Selbstgespraeche und Vorstellungsbilder bestimmen Ihr Leben

8/10/2019 Selbstgespraeche und Vorstellungsbilder bestimmen Ihr Leben

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Selbstgesprche und Vorstellungsbildergestalten Ihr Leben

Von Neville Goddard

Dieser Band enthlt fnf von Neville Goddards klasischenspirituellen Bchern bzw. Vortrgen

sowie 36 Zuhrerfragen und Antworten.

bersetzt und bearbeitet vonBenno Schmid-Wilhelm

2014I-Bux.Com

Wissen, das Ihr Leben gestaltet

[email protected]

ISBN-13: 978-1505614930ISBN-10: 1505614937

Neville Goddard- i -


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Inhalt:

ber Neville Goddard ii

ber Selbstgesprche und 1Vorstellungsbilder verunstalten odergestalten Sie Ihr Leben(Mental Diets)

Buch, 1955

Der Ursprung 13(The Source)

Vortrag, 1968

Saat- und Erntezeit 25(Seedtime and Harvest)

Vortrag, 1956

Gebet, die Kunst des Gebens 38(Prayer, the Art of Believing)

Buch, 1945

Kapitel 1: Das Prinzip der Umkehrbarkeit 39Kapitel 2: Das duale Wesen des Bewusstseins 42Kapitel 3: Vorstellungskraft und Glaube 45Kapitel 4: Gelenkte Trumerei 50Kapitel 5: Das Gesetz der Gedankenbertragung 53Kapitel 6: Frohe Botschaften 62Kapitel 7: Das grte Gebet 65

Die spirituelle Ursache 68(The Spiritual Cause)

Vortrag, 1968

36 Fragen und Anworten 77Im Anschluss an einen Vortrag, 1948


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ber den Verfasser

eville Goddard (1905 - 1972), kurz als "Neville" bekannt,war einer der einflussreichsten Geisteslehrer der Neuzeit.N

In schlichten, aber eleganten einstndigenVortrgen sowie zehn Bchern (darunter aufDeutsch auch: "Genauso hatte ich es mir vorge-stellt", http://goo.gl/5h8T9y) bemhte ersich darum, das Wesen Gottes zu erklrenund die praktische Nutzung dieses Wissensaufzuzeigen.Seine Prmisse war, dass die Bibel nicht als Beschreibung his-torischer Personen oder Ereignisse missverstanden werden

drfe; alle darin genannten Personen stnden fr Bewusst-seinszustnde im Menschen.

Einer seiner Schler war Dr. Joseph Murphy, Verfasser desBestellersDie Macht Ihres Unterbewusstseins.Murphy sagte berseinen Lehrer:Neville wird eines Tages als einer der groen Mystikerder Welt anerkannt werden!

Geboren wurde Neville auf der Insel Barbados als viertes von

neun Kindern, er hatte acht Brder und eine Schwester.Im Alter von siebzehn Jahren reiste er nach New York, umTanz und Schauspielerei zu studieren. Diese Laufbahn kam imJahre 1932 zu einem jhen Ende, da eine schwere Wirtschafts-krise ber das Land hereinbrach; niemand ging mehr ins Thea-ter.

Unter ungewhnlichen Umstnden lernte er einen jdischen

Rabbiner namens Abdullah kennen. Neville war von einemkatholischen Theologiestudenten auf Abdullahs Vortrge auf-merksam gemacht worden, er mochte diesen Studenten jedochnicht sonderlich, da dieser, kaum dass er eine groe Erbschaftgemacht hatte, dieses Geld in zweifelhafte Spekulationsge-schfte steckte. Deshalb dauerte es nochmals sechs Monate,bis Neville schlielich doch einen von Abdullahs Vortrgenbesuchte.

Neville selbst sagte: Abdullah unterwies mich in Hebrisch, wiesmich in die Kabbala ein und brachte mir mehr ber das Christentum beials jeder andere.

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ber Selbstgesprche undVorstellungsbilder verunstalten oder

gestalten Sie Ihr Leben!

Originaltitel:

Mental Diet

Vortrag1955

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eder Mensch spricht zu sich selbst. Das ist eine Gewohnheit,der sich niemand entziehen kann.J

Wir knnen dies ebenso wenig abstellen, wie wir auf Essenoder Trinken verzichten knnen. Die Art und Ausrichtung die-ser inneren Monologe knnen wir aber sehr wohl beeinflussen.

Und den meisten Menschen ist nicht bewusst, dass diese inne-

ren Gesprche die Ursache fr ihre Lebensumstnde sind!

Wir kennen den SpruchWie der Mensch in seinem Herzen denkt,so ist er.Aber wissen wir auch, dass die Gedanken des Men-

schen den Bahnen folgen, die er durch seine inneren Gespr-che gelegt hat?

Um diese Bahnen dergestalt neu zu verlegen, dass sie in dieRichtung weisen, die der Mensch anstrebt, muss er seine bishe-rigen inneren Gesprche aufgeben. Paulus nannte dies im Briefan die Rmer den alten Menschen. Wir mssen uns geistigerneuern.

Das Gesprochene ist das Vorstellungsbild. Wer seine geistigeVorstellung zu ndern will, muss deshalb das Gesprochenendern. Mit Gesprochenes meinen wir hier die innerenSelbstgesprche, die wir mit uns fhren.

Die Welt ist ein magischer Kreislauf einer Unendlichkeit vonMglichkeiten geistiger Verwandlungen, denn es gibt eineunendliche Anzahl mglicher Selbstgesprche. Sobald derMensch die Schpferkraft seiner inneren Gesprche entdeckt,

wird ihm auch seine Lebensaufgabe bewusst. Nun kann er ent-sprechend ttig werden. Ohne dieses Wissen verhlt er sichunbewusst.

Alles ist ein Ausdruck der Selbstgesprche, die unablssig inuns stattfinden, ohne dass wir uns ihrer bewusst wren. Dochals zivilisierte Wesen mssen wir uns diese inneren Ablufebewusst machen und absichtsvoll handeln.

Die Selbstgesprche eines Menschen wirken in seinem Lebenals Anziehungskraft. Solange sich diese inneren Selbstgespr-che nicht ndern, ndert sich auch die persnliche Geschichtedes betreffenden Menschen nicht.



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uere Umstnde verndern zu wollen, ohne zuerst die inne-ren Gesprchsbahnen zu verndern, hiee, gegen das Wesender Dinge zu verstoen. Der Mensch kann ohne Unterlass von

einer Enttuschung zur nchsten schreiten, ohne zu erkennen,dass es seine eigenen negativen Selbstgesprche sind, die ihmimmer wieder dieselben missliebigen Erfahrungen bescheren.Doch er schiebt die Schuld ueren Umstnden und anderenPersonen zu.

Dies mag sich weit hergeholt anhren, doch wir knnen die-sem Punkt anhand von Nachforschungen und Experimentenauf den Grund gehen. Die Formel, welche der Chemiker

anwendet, steht auch nicht auf einem festeren Sockel, als dieFormel der hier angesprochenen Wissenschaft, wonach Wortezu einer objektiven Realitt fhren.

Eines Tages erzhlte mir ein Mdchen von ihren Schwierigkei-

ten mit ihrem Chef. Sie war berzeugt, dass er ihr Unrecht tat,weil er sie wiederholt kritisierte, obwohl sie ihr Bestes gab.

Ich erklrte ihr Folgendes: Wenn sie der Meinung war, dassihr Vorgesetzter sie ungerecht behandeln wrde, msse sie mitSicherheit zunchst in sich blicken und sich ihre Selbstgespr-che bewusst machen. Es bestand kein Zweifel, dass sie inner-lich mit ihrem Chef Streitgesprche fhrte, denn andere Perso-nen geben nur als Echo zurck, was wir ihnen insgeheim

zuflstern.Sie gab zu, dass sie den ganzen Tag innerlich mit ihm stritt. Alsihr dies bewusst wurde, erklrte sie sich bereit, ihre innerenSelbstgesprche mit ihrem Vorgesetzten zu verndern.

Sie stellte sich vor, dass er sie zu ihrer hervorragenden Arbeitbeglckwnscht habe, und dass sie sich ihrerseits fr das Lobund die Anerkennung bedankt habe.

Zu ihrer groen Freude entdeckte sie sehr bald, dass ihreeigene Einstellung der Grund fr Ihre bisherige Erfahrunggewesen war. Das Verhalten des Chefs nderte sich und spie-gelte zurck, was die Selbstgesprche des Mdchens ausstrahl-ten.

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Ich sehe nur selten einen einsamen Menschen, ohne mich zufragen:Von welchen Selbstgesprchen kommt er nicht los? Auf welchensonderbaren Bahnen bewegen sich seine Gedanken wohl?

Wir mssen anfangen, uns dem Leben bewusst zu stellen!Denn die Lsung aller Probleme liegt darin, dass der andereMensch, der himmlische Herr, der in uns wohnt, versucht,im menschlichen Krper seiner selbst bewusst zu werden, umauf diese Weise die Werke seines Vaters zu tun.

Wie sehen diese Werke aus? Um seinem Vater gerecht zu wer-den, muss er Meister der Welt werden, das heit, er muss die

inneren Selbstgesprche meistern, damit die uere Welt imEbenbild des Reiches der Liebe erschaffen wird.

Der Prophet sagte:Seid Nachahmer Gottes als seine geliebten Kin-der!Doch wie knnen wir Gott nachahmen?

Nun, wir lesen in den Rmerbriefen, dass Gott das Nichtsei-ende ins Dasein ruft.Das Unsichtbare wird sichtbar.

Auf diese Weise hat das Mdchen das Lob und die Freundlich-keit ihres Vorgesetzten herbeigerufen. Sie fhrte in ihrer geisti-gen Vorstellung ein Gesprch mit ihm und ging davon aus,dass er ihre Arbeit anerkennen wrde. Genau das tat er dann!

Unsere inneren Selbstgesprche reprsentieren auf vielfacheWeise die Welt, in der wir leben. Unsere individuellen Weltensind Selbstoffenbarungen unserer eigenen inneren Gesprche.Es steht geschrieben: Ich sage euch, dass die Menschen von jedem

ungerechten Worte, das sie reden werden, Rechenschaft geben mssen.Denn nach ihren Worten werden sie gerichtet und nach ihrenWorten werden sie verdammt.

Wir geben uns negativen Selbstgesprchen hin, erwarten aber,dass uns das Leben Positives beschere. Unsere innerenGesprche reichen nicht in die Vergangenheit zurck, wie irr-tmlich angenommen, sie reichen in die Zukunft hinein. In derZukunft ernten wir dann, was wir an Worten vergeudet oderweise investiert haben.Mein Wort, so lesen wir bei Jesaja,sollnicht wieder leer zu mir zurckkommen, sondern tun, was mir gefllt,und es soll ihm gelingen, wozu ich es sende.



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Wie wrde ich nun einem Freund, dem ich helfen will, meinWort senden?

Ich wrde mir vor meinem inneren Auge vorstellen, dass ichseine Stimme hrte und dass er krperlich anwesend sei. Ichwrde meine Hand auf seiner spren und ihm zu seinemGlck gratulieren. Ich wrde ihm erzhlen, dass er noch nie sogut ausgesehen habe. Und ich wrde so zuhren, als ob erjetzt physisch bei mir wre.

Im Zuge dieser liebevollen Anteilnahme, die durch Gedankenund Gefhle hergestellt wird, wrde mein Wort ausgesandt

werden, und es wrde nicht leer zu mir zurckkehren, sondernes wrde ihm das gelingen, wozu ich es aussende.

Zur willkommenen Zeit habe ich dich erhrt, und am Tage des Heilshabe ich dir geholfen!Nur das Getane zhlt, auch wenn sich diesichtbare Auswirkung bisweilen zeitlich verzgert.

Wir rufen das Gesagte herbei, zwar nicht lauthals, aber bereine innere intensive Aufmerksamkeit. Sorgfltig hineinzulau-

schen, so als ob wir es gehrt htten, bedeutet, es zu erschaf-fen.

Die Ereignisse und Beziehungen des Lebens sind Ihr sichtbargewordenes Wort. Viele von uns berauben unsere Mitmen-schen ihrer Bereitschaft und Fhigkeit, freundlich und groz-gig zu sein, weil wir vorgefasste Meinungen von ihnen haben.

Unsere geistige Einstellung kommt in uns selbst in Form inne-rer Gesprche zum Ausdruck. ber die Vorwegnahme deserfllten Wunsches bei unseren inneren Selbstgesprchenerschaffen wir absichtsvoll die angestrebten Lebensumstnde.

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Wenn Sie die Kunst der bewusst gesteuerten inneren Rede ein-ben, werden auch Sie erkennen, welche Freude es ist, mitJohannes sagen zu knnen:Jetzt sage ich es euch, bevor es geschieht,

damit ihr es glaubt, sobald es geschieht.

Sie werden in der Lage sein, Ihre Vorstellungsbilder bewusstso einzusetzen, dass die immensen schpferischen EnergienIhrer inneren Selbstgesprche kanalisiert werden, um sich vonder mental-gefhlsmigen Ebene in die physische Ebene zuverwandeln. Ob diesem Vorgang Grenzen gesetzt sind, wageich zu bezweifeln.

Welches Ziel streben Sie an? Stimmen Ihre inneren Stimmendamit berein? Das ist eine unabdingbare Voraussetzung! Nurso werden Sie Ihr Ziel erreichen knnen!

Bei Amos 3:3 steht geschrieben: Knnen zwei miteinander wan-deln, auer sie seien sich darber einig?Natrlich wre das nichtmglich. Beide mssen sich einig sein. Diese beiden sind Ihreinneren Selbstgesprche und der angestrebte Wunschzustand.

Was Sie im Auen erleben, sehen oder hren wollen, mssenSie zunchst im Innen sehen oder hren!

Jedes Stadium der menschlichen Weiterentwicklung wurdeerklommen, weil der Mensch seine Vorstellungskraft absichts-voll eingesetzt hat, indem er sein inneres Reden im Einklangmit seinem Wunschbild gebracht hat. Sobald wir diesen inne-ren Redefluss bewusst so steuern, dass er mit dem erflltenWunsch deckungsgleich ist, knnen wir auf alle brigen Pro-

zesse getrost verzichten.Dann verhalten wir uns aufgrund eines klaren geistigen Vor-stellungsbildes und einer eindeutigen Absicht. Wir stellen unsden Wunsch oder das Angestrebte als bereits erfllt vor undrichten unsere inneren Selbstgesprche diszipliniert darauf aus.Die richtige innere Rede ist die, welcher Sie sich bedienen wr-den, wenn Ihr Ideal bereits Wirklichkeit wre!

Das ist die Rede des erfllten Wunsches.

Sie werden nun verstehen, welche Weisheit sich hinter denWorten verbirgt, die wir im Corpus Hermeticum, den griechi-schen Traktaten des Altertums finden:



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Zwei Geschenke hat Gott nur dem Menschen und keiner anderen Krea-tur vermacht. Die Geschenke des Bewusstseins und der Sprache. Dies ent-spricht der Unsterblichkeit. Wenn der Mensch diese Geschenke richtig

gebraucht, unterscheidet ihn nichts mehr von den Unsterblichen. Dennwenn er seinen Krper ablegt, werden Bewusstsein und Sprache seine Fh-rer sein. Diese werden ihn zur Truppe der Gtter und derjenigen Seelen

geleiten, die diese Seligkeit erreicht haben.

Mit dem Doppelgeschenk von Bewusstsein und Spracheerschaffen Sie sich die Umstnde und Bedingungen desLebens.Am Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott undGott war das Wort.Das Wort, sagte Hermes, ist der Sohn. Das

Bewusstsein ist der Vater des Wortes.

Diese sind nicht voneinander getrennt, denn das Leben ist eineEinheit aus Wort und Bewusstsein. Sie und Ihre innerenGesprche - das Wort - sind eins. Wenn Ihr Bewusstsein mitIhren inneren Gesprchen eins ist, dann bedeutet eineBewusstseinsvernderung eine Vernderung des Gesproche-nen.

Paulus zeigt uns eine tiefe Erkenntnis, wenn er schreibt: Legtden alten Menschen ab, der in Verbindung und Begierde zugrunde geht,ndert euren frheren Lebenswandel. Erneuert euch im Geist euererGesinnung und zieht den neuen Menschen an. Das bedeutet nichtsanderes, als seine inneren Selbstgesprche zu ndern, dennSprache und Bewusstseins sind eins. Wer seine Sprache ndert,ndert sein Bewusstsein.

Der Prophet Samual sagte:Der Geist des Herrn redete durch mich

und sein Wort war auf meiner Zunge. Wenn das Wort des Herrnauf der Zunge des Propheten war, dann muss der Mund desHerrn, der das Wort gesprochen hat, das Bewusstsein des Pro-pheten gewesen sein, da die inneren Gesprche im Bewusst-sein entstehen und auf der Zunge winzige Sprachbewegungenauslsen. Der Prophet sagt uns damit, dass der Mund Gottesdas Bewusstsein des Menschen ist, und dass innere Selbstge-sprche das Wort Gottes sind, welches das Leben um unserschafft, whrend wir es in uns erschaffen.

In der Bibel lesen wir, dass das Wort ganz in unserer Nhe sei,in Ihrem Mund und in Ihrem Herzen.

Das Leben und den Tod habe ich euch vorgelegt, den Segen und denFluch! So whle das Leben, damit du lebst.

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Ihre Lebensumstnde werden nicht durch eine Macht erschaf-fen, die sich auerhalb von Ihnen befindet, diese Umstndesind vielmehr das Ergebnis Ihrer Entscheidungsfreiheit. Sie

knnen sich frei fr Vorstellungen und Anschauungen ent-scheiden, auf die Sie reagieren.

Sehet, jetzt ist die angenehme Zeit, jetzt ist der Tag des Heils, dennIhre Zukunft wird durch das Wort Gottes geschaffen, und die-ses ist Ihr inneres Selbstgesprch.

Durch Ihr inneres Reden gestalten Sie Ihre Zukunft.

Seht jenes Feld! Sesam war Sesam, Korn aus Korn entspross. Diedunkle, stille Tiefe kannte es wohl. So keimt auch Menschenlos. (DieLeuchte Asiens).

Denn das Endergebnis lsst sich immer auf den Ursprungzurckverfolgen. Wer Erfolg ernten will, muss Erfolg sen.

Die geistige Vorstellung, die den gesamten Prozess anstt, ist

die Vorstellung, welche von Ihnen als Wahrheit akzeptiertwird.

Dieser Punkt ist sehr wichtig, denn die Wahrheit hngt von derIntensitt der inneren Vorstellung ab, nicht von Fakten.

Als sich das Mdchen vorstellte, dass sie ihr Vorgesetzterungerecht behandle, besttigte dessen Verhalten ihr Vorstel-lungsbild. Als sie ihre Unterstellung vernderte, spiegelte das

Verhalten des Chefs diese geistige Vernderung.Dies besttigt Folgendes:

Eine aufrechterhaltene Annahme wird sich als Tatsacheerhrten!Dies gilt selbst dann, wenn Sie von einer falschenAnnahme ausgingen!

Das Unterbewusstsein verhlt sich immer im Einklang mit derAnnahme, von der es ausgeht. Um erfolgreich zu sein, mssenwir deshalb innerlich davon ausgehen, dass wir erfolgreichsind.



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Wir mssen uns vllig in das Vorstellungsbild des Erfolgshineinfhlen und dieser Vorgang muss bewusst und absichts-voll vollzogen werden!

Ob die momentanen ueren Umstnde und Fakten dieserAnnahme widersprechen, spielt keine Rolle. Wenn Sie IhrerAnnahme treu bleiben, wird sie sich als Tatsache zeigen!

Beweise folgen danach, sie zeigen sich nicht im Voraus!

Von einem neuen Selbstbild auszugehen, beinhaltet eine Ver-nderung der inneren Selbstgesprche - oder des Wortes Got-

tes - und entspricht dem Anlegen des neuen Menschen.

Wenngleich unsere inneren Monologe von unseren Mitmen-schen nicht gehrt werden, sind sie fr unsere knftigenLebensumstnde ausschlaggebender als all die hrbaren Ver-sprechungen und Androhungen aus Menschenmund.

Ihr Idealbild wartet auf die Fleischwerdung, doch um gebo-ren zu werden, mssen sie ihm zunchst eine menschliche

Elternschaft anbieten. Sie mssen den Menschen definieren,der Sie sein wollen, und sich dann so in dieses Ideal hinein-fhlen, als ob Ihr Wunschbild auf der physischen Ebenebereits Wirklichkeit wre!

Bleiben Sie dieser inneren Annahme beharrlich treu, es wirddann durch Sie Ausdruck finden!

Die Feuertaufe der Religion ist ihre praktische Anwendung,

doch leider haben die Menschen aus der Religion etwasgemacht, was es zu verteidigen gilt. Oh selig ist die, die geglaubthat, denn es wird sich ihr erfllen, was der Herr ihr sagen lie, lesenwir bei Lukas 1:45.

Unterziehen Sie diese Aussagen dem Praxis-test!

Stellen Sie sich als der Mensch vor, derSie sein wollen und bleiben Sie dieserAuffassung treu!

Praktizieren Sie diese Hinweise und erleben Sie selbst, wie sichIhr Leben nach Ihren inneren Vorgaben verndern wird!

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Alles auf dieser Welt belegt die richtige beziehungsweise miss-bruchliche Anwendung der inneren Rede des Menschen.Negative Selbstgesprche, vor allem neidvoller und bsartiger

Art, sind der Nhrboden fr knftige Schlachtfelder und Straf-anstalten auf der Welt.

Der Mensch hat diese negativen inneren Selbstgesprchedurch Gewohnheit liebgewonnen. Damit rechtfertigt er Miss-erfolge, kritisiert seine Nachbarn, freut sich hmisch ber Bla-magen anderer Menschen und versprht sein geistiges Giftber alle anderen. Ein derartiger irregeleiteter Missbrauch desWortes sorgt fr eine stndige Wiederholung der Gewalt auf

der Welt.

Die Verwandlung des Ich-Bildes setzt voraus, dass wir bereine bestimmte Aussage meditieren. Eine solche Aussage isteine Einsage, welche beinhaltet, dass unser Idealzustandbereits verwirklicht ist. Innerlich bekrftigen wir diese Ein-sage ein ums andere Mal, bis wir von seiner Bedeutung durch-drungen sind und sie uns vllig selbstverstndlich erscheint.Bleiben Sie dieser inneren Erfolgsberzeugung, diesem inne-

ren Selbstgesprch, ungeachtet des ueren Anscheins beharr-lich treu!

Nichts und niemand kann Ihnen diese berzeugung nehmen,auer Sie selbst! Nichts kann eine solche erfolgsberzeugteEinsage von ihrer Verwirklichung abhalten! Alles wird ber dieVorstellungskraft durch das Wort Gottes erzeugt und diesesWort Gottes ist Ihr eigenes inneres Selbstgesprch.

Jedes Vorstellungsbild erntet seine eigenen Worte, welche Sieinnerlich sprechen.

Das groe Erfolgsgeheimnis ist ein diszipliniertes und zielge-richtetes inneres Selbstgesprch, das von der Prmisse desbereits erfllten Wunsches ausgeht!

Der einzige Preis, den Sie fr diesen Erfolg zu entrichtenhaben, besteht im Aufgeben Ihrer bisherigen inneren Mono-loge, die zum alten Menschen gehrten.

Der alte Mensch war der erfolglose, doch ber eine bewussteEntscheidung, sich das Himmelreich auf Erden zu schaffen,erbauen Sie den neuen Menschen.



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Indem Sie sich absichtsvoll und willentlich innerer Vorstel-lungsbilder bedienen, sich innerlich das vorsagen, was sich inHarmonie mit dem Idealbild verhlt und dem zuhren, was

diesem Idealzustand entspricht, bringen Sie das Himmelreichauf die Erde.

Jedes Mal, wenn wir unsere Vorstellungskraft liebevoll zuguns-ten eines anderen Menschen nutzen, vermitteln wir dieseranderen Person Gott. Gebrauchen Sie Ihre Vorstellungskraftimmer meisterhaft, als Beteiligter, nicht als Zuschauer!

Indem Sie sich Ihrer Vorstellungskraft bedienen, um die Ener-

gie von der mental-emotionalen auf die physische Ebene zuverlagern, dehnen Sie Ihre Sinne entsprechend aus und stellensich vor, dass Sie bereits das shen, was Sie sehen wollen undbereits das hrten, was Sie hren wollen, und das berhrten,was Sie berhren wollen.

Fhlen Sie sich in diesen Zustand hinein und machten Sie ihnsich sehr bewusst! Verleihen Sie Ihrem geistig vorstelltenWunschbild alle Facetten und vor allem das Gefhl der Wirk-

lichkeit. Fahren Sie damit so lange fort, bis Sie in sich eineStimmung des Erreichthabens und ein Gefhl der Erleichte-rung aufgebaut haben!

Das ist aktiver, willentlicher Einsatz der Vorstellungskraft, imGegensatz zur nur passiven, unwillentlichen bernahme desAnscheins. ber diesen aktiven und willentlichen GebrauchIhrer Vorstellungskraft erweckt der andere Mensch, derhimmlische Herr, den Menschen.

Die Menschen machen sich ber die Vorstellungskraft lustig,sie nennen sie Trumerei. Doch in Wirklichkeit ist sie diePforte zur Realitt.

Die Vorstellungskraft ist der Weg zum verwirklichten Idealzu-stand, sie ist die Wahrheit des angestrebten Zustandes und dasLeben des ersehnten Ideals. Wer dies in seiner gesamten Trag-weite erkennt, der wei, dass der Vorstellungskraft ein Ehren-platz gebhrt. Auf sie kommt es an! Im Vorstellungszykluswird das gesamte Schauspiel des Lebens immer wieder aufsNeue aufgefhrt. Mittels einer khnen und aktiven Vorstellungknnen wir unsere Hand ausstrecken, um eine Freundinberhren, die Tausende von Meilen entfernt ist, wir knnenihr Gesundheit bringen und zu ihrem Wohlergehen beitragen.

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Die Vorstellungskraft ist der Weg zu allem, was es gibt auf die-ser Welt. Wie wre ein Menschsein sonst jenseits unserer leibli-chen Begrenzungen mglich? Erst die Vorstellungskraft ver-

langt uns ein umfassenderes Leben in der Gegenwart ab.

Die gesamte Zeit muss durch die Pforte der Gegenwart flie-en. Stellen Sie sich etwas, das sich woanders befindet, als hier,und danach als jetzt, vor. Probieren Sie es aus. Ob Sie Ihrknftiges Ideal erfolgreich zu einer Tatsache in der Gegenwartgemacht haben, knnen Sie immer an Ihren inneren Selbstge-sprchen erkennen. Wenn Sie innerlich so reden, wie Sie redenwrden, wenn Sie krperlich an dem anderen Ort wren und

sich dort bewegen wrden, dann waren Sie erfolgreich.

Anhand Ihrer inneren Selbstgesprche und anhand der Stim-mungen, die diese Selbstgesprche bei Ihnen auslsen, knnenSie vorhersagen, wie Ihre Zukunft aussehen wird.

Es gibt nur eine einzige Macht, die jemanden zum Prophetenmacht: die Vorstellungskraft, die gttliche Vision. Alles, waswir vorfinden, ist unser sichtbar gewordenes Wort. Wir begrei-

fen das deshalb nicht, weil wir die Krfte unserer innerenSelbstgesprche und die dadurch ausgelsten Stimmungennicht erkennen.

Wenn uns das, was wir erleben, nicht gefllt, so ist das einsicheres Zeichen dafr, dass wir eine andere geistige Nahrungbrauchen. Denn, so steht es geschrieben, der Mensch lebtnicht nur vom Brot alleine, sondern von jedem Wort, das ausdem Munde Gottes kommt.

Nachdem wir festgestellt haben, dass der Mund Gottes dasUnterbewusstsein des Menschen ist, eines Unterbewusstseins,das von Worten - von unseren inneren Selbstgesprchen - lebt,sollten wir unser Unterbewusstsein ausschlielich mit liebevol-len und edlen Gedanken fttern.

Denn wir erbauen uns unsere Welt mit Worten, mit unsereninneren Selbstgesprchen!



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Der Ursprung

Originaltitel:

The Source

Vortrag1968

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Die Ursache

er Mensch sucht nach der Quelle, der Ursache fr dieErscheinungen des Lebens. Bei seiner Suche wchst erund wchst auch ber manche Vorstellungen, die er sich vonGott gemacht hat, hinaus, bis er schlielich feststellt, dass erniemals ber Gott hinauswachsen kann und deshalb auch nie-mals verlieren kann.

D

Das ist der Gott, den er in seinem Erleben in der ersten Per-son Gegenwart erfhrt.

Ich darf Ihnen heute eine Geschichte schildern, die dieseWahrheit untermauert. Ein Freund war beim Rasieren undseine kleine Tochter schaute ihm zu. Auf einmal stellte sie dieFrage:Wo wohnt eigentlich Gott?

Geistesabwesend erwiderte er Im Brunnen. Das Mdchenlachte ber diese dumme Antwort und rannte zur Mutter, umihr diese Begebenheit zu erzhlen. Spter, am Frhstckstisch,fragte ihn seine Frau, wieso er diese Antwort gegeben habe. Er

wusste es nicht.

Doch spter fiel es ihm ein.

Als kleiner Junge wuchs er in Polen auf. Eines Tages kamenZigeunermusikanten vorbei und machten am Brunnen im Hofseiner Eltern Rast. Vor allem einer der Musikanten fiel ihmbesonders auf. Er war ein Hhne von Mann mit einem Stop-pelbart. Der kleine Bub schaute zu, als der Mann den hlzer-

nen Zuber aus dem Brunnen holte. Seine Statur und seine gro-en Hnde lieen den Zuber so leicht wie eine Teetasseerscheinen, als der Mann daraus trank und das Wasser auf sei-nen Bart und seine Brust tropfte.

Als der Mann ausgetrunken hatte, zog er ein buntes Seidenta-schentuch hervor und wischte sich das Gesicht ab. Er scht-telte seinen Bart und blickte danach sehr lange - so erschien esdem Buben - in den Brunnen hinunter.

Der Bub war noch neugieriger geworden. Er versuchte, auf dieBrunnenmauer emporzuklettern, um herauszufinden, was esdort unten zu sehen gab. Der Mann sah ihn, lchelte, undhievte ihn auf die Mauer hoch.



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Der Ursprung

Dann sagte:Weit du, wo Gott wohnt?Der Bub schttelte denKopf. Der Mann hielt ihn hoch, damit der Kleine in den Brun-nen hinterblicken knne,Schau!. In der Stille des Wassers sah

der Bub sein Spiegelbild und sagte: Aber das bin doch ich!Undder Mann antwortete: Ja, nun weit du, wo Gott wohnt!.

Damit war der Vagabund nher an der Wahrheit als neunund-neunzig Prozent der Menschheit. Ein herumziehender Musi-ker, der wusste, wo Gott wohnte und sich an niemand anderenwandte. Er wusste, dass im Brunnen Wasser sein wrde. DasWasser war natrlich in Besitz des Hausherrn, der in diesemGehft wohnte, doch dieser wrde ihn nicht davon abhalten

wollen, sein Wasser zu trinken.

Der hhnenhafte Zigeuner hatte kein Verlangen, materielleDinge anzuhufen, und er vermittelte dem kleinen Buben eineLektion, die sich ein jeder von uns bewusst machen sollte:Wenn Sie Ihr Spiegelbild sehen - sei es in einem Spiegel oderin einer Wasserlache - dann blicken Sie in das Angesicht Got-tes!

Im ersten Vers der Schpfungsgeschichte und auch im erstenVers bei Johannes heit es: Am Anfang erschuf Gott Himmel undErde. Bei Johannes heit es weiter: Am Anfang war das Wortund das Wort war bei Gott und Gott war das Wort.

Auf Hebrisch und in anderen schematischen Sprachen habendie Worte fr Kopf und Anfang dieselbe Wurzel. Achaia,einer der groen Gelehrten des ersten Jahrhunderts und einFreund und Wegbegleiter Paulus bersetzte das alte Manu-

skript aus dem Hebrischen ins Griechische. In seiner ber-setzung verwendete er das Wort Kopf statt Anfang.

In seinem Manuskript steht: Im Kopf erschuf Gott Himmel undErde. Diese hebrische Wort - Rosch - wurde in der Kon-kordanz von James Strong als Das Obere, der hchste Teil,der Anfang, das Haupt, der groe Eckstein definiert.

Somit erschuf Gott Himmel und Erde im Kopf.

William Blake, der behauptete, dass ihm sein Gedicht Jerusa-lem von oben diktiert worden sei, sagte: Alles, was ihr ver-nehmt ist innen, auch wenn es im Auen zu sein scheint, alles ist in IhrerVorstellung, wovon diese sterbliche Welt nur ein Abglanz ist.

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Blake verstand diese Aussage wrtlich. Alles, was Ihnenbewusst ist, befindet sich in Ihnen. Wo sollte es sonst sein?

Wenn Sie hinausblicken und diese Welt als etwas Mechani-sches, nicht als etwas Spirituelles, sehen, bleibt Ihre Sucheerfolglos, da die Welt nur Ihr Spiegel ist.

Sie sind die Ursache. Alles, was Sie wahrnehmen, ist imInnern, denn Gott erschuf Himmel und Erde im Kopf.

Ich spreche nicht von Ihrem sterblichen Kopf. Eines Tageswird Ihr sterblicher Kopf zu Staub werden. Es gibt aber einen

Kopf, der diesen irdischen berlebt. Ein Kopf, der Sie unver-zglich wieder in einen sterblichen Rahmen wie Ihr jetzigerbringt - nur jnger - und Sie werden sich in einer irdischenWelt wiederfinden, genauso wie diese. Das ist der Kopf, indem Gott schlft. Dort ist das Muster angelegt. In diesemMuster entfaltet sich das menschliche Muster als Ursache.

Dass er die Ursache fr sein Erleben sein soll, kann derMensch nur schwerlich glauben. Und dennoch gibt es keine

andere. Blicken Sie Ihrem Freund - oder auch Ihrem Feind -ins Auge und Sie erblicken sich selbst. Sie werden Jakob sehen,den Apfel (kleinen Mann) des Auges Gottes. Die mentale Vor-stellung (Gott) sieht sich auf alle Zeiten in der Welt widerge-spiegelt, genauso wie Sie sich widergespiegelt sehen, wenn Sieeinem anderen Menschen ins Auge blicken. Der kleine Bubblickte in den Brunnen hinab und sagte: Aber das bin doch ichund der weise Mann erwiderte:Nun weit du, wo Gott wohnt.

Der Mensch kann bis zum berdruss hren, dass er Gott nir-gendwo anders finden wird, aber er wird es erst glauben kn-nen, wenn sich das in seinem Kopf versteckte Muster entfaltet.Erst dann wird er ohne den Schatten eines Zweifels wissen,wer Gott ist.

Ich wei, wer der Herr ist, denn ich befand mich in seinerGegenwart. Ich sah seine Gestalt und unterhielt mich mit ihmvon Mensch zu Mensch. Und als wir uns umarmten, war ich inden einen Krper der Liebe eingebunden.

Wenn Gott der Anfang der Menschheit ist und wenn ich einsmit dem Krper Gottes bin und auch eins mit dem GeisteGottes bin, dann bin ich Gott.



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Der Ursprung

Deshalb sah ich bereits im Voraus, wie ich wirklich aussehe.Die liebesgleiche gttliche Erscheinung befragte mich, und ichhatte keine andere Antwort auer Liebe. Was knnte noch

grer sein, als das, worauf ich blickte? Als er mich in diesenKrper der Liebe versetzte, versetzte er mich in die universelleMenschheit.

Da ich das Antlitz der allumfassenden Liebe erblickt habe, undin den Krper der Liebe eingebunden bin, kann ich meinenGott nicht verlieren. Denn er ist meine wunderbare menschli-che Vorstellungskraft und ich kann nicht ber ihn hinauswach-sen. Ich kann nirgendwo sonst hingehen und ich kann diesen

Gott nicht verlieren. Er ist auf alle Zeit mein Gott und er istmein wahres Selbst!

Indem er sich mir offenbarte, wurden er und ich zur erstenPerson Singular in der Gegenwart.

Dann entfaltete sich alles von dem Muster, das wir Jesus nen-nen, in mir. Und ich sage jetzt ohne Scham oder Unterwrfig-keit, dass ich er bin. Solange ich in meinen schwachen Krper

aus Fleisch und Blut gekleidet bin, kann ich mein himmlischesErbe nicht antreten, ich wei aber, dass es mir sofort gehrt,nachdem ich diesen Krper zum letzten Mal bewohnt habenwerde

Als Philippus sprach: Herr, zeige uns den Vater und es gengtuns!, antwortete der auferstandene Christus: So lange Zeit binich bei euch, und du hast mich nicht erkannt? Wer mich gesehen hat, hatden Vater gesehen. Diese Begebenheit fand nach der Auferste-

hung statt, denn der gttliche Name des Herrn wird fr denauferstandenen Christus verwendet.

Diese Geschichte wird so erzhlt, als htte sie ein Mann ausFleisch und Blut erlebt. Doch dem ist nicht so! Die HeiligeSchrift ist vlliger Symbolismus. Die Entdeckung von Gott istbernatrlich, denn sie erschliet sich nur dem, der die Erfah-rung durchgemacht hat. Wenn Sie ber diese Erfahrungberichten, werden die Zuhrer sie entweder glauben oderablehnen. Solange jemand eine Vorstellung von Gott als klei-ner krperlicher Mann hat, muss diese Vorstellung berwun-den werden, und der Mensch muss so lange weiterwachsen, biser begreifen kann, was Sie da berichten. Ihre Mitmenschen, dieIhre Worte hren, schtteln darber vielleicht den Kopf, aberdas ist kein Grund zur Verzweiflung.

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Vielleicht wird Ihre Berichterstattung nur von einem einzigenProzent verstanden. Ihre Aufgabe besteht nicht im Missionie-ren, auch wenn Ihre Erfahrung nur von Wenigen begriffen

wird, bleiben Sie ihr treu!

Durchdenken Sie diesen Bedeutungswandel grndlich! Es wirdnicht vom Anfang der Zeit gesprochen, sondern vom Kopf, indem das Wort bei Gott war. Im Kopf Gottes wurden Himmelund Erde erschaffen, wo sonst knnten Sie demnach irgendet-was finden?

In der Ausgabe des Magazins Saturday Evening Post vom

7. September 1957 stand ein Beitrag von Harold H. Martin mitdem Titel Die erstaunlichen Kennedys. Darin war zu lesen:Kennedy-Bewunderer blicken erwartungsvoll in die Zukunft, um Jack imWeien Haus, Bobby als Justizminister im der Regeirung und Teddy alsSenator von Massachusetts zu sehen.

Wir haben hier eine Familie, die eine der hchsten Hrdenberwand, was das Weie Haus betrifft: Sie waren Katholiken!Es gab damals in Amerika das Krzel WASP. Das stand fr

weie angloschsische Protestanten. Wer kein WASP war,konnte auch nicht darauf hoffen, das hchste Amt im Landeinnezuhaben. Die Kennedys waren zwar Katholiken, aber siedurchbrachen diese Hrde.

Warum?

Weil die Vorstellungskraft die Realitt erschafft!

Im Jahre 1957 wurde die Vorstellungswelt der Kennedys inDruckerschwrze gefasst. In diese Artikel stand nicht allge-mein, dass Bobby einen Regierungsposten haben wrde, esstand genau darin, um welche Position es sich handeln wrde.Es hie auch nicht nur, dass Teddy Senator werden wrde,sondern in der Zeitschrift stand genau, von welchem Bundes-staat er Senator sein wrde. All das traf genau so ein!

Dass es aufgrund der Mordanschlge nicht von Dauer war,steht auf einem anderen Blatt. Aber es traf so ein.

Wir sehen hier, dass innige Bewunderer, die ihrem Vorstel-lungsbild treu blieben, dafr sorgen, dass dieses Wirklichkeitwurde.



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Der Ursprung

Knnen Sie sich Ihr inniges Vorstellungsbild ausmalen undihm beharrlich treu bleiben?

Knnen Sie die Gnade Gottes mit derselben Intensitt wn-schen, wie der Psalmist, als er ausrief: Wie der Hirsch nach fri-schem Wasser schreit, so schreit meine Seele, Gott, zu dir!

Hier haben wir einen Hirschen, der wei, dass Raubtiere aufihn Beute zu machen versuchen, whrend er am Wasserlochtrinkt, aber er will das Wasser mit solcher Inbrunst, dass eralles riskiert, um zum Wasserloch zu kommen.

Wenn Sie ebenso nach Gott drsten, werden Sie ihn in sichselbst finden, in der ersten Person Gegenwart. Woanders wer-den Sie ihn nicht finden!

Als ich diese Erkenntnis hatte, war ich vllig aus dem Hus-chen, um es salopp auszudrcken. Immerhin hatte man mirbeigebracht, dass Gott irgendwo anders sei. Ich hatte mir eineVorstellung von Gott gemacht, mit der ich ganz gut lebenkonnte und ich konnte zu einem anderen Wesen beten, das

nicht ich selbst war.Doch als ich Gott gefunden hatte, hatte ich mich gefunden!Dann wusste ich, dass ich zu keinem anderen beten konnte.Ich musste nach innen blicken, denn alles befindet sich in mei-ner wunderbaren menschlichen Vorstellungskraft!

Achaias bersetzung war eine hervorragende Leistung und eingroartiges Geschenk fr die Menschheit. Da der Mensch aber

etwas anderes nicht glauben konnte, steht nunmehr in allenbersetzungen Am Anfang .... Doch richtig wre gewesen,Im Kopf erschuf Gott Himmel und Erde, denn im Kopf ist das Wortund das Wort ist bei Gott und das Wort ist Gott.

Wenn alles von Gott erschaffen wurde, und ohne ihn nichtserschaffen wurde, und Sie nun von einem Problem bedrcktwerden, wer hat dieses Problem dann erschaffen? Ist es dannnicht so, dass Gott es fr Sie ins Leben gebracht hat? Und istes nicht ebenfalls so, dass er es dann wieder lsen kann?

Wenn Sie nun eine bestimmte Familie bewundern und dreiJahre spter alles genauso eintritt, wie Sie es sich ausgemalthaben, haben Sie dann nicht die Ursache entdeckt?

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Dies bringt mich zu einer weiteren Begebenheit. Vor einigerZeit fragte mich eine Dame, was mit ihr wohl nicht stimmenwrde, denn in ihrem tiefsten Herzen wusste sie, dass sie recht

hatte, aber wenn jemand einen anderen Standpunkt einnahm,blieb sie still und konnte ihre eigene Meinung nicht artikulie-ren.

Bei Johannes lesen wir Folgendes:Ich bin Gott, der Vater. Wennihr mich seht, seht ihr den Vater. Wisst ihr denn nicht, dass ich imVater bin und dass der Vater in mir ist?Doch damit nicht genug.Es folgt eine weitere ungeheuerliche Behauptung: Ich sage eseuch jetzt, ehe es geschieht, auf dass ihr es glaubt, dass ich es bin, wenn es

geschehen ist.Und: Denn wenn ihr nicht glauben werdet, dass ich esbin, werden ihr in euren Snden sterben.

Johannes reitet frmlich darauf herum, dass Sie glauben ms-sen, dass Sie der sind, der Sie sein wollen. Andernfalls wirddies niemals so sein!

Sie werden dann immer derjenige oder diejenige bleiben, derSie jetzt sind. Ihr Glaube wird sich immer auen auf der Lein-

wand des Rumlichen widerspiegeln. Etwas anderes ist nichtmglich, da sich das uerlich Sichtbare in Ihnen befindet undnicht irgendwo auerhalb.

Ihr Glaubenssatz ist deshalb Faktum geworden und hat sichim Auen als solide Tatsache gezeigt, weil er in Ihrem Innerengesttzt worden war. Sobald Sie nicht mehr daran glauben,wird das Bauwerk der Tatsachen wegbrckeln, da alles auf demFundament des Glaubens errichtet werden muss!

Ich glaube, dass ich erfolgreich bin. Ich werde so lange erfolg-reich sein, wie ich daran glauben kann. Ab dem Tag, an demich dies nicht mehr glauben kann, werden Misserfolge auftre-ten und die Erfolge nach und nach verschwinden.

Sie mssen unerschtterlich daran glauben, dass Sie sichin einem gewnschten Zustand befinden! Wenn Sie diesenZustand auf der physischen Ebene erleben wollen, drfen Siedas nie vergessen! Zwar knnen Sie nach einem gewissen Sta-dium davon abrcken, doch wenn Sie den Zustand aufrechter-halten wollen, mssen Sie ihn in Ihrem Innern am Leben hal-ten. Denn ohne die Sttzpfeiler der inneren Vorstellung kannnichts erbaut werden.



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Der Ursprung

Und sobald Sie diese Sttzpfeiler wegnehmen, strzt dasErbaute ein.

Das gilt fr die Ehe, fr Freundschaften, fr das Geschftsle-ben.

Wenn Sie wissen, was Sie wollen, dann geben Sie es sich, dennes gibt nur eine einzige Verursachungsquelle. Diese Quelle istGott. Er ist der Trumer in Ihnen, der aus diesem wunderba-ren Lebenstraum erwachen wird. Sobald er erwacht, werdenSie erkennen, dass Sie die gesamte Zeit ber nur trumten.Viele Dichter haben versucht, uns diese Wahrheit zu vermit-

teln, aber der Mensch konnte nicht begreifen, dass der Dich-ter, der mit einer tieferen Schicht seines Seins in Berhrungstand, erwacht war und von seinen Erfahrungen berichtete.

Der Trumer in Ihnen ist Gott. Er ist die Quelle, die UrsacheIhres Lebens. Trumen Sie innig! Trumen Sie intensiv!

Ich kenne eine Dame in New York. Beruflich ist sie eineMischung aus Schneiderin und Modeschpferin, aber sie ver-

diente nicht viel damit. Sie wnschte sich eine Einkommens-aufbesserung und ihre Neigung ging mehr in die gestalterischeals in die handwerkliche Richtung.

Sie erzhlt mir von diesem Wunsch und nannte mir denBetrag, den Sie gerne verdienen wrde. Ich sagte ihr, dass siesich nicht von vorneherein beschrnken sollte, und fragte sie:Wrden Sie gerne andere Nherinnen beaufsichtigen und selbst eigene

Modeideen entwerfen?Sie besttigte mir, dass dies der Idealzu-

stand fr sei.Ich empfahl ihr, die angestrebte Einnahmenshhe schriftlichzu erfassen, die Steuern abzurechnen und den Nettobetrag zuermitteln.

Sie errechnete alles auf den Penny genau und davon ausge-hend, dass sie ihr Geld in bar erhalten wrde, fhlte dieseDame den Umschlag, der die Geldscheine und Mnzen enthal-ten wrde, welche man ihr zahlen wrde. Sie schttelte denUmschlag und hrte das Geld rascheln. Dann riss sie denUmschlag auf und lies das Geld auf den Tisch herausfallen; sienahm die Banknoten heraus und roch sie (Geld hat einen eige-nen Geruch).

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Dann zhlte diese Dame das Geld auf den Penny genau durch.

Am nchsten Tag klingelte in Ihrem Hotelzimmer in der 34.

Strae das Telefon. Man teilte ihr mit, dass ein Herr im Foyerwarten wrde und sie zu sehen wnsche.

Sie hatte diesen Mann noch nie zuvor gesehen, kannte aberseinen Ruf, und htte sich niemals trumen lassen, dass dieserHerr sie aufsuchen wrde. So trafen sie sich also in diesemHotel und besprachen miteinander eine Arbeitsstelle, bei dersie als Modeschpferin ttig sein knnte, whrend sie gleich-zeitig Nherinnen beaufsichtigte.

Dann nannte sie ihren Gehaltswunsch. Als diesbezglich eineEinigung erzielt war, besiegten sie den Vertrag und der Herrsagte ihr, dass sie am darauffolgenden Montag anfangenknne.

Eine Woche spter ffnete sie ihren Umschlag, zhlte das Geldauf den Penny genau und es war exakt der Betrag, den Sie eineWoche vorher in ihrer Vorstellung durchgezhlt hatte.

Wollen Sie nun behaupten, dass das reiner Zufall war? Sie warerpicht auf einen beruflichen Wandel und glaubte daran. Sieverhielt sich wie Isaak der Blinde.

Isaak war blind. Er konnte nicht sehen, aber er konnte fhlen.Er wusste, dass ein Sohn sehr behaart war, der andere abereine glatte Haut hatte. Als der behaarte Jakob herbeikam, sagteIsaak:Wenngleich deine Stimme wie Jakob klingt, fhlst du dich an wie

Esau.Weil sich Isaak mehr von seiner berzeugung, als vomKlang der Stimme leiten lies, machte er Jakob zum Oberhauptder Familie.

Als Essau zurckkam und herausfand, dass sein Bruder denVater getuscht hatte, sagte Isaak:Ich gab ihm deinen Segen undkann ihn nicht zurcknehmen.

Besagte Dame gab ihren Segen einer besseren Arbeitsstelleund mehr finanziellen Einnahmen. Sie kleidete diesen Wunschin das plastische Gewand der Realitt und verhalf ihm zur Rea-lisierung. Das war an einem Freitag. Und die Wunscherfllungdauerte nur einen einzigen Tag.



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Der Ursprung

Um eines bitte ich Sie instndig: Verzweifeln Sie nicht!

Wenn Sie Ihr inneres Vorstellungsbild ein ums andere Mal

wachgerufen haben und sich dennoch nichts gezeigt hat, ver-suchen Sie, sich das Gewnschte noch intensiver und plasti-scher auszumalen!

Bringen Sie mehr Glauben ein. Glauben Sie, dass das Vorge-stellte Wirklichkeit ist!

Der Mensch glaubt an die Mechanismen des Universums undes fllt ihm deshalb schwer, etwas mental Vorgestelltes als real

zu begreifen. Doch genau das ist es!

Rufen Sie sich nochmals die Geschichte der Kennedys in Erin-nerung. Erzhlten Sie diese Geschichte einem Menschen, dernichts von den geistigen Zusammenhngen wei, und er wirdIhnen erwidern:Ja und?

Ein solcher Mensch wird nicht verstehen knnen, dass dieseGeschichte besttigt, dass die Vorstellungskraft die Realitt

bewirkt. Sie knnten ihm Hunderte solcher Begebenheitenschildern, aber weil er seine Welt als etwas Mechanischesbegreift, das im Auen bewegt werden muss, wird ihm nichteinleuchten, dass sich die Welt so fgt, wie sie im Innern desMenschen vorgedacht wird.

Vernderungen finden in der Vorstellungswelt, nicht in derueren Welt statt!

Machen Sie sich bewusst, dass Himmel und Erde im KopfGottes erschaffen wurden! Wenn Sie wissen, wo der Kopf ist,kennen Sie auch den Ursprung. Dort finden Sie Gott, imKopf.

Blicken Sie in den Spiegel und erblicken Sie Gott! Blicken Siein irgendetwas, das Ihr Gesicht widerspiegelt, und Sie erbli-cken Gott!

Sie werden ihn dann erkennen, wenn Sie eines Tages in seinerGegenwart stehen. Sie kommunizieren von Mensch zuMensch, umarmen den anderen Menschen und werden einsmit dem auferstanden Christus, auch wenn es dreiig Jahredauern sollte, bis es so weit ist.

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Doch die Vorfreude macht das Warten lohnenswert, denn Siewerden alles erfahren, was ber Jesus Christus berichtet wurde.

In der Heiligen Schrift erklrt David, dass ihn der Herr seinenSohn genannt habe (Psalmen 2). Sie werden nun erklren: Ichhabe David gefunden. Er rief mir zu: Du bist mein Vater, mein Vater,und der Fels meiner Erlsung(Psalmen 89).

David ist im Kopf verborgen, wo Gott alles im Himmel undauf Erden erschaffen hat. Im Kopf ist Gott verborgen undvom Kopf aus offenbart sich seine Vaterschaft.

Wie htten Sie sonst jemals erfahren knnen, dass Sie Gott,der Vater, sind, wenn sich Ihnen sein Sohn nicht geoffenbarthtte? Diese Erfahrung steht jedem offen. Ich wei dies mitabsoluter Gewissheit, ich spekuliere nicht, denn ich selbst habees erfahren.

Alles befindet sich im Kopf des Menschen. Einige werdenmeine Worte akzeptieren, andere nicht. Aber eines Tages wer-den auch die anderen sie akzeptieren, dann, wenn sie ber die

selbstgemachten Gtter hinausgewachsen sind.Wenn Sie die Bibel lesen, bedenken Sie bitte stets, dass dortbernatrliche Charaktere beschrieben werden. Dort findenSie das Schauspiel beschrieben, das nicht irgendwo im Auen,sondern in Ihrer eigenen Seele aufgefhrt wird.

Was immer Sie sich wnschen: Es ist mglich! Was heutebewiesen ist, war irgendwann frher nur eine Idee. Doch die

bestndige Aufrechterhaltung der Vorstellung fhrte zu ihrerVerwirklichung.

Malen Sie sich deshalb vor Ihrem inneren Auge ein Idealbildaus und verfestigen Sie in sich die berzeugung, dass Sie dieseWunschsituation erleben.

Sie knnen die scheinbar bergroen Hrden berwinden,indem Sie sie schlichtweg ignorieren und sich in den erflltenEndzustand hineinfhlen! Was auch immer notwendig ist,damit sich Ihr Wunsch erfllt, wird fr Sie getan werden,sofern Sie sich selbst, der Quell allen Lebens, treu bleiben.



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Saat- und Erntezeit

Saat- und Erntezeit

Originaltitel:

Seedtime and Harvest

Vortrag1956

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Obgleich mein neuestes Buch denselben Titel trgt, kommtder heutige Vortrag darin nicht vor.

In dem Buch habe ich versucht, eher schwierige Passagen derBibel verstndlich zu machen. In den neun Kapiteln versuchteich, Ihnen zum einen eine mystische Sichtweise darzulegenund zum anderen die praktische Nutzung dieser Neuauslegungder Bibel zu prsentieren, denn, wie Sie ja bereits wissen, istdie Bibel kein Geschichtsbuch. Als ich selbst die tiefere Bedeu-tung der Bibelpassagen verstanden hatte, fing ich an, sie mys-tisch zu sehen und habe Ihnen im Buch deshalb eine mystischeAuslegung der unverstndlicheren Stellen vorgelegt.

Ein Beispiel: Als Salomon sich einen Wagen aus dem Holz vonLibanon machte, machte er ihn selbst. Dasselbe mssen auchSie tun! Ich ebenso! In dem Buch beschrieb ich, dass es sichbei dem Holz nicht um Holz handelt, wie Sie es kennen. Mitdem Holz von Libanon das unbestechliche Unterbewusst-sein gemint. Doch dies fllen Sie selbst mit Inhalten und imBuch finden Sie, was die einzelnen Aussagen wirklich zubedeuten haben.

Beschrieben wir auch die Stelle, an der die Jnger angewiesenwurden, ihre Schuhe abzulegen oder auf Reisen keine Schuhemitzunehmen. Ich erklrte, dass Schuhe hier nicht dasSchuhwerk ist, das Sie am Fu tragen, sondern dass dies eineMetapher ist. Sie steht fr:Lasst mich es fr euch tun.Denn derSchuh nimmt nicht nur den Schutz auf, der sonst an Ihre Fegelangte, sondern schtzt den Trger auch vor der Auenwelt,wenn sich jemand erbietet, etwas fr uns zu tun, was wir fr

uns selbst tun sollten, und selbst sogar besser tun knnten,bietet er sich als unser Schuh an, und wenn ich spirituellerwachsen werden will, muss ich es selbst tun.

Ich selbst muss mein Bewusstsein disziplinieren und steuern,ich selbst muss meine menschliche Vorstellungskraft auf hehreZiele ausrichten und darf keinen Mittelsmann zwischen michund Gott lassen.

Denn der Gott dieser Welt ist ein innerer Gott. Er ist dieunweichbare Kraft, welche die schlummernden Neigungen derSeele als uerliche Fakten zum Ausdruck bringt. Deshalbkann ich Sie nicht meine Aufgabe bernehmen lassen.



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Saat- und Erntezeit

Sie knnen die mir bestimmte geistige Nahrung nicht aufneh-men. Ich kann nicht wachsen, wenn Sie meine Nahrung ein-nehmen.

Darum geht es bei den neun Kapiteln im Buch Saat- undErntezeit.

Heute Morgen jedoch will ich mich diesem Thema von eineranderen Seite nhern. Im ersten Buch Mose finden wir einedem Menschen gemachte Verheiung, nmlich: Solange die

Erde steht, sollen Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Win-ter, Tage und Nacht nicht aufhren.

Wir lesen, dass der Mensch in einen fertig angelegten Gartengesetzt wurde, in dem jeder Baum Frchte trgt. Alles auf derWelt sei fertig. Der Mensch wurde in diesen Garten gesetzt,um ihn zu hegen und zu pflegen. Er brauche nichts zu pflan-zen, er solle sich nur um die Pflege kmmern. Er solle denBaum nicht herstellen, sondern nur pflegen.

Bei Johannes lesen wir: Ich habe euch gesandt, um zu ernten, was

ihr nicht gearbeitet habt. Diese Aussage besttigt, dass die Schp-fung abgeschlossen ist. Jedes erdenkliche menschliche Schau-spiel, jede kleine Nebenrolle, die kleinste Wendung ist bereitsausgearbeitet, und zwar als potenzielle Mglichkeit, solangewir uns nicht darin befinden, aber als berwltigend real, wennwir einmal darin sind.

Der Mensch kann mit diesem von ihm gewnschten ZustandKontakt aufnehmen, denn ber seine Vorstellungskraft kann

er sich in diesen Wunschzustand hineinbegeben und hinein-fhlen.

Wenn sich der Mensch in diesem Vorstellungsbild befindet,wird es sich in seiner Auenwelt zeigen.

Diese Geisteszustnde sind die Saatzeit. Die Erntezeit istnichts anders als die Begegnung mit den Ereignissen undUmstnden des Lebens.

Aber das menschliche Erinnerungsvermgen ist so kurz, dasser die Saatzeit wieder vergisst. Doch alle Endzustnde sind aufeinen Ursprung zurckzufhren. Wenn der Ursprung Elendist, ist auch das Endergebnis Elend.

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Doch was tut der Mensch? Er erntet Ungemach und jammert:Warum ich? Ich habe das doch nicht verursacht. Jeden Sonntag habe ichmein Schrflein in den Klingelbeutel gelegt und nie einen Gottesdienst ver-

sumt. Vor dem Essen sagte ich mein Tischgebet auf und vor dem Schlaf-enlegen das Abendgebet. Warum muss so etwas dann mir zustoen?

Doch mein Gott vergisst nichts. Niemals! Er gibt immer imEinklang mit dem Ursprung zurck und wir alle, Sie und ich,sind Auswhler. Wir erschaffen nichts, wir whlen aus. DieSchpfung ist abgeschlossen. Ich bin der Anfang und das Ende,das Erste und das Letzte.

Betrachten Sie die Schpfung deshalb als abgeschlossen. Sieund ich, wir sind nur Auswhler aus der Flle des Bestehen-den. Mit Auswhler meine ich, dass wir das Vorrecht haben(auf welches wir verzichten knnen), den Aspekt der Realittauszuwhlen, der uns entspricht und auf den wir ansprechen.Indem wir darauf ansprechen, bringen wir ihn auf die Ebeneder physischen Verwirklichung. Doch da die meisten Men-schen nichts von diesem Vorrecht wissen, gehen sie durchsLeben und reflektieren nur die Lebensumstnde, ohne zu

erkennen, dass sich in ihnen die Macht befindet, ihre Lebens-umstnde selbst zunchst innerlich vorzugestalten und dannim Auen zu erleben.

Sehen wir uns nun an, was mit Saatzeit gemeint ist. Wennbereits alles fertig und abgeschlossen ist, wozu dann die Ver-heiung einer Saat- und eine Erntezeit, solange die Weltbesteht?

Meine geschtzten Zuhrer, wir drfen natrlich auch denBegriff Saatzeit nicht wrtlich nehmen. Unsere Saatzeit ist

der Augenblick, wenn wir auf irgendetwas reagieren! Das kannein Gegenstand, ein Mensch, eine Nachricht oder etwas ande-res sein.

Sobald wir eine gefhlsmige Reaktion zeigen, haben wir esmit einer Geisteshaltung zu tun. Unsere Geisteshaltung ist dieSaatzeit. Auch wenn wir uns spter nicht mehr an unsere Saat-zeit, an den Augenblick der Reaktion, erinnern, vergisst dieNatur niemals, und wenn dann scheinbar aus heiterem Him-mel etwas in unser Leben tritt, handelt es sich dabei dennochum das Zutagetreten einer verborgenen Fortfhrung.



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Saat- und Erntezeit

Das Auftreten in Ihrer Welt ist die Erntezeit. Daraus folgt,dass Sie und ich alles, was wir uns wnschen, ernten knnen,aber zuerst mssen wir sen. Vor der Ernte muss ein Reakti-

onszeitpunkt oder eine Geisteshaltung gestanden haben.

Wir alle kennen Aussprche der folgenden Art oder haben sieselbst von uns gegeben:Ich bin mit der falschen Einstellung range-

gangen, ihr fehlt die richtige Einstellung dazu, um so etwas zu errei-chen, braucht man eine andere Einstellung.

Wir kennen also die Bedeutung der richtigen Einstellung. Wirwissen auch, dass wir unsere Einstellung ndern knnen, wenn

sich die Umstnde ndern. Das geht ganz von selbst. Wenn inunserer Welt etwas passiert, das uns bis dahin nicht bewusstwar, ndert sich die Einstellung oder Geisteshaltung automa-tisch. Das geht uns allen so, den ganzen Tag ber.

Doch das ist nicht das Wesentliche. Das ist nur ein Reflex undneunundneunzig Prozent der Menschen beschrnken sich mitReflexen auf die Ereignisse der Welt.

Die Frage aber ist: Kann ich bewusst und willentlich in mireine andere Einstellung aufbauen, so wie es mir beliebt?

Kann ich mich fr eine bestimmte Einstellung Ihnen gegen-ber entscheiden?

Wir wissen zwar, dass sich meine Einstellung Ihnen gegenberverndert, wenn Sie sich anders verhalten, aber bin ich daraufbegrenzt, solche Verhaltensvernderungen zu reflektieren,

oder kann ich mich auch vorstzlich fr eine Vernderung ent-scheiden, bevor sie sich bei meinem Gegenber zeigt?

Wenn ich das nmlich kann, bin ich der vlligen Kontrolleber mein Schicksal ein wesentliches Stck nhergekommen,und im Zuge dessen, dass ich die Meisterschaft ber meinSchicksal erlange, hngt meine aktive und positive Einstellungnicht mehr von meinem Gegenber, sondern von Vernderun-gen in mir selbst ab. Dann bin ich zwar noch nicht vllig Herrber mein Schicksal, habe aber doch wesentlich mehr Kont-rolle ber meine Lebensumstnde.

Doch neunundneunzig Prozent der Menschen warten nur ab,dass sich im Auen etwas verndern mge, das sie dann wider-spiegeln.

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Das ist keine Leistung! Damit haben sie nichts erreicht.

Wenn wir wirklich spirituell erwachsen werden und das Schne

im Garten Gottes bewusst auswhlen wollen, ist die Vorausset-zung, dass wir unsere Einstellung zum Leben verndern ms-sen.

Es gibt eine Ihnen sicherlich bekannte Fabel, in der dies veran-schaulicht wird. Wenn Sie diese Fabel sorgfltig studieren,erkennen Sie die Bedeutung der Vorstellungskraft.

Es ist die Fabel vom Fuchs und den Weintrauben. Als der

Fuchs die Trauben nicht erreichen konnte, redete er sich ein,dass sie sauer seien. Dies stellte er sich vor und so vernderteer seine Einstellung. Jetzt hatte er ein anderes Gefhl zu denTrauben.

Diese Fabel zeigt uns die negative oder tragische Seite derDinge. Wir knnen diese Fabel nun hernehmen und ihr einepositive Seite abgewinnen. Dies tun wir, indem wir uns unse-ren Herzenswunsch ansehen.

Vielleicht sieht es so aus, als fehlten uns die Voraussetzungenfr die Verwirklichung dieses Wunsches, als htten wir nichtdie ntigen Talente. Doch statt uns wie der Fuchs in der Fabeleinzureden, dass uns ohnedies nichts am Erreichen desErsehnten gelegen sei, bedienen wir uns derselben Technikund berlegen, wie es wohl wre, wenn sich der Wunschbereits erfllt htte.

Wie wrden wir uns dannfhlen?WelchesGefhlhtten wir, wenn ________ bereits Wirklich-keit wre?

Wenn ich bereits erfhlen knnte, wie es wre, wenn ich jetztbereits der Mensch wre, der ich sein will, und mich vollerVorfreude so in den Zustand hineinlebe, als wre es bereitswahr, dann erzeuge ich in mir die gefhlsmige Reaktion, dieich fr die Saatzeit brauche.

Die Ernte mag durchaus auf sich warten lassen. Es ist einUnterschied, ob ich etwas Groes wie eine Eiche anstrebe,oder einen Pilz, der ber Nacht wchst.



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Saat- und Erntezeit

Die Erfllung meines Traums braucht zwischen Pflanzen undErnten vielleicht etwas mehr Zeit, aber wenn ich wei, dass einJegliches nach seiner Art gedeiht, dann kann ich die Art der-

Dinge, die ich in meiner Welt vorfinden will, auswhlen.

Ich brauche mich nicht auf Neville als Einzelperson zubeschrnken. Ich kann mir zunchst die Wnsche meinesengsten Zirkels, meiner Frau fr ihren Mann, fr sich selbst,fr ihr Kind, und auch die Wnsche des Kindes fr sich selbst,vornehmen, und dann ber den Kreis meiner Familie hinaus-gehen zu meinen Freunden, Bekannten und sogar zu Frem-den. Wenn ich nmlich wei, dass das Gesetz immer wirkt,

egal, ob ich es bewusst oder unbewusst anwende, werde ichimmer Ergebnisse ernten und diese Ergebnisse fallen immer inHarmonie mit dem Gepflanzten aus und stehen im Einklangmit der Saatzeit.

Wir haben heute in diesem Saal circa zweitausend Personen.Das sind etwa zweitausend unterschiedliche Wnsche undBestrebungen. Dabei sind die Wnsche, die Sie fr Angeh-rige und andere Menschen haben noch gar nicht mitgezhlt.

Whrend Sie heute hier sitzen, knnen Sie sich in die Situationhineinfhlen, wie es wre, wenn Ihr Wunsch bereits erflltwre.

Nehmen wir an, Sie knnten sich nun einem Freund zuwen-den und ihm zu seinem Glck gratulieren. Sie fhren eine geis-tige Unterhaltung mit ihm, wobei Sie davon ausgehen, dass erseinen Traum bereits wahrgemacht hat. Das verndert Ihre

Einstellung zu ihm. Sie erzeugen in sich eine gewisse positive,absichtsvolle Gefhlsregung. Das ist Ihre Saatzeit.

Nchste Woche oder nchsten Monat treffen Sie diesenFreund dann und er wird das leibhaftige Beispiel Ihrer jetzigenSaat sein.

Dass Sie in seinem Garten etwas gepflanzt haben, wir ihmwahrscheinlich in keiner Weise bewusst sein. Doch Sie sindnicht auf der Suche nach Lob, Sie suchen Ergebnisse. Welcheangemessenere Bezahlung knnten Sie sich wnschen? Letz-tendlich ist alles ein Geschenk. Ihr Vater schenkte Ihnen denGarten, alles ist bereits fertig, und es obliegt Ihnen, welcheFrchte Sie auswhlen wollen.

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Doch Sie knnen in diesem Garten nicht einfach umhertor-keln und Frchte pflcken. Es muss eine Zeit des Sens geben.

Um das Wachstum brauchen Sie sich nicht zu kmmern, Sieernten trotzdem. Aber Sie mssen pflanzen. In Ihrer vorherge-henden Reaktionsregung sind alle Bauplne bereits enthalten,und die gesamte Energie, die fr die Umsetzung dieser Plnentig ist, ist ebenfalls bereits in Ihrer Saat enthalten. Diesewerden Sie dann als gegenstndliche Tatsache, als uere Reali-tt, ernten, ohne dass Sie diese Realitt erschaffen mussten. Siebrauchen lediglich zu wissen, dass es so ist.

Das ist unser Vorrecht, unsere Entscheidungsfreiheit. Sind Siejetzt nicht, nachdem Ihnen diese Zusammenhnge bewusstgeworden sind, erstaunt darber, was Sie aus Unwissenheit inIhre Welt hingepflanzt haben?

Manche fragen:Warum lsst Gott so etwas zu?Ein unendlicherGott, der nicht in jeder Hinsicht unendlich ist, ist nicht vor-stellbar. Wenn es mir absolut unmglich wre, einen unliebsa-men Zustand anzunehmen, knnte ich nicht der Sohn meines

himmlischen Vaters sein, da mein Vater unendlich ist, undwenn er nicht ausnahmslos jeden Zustand annehmen knnte,wre er nicht Gott. Alles befindet sich in mir. Denken Sie sichdas Schrecklichste auf der Welt weg und schon haben Sie keineUnendlichkeit mehr.

Halten wir also fest, dass Gott unendlich ist und uns allesgeschenkt hat, aber er gab uns auch die freie Entscheidung;wir knnen auswhlen und das zum Vorschein bringen, was im

Garten schn ist.Sehen wir uns zur Veranschaulichung ein Klavier an. Es hatachtundachtzig Tasten. Nun klimpern Sie etwas Haarstruben-des darauf, es geht mir auf die Nerven. Also lasse ich alle Tas-ten abmachen, die zu dieser schrecklichen Musik gefhrthaben. Letztendlich werden dann smtliche achtundachtzigTasten ausgebaut werden und ich habe kein Klavier mehr. Jetztkann ich auch nichts Harmonisches mehr spielen.

Wenn Sie mir aber die Noten lassen und ich Klavierspielenlerne, kann ich auf diesen achtundachtzig Tasten smtlicheHarmonien der Welt wiedergeben.



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Saat- und Erntezeit

Wenn sich der Mensch an diese Saatzeiten zurckerinnernknnte, wrden ihn die Ernten auf dieser Welt nicht mehr ver-wundern. Aber er hat keine Erinnerung mehr an den Zeit-

punkt, als er dieses Saatgut pflanzte. Wie wir bereits gesehenhaben, meinem wir mit Saatgut seine Gefhlsregung aufetwas, die er als Reaktion auf etwas Wahrgenommenes, Gehr-tiges oder Berichtetes hatte. Damit war gest, um das Heran-wachsen brauchte er sich nicht zu kmmern.

Und eines Tages war er mit etwas Ausgewachsenem konfron-tiert. Somit erntet er heute etwas, das er nicht erzeugte, fr daser sich aber entschied. Diese Entscheidung traf er ber seine

Einstellung, seine Reaktion.

Sie haben im Fernsehen vielleicht die dramatisierte Version desUntergangs der Titantic gesehen. Kennen Sie auch das BuchDie letzte Nacht der Titanic: Augenzeugen erzhlen?

Dieses Buch wurde von Walter Lord bereits vierzehn Jahre vorder Titanic-Katastrophe geschrieben. Der Autor beschrieb einPassagierschiff, das genauso gebaut war wie die sptere Tita-

nic. Das Schiff war 269 Meter lang, 28 Meter breit und 53Meter hoch und besa drei Schiffsschrauben. Es konnte 2400Passagiere aufnehmen. Da man es fr unsinkbar hielt, warennur wenige Rettungsboote vorgesehen. Seine Reisegeschwin-digkeit betrug 21 Knoten.

Es befanden sich ausschlielich wohlhabende und hochnsigeLeute an Bord. Damals, als der Dollar noch anders stand,belief sich seine Passagierliste auf sage und schreibe zweihun-

dertfnfzig Millionen Dollar. Das wre heute eine Milliarde.Der gesamte Geldadel Europas und Amerikas hatte sich zurJungfernfahrt ab dem englischen Southhampton eingefunden.

Vierzehn Jahre spter baute die Reederei White Star Line einsolches Riesenschiff. Nach fnf Tagen auf hoher See rammtees im April 1912 einen Eisberg und ging unter.

Vielleicht verfasste Walter Lord das Buch, weil ihm reicheSchnsel zuwider waren, vielleicht versprach er sich einen Ver-kaufshit oder Anerkennung als Schriftsteller. Dazu kann ichnichts sagen. Er nannte das Schiff Futility, also Vergeblich-keit, um auf die Sinnlosigkeit von angehuftem Reichtum zuverweisen.

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Und er beschrieb ein angeblich unsinkbares Schiff, das vier-zehn Jahre spter baugleich vom Stapel lief, dieselbe Passagier-liste hatte und auf dieselbe Weise sank.

Ist das pure Erzhlliteratur? Frei erfunden? Es gibt keine Fik-tion! Was heute Fiktion ist, ist morgen Wirklichkeit. Die heu-tige Welt die gestrige Fiktion, menschliche Trume von ges-tern.

Wre es nicht schn, wenn man mit jemandem reden knnte,der rumlich von uns getrennt ist und als bertragungsme-dium nur einen Draht bruchte? Wre es nicht wunderbar,

jemanden zu sehen, der eine Meile weg ist. Oder auch fnfMeilen oder gar tausend Meilen?

All das waren Trume und alle wurden sie Wirklichkeit. Wennsolche Trume Wirklichkeit werden knnen, vielleicht geht esdann auch ohne Draht? Und auch dieser Traum verwirklichtesich.

Es gibt nichts Irreales, weil Gott unendlich ist und Gott hat

die Schpfung abgeschlossen. Der Mensch kann sich nichtsausdenken, was der Vater nicht bereits angelegt und detailliertbis ins Kleinste ausgearbeitet hat. Der Mensch wird sich ledig-lich in immer hherem Mae dessen bewusst, was bereits vor-handen ist.

Wir Menschen stellen nichts her, wir entdecken nur Gotteswunderbare Welt. Der bewusste Mensch schlafwandelt nichtblo durchs Leben und reflektiert, was er vorfindet. Er ist

positiver eingestellt als der Durchschnittsmensch. Dies gilt ins-besondere auch fr Kirchgnger. Viele dieser Menschen besu-chen einen Gottesdienst und lassen sich erzhlen, wie schlechtdie Welt doch sei.

Doch heute, in dieser Kirche, in der Sie sich befinden, erfah-ren Sie nichts von den Schlechtigkeiten der Welt, denn wennSie glauben, dass sie schlecht sei, mssen Sie etwas tun, da Siedie Saat gepflanzt haben. Heute erfahren Sie deshalb von denwunderbaren Geschenken des Vaters. Das sind die menschli-che Vorstellungskraft und das Bewusstsein.

Sie haben heute gehrt, dass Sie bei Ihrer Auswahl whlerischsein sollten.



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Saat- und Erntezeit

Suchen Sie sich den Aspekt der Realitt heraus, auf den Siereagieren wollen, sei es im Bereich des Erfolgs, der Gesund-heit, der Partnerschaft, der Wrde, Ihres Beitrags zum Wohler-

gehen auf der Welt. So tragen Sie zum Wohle der Gemein-schaft bei, in der Sie leben, nicht unbedingt, indem SieGeldbetrge spenden, sondern durch die Art und Weise IhrerSaatzeit.

Falls Sie in Ihrer Gemeinschaft die Notwendigkeit einerSchule, einer Kirche fr die spirituelle Erbauung des Men-schen oder einer anderen Einrichtung sehen, und innerlichfrmlich frohlocken, wenn Sie sich in die Situation hineinfh-

len, wenn dieses Gebude bereits Wirklichkeit wre, das istIhre Saatzeit.

Auf eine Ihnen unerforschliche Weise werden Sie diesesGebude eines Tages sehen.

Setzen Sie den Samen und lassen Sie andere, welche der Mei-nung sind, dass die Verwirklichung ihr Werk sei, so denken.Sie selbst kmmern sich darum, Gutes zu pflanzen.

Wir treffen hier jeden Sonntagmorgen zusammen, um mehrber das wunderbare Geschenk Gottes herauszufinden unduns bewusst fr die schnen Dinge zu entscheiden, denen wirzum Licht der Welt verhelfen wollen.

Konzentrieren sie sich heute Morgen nicht nur auf sich selbst.Damit fangen Sie an, ja - aber stellen Sie sich auch eine Freun-din oder einen Freund vor, und beglckwnschen Sie sie zur

Erweiterung ihrer Welt. Spren Sie, wie Sie sich fr sie freuen!In diesem Augenblick haben Sie Ihre Einstellung zu IhremFreund oder Ihrer Freundin gendert und den Samen gesetzt.

Auf eine Weise, die Sie nicht kennen und auch nicht zu kennenbrauchen, wird dieser Same durch seine verborgenen Bahnengeschleust, um in der Welt als Realitt zu erscheinen.

Dann werden Sie die schlummernde Macht in Ihnen kennenund nicht mehr nur das Leben reflektieren, sondern ein wahrerSchpfer sein. Dann erschaffen Sie sich umsichtig und klug lie-bevolle Dinge und verleihen ihnen Ausdruck.

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Das meine ich mit Saat- und Erntezeit. Das ist die herausra-gende Bedeutung der richtigen Einstellung.

Dazu brauchen Sie nicht erst abzuwarten, bis sich dieUmstnde ndern. Sie brauchen auch nicht zu warten, bis Sievon Ihrer Zielperson, wenn ich sie so nennen darf, ein Zei-chen erhalten. Sie beginnen bei sich. Sie verndern Ihre Ein-stellung.

Behandelt Sie Ihr Chef vielleicht herablassend oder unsanft?Wie wre es, wenn er in mir den hilfsbereiten und kompeten-ten Mitarbeiter she, der ich wirklich bin? Stellen Sie sich vor,

dass er Ihnen fr Ihre Leistung Anerkennung ausspricht undeine Prmie zahlt. Knnen Sie dieses Vorstellungsbild in Ihnenwachrufen? Knnen Sie sich plastisch und gefhlvoll ausma-len, dass dieser Gesinnungswandel in Ihrem Chef vollzogenwurde?

Das ist die Saatzeit. Ich sage nicht, dass das von heute aufmorgen gehen wird. Nicht einmal innerhalb einer Woche. Eskann lange dauern, aber es wird so eintreffen.

Sie sen weiterhin liebevolle Ursachen. Dem bleiben Siebeharrlich treu!

Wenn Sie aber jeden Tag nach Broschluss denken: Was frein Knauser! Der wird noch eines Tages ersticken an seinem Geiz, unddann gehen Sie nach Hause und reden im selben Stil mit IhrerFamilie. Ihren Freunden und Freundinnen jammern Sie das-selbe vor und diese wiederum bestrken Sie in Ihrer Haltung.

Was soll dabei herauskommen? Sie gelangen in eine Negativ-spirale und ernten, was Sie gest haben.

Drehen Sie den Spie um! Auf dem Heimweg von Ihrer Arbeitfhlen Sie sich bereits so, als wre Ihr Gehalt aufgebessertworden und als sei Ihr Chef die Gte in Person. Tag fr Taglobt er sie und zeigt Ihnen, wie sehr er Ihre Arbeit schtzt.

Auch wenn es momentan noch vllig anders erscheint, bleibenSie dieser inneren Haltung treu. Wenn Sie sich davon nichtabbringen lassen, werden Sie bei ihm einen Gesinnungswandelauslsen, weil Sie diesen zuerst bei sich selbst verursachthaben.



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Saat- und Erntezeit

Dies knnen Sie auf alle Lebenssituationen bertragen. Siekennen einen einsamen Menschen. Jemanden, dem Sie vonHerzen eine Partnerin wnschen. Wie wre es, wenn Ihnen

jemand sagte - das kann auch eine dritte Person sein - dassTom jetzt eine herzensgute und liebevolle Partnerin habe?

Wie wrden Sie sich dann fhlen?

Begeben Sie sich in dieses Gefhl hinein! Freuen Sie sich frdas Paar. Das ist die Saatzeit. Tom und seine Partnerin werdendie Ernte einfahren.

Gerade im kirchlichen Umfeld wird das Leben oftmals viel zuernst betrachtet. Viele scheinen zu glauben, dass Gott mit gro-em Kraftaufwand gegen all das Unheil anzukmpfen habe.

Nachdem wir die kleinsten Bausteine, die Molekle undAtome, entdeckt haben, ergibt dies fr viele Menschen auchden Eindruck, dass alles zwar durchaus geordnet sei, dass dieSonne aber eines Tages erlschen wrde und dann wre allesaus. Zurck bleibt ein Gefhl der Bedeutungslosigkeit. Doch

ich darf Ihnen sagen: Es gibt keine Endzeit. Das Leben istewig!

Fassen Sie deshalb den Entschluss, bewusst auszuwhlen, wasSie ernten wollen. berlegen Sie, welchen Segen Sie ber sichund andere bringen wollen. Das ist Ihre Saatzeit. In diesemAugenblick haben Sie den Samen fr sich oder fr den betref-fenden anderen Menschen gesetzt.

Die Erntezeit wird kommen! Sie sen und berlassen dasHeranwachsen sich selbst.

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Gebet, die Kunst des Glaubens

Originaltitel:

Prayer, The Art of Believing

Buch1945



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Kapitel 1Das Prinzip der Umkehrbarkeit

Das Gebet ist eine Kunst, welche bung erfordert.

Die erste Voraussetzung besteht in einem gesteuerten Vorstel-lungsbild. Worthlsen und inhaltsleere Wiederholungen habenmit dem Gebet nichts zu tun.

Beten erfordert Ruhe und innere Gefasstheit. Wenn ihr betet,

sollt ihr nicht viel plappern, denn Beten bedarf der Stille betet zueurem Vater im Verborgenen und euer Vater, der in das Verborgenesieht, wird es euch ffentlich vergelten.

Die blicherweise beim Gebet verwendeten Zeremonien sindnichts anderes als Aberglaube und wurden erfunden, um demGebet eine Aura der Feierlichkeit zu verleihen. Von den Prinzi-pien, welche fr das Gebet gelten, wissen die Betenden hufignichts.

Sie erwarten sich von den Zeremonien die Erfllung ihrerGebete und verwechseln die Buchstaben mit der Geisteshal-tung.

Das Wesentliche beim Beten ist der Glaube. Doch der Glaubemuss von Verstndnis getragen sein.

Der Anfang der Weisheit ist: Erwirb dir Weisheit, erwirb dir Einsichtmit deinem ganzen Vermgen!

Dieses Buch ist ein Versuch, das Unbekannte in den Bereichdes Bekannten zu bringen, indem es die Bedingungen aufzeigt,die fr ein erflltes Gebet gelten. Ohne diese Voraussetzungenkann es nicht erfllt werden.

Dieses Buch legt die fr das Beten geltenden Bedingungen festund zeigt die Prinzipien auf, die in allgemeinen Zgen unsereBeobachtung wiedergeben.

Das universelle Prinzip der Umkehrbarkeit ist das Fundament,auf dem diese Behauptung fut.

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Die mechanische Bewegung durch Spracheinwirkung warbereits seit Langem bekannt, ohne dass es jemandem in denSinn gekommen wre, dass auch der umgekehrte Weg mglich

ist, nmlich die Wiedergabe von Sprache durch mechanischeBewegung (Sprechmaschine).

Es war auch bereits lange Zeit bekannt, dass elektrischerStrom durch Reibung erzeugt werden knne, ohne dass maneinen Gedanken an die Mglichkeit verschwendet htte, dassReibung auch durch Elektrizitt erzeugt werden kann.

Unabhngig davon, ob der Mensch eine Kraft umkehren kann,

wei er doch, dass jede Kraftverwandlung umkehrbar ist.Wenn Hitze eine mechanische Bewegung erzeugen kann, sokann eine mechanische Bewegung auch Hitze erzeugen.

Wenn die Elektrizitt Magnetismus erzeugen kann, so kann derMagnetismus auch Elektrizitt erzeugen. Wenn die Stimmeeinen Wellenstrom erzeugen kann, so kann ein solcher Stromauch die Stimme reproduzieren, usw.

Ursache und Wirkung, Energie und Materie, Aktion und Reak-tion sind dasselbe und ineinander verwandelbar.

Dieses Prinzip ist von groer Wichtigkeit, weil wir anhand die-ser Gesetzmigkeit die Umkehrverwandlung voraussehenknnen, sobald sich der Verwandlungsprozess besttigt hat.

Wenn Sie wssten, wie Sie sich fhlen wrden, wenn Sie sichbereits in Besitz des Erbetenen befinden, wssten Sie im

umgekehrten Fall auch, dass Sie dieses spezielle Gefhl bezie-hungsweise diesen Bewusstseinszustand erzeugen mssen, umdie Erfllung Ihres Gebets zu erhalten.

Die Aufforderung, so zu beten, als htten Sie das Erbetenebereits, beruht auf dem Wissen um das Prinzip der inversenTransformation (umgekehrte Verwandlung).

Wenn Ihr erflltes Gebet bei Ihnen ein bestimmtes Gefhloder einen bestimmten Bewusstseinszustand auslst, lstumgekehrt dieses Gefhl beziehungsweise dieser Bewusst-seinszustand auch die Erfllung Ihres Gebets aus!



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Aus der Tatsache, dass smtliche Verwandlungen umkehrbarsind, ergibt sich die Voraussetzung,dass Sie sich beim Betenin den Zustand des erfllten Wunsches hineinfhlen

mssen!

Bringen Sie in sich das Gefhl zur Entfaltung, dass Sie dasGewnschte bereits sind, haben oder tun.

Das wird Ihnen leichtfallen, wenn Sie sich die das Angestrebtemit Vorfreude ausmalen und dann so leben, so verhalten undso bewegen, als wre Ihr Wunsch bereits erfllt.

Wenn Sie das Gefhl des erfllten Herzenswunsches in sichaufbauen und aufrechterhalten, muss es in gegenstndlicherForm den entsprechenden Zustand herbeibringen!

Glauben ist, Feststehen in dem, was man sich erhofft, berzeugtsein vonDingen, die man nicht sieht. Diese Aussage wird durch dasgenannte Prinzip besttigt. Denn Gott ruft das Nichtseiende so,als ob es da wre.

Erfhlen Sie das, was Sie erfllt sehen wollen! Bleiben Sie die-sem Gefhl so lange treu, bis es sich auf der physischen Ebeneals erfllter Wunsch besttigt!

Wenn eine physikalische Tatsache einen seelischen Zustandauslsen kann, dann kann ein seelischer Zustand auch einephysikalische Tatsache herbeibringen. Wenn die Wirkung Avon der Ursache B erzeugt werden kann, kann im umgekehr-ten Fall auch die Wirkung B durch die Ursache A erzielt wer-

den.Darum sage ich euch: Alles, was ihr erbittet in eurem Gebet, glaubetnur, dass ihrs empfangen habt und es wird euch gegeben werden(Mar-kus 11:24).

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Kapitel 2Das duale Wesen des Bewusstseins

Um die Wirkungsweise des Gebets verstehen zu knnen, brau-chen wir ein klares Verstndnis vom dualen Wesen desBewusstseins. Das Gesamtbewusstsein beinhaltet das Tages-und das Unterbewusstsein. Der unendlich grere Bereich desUnterbewusstseins befindet sich unterhalb des Bereiches desTagesbewusstseins, welches hufig auch objektives Bewusst-sein genannt wird.

Das Unterbewusstsein ist der wichtigste Bereich des Gesamt-bewusstseins. Es ist der Grund fr unser Verhalten. DasUnterbewusstsein ist das, was der Mensch ist und das Tagesbe-wusstsein ist das, was der Mensch wei.Ich und der Vater sindeins, aber mein Vater ist grer als ich. Das Tages- und das Unter-bewusstsein sind eins, aber das Unterbewusstsein ist grer alsdas Tagesbewusstsein.

Der Vater, der immer in mir ist, vollbringt durch mich seine Taten.Ich, als Tagesbewusstsein, kann nichts vollbringen. Der Vater,das Unterbewusstsein, vollbringt die Taten.

Das Unterbewusstsein ist der Bereich, in dem alles bekannt ist,in dem alles mglich ist, an den alles geht, von dem alleskommt, dem alles gehrt, zu dem alle Zugriff haben.

Das uns Bewusste wird aus dem erbaut, was uns unbewusst ist.Unsere unbewussten Annahmen beeinflussen nicht nur unserVerhalten, sondern liefern auch die Vorlage fr unserebewusste Existenz. Nur sie haben die Macht zu sagen: Lasstuns den Menschen- seine gegenstndlichen Erlebnisse -nach unse-rem Ebenbild machen.

Die gesamte Schpfung schlummert im Menschen und wirddurch seine unbewussten Annahmen auf die physische Ebenegebracht. In der Abwesenheit, die wir Schlaf nennen, gibt esein Bewusstsein niemals schlafender Wachsamkeit, und wh-

rend der Krper schlft, bringt dieses nichtschlafende Wesenaus der Schatzkammer der Ewigkeit die unbewussten Annah-men des Menschen an die Oberflche.



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Das Gebet ist der Schlssel, der dieses Lagerhaus aufschliet.Prft mich, spricht der Herr, ob ich euch nicht das Fenster zum Him-mel ffne und euch bis zum berma mit Segen berschtte.

Das Gebet modifiziert die unbewussten Annahmen oder ver-ndert sie vllig, und eine vernderte Annahme fhrt zu einemvernderten Ausdruck auf der physischen Ebene.

Das Tagesbewusstsein geht induktiv von Beobachtungen,Erfahrungen und Erziehung aus. Deshalb fllt es ihm schwer,etwas zu glauben, das nicht durch die Sinnesorgane besttigtwird.

Das Unterbewusstsein funktioniert deduktiv. Ob etwas richtigoder falsch ist, ist fr das Unterbewusstsein unerheblich, son-dern es unterstellt die Richtigkeit der Prmisse und vergegen-stndlicht dann Ergebnisse, die im Einklang mit dieser Pr-misse stehen.

Dieser Unterschied muss jedem Menschen, der in der Kunstdes Betens Meisterschaft erlangen will, klar sein. Nur wer die

Dualitt des Gesamtbewusstseins und die Bedeutung desUnterbewusstseins verstanden hat, wird auch die Wissenschaftdes Betens verstehen.

Beim Gebet - der Kunst, etwas zu glauben, was von den Sin-nen nicht besttigt wird - geht es fast ausschlielich um dasUnterbewusstsein.

ber das Gebet wird dem Unterbewusstsein ein bereits erfll-

ter Wunsch suggeriert, und da dieser Bereich deduktiv vorgeht,wird er fr das entsprechende Endergebnis sorgen. Denn derin euch ist, ist grer als der, der in der Welt ist.

Das Unterbewusstsein - bisweilen auch subjektives Bewusst-sein genannt - ist das verbreitete Bewusstsein, das die Weltbeseelt. Es ist der Geist, der Leben spendet.

Durch die gesamte Schpfung zieht sich ein einziges unaufge-splittetes subjetives Bewusstsein. Gedanken und Gefhle, diein Glaubensstze zusammengeschmolzen sind, prgen diesemUnterbewusstsein Vernderungen ein, beauftragen es mit Auf-gaben und diese Aufgaben werden dann getreulich ausgefhrt.

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Das Tagesbewusstsein stellt Prmissen auf. Das Unterbewusst-sein bersetzt sie in logische Endresultate.

Wenn das Unterbewusstsein in seiner eigenstndlichen berle-gungsfhigkeit nicht so begrenzt wre, knnte der Mensch frseine ueren Handlungen nicht verantwortlich gemacht wer-den.

Der Mensch leitet seine Vorstellungen mithilfe seiner Gefhlean das Unterbewusstsein weiter. Das Unterbewusstsein ber-trgt die Vorstellungen mittels Telepathie von Individualbe-wusstsein zu Individualbewusstsein.

Ihre nicht ausgedrckten berzeugungen werden telephatischan ihre Mitmenschen weitergeleitet, ohne dass ihnen diesbewusst wre oder sie damit einverstanden wren, und sofernsie von den Empfngern akzeptiert werden, werden sie sichauf ihr Verhalten auswirken.

Die einzigen von den Empfngern abgelehnten Vorstellungen,sind jene, die sie auch fr keinen anderen Menschen als wahr

annehmen wrden. Was Sie einem anderen Menschen wn-schen, kann von diesen Menschen geglaubt werden, und berdas Gesetz des Glaubens, welches die unbewussten Abluferegelt, werden sie veranlasst, das bermittelte subjektiv zuakzeptieren und somit gegenstndlich auszudrcken.

Das Unterbewusstsein wird durch Suggestion gesteuert.

Vorstellungsbilder werden ihm am besten suggeriert, wenn das

Tagesbewusstsein teilweise subjektiv ist, das heit, wenn dieobjektiven Sinne etwas eingedmmt sind. Dieser teilweise sub-jektive Zustand lsst sich am besten als gelenkte Trumereibezeichnen, wobei das Bewusstsein zwar passiv, aber noch auf-nahmefhig ist. Das ist ein Zustand der konzentrierten Auf-merksamkeit.

Beim Beten darf es in Ihrem Bewusstsein keinen Konfliktgeben. Wenden Sie sich vom Ist ab und wenden Sie sich zumSoll hin!

Begeben Sie sich innerlich in die Stimmung des erfllten Wun-sches hinein, und Ihr Wunsch wird sich dann ber das univer-selle Prinzip der Umkehrbarkeit auf der physischen Ebeneerfllen!



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Kapitel 3Vorstellungskraft und Glaube

Ein Gebet ist nur dann wirkungsvoll, wenn zwischen demTages- und dem Unterbewusstsein des Betenden ein Kontaktzustande kommt. Hierzu bedienen wir uns der Vorstellungs-kraft und des Glaubens.

ber die Vorstellungskraft bringen Menschen - vor allem diemit einer lebhafteren Vorstellungskraft gesegneten - immer

wieder Fantastisches hervor, whrend andere, welche in die-sem Bereich ein Defizit haben, stndig unterhalb der Schwelledes Machbaren leben. Knnen wir jemals sicher sein, dass esnicht unsere Mutter war, die uns beim Strmpfestopfen einesubtile geistige Vernderung eingeimpft hat? Wenn ich unwis-sentlich einen Zauber auf andere Menschen ausben kann,kann auch nicht ausgeschlossen werden, dass ich einen nochviel strkeren Zauber absichtsvoll herbeifhren kann.

Alles Sichtbare, Hrbare, Berhrbare, Erklrbare, Bestreitbareist fr den Menschen mit Vorstellungskraft nur ein Mittel,denn ber seine gesteuerte Vorstellungskraft funktioniert eraus seiner inneren Tiefe heraus, wo jede Idee eigenstndig undnicht in Bezug zu etwas anderem existiert. In ihm selbstbesteht keine Veranlassung zur Begrenzung der berlegungen.

Denn die einzige Begrenzung, der er sich unterwerfen kann, istder rtselhafte Instinkt, der ihn veranlasst, alle Stimmungen zubeseitigen, die der Erfllung seiner Wnsche abtrglich sind.

Vorstellungskraft und Glaube sind die einzigen geistigenEigenschaften, welche bentigt werden, um objektive Bedin-gungen herbeizufhren. Der fr das erfolgreiche Wirken desGesetzes des Bewusstseins bentigte Glaube ist ein rein sub-j

Selbstgespraeche und Vorstellungsbilder bestimmen Ihr Leben

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