüfelid^ ijl, ®ott ijl ba§ 2((Iergemeineft, er gibt ftc^

allen £)ingen» Mdn X)'mo^ gibt fid) felbft» 2}ie ©onne gibt nur

ii)un ©d^ein, aber bleibt felbf! )Iel)en» ®ott aber gibt fic^ felbjl

in allen feinen ©aben» ^dm @ottl)eit l)anget baran, bag er

ffd^ gemeine OTem, baä feiner ©üte empfänglich i(t, unb ge^

meinete er fiel) nid)t, bann tndre er nid)t @ott» 3n allen (Krea-

turen ijl ^twaS @otte§, aber in ber <5eele ij! @ott gottlidf).

fol. 287. 254

2llle :©inge, bie in ber Seit ftnb, f)ahtn ein SBarum» 2(ber

ein guter 50?enfci^, wenn (5iner il)n fragte: warum liebf! tu ©ott?

antwortet: Um ©Ott! SBarum l)ajl tu lieb bie 2öal)r^eit? Umt)k Sßa^rbeit! SÖarum l)ajlt tu lieb bie ©ered^tigfeit? Um bie

©ered^tigfeit! Sßarum lebft tn'^ 2Bal)rli(^, id^ weif nid^t, aber

xd) lebe gerne» fol. 252»

®ud)f! bu ©Ott um beinen eigenen ^u^tn unb beine eigene

<Selig!eit, fo fud^ft tu ©Ott nid[)t in ber Sßal)rl)eit. (Stlid^e Seute

wollen ©Ott mit ben 2Cugen anfel)en, alö fte eine .^ul) anfel)en,

unb woEen ©ott liebl)aben, aB fte eine ^ul) liebl)aben (bie l)a|l

bu lieb um tk 9}Jild) unb um ttn M§> unb um beinen eignen

9Zu^en). llifo liebl)aben fte ©ott um au6wenbigen 9^eid)tl)um

unb um inwenbigen Sroft, aber biefe 2:cuU l)aben ©ott nid^t

red)t lieb, fonbern fud^en nur ftd^ felbft ixnt i^ren eignen ^n^cn,

fol. 252, 300.

Sßer ©Ott fud^t unb etwa§ 2(nbere§ aB ©ott, ber ftnbet

©Ott nic^t; wer aber ©ott fud^t allein, ber finbet alle ^inge

mit ©Ott, fol. 252.

Einfältige 2:tuk warnen, fte follen ©ott anfel)cn, aB )!dnbe

er bort unb fte l)ier. @o ift e§ nidf)t. ©ott unb 3d() ftnb Ein6

iitt Erfennen. ©otteä Sßefen iffc fein Erfennen unb ©otteS Er^

fennen mad^t, ta^ id) il)n erfenne. £)arum ij! fein Grfennen mein

Erfennen. fol. 305. 315.

2*

20

£)tc Seutc fpred^en oft ju mir: 5ßttte ju ®ott für mid^ ! £)a

fcenfe id): SBarum gel}et tt)r au6? SBarum bleibet if)r nic^t

bei md} fetber unb greift in euer eigen (^ut? S()r traget bod^

alle 2Bal)rbeit wefentlid) in eudt)» fol. 267.

*

2Bo bie 9^atur enbet, fabet @ott an ju fetjn, (Sott begebe

ret nicbt^ mebr \)on bir, benn bag ^n au^gebeft aü$ bir felber

in creatürlic^er Sßeifc unb Idffej! ©ott ©ott in bir fepn. ^a^

minbejle creatürlic^ S3ilb, ba§ fid) bir einbilbet, ijt fo grog al§

©Ott. SBarum? (56 rauhet bir einen ganzen (SJott. SBenn

baS S5ilb eingebt, mug @ott tt)eid)en mit all feiner ©ottbeit;

gebt aber ba§ S3ilb au6, gebt (Bott zin, @ott begebrt fo febr,

ha^ bu auö bir felber auSgebefl in creatürlic^er SBeife, aB ob

allein feine <Selig!eit baran Idge. dia, lieber 9}?enfcb, waS

fc^abet bir, ^a^ (Sott (Sott in bir fep! fol. 267»

gragt man mid^, bag id) enblicb berid)ten foll, voa^ ber

(Sd^opfer meinte, al6 er alle Kreaturen fdbuf, antworte id^:

S^ubc Si^agt man mid^ jum zweitenmal, vt>a§ alle Kreaturen

fud^en in ibrer natürlidj)en S5egierbe, id) fpredbe abermals : S^iube.

gragt man mic^ 5um brittenmal, voa^ bie ©eele fud^e auf

öUen ibren 3ßegen, idb fpred)e abermals : fRu\)e, ^enn baö 2Cnt^

li^ gottlid^er 9^atur Riebet alle Gräfte unb alle§ S3egcbren ber

©eele nacb fid^. ^ie6 fdbmecft (Sott fo wobl unb ijl ibm fo ge?

fällig, baf aU feine gottlicbe dlatux ^a^^u gefebret unb geneiget

tft. 2(B üiel bie ©eele in ®ott rubet, aB üiel wiberrubet ©Ott

in ibr. 9iul)et fte nur tbeilweife in ibm, fo wiberrubet er nur

tbeilweife in ibr. Sf^ubet fte ganj unb ungetbeilt in ibm, fo

wiberrubct er ganj unb ungetbeilt in ibr. Sn ber lautern ©eele,

ba ©Ott finbet einen 2Biberfd^ein feiner felbff, i>a wiberrubet

©Ott in ber ©eele, unb bie @eele triberrubet in ©Ott. X)cx ba6

©Ott bendbme, bag er nid)t rubete in ber @eele, ber bendbme

ibm feine ©ottbeit. i^enn ©ott fud^t dlul^t in allen :^ingen

unb gottli^e Statur ij! 9?ube. fol. 292.

(5in jeber 2£u6gang ijlt um be§ ^ingangg willen, ein jebcr

2(nfang i|! um beS ^nbcS willen, ©ott rubet nid^t ta, wo er

21

ifl em 3(nfan9, fonbern wo er i|I dn ^nbe aUe6 Sßefen6» (S^lid^t

aB ob bie6 2Öefen ^u nid^te würbe, fonbern e§ wirb t)oIlbrad)t

nad^ fetner ^»oc^ften S3o(lfomment)cit.) ^a§ tft baS (e^te @nbe?

(5^ ift t)k verborgene gtnj!ernij3 ber ewigen @ott!)eit unb iffe un^

hdannt unb wirb nimmerme{)r befannt, Ibl. 256,

OTe Kreaturen jagen banai^, t>a^ ffe ®ott gleich werben.

SÖdre ®ott nid^t in allen :Dingen, bie 9f^atur t)dtte weber 2ßir=

fen nod^ S5egel)ren. S^^un aber fud^et fie ^eimlid^ (Sott, ©ie

wiffe eö ober nid^t, e6 fet) i()r lieb ober leib, ffe meinet boc^ nur

©Ott in all i^rer S3ege^rung. :^ur(!ete ein 9}?enfc^ nod& fo fel)r,

er würbe boc^ nid^t einen S^runf begel)ren, wdre nid)t (itroa^

©otteg Mxin. fol. 259.

50?ein dugerer SOZenfd^ fc^medft alle Kreaturen al6 Kreaturen,

Söein al6 ^^in, S5rob aU ^rob. SJ^ein innerer 50?enfd^ aber

fd^medt S^id^t^ al6 Kreaturen, fonbern %il^^ nur al6 @aben

®otte6. 2(ber in allen feinen @aben gibt ©Ott nur ftc^ felbjl,

fol 301.

©Ott liebt fid^ felber unb feine S'Zatur unb fein SOSefen unb

feine ©ottl)eit, Sn ber Siebe, tmn ©Ott ftc^ liebet, liebt er

aud^ alle Kreaturen, nid^t aU (Kreaturen, fonbern Kreaturen al6

©Ott. dlun bitt ic^ euc^, bag il)r t)ernel)met. Sd^ will fpre^

d^en , wie id) nie fprad^ : ©Ott fc^mecft fid^ felber unb in bem

©efd)mad^, \)axin er fic^ felber fc^medPt, fc^medft er alle (Sreatu^

ren, nic^t al6 Kreaturen, fonbern Kreaturen aU ©Ott» fol. 301»

©Ott liebet S^iid^tä benn fid^ felber, er üer5el)ret all feine

Siebe in fid^ felber. S^iemanb erfrf)rec^e, weil iä^ fprerf)e, bag

©Ott m\(i>t^ liebet benn fiel) felber. d^ ijl unfer 2CUerbefte6 unb

unfcre l)oc^fte ©eligfett liegt baran. fol, 254.

@t. ^aulu6 fprid)t: ©otte^ ^kh^ ij! au^gegoffen in unfere

^er^en. ©internal un6 benn ©ott feine Siebe gegeben l)at, l^at

er un6 aucf^ Un l)eiligen ©eijl gegeben, ^ann lieben wir mit

ber gottlid^en ^khc, bartn er fid^ felber liebet, unb wdre biefc

ikU nid^t, bann wdre ber l)eilige ©eijl nicfet. fol. 248. 284.

22

3CBfern ber 5l}?enfd^ ftd^ felbfl üerldugnet burd) @ott unb

mit ©Ott vereinigt wirb, aBferrt ijl er me^r @ott benn (ivea^

tur. 2Benn ber 50?enfc]^ feiner felbft lebig ijl unb nid^t lebt, benn

in Q^ott allein, ifl er wal)rlic3^ baffelbe v>on ©naben, wa6 ©ott

i|t t?on Statur, unb @ott befennet felbj!, bag fein Unterfd^ieb fep

jwifc^en il)m unb biefem 9}^enfcl)en» S<^ l)abe gefprod^en: t)on

©naben, benn ©ott ij! unb ber 9}?enfd) ijl. 2i:ifo ift ©Ott gut

üon Statur, ber ^Öienfc^ aber ij! gut t)on ©naben. fol. 309,

Sd) fpred) bei guter 2ßal)rl)eit unb hd evx)iger SQ5al)rl)eit unb

bei immervx)dl)renber 2Ba^rl)eit, t:>a^ ftd^ ©ott in jeglichem SJ^en-

fd()en, ber fi'i^ ju ©runbe geladen l)at, allzumal au^giegen mug

nad^ aller S3ermogenl)eit, fo ganj unb gar, baß er in feinem

^chcn unb in feinem SBefen, in feiner Statur unb in feiner ©ott=

l)eit 9^id^t§ behaltet, er mug e§ alleö jumal in fruchtbarer *2Crt

ergießen, fol. 300,

^6 i\t eine fiebere 2öal)rl)eit, U^ e§ ©Ott alfo mot\) i% bag

er un6 fud^e, red^t aU ob all feine ©ottl)eit baran l)inge, ©ott

mag unfer fo wenig entbel)ren aB wir feiner. 5!}?ogen wir un§

üon ©Ott !cl)ren, fo mag ©ott fid^ bod^ nimmer t>on un§ fe^^

ren, :^arum will ic^ ©ott nid^t bitten, bag er mir (it\va$ gebe,

iö!) will il)n aud^ nid^t loben um ba§, wa6 er mir gegeben l^at,

fonbern id) will i^n bitten, ^a^ er mid^ würbige il)n ju empfa=

l^en unb id} will il)n loben, \^a^ er ber 9^atur unb be§ SBefenö

ift, ^a^ er geben muß. foJ. 252.

Sd^ banfe nidt)t ©ott, ^a^ er midö liebbat, benn er mag

cö nid^t laffen; er wolle eg ober nid^t, feine 9^atur zwinget il)n

bod^. Sd^ will il)m banfen, baß er nic^t laffen- mag t>on feiner

©Ute. fol. 254.

* **

. J^Jott ift allzeit wir!enb in einem ü)iun ber (5wigfeit, unb

fein ÜBirfen i(! baö ©ebdren feinet @ol)nea, ben gebiert er all=

jeit. :^er (5ol)n ift ber erfte Zn^hxud} au^ ber grud^tbarfeit

gottlid^er 9^atur unb biefcr 2(ugbrud) ijl ol)ne WiM bcö SBillcna,

barum er l)eißet ein ^ilb unb SBort beö SSater^. 3n biefem

23

SBorte fpric^t bcr SSatcr meine «Seele unb beine «Seele, ^r ge^

biert feinen Sol)n in ber Seele in berfelben 3öetfe aB er tl)n

in ber ©tvigfeit gebiert unb nid)t anber§, dt mug cö tl)un, e6

fep i^m lieb ober leib. :Der SSater gebiert feinen Sol)n o^ne

Unterlag unb irf) fpred) mel)r: ^r gebiert mic^ feinen Sol)n,

mel)r, er gebiert mid) fein Sßefen unb feine S'Zatur, £)a quelle

ic^ au6 im l)eiligen @eift; ba ijt ein ^thcn unh m SBefen unb

ein SBerf, foL 268. 299. 304.

^6 ift beS SSater6 Sßefen, bag er ben Sül)n gebdre, unb eö

t|l be§ Sol)ne6 Sßefen, bag er geboren werbe unb ^a^ id) in

il)m geboren trerbe, unb e^ ifl be^ l)eiligen ®eijle6 SBefen, t)a^

ic^ in it)m verbrenne unb in ^ithc t>erfc^molsen werbe, fol. 245.

Sßenn ber 2Bille alfo t)ereinigt wirb, ba^ er wirb ein einig

(^in, fo gebiert ber l)immlifc^e SSater feinen eingebornen Sol)n

in ftd^ unb in mir. Sßarum in ftd^ unb in mir? S«^ bin ^inS

mit il)m, er vermag mic^ nid^t au6äufrf)liegen. Sn bemfelben

SÖer! empfal)t ber l)eilige ©cif! fein SBefen unb wirb t)on mir,

xoic A>on ©Ott. SBarum ? Sc^ bin in @ott unb nimmt ber \)ci^

lige ©eift fein SOBefen nid^t t)on mir, nimmt er e§ aud^ nid)t

Don ©Ott. 3«^ bin auf feine SÖSeife au6gefd[)ioffen. fol. 251.

ßin 9J?eifter fprid^t: ©Ott ift Wlmfd) geworben, baüon i^

er^ol)et unb gewurbiget ba6 gan^e menfd^lic^e ©efd^led^t :!Deffen

mögen wir un6 freuen, i)a^ (5t)riftu6 unfer SSruber ijl gcfal)rcn

t)on eigner ^raft über alle (5t)ore ber ^ngel unb ft^et jur S^ied^;

Un be6 SSaterg. i^iefer SO^eijter l)at wol)l gefprod^en, aber wal)r=

lid^ id^ gebe nid^t t>iel barum. 2öa§ l^ülf mid^, l)dtt iö:^ einen

S3ruber, ber ha war ein reid)er 9}?ann, unb war id^ t^ahd ein

armer 5!}?ann ? $ffia6 l)ülf mid^, l)dtt id) einen S3vubcr, ber ba

war m weifer 50?ann unb war ic^ babei ein S;i)or? 3rf) fpred[)

ein 2(nbere6 unb 9ldl)crcg. ©ott ij! nid^t allein 9J?enfc^ gewor^

ben, fonbern er l;at menf(^lid)e DZatur angenommen, lbl.266.

^ic 5[}?cij!er fpred^en gemeinlid^, bag alle 9}?enfd^en fe^en

gleid^ ebel in ber ^atm. Sdt) aber fprcc^ , \)a^ alle§ t)a^ (3uk,

24

tja^ bie v^etltgen unti Tlam unb ß^riftua mä) il)rer Wlen\(S^^

i)dt befejTen Ijahcn, ba6 ift mein eigen in tiefer ^atm, ^unmbd)tct it)x mid^ fragen: ©internal id) in tiefer 9^atur {)ab

Me6, tag ß()r{|lu6 nad^ feiner 3}?enfc^t)eit leiften mag, woüon

ift tenn, tag mx (5{)r{j!um ftoren unt ttjürtigen aB unfern

^errn unt unfern ©Ott? £)aö ij! ha'oon, tag er i(l gewefen

ein S5ote üon ©ott ju un6 unt t)at un6 zugetragen unfere ©e^

ligfeit. Sa tiefelbe ©etigfeit, tie er ung §utrug, tie war unfer»

fol. 266.

.T)er ^err fprad^: ZUc^ ta6 id) t>on meinem Später ge!)6rt

^)abe, ta6 l)abe idc} eucf) geoffenbaret, 9^un wuntert mid^, tag

^tlid^e, tie n)ol)l gele()rt fint unt groge Pfaffen fe^n wollen,

ffd^ l){er fo fd^ier genügen laffen» @ie wollen taS Sßort alfo

üerfte^en, er l)abe unä auf tem SBcge geoffenbaret, wa6 notl)-

türftig wdre jur ©eligfeit» X)a^ l)alte id^ nid^t, tenn e6 ifl

feine 2öal)rl)eit. 2Cüea tag ter SSater bat unt tag er i)!, tie

2Cbgrüntig!eit gottlid^en Sßefeng unt Statur, tag gebiert er ju-

mal in feinem eingebornen (5ol)n. :Diefeg \\t \va§ ter ©obn t)om

SSater l)oret, unt er l)at ung geoffenbaret, tag wir terfelbe

(Sobn fepen. ©Ott i|! 9}?enfd) geworten, tag id^ ©Ott würte.

©Ott i|! gejiorben, tag id) jlerbe aller SBelt unt allen gefd^aflf^

nen ;^tngen. fol. 263.

9J?enfd^l)eit unt SJtenfd^ ij! ungleid^. 9}?enfd^l)eit in il)r fei-

ber ijl fo etel, tag fte l)at ©leid)l)eit mit ten (Engeln unt ©ipp-

fc^aft mit ter ©ottl)eit. ^ie grogte ^inung, tie Gbnjlug be-

feffen l)at mit tem S3ater, ijl mir moglidö ju gewinnen, wenn

id) fonnte ablegen tag ta ift t)on tiefem oter t?on :^em unt

fonnte annel)men tie 5i}^enfd)^cit. fol. 251.

i^er SSater gebiert feinen @ol)n in tem ©cred^ten. 2(lle tie

2!ugent teg ©ered^ten unt ein jeglic^ 2ßer! teg ©ered^ten i|l

anterg nirf)t, tenn tag ter @o!)n t)on tem S5ater geboren

Wirt. £)er SSater rul)ct nid^t, eg fcp tenn tag ter ®ol)n in

mir geboren werte, unt er jaget unt treibet mid^ allzeit, tag

td^ il)m ten @ol^n gebdre. i^icg folfen weife Seut wiffen unt

grobe iiut tie muffen eg glauben, fol. 245.

25

^er geredete Wltn\ä) bienet mhn (Sott nod^ ben ßrcatu^

xm, benn er ijl frei, unb je ndt)er er ber @ered^tia!eit x\t, je

mel)r er \)k greti^eit fetber t|l. 2{üeS Da6 9efd)affen ift, if! nic^t

frei. :^ieweit dtwa^ ob mir ift, baS ©Ott felber nid)t ift, ba6

brüift mic^, wie Um e0 aud^ ijl; unb Yoäx e6 auc^ SSernunft

unb 'iLuUf aBfern aB fie gefd^affen ij! unb ©ott felber nid^t i(l,

brüdft fte mid^, benn fie ijl unfrei, fol. 274.

©n 9}?eifter fprid^t: i^ie (Seele, bk ©Ott liebt, liebt il)n

unter bem ©ewanb ber ©üte. Set) aber fpred^, baß Sßefen laus

terer k\), benn ©üte. Sßdre nic^t 2Befen, bann n?dre aucfe nic^t

©Ute, unb nur aBfern fie am S[öefen ij!, ijl ©üte gut :^ag

©Ott ^ut tjl, mad^t mid^ nid^t feiig unb id) roiil nimmer begel)^

ten, bag ©Ott mic^ feiig mad^e t)on feiner ©üte, benn er m6df)te

e6 t)ielleid)t nid^t Ü)mh ^aX)on bin id^ allein feiig, ha^ ©Ott

t)ernünftig ift unb t>a^ id^ ba^ erfenne* fol. 287»

©Ott W mele S^amen, aber ber erjfe ^anu ijl SBefen. liU

Ud t)a^ gebre(ftlid) ijl, ha^ i(l ein 2(bfall \)om Söefen. 2(iafern

unfer ?eben ein Sßefen ift, aBfern ift ee in ©Ott. d^ ift fein

ßeben fo franf , aBfern ea SBefen ift, ift e6 ebler benn 2ClIe§,

ba^ je ßeben genjann. ©rfennft t>n eine S3lume nadt) il)rem Söe^

fen in ©Ott, bann ifl biefe iSlume ebler benn tk ganje SBelt.

fol. 279,

<Der Söille lagt ffd^ n)ol)l genügen an ©otte6 ©üte, aber

SSernünftigfeit lagt ftd) tt»eber genügen an ©üte, noc^ an 2Bei§3

\)dt, noc^ an 2Bal)r^eit, nod^ an ©Ott felber. @ie fudt)t ©Ott

aB bcn ^laxf, baxan^ ©üte flieget, fte fud&t i^n aB ben item,

barauö ©üte quillet, fie fuc^t il)n aB bk SBurjel, barauS ©üte

btül)et. @ie bridt)t ein in ben ©runb, ba ©üte unb S[Bal)rl)eit

tl)ren 2(u6brud) l)aben, unb nimmt fi'e im 2{nfange (in principio),

beüor fte nod^ i^re tarnen gen)innen. @ie jieljet ©ott ba§ ©e-

ttjanb ber ©üte ab unb nimmt il)n blog unb entfleibet t)on ah

len S^lamen. :©arum genügt il)r \a)eber an SSater, nodt) an

©ol)n, noc^ an l)eiligem ©ei|l, fonbern fie burd^brid^t bie in=

26

ner|!e Sliefe ber @ottI)eit, unb bringt ein in bie SBurjel, ba ber

©o{)n au^quillet unb ber I)etlige ®et|! f)ert»orblül)et fol. 260.

288» 301»

©6 tj! (5ttt)aa i'n ber (Seele, ha^ über bie @efc^)affen()eit ber

@eele ijl; eS i|l 90ttlirf)er üxt, einfältig in fid^ felber, ein lavn

terö S^id^t^, met)r ungenannt, benn genannt, unb me^r unbe^

fannt, benn befannt. Äonntejl tu bid& felber üernid^ten einen

2Cugenblicf (ober nod) furjer benn ein liu^cnbM), bann l)dtteft

tn 2(UeS, xva^ £)iefeg in ffd^ felber \% i^ieweil bu aber bid^

felber adf)teft aB ein (^trraö, weigt bu fo wenig, n)a6 :t)iefe^ ifJ,

aB mein 5D?unb wd^, roa^ garbe ift, unb alö mein 2(uge weiß,

rvai> ©efd^mad ift. S3on £)iefem pfleg id) gu fpred^en in mei^

nen ^rebigten unb unberweilen l)ab ic^ e6 genannt eine ^raft,

unberweilen ein ungefd)affen ^\ä:)t, unberttjeilen ein göttliches

gunflein» d^ ifl Don allen S^amen unb gormen frei unb lebig,

tt)ie ©Ott frei unb lebig i|l in fid^ felber, (5§ i|l l)ol)er benn

^r!ennen, unb l)ot)er benn ^kht unb l)ol)er benn ©nabe, £)enn

alles biefeS I)at noc^ Unterfd)ieb» Sn biefer Äraft blül)et unb

grünet ©ott mit all feiner ®ottl)eit, unb ber ©cift blühet in

©Ott, 3n biefer ^raft gebiert ber SSater feinen eingeborncn

©ol)n, fo n)efentlid) alS in i^m felber; in biefem Sichte wirb

ber l)eilig ®ei)l. fol. 274 297» 308» 301»

©t, ?)auluS fprid^t: 3llIeS t:>a§> id^ bin, t>a^ bin id) üon ber

©nabe ©otteS. £)iefe SBorte ftnb n)al)r unb bod& war bie

©nabe nid)t in il)m» ;Denn bie ©nabe ^atte gewirft unb l)attc

?)aulum gebrad[)t in baS Söefen, unb bann l)at bie ©nabe il)r

Sßer! üoUbrad^t» X)a aber bie ©nabe il)r 2Berf üollbrad^t l)atte,

würbe ^auluS xvab er in ^wigfeit war. X)ann l)at ber dJlcnfd)

t)k wal)re geijlige 2(rmutl), unb l)at hinen Unterfd^ieb, unb x\:>d^

Weber t)on ©ott nod^ t)on (Kreatur nod) Don ftc^ felber, unb l)at

Weber föor noc^ ^ad), unb erwartet fein ^ufünftigeS ^ing, unb

fann weber gewinnen nod^ Derlieren. £)arum bitte id) ©ott,

ha^ er mid^ quitt mad^e ©otteS (baß er Don ©nabe mid^ bringe

ins Söefen), benn SBefen i|l über ©ott unb über Unterfd)ieb»

fol. 307» 308»

27

%{^ mel tu bid) be!e!)rejl "oon bir felbcr unb t)on allen

9efd)affnen ^Dingen, a(6 ml wirf! bu gereintget unb befeliget

tn biefem Junfen ber @ce(e, ber unberüt)ret tfl \?on t)xt unb 3^tt.

."©iefer S^nfe wiberfpric^t allen (Kreaturen unb voxü nur t)zn

btogen ©Ott, wie a in ftd^ felber ij!, :^iefem gunfen genüget

Weber an SSater, nod^ @of)n, noc^ l)eiligem ©eift, noc^ an ben

bret ?)crfonen, al6fern eine ieglic^e bejle^et in if)rer ^{genfd)aft,

Sd) will noc^ mel)r ft)red)en, ba6 nod^ wunberlid^er lautet, Sd)

fpred^ e6 hzl ber ewigen 2Bal)r^eit, unb bei ber immerwdl)renben

S33al)rl)eit unb hd meiner (Seele, biefem B6:)k genüget nur an bem

überwefentlid)en SBefen, di^ will in hen einfältigen ©runb, \)a

t:>ic 9)erfonen an^hud^cn, in bie jlille 2öüjle, ba DZicmanb bal)eim

ift, in tia^ ^ine, ba fein Unterfd^ieb fc^einet, in hiz einfältige

(5tiEe, bie in il)r felber unbeweglich ijl, üon weld^er Unbewegt

licf)feit aber alle :^inge beweget werben» fol. 301,

^a id^ ftunb in meiner er|!en Urfacl)e, t)a l)atte id^ feinen

©Ott, ba war id^ rrnin eigen, i(!h wollte nid)t, irf) begel)rete

nid^t, benn ic^ war ein lebig @et)n unb ein (Irfenner meiner

felbjl nad^ gottlid^er S3a^rl)eit. 2Baö iö:^ wollte, ba6 war td),

unb voa^ iä^ war, ba6 wollte id^, unb id^ flunb lebig ©otte6 unb

aller :Dinge» 2lber ba id[) entging meinem freien Sßillen unb

empfing mein gefd^affen Sßefen, ba l)atte id^ einen

©Ott. :©enn efte bie (Ereaturen waren, war ©ott nic^t ©Ott;

er war nur wa^ er war. £)a t)it Kreaturen würben unb em^

ipfingen il^r gefd^affen SBefen, ba war ©ott nid^t in il)m felber

©Ott, fonbern in ben (Kreaturen war er ©ott. 9^un fpred)en

wir, ^a^ ©Ott, aBfern er ©ott ift, nidbt ijl ein üollfommen

(5nbe aller Kreaturen; unb l)dtte eine ^lic^t SSernunft unb

mod)te fte t)ernünftiglid^ fud^en ben Tlbgrunb gottlid^en Söefen^,

bann mügten wir fprcd)en, \^a^ ©ott, al^fern er ©ott ift, nid)t

mod)te bie Slit-'Ö^ erfüllen ober i^r genügen. £)arum bitte id^,

bag id^ ©otteö lebig werbe, unb nel)me bie 2Bal)rl)eit unb ge^

hxauö^t bie ^wigfeit, in ber id^ ftunb, \^a id) war wa^ id) wollte

unb wollte wa6 id^ war* Sn biefem :^ur(^bred^en bin id^ unb

©Ott ^inö; t)a nel)me id^ weber ah nod) ^u; ba bin id^ ein

Unbewegltd^eg, ha^ ZUc^ beweget, fol. 307, 308,

28

X)a xd) ftunb in bem ©runb ter ®ottI)eit unb in bem 350-

ben ber @ottt)eit un'o in bem dicmx ber ®ottl)ett unb in t)zm

£lueU ber @ottI)eit, ta fragte mid^ S^liemanb, \va^ id^ wollte

ober voa^ iä^ tl)dte, :^a ic^ flog au§, ba fpracf)en alle Kreatu-

ren üon ©Ott. S^agte man micfe: trüber Kcfart, wann gins

9etS()rt)on vg)aufe? t:)a wax id) barinnen. SBarum fprad^en fte

nur üon @ott unb nid^t t>on ber @ottl)eit? @ott unb @ottl)eit

l)at Unterfd)ieb. Meg ta^ in ber ®ottl)eit x\t, i|l (5ing unb

baüon i|l nic^t ^u fpred^en. ©Ott wirfet, in ber ®ottl)eit ift fein

SÖerf, fi'e i|! ftid unb unbeweglid^ in fid^ felber. Sßenn id^

fomme wieber in hk ©ott^eit, fo ift mein ^urc^brec^en ebler

alg mein 2(u6fliegen, benn id^ bringe alle Kreaturen mit mir in

meiner SSernunft. SBenn id& fomme in ben ©runb ber ©Ott-

\)t\t unb in t>tn Soben ber ©ottl)eit unb in ba§ 9?eoier ber

@ottl)eit unb in ben £luell ber ©ottl)eit, fo fragt mic^ ^lie-

manb, wannen id^ fomme ober wo id^ fet) gewefen, unb 9^ie-

manb üermiffet mic^, benn l)ier ift eine Kntwerbung. fol. 302.

löiele gelel)rte ^tntt mögen nid)t leiben, ta^ man bk @eelc

fo nal)e in6 göttliche Sßefen fe^t unb i^r fo üiel göttliche ©leides

l)eit jucignet. £)a6 i|! baoon, ta^ fte ben 2lbel ber ©eele aufS

allerl)6d^|te nid)t erfennen, benn erfennten fte ben 2lbel ber Seele

aufö allerl)6d)|le, bann wüßten fte nid^t an etlid^en Runden, wo

fte Unterfc^ieb foUten finben jwifd^en i^r unb ©Ott. Wid) aber

wunbert (unb bieg SBunber l)at mid^ lange befümmcrt), txx^ bic

@eele nid)t alfo frdftigeg 2ßort augfpred)en mag, wie ber ()imm-

lifcf)e SSater. :^ie SJ^eifter fprec^en, eg fet) baüon, H^, tva§ in

©Ott ij!, baS ift in ©Ott wefentlid^, in ber Seele aber bilblic^,

unb barum möge bie Seele nic^t ©ott gleichen an il)ren SOBer=

fen. i^iefe 9?ebe l)alte id^ nic^t für wal)r. £)enn leget man

ah, xoa^ ber Seele gugelegt if!, fo ift fte wefentlid^ nad) ©ott

gebilbet. ^Inbere S!}?ei|ler fpred)en: Sßag ©ott ift, ^a^ l)at er

2tlleg r>on ü)m felber, aber roa^ bie Seele l)at, t)a$ l)at fte em-

:pfangen, bat?on mag fte ©ott nid)t gletcfcen an il)ren SBerfen.

^Diefem wibcrfpredt) id& aber all^^umal. ^enn ber Sot)n l)at

anö) empfangen üom SSater 2(lleg H^ er ijl unb wirfet bod^

gleich bem SSater, benn er unb ber SSater giegen auö ben l)eili=

29

gen ®ei(l mit gleid^cr Äraft unb SSollfommenI)ett, :^iefe§ alfo

mag bie ®ce(e nid^t ()inbern. d^ tjl eine anbete S^ebe, t)k bie

©eele l)inberf; an biefer lajTe td& mtcft ein wenig genügen, X)a^

ijl, bag ber @o()n i|l gefloffen au6 ber ^cxfon be§ SSater6 unb

t|l in if)m geblieben wefenttic^, unb batum t)ermag er wefenttid)

unb petfonlii^ 2ClIe6 ba^ ber SSater vermag, bie @ee(e aber i(l

aus^gefloffen üon ben ^^erfonen unb nid^t im Sßefen geblieben.

5l}?e()r, fte bat empfangen ein frembeg, (ein ungleid^eö) SÖSefen,

H^ t)om göttlichen SBefen geurfprunget ifl. fol. 278.

Sßie bu liebefl, alfo bij! hu. Siebjl bu hk (5rbe, fo bijl

bu irbifd^; li^bj! bu ®ott, fo bif! bu gottlid). SBenn id^ benn

©Ott liebbabe, werbe id^ bann ©Ott? ^a6 fpred^ id) nic^t,

fonbern id) weife cnd) '^m (Sd^rift, wo ©Ott fprid^t: 3l)r fepb

©Otter unb ^inber be§ ^oc^flen. fol. 246.

2öir foHen mit ©ott tiereinigt werben wefentlid), wir foUen

mit ©Ott vereinigt werben einlief, wir follen mit ©ott vereinigt

werben gdnjlid). 2Bie follen wir wefentlid) mit ©ott vereinigt

werben? Da§ foU gefd)el)en an ber ©d^auung unb nid)t an ber

Sßefung. ©ein SÖefen mag nid^t unfer Sßefen werben, fonbern

foE unfer Seben fepn. :^aüon fprad^ anci) (ät)x\^n^: X)a ^16),

SSater, erfennet, ba6 ift m ewig £eben. ^r fprac^ nid[)t: X)a^

ijt ein ewig Sßefen. fol. 277.

:^ie @eele ift ein feiiger ©piegel ^Inn fragt man, wo ba§

Söefen be6 S3ilbe6 am eigentlid)|!en fep, in bem Spiegel, ober

im ©egenflanbe, t>on bem e^ ausgebet. 3Cntwort: i^ieweil ber

©piegel meinem 2Cntli^ gegenuber|lel)et, fo ijl mein S5ilb barin;

^erbrad^e ber ©picgel, fo ä^rginge aud& t>a^ S5ilb. fol. 287.

X)a$ ^uge, barin id^ ©ott felje, i(! baffelbe 2(uge, barin

©Ott mic^ ftel)t, ^OZein 2Cuge unb ©otte^ 2Cuge ifl ein 2(uge

unb ein ©efid)t unb ein ^rfennen unb eine ßiebe. fol. 313.

^a iä:) l^eute ll)iel)er ging, badete id^, wie id^ cud^ fo öer^

nünftiglid^ prebigen mochte, bag ifer mid^ wol)l öerjlünbet. ^a

ao

etbac^te \6) ein ©teid^ntg unb tonntet t{)r bteS tt)ol)( t>erj!el)en,

bann t)erf!ünt)et ti)r ben ©inn, ben ©runb unb bie 9}^einun9

alter meiner ^rebigten» Unb ha^ @lei(i)nig wax genommen

tjon meinen 2Cugen unb bem ^ol^e» 2Birb mein 2(uge aufge?

tt)an, fo ijl e0 ein ^(uge; ift ea gefd^loffen, fo ift e6 baffel^

be 2(uge unb burd) ba^ <SeI)en 9el)et bem ^^olje tx>eber voa^

ah nod& ju» S^^un üerjlefeet mid^ red)t, Söirb mein 2Cuge aufge^

tf)an unb auf ba§ ^olj geworfen mit einem 2Cnfe]^n, fo bleibt

ein Seglid^eS ba6 eä ift, unb bod^ n?erben fte in ber SBtrf^

lid^feit be6 @efid)te6 fo (5in§, bag man fagen mug,

ha^ 2(u9e ijl ^olj unb baS v^otj if! 2(uge. SBdre nun aber

ba6 ^olj ol)ne 9}?ater{e unb geijllirf) \vk mein ^Tuge, bann

mod^te man mit 2ßal)vl)eit fpred^en, bag in ber SBirHic^feit beS

@eftd^te6 ha^ v^olj unb mein 2(uge beflünben in einem SÖefen»

Sft nun biefeg wal)r "oon leiblid^en fingen, üiel mel)r ift eö \va\)x

üon geifllid^en klingen, fol. 300.

Sd^ nimm ein S5edfen mit SBaffer unb lege barin einen

©Riegel unb fc^e e6 unter ^a^ 9?ab ber Tonnen, ^ie @onne

wirft au^ ii)xcn lichten (Bdjcin in ben (Spiegel unh Dergel)et

bod^ nirf)t. ^a^ SBiberfpielen beö ©piegeB in ber Sonne i|l

(Sonne in ber Sonne, unb ber Spiegel ifl bod) bag er ijl» 2(lfo

ifl e§ um ©Ott. ®ott ift in ber Seele mit feiner Statur unb

feinem SBefen unb feiner ©ottl)cit, unb er ift bod) nid)t \)xt

Seele. ^a6 SBiberfpielen ber Seele in ©ott ift ©ott in ©Ott

unb t\^ Seele ijl bo* ba^ fie ift. fol. 301. 302.

2öer biefe 5)rebigt l)at t>er|lanben, bem gönn id)^ n)ol)l.

SÖBdre l^ier 9Ziemanb gewefen, id) mügte fie biefem Stocf gepre^

bigt l^aben. Sßer biefe ^rebigt nid)t l)at V)erfta"hben, bekümmere

fein ^erj nid)t bamit, benn fo lange ber Mtn\ä) felber nid)t

gleid^ ift biefer 2Öal)rl)eit, fo lange roirb er fte nid^t üerftel)en,

benn eö ift eine unhtt}a6)tt 3Bal)rl)ett, t:)it gekommen ift au^ bem

^er^en ©otteg ol)ne mittel fol. 302. 308.

bargejleUt

narf) 50?eijier ^cfart, Dr. Spanier, (Sufo unb

bem ä^erfaffer ber „beutfd^en Zi)eoloQie/'

^^at ber £efer burd^ ben ^ier mttöetl)ei(ten 2Cu65ug eine all^

gemeine SSorfteEung gewonnen t)on ^zm mpjÜfc^en ©runbton,

ben 5!}^eij!er ©cfart angefd^lagen !)at, fo f)aben n)ir !)ieburd^ einen

2Cu^gang^punct erl)a(ten für eine umfaffenbere SSetrac^tung , in

wetd^e wir einen größeren Ärei6 !)ief)er9ef)orenber mppifd^er

(Sd^tiften J)ineingief)en» Snbem wir nid)t bei ben gegebenen WliU

tl)eilungen au6 ^cfart f!ef)en bleiben, fonbern in ber ©ntwicfelung

beö mi)(!ifc^en ä5ewugtfepnS feine ^rebigten fortwd!)renb im 2Cuge

bel[)alten, betrad^ten wir i1:)n bod) tjon je^t an nur in einem um^

faffenberen 3ufammen!)ange , votil wir nid)t fowol)l 'oit (^d^ilbe^

rung einzelner Snbiüibualitdten beabffd)tigen, al^ i)ie(mef)r bte

SSetrad^tung unb S5eurtl)eilung be§ mpfüfd^en ®eijle6, ber grog^

tent()eilö burc^ i()n gewed^t unb ^ert>orgerufen t|!» 3(u§er if)m

l)abe id) befonberS auf bie oben genannten 5[^t)f!ifer diüd\id)t

genommem ^bgleid^ 3^ut)§brood! wefentlid) in biefelbe Kategorie

gebort, l()abe iä:} boc^ wegen feiner abftrufen, nid)t feiten fd^wuljlig-

pl)antaflifd^en iSarjiellung fo gut wie feine befonbere üiM^

ftd^t auf il)n genommen» Soweit id^ i^n fenne, gibt er feine

neue ©effd^tSpuncte unb in ber S^einfeeit be§ 2CuSbrucfS wirb er

^on ben 3Cnberen weit übertroffen,

a^ liegt in ber S^Zatur ber ^aä^c, bag wir, um ber beutfd&en

Wl\)^it il)re eigentl)ümlid^e (Stelle an^uweifen, jugleid^ eingel)en.

Tnüffen in t)a^ allgemeine Sßefen aller M\)\tif.

32

I.

S)a§ 9Rt)jlerium.

Ser 2C!oömiöntua unb ber 3(tf)etSmuö*

^er 2C!o6mBmu§ unb ber 2CtI)et6mu6 be^eid^nen bie SSorfleli

(ung, bie fid^ beim Sefen (5cfart6 ^undrf)ft aufbrdngt, nemlic^ bic

§ßor|!eD[un9 be6 ^anü)ei6mu6. SBirb fc^on ber aufmerffame Sefer

(5cfart6 bei ndl)erer ©rwdgung finben, !)ier fep mei)r al6 ©pinoja,

fo i(! boc^ nic^t ju zweifeln, baß baffelbe, \va^ jundc^jl t)ie

2Cufmer!fam!eit unb ba6 S3eben!en beS ^apjle^ erregte, aud) bei

d^ri)!li(^en ßefern ber ©egenwart ^undd)fl 2(ufmer!famfeit unb

23ebenfen erregen wirb. (5ben biefeS S5ebenflid)e ift e6 aber,

tt)a6 5und(i)fl biefe ^rebigten t>on ber großen 9}?afj'e gewoI)n(irf)er

^rbauunggfd^riften au^fd^eibet unb i{)nen eine bleibenbe ^kUt in

ber !pl)i(ofop!)ifc^en unb t{)eologifc^en ^itteratur ftd)ert; ja e§ ifl

bajjelbe, baS i{)ren tieferen religiofen Q^djait bebingt unb hk 1^6=:

l)ere (5infid)t in bie d^rifllid^en ®e!)eimni(|'e, hie ffcfe I)ier an fo

melen ©teilen auöfprid^t, moglid) mad^t. :^er ^antl)eiSmuö i|!

t>it erfte, unmittelbarfte ©eftalt, in ber bie 3bee ftd& t>cm ;^enfen

faglid^ mad^t, tt)enn biefeö ffd^ 'oon ber trabitioneEen, I)erfomm=

lid^en S5etrad^tung ber i^inge (o6gemad[)t unb ticn S3oben ber

©^eculation betreten l)at dt ij! ba6 allgemein ©peculatiüe in

aller (Speculation , baS reine Uniüerfale ber 9)l)ilofo^l)ie, baS an

allen ?)uncten ber pl)ilofopl)ifd^en 2Bcltanfd)auung circulirt, ber

flüd^tige (^lementargeijl: beg reinen :^en!en6, ber bic organifd^en,

concreten ©eftalten be6 ©eijleg forttvdl)renb burd)(!romen unb

\)eriüngen mug. :^a6 pl)ilofopl)ifc^e Denfen jiranbet an ber

©anbbanf ber (^nblic^feit, eS (!agnirt in ber ^rofa, tpenn nid^t

ber frifdbe .^audb beS ^antl)ei6mu6 alS bie forttt)dl)renbe S^ega^

tion ber ^rofa ba^ ©pflem burc^wel)t, X)cx ^antl)eiamu6 ift

nid^t nur ba^ aUgemeinfte i^eben^element ber 5)l)ilofopl)ie, fonbern

33

and) bet 9?e%ton, Sfl e§ xoa\)x, bag ®ott ntd^t b(oS ein figur;:

(id^eg, fonbern m n)efentlic^e§ unb tt)trf(td^e§ :5)afe\)n in ber

©eele !)at, bann mu§ aud) in aller Sieligion ein pantl)ei|!ifc^e6

(Clement t>orl)anben fepn; fel)lt biefeS ber religiofen 2(nbad^t unb

ä3egeifterung, bann fel)lt il)r aud^ bie wabre Unmittelbarfeit, benn

\)k unmittelbare Gegenwart ©otteö in ber ©eele ijl nic^t tJer^

fd^ieben üon feiner tDefentlid^en ©egenwart, auf weld^e alle reli^

giofe @ewigl)eit fic^ grünbet :^ie 2Clle6 burd^bringenbe (Subjlan^

ilalität @otte6 aber ift bie eigentl)ümli(^e Sbee beö ^ant^ei^mu6.

2Cu6 biefer frifc^en £luelle religiofer unb fpeculatiüer S5egeijlerung

l)ahcn jene alten Tl\)\tihx in üoUem Waa^c gefd^opft; namentlich

xft ^dPart abfolut erfüllt unb burd^brungen t)on bem ©ebanfen,

i>a^ eö tic @ottl)eit unb nur \)\t ®ottl)eit i|t, in ber wir leben,

wcUn unb ftnb» Unb er ijl in biefem ©ebanfen nid)t nur be^

geijltert, fonbern i^erjudft, fo bag nod^ eigentlid^er üon ibm, aB

t)on (Spinoza gefagt werben fann, er fep dn gotttrunfener 9}^enfd&»

£)er ^ant^eiömuS, fagten wir, ijl ber erfte ©ebanfe, i)zn

bie (Speculation auefprec^en mug, wenn nid^t nur hit SSorftel-

lung, fonbern ber ^ebanfe ®otte6 al6 be6 abfoluten SBefenS il)r

aufgebt. £)iefer @eban!e i)d^t: „9^ur ®ott ift unb auger @ott

tj! ^lid)t^'' (praeter deum nihil). @ott wdre nid^t (Bott, er

wdre nid^t ha^ abfolute, all ^ einige Sßefen, wenn neben it)m nod^

ein 2(nbere6, t)on ibm felbft SSerfd^iebeneö wdre, ^i(i)t ^u irgenb

Q:troa$ auger ibm, woburd) feine Unbebingtl)eit begrenzt würbe,

fonbern nur ju fid^ felber fann ba§ alleinige SÖefen ffd^ t^erbalten»

(Erfüllt mit bem ©ebanfen t)on ber abfoluten ©ubjlantialitdt ©ot^

te^, fagt bie ©peculation ben fübnen @eban!en bie Sßelt gleid)fam

au^ bem SBege §u rdumen, um ber ©ottbeit ^la^ ju mad^en. X>a^

Denfen vermag nid^t au^ bem ewigen ßtrfel ber ©ottbeit berauä^

^ntxtUn unt) mug ba^ ^afepn ber SSelt Idugnen, um ba^ £>afet)n

@otte6 unt)erfür5t ^u erbalten. :Die S^tealitdt ber 2Belt wirb

t)om I)enfen alö eine (Bdi^dnxtalität aufgezeigt, t)a§> i^afe^n ber

SBelt ift nicbt if)x eignet, fonbern ©otteg, unb biefeS nur er^

fc^einenbe :5)afet)n ber Sßelt mug burcb ununterbrod^eneg SSer^

fd^winben unb SSergeben üon feiner illuforifd^en 2Bir!licbfeit felbft

Seugnig ablegen. X>ic fo^mifcben ^riften^en ftnb nur t)ic tranfi'=

torifd^en ^Ccciben^en, bie unfelbftjldnbigen :^urd&gang6puncte beö

3

34

alleinigen 2Befen§, if)r flüd&tiger, t)oriibergeI)enber (Sd^ein. :©tefer

SSernidbtungöproceg ber ©nblidbfett ijl eö, ber ben ^antl)et6muö

aB 2(!o6mi6mu6 ober aB Sßeltldugnung d^arafterifirt. Se mel)r

aber hk 9^id)tigfeit ber SBelt biefem (Ernennen offenbar wirb, je

mef)r ba§ ^etpugtfetjn t)on jebem enblid)en Snl)alte fid^ reinigt,

bejlo mel)r trirb eö t)on ber einen, unüergdnglicfeen S^Jealitat erfüllt

iinb gefdttigt; nnb vok hk o^an^t ^rfd^einung^welt bem S5licfe

fc^winbet, wk il)re fielen bunten Sid^ter nad^ unb nad^ erl6fd)en,

gel)t \)a^ eine, ewige ßid^t in ungetrübter ^larl)eit bem fdyauenben

@eij!e auf, ^ö ift bie via uegationis, ber SBeg ber SSerneinung

beö ^nblic^en, auf welchem fic^ ber @ei|! jum S5en)uj;tfepn @ot=

te§ erl)ebt. 2lug bem SBiffen üon ber ^itelfeit aller ^Dinge ent^

jle^t il)m bie unt)ern)üj!(id^e ©ewig^eit üon bem dintn, ba6

nid^t eitel \% T)k\t via uegationis ijl bie Einleitung ju aller

fpeculatiüen S^eolpgie, bie SSorfd^ule, in ber t)a^ SSetvugtfepn

ffd^ gewol^nt ta^ ^Seben sub specie aeterni ^u betrad()ten, wo

e§ genotl)igt wirb bie üulgdre S3etrad)tung6weife abzulegen, weli^e

©Ott nur in enblid^en ^e5iel)ungen aufjufaffen üermag, aber fein

reinem, relation^freieä @et)n in ftd^ felber ignorirt. i^er 2lfoös

mi6mu6 ijl fo ber generellfte 2(uäbrucf für bie S5efreiung beö

^3l)ilofopl)ifd^^n unb religiofen ©eifteS t>on ber (^nblic^feit unb

fein 2(uftaucften in6 Element ber Ewigfeit. :^er t?on ber SBelt^

fd)were befreite ©eip \6)xvtht in ©Ott xvk ber SSogel in ber 2uft;

er fd^wimmt in ©Ott wk ber gifd) im Wlctx,

£)er au6 ber via negationis refultirenbe 2lfo6mi6mu^ ifl nun

bie allgemeine ©runblage ber ©otte^erfenntnig in ber mt)|lifc^en

S:i)eologie unb tritt in frdftigjler Energie l)ert)or in SJZeifter Ecfart

unb feinen ©eijle^üerwanbten. :^er ebelfte S^ame ©otteö ifl

„SSefen" unb 3ßefen^fd)auung ifl ba6 l)od^|Ie Siel biefer Sb^os

logie; aber e§ i|l nur dn alleinige^ SBefen,^in bem 2llle^ be^

fd)lüffen unb begriffen i|l, unb voa^ auger biefem i|l, ifl nur ein

^ö^dn unb ein Sufall (beutfd[)e S^beol. cap. 1), E^ iff nid^t

in „S5ilbern" ju faffen; benn alle S3i(ber ftnb genommen t)on ber

Ereatur, aber jum SSerfldnbnig be§ lauteren 2Befen6 fommt man

nur in einem unbilblid^en Erfennem SSon ber 9}?anni(^faltigfeit

mug barum bie ^etrad^tung eingeben in bie „Einfdltigfeit"; üon

t^em Unüollfommnen, t>cm ©etl)eilten, btm ©tücfwerf mug ffc

35

fommen in baS „Ungetbetlte" unb „SSoÜfommenß", ©ine anbete

Kategorie, bte in ber ant?fl:ifd)en S^eotogie {)dufi3 t)or!ommt, tjl

ba§ reine ,Mi^t^'\ ^a^ 9^i(^tö ij^ entgegengefe^t bem Sci^t§,

bem (5üt)aö. 3ClIe6, tra^ a(§ ein ©tn?a6 betrachtet werben mag,

tj! enblid^, begrenzt, 1^at 2(nbere6 auger ftd^, £)iefeg ©tücfnjerf

"i^ci^t Kreatur unb fann fic^ felber nid^t genug fepn, benn ein

iegli(i)e6 dtvoa^ weifet l)m auf eine @d^ranfe, ein ©efdngnig,

unb ®ebred&lid)feit flebet it)m an, £)aö gottlid^e S^lic^ta i\t t)tm

^\)ßhx ibentifd^ mit ber unenblid^en ,,greil)eit"; benn frei ifl

nur xva^ nid^t an einem 2(nberen l)aftet, wag in fi'd) felber f(i)xvc^

hzt unb nur auf ftc^ fe(bf! belogen ijl, Sßefen, Unbi(blid)feit,

grei()eit, reines 5^icl^t6 ftnb Kategorien, auf welche i)\n fortwdf)^

renb jurucfgegangen wirb,

:^er 2(fo6mi6muS bilbet fo einen @egenfa§ §u ber tI)eoIogii

fd^en :©enfweife, bie auf bem fo^mifd^en unb ant()ropocentrifd^en

(Stanbpuncte flet)en hkiht i^ie SBeife, fagt ^c\\tn ddaxt, t>k

be6 SBefenö am allermeij!en l^at, {)eiget ©ubffang, unb bk Sßeife,

t)k beg SSefeng am minbejlen 1i)at, Ijeiget 9?e(atio (fol. 287),

%m tit fo0mifd)e Sljeologie, bie in cn^iiä)zn ^lelationen benft,

tj! ©Ott ta^ {)od[)fle ^bject, aber bod& nur ein ^bject unter ben

t)ie(en ^bjecten, t>on benen ba6 Sd& umgeben ijl; er ijl ber l)b(i)ftc

©ebanfe, aber bod^ nur ein ©ebanfe unter ben fielen ©ebanfen,

bie im Sd) t)orf)anben ftnb, gür t)en mpjlifc^en 2£fogmigmu§

bagegen ejclflirt nur ein wirfüd^ee £)biect unb er fennt nur einen

wal)ren ©ebanfen, Sßer bie gange 2Be(t ntit ®ott nimtrit, fagt

5l}?ei(ler ddaxt, nimtut nid^t mel)r, a(6 nd()me er ®ott allein;

benn alle (Kreaturen ftnb ein :pureg 9lid[)t6, nic^t ein. gottlid^e^,

fonbern ein creaturlid^e6 dlifi)t^. £)iefcr 2Cfoömi6mue ijl nid)t

t^ic leere 2(b|!ract{on ber (5nblic|)!eit, fonbern beren SSerfenfung in

t)ic Unenblic^feit, ©r verneint bie Sßelt, infofern fte ein ^dcn i\t

(infofern fie ein enblid^eö, jeitlid^eö :Dafei)n \)at), aber beial)et

fte, infofern ft'e ein Sßefen if! in ®ott. „Sß^t t)ii :^inge üerldgt,

wo fie getl)eilt unb jerflüdfelt ftnb, ftnbet fte wieber ^a, wo fte

geeint unb üollfommen ftnb." :©enn alle weltlid^e ©rillenden

werben aU Sbealitdten in ®ott aufbewal)rt, wdl)renb fte aB

SJealitdten üernid^tet werben. Sm gottlid^en 9Zidötg ftnb alle

^inge in il)rem 2lnfang unb ©nbe, (S6 ift alfo Uin 2Cb(!ractum,

3*

36

fonbern eine uberfd^tDdngltd^c 5Jeben§fülIc , 7(11 c6 in ftd) tntl)aU

tenb, „;^ag e6 genannt wirb ein 9^id)t6, ba§ ijl nur ju üer)!e^en

nad) allem bem Scl)t6, ba6 wir i^m nad^ creatürli(^er Sßeife ^ulegen

mögen. :^enn, waö man i^m in folc^er SBeife julegt, t^a^ ift 2llle§

in etlid^er SBeife falfd) unb feine ^dugnung ift \vat)x, liu^ bem fo mag

man il)m fpred)en ein ewigeö S^ic^t" (®ufo pag. 289), Snbem

biefe 2:i)eologie in Willem nur baS ^ine unb 2(lle§ nur a(6 ba§

^ine betrachtet, tritt fte nie au6 bem Greife ber @ottl)eit l)erau§.

^ic in enblic^en Sielationen benfenbe 2;i)eologie fragt nur

tiad) ber S5e5iel)ung @otte6 ^ur Sßelt, nnt) namentlid^, \va^ er

fe^ in pra!tifrf)er S5e5iel)ung für ba6 menfd^lid^e Sd^; fie fennt

nur ben SÖiberfc^ein beS gottlid)en SÖefenö in ber SBelt, aber

nid^t biefe6 felbp; fte weif nur üon einer gütttid)en Offenbarung

unb Sßeltregierung, t>k md)t ©Ott felbft, fonbern nur t>k Kreatur

gum Siel l)at, 2Cuf biefem @tanbpuncte bejeid^nen bie gottlid^en

^igenfd^aften nur bie S3e§iel)ungen, in benen ba^ Sßefen @otte§

t)on bem enblidben, befd^rdnften X)en!en be6 ?0^enfd&en aufgefaßt

werben fann, nid)t aber bie eignen S3ejlimmtl)eiten beS göttlichen

Sßefenö, "KU^ biefe relat{t)e ©efic^t^puncte erlofrf)en im mpjlifc^en

©d^auen. Sn ber mi;jlifcl)en Kontemplation j!ellt tk 2Belt ftc^ nid^t

aU eine l)emmenbe, unüberwinblic^e <Scl)ranfe jwifd^en ben ©e^

banfen unb &ott, fonbern @ott wirb geliebt unb erfannt ol)ne alleö

y,Wl\ttcV' ber Kreatur, d^ ift nur auf bem ©tanbpuncte einer

nieberen S5etrad^tung, ba^ t)it ^dt, wie ein ©tauberen im finn^

liefen 2(uge, ba^ wal)re Krfennen binbert @ott gu erfennen in

ber Kreatur ij! bie niebrigjle Krfenntnig, bie t>a l)eiget eine 2lbenbi

(5r!enntnig, benn e^ ijl nur ber gebrodbene SBiberfc^ein be^ gott^

lid^en 2Befen6, wa^ l)ier erfannt wirb, wdbrenb biefe^, tic ewige

(Sonne felbft, ftd^ im Senfeit6 t)erbirgt; bie Kreatur aber in @ott ju

erfennen i|! eine l)o^ere (Stufe, bie t>a l)eiget eine 9}?orgen=Krfenntnig,

weil bie creatürlid^en @e(lalten in bag ^eroorbrecl)enbe 2idt)t aufge^

nommen unb üerfldrt werben; wenn aber ba§ gottlid^e SGBefen an

unb für fid^, ol)ne alle SfJeflenon, ol)ne allen creatürlid)en (^ci;)ein

erfannt wirb, bann |!ebt ber ©ebanfe in ber abfoluten Sbentitdt

ober in ber gellen 9}?ittaggfonne (Kcfart fol. 279). Kö ift nur

baS menfd^lid^e Sd^ felber, bag biefer l)od^(!en Krfenntnig im

SBege jlet)t; t^axnm mu^ ber ^mfd) feinem 3d&/ feinem creatür^

3T

ltd)en 9^tcf)tS abjlerben; bte <^uk mug aüer S3i(ber entfletbet

werben, benn ta^ minbefte creatürltd^e Sß'üt), ba6 ftd^ bilbet ^wts

fcöen ber <See(e unb ®ott, jerjlort bie (5tnf)e{t Unb nid^t barf

tk (Seele ©ott fud^en um bi'efe^ unb t)a§> , um tt)ren eigenen

5^u^en ober i()re eichene ©eligfeit, fonbern fte muß fet)n ol)ne

alle6 2Barum» :©arum mug aud^ bie (^rfenntnig beö gottlid^en

SBefenö frei fepn t>on allem 2£ffect, ein reineS unpatl)otogifd[)e6

£)enfen. „2Biü|l bu (Sott (auterlid^ ernennen", fpri^t g}ki(!er

(Scfart, „bann mugt bu ablegen aüe greube unb %\xx6:)i, alle

3uüerftd)t unb alle |)offnun9 ; benn bie^ 2(lle6 i|l creaturlid^ unb

l)inbert bie (5inl)eit. :©iemeil bu biefe^ anfi'el)ef!, ftel)e|l bu ©Ott

nid^t" (fol. 258). ^er gen)ol)nlid)e 2Cu6bruc! für ben Suflanb,

wo bie abfolute Sbentitdt t)on ©ubject unb ^bject, ber ©eele

unb @ott, eintreten fann, i|! bie Dollfommene „2(rmutl)"; benn

2(rmutl) l)aftet an ^ic^ta» 2(16 bie bur(^gefül)rte S^egation

ber ganzen 5l}^annid^faltigfeit ber ©rfc^einungSwelt if! bie t)oll^

fommene 2lrmutl) ©nö mit ber t)ollfommenen Unabl)dngigfeit

unb ,,greil)eit"; aber aB bie abfolute greit)eit i(! bie @eele ©inö

mit bem gottli^en „9^id^tö" ^» 9}?ag eg nun allerbing^ fc^einen,

aB t)öbe bie 50^t))lif ftd) über alle S^elation erhoben, aB fet) baS

tl)eoretifd^e Sntereffe, t^a^ fid^ rein unpat^ologifd^ öU feinem ®e=

genjtanbe üer^dlt, il)r baä vg)od^|le, fo wurzelt fi'e boc^ tief in einem

:pra!tifd^en unb fubjectioen 3nteref|"e ; unb obn;)ol)l fte ben :|>ra!ti-

fd^en (Stanbpunct negirt, ber nur fragt, waö ®ott fev; in S^e^ie^

l)ung auf \)in ^D^enfc^en, fo fragt fte bod) wefentlic^ nad) bem^

felben, aber auf eine unenblid^e SBeife. £)ie mr))lifd^e Z\)tmt

tft burd) ein pra!tifd^e6, fubjectiü^religiofe^ Sntereffe »ermittelt,

unb biefeö iffc e6, wa» ber ^X)^\l i^ren fpecififd^en ßl)ara!ter gibt

im Unterfd^iebe t)om t^eoretifd^en $antl)eiamu6. i^Diefe^ praftifd)e

Sntereffe ij! nemlid^ bie @orge be6 Snbiüibuum^ um feine ©e-

ligfeit, unb biefe 3vücffid^t ift gleid)fam ber l)eimlid)e gaben, ber

I) 2(rmut() ijl eine ©Icid^^cit ©otteg, SßaS iffc ®ott? ®ott tft ein ob.-

gef(^ieben SBefen üon allen Kreaturen* Sin frei SSermogen. @in

lauter S2Bür!en. 2llfo ifl 2(rmutl) ein abgefdjieben SSSefen üon allen

Kreaturen. 3Öo6 ifl abgefd^ieben? Sag an 9^id)tö t)aftet* 2(rmutl)

haftet an SfJidjtS unb S^ic^tä an i^m» Sauler'ö 0lad^fol9c bcS armen

Cebens Sefu (5t)rijlt» !

38

tie @eele auf aUtn it)ren SBegen butc^ baS Sab^nnt() ber S5ci

trarf)tun9 leitet. :Dte (^rfenntnig be6 gottlid^en Sßefen6 ijl für

ben voaijnn 9J?t)|!i!er nid^t ein 2(nliegen ber Sßiffenfc^aft, fonbern

eine (Baii)t ber (Seligfeit, be§ |)ei(g; unb obgleid^ er md)t ®ott

ber @elig!eit, fonbern nur feiner felbft wegen fud)en will, ift bie

Svefleicion auf ftd), bie @elbfiberü(fftcl^tigung bod^ nic^t t)erfd^n)un=:

ben. X)cx 50?pj!ifer ]^at nemlid^ gefunben, bag bie ©eele il)re

©eltgfett nur fi'nben fonne in ber abfoluten Sbentitdt, baS

l)eigt in einem SSerl)dltnig ©otteS unb beS 9}?enfd)en, ba§ ba

wefentlic^ i|I bag unenblic^e SSerl)alten ©otteg ju fid^ felber. 2Bia

man alfo baöSöefen ber 9}?t)f!if im OTgemeinen bejeidinen, fo fann

man e^ begeid^nen al6 eine „2(ntreifung gum feiigen ^chtn'% unb

nid^t blo6 als eine 2Cntt)eifung \:)a'Qn, fonbern al§ biefeS 2eben6

reeEe ?)rariS unb tt)ir!lid)en ©enug. gid^te'S 2(nweifung ^um feiigen

^eben ift V)ielleid)t baSjenige 2öerf in ber neueren ßitteratur, ba§

an @ei(l, 9)l)t)ftognomie unb <Sprad)e ber alten 9}?t)flif am mei^:

flen dl)nli(^ ijl. ;©er l)ij!orifd^e 2(uSgangSpunct ber alten 9}?pl!if

ij! bie 2Cffefe unb baS 9}?ond)Sleben. ^a$ religiofe ©emütl), un-

befriebigt üon bem gefc^ic^tlid)en SÖeltjujIanbe, xvo eö nur lauter

^itelfeit fiel)et, will felbft für fein v^eil forgen, ba ber gevDol)n::

(id^e 2Bcg il)m nic^t genüget, ^ä t)oll5iel)t einen :pra!tifd^en

:?CfogmigmuS, legt ftd^ felbjl 2(rmutl), Äeufc^l)eit unb @e^

l)orfam auf, unb jiel)t ftc^ jurücf in fein inneres 2lbt)ton, um!)ter baS ©roige unb ^eilige ju finben, baS eS in ber 2Belt üer^

gebend fud^te. 2{ber inbem nun bie (Seele in jliller ^infamfeit

tl)ren ©ott fud)t alS baS l)6d)fte ®ut, wirb il)re S3etrac^tung

geläutert burd^ üerfd^iebene (Stabien in ber ^rfenntnig beS (Su^

ten. a^ wirb ernannt, ba^ ba6 @ute üom Söabren unb ^uh^

jlantiellen nid)t r»erfd)ieben fe\), bag ba^ 2Bal)re aber nid)t üer^

mifd^t fet) mit ßinjelnl)eit, (5nblid)!eit, ßreatürlid^f eit ; eS wirb

ernannt, um In ber (Sprad^e ber 9}?pftif ju reben, bag baS üoll^

fommene (^nU, baS ber 5}?enfcö lieben foll, weber ijl :^ie6 nod^

T>a$, weber l)ie nod^ ba, weber Sc^ norf) ^u, fonbern nur

baS ^ine, baö ba ijl über alleS Sc^ unb aDu, über alleS :©ieS

unb £)aS, über alle (5nben unb Werter; unb in biefem einen

@ut wirb 2(lleS geliebt, wa^ ^nt genannt werben mag, fo bag

man fagen mug: 2(EeS in ^inem, unb dinS in 2Cllem. £)enn

39

traö t)a if! W unb ba, baö i|! ntd)t aUmeo^c, unb vt)a6 ba tf!

'i:)cnU ober morgen, ba^ tfl md)t allezeit unb über aEe ^dt,

unb waö ba t)l dtxoa^, ha^ t|! nic^t 2£Ueg unb über %tlt^. Södre

benn (Bott dtroa^, ^u^ ober ^a6, bann trdre er nic^t ba§ S5olIi

fommene, fonbern nur ein ©tücfroerf (beutfc^e Z'i)^. cap. 30).

2Cber biefe intellectueEe Siebe @otte6 fann burd^ fein vrirflid^eS

v-^anbeln realifirt werben, benn ba§ \vixtiiä:)c ^anbeln gel)! im-

mer auf X)u^ ober X)a^ ; biefe 2:kb^ realifirt fid^ nur a(6 un^

enblid^eö ©d^auen unb feiiger @enug im f^illen fRtiö^t ber ^wig^

hit, din einiger 2Cugenbli(f gottlid^er <Sc^auung, wieber^olen

alle W\)^ihx nad^ ^ionpfi'uö bem 2Creopagiten, if! me^r wtxü),

benn alle bie ^utcn SBerfe, hk t>k ganje l^eilige (5^ri|!enl)eit

wirft in taufenb Sal)ren»

£)a§ l)od)f!e ®ut ift alfo bie unenblid^e Sbentitdt @ot.

te^ unb ber @eele, aber ba t)a^ religiofe 3nbit)ibuum t)on ber

SBirflic^feit abgefd^ieben unb gleid^fam au^ bem konterte beö

SBeltlebenö l)erauggerif['en i|l, fo fann fein ©treben nad) SSoHforn^

menl)ett, tk ^rari^, t)k eö übernimmt, i>a\mt e6 jum Sbeale

gelange, fein wirflid^eö ^anbeln fe^n auf bem (3chkU ber eigent=

üö^m (Bittliii)fdt, \)k t^re dicalität für ba§ SSetrug^fepn t)erloren

l)at :^aftingegen flrebt e^burd^ eine 9?eil)e ab foluter ^anintun gen jum Siele ju gelangen, burd^ SSug^ unb 2£nbac^t6i

Übungen, burd^ einen ununterbrod^enen religiofen ßultu6, in rocU

d^em bie natürliche Snbiüibualitdt burd^ fortgefe^te ©elbjfopferung

geldutert unb gleid)fam tran^fubjlantiirt werben foU, Damit baö

SSerweölid^e ftc^ wanbele in i>a§> Unüerwe^lic^e, t>a^ Seitlid^e xn$

(Swige. ^er mpftifd^e 9^einigung§proceg bewegt ftd^ burd^ alle

(Stationen, bie 5wifd)en ber unmittelbaren S^^atürlid^feit unb

@ünbl)aftigfeit ber Snbiüibualitdt unb i^rer SSergottung liegen»

:Die Wlx)ßt ift gleicftfam t)k Sacob^leiter, bk ^immel unb ©rbe

t)erbinbet, unb an welcher ber 50?enfc^ gur l)od^)Ien (5inl)eit empor^

jleigen foE. ©rfl wenn bie @eele burd[) fortgefe^te S^egation ber

^nblid^feit alle Stationen ^urüdfgelegt l)at, fann ber reine 2{fo6=

mi6mu6 eintreten, ber mit ber üoüigen 2(ufl6fung ber Snbiöibua^

litdt unb il)rem SSerfd^winben in ber @ottl)eit enbigen gu muffen

fc^eint» Mein wir werben in ber ^olge fel)en, wk bie d^rijllid^e

Ttx)^il in bcmfelben SJJomcnte, wo fie btn Untergang ber Sn=

40

bbibualitdt auSfprid^t, ftc& bod^ lieber felbjl contgirt unb bic

Snbiüibualitdt reftituirt ß^ liegt in ber Statur ber 9}?t)|lif, bag

e§ i()r nid)t t)olIi9er ©rnft fepn fann mit bem reinen %fo^mi$i

mu^ unt) mit ber Sdiignung ber inbiüibuellen Unjlcrblic^feit ber

®ee(e. :©te.- tiefe, unenblic^e Z\)txlna^\m ber @ee(e an ftd) fel^

ber, bie (Selb|!reflerion, worin tu ^\)\t\t if)ren 2Cnfang nimmt,

tft au6) il)x wirflid^e^ ^nbe; bie @eele, bie jur l)bd}^m SSoU^

enbung gelangt i|l unb ftd) in ben 2Cbgrunb ber @ottl)eit üer^

fenft ):)at, gel)t nid)t verloren, benn fte »eig bie ®ottl)eit aBein eigenfte^ @elb|l, alS i()re unenblid)e S^eiljeit, fte n)etg (Std^

aB ben unenblid)en Sbentitdt^punct Wla^ ber 9}?pftifer aud^

momentan eine SSernid^tung feinet Scfe wollen unb mit bem

!ül)nften 9}?utt)e biefe^ au6fpred^en, e6 i|t bod^ nur bie weltliche

^rfc^einung, eine unvollkommene ©ejltalt, eine untergeorbnete

^otenj be6 S5ett)ugtfet)nS, n?ot)on er fid^ befreien will, benn bie

gre{l)eit fclbfl will nid)t jlerben unb gebiert fic^ immer wieber

aufa neue in einer l)6l)eren ^otenj. 3^ie religiofe ^fpdt)e, tk

au$ Siebe ffdft felbj! al6 Dpfer verbrennt, ift nic^t nur ber ewig

abflerbenbe unb t)erfd)winbenbe, fonbern and) ber ewig wieberge::

borne unb feiige ?)unct, in bem bie @ottl)eit unabldffi'g pulffrt»

:^icfe§ ij! nun bie ndl)ere SSeflimmung be§ m\)jlifd^en lifo^^

mi6mu6 ; aber ber eigentl)üml{dö mt)f!ifd^e ß^arafter beffelben wirb

erft völlig !lar werben, wenn wir i^n al6 2(tl)ei6mu0 betrarf)^

ten. :^er 2(tl)ei6mug i|l nur ber 2(!oSmt6muä au§ einem anberen

©efid^töpuncte gefel)en» ^^ verj!el)t ftd) von felber, bag l)ier nid^t

bie Stiebe if! von tcm 2t'tl)ei^mu6, ber ba6 :^afet)n ©otteS unb

ber 3oee überl)aupt Idugnet, weil er t)k 9}?aterie al6 bie einzige

SBirflid^Feit fe^t unb, weit entfernt vom 2Cfo6miSmu6, nur tk

fd^led^te|le SBeltvergotterung ifl. X)cx 2(tl)ei6mug, von bem l)ier

tk Ovebe ift, entfpringt nid^t auS SBeltliebe, au^ „3«t:tlid)!eit für

tk enblid)en :^inge," fonbern inbem er ®ott verneinet, vernei-

net er ebenfofel}r bie SBelt unb tritt aB entfd^iebener ^Ifo^miä^

muä l)ervor, ^a bie 9J?t))li! alle enblid)!eit, alfo alle S3e^

j!immtl)eit negirt, fann fte nid)t au6rul)en in ©Ott al6 ©Ott, aB

weld^cr er auf bie SBelt belogen ift, fonbern fte fud^t il)n aB

ik ©ottl)eit, aB baS ewige 9Zid)t6, baraua %Ut§, felbft bie gott^

lic^e 9)erf6nlid)feit urjldnbet, ^k^ ifl ein t)ol)er, dd)t fpeculati^

41

t?er ®eban!e, :^er vt)af)re ^\)\t\hx, ter ba6 intierjle 5l}?pf!erium

fud^t, \?ernid^tet fowol)l ®ott alä bie SBelt, um ju bemjemgen

5U gelangen, wetd^eö vrar, bet)or nod^ ©Ott unb bte SBelt wa-

ren» (5r !ann nur auSru^en in bem Urfprünglic^en , in bem

metapl)t)f{f(i)cn ^(nfang ©otteä. :^arum bittet 9}Zeij!er (Icfart

@ott, bag er il)n (ebig macfte ©otteS, bamit er i^n md)t mef)r

aB «Sd^opfer ober in irgenb einer anbeten SSilbung anfd)aue,

fonbern a(6 bie bloge, lautere SSernünftigfeit felber, :Darum ge^

nuget il)m n?eber an SSater, nod) @ot)n, nod) l)eiligem ©eijl,

benn aud^ biefe concreten S5ejlimmtl)eiten wiü er in il)rer SSe^

fen^murjel unb il)rem £lueEpuncte ergreifen. .£)arum fel)nt er

fi'cö ^urücf in feine erfte Urfad^e, wo er war üon ^wigfeit, in

baö lautere SBefen, ba6 ungefprod^ene 9^i(^t6, wo t)a weber war

©Ott nod^ ßreatur. Unb er will nid^t feine @elig!eit nel)men

Don ber ©üte @otte6, üon bem beneplacitum feiner ©nabe,

fonbern nur t)on ber ©ott^eit in ©ott; er fud^t bie fubflantielle

9Zotl)wenbigfeit, ba§ marüge Söefen ber ©üte unb jeglicher gott^

lid^en ^igenfd^aft, bie (Iffenj be6 ©eijle^, ben gebiegenen Äern

aller Söirflid^feit unb alles ßeben6, liefen ©ebanfen t>on bem

reinen, metapl)pfifd^en 2Cnfange ©otte§ ^at 9}^ei(!er ddaxt Q^pxt^

bigt mit einem logifd^en (5ntl)ufi'a6mu§ , mit ber Energie be^

reinen ^enfenö, bag man oft unwill!ül)rlid^ an -^egel erinnert

wirb, ber jenen gebiegenen, fubftantiellen ^ern, au^ weld[)em

alle SBirflid^feit unb alle^ ^cUn urjldnbet, ben ©eijl beg ©ei^

jte6, t)k in ftd^ üer^Ute, nod) nid^t al6 ©ott unb ©d^opfer of^

fenbare ©ott^eit al6 logifd^e Sbee au^gefprod^en l)at

vg)ier aber ijl ber ^unct, wo bie ßinfeitigfeit be6 mt)|!ifc^en

äSewugtfepnS offenbar wirb. £)enn biefe fubflantielle ©cban^

fentiefe, biefer Urgrunb entfaltet fte^ nic^t §ur logifd^en Sbee, wkhd bem neueren :^enfer, fonbern wirb nur alg dn unenblid^eei

?)leroma üorgejiellt, al6 eine unergrünblid^e 2;iefe, ein wogenbeS

ßid^tmeer, in bem alle garbe unb aUt S5ejlimmtl)eit üerlofc^en i%

Unb — t)k^ eben ijl \)a^ 9}?t)jlifd)e — oiefeö unmittelbare SJ^p^

jlerium, baö ft'c^ nod) nidöt ^ur S)ffenbarung aufgefd)loffcn l)at,

wirb als ^a$ voat)xt 3}h)fterium fe|ltgel)alten unb bie Sbentitdt

mit biefem deus implicitus alS ba6 l)od)|!e ©ut bejümmt Snbiefer efoterifd^en Stille t>erfd)mil5t ba6 mt)|Iifd^e ^ewugtfepn in

42

t)nlx^tx S5erfcf)n)ie3cnl)ett mit bem Unau§fprcd^lid)en unb S^amen^

lofen, baö t:>a l)of)er t(! benn alle (Sinne unb aUe§ ^erfldnbnig.

:^iefe§ religiofe 9}?t)fterium tvirb gemeint, wenn nad^ bem SSor^

gange beS ^(reopögiten gele()rt n)irb, ©Ott muffe aller S^Zamen ent-

fleibet werben, weil biefe nur Unwa^reg üon \f)m au6fagen; unb

au$ biefem ©runbe will bie mpjüfd^e S^eologie lieber eine iheolo-

gia dTtocpazLKT] fepn, weld^e @ott rein prdbicatloS ben!t, benn

eine theologia KaracparLK'^, weld^e ha^ Sßefen @otte6 in beftimm^

ten ^rdbicaten au6brü(ft. £)iefe6 meint 9}hi|!er ^cfart, wenn er

an einer ©teEe fagt, ^a^ man ©ott e^re, je mel)r man tl)n

Idugne, unb bag man i^n mel)r lobe mit @t{llfd)weigen benn

mit S^amengeben» 2lu6 biefem ©runbe lel)rt bie 9}?t)ftif bie Un-

begreiflid^feit ©otteä, unb fie ht):)aupUt confequent, ta^ ©Ott

ft($ felber unbegreiflid) fep; benn tia^ begreifen entl)dlt bie S5e>

f!immtl)eit, bie S^egation, t)k ^nblid)feit, bie ©renje, weld^eö

OTe§ t)om göttlichen SBefen auögefd^loffen ijl. Sn bie redete

^int)eit mit biefem 5[l?\)fterium gelangt bie (Seele er(l burd^ ^k

^fftafe, wo nic^t bloö (5el)en unb ^oren, fonbern alle6 arti^

culirte :^enfen bem S3cwugtfepn t>ergel)t, @ie ift üerfunfen in

t)k 2Cnfd)auung be6 reinen ^iä:)t^, baö üon ber reinen ginjlernig

nid^t üerfc^ieben ift, weil gleid^ t)iel in beiben gefel)en wirb.

ä3eibe 2(u6brücfe fommen auc^ Wuft'g üor in ben (5(^riften ber

^Jlx)\t\hx, um baffelbe ^u bejeic^nen. ^a^ mpftifd^e S3ewugti

fepn finbet aber im reinen SBefen feine bleibenbe <Btättc, t^axin

e6 wirflid^ au6rul)en fonnte; benn mitten in t)cm unenblid^en,

überfd)wdnglid^en ^leroma fel)nt c§ ficfe nad) einem beflimm^

ten Snl)alt, unb um biefen ju finben, mug e6 wieber inS S^ieid^

ber 9^elationen l)inabjleigen. ©6 fleigt alfo wieber l^inab in t)cn

ÄreiS ber ^reieinigfeit, in welchem bk Offenbarung ©otte§ an

bie Sßelt unb feine t)erfübnenbe (5rf(^einung ^ur (§rl6fung ber

5!}^enf(^l)eit entl)alten unb begriffen ij!; !aum aber ift eö in ben

Äreiö ber Offenbarung angelangt, fo fe^nt e6 ftd^ wieber jurucf

nad) bem 5!}?p(terium ; e6 burd[)lduft bie ganje via negationis

öuf§ neue, um in "oa^ lautere 9'^id)tö einzubringen, unb in biefem

Sßed^fel fommt eö nie jur wirHic^en Oiul)e. £)ie (Seele o^cillirt

ununterbrod^en zwifd)en bem verborgenen ©Ott unb bem offenbar

ten, unb l)ieburc^ entfielet jene^ clair-obscur be§ ^ewugtfepn^.

43

n)eld)e§ ba6 cigentltdie Stement ber 9}?t)|!i! ijl, :^a§ mpfüf^e

^etDugtfepn bewegt fi^, ol)ne eg felbfl §u wifTen, in einem bia^

le!tifc^en Sßiberfpruc^; e§ bewegt ftd^ ^wifd^en ^wei 3}?omenten,

bie c§ au6einanber fallen lagt, ol)ne fie gufammenjubringen,

unb il)r Sötberfprud^ be|!el)t barin, bag fte bie ®ottl)eit auger

©Ott, tia^ (5foterifc^e auger bem ^roterifd)en, ba§ 9}Jp|!erium

l)inter ber Offenbarung ergreifen will, ^m ©ebanfen beö rei^

nen 2Befeng, ber für ba6 begreifenbe :^en!en nur eine auf^u^

l)ebenbe bialeftifd^e S5ebeutung l)at, ^ppoflaffrt eö al§ einen

felbjlt|!dnbigen, für ftd^ be|tel)enben, geijligen Dxt

2Bie aller Snl)alt ftd^ nur in ber gorm üerwirflidit unb

nur in ber S^^^i"" f^^"^ ^^9"^ Si^lle gewinnt, vok \)a^ SBefen, umta^ wal)re SSefen ^u fepn, in hk ^rfc^einung übergel)en mug,

wie tk ©ubftanj nur im S5egriffe ®ubff|!enj gewinnt, fo mug

aud) ba$ S}?t)jlerium ftd^ jur Offenbarung auffc^liegen, um bie

wa]^rl)afte Sliefe ju gewinnen, @ott nur aB SIZpfterium be^

flimmen ^)eigt, il)n nur aU ha^ V)erfd)loffene @et)n, alS ba§ in

jlarrer (5wig!eit unbewegt rul)enbe SBefen beflimmen, :^ann

aber fe^lt biefem 9}?t)|lerium bie tieffte Sßal)rl)eit; e6 fel)lt biefer

®ott^)eit ba6 wa^aft ©ottlid^e, :^enn t)a^ wal)rl)aft 2i:bfolute

tfl nid^t nur @et)n, fonbern Söerben, ewigem 2:chcn au§ ftc^ fel^

ber, ©ebdren feiner felbfl; e§ i|l nic^t nur SÖefen, fonbern

©d^ einen in ftd^ felber, innere ©ipiegelung, ©elbjloffenbarung,

OTerbingS ijl l)iemit bie S^egation, ber Unterfct){eb , ber @egen=:

fa^ in ©Ott gefegt, aber als iik ewige ^ermittelung beS ©e^

genfa^eS ijl tik Offvibarung jugleid^ bie ffct) felbj!genügenbe

ewige 9flul)e, bie ungetrübte Älarl)eit be6 gottlid^en SSefenS. X)k

5l}?t)|li! irrt nun nid^t t^axin, bag ffe annimmt, e5 fet) bem SU^en^

fd^en vergönnt in bie liefen ber ©ottl)eit einzubringen, fonbern

barin irrt fie, bag fte biefe fud^t im. unmittelbaren 9}?pllerium,

anjlatt fte im »ermittelten, offenbaren 5[^t)f!erium ju fud^en, wel^

d^eS allein bie wa^re 2^iefe unb ^bl)c, t>k ßdnge unb S5reite be6

göttlichen SßefenS entl)dlt (^pl). 3, 18). S3ie bie Offenbarung

urftdnbet auö bem 5!}?t)fierium , bem ewig, urfprünglicft <Sei)i

cnben, unb ol)ne biefeS ^id^tä ^u offenbaren t)ättc, fo muganbererfeitö bas 5i)?t)|!erium aufgel)en al6 ßeben unb ©eijl,

waä nur moglid^ ijl burd^ ^k 2(ufl)ebung ber Unmittelbarfeit

44

»cmtttcrj! bcr DZegatton. Södre ha^ mc^atiu nid^t, wärt feine

(inbli(i)Mt in ®ott, bann vrdre an6^ fein ?eben, fein ©ewugt^

fepn unb Sßide, bann gäbe e§ feine (Sd^opfung, bann gdbe cS

Weber greube nod^ £eib, bann wdre 2(Eeg nur eine obe <BtlUe,

in mlä^tx hin ®ei(l ftct) bewegte, weber (Sott nod^ 9}?enfd^.

^amit aber ®ott unb Tlcnfö:) unb bie ganje 5!}?annic^faltigfeit

ber Kreaturen fet), mug bie ®ottf)eit ffc^ t)on ftc^ felbfl untere

fc^eiben, bag ii)x 9}?t)flerium aufgel)e in ^erfonlic^feit; unb nur

ber perfonlid)e, ber ffd^ unb ber (Kreatur offenbare ®ott i]l ber

wal)xc ©Ott. din 9)?t)f!erium oI)ne @ei|l unb SDffenbarung i|!

ein unaufgetoüer Sßiberfprucö , eine unfi'd)tbare @(^oni)eit, eine

untl)dtige ®üte, eine ungewugte 2Ba{)rl)eit, ein Sid)t o{)ne 2{uge.

£)ie ewigen 2BefenI)eiten, bie im unmittelbaren 9}?t)|!erium rut)en,

erreichen erjl i\)xc 2ßa{)r()eit, wenn fi'e begriffen werben im ©pie^

gel beö SBiffenS. da ijl l)ier fein Unterfdjieb ^wifd&en ber 2Ba^)r^

]t)eit unb bem Sßiffen t)on ber 2Ba!)rt)e{t; ba^ S3i(b i(l nid^t ol)ne

ben (Spiegel unb ber ©piegel nic^t ol)ne baS S3i(b; baS gott^

lic^e SBiffen i|! felbp bie SBal)rl)eit, ber göttliche Sßiüe ifl felbfl

ta^ (BuU. SÖie nun 5i}?t)|!erium unb Offenbarung ewig üer^

mittelt finb im ©eijTe ©otteö, fo foUen fie eö werben im ©eifle

be6 9}?enfd)en. ^nn 9}?p|!erium würbe ben Tlm\<i}m mit fei^

nem unwiberfle^lid^en Sauber anöiel)en, ber menfc^lic^e ©eifl

würbe an fein 9}?i)fterium glauben, l)dtte er nid^t eine 2ri)nung

bat)on, t)a^ l)ier nid^t nur ©otteö, fonbern fein eignes @el)eim=

tiig rul)e» :^arum axhtikt unb ringt ber ©eift, bag bie ©ott^

attenf(^l)eit offenbar werbe in feinem SBiffen unb in feinem per=

fonlid^en :^afepn unb ^eben, Unb anbererfeitS xoaxkt unb i)axi

ret t>a^ 9}h)|!erium auf ben !D?enfrf)en, t)a^ er e§ befreie au^

feiner S3erborgenl)eit, ^a^ ©ott felbll im 9}?enfd^en ein neueS

SDZoment feinet Offenbarfe^nö gewinne.

dbcn ba, wo baS mi;|!ifd)e SSewugtfepn fein l)6d^fleö Siel

erreid^t, üerfel)lt eS feine S5e|Iimmung aU religiofeg ^ewugtfepn»

©Ott un\) ^hn\d) werben in ber mpftifd^en dinljeit in einer ah^

foluten Snbifferenjy neutraliftrt, wd^renb bie wal)re dinl)eit ©ot^

te6 unb beS 9}^enfd^en nur im 8^eid)e ber Offenbarung (Itatt

ftnben fann. Sn ber Offenbarungäeinl)eit befte()en alle qualita^

tiüen Unterfd)iebe, alfo auö^ ber wefentlidt)jte Unterfd^ieb üon al-

45

Un, bcr Unterfd){eb (Sottet unb ber dreatur. OTe fo§mifd)e

(5rij!ensen, felbfl bie unbebeutenbflen, treten l)'ux in relativer

©elbjlfldnbtgfeit, in fpeciftfc^er ^»ifferenj t)ert)ort :^er ^anti)etÖ5

mu6 lojl fte auf unb üerflüdötigt [te ju lauter 2(ccibenjen unb

SJ^obificationen ; im @t)fteme ber Offenbarung aber l^errfd)t bie

3Mjlinction unb t>a^ principium individuationis. Snbem nun

alle creatürlid)e ^rif^enjen, fowa()( bit beiDugtlofen aU bte hc^

wn^kn, bod) nur aU xclat'm Offenbarung^puncte ®otte6 fub^:

fffliren unb tt)ie aEe in ©Ott, fo aWe in einanber unb für ein^:

anber leben unb fi'nb, trirb t)a^ dingelne mit bem ©anjen üer^

mittelt, bie Snbiüibualitdt fon)ol)l aufgel)oben wie befldtigt im

©anjen. ^aß ^rincip ber Jßermittelung aber fel)lt ber 5l}?t)ftif.

Sl)re ^rari^ voiü bie Sreil)eit erringen burd^ SSernid^tung ber

SBeltlic^feit, burd^ eine unmittelbare SIrangfubjlantiation beö ^dUlebend in tit dvoi^tdt, an^att ba^ ewige ^ib^n mitUn im BdUUhtn 5ur n>a^rl)aften ©rfc^einung gu bringen» S^re Sl)eoric

wiE bie 2Babrl)eit gewinnen burdl) 2Cbjltraction t)on ben SSefÜm^

mungen be6 i^enfenö, anjiatt bie 2Ba^rl)eit in bie ©ejlaltung

be6 S5egriff6 einzuführen. 2{ber in biefer 2(bftraction üon ber

(5nblid^feit vermag fie nid^t confequent ju bleiben; fte t)erl)dlt

ftc^ unf{d)er unb fd^wanfenb, unb meint gewül)nlid^ ba6 (^ntge^:

gengefe^te üon bem, wa6 fie fagt. i^Da nemlid) im mpfÜfc^en

S3eu)ugtfet)n dn unabldfftger Sßec^fel t)on Sag unb ^aö^t ftatt

finbet, inbem e6 balb in bem verborgenen ©otte, balD in ben

lid^ten 9f?egionen ber Offenbarung üerffrt, fo fprid^t eö in biefen

le^teren bie tiefften Offenbarungött)al)rl)eiten au^, ja fte üermit^

telt momentan t>it ^od^ften ?)robleme ber djriftlid^en @peculation,

fo t)a^ man fid^ nur barüber wunbern mug, ha^ dn SSewugtfepn,

weld)eö i}it Sßal)r^eit gefd^aut \)at unb biefe (^rfenntnig au^ju^

fpred^en vermag, bennoc^ bie SBalbrl)eit l)inter ber 2Bal)rl)eit

fuc^t %nx un0 fonnen jene S3ltdfe in^ fKdä:) ber Offenbarung

aU ewige 2öal)r^eiten, alg leitenbe £icl)tpuncte f!el)en; für ba§

mpjlifc^e S5ewugtfepn felbjlt öerfc^winben fte wieber in t)it ^a(i}t

beö reinen ^iö^t§, X)cnn obgleid) bie Tlx)ßl bie ©runb^üge

be6 S5egriff6 anfd^aut, beft^t fte bod^ nid^t bie Äraft biefe fefl-

äul)alten; fte ijl il)rer felbjl nid^t mdd)tig unb alfo aud) nid^t im

vollen SSeft'ifee tl)rer eignen ©ebanfen, @o wirb in bemfelben

46

2ttf)em5U9e ber retnjle 2C!o6mi6mu6 unb bte d^n(lltd)c 3(nfc^au-

ung t)on ber S^editdt ber ©nblid)!eit unb be6 creatürlid)en @et)n6

ijon t()r au^gefprod^en« Sn ben angefül)rten S3ruci)|Iücfen a\xd

5D?ei(!er ^cfart tpirb ber ßefer mehrere fold)er 2(ntinomten gefum

ben ()aben, tretc^e oft in berfelben ^^rebigt auSgefprod^en werben,

ol)ne i^ermittelt, ja oI)ne bemerft ju werben» :^te SJJpjlif 9el)6rt

bal)er red^t eigentlid^ in bie ${)dnomenolö9ie be6 religiofen ®ei|!e§.

SSerfudben wir nun nad^ biefer Darlegung ber SJ^omente

be§ mpjlifc^en S3ewugtfepn6 biefe in i^rem allgemeinen ©run^

te jufammen^ufaffen , fo ^eigt fi'c^ biefer aB fubjectiüe, un-

Dermittelte ©in^eit ber 3^eligton unb ber 5)l)ilofopl)ie, hierin

liegt ber eigent^iumlid^e ©e^alt ber Tl\)^if, t>a^ Sntereffante

unb ^Injie^enbe an il)x, aber l)ierin liegt gugleid^ i^re Unwahr-

):)tit X)k (5inl)eit ber S?eligion unb ber $t)ilofopt)ie ift ba^

^6c^f!e, aber tk n)al)re ^inl)eit i|! nur biejenige, bie ftd^ au§

i^rem Unterfd^iebe unb il)rer ©onberung l)erau6ftellt, wenn ber

wiffenfd)aftlic^e ©ebanh unb ha^ religiofe ©emüt^ eine freie

SSerfo^nung eingel)en, 2Cllerbing6 ift i>a^ (Speculatiüe nic^t

jenfeitö be6 religiofen S3ewugtfei)nö , implicite ijl bie $l)it05

fopl)ie in ber Sieligion enthalten. 2(ber bie ^h)\i\f ift mel)r

al^ Sveligion, benn ber pl)i(ofopl){fd)e S^rieb ij! fo flar! ge^

worben, bag ba§ (Speculatioe aH folcfteö ^um :3!)urdbbrud^

fommt. 2(nbererfeitg ift fie nid^t SBiffenfd^aft; i^r :©enfen ift

2Cnbac^t, il)r gorfc^en ift ^ultu^, ber ©ebanfe haftet ganj amreligiofen ©ubject unb beffen frommen Suj^dnben» 9^eligion unb

©peculation, biefe 3wei ftnb nur ein unmittelbare^ (^inS im

mpjlifc^en ©ubject. £)arum fann bie SJeligion nid^t wirflidt)

X)bject werben für bie ©peculation , unb ebenfowenig fann bie

©peculation fic^ felber ^bject werben, :^iefe6 würbe hm Un^

terfc^ieb unb bie ©onberung beiber üorau^fe^en^ bann aber wdre

t^a^ ä3ewugtfepn nid^t mpfiifd^ , benn feine 9}?p(!if beftel)t thtn

barin, ba^ e6 fic^ felber nid)t offenbar ijl, ha^ weber fein un-

enblidt)er Snl)alt nod^ fein eignet @elb|! i^m gegenftdnblid)

tt)irb. X)a^ (Speculatioe i|t \)kx nur t)orl)anben alä ein fid^ au^

ber 3^eligion entwidPelnber mdd^tiger SIrieb, weldf)er ba^jenige ju

fc^en fud^t, xva^ tk Sveligion urfprünglid^ i|!, nemlidt) bie

SJerfobnung ber ©egenfd^c be§ ßebenö, namentlid^ hk SSerfol)^

nung ©otte§ unb be§ 5[}?enfd^en. :^ie er(!e unmittelbare ^orm

ober bie ©egenfd^e in bie fpecutatioe (5in()eit auftulofen ift ber

(SJebanfe ber abfoluten ^uh^antialität , ber pant^eifÜfd^e @e-

banfe. Sßie dn fprubelnber ^uell !ommt biefer ©ebanfe jum

^urd^briicb im religiofen ©emutl) unb überjlromt ben fe|!en,

:pofitiüen Snl)alt ber Sieügion. £)a6 ©ubject beft^t nid^t bie

SOZad^t ben (Strom ju bel)errfc^en unb ju leiten, fonbern ijl im^

mer nal)e baran im (Strome ju ertrinfen, weil eö i^n nid^t avu

ger firf) befommen fann, weil e^ feinen eignen ©ebanfen nid&t

alö Dbject ju fe^en vermag, fonbern Don il)m wie trunfen ift.

T)a}jn würbe erforbert, ha^ ^t)ito\opl)k unb S^leligion wir!lid&

gefonbert waren, \^a^ t>a^ pl)ilofopl)ifc^e ^d) ftd^ unterfd^iebe

t)om religiofen Sc6» i^iefeö aber ijl eben auf biefem ©tanb^

puncte baö Unmoglid^e, unb ^a^ (Subject mug an feinem eignen

fubjlantiellen 9veic^tl)um ju ©runbe 9el)en, weil e6 il)n nid^t ge^

genftdnblic^ gu mad^en xvd^*^ e6 t)ermag feinen geijügen

(B6:)ai^ md)t §u entdugern , barum hldbt biefer ein ungefel)ene§

®el)eimnig. £)iefeg ijl bie Unfreil)eit ber 9}?t)f!i!. SBie t)iel fte

aud^ t)on @elb|!betrac^tung unb ©elbjlbefd^auung fpred^en mag,

ffe fommt boc§ nie wirflid) ha^n fid) felbjl: §u fel)en, weil e6

tl)r an ber n6tl)igen ^o))pelt^eit be^ ^ewugtfepna, an ber

inneren ©elbftunterfd^eibung fel)lt. Sn feiner fubj!antiellen Sben-

tität mit ffdi) ift baö mpflifc^e S3ewugtfet)n fid) felbft dn un^

fpred^lid^eö @el)eimnig, ein fc^weigenbe^ Sf^pjlerium. @o fagt

dcfart t)on ftd) felber, er Wtte gej!anben in bem ©runbe ber

®ottl)eit unb in ber Siefe ber @ottl)eit unb in bem £luell ber

@ottl)eit. £)iefea i|! nid^t nur ju t)erftef)en t)on ber ibeellen

^rderillenj ber (Seele, fonbern e6 ijl ebenfofel)r ju nel)men al^

eine ^efrf)reibung be§ mt)|!ifd^en 3uf^anbe§» :^enn wenn t)a$

S3ewugtfepn ftc^ in feinen eignen fubjlantiellen ©runb t>erl)üllt,

bann ftel)t e6 in ber Siefe ber @ottl)eit, wo eö weber weiß noift

will, weil ein ieglid)er ©egenftanb, ein ieglid)e6 S5erl)dltnig t)on

(Subject unb Dbject aufgel)oben i% X)a$ Dffenbarung^bewugti

fet)n ijl nun ba§ not^wenbige alterum beg mpjlifd[)en SSewugt^

fet)n§, benn nur au§ jenem ^robudrt ffd^ biefe6, unb ba^ oben

befprod)ene 9?efle]cion6t>erl)dltnig Don 5l}?t)flerium unb Dffenba^

tung ift l)iemit gegeben» 2Benn nun im Greife ber Offenbarung

48

bte Sbentitdt \>on iSuSject unb Dbject oft in fpeculatbcr 2öal)ri

1i)dt au^gefprod^en wirb, fo lagt btefe ftd^ bod) nidbt feftl^alten,

weil baö ©ubject ffc^ felbj! nid^t aB tt)aferl)afte6 (Subject feiner

eignen ©ebanfen fe|!5ul)alten tjermag» X)k ©egenftdnbe ber S)f-

fenbarung fonnen nic^t fej!ge!)alten werben, weit ba^ Subject

ftc^ felbffc nid^t it)al)rf)aft gegenf!dnblid^ ijl. (i^ ij! ftc^ felber

ixn\id}thax, unb ba bie Unftd^tbarfeit feine eigne Statur ijl, fud^t

eö bie Offenbarung l)ierauf jurucfjufütiren. ©o wirb aud^ baö

©efd^id^tlic^e, ba§ Sactifd)=@egen|!dnblid^e ber Offenbarung immer

aufö neue aufgeloft unb in ein SnnereS, in eine reine 2Befen()eit

t>erwanbe(t, weld^e in ber füllen Sbentitdt ber (Seele v^erfc^loffen

unb üerfiegelt voirb» :^en :©ualigmu6 üon 9}?p|!erium unb Offen=

barung, rDeld)er ha^ Sßefen biefeö S5ewugtfe\)n^ au^mad)t, legt

e§, ol)ne e6 felbfl gu wiffen, l)inein in ba6 g6ttlid[)e Söefen felbfl.

^Die fo oft befprod^ene Se^re t)on ber Unbegreif(id)!eit ©ot^

te§ wirb burd^ Ut SSetrad^tung ber 9}?t)jlif üon einer wefentlt::

6)tn @eite beleud^tet, X)k üerfc^iebenen 9)roteu6ge(!alten, in wcU

d[)en biefe ße^re gu t)erfd^iebenen Seiten erfd^ienen ijl, laffen fid)

nemlid^ aEe auf ^wei vf)auptgefid)tgpuncte rebuciren, t)on weld^en

ber eine in objectiüer, ber anbere in fubjectiüer S5e5iel)ung bie

Unbegreiflid^feit ©otteS U\)xt X)cx objectiüe ©tanbpunct, ober

berjenige, welcher lel)rt, ©Ott fet) an fid^ felber ein unbegreifli-

d)e^ Sßefen, unb bie Unbegreiflic^Feit gleid)fam jur gott(id)en

©runbeigenfd^aft mad^t, ijl eben ber mt)|lifd^e. ©ott if! an

ffd^ felber unbegreiflid^, benn im S5egriffe ift bie (^nblic^feit ent-

halten, ©Ott aber ijl t>a^ eine, unterfd^ieb6lofe SBefen. Sn bie^

fer S3ebeutung mu§ allerbingö bie Unbegreiflid)!eit ©otteS pge^

jlanben werben, benn nur t>a^ in fid^ SSermittelte Idgt fid) be^

greifen. Snfofern ©Ott im unmittelbaren 9}?t)(Ierium, im reinen

3Cn=fid)=fe9n gefagt wirb, mug gefagt werben, ^r werbe t)ielmel)r

gar nic^t gefagt, unb e6 l)aht deiner ©Ott gefe^en, weil er

wol)ne in einem un^ugdnglid^en ßid^te, Sene innerste Sliefe ber

©ottl)eit i(l unbefannt unb wirb nimmermehr erfannt; \)itx ifl

bie ©ottl)eit fid^ felber unbefannt, weil fie ffc^ nod^ nid^t in ©ub^

jject unb Object unterfd^ieben l)at. Zhtx ebenfofebr mug baö ^lam

9elt)afte unb ^nblic^e jene§ 9}?t)f!erium§ aufgezeigt werben, ber

Sßiberfprud^, weld^er barin entljalten i(l, ©Ott nur aß rubenbeö^

49

in ftd^ tjerfd&toffeneS <Bc\)n ju benfcn, o!)ne fott^ufdötettcn pm^jfenbarfet)n, jum lebenblßen @etj!e. — :©er fubiectme (Stanb^

:punct ijl ber tationaliilifd^e, VDeld^er (el)rt, ba^ @ott, ob

aud^ ftd^ felber begreiflid^, boc^ bem 5[^enfd)en unbegreiflid^ fet),

tv>ei( alle menfrf)l{ci^e SSegriffe nur enblid^e fepen, £>{efer Se^re

gufolge fann ber fl^enfd^ nie nber feinen fubjectiüen unb be^

fd^rdnften ^oxi^ont ^tnau6fommen. Sferen {)5cl^flen roiJTenfd^afti:

lid^en 2(uSbru(f \)at biefe :^enfn)eife in ber ?)f)i{ofo^t)ie be§ aö^U

ge{)nten Sal)rbunbertg gefunben. Sßenn bie ^Ö^pjlif 5[)?t)f!erium

unb Offenbarung auf ab|!racte Söeife trennt, fo trennt ber fRa^

tionaligmu6 gottlid^e Offenbarung unb menfrf)Iid^eg ©elbflbe^

njugtfepn unb frf)eibet, waö @ott jufammengefugt ^)at 2£uf

biefe Zljcoxkn (äffen alle Sel)ren t)on ber Unbegreifltd^feit ©otteS

fiel) rebuciren unb fi'nb nur SD^obificationen be6 mpjlifd^en ober

beg rationaltjlifd^en ^rincipö, ober t)on beiben jugleic^, ^enn iik

Srage, ob ha^ t>ollftdnbige, concrete ©ottwiffen fd^on in biefem

alcov ober erjl in einem ^ufünftigen ^Dl)eren alav i^ergonnt fep,

biefe emptrifd^e S^age i|l allerbtngö i)on großer t^eolog{fd)er

SBid^tigfeit, lagt fid) aber erft beantworten ober abweifen, trenn

i)U %xaQc naä) ber an fid^ fepenben 50^6glid^feit ober Unmog^

lid^feit eineä abfoluten ©ottwiffenö erjl erlebigt ijl, ^k rein

metapl)t)ftfd^^n ©rünbe aber, au6 weld^en bie S5egreiflidö!eit (^oU

te§ beftritten werben fann, ftnb in ticn angebeuteten ^tanb^

:puncten gegeben.

X)a ber unaufgelofie SBiberf^rud^ üon 50?t)fterium unb Of^

fcnbarung allen gormen ber Wl\)^il gemeinfam ifl, fo fann \)k

d^rifilicbe ^QJpftif il)ren fpecififd^en ß^arafter, woburd^ fte fid&

t)on jeglicher anbern Tlxjfif unterfc^eibet, nur üon berjenigen Of-

fenbarung erl)alten, über n)eld)e fie l)inauS5ufommen fud^t» Snber mpftifd^en S^ad^t, jenfeit^ ber ©renken ber Offenbarung, fon^

nen d)rij!lid^e unb nid^t=ct)riftlid)e ^l\)\tihx nid)t unterfd^ieben

werben. ©6 ift nur am 2lu^gang6puncte il)rer Söanberung unb

am SBege, wo fte beim ßicl)te ber Offenbarung unterfd^ieben

werben fonnen; am Stele aber ftnb fte alle ^in6. dB erl}eKt

aber, ta^ biejenige ^X)ßf, weld^e ftd^ burd^ ^cn reid)ften Offene

barungöinl)alt bewegt, aud) hk reid^jle ©ebanfe'nfülle entwidfeln

wirb, unt) t^a^ mpftifc^e „S^lic^tö" erl)dlt feine ndl)ere SSebeutung

4

50

tmd) \^a§ „Sd^t^" ober dtwa^, n)eld)ea feine reale SSorauSfe^ung

ij!» ^er ^ffenbarungSFreia nun, wcld^er SSorau^fe^ung tj! für

bte c]^ri|!nd)e 5l}?i)j!tf, wirb befd^riebcn üon ber ^»reieinigfeit, in

weld^er t)k ©ec^enfd^e ber (Scbipfung unb ber 9)^enf(^werburtg

@ottc§, ber ©unbe unb ber ^'rlofung tnt^aiUn finb» vf)iemit

ij! eine S3etra(i)tun9 ber ^nblid^feit gegeben, weli^e ftd) t>om

2(fo^mi6muö fc^arf nnterfd)eibet» ^aä) dörif!l{d)er 2e!)re ijt bie

(5nbltd)!eit nid^t 9f^id)t§, fonbern (5tn?a6; eS gibt eine tjon ©Ott

n)efen§üerfcl)iebene (^riftenj, ein Seben, baö ftd) reget unb bewe-

get auger @ott; e6 gibt eine creatürlic!)e Scfei)eit, ein :^en!en,

ein 2ÖolIen, ba§ ein a n b er e 6 ijl, at^ baö be6 allmächtigen ©ot^

teg» ^u (Sünbe unb baS ^lenb beö 5l}?enfd)en, bie gan^e em=

!pirif*e 9^otl) be6 Srbifc^en, bie SBel)!lage über bie (Sitelfeit bie^

fer Sßelt, ifl fein @d)ein, fonbern tiefer ^rnft; unb bie ^rlo^

fung t)on btefen negativen 5}Md)ten ijt nid^t nur bie S3efreiung

be6 ©ebanfenS r>om (Sd^eine, fonbern bie 3ntüc!fül)rung ber

(^rtjlenj In ba0 n)al)re @runbt>erl)dltnig, :^ie 50?enfd)\i;)erbung

©ottea jum |)eile ber 5i}?enfd)l)eit ift fein ©ebanfenbilb, ^l)ri^

ftuö l)at nic^t einen (Edbeinleib angenommen, ijl feine mt)tl)ifd^e

2Cpparen§ ober Sl)eopl)anie, fonbern in ber ©cfc^ic^te ijl ®ott

WUnfd) geworben, ifl eingegangen in bie empirifd^e (Jnblidö^

feit, \)at \t)X Ärcuj in beffen ganzer SBirflid^feit auf fid^ genom-

men. X)k eigentt)ümlidt)e S3etrad^tung be^ ^nblic^en hilt^zt ben

50?ittelpunct in jebcr 9?eligion, \vk aud) bk ßnblid^f eit ba§ ei^

gentlid^e ^reuj ber ^t)ilofopl)ie i|!. ^aä rf)ri(llid)e ^üangelium,

n?eld^e6, um e6 in einem alten mpflifd)en ©pmbole ju fagen,

hm 5D?enfdöcn t^k 3?ofe im Äreu^e unb \)a$ .^reuj in ber 9iofe

jeigt, mufte notl)tt?enbig ben Suben ein 2(ergernig unb bcn ©rie^

d^en eine 2;i)orl)eit fepn, weil e^ einerfeit^ mit bem d|ll)etifd)en

2lfo6mtömu6 be6 ^eibentl)um§, weld[)er t)k @nblid)fe{t wegibca^

liffrt unb il)ren Otad^el ignorirt, anbererfeit^ mit t)cm abflrac^

tm C[)2onotl)eiömuS beö ungläubigen Subat6mu§, weld^er bie dnhi

lid^feit nur in il)rer profaifdf)en, nacften ©ottt)erlaf[enl)e{t auffagt,

im tiefften SÖ3iberfprud)e jtel)t. ^it pantl)eif!ifd^e ^enfweife ftel)t

in ber SBelt nur lauter ©ott unb lauter ibeale |)errlid^feiten;

ber abjiracte 3:i)eiamuö fiel)t in ber SBelt nur ba^ nadte, pro^

51

falfcf^c ^xtn^f bemerft ahn md^t bie S?ofe ber (^tt^t^feit in bef-

fen 9}?itte,

^0 ijt bte f)ier angebeutete SSetrad^tung ber @nblic!)!ett, n?o^

burc^ bie d)rijKid^e 3}?pt!if i^re etgentl)ümltd^e gdrbung ert)d(t,

unb woburd^ [te fid) fotro^t t)on ber orientalifd^en ix>te \)on ber

neoplatonifd^en , ben beiben n)e(tgefc^td)tltd^en ©effaltungen ber

5D?v)fltf, tijeld^e ber (i)rijllid^en t)oran3e^en, unterfd^eibet £){e via

negationis, \vdä)t ber d)rtj!l{d^e 5D?t)(l{fer burd^^umad&en f)at,

nimmt it)ren 2(u6gang6punct t)on ber mit ber (^mt)t bel)afteten

ßreatürlic^feit, Dom ©(^ulbbewugtfepn unb bem imenblid^en

©d^mer^ über bie @ünbe; fie htwco^t ftd^ burd^ ben ^roceg ber

ä5efel)run9 unb ber SBiebergeburt, burd^ 't:)k d)ri)!lid^e ^eit^orbnung,

£)er orientalifd^en unb neo^j^atonifd^en SJ^pjIif aber fe{)lt e^ an htm

tiefen et!) ifd)en3}?omente ; fte flrebt nur nad^ ber abffracten S5e^

freiung t)on ber(5nblid^!eit, aber nic^tüon ber fünb()aften, fc^ulbt^

gen ©nblic^feit» ^er5)öntl)ei^mu§, ber ftd) hei ben perfifrf)=ma^o^

mebanifd^en i^id^tern auöfprid)t, i(! \>on dc^t mpftifc^er ^atux.

^enn ber ©runbton in btefen ?)oeften ift bie ^kht ber @ee(e ju

©Ott unb i()re (Seligfeit burd^ 2Cufgebung be6 enblic^en Sdf) ^2Cber biefe ©eligfeit ift nid^t errungen burd^ ben f)arten inneren

>^am:pf, burdi) ©etriffen^notf) unb ©eelenleiben; bie ©orgen ber

^nblid^feit fd^weben nur tt)ie leidste ^^raumwolfen am poetifd)en

*g)immeU ^ie Kontemplation ifl mel)r ertenfm aB intenfft); fte

fie^t t>k @ottl)eit in ben (Sternen, im ^ttxc, in ttn Sl)autropfen,

in ber S5lume, in ber quantitatit)en Unenblirf)feit ber Statur,

Vüeld^e fte mit bem ganzen ^iixu§ ber morgenldnbifd^en ^feantafte

ausmalt. (Sie wirb nic^t mübe baüon, t>\^ ganje ^errlid^feit

ber S^latur in ber einen abfoluten (Sub|!an§ ju ©runbe gel)en p(äffen, unb ba ba6 Sd& mit jjebem 9^aturgegenj!anbe fpmpatl)ii

ftrt, t|! e^ feiig, wenn eö felbj! wie ber S^autropfen t>or ber

@onne t>erfd^winbet X)it 2Cnweifung jum feiigen ^thtn, weld^e

biefe W\)\tif t)erfünbigt, fül)rt ju einer unmittelbaren ^eben^^

freube, p einem feiigen Slaufd^ im Uniüerfellen unb (Ewigen;

c§ fojlet bem Sc^ feinen fd)weren ^ampf unb feine Sieftgnation

^cgel'g 2(ej^l)cti!* 1. 23. 474. 3;i)olucE'g S5(utt)enfammlun9en pt on'^

entalifc^cn SOt^if.

4 *

52

fid^ felbfl auftu^eben, bcnn bte menfd^ltd)e ^erfonltd&fett l)at md^t

t)ie unenbltd^e SBid^tigfeit für ftd) felbfl wk im ß()rij!ent()um, ba

ffc ftd& nod^ ntd)t beut(id) t?on ber S^^atur unterfd^ieben l)at —£)te neoplatonifd^e 9}?t)flt! fef)rt ^urücf pr reinen ßid^tanfd^au-

itng be6 alten Drientg unb bie Steinigung ber @eele tüirb angc^

j!rebt burd) SSernicf)tun9 be6 ©toffeö, ber TlaUxk. ^k ibeali^

füfd^e glamme 1:)at alle 5^aturbctrad^tituq t)er5e!)rt, aber baö S5e^

n)ugtfet)n ber (Sünbe fel)lt, unb e6 ij! t)ier fein S3er!)d(tnig eine§

reellen ©egenfa^e^ t)on ©oft unb Söelt, treidle le^tere nur ein

bo!etifd^er (B(i)dn i|I» X)k d^riplid)e 9}?p|!iE l)ingegen gel^t

au§ üon einer gefallenen SSelt Unter allem ©efd^affenen ifl nur

ein ^unct, an tt?eld)em bk S5etrarf)tung f)aftet, nemlid) ha$

menfd^lii^e Sd^, unb unter allem (5id)tbaren i|l nur ein S3ilb,

ju weld^em fte unabldfftg ^urüc!fel)rt, nemlid) ba^ gnabenreid^e

ä3ilb be§ vg)eilanbeg. :^ie Statur ij! profan unb tik @eele, wel^

dt)e mit 9f^atürlid^!eit bel)aftet ijl, ifl fünbl)aft. din ®efül)l burc^^

bringt bie (Seele, ber SBiberfpruc^ ^wifc^en il)rer SBirflid^feit

unb il)rem einigen SBefen, ha^ @efül)l il)rer (5reatürlid)!eit, ein

unenblic^er vg)unger unb Durjl nad) @ott» :;Die (Seele will nid^t

nur tjon ber @unbe erlofet roerben, fonbern au6) üon ber nadf::

ttn ßreatürlid)feit, \vdd)t ftc^ feinet mit bem unerfd^affenen, uns

t)ern)e6lid^en SBefen überfleibet gu n^erben» ^k (Seele muß mit

©Ott t)ereinigt, in ©Ott üerwanbelt ober Vergottet werben; ba§

Greatürlid^e mug glorificiret, ba^ 5!)?enfd^lid)e beificiret roerben.

^iefe (5inl)cit beö 9}?enfc^en mit ©ott wirb »ermittelt burd) 6f)rt::

f!u6, ben 50?tttlcr jwifc^cn ©ott unb ber 2^enfd)l)eit, £)egl)alb

fann ber 5D?enfc^ nur beificiret werben, infofern er d)ri|lificiret

wirb, ^k 2lufgabe ber d)ri)llid^en 3}?t)j!if erl)dlt fo \t)xm con^

cretejien 2(u6brucf, in1:cm fte bejlimmt wirb aU bie S^^ad^folge

(5l)rij!i, weld^e feinegwegeS ^u nehmen ij! aI6 dm nur mora^

lifc^e D^Md^folge beg lebiglid^ im ©ebdd^tniffe aufbewal)rtcn S^cu

fpieteS (5l)vijli, fonbern al§ ein innerer, realer unb wefentlid^er

ßl)rijlificationgprocej^»

SBenn fo eine ndl)ere ^ctrad)tung ber d)ri)Tl{d)en dJl\)^[l

jeigt, bag fid^ l)ier eine boppelte 2(nfdbauung beS (^nblid^en l)er^

t)ortl)ut, unb t^a^ bie 2Biberfprüd)e oft unvermittelt ffd^ jur (Seite

jlel)en, fo ijl biefeö tl;eiB eine notl)wenbige golge bea S3egriife§

53

ber ^\)^\t, tl)eiB ber etC|ent{)ümltd^en 5^atur bea WtkMkx^.£)enn obgleid^ bie dugere ©efialt be6 WitklalUx^ eine c^ttfllid^e

war, fo g^äl)xk bod^ in feinem Snnern dm 5Ö?anntc^falt{g!ett t)on

itnt)erbauten,

()eibnifd)en Elementen, xvd^t in fid) ju tjerwan^

beln ober ffd^ 5u afftmiliren tia^ d^rifilic^e ^rtncip nod^ nid^t t)k

Tta(i)t ):)atU. @o mugte ja bie c^an?e Sntedigenj beö Witkh

olter^ i^re ^ntwidPelung an bie i)eibn{fc^e ^l)ilofopl)ie anlei)nen,

t)ermod^te aber nid^t ben umgeftaltenben unb reinigenben ^roceß

bamit t)or5unef)men , weld^er not{)ig gewefen tt)dre, um'in jeg^

lid^er ^ejie^ung jene ^()i(ofop{)ie bem c^riplid^en @eij!e aU bie^

nenbe^ Drgan anzueignen, ^afTelbe gi(t 'oon ber d^riftlid^en ^\)^

jlif in il)xcm 25er!)d(tnig ^nm 9^eop(atoni^mu§, beffen :pantl)ei|lii

fd^er ©trorn fic^ burd^'6 ganje 9}2ittelalter erftrecft

3(m reinften unb burd^gefül)rtej!en ^eigt ftd^ t>k moplato^

nifd)e 2(nftd^t ber ©nblid^feit in ber 9J?p|!if ber gried)ifd^en Äirdöe,

bei £)ion9ftuö bem 2Creopagiten, X)k gried)ifd^e\^ird)e ftef)t t)cm

Orient am ndd^ften; i()re fpeculatit)e ©eijle^rid^tung ifl faft au^^

fd^liegtidi) auf baS SBefen unb bie inneren S5erf)d(tnif|'e ber ©ott^

i)dt gefef)rt, wohingegen t)a^ 2Cnt^ropologifd)e, \)a^ Sntereffe am5l}?enfd^(id^en in hm ^^intergrunb tritt, S^re ort^obojce i^ogma^

tif ift wefentlid) S;rinitdtS(el)re, aber nid^t fo fe()r eine ßef)re t>om

breieinigen ©otte, wie er ftd) in ber ©efd^id^te offenbart, aB eine

2ef)re üon feinem überzeitlichen ®et;n in ftd) felber, ^iefeg üor^

t)errfd)enbe Snteref[e am @ottlirf)en mit SurudPjlellung be§

5D^enfd^lid^en wieberl)olt fid^ nun auö^ in ber Wl^iitit biefer <^ird^e,

2(llerbing6 ift auö:) bie oben befprod^ene 2Cmpl)ibolie hä :^tont)ftu^

t)ort)anben, ba er ha^ d^riftlid^e £iogma gu feiner SSorau^fe^ung

l^at, aber ber SBiberfprud^ ift oberfldd^lid^, weil hie Sßeltfeite ber

Offenbarung, bie fd^drfjlen ^uncte be^ S^^egatiüen, tit @ünbe,

iiii @rlofung, bie menfd^lii^e Statur (5l)rifti, feine redete SBurjel

im SSewugtfepn ):)ahcn unb gleidt)fam nur t)on au^tn inö S5e^

wugtfepn ^ineinfd^einen, 2Ba^ ben 2Creopagiten begeifert, ift nur

bie inteüigible SBelt, ber ^^immel ber Sbeen, weld)er jenfeitS

ber menfc^lid^en SBirflid^feit gelegen ift, ba6 gottlid^e ^id)t unb

bie ©emeinfd^aft ber reinen, übermenfd[)lidt)en ©eifter, ju wcl^

c!^er wir burd^ fortgefeljte [Reinigung erl)oben unb für weld)e

wir burd^ bie mt)ftifd^e «Spmbolif beö fird^lid^en gebend \)orbc^

54

reitet werben ^« 2Cber ba§ S5en)ugtfet)n fe^t nid^t bie t)olIe SBirflid^^

feit ber d^ri|!(id)en Djfenbarung üorau§, bie antf)ropoto9ifd)e ^dtc

be6 (5()rijitent{)um6 );)at hin n?af)re6 ?eben gewonnen, unb l)ieburc^

unterfd)eibet ftd) bie 9}?pf!if ber griei^ifd^en tjon ber 9}?^j!i! ber

obenbldnbifd^cn ^ird^e, welche ben üollftdnbig entwicfetten ^ff^n^

barung§gel)alt jur SSorau^e^ung unb ©runblage l)aU ^k Sßorte

„@eele" unb „9)?enfd^" werben üon ben 50?t)flifern be6 2Cbenb(an-

be6 mit einem ganj anberen, üoUtonenbern, tiefergreifenben Stange

au6gefprod)en, aB in ben bionpffanifd^en S5etrad^tungen. :^enn bie

©eele \)at mm unt)ergeglid)en Slicf get()an in fi(^ felber, in ben ILh

grunb ber menfci)lid)en Statur, üon beffen 2:iefe ber gried^ifd)e Tl\)\lu

fer nur eine ferne 2(()nbung l)at» ^g ijl bie tieffinnige auguftinifc^e

S5etrarf)tung ber menfc^lic^en ^J^atur, woburd) bie £el)re x>on ber

(Sunbe unb ber (^rlofung ©runbtage ber occibentatifd^en 2Cnfrf)aUi

ung würbe, unb welche ami) baju beigetragen 1:)at ber abenb^

Idnbifd^en Wlx)^it ^aB eigentt)ümlid^e ©eprdge ju geben» £)iefeS

©eprdge fi'nbet ftd^ nic^t nur in ber germanifd^en 9)Jpjlif, fon^

bern aud) in ber romanifd^en (oic jweite ^pod)e ber d^rifllid^en

Wlx)\iif), wcl(i)c i^re üornel)m|!en 9?eprdfentanten in bem l)eiligert

S3ernl)arb unb ben SSictorinern, in bem l)eiligen grandöcu^ unb

S3onat)entura fi'nbet, Sßir fonnen bie bionpfianifc^e Kontempla-

tion aB bie objectioe, bie occibentalifc^e Kontemplation alS bie

fubjectiüe <Bdtc ber d)ri|l(id[)en Wli^^il bejei^nen,

©olften wir mit einem SBorte biefeS Kigentl)umlid^e ber

abenbldnbifc^en ^h)^it au6brücfen, fo würben wir e6 mit bem

SBorte „©emütl)" be5eid)nen, unb burd^ nd^ere S5etrad[)tung

tijfeS S5cgrip werben wir aud^ ben Unterfc^ieb ber germanifrf)en

9}?t)f!if üon ber romanifd^cn angeben t'onnen. X)a^ ©emütl) i(!

ber innere 2ebengl)eerb ber geiftigen ^^crfonlid^feit, bie in fid) fe(b(l

gefammelte @eele, il)r ßcben unb ^thm in iljxcx efoterifd^en

Unenblid^feit» (SS ift nid)t biefe ober jene üon ben «^vdften ber

(Seele, fonbcrn ber innere S5rennpunct il)rer unget{)ciltcn ^cxcu

nigung. KS entl)d(t bie geijlige S^otalitdt atä inneres Kigenthum

beS Snbit>ibuumS» £)aS religiofe ©emütf) ift bie ibeale SSer^

fd)mel5ung ber abfoluten S[Ba]^rl)c{t nid)t nur mit bem allgemein

^) ©0 tn feinem 2Ber!e üon ber t){mml{[d^cn «^ierard^ie. SSgl. engel-

f)orbt, bie anöeblic^cn ©djnften bc6 Tfreo^pagiten S)ion)5fiue,

55

mn, benfenben Sd^, fonbern mit Um tcixlüä^m, em^trtfdben

Sci& unb in biefer ^{n()eit ful)(t ber SJ^enfd^ fidt) beimifd& in ber

2Bal)rf)eit, benn bie Sßa^rf)ett l)at felbjl tnbit)ibuelle 50^enfd^en-

natur angenommen, fte gejiattet ftd) 9leid)fam palpahtl, beglei^

tet ben 9}?enfci^en felbjl burd^ bie unbebeutenbf!en SSer^dltniffe

beä gebend, mit einem SÖorte, fte wirb fortwd^renb erfa()rem

2Bie ^a^ ß()ri)Ient{)um juerft bie Sbee ber geifligen ^erfonlidE)-

Mt l)ert>orgerufen \)at, fo mug auö^ gefagt Vüerben, ^a^ i)k ^r^

tDecfung beg religiofen @emütl)6lebett6 il)m ^ujufd^reiben fep, 3^a§

ß{)ri(lent]^um enthalt bie unenblic^e ^Bereinigung nid)t blo6 beö all^

gemein 9}^enfd^(ic^cn , fonbern be6 empirifd), inbiüibnetl 9}?enfd^5

lid^en mit t:>cm ©ottlid^en» £)ag @ott ein einzelner fO^enfcf)

geworben ijl — in biefer umfaffenben S[öa()ri)eit tft mtl)aU

Un wag ba6 religiofe ®emüt() fud)t, ja wa§ eg felbfl, ibeal

hctxa(i)Ut, ift, ba6 2(bfo{ute, p einem einzelnen empirifrf)en

^uncte concentrirt, \:)k unenblic^e SBat)rt)eit, @ott fetbft al^ ein^

jelne, t!)atfd(^Ii(^e ^rfd^einung» ^bg(eid) nun baö ©emutl) ein

notI)wenbigeg Tloimnt be§ d^rijllid^en S5ewugtfepn6 ij!, fo bel)aup^

Un wir bod^, bag e^ erj! gefdt)ic^tlid)e S3ebeutung gewinne in

ber (^ntwidfelung ber abenbldnbifc^en ^ird^e, mü hi^ Sbee ber

^rlofung, hi^ 2(neignung (ät)xifti erjl l)ier epod^emad)enb wirb.

Sm ©egenfa^e ^ur ^ä)oia^\f, weld^e biefen tiefen ^n\)aU in eine

atomijlifc^e :^ialeftif jerfplittert, fuc^t bie 9}h)ftif hit ZotaÜtat

be§ 3nt)a(t6, bef|"en unget{)ci(te ^ebengfülk §u bewal)ren, unb

legt ii)x Ergreifen (I()ri|lti unb i()r ^rgriffenfetjn t)on it)m an ben

Sag alö ein innere^ Erleben, ein geiftigeg, fce(enl)afte6 SBieber^

t)olen jener SSereinigung ©otteg unb beg 9}?enfd^en, weld^e in

ber @efd^id)te (5l)rijli objectiü angefc^aut wirb. SBie @ott fid)

aB ^inb in einer Mppc beö 5Korgenlanbca gebaren lieg, fo wirb

er je^t aufg neue geboren in ber einfamen ilIo|ler^e(Ie be^ 2(benb^

(anbeö, ©rfl in ber lateinifd^en Äird^e wirb \)it 2tufgabe ber Tl\)^

\tif aU S^lad^fotge ßl)ri|li bejlimmt. S^idbt nur t^a^ groge an^

tt)rop_ologifc^e Sntereffe, ba§ üon 2{ugu|linua ausging, trug ba-

ju hd biefe Snnerlid^feit I)erüor;^urufen, fonbern auc^ ^ic gcijüge

S'^aturanlage ber SBolfer unb ^k (^ntwidelung be^ romantifc^en

^rincip6. Sn ber abenbidnbifcöen 9J?p|Ii! ift jebcr @eban!e, felbjl

ber abjlractefte, gemütf)lid^, rotil er immer ben SBiberfd^ein ber

56

3nbbibitalitdt an ffd^ ^at :^a§ Sntereffe am 5i}?enfdE)ltd&en wtrb

felbf! ba gefpurt, voo ber ©ebanfe ftc^ in bie abgelegenflen unb

cinfamften ©egenben be§ gottl{d)en SÖefen6 verirrt t)at, unb fein

fu()n|ler $ant()ei^mu6 wirb nur in feiner wal)ren S5ebeutung er^

fannt, tt)enn er erfagt voirb in feinem lebenbigen £lueEpuncte,

tiem reid^en, üon ^khc erfüllten @emüt{)e, beffen SSerlieren feiner

fe(b(! eben fein l)ocl^fter gunb \% ^6 mag ber ®eban!e biefer

5IÄt)flif ()inauf gen vf)immel fahren, ober in bie abgrünbige 2:iefe

ber ©ott^eit ()inabfteigen, er ffnbet bodö ^ule^t, 'oa^ bie göttliche

S^^atur nirf)t aUdn fet), fonbern bag fte immer bie menfd^lid^e an

W ^abe; er mag binau55iet)en in bie einfame SBülIe be6 gott^

lid^en 2Befen6, er finbct bod^ aud) bier (Spuren ber SD^enfd^b^it

£)ie 9}?t)f!if ber gried)ifd)en ^ird)e fennt nur hcn 2(uögang ber

©eele au§ ffd^ felber, aber nic^t il)re fKhdhl)x, i^xtn Eingang

in bie eigene 2^iefe»

©e^en wir nun \^a^ d)rifili(^e ©emütt) in ber l)ier au^ge^

fpro(i)enen S3ebeutung aB bie allgemeine ©runblage fowol)( ber

tomanifc^en xvk ber germanifd^en 9}^t)|li!, fo berul)t anbererfeit^

ber Unterfd^ieb biefer beiben govmen vx>ieber auf bem üerfd^iebe^

nen (^ntwidPelungf^grabe, ber Sntenfitdt unb Sliefe be§ ®emütl)6.

tiefer Unterfd)ieb erl)ellt ndber, wenn wir \)a§ SSerbdltnig ^u

ber gleicl)5eitigcn (5d)olaflif betrachten. T)k ©d^olaftif ift eine

5)ll)ilofopl)ie ol)ne Empirie, ein S5egrlpformaliömug, ber mit ber

SBIrflid^feit in !eine lebenbige SSermittelung tritt. £)aö religiofe

i^ogma jlel)t x>ox ber ©d^olaflif aB eine frembe, unburd^bring^

lic^e ^ofttiüitdt, weld^e in \^a^ funjlreid^e 9^e^ ber S^erjlanbeg^

metapbpfti eingcfponnen wirb; allein bicfc6 in ber 2uft fd[)wei

benbe 9Ze^ ijl nur bie dugere gorpi, in weld)er ber foftlid^e (Bd^a^

aufbewal)rt wirb, ben deiner anrül)ven barf, ja ben deiner red^t

ju fel)en befommt. X)k ©d^olaftif bcwcifet 2Ule6, begreift aber

^\d)t^. Sm ©egenfaf^ gu biefer nur mittelbaren ßrfenntnig fud)t

t)a^ religiofe ©emütl) eine ^rfenntnig nid[)t m^ S3ücftern ober

menfd^lid^er ^unft, fonbern au6 ber (Sad)e felbfl. @ie will fidf)

mrf)t jur (Sac^e burd^ irgenb ein frembeS SÖ^ebium i?erl)alten,

fonbern ffe will fte fennen auä (Empirie, ©oll aber ba^ @e=

mütl) wirflid^ Ut (Baö:)^ felbft baben, fo mug e6 fid^ auä) jum

©ebanfen entfalten fonnen, eö muß au^ feiner Empirie bk

51

Sbee entwtcfeln fonnen, tt?eld)c bte ^d^olajlt! burd) eine unenb^

lid)c (Sd)(ugrei()e ju ergreifen fud^t Unb f)ierin jetgt ficft ber

Unterfd^ieb ber romanifd)en unb ber germamfc^en Wl\)\tit. Sn ber

tomanifd^en Tlx)\tit ij! ha^ ©emuti) mit einer ©d^ranfe befeaftet^

VDeld^e e6 nii^t ^u uberwinben t^ermag. (^6 ijH an bie So^nien

ber 58orj!e(Iung unb be6 @efü!)B gebunben; ber ©ebanfe fann

nid^t aB foli^er jum i^urc^brud^ fommem ßö i(! nur ein re=:

ligiofe^, aber fein fpeculatiüeS ©emüt^, unb bringt be6l)alb aud^

nur eine l)atbe 50^t)j!if ^ert>or; ba§ ©emütf) vermag nic^t feiner

©mpirie M^ fpeculatiüe ©eprdge ^jU geben, e6 fe^lt \t)m an ber

noti)igen Sliefe, vrorauS ber reine ©ebanfe wie ein lebenbiger

©^ringbrunnen emporquellen fonnte» ^Darum tritt biefe M\)\tit

m(i)t nur in Dppofition ^ur @d)o(a|!if, voit im Kampfe beS

l}eiligen :^ern!)arb'6 mit 2(bd(arb, fonbern t^a fte bod^ \:>a^ SSe^

burfnig ber benfenben S5etrad^tung in fid^ Ijat, aber ntd)t aug bem

eignen, freien Snnern \)m ©ebanfen §u erzeugen t>ermag, fo mug

ffe fid^ anbererfeit^ mit ber ©c^otajlif bereinigen unb t)on biefer

t{)re ^littd nef)men» @o fe^en wir eg befonberg bei ben SSictort^

nern unb bei S5onat>entura» 9Zur „ber ^ann ber (Sel)nfud[)ten" i(l

5ur gottlid^en Kontemplation gefc^icft; £efen barf nid)t fepn oI)ne

(Salbung, (Speculation nid^t ol)ne 2(nbad^t, gorfd)ung nid^t ol)ne

SSewunberung, Sßiffenfc^aft nid)t ol)ne Echc, anteiligen j nic^t

o!)ne ^emut^, ©tubium nirf)t ol)ne gottlid^e ©nabe ^ 3!)ie

(Scale biefer frommen 2lffecte lauft parallel mit einem feinen

fcftolafüfc^en Siaifonnemcnt, an^att ta^- in ber äö:)kn ^\)^if

H^ @efü!)l felbf! ben ©ebanfen au6 fid^ gebiert ol)ne bie 9^e-

flerionen ber ©d^ule ^ur |)ülfe ^u nel)men. 2Cuf biefe SSeife er^

fldrt eS ffd^ auö:), wie (5d^ola|!if unb ^h)fif in bemfelben Sn^

biüibuum vereinigt fepn fonnten, X)it ^l\)\tif i\t tiann nid)t

burd^gefül)rt, fie ij! nur eine fromme 2lffefe, n)eld)e tic @d()ola>

jlif erbaulich mad^t unb il)r eine grogere (Salbung gibt, fte i\t aber

nid^t Totalität in fiel) felbe;?, ^ie SSereinigung üon @cöolaf!if

unb ^\)^if beabftc^tigt nur ein aequale terapcramentum hd^

ber, :^ie metapl)pfifd^en (Speculationen ber (Sd)olajlif follen burd^

bie frommen ©efül)le ber 9Jh;|lif regulirt unb V)on ber erbaulid^en

*) Bonaventura's itinerarium mentis, b(e Einleitung»

58

©ettc bargeflcirt werben, 2fnbererfett6 foH ta^ t>et|!dnbtöe 9?öt-

fonnement \)a^ mt)|!ifd)e @efül)l reguliren unb alle pantt)eijltfc^en

2(u6brurf)e abwe{)ren. Dbgletcö dm folc^e SSermittetung ber 9le^

ligion unb ber 9)l)i(ofopl)ie allerbingS nic^t in bte (^infeitigfeiten

ber dd^ten 9)?vf!{! I)ineinc5erat^en fann, fo j!e()t ffe boc^ in fpe^

cutatiüer S5e5{ef)un9 weit ^)inter biefer jurucf, weil eS i^r an in-

n)ol)nenber @eif!egfre{()eit fel)lt Sm 15ten Sal)rl)unbert l)at ©er^

fon in feinem SBerfe über bie mpjüfd^e 2:i)eologie bie ©runb^üge

einer fold^en t)erfldnbigen, ba§ l)eigt, nid^t fpeculatiüen SJ^pflif

entworfen, i^iefe^ SOBerf ij! d^arafteriflifd) für bie romanifd^e

Wl\)\tif, unb ift ein treuer (Spiegel ber ßigentl)ümlid^feit ©er^:

fon'^, biefe^ berül)mten juste milieu's be6 53vMttelalter6, welcher

in allen O^icfetuncjen bie üerfc^iebenen ©egenfd^e be6 WitUlalkx^

ju temperiren fud^te unb aEentl)alben ein üerjldnbigeö ©leic^ge^

xviä^t 5U ©tanbe bringen wollte, ol^ne boc^ eine wirflid^e SSer^

f6l)nung Weber im £eben nod^ in ber Sßiffenfd^aft hcmxhn ju

fonnen. 2ßir fonnen bie zweite ^pod)e ber 9}?t)|lif aB bie üer^

j!dnbig reflectirenbe hqüfi)mn, wol)in9egen ^k erfte unb britte

(5pod^e (bie gried^ifd)e unb germanifd^e) alß fpeculatioe, b. l). al6

wirflicfte Tl\)^\t §u bejeicfenen i% X)k reflectirenbe 9}?p(!if be^

wegt ftd) im ©egenfa^e üon ©lauben unb 2Bifi"en, xvk biefe^

namentlich im Kampfe be6 t)eiligen S3ernbarb'^ gegen 2(bdlarb

erl)ellt, inbem er in feiner SSertl)eibigung be6 ^ird^englaubeng

gegen bie 3rrlel)ren 2lbdlarb'ö gugleic^ bie Unjuldnglid&feit alleS

fpeculatben i^enfenS aufö eifrigjle iHljawpkt, :^iefer ©egenfa^

ftnbet nid)t jlatt in ber fpeculatiüen ^h)^it Sl)r SBiffen reid)t

ebenfoweit wie il)r ©laube, unb fo lange fte ,.(5twa6" glaubt,

wirb fte and) burij ein beftimmteS SBtffen bcfricbigt. 2Bo ha^

gegen il)r Sßiffen au^gcl)t, verliert fid^ aucft il)r ©laube in^ Un^

au6fprcd^lid)e. Sl)r bialeftifd^er SBibcrfprud^ iji- nur 9}?i;|!erium

unb Offenbarung. £){efer finbet fic^ wol)l aufi) in ber reflecti^

renben 5!}?p(!if, aber ol)ne fpeculatiüe. Pointe, benn ffe txdht e6

nur ju einem '^antl)eiSmu6 beä ©efüblS, nid)t bca ©ebanfenö.

Ttan Unn barum bicfe l)albe, nur erbaulid)e ^\)\tit mit t>cm

proteftantifc^en ^ictiömug t)ergleirf)en. ^lenn ber ^leti^mu^ i|!

eine d^rijilic^^religiüfe (Empirie, \>ic fidf) nidt)t jur Sbee gu ent-

wickeln üermag, bie fic^ jum ©eoanfen nur negatiü t)erl)dlt, weil

59

t)te SBiffenfd^aft t^r Dom Unglauben unjcrtrennltd^ 1% ^tx ^a^

raMi6mu6 barf ubrtgena nid^t ^u w^it 9eful)rt werben» £)entt

eine 9}?t)fli! toie t)te be6 I)e{li9en S5ernf)art)'^ unb feiner (Bti^cd^

DerttJanbten Ijat tt)dl$ burc^ hu innere @roge ber Snbit)ibualitd=:

ten, tbeilö burd) ba^ 3eita(ter, burd) bie gan^e 9efcl^ic^t(irf)e Um-

gebung, ein ibealtfc^eg Kolorit, einen fd^wdrmerifd)=romantifcl^en

Tin^xifi), weld^er bem protejlantifc^en ?)ieti5muö fe{)(t, wie t:>ai

gegen ber le^tere an feinem tiefern ©egenfa^ üon @unbe unb

(^naht unb an ber tiefern ^rfaffung be6 ^rincip^ ber ^erfon^

lid^feit auc^ bie SSorauSfe^ung für eine f)obere gorm ber ^\)^it

entbdlt, aU t)k S5ern()arb'6 xvax, — SSon ben nieberldnb{fd)en

9)e#fern i|! Sboma^ a Äempi6 ein bloger 7i\kt, 3obann 2öef^

fe( eine OteflerionSeinbeit üon @cbo(af!if unb 9}?t)f!if, wdbrenb

9?up6broücf ^u ben fpecutatiüen S[^t)|!i!ern gebort.

^ie beutfd)e 5l}?p|lif i|l bie 9?ü(ffebr be6 Dccibent^ jur (Spe-

cutation be§ 2Creopagiten, ^a^ cbrijllicbe ©emütb-b^t ben

3wiefpalt jwifcben ©efübl unb ©ebanfen überwunben, unb t)k

SSerfobnung beö ©ottlicben unb 5D?enfcbiicben, weld^e in ber üor^

bergebenben (5po(^e nur aU fromme ©ebnfucbt au^gefprocben

wirb, will je^t wirfliebe, ern|!bafte Sbat werben; in ber lin^

bacbt fommt ber gottltd^e ©ebanfe ^um i^urcbbrucb aU ha^

eigene SBefen be6 @elbftbewugtfepn6» i^ie Kontemplation S(fart'§

j!ebt ber metapbpfif^^en Sieinbeit am ndcbjlen, wdbrenb ber be^

fcbaulicbe Siefftnn @ufo'§ ftcb in bie bilbert>olle (Spracbe eineS

minneretcben ^ergena fleibet, 9^icbt fo logifcb xvk ddaxt unb

nid)t fo bilberreicb wie @ufo ift Sauler, aber burcb hu innere

.g)armome feinet ®emütb6 unb burd) hk 9^ube ber S5etracbtung

bilbet er eine üerbinbenbe ?OJitte ^wifcben jenen beiben. Sn ber'

„beutfcben S^beologie" fpürt man fcbon ha^ ©treben hcn ©e^

banfen ^u einer %xt t)on fpflemattfcbem ©runbrig 5U geftalten.

a^ bebarf bie beutfcbe mx)\t\t nicbt ber |)ü(fe ber ©cbolajlif, be^

ren^raft augcrbem fd^on gu weifen angefangen bcit; hk beutfcbe

50^pfltf b«t beö 9fieicbtbum6 unb ber güEe genug im eignen, in^

wobnenben ©ebanfen, £)ie (iin\)tit ber menfcblic^en

S^latur mit ber gottlicben i|l bier, mc fonfl nirgenbS im

9}^ittelalter, §um Sewugtfepn gefommen, unb befonber6 in hk^

fer Ovücfficbt ftnb iene Sbeen aB 2(ntici]pationen ber neueren ^Spe^

60

cutatton ju bctrad)ten» ^te beutfdie 5}?p|!t! !)at bte (5c!)oIa|!if

l){nter ftc^, aber jur freien pl)iIofopl)if^en SBiffenfd^aft t)ermag

fie fic^ ntd^t ^u gepalten, unb in biefem Swifd^enjuflanbe wirbfi'e eben 9}?t)|!if, 9d()renbe ^lnt)ett üon Sveligion unb Wtofop{)ie,

worauf ber oben bargeftellte SBiberfprud^ fi'd) entwitfelt»

2ßir l^aben t>a^ namenlofe SJJpjlerium , ben 2lfo§migmu§ unb

ben 2Ctl)et6mug betrad^tet, biefer aber wirb erf! feine S5ebeutung

crl^alten, wenn wir ha§> S5ewu(5tfepn burd) ben Ärei6 ber ^ffen^

barung Ug^Uikn, wo e^ erjl in feiner ganzen ^igenttumlid)!eit

auftritt, (Bm innerer SBiberfprud^, beffen wiffenfc^aftlid^e ^^lac^^

forfd^ung un6 obliegt, wirb erft i)kx t)ollig anfd)aulicl^ werben.

61

IL

Sic Offenbarung.

^ie ©d^opfung unb bie 9)Jenfd)n)erbuttö ©otteö*

„@otte§ SBefen ma^ ntc^t unfer SBefen vverben, fonbern fott

unfer Seben fepn. ;^er @o{)n t|l gefloffen au^ ber ?)erfon beS

SSater^ unb i|l in tf)m geblieben wefentlidS) ; aber in unferer

©d^opfung l^aben wir empfangen ein frembeö SBefen, ba^ üom

göttlichen SSefen geurfprunget if!» Sßir foUen mit ®ott bereinigt

trerben an @d)auung, nidfet an SÖefung»" ©(i)on oben 1:)ahtn

mx biefen ©ebanfen ^(fart'6 angefü()rt; an einer anberen ^Stelle,

tt)o er bic Statur ber @ee(e unb i{)re ^inl^eit mit bem göttlichen

SBefen begeijlert erf)ebt unb preifet, enbigt er mit ben SBorten:

^,^nn barf id& ber (5ee(e nirf)t me^r jutegen; benn lege iä) ii)x

melt)r ju, bann ijl fein Unterfd^ieb §«)ifd)en i()r unb @ott."

:^urd) biefen unb d()nlid)e fc^on angefül)rte 2Cu6fprüd^e üon

^cfart wirb bie S5etrad^tung in ben Äreis ber Offenbarung i)m^

eint)erfe^t, wo ber grünblid^e Unterfd^ieb (Sotte6 unb be6 9}^en-

fc^en l)ert)orget)oben wirb, unb :^ieiemgen, weld^e (^cParten au6i

fd^lieglid^ aU 9)ant()eij!en betrad[)ten, uberfel)en, ba^ eS i()m ebenfo

wefentlid) ift in bem offenbaren ©otte ^u leben, wie e6 il)m

wefentlic^ ifl in bem verborgenen ©otte begraben ju werben,

^ie d^ri|!lid)e ©pecul'ation fann in folc^en 2(u^fprüc|en nur il)re

eigenen tiefjlen 2Bal)rl)eiten erfennen. SÖenn er fagt, ha^ SBort

Sum, ic^ bin, fonne fein ©efd^opf, fonbern nur ®ott t)on fid^

auöfpred^en, weil e§ ber (Kreatur gezieme t)on ffd^ felbj! ju geu-

gen: non sum, wie Sol^anneS ber Sdufer, alS er gefragt würbe,

ob er ber (5l)ri|!u6 fep, bemütl)ig antwortete: non sum; wenn

er fagt: 2Ba6 in ®ott i|t ein Söirfen, ha^ foH in mir fepn ein

i^eiben, xoa^ in @ott ijl ein @pred^en, baä foU in mir fet)n ein

^oren, wa6 in @ott iffc dn i^ilb, ba6 foU in mir fepn ein

62

©d^auen (fol. 293): bann mug !)tenn nur ein retner 2Cu6bru(f be6

d^rtjl liefen 2(!o6mt6muö erfamii; werben, njeld^er bem 9}?enf(j^en

bie 2Cutonomie, ba6 @ev)n in fic^ felber unb au6 fid^ felber abfpre^

d)en mug, n)eld)e6 nur (Einern, nemlicf) bem Sd^opfer, 5ugefprod)en

njerben fann» :^te @eele foE ganj üon ©Ott burd^fd)ienen fet)n,

aber ffe foU fepn wie ein SSoUmonb, ber fein ^id:)t Don ber ©onne

be!ommt, ^Die @ee(e ift ein SBort @otte§, aber fein felbftlaUi

tenbe6, fonbern ein mitlautenbe^ SÖort» Sm ^(nfang vrar baS

tm^c SBort, tpetc^e^ ift ber (SoI)n ©otteS, ber felbfl ©Ott if!,

wnb ju biefem v^auptworte foU bie (5eete fet)n ein S3ein:)ort, unb

nel)men i()re (Seligkeit, \^a @ott feiig i(t (fol. 288), Unb bag

xvix aEejeit hd biefem SBort muffen fepn ein S3eitrort, baju

bittet er, ta^ ber SSater unb baffclbe Sßort unb ber I)eilige ©eift

un§ t>erf)elfen mögen, 3n be-t (Einigung mit ©Ott wirb ber ©ei|!

fo in t)a^ 2ßefen ber ©ott!)eit gebogen, ^a^ ba nic^t fd^einet

benn ein einiget SBefen, ttjiewol)! bod^ jwei SBefen ba finb

(fol. 273),

^iefe reinen Dffenbarung^ibeen h\)xm oft §urud^ hn hzn

©d^ülern (^cfart'ä, befonberS hei ©ufo unb !irau(er, unb fte reben

oft baüon, wie nü^llc^ e^ einem S}?enfd^en fep, ber gU einer

gottlid^en S3efd^auung unh einem gottfeligen ^chcn gelangen will,

bag er grünblid)en Unterfd)eib wiffe. 2Öaä hd ddaxt an=

gebeutet i|l, fmbet bei biefen eine weitere 2(u6fuf)rung, unb t>a

ha^ praftifd^e unb fird^lic^e Sntereffe hd ibnen fidrfer vorwiegt,

al6 hd ^cfart, ift il}r Dffenbarung^bewugtfcpn auc^ bejlimmter.

@ie l)aben eine beutlic^ere 2(l}nung t>on ber (5inl)eit beg 3}?pfte::

tium6 unb ber Offenbarung, ol)ne bag ber Sßiberfpruc^ bodi) ge^

loft würbe, mü fie ba6 mpftifdje $rincip nic^t ju überwinben

t)ermogen, fonbern immer wieber in biefe^ uberfd^tagen, ^ie

£ebre t)om grünblid^en Unterfcftiebe ift au§fül)rlid) entwirfelt in

@ufo'ö ®üd)lein üon ber ewigen Söei6l)eit, wo bie SBei^I)eit in

einem ©efprdd^e mit i()rem <3d)ü(er @ufo il)n über ben Sßeg ber

mai)xl)dt aufflart.

^iefe merfwürbige (Sd^rift ent{)d(t biefelben allgemeinen mt)^

füfc^en ©runbjüge, bie wir oben bargeftellt l)aben, nemlid^ hie

£el)re üom ewigen ^id)t^, unb t>a^ nur berjenige 9}?enfc^ fid^

als ein feligeS Sßefen mi^, t^m \)it 2(nberl)eit nid^t 'i)int)cxli^

63

t|l, mü er liile^ ftel()et in ^Imm. S5et)or mx ju ter Seigre Dom

grünbttdöen Unterfd^ieb uber9e{)en, VDoHen VDtr erft ein S5eifpiel

tt)re6 mt)(li[d)en (5f)ara!ter§ anfü()ren, vrefd^cg pgtetcö eine intern

effante SScreinigung be6 9}?p|!lfci^en unb be6 £o9ifd)en ent!)d(t, bie

ön ^daxt erinnert. £>er ©c^üter, ber nod) an ben ftnnlid)en SSit^

bern ()aftet, t)erma9 ffd^ nid^t jur mt)j!ifc^en Sßefengfd^auung ju

erl)eben, voo^u t)k 2Bei^()eit i()n aufforbert; benn, fagt er, td^ fe^e

boc^ S5cr9 unb S!^a(, unb Suft unb SBaffer unb mand^erlei

dreatur: wa^ fagfl bu benn, ha^ nur (5in6 fep? :5!)a anttrortet bie

S[Beiöl)eit: ^§ fet) benn, ha^ ber SJ^enfd^ ^wei (Contraria, ba^ tft

j\T)ei \t>ibertt?drtiöe :5)inge t)er|!ef)e in Einern mit einanber, fo ift

nid^t gut kid)t ju reben mit if)m t)on fotd^en :^ingen; t)er(te{)et

er biefe6 aber, fo ijl er fd^on gur ^d(fte getreten auf ben SBeg be^

!2eben6, :^arum erma!)nt fie hm ©d^uler \)a^ ewige 9?id^t unb

bie jeitlid^e @eworbent)eit in Einern ju faffen, (^roige 2Bei6!)eit,

ruft ber <5d^ü(er au^, jwei Contraria in (Einern ift ja nad^ aller

Söeife ein SBiberwerfen ber Äunjl Sogica! Sd^ unb t)U, anU

tooxkt bie 2Beiöl)eit, befommen einanber nid)t auf einem Steige

ober auf einem ^ta^e; bn gel)jl einen Sßeg unb id^ einen an^

bereu, ^eine S^agen gel)en auS menfd^lid^en binnen unb i(!f)

antworte m^ htn ©innen, hie t)a finb über alle6 menfd^lid^e ©e^

mer!. ^n mugt finnlo^ werben, wiüj! bn l)injU2

fommen; benn mit Unerfennen wirb hie ^a'i)xl)cii

er! an nt ^ie fpeculatiüe ßogif ber ewigen ^d^f)dt enbigt in

einem mpffifd^en 9?efu(tate, \:)a^ ffd^ balb am ©d^üler jeigt.

.^enn e6 gefd^af) in benfelben SdUn eine ml groge 2Cenberung

in t()m. ^6 fam unterweilen ba^u, bag er etwa oft ^ei)n Sßo-

d&en, ober minber ober mel)r, fo frdftigtid^ entwirfet warb, t)a^

t^m mit offnen ®innen, in ber ^eute ä5eiwo()nung unb o^ne

\)ie ^ente, feine (Sinne alfo entgingen nad) eigner wirfenber

Söeife, H^ iljm überall in allen klingen nur din^ antwortete,

unb alle £)inge in ^inem ol)ne alle SJJannid^faltigfeit biefe^ unb

jene6 (pag. 300). SBie aber l)ier tie mpftifd^e ^inl)eit gelel)rt

wirb, in ber alle S5eftimmtl)eit unb aUe @egenj!dnblid^f eit ju

(Srunbe gel)t, fo wirb an anberen (Stellen bie ^ffenbarungöein^

f^eit in gutem unb grünblic^em Unterfd)eib gclel)rt. ^enn bie

^ei^^eit mad^t funb, ba^, al^fern bit Kreaturen \>on droi^hit

64

in ©Ott fmb, fmb fte baffelbe gottltdie ^thtn, Sßcfen unb etntgeg

©in; aber nad^ t)cm Zn^\(i)laQ, ha fte t^r eigen SBefen nel)^

men, ba \)at m jeglic^eS fein befonber Sßefen au^gefc^iebentlid^

mit feiner eignen gorm, bie i^m natürlich SBefen gibt» Sn bie-

fem t^ugfluffe vrerben fte erft (Kreaturen unb muffen it)re§ ali^

mad^tigen unb ewigen ^d^opferö eingejldnbig fepn; unb bie gorm

gibt ieglid)er ßreatur gefonbert Sßefen . unb gefd^ieben \o)x>oU

t)on Um g6ttlid)en Sßefen al6 t)on aEen anberen. S^limmt mannun bie Kreaturen, wk fte ftd^ ewig in ®ott ge!)alten I)aben, bann

f^ahcn fte feinen grünblid)en Unterfd)ieb, fonbern ftnb baffelbige

©ing, benn tia^ SBefen ber dreatur in ®ott i(! nid)t Kreatur.

2Cber bie ^reaturlid^feit einer jeglid^en ij! il)r bod^ ebler unb nu^^

lid^er, benn "i^a^ 3Befen, iia^ fte in @ott l^at*^ benn itn ewigen

SBefen, wo 2((Ie§ ©in§ ift, i|! ber 9}?enfd) nid^t unterfd^ieben

öom (Steine ; aber nad^ feinem gefonberten SBefen ijl ber 9}^enfd)

tie ebelfte Kreatur (pag. 291—292),

£>iefe6 DffenbarungSbewugtfepn ber d^rifilid^en 9}?V)fti!er legt

ft'dö befonber^ an "ocn Sag in ber auSbrücPlic^en ^olemif gegen

ben 9)ant{)ei6mu6, "oit in il)ren (Sd^riften öfter t)orfommt unb

ftd^ offenbar auf |)antl)ei|Iifd)e (Secten jener 3eit Q)it S3rüber

bc6 freien ©eiffeö) unb beren :|3ra!tifd)e SSerirrungen hc^ici)t.

Smmer wirb ber ®runbirrtl)um be6 ^antl)eigmuö barein gefegt,

t)a^ er grünb(id)en Unterfc^ieb auf()ebe unb ®ott unb Kreatur,

ßbriftuö unb 50?enf(^ confunbire. (2ie überwinben ben ^an^

tl)ei^mu^ in einzelnen fiegreid)en S^reffen, aber t)a ft'e in il)rer

eignen mt)|!ifd^en S^^atur baö ?)vincip bcg ^antl)eigmuö tragen,

crwad)t biefeö voieber aufS neue, unb oI)ne eg felbfi ^u wiffcn,

geratl)en fte wicber in bie @ewa(t ber ©ubftanj^. 2Bcld)e fc^arfe

unb lic^treic^e ©ebanfen aber fte über ben ^antl)ei6mug gehabt,

unb wie fte im ©eifte mit il)m gerungen unb^gcftrittcn Ijahcn,

um ftd) nid)t t)a^ tl)eure Äleinob ber Offenbarung rauben gu

laffen, bat?on wollen wir nur einige ä5eifpiele anfül)ren. ^a^

merfwürbigfte \inM ftdö bei (Sufo.

©g wirb nemlid) bcrid^tet, 'oa^ eineSmaB an einem lid^ten

^Sonnentage, aB ber Sd)üler ber 2öei6l)eit in fid^ einge!el)rt fag

in fiillcr S5etrad)tung : ta begegnete i\)m in ber güUe feinet

@emüt()ea m üernünftigeä ä3i(be, \:a^ war fubtil an SÖBorten,

65

aber un^tuht an SSerFen unb au^hxü(i}iQ in flonrenber Üftd6^1:)txt

^er ©^üler hnh an mh fprad^ 5U t()m alfo: SäSannen biji t)u?

Sd^ fam nie bannen.

©a^ an, n)a6 Hfl tn"^

Sd^ bin nid^t

S55a§ mUft tn'^

S«^ tt?i(l nidbt

:^ie§ ijl ein SlBunber. ©ag mir, wie lE)eige|l bu?

Sd^ fteige baS namlog Söitbe.

SSot)( magfl bu ()eigen baä S33i(be, benn beine SBorte unb

2lnttt)orten ftnb gar wilbe. (Sage mir aber: SBorauf bijl t)n

ausgegangen? worauf ^kkft t^n unb wo lant>c\t t>\i'^

Sn lebiger grei!)eit

3(uf bie ndf)ere grage beS ©dbülerS erfidrt nun ba§ SBi(be,

ganj ubereinflimmenb mit ticn praftifd^en ©runbfd^en, hk hcn

S5rübern be6 freien @eij!eö jwg<^legt werben, worin tk üollforn^

mene Sebigfeit unb §retf)ett bejlef)e. £)ie reine grei()eit ifl eine

fold^e, in weld^er ber SJZenfd^ kht nad^ allem feinem 5U?utl)willen,

fonber 2Cnberl) eit, ol)ne allen ZnhM in S3or unb ^aii),

dint lebige ^xdf)cit t)erad^tet alle ^inge unb fprid^t allen Untere

fd^ieb ah, ^enn wenn ber 9}?enfd& in feinem ewigen ^iö^t §u^

nid)t i)l worben, voti^ er t)on Unterfd^ieb nirf)t§, fonbern nimmt

OTee im ©runbe, wo eS ^inS ij!. :©er ©d^uler antwortet, 2llle6

fet) wol)l din^ im ©runbe, aber eS fet) nid^t allein im ©runbe,

fonbern fep aud) in ftd^ felber ein creatürlid^eS Sd)t l)ier äugen, unb

nad^ bem fo mu§ man eS nel)men unb guten Unterfd^ieb l)aben.

Sn ber SßaW^it ift S^Zid^tS , t)a^ @efd)iebenl)eit lf)aben möge

t)on bem einfältigen Sßefen, weil e6 allen SBefen SSefen gibt,

wol)l aber Unterfc^iebenl) eit alfo, ^a^ i)a§> gottlid^e ^cfm nid^t

ijl be6 (Steinet Sßefen, nod^ beS «Steinet SBefen tia^ gottlid^e

Söefen, nod^ feine (Sreatur ber anberen» 2llfo be)!el)t auö) t)k

Unterfd^ieben^eit in ber grei^eit, benn hit wal)re ^xci^dt ifl

eine wol)lgeorbnete greil)eit, wo aber Drbnung ifl, t>a if! Umterfd&ieb, unb waS o!)ne Unterfd^ieb unb ^rbnung ijl, ta^ ifl

bofe. £)er 9}^ittelpunct in ber greil)eitötl)eorie be6 Söilben if!,

wie fid^ t>on felbjl t)erf!el)t, bie pantl)eif[ifd^e ^inl)eit ©otteS unb

beS 9}^enfd^en, unb um biefe gegen bie ^inwenbungen be6 ©d^u^

5

66

ler§ feft{)a(ten ju fonnen, betuft e§ ftd) barauf, tag ßf)vtftu6 Don

5^atur ber einöeborne @o()n ®otte§ fei), S33a§ nun ßl^rtflo ge^

geben t|l, tag i(l aud) bem 5!}?enfct)en gegeben, unb wie ber ein^

geborne @o"()n ntd^t wiebergeboren wirb, fo bebarf ber SDienfrf)

aud^ nid)t ber SBiebergeburt, fonbern ij! unmittelbar Sin6 mit

@ott unb wirft baffelbe, tva$ ^()rijlu6 wirft» Tind) in biefen

TCuöfprüd^en erfennt ber @d)ü(er bie wilbe, ungeorbnete SSer^

nunft, bie wo!)l groge 2(e^nlid^feit ):)at mit bem wal)ren ßid^t,

aber bod^ falfd) ij!, weil fte nid^t unterfd^eibet ^wifd^en Statur

unb @nabe» :5!)enn wir SÖJenfd^en ftnb nid^t ber natürliche (Eol)n,

unb unfere ©ebdrung l)eigt eine SBiebergeburt, benn xt^a^ (5^rijlu6

t)on Statur i(l, fann ber 9}?enfd^ erjl werben üon ©naben.

^urd^ fold)e grünblid^e, lid&treic^e 2Cntworten wirb ha^ SBilbe

uberwunben unb mug entweichen, X)ix unb £)eine6gleid^en,

ruft ber (Sd)üler ibm ju, gebrid^t e§ am aEermeij!en an gutem

Unterfd^ieb vernünftiger 2Ba^rl)eit, ol)ne weld^en man nid[)t ge^

langen fann ju einem feiigen Seben (pag. 310 f.).

2(n einer anberen ©teile fagt (Sufo, bag ber 5J?enfd&, wenn

er angefangen hat fid^ frol)lid^ aufjufd^wingen über ^ixt unb

^aum, auf einen 9)unct fomme, ber, geijllicl) gefprod^en, einem

tiefen 9}?eere tjergletd^bar ijl, barinnen Stiele ertrinfen. :©enn

fo fid) ba6 t)ernunftige 2(uge aufjutl)un beginnt, unb ber ?D^enfd^

einen dinhlid getban \)at in ba6 gegenwärtige S'Zun ber ^wig^

feit, unb tic gefd^affene SSernunftigfeit beginnt ber ewigen un=

geworbenen fßernünftigfeit einen Sbeil §u üerfleben in fid^ felbft

unb allen i^ingen, fo finbet er, bag er juüor war wie ein ^Ir^

mer, :^ürftiger, ber jumal blinb unb obne @ott war. ^unaber bunft eg ibn, bag er t)oll ®otte6 fep, unb bag 9^id()tg fep,

t)a$ ©Ott nid^t fep, unb bag @ott unb alle :^inge ein einiget

^in fei)en» Unb er greift tu (Sac^e ju gefc^winbiglid^ an in

einer unjeitigen SSJeife unb meint, er i)ättt eö fd^on ergriffen; er

wirb in feinem (^cmnthc florirenb, vok ein aufgdl)renber ^o%ber nod^ nid^t p ftd^ felber gefommen ifi; unb eg entfallen it)m

alle ^inge, e§ fep ^oUe ober vg)immelreid^ , 2:eufel ober (5ngel,

in il)rer eigenen S^^atur genommen ; and) ^ijxifti gelittene 9}?enfd)-

t)eit üerad^tet er, wenn er nur ©ott Hxln begriffen; unb bie

(^aä)m finb ibm nod^ nid^t ju ©runb ju erfennen worben, nac^

61

it)rem Unterfd^ieb, nad^ it)rer ^Bteibmg unb nad^ t{)rer SSergdngj

lid^felt. @o(ct>en 5!}?enfd^en 9efdbtef)t wie ben S3ienkin, bte ben

^onig machen; fo ffe zeitig n)erbcn unb be6 er(!en au6(!ürmen

au^ ben Sorben, fo fliegen fie in üerirrter SBeife l)in unb i)tx,

unb tt)ifTen nid^t n)of)in; etlid^e mitfliegen unb werben verloren,

aber etliche werben orbentlid) wieber eingefe^t (pag. 139)»

lind) bie beutfc^e S^^eologie rebet t)on einem falfd^en ü:i(i)U,

weld^eg t)k 2(e^nlid)feit mit bem g6ttlid)en iJid^te lügt, aber ftdl)

felbjl unb 2(nbere betrügt, wtil e6 meinet, e§ fet) ®ott, unb ifl

nur Statur. Unb tia @ott i(l über alle £)inge, frei, unbewegt

lid^, feineö £)ingeg bebürftig, unb ba @ott ift über @efe^ unb

©ewijTen, fo fprid^t ^a^ falfc^e ßid)t: <5iel)e, alfo will \(^ and)

fepn! 3e gleid^er @ott, je beffer, unb barum will id^ ©Ott gleid^

fe^n unb will aud^ ®ott fepn» Unb e§ nimmt ftd^ nun beffen

an, ba^ @ott ^uge^oret, unb jwar nid^t beffen, t)a$ ®otte6 x%

al6 er 9}?enfd^ ift ober ift in einem vergotteten 5i}?enfd^en, fon-

bern e6 nimmt ftd^ beffen an, baS ©otte^ t|t unb tl)m 5ugel)oret,,

al6 er ®ott ift ol)ne Kreatur in (Swigfeit, Unb ba6 falfc^e ^id^t

meinet, e§ fet) billig unb rec^t, t>a^ il)m alle (Kreaturen bienen

unb untertl)an fepen. Unb ha (Sott in ^wigfeit ift o^m Mb,Seiben unb ^etrübnig, nnb Idffet i^m mit nickten fd^wer ober

leib fer)n um ^twa§, wa$ ba ift ober gefdE)iel)et: fo mü and)

ba^ falfc^c ^id)t hin Mb, Seiben unb S5etrübnig, unb fprid^t,

e6 fet) über ßl)ri)!i leiblid^ Seben gefommen unb fet) unleibentlid^

unb übernatürlid^, al6 ßl)rif!u§ war nad) ber 2luferftel)ung , unb

Diel anbere wunberlid^e falfd^e 3rrtl)ümer, fo Ijierau^ folgen unb

entf!el)en (cap. 38).

X)ic\dhtn Srrt^ümer werben »on Spanier bejlritten. dx

fprid)t t)on falfd^en gottfd^auenben Wlenfd)tn, weld^e ki)xkn,

tag biz geifllid^en 9^aturen müßten junid^te geben unb fo le^

big werben, wie fie waren, aB ffe nic^t waren, ba6 ift, al§ fte

ein6 mit ®ott, unerfd^affen waren» SBdre aber biefeö moglid^,

fagt er, bann wdre bit dreatur weber l)eilig nod^ feiig, nid^t

mel)r benn ein Stein ober dn (^tnd v^olj. ^ftne unfere eigenen

Sßerfe, Siebe unb @ott ^ (grfennen fonnen wir nic^t feiig wer^

ben, ©Ott aber wdre feiig, unb ift feiig, mc er ett»ig war, unb

bie§ biente un^ jur ^efferung nid^te, hierum ift bit Sebigfeit

5 *

68

aUejctt ein SSttxix^, unb bte falfd^en ©eijler, bte l)termnen lugen

unb leben, finb alfo fubttl, ^a^ man fte ntd^t überwinben fann;

ja fie ftnb ben t)erbammten ©etfiern nid^t ungletd^, benn biefe

})abm Weber Suft nod^ ^iebe, nod^ ^rfennen, weber ^(nbad^t

nodb i^anfen ;tnb £oben , benn fte ftnb ewiglich) üerbammt ($r,

t S3, 243).

Södre e§ nun genug ba§ @runbgebred)en etneS @t)|!em§

im 2C((gemeinen erfannt ju l)abcn, um e6 bamit aud) wrflid^

ubemunben §u 't)ahm, bann l)dtte aud^ bie d&rtflttd)e 9J?t)ftif ffd^

t)6lltg gereinigt t)om ^antt)ei^muö, ober mit anbern Sßorten, fte

n?dre nid^t 9}?t)ftif» 2Cber ber Äampf gegen ben ^antl)ei6mug

ifl l)ier mel)r tin Äampf ad extra, benn ad intra. :©er 9)an-

tl)ei6mu6 trirb befdm))ft, infofern er augerl)alb be^ mpjlifd^en

(SubjectS auftritt unb feine abfd&redenbe ßonfequenjen unmit-

telbar gegenfldnblid^ werben, aber im eignen ©eifte be§ Wl\)^u

!er§ ift bie gel^eime SBur^el nid^t üernid^tet. d^ i\t eine ßr^

fd^einung, bie fid) auf allen ©ebieten be6 geijligen ^rfennen^

tt)ieberl)olt, ha^ ein einfeitige6 9)rtncip mit ben fd^drfften unb

glücflid^ften SBaffen, ja aufgeben unb 2;ob befdmpft werben

fann, fo lange eS fid^ al6 m ©egenftanb auger un6 prdfentirt,

beffen ganje ©d^attenfeite t)mtlxä^ ju S^age liegt. 2lber in unferer

inneren ©ebanfenwelt geben wir unö bennod) nid^t feiten feinen

gel)eimen Snfpirationen l)in, un6 fid)er wdl)nenb, weil wir ja t>m

Seinb auger un^ befdmpft l)aben; unb biefer unhcrvn^k SBiber^

f))rud), ber ftd) felbf! in ta^ reinjle wif[enfd)aftl{d^e S5ewugtfet)n

leidet l)ineinfd)leid^t, ift für hk 9}?t)(tif nic^t ein äufdlligeö wkfür t)k SßifTenfd^aft, fonbern eine notl)wenbige golge il)rea SBe^

fen6. 2lu6 biefem @efid^t6puncte mug auc^ ber (Streit beur^

tfeeilt werben, weld^er nad^ bem 2:obe Siupöbroodf'g über bie SJein^

t)eit feiner 2cl)re gefül)rt würbe, ^er ^arifer Äanjler ©erfon

bejeic^net eJupgbroocf'g Sel)re al6 fe^erifd) unb fül)rt auö ber

©d^rift üom geiftlid^en vgiod^^eitäfd^mud! eine 2(njal)l offenbar

pantpeillif^er (^kUm an. mut)gbroodr'g 2Cpologet, Sodann üon

<5dE)onl)ofen, fegt biefen eine 9fJeil)e anberer ©teilen entgegen, bie

mit t^cm $antl)ei§mu§ in offenbarem Sßiberfprud^ ftnb. %n ber

Tl\)ßl fonnen nemlid^ immer }^xt)tx entgegengefegte Otiten l)cx^

i?oröefel)rt werben. diu))^hxood felbjl polemifirt an Dielen ©tel-

69

Im jlatf gegen ben 9)antl)ei6mu§, (^x fpnd)t ijon Äe|evn, xoth

d^e fagen: „^^^ td^ ffunb tn meinem endigen ©runbe, ba l)atte

id^ feinen @ott, fonbern vra^ id^ ttjar, ba6 trollte td^, unb n?a6

td^ woUtt, ba6 tt>ar td^. Srf) ^)offe nid^t, liebe ntd^t, \)ertraue

nid^t; id^ fann n)eber beten nod^ anhttm, benn id) gebe @ott

feinen SSor^ug t)or mir. ^^ ifl: Mn VinUx\(i)kt ber ^^erfonen

in ©Ott, nid&t ^aUx, @ol()n, nod^ ^nli^cx ©etjl. ^6 ifl nur

ein @ott unb mit xi)m bin idb einö, baffelbe ^tne, \)a^ er felbjl

i(!; mit il)m l)abe td^ OTea gefd^affen; ol)ne mid^ ifl nid&tS" '.

^a mel)rere biefer @dge, bie i)ux fe^erifd^en (Baten sugelegt

werben, fidö fafl wortlid^ hd ^daxt finben, fo fonnte e6 fd^einen,

oB trdren ^dPart unb dim)^hxoo($ grunbt)erfd)ieben , aU 1i)ciht

(idaxt bod^ im ©runbe ber ©ecte ber freiest trüber angel)ort,

^{up^brooc! aber l)abe auf äö^t fird^lid)em <55runbe geflanben. %Ulein wir l)aben oben ©teilen au^ ^cfart angefül)rt, weld^e \)a^

ganj^ntgegengefe^te jener Äe^eieien entl)alten, nn\) gefel)en,

bag ^daxi felbfl feine Sel)re t>pm ^antl)ei6mu6 fd)eibet 2(nbereri

feit^ ifl eö leidet aua 9lut)^^roodf ©teilen anjufül)ren, weld^e an$'^

fagen, bag ber menfdS^Ic<^e ©eifl ftd) fo in bie abgrünbige ^lar-

l)eit gottlirf)en SBefcn6 verliere, bag er nid^t mel)r fonne gefum

ben werben, weil in biefer ^larl)eit weber fep 2Cnfang nod^ ^nbe,

weber 3ett nod& Drt, weber 2Beg nod) ©teg, unb bag t>ic (Seele

nad^ tt)rem ewigen SBefen nid^t Derfd^ieben fe^ t>on biefer gott^

lid^en ^larl)eit felbfl. Unb cUn wegen fold^er 2(u6fprüd^e ift

S?ut)§broo(f fd^on frul)e üerbdd^tigt worben, aU Ijabe er jener

freigeiftigen ©ecte angehört,

SÖBir gel)en je^t weiter in ber S5etrad^tnng beS £)ffenbai

rung6bewugtfe\)nS ber 9}?t)flifer unb tj)rer geiflreid)en 2Cnttcipa-

tionen ber neueren tl)eologifd^en ©peculation, S5etradt)ten wir

ndl)er bie ^Cuffaffung beö d)rifllid^en ^ogma'^, fo finben wir

eine ]^ol)ere ©tufe be§ tl)eologifd)en ^rfennen^ burd() hie ^^^jltf eingeleitet, i^iefer Sortfd)ritt unb Sßenbepunct im ^ntwi^

dfelung^proceffe be^ £)ogma'^ Idgt ftd& unferen obigen Znhzntm^

gen jufolge fo bejeid^nen, bag bit freie, immanente 2(uffaffung

be6 ^ogma'ö ftc^ l)ier geltenb mad^t im ©egenfa^e jum fd^ola^

') (5nselt)art)t / Soljanneg SRu^g&roocf» pag. 226,

jüfc^en <Su^ranaturalBmu§ , wo baS ^ogma noc^ aU eine

frembe, unburd^bringltc^e ^ofttbitdt bem ©elfte 9egenüber(!el)t

:©er ©ebanfe "oon ber Smmanenj ®otte6, ber in feiner Sren^

nung üom ^ffenbarung^bewugtfepn ^um ^ant^ei6mu6 füi)ren

mugte, mugte in ben Olegionen ber Offenbarung ju einer "Kn^

\(i)auun^ füf)ren, in wetdber wenigftcnS t)k ^thm ^co,thtn finb

ju jener tieferen, fpeculatiüen 2(uffaffung \)on ber ^erfon-ltd)f ett ©otteg, aU berjenigen, wetc^e bie 9)erfonlic^!eit be§

9}?enfd)en al6 i^r eignet 9}?oment in fid) enthalt

:^etrad^ten wir fo ba6 erfte gunbamentalbogma ber Dffen^

barung, ba6 ^ogma t?on ber «Sd^opfung, unb fragen mx nad)

bem (Srunbe unb bem SÖarum ber ©c^opfung, bann ert)a(ten

wir t>om Ürd^lid^en ^ewugtfepn bie llntvooxt, bag feine blinbc

9'lot()wcnbigfeit, fonbern nur @otte^ freie Siebe unb ©ute bie

Sßelt I)erüorgebvad^t •l)abe, \tnb ba^ ber SJ^enfd^ a(ä bie üernünf^

tige (Sreatur eigentlicher ©egenftanb biefer Siebe unb (Snb^trecf

ber ©c^opfung fet) (causa finalis creationis). :^iefer ©ebanfe

t)om S[}^enf(^en aB hcm 9}?ittclpuncte bc6 Unir>crfum6 unb un^

enblid^em Swecfe ®otte§ wirb aud) ber ?[!?itte(punct ber m^fli^

fc^en ßreationS(ef)re , wie bie§ fd)on au^ bem principe ber un^

enbtic^en ©ubjectiüitdt natürlid) l)erüorgel)t. ;^er ^erfonali^^

mu6, ber mit bem SSerf)dltniffe ber uncnblic^cn Siebe gegeben

ift, wirb in frdftigen äugen au6gefprod()en. ^ie ^khc xfl baS

Seben§e(ement wie be§ ©d^opfer^, fo md) ber Greatur, ^er

SJZenfd) gewinnt nur fein Seben, inbem er e§ einfe^t au$ Siebe,

«nb ber $roceg ber Siebe wirb ^ugleic^ aufgefaßt aB ein SSer^

nid)tung6 = unb S^erbrennung^proceg be6 ftoffartigen, beö finftern

unb egoiftifd)en $l()eit6 ber menfc^Iid^en Statur. 2öenn aber hk

9Ät)f!if, übcreinflimmenb mit ber fird)lid)en Z^coloc\\c, Uljxt, ba^

bie 3Belt burd^ bie Q5ntt unb Siebe @otte§ t)ert)orgebrad)t unb

erhalten werbe, fo fledt fte firf) bod^ in ber 2Öeife, in ber fte

e6 tl^ut, in einen ©egenfa^ jur firc^lid)en 2l)eofogie, inbem fte

jene ®üte unb Siebe nid)t aU ben 2Cu6brucf einer an 2ßillful)r

ftreifenben S^el^eit, fonbern aB bie 9^?ot{)wenbighit gottlid^en

SBefeng benft. ©ie benft ftc^ ba§ S3erl)dUnig ©ottcö jur SBett

nid^t nur unter ber Kategorie ber ßaufalitdt, fonbern ber ©ub^

j^antialitdt Dber beutlid)er: für bie 9)Jp|!if eriftirt bie @c^6-

71

^fung unb t)a6 l)teburd) gefeilte SSer()d(tmg @otte6 unb bet

Kreatur nid^t nur um be^ 5^enfc^en, fonbern ebenfofel)r um@Otte§ SÖiüen (deus creat sibi inundum) , bte SBeltfd^Opfung

t|l unjertrennlid^ V)om gottlid^en ßeben^procefTe felbj!, unb eben^

fowenig wie ber SJ^enfd^ ®ott entbel)ren fann, ebenfowentg fann

©Ott \^zx\ 50?enfrf)en entbel^ren. <So lange nun bte Sbee ber

^erfonlid^feit unb ber ßiebe l)ter ernjllid^ fe|!gel)alten voirb,

gel)ort biefer ^unct thzn §u benjenigen, VDOburd^ W ^^^xl in

'(^xt fpeculatiüe Sbee beg ^l)ri|!entf)um§ einfü()rt unb '^k duger-

Itd^e S5etracf)tung einer trabttionellen S()eo(ogie auff)ebt» £)iejei

nigen, we(4)e bie 9}?t)pi? be^ g)antJ)eiamu^ anfd^utbigen , mögen

biefen anber^wo fud^en, aber nid^t t)ier. :©enn ift bie @üte

nid^t zmt dugerltd^e, jufaüige S3ejlimmung @otte6, fonbern fein

eigenj!e6 @ev)n, unb ij! eg ferner ba6 SBefen ber @üte unb

^iebe ba§ communicativum sui §u fepn, ba6 eigne @e(bfl mit^

yai\)ixkn anba6 2(nbere, fo fann @ott nid^t fet)n ol^ne bie

Söelt, unb e§ ift bann nid^t allein dn pantl)ei)lifd)cr, fonbern

a\\6) ein dferijlltd^er @a^, wenn gefagt wirb: oljne Söelt ifl @ott

mdt)t ©Ott. 2lu6 biefem ©eftc^töpuncte müjfen mel)rere üon 't>in

oben angefüllten ©cfartfd^en 2Cu6fprüd^en beurtl)eilt werben,

^egeiftert t)on biefer fubpantiellen, wirflid^en unb not^wenbigen

^kht, fpridbt 2(ngelu6 @tleftu6 ba6 tül)ne SBort:

Sd^ wet^, \ia^ o^ne mid^ ®ott nid^t zxn ^\xn fann leben;

^erb' x6) i\xxxx&)t, er mug t)on S^^otl) ben ©eift aufgeben!

Söirb auf biefe SBeife X)k ^iebe nid)t nur in einem einfeittg

moralifd^en, fonbern m metapl)^fifd^em @inne genommen, aB

bie innere notl)wenbige 2eben6bewegung ©otteö, ber alS gnflige

£iebe an fid^ felbft bie Sßurjel ber 2£nberl)eit l)at, bann fann

biefer ©ebanfe ber ewigen fiiebe auf einen allgemeineren liw^i

brudf ^urücfgefüfert werben, welcher W innere ßebenSbewegung

@otte6 begrtfflid^er be5eid)net, nemlid) auf "^tn ©ebanfen ber

Offenbarung ©otte6, unb m biefem ©ebanfen fmbet Wmt)|lifd^e 2;i)eologie ben eigentlid^en ©runb ber @d^o|)fung. :^ie

SBelt ift nur 'i>a, bamit @ott offenbar vperbe. 2(m fpeculatiü^

ften ij! biefe^ au6gefül)rt in ber beutfd^en 2;^eologie, Söo $][Bal)ri

l)ett wirfet unb will, ba ift il)r SÖiOÜen, S5egierbe unb SBerf wmfeiner anberen Urfad^e, benn bag Söa^rl)eit erfannt unb offen:^

12

bar werbe (cap. 24), 2(ber ba^ ©ne unb S5efte l)at mujTen

einen ©egenwurf l)aben, \)axau$ baffelbe, fo ml mo^Ild^, erfannt

würbe, <Sold^e6 war unb ij! aller Kreaturen SBefen, ha^ ^ott

in tl)nen offenbar unb erkennbar fep, (:^eutfd^, 2:i)col ^tltd^e

^au)ßtxt^m unb (Sprudle,) :^er ewige SBille ift urfprünglid^

unb wefentlid^ in ®ott oi)ne alle SBerfe unb 5Berfltd^feit, %U

lein ber SBille wdre üergeben^, fo er feine Sßirfung l)dtte« £)ieS

aber ma^ ol)ne dreatur nid^t gefdbel)en, unb bieweil nun ®ott

ol)ne dreatur wirflic^ unb beweglid) nid^t gu woEen t>ermag,

tiaxnm will er'§ tl)un in unb mit t>tn Kreaturen (cap. 49),

.^ieburd) loj! ftd) bcm föerfaffer bie ^xao,^, waxnm @ott ben

freien SBillen erfi^affen ):)ahc, tiamit nemlirf) ber unerfd&affene

Söille in il)m offenbar werbe. X)a^ ©ine fann ftift nur ju er^

fennen ^thtn im SJJannid^faltiaen, ba6 Unenblid)e im ©nblid)en,

tiefer ^ffenbarungöbegriff fann pant^eiflifd^ feipn, unb e6 i|!

Qanj in ber SDrbnung, bag wir ©teilen ftnben, weld^e au^n-^

fpred^en fd)einen, ba^ (Bott erft aB menfd)lid^e§ Sd^ S3ewugts

fe^n gewinne. 2Bie Sid^te ®ott ba6 (5clb|!bewu^tfet)n abfpre^

^^n ju muffen o^lauhU, weil ba§ ©elbjlbewußtfepn ungertrenn^

lid^ ijl t>on ber S^eflcrion unb ber SSefd^rdnfung, weld^e er nid^t

mit bem unbcbingten SSefen ber ®ottl)eit ju vereinigen vou^kf

unb wie e§ ein notl)wenbige§ ©rgebnig feiner !2el)re war, ha^,

iuenn t)on einem g6ttlirf)en (Selbf!bewu(3tfet)n bie dittt fetjn folle,

tiefet nur aB t)a^ ibcale ^Biffen ber 9}?enfd)l)eit, al6 fittlid^e§

unb religiofcS Sd^ cjcijliren fonne, weil l)ier erfl baS unbebingte

S55efen ber ©ott^eit in bie ©d^ranfen ber fRc^mon unb ber

©nblid^feit eingetreten fe^: fo liegt berfelbe ©ebanfe aUm l^ici

l)er gcl)origen pantl)ei|!ifd^en 2lu6fprüd^en ber 9}^t)flif gu ©runbc.

©0 befd^dftigt bie beutfd)e Sll)eologie fid^ mit ber S^^age, ob

man ©Ott 2(ffecte julegen möge, wie Trauer, -ßeib, ^JZigfallen,

S5etrübnig unb bergleidben. ?flun foll man merfen: ©Ott aU

er ©Ott ifl, fo mag weber M'o ober S5etvübnig ober 9}2ij3fallcn

in i^n kommen, unb bod) wirb ©Ott hctxiihd um be§ 9}?enfd^en

<Sünbc. Unb bieweil bie§ nid^t gefd^el)en mag in ©Ott ol)ne

Kreatur, fo mug e6 gefrf)el)en; ta ©Ott 9}?enfd^ if!, t)a^ if! in

einem vergotteten 9}?enfd^en. ©iel)e, ha ift bie ©ünbe

©Ott alfo leib unb verbreufl il)n alfo fel)r, bag ©ott aUha felbfl

nwollte gemartert werben unt> leiblid) fferben, auf t>ag er eineö

9}^enfcl&en @ünbe bamtt i^ertitgen mod^te, ^ai)tic Um, entjfunbe

unb war (5()rt|!i l)eim(ic]^e6 Reiben, bat)on S^temanb fagt ober

wetg benn allein ßl)ri|!u^, unb barum f)e{ßt e6 unb ift l)etmlici&»

^6 if! aud^ eine ^igenfd)aft @otte6, t)K er l)aben will unb tl)m

wol)lgefdlIet in einem SJJenfd^en, unb i|! wol^l ®otte§ ßigen*

fd^aft, benn e§ 9el)oret bem 9)?enfdöen nid^t ju, unb er üer^:

ma^ e§ ntd^t (cap» 35), SBir gel)en l)ier nid^t ein auf eine

fpedette Erläuterung biefer ©teile; bie relative ©ültigfeit biefeS

2(u6fprud&6 auf bem ^thkU be§ (5l)ri)lentl)um6 unb namentlid^

auf bem (^thkU ber (5l)rijIoIogie wirb übrigen^ hin d^rijIlid^eS

^enfen üerfennen fonnen,

%n anberen ©teilen leud^tet bie d)rij!lid^e ^ffenbarungSibee

bejlimmter t)er^or» ®ott aB ®ottl)eit gel)oret nid^t ju weber

Sßille, nod^ SBijfen nod^ C)ffenbaren, weber bie§ nod^ ba^, baB

man nennen, reben ober benfen mag, aber ®ott aB @ott ge^

f)oret ju, ^a^ er ftd^ felbfl eroffne, befenne unb liebe, unb fid^

felbjl il)m felber offenbare, unb bie6 nod^ 2CUe§ in

(Sott, unb nod& 2Clle6 aB ein SSefen nnh nid^t aB txn 2ßir-

fen, himcxi er ol)ne Kreatur ij!, unb in biefer Offenbarung wirb

ber iperfonlid&e Unterfd^ieb (ober ber Unterfd^ieb ber ^tx^

fönen). 2Cber ba ©Ott aB ®ott Tlcn\6) ift ober t)a @ott lebet

in einem gottlid^en unb t>ergotteten 5J?enfd^en, fo gel)oret @ott

^tvoa^ ju, t)a^ fein eigen ifl unb i^m allein jugel^oret unb nid)t

ben Kreaturen, unb i(! in il^m felbjl urfprunglid^ unb wefent^

lid^, aber nid^t formlid) unb wirflid^. 2(ber ®ott will baffelbige

geübet l)aben, benn e§ ij! barum ba, ba§ e6 geübet unb gewir^

fet werben foH, unb xt^a^ foUte e^ anber6? ©oUte eä mügig

fepn, wa^ wdre e§ bann nü^e? :©enn xoa^ nirgenb ju nü^e

tft, ba6 ift umfonfl unb üergeblid^, unb baS will dJott ober bie

S^latur nid^t Söeil nun ©ott baffelbe geübet unb gewirfet l^a^

ben will unb aber ha^ mag ol)ne (Sreatur nid^t gefd^el)en, fo

muß unb foU eö alfo fepn; ja foEte weber hk^ nod^ ^a^ fe^n,

ober wdre fein Sßer! ober Sßirfung unb bergleid)en, voa^ wdre

ober foEte aud^ ®ott felber? (cap. 29.)

^iefeS 2C^pergu mti)ait auf einmal t)k für alle wal)re S^l^eo^

logie fo wid^tige 3Dij!inction jwifd^en @otte6 ©elbpoffenbarung

14

unb feiner Offenbarung an t)k SOSett (manifestatio ad intra

unb ad extra), aber jugleid^ bte 9'Zot^VDent)igfett unb Unjer^

trennlid^fett ber legieren "oon ber erfleren. ©ottea SBeltoffenba-

rung tf! ^loimnt feiner ©elbjloffenbarung» X)k dugere Offenbar

rung ijl bie (5t)olution ber inneren; "ok innere i|! tik Snüolution

ber dugeren, unb nur mittelfl ber freien ©ntdugerung an bie

SBelt geruinnt @ott ba^ tieffte Sn^ftd^^fetber-fet^n, fein @epn

in wirflid^er Siebe unb im SBiffen berfelben. 2Ber, t)on einem

einfeitigen 3^^ei6mu6 auSgeI)enb, biefen @a^ nid^t anerkennt unb

t)k ewige (5opula ber Sßeltoffenbarung unb ber ©elbftoffenba^

rung ^erreigt, möge felbjl ^ufe^en, xvk er ben ©tauben an eine

unwefentlic^e, unnotI)ige unb unn?at)re Offenbarung red^tfertigen

fonne» @ott aber üoU^iel)! hk noÜ)n)enbige SSena?irf(id)ung fei^

ner etrigen ^g)errli(^feit mittelft ber 2Belt, bamit fein eignet S3i(b

tl^m jurü(fflra()Ie au^ bem 2fnberen feiner felbf!. Soll aber @ott

ftd^ in ber 3Öelt gegenjldnblid^ werben, bann mug in ber 2Be(t al6

bem S'Zegatiüen ober al^ 9^id^t=@ott ein 9^unct gefunben werben,

voddjcx, ber creatürlid[)en ^f^egatiüitdt ol)ngeac^tet, ibentifd^ fet)n

fann mit ©ott, bamit @ott, ber ftd) felbjl fud^et, ft($ aud^

ftnbe, anfc^aue, ruiffe, liebe unb befi^e im 2(nberen» .tiefer un=

enblid^e Offenbarunggfocuö ift nad^ ber einftimmigen Sc{)re ber

9}?p(!ifer bie «Seele. £)ieienigen, welche ba^ SBefen ber @cele

grünblid) bebenden wollen, werben, wk Q:daxt fagt, an einigen

^uncten nid^t wiffen, wo fie Unterfc^ieb fe^en foüen ^wifd)en

tl)r unb ©Ott. @ie ifl ber ^unct, wo ha^ ©efdjaffene unb ta^

Unerfd^affene (5in6 wirb, wo bie cnblid^e 2Öelt, baö gctl)eilte

©tücfwerf in bie ungetf)eilte SSolI!ommenl)eit in ©Ott jurücffcbrt.

£)aö gan^e Unitjerfum fann ©Ott nid)t faffen; nur in ber ©eele

fann ©ott ©Ott fepn. ©Ott l)at feine Kreatur, hk alfo weiten

ä5egriff l)aU, ha er feine Wlaä:)t unb ben ©runb feinet SBcfena

alfo üoUfommen einfd^reiben möge ober eingießen, al6 in ber Seele

(2;auler ^r. I, 96). ^er 2(bel ber (Seele aber liegt in ber ibea^

len S^latür be6 Selbftbewugtfet^ng unb ber grcil)eit, im :Denf en,

wcld)ea ber Seele Subjlanj ift. X^mä:) ha^ örfennen wirb bie

Seele gottlii^cr S^^atur t^eill)aft. ^enn ©otte^ ßrfennen, in mUd^em auc^ ber 9}?enfc^ erfennt, ift ©otteö SBefen unb Subjlanj.

Sßenn benn. ©otte§ (5rfennen mein ßrfennen ift , bann ijl auc^

75

feine <5ubf!anj meine ©ubftanj, unt) wenn feine <Subftanj

meine ©ubftan^ ift, bann bin id) ber ®o{)n ©ottcS ((Sdart

fol. 315). :^er 9}Zenfd^ foll nur feine v^errlid^feit tt)if[en unb

njoUen um fte aud^ 5U befi^en, unb biefeö SBiffen unb SBollen

tf! bie .^crvlid^fcit felbj! ober bod^ x^x eigentlid^er £ebenöpunct

©Ott i|! bem 9}?enfd)en ml ndl)er, fagt Slaulcr, a(S ber Wcn\d^

ftd^ felber ijl. 2{ber wenn id^ ein ^onig n)dre unb voügte e6

nid^t, bann tt)dre id^ fein Äonig. @o liegt alle unfere (Selig!eit

baran, bag wir tpiffen unb fennen ^a^ l)od^j!e @ut im vg)imme(

unb auf ^rben, weld)e§ ijlt @ott felbjl. ®ott ift aud^ g^gem

tt)drtig in (Steinen, S3dumen unb anberen Kreaturen, aber fte

vt»iffen'§ nid^t. SBußten fi'e t$, bann wdren fte ebenfo feiig wie

hk ^ngel unb hk 9J?enfc^en. Sn ber ^r!enntni§ l)at @ott ein

feligeg ©piel mit ber (Seele unb htulkt il)r hk ebel|!e (Speife*

i^enn je me^r ft(ft ®ott il)r 5eiget unb offenbaret, je mel)r ^un^

gert fte nad^ ber ©ottfeeit, unb je mel)r fte nac^ ber ®ottl)eit

l)ungert, jje i:tel)r gclüjlet (Sott ben leeren @runb ju erfüllen,

Unb e§ ift l)ier ein unenblid^er ^irfel, in wel(^em ba6 ^rfennt^

nig in bettt Erfüllen l)ungerig unb in bem ^^unger erfüllt wirb

(Medulla animae. cap. 12),

£)iefer unettblid^e ^roceg ber ^elbftobjectiüirung , be§ (Su^

d)en6 unb ginben^, be6 ©ebenö unb (5m))fangen6 ift nun baS

ßeben fowol)l ®otte6 xvk ber t)ernunftigen (5reatur» @ott tttad^t

fein eigen SÖ3efen creatürlirf), aber ber 2lu§gang ber Kreaturen

an^ @ott i|l nur um be6 ^ingang6 SBillen, unb vok bie Dffen^

barung einerfeitS (Sd^opfung ift, infofern ®ott* ha^ t)on i^m felbj!

SSerfc^iebene fe^t, fo ij! fie anbererfeit^ SSerfol)nung, infofern ber

Unterfdt)ieb in ^in^^eit aufgeloft wirb, unb tik (Seele in ber @r>

fcnntnig unb ^khc bie (^nblid^feit in bie ibeale SSollfommenl)cit ju^

rüdfü^rt. (Sd^opfung unb SSerfo^nung fonnen alfo and) nad) ber

ßel)re ber WlV)\Y\f aB ^a^ Spiel ber gottlid^en ^iebe mit ftc^ felbft

aufgefagt werben, ein (Sa^, ber nid^t notl)wenbtg pantl)eijitfd^ ift»

£)enn, wie bie m\)^\t fagt, „@ott liebt ftd^ nic^t aU ©Ott, fon-

bern er liebt fid^ aB t>a^ l)6d)|Ie ©iit," t>a$ ^d^t, ©ott liebt fid^

nid^t in abjlracter, einfamer Sd^l)eit, fonbern in feinem JKeic^e,

ober mit^anbern Sßorten, er will nur fid^ felbjl unb fein eig-

nes £)afepn, infofern er and) ta^ ^Dafepn ber Söelt ober ndl)er

16

t)er ©cete mU, (Seine ©elbffoffenbarung cnti)äit alfo tte ^f=

fenbarung an ba§ 2Cnbere unb bejjen xdatm ©ubftftenj»

Sn biametralem $Biberfprud)e mit tf)rer Sel)ve üon ^ott aBbem namenlofen unb unterfd^teb^lofen ßinen fe^t alfo bie Wx)-^

j!if einen inneren ©egenfa^ im gottlid^en Sßefen unb benft t)k

95ttlid)e !^tebe aB bie SSermittelung biefeö ®egenfa^e6, ^it in-

nerer ^otl)X))mUo,Mt fommt fte l)ieburrf) jur Srinitdt6(el)re.

X)cnn e§ ijl ber ©ebanfe t)on bem metapl^pftfd^en ©egenfai^e in

@otteö SBefen unb t?on ber em^m 8Serfo()nung biefe^ ©egen-

fa^e6, weld^er eS not{)\venbi9 mad)t bie gottlid^e ^erfonlid^feit

aB Srinitdt ju benfen, wie benn aud^ bie !trd^lid)e Slrinitdt^^

(e{)re nur vernünftig gebadet vverben fann, trenn fte aB ^on^

flruction ber t)erfdt>iebenen 9}?omente be^ gotttid^en ©clbflbewugt^

fet)n^, be§ t!)eo9onifd^en ^roceffe^, in VDeld^em @ott ftd^ ewig

f)ert)orbringt unb finbet, aufgefaßt wirb, i^ie S^^age nun, mwiefern ber d^ri)!(ic^e ©otteebegriff in ber :©re<einigfeitä(e{)re ber

50?t)fli!er ju feinem fKcd:)tt gefommen fep, beruht auf ber ndl)ei

ren ä5efttmmung be6 S3er()d(tniffeg be^ @ol)ne6 ®otte6 jur

2Be(t, ein ^unct, ber für ticn döriftlid)en (5()arafter einer ic'ozn

^rinitdtaie!)re entfdbeibenb ijl,

S5teibt man nemlid^ flet)en hd ber oben angebeuteten S5e-

trad^tung.unb be(!immt man ba§ 2Cnbere, ben ^sög öavtsgog,

in welchem ®ott ftd^ gegenftdnblic^ wirb, unmittelbar aB bie

SÖBelt, ibentificirt man fo bk 3Öelt ober beflimmter t)m menfd^^

liefen ©eift mit t:)cm <Sol)ne (Sottet, bann jlreitet biefeö gegen

alle fird^lid^e ^c^xc, bie §u aUcn Seiten fd^arf gefd^ieben l)at

5wifd^en bem @ol)ne, bem unerfd^affenen SBefenSbilbe be§ SSa=

ter6, unb ber au^ ^lä^t^ erfd^affenen 3Belt, 2(ber \vk jene 2(n=

fid^t unfird^ltd^ if!, fo befriebigt fie auc^ nid^t \:)k gorberungen

be^ :^en!en§, inbem bie im ä5egriffe ber ?)erf6nltd^feit entl)altene

@elb|!obiectit)irung ®otte6 nid^t ^u ©tanbe fommt. ^cx objecti^

üirte ©Ott fann ncmlid^ nid^t bie Statur fepn, ba biefe i^rem S5ei

griffe nad& nid^t^gottlid^ ijl, weil fubjectloS. Sßenn nun ©ott in

ber 9?atur V)ergebenö fein anbereö @elb|l, fein Alter-Ego fud^en

würbe, fo \6^mt l)ingegen bie SBelt ber enblid)en ©eifter, ba^

dttiö) ber felb|!bewugten 9}^onaben aB bk wal)re %genf!dnb-

lid^feit ©otteö beftimmt werben p fonnen, weil ©ott l)ier aB

71

^mu^kx unb gewollter a\x^ un^al}ü^tn^nmkn in jTd) felbj! ptucf-

jlral)ten fann. Mein, trenn bte enbltd&e ©eiffemett unmittelbar

aB @of)n bcjiimmt tvirb, i^irb bte ®e(Bpobjectit)irung nid^t trirf^

(ic6 t)oEj09cn. Seber enblid)e ©eijl ijl nemlic^ nur eine relative

Offenbarung @otte^, tt)eld[)e burd) alle anberen t)erüollfldnbigt

it»erben mug um ben ganzen @ott §u offenbaren» Sterben nun

bie re(atit)en ©eifler, n?elcf)e gletd^fam einzelne g'ulgurationen beö

g6ttlid)en Sßefen^ ftnb, jur Totalität §ufammengefagt, fo fel)It

biefer Zotaliiät hod) tia$ eigentlid^e (Zentrum, nemlid^ t)a^ ah^

fo (Ute ©elbjlt, Sm 2Ccte ber ^elbjlobiectimrung ifl cS ja

nid)t nur bie gottlid^e ©ubftanj, weld^e @egenflanb be^ gottli^

d^en 2Cnfc]&auen6 ^Derben foH, fonbern e6 ifl ebenfofef)r t)a^ un^

enblid^ 9}?onabifcl^e , ber evrige SBille, ber feine @elbj!beial)un9

fud&t im 2(nberen» SBenn nun aber au6^ bu gan^e Wlan^

nid)faltigfeit ber fragmentarifd^en OffenbarungSpuncte jur ©n^l)eit jufammengefagt wix^, fo wirb in biefer Sßeltoffenbarung

bod^ nur ein ©tüdwerf, aber fein ganzer ©Ott angefd^aut. ^ie

^int)ett i(l bann nur t)xc fubflantielle ©inl^eit be6 ©efd^led^t^;

@ott finbet ftd^ nur a(§ i>cn im @t)j!eme au6gej!ücfe(ten Söelt^

geifi, nid^t a{6 ben in ffd^ reflectirten ewigen !2ogo6, in beffen

abfolut weltfreiem 3Biffen unb Sßollen alle cnUiä^c ©eifler

t^ren fubjectiöen ^int)eitöpunct ftnben, weil er t^a^ SJ^ebium i%

burd^ weld^es fte alle ©ott fel)en» S^^ur wenn @ott, ber 'oic

Offenbarung feiner fud)t, ftd) im 2lugc be^ ewigen ®ol)neS

(dei iilii, nirf)t nur filii dei) fpiegeln fann, l^at er feine wirflid^e

©elbftoffenbarung gefunben, wie er benn aiKÜ^ im mcnfd[)lid)en

©elfte fid^ nur finben fann, wenn er fid^ in biefem nid^t nur fi'n^

M aU ba§ fubftantielle Seben, fonbern aB fubjectiüen, perfonli=:

6:^tn SJJittelpunct, aU bie «Seele ber <Seele» Sn ber ©elbflobjecti:;

t)irung ijl: e^ alfo l)auptfddölid^ tia^ ©ubject, weld^e^ ftd) üerbop^

:peln mn^, unb aU Object nid)t aufl)oren barf «Subject ju fet)n.

Sft barum ba§ iDafepn ber SBelt allerbingS notl)wenbig, bamit

©Ott offenbar fep, fo ijl biefeS bod^ feine unmittelbare, fonbern

nur eine mittelbare, fecunbdre 9flotl)wenbigfeit» Ober mit anberen

^Borten: bie Sßelt fann nid^t ^c'oa6:^t werben aB ha^ crfle 9le^

gatit)e in ber ©elbftoffenbarung ©otteö» ^ie erj!e 2(nber^eit

im gottlid^en SBefen tft ber ©ol)n , weld^er felbf! ©Ott i% ^ie

78

SBelt aber tf! t>a^ 2Cnbere beö ®ol)ncS (Altenim dei filii) unb

fe^t ben @oI)n t)orau6 aB i^r ettjigcg Prius. ^ux burd) feinen

(5oI)n tritt ©Ott in SSert)dltnig ^ur S55e(t, tt?ie er aud^ nur bie

menfd^tid^e ®ee(e liebt in ber £iebe, in trelc^er er ben (Sof)n liebt.

2(ber inbem t>a$ i^afepn ber Söelt gefegt vrirb al6 t)ermit=

telt burd^ ben ©o^in, mug anbererfeitö bie Offenbarung be§

©ol)ne6 ebenfofel)r alS burd^ bie 2Belt vermittelt gefegt werben,

xtnb jene S5etrad)tung , tveld^e lel)rt, ol)ne SBelt fet) @ott nid)t

©Ott, erl)dlt l)ier il)re not^wenbige ©ultigfeit ^ie ©d^opfung

unb hk 9}?enfd^tt)erbung be§ (Sol)ne6 fonnen nid^t augerl)alb

be6 trinitarifd^en ^roceffeö fallen, fo gen?ig aB @otte6 mani-

festatio ad extra unb ad intra nur 5[J?omente beffelben Sße-

griffet finb. -Der <2a^: ol)ne Sßelt ij! ©ott nic^t ©ott, erl)dlt

d^riftlic^e ^ebeutung, wenn er t)üm ©tanbpuncte ber ^^rinitdt

au6gefprorf)en wirb unb btn @inn ):)at, bag ol)ne 2ßelt ber

<Sol)n ©otteö feinem S3egriffe nid^t entfpred^en würbe» (Soll

tiemlid() bie innere (Selbftunterfd^eibung ©otte^ eine reale fet)n,

foU e6 ^rnfl fet)n mit ber 2lnberl)eit in ©ott, fo mug ber ©o^in

in feiner äßefen^einl)eit mit bem SSater jugleid) wefentlid^ üer^

fd^ieben fepn vom fßater, ba6 lieigt, er mu^ auf einmal gottlid^e

unb nid^t=g6ttlid)e, b. l). !o6mifd^e S^Zatur feaben, ^r mug nid^t

nur ber (^ingeborne be6 SSater^, fonbern aud^ ber ^rflgeborne

ber ganjen ©d^opfung (Äol, 1, 15), nirf)t bloä ©ott, fon^:

bem and) 5i}?enfd^ fepn» (5ö würbe fonft bie 2fnberl)eit nid^t ju

tl)rem vollen 3^ed)te fommen, ba6 58erl)dltni§ ber Dbjectioitdt

jwifd^en Ißater unb @o^n wdre fein im ^od^ften <5innc realem.

TClö ^ebg öevtBQog fann ber @ol)n ftd^ nur offenbaren mittelfl

ber 2Cnberl)eit göttlicher S^Zatur; e§ mug eine crcatürlid^e 2Öelt

gefegt werben al6 ta^ 2Cnbere be6 @ol)neS, t)k il)m aber thcn

be6wegen jugeWrt unb il)n ^um ^^nncipe l^at.^ 3Ba6 alfo auä

einem ©eftd^tSpuncte ©d^opfung ijl, ^erüorbringung einer Sßelt,

bie wefentlic^ verfc^ieben i|l vom @ol)ne ©otte§, ift, an^ einem

anberen ©eftd)t6puncte angefe^en, bie ewige 9J?enfd)wcrbung be§

(Sol)ne6. 3n ber menfc^lic^en S^^atur, welche capax dei tfl,

fann ber @ol)n offenbar werben al6 t)k perfonlid^e Sßeltfeele,

aU t)a^ innerfle @elb|l be6 UnioerfumS, il)r S3erf6l)ner unb WitU

Ux, unb ba er in biefer feiner Sßelt^S^atur nic^t aufbort gottlid^e

T9

9Zatur ju l)ahm, n)eld)e tl)m atä tem etrtgcn SSefenSbitbe bea

SSater^ ^geboret, fo t(l er ha^» xoai)xt, perfonltc^e 9^id)t'Sd),

lueld^eö ber SSater fuc!)t ©rjl bann fann bie £iebe be6 SSater§

jum @ol)ne aB eine reale Siebe g^t'oa6:}t werben, wenn er in

il)m nid)t nur feine eigne 96tt(id)e Statur liebt, fonbern jugleid^

eine anbere Statur, wenn er feinen (Singebornen liebt al6 ben

(Srflgebornen ber ©c^opfung unb in il)m bie ganje* SBelt , ba6

ganje in i^m t>erfa^te @t)(!em erfd^affener ®eij!er» ^^ ift ein

bebeutungöüoUer 3^9 tn :©ante'6 ?)arabie6, wo hk SSefc^auung

ber £)reieinig!eit t)tm feiigen SSlide aufgellt, bag mitten im

leu^tenben Greife ber i^reieinigteit ein fleinereö ^ilb fi'c^ finbet,

weld)e6 aB t>a^ S3ilb beg 9}?enfd)en erfannt wirb» :^er breiei^

nige ®ott fann nic^t ben S!}?enfc^en entbel)ren» ®ott fann nid^t

ben ©ebanfen feinet eignen ^d)^ t)0'njiel)en o!)ne bamit aucf)

tcn ©ebanfen beö 50?enfd)en gu t)oll5iel)en , al$ beg negativen,

enblid^en ^unct§, ber in feiner (S5egenftdnblid^feit fet)n muß,

bamit biefe eine wirflid^e 2(nberl)eit fet)»

(So !)at bie d^rijllic^e ©peculation in ber S3e|!immung beS

SSerl)dltniffea be§ @ol)neg @otte6 jur SBelt ^wei (Sinfeitigfeiten

ju uberwinben» :^ie eine ij! bit pantl)ei(!ifci^e SSermifc^ung ber

Söelt unb be^ @ol)ne6, ber fpeculatiüe 5!}?onopl)pfitiSmuä , bie

anbere bie abftracte Slrennung, ber fpeculatiüe S^eftoriani^mu^,

welcher bie SBelt auSfd^liegt x>on ber ewigen S^latur be6 (Sol)ne§

unb feine ewige, fonbern nur eine l)iftorifd)e 9}?enfd)werbung

fennt, nic^t bebenfenb, ha^ \^it ^mi ^atuxcn bem @ol)ne t)on

.^wigfeit jugel)oren muffen unb ha^ hit Sbee be6 ^Dienfd^enge^

fc^led^tö aB be^ 9fleid)e§ beö ®ol)ne6 unjertrennlid) ift t)on i1i)m,

bem Raupte (^ol. 1» ^pl)ef, 1)» 2Bie üert)dlt ftd^ nun tit

Wlvifilf 5U biefen S3eftimmungen ? ^B liegt in tl)rer S^Zatur, ba^

fie nid)t feiten in bie pant^eijlifd^e föermifd)ung beg @ol)ne§ unb

ber 2Belt l)ineingerdtl), aber \)it ^Cnberbeit fommt bod^ and) ju

%em Oledbte» SBenn (Scfart fagt, bag ber (5ol)n au^gefloffen

fet) au6 ber Statur be6 SSaterS unb fet) ^inS mit il)m geblieben

im Sßefen, wir aber fcpen au^gefloffen t)on t)tn ^erfonen (alfo

t)on ber in ffd) fepenben 2^rinitdt) unb ^aUn empfangen ein

fremb SGBefen, bann tjlt Sterin Uc d)xiftiid)c SBal)rf)eit au^gefpro^

d)en, ©anj in Uebereinjlimmung mit ber ^ntwtcfelung ber

80

(Sd^olajlüer wirb ber Unterfd^ieb ber ^erfonen in ber Slrimtdt bat^

gejleKt» i^er (Sof)n entfpringt au$ ber Sßurjet be6 SSater^, unb

biefeS ift nic^t ein SBerf feinet S33itten§ ober SSorfa^eö, fonbern

t)k S^lot^wenbi^fett feiner S^latur; benn inbem @ott ben 2(b9runb

feinet 2ßefen§ burd&fd^aut, mug er fid^ au^fpred^en in ©elbl!^

crfenntnig, unb biefe (Selbjlerfenntmg ij! bie ewige Senkung be6

©o{)ne6» ©Ott erfennt ftd^ felbjl im ©.o{)ne, aber ber ^rfannte

unb ber ^rfennenbe finb ©n6» Snbem ber SSater au$c^d:)t

in ben ©ol)n, 9ef)t er wieber in fi'cf) ein burd^ ben ^eiligen

@eift, ©§ ij! ein ewiger ^Cu^gang unb ein ewiger (Eingang,

^er SSater entgiegt ftd^ nad^ minnereid^er 9}^ilbig!eit be^ SBit^

len6 in ben @ol{)n unb wieberum ber @ol)n ergiegt ftd^ nad^

Sieblid^feit beS 2ßtüen6 in ben SSater unb ba§ lt)eiget eine wie^

berbiegige Siebe, ta^ H ift ber ^eilige @cift. (^^art fol. 248»

Sauter ?)r. I, 91. (Sufo 159.) ©ufo ge^t in ber ^ntwicfe^

lung ber :©reieinig!eit§le!)re au6 t)on \:)tm 2(u&fprud^e eines al^:

ten 9}?eifler6, bag @ott, nad) feiner @ottl)eit genommen, fet) aB

ein weiter 9^ing, beffen 9}?itte(punct fet) anentl)alben unb fein

Umfd)wan! nirgenbg; unb er fugt eine bilbreid^e SSetrad^tung

l^inju. SBenn Semanb mit einem ©tcin mitten in ein jltillfte^

lt)enbe§ S^eer würfe mit einem foldt)en SSermogen, ba^ ha^ ganje

bewegt würbe, bann würbe ein ungci)eurer 3^ing im SBaffer unb

au^ biefem S^iinge würbe ein ^weiter 9?ing; ber cr(te 9?ing be^

beutet htn SSater, ber ^wzltc ben (5oI)n; hdbc bringen einen britten

S^ing l)ert)or, ber bebeutet ben @eift beiber. @o be^eid^nen tk

brei Greife SSater, ^oljn unb l)eiligen ©eift. Sn biefem tiefen

2(bgrunb ift bie gottlid^e Statur in bem SSater fpved^enb unb ge^

bdrenb ba6 SBort {)erau§ nad^ ^erfonlid^f eit , innebleibenb nad^

SBefenl^eit, t^a^ an ftd^ nal)m bie natürlid^e 9}?enfd)f)ett.

^enn au6 btm grogen ^inge, ber t)a UtitnktSu ©ottf)eit, pie^

^en au§, nad^ bilbreid^er ©teid)nig, !(eine S^Jinglein, ba^ ftnb t>k

©eelen. Unb wk im SJinge ber ©ottI)eit i)l ein jirfeligeS 2Bie-

berbiegen be§ ©nbe6 auf ben S5eginn, fo ^ auti^ bie ©eele

ober t)ielmei)r ba^ S5i(b ©otteg im t>ernünftigen ©emütlje alle-

zeit ein Starren, einen SBiberblicf unb m SBiebcrbiegen auf

tt)ren Urfprung (169. 158). ^urd^ folrf)e bilblid^e,

gleic^nig^

gebenbe Sieben will @ufo nur unferer (Sd&wad^l)eit jur .^ülfe

fommen um burd^ biefe S5ilber anberc fd^led^tere SSilber au^ ber

81

@ee(e auszutreiben; tenn in ber 2Ba!)rl)ett ift btefeS 2CUe§ bilb^

loS unb tx)irb nur mit bilblofen ©innen erfaßt. — Sn ber be^

griffüd^en ©ntwicfelung ber perfonlid^en Unterfd^iebe in ber ZxU

nität entl)dlt bie (Bd)ola\tit dnm größeren 3?eicftti)um fubtiler

^iftinctionen, aber ba6 (^igentbümlid^e ber ^\)\iit in biefem

^ogma ijl barein gu fe^en, baß fte ^it @d)opfung unb bie

EDJenfd^röerbung ©otteS aB not()tt?enbige 50?omente be6 trinita::

rifd^en ^roceffeS erfaßt 1;)at, ^a^ tiit Sbee beS ©ofeneS ii)i un^

jertrennlirf) ijl üon ber Sbee ber SÖBelt @otte6 @of)n unbhit menfd)(id[)e ®ee(e ftel)en immer gleid^fam mit einem

©daläge t)or ber S3efd&auung. ©6 i|l ba6 SBefen beS SSaterS,

baß er ben @oi)n gebdre, unb e6 ill ba6 SBefen be6 @ol)neS,

baß er geboren werbe unb ha^ id) in i^m geboren VDerbe,

unb fo i|l eS and) ba6 SBefen beS @ei(!eö, tia^ id^ in i()m

Derbrenne unb in ^iehz üerfd^melje ((5dfart foi. 245). :^a§

^oSmifd^e, ba^ (5reatürlid^e i(l alfo not^)n)enbig §ur 5l}?anifejla5

tion be6 @o^ne6 unb beS @eijle6. Sn feinem ewigen SBorte

f^rid)t ber SSater alle (Kreaturen unb in biefem SBorte fprid^t er

meine ©eele unb beine (Seele. :^er 'Bo\)n wirb in ber @eek ge^

boren auf biefelbe Söeife voit in (5wig!eit unb nid&t anberS, unb

@otte6 eigne Statur l)anget baran, t^a^ ber (5oI)n in ber (Seele

geboren werbe; barum notl)igt unb txdhtt er un6, baß wir tl)m

t)cn @ol)n gebaren (fol. 260. 290. 304). d^ i(t ni^t genug,

t>Ci^ ber @o^n @otte6 a\x$ ^axia geboren würbe, fonbern tdg^

lid^ wirb er geboren unb foU geboren werben in jeber gldubi^

gen @eele ^. ^6 ijl alfo t)it SSeflimmung beö 5l}?enfd^en baS

„^fnbere" ju fet)n für bie Offenbarung beS @ol)ne6. £>arum

pellt bie 5!}?t)fli! eS aud^ alS bie l)oc^l!e praftifd)e 2Cufgabe,

t^it tiefjle SSerpfli(^tung für t:)zn 9}?enfd^en, baß bie 9}?enfd&i

Werbung beS @ol)neö in il)m t)oll5ogen werbe, baß er dJott

fRanm gebe in ber ©eele, baß er bie ^immlifd)e ©eburt nidbt

l)inbere» X)a ber @ot)n nid^t ol)ne bie menfc^lirf)e S'Zatur ijl,

fo fann ^cfart ferner bie fül)ne S5el)auptung auf|!ellen, H^ ber

l^eilige ©eift ebenfowol)l t)om 5i}^enfd^en auöge^e, wie üon @ott

*) ^icfe Sßenbung fmbct fic^ f)dufi9 bei Souler, bcfonberö in feinen

S23eit)nQ^töprct)i9tcn.

6

82

^enn t)a btc üoUftdnbtge Sbee be6 (So!)nc6 .ntc^t t>etfd)teben

tj! "oon ber Sbee be6 ewigen ®otti50?enfd)en, fo mug ber

^(uSgang be§ ©eijleö t)om @ol)ne ebenfofe!)r ein ^{uSgang üon

ber menfc^lid^en Statur fet)n, iT)ic üon ber göttlichen,

ßg ijlt eine natür(id)e gotge beS fubjcctiüen (5l)ara!ter6 ber

9}h)f!if, bag eine augfü^rlic^e Sntnjidelung be^ ßreation^; unb

S^rinitdt^bogma al6 folrf) en {)ier feine6tDegeg bie vg)auptfa(^e ijl.

3iel unb ©nbjwed ber 9}^pj!if ift ja nur t:ia^ ßeben in ©ott, bie

fubjectiüe Einigung mit bem t)od^flen ®ut, ^ier ij! fein Sntercffe

für eine tl)coretifd[)e ßonftruction beä Unit?erfum6; bie S^rinitdtö^

(e()re vvirb nid)t angetvenbet alö <S(^lüffel ^ur S^Zatur unb ®e-^

fd)ic^te, wie hd ben fpdteren Sl)eofop!)en, 9^ur bie Sbee t>on

ber ewigen 9}?enfc^werbung be§ @ol)ne6 l)at ein bleibenbeg Sn-

terejTe für ^ad fubjectiüe iSerougtfepn ber ^\)^ihx. i^iefer ©e^

banfe üon ber ewigen Sin^eit. gottlidber unb menfc^lic^cr ^a^

tüx wirb ber SSetrad^tung 50^ittelpunct für bie ©eele, beren ein^

jige^ Srad^ten eö ift biefe (5int)eit ipraftifc^ ^ix ücrwirflid^en unb

ju erleben. S3on biefcm ©ebanfen \\l ber ©eift be6 5}?t)ftifer^,

ja feine ganje Snbiüibualitdt wie imprdgnirt, unb jeber anbere

bogmatifc^e ©ebanfe üerl)dlt ffd) ju bicfem rok ein S^Zebenge^

banfe, ber ^ebeutung unb garbe nur erl)dlt in SSejieljung auf

biefen. ®ibt ftd^ ber 9}?t;jlifer auc^ momentan einer objectiüen

S5etrad)tung l)in, fo liegt bod) immer bie S5ejiel)ung auf feine

eigene ä^ergottung im v^intergrunbe, unb t>ic ®etrad)tung fpringt

iplo^lid) ah, um wieber auf biefe^ vg)aupttl)ema jurüdjufom^

men,

£)a6 (5igentl)ümli(j^(!e in bogmatifd^er S5e5iel)ung muffen

wir bea^alb in ber (5l)riftologie fud^en. ^a jcbe mpjlifd^e

S3etrac^tung über ba6 SBefen ber (Seele bie (5inl)eit menfd^lid)er

unb gottlid^cr Statur gum dhfnltaU Ijat, fo f(nb bie ©d^wierig^

feiten t)erfd^wunben ,, mit weld)en eine jireng fupranaturalif}ifd)e

^brijlologie Uha^kt iff. X)\t Sbee (5l)rifli wirb nun bem SJZen^

fd^en t)it all'ernatürlid)|le, benn nad^ feiner Sbee i\t jeber 9}^cnfd&

ßl)rif!u§. 2{ber inbem biefer ©cbanfe au^^gefprod^en wirb, txitt

ein SBenbepunct unb ein ©cgenfa^ ein jur fird)i{d)en ßbriflolo^

gie. 2)it firdf)lid)c :^ogmatif, fo wie fte tl)eiia in bcn ©pmbo^

len, tl)ell6 in ben ^ntwidelungen ber ©d^olaflifer hervortritt,

83

fe^t bie ©nl^dt 9ottlid)er unb menfc^lic^er ^atux nm an einem

tfolirten ^uncte in ber ©efd^id^te, in einem einzelnen Snbit)i2

buum; nun wirb fie au^tf)>xod)tn aU eine ewige (5inf)eit, bie

an allen ^uncten gegenwärtig i|!. :^a§ (Eintreten ß{)rif!i in bie

®efcl^td)te gilt bem firc^lid)en S5ewugtfepn alö ein abfolute^

Sßunbcr, baö S5ewugtfepn ber @emeinbe ift burd)brungen üom

@efül)le il)reS unenbli(^en ^(bpanbeö unb Unterfd^iebeS üom ©ott^

menfcben; nun wirb in ßbrijlo 9flid)t^ angefd^aut, wa^ nid^t in

ber Sbee ber menfd^lid^en Statur felbjl gegeben i\t, unb anflatt

feine unenblic^e Tlaicfät unb feinen Unterfd^ieb Don 2(llen üor^

jujiellen, wirb je^t ber @eban!e üor^errfd)enb , bag ßl)rijlu6 ber

^rftgeborne fev) unter mUn SSrübern» £)iefe6 i|l ba6 ^po^

d)emad^enbe ber mt)|!tfd^en ß^rijlologie , t)a^ fte bie Sßefen^eim

l^eit beö 9}?enfc^en mit (5l)rtfto jum 9}?ittelpuncte ber S5etrad)i

tung gemacht Ijat

^Uii) unferer (eiblid)en ©eburt, fagt Spanier, ftnb wir Ttcn^

fd)en wol)l unterfcftieben üon einanber, aber in ber ewigen ©e^

burt i|l nur ein @ol)n @otte^, £)enn in ®ott ift nur ein Ur^

fprung^ ein 2{nfang, unb barum ftnb nid[)t ^mi ©eburten, fonbern

nur eine ©eburt, nid^t ^wci @o!)ne, fonbern nur ein @ol)n»

^arum, follft bu ein @ol)n fepn mit (5l)rij!o, fo mugt bu

e t n ewigeg 2(uSfliegen fetjn mit btrn tm^m SBorte (^r,

1, 56)» ^ie 3bentitdt ber ewigen ©eburt ber dJlm\(i)cn mit

ber ewigen ©eburt ßl)ri|!i wirb nun nal)er gefegt in ber Mge^

meinl)eit menfd^lid^er S'Zatur, alSfern biefe in iljux 9?einl)eit ge^

nommen wirb mit 2Cblegung alle6 ^u^aU$. £)enn, aller in'oi^

mbueEer fßerfd)ieben^eit ol)nerad^tet, ftnb alle Wlm\d)cn Q:in$ in

ber einen menfd^lid^en Statur, hie il)rem begriffe nad^ mit ber

göttlichen unauflo^lid) vereinigt i|l, unb, im SBefen angefel^en,

l)at ^l)riftu6 feine anbere menfd^lic^e S^^atur, aB ber niebrigfle

unb elenbejle 50^enfd), S^lad^ ber 9^atur ftnb alle 5[J?enfc^en mir

gleid^ nal)e, ber minbejie mt ber l)od)jIe, ber tl)6rid)tf!e xvic ber

weifefte, ber ^aifer wit ber ^abjl; aber nad^ ber ^erfon ft'nb

fie t)on mir unterfd^ieben. ®o ijl auö:) bie menfrf)ltd)e 9?atur

unfereg ^errn ßferifti iiiir fo nal)e voie il)m, unb 2(lle^ xva^

ßl)rij!u§ ftat nad^ feiner menfc^lirf)en ^atux, ba^ gel)oret mir

in berfelben ^Jlatur» Zim wel)e mir, wenn iii) iljm in ber dla^

6 *

84

tm ^U\6^ bin, in ber ^erfon aber mir felbfl nd()er bin mit tu .

gener 2tebe unb ^igenfud^t £)arum 1^at ^m\<i) unb menfc^^

lid^e ^atm grogen Unterfd^ieb» %U ber ewige @ot)n in ber

gülle ber Seit menfc^Iid^e Statur annaf)m, t^a na\)n\ er fte nid^t

an ftc^ nad^ biefem ober jenem SJZenfd^en, fonbern er r\ai)m an^

fid^ bie freie, unget^) eilte menfc^lid^e DZatur. Söillf! 'on nun

ein @oi)n fepn, fo mugt t)n i^on bir abfc^eiben 2(Üeö, voa^

Unterfd)ieb in bir mad)t, unb abtl)un ZUc^ , xva^ ba ift ein

Sufali ber S^latur, 2Bie wenn man einen SO?enfdt)en nennet unb

anfiet)et aB ^etruS ober -^aulu^, bann betrad^tet man ben Sn^

fall menfd^lidber 9^atur. £)u aber l)üte bid^, bag bu bid^

nid^t nel)meji, aB bu biefer 9}?enfd) ober ber bijl, fonbern nel)=

me bic^ nad) ber greil)eit ungetl)e{(ter menfd^l{d()er D^^atur, X>n

foHfl bid^ fo wenig befummern um beine ^erfon, wie bu

U6) befümmerf! i\m ben ©ultan, ber ba lebet jenfeite be^ 9}?ee=

teö» SBenn bu bid^ bann ncl)mcnb bift in ber 9'Zatur, bie

@ott geworben ift burd^ 2(nne^mung be§ ewigen SBort6, bann

bift bu au6^ ein @ol}n be§ ewigen SSater6 mit (Ihrifto, S55dre

meine (Seele nur fo bereitet wie bie (Seele unfereS ^cxxn (5l)rifti,

bann wirfte ber SSater in mir wie in feinem eingebornen (5ot)ne

unb nid^t anberä, £)enn biefe Statur, bie audfe meine 9^atur ijl,

nal)m ber (2ol)n @otte6 an fid^ unb in ber S'latur 50g er mid^

gdnjlid^ in ficft; wenn id^ nun mit meiner ?)erfon jurucfbleiben

wiU, wa^ fann er bafur? (Sauler ^x. 1, 56. 2, 2t ^cfart

fol. 25t 268.)

:^urd^ biefe SSertiefung ber ©eele in ffd^ felbft mad)t fte

fid^ frei t)om (2upranaturali6mu^ ber ^irdöenlel)re, (5t)tiflug in

un6 wirb ber l)crrfd^enbe @cban!e unb baö religiofe a priori

Tab interiori) mad^t fid^ geltenb gegen ba6 ürc^lid^e a poste-

riori (ab exteriorj). i^^iefeö i|! nic^t nur b<i6 2Serl)dltnig ber

Tlx)^\t ä^r (Sd^olaftif, fonbern ^um ganzen l^errfd^enben Äat^o^

lici^mug. 2Bie lofl fid) nemlidö bem ^atl)olici6mu§ bie ^aupt^

frage ber ^ird^e üon ber ©egenwart ßbrifli in ber ©emcine?

offenbar roiU ber ^atl)olicigmuS dbrifJum nid^t nur auf geijlige,

fonbern md) auf ftnnlic^e Söcifc fe(ll)alten ; er will bie Äird)e

ju einem unioerfeUen %bh'ü'ot mad^en üon (5l)n|!i finnlid^er, leib^

lieber ©egenwart auf ßrben, X)k unioerfelle Sorm aber , in

,85

vi?e(d^er bte Sbee in ffnnlidöer SBetfe t)or^anben i|l, ij! bte

Äunj!, unb ber ^at[)ol{ci6mu6 tt)irb in feinem (5u(tu^ bie^unjl^

religion beg (5^nj!entl)umS. Sn Silbern unb S^onen wirb d^x'u

fluö §ur get)lig = ftnn(id[)en ©egenwart gebracht; fein ^db unb

S3lut werben im '2(benbmal)( aU unmittelbare finnlic^e dlccditäi

kn ben ©laubigen bargeboten; in ber SO^effe wirb fein Dpfer

für bic ©ünbe ber SBett immer auf6 neue üoE§ogen» 2Cber t)a^

gläubige @emüt() ift nur 3nfc!)auer unb Sufeorer, nid^t ^Q^itwir*

fer in bem 9)roceffe, woburdb ßl)riftuö in bie ©egenwart ^inein^

txitt] (5l)rijlu6 wirb nur jur ©c^au gef!ellt, er bleibt ein ^Ceuge^

re6 unb eine unburd)bringlic^e ©d^ranfe ftellt ft'd) jwifd^en il)n

unb t)cn ©laubigen. Sm ©cgenfa^e 5U biefem eroterifc^en QuU

tuö bilben tk Tlx)\tifa einen jliden, efoterifd^en ©eij!erd)0r, ber

ftc^ abwenbet üon ber blenbenben S3ilberwelt unb t>a^ unbilb^

lic^e SBefen ßl)rij!i in ber menfd^lic^en S^latur felbfl fud)t

SBenn ^k Äreu^fa^rer, getrieben t?on ber eroterifd^en S^enbenj

beg ^atl)olici6mu^, au^jogen um \)a^ l)eil{ge ßanb, aB t>k t1i)in^

crjle S^leliquie be6 ^öerrn, wteber^ugewinnen, wenn bie frommen

Pilger eine S5erul)igung haxin fanben, iia^ 2anb ju betreten, wo

ber ^err wanbelte in ben Sagen be^ gleifd^e6, weil fte meinten

an biefen ^rten feine ©egenwart auf eine reellere Sßeife erfal)^

ren 5u fonnen, al6 anber6wo, fo xod^ bte ©eele nun in ber

unenblic^en ©ewigl)eit il)rer 6rfal)rung, ^a^ fte felbjl ber einzige

^rt fet), wo ßl)riilu6 gefud^t werben foUe, unb bag er l)ier fet)

ober nirgenbS. ^a6 itinerariam mentis ber 5D?t)ftifer ift t^a^

©egenbilb ber Söallfal)rten ^um l)eiligen ?anbe; hit mpf!ifd()e

3BaUfa()rt ij! nid^t ein ^Cu^gang, fonbern ein fortgefe^ter din^

gang burd^ SSernid^tung ber Sf^t unb bcö finnlid^en ^rt6. Unb

wenn bie ^\)\t\hx in ber 9^ad^folge ®)rifti in il)rer eignen Sn^

biüibualitdt bie üerfd)iebenen 9}?omente ber ©efc^id^te Qi)xi\li ^u

reprobuciren fud^ten, fo finb fte l)ierin ba6 geiftige ©egenbilb ju

ben d^riftlid^en ?}^drtt)rern» ^Denn bie 9}Jdrtt)rer treten l)ert)or

auf bem ©d^aupla^e ber 2Bir!lid)feit un'o in einem duferen

^am^fe mit ber SBelt reprobuciren fte bie ^eiben6gefcl)id^te auf

fmnlid^e SBeife burd^ ha^ leibliche Setben unb ben wirflid)en Zot),

^te Wl\)\tihx aber get)en nur barauf au^ (5l)riftum ju reprobu-

ciren auf unftnnlid^e SBeife; bie ©efd^id^te wirb Sbee unb na-

86

mentlicl) n)tcbcrt)olt fi'd^ t)te Setbenggefd^ic^te geifltg alö eine un^

fid)tbare S^etnigunj^, aB ba6 2{b)!erben ber (Seele t)on ber 2Belt

ber ©unbe, t)on ber S^latürlid^fett unb ber S5t(blid^feit

©0 l()at ffd^ ein ©egenfa^ öuSgebilbet t)on einer efoterifd)en

«nb eyoterifc^en S5etrarf)tung (5l)ri(!i, unb bie tl)eologifd^e ^Cnti^

nomie t)on (Empirie unb Sbee, t)on bem l){|!orifci^en unb bcm

ibealen ®)r{|!u6, bie ffd^ fo fd^arf au^fprid^t in unferen S^agen,

regte ftc^ fd^on in jener Seit Snbem wir nun ^ur ndi)eren

^ntwidfelung biefeS ^uncteg übergeben, muffen wir nod() einmal

einfd^drfen , t^a^ unfere Tl\)^ihx ftd^ in fein bewugt poIemifd)e§

SSer!)dItni§ jum ^ogma ber ^ird^e jieKen, bag fte t)ielmei)r jlet6

bk Äird)enlcl)re Dorauöfe^en unb nur eine tiefere, pra!tifd)e

2(neignung biefer bewirfen wollen ^, 2(ber in biefer fubjec-

tit)::praftifdben ^Cncfgnung fommt ha^ religiofe unb fpcculatiüe

a priori }^um X)üx6)hxvi6) , unb \)k Srabition, mug ber 3bee

^er erf!e (BdS)ritt in ber ^ntwidelung be§ ibealen (5l)ri)!uä'

tf! in ber l)eili9en Ueberlieferung felbj!, ber Unterfd^eibung einer

efoterifd^en unb eroterifc^en SSetrad^tung be6 vf)eilanbeö ^u ftn^

t)m. 3um (^üangelium Sol)anni6 mit feiner pneumatifd)en, mel)r

ewigen aB I)iftorifd^en TTuffaffung be§ ^cilanbeg, wo ber ©c^

tanU i)om Seben in @ott unb ber ©emeinfc^aft mit (5l)ri(lo —er in un6 unb wir in it)m — im contemplatiüen @ei|!e immer

aufg neue geboren wirb, füllen ftd^ bk Wl\)fihx befonber^ l)ini

gebogen, :5)ag in biefem ^üangelium ber mpfüfd^en dontempla-

tion tin bcbeutenber 2(nfnupfung6punct gegeben ift, fann nid^t

Derfannt werben. Znä) l)ier ij! ttk ^in^eit ber <5 e e l e mit ©ott

ber 2l?ittelpunct, aud& l)ier ift e6 nur ein fleiner Inbegriff groger

Sbeen, ber unmittelbar gefd)aut unb ol)ne weitere ^ntwicfelung

^) Souter ^r» 2. SS, 73: Äinbcr, {l)r foUt nid)t nad) gropcn , {)of)cn

fünften fragen, ®ef)et einfältig in euern ©runb in^penbtg unb lcr=

net cud^ felber im ©cift unb in S^iatur erfcnnen, unb fragt nidjt

nad) ber 8Serborgent)clt ©otte», von feinem iCuöflie^cn unb ßinflies

fen t)on bcm Scl)t in baö '^iö:)t, unb bem gunfcn ber (Seele in bcc

Sfligi^eit, benn ei)rijlu6 l)at gefprodjen: Qwü) i^ nid^t ^oti) gu wiU

fcn »on ber ^eimlidjfeit ©otteS, -Darum follen xoix einen wal)rcn,

ganzen, einfältigen ©laubcn l)alten*

8T

cjetlüg n)iet)erl)ült wirb, oljiu t>a^ bod^ baä S5ett)ufjtfet)a felb|l

an biefer 2Öicbed)oluiig cvmübetc, vx>ei( e6 t)on ber t>erborgenen

gülle bc6 Snl)altö ergriffen t|!. £)er (5inbrucf, ben cö auf bie

S}?pj!ifer gemacht l)at, geigt fi'd) in bem jol)anncifc]^en 2!on, ber

fo oft il}re 9vebe üon ben gottlid^en fingen biird^fltngt. £)aö

^uangclium Sc^anntö l)at alle mpflifd^c ®ei|ler ber ß{)ri|len=

i)dt gejümmt. Sn biefer contcmplatiüen (Stimmung, welche

ntc^t ben ^eilanb fud^t im ©etümmel ber SBelt, fonbern tl)n

im i^id^te ber (^wigfeit fd^auen will, xok er fid^ benen offenbar

ret, Ut il)n lieben, fd^reitet Uc Wi\)\tif nun weiter, Sn ber

ei^angelifd)cn Uebcrlieferung finben ffd^ Tloimnk, wo ber Untere

fd^ieb bca ^foterifc^en unb (^roterifd^en im S^^ctifd^en felbjl gum

S>orfdbein fommt, ^Bo x\t t:>k ©ejlalt ©)riflt eine anbere üor

ber 2{ufertlcl)ung unb nac^ ber 2(uferflel)ung. ^aö:) ber 2(ufer=

tlel)ung ij! feine ©ejlalt t)erfldrt, aber in biefer offenbart er fid)

nid)t bem Raufen, fonbern nur ben Süngern, wie er aud^ nur

üor il)ren 2Cugen gen vg)immel gefal)ren \\t. din anberer 3tig

tfl bie 2!ran6figuration, bie S^erfldrung am ®erge t)or ben Sün^

gern; nur benjcnigen, bie %lk^ üerlaffen l)ahm um i^m ju fol^

gen, jeigt er fid^ in feiner ewigen ©lorie, bem ^g)aufen aber,

ber in hm borgen biefer SBelt befangen ift, t)erl)üllt er fein

SBefen. iiDarum follcn wir and) "oiz SSelt Derlaffen unb ben

S$erg ber S5etrac^tung, tcn geijÜgen 2:i)abor erfteigen, wenn

wir il)n nid^t nu£ fel)en wollen im fi'nnlid^en ©ewanbe ber fcfd^einung, fonbern fo wit er i%

ßl)rijlu6 fclbj! unterfd^cibct biejenigcn, bie braugen ftnb unb

nur bie M)re in ©leid^niffen gu faffen tjermogen, unb \^ic, be^

ncn eö gegeben ift bie 9J?t)fterien be§ ^immelreid^g ol)ne ©leid^::

niffe }^n faffen. dln t)olltommner ^Un\d) erfennt t>ic 2Bal)vl)eit

ol)ne alle natürlid)e S3i(ber, unb in einem innerlid^cn S5cfinbcn

weig er, \va^ (^ott unb Kreatur, wa^ Seit unb ©wigfeit, wa^

v5ünbe unb 3:ugenb fet) (Sauler ^ad) folge 1 St), 60, 80, 81),

^cx alte ©egenfal^ üon Jtiöng unb yvcoöig unb ber moberne üon

SSorflellung unb begriff !ommt and) auf cigentl)umlid)e Sßeife

5um S3orfd^ein in ber dJl\)\iit aU ©egenfa^^ üon S3ilb unb 2Bc^

fen, hieran fnüpft fid^ bie allegorifd^c S3el)anblung ber «Sd^rift,

SBorte unb Gegebenheiten werben nirf)t in il)rer unmittelbaren.

88

l){|!orifd)en SSebeutung öufgefaßt, fonbern nur aU S3ilber genom?

men. SBidf! bu t>k ^erne Ijahcn, fo mugt bu bie ©d^aalen

brcd^en, tx)tllj! bu ta^ bloge Söefen finden, fo muffen alle

©leid^niffe 5er9el)en» (^tfart fol. 249.) ^ier fommt ba^ xdu

giofe a priori pm SSorfd^ein. £)ie allegortfd^e 2(uölegun9 will

jcglid^e (Sd^ranfe gtrtfdben bem Sn^alte ber @d)rift unb bem

forfd^enben ©eifte auf()eben, fie VDtü 2C.tle§ at6 ein ewig ©egen^

wdrtigeg ernennen» 2Cber t>k einfeitige (5ubjectit)itdt ^dg^t fii^

t)axin, bag fte ba6 :pofttiü ©egebene nid^t trirflid) auflegt, fon^

bem nur iljxtn eigenen Snt)a(t hineinlegt Sie wirb eine bofe^

tifd^e ®el)anblung beö Zcxk^, vroburd^ beffen empirifd)er Snl)alt

unb wirflid^er Sinn ^u einem (Bä^^im wirb, ^er Snl)alt ber

ciUegorifc^en 2£u6legung x\t nur ba^jenige, wa6 unabl)dngig t)on

iitm gefd^id)tlid^ (Begebenen allgemeines ^igentl)um beS ©eijleS

tfl, unb t:>a^ 9?efultat ber 2(u6legung i|! l)ieburd^ prdbeterminirt.

©0 fel)en bie 5i}?t)jlifer in 2Cllem nur baS 2Cbbilb beö mpfÜfd^en

^roceffeS. Sßenn Sauler ^um S5cifpiet über ha^ ^oangelium

t)on SefuS im Stempel :prebigt, fo entroidPelt er, wie wir unfere

geijlige ©eburt, (5t)rifluS in unS, fud)en foUen. ^ie Altern

fnd^tm it)n t)ergebenS unter ben S5e!annten unb greunben, aber

fi'e fanben il)n nur im .^aufe be6 S3ater6, @o muffen wir aud)

alle SJZenfd^en üerlaffen unb in unferen Urfprung einfel^ren. SBir

muffen 2llle6 üerlaffen, rüa$ unfer ^igneS ift, unfere eignen ®e=

banfen, unferen eignen SSerflanb unb Sßillen, X)a§> ftnb bie

t)ielen ä3e!annten, bie unS fforen (^r. 1, 153). ^cfart pre^

bigt üom famaritantfd^en SBeibe. ßl)rijlu6 fprict)t ju il)r, bag fte

fünf 53}?dnner gehabt \)aU, unb ber ^JJann, ben fte jel^t l)abe, fep

nic^t il)r 9}?ann. £)a6 Sßeib bebeutet bie Seele! S53aö beben-

ten bie fünf 9}?dnner? -i^aS ftnb bie fünf Sinne! SD^it biefen

)i)at \:>a^ SBeib gefünbigt, barum ftnb fte gef!ori)en. „:^er 9J?ann,

ben bu nun t^ff, ber ift nic^t bein 50?ann!" £>a§ ijl ber

freie 2ßille; ber gcl)ort nid^t bem Söeibe, benn er ift gebunben

in Äned^tfd^aft ber Sünbe. „S3ringe luir beinen 5Ü?ann!" £)a§

ift: gib mir beinen 2ßiaen! (Ibl. 310.) ei)ri|luS erwetft t^cn

Sol)n ber 2Bittwe ^u S^ain. ^ie ^ittwt ift bie Seele, ber tobte

Sol)n ift bie SSernunft. Süngling ,fiel)e auf, fprid^t ei)rijluS.

^ie getftige (^rwecfung unb 2(ufer(le^itng wirb ba^ Zi)ma

89

(fol. 267). 3Cm Sac^e 50?avte Tlao,Mtmn^ prebtgt er über bte

{f)r 9efc^el)ene Offenbarung beg auferftanbenen v^errn. 3?ü^re

mid) nic^t an, fagt (5{)ri|lu6 , benn id) bin noc^ md)t aufgefal^-

ren gU meinem SSater. Söarum fprarf) er: Sd^ hin noc^ nid^t

aufgefal)ren ^u meinem S3ater, iia er bod) nie ben SSater üer^

lajjen ijatk'^. (5r tx>ollte fagen: Sci^ hin in btr nod^ nid)t

tt)al)rli(^ erjlanben (fol. 281.)- 3n bem Zcxtt üon ber ^efei)-

rung $auli folgt er ber Ueberfe^ung ber SSulgata t)on Act. 9, 8:

„2(ber ^auUig ftanb auf üon ber ^rbe unb mit offenen 2Cugen

fal)e er 9^ict)t6." 2Beld)e6 i^ic^t l^atte it)n auf bem SBege nad^

^ama^cuö umfd^iencn? (5§ war @ott felbft, ber \^k @ee(e

5)auli umfd^ien, @ott n)ot)nt in einem un^ugdngtid^en ^lö:)tc,

@oE begl)alb ein 5[l^enfc^ il)n erfennen, fo mug @ott felbfl ba§

Sid^t ber @ee(e fepn. SBeld^eS trar nun ba^ ,,^id)t^'\ ^a^ ^au^

lu^ fat)? ^aulua fal) @ott a(g ba0 g6ttlid)e S^id^tg unb bie

©efdbopfe al^ ein creatürlic^ 9Zid)tö unb in allen Kreaturen fal)

er miditB, benn @ott.

^a ber SOJpjlifer ftd^ auf biefe Sßeife in ber (2d)rtft f^ic^:

gelt unb fein eignet SSilb i^m auf ieber (Qdtt entgegentritt, fo

mu^ bk Srage notl)\i:)enbig entjlel)en, wie benn bie ^erfonlid^^

feit ßl)rij!i aufgefaßt werbe, ^an mug nid^t erwarten l)ier

eine i^dugnung bee l)i|Iorifd^en ß^rijluS ju finben; im ©egen^

Ü)i\i wollen unfere 9}?pjlifer nur bie getreuen (S6l)ne ber .^irc^e

fepn. %ia^m wir aber, wa6 in (5l)riflo fte eigentlich begeijlert,

fo ift e6 offenbar nur ba^jenige in (5brif!o, xva$ gleid)fam eine

SBieberfpiegelung ift be6 gottmenfd^lid^en SbeaB, welches fte felbfl

im Innern tragen. Sn ßl)rifto, fagt Sauler, finb zweierlei

SBerfe» ^DaS eine Sßerf gel)oret ju feiner &oni:)dt, alg auf hcm

9}?eere gel)en unb 3eid)en tl)un, merjig 3:age faften, unb tva^

folc^er SBerfe finb; biefe SBerfe follen wir un§ nid)t annebmen

gu wirfen, benn fte finb @otte6 unb geboren un6 nid^t ^u. ^kanberen Söerte, bk an (Ibrij^o waren, t)k geboren feiner 3}?enfd&5

beit 5U, al6 arm fepn, elenb unb üerfd^mdbet fepn, .g)unger unb

£)urft b«ben, $ein leiben, unb aUe 2:ugenben, \)k m ßbri(!o

waren, aia bemütbig, gebulbig, fanftmütbig fepn — in biefen

foUen wir ^in6 werben mit (^brijlo (9^ad)folge Ifter Sb. 125.).

90

X)a§ ße^terc tj! eä, vraS hcn ^X)\tiht begetffert, trett er barmta^jenfge anfd)aut, waö bte 9?ealitdt feinet eigenen SetDU^tfepnö

auBmad^t (gern (Stanbpunct ifr praftifd^, etl)ifd), unb man•fann mit 9ied)t btefcn (5l)rijlug aB einen moralifd^en (^ijxu

j!uö be5eid)nen. ^((lerbinge ij! biefe^ nirf)t ju nebmen im ©inne

be§ ad^t5e()nten Sal)rl)unbertg unb ^ant'g, aber \)k mpfttfd^e

Q.\)x\^oloQk l)at ba6 bod^ mit ber ^antifc^en gemein, bag b'cr

^raftifc^e @effrf)t6punct t)a^ ^or^errfd^enbe if!, \>a^ er nur tt)at)=

rea Sntereffe l)at an bem „rein 5!}?enfc^lic^en" in ßl)rij!u6, nur

ta^ Sbeal ber grei()eit in i()m anfd)aut. ^Tnbererfeitö ijl {)ier

ber groge Unterfd)ieb, ha^ biefe 50?orat nid^t gottücrlaffen, fon=

bern gotterfüllt i(l, t}a^ baS rein 9}?enfd^lid)e eo ipso t)a^

©ottmenfc^lic^e i% Sm S3egrijfc bcö ^weiten 2(bam'g, ber t>o((-

enbeten menfc^Iid^en S^^atur, i(! bie göttliche 9^atur gegeben. HUU$ wa^ in 2{bam unterging unb jlarb, baö jlunb in Qljxifto

lieber auf unb tt)arb lebenbig, unb 2(lIeS vt>a§ in 2(bam auf^-

punb, ba6 ging in (5l)r{|Io unter unb j!arb. 2ßaS ijlt unb n)ar

aber t>a^'^ Sc^ fage, eö ifl n)al)ver @e{)orfam unb UngeI)orfam.

SBaö ifl n?at)rer @e()ovfam? £)aS ifl, t)a^ ber 9J^cnfd) ij! o\)m

alle (5elbl)eit unb Sc^beit, ha^ er ftc^ unb baö ©eine fo \x)e^

nig fudjet unb meinet in allen :^ingen, al6 ob er nid^t waxe,

unb aUdn @ott in allen i^ingen fielet, ergreifet, liebet, aUob fonft nid^ta wdre. 2(lfo war bie trabre menfcblid()e Statur in

(Sbnfto. @ie fab nid^t auf ftd^ felbjl unb bie :©tnge, fonbern

wollte nur fepn ein vf)auS unb eine 5Bol)nung @otte6, unb ta^

ffe biefe6 war, ta^ eignete ffe ftd) nid)t ^u. Sn (5l)ri|!i @el)or^

fam war weber S^^rd^t norf) ^dn ber vf)olIen, aud) nid^t .i^off^

nung beg 2ol)n6 unb beö .f)immelrcid^6, fonbern er lebte in lau^

terer Untertl)dnigfeit be6 ewigen ®ut6 au§ einer freien ^iahc,

©eine SBorte unb Sßerte rebete unb wirfte er- nid)t um eine^

9^u^enö willen, fonbern x\)ic wenn einer bie (Sonne fragte, wa-

rum fd^einefl bu? unb fte antwortete: 3d) fann nirf)t anberö,

e6 i|l meine 9latur unb (5igenfd^aft: alfo war cg mö:) in ßl)vijlo.

Unb er war üoll üon einer grünblicben, wefentlicbcn :^cmutl),

^ic ba weig, bag SBefen, lieben, ^rtennen, SBiffcn unb S5er^

mögen alleS allein beö wahren &uk§ ijl. S^or (5l)rifio war Se^

91

bermann 9eFel)ret auf ftd) fctbfl, unb 3ebermann bcge^rete 5U

{)aben unb 9^iemanb wollte arm fepn, fonbern fie fuc&ten alle

9ve{d)tl)um. 2Iber ba ßl)rijlu§ fam, \^a hxad)k er mit fid^ bte

waljxt 2(rmutl), bie wir verloren ()atten buvd^ 2(bam'6 Sali, beibe

dugerlid^ unb innerlid). 2Bo ba nun ij! ^clbljdt unb 3c^l)eit,

eigner SBille unb ©genliebe, t>a i(! ber alte 9}?enfcl^, Un9el)orfam

unb 2(bam; aber wo ber alte 9}?enfci^ |!irbt, ba ifl ber neue

9}?enfd), @el)orfam unb ßl)ri|Iu6, 2Bo @ott unb Tlcn\d) fo

V)ereinigt ftnb, baß bie 2Bal)rl)eit felbjl benennet, bag nur ©ngtjl, n)a{)rer vollkommener ©Ott unb tt)al)rer üolüommener SJienfd^,

unb bod^ ber 50^enfd^ ©ott fo gar ergeben, bag @ott ba felbjt

tf! ber Wlmfä), unb wirfet, tl)ut unb Idffet ol)n alleg Sd^z ^Idn,

Wlk, ffel)e ba ij! wal)r^aftig ßl)rif!u6 unb fonj! nir-

<^cnb$ (beutf^e S;i)eoL 13. 10,33. 2;auler'ö 9^ad)folge, lfter2;i)»

92, :^eutfd)e 3;i)eol. 23),

Sn biefen Sugen, bie ju ben allgemeinjlen unb am l)dufigf!en

t)or!ommenben gel)oren, ift offenbar nur eine (Sc^ilberung be^^:

jenigen ©ottmenfd^en entl)alten, ben bie 9}Jp|!ifer ju realifiren

fud^en, £)ie l)iftorifd^e SBir!lidt)feit ®)ri|!i wirb Dorauggefe^t,

aber ber dugere ßl)rijlu6 unb ber innere werben nid^t grünblid)

unterfd[)ieben, unb e§ hkiht f!etS unbejlimmt unb fd)wanfenb, ob

ba^ l)ux bargcftellte (S^riftu^bilb wirflid) aufer un^ fet) ober ob

e6 ftd^ nur auf bem inneren ©runbe ber @eele bilbe, ob wir ^ter

mit einer ^erfon ju tl)un l)aben, ober nur mit einer Sbee,

3ur ßeiben^gefc^id^te unb bem Sobe be6 ^errn fef)rt bk

S5etrad)tung immer aufö neue jurüdf, 2ßie bk 9?ofe ftd^ aml)errlid^ften offerfbart in i^rem :^uft, fo ba^ SBefen ßl)ri(!i in

feinem Reiben unb Sterben, Söenn m 9}?enfc^ frei fepn mU\)on allen irbifd)en @ebre(!en, wenn ßitelfett ber SBelt unb Sufall

ber 9^atur il)re @ewalt über il)n verlieren fallen, bann mug er

fic^ verfenfen in ba^ Seiben be§ ^errn, SBa6 l)emmenb l)inein-

tritt ^wifd&en ®ott unb Whn^d), gel)t l)ier ^u ©runbe; eS i|I Fein

§[}Jit"tel fo grog, fo eg getragen wirb in ba^ Mbcn unfereö

^errn , eg muß vergel)en unb 5unid)te werben, ^enn e^ i|l ein

brennenb geuer, in bem alle Ungleid^l)eit verfd)winbet, 2>aS

geuer aber, weld^e^ (5l)rijlu§ gur ^rbe gebrad^t l)at, ijl ba^ geuet

92

t>n ^khc. Sn btefem opfern btc wal)xen Siebftabcr alle leiblid^e

^ing,t mittelfl ©ott, ja fte opfern tl)r eignea geben in ®ott;

tl)r ©ernütl) tptrb erl^oben über alle erfd)affene :^tnge unb bringt

ein in ba^ unerfc^affene (^nt, tueld^eg ijlt ©ott felbft, unb t)er=

liert firf) in ber verborgenen ginjlerntg be§ unbefannten ©otteö

(2;auler'ö ^ac^folge, 2ter Z% 9, IL 1(!er Sl)L 134).

3n bem freien Reiben unb Sterben Vöirb alfo t)k l)6d^|!e

©inl)eit be6 5i}?enfd)en mit ©Ott angefcf)aut; benn ha biefer Zot)

t>a^ 2lufgeben jeber enblid)en 9iea(itdt entl)dlt, \)k «^reu^igung

berSctl)eit unb bieSSernic^tung ber natürlichen unb bilblidbenSßelt,

fo wirb bie Ungleicbl)eit ber Seele mit bem unerfi^affenen

Sßefen grunblic^ aufgehoben. :^{e S3erfol)nung wirb je^t nid^t

wie in ber <5d^o(ajIif aB ein dunerer S^organg aufgefaßt, fon=

bem al§ ein unioerfeller innerer SSorgang, ber fid) überaE wie;

berl)olen mug, wo t^a^ ^nblic^e mit bem Unenblirf)en (5in6 wer^

ben foU. :^er 2(nfid)t üon ber $ßerfol)nung gegenüber, weld)er

jufolge ßl)rijlu§ nur ben 2:ob für 2lnbere gelitten l)at unb bie^

fem nur eine S3ebeutung ad extra jufommt, erl)ebt fi'd) nun

t>om fpeculatit>=etl)ifc^en ©tanbpuncte t)ie ^Inftc^t, bag ba^ Reiben

unb Sterben immanente S5ejlimmung in (5l)ri)lo unb ju feiner

eignen SSoUenbung notl)wenbig fep. ©in Sd^riftwort, baS bie

9}?r)ftifer tief im ^ergen üerwal)rt l)aben unb baö fte oft in t)ici

fem 3ufcimmenl)ange wieberl[)olen, i|! Sol). 12, 24: 2Bal)rlicfe id^

fage cud), e6 fep benn, bag ha^ SBai^enforn in bie (5rbe falle

unb erjterbe, fo bleibet'^ alleine. 2Bo eö aber crjiirbet, fo brin=

get'a t^iele J^üd^te. ,,X)a$ SBai^enforn ift bie eble Seele unfcreg

^errn ß^rijli; ber frud^tbare 2ldPer ipt feine menfd)lid)e S'^atur"

(in i^rer 2lllgemeinl)eit angefc^en. ^er einzelne Wlcnfd) mugte

fid^ gleid^fam begraben laffen in ben allgemeinen 9}?enfd[)en, bie

Snbiüibualitdt mugte ba6 geben t>erlieren um e6 ^u gewinnen),

tiefer S^ob war in (5l)ri|!o bcibe leiblid) unb geijlig. geiblid),

tnfofern feine l)ei(ige 50?enfd^l)eit in biefem ^cbcn litt alle Mtimbe^ 2:nht^, v^unger, ^Durft, SBinterregen, -^agel, Sd^nee unb

allerl)anb 9)ein gemeiner S^^atur unb baju ben bittern 2!ob, wel^

d)ea er allzumal bem l^immlifd^en S3ater opferte ju feiner ßl)re;

geijlig, infofern feine l)eilige 9}^enfd)l)eit in allen il)ren Selben fid^

93

nie abwanbtc t?om 58ater einen 2(u9enblicf unb o()ne Unterlag

ta^ l)0(^fte @iit anfd^aute, J^eine S5etrübnig ober ^ein fonnte

in biefe Sefc^auung l)tneinfallen, itnb al6 ber 2e{d)nam litte unb

f!ar6 am ^veuje, lebte fein @ei|l in ber l)od^pen @egentt)drtigfeit

be^ cwic^cn (^ut^, ^Diefe^ i|I bie ^xu(i)t, hk ba n)dc^fet in t)tm

frud^tbaren Tidcx feiner menfd)lici^en 9^atur, unb in biefen eblen

2Ccfer folf|l bu beine @eele tt)erfen_n?ie ein Sßai^enforn, \)a^ fie

erjlerbe unb grud)t bringe (^cfart fol. 290),

din anbereö Sßort, beffen tic 50^t)f!ifer nid^t feiten gebenfen,

ij! U^ SBort ®)rij!i: SßaS l)eiße)! bu mid) gut? S^iemanb ij!

gut, benn ber einige @ott! — Sßenn barum ein 9}?enfcl^ gut

genannt tt)irb , bann ij! eS allein, ujeil biefer 9}?enf(i) mel)r @ott

tft benn Kreatur ((^cfart fol. 309), hieran fnü^ft ftd^ bann

ber ©ebanfe, "oa^ biz ©lorifi'cirung be^ (Sreatürlic^en nur ge^

fd^el)e mittelft eine6 fteten 2i"bfterben^, £>ie 2(mt)enbung auf

d^rijlum liegt na^e. Dbgletc^ er ol)ne (Sünbe ift, ift er boc^

nid^t gut (im metapl)vfifd[)en (Sinne), bet)or er feine S3eftimmung

t?erwirfli(i)t, beüor er bie SBelt ber (5nblid)!eit unb be6 ©tücf^

waU Derlaffen f}at. dx tt)irb nur gut baburd), \:a^ er erft wie

ha^ S[Bai^en!orn in i)it ^rbe falle unb fterbe.

2Bie "oit S55eit)nad^tgprebigt faft immer ben Snl)alt \)at, bag

@otte6 (5ol)n nid)t nur üon ^axia geboren fep, fonbern tdglid)

tn ieber gläubigen @eele geboren werbe, bag SJ^aria erj! (S^riftum

geijlig gebaren mugte, beüor fie il)n leiblid) gebaren fonnte, unb

t)a^ fte ml feiiger fep burd^ "oit geijtige, benn burd^ bie leiblid^e

©eburt: fo ift bie Dffer^rebigt eine frud)tbare 9?ebe t)om Sßai^en^

forn unb ein S^^ad^^all üom SBorte be6 ^errn : ©^ i(t tuä) nu^^

lid^, bag id^ l)inge^e (bamit id) nemlid^ in eud^ aufer(!el)e)»

@elb|l ba^ lieblid^e S3ilb unfereö lieben ^errn Sefu &)xi\ii unb

feine getreue, üdterlid)e, frud^tbare Gegenwart war feinen Sün^

gern fc^dblid^ unb ^inberlic^ an i()rer ©eligfeit; benn fie liebten

il)n aU einen 5Ö^enfd^en, ber nod) fterblii^ war, S§ fet) benn,

t)a^ bie (Seele über alle erfd^affene :©inge erl)oben unb aufgc^

tragen werbe, fo mag ber l)eilige @eift nid^t in fte fommen; unb

alle gottlid^e SBerfe, bie @ott wirft, W wirft er nid^ in 3eit

unb ejaum, fonbern im ©eijle (Sauler'ö g)reb, 3, 94 ddaxt

94

fol. 262). X)cx ©egenfa^ t)on (i{)rtflt S5t(b unb (5!)rtjl[ Söefen

f!e(It ftd) l^ter üon felbjlt ein, unb bie fromme @ee(e legt ftdt) bte

grage t)or, ob e6 bod^ nid^t beffer fet) ba§ ^eben unb Reiben

ü)re6 ^eilanbe^ o^)ne ^ilb p bebenfen, al6 eö ju bebenden im

mibe.

S35a6 tft beffer, fagt Spanier, bag td^ aug9e!)e alleS meinet

eignen SßirfenS, SßoUenä, i^enfen^, unb mid) lebig l^alk aller

S5ilbe — ober ha^ id) benfe an unfer6 v^errn Reiben, an fein

ßeben unb an fein ^Ib, ba^ ©ott mtd^ gefd^affen, mir meine

©unbe getragen unb mir ba^ ewige lieben gefdbenft haf^. 2(lle§

biefeS ijl gut unb follte billig bie ^kht reiben unb bid) in groge

£)anfbarfeit bringen. 2(ber wo biefe S3ilbe einbringen unb Stätte

l)aben, ba mod^ten auc^ anbere S3ilbe mit einbringen, i^arum

muffen wir un6 lebig aller S3ilbe l)alten, bag unö i)a$ SBefen

ber 2Bal)rl)eit bloSlirf) erfd)eine unb leud^te. ^iö^t ba^ man be6

^errn ^dn unb fein S3ilb t)erfd^mdl)e, ober baruber l)infliel)e,

fonbern au^ groger Siebe unb :©anfbarfeit foH, wer eö fann,

biefe^ ol)ne S3ilb bebenfen. :^iefeö ift, al^ wenn mir Semanb

fünf ©d^iUing fc^ulbig wdre, gdbe ber mir fünf ^axf, er l)dtte

ftd& nid^t t)erfünbigt. SSiele gute 9}?cnfd)en werben an il)rer SSoU-

fommenl)eit gel)inbert, weil fte mit gar gu groger £u|l an 6l)rif!i

5[^enfd^l)eit l)aften» :^enn fo wir and) bie gottlid^e 2Bal)rl)eit in

Q,i)xi^o anfd)auen, fo ftnb wir bcnnod^ nid^t t)ollfommen feiig,

benn bieweil wir an ber ©d^auung finb, fo finb wir

ntd)t (iini> mit bem, wa^ wir fd)auen, unb bieweil ^Uwas t|! in unferm @emerf ober SSerjlanb, fo fi'nb wir nic^t ^inS

in bem (5inen. ^an fann @ott nic^t fel)en al6 mit S5linbl)eit

unb ni^t befenncn als mit Unbefenntnig (Sauler'S 9)r. 1, 202.

2, 78).

X>\c mt)j!ifd^e Sbentitdt, bie über bie TTnfd^auung unb bcn

Bilblid^en ßl)riftua l)inau6gel)t, gerdtl) l)ieburct) aufS neue in ßon=

flict mit bem ^ffenbarungSbegriff. :^ie wal)re xsbentitdt beS

©ubjectS unb DbjcctS im Glauben, in ber ^vfenntnig unb Siebe,

forbert aEerbingS, bag baS ©eglaubte, (Beliebte, (^rfannte ber

©eele tnncrlid^ gegenwärtig unb einwol)nenb fet), aber alS biefeS

innere i^afepn l)ort eS bo^ nid)t auf jugleid^ bem ^ewugtfet)n

95

ein fetbjldnbi(^er ©cgcnflanb ju fetjn, ber a(6 fo(d^criI)r tt)al)ti

f)aft dugerlid) ijl unb bleibt SBenn nun bie Sjorfiellung unb

ha^ ^ilb mit S^ed^t auf t>cn ©cbanfcn unb ba§ Söefen jurücf^

gefülirt werben, bamit ber dugere Snl)a(t dn innerer werbe, fo

fann \^amlt üernünftigerrDeife nic^t an bie SSernid^tung ber Zn^

fd)auun9, fonbern nur an il)rc S^erfldrung gebadet roerben» Wit

ber S^ernid^tung ber 2Cnfd()auung ifl aud^ bie SBir!lid)feit beS

©egenjlanbc^ Dernid^tet, ^bject unt) ©ubject t)ermifd^en ffd^ d^ao^

tifd) in ber unbeflimmten 2Cllgemeinl)eit be6 Sßefenö, fie werben

ein tautoloßifd^e^ (Einerlei anstatt einer ^5()ern, geijligen (5int)ett

Denn wie ber ©ebanfe Uc innere ©egenwart ber ^ad)Cf t)k

Söefen6einl)eit be6 ®egenj!anbe6 unb be^ @elb|lbewugtfepn6 ent-

\)ält, fo entl)d(t "ok SSor(!elIung t)k Unab!)dngigfeit ber 'Ba6)c üom

(Selbftbewugtfepn, it)re felbjidnbige, gegenpdnblid^e SBirflid^feit

Da6 innere unb ba6 2(eugere, ba6 immanente unb baS Sran^:

fccnbente, ®eban!e unb SSorjlellung , SBcfen unb S3i(b, S5egriff

unb 2(nfdöauung fe^en ftdö in ber wirfüd^en Sbentitdt gegenfeitig

Dorau^ unb werben burdi) einanber beftdtigt 3n ber voa\)xtn

S5etrad^tung Q.l)xlß mug barum fein SÖcfen im S3ilbe, fein S5ilb

im Sßefen gefd^aut werben. Unb wk Ui^aupkt werben mn^,

t)a^ biefeö :Sitb in un§ SÖefen werben, ja urfprünglid^ Söefen

fepn muffe, fo i(l e§ nid^t minber wa()r, t)a^ biefeS allgemeine

gottmenfd^lid^e SBefen in un§ „©eflalt" gewinnen foUe. ©e^

ftalt aber gewinnt e6 nur baburd^, \:)a^ e6 gebilbet werbe narf) bem

S5ilbe ei)rifti. d^ ift ber bilblid^e (l)t)lorif(i)e) (Il)r{|!ug, burd)

, beffen SSermittelung erft ber innere, wefentlid^e ßt)rijlu6 avii> bem

9}it)|terium ber menfd()lid^en <SeeIe l)erau6treten unb, hk efote^;

tifd^e 2^iefe ber 9}^oglic^fjeit, ba§ bunfle 9?eid) ber 2(^nungen

t)erlaffenb, im wirflid)en ®ewuj3tfet;n aufer|!el)en fann. £)a§

mv)ftifc^e ^ewugtfepn, weld^eg t)on ber Offenbarung ßl)rifti ahftral)irt, will üerfcftmel^en mit bem in ber Siefe ber @eele t)er-

borgenen ßl)rtj!u6, ber aU fold^er weber @egen|!anb ber Siebe

nod^ beS ^rfennenö fepn fann. :^af|'elbe, \va$ wir im vorigen

2£bfd^nitte im SSerl)dltnifi'e be§ 9}?pf!ertum6 unb ber Offenbarung,

beö verborgenen unb be6 offenbaren @otte§ nad^gewiefen l)aben,

wieberl)olt fid) l)ier auf btm ©ebiete ber ßl)riflologie, 2Benn

96

t)a§ S5i(b ^f)rif!t hm Sßlldc fd)ti?tnbet unb baö S5ett)ugtfet)n nur

ta^ Qejlaltlofe Sßefen ergreift, bann merft e6 Vüo'f)!, bag e6 2Cbenb

n)crbe in t()m unb auger tf)m, unb eg fet)nt ftd^ t)om ©d^atten^

reid^e ^urucf ^um IjeUen Za^c ber Offenbarung, 5um geftalteten,

fleifd)gen)orbenen Sßorte» Unb i)at ea nun «lieber ben ©egen^

flanb feiner ^khc gefunben, ftel)t e6 t)or ber Sncarnation, öor

bem ftd)tbaren ©otte, bann bebenft eg, bag @ott bod^ nur n)ot)ne

in einem reinen ßid^te, unb e6 jagt wieber nad^ ber bilblofen

Sbentitdt» (5§ mad^t bte via negationis burd^, unb DoHjie^t

feinen d^rt|!oIogifc^en 2Cfo5m{gmu§.

(5ine n)i(^tige S3e(!immung, bie oft üorfommt, n?o bie !)ti

f!orifdt)e 2Birf(id^feit (5{)rijli unb feine eingeborne ^erfonlic^feit

feflgel)a(ten unb gefiebert n?erben foU, i|l biefe, t)a^ dbrijlug t)on

S^latur ift, vraS alle 2(nbere er(! burd^ bie ©nabe vt>erben

foUen» 2tber biefe tt)td)tige bogmatifd^e Sbee, hk in hcn @cferif^-

Un ber SU?t)(li!er fet)r Wufig t)or!ommt atö ein dorrectiü, fommt

md)t 5ur ti?ir!(id)en (5ntwicfelung , weil fi'e nic^t mit bem ©e^

banfen, burd^ weld^en ffe erjl in ba^ red)te ßic^t geflellt würbe,

in SSerbinbung gebrad)t wirb, bem ©ebanfen nemlirf) t)on (5l)rijlo

aB bem -^aupU ber ©emeinbe, bem perfonlirf)en ©inl)eit6puncte,

in weld^em fowol)l ha§> ©efd^led)t wie ba6 Snbiüibuum i^re ^oll=

enbung erreid^en. Zürn ber ber ganzen ©emeinbe offenbare

(5l)ri|lu6, ber mtn Züc$ i|l unb nur burd) Mt in 2Serl)dltnig

ffel)t 5u Sebcm, nur burd) ba6 Seben ber ©emeinbe aU feineg

geijligen ^etbe§ unb Organismus ftd^ bem (Sinjelnen mirtl)eilt,

tritt überall in ber ^V)\i\t in ben ^intergrunb ^. ^tx ^x)^\hx,

ber felbf!, wenigstens partiell, üom ^cUn ber ©emeinbe getrennt

iff, benft fid^ feinen ßl)ri|luS nad^ feinem eignen ©leii^niffe unb

S3ilbe als ben einfamen, fubjectiüen ©ottmenfc^en, beffen ^err^

liö^hit nid)t vertragt ftc^ bem S3licfe ber SJ^enge^^u i^eigen, fon^

bem nur in einen gel)cimen Oiapport tritt mit ber einzelnen @eele>

X)a eS fo ber ^erfonlid^feit (5l)rifti an ber red)ten ]^i|lorifd)en

vg)altung fel)lt, fo fann fte nid^t fej!gel)alten werben unb erl)dlt

') 9Kan tjcrgletd^e &a§ tobelnbe Sßort beS 2rpoftet6 ÄoU 2, 19: „ou

97

t)om ^(nfangc an eine nur efoterifd&e ^l)t)fioönomie, ^a§ 9J?^^

f!ifd)e jeiQt ftc^ wieber barin, tag bie £)ffenbarun9 ß^rijlt öuger^

l)alb fetner ©emeinbe unb feiner t^r ftct^ gegenwärtigen ©efc^id^te

gefud^t wirb. Zu^exf><xlh ber ©emeinbe aber ift ßl)rijIuS ber üer^

borgene, nur an ftd^ fepenbe ©ottmenfd). Offenbarung ift ^r^

fd)einung beg ©eifte^ für ben ®eij!; aB Offenbarung ber SBa^r^

l^eit ijl fte nid^t ^undd^ft für ba6 einzelne, fonbern für ha^ all^

gemeine SSewugtfepn, (5t)rijlu6 aB bie perfonlid^e S5Sal)r^eit

fann nur ber ©emeinbe offenbar fepn; nur baö ^tmdn'othc^

wugtfepn ijl \)a^ redete Organ für t)k 2(uffafi"ung ^()rij!i, £)arum

tjl nur ber (5t)rif!u§ ber ©emeinbe ber einzige xvaljxc ß()r{(!u^,

unb nur wie er feiner ©emeinbe erfd^ienen ifl, fo ift er, :^enn

wie ieglid)e6 ^x<i)t nur bem entfpred^enben 2(uge ^\d)t ift, fo ift

„^a$ ßic^t ber Soweit" nur für ba§ uniüerfelle 2(uge, für ben

gcifligen (Sinn ber ©emtinbe» 3u Wtjauptcn , bag ber (5f)ri|!u6

ber ©emeinbe nid&t ber wal^re fet), ift baffelbe xvu ju hc\)au)(^tm,

bag (5t)riflu6 über{)aupt nid^t geoffenbart fep; £>enn eine Offen-

barung für einen efoterifc^en ^rei6 öon Snbit)ibuen, wddi^t nid^t

bie ^raft );)ätU allgemein unb eroterifd) ju werben, wdre eo

ipso nid^t t>k wal)re Offenbarung, fonbern nur eine abftracte,

fubjectitJe (Seite berfelben» ^ier trifft tu 9}?p|!if oft pfammen

mit ben gnojltfd^en (Spftemen , weld^e aud^ ben wal)ren (5l)riftu^

augerl)alb ber ©emeinbe fud^en unb il)n baburd^ nur au^ bem

Offenbarung^freife l)erau§rüdfen , i^n mel)r v^erbergen, benn in

ha^ redete B<i)t jlellen, :^er perfonlid^e ßt)riftu§ wirb in foldt)en

@t)ftemen unfenntlid^ gemad^t unb in eine unbeftimmte, nebele

l)afte, gteic^fam t>ermummte ©eftalt r>erwanbelt, woburd^ ber

SSetrad^ter nur mt)j!ift'cirt wirb, 2llle ©noff^ aber ijl nur wal)r

in bem 5!}?aage, aB fte ftd^ au^ bem ©eittetnbebewugtfcpn ent^

wicPelt f)at unb wieber in btefe6 übergel)en fann, wieber jurüdf^

geben fann, rca^ fte ai\^ beffen güEe empfangen ))at

^a ber mpfÜfd^e ßl)ril!u6 augerl)alb ber ©emeinbe ift, fo

vermag aud) t)a^ S5ewugtfepn ol)ne SSermittelung ber ©emeinbe

un'o ber fird^üd^en ©nabenmittel ^u i^m in SSer^dltnig ju treten.

Sm fBorl)ergel)enben l)at ta$ ^rincip ftd^ taxin gezeigt, bag WSbee beS SSaterö in tia^ farblofe ^leroma überfd^lug, bag bie

7

98

^erfon(trf)feit unb Sncavnatton t)e6 ^oI)ncg ffc^ in ba§ „5Befen"

(Ibrtfli auf(o(!e» Sm i^ogma V)om ©eijie jeigt ba^ mpflifd^c|

^rinctp fic& barin, bag bie 9'iad)fol9e (5f)nfli unaM)dngig t)om

©emeinbeleben vorgenommen \t>ivb, bag ba6 tei^e, ausgebreitete

fieben beö @eijle§ in ber ©emeinbc 511 einem innerlid)en SBeben

in ber einzelnen ®ee(e einfd)winbet, wo er feine unmittelbaren

SBirfungen ausübt. :Die mppifd^e 2{net9nung beö gotttid^en unb

feiigen ßebenS, ber ^raftifd)e SäJeg ber ©eele jur 5ßolIEommen^

t)eit n?irb jefet bie 2Cufgabe unferer :^arftcllung. Qx^ l)iemit

fann ^a^ ganje S3{lb fid) abfc^liegen.

99

III.

®a§ l)6d^pe ß5ut mb tu Xn^mi.

Sie Statur, t>ie ®nabe unb ba^ SBefem

^rlncip unb ©runbtage ber .mt)(tifd^en ^tl()tf tf! fd^on im

S5i'6f)er{3en gegeben» :^{e Zuf^aht t|! bejitmmt aB bie S^^ad^^

folge ^()rt(It, n)e(d)eS md)t auf dugerltd)e Seife ^u nehmen tj!,

foHbern fo, ba^ btefetbe pra!ttfd)e 2Cufgabe, bte im £eben ß^rtfti

gelojl n)urbe, anö) im Seben beS \i?al)ren Wh)\t\kx^ geloft vrer^

be. ^^liemanb tft gut, benn ber einige @ott; ba6 l)ocft|le @ut

ijl t>on @ott felbjl nid^t üerfd^ieben; ha @ott aber nid^t ol)ne

ben 50^enfd)en fet)n wiü, weil er im ä^enfc^en ffd^ felbjlt an^

fd&auen mü unb bk menfd^lid^e S^^atur ^um ^itUl gefegt l^at

für bie Offenbarung be6 ewigen @ol)ne6, fo ift e^ bie S5ejlim=:

mung ber menfd)lic^en 9?atur ben @o()n ju offenbaren, hk (Sin-

\)dt göttlicher unb menfc^lid^er Statur ju üerwirflid^en» Unab=:

Idfftg treibt ber SSater ttn 9}hnfd^en i^m ben <Sol)n ju gebd^

ren; hk 9^otl)\t)enbigfeit ber eigenen gottlid^en Statur 5iel)t ii)n

jur menfd^lid^en ^atm, Sßie aber bie Offenbarung ber gottli^

ii)m Statur nid^t ol)ne t^m freien SBillen be6 SO^enfc^en t)olI§ogen

werben fann, fo finbet anbererfeitä biefer feinen Oiubepunct nur

in ©Ott X)a^ !)od)|!e ®ut al§ unenblid^er 3wed^ be6 menfd^li^

ö:)tn 2ö[llen6 ift alfo feine (linl&eit mit bem gottlid)en SBefen;

bie fowoW menfd^lid^e wie gottlid&e 9'^otl)wenbigfeit be6 SBillenS

'biefen 3«>edf ju t)erwirfiid)en ijl bie 9)flicl)t; unb biefe^ Zi)nn

felbjl, bie ^erwir!lid)ung be§ SbeaB, ift bte S^ugenb.

X)a^ moralifd^e Sbeal l)at l){er eine ganj anbere S5ebeutung

aU in ber 2(nfi'c^t be6 abffracten 9}?oraliömu5. £)iefe nimmt

baö Sbeal aB zin in aEer ^wigfeit unerreid)bare6 3iet, weld^e§

hti jeber 2(nndl)erung fic^ immer weiter entfernt; fein Snl)alt

tfl nur ein leerer SSegriff be6 gottlid^en SBillenS, ber ftd^ in ei-

7 *

100

mm <Spjleme abftracter 9)fl{d)t9ebote au^fpri^t, ^ier forbert

Im (5Jegentt)ei( fon)ol)l bie 96ttlid)e wie ble menfd)ll(j^e ^atnx bie

SBIv-nicbfelt ^k SbeaB, iinb beJTen Sn^alt Ij! md)t blog ber

gottlld^e 3Blt{e, fonbern ba6 göttliche SBefen In beffen ^ini)elt

mit bem merifd^llci^en» ^ag ble gorberunc^, ber 5*}?enfd) folle

ben gottlid^en SBlÜen tl)un, red)t t)erflanben, nid^t t)crfd)ieben fep

t)on ber gorberung, ber 9}?enfc^ foUe @ott realifiren, fein 3Befen

jur actueUen SSirFlIc^feit bringen — biefe (5r!enntnig Ijl ble

(Seele aller reltglofen unb fpecuUitlüen ^tl)lf. £)le 9}?t)jlifer

treffen i)ler mit ben 9rünblld)|len 9}?ora(pI){lofopI)en gufammen,

fowot)( mit ©plnoja w'u mit Jlcbte. 3n ber ^tl)IE be^ ©^1-

noja ijl ble gottlld^e @ub)lanj ber einzige ©egenjlanb be§ fitt^

liefen (Strebend; feine InteEectueHe ^lebe 1)1 ble ^lnl)elt be6 ben=

fenben 2BllIen6 mit bem 96ttlld)en SBefen unb ein 2:f)el( ber

unenbllc^en ßiebe, mit weld^er @ott fid^ felbfl liebt. @o wirb

and) In ber moradfc^en Sßeltanfc^auung g{d)te'ö @ott aB ble

eigentliche 2Cufgabe beö menfd^llc^eit v^anbelnö bejllmmt. :^le

SSerwIrtllc^ung @otte^, ber fittllc^en SBeltfubjlan^ , Ift ble all-

umfaffenbe 9)fllc]^t beö ^Q^enfd^en.

Sßo nun ble 9}?t)fllf In ^antl)el6mu^ uberfd)ldgt, gerdtl) fie

in blefelbe prattlfc^e ^Infeltlgfelt, ble an ben genannten @t)fte=

men gewül)nllc^ ö^^tigt rolrb, unb fann balb mit bem @plno=

5l6mu6, balb mit bem glc^tlanlj^muS jufammengejicUt werben.

©Ott ijl bann nur actu wlr!lld^, Infofern fein Söefen In ber

©eele ^^um :^urd)brud^ fommt. Sßo aber ble Wl)i)^lf In ber

d)rlftlldben 2(nfd^auung beS lebenblgen ©otteS rul)t, fprlc^t fte

^a^ wal)re ^rlncl^ ber d^rljtlicften (5tl)l! au6. ®ott Ijl bann

nld^t nur baö ftttltcf)e Sbeal. 2(lö folc^eS Ift er nur, Infofern

feine Offenbarung unabldfftg üon ber grell)elt l)ert)orge-

hxaö:^t wirb. 2(ber ebenfofel)r Ijl er In feiner ewigen ©elbjl-

Offenbarung ber In unb für ftrf) (Sepenbe. ^O^itteljl beö 9}?cn-

fd^en will er ben 9ield^tl)um felneö Sßcfcnö entfalten unb fe^t

ftd^ barum aB ba^ Sbeal ber menfd^lic^en 9^atur. ßcfart brücft

blefeö fo auB, bag ©ott feinen <Sol)n t>on jebem 9)?enfd^en for-

bere, t^a^ jeglidber 9}^enfd) alfo ©ott eine £)ffenbarungaform

beS @ol)neS fd)ulblg fet). £)er ^fllc^tbegrlff hidbt ol)ne fKca^

l'ität, wenn ba§ ©ebot nidf)t aB 2(uabru(f bea wefentlld^ gott^

101

Itd^en SBlllena aufgefaßt wirb, wenn nid^t iebe ^fliditbejltm^

mung in i()tem tiefjlen ©runte aB eine gottlid^e SÖSefcnöbelüm^

mung, bie ftd^ unter ber St>t:m einer abfoluten gorbcrung an bie

menfd)tid^e S^^atur au6fprid)t, aii^gcbrücft wirb. £)ie fel)lenbe

Pflichterfüllung binbert alfo nid^t nur ben Wm\ö)m haxan feine

eigene S3ejlimmung ^u erreid)en, fonbern übt jugleid^ eine 'i)tm^

menbe (5inwirfung auf baö g6ttlid)e Sßefen fetb(!. :©er (5igen^

Wille will eine ©darauf e für bie Offenbarung @otte^, inbem

bie 2Bal)rl)eit, nad^ bem 2(uSf^ruc^e be^ 2(:pojleB, in Ungered^^

tigfeit aufgebaltcn wirb (^om, 1, 18). £)er für bie d&rijllid^e

düjif fo wi^tige S5cgrtff ber ^fl id^t gegen ®ott lagt fic^

nur Doll^ieben , wenn @ott in ein reale6 SSee^felüerbaltnig jum

^enfd)en tritt» Snbem er ftd^ aber jum praftifd^en Sbeal beö

5l}?enfd^en mad^t, begibt er ffd) in ein SSerl)dltni§ ber 2tbt)dngigfeit

t)om fubjectiüen Söillen beö SJ^enfd^en. „®o \)iele 9}?enfd^en eö

gibt," fagt ein geij!reid)er 3!)dnifd^er @d)rift|leEer (S. ß. »^eiberg),

„bk \i)x ^erj unb il)ren ©eift für baö ^wige \)erfd^liegen, t)on fo

melen Snbit)ibuen wirb ha^ £)afe\)n ©otte^ Derbrdngt, wdl)renb

Seber, ber Wm S^eid^e ber Sbee lebt, baburd^ fein Snnereö für

t^a^ gottlid^e :©afepn öffnet unb baS ©einige ju beffen dxweu

terung beitrdgt." £)iefcr ©ebanfe ift conflitutit) in ber my)^^

fd)en (5tl)if , ^ad) ber tiefen 2Cnfd)auung ber SJ^^ftit i f! (Sott

felbjl waö er gebietet, ©r gebietet !^iebe, er ift ^uU. (5r ge^

bietet @üte, ©ered^tigfeit, iJöarmberjigfeit u. f, w» :©ieö 2(lleg

aber ift er felbfl, ea ift feine ©ubjlanj. ^r felbj! ift ber Sn^

l)alt eine^ jeglid^en $flic^tgebot§ unb mit allen concreten ^flid^^

ten, bie er bem 5D^enfd^en auferlegt, meint er nur feine eigene

5Deenfd^werbung. X)a bie ^\)^[f kljxt, bag @otte6 eigene @e-

ligfeit l)ieran l)ange, fo Uud^kt dn, bag fte, infofern fie ftd^ in^

nerl)alb ber @üt)dre ber Offenbarung bdlt, wenig|len6 im ^rin^

cipe ber gorberung genügt, bie an jebe grünbli(^c dt^ geffellt

werben mug, ba^ nemlid) baö (^uk um feiner felbft willen ge^

üht werbe, ni(^t bto^ barum, ha^ \)a^ Snbit)ibuum glücffelig ober

feiig fet), :©enn wie einerfeitS bie in ^iebe ange^ünbete @eele

^a^ 3beal il)rer S5egei|lerung unb bamit il)re eigene ©eligfeit

in ©Ott finbet, fo ift anbererfeita ba6 Sbeal ©egenjianb il)rer

tiefffen unb reinffen SScrpflid)tung, unb baa &uk wirb im

102

döentlid&en ®tnne be§ SBortö getl)an um ©otteö mlkn, £)enn

@ott l)at gleii^fam feine eigene @elig!eit in bie vg)ant) beö 5l}?enfd)en

gelegt, unb wag fd^abet ea bir, o 9}?enfd^ ! ha^ hu ®ott gonnefl,

bag er ©Ott in bir fep! :^ag bie ©ren^e, welche \)kx bie rcinfle,

reftgnirenbe ^kht t)on fd^trdrmerifc^em, geijltgem vf)od)mutl) fd^ei-

M, einem feinen, fajl unfic^tbaren ^aare vergleichbar fet), (ende-

tet ein; wie aud^ zugegeben werben mug^ bag tk Wlv)\t\hx unb

namentlid^ ^(fart biefe ©ren^e oft uberfc^ritten l)aben, obgleid^

fi'e öud^ in einzelnen l)ei(igen 5!}?omenten bag 9}?t)|Ierium ber

^khc im ©eifte ber S55a{)rl)eit gefeiert l)aben, 2(nbererfeit6 aber

barf nie t>ergeffen werben, bag in biefen S^egionen alle ©renken

fein finb, unb fcfewerer ^u hcoha&ikn aB bie 58orfc^riften ber

2ClItag6moraL @owol)l bie 2Cel)nlid)!eit wie bie Undl)nlid^!eit

mit ©pinoja, ber t)on feinem ©ott feine ©egcnliebe forbert,

fonbern xi)n allein um feiner felbft willen lieben will, wirb \:itm

benfenben Sefer flar fepn»

SBenn nun allerbingS bie Tlf)\tif in il)ren reinjlcn ^O^omen^

Un t)a^ ^rincip ber wal)ren ^tl)if au§gefprodl)en l)at, fo wirb

biefeö bod^ nur aU blogeö ^rincip fejlgel)alten, an^att ftd^

jur Offenbarung in einem fittlic^en ©emeinleben aufjufd^!icf5en,

^a^ ßrl)abene unb 9?einigenbe in biefer ^tl)i! liegt \vk bei

©pinoga in bem fittlid^en lifo^mi^mu^ , weld^er ba§ fleinlicfee

^Detail ber ^flid^ten t)ernid)tet unb bie S5reite ber empirifd^en

3wedfe m ber einen abfoluten 9)fltd^t ju ©runbe gel)en lagt.

2(ber t>a$ erl)abene Sbeal hUiht unwir!lid), fo lange c6 Dornel)m

fid^ ber SSermittelung ber ^nblid^feit cnt5iel)t. greilid^ wirb

^ieburd) feine Unenblid()feit begrenzt, aber chzn baburdi) gewinnt

eö biejenige Jorm, in weld^er e§ üom fird^lid^en S3ewugtfet;n

anerfannt werben fann, ©6 i|! bie ^fltd)t beö Wlm\d)cn in

feinem ^chm bie Zinkit göttlicher unt) mcnfd^lid)er Sf^atur ju

verwirflid^en ; aber — xva$ fowol)l bie Sßiffenfcftaft wie bie

^ird^e urgiren mug — unm ittelbar ijlt biefeö nic^t mogl{d(),

fonbern nur mittelft ei)r{|luö aB beg SJ^ittlcrä ^wifd^cn ©ott

unb 9J?enfc^en, ^ie abftract^unenblic^e gorberung, bag ta^

Snbivibuum ha^ Sbeal eineö ©ottmcnfc^en rcalifire , rebucirt

ftd^ nun ju ber concreteren gorberung, bag ba^ l[5nbiüibuum an

(5l)ri|l;um glaube unb ßl)rijlum anjiek» ^cr fpcculative ©e=

103

tanf e wirD \)kx er(t' waijx , n?enn er \x&} mit ber SSorfledung

ber Gemeine jufammenfdbliegt. :^iefeö wirb aiid) tjon ber 9}?p=

j!tf anerfannt, inbem ffe it)re 2(ufgabe a(ö S^ad^folge ßl)rtj!t

faßt; allein ba ber bijlorifc^c ßl)ri|luS ber mt)|lifd)en SSetrad^^

tung wieberum eiitfc^roinbet, fo V)erliert V\z gorberung ftc^ it)icber

in t)k abjlvacte Unenblic^feit , in W)eld^er 'i)a^ Snbiüibuum fid^

felbjl ^u (5l)rijluö mad[)en will. Unb felbj! bie S^adifolge ^brijli

ijl bem d^ri|!lid)en S3ewugtfcpn txn abftracte^ Sbeat, wenn eö

fid^ nid^t burc^ 'i^a^ ßeben ber ©emeinbe, burd^ "^k 5l}?annid^fali

tigfeit ber be|!immten, enblid^en 3wedfc t)ermittelt. £>aö Sbeal

mug i^om ^^immel ber 2(llgemeinl)eit l)erabfteigen, um al6 eigene

tl)ümlid)eö xägiöfia ber bejlimmten $erfonlid)feit in bem einen

©emeinbegcijle ©ejlalt ju gewinnen, X)a^ mr)flifd^e ^rinci^

aber forbert, baß t>a^ Sßefen be6 SbcalS außerhalb feiner ^r^

fd) ei nun 9 ergriffen werbe.

:^affelbe muß i)on ber S^ugenb gefagt werben. vg)ier tritt

bie 2(ntinomie ber einen unb ber fielen Sugenben l)ert)or; bie

eine S^ugenb foll außerl)alb ber üielen ergriffen werben. 2Bir

foUen ablegen bie S3ilber ber S^ugenb, hamit wir "ba^ SÖefen er^

langen; wir foUen fte nid^t befi^en in 9}?annid^faltigfeit, fonbern

in ©inigfeit, (2;auler, 9^ad)f, 1 2:1). 7.) 2£Ucin bie eine 2'ugenb

ift nur t)a^ Tlx)\ttxxum ber S^ugenb; il)re ^f fenb arung finb

bie t)ielen S^ugenben unb \:>k wir!lid)en Landungen, „^er

tugenbl)afte 5!}?enfc^ foll fepn ol)ne alle6 SBarum, er foll nid)tg

tl)un um eineg S^u^enö willen." 2Cllein ber ^ui^cn i|l ba6 notl^^

wenbige SO^oment ber (^nblic^feit in allem wirflid)cn ^anMn,

^a^ SOlittet im unenblid^en äwccf. T)k S^ugenb in il)rer reinen

haaxcn Unenblid^feit ift eine prdd^tige (Sd^aumünje, aber im

wirfliefen ?eben fann man fie nid)t ausgeben, beüor fte in

gangbare ^DJünje umgefe^t wirb. :^ie mi)ftifd)en !D?oralprebigs

Un fonnen in biefer S3c5iel)ung mit ben l)o^en 9?eben beö @toii

ci6mu6 unb ^antiani6mu§ t)on ber 2(u6Übung ber ^flid^t umber ^flid)t willen üerglic^en werben,

:^er 3uj!anb, in weld)em ber 9}?enfd) in ber einen S^ugenb

lebt, !ann, wie t)on felbj! erhellt, nur erreid)t werben burd^ %h^

gefd^iebenl)eit t^H^ ^on ber 3*latur aly ©c^ranfe ber greil)eit

über^upt, tl)eil§ üom wirfliefen unb tl)dtigen ßeben, wo bie

104

mkn ^ng,cnhm I)eimif(^ ftnb unb ha^ Sßefen ber Zu^in\^ im

^ilbe ^evüortritt :^ie moralifd^e 2(b|!ract{on , burd) wctd^e bie

UnenbUd)fett ber greil)ett meidet wirb, wirb mittelf! ber brei

©taffetn beö 9et(!lic^en ßebenö, nemli(^ ber ©taffei ber ^atnx,

ber @nabe unb be6 SBefen^ nd()er befc&rieben. :3)|e (e^te, ber

2Cu^bru(f ber SSollfommenl)eit unb ber SSoüenbung, wirb aufS),

namentlirf) t?on ^(fart, aB bie Staffel ber ®ered)ti9f eit be=

^eidbnet Snnerl)a(b biefer ©tufen befmbet ftd^ nod^ eine Wlan^

nid^fa(tig!eit üon Unterfc^ieben beS 9eij!({d)en SebenS, tt)eld)e aber

in feinem beflimmten ©ebanfen feflget)a(ten werben fonnen unb

nur alö 9^uancen unb @(i)attirun9en be§ ®efuf)B anjufe()en finb.

:^ie dufere ^atux i(l bem 3ufall unb ber dittlhit untere

Qthcn unb il)re ^etrad)tung i(! ber wa()ren SSoüfommenl)eit l)in'

ber(id)» £)er mv)|!if(^e ©eift t)erl)dlt fid) fajl burd)9dn9ig nega^

tit) gur Statur» Sauler rül)mt ba6 Seifpiel eineö Älo|lerbruber6,

ber, aB er im 9}?atmonat burdö ^^n Älojlergarten ging, feine

Äappe über hu Zug^cn jog, um nid)t in feiner S3efc^aulid^!eit

t)on ben jufdlligen formen ber S3lumen gcflort ju werben. Sn^

fofern ber ©ei|! ffd) t>on ber 9^aturfc^onl)eit nid^t gdn^lid^ abju^

fel)ren vermag unb ju biefer in ein pofitiüe^ SSerl)dltnig tritt,

mug ber Statur eine d^rifllic^e (Seite abgewonnen werben unb

fte muf unmittelbar in ber ©nabe üerfldrt werben, 3l)re

®d^onl)eit wirb bann nur mit bem religiofen £)rgan aufge^

fagt, benn bk Sieligion i|! bat» einzige Drgan, weld^eö ber 9}?pi

flifer für bk Söelt beft^t, £)aa (grwac^en be^ grül)lingg in

SBalb unb gelb \)crmag auf ben Wl\)^ihx einen ©inbrucf nur

ju mad^en, wenn bie c^riftlidben ©locfentone über bie ©egenb

l)tn!lingen unb ber S3lumenbuft mit einem religiofen Zxoma

burc^würjt wirb, dln fold^e^ S^aturgcfül)l fprid)t fid^ oft hd

bem poetifd)en CSufo, bem Sanb^mann ber 9}?innefdnger , an$*

dx begrügt btn neugcbornen ^lai, fe^t fid^ aber ^um ^akn^

jweig ben ^reujeSbaum, weil auf il)m bie Srud^t ber ewigen

@elig!eit gewad^fen ift. Unb für alle rotl)e Siofcn bukt er nun

feinem ^eilanbe eine ^erjlic^e 9}?inne; für alle Heine ä^iolcn ein

bemütl)ige6 Steigen; für alle jarte Milien ein lauterlid)eö Umfaben;

für alle fcl)on gefärbte unb gldnjenbe S3lumen, bk je vf)aibc

ober 2(nger, Sßalb ober 2Cue l)erüorgebrad^t, ein geijUid^eö Auf-

105

fen; aber für aller n)ol)t9emutben SSoc^Iein ©efang bietet er feb

nem ^eilanbe ein grunbtofeö ßoben ^, ;^i'efer unmittelbare

SBieberfc^ein bcr @nabe in ber Statur ij! bk einzige S3ebin9un9,

unter weld^er e^ l)ier 5U einer CRaturanfd^auung fommt. :^iefe

tfl ubrigenf^ l)duftger hd \)cn romanifd^en al6 bei ben germai

nifd^en 5[Rt)lIifcrn. Dk v^t)mne be6 l)eiligen granciöcuS t)on 2Cf>

fift an bk <Sonne unb feine ^rebigt an bie fßogel ffnb f8tU

fpiele einer folc^en mpjlifc^en 9f^aturpoefte , bie an^ bem tiefen

©efu^le be6 bie gange Kreatur burd^jlromenben gottlid)en ^c^

ben6 entfprungen ijt, bie SSerfldrung ber Statur aber auf unmtt^

telbare, naiüe SBeife anticipirt»

^oä) i|! eö üor 2Cllem ber naturlid)e Tlcn\d) felbjl, ber in

ber @nabe ttjiebergeboren werben foll» X)k ©nabenwirfung

jeigt fid^ barin, bag ber 5Ö^enfcft feine <Sunbe unb \:)k ®ebref!e

ber Statur er!enne, bag bie @el)nfud)t nac^ ber 9vü(ffel)r ju

©Ott im ^ergen ern?e(ft werbe» ^k erffe @tufe ber ®nabe \\t

tk wir fen be Sugenb» i^er 5l}?enfd) ftrebt bie ©ebote ©otteg

unb bie SSorfd^rtften ber ^ird)e ju l)a(ten, befleißigt ftc^ reiner

unb l)eiliger bitten unb übt gute 2Ber!e» ItUtin bie wirfenbe

Sugenb ift mit 3ufall bel)aftet, bie 3ettlid)!eit fkht i^r an; fte

will immer ,,^twai>'' wirfen unb ifl alfo t)on ben dugeren ^hjecten bebingt. äufdllig ift wa6 nun tft unb nic^t i(l, unb fo

wirfet ber Sl^enfc^ auf biefem ©tanbpuncte Sugenb nur, aB e^

\\)m t)orgel)et ober fommet. (Sauler, S^ac^folge 1 Sl^. 8.) ^ie

wefentlic^e S^ugcnb aber tft nic^t üon ben ^bjecten abhängig

unb beö^alb ewig unb ungerjlorlid) , bieweil ber 9}^enfc^ l)iet

nid^t SSermogenö 1i)at ju wirfen einige S^ugenb mit ben ^latc^

rien, benn allein mit einem einfältigen SÖßillen. (^'benbaf,)

X)am\t nun ber 5l}?enfc^ jur wefentlid)en S^ugenb gelange,

ful)rt bie @nabe il)n üom tl)dtigen inS fd)auenbe fieben» ^a6

Söefen ber Sugenb i|l bod^ nur im fd)auenben Seben, infofern ba0

©c^auen au6 einer üoUfommenen geijligen 2Crmut]^ l)ert)orgel)et»

:©er ^Ü^enfd) mug nid)t nur an Sugenben unb Sßerfcn arm fepn,

fonbern aud^ an ^rfenntnig unb ^khc, ja er mug arm fet)n an

©nabe. £)ie ©nabe i|l nur .5)urrf)gang6punct für ba^ SBefen»

Sßie cc beging ben SOZaien, pag. 25.

106

^mn ©nabe ifl bcl)aftet mit (5reatürltd^!eit unb ^x>a§ in ber

@nabe cvfannt unb gcroirft \t)irb, baö ijl nod^ 2(üe§ in creatur^

lid^en Sormen. (So aber bie @eele ed)aben ij! über alle £etb=

li4)!eit, über St^it unb 9}knn{d^ faltigfeit, fo ^virb ©nabe ge^

ivanbett in @ott, t)a^ benn ©Ott bie @ee(e nid^t mehr 5iet)et crea^

türlid^er Söeife, fonbern er fü!)ret fte mit i!)m felbfl in gottlid^er

Sßeife. (Sbenb, 6.) 2(uf ber ©tufe be^ Sßefeng ^at ber

^m^d) nid^t S^ugenb, fonbern er ij! fte/

^ie^er geI)ort and) ^k Unterfc^eibung ber wirfenben unb

leibenben SSernunft ^ie vpirfenbe SSernunft ij! ?(u6brucf ber

©nabe, fte bereitet bem 2Befen unb ber leibenben SSernunft

(Statt. (Sie l)e{gt eine wirfenbe S^ernunft, benn fte wirfet alle

£)inge ah. (^benb. 2 21). 104.) (Sie üernid^tet alle gormen,

wirft, bag ba6 @efd)affene in feinem dlidit^ erfannt n?erbe, unb

H^ ©Ott ber einzige SBerfmeifter fet). (Sie xmU, bag fie felbft

\n ber leibenben SSernunft ju ©runbe gel^e, ^te leibenbe ä5er;

nunft aber leibet n?aS ®ott aUein tvirfet, alle Ungleid)l)eit unb

2(nberl)eit ift l)ier t)erfd)n?unben, fie ijl eine 9}^utter ©otteS ge-

njorben, bie ba liegt im Äinbbett unb gebiert ben etrigen (Sol)n

in ber ®ottl)eit. (^benb. 105,) Dicfc6 i|l nun bie (Staffel bea

SBefena unb bie mt)|lifci^e Sbentitdt mit bem @utcn.

Uebrigen6 ofcillirt ba^ eigene ichcn be6 9}?t)jliferä 5wifd)en

wirffamer unb tt)efentlid)cr 2;ugenb, jwifc^en einem Seben für

t:)k ©emeinbe unb einem ^chcn für baö abflracte SbeaL Sn-

fofern i^a^ (Selbflbewugtfepn bem le^teren jugewanbt ift, fel)rt

e§ fid) mit SSerad^tung ah üon ber 9}?annid^faltigfcit beö @e^

meinbelebena unb ber Sufdlligfeit ber ün^mmlt Snbem nun

aber bie wefentlid^e Sugenb nidbt nur in ®ott verborgen, fon^

bem an empirifc^e ^erfonlid)fe{t gcfnüpft \\1, bie il)rer

ßnblidDfeit ol)ngead)tet bag reine SBefen ol)ne ^nblic^feit 5ur

£)arjlellung bringen will, fo trieberl)olt fid^ innerl)alb beö Q-i)xu

fientl)uma biefelbe (5rfd)einung , bie in ber alten Sßelt alö ba§

Sbeal „be6 SBeifen" l)erüortritt: ber Sßeife i|l eine gebac^te

^erfonlic^f eit , bie ben Snbegriff aller moralif^en 5öollfommen^

l)eiten beft^t, unb ber praftifd)c ^t)ilofopl), ber biefeö Sbeal

in feiner enblic^en, empirifdben ^erfonlic^feit barffellen foll,

fuc^t fic^ felbjl in ein fittlic^e^ 2tbj!ractum 5" i)erwanbeln» 9^a=

107

mentltc^ tft eö ber jloifc^e S3?eife, ber \)kx auf bem d^rijltUd^en

@d)aupla^e crfc^eint, nad)bem er bte pI)i(cfopl)ifc^e Sloga mit

ber S[}Jünc^6futte »erlaufest i)at 2Bte überall, fo txitt auc^ biefc

2(b(traction am pdrfjlen {)ert)or bei Gefaxt iSDie „eremplarifd^e

gorm eine§ \)olIfommenen S!}?enfd)en" vpirb aber auf folgenbe

Sßeife befc^rieben ^,

^5 wax mmlid) ein gele^^rter 5l}?ann, ber tt)o!)l ad^t 3a{)r

lang begel)rte, baß i(}m ©Ott einen 9J?enfc^en geigte, ber \1:)n ben

SBeg ber Sßa!}rf)eit unterrichtete. Unb aB er in einer großen

ä5egierbe roar, ba Um eine Stimme V)on @ott ju il)m unb

fprad^: @e^e üor bk Äird^en, ba wix^ bn einen ?|}^enfd^en fin^

ben, ber n)irb bir ben 2Beg pr ©eligfeit tt>eifen.

Unb er ging f){n unb . fanb einen armen SlJenfdöen , bem

feine S^ße ^erriffen unb t)oU @taub6 unb Unfauberfeit \t?aren unb

alle feine Kleiber \'oaren faum brei vf)eller wertl). ^r grüßet il)n

unb fpric^t: ®ott gebe bir einen guten 5[)?orgen! X)a antwor^

Ut er: S(^ ^attt noc^ nie einen bofen 50?orgen. — X)a^ bir

©Ott ©lue! gebe! — Sd^ l)atte niemals Unglüc!! — ^a^ bu

feiig fe^j^, roie antworte)^ bn mir alfo? — 3c^ voax nod^ nie

unfelig! — Sebeute mir bod^ biefeö, benn id) fann eS nid^t

t)er|!e^en ! — ^r fprad^: ©erne! bn wünfd^efl mir einen guten

9}?orgen. Sd^ l)atte niemals einen bofen 93?orgen, benn fo mid&

l^ungert, fo lobe id^ ©ott; frieret mid^, l)agelt eg, fd^neiet e6, reg^

net% ijl'ö gut ober bo6 Sßetter, fo lobe ic^ ©Ott; hin iä) elenb

unb t)erfd)mdl)et, fo lobe id) ©ott; unb barum ):)attt id^ noc^

nie einen bofen fÜ^orgen. X)n vpünfd^ejl mir, ba^ ©ott mir

©lüdf gebe» Sd^ I)atte aber niemals UnglüdP, benn xä) weiß

mit ©Ott gu leben unb weiß, waS er tl)ut, t>a^ ij! ba§ S3efie;

unb n?a6 mir ©ott gibt ober über mid^ üerl)dnget, eg fet) £ieb

Ober Mb, ba^ nel)me id^ frol)lid) \?on ©ott aB ba6 ?ClIerbe)le,

unb barum l)atte id^ niemale Unglüdf. £)u wünfd^ej! mir, baß

©Ott mid) feiig mac^e. Sd^ war nie unfelig, benn id^ begel)re

^) 2:)iefc ©c^ilbevung finbct fic^ aupcr an anbercn ©teilen in ber ^vanh

furtcr 2(uSgabe tjon Slauler 1720, alö ein 2Cnt)ang jur medulla

animae. 2(uS inneren ®iünben fdjeint fie ddatt Qnsuge{)6rcn, voiU

d)eg aud) t)on bem \jor{)er9ct)enben Gapitel gilt, weldjeö ettidje !urge

Sifc^reben ©cforfg entt)dlt unter ber Uebcrfd)rift: SOJeij^cr (Scfart'S

S3Sirtt)fc^aft oon n?at)rt)aftcr 2(rmuti) beg ©eijleö.

^^^ 108

allein m @otte6 SBißen ^u fet)n, unb 16) l^abc metnen SBiüen in

@otte§ Sßiden ergeben alfo o^an^, ha% xoa^ @ott wlU, id^ aud^

n)tK. — Sßenn t>i<i) aber @ott in bie vg)o(le werfen wollte, fagte

ber 9ele()rte ^Um, xoa^ wolltefl t^n barju tl)un? — Wicf) wer^

fen in bie ^bUt'^ ta^ l)dlt il)n feine ©üte. <Dod) fo er mid^

in bie 4!)olle würfe, fo l)dtte x<i} jween 2lrme, bamit id^ xl)n um-

finge, :^er eine 2lrm ij! n)a()rl)afte :^emiitl); benfelben lege id^

unter i\)n unb bamit bin id^ mit feiner l)ei(igen 5i}?enfd&l)eit tjcr^

einiget Unb mit bem redeten 2lrm ber 2:kht, fo mit feiner i)tu

ligen @ottl)eit t>ereiniget ift, umfinge 16) il)n, bag er mit mir in

t)ic ^olle mügte, Unb alfo wollte id^ lieber in ber vg)6lle fet)n

unb ©Ott l)aben, al6 in bem ^immel unb ®ott nic^t ^aben»

^a tjerjlunb biefer 5!}?e{jler, bag wa^ire @elaffenl)eit mit grünb^

lid^er :^emutl} ber ndd^jle 2Öeg ^u ©Ott wdre.

SBeiter fragte biefer Tlci^cx: fßon wannen bijl bu fommen? —25on@ott! — SBo \)a\t bu ©ott gefunben? — £»a id) aüe (5rea=

turen üerlieg! — Sßo l)afl bu ©Ott gelaffen? — Sm reinen ^erjcn

unb in gutwilligen 9}^enfd^cn ! — :^er SJ^eifter fragte : SBaS bi|t bu

für ein 9}?ann? — Sc^ bin dn ^onig! — 2Bo ijl bein Äonigreid^.?

—• X)a^ ijl meine @eele, benn id) fann meine inwenbige unb

au6wenbige (Sinne alfo regieren, ha^ alle meine S5egierben unb

Ärdfte ber @eele untertl)dnig fepn» Unb biefeö dldd) ift groger

benn ein ^onigreidi) auf ^rben. — 2Ba6 l)at bid^ ju biefer SSoU^

fommenl)eit gebrad^t? — Tim (^üüfd^wd^en, meine l)ol)e ©eban-

fen unb meine ^Bereinigung mit ©ott! ^enn id) fonnte in ftu

nen i^ingen rul)en, bie geringer waren aU ©ott. ^nn );)ah' id^

©Ott gefunben unb \)aht ewiglid^e 9?u^e unb Snebe in ©ott.

SSergleid)t man l)iemit t)ic floifd^en ^efc^reibungen be§

Sßeifen aU be^jenigen, ber allein dn ^onig fep, frei in Letten,

unabl)dngig t?on gurd^t unb Hoffnung u. f. w, , fo wirb man

baffelbe ^rincip wieberfinben, nur mit ben SSerdnberungen, bie

notl)wenbig baburdö entf!el)en, bag e6 in einer anberen 2Öelt

auftritt; unb in ber dugerlii^en 2(rmutl) unb ben lumpigen Älei^

bem wirb man ol)ne (Sd^wierig!eit ben dpni^mu^ wiebererfennen.

2lber biefe 2ltararie, biefe S^u^e ber greil)eit in il)rer eigenen

Unenblid^feit lagt fid^ auf bem ©tanbpuncte be6 ß^riflent^ömö

nic^t burd^fül)ren, weil \)ad gleifc^ nie aufl}6rt wiber ben ©eifl

109

ju gelüjlcn imb ble S^ugenb in tl)rev ^infamfeit t)on bcn umd)vlft(id)cn 9]aturmdd)ten überfallen mtb. (Eine ununtetbrod^ene

2(ffcfe ij! not()n)enbt9 um ta^ S^eifd) ju tobten unb bie Srei{)eit

fd^ldgt über in bie fd)ted)te|le 2(b()dng{3feit. ^Die gebac^te ^^erfon^

tic^feit collibirt unaufl)6rltc^ mit bcr ibealen unb fann nur i()r

tbea(e6 ^onigthum baburd) hi^awpUn, t^a^ fie ben wirflid^en

9}?enfc^en ber I)drteflen ©efe^lic^feit unterwirft unb bie äüc^ti^

Qung unb ^afteiung be^ gleifd^eö fi'c^ jum forttt)d^renben ©e^

fd^dfte mad^t, @o erfa()ren wir au^ bem ^ihtn @ufo'^, bag er

ein Unterfleib mit fpi^igen S^dgeln trug, beren ©pi^en gegen

ben Seib ge!el)rt waren, bag er ein anbermat ein t)6l5erne§

Äreuj trug, ba§ mit cifernen S^dgeln in feinem fKMcn befeftigt

war, ba^ er um ba^ S^eifc^ gu tobkn feinen ßeib t?on Unge^

jiefer ^(agen lieg u. f» w. £)a§ ©ubject fann in ber fpecula^

tiüen Sßefen^fd^auung nic^t §ur Svu^e fommen, weil eö unauf-

l)orltcl) t)om Ungeziefer ber ^Selbflreflerion geftort wirb.

3u biefem ßonflicte be6 ©eiftigen unb ^ilatürlid^en im mt)-

(lifc^en Söewugtfepn gel)oren auö^ bk Slrdume unb SSiftonen ber

9}?t)f!i!er, il)re efjlatifd^en 3"ffdnbe, ©orreö weig biefe 3uftdnbe

nic^t genug ju erl)eben unb betrad^tet fte ol)ngefdl)r mit benfel^

hcn 2(ugen vok bie 5i}?t)ftifer felbjl, wenn fte l)interl)er barüber

reflectirten , nemlid^ al^ augenfd^einlid)e S5eweife ber gottlid^en

©nabe, weld)e bie Seele über ha^ SSernunftleben erl)oben unt>

mit ber jenfeitigen Sßirflid^feit in ^lapport gefegt l)abe. SBir \)a-

hm fd)on erwdl&nt, bag er in feinem grogeren SBerfe über bie

Wl\)^if an^ allen Sa^rl)unberten ein groge^ TlaUxiai t)on fol^

ti)m ^fftafen, ©effd^ten unb Offenbarungen gefammelt ):)at*j in

biefe l)o^ere Empirie fe^t er t>ornel)mlid^ ba^ SÖefen unb bie

vg)errlic^feit ber SO?t)f!if. £)aS Sntereffantere aber ift ^u ernennen,

bag mit biefen S3ifionen ein neuer Sßiberfprud^ im mt)ftifd)en

ä5ewugtfepn jum SSorfc^ein fommt» :^er freie ©et|!, ber fid) über

aEe :^ilber erhoben unb üon ber Statur abgefdöieben ftat, t)er>

ffnft unwillfül)rlid^ in eine Straumwelt unb bie reine Sntelligenj

gerate in bie SSerftnnlid^ung eineg fomnambulen 3ujlanbe6. i^af^

felbe S5ewugtfepn, t>a^ burd) bie Äraft ber Sntelligen§ bie Sßelt

ber ©rfal)rung, namentlid^ bie l)i)lorifd)en Atl)atfad^en ber fRe^

ligiort in ein blo6 Snnere^ t)erwanbelt, fiel)t nun ba^jenige, wa^

110

in bcr SOBirfttcf)fe{t nur ein Snnere6 x% aU eine xtak empirifd^e

Zm^cxüö^fdt, @te üernid)tet ba6 wirflid^e ^bject unb bcfommt

ein t(luforifc^e6 an feiner ©teile, dlid^t feiten i)aben biefe S5i=

ftonen eine fd^one poetifd^e Jdrbung , aber ber Snl^alt ifl ge^

tt)ol)nlid^ fe{)r unbebeutenb unb bre{)t ftrf) nur um bie empirifc^e

Snbiüibualitdt al6 it)ren 50^itte(punct. dln namx ßontraft jur

nit)|!ifd[)en S3erflurf)ti9ung ber inbiüibuellen Unf!erblid)feit i|! e6,

ta^ (5cfart nac^ feinem ^iobe ftd^ bem ©ufo offenbart unb il)n

bat)on unterrid)tet; bag er je^t gdnglic^ in ©Ott abforbirt fet) ^.

ZB ©ufo eine ndl)ere S3efc^reibung biefe§ 3uflanbe6 wunfd^t,

credit er tit 'Kntrvoxt, ba^ er unaugfprerf)lid^ fep. S^^ad^bem ©ufo

in fielen S^agen feinen Mb mit Jaften unb Sßaffertrinfen fafteiet

f)atf offenbart ftd^ i^m SO^aria unb erlaubt i()m einige 2;ro|)fen

SBein ^u geniegen. ^in anbermal bringt fi'e il)m einen ^orb mit

lieblid)en grüd^ten» X)a^ ba§ 9^ a t ü r l i d^ e fo oft ben irefentlid^en

Snl)alt ber SSifion abgibt, erHdrt fid^ U\&)t au^ bem ununterbro^

dienen Kampfe beö ©eifteS mit bem gleifd[)e. £)ie ©innlic^feit

tt)trb in ber n)ir!lid)en SBelt getobtet, )!el)t aber wieber auf in

ber ibealen, unb in magifd^cn (Spiegelungen üerlei^t fie il)ren

Dbjecten ben tdufdbenben ©d^ein ber wirflid^en ©egenwart.

X>kU inneren ^onflicte fmb unjertrennlid^ üon ber Tlbflraction

ber vrefentlic^en Slugenb. £)ie '^\)\tihx aber leben nid)t nur

ein ichm au^cxljalh ber ©emeinbe, in ftd^ felbfl unb für fid)

felbft, fonbern leben auc^ dn ^chm für t)it ©emeinbe, ben!en

nid^t nur an il)re eigene, fonbern and) an t)ic ©eligfeit TCnberer.

SBenn fte an$ bcr einfamen 3clle in6 Seben l)erauStreten, fo lau^

ten tl)re t>om tiefften ^rnf! erfüllten «Sittenprebigten erwedPenb

unb reinigenb für zin S3en?ugtfet)n , ba6 in eine geiftlofe ücn^

gerlid^feit t>erfunfen i% SSieweilen jleigen fte l^erab gu ben

§8erl)dltnifren be6 n)irflid[)en ^ebenö, gett)ol}nlid^ aber ijt e^ bie

reine 2;ugenb uub ha^ Sbeal beS l)od^)len ©utg, tveld^eö fie

Dom S3erge ber S5etrad^tung ber unten j!el)enben ©emeinbe üor^

l)alten.. X)a$ feiige ßeben, n)eld)eS fte befd)reiben, i^ ta^ flofler^

lid)e Sbeal, bie 2Cbgefd^iebent)eit \)on ber ©itetfeit ber (Kreatur»

') 23on etlichen 93iftonen pag. 15. Unter onbern erfc^icn i^m QU(i^ ber

feiige SKciflcr QdaxL

111

^bcn tiefe 2{btlvaction aber ift reinic^enb für ba§ frag fatl)olu

fc^e Sewugtfepii ber ©cmeinbe. (56 fteüt ficfe un6 t)ier bie

Srage, inwiefern bie 9}Jp)!iter unter bie SSortdufer ber 9^efor-

mation 511 ftellen fmb, @oId)e ©ebanfen, bag bie Slugenb,

wenn fie nad) bem 2Bir!en genommen werbe, creatürlid^ fet) unb

gebred^lid), gottlid^ aber nadb ber ^O^einung, ba^ @ott ben ret^

iien ^'ükn annehme anjlatt beö 2Ber!e6, mußten not!)wenbi9

ba^u beitragen bie protejlantifd^e ßel)re t)om ©lauben Dorjube^

reiten, ^er Sbeali6mu6 beg Söideng, ber fid) fo frdftig in

tl)ren ^rebigten au^fpric^t, mugte auf tia^ ^ewugtfepn be§

^olU, tt>e(rf)e6 in f)aIbmt)t()o[og{frf)en SSorftellungen gefangen

war, bk ^Begriffe beö (Bukn unb ^ofen auf dugerlic^e, factifc^e

SÖeife auffaßte unb fi'cf) S3eIol)nung unb Strafe a(6 ftnnlid^e

Dbjecte ausmalte, einen befreienben unb reinigenben Hinflug

ausüben, ©cfart befonberö t)er!ünbigt auf erl)abene Söeife \^m

3beali6mu6 be6 S[BilIen6, hu innere tlnabl)dngig!eit De6 freien

©eifteg. ,,2Benn ^iner l)unbert Wlaxf @o(b burc^ ©Ott gdbe,

e6 wdre an grogeS Söer^, aber ic^ fpric^, Ijah id) nur einen

äd}Un rüa^x\)a^kn SBiüen t)k ^unbert Wlaxf ju geben, fo

l)abc id) ©Ott hqaljlt unb er folf mir antworten, aB 1:)ättt td^

t^m bie ^unbert Wlcixl hc^aljlt Sd) fprid^ mel)r: l)dtte id) einen

SBilien ©ott eine ganje Sßelt ju geben, fo foU er mir antwor^j

ten, a(6 \)ätk id) t()m eine ganje SBelt beja!)(t Unb würbe ber

5)ap|I mit meiner ^anb erfc^Iagen, unb wdre t$ mit meinem

SBillen nid^t gef(^el)en, id) würbe nid^t beffo mtnber §um 2C(tar

gct)en unb 5l}^effe lefen," (fol. 251,) @o(d^e S^^eben mußten

baju beitragen nn SSewugtfe^n §u emancipiren, weld)eS \)on ber

SSorjtellung beö opus operatum, be6 2(blaffeö, beö !ird^lid)en

(Bdja^z^ Don guten SBerfen befd^rdnft war unb üor einem

fmnlid^en gegfeuer unb einer finnlid^en ^bUz erbitterte. „SBa0

brennt in ber v^oUe ? ^0 ift nur ber eigene SBiKe , ber in ber

^6ae brennt."

SÖie tic gei|!ige Si^eil)eit fi'd^ l}ier aU ein d^rifttid)er ^(ntis

nomiSmu§ au6fprid)t, ber burd^ mel)rere 3ügc an tic (ut()erifd&e

S^efd^reibung t)on „ber grei()eit cincö (5l)rt|!enmcnfd^cn" erinnert,

fo tf! fte aud^ üerwanbt mit ber ®cmütl)(id[)feit unb fee(ent)olIen

Snnigfeit, t)ic ftd) in ber prote(lantifd&en, befonberö in ber (utt)ei

112

rifd^eit Ätrd^e in fo reichem Tlaa^t entfaltete, ^te Sf^eligion ij!

t>a^ perfonltc^e ^nnewerben ©otte^, dn jeber ©ebanfe ijt erbau-

lich, benn ba§ £)en!en ij! mit bem @et)n ber ^erfonli^feit \)tx^

fd^moljem ^in l^errlic^eö äeugnig üon biefem reid^en @emutl)e

t|l un6 aufbett?at)rt in ber ^eben^befd^reibung Zankx'^, bie ffd^

tn ben meijlen Zu^aUn feiner (5d)riften befinbet :^iefe6 ©e^

bid^t ober, wie 2:iec! e6 nennt, bicfe t^eologifd^e S^oDelle ent()dlt

bie innere ©efd^ic^te Sauler'6 unb er5df)lt, tt)ie ber l)od^gele()rte

^octor Spanier, ber tt?egen feiner grogen 9)rebi9t!unjl wdtU^

xü\)mt war, in ©tragburg t)on einem armen ^aun be!e{)rt wur^

t)e; wie biefer !Ü?ann burd) feine einfältige, aber t)om ©ei|!e

@otte^ eingegebene 9lebe il)n überwies, bag er, obgleid^ er fid)

tünfte ein d^rifllic^er ^rebiger §u fepn, bod) nur ein ^l)ari5

fdu§ fet), ba er ben S3ud^ftaben wol)( mod^te er!ennen, aber

bie (5ugig!eit be§ l)eiligen ©eifte^ nod^ nid^t gefd)medft l)dtte,

tieweil er fid) \)erlieg auf feine finnreic^e ?Ö^eijlerfc^aft unb nid^t

bie @l)re ®otte6, fonbern nur ffd^ felbfl fud^te unb meinte; unb

wie nun ber l)od^gelel)rte X)octox burd^ üiele fd^were 2Cnfed)tuni

gen innerlid^ unb große S3erfc^md()ung unb SSerfpottung duger-

lid^ ju einer grünblid)en £)emut]^ gelangte, unb üon nun an in

e^rifllid^er (Einfalt prebigte, bieweil er nid^t me^r war im Sßud)^

ftaben, fonbern in fid) featte bie <5d^rift. ^Dag ber ßaie in bie=

fer ©r5dt)lung ben ®ei)ltid^en ^ured^tweifet , i|! ein 3eid^en, bag

ber dugere Unterfd^ieb ber clerici unb laici nid)t \m\)x gilt, d^

regt ftd^ l)ier ba6 ^rincip ber (Subjectiüitdt unb baa ©emütl) mad^t

feine S^ed^te geltenb, inbem eS ber c^ri|!lid^en SSerfünbigung feinen

SBertl) anlegen will, wenn nid^t bie ^erfonlid)!eit felbj! t)on ber

SßBa^rl)eit ergriffen x% X)k SSerfunbigung be6 Sßortg t)on einer

von ber (Qad^t tief hcxot^Un unb gleid)fam imprdgnirten ^erfon^

lic^feit gel)ort ju ben fc^onflen fBorsügen ber SÖ^pjlif. S3ebenft

jnan, bag biefe ^rebigten in ber neu erwad()enben 9}?utterfprad^e

gehalten würben, in beren ebenfo tieffinniger wie fd^lid)ter Zn^^

brudfaweife ba6 SSolfäbewugtfepn fic^ l)eimifd^ fül)len unb geiflig

crftarfen fonnte, fo wirb ee begreiflid^, bag fie groge SBirfung

l)erüorbringen mußten unb in t)ielen S5e5iel)ungen ber S^eforma;

tton ben Beg bereiteten. £>ie unmittelbare religiofe ^chcn^^

wdrme ber mx)\iihx jeigt fic^ h^9>^^^^ ^«^^"/ ^^6 <^^ ^^^ ^^^^"'

113

bige SBott \)o6) über baS gcfd)riebene jlellen. „^tn S^tng foU

man wiffei;!/' !)etgt eö in ber S[!ürrebe ^u (2ufo'6 S3üd^letn t)on

ber ewigen 3öetSt)ett, „a(6 ungleid^ i(!, ber ein füge§ ©öitenfpiel

felber l)6rt fügiglid^ erklingen gen bem, ba6 man allein bat)on ^ort

fpred^en, alfo ungleid^ ftnb bie SBorte, bie in ber lauteren @nabc

em^jfangen werben unb au^ einem lebenbigen ^cx^zn burd^ tu

nen lebenben 9}?unb ausfliegen, gen benfelben Sßorten, fo fte auf

^a^ tobte Pergament fommen, unb fonberlid^ in beutfd)er 3unge

;

benn fo erfalten fte unb t>erbleid)en wie bie abgebrochenen fKo:^

fen, £)arum foll ein fleißiger SJ^enfc^ hm 2Cu6püff'en biefer fü^

gen 2el)re nad^eilen, bag er fte lerne anfel)en nad) bcm Ux^

fprung, iia fte in il)rer Ciebltd^feit unb wonniglicher (Sd^onl)eit

waren; unb ha$ wdre ber Hinflug ber gegenwartigen @nabe,

in Um ftc^ tobte ^cx^m erquiden mod&ten» 2Ber fie alfo an^

bildet , ber mag !aum biefeS überlefen , fein ^^erj mug inniglid^

bewegt werben, entweber §u inbrünftiger 5Kinne ober ^u neuem

^\ä)U, ober Sammer nac^ @ott unb 9}?igfallen ber (BmU,ober aber ju etlid^er geijllid^er S3egel)rung; in ber i>ic ©eele

bann erneuert wirb in @naben»"

3|l nun biefe greil)eit unb Snnigfeit . allerbing6 t)erwanbt

mit \>tm ©eifte, weld^er f^dter tic Steinigung unb SBiebergeburt

ber (5^riftenl)eit bewirfte, i|! bie Wl\)\tif allerbingS als ein frdf^

tigeS germent für bie ^ntwicfelung beS reformatorifd^en ^rin^

cipS an5ufel)en, fo barf fte anbererfeitS mit biefem feineSweg^

tbentiftcirt werben, weil ibr bogmatifd)er ^ern dn <\nal\tatix> an^

berer ift als ber ber S^teformation,

2Bir fonnen biefeS an t)tm begriffe ber unio mystica,

ber ein wid&tigeS 5D?oment in ber ^jroteftantifd^en v^eilSorbnung

bilbet unb befonberS t?on lutberifd^en Slbeologen mit groger SSor^

liebe cntwidelt ifl, fürjlid^ erläutern, ^ie üerfc^iebene SafTung

biefeS SSegriffeS j!ellt Un inneren ©egenfa^ in ein l)elleS ßid^t

S^id^t barin liegt ber Unterfd)ieb, bag bie lutberifd^e SIbeologie

eine wefentlid^e, reeEe unb fubftantielle Sbentitdt ©otteS unb

beS Wltn^f^tn Idugnete» ^it lutberifd^e 2:beologie entwidelt au§-^

fübrlid^, ba^ eS eine boppclte unio mystica gebe, eine allge^

meine, beren alle SD?enfd^en, fowobl ©Idubige wie Ungläubige,

8

114

t{)ci({)aft fint», inbem fie, wie bte SSocjcl in bcr $^uft, wk bic

gtfrf)e im 9)?eer, fo 2C(Ie in ©Ott leben unb tt>eben ; eine fpecielle,

beten nur t)k ©laubigen tl)eilt)aft ft'nb» Sn biefcr wirb tlc

(SubjTanj ber ©laubigen t?ereinigt mit ber ©ubflanj ber ^reiei^

nigfeit unb ber menfc^lic^en S^Zatur ß^rijli ^, iut^cx fe^t bie

3bentitdt beö SJ^enfd^en mit (I{)rillo fo real, bag er fagt: X)n

foHfl fo mit Qi)xi\io geeinigt werben, bag m^ bir unb il)m

gleid^fam eine ^erfon werbe, fo bag bu mit 3uüerfi(^t fagefi:

Sc^ bin ei)ri|lua, ba6 ift: (5l)rifli ®ered)tig!eit, ©ieg unb Seben

ij! mein, unb ßl)rij!uö wieber fage: 3c^ bin biefer ©ünber,

ba6 ijl: feine ©ünben, Zoh u. f. w» ffnb meine. Die ßoncor^

bienformel üerbammt au^brürflid) ben <Sa^, bag nid^t ©ott

felbft, fonbern nur bie &ahcn ©otteg in ben ©laubigen fei)en»

(Damnant errorem — quod non deus ipse, sed dona dei

duntaxat in credentibus habitent. Hase libr. symb. 698.)

2£lfo nid^t barin beftet)t ber Unterfc^ieb, ba§ bie lutl)erifd)e X^oq-

matif nur eine moralifd^e unb religiofe, feine wefentlid^e, fub^

j!antietle Sbentitdt lel)rete. X)k lutl)erifd^e imio mystica aber

tj! begrünbet in bem ßentralgebanfen ber ^Deformation , nemlic^

in bem rec^tfertigenben ©lauben, t>on beffen S5ebeu=

tung bie 9)?p|!if feine wal)re ^rfenntnig l)at. :^urd^ ben red^t^

fertigenben ©lauben wirb ber l)iftorifd^e (5l)riftu6 angeeignet mit^

telf! be§ SBort6 unb ber (Sacramente, mittelft ber ©emetnbe,

beren ^£)aupt er i(!. X)a^ aber biefer &lauht fein blo§ l)iflo-

rifd^er, feine nur moralifc^e ober religiofe Ueberjeugung fet),

fonbern \)a^ fte ta^ SÖBefen i^reg ©egenflanbeö wa^öft in

ftd^ l^ahc, ober t}a^ biefer ©laube ber reale SbentitdtSpunct fetj,

in weld^em ©ott unb ber fünbbafte 9}?enfd^ wal)rl)aft jufammen-

fommen, biefc§ wirb au6gebrüdft burd) bie unio mystica. Da6SBefen (5l)rifti, woüon bei ben 9)?t)flifern fo oft bie 9?ebe tfl, i(l

alfo in ber lutl)erifd^en unio mystica entl^alten, biefe aber tjl

unjertrennlid^ t)om ©lauben an bie objectioe, t)iflorifd()e 23erf6l)j

nung (5^ri|li, unb erillirt nur al^ SSejlimmung in biefer. Smbem bie lutl)erifd^c 2;i)eologie bie unio mystica in bie^ unauf-

*) SKan occaleicfie j» S5. bie (Snttüicfclung bei HoUaz de gratia inha-

bitaute.

115

ibüid)t 25eirl)dltn{g jur fides iusiificans fe^t^ \)at ftc im ^ximdp iebe einfeittge pant()etfl{fd^e ^in^di ©otteg imb beg 3}^en-

fd^en auä9efd)roJTen, benn bie mpjüfc&e ^in!)eit mit (5^rij!uS fe^t

feine t)ijlor{fd)e SBirflid^feit ata bie objecti'üe ©ered&tigfeit bcö

fünbf)aften 50?enfd^en t)orau6» :©er mpflifc^en vg)ei(gorbnun9

aber fet)lt ber Xüa^x\)a^tt 2(nfang beö red)tfertigenben ©laubenö«

©ö i|t bei Den SJ^pjIifem nur üon ber Slugenb, ber geijltid^en

ZxmnÜ), bem d^rijlformigen fieben tmb üon ber SSergottung bie

Siebe; e§ vx)irb unmittelbar jur unio mystica gefc^ritten, wdl)::

renb biefe in ber (utl)erifc^en Äird^e nur in6 Dafepn treten fann

,,mediante fide , verbo evangelii et sacramentorum usu

accensa." ^ine nd{)ere S5etrad^tung biefeö ©egenfa^eö ^zi^t,

t)a^ bk 9}?pf!if, obgleid^ fie in gewijfer SSejie^ung fic^ innerlid)

Dom ^at()oliciamuö getrennt l)at, bod^ in if)rer tiefjlen SBurjel

mit i()m 5ufamment)dngt. ßin fpiritualiffrter ^at^)olici6mu6 ifl

noc^ nid^t dd^ter ^rote|tanti6mu6, ' ^S brandet l)ier nur ange^

\^tuid ju werben, bag ber Unterfd^ieb be^ J^at{)onci0mu§ üom

^roteflantiamu^ befonberS in t)it üerfd^iebene ^ebeutung ju

fe^en i|l, bie ben SSegriffen ber Oved^tfertigung unb ber ^ziiii

gung beigelegt wirb, 2Birb nemlid) gefragt nad) ber O^ed^tferti?

gung be^ 9}?enfd^en üor (Sott, ober wie ber enblid^e, fünb{)afte

5l}?enfd^ @egen|lanb be§ 2£nerfennen6 unb ber 2:itht ©otteö wer^

Un Unnt, fo ijl e$ bie 2(ntn)ort ber eüangelifd^cn Äird^e, ha^

er biefeö nid^t burc^ fid^ felbft, an6) ni^t burc^ ha^ reinfte

Streben, baö immer nur ein 9ie(atit)eö, ein (StMwerf t|!, be=

!)aftet mit 9}?dngetn unb ^cfd&rdn!ungen , fonbern allein burd^

ben (Bianhzn vermöge, ^mn im ©lauben wirb ßl)riftuö angeeig^

net unb ©ott ftebt bann nid^t ben 9}?enfd^cn in feiner nadPten,

funbl)aften ^nblic^feit, audb nidE)t in feiner — immer nur rela^

tiüen — SlugenO unb v^eiligfeit, fonbern allein in (5t)rij!o,

t:icm rejlituirten 2lbam, in bem t>it urbilblic^e ©ered^tigfeit ber

menfd^lic^en S^iatur, xoic biefe im gottlid^en ©ebanfen i(t, objec^

tit) t)erwirflid^t i% ^er ©Idubige xozi^ ftc^ bann nic^t geredet,

tnfofern er feine empirifd^e 2Bir!lidf)feit anfd^aut, fonbern info^.

fern er fein in (5l)ri|lo iJoE^ogeneö Sbeal ergreift. X)a^ aber

ber 50knfd^ burd^ Un ©lauben nid&t nur üerbal, fonbern we-

8*

116

fentltd^ in bie ©ercd^tigfeit ^^rijli aufgenommen wirb, biefeS ift

« entl)aUen in ber unio mystica. i^affelbe ift entt)a(ten in ber

SSorjlellung t)on ber ©emeinbe aB Dem mpflifd^en Seibe (E^rijli,

VDomit auggefprod^en i|l, bag bie ©ubftanj ßt)riili ober feine

gottmenfd^lic^e 9latur n?efenl)aft iniT)oI)nenb fet) in ber ©emein-

fd^aft ber ©laubigen. 2(uö biefer fe^enben 2Serf6f)nung ent^

voidclt fid) bie |)ei(igung aB bie werbenbe, alS bie fucceffiüe,

empirifd)e SSerwirfüd^ung ber S3erfüt)nung im d^rijlüc^en ^eben.

Sm burc^greifenben ©egenfa^e jum ^roteflantiSmu6 ifl ber Äa-

tl^olici^muö burcj^fduert üon ber fubjectiüen, :petagianifd)en 2(n-

ftd^t, bie mit ^intanjlellung ber ©ered^tigfeit (5t)rijli bie SSer^

f6l)nung fucceffit) burdö hk moralifd^e 2i;nj!rengung be6 9}len-

fc^en, burd) gunet)menbe6 gortfd)reiten in 2!ugenb unb »^eiligs

feit bewerffleüigen lagt» Sn biefem ßarbinalpuncte ]^at bie

9}^pj!if nur ben Äatt)o(ici6mu6 fublimiren, nid^t aber überwinben

fonnen. 2Cüerbing§ t>ernici)tet fie bie dugerltd^e 2Bern)eil{gfeit be§

Äatl)oüci6mu6 unb enttricfelt eine geijiige ßtt)i!. Zbcx baS

(ltt)ifcfte, bie v^eiligung ift 2{(Ie6 in (Sinem, unb bie unio my-stica erfd^eint nur aU JKefuItat be§ menfi^lid&en SiingenS

nad^ bem l)6d^ften ®ut. X>a^ Unbefriebigenbe einer ftücfn)eifen,

opprorimatitjen S3erf6l)nung , bie ebenfofet)r feine S3erfol)nung

ift, vx)irb \)on ber SJ^pftif felbft anerfannt, inbem fte, um bem

^ualiömuS ber 2{pprorimation ein ^nbe ju machen, bie Snbi=

mbualitdt jum SSerf6t)nung6opfer bringt unb t)om ^etagianiS^

mu^ in ben ^antl)eigmuö unb dliijili^mu^ überget)t. :^iefe

SJ^dngel entfpringen barauS, bag ba^ ©ubject felbft bie SSerfoi)^

nung l)ert»orbringen will, anjiatt fid^ bie fepenbe, in ber ©e^

fd^id^te üoUjogene SSerf6l)nung im ©lauben anzueignen, ^er

red)tfertigenbe ©laube rul)t am gelfen ber Dbjectiüitdt, bie 9}?p=

ftif aber W nur einen fubjectioen S3erfo^nung6begriff. ßS ift

befannt, ta^ 2utl)er in feiner Sugenb mit gfoger S5egeifterung

bie (Sd^riften Zaukf^ unb tu beutfd^e 2;i)eologie ftubirte» ©i^

d^et l)at biefeg ©tubium einen reinigenben Hinflug auf fein San

n)ugtfet)n geljabt, unb baju beigetragen ben X)ux(i)hxu6^ ber

neuen Sßeltanfd^auung in il)m ju »ermitteln» 2{ber wie Cutter

hti ben 9J?9J!ifern feineSwegeö feinen ^ffenbarungöbegriff gcfun-

t>tn \)(it, beffen 5tern ftc^ in t)m SBorten au6fpred^en lagt, „e6

111

fep furtum befd)rofTen, bag auger ei)rif!o ©ott unbchnnt unb

ungefajjet fepn tt)olIe, n)e^f)a(b man nid^t forfd)en foKe bie unbe^

grelflid^e 9J?aiefldt be6 üerboröenen ©otte^, fonbern bleiben bei

bem offenbaren ©otte, wie er fid) gefaffet I)abe im SQBort:"

ebenfü irenig ):)at er hd \)m Wl)i)\tihxn feinen SSerf6t)nungSbei

griff, feine tiefe Se^)re t)on ber Sured^nung be§ SSerbienf!e6

^()ri|li gefunben. Unb ebenfo tnenig l)at er bei i()nen feine

2(uffa|yung ber ^rbfunbe gefunben; benn tl)ei(6 ofciüirt bie mt)^

flifc^e 2(nfd^auung ber @unbe jwifd^en ber auguf!inifd)en 2(ufi

fafl"ung unb ber neop{atonifd)en, wetc^e le^tere tu @ünbe nur

al§ i^eraubung unb ^infd^rdnfung begreift, t\)dl$ ifl bie fRc^

flerion auf baS S n b i t) i b u u m fo überwiegenb, bag eö ju fei^

nem grünbltd^en ^'lad^benfen über tu @unbe beö ©efc^led^ta

fommt 2utl)er'ö uniüerfelle 2Cnfci^auung ber @unbe, bie unauf^

loölic^e ^in^eit, in weld^e ba6 @c^ulbbett?u^tfei;n beö Snbim's

buum§ mit bem @(^ulbbett)ugtfei;n ber ©attung xf)m jufam^

menging, wiberftreitet gdnjlid) tem atomi(lifdE)en hervortreten

be6 Snbiüibuum^ in ber S)^6ncl^6mora(, SÖBo ta^ Snbioibuum

tit ©ünbe be^ @efc^(ed)t^ aB bie eigne annimmt, finbet e§ aud^

nur fein ^eil unb feine ©erec^tigfeit in ber TlitU be6 @e=

fd)(ed)t§. ©eine Heiligung txdU e6 bann nid^t aB eine einfame

^rioatbefd)dftigung, fonbern al6 bestimmte Sl)dtigfeit in ber ©e:;

meinbe.

©ben burd^ i()re moralifd)e 2Ctomi|li! {)dngt bie S^pfÜf fo

genau jufammen mit bem ^rincip be6 9}Htte(alter^ unb be6 Äa^

tl)olici6mu6. ©ewot)n(i(^ bejeirf)net man ba6 S[}?ittelalter unb

ben ^at()oliciömu0 aB baö ©pj^em ber einfeitigen Dbjectioitdt,

aB baöjenige ©t)ftem, ba6 einen 2(bfo(utiämu^ be§ 2Cn gemein

nen etablire» 2ClIein biefe S5e|!immung ift einfeitig, benn e5

liegt ebenfofef)r im ^rincip be6 ^at^olici6mu6 ta^ ^injelne

in abjlracter (Selbfljldnbigfeit l)erüortreten ju laffen» ^er umaufgel6|!e i^ualiömuö be§ ^bfectioen unb beö @ubjectit)en, be5

2Cllgemeinen unb beS ^in^elnen, be6 S^Jeali^mu^ unb be6 ^Zomi^

naliömuö ift ber S5egriff beS 5l}?ittelalter6, £)ie 2(nfdf)auung ber

^ird^e ift realijlifdt), benn nur t)a$ Äatl)olifc^e, ta^ OTge-

meine ift tvirflic^, bie ©elbftjidnbigfeit ber 3nbit>ibuen tfl eine

118

^uUität, fte ftnb fo ju fagen nur ^rem))late, benen Oie allein^

feligmad^enbe ^ird^e baS ©eprd^c fetner ^int)ett unb 2(tlges

mein()eit aufbrücft ^$ tfl bte Äird)e, in wetd^er 2CUe leben, n?e^

ben unb finb ; e6 tfl bte Äirc^e, bte in ben Snbtüibuen weig unb

will; fie tfl e6, bie 2(Eeö wirft in 2C(ten aB in ben ©efdgen t()rer

^errlid)!ett ^axaUtl mit biefer 2Cnfd^auung aber — unb ol)ne

bag ber SBtberfprud^ bemerft würbe ~ 9el)t bie nominali^

jlifd)e, ^elagianifd^e 2(nftc^t t)on ber @elb|!|!dnbigfeit, t)on

bem freien Sßiüen unb ber perfonlid^en Züö^tio^hit be6 Sn^

biüibuumS, 3m ^tl)ifd^en jeigt biefeö ftd) fo, bag augerl^alb

be6 9?ei(^eS ber aEgemeinen ©ittlid^feit ein 9\ei^ üon fubjecti^

t)en Sbeaten ftd^ auffc^liegt, bereu ^rreid^ung eine fpeciede, für

fid) be|!el)enbe ^Cufgabe ift, bie of)ne SSermittelung mit bem 2CÜ^

gemeinen nebenbei au^^^\l^xt voixb. ^a$ eine Snbiüibuum

fucE)t ba^ anbete ^u überbieten, nid^t in fub|!antielter ?)flic^ter2

füüung, fonbern barin, t)a^ e§ fid^ fetbft eine exclufiüe, per^

fontid^e SSortrefflid^feit , d^xt unb <2cttg!eit erwerbe, bamit e6

ftdb über ha^ ^CUgemeine er|)eben fonne. :^a ba6 ©ubject fid)

biefe au6fd^lieg(icfte SSortrefflicftfeit nid^t innerl)alb be§ @emein=

belebend erwerben fann, fo 5iet)t eö auf 2{benteuer auö nad^ gu^

ten SBerfen. :©a6 Siitterwefen unb ba6 9}^6nd)6wefen finb bie

l)erüorragenbften ^{)dnomene biefer moralifd)en 2(tomiflif, biefer

£o§reigung be6 9)?omentö ber :^iöcretion t)on bem ber Kontinuität,

Unb fo 9e()ort auö) bie 9)?pjlif in biefe Kategorie, inbem fte bie

abfolute 2(b()dngigfeit üon ber Äird^e unb bennod^ ol)ne aKe

S^ermittelung bie atomif[ifd)e greil^eit unb ^utarüe be6 Snbiüi^

buum6 ponirt Sn biefer 2(ntinomte tragt fie ben character

iiidelebilis beä Äatt)o({ci6muö. X)a^ ^rincip ber S^ieformation

aber ifl bie S3erfo()nung be§ 2((fgemeinen unb be6 (^in^elnen,

ber ©emeinbe unb be§ SnbiüibuumS,

^aö:} ber ^Deformation jeigt ftc^ in ber eüangelifc^en Äird^e

eine itttt ber 9}?t)j!iE t)erwanbte Oiid^tung. Q:^ war natürlich,

bag fte in ber lutl^erifd^en Äird^e i)ert)ortrat, weil biefe Don al=

len d^riftlid^en ßonfefftonen am tiefften Don ber wirflic^en @c^-

genwart be6 ©ottlid&en im 9}knfd^lid^en burc^bryngen i% X)a^

119

reli(^t6fe ^eben war in @efal)r in ©ectenwefen ^^u @runt)e ^u

i;cl)en ; bie ^l)eo(o9te war geijlloö geworben iinb in eine un^

frudötbare @d)ola|lif axi^caxtct ^a trat jene 3fJid^tung ^erioor

ai^ ein frdftigeö Ö^ifiiö^ö Jermcnt. Sacob S36bme, it)r t)ürne!)m=

)!er 9?eprdfentant, Übte ^u einer 3<?it, alö bie fc^lec^te, fectem

hafte 9)ü(emif auf Äan^cln unb latl)ebern polterte un^ fic^ ber

^efewelt in bicfen S3dnben unb einer §al)llofen SJiaffe v>on glug;

fd^riften mittl)ei(te. £>ie religiofedontroüerfe fanb in jenen ä^u

tm biefelbe allgemeine 2;i)ei(nal)mc, wie i}k poütifd^e in unfe^

ren Sachen. X)k ^olitif felbft jlanb im £)ienfle ber Dogmatil

unb \)k tl)eologifcfeen Streitigkeiten, bie mit bem Söorte unb

ber geber geführt würben, füllten nun and) mit tcm ©d^werte

burd^gcMmpft werben im breigigidl)rigen Kriege. Snmitten bie-

fer SScrwirrung erfennt ber einfältige Hit, bag ein wahrer

(Il)rijl 'iRiö:ft^ mit <Secten ^u fd^affen l)ahc, ©r fann gern mit^

tm unter ©ecten wohnen, aud^ in il)rem ©otte^bienft erfd^einen

unb l)dngt bod^ feiner @ecte an. Sn bem tl)eologifd^en S3abel

t|l eitel ©c^ulgejdnf, ®e^dnf um felbflgemad^te SD^einungen unb

um ben tobten S3ud^|!aben; ^ie @d^ulgelel)rten feigen bie 9ieli;

gion nur an al6 eine ^ijlorie, ^ic einmal gewefen i|!, aber ber

@eijl ©otteg ifl nic^t im hiporifd^en S3ud^j!abenfram. din

wal)rer ß^rifl l^at nur eine einzige Sßiffenfc^aft, W ijl ßl)rifluö

in i^m, unb ta^ wal)re SBiffen ijl bie S)ffenbarung be6 @eij!eö

@otte6 burd^ bie ewige ^ei^):)cit, bie l)immlifd^e 3bea« 2(10

^ol)me }iUm crjlenmale ben DZamen ber Sbee l)orte, rief er

ent^ücft au^: Sd^ fcfte eine l)immlifc^e Sungfrau! :^iefe l)at

ftd^ v>ermdl)lt mit feiner Seele unb in feinem ©eijle bricht

eine jugenblic^e 9}brgenr6tl)e l)er\?or, eine l)immlifc^e 2(urora, in

weld^er alle 5[)^p)lerien offenbar werben, dx jeugt t)on fid^ felbjl:

^\6)t Sd^ weig unb t?erftel)e biefe l)ol)en @el)eimniffe ; ber @eij!

©otte^ wei^ in mir unb forfc^et bie 2!iefen ber @ottl)eit! —<So fe^en wir wieber bie Kontemplation aU ba^jenige, xvaB in

'

einer jlürmifd) bewegten 3cit bem ©eijle griebe unb S5erf6l)nung

fd^enft, 2ßdl)renb 2llle^ auger il)m t)on einem verlornen ^ara^-

biefe jeugt, ijlt ba^ ^arabieö mit allen SBunbern aufgegangen

in il)m.

120

l)d(tnig jur (ut{)erifc]^en Äird^e auSfiil)tli(^ tar^uftellen. v^ter

befc{)rdnfen voix unS barauf il)r SSerl)altnig jur 9}it)flit bea ^tt^

telaltetS nd!)er anzugeben» i^ie Uebereinftimmung wirb oft auf

eine fold^e SBetfe ()ert)or9eI)oben, bag barüber ber Unterfd^ieb

tgnorirt njtrb. :t)te Kontemplation :So^me'a fonnte nur auf

bem S5oben be6 9)rotef!antiamu§ cntjlel)en unb ijl üom 9)rincip

ber ^Deformation gefc^wdngert» d^ ijl öfter bemer!t trorben,

iia^ bie ^Deformation er)l ben (Sinn be6 SJJenfd^en für ba^ Uni^

t>erfum auffd^log, n?d{)renb ber mittelatterlicfee ®eifl in ber ein^

\ntXQcn Sf^id^tung gen .g)imme( magnetifd) gefeffelt war» ^Im^

mel unb ^rbe, t)k in ber ^fnfc^auung beö ^Mittelalters bualiflii

fd)e ©cgenfd^e ftnb, würben burcft ^k 9?eformation t)erf6l)nt,

^k allfeitige 9?ici^tung ber 9fJeformation wieberl)olt fic^ auct^ in

S36l)me, benn baS gan^e Uniüerfum, S'Zatur unb ©efc^id^te, tfl

3nl)alt feiner Kontemplation, X)k einfeitige, affetifc^e @elb(!-

befc^dftigung ber @eele, tk aEe§ 2(nbere in ber Sßelt über il)re

eigene Steinigung t)ergigt, ij^ üerfd^wunben, Kine objectiüe 2Cn'

fd^auung ber Sbee in allen il)ren fo&mifd)en ®ef!alten mad)t bei

ä3ol)me ha^ vj)auptintereffe au$*^ in ber grogen S33eltl)i|!orie ijl

baS einzelne ©ubject nur tin günflcin. S3o^me'8 naturpl)ilofOi

pl)ifd^er SSorganger, ber weltberül)mte 9}?ebicu§ Sll)eopl)rajIu§

^aracelfuS, i|t, obgleid) feiner Konfeffion nac^ ^atl)olif, borf) t)on

bemfelben neuen ©eifte ber Sieformation getrieben, inbem er bie

5?atur beim ßid()te ber Sieligion burrf)forfd^en will, ^r i)at gefun^

ben, bag ber 5l}?enfd) 9)lifrofo6mu6 fep, t)a$ i)l eine Cluinteffenj

unb ein ^(uöjug au^ bem ganzen SBeltall. deswegen Dermag

ber ^m^d) bie ©e^eimniffe ber S^latur ju erforfc^en, benn aller

S3er|!anb, ber in ber ganzen S^latur, in ben i?ie;r Kiementen, in

Sternen, in ^flanjen unb Sl)ieren verbreitet ij!, liegt eingewi^

dPelt im 5!}lenfc^en, unb barum fann 9'lid)tS il)m^ verborgen blei=

ben, wenn ®ott x\)n erwecfen will, ^aracelfuö grünbet eine fpe^

culative 9}lebicin unb fe^t al6 bie vier ©runbpfeiler ^l)t)fif,

7(ftronomte, 2Cld)t?mie unb 3^l)eologie; ba6 gan^e ©ebdube aber

if! gegrünbet auf K^rijlo, titin KdPflein. £)iefe 9^aturpl}ilofop^ie

wirb aufgenommen in bie ®ei|le6pl)ilofop^ie :Sol)me'a. ^ier ifl

121

fein affetifd^e^ £o6rctgen t)om Sßeltbewugtfepn, fönbcrn eine SSer^

f6()nung be§ ganzen SßeltbetDugtfepna mit bem ©otteSben^ugtfepn,

ein ©c^auen aller :5!){nge in ©ott; feine @ntrücfung t)on ber SÖBelt,

fonbern ein feligeö (Singerücftfepn in ^k 3:iefe beö SBeltcentrum^,

:S56l)me weig; bag @ott @ei|!, bog bie ^^reieinigfeit feine ®e=:

burt unb cmg,cx ^l^ebenölauf fep. ^oc& lagt er ftc^ l)ieran nid^t

genügen, fonbern er tt^ill alleS ^rfc^affene im S3ilbe unb ©leicö^

niffe ber :^reieinigfeit erfennen/ ^r fc^aut if)ren ^Cbglanj in

allen (Kreaturen, felbfl in ®raä unb Steinen, aber t)or 2Cllem

im ®emutl)e be6 9}^enfd)en. ßr üerftnft in 9kd)fi'nnen über bie

5[l^enfd)werbun9 ©otte^ unb ba6 @el)eimnig ber S3erf6l)nung»

2öie bie 9}?p|lifer erfennt er, bag ea bie Sci)l)eit fep, bie ben

SD^enfc^en üon ®ott trennt; aber er fagt bie 3cl^l)eit üon il)rer

uniüerfellen, fo6mif($en Seite, unb fprid^t feine Sd)auung au6

aB eine ^arftellung be6 'Kh\aUB ßucifer'^ unb feinet Kampfes

wiber ®ott. ^ie (^ntwicfelung biefeS Äampfe6, ber werbenbe

Sieg be^ ßid^teö über bie ginfternig, ijl bie Sßeltgefc^id^te, tie-

fer unit)erfelle unb objectiüe (5t)ara!ter ber S3ol)me'f(^en ßontem^

iplation tt)irb burd^ t)ic Benennung ber 2^l)eofop^ie bejeic^net,

eine S5enennung, welche bie differentia specifica t)on ber Tl\)^it

be6 fD?ittelalter6 gut au6brüc!t, 2Bir \)ahzn früher ertx>d^nt, bag

t)a^ ^rincip ber 9J?t)flif ftd^ in neuerer 3eit in gid^te'6 fubjectit)^

praftifd^em Sbealiömu^ wieberbolte, befonber6 in feiner, üom

d^riflentl^ume begeijleten, ^Cnroeifung jum feiigen ßeben, £)ie

5Il)eofopl)ie ^at i\)xz moberne 2ßieberl)olung in Sd^elling gefun=:

ben, namentlid^ in feiner berül)mten 2{bl)anblung über bie S^et^

l^eit be6 menfd^licften 2ßtllen6. 2Cudö S5aaber'§ tiefftnnige ©e^

banfen „auS bem grogen 3ufammenl)ange beg ^ebenö" finb

tl)eofopl)ifc^er ^atm,

£)ie Trennung be6 9J?t)j!criumg unb ber Offenbarung ij!

in ber 2^l)eofop^ie S5ül)mc'^ aufgel)oben. £)ie neoplatonifc^e Tln^

fid^t ber (Snblic^feit ift ganj i)erfd^tt)unben ; ha^ S^^egatiüe txitt

auf in feiner üoüen J^raft, t)\c ßnblic^feit wirb in il)re d^ri|!lic^en

Siechte eingefc^t. S36l)me bleibt ftd^ felbfl gleich in ber lim

fd^auung, bag @ott nid^t im Urgrunbe bleiben fonne, fonbern

bag fein 2ßefen SBille fet), fein Sßillc aber nur ber SCBiüe jur

122

IDffenbarung , Hmit er fagli^ unb begreiflich werbe, |)ierau§

cnttricfelt er hk £)reieintgfeit; bie @cfe6pfung unb bie 9}?enfc]^i

Werbung ©otteö, X)k ^eiltgfeit unb ^khc würben nid^t offenbar

fepn, wdre nid^t ein ^co^atm^, ber v^eiligfeit ©ntgegengefe^te^,

ber Siebe unb ©nabe ^ebürftige^. :Diefe§ negative ^rincip ift

H^ enblid^e Scf), ba6 aU i^k ^ein unb bie £lual be§ Seben6

unb ^ugleid^ aB bie £lue(Ie ber <2elig!eit aufgefaßt wirb. SSor^

bereitenbe 2Cnbeutungen für t'u (5r!enntnig be^ S^Zegatiüen finben

fi'd^ aüerbingä fd^on hü ben 9}?t)|lifern , befonbere in ber beut^

f^en 3^t)eologie; aber SSobme l)dtt burc^gdngig ben ©ebanfen

fej!, bag alle ^inge im 3a unb im ^dn jlel)en, unb t)(i^ bie

SSermittelung ber ©treitenben M^ Sßirflid^e, ba6 2eben unb ber

@ei|! felber fep. :J)em tl)eofo^l)ifc^en <5d^auen fel)lt alfo nid^t

ber ©ebanfe ber SSermittelung überl)aupt, wo^l aber beffen be=

grifflid)e ^ntwicfelung unb £>urdöfüt)rung.

X)tx SSorjug ber 2;i)eofopl)ie t)or ber ^x)^\f entfpringt barauö,

H^ bie mt)j!ifc^e ßinl)eit ber O^eligion unb ?)l)ilofov>l)ie fubjectiü^

praftifcb, bie tl)eofopbifd&e obiectit)4l)eoretifc^ x% X)k Sbee l)at

ftdö losgearbeitet üom unmittelbaren Sufammenbangc mit bem

atomi(lifd)en Sdt) unb l)at wirflic^e @egenj?dnblic^feit gewonnen,

woburc^ bie 2Cnfc^auung ju il)rem 9^ec^te fommt. X)k lim

fd^auung will Züt$ in ©ejlalt faffen, fie lagt fic^ nic^t am

fDZpIlertum genügen, fonbern forbert Offenbarung. Züt'm bie

tl)eofopl)if(^e 2Cnfc^auung i(l boc^ nur unmittelbare ©inbeit ber

9?eligion unb ^l)ilofopl)ie. 2Benn aud;) 2(lleö ftd) als S^ffenba^

tung gejialtet, fo tommt eS boc^ ju feiner pM(ofopl)ifc^en ^r\U

wicfelung ber Sbee, fonbern bie :^arjlellung gejlaltct ftd^ nur

alö eine pl)ilofopl){fc^e 2£po!a(t;pfe , unb ba ber pl)i(ofopl)ifcf)e

©ebanfc ftdb nie x>on ber religiofen ^Tnfc^auung fonbert, woburc^

alle t)er|!dnbige unb !ritifd)e 9f?eflerion unmoglid) wirb, fo hk'ibt

e6 hd biefer SSermifc^ung fortwd^renb unbejlimmt, ob bie ©e^

j!alten ber 2(nfc^auung innere ober dugere fepen. iSaS üerftdn^

bige l)if[prifd)e Sewuptfepn t)on ben 2;i)atfac^en ber d^rtfll{d)en

Sieligion \)erfc^winbet, bie dugere S3ibel wirb mit ber inneren

confunbirt, unb man weig nid^t, ob bie biblifc^en ^^^amen (rok

h* 35, 2Cbam unb ß^riftuS) nur allgemeine Sbeen fpmbolifiren,

123

ober ob fte l)iflor{f(^e ?)erfonen bejeid^nen, ®o i)dngt bk Zij^Oi

fop{)ie mit ber 9}?t)fli! ^ufammen, aber tncgen il)reö überwiegenb

tl)eoretifc6en ßf)arafterS tl)ut man gewig red^t nac^ bem SSor?

gange S5aur'6 fi'e in tk dldi)t ber eigentlich gnojlifc^en ©t)^

|!eme §u ftellen» £)ie Betrachtung ber SDJpflif nnb ber $I{)eo^

fopl)ie le^rt un6 ^k groge S3ebeutung ber fritifc^en Sf^eflerion in

ber 9?eligion§wijTenfci^aft anjuerfennen, aU eine, wenn auc^ nur

negative, S5ebingung ber n)al)ren SSermittetung üon 9?e(igion unb

$l)i(ofo|)!)ie» Q:'m jeber fßerfuc^, ber in neuerer 3^it Qtma6:)t

würbe um biefe mit Umgel)ung ber Äriti^ unb ber Oveflerion ju

t)erf6l)nen, ent!)ielt immer dn partieEe^ 3urüc!finfen auf ben

©tanbpunct ber ^\)^if unb ber Sll)eofop^ie, wie bie6 befonberS

üon (Sd^elling unb feiner 'Bäiük gefagt werben mug.

124

% n 1} a n (i.

lim bte SSotflclIung t)om S^ortragc ^cfart'^ ju t)ert>oUfldnbigen,

wirb ^icc eine feiner ^rebigten abgebrucft. <Bk fi'nbet ftd) in bec

SSafelec Zusaht 1521, fol. 301. ^

25ff fant 3ol)ang entf)auptunc| , tin tjafl fubtil t)nb l)cd)

tjerjlenbige prebi.q, anjelgenbe grcffen unbevfrf)eib t^nbcr fcl)6pffen unb

mad)en, 90t onb gotljeit, bef innern menfcf)en unb beg euffenu

Stern wie gott fid) fetber licbl)at, tjnb fd)macfet, i>nb ^ierinn aud)

öUe creaturen. ^(nfenijflic^ gefegt t)ff bie n?ort (5t)ri|li Matthei X.

Nolite limere eos qui corpus occidunt, aiiimam autem occidere

non possunt. ^it ford)tent bie ind) tobten woUent k, 5Ba^

biutt tjnb fleifd) bem menfd)en gutö ober bofeö bringen mog, wenn

eö vooi ober iibet will.

5^it f6rd)tent bie eurf) tobten wollent an bem lepb, bie [et mo;

gen fp nit tobten. 5ßann geijl tobt nit geijl. @eijl gibt bem geifl

leben, ^ie hikü) tobten wollent, ha^ \\t blut \?nb fleifd).

2)ag ba ift fleifd) tjnb blut, ba^ flirbct mit einanber. X)a5

ebeljl bag an bem menfd)en ift, ha^ ift blut wenn eö wol wil.

^ber e§ ift aud) baö ergefl an bem menfd)en fo eö übel wil. ®e='

ftget aber baö blut bem fleifd) an, fo ift ber menfd) bemütig, ge?

bultig \3nb feufd) , tjnb l)at alle tugcnt an im. ©efiget aber

bag fleifd) bem blut an, fo Wirt ber menfd) l)offartig V)nb-jornig

ünb unfeufd), \>x\b l)at alle Pntugent an im. Jpie ij^ gelobt mein

()err fant Sol)anp, ber tjmb ber warl)eit willen entl)aubt warb (al§

wir l)eut begeenb). Sd) !an jn nit mer loben, ^gott l)at jn mer

gelobt.II

9lun bitt id) eud) baö ir ihm üernemet, wann id) wil

fpred)cn , baö id) npe gefprad). ^0 got gcfd)uff l)pmel »nb erben

^^roben üom urfprüngtic^en ©tpl edart'S unb Sauler'ö finben fic^i

nac^ oUcn ^anbfc^riften in Sßacfernagel'ö altbcut[c^em Cefebu*.

JBafel 1836.

125

^nb alle cceaturen, bo \mvf$tt gott nit, ec 1:)at nit gu ȟrcfen, in

im tvaö aud) fein noerd« Do fpradf) gott: Söic follen machen einen

flleid)en, ba^ ijit einen men[d)en ber t)nö gtepd) fep. ®d)6pffen, baö ijl

ein leid)t bing, bag t^ut man, wenn man tt?i( »nb n)ie man mit, 2(bec

baö ic^ mad), baö mad) id) feib, \inh mit mir felber, t)nb in mir felber,

tnb tvud mein büb gumat barpm 5öic machen (fprid)t got) einen

^lepc^en, nit bn \>amt , nod) bu fun,"nocl^ bu ()einger geifit, SBic

in bem ratt bec ^eiligen 3^cpualtig!eit, tt)ic mad)ent einen g(eid)en,||

X)o gott ben menfd)en gemac^et, bo wuccft ec in bec fet fein gleich

wnd ^3nb fein wüte! xottd mb fein pemmec njerenbe^ n)ec(f. £)a6

wttd waö fo grof ba^ e^ anbecö nid)t nja^, benn bie feel, t)nb bie

fect tt)aö anber6 nit bann ba^ mxd gotte^» @otte6 natuc t)nb fein

Wiftn t)nb fein got^eit bk ^angent baran, baö et mup wurden in

bec feel, (®ott fegen, gott fegen) ba gott njürcfet in bec fee(, ba lie=

bet er fein mtd. 5öo ift nun bk feet, ba gott fein werc! inn

wurdet? £)aö werd ijl fo gro^ ba$ eö anberg nit ijlt bann bie

liebe , \)nb bie liebe ift anberö nit bann gott, ©Ott bec liebet ftd^

felbec t)nb fein natuc tjnb fein Wifin t)nb fzin gott()eit, ^n bec

liebe, ba ftd^ gott inn liebet, ba inn Ikh^at ec and) alle cceatucen,

50^it bec liebe, ba ftd) gott inn liebet, ba iuhf)at ec alle cceatucen,

nit aH cceatucen fonbec cceaturen al6 gott, 3n bec liebe ba ftc^

gott inn liebl)at, ba ikh^at ec alle bing (@ott fegen, gott fegen),

^y^un hit id} tixd), ba^ il)c \)ecnement Sd) wil fpced)en, ba§ id) npe

me gefpcad), ©Ott fd)madt im felbec, tjnb in bem fd)mad, ba \xd)

gott inn fd^madet, ba inn fd)madet ec alle cceatucen, ^it bem

fd)mad ba ftc^ gott inn fc^madet, ba fd^madet ec alle cceatucen nit

al6 cceatucen, cceatucen al6 got, 3n bem fcl^mad ba ft'c^ got inn

fd)madet ba fd}madet ec alle bing,

^\xn mecdent: 2(lle cceatucen l)aben icen lauff t)ff ic ^od()fte

t>ol!ommenl)eit, 5^un bitt id) tnd) ba^ ic t)ecnement (S5ep bec ewi=

gen wacl)eit t)nb bei pemmecwecenbec war^eit tjnb bep meinec fei) id)

teil fpced)en ba6 id) npe me gefpcad), ©Ott \3nb got^eit t)at t)nbec=

fd)eib alö t)ecc, alö l)imel tjnb ecbe, 3d) fpcid) me ^ec innec menfd^

t)nb bec euffec menfd) bie l)abent alo t)erc \3ntecfd)eib al6 l)pmel

\)nb ecb, ®ot bec l)at tjil taufent mal meilen bacob. ©Ott bec

wict wb entwict, ^fZun fomm id) wibec tjff mein ceb, ©Ott \d)mai

det im felbec an allen bingen, ^ie fonn wicfft au^ icen lied)tett

fd()epn t)ff alle cceatucen, t)nb ba bii fonn icen fd)epn tjffwücfft, ba^

jeuc^t fp in ftd), mb t)ecleuct bocl) nit ic fc^einlifeit, 2CUe cceatu^

126

ccn üerjei^cnt \i(i) ir6 tcben§ r)ff tr wefen. 2fUe crcaturen bie tra«

gent fic^ in mein \)ernunfft, baö fp in mit t»ernünff.tig [cpent. 3d)

allein bcreptt alle creaturen »ibec in @ott,||

(5ßartent n)a6 ic alle

tl)unt.) 9^un fomm iö;) tribec t)ff mein innern menfd)en vnb üff

mein euffern menfdjem Sei) fid) offt bie gplgen tjff bem tjelbe \)nb

iren liec^ten fcl)epn an ir färb \3nb an alle k bletter, aber ir fd)tt>elge

bec fil)e id) nit 5Barumb? ^a ijlt ber fd)tt)elg in mir, aber ha^

id) fprid) ta^ ifl in mir, t?nb id) fprid) eö auf mir. 2CUe creaturen

bie fc^macfen meinen eu(Tern menfd}en alö creaturen, tt?ein alg njein,

bcot aH brot, ttjein t)nb fleifd) 2C. 2(ber mein inner menfd) fc{)ma=

(fet nit al6 creaturen, mer atö gaben gotte6, Zhtv mein innerjlter

menfd), ber fd)mac!et nit al6 gaben gotteö, bann aH pe t>nb pem=

mer.||

Sei) nimm ein bec!in mit roaffer \3nb leg barpn ein fpiegel,

\)nb fe| eö ünber ba6 rab ber fonnen, fo njürjft bie fonn au^ iren

l{ed)ten fd)et)n aup bem rab t)nb auö bem boben ber fonnen , tjnb

üergeet bod) nit. S>aö njiberfpilen bc§ fptegel6 in ber fonnen, bag

tft in ber fonnen fonn, \3nb fp ift boc^ baö fp ift. 2(lfo ijl eö t)mb

gott* ©Ott i\t in ber fet mit feiner natur V)nb mit feinem wefen

tjnb mit feiner gottl)eit , t)nb er ijlt bod) nit bie fei. X)a^ wiber^

fpilen ber feel ba^ ift in gott gott, \3nb fp ifl bod) baö fp ijl. ®ott

ber Wirt ba alle creaturen ©otteö fpred)en, ba wirbt ®ott.||

£)o

tc^ (lunb in bem grunb ber gottl)eit \)nb in bem boben ber gottl)eit

t)nb in bem refier ber gott^eit t)nb in bem quell ber gottl)eit, bo

fragte mid) niemant tioaö id) wolt ober waö id) tl)et, bo wa^ ba

ttiemant ber mid) fragte, ^o id) flof , bo fprac^ent alle creaturen

got. gragte man mid) 25ruber (5c!art, njannen giengen ir aufferm

I)au§, ba wag id) ba tun, 3(lfo fpred)ent alle creaturen üon gott

SSnb warumb fpred)ent fp nit t)on ber gottl)eit? 2(Ueö baö in ber

gott^eit ift, ba6 ifl ein, Dnb bauon ifl nit ju fpred)en. @ott ber

würcfet ber got^eit nit. <Sp l)at and) nit ju ttjürcfenbe, in ir ifl

<iud) fein wercf. @ott tjnb gottl)eit l)at t)nberfd)eib an tt)urcfen rjnb

an nit würcfen, fp geluget npe t)ff fein wercf, 5Benn id) fomm njiber

in got, bilb id) ba nit, fo ifl mein burd)bred)eu üil ebler benn

mein auffluf. Sd) aUein, id) bring alle creaturen auf ir üernunfft

in mein üernunfft, baö fp in mir ein feinb. 5ßenn id) fomm in

ben grunb bet gottl)eit t)nb in ben boben ber gottl)eit t)nb in bad

refier ber gotl)elt, rjnb in ben quall ber gottl)eit, fo fraget mic^ nics

mant, tDannen id) fomm, ober wo id) fep gen>efen, ba uermiffet

mein niemant, baö entwürt.

12t

2Ber bifc prcbig l)at tjerffanbcn , bcm gönn td)$ njot. 2Ber ()ie

nicmant gettcfen id) müft fp bifcm floc! gcprebigct {)aben. (5ö feinb

ct(id) arm Uht, bie ferent tribec l)cim t)nb fpred)en : 3c^ tt)i( ft^cn

Dff ein jtatt t)nb ml effen mein brot t)nb biencn QotU 3c^ fptic^

bei) bec etvigen tt)ari)eit, baö bie leüt Dedrcet müffent bleiben, noc^

nDemmec eruolgen noc^ ecfriegen, ha^ bk anbem eruolgen bie gott

nad)uo(gent in armut t)nb in elenbigfeit. 2)a^ wir bi^ erlangen, bef

l^etff vn^ got, 2Cmen.

S n I) a t t

Einleitung.* . . . 1

SKciflcr (gdEart'ö ^rcbigt* v 17

2)06 m^ftifdje S5cnjuptfci)n, bargcjleUt noc^ sjjjciftec ©cfart, Dr. Squ*

Icc, ©ufo unb bem SScrfajTcc ber „beutf^cn 3:t)colo9ie" , 31

I. ^aö 5mi)|^ei:ium ....... S2

II. Sic Offenbarung.....•. 61

III. ^aö l)6d)jle ©ut unb bie Sugcnb ..*..* 99

2(nbeutung beö Scr^QltniJTeg bcc «mpfli! sur S^eofop^ie Sacob

SBo^me'ö .118

2(nt)ang * ' 1^*

o

4->

990

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