Sa Tanis Tisch e Magie

download Sa Tanis Tisch e Magie

of 45

Transcript of Sa Tanis Tisch e Magie

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    1/45

    MAGIA SATANISTYCZNA

    1

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    2/45

    Przetumaczy

    2

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    3/45

    Spis treci

    1. SOWO NA POCZTEK: 4.2. PREHISTORYCZNE PERSONIFIKACJE SZATANA:

    1. Wedug rde biblijnych 5.2. Wedug rde gnostycznych 13.

    3. DIABE REDNIOWIECZNY: 18.4. PAKTY DIABELSKIE I ZAKLINANIA: 24.

    5. CZARNE MSZE: 30.6. WYKAZ RDE: 42.

    3

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    4/45

    Sowo na pocztek

    Ponownie, wydawnictwo poleca to opracowanie Magii satanistycznej tylkozaawansowanym badaczom. Jako e ten tekst, pierwotnie w jzyku angielskim, by na pocztku raczej rdem przeznaczonym dla l(ze zrozumiaych powodw), jest przeznaczony do opublikowania dla maej tylko czci ludzi z powodu tematw, jakie porusza. W ten sposb jest uyteczny dla czytelnika z tego powodu, by mg on prowadzi dalsze badania na jego podstawie i zwiksza swoj wiedz o magii. Teteksty, wzite z archiww loy, mog wzbudzi zainteresowanie tylko w wskichkrgach.

    Ta ksika zostaa wydana w ograniczonym nakadzie. Jest odpowiednia tylko dlawtajemniczonych l, powanych badaczy i okultystw. Za te ostrzeenia cakowit odpowiedzialno bierze na siebie ucze dla swojej karmy.Dla wiedzcego nie istniej granice.

    Pyta atwo, odpowiada trudniej!

    4

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    5/45

    PREHISTORYCZNE PERSONIFIKACJE SZATANA1. Wedug rde biblijnych

    Nie jest atwo, by odsoni, choby tylko troch, oczom ucznia welon tajemnicy, ktry ju od tysicy lat jest spuszczony, by zasoni bosk magi. Take tutaj naley spojrzew przeszo, na sztuk syntezy satanistycznej magii, ktra oznacza koron, ostatni inajwyszy stopie czarnej magii. Jest on dla tych, ktrym czas nauki z wolna mija, agdzie tam byszczy paszcz kapaski i bogosawiona wiedza dla tych bowiem taksika bdzie znaczy wicej, ni zwyka biografia satanizmu. W nich to dojrzewa zdawno zasiane ziarno wiedzy Jedynego, po tym, jak rozpoznali gr wiata i twarzyBoga. Duchowa przemiana otwiera bramy. Klucz do niej ley w samym czowieku.Innym jednak, a s to ci, ktrzy od dawna znajduj si na ciece ciemnoci, otworzy taksika tylko nowe otchanie, w ktrych bd upada przez kolejne inkarnacje. Alboczowiek rozpoznaje karmiczne potrzeby swojego ycia i rozpuszcza narzucone muograniczenia, wyrwnuje bieguny jego kosmicznego ycia i zmienia je w trjkcie, -albo te jego cieka zmierza w szalonym ruchu elipsy w d, w bezkresn otcha.Saturn, Pan Progu, jest nieubagany. Ten, ktry nie obudzi w sobie trudu mylcego siczowieka, ten, ktry pojmie t ksik jednostronnie, nie jest jeszcze dojrzay, by zostazaliczony w karm nowego eonu, aby pomc w przepracowaniu karmy caej ludzkoci. Nadchodzce czasy Wodnika zaczynaj si okresem Saturna w swojej niszej oktawie, pozostawiajc za sob niezliczone ofiary Urana, bowiem za nim lni wiato rtci.Ludzko jczy i dygocze pod wybuchami wpyww kosmicznej dynamiki nadchodzcejepoki Urana, nie rozpoznajc jej. Tylko ci, ktrym zosta zagwarantowany psychicznywzrost i rozwj, bd stpa w tym eonie majc otwarte oczy i wiadomo, bowiem imSaturn bdzie si jawi w wietle Jupitera gwiazda Lucyfera nie bya adn pomyk,adnym bdnym wiatem, bowiem to ona prowadzia do wityni po marmurowychstopniach.Boska magia to wiedza wysoka, ktrej nie mona wykorzysta niegodziwie czy teniewaciwie, samego siebie nie tracc. Jedna pomyka mci si przez tysic lat, a takezabija prawdziw iskr poznania ucznia. Kosmiczna rwnowaga jest tak bardzosprzona z magicznym kapastwem, e kady bd prowadzi do nieuleczalnych

    dysharmonii i zniszczenia. wito wysokiej, boskiej magii jest nie do posmakowaniadla niegodnych. Obcowa z bogami i demonami bezporednio, znaczy tyle co plugawi i profanowa stan kapana, a take wite symbole i ryty. W istocie, fakt, e siy temona wykorzystywa zarwno do dobrego, jak i zego, wywysza cnot kapask przede wszystkim. Kady bogosawiony musi koo swojego pracowitego ycia wypeni blem i rozczarowaniem, aby pozna i wiedzie, bowiem kada cz tej wiedzy jestdrogo zakupiona i ciko wywalczona. Dobro i mdro Jupitera nie lni nikomuniegodnemu. Ci prawdziwie poszukujcy ludzie, ktrzy zapewnili sobie bogosawiestwo, odnaleli je i osignli to by zawsze cel tajemnych l i dalej nimon jest.Rozwizana tajemnica gowy Janusa ujmuje take Szatanowi jego przeraajcego

    atrybutu. Wtedy jest wane, aby rozpozna i znale take si satanistyczn, jej kult, jej

    5

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    6/45

    historyczne rdo i jej pierwotne personifikacje. Prawdziwe imi Szatana to odwrconeJahwe, jest on negacj Boga, cieniem wiata, ciemnym aspektem. Szatan to personifikacja wiata astralnego na naszej planecie i wystpuje jako lnicy Lucyfer o poranku, a take jako byszczcy Aryman o zmierzchu. Jest prawdziwym panem Ziemiod samego pocztku a do dzisiaj, a i jeszcze tysice lat bdzie kierowa bytemziemskim, tak dugo, jak energie lunarne i wenusjaskie s obecne w czowieku.

    * Wedug prawa zotego podziau ziemia to punkt zapalny, podobny do pola walkidwch planetarnych grup si, dziki ktrym zachodzi podzia i rwnowaga.Siy promieniowania Wenus pozostaj skcone z siami Marsa. Jako e wielu ludzi przejawia moce Wenus w swojej niszej oktawie, take dziaa i Mars w swojejdemonicznej, niszej oktawie, wpywajc na wrota kwadraturowe obu planet, a przez to dziaa na energie seksualne, zwierzce instynkty, pobudzajc je donajgorszych perwersji.

    Tutaj znajduje si droga czysta i prosta, ktra wiedzie do zbawienia. Gdy symbol ziemiobraca si dugo, krzy materii nie dziaa ju wicej na ducha, ale go uwalnia wtedyWielkie Dzieo jest zakoczone, magnum bonum wiata zakoczone. Wielki latarnik gasi swoj pochodni, aby ponownie zapali j na nowym, wyszym poziomie. PlanetaZiemia to zatem najbardziej wysunita placwka krlestwa Szatana, ktr staa si zaraz po stworzeniu wiata, ktra siga a za Saturna, a do pl uranicznych.

    * Uran, ktry wedug kosmologicznych nauk bogosawionych, nie naley donaszego systemu, ale dziaa jako najblisze ciao nowego demiurga, ktregordzeniem bytu jest Neptun, a ktrego transneptuniczne, dokadne granice nie s znane. Po tym, gdy nastpi mistyczne zjednoczenie Saturna ze Socem, nastpinowa, uniwersalna epoka demiurga Neptuna.

    Jest zrozumiae, e na pocztku kada sia natury jest pojmowana przez prymitywny lud jako osobne bstwo, dopki zaleno praw natury i ich wzajemne niwelowanie siwskae na prawd. Pniej te wszystkie bstwa stopiy si w jedn jego koncepcj, doBoga wszystkich bogw. To przeksztacenie zachodzi tym prdzej, im kultura stoi wyej, bdc wspierane przez rozwinit filozofi i gboki wgld. W ten sposb powstaywszelkie systemy religijne, jeli rozpatruje si je z punktu historii naturalnej, psychologiii historii. Nie przeczy temu nawet pogld, e czowiek ju od czasw pierwotnych bymonoteist, poprzez jego pierwotne ujcia Boga, ktre z czasem zatraciy si, gdy onsam zatraca dostp do wyszych poziomw duchowych, aby w kocu skoczy nafetyszyzmie i politeizmie.

    Wielki anio Semyaza, ktry pokoni si Lucyferowi, nauczy Adama boskiej magiiducha, sowa i rzeczy. Wkrtce Kain roztrwoni magiczne dziedzictwo swojego ojca, aSet oddzieli si od niego i swoj wiedz, ktr ukry przed nim. To tutaj nastpujerozdzielenie krlewskiej magii na bia i czarn. Set i jego potomkowie, pniejsiAtlantowie, schowali swoje tajemnice w witej grze Athos, podczas gdy sam Kain pody z jego ludmi na wschd, miejsca pniejszej Lemurii, a wic podoy podwaliny pod pniejsz czarn magi Lemurii.Izraelici znali Szatana, jakkolwiek nie samo pojcie diaba. Zapoyczyli go pniej podczas niewoli babiloskiej, od pogaskiej religii Parsw, z dualistycznych nauk Zoroastra. Aryman, ciemne przeciwiestwo Ormuzda, by tym, ktry mia udzia wdziedzictwie strasznych czynw i starotestamentowych kar ydowskiego boga Jahwe.

    6

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    7/45

    * Co do tego rda takie jak: 2. Moj., III, 19-20; 2. Moj., XII, 13; daj bezporednie dowody. Bg nie cofn si przez wymordowaniem wszystkich pierworodnych, take byda, jednej nocy. Mimo to, krwawe znaki na ydowskichdomach sprawiy, e sta si litociwym. Daje to do mylenia, a take dowycigania wnioskw.

    Jeeli chodzi o obecne naukowe badania, to nie ma adnych wtpliwoci, e lud Izraelamia powizania rodowe z takimi gaziami semickich ludw, jak syryjskimi,asyryjskimi, chaldejskimi, babiloskimi i fenickimi. Wywodz si z tych ludw, s ichczci, biorc swoje pochodzenie z wyyn perskich i armeskich, ostatecznie koczcna Tygrysie i Eufracie.Staroytni Hebrajczycy mao kultywowali swoje biblijne pisma. Tak mao, jak zabobonne ludy, pord ktrych yli. Dla samego Mojesza faktem byo, e Jahwe nie by jedynym bogiem jego ludu. rda biblijne 5. Moj., IX, 24; Joz., XXIV, 14; Sdz X,6; 1.Moj.XXXI, 19.30.32.35; 1.Krl XI 5-7 wskazuj na to.Ta suba bokom Izraelskim i Judzkim przebiega przez ca histori tych dwchkrlestw a do ich zmierzchu, ktry sam jest traktowany jako kara za odstpstwo od praw Jahwe Jer. XXV. - Take wedug 2. Krl XXII, XXIII; przez 34 cztery lata przedupadkiem krlestwa Judy pod panowaniem krla Josii*, trwao nadal pogastwo ludzie byli skadani w ofierze Molochowi w wwozie Hinom, przy Jerozolimie. 2. Krl XXIII,10; Jer. XIV, 2. Podczas gdy wznoszono mody do Jahwe, pony wszdzie stosyofiarne powicone bstwom fenickim, kaanaskim i syryjskim.Wskazwka w Biblii, 1. Moj. VI, 4, o tym, e synowie bogw przed Potopem czyli siz najpikniejszymi crkami czowieka, powijajc rd olbrzymw, ma w sobie ziarno prawdy. Chodzi tutaj o dwanacie aniow, ktre zostay odtrcone od Boga za pomocLucyferowi, aby zbudowa jego krlestwo, aby potem ucieleniy si po ich dopenieniu,aby materializowa si i dziaa czasami w niszych sferach.

    * Jako rda podaje si tutaj tak zwane pradawne opowieci o Elohim i Jehowie. Pierwsze pochodz ze wczesnej epoki Dawida, drugie z pnej Salomona. 1. Moj. II, 22-25 (raj i grzeszny upadek), a take 1. Moj. VI, 1-5 (podanie o maestwach synw bogw z crkami Ziemi). ydowska teologia przez Chrystusem i wczeniojcowie Kocioa(tak jak Tertulian, 220 n.e. i inni) interpretowali Bibli w pierwotnym sensie i tylko zadra, ktr wzito za takie zachowanie aniow bya przyczyn pniejszej zmiany znacze przy Kainitach i Setianach.

    Bije w oczy take to, e w starym testamencie nie ma ani wzmianki o diable, tj. bycie,ktry by wrogi Bogu i ktry sta na szczycie krlestwa za. Take prorocy czasw

    pocztku, tacy jak Izajasz, Jeremiasz, Joel, Micheasz nie znajduj przeoenia na bytwrogi Bogu, satanistyczny. Take Szatan z ksigi Hioba(600 lat przed Chrystusem) i pnobabiloskiego Zachariasza(500 lat przed Chrystusem) nie ma nic wsplnego z judeochrzecijaskim albo kocielno-dogmatycznym, redniowiecznym diabem.Pierwszy raz pojawia si on 300 lat po niewoli babiloskiej, 1300 po Mojeszu, ale jeszcze 200 lat przed Chrystusem, kiedy to starotestamentowe idee religijne zaczy si przenika z rozkadajcymi si, starymi religiami, wtedy wanie napotykamy w pewnejapokryficznej ksidze mdroci na nastpujce zdanie:Bg stworzy ludzi do niemiertelnoci, jednak poprzez zawi Szatana do wiatazstpia mier. Mylimy zatem o Bogu otoczonym przez anioy, ktre pomagay mu irealizoway jego rozkazy, stwarzajc wiat, a pniej wystpi Szatan z zastpem

    aniow, ktre byy pniej okrelone jako te ze.

    7

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    8/45

    Anioy, take Szatan, byy podobne Bogu, zewntrznie i z twarzy, o czym mwi rdo biblijne w pierwszej ksidze Mojeszowej, rozdzia pierwszy, wers dwudziesty szsty,kiedy to Bg mwi: Zrbmy czowieka, podobnego nam, albo, kiedy mwi po jegoupadku: Adam sta si podobny nam, wie, co jest dobre, a co ze(1. Moj. III, 22).W starych rdach biblijnych nie ma take niczego, co mwioby o tym, e Bg zawystpienie aniow przekl ich, z powodu, e spkoway z ludzkimi kobietami. Za to

    potomkowie tych zwizkw byli pniej opiewani jako giganci i bohaterowie. Nie znalazo si take w Starym Testamencie, jak ju wspomniano, miejsca, ktrenaprowadzaoby na motywy sataniczne. Nie wspominay o tym ani ksiki historyczne,ani prorocy, ani apokryfy, w ktrych wiedza demoniczna gra przecie pewn rol.Ponownie, pierwszy raz wspomina si o upadku aniow 150 lat przed Chrystusem,kiedy to religia starotestamentowa osigna swj punkt kulminacyjny wtedy towspomina si o tym w ksidze Henocha. Opisuje on cae to zajcie w swojej obszernocitak, e nie pozostawia ono wtpliwoci co do tego, e mamy tutaj do czynienia zestworzeniem ludzkoci przez boskie, kosmicznymi korzeniami, ktre, widocznie,zamanifestoway si tylko w zym, dysharmonicznym aspekcie. Pomimo tego, wdysharmonicznym rozdwiku w dynamicznych wzach jest moliwa kosmicznakrystalizacja, moliwy byt materii, , jednak ktry dalej poda za prawem rwnowagi,aby wyrwna przeciwny biegun w pozytywnych aspektach. Obydwa stworzenia s dalej przez to z boskiego nasienia.

    * Temu, kto przeglda t ksik, Henoch odmalowuje praobraz staroperskiego Arymana, ktry powsta przeciwko niebu ze swoimi zastpami. Prawdziwy przekazkosmicznego rda zosta zinterpretowany w tym stuleciu przez badaczy historii, atake zbadany i odtworzony. Przeszed on przez ojcw Kocioa w krg ideowy Nowego Testamentu, a wic w kocu i w samo chrzecijastwo, a take zosta zapoyczony przez protestanck dogmatyk. Ojcowie Kocioa, a take religie redniowieczne zmienili ten obraz tak, aby wzmocni moliwo rodowego zwizkudemonw i czowieka. Poprzez bull na czarownice papiea Innocentego VIII wroku 1484 i przez Mot na Czarownice w 1489 zostaa ona usankcjonowana przez Koci.

    Mojesz wystpi w swoim wielki dziele zebrania i organizacji rozproszonego ludu bezwizerunku Szatana. W Biblii znajduje si jednak pewne miejsce, 3. Moj. XVI, 7-11 i 20-22, w ktrym wspomina si o aniele Azazelu. Aaron w dniu pojednania z Bogiem mia powici dwa kozy, jednego dla Boga, a jednego dla Azazela. Take tutaj zachodzi pewna odosobniona zbieno przedstawie, jako e Azazel take nalea dozbuntowanych aniow.

    Prorocy jako wielcy religijni przewodnicy ydowskiego ludu unikali rozszerzenia si prawdziwej tej idei, aby nie szkodzi wizerunkowi Jahwe jako jedynego i prawdziwegoBoga Izraela.

    * Fragmenty Biblii, takie jak Iz. XIII, 21 i Iz. XXXIV, 14, gdzie mwi si o lenymdiable, miay swoje rdo w greckim tumaczeniu hebrajskiego Ziim (zwierzta stepowe), ostatecznie majc swj rezultat w sowie daimonia; takeSeirim(diabe leny) zosta przetumaczony jako daimonia. Dlatego pniej, wMocie na czarownice, wspomina si o diabach lasu. Podobnie Lilith(Iz. XXXIV, 14) zostao opacznie zinterpretowane jako Lamia,dlatego pniej, w redniowieczu mwi si o lamiach i wiedmach.

    8

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    9/45

    Bardzo wany jest fragment Iz. XIV, 11-15: Jake to spade z niebios/Janiejc, SynuJutrzenki? Greckie tumaczenie wywaro nacisk z hebrajskiego na gwiazd porann,Eosphoros, tego, ktry niesie wiato poranka; tego za Wulgata przetumaczy jakoLucyfera, wic wanie tego, ktry przynosi wiato. Jestemy wanie przy rdleimienia Lucyfer; przez niego, Szatana-Lucyfera, sprawdzana jest doskonao nowegokosmosu.

    Za pierwszym razem imi Szatana wystpio w nie pozostawiajcej wtpliwoci co doinnych znacze formie w ksidze Hioba(I, 6-12). Std wychodzi prosto, e rzdy Szatananad Ziemi byy ju uznawane przez Jahwe, bez adnej wojny pomidzy dwomastronami ani bez ostrego odrzucenia. Przeciwnie, Szatan wystpuje tu jako starszy anioBoga, ktry otrzymuje od niego pewne funkcje. W adnym wypadku nie jest tutajksiciem piekie, a podlega Bogu w harmonii wszechwiata razem z innymi anioami.Skada niejako raport o jemu podlegej partii wszechwiata, take o Ziemi(vide 1. Moj.VI, 1-3). Za to wykonuje bezporednio wydany, zy rozkaz Boga, aby ukara Hiobandz i nieszczciem. Ponownie, pojawia si tutaj element, e Szatan jest aspektemBoga, jedynie praktycznym uzewntrznieniem boskiej siy, na naszym fizycznymwiecie pozornie jako drugi czynnik, jednak w czynie jako pierwsza instancja, jakosam Bg.W Ksidze Zachariasza, III, 1-10 Szatan naley dalej do aniow, powstrzymujewysokiego kapana Jozuego, aby go osdzi. Wystpuje tu niejako w roli oskaryciela.W kadym razie, zarwno u Zachariasza, jak i Hioba nie wystpuje Szatan jako przeciwny Bogu, dualistyczny byt, skcony z Bogiem; raczej jest to pniejszezafaszowanie historii, ktre uczynio go ksiciem piekie i zym demonem, jego, ktry przecie dziaa tylko na rozkaz Boga. W wielu ustpach Biblii mona przeczyta, eBg posya take inne anioy, nie tylko Szatana, do wykonania rozkazw; aby to anioyzsyay na ludzko kary, przeraenie i plugastwo. Dalej mamy wany fragment z ksigiSdziw, V, 23: Jego istota stapia si z Bogiem; ten, kto go widzia, ujrza Bogasamego. I gdzie tutaj logiczne wyjanienie na pojawienie si Szatana!?

    * 1. Moj. XVIII; 1. Moj. XIX, 3; 1. Moj. XVI, 7 i 22; 1. Moj. XXII, 11; 2. Moj. XIV,19; 1. Moj. VIII, 21; 2. Krl. XIX, 35; 2. Sam. XXIV, 15, 16.

    Kolejne przeksztacenie ucierpia ydowski anio i nauki o demonach po wyzwoleniu siz niewoli babiloskiej 536 lat przed narodzinami Chrystusa a do jego czasu, a take wdwch ostatnich stuleciach przed nim.Tak zwany oficjalny jzyk Persw, aramejski te jzyki przenikny dalej na zachd, aw Palestynie wystpi nawet starohebrajski, dlatego te religia ydowska coraz bardziej przyjmowaa dualistyczny system perskiego.

    * W Ksidze Daniela VIII, 16(170 p.n.e.) i w X, 5 i 6 bardzo duo wspomina si oanioach. Coraz bardziej widoczny jest ten grecko-perski wpyw w tak zwanychapokryfach. Take Lilith to abrys pewnej eskiej dewy z Persji.

    Waciwy diabe judeochrzecijaski zosta stworzony w Ksidze Henocha. W tym to pimie po raz pierwszy dokadnie opisuje si upadek i kar 200 aniow, ktrespkoway z crkami ziemi. Zostay one wtrcone przez Boga w najgbsze podziemia iskute elaznymi kajdanami.Po raz pierwszy mwi Henoch o wielkim potopie, ktry powinien przyj na zepsut ludzko. Czyni on potrjny podzia pomidzy upade anioy:

    1. Najwysze upade anioy;

    9

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    10/45

    2. Ich potomkowie, demony;3. Szatani, diaby we waciwym sensie, ktre pniej stay si synami bogw.

    Demonologia Ksigi Henocha miaa tak silny wpyw przeciwko tej od Hioba iZachariasza, tak dzieli Henoch upade anioy, e demony i szatani, zostan oni zmieszanii prezentowani razem; bdzie to zrobione pniej, za czasw redniowieczno-kocielnego Szatana.

    Interesujcy w Ksidze Henocha jest ustp w rozdziale XVIII, jak nastpuje: I ujrzaemw kadej rozpadlinie miejsce, ktry nie mia nieba firmamentu nad sob i ostoi ziemi podsob; ujrzaem tam siedem gwiazd, niby wielkich, poncych gr i duchy, ktry mnie bagay, a anio przemwi: To jest miejsce, gdzie niebo i ziemia maj swj koniec;gwiazdy, ktre obracaj si nad ogniem, to s ci, ktrzy zdradzili rozkaz Boga przed ichwzejciem, bowiem nie nadszed jeszcze ich czas, etc.Ponownie natrafiamy tutaj na niedualistyczne i jasne wyjanienie, ktre moemy znowuzinterpretowa w kosmicznym sensie. Jest jasne, e mamy tutaj do czynienia zkosmicznymi inteligencjami, tak samo jak i wiatami, ktre stay si ciaami sonecznymiz dysharmonicznych aspektw. Kosmozoficznie, mamy tutaj do czynienia z upadkiemaniow, dlatego te Szatan i odpowiednio siedem gwiazd zeszy w tward materinaszego systemu planetarnego, s to kosmiczne narodziny i powstanie rnych systemwsolarnych.

    * Diabe pniej objawi si witemu Marcinowi w ksztacie Jupitera, Merkurego,Wenus i MinerwySulpic. Sever. Vit. Martini c.24. Nam interum in Jovis personam, plerumqueMercurii, parsaepe etiam Veneris ac Minervae transtigantum vultibus efferebat,adversus quem semper interritus signo se crusis et orationis auxilio protegebat.

    Przedstawienie z Ksigi Henocha rozszerzyo si na ca wczesn literatur ydowsk,do ktrej osobliwie naleay Ksiga wit, we wniebowstpieniu Mojesza, Izajasza,czwarta Ksiga Ezry, testament nalecy do dwunastu patriarchw, s to te ksigi, ktreznajdujemy midzy tak zwanymi pismami apokaliptycznymi. W tych ksigach liczbazych aniow i demonw zostaa rozszerzona, take na rzeczy martwe. S tutaj anioyduchw ognia, demony zimna i aru, anioy wiosna, lata, jesieni i zimy, etc.W Ksidze Izajasza, XIV, 12 jest: :Jako e Szatan nie chcia usucha, strci BgSamaela z niebia na ziemi.Pniej pojawiy si take inne imiona dla Szatana. Z wczeniejszego sowa Samael, jak by okrelany w najstarszych pismach, powstao sowo uyte we wniebowstpieniuMojesza znane jako Beliar.Imi Belzebul, skrzywione oczywicie od Belzebuba, powstao wesp z hebrajskim

    sowem Sebul, ktre oznaczao ekskrementy i gnj. Na pocztku imi Szatana nie byouywane, ale np. wg drugiej Ksigi Krlewskiej I, 2 zwie si go imieniem kaanaskiegoBaala.Take powstanie demonic i diablic przypada na ten okres. Lilith, ktra wedug Biblii bya pierwsz on Adama, zostaa ostatecznie diablic, za inne imiona pochodz zczasw Salomona. Jest prawo, wedug ktrego musz poda religie i kultury, to jest to,e bogowie ludw podbitych przez inne staj si ostatecznie zymi duchami i diabami.W ten sposb dobrzy bogowie staroytnych Hindusw stali si zymi duchami, a ichimiona, ktre pierwotnie oznaczay wietlist bosko (diw), stay si okreleniem zychgeniuszy, deww.Podobny przypadek wydarzy si z bogami rzymskimi i greckimi w chrzecijastwie, a

    take z bogami germaskimi, to jednak jest wiadome kademu.

    10

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    11/45

    W objawieniu w Jana opis aniow i demonw zajmuje szczeglnie duo miejsca, podchwytujc wiat, ktry zacz si tworzy w Ksidze Daniela, a ktry pniejrozszerzy si w Ksidze Henocha; rozszerza on go i daje przeoenie i znaczeniechrzecijaskie. Teraz Szatan wystpuje jako wielki smok, stary w, zostaje okrelony jako za, diabelska zasada.

    * Porwnaj w Objawieniu XII, 7-12, 9-16, 14 i XX, 1-3, gdzie wspomina si: 2 I pochwyci Smoka, Wa starodawnego, ktrym jest diabe i szatan, i zwiza go natysic lat. 3 I wtrci go do czeluci, i zamkn, i piecz nad nim pooy, by junie zwodzi narodw, a tysic lat si dopeni.

    Bardzo interesujce jest pewne miejsce w Biblii, 1. Sam. XIV, 16, w ktrym mwi si,e Bg oddzieli si od pewnego zego ducha, ktry zaniepokoi Boga, po czym tenstan nad nim. I tutaj Bg jest ukazany jako zasada, ktra potrafi zsya zo.I tak szalestwo Saula jest przypisane diabu.Take dziaalno Jezusa na pocztku zajmowaa si w wikszej swojej czciuzdrawianiem optanych przez demony i wariatw, ktrych przypadki s znane. Jest jasne, e Jezus nie sta w opozycji do wierze ludowych, ale, jako prawdziwe dzieckoswoich czasw, podziela wiar w demonizm i diaba, czemu odpowiaday jegoegzorcyzmy i zaklinania, Jezus wykorzystywa take przez to panujcy pord luduwizerunek diaba i metody jego wyganiania, co mona zobaczy w wielu rdach biblijnych.

    * Vide F. Nippolt, Die psychiatrische Seite der Heilttig Jesus.

    Nowy Testament zawsze w wielu miejscach rozdziela ze duchy od Szatana i diaba,gdzie wspomina si o ludziach oszalaych albo optanych przez ze duchy. Te demonydaj si we znaki ludziom, jednak nie zaliczaj si do tych zych. Luter spowodowazamt z tego powodu, jako e przetumaczy sowo daimonion jako diaba, tak samo jak uj przez swoje ze tumaczenie wiele z jej pierwotnego pikna, a ponadto wiele za przez jego niezliczone tumaczenia, podania i interpretacje. On te by nieodrodnymsynem swoich czasw, w ktrych to, jak wiadomo, wizerunki diaba byy inspirowanesilnie redniowieczem, e tutaj wanie mona mwi o pewnym rodzaju szalestwa.Bardzo interesujce ustpy znajduj si w uk. X, 20, kiedy to Jezus mwi: WidziaemSzatana, spadajcego z nieba jak byskawica - dlatego jest do pomylenia, e wedugnaszego rozeznania zstpienie Szatana, ktry znajdowa si kiedy pomidzy zastpamianiow, na Ziemi Jezusa, zostao ujrzane duchowo i przeyte. Pogld, e Jezus byinkarnacj logosu soca, a z tego idcy wniosek, e ten by anielskim bratem Szatana,

    nie jest wcale taki absurdalny. Temu wydaj si odpowiada wzajemne relacje Jezusa iSzatana podczas kuszenia tego pierwszego, ktre jest powszechne znane.Jest nawet zrozumiae, e ucieleniona moc logosu Lucyfera nie moga przejawiwikszej siy, a wic zjednoczy wikszej energii nad Jezusa, bowiem wedug BibliiJezus zabra go na szczyt wysokiej gry, a przez to by przez cay czas kuszeniasilniejszym. Najpierw, gdy po sowach Jezus rozpozna Szatana, a wic poprzezwspomnienia zda sobie spraw, co przed nim stoi, mg si od niego uwolni. To podanie, ktre moe by oczywicie take zinterpretowane w sposb symboliczny, pokazuje pewn astrologiczn zaleno dwch systemw wiata, ktre niepotrzebnie przeminy, powodujc dysharmoniczny aspekt.

    * Istnieje pewne stare, tajemne pismo Rokrzyowcw, do ktrego maj tylko

    11

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    12/45

    czonkowie loy, w ktrym zebrany tutaj materia jest potraktowany w sensie czystokosmologicznym i kosmozoficznym. Prawdopodobnie w tym czasie przypadakatastrofa pierwszego Ksiyca Ziemi i upadek Lemurii. Jest w zamiarach, aby wnastpujcych latach to pismo udostpni ten interesujcy materia.

    Na antynomi dwch kierunkw rozwoju i ducha wskazuje nastpujcy ustp w Biblii:

    Jan, VIII, 44, gdy Jezus mwi midzy innymi: Gdyby Bg by waszym Ojcem, to iMnie bycie miowali. Ja bowiem od Boga wyszedem i przychodz. Nie wyszedem odsiebie, lecz On Mnie posa. Dlaczego nie rozumiecie mowy mojej? Bo nie chceciesucha mojej nauki. Wy macie diaba za ojca i chcecie spenia podania waszegoojca. Ponownie jest podkrelone panowanie Szatana nad wiatem od samego pocztku.Take w mowie podczas rozstania podkrela Jezus wag jego epoki i jego odejcia zZiemi, kiedy mwi: A teraz nadszed sd nad wiatem, teraz bdzie on nalea doksicia tego wiata. Bogosawieni wiedz, e ponownie zostao powiedziane(Jan, XII,27-32), e faza rozwoju tej czci wszechwiata, ktrej pewne aspekty ju zostayomwione, nie jest w harmonii i ponownie jest pod panowaniem Szatana. Jezus przewidzia niejako, e rwnonoc ery Ryb, ktra skoczya si razem z nim, a impulsduchowy, ktry ze sob nis, nie zapewni wyzwolenia wiata spod wadzy Lucyfera.Wiedzia jasno, e nadchodzce czasy jeszcze bardziej pogr si w materializmie,zatopienie ducha w gstej materii postpowao nieubaganie dalej, Trjca przemienia siw Czwrc.

    * Nadchodzcy Eon Wodnika zdarzy si w naszych czasach, jestemy na orbicie do jego osignicia po 2160 latach, ktre potrzebuje soce, aby przeci zodiak Wodnika.

    Interesujce jest te, e w naukach Pawa Apostoa wedug Chrystusa znajduj si takernorodne ustpy o anioach i demonach.

    * Patrz Otto Everling: Die Paulinische Angelologie und Dmonologie.

    Pawe dzieli anioy na stopnie rang, za w Apost VII, Gal. III, 19 znajdujemy, eMojesz nie otrzyma prawa bezporednio od Boga, ale za porednictwem anioa. Niesamowicie wany ustp w Biblii znajdujemy w 2. Kor. IV, 4, w ktrym Bg nazywat epok (Eon) przynalec do diaba. Take Pawe okrela Szatana jako przeciwiestwo Chrystusa, opis, ktry ju pojawi si w testamencie dwunastu patriarchw i w ksidze wit. Pawe widzi natur i kosmos jako uduchowione przezdemony i anioy, gwiazdy jako prawdziwe inteligencje obdarzone dusz, jako

    demiurgw.Warty wymienienia jest fakt, e wedug wywodw Pawa anioy nie s doskonae, aktre raczej podlegaj prbie. Ten pogld formuje si take z teozoficzn teori odewach, a przez to jest w sensie rokrzyowym prawdziwy.Podane tutaj wywody powinny by okazj, by uczyni Bibli powanym rdem bada,aby nie tylko przeczyta podane tutaj ustpy, ale take poprzez gbokie wewntrzne przeycie poszukujcego czowieka przyprowadzi do poznania, bowiem wsymbolicznych przypowieciach biblijnych jest ukryty kosmozoficzny byt naszegowsplnego ukadu sonecznego. Tak jak wierzymy w logos Soca i rozpoznajemy jegoegzystencj, tak samo istnieje logos Lucyfera, ktry jest ucielenion inteligencj planetySaturna, ale nie bdzie rozpoznawany jako rdo za ani ani jako za zasada dla

    witych, bowiem zo to demoniczna sia, ktrej korzenie le w samym czowieku, z

    12

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    13/45

    powodu zego nastawienia do kosmosu, w ktrym kosmiczne dysharmonie prdw niezostan przewartociowane w duszy i duchu.

    2. Wedug rde gnostycznych

    Idee Szatana, w innym co prawda wietle i rozumieniu, da si znale we fragmentachgnozy przedchrzecijaskiej w licznych i rnorakich naukach. Mimo to, caociowestudium pozwala rozpozna kosmiczne rda, ktre przynajmniej je przypominaj, bowiem to w nich zawarty jest demiurg Lucyfer. On take wyoni si z ona WielkiejMatki i pody do wielkiego stworzyciela wiata z powrotem, jak tylko wypeni swoj misj. Jest obojtne, czy nauk o eonach przypisuje si Szymonowi Magowi, zwanego pierworodnym Szatana, czy te naukom Menandra, czy to Bazylidesowi, Saturniusowi,albo Valentinusowi, w kadym razie eonologia wykwita z korzeni gnostyckich wzoroastriaskiej nauce Amszaspenda, osobistej emanacji Ahuramazdy. W gnostyckichrytuaach rnych systemw s ukryte pniejsze korzenie redniowiecznego kultuSzatana. W ten sposb rzeczywicie niektre praktyki uywane i dzisiaj s prawdziwegnostyckiego pochodzenia. Te nas najbardziej interesuj, jeli przyjmiemy punktwidzenia satanistycznej magii. Barbelognostycy, ktrzy w centrum ich nauk i ich kultuumiecili ksztat Barbello, s niewtpliwym rdem pewnych satanicznych sekt, wkwestii ich osobliwych rytuaw. Sekty te istniej do dzisiaj. Ich nazw zawdziczaj zczeniu sw: Barbhe Eloha. Cakiem prawdopodobne, e rdosw tego sowaznajduje si w Baalu. Do nich zaliczaj si Nikolaici, Fibionici, Stratiotycy, Lewici,Borboryci, Kodianie, Zakowie, a take Barbelici*. Nauki tych ludzi zajmuj si przede wszystkim tym, e z pneumy powstay 4 eony, ktreznw day pocztek 14, ktre podzieliy si na eony jasne i ciemne. Archont naszegowiata, a wic Lucyfer, ukrad wiato z braterskiej wsplnoty wiata. Mwi si dalej:Poprzez pyw mskich i eskich si podnoci czowiek jest powizany z boskim i tylko przez duchow emanacj tych si moe przywrci je do rda.To przekonanie stao si matk dla wielu kultw, ktre dzielili Barbelognostycy razem znihilistyczno-gnostycznymi naukami. W ten sposb spkowali ze swoimi kobietami wewsplnym stosunku pciowym w tym samym czasie. Na kadym kroku oddawali sidzy i hulance. Normalnym byo u nich, e po witecznym posiku mczyznaoddawa miejsce innemu przy swojej kobiecie, mwic: Powsta i oddaj si mojemu

    bratu!Po akcie seksualnym, gdy wypyno ju nasienie, wykorzystywali oni sperm w ichkulcie i namaszczeniach, tak samo jak krew miesiczn kobiety. Waciwy aktrozmnoenia nie powinien nigdy by wypeniony. Jeli jednak kobieta ukrywaaby ci,wtedy si przyspieszano pord. Brano wtedy produkt poronienia, mieszano go zmiodem, pieprzem i innymi przyprawami i zjadano.Te gnostyckie sekty take nie pociy, a ich kult osiga swoj kulminacj w czcispermatikos-logos, ktre jako to, ktre posiadao nasienie, byo wit dusz wiata.Take przy Demokrycie i Diogenesie z Apolonii, przy Stoa mona znale nauk omskiej spermie, ktra sama w sobie jest pneumatyczn, podzc ycie substancj.Take w starych naukach Rokrzyowcw jest ukryte, e sperma jest przedstawieniem

    materia prima na paszczynie organicznej.

    13

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    14/45

    Poczy si z Bogiem u gnostykw znaczy to mniej wicej tyle, e naley stopi si w jedno z jego nasieniem, z jego substancj zapadniajc.Szczeglnie Karpokracjanie wycignli praktyczne wnioski z nihilistycznej, gnostycznejspekulacji z bezprzykadn odwag. Ta sekta czcia osobliwie kult dziewic. Sdzili onizatem, by te kobiety i dziewczta, a waciwie ich narzdy pciowe nigdy nie weszy wkontakt z mskim nasieniem, ktre miay przyjmowa przez usta.

    * Patrz Listy magiczne nr 8, Magia seksualnaTe podania daj si bliej zbada w nastpujcych ksikach o gnozie:Leisegang, Die Gnosis str 186 i dalej, a take Schulz: Dokumente der Gnosis, str 160 i dalej

    Podajemy teraz krtki wycig z ksigi rytualnej pewnej wczesnej sekty barbelognostyckiej, ktre wzilimy z archiwum.

    14

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    15/45

    Ceremonia opuszczania zasony

    [Wysoki kapan przy otarzu; jego czonek powinien znajdowa si w stanie wzwodu]

    Przywoujemy Ciebie, wielkiego stworzyciela.Trzykrotnie woamy Twoje wite imi,Imi ksicia czeluciImi wielkiego demiurgaJaldabaoth! Jaldabaoth!Jaldabaoth!

    Krelimy po trzykro Twj wity, magiczny sigil:

    * Patrz Listy magiczne nr 8, Magia seksualna

    Woamy siedem razy siedem dwanacie aniow Ziemi:Babel, Achamoth, Naas, Bel, Belias, SatanSal, Adonus, Kauithan, Pharao, Karkemenos, Sathen(Razem)[Wysoki kapan dotyka lew rk wysokiej kapanki stojcej po jego prawej, et phallumsuum ad gremium sacerdotis ducit]:Prowadz Ci, dziewico Mario, czyst i nieskalan na wschd!I wzywam duchy 1. i 2. sferyWznosz Ci, sio mojej Woli do centrum Pleromy.

    [Podnosi kapank na otarz; przyjmuje pozycj z ramionami wycignitymi w gr, pozycj modlitwy i zaklinania]

    Wzywamy wielkiego Anioa Sidemki poprzez jego niewyraalne imi.[Wykreli cztery razy znak:]

    15

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    16/45

    W imieniuWielkiej Matki

    AchamothPrzybd! Przybd! Przybd!

    [Wysoka kapanka unosi rk, na jej znak sprzed posadzki przed otarzem unosi sizasona, ktra przykrywa otarz, za ktr to kapanka, wzita w ramiona wysokiegokapana, coitum secundum caeremoniam prascriptam efficit.]

    Pozostali, uklknwszy, piewaj:Jo, Jo, Joo, JAO Sabao, Kyrie,

    Abraxas, Kyrie MithrasKyrie Phalle

    Pniej nastpuje ceremonia witej kolekty, itd*.

    Gnostici noscuntur omnen scientam in Satana

    G n o s i s

    16

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    17/45

    Jest take obowizkiem ucznia w jego rozwoju duchowym i studium wiedzy tajemnej,aby zagbi si w nauki witej gnozy, w jej prapocztki, jej wsplne zmiany, sekty, etc.Dzisiejsza magia dalej jest cile zwizana z tajemnymi naukami gnozy, ktrych przecienie mona znale w normalnych ksigarniach.W kolejnych stuleciach, w ktrych dogmatyczny Koci chrzecijaski odcisn sidestruktywnie na wszelkiej maci kultach, take i boska magia stracia na swoim

    znaczeniu. Nauki czciowo zostay zatracone, zostay z premedytacj pogrzebane przezkapanw i bogosawionych w symbolice, do ktrej klucz take zosta w czciutracony.

    * Dalsze szczegy nie zostan tutaj podane; do tego tematu powrcimy w licie nr 8, Magii seksualnej.

    W tych fragmentarycznych podaniach czsto rzeczy s rozumiane le, a ich interpretacja jest faszywa.Dla znawcy magii zawsze jest jednak interesujce, by poda za pewnymi rytami ikultami starych ludw a do samych ich pocztkw.Staroytni Akadowie, ci, ktrzy mieli zapocztkowa kiedy asyryjsk i babilosk kultur, posiedli dokadny system demonologiczny, wiat dobrych i zych demonw,ktre z kolei zostay podzielone na klasy. Najwyszymi klasami byy Alad i Lamma, pniej Utuk. Kada z tych klas obejmowaa siedem duchw. W odnalezionych pismachklinowych mona ujrze zawoania do Alal(Niszczyciela), Gigim(Udrczyciela),Maskim(Przeladowcy), ktre byy strasznymi demonami. Take religia staroperska poprzez swoj zasad dualizmu przyja podobne nastawienie. Zend-Awesta jest tutajnajlepszym rdem do studium. Niestety, drugi faszywy Zaratustra przynis w tychczasach wielki zamt; ze starych bstw Baala i Asztarte powstay bstwa Mithra iAnhita. To z perskiej demonologii pochodzi synny diabe Asmodeusz: Aesmodewa =Aszmedaj = Asmodeus = Asmodeusz. Przynalea on do perskich dewwdzy(demonw).Wrmy jednak do boskich i demonicznych imion z Babilonu, jeli chodzi o magicznerytuay zaklina.Staroytni ydzi, ktrzy przejli swoj nauk o demonach od Babiloczykw, znaleli podobne okrelenia dla upadych aniow Szedm i Massakm. Wadca Szedm to juwspomniany Aszmedaj, ktry poczy si z Lilith, pierwsz on Adama przed Ew.

    * W pniejszym tomie Listw magicznych, ktry bdzie traktowa o magiitalizmanw, zostanie podana pewna formua zaklcia, ktra umoliwi magowi przywoanie si pramatki, a wic i Ewy, Lilith i Asztarte.

    Take demony chorb wystpuj w ydowskich naukach demonicznych, z ktrychwaniejsze, m.in. to: Massik Szibtha, Keteb Meriri, Thachmowie i Thachth.Arabowie muzumascy mieli podobne zaoenia do ydowskich. Znali czteryarchanioy: Dszebral, Mikal, Izrafl, Azral. Ten ostatni to anio mierci. Jemu to su anioy Munkr i Nekr. Demonami nazywaj Arabowie Ifrty i Mridowie, ktrychwadc jest Ibls. Synowie Iblsa to Tr, Szerzyciel Plugastwa, El-A'war, Ciemiyciel,St, Kamca i Dsim, diabe dzy. Ghle to wampiry, tak samo jak Nisns.Interesujce studium i moliwo zdobycia zakl oferuje take demonologiaadonistyczna. Dzieli ona duchy na duchy ziemi Kabirm(duchy planetarne) i dwanacieSzumrm(wadcy krlestwa zwierzt). Adonizm w zasadzie nie rozpoznaje rnicy

    midzy dobrem a zem, bowiem wszystko ostatecznie i tak zda ponownie do Baala.

    17

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    18/45

    Kabirowie zw si:

    Szamasz Soce Chinnadn MarsLibnit Ksiyc Gadd Jupiter Kkab Merkury Chazr SaturnAdrit Wenus Kablit Ziemia

    I dalej s:

    Kabirowie Szamaszm SocaKabirowie Manzalm PlanetyKabirowie Jarachm Ksiyce

    Te siedem duchw planet cigle powtarza si we wszystkich magicznych naukach.Abraham von Worms nazywa je: Astaroth, Magoth, Asmodi, Beelzebub, Oriens,Paymon, Ariton, Amayon.W Hllenzwang doktora Fausta zw si one: Astaroth, Aziel, Aniquel, Marbuel,Aziabel, Machiel, Barnel.Andrzej Lupius tak je zwie w swojej Theosophia Pneumatica: Aratron, Bethor, Phaleg,Och, Hagith, Ophiel, Phul.

    * W ksidze yda Abrahama von Worms, Kln 1725, w rozdziale XIX s wymienione take imiona duchw im podlegych.

    Szamaszm rzdz Szumszrm(dwanacie wadcw wiata zwierzcego).

    Baal Gad BaranBaalit Tur Byk Baal Taumin BlinitaBaalit Sartn Rak Baal Ar Lew

    Baalit Schibblt PannaBaal Miznam WagaBaakut Akrab SkorpionBaal Kascht StrzelecBaalit Ia'l KozioroecBaal Dali Wodnik Baalit Dagm Ryby

    Kady wadca wiata zwierzcego rzdzi pewn liczb Szamaszm, kady z Szamaszmrzdzi pewn liczb Jarachm. Pokrywa si to z astrologi. Szczegy z pism

    18

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    19/45

    adonistycznych mona przeczyta w pracach dra Musallama, ktry przedstawi je wnowym wydaniu.Jest teraz wane dla ucznia, by przepracowa kaba i jej przynalene prekabalistyczne pisma o wskazwkach na temat demonw i ich opisach. Dla dopenienia jego studiummona znale wiele interesujcych rde.

    19

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    20/45

    DIABE REDNIOWIECZNY

    Kiedy Huysmans w jego satanistycznym, rzymskim L-bas pisze, e Odegzaltowanego mistycyzmu do satanizmu penego potencjau jest tylko jeden krok,wtedy najlepiej ujmuje on cechy redniowiecznego kultu*. Nieusatysfakcjonowanydogmatycznymi naukami Kocioa, lud zwrci si do magii, a wic i do satanistycznej praktyki zaklinania. redniowieczne krlestwo Antychrysta zbliao si, mimo eegzorcyci i wypdzacze diaba walczyli z nim ogniem i mieczem. Niezliczone stosyinkwizycji pony we wszystkich landach, a to w istocie inkwizytorzy byli zabawk diaba. Masochizm i sadyzm szerzyy si pord nich na wielk skal. Czarna magia,nekromancja, wampiryzm i likantropia zaatakoway niczym zaraza, nie tylko pord prostego ludu, ale i take w najwyszych krgach. Ze, nieharmoniczne konstelacje planety Lucyfera miay w redniowieczu swoj najwiksz si na caej Ziemi.Uczuciowy, praktyczny mistycyzm niezliczonych pustelnikw, zabobonnych mnichw izakonnic dawa poywk dla obskurnych roje. Diabe pokazywa si we wszystkichmoliwych ksztatach, jako lew, wilk, osio, wielbd, ropucha, szczur, pajk i mucha, alei take jako pikna dziewczyna albo jako przystojny modzieniec, wedug seksualnychdzy. Scholastyczny rozwj nauki o diable zosta szerzony przez teologw z wielkimzapaem, a ludzie u wadzy, ktrzy dyktowali warunki, chtnie przyjmowali nauki, abyotwarcie i bez oporw umacnia swoj wadz i niszczy wrogw. Ludwik IX w 1228 icesarz Friedrich II w 1234 ad majorem Dei gloriam poniajcy status poplecznikw. Otorozpoczynay si najlepsze czasy dla inkwizytorw! Wiara w inkuby i sukkuby przybieraa coraz solidniejsze formy, a w roku 1232 w pobliu miasta Trier zapony pierwsze stosy na czarownice. Pod siln presj sugestii, bardowie i tancerze byli tymi,ktrzy stawali si szalecami i histerykami. Papie w tych czasach chroni inkwizytorw,razem z jego wszechmogc rk, a pniej udzieli pozwolenia na tortury ludziomciemnym duchowo i na umyle, ktrzy zaprzgnli si i przemoc dla swoich celw.

    * Bulla na czarownice i Mot na czarownice, najpierw wydane w Rzymie w 1484,uformoway prawo i podrcznik dla sdziw czarownic. Sam Mot na czarowniceukaza si w Kln w 1489 i w krtkim czasie zosta wydany w wielu ulepszonychedycjach. W Geheimwissenschaften Kiesewettera, tomie drugim, str 480

    znajduje si dokadny tytu i spis treci. Poleca si t prac co do studium. Przestudiowanie tego dziea naprowadza nas na ponad sto sposobw, jakimidiabe moe oddziaywa na ludzi, a take i sposoby, w jakie wiedmy i czarownicemog by przez niego chronione.

    Jest pewne, e we wszystkich prawdziwych mistykach i we wraliwych ludziach dziaaj wyszesiy, ktre maj na celu czciowe wyzwolenie ukrytego potencjau w takim czowieku,

    ktry znajduje si w podwiadomoci. Dlatego cae pojcie o czarownikach iczarownicach nie jest tylko urojeniem mnichw i ksiy, ani nie wymysem wyobrani.Potwierdzaj go prawdziwe waciwoci duszy i przeycia czarownikw i czarownic.

    Ksztaty podwiadomoci magicznej zagciy si a do prawie realnych wizji, w ten

    20

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    21/45

    sposb wic nie mona mwi tylko o halucynacjach. Nowe badania okultystyczne potwierdziy moliwo rozpadu ludzkiego ciaa astralnego. W ten sposb duchy idemony wystpuj jako introjekcja podwiadomoci, albo przynajmniej prawdziwe przeycia duszy.

    Z nocy Walpurgii pochodz rne doniesienia, z ktrych wybierzemy tylko kilka. W Niemczech, te zjazdy miay miejsce w Blocksbergu, a take w innych landach, w podobnie tajemniczych miejscach. Wkrtce w redniowieczu inkwizycja dowioda, eloty czarownic na miotach nie byy niczym innym, tylko erotyczno-narkotycznymi przeyciami* poszczeglnych osb, ktre nacieray si synn maci czarownic*. Ta

    powstaje z bardzo silnych, trujcych zi o dziaaniu narkotycznym, tak jak psianki, lulka

    21

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    22/45

    czarnego i szczwou.

    * Recepta na ma czarownic znajduje si w Listach magicznych nr 6, Magii sympatycznej. Take podaje j Kiesewetter w jego historii okultyzmu, podobnie Eckartshausen w jego praktykach magii.

    Dlatego poprzez narkotyczne dziaanie maci wystpowaa eksterioryzacja umysu, jak to wykazali badacze Rochas i Durville w swoich najnowszych badaniach okultyzmu.Poprzez narkotyki maci wystpuje spontaniczne jasnowidzenie, tak zwane oddzielenieciaa astralnego od czowieka, a take lewitacj(patrz Listy magiczne nr 2, Magia podzielenia).

    * Wystpio zatem zatrucie przez Hyoscyamin zawart w lulku czarnym i bieluniu.

    Z tego wystpia sugestia, ktra mwi o kontakcie duszy z podobnie potraktowanymczowiekiem, prowadzc do takich samych przey. Stary mistrz Goethe opisa w swoimFaucie piekieln Walpurgisnacht w szczegach. We wszystkich sabatach powtarza siszczeg, e koczy si on w egzaltowanym, pozbawionym zahamowa przeyciuseksualnoci uczestnikw.W ramach tej ksiki interesuje nas tylko w tych realnych opisach redniowiecznegokultu Szatana, jak gboko Lucyfer przenikn przez dogmatyczne nauki Kocioa ichrzecijastwa do wiary ludowej. Przez te aberracje religijne ofiar pado o wiele wicejludzi, ni si sdzi dokonay tego inkwizycja i sdy ludowe.

    * Patrz szczegowe podania u Kiesewettera, Geschichte des Okkultismus, t. II.

    Z morza diabelskiej i satanicznej literatury, takiej jak Theatrum Diabolorum alboHllenzwang dra Fausta, ktre ukazay si w 1575 roku, moemy wzi tylkonajwaniejsze dziea, aby mie oglny pogld o redniowiecznych ekscesachredniowiecznej magii satanistycznej. Kady lud przydawa diabu wiele imion. Z procesw czarownic wywiedziano si o nastpujcych: Avarus, Balsebur, Berril, Legio,Martinetus, monsieur Robinet, Flederwisch, Hinz, Kunz, Merten, Nickel, Volland, Hansvom Busch, Jenker Rotbart, etc.Podajemy tutaj, wzity uprzednio z francuskiej literatury, dokadny opis sabatuczarownic, jak go barwnie rysuje Gastineau w swojej ksice Monsieur et MadameSatan, ktra pokrywa si z wycigami z innych opisw. Gastineau, ktry natkn si naksik Dlancre, pisze, jak nastpuje:Sabat, ktry opisuje Dlancre w swojej 'Tableau de l'inconstance de mauvais anges',

    przypomina jarmark, na ktry czarownice i czarownicy cign z caej okolicy. Zbieraj si ich setki na coroczne wito, ktre jest w nim raz albo dwa. Nadzy, z rozpuszczonymiwosami podruj przez powietrze na kole, miotle albo na kocurze, czsto majc zasob jedno lub dwoje dzieci. Czasami maj te przed lub na swoim wierzchowcu diabaza przewodnika, albo w tyle, za sternika. Setkami przylatuj tak prdko, jak orze, ktryrzuca si na swoj ofiar.Jest fantastyczne, widzie, jak ciemne ksztaty widm schodz z chmur.Diabe jako wielki mistrz wystpuje w ksztacie wielkiego, czarnego i brodatego koza.Siedzi na pozacanym tronie. Koo niego siedzi krlowa sabatu, w koronie i klejnotach.Cigle i cigle zbieraj si uczestnicy, strasznie podobni w swojej fantastycznociidzikimi twarzami. Z drugiej strony, s pomidzy nimi najpikniejsze kobiety i

    najprzystojniejsi mczyni. Krl Szatan prosi najpierw swoje demony, aby

    22

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    23/45

    przeprowadzi przez ogie, przez ktry przechodz nienaruszeni. Sprawdza chybawtedy, czy aby nie boj si oni stosu ludzkiej sprawiedliwoci czy wiecznego ognia boskiej.Pniej rozpoczyna ofiarowanie niewinnych dzieci porwanych przez czarownice przedotarzem przybranym na czarno. Wtedy zaczyna si uczta rytualna. W wielkich kotachwarz si ropuchy, mije, serca nieochrzczonych dzieci, a take miso i koci niedawno

    powieszonych ludzi, a take inne przysmaki. Z wielkich beczek leje si wino wnajprzedniejsze naczynia, ktre zostay zrabowane i przyniesione ze skarbw Kocioa zcaego wiata. W tym samym czasie tworz si w grupy, ktre w postawionych nadogniem kotach warz obrzydliwe, tajemne trucizny z ludzkim tuszczem; poza tym, zasystencj ich starego mistrza i wiedmy, destyluj nowe maci czarownic.Gdy poczstunek si koczy, zaczyna si groteskowy, fantastyczny taniec. Jedna przydrugiej tacz pary wok otarza, a dziewczta i kobiety wdruj z jednego ramieniademona do drugiego. Dowcip i zabawa przyjmuj ostrzejsze formy. Gwatowno iszybko ich ruchw moe przerazi najspokojniejszego, tak nieobyczajne s. Tacz dornych melodii, a ich piewy i pieni podniecaj, s zuchwae i nieskromne.Po tacu zaczyna si ceremonia witeczna, wielka msza. Szatan celebruje j przyotarzu. Na jego skinienie pojawia si osiem diabw, ktre mu pomagaj, podaj mukielich i talerz z hosti, msza, chleb i wino, alb, ornat, mitr, a take ozdoby. Zbiera onofiar, maj po swojej lewej stronie najstarszego i najbardziej dowiadczonegoczarnoksinika, a po prawej krlow czarownic.Hostie pochodz z kociow, jednak zostay zanurzone w spermie i odcinito na nichwizerunek Szatana-koza. wici on hostie nieopisywaln, obraajc Kociceremoni. Wszystko dokonuje si w wielkim rytuale. Wtedy przestrzega ksi piekiew kazaniu wszystkich, by przypadkiem nie nawrcili si na chrzecijastwo, obiecuje imnajpikniejsze kolory i rozkosze piekielnego raju, po tysickro lepsze, ni s przeznaczone chrzecijanom.Ponownie nastpuj ofiary. Szatan konsekruje zdobny w drogie klejnoty kielich,wypeniony sperm i uryn czarownic, bierze i rozdaje wieczerz z szydercz modlitw.W ten sposb waciwa ceremonia jest parodi chrzecijaskiego obrzdku.Teraz ma miejsce ceremonia przedstawienia. Wszystkie nowo przyjte wiedmy s przedstawione ksiciu osobicie. Daje on im imiona czarownic i odciska w ukrytymmiejscu ich ciaa znak czarownic. Wtedy nastpuje wielka profanacja: Uczestnicy parami podchodz do ich mistrza i wadcy, schylaj si nisko i cauj z naboestwem lew do, lewy bok i lewy poladek, przy czym specjalnie wyznaczony diabe podnosiksiciu piekie ogon.Dalej nastpuje kazanie, w ktrym wyuszczone s ponownie uroczycie kolejne paragrafy z paktu diabelskiego. Wszyscy przysigaj i przysigaj na wite

    przyrzeczenie.Teraz Szatan wyprowadza czarownice, ktre w zeszych miesicach zamay prawo.Szatan przestrzega je na nowo, jest jednak gotowy im wybaczy, tylko podczasrecydywy nie ma dla nich innego wyjcia, jak pooy si na ziemi i by owiczonym przez demony i wiedmy.Kiedy ponownie uczestnicy upadaj pobonie na kolana, rozbrzmiewa gony gong, akapan Szatana daje znak do dalszego rytu.Zaczyna si on straszliwym tumultem, kiedy to Szatan daje znak do nierzdu*. Tanieckoczy si zupenym pomieszaniem uczestnikw, ktrzy kopuluj ze sob pijc wino inarkotyczne napoje. Najpikniejsza czarownica sama siada Szatanowi na jego fallusa.Blask nocnej festy czsto jest tak wielki, e yjcy w okolicy szczytu gry, na ktrej

    sabat ma miejsce, widz wiato. Po bachanaliach ksi siedzi na czarnozotym tronie,

    23

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    24/45

    * Robi to jawnie z krlow czarownic na otarzu w uroczystym rytmie stosunku

    byszczcy i lnicy w wietle penego Ksiyca. Skubie on swoj dug brod rkami przyozdobionymi klejnotami. Na t cz przysposobi sobie specjaln koron zolbrzymimi rogami i fallusem. Jego twarz jest blada i upiorna, jego oczy patrz surowo,

    ognicie i z zadowoleniem na swj rd. Nad nim koysze si baldachim ze zotego brokatu i z najrzadszych, jedwabnych materiaw, ozdobionych obskurnymi ifantastycznymi malunkami. Pomimo krlewskiej, dumnej powagi, zastyga w pewnejmelancholii nad swoimi zbrodniami, a jego usta przyjmuj wyraz bolesny, peenzgryzoty, czasem nawet znudzony. Pomidzy dalszym tacem i seksem je si i pije. Naturalnie, tworz si mae grupy szczeglnie starych wiedm i czarownikw, ktre nieinteresuj si seksualnymi wybrykami. Tutaj odbywa si wymiana porad, wsplna pomoc i nauki o zaklciach, a take o nowych rodzajach magii i czarostwa.Szatan daje pomidzy bogosawione czarownice instrukcje, jak zbaamuci co poniektre osoby. Daje ostrzeenia i wskazwki. Nowo przyjte czarownice s szczeglnie pouczane. Daje im rozkaz, aby czyniy tyle zego, ile mog, i by szczeglnieszkodzi chrzecijanom i Kocioowi. Take demony otrzymuj pewne rozkazy, abydoprowadzi do szkody odstpnych czarownikw.Do tych celw daje si im zdolno, tak samo jak wiedmom, by zmienia si w psa,kota, wilka, sow, lisa albo ptaki drapiene. Nowe wiedmy osobicie dostaj z czarnego, szataskiego kufra ropuch, ktr od terazzawsze musz mie przy siebie.Poza tym s tu jeszcze wokoo niektrzy gocie. Skupieni ciasno, siedz na grzbietachwielkich ropuch, wilkw, sw i wampirw i innych stworze elementarnych jakowidzowie. Take oni dostan swoj porcj krwi od wiedm i czarownikw, ktr siywi.Czarownice, ktre kiedy znalazy si w wizieniu albo cierpiay tortury, dostaj szczeglne przykazy, jak by niewraliwym na nie, metody, ktre zostay opisane wMocie na czarownice. Odbywaj si take prby i egzaminy dla modych iniedowiadczonych czarownic, ktra musi przedstawi swoj matk chrzestn i ojca,wedug pci.Oczywicie, wrd pocztkujcych i uczestnikw sabatu s rne rangi, a ulubiecydostaj zadanie, aby uwarzy szczeglnie wane mieszanki trucizn. Dostaj zioa oszczeglnym dziaaniu, ktre musz ostronie pielgnowa. Sabat zaczyna si przywzejciu Ksiyca, osiga swoje apogeum o pnocy i koczy si krtko przed pierwszym pianiem koguta.Teraz odchodz uczestnicy, jeden po drugim. Sam Szatan odchodzi wkrtce ziemia

    bezgonie si otwiera, a on sam skacze w czelu, miejc si na poegnanie.Gdy pierwsze promienie soca spadaj na gr, miejsce to jest puste. Wiedmy kad si pokornie do ka po stronie swojego nic nie podejrzewajcego ma, ktry zostaupojony wywarem nasennym.

    24

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    25/45

    PAKTY DIABELSKIE I ZAKLINANIA

    Waciwe, historycznie udokumentowane zwizania si z diabem sigaj rdaydowsko-orientalnego, staroytnoci. Staroydowska czarna magia Kiszufa jest prawdziwym rdem zapisania si diabu, bowiem ta magia ma swoje rdo albo wnekromacji, albo w przysiganiu Szatanowi. Satanim to duchy astralno-elementarne,ktre stoj w najniszej randze Szedim. Inwokacja tych Satanim odbywaa si albo podczas szamanistycznych operacji, albo formalnego zaklinania z krwawymi ofiarami, atake palc kadzida w celu ich materializacji. Przede wszystkim, podczas kontaktu zduchami zreszt, take jak dzisiaj w magii satanistycznej krew nie miaa znaczenia jako rodka uywanego do materializacji, ale bezporednim poywieniem duchw, ktre bray swoje materialne ujawnienie z krwi i spermy. Najsynniejszym zaklinaczem diaba z chrzecijaskiej staroytnoci jest Theophilius,drugi po gospodarzu Kocioa Adana na Sycylii. Take pord papiey takowi siznajduj, np. papie Sylwester II(9981003). Take papiee Benedykt IX(1012-1024),Jan XX(1024-1033), Grzegorz VII(1073-1085), Jan XXI(1277), papie GrzegorzXI(1370-1378), Aleksander VI(1492-1503).Wszyscy ci papiee maj jedno wsplne: Niemoralne ycie i okruciestwo; mwi si onich, e zawarli oni pakt z diabem. Gwnymi punktami takiego paktu zawsze byywymierzone przeciwko chrzecijaskim i kocielnym dogmatom i obrzdkom; byy one przyjmowane take przez papiey. Diabe pojawia si albo jako Murzyn, czarny ogier albo jako ropucha. Interesujcym jest, e przy wikszoci paktw diabelskich zaklinacze byli oszukiwani o czas trwania paktu.W XVI i XVII wieku pakty diabelskie zwikszyy si znacznie.

    * We wspomnianej ju ksice Kiesewettera, Geschichte des Okkultismusopisuje si cay rzd takich przypadkw, a take warunki, ktre musiay zosta spenione, aby pakt doszed do skutku.

    Nie bano si, by spisywa te dokumenty na skrze nowonarodzonych dzieci std te

    powsta tak zwany pergamin dziewiczy.* O tym przyrzdzie sprawd: Listy magiczne nr 8, Magia seksualna

    Podajemy poniej odpis z pewnego paktu diabelskiego, ktry mona znale w rnychrdach; traktuje on o synnym pakcie Urbaina Grandiera(1630), ktry ten zawar zdiabem.Odpis pierwszy zawiera zobowizania Grandiera.Odpis drugi zawiera zobowizania diaba.Oba pisma s, jak wszystkie tego typu, spisane krwi. Niemiecki tekst tego paktu brzmi, jak nastpuje:

    25

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    26/45

    1. Panie i mistrzu Lucyferze, uznaj Ci za mojego Boga i wadc; zobowizuj sisuy Ci i by Ci posusznym, tak dugo, jak yj. Odrzucam kadego innego boga, tak samo jak Jezusa Chrystusa, wszystkich witych, apostolsko-rzymskiKoci, ich sakramenty i wszystkie modlitwy, za ktrymi wierzcy mog si zamn uj. Dalej przyrzekam Ci czyni tak wiele zego, jak tylko potrafi.Wyrzekam si witego oleju i chrztu, take wszystkich czynw Jezusa Chrystusa

    i witych, a take zobowizuj si, by stara si Ci suy, do Ciebie si modli itrzy razy dziennie skada Ci hod, take daj Ci moje ycie jako to, co Ci sinaley, etc.Spisano dnia i roku... Wycig z archiwum piekielnego.Urbain Grandier

    2. My, wszechpotny Lucyfer, w obecnoci Szatana, Belzebuba, Lewiatana,Elimisa, Astarota i innych, przyjlimy pakt, ktry Urbain Grandier z namizawiza, przy czym przyrzekamy mu powodzenie u kobiet, krew dziewic, honor mniszek, wszystkie moliwe honory, wszelkie odznaczenia, przyjemnoci i bogactwa. On za winien cae trzy dni trudni si strczycielstwem, pijastwa niezarzuci, raz w roku bdzie nam skada hod z wasnej krwi, zdepcze sakramentyKocielne, a swoje modlitwy do nas kierowa.

    1. Dwadziecia lat ziemskich bdzie si rozkoszowa moc tego paktu, by pniej

    wstpi do naszego krlestwa, aby zada Bogu potwarz.

    26

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    27/45

    Tak postanawiaj w piekle, w radzie demonw, niej podpisani:Lucyfer, Belzebub, Szatan, Elimi, Lewiatan, Astarot.

    Prawo do sygnaturyi do pieczci diabelskiego mistrzai wszystkich wadcw demonw

    Zatwierdza: Baalberith,sekretarz

    Podajemy teraz prawdziwy i oryginalny diabelski pakt, ktry skada si z 14 paragrafwi ktry zosta zaczerpnity z literatury aciskiej.

    27

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    28/45

    PAKT DIABELSKI(Wg Guccius: Compendium Maleficarum, cytowane w Sinistrari d'Ameno: DeDaemonialitate)

    1. Nowicjusz musi spisa pakt naleycie wasn krwi z diabem lub czarownikiem,magiem jako zastpc diaba i poprzez niego wstpi w diabelsk sub,moliwie w towarzystwie wiadkw. Ze strony diaba zostan nowicjuszowi przyrzeczone wszystkie wyobraalne i podane zaszczyty, nieograniczone bogactwo i wszystkie zmysowe rozkosze Ziemi.

    2. Nowicjusz musi si wyrzec wiary chrzecijasko-katolickiej i odci si od przynalenoci do Boga. Wyrzekaj si oni jakiejkolwiek przynalenoci doBoga, ochrony Dziewicy Maryi i wszystkich kocielnych sakramentw.

    3. Nowicjusz odrzuca od siebie wianek witej Dziewicy Maryi, sznur witegoFranciszka z Asyu, rzemie witego Augustyna, szkaplerz karmelicki, wzalenoci do jakiego obrzdku i parafii nale. Pniej wyrzekaj si krucyfiksu,witych medalionw, Baranka Boego, wszystkich witych i bogosawionych,ktrych przy sobie maj i ktre znajduj si w jego otoczeniu.

    4. Nowicjusz przysiga diabu posuszestwo i podlego przez cae ycie, a takezobowizuj si, by nigdy ju nie powrci do wiary chrzecijaskiej, nie przestrzega adnego boskiego przykazania, dobrego nie czyni nigdy, a tylko zaSzatanem poda i uczszcza na nocne spotkania tak czsto, ile mona,adnego sabatu czarownic nie opuszcza i na kadej czarnej mszy obecnym by.

    5. Nowicjusz przyrzeka swoj si, dbao i gorliwo, aby przynosi inne, mskiei eskie stworzenia w swojej subie Szatanowi.

    6. Nowicjusz powinien si zjawi na swoim witokradczo-satanistycznym chrzcie.Tutaj wyrzeka si swojego ojca lub matki chrzestnej, przeklinajc ich, a wzamian otrzymujc nowy chrzest, a przy nim rodzicw chrzestnych, ktrzy to

    bd wprowadza ich w czarn sztuk. Oddaje swoje dotychczasowe imi,otrzymujc nowe, satanistyczne imi rozpoznawcze.7. Nowicjusz powinien odda diabu cz ze swojego ubrania, wosw z gowy, z

    okolic onowych, a take paznokie z obu stp i rk.8. Nowicjusz otrzymuje podczas czarnej mszy salamandra lub diaba w ropusze,

    ktry bdzie mu suy jako duch domowy i jako obrona musi on go pielgnowa i chroni.

    9. Nowicjusz zostaje wypisany z ksigi Chrystusa i wpisany do ksigi diabelskiej.Przy ceremonii musi on uroczycie pocaowa ksig, do ktrej zapisa swoj dusz.

    10. Nowicjusz obiecuje skada diabu ofiary i dary w okrelonych porach, okadzajc

    odpowiednio i pilnujc ceremonii.Przynajmniej raz w miesicu musi on raz mae dziecko zabi, a zebran krew jego ofiarowa diabu w czaszy. Do czasu peni Ksiyca krew musi by przechowywana, by wtedy zosta uyta jako pokarm dla wampirw, wilkoakwi bytw elementarnych.

    11. Nowicjusz otrzyma od Szatana znak diabelski, osobliwie ci, ktrzy maj przyjemno cieszy si zaszczytn pozycj. Znak Szatana zostanie odcinity przez jego i jego pomocnikw w najtajniejszym miejscu ciaa. Mczyniotrzymuj go pod powiekami, pachami, na ustach, ramionach albo na poladku;kobiety dostaj go na piersiach lub w czciach intymnych.

    12. Nowicjusz zobowizuje si, przy kadej okazji uszkadza lub cakowicieniszczy wite obrazy Maryi Dziewicy, krucyfiksy, etc., ktre mog zdoby.

    28

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    29/45

    Surowo jest zakazane, aby uczszcza na sakrament spowiedzi.13. Kadego miesica nowicjusz jest zobowizany, by zesa i zamwi na miejsca,

    w ktrych mieszkaj, grad, burz, poary, plagi byda i choroby dzieci.14. Przy nastpnym spotkaniu ten pakt bdzie spisany wasn krwi nowicjusza; po

    tym zostaje mu przydzielony od diaba jego wasny Magistellus, a wic demonmdroci, ktry bdzie mu suy jako szczeglny przyjaciel lub przyjacika, i

    ktry bdzie odbywa z nim wieczorami stosunki pciowe do bogosawiestwa.Starsi, ju niemodzi nowicjusze otrzymuj za partnera koza, satyra z krlestwaelementarnego.

    Przy tych wywodach naley wymieni jeszcze synny pakt diabelski doktora Fausta,ktry jest znany powszechnie, a ktry zosta obrazowo opisany w Geschichte von

    29

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    30/45

    Faust Karla Kiesewettera. Naley tutaj take przeczyta o mniej lub bardziej uroczystych aktach tego typu.Take te okresy ludzkich zdronoci musiay si zakoczy. Ju w XVI wieku znalelisi odwani ludzie i uczeni, ktrzy zaczli walczy przeciwko Motowi... i o swoje prawa, ktrzy odwayli si pisa. Tak wic byli to Agrippa von Nettesheim, Paracelsus,Johann Wier, Reginald Scot, Augustin Lerchheimer.

    * Wier, De praestigiis daemonum et incantationibus ac veneficiis, 1563 Reginald Scot, Discovery of witchcraft, 1584, Londyn

    Ciekawe jest take nastawienie Lutra do stosw na czarownice, a take jego pogldy nadiaba w ogle. Mona go zasign z jego wasnego tumaczenia i wyoenia listu doGalatw. Wypowiada i ujmuje niewiadomie rdze naszych rozwaa: Diabe rzdzica Ziemi. Podlegamy diabu naszymi ciaami i naszym dobytkiem, bowiem jestemyobcymi w tym wiecie, w ktrym on jest ksiciem, etc.! Naley zwrci uwag, e Luter, dokadnie jak kiedy Jezus, zrozumia swoje bdne pogldy i punkt widzenia.W XVII wieku presja na procesy czarownic zwikszya si; Jezuita Adam Tanner, PaulLaymann, Friedrich von Spee*

    * Cautio criminalis, R

    byli bojownikami o wyzwolenie, ktre w kocu przyszo w latach 1706-1760 do Niemiec. Mimo to, po samym rozpdzeniu szalestwa czarownic, pozostay do wiekuXVIII osobne sekty satanistw, ktre wiernie trzymay si starych zwyczajw i zebra.Tak sekt starych czasw opisuje Psellus, jak nastpuje:Euchici odegnywali si od niebieskiej zasady i oddawali si kultowi Szatana. Ta sekta,od czasu do czasu, zbieraa si we wczeniej wyznaczonych domach, podczas gdy kadymia w swojej doni pochodni. piewali oni pewnego rodzaju litanie, ktre skaday siz zaklina demonicznych, a do momentu, gdy w rodku ukazywa si diabe w formiekoza. To by znak! Wszyscy gasili wtedy pochodnie i czyli si z pierwsz kobieta,ktr napotkali w ciemnoci, obojtnie, czy j znali, czy nie, czy bya to ich matka,siostra albo ona przyjaciela, stara czy moda.Po dziewiciu miesicach zbierali si znowu. Nowonarodzone dzieci, ktre pochodziy zkazirodczych zwizkw, spalali, mieszali ich popioy z krwi uzyskan przy narodzinachi ich sperm(inny odam tej sekty, Tratucelowie, zabijali dzieci, zebrawszy si uprzedniowkoo rzucali oni biedne istoty z rk do rk, dopki te nie umary).W ten sposb uzyskan substancj mieszali z ich potrawami; mwiono, e ktokolwiek jej

    skosztowa, wpad bez ratunku w kult Szatana. Psellus opisuje take po raz pierwszyMissa Spermae(Msze nasienia), ktre do dzisiaj s dostpne bogosawionym w podobnej formie.

    30

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    31/45

    CZARNE MSZE

    Sama czarna msza jest opisywana w wielu wariacjach. Swj czas rozkwitu przeywaa wXVII wieku* we Francji.Moe by ona celebrowana jako msza przez wywiconego odstpc z Kocioa albo tewywiconego mistrza wysokiej rangi tajemnego bractwa. Dokadnie, wedugkocielnych przepisw i obrzdku odbywa si suba Bogu lub Szatanowi, wyjtek stanowi ciao nagiej kobiety lece na otarzu, na ktrym kapan odczynia swoje powinnoci i na ktrym stawia kielich i wite narzdzia. Ponownie, uywa si krwinowonarodzonych dzieci, ktr uzyskuje si przez podernicie y w szyi, aby pniejmc w niej zanurzy hosti.Msz najlepiej odprawi noc przed wielkimi chrzecijaskimi witami, jak np. w WielkiPitek, Wielkanoc, noc witego Jana, Wszystkich witych byo to wsplne dlawczeniejszych sabatw czarownic.

    * Patrz Fischer, Aberglaube alter Zeiten; Lehmann, Aberglaube und Zauberei i wszystkie inne podobne rda.

    Poniej podajemy wycig z Czarnej mszy Albigensw; inna nazwa tego rytu toOdwrcona msza. Ta msza jest jedyn z tych szyderczych ceremonii, ktra moe by

    brana na powanie, bowiem jej obrzdek niesie ze sob niezaprzeczalnie religijnegoducha. Bya wykorzystywana w XII wieku, uniemiertelnia ona nauki starychAlbigensw; znajduje si w niej duch wczesnej gnozy, wspomnienie przeinaczonej magiichaldejskiej. Celebruje ona cze dwugowego Szatana, diaba i Boga, dobro i zo, duchai materi tutaj Szatan wystpuje jako krl przyszoci. Osobliwie, ta msza moe bycelebrowana tylko przez wywiconego ksidza chrzecijaskiego, bowiem tylko jegorka moe przynie szkod witego. Tylko on moe czyni dziaajce gesty, abysplugawi swojego boga, zadrczy i duchowo zamordowa. Tylko wywicony kapanma moc zaklinania Boga i woania diaba.Ten, kto moe otworzy niebo, rozumie rwnie sztuk otwierania wrt do pieka.Caujc, rzyga, a ustami penymi namaszczenia ly. Czy nie jest to najwyszy,

    najpikniejszy korze blunierstwa?Krtko przed pnoc niewidzialna do uchyla obecn za otarzem zason, oto ciemnyksztat majaczy w mroku chru i stawia symetrycznie trzy ksigi na otarzu, trzeci opart o tabernakulum. To bije pnoc! - Przy dwunastym uderzeniu pojawia si jak ciekapan przed otarzem z rozkrzyowanymi ramionami tworzy yjcy krzy. Tak stoidugi czas, nieporuszony, przygotowane wiadomym By, w ktrym zbiera swoj wol, by przywoa Szatana. Jego ascetyczne rysy s blade jak u martwego; otaczaj goopary narkotyczne.Dugi czas stoi tak w bezruchu, podczas gdy jego ciao astralne woa i podruje przezKama-Lok. Oto pomienie obejmuj nagle cztery wieczki na otarzu, czarny kociowietla si i wita ceremonia zaczyna si:

    31

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    32/45

    Z rk wysoko wzniesion kapan trzyma kielich, ktry opatulony jest czarnymmateriaem, przyjmuje wbrew rytuaowi najpierw wod, a potem wino.

    Lni relikwiarz w jego doniach. Trzy pieczcie s zamane, trzy czaszki lni w wietle

    32

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    33/45

    wieczek, prastare, otrzymane od grzebaczy mumii. S to czaszki trzech krli,Theobensa, Mensera i Sara, synw Joha, uczniw proroka Balaama, ktrzy weduglegendy zwani byli Kasper, Melchior i Baltazar.Potni magowie, bdcie mi litociwi - krzyczy kapan. - Wasz py szepcze mi sowamdroci i sowa mierci.Bez chru, bez muzyki, niby lewita ciemnej Hekate sam szepcze kapan rytua tej

    nocnej mszy, wolno, bez bicia dzwonw, w pmroku, bowiem nie suy on skpanemuw wietle bogu chrzecijan, ale Jemu, Panu Ciemnoci.Czyta gnostyck ewangeli Jana, ale zamiast czyta: A sowo ciaem si stao, mwi:Ciao sowem si stao i dalej: Zostao powiedziane, e przez ciao zostaniemyzbawieni; czowiek winien nagi przez ycie kroczy, ze zem przezwycia, szau zasi odda, aby przeminoWtedy bierze on troch pyu z trzech czaszek, dodaje go do kielicha i mwi: Bd bogosawiony, chlebie mierci, po tysickro witszy od chleba ycia. Ty nie zostaezasiany ludzk rk, a nad tob nie unosi si smrd pracy. Zy bg zasia ci w krypciezgnilizny, tedy jeste chlebem objawienia.Mwic te sowa miesza on chrzecijask hosti z pyem trzech starych, magicznychkrli. Kapan spoywa i pije, odrzuca chleb z otarza i nastpuje na niego bosymistopami, mwic: O, krzyu, niszcz ciebie na pamitk starej wityni.Niszcz ci, bowiem bye narzdziem tortur Jezusa.Niszcz ci, bowiem jeste pentaklem blu.Niszcz ci, bowiem twoje rzdy kocz si, bowiem nie trzeba ju wicej, by ludzie w blu tonli. Niech powstan, aby powita ducha czowieka, bowiem on jest Parakletem.Kapan dalej celebruje swoje zaklcie; chyli si on przed czaszkami ze sowami:Krlewscy magowie, zwiastuni ludzkoci, bdcie nam litociwi.Ty, Kasprze, ktry zoto przyniose naszej ndzy, daj mi mdro, daj mi zotowiedzy.Ty, Melchiorze, butny starcze, ktry ofiarowae kadzido pokory, zahartuj moj wol i podsy strach przede mn.Baltazarze, Ty, ktry mi najbliej, rozpustniku, kochanku krlowej Saby, ty przynismirr do stp czystoci; odmd me zmysy a daj mi si.Mwic te sowa, cauje on trzy czaszki z bojani, naboestwem i gorliwoci i nanowo powica wite ksigi.Wtedy wolno gasi wiece i daje pobonie czekajcym zgromadzonym znak do nierzdu,ktry bogosawi z wysokoci otarza. Tak koczy si msza Albigensw.

    33

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    34/45

    CZARNA MSZA WEDUG EZECHIELA I VINTRASA

    ciany wityni Szatana s pokryte drogimi, diabelskimi freskami, ktre przedstawiaj mordy, blunierstwa i bezowocn mio. Wok stoj marmurowe statuy, na ktrychartysta uwieczni obrzydliwe grzechy w pogaskim piknie. Wok w niszach i naotarzu widzi si falliczne statuetki, wizerunki Asztarte, Apolla z czonkiem sonia,

    lucyferycznych papiey z twarzami diabw, Chrystusa z olimi uszami i wielkie, czarne penisy, ktre kocz si krzyami.Wszyscy uczestnicy i wierni koysz miedzianymi kadzielnicami, ktre zawieraj narkotyki, aby otrzyma upojenie sabatowe: Lulek czarny, szczw, belladona tojad. W powietrzu unosz si drogie perfumy z rutki i rolin sadowych, aby zapobiec ciy izniszczy pd, tzn. powstrzyma duchowe zapodnienie, aby zatrzyma dusz dc doreinkarnacji.Sub gwnemu bogu celebruje kapan w maskaradzie samego Szatana razem z jegoksitami: Belzebuthem, Asterothem, Asmodaiem, Blialem, Molochem i Baalem,ktrych wielkie, marmurowe figury stoj za krzyem otarzowym.

    Satanistyczny pentakl na obrus otarzowy(Patrz Eliva Levy: Geschichte der Magie, t. II)

    Poprzez zawoania kapani inkarnuj astraln materi tych demonw na czas w wityni.Kapan diaba podchodzi nago do otarza:

    34

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    35/45

    Introibo ad altare Dei.

    Otwiera wtedy pudeko z hosti i zaczyna ceremoni. Przy tym zaklina dalej Szatana, a przy konsekracji obraz Szatana znika w gstym dymie, ukrywa si przed promieniujc si logosu, zanim jej chleb i wino nie zostan zwizane. Kiedy jednak Chrystus wstpiw chleb i wino podczas ceremonii, kapan woa triumfujco:

    Hoc est enim Corpus meum...!

    Wtedy dym rozwiewa si, a twarz Szatana i jego ksztat jako szecioskrzydego anioa pojawia si ponownie jako mistrza tej wityni.

    Oremus, fratres, ut nostrum sacrificium, acceptabile fiat apud Luciferumomnipotentem.

    Tu wzywa zebranych na komuni kamstwa i na nierzd oto w oparach dymnychrozpoczyna si orgia. Tak zwane zaklinania diaba, ktre znajduj si w ClaviculaSalomonis, ktrej w handlu znajduj si niezliczone faszywe wydania, s niepotrzebnie, tak samo jak wskazwki podobnych tajemniczych ksigczarnomagicznych, ktre wywodz si od Fausta i Salomona. Najbardziej napuszone,nieskoczone i pene namaszczenia wezwania aniow, duchw ksicia to tylko gupiafasada i dziaaj tylko jako rodek stymulacyjny dla maga-laika, aby wprawi go w stan potrzebnej ekstazy. Silne, prawdziwie wybrane kadzido wedug tattwa w godzinie planetarnej, jak narkotyki, np. haszysz, bielu, psianka albo siarka (o pozostaych patrztabel w Listach magicznych nr 4., Astrologia a magia) s to te, ktre harmoniczniedziaaj z dniem i narodzinami maga; osigaj one taki sam efekt, podobnie jak narkotyki albo rodki odurzajce, ktre dziaaj na sfery seksualne, mieszajc granicewiadomoci dziennej i nocnej. Najwaniejsze jest, by mag by w posiadaniu prawdziwych pentakla i sigila kabalistycznych, magicznego kwadratu i kosmicznegoglifu, a take umia si obchodzi z potencjaem w nich zawartym; wtedy nie potrzebujewielu sw. Przyrzdy metalowe oddziauj na magiczno-magnetyczne przyciganie wnaturalny sposb. Mona je poleci, tak samo jak uywanie odpowiednich kamieniszlachetnych*. Dokadne studium ksig kabalistycznych jest nieodzowne. Poniej podajemy tabel wykorzystywanych imion demonw i ich sigile, a take niektre pentakle, podobne mona znale w dzieach Agrippy von Nettesheima, angielskim,dobrym wydaniu Clavicula i niektrych innych pracach rdowych.

    * Patrz Listy magiczne nr 9, Magia talizmanw

    35

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    36/45

    Sigil czarownic

    W kolejnym Magicznym licie, ktry pojawi si pniej, a ktry zajmie si Magi wysok, powinien ju zaprezentowany materia, aby mg zosta peniej wyoony.Wykrelanie magicznego krgu powinno si odbywa narzdziami wyszczeglnionymiw tabeli, to jest rdk magiczn albo gazi drzewa bukszpanowego. Co do tego, bd wyszczeglnione dalsze wskazwki w licie o Magii wysokiej. Do krelenianajpewniej jest wykorzystywa krew swoj, gobi, kotw albo nietoperzy.W tym sigilu s zwizane demoniczne siy aniow, ktre zagszczaj si i materializuj w ziemskich znakach zodiaku w czasie korzystnych ukadw Saturna i Ksiyca.

    36

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    37/45

    37

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    38/45

    Sigil magicznej dewokacji si Saturna przez czynniki seksualne i MarsaMusi zosta przypomniane, e pod korzystnymi ukadami rozumiemy, co ju byoomawiane w poprzednich listach, kwadratury, koniunkcje i opozycje, przy czym dwie pierwsze s odpowiednie do otwierania bram do magiczno-kosmicznych prdw.Magiczny list nr 4, Astrologia a magia zajmuje si tym szczegowo.

    Pentakl ochronny maga

    Podobnie musz zosta odpowiednio uwzgldnione elementy i godziny planetarne, ktre

    wspomagaj magiczny eksperyment.

    38

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    39/45

    Naley dalej poda histori diaba przez wiek XVII i XVIII, a do naszych czasw, jakkolwiek take tutaj dodamy tylko nowe fakty i szczegy co do tego, co zostaowczeniej powiedziane.

    Pentakl ochronny przy magicznych zaklinaniach

    Wystarczy przeczyta ksiki tych, ktrych bdnie nazywa si nowoczesnymisatanistami, aby uzyska pogld.

    * Dr Landsberger w swojej wartej polecenia i interesujcej broszurze Gott Satan daje szczegowe podsumowanie historii diaba wedug rde i bada jejwpywy a do dnia dzisiejszego, niestety, bez wskazania na faktyczne skutki, ktredaj si sprawdzi. Ucze studiuje przede wszystkim prace ostatnich czasw dra Julesa Sibera, Hansa Heinza Ewersa, Stanisawa Przybyszewskiego, Vigelanda, Rachildy, Verlaine'a, Baudeliere'a, Huysmansa i pogbia wizerunki, listy iakwaforty von Ropsa, Zichiego i Beardsley'a.

    Podobnie, jest nieodpowiednie zawiera si tylko w ramach Listw magicznych w praktyce sztuki satanicznej, a take szuka w nich wskazwek.Tak wic kult Szatana cignie si niczym czerwona ni przez wszystkie stulecia, przezhistori ludzkoci od prapocztkw. W kadym okresie czasowym daje si wykazawpyw diaba, obojtnie, czy cofniemy si do antyku, do wojen chopskich, ikonoklazmuredniowiecza albo czarnych mszy czasw Voisina. Wszystkie ludy ziemi podlegaj,czasami mocniej, tym diabelskim wpywom. Krwawe ofiary Aztekw, diabelskie taceSamoanw, kulty Wudu afrykaskich Murzynw, szamanistyczne zwyczaje Azjatw,diabelskie gazowania wojny wiatowej, mona w nieskoczono wylicza zdarzenia i

    fakty, tylko po to, by rozpozna, e caa ludzko pozostaje pod wpywem demiurga,

    39

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    40/45

    ktry wanie w taki sposb si manifestuje, bowiem odbija si on wskutek niedojrzaoci i niewiedzy wielkiego, duchowego i kosmicznego prawa natury. Terazstoimy przy kocu takiego okresu, w ktrym oszalaa ludzko ofiarowaa miliony ludzi pozorom czci i diabom zota; a byy to niewyobraalne mordy i udrki. Zostaoosignite, e caa ludzko pogra si dalej w materializmie, a do kolejnego punktu wczasie, w ktrym wysza sia ponownie wyzwoli ziemi od rodu ludzkiego, ktra

    zasuguje tylko na cakowite i bezlitnosne zniszczenie! Tylko ci nieliczni, ktrzy przedoyli witej subie wielkiego braterstwa swoje siy duchowe, swj intuicyjnyrozum, cae mylenie i czyny i tworzenie, aby przepracowa karm planety, aby pomcLucyferowi i ktrzy rozumiej i czuj jego bosk natur, znajduj j ponownie tym prawo cyklu karmicznego posuy tak, e bd suy jako wyjtkowo utalentowani pomocnicy i przewodnicy nowej ludzkoci poprzez kolejne, nowe i wielkie okresyczasowe. W nowej Manvantrze, kiedy w kocu lodowcowy czas upadku Ksiycaodejdzie, zdecyduj si losy ludzkoci, czy otrzyma harmoniczny czy dysharmonicznyAspekt Saturna, czy wemie w sobie jego promienie. Planeta Marsa, ktra bdzie krywtedy wok Ziemi jako nowy Ksiyc* bdzie sdzi i egzekutorem w nieubaganym,kosmicznym biegu gwiazd. Lucyfer jednak zapali now pochodni jako latarnik, abyrozwia ciemno i twarz Boga, dopki nie nadejdzie jego czas. Mczestwowiadomego ycia wznosi czowieka i wzmacnia go znaczco do inteligentniejszego bytu.Grymas blu, ktry jest czsto przedstawiany u Lucyfera odpowiada Chrystusowemu.Oboje dugo nosz w sobie poznanie ukrzyowania. Lucyfer jest przywizany swymrozwoju do krzya X materii na eony. Jego poznanie pynie z wyzwolenia si zkosmicznych wizw, jego kosmicznego krlestwa przez kosmiczne zjednoczenieinteligencji planetarnych, ktre cz si w grupy energetyczne, ktre znowu podaj za prawem spirali, wolno, lecz niepowstrzymanie. Tak oto Lucyfer wczy si w w Trjc,harmoni, podczas procesu krystalizacji, take w sferze Saturna.

    * Patrz Hrbinger, Glazialkosmogonie i Blavatsky, Geheimlehre.

    Pitka logosu soca zmienia si w trjc, wedug prawa zotej proporcji, wczajcswoje dwie wczeniejsze planety wedug nauki ezoterycznej w swj zasig siy. Poprzezwczenie Merkurego i Wenus przybliy si do narodzin matki-olbrzymki. Co do tego bdzie wicej powiedziane w Magia cosmophonica. Kiedy nadejdzie czas, odsoni si bardziej t i tak ju przejrzyst zason.Proces grupowania si planet dzieje si w gwatownych okresach, wedugwczeniejszego procesu krystalizacji. Planeta Ziemia take znajduje si w tej boskiejkomedii, ponownie, wedug prawa zotego rodka. Kto rozpozna, e jest ona punktem

    rodkowym, co ma olbrzymie duchowe i kosmiczne znaczenie, ten jest na drodze do bogosawiestwa.Potopy, ktre nastpoway jako skutek chwilowych epok lodowcowych, s w gbszymsensie pokut za kosmiczne ksztatowanie naszej Matki Ziemi, Tej, Ktra RodziWszystko.

    * Patrz Astrologische Bltter, 1926, numer padziernikowy: Dr. Noetling, Dietransneptunischen Planeten.** Potop(Sintflut), tj. dugo trwajce zatopienie Ziemi, przez Lutra bdnie przetumaczony jako Sndflut.

    Bogosawieni mistycy daj jej symbol macicy, bowiem przedstawia on pewien proces

    40

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    41/45

    formowania si planet.Objawienia absolutu wypeniaj si wedug pewnych praw matematycznych, nie doobjcia przez jednego antropomorficznego boga. Take demiurgowie, budowniczy buduj wedug czysto matematycznych nauk, ktre std zreszt s wiadome ludzkoci, jednak nie w najwyszym ich potencjale. Czstotliwo oddechw Parabrahmana narne paszczyzny bdzie pod koniec ery Wodnika wyczuwalna intuicyjne, aby wyda

    owoce w ludzkim mzgu w pniejszych eonach.Mistyczne poczenie Jupitera i Saturna dziaa na poziomie znakw wiata. Poszukujcyucze powinien medytowa nad symbolami Saturna i Jowisza, zmieniajc jeden znak wdrugi i odwrotnie. Wtedy odczuje on intuicyjnie tworzenie kosmicznych idei podczas ichstanu pralayi, zauway, e oba symbole Jednego kosmicznej substancji i kosmicznegostworzenia s wzajemnie od siebie zalene, nawet, jeli s tylko przedstawione wabstrakcyjnej formie myli.Przez zmian pomidzy duchem a substancj powstaj wiaty tak mwi nasza gnozasaturniczna z naszego archiwum, nie przez powstanie z niczego, jak w Biblii. wiatolni w ciemnoci od samego pocztku, bowiem to ciemno jest wiatem. A wiato tociemno objawiona. Do pocztku Manvantary dochodzi przez Fohata, tego, ktry niesie boskie zamysy, now podzia pomidzy duchem i materi, za Lucyfer zawsze przynosito wiato.Pierwszy podzia zosta faszywie okrelony jako powstanie zego. Tutaj rozpoczyna sidziaanie intelektu, egoizmu, ale tylko wtedy, gdy ten dziaa przeciwko Jednoci wtedymoemy mwi o zu. Jakkolwiek korzenie zego nastawienia ludzkoci do si Saturnale we wpywach lunarnych, ktre jednak odchodz. Wraz ze zderzeniem si trzeciegoKsiyca ziemi ludzko uwolni si od pci. Dlatego te z tego poznania uczewszystkich bogosawionych l moe wyzwoli si duchowo od kobiecoci, jakogwnego nonika wpyww lunarnych; jest to warto godna denia i podstawa do poznania wyszych tajemnic. Tylko Magus exemptus moe by wiadomy i chronimagicznych si Ksiyca, a przy tym take wykorzystywa dla magicznych celw dusz i ciaem kobieco. Magia seksualna zajmuje si t tajemn i prastar wiedz.Sowo, logos, stoi w opozycji do mioci. Jednak sama mio jest nieaktywna. Pralaya jest mioci objawion. Demiurg Saturn jest obiema, a na naszej Ziemi, ktra jestcentrum Layi w punkcie zerowym, manifestuje si on przez eony blu, przez Nie-wiedz, jego objawienie.Nie ma niczego a jednak nic dziaa w niczym!*.

    * Jest to stare, gnostyckie przysowie, ktre znaczy: Nie ma adnej Pustki, adnego Niczego. Waciwy wszechwiat to Nic, a wic dziaa we wszechwiecie wakceptacji zaprzeczeniu, wedug prawa polaryzacji.

    41

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    42/45

    WYKAZ RDESTUDIUM SATANIZMU

    42

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    43/45

    43

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    44/45

    44

  • 8/7/2019 Sa Tanis Tisch e Magie

    45/45