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Die indische Kultur hat bereits eine lange Entwicklunghinter sich. Erste Abbildungen von Musikinstru-

menten auf Stein wurden schon vor 7000 Jahren an-gefertigt. Ein erster Höhepunkt in der Entwicklungwar ca. 1500 v. Chr. in der vedischen Periode.

In der Zeit von 1000–1700 n. Chr. fanden großeVeränderungen statt: der Norden wurde von mo-hammedanischen Mogulen (Herrschern) erobert. Da-durch kamen viele kulturelle Einflüsse nach Indien. Auchdie Tabla entstand durch das Aufeinandertreffen dieser bei-den Kulturen.

Viele Künstler aber flohen vor der islamischen Herrschaftin den Süden und haben so das traditionelle Kulturgut ziem-lich unverändert bis heute bewahrt. Diese alte, reine Musikheißt karnatische Musik. Die indische Musik, die wir ken-nen, stammt hauptsächlich aus dem nördlichen, islamischbeeinflußten Teil Indiens und wird als hin-dustanische Musik bezeichnet.

Jede Schlagart, jede Note, hatin der indischen Musik einenNamen, da es traditionellkeine schriftliche Überliefe-rung gibt. Für jede Notesteht eine Silbe. Kompositio-nen werden weitergegeben,indem man Silbe an Silbe reihtund die Silbenkette dann aus-spricht. Diese Silben heißen Bo-las.

Es existiert in Indien etwas Ähnliches wie un-ser Taktsystem, nämlich der Tala. Ein Tala bildet das Grund-

zeitmaß, das zyklisch wiederholt wird. Ein Zyklus von16 Schlägen zum Beispiel bildet den Tintala

(Fig. 1).Aber genauso wie bei uns, wo nicht nur

die Anzahl der Schläge für einen Takt re-levant ist (z.B. 6/8 Takt und 3/4 Takt sindverschieden, obwohl sich beide aussechs Achtelnoten zusammensetzen),sind es in Indien mehrere Faktoren, die

einen Tala ausmachen. Da wäre zunächst einmal der Matra zu

nennen. Der Matra ist eine Zeiteinheit. Mankönnte ihn mit dem Metrum in unserem Taktsys-

tem vergleichen. In einem 4/4Takt haben wir zum Beispielvier Viertelnoten als Grund-einheit, in einem Tintalagibt es 16 Matras als Ein-heit (siehe Fig. 1).Die Matras werden in Ab-

schnitte geteilt. Diese Ab-schnitte heißen Anga.Tintala wird in 4+4+4+4 Ab-

schnitte geteilt (Fig. 2). Die Angasmüssen aber nicht gleich lang sein. Rupak-

tala zum Beispiel wird in 3+2+2 Matras geteilt (Fig. 3).

Ganz wichtig in der indischen Musik sind:

TTaallii--KKhhaallii--SSaamm--RReeggeellnnTali heißt „klatschen“,

Khali heißt „leer“,Samheißt „zusammen“ (ist auch eine Form von Tali).Bei Tali und Sam wird anhand der Anga-Unterteilun-gen geklatscht, bei Khali nicht (Fig. 4).

Sam ist der erste Punkt jedes Talas. Wenn also daserste „Dha“ angeschlagen wird, ist dieser Moment

Sam. Wenn man ihn als „+“ be-zeichnet, Tali mit römischen

Zahlen und Khali mit „0“, soergibt sich folgendes Bild:

Geklatscht wird aufSam (leitet den erstenTali-Abschnitt ein), aufden fünften Matra (lei-tet den zweiten Tali-Ab-schnitt ein) und auf dendreizehnten Matra (leitetden dritten Tali-Abschnittein).

Jeder Tala hat einen Standard-Theka, das ist eine Bolakombination,an der man ihn sofort erkennen kann. Die bei Abb. 1–5 ver-wendeten Bolas bilden den Theka für Tintala. Aber nichtnur am Theka kann man einen Tala erkennen, sondern aucham Namen und an seinem Gefühlsausdruck. Zum Beispiel

Rhythmus für den Unterricht (8)Taktarten und Taktsysteme

In den letzten Ausgaben haben wir uns mit afrikanischen und afrokaribischen Rhythmussyste-men auseinandergesetzt, an dieser Stelle soll die indische Rhythmik, die sicherlich zum Komple-xesten zählt, was auf rhythmischem Sektor je entwickelt wurde, näher untersucht werden.

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der schon oft erwähnte — und wichtigste Tala der indischenMusik — Tintala ruft den Schanta Rasa, ein Gefühl der Ruhe,hervor, andere Talas, wie Dadra oder Khemata, produzie-ren leichte und romantische Gefühle.

Die TablaUrsprung und Entwicklung

Man kann weder mit Sicherheit sagen, woher der NameTabla kommt, noch wo der Ursprung der Trommel liegt,aber mit größter Wahrscheinlichkeit ist anzunehmen, dasssich der Name vom arabischen „Tabl“ ableitet, was soviel wieTrommel heißt. Ihre heutige Form ist nicht älter als 100 Jahre.Wahrscheinlich hat sich die Tabla aus indischen Instrumen-ten unter dem Einfluß arabischer Instrumente und Musikerentwickelt.

Eine der Tabla in Konstruktion und Spielweise sehr ver-wandte Trommel ist die Pakhavaj. Sie ist ca. 65–75 cm langund hat oben einen Durchmesser von ca. 20–30 cm. Eini-gen Theorien zufolge soll die Tabla entstanden sein, indemman die Pakhavaj in der Mitte durchschnitt und nach ihremVorbild zwei einfellige Trommeln konstruierte.

Der Name Tabla steht für zwei Trommeln, die immer ge-meinsam verwendet werden. Für jedes dieser beiden In-strumente gibt es mehrere Bezeichnungen.

Die geläufigsten für die größere der beiden Trommeln sind„Dagga“ oder „Baya“. „Baya“ heißt nichts anderes als „dielinke“, weil sie links steht, und der Musiker sie mit der lin-ken Hand spielt. Sie besteht aus Ton oder Metall, in ganz sel-tenen Fällen auch aus Holz und ist mit Leder bespannt. Dierechte, kleinere Trommel heißt „Tabla“ und ist immer aus Holzhergestellt und ebenfalls mit Leder bespannt. Beide Trom-meln sind unten geschlossen, haben Felle also nur an derOberseite und werden, anders als viele afrikanische, süda-merikanische oder sogar indische Trommeln, nur auf den

Fellen und nur mit den Händen, also niemals mit Sticks, ge-spielt.

Die Felle sind bei beiden Trommeln ähnlich. Sie bestehenaus zwei übereinandergelegten Schichten, wobei vom obe-ren Lederfleck das Innere herausgeschnitten ist, so dass inder Mitte eine einfache Beschichtung entsteht (Lava), und derTrommelrand etwa 1 1/2 cm mit mit einem doppelten Fellbedeckt ist (Chanti). Im Zentrum wird eine Paste aufgetra-gen, die aus Mehl, Eisenstaub, Leim und Teer zusammen-gemischt wird (Syahi). Der Fleck, den sie ausfüllt, hat einenDurchmesser von ca. 5–7 cm. Diese Paste ist äußerst wich-tig für den Klang der Tabla. Sie wird vom Instrumentenbaueraufgetragen, wenn sie dickflüssig und leicht verarbeitbar ist,denn sie muss eine ganz spezielle Stärke und Plazierung aufdem Fell haben, um einen richtig klingenden Ton zu ge-währleisten.

Danach lässt der Instrumentenbauer die Paste eintrock-nen. Dabei, und auch beim späteren Gebrauch, muss mansehr vorsichtig sein, denn Sprünge in der Paste, die durch Tem-peratur- und Luftfeuchtigkeitsschwankungen leicht entste-hen können, beeinträchtigen die Tonqualität des Instru-mentes: es entsteht ein störendes Rasseln.

Um dies zu vermeiden, sollte die Trommel immer mit ei-nem Stück Stoff zugedeckt sein, wenn sie nicht verwendetwird.

Die Größe der Instrumente ist regional verschieden. Prin-zipiell kann man sagen, daß die des Nordens kleiner sind alsdie des südlichen Kulturkreises. Während die Felle von Tablaund Baya ähnlich beschaffen sind, zeigen sich in der Form derKörper (Kund) schon deutliche Unterschiede. Die Tabla wirdnach unten hin breiter, was für die Stimmung von Bedeutungist und hat noch eine hölzernen Aufsatz (Gudri). Am obe-ren und unteren Ende der Trommeln befinden sich Leder-streifen (Gajara), die am Klangkörper anliegen und ihn um-schließen. Nun werden Riemen (Baddi) durch die Gajarasgezogen, wodurch das Fell am Trommelkörper befestigt undgespannt wird.

Im Unterschied zur Baya hat die Tabla zusätzlich nochHolzklötze (Gattha), die zur Stimmung dienen. Sie werdenunter die Lederriemen geklemmt und verändern die Span-nung des Felles entsprechend ihrer Position an der Tabla. Jeweiter man die Klötze nach unten schiebt, desto größer wirddie Spannung und umso höher der Ton. Auf diese Weisewird ein Tonumfang von ca. 1 1/2 Oktaven erreicht. Zum