Schubert Kristallheilung

7/28/2019 Schubert Kristallheilung

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Inge Schubert

Die Heilige Geometrieder Platonischen Körper

Praxisbuch mit Schritt-ür-Schritt-Anleitungen

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Nutzen Sie unser Internetorum:www.mankau-verlag.de/orum

KRISTALL

HEILUNG

LESEPROBE



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Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen National-bibliografe; detaillierte bibliografsche Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrubar.

Inge Schubert

Kristallheilung

Die Heilige Geometrie der Platonischen Körper

1. Auage 2011

ISBN 978-3-938396-72-8

Mankau Verlag GmbHPostach 13 22, 82413 Murnau a. Staelsee

Im Netz: www.mankau-verlag.deInternetorum: www.mankau-verlag.de/orum

Redaktionelle wissenschatliche Mitarbeit: Axel Englert, Johannesberg

Lektorat und Endkorrektorat: Dr. Thomas Wol, MetaLexis

Umschlag: Andrea Barth, Guter Punkt GmbH & Co. KG, München,www.guter-punkt.de

Layout Innenteil: Heike Brückner, Grafkstudio, Regensburg,www.grafkstudio-artundweise.de

Schaubilder: Thomas Pelletier, Ohne Grenzen, Saarbrücken, www.ohne-grenzen.netDruck: Bercker Graphischer Betrieb GmbH & Co. KG, Kevelaer

Der Inhalt wurde au 100 % Recyclingpapier gedruckt.

Hinweis des Verlags:

Die Inormationen und Ratschläge in diesem Buch sind sorgältig recherchiert und geprütworden. Dennoch erolgen alle Angaben ohne Gewähr. Weder Autorin noch Verlag kön-nen ür eventuelle Nachteile oder Schäden, die aus den hier erteilten praktischen Hinwei-sen resultieren, eine Hatung übernehmen. Die vorgestellten Therapievorschläge sollen denBesuch beim entsprechenden Facharzt oder Heilpraktiker nicht ersetzen, sondern ergänzen.



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Inhalt

Vorwort 7

Teil I: Einführung in die Kristallheilung 11

Die Heilige Geometrie der Platonischen Körper 13

Anwendungsmöglichkeiten 35

Die praktische Arbeit 37

Exkurs 1: Chakren 39

Exkurs 2: Levelarbeit 55

Reinigung der Kristalle 57

Allgemeine Schritte ür alle Einschwingungen 60

Teil II: Legesysteme für die Praxis und für zu Hause 63

Fülle und Reichtum 65

Erolg 66

Der gute Gastgeber 68

Nahrungsmittel / Medikamente reinigen und energetisch anheben 70

Ausgleich der Gehirnhälten 72

„Die Seele fndet ihr Bett im Herzen“, oder: Vom Alleinsein ins

„All-Eins-Sein“ 75

Wunscherüllungsritual 78

Matrixausrichtung „Werde du selbst“ 82

a) Himmelsrichtung Norden (Winter) 83b) Himmelsrichtung Osten (Frühling) 85

c) Himmelsrichtung Süden (Sommer) 87

d) Himmelsrichtung Westen (Herbst) 89

Konzentration – lerne in der Leichtigkeit des Seins 91

Angst bzw. Komme in dein Urvertrauen – lebe im Hier und Jetzt

aus deiner Mitte heraus 96

Guter Schla – Harmonisierung des Schlaplatzes 103

Entscheidungen treen, Trübes vom Klaren trennen, den Weg des

eigenen Selbst erkennen 110

Lebe deine Kundalini-Energie – Sexualität und Ekstase 116



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Lebensreude aktivieren – aus dem wahren Selbst durch das Leben

gehen, oder: Verändere deinen Blickwinkel 122

Der „Innere Heiler“ – Autoimmunkrankheiten, chronische

Krankheiten, Selbstheilung unterstützen und begleiten 127Regulierung des Hormonsystems, oder: Komme in dein

Gleichgewicht 131

7-Level-Heilung / Goldene Lichtkugel – Hypophysensteuerung 137

Hormonelle Steuerung über alle Level 141

Harmonie, Gleichgewicht, Frieden, oder: Von der Polarität in die

Einheit kommen 143

Stowechselaktivierung – Abnehmen 154

Schmerzmatrix 165

Auaden über das Hara (Bauch) 170

a) Milz / Bauchspeicheldrüse 171

b) Niere 171

c) Blase 172

d) Dickdarm 172

e) Dünndarm 172

) Lunge 173g) Kreislau 173

h) Herz 173

i) Galle 174

j) Leber 174

k) Magen 174

l) Dreiach-Erwärmer (Zirkulation, Kreislau, Sexualenergie) 174

Nachwort 177

Danksagung 179

Die Autorin – Inge Schubert 181

Das „Centrum der Krat“ von Inge Schubert 183

Adressen 185

Buchempehlungen 187



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Vorwort

Es ist mir eine große Ehre, ein Vorwort ür das Buch „Kristallheilung“meiner lieben Freundin Inge Schubert zu schreiben.

Für alle, die Inge kennen, ist es ein Genuss, von ihrer spirituellen Weisheit und ihrem prounden Wissen über wissenschatliche, esote-rische und geistige Lebensthemen zu proftieren.

Inges großes spirituelles Wissen macht dieses Buch über Kristallhei-lung, die im New Age als Angewandte Mineralogie verstanden wird, zu

einem unverzichtbaren Nachschlagewerk ür alle, die ihre Kenntnissedieser Lehre erweitern wollen.

In der Geologie werden Kristalle als Steine oder Minerale katalogi-siert, aber nicht alle Minerale sind Steine oder Kristalle. Die Kristalleund Gesteine bestehen wie alles, was in der Natur existiert, aus winzigenTeilchen, Atome genannt. Diese wiederum sind mit bloßem Auge nichtsichtbare Verbindungen aus vielen noch kleineren Protonen, Elektronen

und Neutronen.Eine eingehende Beobachtung dieser Verbindungen lässt erkennen,

dass es sich um mehr handelt als bloße Materie: Kristalle sind Ansamm-lungen von unendlich subtilen Schwingungen, die in perekter Harmo-nie mit der kosmischen Krat stehen, die das Weltall regiert.

Unsere materielle Welt umgibt uns mit Schwingungen verschiedenster Frequenzen. Jeder Kristall, je nach Qualität und Eigenschat, schwingt in

seiner eigenen Frequenz. Wie ein „Wächter des Maßes“ besitzt er das Potenzial, eine Schwin-

gung wieder zu harmonisieren, die aus ihrer Ordnung geallen ist. Wenn es sich um einen organischen Körper handelt (Tier, Panze,

Mensch) und die Schwingung mit seiner Frequenz korrespondiert, er-schat der Kristall Harmonie, deren Ergebnis Gesundheit ist.

Die Kristalle arbeiten wie Katalysatoren, um psychische und physischeKrankheiten zu heilen. Mit ihren guten Schwingungseigenschaten ge-ben sie positive Energie an die Umgebung ab, in der wir uns befnden. Außerdem schützen sie vor „schlechten“ Energien und psychischen An-



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grien, wobei die jeweiligen Eigenschaten des Kristalls zu berücksich-tigen sind.

Die Kristallheilung hilt ebenso bei der Entwicklung der Meditation,

um in andere Bewusstseinsebenen zu reisen. Indem die Kristalle unsereeigene Frequenz korrigieren und harmonisieren, helen sie, unsere Cha-kren mehr zu önen, zu reinigen, zu erweitern und zu entwickeln, umauch astrale Reisen durchzuühren.

Dies alles sind Themen, mit denen sich unsere erahrene FreundinInge Schubert auseinandergesetzt hat.

Das Leben ist Bewusstsein und Bewusstsein ist spirituell. Inge ist in

hohe Ebenen des Bewusstseins gelangt und damit hat sie einen hohenGrad an Spiritualität erreicht, der ihr erlaubt, Botschaten aus geistigen Welten zu empangen. Dank dieser Inormationen beschenkt sie uns mitihrer wunderbaren Anwendung der Kristallheilung, mit der wir unsereFähigkeiten in Sensibilität, Heilung und Schutz vor schlechten Energienstärken.

Durch den richtigen Umgang mit den Kristallen lernen wir, die inne-ren Kanäle unserer Persönlichkeit zu reinigen und mit dem Universum

in Kontakt zu treten.Meine besten Wünsche ür Inge und alle, die dieses Buch lesen, sende

ich aus meinem geliebten Land Peru, meinem Dor Lambayeque Cunaund der Kultur Mochica-Chimu, die noch die Mysterien und Geheim-nisse der Natur kennt.

Als Schamane und Heiler kann ich aus meiner 50-jährigen Erahrungdie Krat der Steine bestätigen, die wir in unseren Ritualen nutzen, um

uns au spirituelle Ebenen zu begeben und mit dem Geist der Panzen,Lagunen, Berge – la pacha-mama, „Mutter Erde“ – zu verbinden.

Sie schenkt uns die Krat der Heilung, mit der wir wieder den altenPad unserer Ahnen betreten, der uns Harmonie bringt und unsere Au-merksamkeit au das Licht lenkt.

Meine Ahnen anruend, wünsche ich dir viel Gesundheit und Erolg.

Dein Freund

Juan de Dios Silva Garcia



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Teil I:

Einführung in die Kristallheilung



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Die Heilige Geometrie der Platonischen Körper

Die Platonischen Körper sind ün unverwechselbare Formen, die auchin der ganz normalen Geometrie ihre Wertigkeit haben. Ihr gemeinsames

Merkmal besteht darin, dass alle Flächen immer die gleiche Größe und

alle Kanten die gleiche Länge haben und dass die Innenwinkel zwischen

zwei Flächen immer gleich groß sind. Wenn man einen Platonischen Körper in eine Kugel einbringt, be-

rühren alle Spitzen die Oberäche der Kugel. Somit gibt es genau ün

geometrische Formen, die diese Merkmale erüllen.

Analog zu den Platonischen Körpern gibt es Legesysteme aus ver-schiedenarbigen Steinen.

Die speziellen Steine in den entsprechenden Chakrenarben werdendabei nach einer bestimmten Methode au und um den Körper platziertund bilden in der Anwendung eine ganzheitliche Heilungsorm durchderen gegenseitige Verstärkung im gewählten geometrischen Muster.

Dodekaeder

Hexaeder (Würfel) Oktaeder

Ikosaeder

Tetraeder



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Die ün Platonischen Körper (Tetraeder, Hexaeder (Würel), Oktaeder,Dodekaeder und Ikosaeder) haben stets das besondere Interesse und dieBewunderung vieler Naturphilosophen, Mathematiker und Künstler des

Abendlandes geunden. Wir können hier nicht weiter au die Fülle der bereits vorliegenden Untersuchungen und Veröentlichungen im Ein-zelnen eingehen. Uns interessiert in diesem Buch ihr enger Zusammen-hang mit den heilsamen Wirkungen, deren Grundgeometrie immer der Tetraeder ist.

Platon (427 – 347 v. Chr.), der die Körper als Erster in seinem Dialog

„Timaios“ ausührlich beschrieb, hat sie den vier Elementen im Sinneder Antike zugeordnet. Den „Zwölächner“ (Dodekaeder) betrachteteer als Symbol der „Himmelsmaterie“. Die Zahl „12“ galt auch bei denKabbalisten als eine Zahl der Ganzheit, der Harmonie.

Insgesamt bezeichnete er die ün Körper als „kosmische Bausteine“,als Urbilder, als Schöpungsprinzipien der Welt.

Das ergänzende Verhältnis dieser Körper zueinander, ihre Metamor-phosen und ihr gegenseitiges Sich-Durchdringen fnden sich überall

in der Natur. Es hat nach der noch aus uralter Mysterienweisheit her- vorgehenden Auassung Platons als eine Art Urbildgeschehen seinen Abglanz in den Elementen und ihrem Zusammenwirken. Aus dem einengestaltlosen, allgemeinen Wesen, das Platon als Ursprung alles gewor-denen Sichtbaren bezeichnet, ormte ein Schöpergott durch Gestaltun-gen und Zahlen – geometrisierend – jene Körper und die elementarenZustände aller irdischen Stoichkeit.

So ällt in der Tat bei der Betrachtung der Platonischen Körper ihr aus dem regelmäßigen Dreieck, Viereck und Füneck hervorgehender Bezug zur Wesenhatigkeit der Dreiheit (spirituell), Vierheit (materiell)und Fünheit (Symbol des Menschen) au.

In der Eigenart des Tetraeders haben wir den einachsten PlatonischenKörper, aber zugleich auch den spitzesten, da sich seine Dreiecksächensowohl untereinander als auch seine Kanten an den Ecken in scharen Winkeln treen. Es ist zugleich die Einzige unter den ün Gestalten, beider alle vier Ecken – es sind deren ebenso viele wie Flächen – gleich weit voneinander enternt sind. Alle Platonischen Körper sind dadurch charak-terisiert, dass sie genau in eine Kugel hineinpassen, die als „Umkugel“



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alle Ecken umschließt, und dass eine zweite, kleinere Kugeloberächeals „Inkugel“ exakt die Mitte ihrer regelmäßigen Flächen berührt.1

Die Verwendung dieser höchst symmetrischen Platonischen Körper durch eine bewusste rituelle Aktivierung ändert automatisch auch dasBewusstsein und bewirkt Önung des Menschen zu mehr Heil. Au diese Weise dienen die Platonischen Körper der Energieaunahme, indem siebesonders in Resonanz zu den einstoichen Energiezentren des Men-schen treten. Während der meditativen und imaginativen Behandlungwerden Beschwerden körperlicher oder psychischer Art, die mit den

einstoichen Energiezentren des Menschen, den Chakren, verbundensind, mit diesen besonderen und wunderbaren Steinen gereinigt undharmonisch ausbalanciert.

Die Grundlagen ür die nacholgend beschriebene Arbeit mit denheilsamen Wirkungen der Platonischen Körper bildet immer das Herme-tische Gesetz von:

„Wie innen, so außen – wie oben, so unten.“

oder

„Symmetrie im Außen“ bewirkt bzw. tritt in Resonanz mit

„Symmetrie im Inneren“.

1 Vgl. dazu Walther Bühler: Das Pentagramm und der goldene Schnitt als Schöpfungsprinzip. VerlagFreies Geistesleben 1996, S. 371



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Die Lehre der Fünf Elemente und ihre Verbindungzur Heiligen Geometrie der Platonischen Körper

Die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) ist eine uralte asiatischeHeilmethode, die ihre Augabe darin sieht, den Menschen gesund zuerhalten. Das philosophische Grundlagenwerk stellt hier das 5.000 Jahrealte Buch „Der gelbe Kaiser“ dar. Die Fün-Elemente-Lehre hat das Ziel,den Menschen wieder in seine Harmonie zu bringen.

Mit Hile des Wissens von Yin (weiblich, Blut / Säte / Substanz) und

Yang (männlich, Krat / Wärme) stellt der chinesische Mediziner seineDiagnose der Disharmonien.Dazu benutzt er unter anderem die Lehre der Fün Elemente.Das Wasserelement steht ür den Winter, ür die Organe Blase und

Niere, und möchte uns helen, in die Partnerschat mit uns selbst undallem, was ist, einzuschwingen, um damit angstrei, aurecht und demeigenen Willen entsprechend durch das Leben zu gehen.

Das Holzelement (Spirit) steht ür die Organe Galle und Leber und

möchte helen, uns lösungsorientiert, rei und unserer Wahrheit entspre-chend zu entwickeln.

Das Feuerelement steht ür die Organe Herz und Dünndarm. Das er-gänzende Feuer steht ür die energetischen Kreisläue, die Verbindungzum Kosmos. Das Feuerelement besteht aus drei Beschützern (auchBodyguards genannt) des Kaisers (Herz). Der Dünndarm ist der emotio-nale Filter, Kreislau und Dreiach-Erwärmer möchten helen, die Regeln

des Universums und des Lebens einzuhalten und in Einklang zu brin-gen.

Das Erdenelement steht ür die Organe Magen und Milz und möchteuns helen, zu selektieren und zielgerichtet unser eigenes Leben zu be-wältigen.

Das Metallelement (Lut) steht ür die Organe Lunge und Dickdarmund möchte uns helen, alles loszulassen, um in einen guten Austauschmit allem, was ist, zu kommen.

Von meiner Akupunkturlehrerin Rada Thambiraga stammt ein dazupassender Satz, der mich immer wieder aus Neue zum Nachdenken ge-bracht hat:



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„Mut bringt alles in Bewegung,

Willenskraft bringt alles zur Verwirklichung.“

Zhi (Wasser) kontrolliert Shen (Seele): Unser geistiger Zustand ist vom Willen abhängig. Wir tragen die Verantwortung (Holz) ür alles, was ge-schieht. Diese Erkenntnis verlangt die Entscheidung (Galle / Feuer), mitdem Geist zu arbeiten.

Für die tägliche Praxis (Erde) brauchen wir die Inspiration eines Leh-rers, einer geistigen Schule oder eine inspirierende Erahrung (Feuer).Negative Eindrücke und Gewohnheiten im Geist werden allmählich in

Weisheit umgewandelt, indem sich positive Gewohnheiten (Erde) bilden;dazu braucht man Zeit (Feuer).Rhythmus (Metall), Durchhaltevermögen (Magen) und Stabilität (Erde)

in der täglichen Praxis bewirken, dass man immer tieere Erkenntnisse(Wasser) gewinnt und schließlich nicht mehr von äußeren Ablenkungen(Holz) gestört wird.

Enge geistige Konzepte und este Vorstellungen vom Ego (Erde) wer-den durch Mut und Entschlossenheit besiegt. Disziplin in Bezug au die

tägliche Praxis (Erde) ührt schließlich zum Erolg (Wasser), zu Weiter-entwicklung und neuen Entaltungsmöglichkeiten (Holz).

Desinteresse, geistige Lethargie (Feuer), materielles Verhatetsein,Trägheit (Erde), Egoismus, starres Festhalten (Metall), Ängstlichkeit,mangelnde Entschlossenheit (Wasser) und äußere Ablenkung (Holz) be-hindern die geistige Entwicklung.

Mut, Entschlossenheit und Disziplin (Wasser) bilden die geistige Wur-

zel, die den Menschen über alles Einengende und Leidvolle hinauswach-sen lässt (Holz).

Die Weisheit der TCM begeistert mich seit 1985 und veranlasste mich,Shiatsu in Amerika (bei Sensei Ohashi), Akupunktur bei der berühmtenInderin Rada Thambiraga und Ernährung nach den Fün Elementen beiBarbara Temelie zu studieren.

Die Platonischen Körper mit ihrer Synagonie zu den Fün Elementender Traditionellen Chinesischen Medizin und der Wunsch, der Welt Har-monie zu bringen, inspirierten mich soort, diese beiden Richtungen imZusammenhang zu sehen. Die Zusammenarbeit mit Ärzten, Heilprakti-



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kern und deren Möglichkeiten quantenphysikalischer Messung ließendann die Inhalte dieses Buches entstehen.

Beide Richtungen wollen den Menschen in die Ursprungsenergie und

damit in die Ganzheit / Gesundheit und Lebensreude bringen. Die Pla-tonischen Körper als Einschwingungsmedium in Verbindung mit denFün Elementen stellen eine wunderbare Synthese dar, die dem aktuellenSchwingungsniveau entspricht und uns auch in der Zukunt noch somanche Hile geben kann.

Gestalt und Form der Platonischen Körper

Der Erden-Stein (Hexaeder)

Der Würel, Hexaeder genannt, besteht aus sechs Quadraten. Er ist demElement Erde zugeordnet. Dieses reguliert nach Traditioneller Chine-sischer Medizin (TCM) Magen und Milz. Er steht ür die Zentrierung,hilt Energie zu halten, Entscheidungen zu treen und zielgerichtet um-

zusetzen.

Erzengel Uriel, Feuer Gottes

Symbolische göttliche Maniestationsenergie: Hüter des physischenKörpers, Maniestation, Umsetzung, Erüllung, Kreativität, Hüter desMilz- und Wurzelchakras, kann durch diesen Stein geruen bzw. ver-stärkt werden. Er hilt uns, Materie umzusetzen, sich zu erden und unser

Sein in dieser Welt darzustellen.2

Der Feuer-Stein (Tetraeder)

Die Pyramide, Tetraeder genannt, besteht aus vier gleichseitigen Drei-ecken. Sie ist dem Element Feuer zugeordnet. Dieses reguliert (nachTCM) Herz, Dünndarm, Kreislau und Dreiach-Erwärmer. Der Tetraeder steht ür Klarheit, Lebensreude und Aktivität.

2 Zu Engelsenergien vgl. Axel Englert: Engelsallerlei. BOD 2008



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Erzengel Michael, „Wer ist wie Gott“

Symbolische göttliche Maniestationsenergie: Heler und Beschützer,reinigt Menschen, Gruppen, Orte von schädlichen Energien, bringt Mut,

Erolg, Hüter des Emotional- und Astralkörpers, des Karmas, des Stirn-und Nabelchakras, kann durch diesen Stein geruen bzw. verstärkt wer-den. Er hilt uns, alles loszulassen, was uns daran hindert, unserem See-lenweg bzw. reien Willen zu olgen.

Der Luft-Stein (Oktaeder)

Die doppelte Pyramide, Oktaeder genannt, besteht aus achtgleichseitigen Dreiecken. Sie ist dem Element Lut zugeordnet. Diesesreguliert (nach TCM) Lunge und Dickdarm. Der Oktaeder steht ür dasLoslassen, ür das Wesentliche und unsere Balance.

Erzengel Raphael, „Göttlicher Heiler“

Symbolische göttliche Maniestationsenergie: Führer aller Heilungsen-gel, Lut- und Naturgeister; Augabe: Erde und Mensch heilen, Förderer

kreativer Talente, Hüter des Mentalkörpers und des Herzchakras, kanndurch diesen Stein geruen bzw. verstärkt werden. Er hilt uns, unsere Visionen zu erkennen und zu leben (innere Balance und Wirklichkeit).

Der Spirit-Stein (Dodekaeder)

Die Kugel mit den ün Ecken, Dodekaeder genannt, besteht

aus zwöl gleichseitigen Fünecken. Sie ist dem Element Holz zugeord-net. Dieses reguliert (nach TCM) Galle und Leber. Der Dodekaeder stehtür den Neubeginn, ür die Ausdehnung der eigenen Wirklichkeit. Er hilt, Energie nach außen zu bringen und den Mut zu haben, die eigenenIdeen umzusetzen.

Erzengel Metatron, „König der Engel“

Symbolische göttliche Maniestationsenergie: Bindeglied zum Gött-lichen, Hüter des spirituellen Körpers, des Scheitelchakras, des göttlichenLichtes, Hüter unserer Wünsche, kann durch diesen Stein geruen bzw. verstärkt werden. Durch Metatron werden die Hermetischen Spiegelge-



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setze verstanden und wir werden vom Du (mit seinen Projektionen) insIch („Ich selbst gestalte meine Welt aus meinem Bewusstsein heraus“)geührt. Er hilt uns, den Meisterweg (Eigenverantwortung) zu gehen.

Die Besonderheit des Spirit-Steins ist, dass er als „Allroundstein“ inallen Bereichen eingesetzt werden kann.

Der Wasser-Stein (Ikosaeder)

Die Kugel mit den Dreiecken, Ikosaeder genannt, besteht aus zwanzig

gleichseitigen Dreiecken. Sie ist dem Element Wasser zugeordnet. Diesesreguliert (nach TCM) Blase und Niere.Der Ikosaeder steht ür das Nach-innen-Gehen, das Zur-Ruhe-Kom-

men in der Partnerschat im eigenen Selbst und dem Lebensweg.

Erzengel Gabriel, „Kraft Gottes“

Symbolische göttliche Maniestationsenergie: Er steht ür Erlösung undFreiheit von emotional belastenden Emotionen; weitere Augabe: Ver-

kündigung, Wiederauerstehung, Gnade, Wahrheit, Liebe ist seine großeMacht; unterstützt bei Veränderungen, kann durch diesen Stein geruenbzw. verstärkt werden. Er hilt uns, belastende und blockierende Emotio-nen zu heilen und damit in einen ruhigen Fluss zu kommen.

Die Besonderheit des Wasser-Steins hat die Künstlerin Sulamith Wül-fng (1901 – 1989) in ihrem Gemälde vom Christuskind sehr gut dar-gestellt.3 Hier wird das Christuskind in einem Ikosaeder (Wasserstein)

gezeigt. Jesus Christus steht ür die Wassertaue (Wasser entspricht demGeist, hier Neugeburt aus dem Geist und damit begann ein neues Be-wusstsein).

3 Eine Grafk der Wassertaue befndet sich in dem Buch von Drunvalo Melchizedek: Die Blume des

Lebens. Band 1. Koha Verlag 2000



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Wunscherfüllungsritual

Das Wunscherüllungsritual hilt uns, unsere Wünsche zu verstärken, zuaktivieren und umzusetzen. Es hilt uns zu unterscheiden, was Visionund wahrer Wunsch und was ein Defzitwunsch ist.

Defzitwünsche werden vom Kosmos augenommen, doch stellen sieein Lernprogramm dar, in dem wir erkennen, dass wir das Außen nur benutzen wollen, um unsere eigenen Defzite, Ungleichgewichte zu ül-len. Wenn ein Wunsch mit den Worten beginnt: „Nur wenn …, dann

bin ich glücklich, geht es mir gut“, befndet man sich in einem Defzit-wunsch. Dieser aktiviert eine Lernkette. Erst wenn man die inneren De-fzite verstanden hat, entsteht die Wandlung und Erüllung der wahren Wünsche.

Visionen und Wünsche sind Maniestationen der inneren Schönheit,der inneren Fülle, des inneren Reichtums ins Außen. Jedem Menschensteht es zu, in Fülle und Reichtum, in Schönheit und Gesundheit zu le-ben, sodass das Innere sich im Außen spiegelt.

Visionen sind Wünsche, die aus dem Herzen kommen, die aber nichtabhängig sind im Sinne von „nur wenn …, dann …“, es sind Maniesta-tionen der eigenen Lebensreude, des Bejahens, des Selbstausdrucks, der Umsetzung des wahren eigenen Selbst.

Das Wunscherüllungsritual ist gut kombinierbar mit vielen anderen

Systemen, z. B. mit dem Abnehmen, mit der Lebensreude, der Konzen-tration, dem Erolgssystem und vielem mehr.



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Einschwingung

1. Schritt:

Defniere deinen Wunsch oder deine Vision.

2. Schritt:

Suche dir einen ruhigen Platz ür dieses Ritual aus.

3. Schritt:

Setze dich bequem hin und achte dabei darau, dass ein Stein hinter dem Rücken und zwei vorne abgelegt werden können. Das Wunschritualfndet mit allen Steinen gleichzeitig statt.

4. Schritt:

Luft-Stein

Position: hinter dem RückenLage: au dem Boden, au dem Soa, au einem Tisch etc.Bedeutung: Lasse alles los, was dich daran hindert, an deinen Wunsch,

an deine Vision zu glauben.

5. Schritt:

Feuer-Stein

Position: 7. ChakraLage: au dem Kronenchakra (Mitte des Kopes)Bedeutung: Aktiviere deinen Wunsch, deine Vision, aus deinem klaren

Geist mit der Unterstützung des Kosmos.



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6. Schritt:

Erden-Stein

Position: HändeLage: in eine Hand nehmen und die andere Hand

darüberlegenBedeutung: Aus deiner wirklichen Mitte ießt dieser Wunsch, diese

Vision, in die Handlung.

7. Schritt:

Wasser-Stein

Position: vor dir au der MittellinieLage: au dem Boden oder einem TischBedeutung: Deine Wünsche oder Visionen kommen in Fluss, deinem

wahren Sein entsprechend.

8. Schritt:Spirit-Stein

Position: vor dir au der MittellinieLage: vor dem Wasser-Stein (vom Körper weg)Bedeutung: Damit deine Wünsche und Visionen ins Universum ie-

ßen.

9. Schritt:

Du ormulierst den Wunsch, die Wünsche, in der Form:

„Ich bin, ich habe …“

Du gehst in dein Geühl, wie es sich ür dich anühlt, wenn dein Wunsch erüllt ist. In dieser Energie sendest du, getragen von der Herz-energie, die Inormation in den Kosmos.

Jetzt aktiviere geistig einen Kreislau. Stelle dir vor, wie die gesendeteEnergie zu dir zurückkommt, über den Lut-Stein im Rücken in dein



wahres Selbst einießt, den Feuer-Stein am Kop passiert und mit klarer universeller Krat über das siebte Chakra (Kronenchakra) in dein Systemießt.

Der Erden-Stein in deinen Händen setzt diese Energie der Vision, dem Wunsch entsprechend in Handlung um, damit diese über den Wasser-Stein vor dir in Fluss kommt und über den Spirit-Stein vor dir ins Uni- versum ießt, zum Wohle des eigenen Selbst, zum Wohle aller.

Dauer: 7 Minuten, bei Bedar länger

Gut ist es, dieses Ritual an sieben Tagen hintereinander ür eine Visi-on, einen Wunsch zu aktivieren.

Position und Lage:

hinter dem Rücken

Luft-Stein

zwischen beiden Händen

Erden-Stein

vor den Füßen

Wasser-Stein

7. Chakra

Feuer-Stein

vor den Füßen

Spirit-Stein

Möch ten Sie wei terlesen ? Unser Buch erhal ten Sie bei Ihrem Buchhändler

oder im Webshop des Mankau Verlags: w w w.mankau- verlag.de.

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