Seminar für Griechische und Lateinische Philologie HS14 · Laura Gemelli...

Seminar für Griechische und Lateinische Philologie Veranstaltungen HS 2014

Griechische Sprach- und Literaturwissenschaft

Vorlesungen

Griechische Literatur: Philosophische Schriften (2468)

Christoph Riedweg ([email protected])

Fr 10:15 – 12:00

KOL-F-156

Information für BA- und MA-Studierende: Diese literarische Vorlesung kann zu 2 Kreditpunkten oder zu 4

Kreditpunkten (als „Kolloquium“) gebucht werden. Der Leistungsnachweis für 2 Kreditpunkte wird durch PR

„Prüfung“ erbracht. Für 4 Kreditpunkte wird ausserdem mit dem/der Dozierenden eine Zusatzleistung vereinbart.

Auch fürs Studium Generale geeignet.

Nach Hinweisen zum Ursprung des Wortes philosophía soll zunächst versucht werden, die Wurzeln

des vorsokratischen Denkens und Fragens nach der arché – dem Uranfang – in kosmo- und

theogonischen Erzählungen, in der Weisheitsliteratur und mathematisch-astronomischen

Erkenntnissen aus Mesopotamien und Ägypten freizulegen. Ziel des Hauptteils der Vorlesung ist es,

im Rahmen eines Überblicks über die griechische Philosophie (von den Anfängen über Platon,

Aristoteles, Stoa und Epikureismus bis in die Kaiserzeit) die wichtigsten literarischen Formen

philosophischer Wissensvermittlung aus philologischer Perspektive exemplarisch vorzustellen. –

Griechischkenntnisse sind von Vorteil, aber nicht Voraussetzung.

Eine knappe Einführung bietet: Horn, Ch., Philosophie der Antike. Von den Vorsokratikern bis Augustinus

(Beck'sche Reihe Wissen), München 2013. Ausführlicher: Perilli, L. / Taormina, D. P. (Hg.), La filosofia antica.

Itinerario storico e testuale (UTET Università), Torino 2012.

Magische Medizin in der antiken Welt (2469)

Laura Gemelli ([email protected])

Mi 10:15 – 12:00

RAG 105




Die Vorlesung wird einen Überblick über einen Aspekt der Heilkunst geben, die in Mesopotamien und

Ägypten als die einzige Form der Heilkunst galt, aber sich von der archaischen Zeit bis zur Spätantike

auch in Griechenland und Rom einer großen Gunst erfreute. Dabei werden bekannte griechische und

lateinische Texte (von Homer bis Plinius dem älteren, Galen und späteren Autoren) aber auch weniger

bekannte Dokumente wie z. B. Zauberpapyri, Amulette, magische Gemmen behandelt. Ferner wird

der religiöse und soziale Kontext, in dem die ‘Heiler’ ihre Tätigkeit ausüben, und die Beziehung der

letzteren zu den Ärzten untersucht.

Kenntnisse der griechisch-römischen Religion, Geschichte und Kultur überhaupt sind vorausgesetzt.

Kenntnisse in Griechisch und Latein sind sehr erwünscht, die jeweiligen zu behandelnden Texte

werden aber mit Übersetzung versehen.

Griechische Lautlehre (2522)

Charlotte Schweri Litscher ([email protected])

Do 14:00 – 15:45

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Proseminare

Alkinoos, Didaskalikos (2472)


Mi 14:00 – 15:45

RAG 105

Information für BA- und MA-Studierende: Dieses literarische Proseminar kann im BA als Proseminar I,

Proseminar II oder Proseminar für Religionsgeschichte (benotet) gebucht werden. Der Leistungsnachweis wird

durch RE „Referat“ und SA „Schriftliche Arbeit“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden 6

Kreditpunkte erworben. Die Arbeit kann während des Folgesemesters geschrieben werden.

Das "Handbuch der platonischen Lehren" (Διδασκαλικὸς τῶν Πλάτωνος δογµάτων), welches in den

Handschriften einem uns nicht weiter bekannten Alkinoos zugeschrieben wird und vermutlich aus dem

2. Jh. n. Chr. stammt, gilt zu Recht als eines der interessantesten Zeugnisse des sog.

Mittelplatonismus. Die darin vorgelegte Kurzdarstellung der platonischen Philosophie folgt der

hellenistischen Einteilung in Logik/Dialektik, theoretische und praktische Philosophie.

Besondere Aufmerksamkeit soll im Proseminar dem theoretischen Teil geschenkt werden, der für das

mittelplatonische Verständnis von Platons Prinzipienlehre, Theologie und Naturphilosophie überaus

aufschlussreich ist. –

Wie immer im Herbstsemester, richtet sich das Proseminar, an dessen Beginn eine allgemeine

Einführung in die Methoden der Klassischen Philologie gegeben wird, in erster Linie an Studierende

der Gräzistik, steht jedoch auch anderen Interessierten offen (u. a. Kulturwissenschaft der Antike,

Philosophie, Religionswissenschaft, Geschichte).

Massgebliche Ausgabe: Alcinoos: Enseignement des doctrines de Platon. Introduction, texte établi et commenté

par J. Whittaker et traduit par P. Louis, Paris 1990. – S. auch Alcinous: The Handbook of Platonism, Translated

with an Introduction and Commentary by J. Dillon, Oxford 1993.

Sitzungsleitungen

Alkin. Didask. 4

Alkin. Didask. 5

Alkin. Didask. 7

Alkin. Didask. 8–9

Alkin. Didask. 10



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Seminare

Platon, Timaios (2248)


Mi 8:00 – 9:45

RAG 105

Information für BA- und MA-Studierende: Literarische Seminare setzen im BA die Akzessprüfung voraus. Je nach

Studienprogramm werden unterschiedliche Seminare verlangt (s. Wegleitung/Studienordnung). Der

Leistungsnachweis wird durch RE „Referat“ und meist zusätzlich durch SA „Schriftliche Arbeit“ erbracht und durch

das erfolgreiche Bestehen werden je nach Modul 3, 6 oder 9 Kreditpunkte erworben. Die Arbeit kann während

des Folgesemesters geschrieben werden, wenn Sie das zweisemestrige Modul buchen.

Der Timaios kann ohne Übertreibung als Platons wirkmächtigster Dialog bezeichnet werden. Der darin

enthaltene, komplexe Lehrvortrag über die Entstehung des Kosmos durch den göttlichen Demiurgen

hat das Weltbild nicht nur der Antike, sondern auch des Mittelalters, der frühen Neuzeit und darüber

hinaus massgeblich geprägt, wobei sein Einfluss durch die Parallelisierung mit dem

Schöpfungsbericht der Genesis in der jüdisch-hellenistischen und frühchristlichen Literatur markant

verstärkt wurde.

Wir wollen uns in diesem Seminar primär um ein vertieftes Verständnis des philosophischen Gehalts

der platonischen Kosmogonie bemühen und dabei u. a. der pythagoreischen Komponente

Aufmerksamkeit schenken, ausserdem aber auch die antike Nachwirkung zumindest exemplarisch ins

Auge fassen. –

Griechischkenntnisse erwünscht, aber keine unerlässliche Voraussetzung.

Texte und Kommentare: I. Burnet, Platonis Opera IV (Oxford Classical Texts), Oxford 1902 (versch. Reprints). –

H.G. Zekl, Platon: Timaios. Griechisch-Deutsch (Meiner, Philos. Bibliothek 444), Hamburg 1992. – A. E. Taylor, A

Commentary on Plato's Timaeus, Oxford 1928 (Repr. 1962). – F.M. Cornford, Plato's Cosmology. The Timaeus of

Plato, Translated with a Running Commentary, London 1937, 19564.

Zur Einführung empfohlen: M. Baltes, Γέγονεν (Platon, Tim. 28 B 7). Ist die Welt real entstanden oder nicht?, in:

ders., ΔΙΑΝΟΗΜΑΤΑ. Kleine Schriften zu Platon und zum Platonismus, hg. von A. Hüffmeier, M.-L. Lakmann und

M. Vorwerk (Beiträge zur Altertumskunde 123), Stuttgart-Leipzig 1999, 303-325 (= K. A. Algra, P. W. van der

Horst, D. T. Runia [Hg.], Polyhistor. Studies in the History and Historiography of Ancient Philosophy, presented to

J. Mansfield on His Sixtieth Birthday, Philosophia Antiqua 72, Leiden 1996, 76-96). – R. W. Sharples / A.

Sheppard (Hg.), Ancient approaches to Plato's Timaeus, London 2003. – F. Karfik, Die Besselung des Kosmos.

Untersuchungen zur Kosmologie, Seelenlehre und Theologie in Platons Phaidon und Timaios (Beiträge zur

Altertumskunde 199), München-Leipzig 2004.

Sitzungsleitungen

Plat. Ti. 29d7–34a7

Plat. Ti. 34a8–37c5

Plat. Ti. 37c6–40d5

Plat. Ti. 40d6–42e4

Plat. Ti. 42e5–46c6

Plat. Ti. 47e3–52c

Plat. Ti. 69a–73a

Plat. Ti. 87c–90d

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Kolloquien und Blockveranstaltungen

Byzantinisches Kolloquium: Das «Strategikon» des Kekaumenos (2380)

Ruth Harder ([email protected])

Fr 16:15 – 18:00

Information für BA- und MA-Studierende: Der Leistungsnachweis dieses literarischen Kolloquiums wird durch MA

„Mitarbeit“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden 4 Kreditpunkte erworben. Studierende im BA

120 und im MA 90 können die Veranstaltung auch als Seminar Spätere Gräzität besuchen. Der Leistungsausweis

wird dann durch RE „Referat“ und SA „schriftliche Arbeit“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden

im BA 6 und im MA 9 Kreditpunkte erworben. Die Arbeit kann während des Folgesemesters geschrieben werden,

wenn Sie das zweisemestrige Modul buchen.

Die Schrift des Kekaumenos bietet eine einzigartige Innensicht eines Aristokraten auf seine Zeit und

die byzantinische Gesellschaft. Mit der gemeinsamen Quellenlektüre wird versucht, den Autor zu

verorten und einzelne Phänomene, die er schildert, genauer auszuleuchten und auf ihre Relevanz zu

untersuchen.

Einführende Literatur: R.-J. Lilie, Byzanz. Das zweite Rom, Kapitel 9: Stillstand und Absturz (1025-

1071), Berlin 2003, S. 275–301

Einführung in die Papyrologie (2523)

Jürgen Hammerstaedt (Köln) ([email protected])

Blockveranstaltung (29./30.9.2014)

RAG 105/104

Montag 29.9., 10:00-18:00 im RAG 105

Montagabend 29.9., 18:15-20:00 Öffentlicher Vortrag im Hauptgebäude der UZH (KOL-E-21)

Dienstag 30.9., 8:00-14:00 im RAG 104


„Mitarbeit“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden 4 Kreditpunkte erworben. Griechisch-

Grundkenntnisse werden vorausgesetzt.

Mit praktischen Übungen an ausgewähltem Bildmaterial und allgemeineren Überblicken sollen

Methoden und Gegenstände der Papyrologie vermittelt werden. Hierzu gehört auch eine Einführung in

das Spezialgebiet der Papyri von Herculaneum im Rahmen des Seminars „Der ewige Untergang.

Pompeji in der antiken Literatur“ von Prof. Eigler und ein den neueren und neuesten Sappho-Papyri

gewidmeter Abendvortrag.

Zum Zweck einer zielgerichteten Planung und Gestaltung des Blockseminars werden potentielle

Teilnehmerinnen und Teilnehmer ausdrücklich dazu eingeladen, rechtzeitig per Mail (ala19@uni-

koeln.de) über ihre Vorkenntnisse, ggf. über ihre mit der Papyrologie verbundenen Spezialinteressen

und eventuelle weitere für die Vergabe der Leistungspunkte relevante Gesichtspunkte Auskunft zu

geben.

Zum Leistungsnachweis gehört die Vorbereitung der Entzifferung und der Erklärung aller

zuvor als Abbildungen zur Verfügung gestellten Papyri. Wenden Sie sich hierfür bitte an den

Dozenten ([email protected]) oder an Fabian Zogg ([email protected]).

Forschungskolloquium (64)

Ulrich Eigler, Christoph Riedweg, Carmen Cardelle, Carlotta Viti, Silke Bergjan, Anne Kolb, Ulrike

Babusiaux

Di 18:15 – 20:00

RAG 104

Programm

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Lektüren und Übungen

Griechische Sprachübungen 1. Teil (2524)

Nicola Dümmler ([email protected])

Mo 8:00 – 9:45 (neue Zeit!)

RAG 104

Information für BA- und MA-Studierende: Der Leistungsnachweis wird durch SU „Schriftliche Übung“ erbracht und

durch das erfolgreiche Bestehen werden 4 Kreditpunkte erworben.

In den griechischen Sprachübungen werden die aus dem Gymnasium oder aus dem Graecumskurs

vorhandenen Kenntnisse der griechischen Grammatik, Stilistik und Semantik aufgefrischt und vertieft.

Zu diesem Zweck wird die Grammatik (Bornemann / Risch) in zwei Semestern systematisch

durchgearbeitet; ausserdem werden Wortschatz (Meyer / Steinthal) und Formenkenntnisse gefestigt

und ausgebaut. Der Fokus liegt auf dem Erwerb einer aktiven Sprachbeherrschung, die anhand der

Übersetzung von Einzelsätzen und kleinen Texten aus dem Deutschen ins Altgriechische eingeübt

wird.

Im HS (Kurs I) wird die Kasuslehre behandelt, im FS (Kurs II) die Syntax. Ein Einstieg in Kurs II ist

auch ohne vorherigen Besuch von Kurs I möglich (z.B. im Anschluss an die erfolgreich absolvierte

Graecumsprüfung im Januar). Es besteht die Möglichkeit (und wird sehr empfohlen), parallel im FS

auch noch die LV "Griechische Sprachkompetenz Grundkurs" zu besuchen, deren Schwerpunkt auf

der Erarbeitung und Festigung der Formenlehre liegt.

Arbeitsgrundlagen (obligatorisch anzuschaffen; alle Bücher sind in der Buchhandlung KLIO vorrätig):

- Bornemann, Eduard / Risch, Ernst: Griechische Grammatik (Frankfurt a.M. 1973) [mehrere

Nachdrucke].

- Meyer, Thomas / Steinthal, Hermann: Grund- und Aufbauwortschatz Griechisch (Stuttgart u.a. 1993)

[mehrere Nachdrucke].

- Menge, Hermann / Schäfer, Karl-Heinz / Zimmermann, Bernhard: Langenscheidts

Taschenwörterbuch der griechischen und deutschen Sprache (Altgriechisch-Deutsch / Deutsch-

Altgriechisch) (Berlin et al. 1986) [mehrere Nachdrucke].

Griechisch kursorische Lektüre: Aischylos, Agamemnon (2525)

Camille Semenzato ([email protected])

Mi 8:00 – 9:45

RAG 104

Information für BA- und MA-Studierende: Der Leistungsnachweis wird durch MA „Mitarbeit“ erbracht und durch

das erfolgreiche Bestehen werden 2 Kreditpunkte erworben.

Das Hauptziel dieser kursorischen Lektüre ist das gemeinsame Lesen eines altgriechischen Textes.

Sie richtet sich besonders an Studierende, welche sich darin Routine erwerben und ihre

Übersetzungsfertigkeiten verbessern möchten. In jeder Sitzung werden wir einen zu Hause

vorbereiteten Abschnitt besprechen, Übersetzungsvarianten auswerten, und Grammatik- und

Interpretationsprobleme erörtern.

Die Tragödie des Agamemnons ist der erste Teil der Orestie, Trilogie von Aischylos, die das Schicksal

des Königs von Argos und seiner Familie nach dem trojanischen Krieg erzählt. Im Agamemnon kommt

der gleichnamige Held nach zehn Jahren Abwesenheit endlich in seine Stadt zurück. Die Stimmung ist

aber keineswegs festlich. Im Gegenteil: Angst, Verdacht, Verrat, Rache und blutige Tate liegen in der

Luft... Wie alle Werke von Aischylos ist der Agamemnon von göttlichem Einfluss geprägt. Sei es

explizit oder implizit, stehen die Götter jeweils hinter jedem menschlichen Akt. Selbst die tragische

Spannung hängt davon ab, wie die Menschen der Übermächten zuhören oder nicht, ob sie mit Mass

oder Übermass handeln.

Wir werden mit der Ausgabe von M.L. West (Aeschylus Tragoediae, Stuttgart/Leipzig, Teubner, 1998)

arbeiten. Ab dem 1. September 2014 finden Sie im Apparat der Bibliothek des Seminars für

griechische und lateinische Philologie eine Kopiervorlage. Falls Sie zu dieser keinen Zugang haben,

kontaktieren Sie mich bitte per E-Mail.

Empfehlenswert sind auch die Kommentare von E. Fränkel (Aeschylus, Agamemnon, 3 Bd. Oxford

1950); J. Bollack, P. Judet de la Combe (L’Agamemnon d’Eschyle, 2 vol. Lille 1981/82); D. Raeburn,

O. Thomas (The Agamemnon of Aeschylus. A commentary for students, Oxford 2011).

In der ersten Sitzung, nach einer kurzen Einführung zum Autor, zur Tragödie und zu den

Hauptthemen, werden wir auf den Text eingehen. Bereiten Sie bitte schon die Verse 1-103 vor.

Griechische Übersetzungsübungen (2526)

Laura Napoli ([email protected])

Fr 14:00 – 15:45

RAG 105



Dieser Kurs richtet sich in erster Linie an Studierende, die in nächster Zeit die literarische

Akzessprüfung (für BA-Studierende: Lektürekompetenz, Selbststudium) in Angriff nehmen wollen, er

kann aber auch von anderen Interessenten, die ihr Übersetzungshandwerk auffrischen oder verfeinern

möchten, gewinnbringend besucht werden. In jeder zweiten Sitzung übersetzen die Teilnehmenden

unter akzessähnlichen Bedingungen ausgewählte Prosa- und Poesietexte quer durch das literarische

Spektrum schriftlich ins Deutsche. Hierbei werden hauptsächlich alte Prüfungstexte vorgelegt. Die

korrigierte Übersetzung wird in der darauf folgenden Sitzung gemeinsam besprochen, wobei die

individuellen Wünsche und Bedürfnisse der Teilnehmenden im Vordergrund stehen sollen.

Die Übersetzungsübungen stützen sich insbesondere auf die aus den Sprachübungen I und II

bekannten Grundlagewerke:

E. Bornemann, E. Risch, Griechische Grammatik (Frankfurt am Main 21978) und

Th. Meyer, H. Steinthal, Grund- und Aufbauwortschatz Griechisch (Stuttgart 1993).

Griechische Stilübungen (2527)


Do 9:00 – 9:45 (neuer Termin!)

RAG 104



Die griechischen Stilübungen schliessen an die griechischen Sprachübungen I+II an und setzen diese

auf höherem Niveau fort. Ausgewählte Themen der Grammatik (Bornemann / Risch) werden repetiert;

hinzu kommt schwerpunktmässig die Ebene der Idiomatik und der Phraseologie. Im Fokus der Übung

stehen nicht mehr blosse Einzelsätze, sondern zusammenhängende Texte, die vom Deutschen ins

Altgriechische (klassisches Hochattisch) übersetzt werden sollen. Dabei wird zwischen der

Rückübersetzung griechischer Originaltexte einerseits und der Übertragung deutscher Originaltexte in

ein möglichst authentisches Hochattisch andererseits abgewechselt. Die Übersetzungen werden

grossenteils als Hausaufgabe angefertigt.

Gegen Semestermitte hin wird ausserdem (hauptsächlich für die Lehramtskandidaten) eine

Probeklausur unter „Echtbedingungen“ (zwei Stunden; dt.-griech. Wörterbuch als Hilfsmittel)

angeboten. Die Probeklausur wird – nach Absprache mit den Kursteilnehmern – zu einem speziellen

Zeitpunkt angesetzt.

Arbeitsgrundlagen (obligatorisch anzuschaffen; beide Bücher sind in der Buchhandlung KLIO

vorrätig):


Nachdrucke].




Exkursion nach Neapel (2528)

Christoph Riedweg, Ulrich Eigler

gemäss Ankündigung durch das Seminar

Graecum I (2529)


Di 8:00 – 9:45, Fr 10:00 – 13:00

Graecum III (2530)

Franziska Egli ([email protected])

Di 16:15 – 18:00, Fr 08:00 – 09.45

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Lateinische Sprach- und Literaturwissenschaft

Vorlesungen

Kleopatra – antiquity’s eternal Topmodel (2531)

Ulrich Eigler ([email protected])

Do 10:15 – 12:00

KOL-F-117

Information für BA- und MA-Studierende: Der Leistungsnachweis dieser literarischen Vorlesung wird durch PR

„Prüfung“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden 2 Kreditpunkte erworben.

2014 wird allenthalben als das Augustus-Jahr begangen, da der erste Prinzeps 14 n.Chr. gestorben

ist. Er hatte damit Kleopatra, die mit Marcus Antonius zu seinen grössten Widersachern zu zählen ist,

43 Jahre überlebt, ohne dass dies allerdings ihren Nachruhm geschmälert hätte. Ihrer enormen

Bedeutung in der lateinisch-griechischen Literatur der Antike und der Nachantike ist die Vorlesung

gewidmet, in der damit ein besonderer Blick auf die Zeit des frühen Prinzipats und seiner

Überlieferung in den literarischen Zeugnissen geworfen wird. Es stehen u.a. zentrale Dichtungen des

Horaz (z.B. carm. 1, 37 nunc est bibendum), Vergil, Properz, aber auch das 10. Buch

der Pharsalia Lucans oder das nur als verkohlter antiker Papyrus überlieferte Carmen de bello

Actiaco im Mittelpunkt. Zu behandeln sind auch das Bellum Alexandrinum aus dem Corpus

Caesarianum, die Darstellung Kleopatras in der Augustusvita des Sueton und in der Antonius- und

Augustusvita des Plutarch, aber auch die für ‚Quellenforschung‘ interessante Frage, ob Livius nicht ein

ganzes (uns leider verlorenes) Buch der ägyptischen Königin gewidmet hat. Vieles spricht für diese

Annahme. Die verschiedenen Texte ergeben ein interessantes und quellengeschichtlich wie

literaturtheoretisch herausforderndes Mosaik-Bild von der ägyptischen Königin. Insofern kann man die

Vorlesung als Einführung in die antike Literaturgeschichte, aber auch in die Rezeptionsgeschichte

einer zentralen antiken Gestalt betrachten. Abgerundet wird die Vorlesung durch den Ausblick in die

Rezeption Kleopatras in moderner Literatur, in der bildenden Kunst und im Film. Es wird ausserhalb

der Vorlesung ein eigener Filmabend angeboten werden.

Zur Einführung: Eigler, Ulrich: Der Tod als Triumph, oder: Kleopatra – Antiquity’s Eternal Topmodel,

in: Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland GmbH, Bonn (Hg.): Kleopatra. Die

ewige Diva, München 2013, S. 46–55.

Inselmythen (2532)

Virgilio Masciadri

-

RAG 104

Die Veranstaltung findet nicht statt.

Das lateinische Verb (2533)

Carlotta Viti ([email protected])

Mo 10:15 – 12:00

KOL-G-221

Information für BA- und MA-Studierende: Diese linguistische Vorlesung kann im MA nur auf eine Art, im BA

jedoch auf zwei Arten gebucht werden: als benotetes Pflichtmodul oder als unbenotetes Wahl(pflicht)modul (als

„Kolloquium“). Der Leistungsnachweis wird in jedem Fall durch PR „Prüfung“ erbracht und durch das erfolgreiche

Bestehen werden 4 Kreditpunkte erworben.

Diese Vorlesung ist der Morphologie des lateinischen Verbums gewidmet, sowohl aus synchroner als

auch aus diachroner Perspektive. Auf der synchronen Ebene beschreiben wir die Formen und

Funktionen des lateinischen Verbalsystems, die besonders auf dem Gegensatz zwischen den

Stämmen von Infektum und Perfektum beruhen. Auf der diachronen Ebene diskutieren wir einerseits

die spezifischen Neuerungen des lateinischen Verbums im Vergleich mit dem rekonstruierten

indogermanischen Verbum, und andererseits den sprachübergreifend häufigen Sprachwandel von

dem Begriff des Aspekts zu dem des Tempus, der mehr und mehr in der Geschichte des Lateinischen

erscheint und in der Entwicklung vom Lateinischen zu den romanischen Sprachen eine grosse Rolle

spielt. Diese Vorlesung richet sich an Altertumswissenschaftler und an alle, die eine Daten-orientierte

Grundlage für Aspekt, Tempus, Modalität usw. erarbeiten möchten. Die Analyse der verschiedenen

sprachlichen Phänomene wird anhand von Texten vorgenommen, die auch in anderen

Verantstaltungen der Latinistik berücksichtigt werden.

Literaturverzeichnis Comrie, B. (1978)2 Aspect. An introduction to the study of verbal aspect and

related problems, Cambridge, Cambridge University Press.

Comrie, B. (1985) Tense, Cambridge, Cambridge University Press.

Leumann, M. (1977) Lateinische Laut- und Formenlehre, München, Beck.

Meiser, G. (1998) Historische Laut- und Formenlehre der lateinischen Sprache, Darmstadt,

Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Palmer, F. R. (2001)2 Mood and modality, Cambridge, Cambridge University Press.

Palmer, L. R. (1954) The Latin language, London, Faber & Faber.

Sommer, F. (1977)4 Handbuch der lateinischen Laut- und Formenlehre. Eine Einführung in das

sprachwissenschaftliche Studium des Lateins, Heidelberg.

Timberlake, A. (2007) Aspect, tense, and mood, in T. Shopen (ed) Language typology and syntactic

description, Volume III, Grammatical categories and the lexicon, Second Edition, Cambridge,

Cambridge University Press, 280–333.

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Proseminare

Plinius, Briefe (mit besonderer Berücksichtigung der beiden Vesuvbriefe) (2534)


Di 14:00 – 15:45

RAG 104

Information für BA- und MA-Studierende: Dieses literarische Proseminar kann im BA als Proseminar I oder

Proseminar II gebucht werden. Der Leistungsnachweis wird durch RE „Referat“ und SA „Schriftliche Arbeit“

erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden 6 Kreditpunkte erworben. Die Arbeit kann während des

Folgesemesters geschrieben werden.

In der frühen Kaiserzeit sucht sich die römische Elite angesichts der Einschränkung von Möglichkeiten

zu politischer Tätigkeit neue Themen und Ausdrucksmöglichkeiten, die im Bereich des „Privaten“

liegen. Die Briefe des jüngeren Plinius sind dafür ein Beispiel insofern, als sie vielfach öffentliche

Themen privat verhandeln, aber auch private Themen öffentlich machen. Zum einen gehören

Einblicke in Aktivitäten der römischen Elite unter der Kaiserherrschaft oder der Vesuvausbruch des

Jahres 79 n.Chr., zum anderen Darstellungen von Formen aristokratischen Privatlebens. Alles

unterliegt einer deutlichen literarischen Stilisierung von höchster sprachlicher Kunstfertigkeit, die das

Modell ciceronischer Prosa immer wieder erkennen lässt. Im Proseminar werden mehrere der

berühmtesten Briefe behandelt, darunter auch die „Christenbriefe“, die die frühesten lateinischen

Zeugnisse für die Auseinandersetzung des römischen Establishments mit den Christen darstellen.

Natürlich wird mit Blick auf die Neapelexkursion des Seminars den beiden Vesuvbriefen (6, 16 und 6,

20) grosse Aufmerksamkeit geschenkt. Es wird empfohlen, diese zur Vorbereitung des Proseminars

zu lesen.

Edition: Mynors, R.A.B. (Hg.): C. Plini Caecili Secundi epistularum libri decem, Oxford 1963 (OCT).

Zur Einführung kann auch dienen: A.N. Sherwin-White, Pliny, the man and his letters, in: Greece &

Rome 16 (1969), 76–90 und A. Weische, Plinius d.J. und Cicero. Untersuchungen zur römischen

Epistolographie in Republik und Kaiserzeit, in: Wolfgang Haase (Hg.): Principat. Sprache und

Literatur, Berlin, New York 1989 (Aufstieg und Niedergang der römischen Welt = ANRW 2, 33, 1),

375–386.

Proseminar in lateinischer Sprachwissenschaft (2535)

Thomas Zehnder ([email protected])

Di 12:15 - 13:45

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Seminare

Der ewige Untergang: Pompeji in der antiken Literatur und seine „Wiederentdeckung“ im 19. und 20. Jh. (2269)


Mo 16:15 – 18:00 (Beginn in der 1. Woche trotz Knabenschiessen)

RAG 105




das erfolgreiche Bestehen werden je nach Modul 3, 6, 9 oder 12 (nur Lehrdiplom) Kreditpunkte erworben. Die

Arbeit kann während des Folgesemesters geschrieben werden, wenn Sie das zweisemestrige Modul buchen.

Der Vesuvausbruch vom 24. bis 26. August 79 n.Chr. führte zur Verschüttung der Städte Pompeji und

Herculaneum. Erst 1709 entdeckte man bei Brunnengrabungen Reste von Herculaneum, was einen

Boom von archäologischen Aktivitäten und schliesslich eine völlig neue Begeisterung für die

Altertümer der Antike auslöste. Man legte im Laufe des 18. und 19. Jahrhunderts die beiden

verschütteten Städte in grossen Teilen frei. Die Funde beflügelten die Imagination nicht nur im

touristischen Sinne. Es entstand eine im wahrsten Sinne des Wortes europäische Pompejiliteratur und

-malerei. Man denke nur an den Jahrhundertroman Edward Bulwer Lytton’s „The Last Days of

Pompeii“. Zugleich rückte die antike Literatur, die den Vesuvausbruch beschrieb bzw. thematisierte, in

das Blickfeld. Diese soll im Seminar untersucht werden, vor allem natürlich die beiden umfangreichen

Briefe des jüngeren Plinius, aber auch Bemerkungen des Tacitus, Martial und anderer Autoren.

Ebenso werden die beim Ausbruch verschütteten Papyri und die in ihnen erhaltenen aber auch

vermuteten Texte Thema des Seminars sein. Es soll ferner deutlich gemacht werden, welch grosse

wissenschaftsgeschichtliche Bedeutung die Ausgrabung Pompejis für die Entwicklung der

altertumswissenschaftlichen Einzeldisziplinen bis auf den heutigen Tag hat. Wenn wir Pompeji

betrachten, so betrachten wir damit entscheidende Wurzeln unseres Faches.

Natürlich steht das Seminar in einem gewissen Zusammenhang zur in diesem Semester

durchgeführten Pompeji-Exkursion, die Teilnahme an der Exkursion bildet jedoch keine inhaltliche

Voraussetzung.

Zur Vorbereitung wird die Lektüre von Plin. epist. 6, 16 und 6, 20 empfohlen.

Edition: Mynors, R.A.B. (Hg.): C. Plini Caecili Secundi epistularum libri decem, Oxford 1963 (OCT).

Für eine erste, lockere und vergnügliche Information: Richter, Dieter (Hg.): Pompeji und Herculaneum.

Ein Reisebegleiter, Insel Taschenbuch, Frankfurt a.M., Leipzig 2005. Hilfreich ist auch die Lektüre des

Romans von Edward Bulwer Lytton, „The Last Days of Pompeii“ bzw. „Die letzten Tage von Pompeji“.

Seminar in lateinischer Sprachwissenschaft: Plautus (2536)

Thomas Meixner ([email protected])

Di 14:00 – 15:45

Spätere Latinität: Lyrik im deutsch-lateinischen Mittelalter (2537)

Carmen Cardelle de Hartmann, Susanne Köbele

Di 14:00 – 15:45

UZZ

Information für BA- und MA-Studierende: Studierende im BA 120 und im MA 90 können diese Veranstaltung des

Mittellateinischen Seminars als Seminar Spätere Latinität besuchen. Der Leistungsausweis wird durch RE

„Referat“ und SA „schriftliche Arbeit“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden im BA 6 und im MA 9

Kreditpunkte erworben. Die Arbeit kann während des Folgesemesters geschrieben werden, wenn Sie das

zweisemestrige Modul buchen.

Liebeslyrik im Mittelalter als virtuose Rollenlyrik mit hohem sprachlich-musikalischem Kunstanspruch

findet sich sowohl im gelehrten lateinischen Milieu, wie im höfisch-volkssprachigen. Daß das keine

unabhängigen literarischen Parallelwelten sind, demonstrieren Lieder, die beide Sprachen mischen.

Volkssprache und Latein reimen sich etwa im Refrain: „Floret silva undique/ nah mime gesellen ist mir

we!“ oder begegnen sich, in einem mehr als anzüglichen Lied, gar mitten im Vers: „Stetit puella bi

einem boume / scripsit amorem an eime loube“.

Das Seminar ist ein Experiment. Wir interpretieren gemeinsam Konstellationen von Liebesliedern aus

verschiedenen Epochen und Sprachräumen, auf der Suche nach Analogie- und Kontrastbeziehungen,

nach Parodien, Kontrafakturen, rätselhaften Überlieferungszusammenhängen. Steht der lateinische

Liebesdiskurs unter dem Eindruck der römischen Elegie (v.a. Ovids)? Oder des biblischen

Hohenliedes? Oder der ‚höfischen Liebe‘? Im Zentrum steht die Zweisprachigkeit, die uns mit je

verschiedenen Anspielungshorizonten und kulturellen Semantiken konfrontiert, die erst ansatzweise

erforscht sind.

Zur Einführung: Udo Kühne, Deutsch und Latein als Sprachen der Lyrik in den ‚Carmina Burana‘, in:

PBB 122 (2000) 57-73.

Bitte lesen Sie sich ein mit den (zweisprachigen, kommentierten) Ausgaben: Carmina Burana, hg. von

Benedikt K. Vollmann (Bibl. des Mittelalters 13), FaM 1987; Deutsche Lyrik des frühen und hohen

Mittelalters, hg. von Ingrid Kasten (Bibl. des Mittelalters 3), FaM 1995; Lyrik des späten Mittelalters,

hg. von Burghart Wachinger (Bibl. des Mittelalters 22), FaM 2006.

Aufnahmevoraussetzung:

Ein Denkexperiment: Bitte versuchen Sie auf ca. zwei Seiten für ein lateinisches oder

mittelhochdeutsches Liedbeispiel zusammenzufassen, mit welchen Unterschieden in der Textpoetik

und in der Liebeskonzeption wir rechnen müssen, wenn das von Ihnen ausgewählte Lied im jeweils

anderen Sprachmedium verfaßt wäre.

Abgabetermin: eine Woche vor Semesterbeginn.

wie? elektronisch

bei wem? [email protected]

Beginn: 2. Semesterwoche

top





RAG 105/104

Montag 29.9., 10:00-18:00 im RAG 105


Dienstag 30.9., 8:00-14:00 im RAG 104













geben.






Babusiaux

Di 18:15 – 20:00

RAG 104

Programm

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Lateinische Sprachkompetenz, Grundkurs (2538)

Fabian Zogg ([email protected])

Fr 16:15 – 18:00 (Beginn in der 2. Semesterwoche)

RAG 105

Information für BA- und MA-Studierende: Der Sprachkompetenz Grundkurs kann im BA als Wahlmodul besucht

werden. Der Leistungsnachweis wird durch SU „Schriftliche Übung“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen

werden 4 Kreditpunkte erworben.

Der Lateinische Sprachkompetenz Grundkurs dient als mögliche, aber nicht verpflichtende Vorstufe zu

den Lateinischen Sprachübungen (1. und 2. Teil). Zum Inhalt gehören die Repetition, Festigung und

Vertiefung wichtiger Themen der Formenbildung, Kasuslehre und Syntax mit besonderem Augenmerk

auf das Übersetzen vom Deutschen ins Lateinische. Daher ist die Veranstaltung besonders für

Studierende gedacht, denen das Übersetzen vom Deutschen ins Lateinische grössere

Schwierigkeiten bereitet.

Bitte lassen Sie sich bei Bedarf vom Dozenten Christian Utzinger beraten. In seiner Veranstaltung

„Lateinische Sprachübungen, 1. Teil“ findet in der ersten Semesterwoche ein Einstufungstest statt mit

dem Ziel, die optimale Kurswahl zu treffen. Daher beginnt der „Lateinische Sprachkompetenz

Grundkurs“ erst in der 2. Semesterwoche (Freitag, 26. September 2014).

Folgende Bücher werden für den Grundkurs (und die Sprachübungen) im Latein benötigt:

- Rubenbauer-Hofmann, Lateinische Grammatik, neubearb. von R. Heine, 12. korr. Aufl., München

1995.

- Vischer, Rüdiger. Lateinische Wortkunde für Anfänger und Fortgeschrittene, 4. unver. Aufl. (= 3.

durchges. und erw. Aufl., Stuttgart 2001), Berlin 2007.

Lateinische Sprachübungen, 1. Teil (2539)

Christian Utzinger ([email protected])

Di 10:15 – 12:00

RAG 105

siehe 2. Teil



Mi 12:15 – 13:45

RAG 104


durch das erfolgreiche Bestehen werden in beiden Teilen je 4 Kreditpunkte erworben.

Die Sprachübungen dienen der Repetition und Vertiefung der Grammatikkenntnisse und der

Grundlegung einer aktiven Sprachbeherrschung. Der Grammatik wird v.a. anhand von Übersetzungen

vom Deutschen ins Lateinische eingeübt.

Die Sprachübungen werden in der Regel während zweier Semester besucht (1. und 2. Teil).

Ausreichende Leistungen in beiden Teilen sind Voraussetzung für die Anmeldung zur literarischen

Akzessprüfung.

Themen des 1. Teils (Di 10:15–12:00): Kongruenz, Kasuslehre, Tempora, Infinitiv, nd-Formen

Themen des 2. Teils (Mi 12:15–13:45): Modi, Consecutio temporum, Nebensätze, Partizip

(Übungsmaterial zur Repetition und Vorbereitung findet sich bei den Seminarapparaten im

Eingangsraum der Bibliothek oder auf der E-Learning-Plattform des Seminars [unter Studium].)

Hinweis zum 1. Teil: Für alle, die im HS 14 mit den Sprachübungen beginnen, findet in der

ersten Sitzung (Di, 16.09.14) ein Eintrittstest zur Standortbestimmung statt. Aufgrund der

Resultate werden allenfalls Umteilungen in den Kurs „Sprachkompetenz Grundkurs“ vorgenommen.

Folgende Bücher werden benötigt:

Rubenbauer-Hofmann, Lateinische Grammatik, neubearb. von R. Heine, 12. korr. Aufl., München

1995.

Vischer, Rüdiger. Lateinische Wortkunde für Anfänger und Fortgeschrittene, 4. unver. Aufl. (= 3.


(Vorrätig in der Buchhandlung Klio, Zähringerstr. 45, 8001 Zürich.)

Lateinische Kursorische Lektüre: Statius, Silvae (2541)

Brigitte Marti ([email protected])

Mi 16:15 – 18:00

RAG 104



Geburtstage und Todesfälle, eine Hochzeit, Amtsantritte, prächtige Kunst- und Bauwerke und

Vorgänge in Rom und am Golf von Neapel: Diese und weitere Ereignisse beschrieb P. Papinius

Statius (ca. 45–96 n.Chr.) in kürzeren Gelegenheitsgedichten (ca. 89–95 n.Chr.), die in insgesamt fünf

Büchern unter dem Titel Silvae herausgegeben wurden. Bis auf wenige Ausnahmen sind diese

Gedichte an Zeitgenossen des Statius gerichtet und anlässlich eines bestimmten Ereignisses in deren

Leben verfasst. So wandte sich der Dichter an einflussreiche Freigelassene, das otium pflegende

Ritter, junge Tribune, erfahrene Konsulare und an den Kaiser. Dadurch bietet die Gedichtsammlung

spannende Einblicke in das gesellschaftliche und kulturelle Leben unter Domitian.

Im Vordergrund der Veranstaltung steht das gemeinsame Lesen ausgewählter Gedichte aus

den Silvae. Dadurch können die sprachlichen Fähigkeiten gefestigt und eine gewisse Routine im

Übersetzen lateinischer Texte erworben werden. Die Veranstaltung richtet sich an alle Studierenden

und ist insbesondere zur Vorbereitung auf den literarischen Akzess empfohlen.

Vorbereitung: Nach einer kurzen Einführung wollen wir bereits in der ersten Sitzung (17.09.14) mit

der gemeinsamen Lektüre beginnen. Deshalb werden alle Teilnehmenden gebeten, die Prosa-Epistel

des ersten Buches (Stat. silv. 1 praef.) und den Anfang von silv. 3,5 (Stat. silv.3,5,1–43)

vorzubereiten.

Text: Wir arbeiten mit der Oxford-Edition von E. Courtney (Signatur: L Stat 32:6):

Courtney, Edward (Hg.): P. Papini Stati Silvae, Oxford 1990 (OCT).

Im Seminarapparat befindet sich eine Kopiervorlage.

Eine Auswahl an Kommentaren und Übersetzungen wird in der ersten Sitzung vorgestellt.

Lateinische Übersetzungsübungen (2542)

Cornelia Ritter ([email protected])

Do 8:00 – 9:45

RAG 105



Die Veranstaltung bietet Gelegenheit, sich der Akzessituation probeweise auszusetzen, den eigenen

Erfolg anhand einer ausführlichen Besprechung zu kontrollieren und dabei die Sprachkompetenz zu

steigern sowie den passiven Wortschatz zu vergrössern. Eine Teilnahme – ausdrücklich auch eine

mehrfache – sei daher allen Studierenden, welche die lateinischen Akzessprüfungen im Blick haben,

dringend empfohlen.

Lateinische Metrik (2543)


Do 14:00 – 15:45

KOL-H-321

Information für BA- und MA-Studierende: Die Lateinische Metrik kann im BA und im MA besucht werden. Der

Leistungsnachweis wird durch PR "Prüfung" erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden 4 Kreditpunkte

erworben.

Diese Veranstaltung vermittelt die für das Studium der lateinischen Philologie unerlässlichen

Kenntnisse der lateinischen Metrik und deren Theorie und Terminologie. Nach einer generellen

Einführung werden die wichtigsten Metren behandelt (besonders daktylischer Hexameter, elegisches

Distichon, jambische, trochäische und äolische Versmasse). Dabei kommt dem aktiven Skandieren

und korrekten Lesen der einzelnen Versformen ein hoher Stellenwert zu. Neben diesem Grundwissen

soll auch punktuell der Frage nachgegangen werden, inwiefern die Metrik für sprach- und

literaturwissenschaftliche Interpretationen lateinischer Texte fruchtbar gemacht werden kann.

Wir werden mit einem wöchentlich im Kurs verteilten Skript arbeiten. Am Ende des Semesters findet

eine Prüfung statt.

Wichtiger Hinweis zur Studiengestaltung: Beachten Sie bitte, dass diese Einführung in die

lateinische Metrik nur alle drei Semester stattfindet.

Lateinische Stilübungen, 3. Teil (2544)

Joachim Fugmann ([email protected])

Fr 16:15 – 18:00

RAG 104



Die Übung baut auf der Veranstaltung der letzten beiden Semester auf. Sie schliesst damit den

dreistufigen Zyklus der Stilübungen ab. Schwerpunkte werden die Erarbeitung grundlegender

sprachlich-stilistischer Unterschiede zwischen den beiden Sprachen sowie die Einübung von

Übersetzungstechniken in Hausarbeiten und Klausuren sein. Als Textcorpus sind vorwiegend die

rhetorischen Schriften Ciceros vorgesehen, aber auch deutsche Originaltexte sollen Gegenstand der

Übungen sein. Ein weiteres Ziel stellt die Vorbereitung der TeilnehmerInnen auf die Diplomklausur

dar. Für die erste Sitzung ist eine Übungsklausur vorgesehen.

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Mittellatein

Vorlesungen

Literaturgeschichte IV: Das Hochmittelalter (2597)

Carmen Cardelle de Hartmann

Mi 10:15-12:00

KO2-F156

Die Epoche von der Mitte des 11. Jhs. bis zum beginnenden 13. Jh. gilt als der Höhepunkt der lateinischen Literatur im Mittelalter. Die Ausbreitung der Bildung in größeren Gruppen der Bevölkerung sorgt für einen Aufschwung in der Produktion und Zirkulation von Texten; die verstärkte Rezeption antiker Autoren macht sich inhaltlich und sprachlich bemerkbar; man experimentiert mit neuen literarischen Formen für neue Bedürfnisse. Im Laufe des Semesters werden wir Autoren und Texte kennenlernen, die eine große formale und inhaltliche Vielfalt aufweisen und so ein nuanciertes Bild der hochmittelalterlichen Kultur entstehen lassen: der Mystiker Bernhard von Clairvaux und der Dialektiker Abaelard, die weltliche Lyrik der Carmina Burana und die allegorischen Epen des Alain de Lille, die liturgischen Dramen und die elegischen Komödien. top

Proseminare

Grundkurs I Übersetzung (2388)

Dörthe Führer

Di 12:15-13:45

KO2-F156

Ziele des Grundkurses sind es, die Kenntnisse der lateinischen Grammatik aufzufrischen und zu festigen, Besonderheiten des mittelaterlichen Lateins kennen zu lernen und die angemessene Übersetzung von konkreten Texten einzuüben. Dafür werden wir Textausschnitte verschiedener Gattungen lesen und interpretieren, so dass die Teilnehmer mit den Registern und sprachlichen Ausdrucksmöglichkeiten der Zeit vertraut werden. Im Rahmen dieser Arbeit werden wir einige nützliche Hilfsmittel kennenlernen. top

Seminare

Liebeslyrik im deutsch-lateinischen Mittelalter (2537)

Carmen Cardelle de Hartmann / Susanne Köbele

Di 14:00-15:45

folgt

Liebeslyrik im Mittelalter als virtuose Rollenlyrik mit hohem sprachlich-musikalischem Kunstanspruch findet sich sowohl im gelehrten lateinischen Milieu, wie im höfisch-volkssprachigen. Daß das keine unabhängigen literarischen Parallelwelten sind, demonstrieren Lieder, die beide Sprachen mischen. Volkssprache und Latein reimen sich etwa im Refrain: „Floret silva undique/ nah mime gesellen ist mir we!“ oder begegnen sich, in einem mehr als anzüglichen Lied, gar mitten im Vers: „Stetit puella bi einem boume / scripsit amorem an eime loube“. Das Seminar ist ein Experiment. Wir interpretieren gemeinsam Konstellationen von Liebesliedern aus verschiedenen Epochen und Sprachräumen, auf der Suche nach Analogie- und Kontrastbeziehungen, nach Parodien, Kontrafakturen, rätselhaften Überlieferungszusammenhängen. Steht der lateinische Liebesdiskurs unter dem Eindruck der römischen Elegie (v.a. Ovids)? Oder des biblischen Hohenliedes? Oder der höfischen Liebe? Im Zentrum steht die Zweisprachigkeit, die uns mit je verschiedenen Anspielungshorizonten und kulturellen Semantiken konfrontiert, die erst ansatzweise erforscht sind. Zur Einführung: Udo Kühne, Deutsch und Latein als Sprachen der Lyrik in den Carmina Burana, in: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 122 (2000) 57-73. Bitte lesen Sie sich ein mit den (zweisprachigen, kommentierten) Ausgaben: Carmina Burana, hg. von Benedikt K. Vollmann (Bibl. des Mittelalters 13), Frankfurt am Main 1987; Deutsche Lyrik des frühen und hohen Mittelalters, hg. von Ingrid Kasten (Bibl. des Mittelalters 3), Frankfurt am Main 1995; Lyrik des späten Mittelalters, hg. von Burghart Wachinger (Bibl. des Mittelalters 22), Frankfurt am Main 2006. Aufnahmevoraussetzung: Ein Denkexperiment: Bitte versuchen Sie auf ca. zwei Seiten für ein lateinisches oder mittelhochdeutsches Liedbeispiel zusammenzufassen, mit welchen Unterschieden in der Textpoetik und in der Liebeskonzeption wir rechnen müssten, wenn das von Ihnen ausgewählte Lied im jeweils anderen Sprachmedium verfaßt wäre. Abgabetermin: eine Woche vor Semesterbeginn. Elektronisch bei [email protected]. Beginn: 2. Semesterwoche top


Mundi novi – lateinische Texte zu Entdeckung und Erschließung der Neuen Welt (2387)

Maximilian Gamer

Do 14:00-15:45

KO2-F156

Die Entdeckungsfahrten nach Westen Ende des 15. Jhs. schafften bald ein Bewusstsein dafür, dass sich hier nicht einfach weitere Inseln im Atlantik finden, sondern eine ‚Neue Welt’. Die Erfahrung des im etablierten Weltbild nicht berücksichtigten Kontinents zwang zur Neubewertung tradierten Wissens und stellte Autoren vor die Herausforderung, geographische, zoologische und botanische Phänomene zu beschreiben, für die nicht auf Autoritäten zurückgegriffen werden konnte. In diesem Lektürekurs lesen wir verschiedene Texte aus der und über die neue Welt, mit besonderem Blick auf die Darstellung des Neuen, berücksichtigen aber auch die als Grundlage für die Entdeckungsfahrten essentiellen mittelalterlichen Weltvorstellungen.

Spezialkurs Paläographie I (2607)

Philipp Roelli

Mi 12:15-13:45

Ko2-F156

In diesem ersten Teil der Einführung in die Paläographie behandeln wir Schriften, die zeitlich vor der karolingischen Minuskel liegen. Nach einer Einführung zur Entstehung des lateinischen Alphabets und dem antiken Schriftwesen beginnen wir mit den verschiedenen Formen der Capitalis und behandeln dann Uncialis, Halbuncialis und die verschiedenen regionalen Schriften des Frühmittelalters (z.B. insulare Majuskel und Minuskel). Am Rande kommen auch die Kursivschriften zur Sprache. Nach einer kurzen Vorstellung einer Schrift, entziffern / lesen wir jeweils gemeinsam Beispiele. Es wird eine Exkursion in eine Handschriftensammlung geben. Im FS15 wird eine (natürlich auch einzeln belegbare) Fortsetzung des Kurses stattfinden.



Babusiaux

Di 18:15 – 20:00

RAG 104

Programm

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Spezielles

Schluss – Aus – Amen. Konzeptionen des Endes im Mittelalter (2596)

Carmen Cardelle de Hartmann et al. (Ringvorlesung)

Di 16:15-18:00

folgt

Nachdem sich die Ringvorlesung des Herbstsemesters 2012 mit Ursprungsgeschichten und Anfängen beschäftigt hat, soll nun unter dem Titel «Schluss – Aus – Amen» das Ende in den Blick genommen werden. Es ist ebenso wie der Anfang ein im Mittelalter viel diskutiertes Thema, das in literarischen, kunsthistorischen, politischen, philosophischen, rechtshistorischen oder theologischen Kontexten anzutreffen ist. 14 Referentinnen und Referenten aus 8 mediävistischen Disziplinen behandeln Aspekte wie das Ende der Zeit, das Ende des Raumes, das Ende des Textes und der Sprache, das Vergessen, Tod und Sterben oder musikalische Phänomene wie das gesungene Amen. top

Religionsgeschichte der griechisch-römischen Antike

Vorlesungen

Magische Medizin in der antiken Welt (2469)

Laura Gemelli ([email protected])

Mi 10:15 – 12:00

RAG 105




Die Vorlesung wird einen Überblick über einen Aspekt der Heilkunst geben, die in Mesopotamien und

Ägypten als die einzige Form der Heilkunst galt, aber sich von der archaischen Zeit bis zur Spätantike

auch in Griechenland und Rom einer großen Gunst erfreute. Dabei werden bekannte griechische und

lateinische Texte (von Homer bis Plinius dem älteren, Galen und späteren Autoren) aber auch weniger

bekannte Dokumente wie z. B. Zauberpapyri, Amulette, magische Gemmen behandelt. Ferner wird

der religiöse und soziale Kontext, in dem die ‘Heiler’ ihre Tätigkeit ausüben, und die Beziehung der

letzteren zu den Ärzten untersucht.

Kenntnisse der griechisch-römischen Religion, Geschichte und Kultur überhaupt sind vorausgesetzt.

Kenntnisse in Griechisch und Latein sind sehr erwünscht, die jeweiligen zu behandelnden Texte

werden aber mit Übersetzung versehen.

Inselmythen (2532)

Virgilio Masciadri

-

RAG 104

Die Veranstaltung findet nicht statt.

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Proseminare

Alkinoos, Didaskalikos (2472)


Mi 14:00 – 15:45

RAG 105

Information für BA- und MA-Studierende: Dieses literarische Proseminar kann im BA als Proseminar I,

Proseminar II oder Proseminar für Religionsgeschichte (benotet) gebucht werden. Der Leistungsnachweis wird

durch RE „Referat“ und SA „Schriftliche Arbeit“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden 6

Kreditpunkte erworben. Die Arbeit kann während des Folgesemesters geschrieben werden.

Das "Handbuch der platonischen Lehren" (Διδασκαλικὸς τῶν Πλάτωνος δογµάτων), welches in den

Handschriften einem uns nicht weiter bekannten Alkinoos zugeschrieben wird und vermutlich aus dem

2. Jh. n. Chr. stammt, gilt zu Recht als eines der interessantesten Zeugnisse des sog.

Mittelplatonismus. Die darin vorgelegte Kurzdarstellung der platonischen Philosophie folgt der

hellenistischen Einteilung in Logik/Dialektik, theoretische und praktische Philosophie.

Besondere Aufmerksamkeit soll im Proseminar dem theoretischen Teil geschenkt werden, der für das

mittelplatonische Verständnis von Platons Prinzipienlehre, Theologie und Naturphilosophie überaus

aufschlussreich ist. –

Wie immer im Herbstsemester, richtet sich das Proseminar, an dessen Beginn eine allgemeine

Einführung in die Methoden der Klassischen Philologie gegeben wird, in erster Linie an Studierende

der Gräzistik, steht jedoch auch anderen Interessierten offen (u. a. Kulturwissenschaft der Antike,

Philosophie, Religionswissenschaft, Geschichte).

Massgebliche Ausgabe: Alcinoos: Enseignement des doctrines de Platon. Introduction, texte établi et commenté

par J. Whittaker et traduit par P. Louis, Paris 1990. – S. auch Alcinous: The Handbook of Platonism, Translated

with an Introduction and Commentary by J. Dillon, Oxford 1993.

Sitzungsleitungen

Alkin. Didask. 4

Alkin. Didask. 5

Alkin. Didask. 7


Alkin. Didask. 10



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Seminare

Platon, Timaios (2248)


Mi 8:00 – 9:45

RAG 105




das erfolgreiche Bestehen werden je nach Modul 3, 6 oder 9 Kreditpunkte erworben. Die Arbeit kann während

des Folgesemesters geschrieben werden, wenn Sie das zweisemestrige Modul buchen.

Der Timaios kann ohne Übertreibung als Platons wirkmächtigster Dialog bezeichnet werden. Der darin

enthaltene, komplexe Lehrvortrag über die Entstehung des Kosmos durch den göttlichen Demiurgen

hat das Weltbild nicht nur der Antike, sondern auch des Mittelalters, der frühen Neuzeit und darüber

hinaus massgeblich geprägt, wobei sein Einfluss durch die Parallelisierung mit dem

Schöpfungsbericht der Genesis in der jüdisch-hellenistischen und frühchristlichen Literatur markant

verstärkt wurde.

Wir wollen uns in diesem Seminar primär um ein vertieftes Verständnis des philosophischen Gehalts

der platonischen Kosmogonie bemühen und dabei u. a. der pythagoreischen Komponente

Aufmerksamkeit schenken, ausserdem aber auch die antike Nachwirkung zumindest exemplarisch ins

Auge fassen. –

Griechischkenntnisse erwünscht, aber keine unerlässliche Voraussetzung.

Texte und Kommentare: I. Burnet, Platonis Opera IV (Oxford Classical Texts), Oxford 1902 (versch. Reprints). –

H.G. Zekl, Platon: Timaios. Griechisch-Deutsch (Meiner, Philos. Bibliothek 444), Hamburg 1992. – A. E. Taylor, A

Commentary on Plato's Timaeus, Oxford 1928 (Repr. 1962). – F.M. Cornford, Plato's Cosmology. The Timaeus of

Plato, Translated with a Running Commentary, London 1937, 19564.

Zur Einführung empfohlen: M. Baltes, Γέγονεν (Platon, Tim. 28 B 7). Ist die Welt real entstanden oder nicht?, in:

ders., ΔΙΑΝΟΗΜΑΤΑ. Kleine Schriften zu Platon und zum Platonismus, hg. von A. Hüffmeier, M.-L. Lakmann und

M. Vorwerk (Beiträge zur Altertumskunde 123), Stuttgart-Leipzig 1999, 303-325 (= K. A. Algra, P. W. van der

Horst, D. T. Runia [Hg.], Polyhistor. Studies in the History and Historiography of Ancient Philosophy, presented to

J. Mansfield on His Sixtieth Birthday, Philosophia Antiqua 72, Leiden 1996, 76-96). – R. W. Sharples / A.

Sheppard (Hg.), Ancient approaches to Plato's Timaeus, London 2003. – F. Karfik, Die Besselung des Kosmos.

Untersuchungen zur Kosmologie, Seelenlehre und Theologie in Platons Phaidon und Timaios (Beiträge zur

Altertumskunde 199), München-Leipzig 2004.

Sitzungsleitungen

Plat. Ti. 29d7–34a7

Plat. Ti. 34a8–37c5

Plat. Ti. 37c6–40d5

Plat. Ti. 40d6–42e4

Plat. Ti. 42e5–46c6

Plat. Ti. 47e3–52c

Plat. Ti. 69a–73a

Plat. Ti. 87c–90d

top





RAG 105/104

Montag 29.9., 10:00-18:00 im RAG 105


Dienstag 30.9., 8:00-14:00 im RAG 104













geben.




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Griechische Sprachübungen 1. Teil (2524)


Mo 8:00 – 9:45 (neue Zeit!)

RAG 104



In den griechischen Sprachübungen werden die aus dem Gymnasium oder aus dem Graecumskurs

vorhandenen Kenntnisse der griechischen Grammatik, Stilistik und Semantik aufgefrischt und vertieft.

Zu diesem Zweck wird die Grammatik (Bornemann / Risch) in zwei Semestern systematisch

durchgearbeitet; ausserdem werden Wortschatz (Meyer / Steinthal) und Formenkenntnisse gefestigt

und ausgebaut. Der Fokus liegt auf dem Erwerb einer aktiven Sprachbeherrschung, die anhand der

Übersetzung von Einzelsätzen und kleinen Texten aus dem Deutschen ins Altgriechische eingeübt

wird.

Im HS (Kurs I) wird die Kasuslehre behandelt, im FS (Kurs II) die Syntax. Ein Einstieg in Kurs II ist

auch ohne vorherigen Besuch von Kurs I möglich (z.B. im Anschluss an die erfolgreich absolvierte

Graecumsprüfung im Januar). Es besteht die Möglichkeit (und wird sehr empfohlen), parallel im FS

auch noch die LV "Griechische Sprachkompetenz Grundkurs" zu besuchen, deren Schwerpunkt auf

der Erarbeitung und Festigung der Formenlehre liegt.

Arbeitsgrundlagen (obligatorisch anzuschaffen; alle Bücher sind in der Buchhandlung KLIO vorrätig):


Nachdrucke].

- Meyer, Thomas / Steinthal, Hermann: Grund- und Aufbauwortschatz Griechisch (Stuttgart u.a. 1993)

[mehrere Nachdrucke].




Griechisch kursorische Lektüre: Aischylos, Agamemnon (2525)

Camille Semenzato ([email protected])

Mi 8:00 – 9:45

RAG 104



Das Hauptziel dieser kursorischen Lektüre ist das gemeinsame Lesen eines altgriechischen Textes.

Sie richtet sich besonders an Studierende, welche sich darin Routine erwerben und ihre

Übersetzungsfertigkeiten verbessern möchten. In jeder Sitzung werden wir einen zu Hause

vorbereiteten Abschnitt besprechen, Übersetzungsvarianten auswerten, und Grammatik- und

Interpretationsprobleme erörtern.

Die Tragödie des Agamemnons ist der erste Teil der Orestie, Trilogie von Aischylos, die das Schicksal

des Königs von Argos und seiner Familie nach dem trojanischen Krieg erzählt. Im Agamemnon kommt

der gleichnamige Held nach zehn Jahren Abwesenheit endlich in seine Stadt zurück. Die Stimmung ist

aber keineswegs festlich. Im Gegenteil: Angst, Verdacht, Verrat, Rache und blutige Tate liegen in der

Luft... Wie alle Werke von Aischylos ist der Agamemnon von göttlichem Einfluss geprägt. Sei es

explizit oder implizit, stehen die Götter jeweils hinter jedem menschlichen Akt. Selbst die tragische

Spannung hängt davon ab, wie die Menschen der Übermächten zuhören oder nicht, ob sie mit Mass

oder Übermass handeln.

Wir werden mit der Ausgabe von M.L. West (Aeschylus Tragoediae, Stuttgart/Leipzig, Teubner, 1998)

arbeiten. Ab dem 1. September 2014 finden Sie im Apparat der Bibliothek des Seminars für

griechische und lateinische Philologie eine Kopiervorlage. Falls Sie zu dieser keinen Zugang haben,

kontaktieren Sie mich bitte per E-Mail.

Empfehlenswert sind auch die Kommentare von E. Fränkel (Aeschylus, Agamemnon, 3 Bd. Oxford

1950); J. Bollack, P. Judet de la Combe (L’Agamemnon d’Eschyle, 2 vol. Lille 1981/82); D. Raeburn,

O. Thomas (The Agamemnon of Aeschylus. A commentary for students, Oxford 2011).

In der ersten Sitzung, nach einer kurzen Einführung zum Autor, zur Tragödie und zu den

Hauptthemen, werden wir auf den Text eingehen. Bereiten Sie bitte schon die Verse 1-103 vor.

Griechische Stilübungen (2527)


Do 9:00 – 9:45 (neuer Termin!)

RAG 104



Die griechischen Stilübungen schliessen an die griechischen Sprachübungen I+II an und setzen diese

auf höherem Niveau fort. Ausgewählte Themen der Grammatik (Bornemann / Risch) werden repetiert;

hinzu kommt schwerpunktmässig die Ebene der Idiomatik und der Phraseologie. Im Fokus der Übung

stehen nicht mehr blosse Einzelsätze, sondern zusammenhängende Texte, die vom Deutschen ins

Altgriechische (klassisches Hochattisch) übersetzt werden sollen. Dabei wird zwischen der

Rückübersetzung griechischer Originaltexte einerseits und der Übertragung deutscher Originaltexte in

ein möglichst authentisches Hochattisch andererseits abgewechselt. Die Übersetzungen werden

grossenteils als Hausaufgabe angefertigt.

Gegen Semestermitte hin wird ausserdem (hauptsächlich für die Lehramtskandidaten) eine

Probeklausur unter „Echtbedingungen“ (zwei Stunden; dt.-griech. Wörterbuch als Hilfsmittel)

angeboten. Die Probeklausur wird – nach Absprache mit den Kursteilnehmern – zu einem speziellen

Zeitpunkt angesetzt.

Arbeitsgrundlagen (obligatorisch anzuschaffen; beide Bücher sind in der Buchhandlung KLIO

vorrätig):


Nachdrucke].







Graecum I (2529)


Di 8:00 – 9:45, Fr 10:00 – 13:00

Graecum III (2530)

Franziska Egli ([email protected])

Di 16:15 – 18:00, Fr 08:00 – 09.45

Lateinische Sprachkompetenz, Grundkurs (2538)


Fr 16:15 – 18:00 (Beginn in der 2. Semesterwoche)

RAG 105

Information für BA- und MA-Studierende: Der Sprachkompetenz Grundkurs kann im BA als Wahlmodul besucht

werden. Der Leistungsnachweis wird durch SU „Schriftliche Übung“ erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen

werden 4 Kreditpunkte erworben.

Der Lateinische Sprachkompetenz Grundkurs dient als mögliche, aber nicht verpflichtende Vorstufe zu

den Lateinischen Sprachübungen (1. und 2. Teil). Zum Inhalt gehören die Repetition, Festigung und

Vertiefung wichtiger Themen der Formenbildung, Kasuslehre und Syntax mit besonderem Augenmerk

auf das Übersetzen vom Deutschen ins Lateinische. Daher ist die Veranstaltung besonders für

Studierende gedacht, denen das Übersetzen vom Deutschen ins Lateinische grössere

Schwierigkeiten bereitet.

Bitte lassen Sie sich bei Bedarf vom Dozenten Christian Utzinger beraten. In seiner Veranstaltung

„Lateinische Sprachübungen, 1. Teil“ findet in der ersten Semesterwoche ein Einstufungstest statt mit

dem Ziel, die optimale Kurswahl zu treffen. Daher beginnt der „Lateinische Sprachkompetenz

Grundkurs“ erst in der 2. Semesterwoche (Freitag, 26. September 2014).

Folgende Bücher werden für den Grundkurs (und die Sprachübungen) im Latein benötigt:

- Rubenbauer-Hofmann, Lateinische Grammatik, neubearb. von R. Heine, 12. korr. Aufl., München

1995.

- Vischer, Rüdiger. Lateinische Wortkunde für Anfänger und Fortgeschrittene, 4. unver. Aufl. (= 3.




Di 10:15 – 12:00

RAG 105

siehe 2. Teil



Mi 12:15 – 13:45

RAG 104


durch das erfolgreiche Bestehen werden in beiden Teilen je 4 Kreditpunkte erworben.

Die Sprachübungen dienen der Repetition und Vertiefung der Grammatikkenntnisse und der

Grundlegung einer aktiven Sprachbeherrschung. Der Grammatik wird v.a. anhand von Übersetzungen

vom Deutschen ins Lateinische eingeübt.

Die Sprachübungen werden in der Regel während zweier Semester besucht (1. und 2. Teil).

Ausreichende Leistungen in beiden Teilen sind Voraussetzung für die Anmeldung zur literarischen

Akzessprüfung.

Themen des 1. Teils (Di 10:15–12:00): Kongruenz, Kasuslehre, Tempora, Infinitiv, nd-Formen

Themen des 2. Teils (Mi 12:15–13:45): Modi, Consecutio temporum, Nebensätze, Partizip

(Übungsmaterial zur Repetition und Vorbereitung findet sich bei den Seminarapparaten im

Eingangsraum der Bibliothek oder auf der E-Learning-Plattform des Seminars [unter Studium].)

Hinweis zum 1. Teil: Für alle, die im HS 14 mit den Sprachübungen beginnen, findet in der

ersten Sitzung (Di, 16.09.14) ein Eintrittstest zur Standortbestimmung statt. Aufgrund der

Resultate werden allenfalls Umteilungen in den Kurs „Sprachkompetenz Grundkurs“ vorgenommen.

Folgende Bücher werden benötigt:

Rubenbauer-Hofmann, Lateinische Grammatik, neubearb. von R. Heine, 12. korr. Aufl., München

1995.

Vischer, Rüdiger. Lateinische Wortkunde für Anfänger und Fortgeschrittene, 4. unver. Aufl. (= 3.


(Vorrätig in der Buchhandlung Klio, Zähringerstr. 45, 8001 Zürich.)

Lateinische Kursorische Lektüre: Statius, Silvae (2541)

Brigitte Marti ([email protected])

Mi 16:15 – 18:00

RAG 104



Geburtstage und Todesfälle, eine Hochzeit, Amtsantritte, prächtige Kunst- und Bauwerke und

Vorgänge in Rom und am Golf von Neapel: Diese und weitere Ereignisse beschrieb P. Papinius

Statius (ca. 45–96 n.Chr.) in kürzeren Gelegenheitsgedichten (ca. 89–95 n.Chr.), die in insgesamt fünf

Büchern unter dem Titel Silvae herausgegeben wurden. Bis auf wenige Ausnahmen sind diese

Gedichte an Zeitgenossen des Statius gerichtet und anlässlich eines bestimmten Ereignisses in deren

Leben verfasst. So wandte sich der Dichter an einflussreiche Freigelassene, das otium pflegende

Ritter, junge Tribune, erfahrene Konsulare und an den Kaiser. Dadurch bietet die Gedichtsammlung

spannende Einblicke in das gesellschaftliche und kulturelle Leben unter Domitian.

Im Vordergrund der Veranstaltung steht das gemeinsame Lesen ausgewählter Gedichte aus

den Silvae. Dadurch können die sprachlichen Fähigkeiten gefestigt und eine gewisse Routine im

Übersetzen lateinischer Texte erworben werden. Die Veranstaltung richtet sich an alle Studierenden

und ist insbesondere zur Vorbereitung auf den literarischen Akzess empfohlen.

Vorbereitung: Nach einer kurzen Einführung wollen wir bereits in der ersten Sitzung (17.09.14) mit

der gemeinsamen Lektüre beginnen. Deshalb werden alle Teilnehmenden gebeten, die Prosa-Epistel

des ersten Buches (Stat. silv. 1 praef.) und den Anfang von silv. 3,5 (Stat. silv.3,5,1–43)

vorzubereiten.

Text: Wir arbeiten mit der Oxford-Edition von E. Courtney (Signatur: L Stat 32:6):

Courtney, Edward (Hg.): P. Papini Stati Silvae, Oxford 1990 (OCT).

Im Seminarapparat befindet sich eine Kopiervorlage.

Eine Auswahl an Kommentaren und Übersetzungen wird in der ersten Sitzung vorgestellt.

Lateinische Metrik (2543)


Do 14:00 – 15:45

KOL-H-321

Information für BA- und MA-Studierende: Die Lateinische Metrik kann im BA und im MA besucht werden. Der

Leistungsnachweis wird durch PR "Prüfung" erbracht und durch das erfolgreiche Bestehen werden 4 Kreditpunkte

erworben.

Diese Veranstaltung vermittelt die für das Studium der lateinischen Philologie unerlässlichen

Kenntnisse der lateinischen Metrik und deren Theorie und Terminologie. Nach einer generellen

Einführung werden die wichtigsten Metren behandelt (besonders daktylischer Hexameter, elegisches

Distichon, jambische, trochäische und äolische Versmasse). Dabei kommt dem aktiven Skandieren

und korrekten Lesen der einzelnen Versformen ein hoher Stellenwert zu. Neben diesem Grundwissen

soll auch punktuell der Frage nachgegangen werden, inwiefern die Metrik für sprach- und

literaturwissenschaftliche Interpretationen lateinischer Texte fruchtbar gemacht werden kann.

Wir werden mit einem wöchentlich im Kurs verteilten Skript arbeiten. Am Ende des Semesters findet

eine Prüfung statt.

Wichtiger Hinweis zur Studiengestaltung: Beachten Sie bitte, dass diese Einführung in die

lateinische Metrik nur alle drei Semester stattfindet.

Lateinische Stilübungen, 3. Teil (2544)

Joachim Fugmann ([email protected])

Fr 16:15 – 18:00

RAG 104



Die Übung baut auf der Veranstaltung der letzten beiden Semester auf. Sie schliesst damit den

dreistufigen Zyklus der Stilübungen ab. Schwerpunkte werden die Erarbeitung grundlegender

sprachlich-stilistischer Unterschiede zwischen den beiden Sprachen sowie die Einübung von

Übersetzungstechniken in Hausarbeiten und Klausuren sein. Als Textcorpus sind vorwiegend die

rhetorischen Schriften Ciceros vorgesehen, aber auch deutsche Originaltexte sollen Gegenstand der

Übungen sein. Ein weiteres Ziel stellt die Vorbereitung der TeilnehmerInnen auf die Diplomklausur

dar. Für die erste Sitzung ist eine Übungsklausur vorgesehen.

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Seminar für Griechische und Lateinische Philologie HS14 · Laura Gemelli...

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