The Last Reformation - BGЦърква днес, ("държавната църква" в Дания -...

ПОСЛЕДНАТАРЕФОРМАЦИЯ

ПоследнатаРеформацияОбратнокъмНовияЗавет,моделътзаученичеството

ТорбенСьондергаард

ПреводотАнглийски:д-рРосицаКавракирова,БожидарКавракировПринтирановПечатница:Публикувано:БългарияАвторскиправа:©2013ТорбенСьондергаардISBN:978-1-938526-42-8

ПОСЛЕДНАТАРЕФОРМАЦИЯ

ТорбенСьондергаард

С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е Въведение 6.......................................................................Преди да започнете 8.......................................................Третата Реформация 9.....................................................Един Въображаем Експеримент 17................................Вие ще Правите Чираци 23..............................................Църковната Култура 29....................................................Нашето Пътуване до Зелените Поля 34.........................На Ново Място и Още Една Църква 42...........................Скитащи в Пустинята 47..................................................Посетени от Ангели 52.....................................................Парични Средства 59.......................................................Даването на Десятък 64...................................................Инструмент за Служение 73............................................Църква за Търсачите на Лесното 80...............................Какво е Църква? 90..........................................................Вие сте Църквата 99.........................................................Църковната Служба 105...................................................Силата на Примера 111....................................................Двете Огледала 120..........................................................Екипирани за Служене 126..............................................Петкратното Служение 134.............................................Водачеството 141..............................................................

Светият Дух 151................................................................Много Нови Църкви 161...................................................Прости Събрания 172.......................................................Храна, Общение и Молитва 179......................................Учението на Апостолите 183...........................................Нека Реформацията да Започне 189..............................За Автора 194....................................................................

В Ъ В Е Д Е Н И Е Имахме възможността да се запознаем с Торбен

Сьондергаардидаговидимвдействие.Това,коетовидяхмебепроповядването на царството Божие, хората бяха спасявани,освобождавани,изцелявани,кръщаванииизпълванисъсСветияДухпоначин,покойточетемвкнигатазаДеянията-кактоипоначина, по който се случва днес в много държави и на многоместа,къдетоЕвангелиетоепроповядвановсилатанаДуха.

Торбен има страст към спасяването на хората и общение стях. Хората, които се спасяват бързо са въвеждани в еднаактивнапрограмазачиракуванеивразличниобщения.НовитеХристияни бързо започват да практикуват живота на Исус вслово и дела, което от своя страна води до други, коитоповярватвНего.

Торбен е изучавал църковната история и Библията, особенокнигатазаДеянията,задаоткриеБиблейскитепринципи,коитосаприложимивдостиганетонахората.Втазикнигатойописвасвоето лично пътешествие, от което всички ние можем данаучимнещо.Трениранетоначирацитеепредмет,койтоевъвфокуса на цялата книга и Торбен показва чрез много примерикакможемнай-добреиниедатренирамечираците.

Повечето Християни, в това число и ние, сме наследилиначина как да имаме общение и да сме чираци. Торбен нипредизвиква да поставяме този въпрос с помощта на примериот Библията и от църковната история . Книгата епредизвикателна и остра, но всички ние искаме да видимповече хора повярвали в Исус, чираците да са тренирани иобщениетодарасте силночрезмултиплициране - поради тование вярваме, че “Последната Реформация” е важна, когатомислимкакдабъдемЦъркватаднес.

Искамедавинасърчим,дапрочетететазикнигасмолитваис отворено сърцеи съзнание.От вас зависи какщеприложитенаученотооттазикнига.

Наистина сме в парадигмата по отношение на общението иученичеството - Християнският начин на живот, начин, койтоотразява това, което четем в “Деянията”. Ние вярваме, че товаможедасеслучивъввсякастранавнашатаепохаднес!

ЗацарствотоБожиеизаспасениетонахората!ЧарълсКридиотисиМатиасНорденберг

П Р Е Д И Д А З А П О Ч Н Е Т Е

Вкнигатасъмизползвалдумите“общение”и“църква”,катотеиматдверазличнизначения.

Когато използвам думата “общение” имам предвидсъбирането на хора без църковните сгради, докато когатоизползвамдумата“църква”имампредвидцялатаконцепциязацърковнасграда,паствотоивсичкиостаналичастициипарчета,които са част от нея. Поради това като казвам “църква”, е съссграда, а като казвам “общение”, е без. Не всеки път сеполучава,носимисля,чевконтекстащебъдеяснокаквоимампредвид.

По същия начин, в повечето случаи имам предвид иевангелските или “свободните” църкви, така че там където неказвам“държавнацърква”имампредвидосновноевангелска.

За Библейските цитати съм ползвал превода на Библията -МодеренКингДжеймс.

Третата Реформацияa

П Р Е Д Г О В О Р :

Т Р Е Т А Т А Р Е Ф О Р М А Ц И Я

Немският Изследовател Кристиан Шварц, наблюдавайкицърковния растеж, казва, че много неща показват, че ниеживеемвъввремето,когатощевидимтретатаРеформация.

Първата Реформация се е състояла през петнадесети век,когато Мартин Лутер се противопоставя на КатолическатаЦърква и нейното учение. Той възражда изключителнатасъщностнаЕвангелието,аименно-оправданиесамочрезвяра.Може да кажете, че тази Реформация се е отнасяла добогословието. Ако погледнете структурата на ЛютеранскатаЦъркваднес,("държавнатацърква"вДания-б.пр.),щевидите,четядоголямастепеннаподобяваструктуратанаКатолическатаЦърква.Товаетака,защотоМартинЛутернеправизначителнипроменивструктуратай.

ВторатаРеформациясеесъстоялапрезосемнадесетивек,повреме на служението на братята Уесли. В тази реформация ебилапреоткриталичнатаинтимнаблизостсХристос.Товаенай-вече духовна реформация, реформация в която страстнаталюбов към твоя личен Спасител става толкова желана исъкровена. Тя се превръща в страст за мисионерство иевангелизация.

За пореден път, обаче, отново структурата и рамката нацърквата и богослуженията не се променят твърде много. Иотновоекатоновакръпканастарадреха.

Ако се вгледате в историята, ще видите, че нито едно отсъживленията в миналото не засягат сериозно църковнатаструктура.

- � -9


Това,коетодействителнониенеобходимоднес,товаеноваи радикална реформация, трета реформация, която споредмнениетонаКристианШварцимногодруги,щетрансформирацялатанашацърковнаструктура.

Третатареформация-тованесапростомалкипроменитукитам. Не, това е реформация, която отива толкова дълбоко, чеизисква напълно ново начало. Аз съм напълно съгласен сКристиан Шварц, Волфганг Симсон и други, говорещи по тозивъпрос. Ето защо това, коетопредставямв тази книга, разбирасенеесамомоетоличномнение.Натазитемасанаписанивечемного добри книги, но повечето от тях навлизат в такавадълбочина, че читателят трябва да има особен интерес къмцърковнатаисторияинейнатаструктура,задапродължида гичете.Безнеобходиматаподготовкаизучаванетоиметрудно.

Така,чеазнямаданавлизамвтакавадълбочинавтазикнига,както това санаправилимногодруги. Вместо това азискамдадамначитателитеразбиранезатова,коетоБогщенаправи,давкусят бъдещето на църквата. Въпреки, че аз не представямнищоново,всепакзамногохоратоващебъденово.Изглежда,че това послание още не е толкова разпространено вСкандинавияиЕвропа,кактонамногодругиместапосвета.Азсе надявам, че тази книга ще помогне за започването нареформациявтебчитателюипрочитайкиятищезапочнешдаизучаваш Библията по-задълбочено за себе си, за да видишкаквоказваТязатезинеща.

Аззнам,чеБогискадасеслучинещоново.Азсъщознам,четази реформация е необходима. Въпреки това, независимо, чесъмнапълноубеденвтова,закоетопиша,аздосегапишатовасголямoопасениеитрепет,защотозная,четонямадасеприемелесно.

ДнесниевсеощесерадваменаРеформациятавъведенаотМартин Лутер. Да, след 500 години ние си мислим каквафантастичнаРеформацияебилаиимамееднопочтиидилично

- � -10


разбиранезатова,коетовдействителностсееслучило.Ниесипредставяме как Лутер е стоял у църквата в Уитенберг на 31октомври1517годинаитихо-мирноеприковалсвоите95тезисинаврататай,докатохоратазастанализаднегосагоаплодирали.Да, това е прекрасно и той полага основите за Реформацията,поради която ние днес сме щастливи. В същото време ниезабравямезамногонеща.Ниезабравяме,четазиРеформацияне е била приета така лесно. Създала се е голяма опозиция, врезултатнакоетокнигитенаЛутерсабилиизгорени,анегосагообвиниливтова,чеебилизпратенотдявола,задаводивойнасБожиятацърква.Ниезабравяме,четоваедовелодонасилие,вкоетосабилиубитихилядимъже,жениидеца.

Ние забравяме, че църквата по това време не е искалаРеформацията и е правела всичко възможно, за да се бори снея.Виеможебисимислите:"Да,нотовабешеКатолическатаЦърква". Ето го и моят отговор: "Да, това беше КатолическатаЦърква, но това все още беше църква. Днес друга църковнаденоминация ще се опитва да се бори с това, което иска Бог.Защосимислите,чеднесщебъдепо-различно?Азнеказвам,чещевидимхилядиубити,нозащосимислим,чевсичкощевървигладко, без разделение и без обвинение в това, че ереформацияпротивБогаичесеопитвадаразрушицърквата?

Истинатае,чениесенуждаемдавидимтазиРеформацияитянямадавървигладко!Насщениобвиняват,черазрушавамецърквата. Против нас ще има опит за опозиция от многохристияни, противопоставящи се на това, към което ние сестремим. Ще ни обвиняват в това, че сме в заблуждение иопасност.Ниезнаем,обаче,четова,коетоправимезацъркватаизаБога,защотониевидяхменещо,коетоБогискадасеслучи.

Защо църквата се противопостави на Мартин Лутер? Дали,защотонеговитедумибяхавпротиворечиенаБожиетоСлово?Не,тованебепричината.ЗацъркватанямазначениетовакаквоказваБиблията,нопорадинещосъвсемразлично.УчениетонаМартинЛутерсепротивопоставинасистемата,коятоеоснована

- � -11


нафинансите,мощтаиконтрола!Ниеможемдакажем,четовасъщо е актуално и днес! Хоратаще се противопоставят и днестака, не защото това противоречи на Библията, но защото щеразруши системата, която те са помагали да се построи.Финансите,мощтаиконтролътвсеощесаотголямозначениезацъркватаднес.ИнезащотопасторитенеискатдаслужатнаБогаи не искат да постъпват правилно. Това се дължи главно нафакта,четеилиневиждат,илимогатдазагубяттвърдемногоизатова им е трудно да отидат в тази посока. Когато видят, чехората напускат системата им, те ще се борят, защото призагубата на своите членове си отиват от тях и парите,поддържащиработатанасистемата.Ниещеразгледаметовапо-подробновтазикнига.

НекадапрочетеммалъкоткъсзатовакаквонаправиикаквоказаИсус:

“И като наближаваше пасхата на юдеите, Исус възлезе в Ерусалим. И намери в храма продавачите на волове, овце и гълъби, и тия, които седяха и разменяха пари; и направи бич от върви и изпъди всички тях от храма, както и овцете и воловете; изсипа парите на среброменителите, и прекатури трапезите им; и на тия, които продаваха гълъбите, рече: Дигнете ги оттук; не правете Бащиния Ми дом, дом на търговия. Учениците Му си спомниха, че е

писано: "Ревността за Твоя дом ще ме изяде.”(Йоан2:13-17)

Бог неживее в храм, построенот камъни. Тойживее внас-Християните, Своите ученици. Обаче, ако Иисус би ходил днеспо земята и би видял, какво се случва, Той щеше да реагираточнопосъщияначин.Тойнямашедаседисъсскръстениръце,кактониеправимитолерираметова.

“Мислите ли, че съм дошъл да дам мир на земята? Не, казвам ви, но по-скоро раздяла. Защото от сега

- � -12


нататък петима в една къща ще бъдат разделени, трима против двама, и двама против трима. Ще се разделят баща против син, и син против баща; майка против дъщеря и дъщеря против майка; свекърва против снаха си, и снаха против свекърва си. А защо и от само себе си не съдите що е

право?”(Лука12:51-53,57)

Исус е ревностен за църквата Божия на земята. Дали ниеимамесъщататакаваревностднес?Иисусказа,чеонези,коитоГо последват ще платят цена. Готови ли сме да платим тазицена?ТоващедоведедоразделениеинякоиХристиянищесеборят,защотощеимсеструва,четоващеунищожицърквата.Азмога честно да кажа, че в мен няма абсолютно никаквонамерениедасеунищожаваБожиятацърквачрезпубликациятана тазикнига.Азнеправя това сякашсъмпротивцърквата.Азобичамцъркватаизащотояобичам,азискамтядасеспаси.АзобичамБожиитехораиазобичамБогаиетозащоазправятова,което правя. Единствената разликата е, че моето виждане затова,каквоеБожиятацъркваеразличнооттованамногодругихора.

СледРеформациятасМартинЛутер,Богзапочнадаизползваразлични съживления, за да възстанови в църквата изгубенитеистини от Неговото Слово. Истините, които винаги сасъществувалиотденянаПетдесятница, нонай-вече забравениотпетивек.ПрезСредновековието тях са ги съхранявали самомалкигрупиотвярващитукитам.

Висториятаеималомногосъживленияивсякоеднооттяхевъзстановявало истината, напр. "оправдание чрез вяра" евъзстановеното от Лутер. Гледайки на тези съживления ниеможемяснодавидим,чевсекипъттесапривеждалицъркватавсепо-близоипо-близокъмтова,коетоебилапърватацърква,какточетемзатовавБиблията.

- � -13


Възстановяването не се е прекратило с Мартин Лутер иРеформацията. Имаше последвало Баптистко пробуждане,където Бог още веднаж откри истината за "Библейскотокръщениенавярващите"(пълнопотапяневъвводавъзоснована лична вяра). След това идва Методисткото съживление,когатоистинатаза"оправданиечрезвяра"ебилапреоткритапоновначин.СледсъживлениетонаAдвентиститесевъзстановява"надеждатазаВторотoпришествиенаИисус".

Следващото съживление е насочило вниманието към"кръщението съсСветияДух"и "дарбитенаДуха".Последнотоголямо съживление става в Уелс с Еван Робертс. Товасъживление обновява “5-кратното служение”. Беше обновеновниманието към служението на апостолите, пророците,евангелизаторите, пастирите и учителите, дадени в църкватаБожия, като получават новфокус.До голяма степен те са билиизгубениврезултатнаСъборапрез325година,когатозапочватда изграждат църквата според структурата на РимскатаИмперия, с папа, епископи, свещеници, монаси и монахини,които по-късно в Протестантизма биват заменени с пастори,епископиисъветнастарейшините.

Като следствие от всички тези съживления, в които Бог еподновявал разбирането на истините в Своето Си Слово, ниеимаме днес различни деноминации, такива като Лютеранскацърква,Методисти,Адвентисти,Петдесятни,Апостолскацърква.Всички тези съживления са били важни, защото са донесливъзстановяваненаистинитевСловото, които сабилиизгубенипрез вековете. Обаче нито едно от тези съживления не се езанимавалосъсструктуратанацърквата.Иотновоефектътебиланалогиченнапришиванетонановакръпканастаратадреха.

Иисусщесевърнемногоскороиазсъмубеден,чениесметези, които ще видим Неговото пришествие. Преди НеговотовръщанеТойискадаподготвиСвоятаЦърквакатоневеста,коятосе готви да посрещне Своя Жених! Когато гледаме тезисъживления, разбираме, че единственото нещо, което все още

- � -14


липсва,ереформиранетонаструктуратанацърквата.НикоганесабилиБожиитенамерениятакива,четезиистинидасепоявятв отделниденоминации, които след товабиха задушилиогъняна съживлението. Бог не е възнамерявал да създаде отделницъркви и деноминации с тяхната собствена “малка” истина,докато незачитат другите части и по този начин не са всъстояниедавидятцялатаистина!

Оправданието чрез вяра е важно и това е началото на новживотвХристос,носледоправданиетоимаживот,даживеем,за да следвамеИисус. В тозиживот ние трябва да се кръстимвъв вода, за да погребем нашето старо естество. Ние също сенуждаем от оправдание чрез вяра, защото Иисус не умря"просто" за да ни прости греховете, но също, за да разрушимощтанагрехаитакасвярадаможемдаживеемсвятживот,закойто Бог ни е призовал. Допълнително ние се нуждаем и откръщение със Светия Дух и останалите неща, с цел да имамевъзможностдаживеемтака,кактоученицитеипоследователитенаИисусХристосидавиждамеЦъркватадарасте.

Нашата начална точка следователно не е Мартин Лутер иРеформациятаилинякоеотдругите съживления, защото всякоот тях успява да представи само една малка част от Божиятаистина. Нашата начална точка е Словото Божие, Библията иИисусХристос,защотосамовНегониеимамевсичко,заживотиблагочестие.

“Понеже Неговата божествена сила ни е подарила всичко що е потребно за живота и за благочестието, чрез познаването на Този, Който ни е призовал чрез Своята слава и сила;” (2Петрово1:3.)

Това също е важно, когато се разглежда структурата нацърквата.

- � -15


Азвярвам,чениесеприближавамедотретатаРеформация,ноазсъщотакавярвам,четящебъдепоследнатаРеформацияпредизавръщанетонаИисус.ТоваеРеформация,вкоятоБогщесъбере заедно всички части и ще подготви Църквата Си дапосрещнесвояЖених!

ИтаканекаRеформациятадазапочне.ТорбенСьондергаард

- � -16

Един Въображаем Експеримент

Гл а в а 1

Е Д И Н В Ъ О Б Р А Ж А Е М Е К С П Е Р И М Е Н Т

Предишната книга, която написах е озаглавена:“Християнинът-УченикилиРоб”итоваепътешествиеназадкъмживота на първите Християни. Ние разглеждаме особеновнимателно каквоИисус казва по отношениена това какда Госледваме. В допълнение на това, ние изучаваме и другитеназвания дадени на първите Християни, които са билипървоначално“чираци”,носъщои“Христовислуги”,коитокактосе оказва се срещат много пъти в оригиналния текст. Ниеобсъждахме защо е важно да се осмелим да четем Библиятатакава, каквато е, вместо постоянно да я пресъздаваме възоснованатова,коетовиждамедасеслучваоколонасднес.

Проблемътевтова,чекогаточетемвБиблиятазаследванетонаИисус, ние често гледаме около нас и симислим, че това еневъзможно и поради това трябва да бъде по-различно вднешновреме.Струвани се, чеднеснеенужнода сежертвавсичко, за да следваме Иисус. Това най-накрая е каквото най-често виждаме в нашите църкви. Ние тълкуваме Библията всъответствие с нашите обстоятелства, опит и култура, коетоможедабъдемногоопасно.Товаможедадоведедоситуациятаслепците да водят слепите. Поради това е от изключителнозначениедаоставимБиблиятадапроменинашеторазбиране,анеподругначин.

Вкнигата“Християнинът -УченикилиРоб”аздемонстрирахедин въображаем експеримент, след който зададох въпроса:Акотибешетози,какмислиш,чещешедаживееш?Мислишличещешедаживееш,кактоповечетоХристияниднес?

- � -17


В тази книга искам да започна с подобен въобръжаемексперимент. Аз малко промених въпроса и след това ще визадамняколкодругивъпроса.

Опитайте се да си представите, че няма нито единхристиянин в целия свят. Че няма църкви, няма християнскикниги, няма християнска телевизия, или християнски вестници.Ченесъществуванищо,коетодаиманепосредственавръзкасХристиянството, сизключениенаеднаБиблия.Единденнякойнамира тазиБиблия.ТойникоганяяевиждалпредиилидаечувалзаБиблията,заИисусилизаХристиянството,носкоротойзапочвадачетеоткнигата.

ТойзапочвасъсСтарияЗавет,затовакаквсичкозапочваикакземятанаИзраилвъзниква.Тойчетезатова,какБогработисъсСвоянародитойпридобиваяснакартиназаБога,колкосвятиправедене.ЗаБога,Койтоможедасеразсърди,ноКойтосъщоЕ милостив и благ. За Бога, Който силно обича Своя народ. ЗаБога,КойтоединденщеизпратизавсичкинасСпасителят,коетоeчервенатанишка,преминаващапрезцелияСтарЗавет.Когатотой стигнедо краянаСтария Завет, той вечеимапредстава затовакакъвеБогикакТойдейства.

ТойпродължававчетенетонаНовияЗавет,къдетотойвиждаСпасителят, Който Бог обеща. Той започва с прочитането начетиритеЕвангелия,коиторазказватзатовакакИисусХристосеходил,проповядвалЕвангелиетоиизцелявалболните.

Страница, след страница той прочита как Иисус епроповядвал, че хората трябва да се покаят и да повярват вЕвангелието, че всеки, койтоискаданаследиБожиетоцарствотрябва да вземе своя кръст и да следваИисус, и всички другирадикалнинеща,коитоИисусе говориливършил.Евангелиятаму разказват как Иисус е призовал Своите чираци и как следтова ги изпраща да проповядват Евангелието и да изцеляватболните. Той прочита как Иисус е бил обичан от едни иненавиждан от други. Той прочита как Иисус дава Себе Си на

- � -18


кръста за всички нас и как чрезНеговата смърт и възкресениеТой побеждава смъртта. Всичко взето заедно му дава вдействителност добро разбиране за това Кой е бил Иисус икаквоТойепроповядвал.

Той продължава напред, четейки Деянията на апостолите,когато вижда, как след възкресението Иисус идва и казва, четези,коитосаповярваливНегощеполучатмощотгоре,когатоСветият Дух слезне на тях. След това той прочита как вдействителносттовасеслучва.

В резултат от четенето наДеянията той започва да разбиракак саживяли първите Християни. Това е билживот със силнопротивопоставяне и преследвания, когато действително им еструвало всичко, за да следват Иисус; свръхестествен живот вобщениетосБогаипомеждуим.

След Деянията той преминава към Посланието къмРимляните. В първите 4 глави той прочита, за това как ниевсичкисмесъгрешилиисмесеотдалечилиотБога.Тойстигадо5-тата глава, която описва Иисус като “новият Адам”, Който нипрощаваипомирявасБога.Главитеот6-тадо8-маказват,чевХриста има свобода от греха и че тази свобода идва, когаточовекполучавакръщениеиходивпокорствотонаДуха,анепоплътта.Следтоватойстигадо9-таи10-таглава,коитообясняваткакниеможемдасеспасим,катоприемемИисусзанашГоспод.

Когато прочита това, той пада на колене и моли Иисус дадойде и да го спаси, и да стане негов Господ. Тогава тоймоментално преживява новорождение свише, за което сеговори в Библията, спасение в Христа и скоро той получвакръщениесъсСветияДух,закоетоможеотновоиотноводасепрочетевДеяниятанаАпостолите.Кактотойезастаналтамнаколене, новороден, тойможеда усети разликата отвътре. Сегатой знае, чему ебилопростенои че това, което енаписано вБиблията е истина, защото той е изпитал това върху себе си иимасебесизасвидетел.Тойсеизправя,решендаследваИисус

- � -19


напълно и започва да кръщава сам себе си във вода, защотоняма кой друг да направи това. От този момент нататъка тойзапочва да живее като чирак въз основа на това, което чете вБиблията.Тойсъщовиждакакидругисепокайватизапочватдаследват Иисус. След известно време той и другите вярващиосноваватмногоцърквинаоколо.

Моят въпрос сегае: Какво симислите, какбихаизглеждалитехнитецъркви?Щеприличатлитенадържавнитецърквиилиповечещеприличатнанашитеевангелскицъркви,илиможебитещепродължаватдаизглеждатразличнооттези?Далитехнитеобщениящеиматхубавицърковнисградисамвоннаподиумивсички столове ще стоят в равни редици? Или няма да иматсграда,амвониликатедраизобщо?Мислителиси,чещеиматслужба всяка Неделна сутрин, с Неделно училище отстрани?Дали ще имат програма състояща се от приветствие, няколкопесни, обявления, събираненадискос, ощепесни, проповедиследтовапричастие?ИлитеизобщонебихаималипрограмаипростощепозволятнаДухътдагиводи?

Истината е тази, че тяхната църква ще бъде много по-различна от това, как изглежда църквата днес. Проблемът вднешното времее в това, чеповечетоот това, коетоправимвцърквата не се основава на Библията, но на “Християнскитетрадиции” също както езичеството и националната култура. Азпоставих“Християнскитетрадиции”вкавички,защотомногоот“Християнските” традиции днес в действителност са дошли отЮдаизмаиотСтарияЗавет.

Когатоговоримзакултурата,съществуванеобходимостдасеразличават различни аспекти на тази култура, понякога товаможедабъдетрудно.

Съществувааспектнакултуратавцърквата,койтоазнаричам“църковнакултура”.Съществувасъщотаканационалникултури,които се отличават една от друга в различните страни и вотделните етнически групи. Ние не можем да кажем със

- � -20


сигурност сега как те биха повлияли при формирането нацърквата в историята, която създадох, защото това разбира сезависиотнационалнатакултураоткоятоидват.Акотенапримерса излезнали от култура със силни семейни връзки, където теживеят заедно в продължение на много поколения, това понякакъв начин ще влияе на тяхната църква по различен път,отколкото, ако те идват от една култура, която прилича наДатската, където не винаги се отделя много внимание насемействотоисемейнияживот.

Тази история ни показва едно важно нещо за тях, въпрекитова. Те не биха изпитали никакво влияние на църковнатакултура и следователно щяха да търсят модели от Библията.Това противоречи на съвременната ситуация, където много оттова, което правим се основава на традициите и църковнатакултура. Именно затова аз зная, че тяхната църква ще бъдемногоразличнаоттази,коятовиждамевсъвременниязападенсвят.Многооттова,коетониевършимвцъркватаднес,неможеда бъде потвърдено с примери от Библията, но се основаваизключителнонакултуратаинацърковнитетрадиции.

Важно е също така да се направи разлика междунационалнатаникултураикултуратанацърквата.Националнатакултура определя кои сме ние като хора, независимо от товадаливсекиединевярващилине.Потозиначинсизключениенатова,коетоенебиблейско,няманеобходимостдасепроменянационалнатакултура.Товаот своястранасеявявасила, задасе взаимодейства ефективно с невярващите в нашите страни.Църковнатакултура-товаесъвсемдругаистория.

Многооттова,накоетоеоснованаднешнатацъркванеидваот националната култура и не от Библейското учение. Вдействителностмногонещаидватотезичествотоицърковнатакултура, коятодатираот четвъртивек с.Хр., култура коятовечесеепроменилавсравнениестова,коетоИисуспредставляваиначинътпокойтоеживялапърватацърквавтечениенаняколкостотингодини.

- � -21


Нанаснениенужноданаложимнашатацърковнакултурана хората, за да ги направим ”правилни Християни”. По-скоро,когато премахнем съвременната църковна култура, ние щевидим,чехоратасаповечеотвореникъмБога.Повечетооттяхпосочват,чесаготовидаприематИисус,ноотхвърлятцърквата,както е на много места. Поради това нека да се опитаме даоставимнашатацърковнакултураиезическитетрадицииназадидавидимтова,коетоБиблиятаимадаказва.

- � -22

Вие ще Правите Чираци

Гл а в а 2

В И Е Щ Е П Р А В И Т Е Ч И Р А Ц И

Ще започнем с разглеждането на предназначението нацърквата.КогатогледамкъмцърквитенаЗапада,могадавидя,четесенуждаятотосвежаване.

Искам да ви з адам няколко въпроса . Какво епредназначението на църквата? Дали е в имането намноголюднисъбрания?Да,разбирасе,ниеискамемногохорада са в църквата, но дали Иисус се фокусира в набирането наколкото е възможно повече хора или дали Той наблягаше нанещодруго?Ниенееднократновиждаме,чеИисусникоганеебил зает с тълпите. Той не оставя голяма църква, следтригодишнослужениетукназемята,въпрекичеТойнесъмненоебилвсъстояниеданаправиогромнацърква,акоТойеискал.Не,Иисуснесеефокусиралвърхуброянахората.Иисусеискалхора, които са желали да Го следват и които Той е можел даизползва,задаизградиСвоетоцарство.

Дали предназначението на църквата е да има хубавасграда със заведение за кафе, младежки срещи, Неделноучилищеит.н.?Не,първитеХристиянинямахацърковнасграда,нямахамладежкигрупи,нямахаНеделниучилищаилимногооттова, с коетоние сега свързвамеразбирането задобрацъркваднес.Иисуснеговорешезаникоеоттезинеща.

Ако предназначението на църквата не е да събере многохора или да има хубава сграда , тогава какво еп р е д н а з н а ч е н и ето н а цъ р кв ата ? Е д и н с т в е н о топредназначениеетова,коетоИисуснизаповядадаправим;даотидемидаправимхоратавНеговичираци.

- � -23


“Тогава Иисус се приближи към тях и им говори, като каза: Даде Ми се всяка власт на небето и на земята. И така, идете, правете ученици всичките народи и ги кръщавайте в Името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал. И ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света. (Амин.)”(Матей28:18-20)

ИисусникоганееказалначирацитеСи,четесадлъжнидаотидатидастроятмногоцъркви.Не,Тойимказва,чететрябвада отидат навън и да правят чираци. Той ще съгради СвоятаЦърква,катогиизползватяхзатова.Товаозначава,чехубавото,голямоцърковнозданиесмногохоранеизпълняванепременнотова предназначение, освен ако всички тези хора не правятчираци и последователи на Иисус Христос във ежедневния сиживот(Моятакнига"Християнин,ЧиракилиРоб"говоримногоповечезатова).

Числото на хората, зданието или обема на финансите нетрябвадабъдатцентърананашетовнимание,когатоставадумаза въпросадалицъркватае здраваилине.Нищоот тованямазначение,акоцъркватанеправитова,коетоИисусезаповядалда се прави, а именно - чираци. Иисус не ни е призовал даосноваваме църкви, но да правим чираци. Съборите илицърквата не е целта. Не, това е Божията воля до края да сеподготвятчираци.

Ако ние тогава имаме църква, която се е провалила визпълнениетонапредназначениетоси,защопродължавамепосъщияпътгодинаследгодина?Помислетезавсичкитересурси-пари, време и усилие използвани, за да се запази една такава"машина"вдействие,въпреки,чевсеощенедаварезултатите,коитоБогиска.

- � -24


Защониепродължавамедаканимлекториотголемицърквиотстранатаиотчужбинадаидватидапроповядват,когатониенямаме представа как живеят хората в техните църкви? Да сесъбератхоранееголямпроблем,акотиимдавашпростотова,коетотеискат.СъздаванетоначирациипоследователинаИисусенещонапълноразлично.

Немногоотдавна,еднаотпо-големитецърквивДаниябешеорганизирала конференция на тема "Как да направим чирациизмежду търсещите". Те започнаха да говорят за голямoтопредизвикателстводнес,дасесъздаватчирациизмеждухоратав църквата.Но защо всеки гледа към тази църква и ги копира,когатовсичкo, което те са свършилиеданаправятединкупотцърковничленовеидващивтяхнатацърква?

АкоИисуссевърнеднес,далиТойщевземевсичкитърсещисъсСебеСиудомаилиТойщевземесамовсичкитеСичираци?Многоотцърквите,коитониевъзприемамезатакаголемиднес,са много малки в Божиите очи. Когато започне реалнотопреследване и всички неща се открият, всичко ще бъдеобърнатоотгоренадолу. Големитецърквиизведнажщестанатмалки, когато разберат, че следването на Иисус има високацена,ценакоятоболшинствотооттяхникоганесабилиготовидаплатят.Точнозатоватесесъбираттам,аненаместа,къдеторадикалносепроповядваСловотозапокаяниеисебеотричане.Много е важно да се съсредоточим в подготовката на чираци.Ниеживеемвъввреме,когатопо-голямачастотХристиянствотопостепенносеотдалечаваотфокусираневърхутова,коетоказваБожиетослово.Днесмногохорагледатнамигновеното,натова,кето им се струва, че работи точно сега и тук. Но ние не битрябвалодаизграждаменещо,коетоможедадействасамотуки сега. Ние трябва да изграждаме това, което продължавазавинаги!

Ние не можем да съдим за състоянието на църквата,гледайкифинанситеилиброянахората,църковнитесградиилиразвиванитедейности.Единствениятначинпокойтоможедасе

- � -25


оценицъркватаечрезпроверканахоратаходещивтазицърква,дали те действително са станали чираци и последователи наИисус.Далисаоттези,коитосасеотреклиотсебеси,вдигналисакръстасииследватИисус.?ДалитесапокорниназаповедитенаИисус?ДалитеобичатБогасцялотосисърцеиближнитесикактосебеси?

ДаживеешкаточиракнаИисуснеедейност,коятоправишврамкитенаняколкочасавНеделясутрин,докатоживеетепрезостаналотовремезасебеси.Азмисля,ченачинътпокойтовиеживеете в Петък вечер много повече разкрива вашия живот сБога,отколкотовНеделясутрин.Посъщияначинкаквотоизлизаот вашата уста в Събота вечер, по-добре показва какво сенамиравътревъввас,отколкототова,коетоговоритевцъркватавНеделясутрин.

Ако не искаме да продължаваме да се самозаблуждаваме,трябвадасеосмелимдаспремидасевгледамевнимателновсъстоянието на нашата църква, дори и ако това ще показванапълноразличнакартинавсравнениенаочакваниятани.Акоискате да разберете, дали вашата църква е от здравите,проверетекакживеятмладитехоравПетъквечериливижтезакакво си говорят църковните членове или как те се равличат вСъботавечер.Товащевидадепо-добрапредставазатова,какще свършите ако продължите по същия път както тях. Ниезаприличваменатези,скоитосесвързваме.

Вместодазадавамевцъркватавъпроса:“Колкосахоратанаобщенията ви?”, ние по-скоро би трябвало да попитаме: “СкаквосезанимаватмладежитеотцъркватавПетъквечер?”;“Закакво говорят възрастните членове на църквата, когато сазаедно със своите приятели от църквата?”; “Как се покоряватеназаповедтанаИисусзаразпространяванетонаЕвангелието?”.Отговорите,разбирасе,щедадатпо-точнакартинана това,доколко здрава е тази църква. Броят на хората, сградите,програмите,финансовотосъстояниеит.н.несеявяватсамоцел.

- � -26


Вместо това темогатдоридапротивостоятнакрайнатацелнацърквата.

Предназначениетонацъркватаевизпълнениетонапризива,койтонидаваИисус,даобръщамехоратавНеговичирацичрезкръщаванетоимиученетоимдасепокоряватвъввсичко,коетоТой казва. Нека следователно да не се разсейваме с всичкиостаналинеща.

Някои може да попитат: “Да станеш Християнин епътешествие, коетоотнемананякоимного време.Не вили сеструва, че много членове в съвременната църква ще станатчирациследизвестновреме?”

Нека да ви кажа това, именно така много хора възприематспасениетоднес,нониесмедлъжнидапомним,чехоратанесеспасяват преди те да са приели Христос като Спасител и да састанали новородени. Едни от тях са деца на Бога или деца надявола(1Йоан3:10);родениотплъттаилиродениотДуха(Йоан3:6);попътязараяилипопътязаада(Матей25:46).Няманищопосредата.Единможедабъдетърсещидабъде“попътя”,ноако тене са всеощеновородени, тещепогинат след смъртта,беззначениедалитесаходилинацърква,далисасемолилинаБогилисачелиБиблията.Товаозначава,чевсичкитези,коитоединственоса“напътя”внашитецърквищепогинат,акоумратпреди да бъдат спасени. Ако това е било ясно разбрано, ниещяхме да проповядваме много по-ясно и с произтичащитепоследствия,коитобихадовелимнозинадопокаяниеточнотукисега.

Ако изучавате съживленията и църковната история, щевидите, че възприемането на обръщането, което може дапреминевпродължениенадълъгпериодотвреме,коетоможеда отнеме и години е ново явление. Това не го намираме вБиблията.ТакачепроповядвайтеСловотоиочаквайтехоратадасе покаят и вие ще видите, че това се случва! Ако виепроповядватедругоблаговестие,коетопасванатърсещите,ще

- � -27


получите търсещи, които никога няма да се преместят върхупокаянието и спасението. Разбира се, че ще има шепа хора,които ще се покаят след известно време, но аз мога дагарантирам, че ние ще изгубим много повече хора, които щенапуснат през задната врата, ако ние вършим това по тозиначин. В допълнение, ние няма да видим същите радикалниобръщания,къдетохоратасаготовидададатвсичконаБога.

Неканиеникогаданеприемаменикаквидругицелиосвентази, която Иисус ни даде. Той не ни даде заповед да отидемнавънидасъздаваметърсещиилицърковничленове.Тойясноказва, че се отнася до създаването на чираци - Неговипоследователи - коитода сепокоряватна това, което Тойниезаповядал.ТойеЖивотътиЕпричинатаниедасметук.

- � -28

Църковната Култура

Гл а в а 3

Ц Ъ Р К О В Н А Т А К У Л Т У Р А

Какво си мислите когато чуете думата “църква”? Ако виеиматеЛютеранскоилиКатолическоминало,виебезусловнощеси мислите за църковната сграда с голяма кула, олтара искамейките където хората могат да седнат, докато свещеникътпроповядва.Акоиматеевангелскоминало,виесъссигурностщеси мислите за по-съвременна сграда с голяма сцена исъвременни музикални инструменти. Скамейките са замененисъс столове, които могат да се местят наоколо, въпреки че тепочтивинагисавравниредици.

Въпреки,че това, коетохоратасвързват сдумата "църква" смалкиразликиимамногообщинеща.Повечетохорамислятзасградапредназначеназапоклонение.Втовазданиеимасценаилиолтар,скамейкиилиредициотстоловеит.н.Товасаедниотпървитенеща,коитоидватнаум.Църкватаемясто,къдетоедниотиват да служат, да слушат проповеди и да вършат и другитенеща,коитосасвързанисцърквата.

Закаквосесещате,когаточуетедумата"служение"?Отновоасоциациитемогатдавариратмеждуразличнитехора.Общотообачеетова,чехоратасимислятзацъркватакатонещо,коетозаемамястовсградата.Четамимапесни,събираненадарения,проповеди и причастие. Истината е такава, че това което симислим не идва задължително от Библията; напримерцърковнатасграда,сцена/олтар,пейки/столове,ит.н.Нищооттованеебилоизвестнонапървитехристияни.ВсъщноствсичкотовасепоявяваняколковекаследкатоИисусебилназемятаислед началото на първата църква. Концепцията за Неделнатаслужба, която се състои от песни, събиране на дарения,проповедиипричастиенеможедабъденамереновБиблиятаизобщо.ПървитеХристиянинесаизползвалинитоеднооттези

- � -29


неща, които днес ние считаме за необходими, за да наречемцърквата ни "правилна" или да можем да имаме “правилна”богослужба. Те не са имали никакви специални църковнисгради,конструиранизапровежданетонаслужбиилизадругицърковни традиции. Те никога не са имали олтари или сцени,където специален човек да може да стои и да проповядваБожиетоСловонамножествотоотхора,коитоседятислушат.Вдействителност те обикновено не са се събирали в Неделясутрин за да служат и те не са практикували вземането напричастие/ Господната вечеря по начина, по който ние гоправим днес. Всички неща, които изглеждат да са толкованеобходимиднеснемогатдабъдатнамеренивБиблиятаиливописаниетонаживотанапървитеХристияни.Можеби,именнозатоватесаимализначителеннапредък.Истинатае,чевсичкоспоменато по-горе може в действителност да бъде спънка запостиганенанапредъкирастеж.

Днес,когатопасторилисвещениквНеделясутринсБиблиявръкапровъзгласява-"НашатацъркваеосновананаБиблиятаина нищо друго освен Библията!”, това просто не е вярно и неотговаря на действителността, защото много от това, което сеслучва в църквите въобще не е основано на Библията, а нацърковнатакултураиидолопоклонство.

Ако се върнемназад къмХристияните, коиторазгледахме в

сюжетаотначалотонатазикнига,тенесаималивсичкитетезинеща, които ние свързваме с църквата днес. Те не са билизасегнати от културата на църквата, но само от това, което секазвавБиблията.

Въпросът тогаваможе да бъде следният: “Има ли значениекак изглеждат нашите събрания?Ние трябва да водим нашитесъбранияпоединилидругначин,тогавазащоданеможемдапродължимдавършимтовапоначина,покойтовинагисмегоправили?”

- � -30


Отговорът е прост. Ако това, което правите не е пряконебиблейскоинепречидасеизпълнявазаповедтанаИисусдасесъздаватчираци,тогаваразбирасе,едобредапродължаватедаправитетова,коетостеправили.Злощастнатаистинаобачее,чемногооттова,коетоеправеноенебиблейскоипорадитоватонипречидасъздавамечираци,кактоИисуснизаповядвадаправим.

Кактовечеказахпреди, хоратаиматразличниасоциациизадумата"църква",ноеднонещоеясно:почтивсекисимисли,четова е сградата, място конструирано с предназначение запоклонение и т.н. Независимо от това, концепцията заспециалнацърковна сграда с такова предназначение, неможеда се намери в Библията. Нещо повече, това не съществува ипривсичкитепървиХристияни.

Ние трябва да преминем бързо напред, с 300 годишна

църковна история преди да можем да видим първите"истински" църковни сгради, каквито ги знаем културно днес.Първите църковни сгради са се появили по време науправлението на Константин. Много от нещата, които вършимднес,иматсвоитекорениоколотовавреме.

КонстантинВеликиебилимператорнаРимскатаимперияот306 до 337 г. след Хр. Той изиграва решаваща роля вразпространението на Християнството, но с цената. Това сеслучва с цената на отхвърляне на Християнството, такова,каквотоебилоизвестнопрезпървитеси300години.Константинпреобразува Християнството от преследвано малцинство воторизиранадържавнарелигия.НоХристиянствотонеможедабъдепринудителноналаганонахората.Човектрябвадасеродиотновоотсърце,отсвободнаволяиливпротивенслучайнямадаможеда видиБожието царство.Принуждаването на хоратада станат Християни никога няма да донесе никакви добрирезултати.

- � -31


Константин въведе много изменения и едно от тях бешеконцепциятазацърковнитесгради.ДотозимоментХристиянитеса се събирали заедно и са разчупвали хляба по домовете си.Църковните сгради нямат своето начало нито в Новия, нито вСтария Завет, но се явяват в резултат на идолопоклонството/езичеството,коетоебилоголямачастотживотанаКонстантин.Ималоепериод,когато тойсеепокланял,наредсдругото,наSol Invictus, бога на слънцето и той е искал да включи товапоклонение в Християнството превръщайки го в смесенарелигия.СветиятденбилпреместенотСъботавНеделя,койтопървоначално е бил ден на слънцето. Той строял храмове нагробищата и имдавал имена намъртви, за дамогат да им сепокланят.Фасадитенацърквите се строялиобърнатинаизток,така, че слънчевите лъчи (Sol Invictus) да могат да осветяватлицата на лично назначените от него свещеници докато тепровеждали церемониите. Погледнете на тези други практики,коитоиматкоренивезичеството:

• ЗащониегледаменаНеделнияденкатонасвят/катопразник?Заради бога слънце.• Защо имаме гробища пред многоЛютерански и Католическите църкви, когатоние четем в Библията, че мъртвите сепогребват извън градските порти? Заради стария обичай на поклонението на мъртвите.• Защо Лютеранските и Католическитецъркви традиционно са обърнати с лице къмизток?Заради бога слънце.• Защо много Лютерански и Католическицъркви са кръстени на имената на мъртвисветии? Поради езическото поклонение на мъртвите.

Истинатае,чекоренитенаповечетооттова,коетосвързвамесХристиянствотоднессаотвреметонаИмператорКонстантинидругите, които са живеели във вековете след първите

- � -32


Християни.ТазицърковнакултураетолковадълбоковкорененавнасипорадитовачестоинтерпретирамеБиблиятапогрешенначин,защотоимамегрешнабазазасравнение.

Акоазкажа“служение”тогававъзосновананашатабазазасравнениещеизтълкувамесмисъланатазидума.Същотощесеслучиисдумите“църква”и“чирак”ит.н.Товаемоятанадежда,че тази книгаможедапомогнена читателядапогледнеотвъдтази църковна култура. Ако можем да я игнорираме, щезапочнемдаразбирамекакводействителнониказваБиблиятазатовакаквоебилопредназначениетонацъркватаикаквобитрябвалодабъдеднес.Акосевърнемобратнокъмтова,коетоеБожиетопредназначение,щевидимкакТойвсекиденприбавякъмнеятези,коитосеспасяват.

“като хвалеха Бога, и печелеха благоволението на всичките люде. А Господ всеки ден прибавяше на

църквата ония, които се спасяваха.”(Деяния2:47)

- � -33

Нашето Пътуване до Зелените Поля

Гл а в а 4

Н А Ш Е Т О П Ъ Т У В А Н Е Д О З Е Л Е Н И Т Е П О Л Я

Преди да погледнем по-отблизо на различните областиотнасящисекъмцъркватаи служението,азискамдавивземанаедномалкопътешествие.Това,коетопредставямвтазикнигае в действителност нещо, коетомоята съпруга и аз небяхме всъстояниедавидимдопрединяколкогодини,ноБогниотправина път, където нашето погрешно разбиране на концепцията зацъркватабепремахното.Ниевеченепросто ходимнацърква,но ние сме църквата. Това, което направи Бог в нас презпоследнитеняколкогодиниенещо,коетовиждамеТойдаправивповечеиповечехораоколонасднес.Ниевиждаме,чеИисусизгражда Своята Църква, църква не от мъртви камъни,програми,структури,църковничленове,църковнисгради,ит.н.,ноЦърквапостроенаотживикамъни;воденаотСветияДух-катоСам Иисус е крайъгълен камък. (Ефесяни 2:20) “понеже бяхте съградени върху основата на апостолите и пророците, като е краеъгълен камък сам Христос Исус…"

За нас това беше дълго пътуване и ние научихме много отнего. Бешемного по-труднода се освободимот неправилноторазбиране,отколкото симислех, чещее.Вдействителност,досега,ниотнепочтидванайсетгодини,планиранетонацърквите,големият опит, разочарованията, противостоенето, грешките,прекаранитечасовесБиблиятаицърковнатаисторияпредидаможемдакажем,чесечувствамесвободнидабъдемцърквата,коятоБогниесъздалдабъдем.

С други думи, отне ми дванайсет години и планирането натри църкви, за да се измъкна от църковната култура, част от

- � -34


която бях станал в началото. Днес аз повече не ходя винституцията или сградата, която наричаме "църква". Аз съмсвободен от страха и от други неща насаждани в мен порадиконтрол, към което ще се върна по-късно. Аз съм тялотоХристовотук,натазиземяиазобичамсвободата,коятомидаватова.Животът станамногопо-вълнуващи аз искам товамногоповечехорадагопреживеят.Азсъщомогадавидя,чехората,които саоколонасднесмногоповечерастат, отколкото когатоимахме "църква" в стария смисъл. Аз съм убеден, че нашетообкръжение и структура, от която сме част, имат огромновлияниеналичнотониизрастване.

Така, както аз споделям нашето пътешествие с вас, сенадявам, че това може да ви помогне, да се вдъхновите и даразберетекакнещатасасвързанизаедно,погледнатоотнашатаевангелска перспектива. Не мога да навлезна в твърде многоподробности, без да рискувам да навлезна твърде много виндивидуалността. Въпреки това ще подбера и споделяразлични, важниинциденти, които ни повлияха и нидоведохадо тук, където сме днес. Аз също така искам да коментирамтова, коетосе случипо товавремеизащосеслучи.Товабешеедно дълго пътувне, където ние нееднократно чувствахме всеедно че се удряме в тухлена стена, докато най-накраяосъзнахме,чеможемдапродължим.

Не много отдавна аз получих следното пророческо слово,което описва това много добре. "Аз виждам че ти, Торбен,стоишс кръвимехурипоръцете си,докатоправишдупкавогромнапланина.Ленеидвадатипомогнеидецатаидватсвода за двама ви. От другата страна на планината имаогромнадолинасъсзеленииплодородниполя.Азмогадавидя,четипрокарвашединпъттака,чемногодругидамогатдаминат през планината и да отидат в тези зелени иплодородниполя."

Аз се надявам, че вие искате да отидете на зелените иплодородни поля, които ви очакват от другата страна на

- � -35


планината.Товаможедабъдедългопътуване,взависимостоттова,къдесенамиратесега,носиструва.

НеотнемноговременаМойсейдаизведеИзраелотЕгипет,къдетотесабиливробство(Изход),номуотнемногогодинида“изведе Египет от тях”. Същото е и днес. Не е трудно даизлезнеш от църковната култура, но е трудно да изведешцърковната култура от човека. Когато този процес успешнозавърши, тогава това е като да бъдеш роден отново. Виеизведнажще видите нещата по съвършено нов начин ище сеочудвате защо не сте могли да ги видите по-рано, и защодругитеневиждаттова,когатоимразкажете,колкофантастичноевсичкотова.

АзсеновородихпрезАприл1995година.Азпроизхождамотнехристиянско семейство, което нямаше никакви специални,църковни традиции. Например, ако отидех в Лютеранскацърква,тамнебихималнинай-малкапредставакогатрябвадастана и кога да седна по време на службата. До вечерта наспасениетоминикоганебяхстъпвалвевангелскацърква,инеслед дълго започнах да се приспособявам към църковнатакултура,вкоятонамерихсебеси.Евангелскатацърква,къдетосеспасих, там имаше истинско общение с вярa, където сепоставяшесиленакцентвърху"Божиячовек".Тесимислеха,че"Божиитехора"иматспециалнавръзкасБогаизатоватрябвадагиуважавамеипочитаме,всееднобяхапочтиСамияБог.Азсиспомнямедноконкретнопреживяванестаналоняколкомесецаслед като бях спасен, което показва в действителност колкобързо човек може да стане част от определена култура. Днестовамизвучикатошега,нотогавазаментовабешеужасяващо.

Азсиспомнямединден,когатобяхвтоалетнатанацърквата,където си миех ръцете. Изведнаж бях много шокиран, защотозад мен се отвори вратата и от кабинката излезна, да, от тамизлезна"Божиятчовек",койтощешедапроповядватазивечер.Когатоговидяхсипомислих:”Какво?Наистиналиитойходивтоалетната,кактоивсичкиостанали?"Да,именнопотозиначин

- � -36


разсъждавах по това време. За това кратко време, откактопосещавах църква, аз бях получил представа за тези "Божиичовеци”, че са напълно на различно ниво, отколкото сме ние,обикновените Християни. Не мога да кажа, че и други отцъркватасамислелипосъщияначин,ноазбяхноввъввяратаинезнаехмногозатовакакфункционирацарствотоБожие.Азсимислех, че този "Божии мъж”, че е напълно различен и че неживее по същия начин както ние простосмъртните. Товапреживяване до ден днешенме плаши и показва колко бързочовекможе да започне дамисли по определен начин, зарадиутвърденатацърковнакултура.

От момента, в който станах Християнин, имах желание даслужа на Бога. Не след дълго станах разпоредител нацърковните събирания. Това беше една от малкото области,където можех да служа на Бога по време на службите вЕвангелската църква. Аз не мога да пея и затова хвалителнияхор не беше подходяща възможност за мен. Аз станахразпоредител в църковните събрания и бях отговорник зачашата с вода на големите проповедници, също така стоях навратата и приветствах влизащите хора. Също скоро си купихкостюм, защото трябваше да изглеждам добре за длъжносттаси.Бяхистинскищастливдаимамвъзможносттадаслужакаторазпоредителповременацърковнитесъбрания,носъщознаех,че съмпризованда вършаповече от това. Аз бях призовандауча другите на Божието Слово, но си нямах и понятие как бихмогъл да достигна тази цел. Веднаж попитах своя младежкилидер какво трябва да направя, за да проповядвам отплатформата. Неговият отговор действително повлия върхуцялотомое бъдеще. Той каза следното: “Торбен, тиможеш дастанеш помощник в Неделното училище. Тогава след няколкогодинитиможешдастанешпомощниквмладежкотослужениеи отново след няколко години ти можеш да станешмладежкилидер. И като младежки лидер ще ти се разреши дапроповядваш една Неделя веднаж в годината". Все още сиспомням как стоях и пресмятах на пръстите си всичките петгодини.Товаозначаваше,чеакоазнаправехвсичкоправилно,в

- � -37


съответствие с изискванията на тази система, след пет годинищеше да ми бъде разрешено да проповядвам в една Неделя,веднажвгодината.

Това действително ме накара да се замисля. Започнах дагледамкъмдругитевцърквата, седящи тамвпродължениенамного години, но не достигнали значителен напредък. Тазиреалност доведе съпругата ми Лене и мен към разговори занапусканенацърквата.Акобяхмеостаналитам,бихместаналикатодругите,седящитамгодинаследгодина,безкакъвтоидаенапредък.Азникоганебихмогълдазапочнадапроповядвам.Тованебешелошацърква. Товавдействителност,бешедобрацърквавмногоотношения.Нотястрадаотсистемата,вкоятосаизградени болшинството съвременни църкви, система, в коятоняколко човека служат, а огромното количество хора простопасивноседятислушатгодинаследгодина.

Потовавремениечухмезамладасъпружескадвойка,коятосе канеше да основе църква в друг град. Ние им отидохме нагости и като резултат от това напуснахме нашата църква и сепреместихмевдругияград.

Когатопристигнахметук,ниенаправихмепланнацъркватаизапочнахме нашето първо богослужение. Ние всички бяхмемногоразвълнуваникактотрябвашедастанеиазмногоясносиспомням, как стояхме с пастора и си говорихме за това какватрябва да бъде нашата първа служба. Ние бяхме млади игоряхмезаБога.Накраяполучихмевъзможностдаправимтова,коетоискахмеинежелаехмепростодакопирамедругите.Не,ниеискахмедаоставимБогдавършиСвоятаработа.Нокакщесе получи всичко това? Ние се договорихме, че аз щеприветствам хората и след това, чеще изпеем няколко песни,ще съберем даренията ище имаме още няколко песни предитойдасекачидапроповядва.Да,товебешепътятиниедваматабяхме много въодушевлени, докато не погледнах къмнаправената програма и си помислих с неодобрение: “Това

- � -38


изобщо не се различава! Това е точният начин, по койтопровеждахмесрещитевпредишнатацърква.”

Азбяхистинскиразочарован,защотоискреноискахдаправянещо различно. Днес се сещам за автора Волфганг Симсон,който каза нещо такова: "Най-трудната част от започването нацърква, която да е желана от Бог, е да се отървем от нашетособствено разбиране за това, какво е църква. Това може даотнеменяколкогодини”.

По това временашето разбиране за служениетои църкватабешепречкадасевършитова,коетоБогиска.Богтрябвашедапремахне неправилните разбирания, преди да може Той дапродължида строи в нас. Това не винаги е така лесно, защототезинеправилниразбиранияиконцепциисаголямачастотнаси от нашата църковна култура. Аз познаваммного хора, коитозапочнахацърквископнежзанещодругоисжеланиедаправятчираци, но след известно време те остават с една полумъртвацърква,вкоятотепрекарватНеделяследНеделя,бездавиждатникакви нови чираци. Защо? Защото тяхната църковна култураим пречи да вършат това, което Бог иска от тях да правят. Тезапочват искрено, с големимечти, но в крайна сметка все пакдостигатдотова,коетотенесаискали,товаоткоетосаизбягалииебилопървопричинатадазапочнатнещоново.Замендасеотървемот църковната култура определено бешенай-труднатазадача.

Когатосепреместихмевновияград,ниесъщопреминахмевпо-малко общение. Това изведнаж ми даде възможност дасподелямотСловотоБожие.Моятреддапроповядвамдойде.Аз си спомням как седях до пристанището, мислейки за това,което щях да кажа. Аз разглеждах Библията и си мислех запроповедите,коитобяхчулвстаратацъркваикоитобихабилиподходящи за по-нататъшна употреба. Нямах какво много дадам по това време. И до днес продължавам да си спомнямсвоятапървапроповед.Тянепредставлявашенищоособено,нонай-важното нещо беше, че започнах нещо и не трябваше да

- � -39


чакам за това в продължение на пет години!Моят ред дойдесамо след няколко седмици, а Лене също намери мястото сикатолидернахвалението.

Причината,порадикоятониесметам,къдетосмеднесе,чеоставихмеголяматацърквавминалото.Аззнаясега,чеаконебяхменапусналитогава,тониеникоганебихмедостигналидонашето призвание. Това звучи тежко, но съм убеден вистинността, която се крие зад тези думи. Когато погледнаназад,могада видя, че днес ниеживеемединживот, който енапълно различен от живота на много от нашите стариприятели.Много от тях сега дори неживеят с Бога. Трябва даобявястъга,чесистемата,откоятоизлезнахменеесъздадена,задаподготвячирациислужители,кактобитрябвалодаправи.ВместотоватябавноугасяваревносттанахоратаиогъняимзаГоспода.Товаеистинатанесамозанашатастарацърква,ноизамногоцърквикатоцяло.

Тъжно е да се мисли, че аз бях принуден да напуснацърквата, за да мога да прогресирам в живота си с Бога.Погледнете колко много хора седят в църквите днес и самослушатиколкомалкосахората,коитосаистинскиработещиигорят за Господа, особено след толкова много години.Погледнетенаоколоисезамислетеколкосамалкослуженията,които са били създадени за да вършат това, което систематаочакваоттях.ПодобнисаусловиятавЛютеранскитецърквиивмногодругиденоминации,коитозаключватхоратачрезсвоитесистеми.

Неотдавнаполучихтезипророческидуми:"Азвиждамеднo

голямо гърне с големи пламъци и един капак се сложи нагърнетоиогънятзапочнабавнодаугасваиумира.Азвиждам,чеБогтиедалспециалнопризваниеиблагодатдасвалиштозикапак така, че огънят да може да се разгори отново” Това е,коетоистинскиискамдасеслучи,дориичрезтазикнига.

- � -40


За нас беше трудно да сме причастни на стартирането нанова църква упомената по-горе, докато бяхме млади и бяхмебезопит във водачеството. Товадонесемногопромении следгодина се преместихме по-нататък. Когато погледна назад къмнашия живот, мога да видя, че излизането ни от предишнатацърква беше началото на едно вълнуващо ходене с Бога. Акотрябва да бъда честен, продължавам да не знам дали това небешеилибешеБожиятаволя,задасепреместимвтозиградида помогнем на младата двойка в отглеждането на новатацърква.Незнам,обаче,далитованенидадетласъктака,чепо-късно Бог да ни премести там, където Той искаше. Исками семногодругидаиматвъзможносттаданаправяттова,коетониенаправихме, независимо, че беше трудно. Това е най-добрататренировкаотБиблейскоучилище,кояточовекможедаполучи,защото ние се научаваме чрез правенето, а не само чрезслушането.

- � -41

На Ново Място и Още Една Църква

Гл а в а 5

Н А Н О В О М Я С Т О И О Щ Е Е Д Н А Ц Ъ Р К В А

Следгодинаниесепреместихмевдругград,задаработимзаедно с един приятел. В началото ние отидохме в еднаЕвангелскацърква,нонеследдългомойприятелдойдепримениказа,чеБогискаотнасдаосновемновацърква.Ниезнаехме,че щяхме да работим с него и се съгласихме да започнем внашата всекидневна стая. Той бе пасторът на църквата, но идваматабяхмеводачииазработехкатоевангелизатор.

Ние виждахме хората да се спасяват и се преобразяват иобщението ни се разрастваше. Както обикновено, другитецърквивграданебяхаособеноприятноразвълнуванизановиятим “съперник”. За съжаление на Запад е именно така, къдетониестартирахмецъркватакатомалкафирма,коятотрябвадасесъстезавазанабиранетоначленовеисредства,задапродължисъществуването си. Това доведе до чести предупреждениясрещу новата ни църква, за да се предотврати "загубата начленовете”. Това е една важна причина, поради която написахтазикнига.

Ниетрябвадапогледнемотвъдамбициитедаизградимнашамалка фирма. Ако наистина сме свободни и работим заЦарствотоБожие,тогавабихмесерадвали,затовачеЦарствотоБожиерасте,вместодасесъсредоточавамевърхуопасносттаотзагубаначленове.

Нашатановацърквасеразрастнаосновносновихора,анесхора от другите църкви. Въпреки това другите църкви не нихаресвахавначалото,следизвестновремесътрудничествотонисе подобрии ние започнахмеда се срещаме заедно с другите

- � -42


лидери от града. Това беше в нашия собствен хол, къдетосериознозапочнахмедаизпитваме,чесмеизползваниотБожияДух.

Спомнямсиеднавечер,когатоеднаженаизведнажпаднана

пода и демон започна да се проявява чрез нея. Тя лежеше погръб и се гърчeшe настрани, казвайки нещо на английски сдълбокомъжественглас.Моятапървамисълбеше:"Помогнете,товаедемон!Трябваданамеримпастор!”.Нотогаваазосъзнах:"О,не, тукняманикойдругосвенмене".Азнямахдругизбор,освен да семоля и да се надявам, че Богще ни помогне. Тойпомогна и демонът я напусна. Тогава започнах да виждам, чекаквотоенаписановБиблиятанаистинаработи.От тогаваниесмеизгонилидемониотмнозинаисмевидели,чеБогесъщиятднес,точнокактопрочитамевНеговотоСлово.

Ощеединпът, аз съмубеден,ченикоганебих започналдадействам,акотовасебеслучиловеднаотпо-големитецъркви,където е пасторът, съветът от старейшини или молитвен екип,който се занимава с такива неща. Това оставя голямо стадо,което наблюдава пасивно и никога не става да го прави. Защастие ние бяхменапуснали голямата църква и сега трябвашедавземемтазиотговорноствърхусебеси.Следизвестновремепораснахме твърде много и нашата всекидневна стая станатвърде тясна, така че наехме сграда, където бихме могли дапровеждаменашитесрещи.

Аз бяхщастлив, че най-накрая бяхме "истинска" църква съссцена,барабани,редициотстоловеит.н.Вначалотовсичкиниебяхме много възбудени и се чувствахме малко повече"истински", защото имахме следващо място където да сесъбираме, освен в нашия дом. Когато пристигнахме заедно намястотосредоветеотстолове,комплектабарабани,програмаивсичко останало, което е част от “истинската” църква, въпрекитова почувствах все едно бяхме изгубили нещо лично, коетоимахме преди. Много от хората постепенно станаха пасивнинаблюдатели. След известно време започнахме да се

- � -43


разочаровамеирешихмедаразделимцъркватанатригрупи,задаимамевъзможностдасевърнемкъмдобротоначало.Всякаоттритедвойкилидериполучипоеднагрупаиниезапочнахмеда се срещаме отново в нашия дом. Това никога не станаистински успешно, въпреки това и защото бяхме разделилихората едни от други. Някои от хората в нашата групапредпочитахадабъдатвдругаиобратното.Църкватаниникогане се върна към това, към което трябваше да бъде - едноорганичноиживообщение.

След известно време на неудовлетвореност в църквата ниевъведохме някои промени в начина, по който я движим. Врезултат на това аз трябваше да избирам между църквата имисионерската организация “Последната Реформация”, коятобях започнал.По това времебях зает, работейкивПоследнатаРеформация и организирайки срещи на различни места. Сега,обаче, ние щяхме да създадем заедно по нов начин, коетоозначаваше,чеазтрябвашедазакрияорганизацията.

Имашеучение,коетобешемногопопулярновнякоицърквипотовавреме.Товървешепотозиначин:"Некасеметодаумреисепокорявайтенасвоялидервъввсичко,такачещеуспеетедори повече в определеното време.” Аз не можех да направятова.НеможехдазатворяПоследнатаРеформацияидаспрадапътувамна срещинаразличниместа, дории за кратко време.Трябва да бъдем верни на призванието, което Бог ни е дал.Порадитованямахмедругизборидаспремнашетослужениевцърквата. И някои други старейшини също напуснаха по товавреме.Последвалиятпериодбешемноготрудензанасиниесечувствахме действително надолу, но получихме слово отГоспода: "Вървете и правете стъпка по стъпка”. Около еднагодинаследкатонапуснахмецърквата,тябешезакритаихоратазапочнахадаотиватвдругицъркви.

След като бяхме решили да напуснем църквата, един нашприятел ни се обади и ни насърчи да отидем в неговотоБиблейско училище. Ние се съгласихме, защото имахме нужда

- � -44


от спокойствие и от известно време, за да търсим Господа.Неочакванообаче,ситуациятасепроменииразбрахме,чещесеналожи да закрием нашата организация, за да отдем там.Отново това звучеше така сякаш трябваше да позволим насемето да умре преди да може да принесе повече плод. Азпростонеможехданаправятова,тъйкатознаех,четазиработа,тазиорганизациябешеотБогаиазбяхдлъжендасепокорянаНегоповече,отколкотодасепокорявамнахората.Врезултатнатова ние се отказахме да отидем в Библейското училище и незнаех какво да правим по-нататък. Това бяха трудни времена.Кактовечеказах,решениетоданапуснемцъркватабешенаше,но чувството беше такова, че сме били изхвърлени отобщението, което ние бяхме основали, тъй като нямахме другизборосвендаситръгнем.Повечетоотхората,коитодойдохавцъркватабяхаспасеничрезменеиизведнажтезапочнахадасеотнасят към нас сякаш не съществуваме. Ние не разбирахметова.Много годинипо-късноазразбрах, чеимбилоказаноотлидерите,чениесмеусетилипризивданапуснемипорадитовагинапущаме,коетогиенакаралодасимислят,чениесмебилитези,коитонегиискамеповечеТоваебилаеднаотпричините,защоникойнееобщувалснас.

Няколкоседмициследкатонапуснахмецъркватаниебяхмена Библейски лагер. Беше времето, когато почувствах, че неможемповечедасепримирявамесотхвърлянето.Еднавечеразнапуснах събранието и виках към Бога, готов да се откажа отвсичко. На следващата вечер, обаче, един служител от Африкаме извика напред и ми даде това слово: "Аз виждам как типодписвашдоговор.Азвиждамдокументи,коитотиседават.Типодписвашдоговоритинямадаплащаш,новиждамкакдругиплащат.Немеегрижакоинестоятзаедностебе.Немеегрижакой те е напуснал. Има някой който е бил толкова значим вживотати,нотитрябвадазнаеш,четоваразделянееотБога,заданеостанешвкомфортидапропуснешвидениетоотБога.Акоби продължавал така, ти би изгубил това видение, но Богизпрати товаразделениеинаправидавървишпрезпустинята,заданеуповавашнаникогодругигоосвеннаБога.Сегавремето

- � -45


натвоятаболкасвършиитищевидиш,чеБогсеприготвядавивдигнеотпрахаидавипоставинавърханапланината.Вашатаболкасвърши.Започвановдензавас.Новсезонзапочвазавас."

Това беше действително силно насърчение за нас. Истинабеше,чеотделянетодойдеотБога.Акониебяхмеостанали,тобихмесизагубиливидението.Словотобешеточнонамясто.Азмислех,ченашетоскитаневпустинятаиотсеганататъкщебъдесамо прогрес. Истината бе, че това беше само началото. Богщешедапремахнеотнасгрешноторазбиранезацърквата,такачеТойдаможедаизграждазаедноснас.Ниемалкоосъзнахме,четозипроцесщеотнемеследващитепетгодини…

- � -46

Скитащи в Пустинята

Гл а в а 6

С К И Т А Щ И В П У С Т И Н Я Т А

Ниенямахмецъркваинезнаехмекакводаправим,нотогаваотеднацърквавединдругградсесвързахаснас.Теискахадаотидемидаимпомогнем.Ниесесрещнахмеслидеритеим,ноаз не бях съгласен по някои конкретни въпроси, включителночленствотоиподчинениетонатях.Несесъгласихдастаначленна тази църква, защото ако се съгласях трябваше да одобрявсичко, което ставаше там, а аз не можех да направя това.Църкватаимашенеправилновиждане заповторниябрак, следразводиазнеможехдасе съглася с това.Нещоповече,азнеможех да намеря доказателства в Библията за идеята зачленство. В предишната църква не трябваше да подписвамекаквито и да са документи, за да станем членове. Ние простобяхмезаедно,точнокактопървитеХристияни.

Нещо повече, въпросът да им бъда подчинен, за мен бешетруден. Защо те трябвашеда взематрешение заменеотносномоя живот, като че ли бях все още малко детенце? По товавреме аз считах това за много вредно, не защото не исках даправя това, което е казано в Библията, а защото лидерите сеопитваха да ме подчиняват и да ме контролират прекаленомногопътивминалотокатоказваха,че трябвадасеоткажаотсвоятавизияилиданаправякомпромиссъсСловотоБожие.Азпростосестрахувахтоваданесеповториотново.АзтрябвашедабъдавереннаБогаинаНеговияпризив,вместонахорскитемнения. Въпросът с подчинението се явява голям проблем внякоиевангелскицъркви.Тованеозначава,ченовоповярвалитене трябва да слушат духовните си родители, но аз мисля, чезрелите Християни са заключени в йерархическата система,коятоспиратяхноторазвитие.

- � -47


Поради тази причина ние проведохме допълнителниразговори и ответният отговоро бе, че не трябва да ставамечленовена тазицърква.Отмен сеизисквашедапроповядвамеднаНеделявмесецаиможехдапрекарамостаналотовремевработа за Последната Реформация. Ние решихме, че това едобрасделкаитакарешихмедасепреместимвтозиград.Въввръзка с подчинението те казаха, че това не би трябвало дапредставлявапроблемидействителнонебешепроблем,докатобяхвсистемата.Обаче,по-къснотеизползвахатовасрещумен,задамеспратдавършатова,коеточувствах,чееБожиятаволя.

Азнепишазатова,задаизразянараненитесичувства,нозадавидампредставазатовакакможедаработитазисистемананякоиместа.Чрезвсичкотованиенаучихмемногоидориднеснебихмеискалида смепропусналинищоот това, коетони сеслучи.

Когато ние вече се готвехме да се преместим, изведнаж сеоказа, ченямакъдедаживеем.Спомних сидумите, коитобяхполучих, относно подписването на някакви документи, без даплащаме,порадитовасимислех,четоватрябвадаевъввръзкаснякоякъщазанас.Азсемолехинапълновярвах,чеБогщенидадемясто, където даживеем. Четиринадест дни преди да сепреместимниевсеощенямахмемясто,къдетодасенастаним.Десет дни преди преместването, ние все още нямахме мястокъдето да живеем и така бяхме под напрежение и търсехмеБога. Осем дни преди тръгването ни при нас дойде единХристиянининиказа,чеБогмуеговорилиеказалданикупикъща. Всичко, което трябваше да направя беше да намерятакава къща. Седем дни преди датата на отпътуването ни,намерих един красив дом. Дадох документите на този човек.По-късносъщиядентойсеобадииказа,чеекупилкъщатаприусловие,чехоратакоитосаживялитам33годинищенапуснатврамките на 6 дни. Те се съгласили, защото имали лятна вила,къдетоможели да се преместят. В денят преди преместванетони ние имахме голяма къща, в която бяхме готови да сенанесем. Ние наистина бяхме много щастливи и прославяхме

- � -48


Бога! Сделката беше, че ние трябваше да плащаме наема накъщатаивсичкиразходинакъщатанатозичовек.Веднагаследкатобяхмевсъстояниедавземемзаемотбанкатаси,щяхмедастанемсобственицинакъщатаиимотащешедастаненаш.

Ние започнахме да служим в църквата, както се бяхмедоговорили, но след кратко времеме попитаха дали не искамда стана лидер на младежкото служение, защото нямаше койдругдаизпълняватазизадача.Ниесепочувствахмемалкоподнатиск, но се съгласихме. За известно време всичко вървешемногодобре,носледвремевидях,ченеможедаотивавтазипосока,вкоятоотиваше.Това,коетобяхмепреживявалипредивнашия хол беше оставило в нас много силно впечатление. Врезултат на това нашето виждане за Християнското общениебеше станало много пo-различно от виждането на останалатачастотцърквата.Азможахдавидятова,чеакопродължавахмекатомладежкилидери,тощяхмедаповедеммладежкатагрупав еднапосока,докатоцъркватаотивашевдругапосока.Освентованиеможахмедавидиминякоитеологичниразличия.ТакачениесеоттеглихмеизапочнахмедатъсимБога,затовакакводаправим.

Малкопо-къснобяхнаФарьорскитеострови,къдетоБогмиговори чрез пророческо слово. Когато се върнах вкъщи, ниезнаехме, че е дошло времетода направим следващата стъпка,която беше започването на наше собсвено общение. Ниезнаехме,чецърковноторъководстворазбираемонямадабъдедоволнооттова,такачеазседопитахдоняколкодругицъркви,които бяха в същата мрежа, за да можех да разбера как дапостъпя. В резултат на това, ние се събрахме заедно и аз имсподелихкакъввиднапризваниебяхмеусетили.Ниевярвахме,че тогава всичко бе прекрасно, но беше твърде далеч отпрекрасното. Нашето разбиране за нещата беше очевиднорaзличноицърковнителидеринебяхав състояниедаследватнашетовижданезаобщението.Всъщотовреме,теистинскисестрахуваха от загубата на своите членове. В резултат на това,другите бяха предупредени да са против нас и ние изведнаж

- � -49


изгубихмемногоотприятелитесивцърквата.Човекътнакоготопринадлежешедомапроменирешениетосипорадитова,коетосеслучи.Вследствиенатоваизгубихмевложенитепаривдоманастойностмеждучетиридесетипетдесетхилядидолараиниетрябвашедасепреместимотново,тъйкатотойнесмяташе,чесделкатаевалиднаповече.Бешеистинскитрудноинеможехмедаразберемзащоимахметолковатрудностипросто,защотониевършехме каквото чувствахме, че е нашето призвание. Нещатанесеразвиваха,въпрекичеистинскисеопитвахмедагиправимпокнига.

Защо църквите така се боят от нови общения, след катовсичките изчисления показват, че това е решението задостигането на света? Чувствах се частично засегнат порадиизхода с къщата. Имах опит от преди, когато хората са менаричали с прозвища и са говорели лъжи замен, но този път,това също засегна съпругата и децата ми. Те бяха толковащастливи да живеят в къщата и ние имахме такива добрисъседи,скоитодецатаниможехадасииграят.Азсеопитахдаговорясдругитецърквиотмрежата,ноизглеждаше,четяхнегибеше грижа какво си мислехме. Това просто бяхме ние срещуеднапо-голямацърква,такаченищоповеченесеслучи.

Историята за това, да бъдем предварително внезапнопредупредени, за съжаление не е уникално събитие. По-късноазсрещнахединафриканец,койтопрединяколкогодинибешенапуснал същата църква в този град и беше започналмеждународно общение. Той беше изпитал точно тезипроблеми, като изведнаж е бил обвинен в “ерес” и е билпредупреден, и отхвърлен, поради което е изгубил многоприятели. В много отношения нашата "система" напомня насектата Свидетелите на Йехова. Може би това е трудно заразбиране, докато лично не попаднете в аналогична ситуация.Оттогава съм срещал толкова много хора, които са оставили"системата" и са ми разказвали за своите преживявания и азмогадакажа,ченямадабъдепогрешноакокажем,четовами

- � -50


приличанапрактикатанаСвидетелитенаЙехова,напрактикатазаотлъчванеотобществотонаречена-острацизъм.

- � -51

Посетени от Ангели

Гл а в а 7

П О С Е Т Е Н И О Т А Н Г Е Л И

През този период на катаклизъм ние също получихме едноголямонасърчение. Бяхмепосетениот едни твърде специалнихора, които станаха голямо благословение в нашия живот. Понеобичаенначин аз имах контакт с едно семейство от Канада,които живеят в Холандия по шест месеца в годината. Те секазваха Стив и Мерилин Хил. Аз споделих със Стив за нашатаситуация по телефона и въпреки че ние никога не бяхме сесрещали преди и те не ни познаваха изобщо, те веднага секачиха в колата си и пропътуваха целия път от Холандия доДания, за да ни посетят. Това беше такова благословение,защото за първи път можехме да срещнем някого свързан смрежата от домашни църкви, който наистина ни разбра. Бешестрахотно, че се срещнахме. Започнах да разбирам, че нашетовиждане за това, каква би трябвало да бъде църквата бешеабсолютно Библейско и това, че ние не бяхме сами в това.Преди толкова много пъти бях чувствал, че не се вписвам вцърковната система и че нещо не трябва да е наред с мен.Тяхното посещение ни отвори очите и ни показа, че не сме сизагубилиума.

Когатотеситръгнахаследняколкодни,Ленеказа:"Отангелилибяхмепосетениилиоткого?”Товабешетолковавеликоисепочувствахметолкованереално,порадитова,четакивазрялииопитни хора бяха пожелали да пропътуват толкова голяморазстояние,задасесрещнатснас.Оттазипървасрещасеразвидобро приятелство и връзка с мрежата, с която сме все още всътрудничество и до днес. Стиив Хил беше като баща за нас,един който единствено желаеше успеха ни и който нямаше вникакъв случай амбициида ниизползва, за да изгради своетособственовиждане.Запървипътазпочувствах,чебяхсрещналлидернакоготоможехдасеподчинясцялотосисърце.

- � -52


От времето, когато трябваше да напуснем нашия дом, ниекупихме една стара къща и аз започнах да я ремонтирам. Потовавремениезапочнахменовацъркваилиакобихмемоглидая наречем така. Църквата ни се състоеше само от двамановоспасени младежи и от нас като семейство. В известенсмисъл ние се чувствахме като че ли правим стъпка назад. Вкраянакраищатаниеуспяхмедасесъбирамесоколо20човекавмладежката група.Ноднес зная, чеепо-добреда градишотнулатаидагонаправишправилно.

Потовавремеазнаправихеднаголямагрешка,закоятопо-късно трябваше да се разкайвам. Когато започнахме имашемного клюки, които вървяха за нас. Хората говореха, че аз бяхпредизвикал проблеми, бивайки размирник и че не съм искалда се подчиня. Доста печално е, че клюката процъфтява вцърквите днес. Никой, обаче, не дойде при нас и не изслушанашатастрананаисторията.Порадивсичкитезикритикиискахдадокажа,чене съмна грешенпътичебях започналцърква.ЗатоваизпратихпрессъобщениедоедноХристиянскосписание,коетосенарича“Предизвикателството”инаправихуебстраницаза нашата църква, така че хората да могат да видят, че сме“истинска” църква. Направих го, въпрекифакта, че ясно усетихБогдамиказва,даневлизамвтакавасистемаотновоизатовапросто трябва да се срещаме у дома, без уеб страници илиорганизация и т.н. За съжаление аз не Го послушах. Чувствахтакъвнатискиисках толковамногокритикитедапрестанат, чеаз не послушах това, което Бог иска, но отидох по-нататък сидеятаситакаилииначе.Междудругото,тованеозначава,чеепогрешно църквата да има уеб страница, но важен е мотивът,койтостоизадтова.

Започването на това ново общение и официалното муобявяване като църква означаваше също, че аз ставам пастор.При създаването на другите църкви ние винаги имахме запастор някой друг, но сега бях точно аз. Наред с това нещонеприятносеслучивътревмен.Неочакваноголямнатискпадна

- � -53


върхумен,чедоригочувствахкатодемоничен.Сотговорносттасъщо така дойдоха и различните видове въпроси. Един от тяхспециално ме притисна и това беше колко хора имаме вцърквата. Този въпрос беше действително неудобен за мене,защото ние бяхме само пет или шест човека и аз се чувствахтака,сякашвсичкозависешеотмен.Аковсичковървешедобресцъркватаихората,товаозначаваше,чесъмбилдобърпастор,ноаконе,товасъщоизглеждашедаепомоявина.Товадоведедо загуба на фокуса ми, който имах преди, когато аз простоработех за Царството Божие, без да съм бил отговорен заопределенацърква.Когатонякойбешеспасенвдругградчрезмоето служение или чрез уебсайта, аз просто ги насочвах къмнякояместнацъркваибяхщастлив, чецарствотоБожиерасте.Сега аз чувствах, чебяхотговорен заблагосъстояниетона тазицърква,захоратавнеяизатехнияброй.Товадоригочувствахкато състезание, където всичко беше за това, коя църква щепридобие най-големия брой членове и коя църква има най-добрите хора. Другите църкви сега бяха станали съперници, скоитотрябвашедасесравнявам.

Спомнямси,по-специалноденя,когатоединчовекотдругатастрананаДаниябешеспасеничрезуебстраницатами.Иазсеопитах да го убедя да се премести в нашия град, за да сеувеличатнашитечленове.Правейкитака,сепочувствахужаснои помня, чемолих Бог дами помогне, защото аз неможехдаразбера какво се случва с мен. Аз също получих еднанездравословнамотивация,давидячленоветенамоятацърквапреуспяващи. Поради това аз започнах да ги контролирам,въпреки, че аз наистина ги обичах и искрено им желаех най-доброто.

Защастие аз бях освободен от всичко това по-късно.Мога,обаче, да си представя, че всичко това може да звучи достапрекалено за вас, ако не знаете какво е да си пастор вцърковната култура, която сме създали. Това е причината,порадикоятотолковамногопасторинацърквисеотказватилиугасват, поради стреса, затова и толкова много църковни

- � -54


членовесечувстватизоставениилилишениотсвободапорадиконтрола,когатовсъщотовреметеискатдапродължатнапред.Преживяванетонатезинещаотмендействителномидаденоворазбиранезавсичкотова.Защастие,невсичкипасторимислятпотозиначин,ноистинатае,четялотоХристовоеразделенонамалки “фирмички”, които често не могат да работят заедно,особено когато те са от един и същи град и трябва да секонкуриратзаедниисъщипотенциални"клиенти".

Това, което се случи по-нататък беше, че Лене се разболяпоради страха и стреса. Наред с другите неща, причинени отв сичко през което преминахме бяха опозицията ,преместванията,загубатанаприятелиит.н.Всъщотовремениебяхме притиснатифинансово. Бяхме загубилимного пари и азсъщо изведнаж загубих работатат си, защото бях говорил намоите колеги за Иисус. Ние в крайна сметка се оказахме втрудна ситуация, без редовни доходи и имахме голяма старакъща,коятомногоспешносенуждаешеотремонт.

Когато всичко това се случи аз наистина почувствах, че нежелая да живея повече. Противопоставянето, което ниеизпитахме през последните години и сегашното ни положениеоказахавърхунасголямнатисквмногоотношения.Азсеуморихотвсичкотоваинезнаехкакводаправя.Ниедействителносеоказахмевпустиняинисеструваше,четованямадаприключивскоровреме.НиеинтензивнотърсехмеБогаивпродължениенаединпериодазнаистинасемолехмеждуосемидесетчасавсекиден,защотонеможехдаправянищодруго.Нещатабавнозапочнаха да се променят и една нощ Бог ми даде сън, койтооказаголямовлияние.Втозисъназвидяхсебесистоящсдвамамъже, които пушеха. Единият от тях протегна ръката си с еднацигара и ми каза, че трябва да я изпуша. Аз отказах, но тойнастоя и каза, че трябва да я изпуша, защото хората щезабележат,четепушеха.Азвзехцигаратаизапочнахдаяпуша,макардазнаех,ченетрябвадапуша.Следтовасесъбудих.

- � -55


Аз знаех, че сънят е от Бога и веднага разбрах неговотозначение. Двамата мъже представляваха църквите, на коитопомогнахме да започнат. Аз представлявах църквата, коятоимахмевтозимомент.Цигаритеидимътпредставлявахацялатасистема,коятозамърсяватялотоиубиваживота.Богнеискаотнасдастанемчастоттова,нопорадинатискаистрахаоттова,какво ще си помислят другите аз пуших цигарата, така да секаже. Аз се почувствах толкова зле, когато разбрах какво бяхнаправил.Бяхуморенотсебесиимногодобрезнаехкъдебях"пушил". Това беше станало поради факта, че бях изпратилстатия до Християнския вестник и бях направил нашата уебстраница за църквата. Аз чувствах такова напрежение, зарадифакта,чедругитемесмятахазабунтаринемислеха,ченашатацъркваеот"истинските".Порадитовагонаправих,макарчеБогискашеотменединственодавярвамвНего.Врезултатнатоваотновонеменуемостанахчастотцърковнатасистема.

Всъщияден,моятприятелСтиивХилмисеобадииказа,чеще дойде да ни посети. Той действително се появи в точниямомент.Когатотойдойде,ниеговорехмезасъняитойможешелеснодавидикакбяхзапочналдаприличамнасистемата,коятобяхменапуснали.Първиятпът,когатоСтиивбешеунас,азходехнапред-назадвнашияхол,борейкисеспогрешноторазбиранена църквата. Въпреки, че можех да му следвам мисълта ивиждахвБиблията,че това,коетоказвашеевярно,нодруготоразбиране за църквата продължаваше да бъде дълбоконасадено в мен! Този път отново се разхождах напред-назадказвайки си: "Кога ще научиш това, Торбен? Кога ще научиштова?"Да,наистинаетруднодаизлезнешизвънсистематаидауповавашединственонаБога.

Следтоваазсъбрахцъркватаиимразказахзасвоясъниимпоисках прошка. Аз затворих ''църквата" и уеб страницата.Хоратабяхатукпрезцялотовремеиниеподдържахмесрещитеси, така че единственото нещо, което закрихме това беше"системата". Но това беше важно за мене, да я затворя и дазапочна всичко от начало. Много неща се случиха след това.

- � -56


Свежият вятър дойде и “завладя” църквата и видяхме многоновицърквидасеотварятоколонас.Богнай-накраянипреведепрез пустинята и ни върна обратно в нашия стар град, къдетоживеемотноводнес.

Тези пет години в пустинята бяха истински трудни, но същотаканеобходими.Тебяханужни,задасеотървемотцърковнатасистемавнасининаучихаединственодазависимотБог.Сеганай-накраясечувствахсвободеноттазисистемаиоттова,коетохоратаочаквахаотмен.

Последните временабяхамного силни занас.Ние видяхмекак Бог ни придвижва много по-мощно, отколкото преди имногоживотибяхапреобразени.Ниезнаем,че товаенещото,коетоБогискадавършинавсякъдеднес.Ниещевидимхоратада излизат от църковната система и как отиват на зелените,плодородни поля. Ние ще видим как Иисус изгражда СвоятаЦърква-еднацърква,коятонямадаеосновананачленството,контролаивъншниструктури,ноцъркваводенаотНеговиятДухиизграденаотживитекамъни,коитосаНеговитечираци.ЕднаЦърква,коятощеещастливадавидикакхоратаизлизатнавънида започват техни собствени семейни събирания в квартала,вместодаводятвойнастях.Коиродителибихабилищастливи,ако техните деца все още продължават да живеят в дома им,когатосавече40годишни?Иликойбиискалдаживеесмамаитати през целия сиживот? Същото се отнася и за Библейскатацърква,коятобитрябвалодабъдекатосемейство.

Убеденсъм, чеБогниприведепрезвсичко това, такачедаможемда сенаучимкакдаМуседоверявамеикакдабъдемсвободни от системата. Независимо че това беше истинскитрудно,ниенепитаемнедоволствосрещуникого.Да,братятани“хвърлихавкладенец”,точнокактовисториятасЙосиф,ноБогбеше с нас и ни доведе тук, така че днес ние да можем даосвободим Неговия народ. Той е бил с нас във всяка еднаситуацияизползвайкиязаСвоитецели.Тойжелаеипорадитоваазмогадапростянавсеки.Понякоганиенеразбираметова,но

- � -57


по-късно виждаме Божието присъствие във всичко, което се еслучило.Затоваазискамдавинасърчадавървитепопътя,покойтотрябвадавървите,макаридаетруден,защотоотдругатастрананапланинатасенамирасвободатаипобедата.Днесниенепростоходимнацърква,ниесмецърквата.Откактосеспасихпрез1995годинаазсъмчувал,четялотоХристовонесесъстоиотсгради,ноотнасХристияните.Едвасегаразбрахкаквоточноозначаваше това. Ние можем да видим, че Бог наистинаизграждаСвоятаЦърква, еднацърква, коятонее съграденаоткамъни,програми,паричнисредства,страхиконтрол.

Надявамсе,ченашетопътуванещевинасърчиищевидадеразбиранезамногоотнещата,коитосеслучватвцърквитеднес.Аз, съм сигурен, че мнозина ще възприемат повечето от това,коетосъмописал.

- � -58

Парични Средства

Гл а в а 8

П А Р И Ч Н И С Р Е Д С Т В А

Когато аз погледна на църквите днес, мога да видя, чецърковните сгради са най-голямото предизвикателство. Даимате църковна сграда не е непременно лошо, но това честовключвамногодругинеща, коитомогатдаподкопаятБожиятаосновнацелзаЦърквата.

Нека да обърнем внимание на паричните средства. Многосредствасанеобходимизасградата,застолове,закилимите,заотоплениетои за всичкиостаналинеща, които санеобходими.Поради това църковните членове бързо стават от същественозначение за поддържането на църквата. С увеличаването брояна членовете, разходите също се увеличават. Поради тованаличието на голям брой църковни членове не означаванепременно, че има голям излишък в бюджета. Отгоре навсичко обикновено на пастора, който отговаря за църквата,мусе плаща заплата от църквата. Това означава, че членовете саважни не само за поддържането на църквата, но и за личнитедоходинапастора.

Представетесиеднацърквас80църковничленаисгодишенбюджетоколо300.000долара.Оттезипариоколо60.000доларасе изплащат като заплата на пастора, 10-15% отиват замисионерска дейност, което според проучването е нормата вцърквитеднес.Товаозначава,чеостаналатачаст,коятоеоколо200.000 долара, се използва, за поддръжане на дейността нацърквата.Най-големитеразходиобикновеносазаипотекатанацърковна сграда, обзавеждане и поддръжка. Порадифакта, четези разходи често се увеличават с нарастването броя начленовете на църквата, тази ситуация не е възможно да сепромени лесно. Нека тогава да си представим, че една млададвойка от църквата получи призвание да продължат напред.

- � -59


Или още "по-лошо", те почувстват призвание да започнатобщениев собствения сидом.Товаозначава, чедвамаплатцина десятък напускат църквата. Да допуснем, че тези двамачленове досега са плащали около 10.000 долара десятък нацърквата всяка година и сега този доход изведнаж изчезва.Представетесикаклипсатанатези10.000доларащесеотразинабюджетанаедна такавацърква,особеноакоцъркватавечеимаобтегнатбюджет.Асегасипредставетекаквощесеслучи,акоощееднаилидведвойкиполучатпризоваванеданапуснати да станат мисионери. Истината е, че днес много църквифункционират като бизнес. Богомолците стават плащащиклиенти,коитосанеобходимизафункциониранетонацърквата.

Представете си, че една зряла семейна двойка, която еживяла с Бога в продължение на много години отива припастораимуказва:"НиеистинскитърсехмеБогаичувстваме,ченастава времето да продължим напред. Бихме искали даполучим Вашата благословия.” Мислите ли, че пасторът ще гиблагослови? Аз чувствам, че ако не участваше паричнияпроблемиакопасторътнямашекакводазагуби,тойщешедагиблагослови с голямо удоволствие. Би трябвало, желанието навсекиродителдаетакова,чеединдендецатаимщенапуснатдомаимище създадат свое собствено семейство.Добре е дасме готовидавървимнапредида стъпимнакраката си.ДориИисусживясъсСвоитеученицисамозакратковреме,предидагиизпратинавън.Работатаналидеръте,данаправихората,даса зависими единствено от Бога, а не от себе си; да положиосноватав технияживот, такаче тепо-къснодамогат самидаградят на нея. Ако говорим за това кое е естествено, можемлесно всички да се съгласим, че не е естествено един 40годишен човек все още да живее със своите родители в домаим.СъщотоправиловажиизаБожиетоЦарствоитоваточноепътят,покойтоИисусипървитеХристияничиракуваханахората.

Истинатаетази,чекъдетопаричнитесредствасаограничени,честоимаповечеконтрол,задасезадържатхоратавцърквата.И това е причината, поради която някои пастори биха

- � -60


отговорилинагорнитеенориаши:“Не,азнемисля,честеготовии вие трябвада сепокоряватена вашиялидер". За съжалениение не говорим за рядко случващи се инциденти. Аз съм гопреживял това много пъти и аз приемам концепцията за“църквата като бизнес”, че е основната причина за това. Засъжаление пасторите, които са зависими от парите нацърковните членове, за да запазят функционирането нацърквата,твърдечестосасеоставялидабъдатконтролираниотфинансите,анеоттова,коетоказваБожиетоСлово.Вместодаосвобождаватхоратав технитеслужения, тепредпочитатда гиизползватзаизпълнениетонатехнитесобственивизии.

Несъмнавън,задакритикувампасторите,нодагивиждам,катожертвинатазисистема.Азизпитвамсъжалениекъмтяхиискамдагиспасяоттова.Проблемътнеевтях,нитовкойтоидаедругчовек!Не,проблемътецялататазисистема,коятосмеизградили.

Потребносттаотпаричнисредствавлияедоривситуациите,когатоима гряхвлагера.БожиетоСловодаваясниправила засправяне с греха в църквата. Те включват строго порицание нагрешника и като последна инстанция, ако той остане непокаялсе, е неговото отстраняване от общението, както се казва вБиблията.Вднешнатацърковнасистема това същоеповлияноотфинансите!Вднешнатацърковнасистема,когатогрешникътеотлъченотцърквата,човекнесамоказвадовижданеначовека,койтоеизбралдасебунтувапротивБогаидаживеевгрях,носъщо така се прекратяват неговите парични постъпленията вцърквата. Това за съжаление довежда в много църкви докомпромис със Словото Божие, когато се отнася допроповядването на това, какво е грях и какво би трябвало дабъденашетодействиесрещугреха.Самопрединяколкомесецаимахразговорсединпасторотноснонякоичленовеотнеговатацърква,зарадикоитотойнесечувствашеспокоеникоитобяхапричинилимногоразрушениявцърквата.Азгопопитахзащонегиоставидасиотидат,накоетопасторътмиотговори:“Ниесенуждаем от парите им.” Парите са причината, защо толкова

- � -61


много неща вършат, които не трябва да правят и не са всъстояниедавършаттова,коетосадлъжнидаправят.Товачестоеипричинатазаголемиястреснапасторите.

Преди извес тно време чух т а зи мощна фраза :“Християнството започва в Израел като общение, преминава вГърция и става философия, идва в Италия и става институция,достига в Европа и става култура, стигна до Америка истанакорпорация” За съжаление, не можем вече да кажем, че то е единственотаковавАмерика.Взначителнастепен,същотонещоевалиднозаДания,кактоизаостаналатачастотЕвропа.

Корпорацията е същото, както бизнеса. Църквата е ТялотоХристово. Ако едно тяло се превърне в бизнес, това не е липроституция? Ето защо ние не можем да намерим никаквицърковнисгради,нитоназначенипасторивпървитеобщения.Теса вършели всичко по напълно различен начин в сравнение сднес,катотовавключваифинансите.

Ако разгледаме Датската Лютеранска църква, тя е станалаоще по-зле. В държавните или “народните” църквифункционират около 2.300 църкви и в тях работят около 2.400пастора. Църковният данък не е достатъчен, за да поддържафункциониранетонатазицърковнасистема,такаченавсичкотоотгоре,държаватадотирасъс180милионадоларавсякагодина.Оборотътнадържавнатацърквапо такъвначиндостигадо1,2милиарда долара. Това означава, че държавата има влияниевърху църквата. Това вече не е църквата Божия, но е надържавата, както всъщност се и нарича. Като допълнение,виждаме повече и повече как църквата се приспособява впоставянетонадържаватаихоратанадвласттанаБиблията.

Моето собствено мнение е, че ние трябва да закриемдържавната Лютеранска църква напълно, откакто тя покварявахората и създава църковна култура, която не е Библейска. Ако

- � -62


вие попитате някого в Дания, който не е вярващ каквомисли,когато чуе думата “Християнство”, най-разпространениятотговор е за Лютеранската църква и че това са “сгради идоктрини. Когато погледнете световната карта, вие ще видите,че Лютеранската църква е доста малка. Като включимКатолическата църква, се получават около 2 милиардаХристияни, по света. Лютеранската църква има около 70милиона члена, които са сравнително малък процент.Петдесятното и Харизматично движение включват около 800милиона човека. Всичко на всичко това е десет пъти повече,отколкотоеЛютеранскатацърква.ОбачеЛютеранскатацъркваетази, която засенчва всичко в Дания и оказва влияе върхупредставата и картината, която имат повечето датчани заХристиянството.Държавнатацърковнакултуратолковадълбокосе е вкоренила в повечето от нас, че дори влияе и върхукултуратана свободнитецъркви.Кактощевидитепо-нататъквкнигата,имаогромнаразликамеждудържавнатацъркваи какХристиянството е функционирало преди две хиляди години.Казвам, да се закрие цялата система и парите да се вложат занещодруго!

- � -63

Даването на Десятък

Гл а в а 9

Д А В А Н Е Т О Н А Д Е С Я Т Ъ К

Нека да погледнем на идеята за църквата като бизнес.Повечето свободни църкви понастоящем следват принципа заплащането на десятък. За тези, които не са запознати с тазиконцепция,товаозначава,чевярващитетрябвадаплащатдесетпроцентаотдоходитесизацърквата,коятопосещават.

Държавната църква в Дания не е свързана с принципа надесятъка,носефинансирачрезцърковнияданък.Акосеналожида премахнете кръщениетонабебета, тогавабихтедостигналидо отнемането на повечето членове също, което със сигурностби премахнало и техните парични средства. По този начиндържавната църква би умряла скоро. Държавната църква секонтролира почти напълно от парите. Кръщението на бебета ееднаважначастотцърквата,защототованосипари.Имаголямасуетняотноснокръщаванетонабебетата, коетовсъщностнямаБиблейскаподкрепа.Идеятаза"бебешкотокръщение",кактогонаричам, идва от 4-ти век. Разследването на историята забебешкото кръщение показва, че то почти винаги е билосвързано с членството в църквата и следователно е ималоикономическастрана,също.

Некадапогледнемотновокъмсвободнитецъркви.Каквощесе случи, ако ние премахнем принципа на десятъка отсвободните църкви? Това би означавало, че много от тях щетрябва да затворят, защото те са изградени изцяло около тозипринцип.

Виеможебисимислите,чедесятъкътвсъщностпринадлежина църквата и е библейски принцип. Истината, обаче, е чедесятъкът не е Новозаветен принцип по начина, по който го

- � -64


учимднес,коетоозначава,чемногоцърквисеизграждатвърхупогрешнаоснова.

МногоХристиянивсвободнитецърквисачулитезидумиоткнигатанапророкМалахия:

“Ще краде ли човек Бога? Вие обаче, Ме крадете. Обаче думате: В какво Те крадем? В десетъците и в приносите. Вие сте наистина проклети, Защото вие, да! целият тоя народ, Ме крадете. Донесете всичките десетъци във влагалището, За да има храна в дома Ми, И опитайте Ме сега за това, Казва Господ на Силите, Дали не ще ви разкрия небесните отвори Да излея благословение върху вас, Тъй щото да не стига място за него.”(Малахия3:8-10)

"ВиекрадетеотБога,аконеплащатевашиядесятък"щекажепасторът."Тойпринадлежинацърквата.Десятъкътпринадлежина Бога и трябва да се дава в хранилището, което е църквата,към която принадлежите.” В някои свободни църкви това етолкова познато, колкото и Йоан 3:16. Истината е, че многопастори, които използват този аргумент, може би самите текрадат Бога. Най-напред те злоупотребяват с Библията и следтоваспарите,катогихарчатзанещодругооттовакоетоБогеказал.

ЗнаетеликаквосеимапредвидвтекстаотМалахия,когатосе упоменава десятък и дарения? Знаете ли действително закаквосадаренията?Знаетели,чесъществуватразличниформинадесятък?Разбирасе,ченезнаете.Повечетонесезамислятзатова,защотоединственотонещо,коетосачувалие,чедесятъкътозначава да даваш 10 процента от приходите си на църквата.Смея да кажа, че повечето Християни, които плащат десетпроцента от своите приходи на църквата не знаят какво имапредвидМалахия.

- � -65


Знаетели,чекогатозапочнетедаплащатедесятък,понякогатрябвадаплатитеощеиеднапета?

“Ако някой поиска да откупи нещо от десетъка си, нека придаде петата част на цената му. И всеки десетък от черда и от стада, десетъкът от всичко що минава при преброяване под жезъла, да бъде свет

на Господа.”(Левит27:31-32)

Знетели,чепонякогавиеможетедаядетесвоядесятък?

“Непременно да даваш десетък от всичките си произведения, които си посеял, които нивата ти произвежда всяка година. И десетъкът от житото си, от виното си и от маслото си, и първородните от говедата си и от овците си да ядеш пред Господа твоя Бог, на мястото, което избере за да настани Името Си там; за да се научиш да се боиш всякога от

Господа твоя Бог.”(Второзаконие14:22-23)

Знаетели,чедесятъкътвИзраелебилотземята,анепари?

“Но ако, когато те благослови Господ твоят Бог, пътят е много дълъг за тебе, щото да не можеш да ги занасяш, понеже е много далеч от тебе мястото, което избере Господ твоят Бог, за да настани Името Си там, тогава да разменяш десетъците си с пари и да вържеш парите в ръката си, па да идеш на мястото, което избере Господ твоят Бог; и да дадеш парите за какво да е нещо, което пожелае душата ти, за говеда или за овци, или за вино, или за спиртни пития, или за какво да е нещо, което би пожелала душата ти; и там, пред Господа, твоя Бог, да ядеш и да се развеселиш, ти, домът ти и левитинът, който е отвътре портите ти; него да не пренебрегваш,

- � -66


защото той няма дял нито наследство с

тебе.”(Второзаконие14:24-27)

Товаеточнотака.Същотакасеказватук,чевиетрябвадагоядете лично, сами. Знаете ли, че всяка трета година вашиятдесятъктрябвадастоиувасвкъщи?Тойтрябвадабъдедаденнасирачетатаивдовиците.

“В края на всяка трета година да изваждаш целия десетък от произведението си през оная година, и да го складираш отвътре градските си порти, тъй щото левитинът, (защото той няма дял нито наследство с тебе), чужденецът, сирачето и вдовицата, които са отвътре портите ти, да дохождат, да ядат и да се насищат; за да те благославя Господ твоят Бог във всичките дела на ръцете ти, които ще

вършиш.”(Второзаконие14:28-29)

Кактоможетедавидите,ниесмевзелидесятъкаотБиблията,бездазнаемкаквовсъщностозначаваисмеизградилицялатацърковна система върху него. Mожем да продължим давиждамеповечепримериотПисанието,показващиначинът,покойто църквата учи за десятъка и това е само единия вид отдесятъците, които виждаме в Библията. Факт е, че има многоразлични видове десятък. Имаше например десятък заЛевитите, защото те не бяха получили никаква земя катонаследство,аинасвойред,тетрябвашедаплащатдесятъкотсвоитедесятъци,наАронидругитесвещеници.(Числа18)

Там също е имало и един празничен десятък, който етрябвало да бъде изпратен в Иерусалим и е бил използван затържествата.Тогава,какточетохмепреди,еималоидесятъкзабедните,койтоетрябвалодасеизплащавсякатретагодина.

Необходимо е също така да се отбележи, че Авраам не еплащал десятък от своите собствени пари, но от възвърнатия

- � -67


имотнаЛотвъввойнатаитовасееслучилосамоведнажпрезцелия му живот, съгласно това, което четем. Всички тезипримери показват, че въпросът с десятъка не е толкова прост,както ни се струва. Едно нещо става ясно и това е факта, че"хранилището"неенепременноместнатацърква.

Причината, поради която започнах с това е, че пасторите савсъщност тези, които понякога крадат десятъка и също такадесятъците не са били предназначени за финансиране нацърковнитесградиивсичко,коетоевключеновтях.Основнатацел на десятъците е била да се подкрепят тези, които саработиливхрама,защототенесапритежавализемя,същодасеподкрепят и вдовиците, и бедните, така че те да могат да сенахранятидасасити.

Днес десятъкът отива за големи сгради и за заплатите напасторите,коитоправятмногонеща,нещакоитохорататрябвада правят сами. Днес ние всички сме Божии свещеници.СлужениетонаЛевититеотСтарияЗаветеприключилоизатование не трябва да го поддържаме. Ние често, даже напълнозабравямезавдовицитеи забедните, които са среднас. Защода не плащаме десятъка към тях и да се получи малко по-библейскодаванетони?

Раннатацъркванесахарчилипариза големисградиилизапасторски заплати. Парите са се използвали според нуждите вобщението и са се давали на онези, които са пътували, и саимализадачатадаразпространяватЕвангелиетоидаекипиратсветиите. Библията не изисква от нас по никакъв начин даплащамедесетпроцентаотприходитеникъмместнатацърква,накоятосмечленове.

Добретогава,нонеказалиИисус,чениетрябвадаплащамедесетпроцентаотприходитеси?

“Но горко на вас фарисеи! защото давате десетък от гйозума, от седефчето, и от всякакъв зеленчук, и

- � -68


пренебрегвате правосъдието и Божията любов. Но т и я т р я б в а ш е д а п р а в и т е а о н и я д а н е пренебрегвате.”(Лука11:42.)

Не, Исус не е казал, че ние трябва да даваме десятък. Тойказа,чефарисеитетрябвадаплащатдесятък.Причинатазатовае, че те са били част отИзраилидесятъкът, и налогът са биличастотданъчнатасистема,коятоБогбешедалпотовавреме.Тетрябвашедадаватдесятъкотреколтатасииотдобитъкаси.Въввръзка с товаеи коетоМалахияпишеза тях, че те са крадялиБога,аконеплащаттозиданък,защототойбешевъведентам,задаподкрепяземятанаИзраил.

Истинатае,чесамомалциназнаятдесятъказакаквоенужен.Такаче,когатонякойднес тиказва,че трябвадаплатишдесетпроцента от приходите си на църквата, която е хранилището,-добре, но този човек или не знае писаното Слово, илизлоупотребява с това съзнателно, за да финансира своятаработа.

Азнеказвам,чеепогрешнодасеплащатдесетпроцентаотприходитеви.Азвсъщностискамдакажа,чедесетпроцентаеедно добро начало. Но начина, по който го виждам споредНовия Завет е, че всичкитенипарипринадлежатнаБога, а несамодесетпроцента.Десятъкътможедабъденаистинадобронещоиазмисля,чениетрябвадагодавамесрадостносърце,акоискамедадаваме.Нодесятъкътможевдействителностдадържи хората в техните зони на удобство. Те лесно могат дазапочнат да си мислят, че след като са дали своите десетпроцента, чеостаналотое тяхно.Ноне,мойприятелю,всичко,коетоимаш,принадлежинаБогаинатебединденщетибъдедържана сметка за това как си го използвал. (Матей 25). ВБиблията е казано много за даването. Ако сте се смутили отвсичкотова,отидетеипотърсетевПисаниятасамиипомолетеБогдавикажекаквотрябваданаправитеспаритеси.

- � -69


Защо повдигнах такава деликатна тема? Знам всичкомногодобре,четоваефитил,чакащдабъдезапаленикойтоможедапородимногопроблеми.Причинатадаповдигнатазитемае,задавипокажа,чемногоотцърквитесапостроенивърхуфалшиваоснова. Основа, която помага да се поддържа една система,коятопростонефункционираправилно.Тазисистемавпримчвахоратаи гипредпазвадасепокоряватнаБога.Товаесистема,която стресира пасторите и възпрепятства нас отразпространяването на Евангелието и тренирането на чираци.Много от богомолците биха желали да си изхарчат парите заподпомаганенадруги каузи,но тепростоне гоправятпорадитова,накоетосабилинаучени.Вместодадаватнабедните,навдовиците и за разпространението на Евангелието, това, коетоБиблията ни казва да правим, те дават парите си за сгради,столове, озвучителна техника и т.н., и дават преди всичко отстрах. Помислете за стотиците хиляди долара, които могат дабъдат изразходвани по други начини, за да се достигне сЕвангелиетопосвета.

Паритенаистинащезапочватдасеизползватза това,коетоБог действително иска да постигне. Представете си еднoобщение, в което една семейнадвойка решава, че тозимесецщедадатсвоядесятъкилисъответнасуманасамотнамайканатри деца, която е част от общението. Уау, това ще серазпространикатогорскипожар,веднагаследкатохоратачуятзатова."Втяхнотообщениетедействителносипомагатединнадруг.”Представетесивсичкитемладихора,коитомогатдабъдатизпратенинавъндаразпространяватЕвангелието.

Учението, което казва, чедесетпроцентаот твоитеприходитрябва да отиват за църквата, със сигурност запазвафункциониранетонацърквата,нотоотвеждафокусаизвънтова,коетоБогепланирализакоеточетемвНовиязавет.

“И всичките вярващи бяха заедно, и имаха всичко общо; и продаваха стоката и имота си, и

- � -70


разпределяха парите на всички, според нуждата на

всекиго.”(Деяния2:44-45)

“Така и Господ е наредил, щото проповедниците на

благовестието да живеят от благовестието.” (1Коринтяни9:14.)

Както можете да видите, икономиката играе голяма роля вднешнитецъркви.Товаулавяхоратаисъздавапасивност.Когатоплащате на пастора, за да чуете Божието Слово, което степризвани да правите самостоятелно, тогава вие неизбежнощестанете пасивни. Така пасторът бързо става професионаленпосредникмеждуБогаичовека.

Акосегастесипомислили,"Ура,веченеенужнодаплащамсвоитедесятъциимогадасигихарчавсичкитезасебеси.”Бихискалдавикажа,чекатотръгнетепотозипът,виещеразкриете,чеБогнееГосподнапаритеви.Товапоучение,взамянанатова,би трябвало да ви накара да потърсите Господа, за да бъдетесвободни да давате дори още повече, но на тези, на коиточувствате, че сте водени да дадете. Бог непременно щеблагословитова!

"Но не трябва ли да се подчинявам на църквата, в кояточленувам и да давам десятък там?” Ако сте член на църква, вкоято от членовете се очаква да дават десятък, тогава виеможете,разбирасе,дапродължаватеда гоправите,дотогава,докато стечлен тамилидокато сепромениреда.Нежелаядакоментирамфакта,ченякоицърквиналагатнахоратададаватдесетпроцентаотприходитеси,задабъдатчленове.Тованеебиблейско,но тованееи грях.Отвсякацъркваиндивидуалнозависи далида наложат десятък или не. Всяка отделна църкващедадеотчетпредБогазатова,каксабилиизползванипаритей. Не може, обаче, да учите, че десятъкът е Библейски закон,защото не е така. Хората би трябвало също така свободно дарешатдалитеискатдабъдатчастотцъркватаилине.Аконякои

- � -71


спратдаплащатдесятъкасииследователнопреставатдабъдатчленове,тованеозначава,четенесепокоряватнаБиблията.Нее Библията, която да казва, че човек трябва да даде десетпроцента.

Заменнеепроблем,ченякоицърквиизбиратдавзематподесет процентаот приходитена своите членове.Проблемът сепоявява, когато църквите считат, че това е кражба, че когатохората не дават десятък в църквата крадат Бога и ги считат занепокорнинаБогаичесаподпроклятие,акотепродължаватданеплащатдесятък,илиакорешатдапрестанатдабъдатчастотцърквата.ИеднотоидруготосапримеризакражбанапаритенахоратаикражбанасвободатаимдаслужатнаБога.

"Нокакводакажемзавсичкитесвидетелстванахора,коитосабилиблагословеничрездаванетонадесятък?”

Наистина има много свидетелства за хора, които са билиблагословени, като са давали десет процента от приходите си,ноазвярвам,чесабилиблагословенизарадисамотодаване,анепорадидаванетонаточнодесетпроцентаотдоходитесикъмопределена църква. Ако дадете с вяра, Бог ще ви благослови.ТакаеказановНеговотослово.Акоусещате,чеБогказвадесетпроцента и се покорявате, Той ще благослови покорството ви.АкоТойвиказвадададетепетнадесетпроцентаилиопределенасума и вие я давате, това е същото. Ако Той ви казва, че битрябвало да дадете на някои мисионери или на други отобщението, Той непременно ще благослови това. Бог обичарадостниядарителиТойблагославятези,коитодаватсвяра.

Аз имам много свидетелства на хора, които са спряли дадават десет процента на църквата и вместо това давахаразлични суми на редица други и изведнаж преживяхаблагословения. Не става въпрос за десетте процента, които сиотчиташ,чесидал.Покорствотое,точнокактоБоггоказва.Ида,даванетонадесетпроцентавобщениетоевъзможнодаечастоттовапокорство.

- � -72

Инструмент за Служение

Гл а в а 1 0

И Н С Т Р У М Е Н Т З А С Л У Ж Е Н И Е

Преди да преминем нататък и да разгледаме как eфункциониралацъркватавначалото,иманещо, скоето трябванай-напред да се справим. За да го направим, ще ви задамвъпрос:Даливиждатецъркватакатомясто,къдетоХристиянитесе събират заедно, зада сеекипиратили товаемясто, къдетотрябвадаидватнехристияни,задачуятЕвангелието?

Вашият отговор на този въпрос е жизненоважен. Акопредназначението на църквата е да се екипират Християните,тогавацелиятфокусщебъдекакданаправитетоваповъзможнонай-добрия начин. Обаче, ако целта на църквата е да бъдемясто, където нехристияни могат да станат Християни, тогавафокусът ще бъде върху нещо напълно различно. Фокусът щебъде в намирането на най-добрия начин, да се доведатнехристияните в църквата и как да ги задържим там. Порадитоваеотголямаважностдаимамеяснапредставакаквотрябвадабъдепредназначениетонацърквата.

Идеятазацъркватадаемясто,къдетонехристиянимогатдадойдатидачуятЕвангелието,всъщностесравнителнонова.Неенужнодасевърнеммногодесетилетияназад,заданамеримнапълно различната идея за предназначението на църквата. Вонезидницъркватаебиламясто,къдетоХристиянитесамоглидасесъбират,задасеназидаватидачиракуват.

Когато пасторите и лидерите говорят за църквата днес, тенай-вече са фокусирани как да накарат нехристияни дапосещават църквата им. Вместо да търсят от Бога, как данамерятнай-добрияначиндаекипиратХристияните,коитовече

- � -73


са там. Това в действителност ще даде съвсем различeн и по-библейскифокусзапредназначениетонацърквата.

Първите общения са били просто събирания на Християни.КогатотесабилизаеднотесабиливедновДухиистина.Тесабили в едно и те всичките са били новородени в същотосемейство. Всички те са имали един копнеж - Иисус Христос.Порадитазипричинаиединственопорадитазипричина, те самоглидасподелятживотасивобщениеидаизрастватзаедновГоспода. Всеки път, когато са се събирали, те са взималипомежду си Господната трапеза, която не е била само малкохлябивино.Не, товаебилочастотхраната,коятотесаядялизаедно. Независимо от това дали вие вземате Господнататрапеза по начина, по който четем за това в Библията или гоправитекактопо-голяматачастотХристиянитеднесвцърквите,Господнататрапезаоставасмногоголямамощ.Тованеенещо,коетоможедасевземалекомислено.

Тези стихове често се четат във връзка с вземането наГосподнататрапеза:

“Защото аз от Господа приех това, което ви и предадох, че Господ Исус през нощта, когато беше предаден, взе хляб, и, като благодари, разчупи и рече: Това е Моето тяло, което е разчупено за вас; туй правете за Мое възпоминание. Така взе и чашата след вечерята и рече: Тая чаша е новият завет в Моята кръв; това правете всеки път, когато пиете, за Мое възпоминание. Защото всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете [тая] чаша, възвестявате смъртта на

Господа, докле дойде Той.” (1Коринтяни11:23-26)

Нотоваможедабъдекатастрофално,акопростоостанемдотук, както мнози правят днес. Нуждаем се да прочем също иследващитестихове:

- � -74


“Затова, който яде хляба или пие Господната чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа. Но да изпитва човек себе си, и така да яде от хляба и да пие от чашата; защото, който яде и пие без да разпознае Господното тяло, той яде и пие осъждане на себе си. По тая причина мнозина между вас са слаби и болнави, а доста и са починали. Но, ако разпознавахме сами себе си, не щяхме да бъдем съдени. А когато биваме съдени от Господа, с това се наказваме, за да не бъдем осъдени заедно със света.”(1Коринтяни11:27-32)

Господната трапеза е нещо много повече, от "просто"приемане на храна или на малко хляб и сок. Тази храна имадуховенефект,койтоемногомощеникойтоможедабъдедоринегативен, ако се направи по грешният начин. Поради това еважно,данепозволяваменавсекидаучаствавъввземанетонаГосподнататрапеза,кактоправимднес.Тукпрочитаме,чеможеда рефлектира върху човека, който яде и пие собствената сиприсъда.Църкватасенуждаедабъдемястозатези,коитоиматИисускатосвойГосподикоитоживеятсНего.

Наскоро четох за един пастор, който казва, че вече нямапроблем с нехристияни вземащи причастие. Той казва това,защото бил чел, чеЮда е взел Господна трапеза и не е ималправилновзаимоотношениесБога.Тойказватова,задазащитифакта,чевцъркватамутези,коитонесабилиновороденииматправодавзематГосподнатрапеза.НоЮдаемноголошпримерза използване в този случай, защото четем как Сатана влезе внего и че след известно време той предадеИисус и след товаЮдаумира.

Господната трапеза винаги е била определена само заХристиянитеитятрябвадабъдетакавадорииднес.Липсатанаразбиране,чецъркватаиГосподнататрапезасапредназначенизаХристиянитеможедаимамногонегативнипоследици.

- � -75


Популярната идеята за църквата като място, къдетонехристияни могат да ходят, за да срещнат Бога е един новначин на мислене. Защо не поканите хората в дома ви навечеря, вместо да се запознаете с тях, където са те. След товаможете сами да споделите Евангелието с тях и дори да гикръстите във вашата вана! По този начин те вече иматестественивзимоотношениястози,коитогиедовелдоХристос,вместонеестественатавръзка, коятообикновено хоратаимат спастора,койточестотяхнегипознаваистински.Товаочевидноенай-добрият и най-библейският начин да го направите. СледтоваможетедавземететезиновиХристияниидасесъберетевцърквата, която посещавате. Тогава, когато са там, те няма дабъдат изумени, защо хората там, например, говорят на езици.Това вече няма да е странно за тях, защото те самите също гоправят!Товавсъщностеначинътпокойтоставатнещатавмногодруги страни, особено където Християните са преследвани икъдетоцъркватарастемногоповече,отколкототук,наЗапад.

Засъжаление,мнозинасаотстранилиговоренетонаезициидругите спорни неща от църквата, за да настанят търсачитенехристияни.Тованесамо,ченеебиблейско,нотосъщотакаеопасно.

Еднаженамепопитадалиниесемолимнаезици,когатосесъбирамеиазотговорихположително.Тогаватямиказа,четованеебиблейско,защотокактоПавелеказал:

“И тъй, ако се събере цялата църква, и всички говорят на непознати езици, и влязат хора прости или невярващи, не ще ли кажат, че вие сте полудели?”(1Коринтяни14:23)

Моят отговор на това е: “Ние нямаме неинформирани илиневярващихора,коитодаидватнанашитесрещи!Обаче,акосеслучиневярващидасеприсъединяткъмнас,ниеестественоще

- � -76


вземем това под внимание. Ще се възползваме от тазивъзможностдагиучимзаСветияДухизаговоренетонаезициитоващеозначава,четевеченямадасанеинформирани!Вместотова,нашетоговорененаезицищестанезнакзатях,закоетотебихамоглидапрочетатвБиблията.”

Моетовижданее,чениенетрябвадапревръщамецъркватав инструмент за евангелизиране, докато в действителност, битрябвало да бъде средище за правене на чираци.Първоначалната цел на църквата е да се правят чираци, кактоИисус заповяда. Фактът, че ние в много отношения смепроменилипредназначениетонацърквата,чрезопититенидаяпревърнем вмясто за достигането на нехристияните означава,че Християните, които идват в църквата не са правени впродуктивни чираци. Те не получават храната, от която сенуждаят, за да растат и да произвеждат плодове. Другапоследица е, че в много свободни църкви хората повече неговорятнаезици.Резултатъте,ченовиХристияниникоганесакръщаванисъсСветияДух,нитосаполучилидараезици,защототене говиждатдасеизползвапрактически.По-къснотеможедаиматнеочакванасрещасговорененаезицивнякоядомашнагрупа, но те не биха могли да разберат важността на това,защототенесагиполучилиотначалото.Товасевиждадобревмного петдесятни църкви днес и ако те продължават дапропадат по този път, не би останала в тях никаква“Петдесятница”!

Ние не можем да сложим капак на движението на БожиятДух сред нас, ако искаме да бъдем ефективни. Без Божия Духниенеможемданаправимнищо.

Когато християните се събират заедно, теби трябвалода сефокусират върху това да следват Бога и бидейки изпълнени сДухаиекипиранидаживеят каточирацивсекиден.ДабъдешчиракозначавасъщоидаразпространявашЕвангелието,такачеобщениетодаможедарасте.Тозиаспектчестосепренебрегва,когато вниманието на църквата е съсредоточено върху това да

- � -77


се достигнат нехристияните. Има много опасности приизползването на църквата като инструмент за евангелизиране,вместодаецентързаученичеството,кактосеказвавБиблията,четрябвадабъде.

Такава идея църквата предимно да бъде място занехристияни,коитодавлезнатвотношениесИисус,неможедасенамеривБиблията.Тозиновначиннадействиенацъркватапроправи пътя за така наречената сега “търсачи на лесното"църква.Кактопоказвасаматадума,товаецърква,създаденадапосреща новодошлите. Центърът на вниманието не само еотклонен от екипирането и тренирането на Християните, но имногодругинещасасепроменили,задасеугодинатърсещите(нехристияни), което се явява едновременно и неправилно, иопасно.

Азразбирамзащомногопасториилидериднес саизбралитози път. Те искат да виждат как хората идват при Христос иизпитват трудности да намерят други възможности, за да сеслучи това. Те рядко виждат Християни да вършат нещата, закоитосъмговорилпреди,коитодаканятхоратавдомоветесиидагиводяткъмХристос.Товаенещо,коетоебилообсъждановцъркватавпродължениенамного години,нониепростоне гоправим.Затовапасторъттрябваданамеридругиначини.Многопо-лесно за Християните е да канят нехристияни на концерт вцърквата или на служба подходяща за “търсачи на лесното”,отколкото да ги поканят в домовете си и да споделятЕвангелиетостях.Дорисаматамисълзатовадапоканятнякогоу дома си често може да причини голям страх в многоХристияни.

Въпрекивсичко,покакъвтоиначиндапогледнемнатова,вкрая на краищата е просто едно извинение, за това, че неправим,коетотрябвадаправимитоваеосновнатапричиназалипсатанарастежвцърквата.Причинатазатовае,чецъркватаебила превърната от център за ученичество в инструмент заевангелизиране.Товаедовелодофакта,чеХристиянитепросто

- � -78


повеченесеобучаватвчиракуванеизатоваиметакатруднодадостигнат до хората с Евангелието. Църквата не е билатрениранакакдавършитоваиповечетосаизпълненисъсстрахдорипримисълта,четрябвадаседостигненавъндосвета.

Загубили сме способността да правим чираци, порадипромяна на фокуса и предназначението на църквата. Понежецърквата не расте повече пасторите са отчаяни. Въпреки това,вместо да се върнат къммодела, който намираме в Библията,църковнителидеривървятнадолупоединсъвсемразличенпът.Те създаватцъркви, за търсачитеналеснотоипроменятмногонеща,задавкаратнехристиянитевцърквата.Нотованерешавапроблема,товавсъщностправиточнообратното!!!

С голямо съжаление трябва да заключа, че повечетосвободницърквиднесседвижатвтазипосока.Тесафокусиранивърхупогрешнонещоиработятпрезцялотовремеусърдно,задастанатповечеиповечеподходящиза“търсачитеналесното”.Чрез правенето на това, те може би ще вкарат повече хора вцърквите си, но в дългосрочен план те няма да произведатдобриидълготрайниплодове.

Запомнете,чеакоискамедавидимдалиобщениетоездравоилине,ниенетрябвапростодагледамеброянахората,коитого посещават. Вместо това да видим дали хората там ставатчирациипоследователинаИсус.Тованеенещо,коетоможедабъденаправеновНеделясутрин,когатообщениетосесрещатзачас и половина на служение. Не, ние получаваме по-добракартина, като погледнем какво правят членовете й в Петък иСъбота вечер, и дали те следват Словото на Исус всеки ден.Предназначението на църквата е да се правят чираци, коитодаватдобриплодовев свояежедневенживотипо тозиначинпомагаменаобщениетодарасте.

- � -79

Църква за Търсачите на Лесното

Гл а в а 1 1

Ц Ъ Р К В А З А Т Ъ Р С А Ч И Т Е Н А Л Е С Н О Т О

Онзи ден чух за една църква за търсачите на лесното, че епремахналакръстаотстената,защототойпровокиралнякоиотхората, които я посещавали. Мисля, че това обрисува твърдедобре образа на идеята, която се крие зад такава църква затърсачите на лесното. Ние сме премахнали от Евангелиетоонова, което обижда хората с надеждата, че, ако направимЕвангелието по-приемливо, тогава нехристияните ще искат даидватидасесрещатснас.Товаобачеозначава,чехристиянитевеченеполучаватхраната,откоятосенуждаят,задарастат.

Ако премахнем кръста и това, което оскърбява грешника,тогавакакводаоставимотЕвангелието?

Църквата посочва, че те не променят посланието наБлаговестието, но “опаковката” е това, което трябва да сепромени. Истината, която има значение, е че ние можем даопаковаме съобщението до толкова, че солта да обезсолее, итогаванямадаимамедорииЕвангелието.Азличнонемисля,че трябва да променим опаковката, а по-скоро напълно да япремахнем! Вместо да се губи толкова много време вобсъждане на това, което трябва да се промени, за да сепривлекат нехристияните да дойдат в църквата, ние трябва дасмезаетивекипиранетонахристиянитедаизлязатнавънидаживеят Християнски живот ден след ден. Аз вярвам, чепроблемътщесеразрешиведнъжизавинаги!Иотново,всичкотова може да се случи, ако ние просто започнем да имамеобщения,каквитопървитехристиянисаимали.

- � -80


Евангелието на Исус Христос е не само Божия сила заспасение, то също е един препъни-камък. Това е нещо, коетоИсусказаотновоиотново.

“Каза още и на всички: Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе си, нека носи кръста си всеки ден и нека Ме следва. Защото който иска да спаси живота си, ще го изгуби; а който изгуби живота си заради Мене, той ще го спаси. Понеже какво се ползва човек, ако спечели целия свят, а изгуби или ощети себе си?”(Лука9:23-25)

Днес не е популярнода кажеш, че трябвада се отречешотсебеси.Товавсъщностнебешепопулярноитогава,когатоИсусказа това. Много пъти резултатът от срещата на хората с Исусбеше, че те сиотиваханаскърбениилиобидени.Въпреки товаИсуснесеобърнаинетичашеследтях,задапромениистинатаи да направи компромис с нея или да са опита да опаковапосланиетоСипоразличенначин.Еднаотнай-големитеинай-популярни църкви за търсачите на лесното в САЩ, направипроучваненачленоветесипредиизвестновреме.

Етоирезултатитеоттоваизследване:

• 47%отчленоветеневярват,четесабилиспасенипоблагодат.

• 57% от членовете не вярват в авторитета наБиблията.

• 56%отчленоветеневярват,чеИсус-единствениятпъткъмБога.

Това ли е, което искаме да видим да се случва в нашитецъркви в момента? Отново и отново Аз срещам "Християни",които нямат представа за какво всъщност е Евангелието. Те са

- � -81


ходили на църква в продължение на няколко години, но тевъобщенеживеяткаточирацинаИсус.

За съжаление, те не са попитали колко от членовете вобщението им са били истински чираци на Исус и са сепокорявали на Него всеки ден, но това всичко е, за което секасае.Всепак,гледайкикъмтезицифриазмогадасипредставясамо, чеброятбибилмногонисък.Изследването, обаче,давадобра представа за това какво може да се случи, когатопроменяме предназначението на църквата и я превръщаме ведин евангелизационен инструмент отколкото в център заученичество.

ВжеланиетосиданаправимЕвангелиетопривлекателнониепремахваметова,коетоможедадонесеспасениеивсъщностдапроменихората.Товадовеждамногохорадаживеятвзаблудаидасаизгубени.

Преди известно време с мен се свърза една дама отКопенхаген. Тя беше чула нашето обучение за кръщението отуебсайта ни и искаше да се кръсти. Тя бе посещавала еднацърква за търсачите не лесното в продължение на години, новсъщност истински никога не бе разбрала за какво екръщението,докаточуланашетообучение.Фактът,четазиженапродължава да не разбира значението на кръщението мепритесни, особено защото според Библията кръщението евлизането в един нов живот в Христос. В днешно времекръщението е било заменено с "молитвата за спасение”, закоятониененамираменикаквиясниБиблейскидоказателства.Всеки, който е искал да приеме Исус за свой Господ е билкръщаванвтозимомент,дориидаеималотрихилядидушиведин ден или посред нощ. Някойможе да каже: "Но какво дакажемзаразбойниканакръста?Тойнеебилкръстен,нали?”

Вярное,четойнеебилкръстен,нокръщениетовиметонаИсуснеесъществувалоощепотовавреме.Когаторазбойникътвисешетамнакръста,СтариятЗаветбешевсеощевсила.Исус

- � -82


висеше в непосредствена близост до този разбойник.Кръщението в Исус символизира Неговата смърт и Неговотовъзкресение,коетовсеощепредстоешедасеслучи,когатоИсусвисешедо злодея на кръста. Това е същои причината, порадикоято не намираме някой в Евангелията да е бил кръстен скръщениетонаИсус.Отдругастрана,ниенеможемданамеримнякой, който след разпятието и възкресението на Исус, дошълвъв вярата да не е бил кръстен веднага в същото време. Азразбирам, че днес кръщаването на хората веднага следпокаянието им не е много практикувано днес с църковнитепрограми, където повечето църкви имат кръщение веднъж на3-6месеца, ноние трябвадаизградимнашата практика върхуБиблията, а не върху нашите собствени традиции. Това отновопоказва колко далече сме се отклонили в действителност отпървитецърковнипрактики,закоиточетемвБиблията.

След като жената чула нашето учение за кръщението тяистински поисква да чуе повече и идва на една от нашитесрещи. След като говорих тя седна и плачейки казваше, ченикогапрединеечувалаподобнонещо,коетосамопосебесиестрашно.АзпростопроповядвахЕвангелието.Взехръцетейисемолехме заедно. Божият Дух дойде над нас със сила и тяведнага започна да говори на езици, докато ние дваматаплачехме.Тяотвориочитеси,погледнамеитихопопита"Каквоправя?" Обясних й, че тя просто трябва да продължи, че тяговорешенаезицииче товаеСветиятДух, койтобешедошълвърху нея. Тя отново затвори очи и продължи да говори наезици.Наследващатасутринтядойдедасекръсти.Тяказа,чекогатосибилаотишлаудоматазивечер,дъщеряйдошлапринеясболка.Прединяколко годинитябилапорязаларъкатасина прозореца и тя все още ималамного болки.Майката се бемолила за нея много пъти, но никога нищо не бе се случило.Когато тя дошла у дома през тази вечер, дъщеря й дошла принея с болка. Майката положила ръката си върху нейната и семолилаитозипътсякашмолитватаидвалаотсърцетой,анеотглаватай.Веднагаболкитенадъщеряйизчезнали.

- � -83


СледтоваЛенеиазпосетихмеженатаинейнотосемейство.Когатосесрещнахс13-годишнатайдъщеря,азяпопитахдалиебила кръстена със Святия Дух, и тя отговори "не". Хоратаистинскинеговорятзатакиванещавцърквитезатърсачитеналесното,катотази,коятосапосещавали.Разбирасе,четябешетвърде млада, но тя истински искаше да бъде кръстена съсСвятия Дух. За Бог, едно 13-годишно момиче е "достатъчноголямо", и така майка й и аз отидохме в нейната стая и семолихме за нея. Святият Дух дойде върху нея със сила и тязапочнада говоринаезици,докато семолешеиобясни, че тяникога презживота си не се е чувствала толкова фантастично.Да,Богработисъщотолковамощновстаятанатийнейджърка,кактоТойправитоваиведнацърква.По-късномайкатакръстисамадъщерясивъвводавтяхнатавана.Оттогаватесаспрелида посещават църквата за “търсачите на лесното”, която сапосещавали от години и са започнали собствено общение вдомаим,коетобезсъмнениеемногопо-пълноценно.

Тесапосещавалиеднаотцърквитеза“търсачитеналесното”,която била насочена към събирането на много хора, но неможем да се оставим да бъдем измамени поради броя начленовете,коитоцъркватаима.

Църквите за търсачите на лесното са най-способни всъбирането на хора в църквите и разбира се, че има и хора,коитосрещатБогатам.Азнеискамдапоставяподвъпростова.Въпрекитова,сенадявам,чемногоот тяхщепродължатдаседвижат напред, за да се приближат до Господа, защото вповечето от тези църкви те не получават духовната храна откоято се нуждаят, за да растат. Концепцията на църквата затърсачитеналеснотопростоправимноготрудносъздаванетоначираци.

Проблемът тук не е непременно фактът, че вниманието сефокусира толковамного върху тези, които търсят. Насочванетонавниманиетовърху тези, които търсятедобронещосамопосебеси.Личноазсеопитвамдадостигнанавъннехристияните

- � -84


по различни начини. Например, аз ще използвам език, койтонехристиянитемогат да разберат. Обаче проблемът се намиравъв факта, че сме превърнали църквата в инструмент заевангелизиране, отколкото място, където да се чиракува ивзаимното насърчаване да заеме място. Църквата трябва дабъде място, където Християните да получат обучение, за даотидатдръзновенивполятазажънене.

Днес,обаче,повечетоХристиянинесаекипирани,даизлязатнавън и да споделят Евангелието. Вместо това, те очакватпасторът да направи всичко. Това създава една още по-голямапразнина между "професионалистите", които са активните вслужението и по-голямата част от хората, които просто седят вцърквата и ги поддържат. В църквите за търсачите на лесното,светътидвавцърквата,макарчецъркватаепризванадабъдесвята и отделена за Бога, за да екипира хората така, че те дамогатдаизлязатнавънидаевангелизиратсвета.

Преди няколко години в една Християнска лятнаконференция организаторите уредиха дискотека с танци, съссветлинно шоу и с дим за младежите. Те обясниха, че щезапочнатслужениетоспoклонение,задапредразположатдухана хората. След поклонението,младежитемогат да танцуват идасезабавляватсне-християнскамузика.Товаеощеединопитда бъде църквата място, където нехристияните могат да сечувстват като у дома си. Както вече сме виждали много пътипреди, резултатът ще бъде - отстъпили и хладки младиХристияни.

Поради моите обширни пътувания съм станал по-добреосведомензатазиопасностпрезпоследнитеняколкогодини.Азимах възможността да срещна много Християни от многоразлични църкви и това, което виждамме притеснява. Аз съммногозагрижензатова,каквищебъдатследващитепоколенияХристияни,акопродължимнадолупотозипът.

ЕтокаквоказваБиблиятазагреха:- � -85


“Но отбягвай младежките страсти; и заедно с тия, които призовават Господа от чисто сърце, следвай правдата, вярата, любовта, мира.”(2Тимотей2:22)

Ние трябва да избягваме нещата, които биха могли да ниизкушаватвместодаоставимнякойданисервираизкушениятанасребъренподнос.Дабъдетезначимизанехристиянитенеесъщото,катодабъдете,катосвета,вкойтотеживеят.Дабъдешзначим, еда сиотделил себе сиот светаи вместо това,даимпредложишнещо,коетосветътнеможедаимдаде.Църкватаесъбрание на Християни, където те идват заедно, за да сеизграждат взаимно. Тогава те могат да отидат навън в светаотновоидапокажатживотасХристосвтях.Товаенещо,коетониенебивадапроменяме.

Нехристияните, разбира се, че можем да ги поканим насреща.Тованай-добреработивмалкигрупи,къдетопо-лесносеразличават нуждите на новодошлите. Това не означаванепременно, че трябва да се отклони вниманието ни отекипирането или тренирането на чираците. Всъщност, точнообратнотоесъвсемвярно!

Аз съм доста загрижен, че мнозина неще видят проблема,предидаестаналотвърдекъсно.Вмоятадържава,мнозинасатолкова заети в гледането към мега-църквите в САЩ, че товасъобщениенеможедабъдедостатъчнодобреполучено,задапогледнемчестнонаплода,койтотепроизвеждат.Исусказа,чение трябва да съдим за едно дърво по качеството на плода,койтопроизвежда,анесамопоколичеството.

“Пазете се от лъжливите пророци, които идват при вас с овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители. По плодовете им ще ги познаете. Бере ли се грозде от тръни, или смокини от репеи? Също така всяко добро дърво дава добри плодове; а лошото дърво

- � -86


дава лоши плодове. Не може добро дърво да дава лоши плодоове; или лошо дърво да дава добри плодове.”(Матей7:15-18)

Азвярвам,чеимапричинацърквитезатърсачитеналесното,дасаималитакъвуспехвСАЩиДания.Товаетака,защотониенепреживявамесъщатаопозицияигонение,кактоеподругитечастиназемята.Засъжаление,порадитова,неможемдавидимкаквисанещатавдействителност.ВЕвангелиетоотМарко,глава4,Исусизползваеднамноговажнапритчазасеяча:

“И казва им: Не разбирате ли тази притча? А как

тогава ще разберете всичките притчи?”(Марко4:13)

В притчата за сеяча е ключът към разбирането на другитепритчи.Имампредвидпо-специално,напритчитевЕвангелиетонаМатея,глава25;притчитезадесеттедевици,десеттеталантаи за осъждането на света. Всички тези притчи говорят заидването на Божия съд. Те предупреждават, че мнозина щевярват,чеиматИсусзасвойГоспод,докатовдействителносттеистинскиникоганесабилиновородени.

Впритчатаотнасящасезасъданадсветапрочитаме,чеИсусще отдели овцете от козите, а не овцете от вълците, както биследвалода се очаква (Матей 10:16 “Ето, Аз ви изпращам като овце посред вълци; бъдете разумни като змиите и незлобливи като гълъбите.”) Съдът над света се занимава с хората отцърквата,които“изповядват”,чеИсусеГоспод.

Притчата за сеяча описва различните видове почви, върхукоитосеметопада.Ето,напримертази:

“Други паднаха на канаристо място, гдето нямаше много пръст, и скоро поникнаха, защото нямаше дълбока почва; а когато изгря слънцето, пригоряха, и понеже нямаха корен, изсъхнаха.”(Марко4:5-6)

- � -87


Тук виждаме, че нещо расте след като семето е посято. Тоизглежданаистинадобровначалотоивиенеможетедавидитенищо нередно и лошо в него. Някой чува Словото, идва нацъркваие"християнин",който"живее"сБога.Тойприличанарастението,коеторастедобре,нонещо,коетовиенеможетедавидите,докатослънцетоевисоковнебето,нещоемноголошовтова младо стръкче. По-късно, Исус обяснява каквопредставляваслънцето.

“Също и посяното на канаристите места са тия които, като чуват словото, веднага с радост го приемат; нямат, обаче, корен в себе си, но са привременни; после, като настане напаст или гонение, поради

словото, веднага се съблазняват.”(Марко4:16-17)

Слънцетопредставляватрудностиигонения,коеторазкриваистинското състояние на сърцето. Това може да бъде голямпроблем в Дания и САЩ, защото ние не преживяваме същитетрудности и гонения, които имат Християните в много другистрани.Ниеможемдасимислим,чеизрастваме,кактотрябва,но повечето от растежа, който виждаме може да не издържи,простозащотоБожиетоСловонеепусналокорени.

Какво би се случило, ако изведнъж започнем да имамегонения в Дания, например по начина, по който ХристиянитеизпитватгонениевКитай?

Аз вярвам, че тогава ще стане напълно ясно, че заддвижението на църквите за търсачите на лесното са самопрограмиипроцедури.Азвярвам,чезамногократковреме,щеостанат само няколко църкви за търсачи на лесното, защотоповечето църковни посетители в църквите за търсачите налеснотощесеотрекътотвяратаси,веднагаследкатовидят,чевече е престанало да бъде приятно и забавно да бъдешХристиянин.

- � -88


Когато семената са били засяти в каменистата почва,посланиетоебилочутоиприетосрадост, точнокакточетемвпритчата. Посланието е звучало толкова добре, че те са гоприели с радост. И все пак, ние не четем, че е имало някакворазкайванезагреховетеиминитотесаговорилизаотричанетоотсебесииносенетонакръстаси.Тесачулиидобросъвестноса отишли в църквата, но Евангелието никога истински не се евкорениловтях.Истинатаетакава,чениенещевидимтовадасеслучи,доденяткогатослънцетощесенамиравнай-високатаситочкананебетоивсичкозапочнедасеоткрива.Етозащо,ниетрябвадасепоучимотпреследванитецърквиидасевслушамевтова,коетотеиматданикажат.Когатопогледнемкъмтях,ниевиждаме същата идея за “търсачите на лесното”, къдетопосланието е било хубаво опаковано и където хората сапривлечени чрез развлечения. Когато четем за преследванитецъркви, ние намираме домашните общения, които екипиратХристияните, за да станат чирацинаИсус, точно както четем вБиблията. Също така, в интерес на истината, тези домашниобщения растат много пъти по-бързо отколкото мега-църквитеза търсачитеналесното.Ниепростонечувамеза това, защототованесепредавапоХристиянскитеТВканали.

Някои твърдят, чедомашнитеобщения съществуват, порадигонениятавопределениместапосветаипорадитова,тепростонемогат да имат “истинска” църква. Това не е вярно. ПърватацърквавБиблиятасъщоеималапериодинамир.Въпрекитова,презтовавреме,тенесапроменилиначина,покойтосаималиобщението.Не,ниеединственонамирамедомашниобщения.

Помнете, въпросът не е дали това, което ние изграждамеможе да оцелее тук и сега, но дали то може да оцелее презвечността.Азвярвам,чеесамовъпроснавремепредидадойдегонениетоикогатотовастане,църквищебъдатпринуденидасепроменят, за да оцелеят. Така че защо да не направимнеобходимите промени точно сега и да съграждаме върхуКанарата?Тогавакъщатаможедаустои,докатовълнитеидватстрясъксрещунея.

- � -89

Какво е Църква?

Гл а в а 1 2

К А К В О Е Ц Ъ Р К В А ?

Думата "църква" се среща няколко пъти в Библията. Еднотомястоенапримерв1Коринтяни.

“И Бог е поставил някои в църквата да бъдат: първо апостоли, второ пророци, трето учители, други да правят чудеса, някои имат изцелителни дарби, други с дарби на помагания, на управлявания, на говорене

разни езици.”(1Коринтяни12:28)

В тази глава ще разгледаме по-отблизо смисъла на думата"църква". Понякога нещата могат да станат объркващи, когатохората имат различно тълкуване за една и съща дума. Порадитова, аз често съмпринудендаизползвамдаденатадуматапоедин много ясен начин, който не оставя място за погрешнотълкуване, така че да не се разбираме погрешно помежду си.Направихтовавпредишнитеглави,къдетоговорихзацъркватакато сграда, в която отиваме. Сега, обаче, бих искал дапогледнемпо-отблизоистинскиясмисълнадумата“църква”.

Думата, която ние използваме за "църква", която е билапреведена от оригиналния език на Новия Завет е: εκκλησία

(еклисия). Когато чуем думата "църква" днес, първото нещо,което почти винаги идва в ума е сграда. Но думата εκκλησίαвсъщностнямавръзкасъссградаилирелигиятаизобщо.Думатапростоозначава“единносъбраниеотмножества".

В книгата Деяния, глава 19, четем за опасенията на някоихоравЕфес.ПавелтамепроповядвалЕвангелиетоиврезултатот това, някои хора са се ядосали и са започнали да крещят:"ВеликаеефескатаДиана!”.Встих32четемследното:

- � -90


“И тъй, едни викаха едно, а други друго; защото събранието беше объркано и повечето не знаеха

защо се бяха стекли.”(Деяния19:32)

Ние четем в този пасаж, че събранието беше объркано,имайкипредвид събраниенанехристияни, които сепокланяханабогинятаДиана.Интереснототук,ечедумата,използваназа"събрание"едуматаεκκλησία.Такачевдействителностбихмемоглидапреведемтовакато:"Итъй,еднивикахаедно,адругидруго; защото църквата беше объркана и повечето не знаехазащосебяхастекли.”

Обаче, тук няма никаква връзка, защото четем, за групапоклоници на Диана. Когато чуем думата "църква", ниеполучавамееднакартинавглаватаниивконтекстаниетоку-щопрочетохме,чекартинатаенапълнопогрешна!Обаче,тованеесамо в този контекст, в който имаме проблем; факт е чевсъщност сме създали фалшива картина по отношение надумата "църква".Тозипасаждоказва,чедуматавНовияЗавет,коятосмепревеликато“църква”неенеобходимовинагидасеотнасят до Християнско събрание или сграда, но просто досъбираненамножествахора.

Така че думата εκκλησία (която в Библията се превежда вповечето случаи като "църква") в действителност няма нищообщо със сграда или религиозна среща. Εκκλησία простоозначава "едно събрание на хора". Тези хора може да са сесъбрали на улицата, в някой дом или някъде другаде. ВБиблията такива събирания често са били свързани съссъбиранетонаХристияниидумата,коятосеизползвазатакавасреща е εκκλησία и се превежда като "църква". За съжаление,обаче, това също изопачава истинското й значение, защото занас "църква" означава много повече, отколкото еднообикновено събиране на Християни. Вие навярно не ще

- � -91


възприемете например прекарването на вечер с християнскиприятел,даядетезаедноидаиматеобщение,идакажете,честенацърква,нали?Новсъщносттоваепо-близодоистинскотозначениенадумата"църква",отколкотоакотрябвашедакажетенапример: "Аз тъкмо отивам в църквата, за да взема нещо" ислед товаотивате в еднапразна сграда, къдетообикновено сесъбирате. Тази празна сграда няма нищообщо със събиранетона хора (църква), защото тя е празна. Истината е, че днес ниесме склонни да мислим за някоя сграда, когато чуем думата"църква", въпреки че това е равностойно на назоваването, нагрупа хора че са “сграда”. Двете неща нямат нищо общопомеждуси.

Обаче, когато се гледа през очите на Новия завет, там вдействителност няма сграда, която да е свята! Вие и аз -Християните сме, които сме свети! Ако се срещнем наопределено място, не мястото е свято. Когато напуснем товамясто ние продължаваме да сме свети и сградата продължавада е само една сграда. Бог не живее в сграда, изградена откамъни. Не, Той живее в нас, които живеем с Него. Ние смехрамътБожий,тукназемята.Порадитованямазначение,къдесе срещаме. Едно събиране вMcDonaldsможеда бъде толковсвято,колкотоивцъркватаСветиПетър.

Освентова,нямазначениедалисесрещамезаедносдвамачовека или с две хиляди. Исус е сред нас и в двата случая.Срещата ни в дадена сграда, която е наречена "църква" неправи тази среща по-значима, отколкото събиране на улицатаили в къща. По-скоро обратното е вярно, тъй като срещата наулицата или по домовете е всъщност това, което първитеХристияни правеха. Мястото, където се събирате има многомалко значение поради факта, че думата "църква" простоозначава “сбор" на Християни. Където и да се срещне групаХристияни,тамимаилитамеЦърквата.

Около 300-та година сл. Хр., думата “църква" влиза вупотреба,макар чене сменапълно сигурни защо.Казва се, че

- � -92


думата"църква"идваотгръцкатадумаκυριακός,коетоозначава"това,коетопринадлежинаГоспода"или“Господен".Тазидума,обаче, се среща само на двеместа в Библията и нито едно оттезиместа има нещо общо с църквата/сбор. И на дветеместаκυριακόςепреведенокато“Господен".

“В Господния (κυριακός) ден бях в изстъпление чрез Духа; и чух зад себе си силен глас като от тръба,

който казваше:…”(Откровение1:10)

“прочее, когато така се събирате заедно, не е възможно да ядете Господната (κυριακός)

вечеря;”(1Кор11:20)

Както можете да видите, не намираме думата "църква" воригиналния текст на Библията. Ние всъщност дори ненамираме думата "общение". Вместо това, откриваме думата"сбор"(εκκλησία)отновоиотново.

Тогава защо сме започналидаизползвамедумата "църква",вместо "сбор", ако не намираме това в оригиналния текст наБиблията?Причинатаможеда бъде намерена в поклонениетона римския император Константин, поклонение на "бога" наслънцето. В определен момент император Константин е билдори и първосвещеник в служението на култа към "бога наслънцето" (култът Sol Invictus). Ако търсите в мрежатаинформация за думата “църква", в “Wikipedia”, ще намеритетова: "Църква (или Circe - Цирцея)! Цирцея е магьосница отгръцкатамитология.ТяедъщерянабоганаслънцетоХелиосибогинятаналунатаПерсе"

Това може да обясни защо, по това време на историята,думата "църква" е влезнала в употреба. Въпреки това, ние незнаем със сигурност. Това, което знаем, обаче е, че когатонашатаБиблияизползвадумата"църква"или"общение",товаепреведеноотдумата"εκκλησία",коетопростоозначава“сбор".

- � -93


Такаче,когатоБиблиятаговориза"църква"или"общение",товавсъщност означава “събиране” и това събрание няма нищообщосцърковнасграда,църковночленство,правила,Неделнислужбиит.н.

Когатозапочнемдаразбираметова,многонещавБиблиятаще започнат да имат напълно ново значение за нас. Толковачестоимаме собственаинтерпретациянанещата.Поради тованиечестодавамесъвсемразличнотълкованиенаПисанието,оттова,коетоебилонаписановоригинал.Именнотованещосееслучило с думите "църква" и "общение". Ако вместо това сеопитамедаизползвамедумата"сбор",товаможеданипомогнедасеоткъснемотпогрешнитеасоциации,коитоимамесдумата"църква".Опитайте това за себе си!! Забраветевсичкоотносноцърковнитесгради,правилата,църковноточленство,службитеикаквотоида едруго, което го свързвате с църквата. След товачететеНовияЗаветислагайтедумата"сбор"всекипът,когатосеказва, "църква" или "общение", и ще разберете какво имампредвид.

По-ранониечетем,чеБогедалняколкодараилипо-скорослужения в църквата. Когато четем това, повечето хора симислят,чеБогевложилтезислужбивцърковнатасградаиливцърковнатамрежа, състоящасеотняколкоцъркви.Обаче тованесеотнасязанякояспециалнацърковнасграда,общениеилимрежа. Не, това се отнася за сбора на вярващите въобще. Напървомясто,раннитеХристиянинесаималинякакваспециалнацърковна организация.На второмясто, те не са имали сграда,коятоданаричат"църква".Когаточетем,чеБогедалслуженияв църквата, това означава, че Той е дал това на сбора отвярващитевъобще,беззначениекъдесесрещат.

Некадапрочетемтозистихотновоспо-точноразбиране:

(“Между сбора от вярващи наоколо и в домовете, и на улицата, Бог е назначил някои да бъдат) … първо

- � -94


апостоли, второ пророци, трето учители…

(1Коринтяни12:28)).

Когато започнем да разбираме какво наистина означаватотделнитедуми,щезапочнемдадавамеизцялоновозначениена Библията. Вие ще започнете да разбирате как тези първиХристияни наистина са живели. Товаще ви даде свободата даживеетесБогаидаМуслужитевсекиден,беззначениекъдесенамирате. Бог излиза извън кутията, където сме Го сложили иХристиянството днес отново ще бъде, както е било в НовияЗавет.

Църквата беше сбор от вярващи, които се срещаха, както вмалки така и в големи групи. Срещите им не са имали нищообщо с всичките стени, които сме издигнали днес. Там не еималонякаква сградаилицърковниорганизации симена катонапримерПетдесятна,БаптисткаилиЛутеранска.Товавсичкосастени, които сме поставили и тях Богще събори в последнитедни. Това няма да се случи, като всички големи църковниорганизации станат една и се поставят заедно в една голямасистема. Това ще се случи, когато църковните стени паднат ихоратаотновозапочнатдасесрещатвдомоветеипоулиците,където нямат велики имена, програми или организации. Щебъдем водени от Духа и което Библията ни казва трябва давярваме и да го приемаме. Първите християни не са биличленове на църковна организация. Те просто са билипредставителинаИсусХристос.

Разделянето,коетовиждамемеждуцърквитеивярващитевднешновремеепричиназамногопроблеми.Единоттяхе,чеотделнитецърквиилиорганизациичестопропускаттова,коетоБогискаданиразкриечрез"другите".Богмидадевидениезатовапредиизвестновреме.

В Библията се казва, че ние знаемотчасти, но единденщезнаем Бога напълно (1Коринтяни 13). Идеята за знанието начасти е това, че всички имаме своите собствени частици от

- � -95


Христос.АзимамнякоячастицаотНегоитиимашнякоячастицаотНегоит.н.,защотоБогразкриваразличнинещанавсекиединотнас.

Днесниеседимвотделнитецърквиигрупи,всекиединсъссвоятасобственамалкачастицаотИсус.Нокаквобисеслучило,акосесъберяхмезаедно,свсичкинашичастициисесрещнехмеу дома? Да, като един пъзел, ние бихме били способни давидим повече, ако съберяхме частиците заедно. Ние бихмеизведнъжполучилиеднамногопо-голямакартинанатова,Койе всъщност Христос. Когато хората днес се срещнат заедно заслужби, Христос е ограничен до това, което един единственпастор знае за Него, защото пасторът е единственият, койтосподелянещовтезисистеми.Библията,обаче,казва,чекогатосесъбирамезаедно,всекииманещодасподели.Товаможедаработисамовмалкисборове.Имамдобриприятеливразличницърковниорганизации;приятели,коитонаистинаобичатИсусисамоибратявГоспода.НиеможемдасесрещамесвободноидасподелямеСловото,въпрекичевсеощеиманякоиобласти,където ние виждаме нещата малко по-различно. Ние сеприспособяваме помежду си по малко всеки път, когато сесрещаме. Това е голямо благословение, защото в такивасъбрания ние виждаме други части от Исус, които не бихмевидялиподругначин.Товадаваеднопо-голямооткровениенаБиблията,затоваКойеИсус.Това,обаче,никоганеможедасеслучи по същия начин, в църкви, където хората са билипредупреденипротив"другите"икъдеточленоветеимсабили"хвърленивзатвора",порадистраханацъркватаотзагубатаим.Ако искаме да се превърнем в едно цяло, това трябва да сеслучи най-напред в личен план. Толкова е просто, акопремахнем стените, които са били построени от нашитеорганизации.Обаче,най-напредотделнителичности трябвадабъдемедносХристоситогаващеможемлеснодабъдемедноцялоединсдруг.

ВиестеХристоватацъркватукназемята.Товае,коетосте24часавденонощието,7днивседмицата!Акосрещнетенякогоот

- � -96


друга църква би трябвалода ви бъде разрешенода споделятеХристосединсдруг,защотовиестечастотсъщототяло/църква.Когато се събирате заедно, вие сте църквата и поради товаможете да споделяте Христос и да бъдете благословение инасърчение един за друг. Това е начина, по който трябва дабъде.Засъжалениетованевинагиетака.Днесмнозинасмятат,ченетрябвадаседокосвамедо"чуждиовце”.

Аз истински вярвам в единство, но в единство, което еизградено върху Исус Христос, а не върху църковната системаили структура. Там въобще не е имало членове в първитесборове. Когато един се е покаял и е бил кръстен, те са гокръщаваливтялотоХристово.ТесапринадлежалинаХристос,ане на конкретна църква или организация. Затова те лесно саможелидаиматсрещисдруги,коитосъщосапринадлежалинаХристос.Тенесабиличленовенанякояопределенацъркваипотози начин не са били част от виждането на някой човек. Етозащо, не е имало никакъв страх или конкуренция, когатовярващитесасесъбирализаедно.

Първите общения са се състояли от множество малкинезависимигрупи,коитопростосабилисвързанипомеждусисбратската любов. Там не е имало никаква църковнаденоминация,конкуренцияиликонтрол.Тезиобщениясамоглида бъдат малки, състоящи се само от 2 или 3 човека, или самоглидабъдатпо-големи,състоящисеот20-30души.Тамчестоеималообменмеждутях.Новихорасаималивъзможносттададойдат и нови групи са били сформирвани или те са серазделяли в различни групи. Те често са били заедно и това ебилокатомалкосемейство,коетоерастяло.Нееставалодумаза това, къде са се срещали, за членствоили колконаброй сабили. Касаело се е относно срещите им и споделянето наХристос по такъв начин, че всеки е можел да постави своята“малка частица” в общението. Те често са се хранели заедноиобщението им е било една обичайна част от празнуването набратолюбието.

- � -97


“Защото, гдето двама или трима са събрани в Мое

име, там съм и Аз посред тях.”(Матей18:20)

Понежетесасесрещаливпо-малкигрупи,теестественосастаналикатоедносемейство,събирайкисезаедноежедневноисподеляйки живота си. В продължение на моите почти дведесетилетия като Християнин съм бил в различни църкви, нотрябвадакажа,чесамопрезтезипоследниняколкогодинисъмпочувствалнаистинацъркватакатомоесемейство.Азнаистинамогадакажа,чеобичамхората,скоитосесрещам.ЛюбовтаиХристос е това, което ни държи заедно, а не сградата илицърковното членство. Това е нещо, което истински искам идругитедапреживеяттакадобре.

- � -98

Вие сте Църквата

Гл а в а 1 3

В И Е С Т Е Ц Ъ Р К В А Т А

Църквата не е сграда или място, което вие можете дапосетите. Вие сте църквата! Вие сте тялото Христово тук наземята.Виестецърквата,къдетоидастеикъдето,идаотидете.Фактът, че ние сме тялото Христово е нещо, което аз вярвам,повечетохристиянисачувалиипреди,носамомалцинаживеятпотозиначин.

Единотпроблемите,симанетонацърковнасградае,чениелеснозапочвамедавиждамецърковнатасградакато"по-свято"място, отколкотодругитеместа.Освен това,църковната сградаима тенденция да оказва влияние върху нашето поведение иотношение, когато започнем да принизяваме Християнскияживот в нещо, което “ние вършим” в определено време наопределено място. Аз не казвам, че това винаги е случаят, нотакаваопасностсъссигурностима.Товаточнотакасеслучва,чеимахораднес,коитодействат,казватиправятнещаудомасиина други места, неща които никога няма и да помислят даправятвцърквата.За тяхвсекидневнияимживотеразличенвсравнениесживотаимвцърквата,особеновНеделясутрин.Нацърквата се гледа като на място, където е Бог и поради тазипричинатамтрябвадаседържимправилно.

Това, обаче, никога не е било Божието намерение и това еточно,коетоИсуспремахнавНовияЗавет.

“Нашите бащи в тоя хълм са се покланяли; а вие казвате, че в Ерусалим е мястото гдето трябва да се покланяме.эКазва й Исус: Жено вярвай Ме, че иде час, когато нито само в тоя хълм, нито в Ерусалим ще се покланяте на Отца. Вие се покланяте на онова, което не знаете; ние се покланяме на онова, което

- � -99


знаем; защото спасението е от юдеите. Но иде час, и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина; защото такива иска Отец да бъдат поклонниците Му. Бог е дух; и ония, които Му се покланят, с дух и истина трябва да се покланят. Казва Му жената: Зная, че ще дойде Месия (който се нарича Христос); Той, когато дойде, ще ни яви всичко.” (Йоан 4:20-25)

Исусдойдеданаправиединновипо-добързавет.Тойдойде,задасъградиСам"дом"оттебимен.Богискадаживеевнас,атоваозначава24часавденонощието,7днивседмицата.Няманещо,коетосеслучвавцъркватавНеделяикоетонеможедасеслучи у дома всеки ден. Когато разберем това и започнемсериознодаприемамеприсъствиетонаБог вежедневиетони,тогава нашият живота никога няма да бъде отново същият.Обаче,мнозинаживеятвсекидневниясиживот,койтоенапълноразличен от този, който живеят в църквата в Неделя сутринта,когато се събират за да се поклоняват. Много от тях сесамозаблуждават като вярват, че всичко им е наред, докатоходятнацърквавНеделя.

ЖивотътсБогаобхващавсекиден,всякаминутаотживотанаХристиянина и всяко място, където отидем. Това не е нещо,което правим сега и след това в определено време и наспециално място. Разбира се, съществуват случаи, когато ниеотдаваменаБогцялотосивнимание,надвсичкодруго.Нодориикогатосмезаетисдругинеща,Богникоганеизчезва.

Възможно ли е да усещате Бога, като част от вашияежедневен живот по същия начин, както когато отидете нацърквавнеделя?

Да,разбира се, чеевъзможно!Живот сБога,обачечестоередуциран до нещо, което единствено заема място вопределено място (църковната сграда), в определено време(църковната служба в Неделя сутрин), когато определен човек

- � -100


(пастор)правиопределенинеща,закоитониеказано,чесамотой може да ги прави (да дава Господната трапеза и дапроповядва).

Изследвания в САЩ показат, че само 10% от тези, коиторедовноходятнацъркваразговарятежедневнопомеждусиисдецатасизаБога.Товаможедаозначава,че90%оттези,коитопосещаватцъркванеживеятсБогавежедневниясиживот.Товатрябваданипритеснява, когатоосъзнаем, че ощеот началотона сътворението Бог преди всичко е предопределилХристиянскияживотдабъдечастотсемействотоиежедневнияживот. Много хора, обаче, изглежда заменят това с тяхнотоеженеделнопосещениенацърква.

Ние виждаме, че същите неща се случват с идеята заНеделното училище. Първото Неделно училището се появяваоколо края на 18-ти век в Европа. Когато то идва в САЩ вначалотона19-тивек,многоотголемитецърквивсъщностбиватпротив него. Те не искат да го имат в своите църкви. Това замного от нас е трудно да си го представим. Защо по света неискатНеделноучилищевцърквитеси?ИмалинещонередносНеделнитеучилищатогава?Причинатазатоваебила,четесасестрахували,чеНеделнотоучилищещезапочнедазаемамястотона тези, на коитоБог едалотговорносттада учатдецата си заНего,катородителииособенобащите,коитосасвещеницитевсвоитедомове.

Когатосевгледамевцърквитеднес,трябвадазаключим,чеамериканските църкви са били прави в тяхната загриженост.Неделните училища на много места заменят отговорността изадължениетонародителитедаучатдецатасивХристовияпът.Само10%оттези,коитоходятнацъркваговорятсдецатасизаБогапрезденя.Товаозначава,чесамоеднамногомалкачастотХристиянитевднешновремеучатдецатасинаБожиетоСлово!

Главна причина за това е, чемного хораднес симислят, чеобучениетонадецатазаБогаенещо,закоетощесепогрижатв

- � -101


Неделнотоучилище.Ниесмепредалиотговорносттавръцетенасистемата, нещо което ние дори не намираме в Библията.Неделното училище само по себе си не е лошо нещо, но тоникога не трябва да ни накара даму предадемотговорността,коятоБогедалнанаскатородители.

ПосъщияначинцъркватачестосепревръщавзаместителнанашияличенживотсБога.Мнозинасимислят"Товаеработанасвещеника,даслушаБогаидаменаучи”и“Отговорносттаенацърквата, да гледа, че израствам вмоето ходене с Бога" и т.н.ОтговорносттазанашияличенживотсБогаебилапредоставенана системата, на която не й принадлежи. Отново искам даподчертая, че това не е така, по този начин непременнонавсякъде, но когато не сме внимателни, това е, което лесноможедасеслучи.

Когатопогледнемнаидеятазацъркватаотдругатастрана,щеразберем, че ние сме единствената реална църковна сграда,коятоБогимаНиесмехрамътБожий (църквата) тукназемята,споредНеговотоСлово.

“Не знаете ли, че сте храм на Бога, и че Божият Дух живее във вас?”(1Кор.3:16)

“Или не знаете, че вашето тяло е храм на Светия Дух, който е във вас, когото имате от Бога? И вие не сте свои си, защото сте били с цена купени; затова прославете Бога с телата си, и с душите си, които са

Божии.”(1Кор.6:19-20)

НиесмехрамнаБогаитоваеединствениятхрам,койтоТойима.ЕтозащониетрябвадапочитамеБогас телатасиикактоказах по-рано, това е нещо, което трябва да правим 7 дни вседмицата. Ние сме Божия храм и ние всички сме също исвещеници.

- � -102


“…и ОТ Исуса Христа, който е верният свидетел, първороденият от мъртвите и началникът на земните царе. На този, Който ни люби, и ни е развързал от греховете ни чрез кръвта Си, и Който ни е направил Царство от свещеници на своя Бог и Отец, на Него да бъде слава и господство във вечни

векове. Амин.”(Откр.1:5-6)

Това днес е нашето положение под Новия Завет. Днес ниесмехрамнаБогаивсичкиниесмесвещеници.Илидабъдапо-конкретен,тисиБожиятаЦъркваитисиединсвещениксличендостъп до Бога. Единственото нещо, което е свято за еднацърковна сграда и едно църковно събрание си ти и другите,които садошли там. ТиимашдостъпдоСветая светих, порадискъпоценнатакръвнаИсус,акосиновородениживеешсНего.Ние повече не се нуждаем от първосвещеник като посредникмеждунасиБога,какточетемзатовавСтарияЗавет.Ниенесенуждаем непременно да отиваме в специално определенацърковнасградаилидаимаме"истински"свещеник,задаимацърковна служба. Ние всички сме свещеници и всичкиможемда чуем от Бога, да кръщаваме хора, да даваме Господнатрапеза , да семолимзаболнитеи т.н. Ти сицъркватаи ти сисвещеникът.Служениетовдействителностсъщоимаотношениеименнокъмтебе.Акотърситезначениетонадумата"служение"вБиблията(авт.имапредвиддатската),щегонамеритесамонадвеместа.Еднотооттяхеследното:

“И тъй, моля ви, братя, поради Божиите милости, да представите телата си в жертва жива, света, благоугодна на Бога , като ваше духовно

служение.“(Римл.12:1)

Служението не е само нещо физическо, телесно, съсспециални ритуали както виждаме днес. Този стих обяснявамногодобре,каквовсъщностеслужението.Тонеенепременноедна специална среща в едно определено време и място. По-

- � -103


скоро това е начин на живот, в който ние предлагаме нашитетела(катоБожийхрам)наБога,такачеТойдаможедаживеевнасичрезнас.Ниесмежертвата,такачеТойможеданаправиСвоядомвнасиданиизползвапоНеговопредназначение.

Ние сме редуцирали църквата до една сграда или едномясто, но в действителност църквата е определен човек; аименно: ти! Пасторът също е станал лице с отговорността даправи неща за теб, които всъщност би трябвало да правиш тисам,защотоднестисамсисвещеникпредБога!Посъщияначиннашеторазбиранезаслужениесеепревърналовнещо,коетосеслучвасамонаопределеномястоивопределеновреме,коетообикновеноепрезНеделните сутрини.Въпреки, чеистинскотослужение, става, когато всеки един от нас използва своетособственотяло,задасепокланяменаБога,итоваенещо,коетоможедасеслучи,къдетоидае,когатоидае,когатодвамаилитрима са заедно (в Господното име). Силният, духовен живот,койтопървитеХристиянисаживелиездравосвързанстяхноторазбираненатезинеща.Когатоосъзнаететова,тощевиотведевощепо-голямасвободасБога.

- � -104

Църковната Служба

Гл а в а 1 4

Ц Ъ Р К О В Н А Т А С Л У Ж Б А

Когатопогледнемкъмразличнитевидовецърковнислужби,коитосъществуватднес,щеоткрием,чекъдетоидапогледнем,те всички изглеждат почти еднакви. В Католическата църква,Господната трапеза се поставя в центъра на служението.Католическата църква вярва, че хлябът и виното не са простосимволи,нотова,коетоприематставафизическототялоикръвна Исус по време на Господната трапеза. Тази идея идва отГригорийВелики (540-604 г.).Обаче,Лутервоювалпротив тазиидея, така че днес ние имаме Лутеранското служение, къдетопроповедникът с проповядването си е поставен в центъра наслужението.Товавсъщностполагаосновитенапротестантскатаи Лутеранската църковна традиция. В повечето църкви днес,Господната трапеза, амвона, платформата и проповедникът савсе още най-важните основни елементи в църковната служба.Друга голяма промяна, която дойде с протестантската илютеранскататрадицияеидеятазасъвместнопеененавсичкивсъбранието по време на църковната служба, което не се еправело в католическите църкви по това време. Освен тезиелементиняманикаквадругаголямаразликамеждутова,коетоГригорийВеликиепредставилпрез6-тивекитова,коетоЛутерепредставилповремена16-тивек.

Ако се вгледаме в църковната служба на средно свободницърквиднес,ниенямаданамеримголямаразликавначинанаслужението, което се извършва там във всяка една от тях.Разбира се, има малки разлики в начина, по който нещата сапредставени, но структурата е все още почти същата, както ебилатогава.

В една типична свободна църква всичко започва сприветствиезадобредошъл,следтоваемолитватаиследтова

- � -105


са няколко песни на хваление. След това ще има някоисъобщенияи събиранена средства, ощеняколкопеснии следтова проповедникът ще проповядва. Когато проповедта, коятовинаги е едностранен начин за комуникация, е завършена,тогавае време замолитва.Нанякоиместа Господната трапезасе отслужва непосредствено след проповедта. И накрая,сутринта завършва често с “църковно” кафе. Тази структураминапомня твърдемного на структурата на църковните служби впо-традиционнитецъркви.Такивацърковнислужбиобикновеносе провеждат от ръководител на поклонението и отпроповедник.Вповечетопътипасторът/проповедникътесъщоилицето,коетоводисъбранието.Останалатачастотобщносттанавярващите могат да се присъединят към песните, но иначетрябвадасадоволниоттова,коетодругите"участници"правят.Аконякойвипопитавпонеделник,далитовабешееднадобрабогослужба, вие преди всичко ще си помислите запроповедника,запроповедтааможебиизапоклонението.Нонека да погледнем какво казва Библията за "църковнатаслужба”.

“Тогава, братя, що става между вас? Когато се събирате всеки има да предлага псалом, има поучение, има откровение, има да говори непознат език, има тълкувание. Всичко да става за

назидание.”(1Кор.14:26)

Важнотонещо,коетотрябвадасеразберетуке,чеПавелнапървомястоказва"когато се събирате заедно, всеки от вас има нещо да предложи, което да допринесе за назидание".Списъкът,койтоетук,неенай-важнатачаст,защототойсъссигурностбимогъл да бъде по-дълъг. Павел ни учи на това, че когато сесъбираме заедно, всеки от нас би трябвало да донесе нещо,коетоможеда се използва, за да се поучаваме и назидаваме,изграждаме и насърчаваме един друг, всички взаимно. Но веднатипичнасвободнацърковнаслужбаднес,товаобикновеноставасамочрез3-ма,4-мадуши,коитоносятнещо.Останалата

- � -106


част от хората просто си седят там с тяхната "частица" отХристос. Колкото е по-голяма църквата, толкова повече хораседят там пасивно. Да, някои от вас ще твърдят, че ако всекитрябвадаговоривпродължениенанякаквовреме,служениетощестанеужаснодългоиазсъмсъгласен.Единственатапричина,поради която това няма да се получи днес, е че ние простоимаметвърдемногохоравсъбраниятани.Това,коетовиждамев Библията, е че първите Християни са се събирали в малкидомашни групи, а не в големи църковни събрания. В тези по-малкигрупинеенеобходимодасеотнемамногодълговреме,завсекидасподелислово,свидетелствоилипесен.

Библейският стих, който ние тъкмо четем, е всъщностединственото споменаване за структурата на църковнитесъбрания, което намираме в Новия Завет. Няма Библейскидоказателствазапровежданенасъбраниетовточноопределенредкатопосрещанес"добредошли",песни,събираненапариипроповядване. Ние не намираме каквото и да е Библейскодоказателство за идеята, че само няколко човека трябва давзематучастие,аостаналитедаседятислушат.Ниеможемдапрочетем за едно събитие, когато Павел говори цяла нощ(Деяния 20), но аз не вярвам, че това е била една дълга,непрекъсната проповед на Павел. Аз вярвам, че тойдействителноеговорилтолковадълго,тъйкатоидругихорасавземалиучастиевтовасъщо.

Ако погледнем в оригиналния текст, ние откриваме, че вДеяния,глава20,саизползванидверазличнидуми,катоидветесе превеждат като една и съща дума. Едната от тях означава“реч"или"говоря".Другатадума,обаче,нетрябвадасесвързватолковасговоренето,носводененадиалогилиразговор.ТакачеПавелвероятноеговорилчастотвреметоиследкатотойеговорил те са имали активен диалог или разговор, който епродължил до късно през нощта. Цялата група е участвала взадаването на въпросите, които са насочвали разговора. Товасъбитиеняманищоподобно,стовакоетовиждамеднес,където

- � -107


някой говори 45 минути без прекъсване и след това те мублагодарятинапускат.

Ако се вгледаме в начина, по който ранните Християни сесрещаха, той е напълно различен от начина, по който сесрещамеднес.Преди всичко, те не са ималицърковна сграда.Навторомясто,тенесаималицърковнаслужбавсякаНеделя.Ина трето място, те не са имали структура в техните срещи,какватоимамеднес.Вместотова,тесасесрещалиподомоветеисасподелялиХристосединсдруг.Тесасехранелизаедноисасподелялипричастиетовобщениетосикаточастотнормалнотовреме за хранене. След храненето им, те всички са ималиблагоприятна възможност да споделят нещо за назидаване надругите.Някоихораможебисадошлисвидениеилипесен,анякоидругиспасажотБожиетоСловоилипреживяване,коетосаимали.Тозиначиннасъбиранееоказвалразличновлияниевърхухората.Напървомясто,товаозначава,чевсекиеималпо-голямакартиназатоваКойеХристос,защототазикартинанеебилаограниченадооткровението самона единпастори самонаняколкодругичовека.Товаозначавасъщотака,чехоратанесабилитолковалесноразочаровани, защототесаималишансда говорят, за това което са преживели. Нещо повече, товаозначава, че хората ще израстват по един напълно различенначин.

Когатопогледнемкъмсвободнитецърквиднес,ниевиждамеразличнигрупихристияни.Имаеднамногомалкагрупаотхора,коитосаактивнослужещивцъркватаисаудовлетворени;тесанамерилимястовцърквата,къдетомогатдаслужатнаБога.Тесечувстватползотворниипорадитоваизрастват.Тесадоволниинечувстватнуждаотпромяна.Зажалост, тази групаемногомалка. Преди всичко, има мнозина, които са недоволни иразочаровани, защото те не са били използвани и не растат внещата,коитоБогевложилвтях.Тезихорасаседяливцъркватавпродължениенамного годиниисамосаслушалипроповедиНеделяследНеделя.Някоисазапочналидакритикуватвсекиивсичко от чувство на пълна неудовлетвореност. Тези хора са

- � -108


избралидаизоставятсвоитемечтиидаприематфакта,четенемогат да бъдат използвани и да растат по-нататък. Те са билистъпканидолу;огънятвътревтяхбавноеизлязълитевкрайнасметка са станали безразлични, хладки, равнодушни иотстъпили.Тепродължаватдаходятнацърква,новсърцатаситевечесаоставилипърватасилюбовисазагубилисвояогън.

Ние се нуждаем да видим реформация в нашата църковнаструктура.Кактоможебисиспомняте,ниенаистинаискахмеданаправим нещо, което да е различно, когато планирахмепървотосицърковнослужениепрединяколкогодини.Нокаквосе случи? Това служение стана точно като тези, които бяхменапуснали. Истината е, че църковната традиция лежи дълбоковътре във всички нас. Отнема много време за това да сепромени,носБожиятапомощтоваможедасеслучи.

“И тъй, моля ви, братя, поради Божиите милости, да представите телата си в жертва жива, света, благоугодна на Бога, като ваше духовно служение. И недейте се съобразява с тоя век: но преобразявайте се чрез обновяването на ума си, за да познаете от опит що е Божията воля, - това, което е добро, благоугодно Нему и съвършено {Или Свят.}.” (Римл.12:1-2)

Повечетохора,коиточетаттовамислятзагрехаизагрешнипомисли.Обаче,тозистихненинасочвасамокъмгрехаикъмгрешнитепомисли.Тойсъщотаканинасочвакъмрешениетониданесеприспособявамекъмсистематанатозисвят.Ниенебитрябвалодаследвамевсичкитезиидеи,коитонесъществуватвБиблията и които не са свързани с Христос. Ние трябва даобновим нашите умове, така че да можем да вършим това,което Бог иска от нас да направим. Не следвайте традиции исистеми,коитосаизграденивърхуфилософиятанасветаивърхурелигията.Некавашиятумдабъдеобновентака,чедаможетеда разберете как Бог иска да функционира Неговата църква и

- � -109


също така какво иска Той от вас да правите, за да правитечираци.

- � -110

Силата на Примера

Гл а в а 1 5

С И Л А Т А Н А П Р И М Е Р А

Както споменах по-рано, Исус ни е призовал да правимхоратавНеговичираци.Азвярвам,чениесмевгрешка,когатоси мислим, че това ще се случи от само себе си, или простокогато хората ходят на църкваНеделя следНеделя. Слушанетона учения не може задължително да направи един човек вчирак.

Исус е бил дърводелец, но Той не е изградил дори еднаединственацърква!Тойникоганееполагалначалотонанякакваорганизация, нито пък е имал църковни служби в определеновреме. Никога Той не е започвал библейско училище, за да сисвърширабота.Не,начинътпокойтоТойнаправичирацибешенапълноразличенотначина,покойтогоправимднес.Вглава4отЕвангелиетонаМатейчетемкакИсуспризоваваСвоитепървичираци.

“И като ходеше край Галилейското езеро, видя двамата братя, Симона, наречен Петър и брат му Андрея, че хвърляха мрежа в езерото, понеже бяха рибари. И казва им: Дойдете след Мене и Аз ще ви направя ловци на човеци. И те веднага оставиха мрежите и отидоха след Него.”(Матей4:18-20)

Исус призова учениците Си с думите: “Последвайте Ме."Чираците на Исус са били и продължават да бъдатпоследователи на Исус. Ние оставяме това, което правим задсебе си, за да Го следваме. Но какво вършеше Исус, за данаправи хората да бъдат Негови чираци? Дали Той построицърква,къдетодамогатдасесрещнатвсякаНеделя?ДалиТойсъздаде Библейско училище, където да се среща с ученицитевсякасутринидагиобучава?

- � -111


В Библията (Датската) има едно тълкувание на стиховете,коитотъкмосегасмепрочели.Тамсеказва:

"В онези дни обучението често е включвало следването на един майстор и ученето от Неговия пример. Чиракът е бил по-скоро един практикант отколкото ученик. Поради това чираците и останалите хора често са наричали Исус майстор.”

Имамногоистини,скритивтова,коетотоку-щопрочетохме.Вкултурата,къдетосаживелиИсусипървитеХристияни,нещатаса се вършели много по-различно, отколкото ги правим ние внашите различни култури днес. Тогава да бъдеш обучаван отнякогоеозначавалода следвашмайстора.Такаче, следванетонамайстора не означава, че тище се научиш единствено катоседиш и слушаш, но като видиш и го правиш. Били са двете -ученеиусвояванечрезпримера.

Днеспочтицялотообучениевцъркватаставачрезслушанетона учението на някого. Какво те прави един студент е че в по-голямата си част е стоенето и слушането на ученията. Товавсъщностеначинът,покойтофункционирацялотониобщество.Нозащастие,въввсеповечеиповечеучилищазапочватдасевъвеждат нови методи за обучение. Те започват да включватдецата, така че да не са просто само слушатели, но да са по-активно включени. Едно изследване за това как хората се учатнай-ефективнопоказваследното:

Ниепомним:10%оттова,коеточетем,

20%оттова,коеточуваме,

30%оттова,коетовиждаме,

50%оттова,коеточувамеивиждаме,- � -112


70%оттова,коетоговоримсами,

90%оттова,коетониеправимсами.

Както можете да видите, има голяма разлика между това,коетонаучавамекогатопростоседимислушаме,коетоправимнай-многовцърквите,итовакоетонаучаваме,когатоговорим,виждамеиправим.

Исус учеше чираците Си, като ги призова да Го следват. Потозиначинтенесамоопитахатова,накоетоТойгиучеше,нотесъщотакавидяхкакТойеживял.СледкатобяханаблюдваликакТой правеше нещата, Исус ги изпрати навън да правят това,което им беше вече показал. Това е една важна част отобучението,коятозасъжалениечестосеизоставяднес.

Начинът по който се извършва обучението в църквите вд н ешно в р еме л е с н о с ъ зд а в а ед н о о тд а л е ч е н овзаимоотношение между обикновения посетител в църквата ипасторътилиговорителя,атоваеточнотова,коетоазчувствахкогато бях нов Християнин. Поради това разстояние, хоратачестонерастатвъввяратаси.

Вднешновреме,когатопътувамнадалече,честосесрещамсхора, които имат уважение към мен, поради моето служение.Едно нещо е да имаш уважение към мен на базата на това,което виждаш за мен на моята страница в интернет или мевиждашняколкопътивсякагодинанаамвона,ноенещосъвсемразлично, когато ти говориш с мен и ме срещаш в различниситуации от ежедневния живот. Тези, които ме чуят какобучавамщезапомнятсамо20%оттова,коетосъмговорил.Нохората,коитоговорятсменвсекиденрастатпосъвсемразличенначин;особенокогатосъмгивзелнавън,такачетедаполучатблагоприятна възможност да практикуват това, което санаучили.

- � -113


Тесаобученинесамочрезмоитедуми,ноичрезначинамина живот. Те не само са слушали, но също така са придобилипознаниеикатосавиделикаксеотнасямкъмженамиидецатами,какмислязадругите,какпрекарвамвреметосисБогаит.н.Тесеучатотменкатомеследвативършаттова,коетоправяаз.Църкватаепредназначенадабъдечастотежедневнияживот,аненещо,коетосеизвършвасамонаедномястовпродължениенаняколкочасавсякаседмица.

Катоиматепредвид,чеповечетооттова,коетониевсъщностучим сега се случва, виждайки как другите го правят, какво етогава това, което ние учим в много от нашите църкви днес?Научихтелисекакдададетесвидетелство?Научихтелисекакдабъдетедобърбащаилидобърсъпруг?Не,товаенещо,коетосе научава в ежедневния живот, а не нещо, което може да сенаучи задвачасавцъркватавНеделя сутрин.Разбира се,ниеможедасеучимотслушаненапроповед,нотовавсеощенеенаучаванечрезпримерът.Това,коетониенаучаамевцърквата,екакхоратаучат,какпеятпесни,какдапоздравятостаналитесдобре дошли и много други неща, които принадлежат нацърковнияживот.

Бог обаче, не ни е призовал да бъдем Християни“професионалисти”, живеещи “професионален” църковенживот. Ние сме призвани да излезнем навън и да правимчираци всичките народи, всеки ден, чираци, които живеятживота всеки ден. Бог не ни е призвал да Му служимединствено в някаква малка част от живота ни, оставяйкиостаналатачаст сама.Дабъдешуспешенв столана говорещиядокато семейстовото се разпада, означава, че не си успешенизобщо.Не,касаесезатвояцялостенживот.ПорадитоваИсусп р и з о в а в а х о р а т а д а Го с л ед в а т , т а к а ч е ч р е зпредизвикателстватанаживота,тещесенаучатчрезпримера.

Добракартиназаначина,покойтоИсусипървитеХристиянисаживели,е картинатанаеднипрактикантии техниямайстор.Това е практика, която днес вече не се среща толкова много,

- � -114


както това е било преди години. Методът на обучение в тазипрактика е, че ученикът (чиракът) се учи от опитен учител(майстор), като следва неговия пример, докато той самиятнапълно придобие опита и компетентността. Как ставаобучениетоначираците?Предивсичкочрезгледанетонатова,което техният майстор прави. В обучението по този начин,чиракът не само се учи докато гледа, но също така и отслушанетоиправенето.

След известно време, чиракът ще започне да се опитва даправи нещата самостоятелно. Въпреки това, майсторът щеостане редом до него, за да види как се справя, и за да мупомогне, когато и където това е необходимо. След известновремечиракътщезапочнедаправинещата,самостоятелновсеповече и повече, докато най-накрая той е напълно обучен испособендапродължисамнапред.СХристиянскияживот товавсъщност трябвадабъдепосъщияначин.Ниеследвамедругизрели Християни и се учим от техния пример. След кратковреме, ниеще бъдем готови да изпълняваме задачите сами ищеможемдаучимдругите.

“Ученикът не е по-горен от учителя си; а всеки ученик, когато се усъвършенствува ще бъде като

учителя си.”(Лука6:40)

ВЕвангелиетонаЛука,глава9можетедапрочететеощеединпример за това как Исус учеше чираците Си. Тук Той им даванареждане заедно с някои практически указания. Той казва,наредсдругинеща:

“И изпрати ги да проповядват Божието царство и да изцеляват болните. И каза им: Не вземайте нищо за път, ни тояга, ни торба ни хляб, ни пари, нито да имате по две ризи. И в която къща влезете там седете, и от там тръгвайте на път.”(Лука9:2-4)

- � -115


Всичко,коетоИсусказватук,епредназначенозатях,задасенаучатнанещоопределено.По-късно,четем:

“И рече им: Когато ви пратих без кесия, без торба и без обуща, останахте ли лишени от нещо? А те казаха: От нищо. И рече им: Но сега, който няма кесия, нека я вземе, така и торба; и който няма кесия, нека продаде дрехата си и нека си купи нож; защото ви казвам, че трябва да се изпълни в Мене и това писание. "И към беззаконници биде причислен" защото писаното за Мене наближава към своето

изпълнение.”(Лука22:35-37)

Исусгиизпратинавънвтозиопределенмомент,заданаучатнещо конкретно: да уповават на Бога. По-късно, когато Исусказва:“И Исус пак им рече: Мир вам! Както Отец изпрати Мене,

така и Аз изпращам вас.” (Йоан 20:21), Неговите ученици сазнаели какво означава това. Те бяха видели как Той е билизпратенотОтец.ИсусебилсученицитеСисамо3години,нотовабедостатъчнозатях, следтова,даизлязатидапроменятсвета.

Днес ние виждаме християни, които седят в църковнитепейки продължение на 15 или 20 години, без никакви големипромени. Защо? Възможно ли е причината да е в това, че ниесме изградили църковна система, която не е в състояние датренирахоратаспомощтанапримери?Можепричинатадаевтова,чехоратазапомнятсамо20%оттова,коетосачули?

Представете си един млад човек, който истински иска дастане електротехник. Разбира се, той започва от седенето научилищниячин,слушаненаучителяичетененаучебниците.Носмешнотонещое,чеслед4годинитойвсеощенеенаправилнищо сам. Тойпросто е слушали е прочел учебниците, бездаприлага своите знания по някакъв начин в практиката. Той епрочел всичките книги и чул всичките учения заради едно

- � -116


излишноизявлене: това трябвада сенаправи.Тойзнаевсичкоотноснотова.Носегаедошловреметозанегодапокажекаквоенаучилпрезтези4години.Каквомислите,чещесеслучи?Да,той вероятно ще се страхува, ще бъде нервен, несигурен итрудно ще си спомня всичко, което е чул и прочел. Той щезапочнедасимисли:"Каквотрябваданаправясега?Тованеекатотова,коетослушахичетох.Икакволищестане,аконещосеобъркаит.н.?"Тойвероятнощесевърнеобратно,защототойосъзнава,чепропасттамеждутеориятаиреалнияживотпростоетвърдеголяма.

За щастие това вероятно никога няма да се случи с единелектротехникднес.Вдействителност,катоученик,тойщебъдепрактически подготвян през цялото време и много от уроцитеще включват практическо обучение. След кратко време вучилище,тойщезапочнестаж,къдетощеработипринякого,сповечеопит,докатотойстанеокончателноготов,задаотидеидаработисамостоятелно.

Единственотомясто,къдетониевсъщностнесмеобучаванипо този начин днес, това са нашите църкви. В нашите църквиднесниепростослушамеичетем,бездаполучимкакъвтоидаеопит в практическото приложение. Ето защо ние имаме еднацърква,коятоепълнасъсстрахикоятоникоганямадаизлезневреалния святида върши това, коетоИсусние заповядалдаправим. Ние знаем всичко за това как да го направим, но ниевсъщностнеможемдагонаправимсами.

Да разгледаме един пример: При мен дойде един, койтоистински искаше да чуе за Бог и аз го поставих с единХристиянин,койторедовноепосещавалцърквавпродължениена 10 години. Възложих на Християнина: “Ще обясните лиЕвангелието на този човек? Ако той се покае, кръстете го въвводаисъсСветияДух,иследтовагообучавайтеигонаправетечиракХристов.”Каквосимислите,чещесеслучи?Азмисля,чеХристиянинът няма да знае какво да прави. Един истински и

- � -117


трениранчиракнаИсус,обаче,срадостбинаправилдругиятвчирак,защототоваечастотмисията,коятоИсусниедал.

Днес има един огромен дух на страх, който стои междуцърквата и света. Ние можем да го прогоним само, когатозапочнемежедневнодаправимхоратачирацитака,кактоИсусниеучил.

Разгледайте Християните, които са седяли в църквата впродължениена10или15години.Запитайтесебесидалитесав състояние да направят това, за което аз ви говоря? Акоотговорътене,виеразбирате,четенямадабъдатвсъстояниедагонаправятивбъдеще,тоест,акотепродължатдаживеятпосъщия начин още 10 или 15 години. Ние често сме толкованаивниимислим,чеакопростопродължиммалкопо-дълго,посъщия начин, нещата ще се променят. Убеден съм, че акопромянатанесеслучисега, тованямадасеслучиивбъдеще,катопродължимдаправимсъщитенещаотновоиотново.

Когато осъзнаем, че ние се учим най-вече от примера, щеразберем, че е от изключителна важност, кой е нашия учител.Истинатае, чениененаучавамеповечетонещаот слушаненапроповедниците в църквата. Ние в действителност се влияемповечеотдругите,коитосрещамевцъркватаивсичкиостанали,с коитоимамевръзкавежедневието.Товаекатоисториятанаедно пате, което отваря очите си за първи път. То смята, чепървотонещо,коетовижда,енеговатамайка.Посъщияначин,когато вие се новородите и вашите духовни очи са отворени,Християнството,коетовиждатенаоколощебъдезавас"реално"и"нормално".Разбирасе,товаможедасепромени,нотованеетолковалесно.

Акостанетечастотобщение,къдетомнозинаживеятвгрях,има голям риск, че вие ще започнете да правите същото. Аковместотовастанетечастотобщение,къдетохоратасазапалениза ГосподаиМу служат сдумиидела, тогавапо същияначин,най-вероятноивиещебъдетезапаленизаНего.Истинатае,че

- � -118


ниесеобучавамеоттова,коетовиждамеиотопитаоколонаситаканиесмесклоннидасеадаптирамекъмзаобикалящатанисреда.

Това е толкова важно да се изградят взаимоотношения схора, които са верни, горещи чираци на Исус. В първитеобщения не бихте могли просто от улицата да отидете и дастанетечастотобщението.Трябвалоедаимадоказателства,ченаистина сте се покаяли и чеживеете праведно пред Господа.Библията казва ясно, че това би трябвало да е същото и днес.Ниетрябвадапремахнемзлотоизсреднас,защотомалкоквасзаквасвацялото тесто. (1Кор. 5:6) “Хвалбата ви не е добра. Не знаете ли, че малко квас заквасва цялото тесто?”

“но в действителност ви писах да се не сношавате с някого, който се нарича брат ако е блудник, или сребролюбец, или идолопоклонник, или грабител; с такъв, нито да ядете заедно. Защото, каква работа имам да съдя вънкашните човеци? Не съдите ли вие вътрешните, докато вънкашните Бог съди? Отлъчете

нечестивия човек изпомежду си.”(1Кор.5:11-13)

Товаеизключителноважно.Отновоиотновосъмудивенкакновите Християни растат, когато те се намират в общение,където хората обичат Исус с цялото си сърце. Аз съм виждалхора,коитовървятпоулиците,коитоевангелизиратисемолятзаболните; хора, от коитоникоганебихочаквал това,имайкипредвидтяхнаталичност.Обаче,следкатосавлезливобщение,къдетомнозинаправятточнотова,тогавазатяхставаестественода вършат същото. Това, което виждаме като "Християнство" вначалото, това е което ние трябва да приемаме катонормалното.Такачетрябвадазапочнемдасъздавамеобщения,където ние наистина служим на Исус с думи и дела. По тозиначин ние ще се учим от това, което виждаме около нас иистинскищеповлияемвърхухората,скоитосесвързваме.

- � -119

Двете Огледала

Гл а в а 1 6

Д В Е Т Е О Г Л Е Д А Л А

Библията говори за две огледала или всъщност за дваразлични начина да се гледа в огледалото. Ние четем за единначин,във2Коринтяни:

“А ние всички, с открито лице, като в огледало, гледайки Господната слава, се преобразяваме в същия образ, от слава в слава, както от Духа

Господен.”(2Кор.3:18)

В този пример Словото на Бога се сравнява с огледало. Счетене на Божието Слово, ние се превръщаме в самия образ,койтовиждамевнего-самиятобраз,закойтоБиблиятаговори.ИмаобачеощеединпримервСловотоБожиеотносноначина,по който ние гледаме в огледалото. Този пример се намира впосланиетонаЯков:

“Бивайте и изпълнители на словото, а не само слушатели, да лъжете себе си. Защото, ако някой бъде слушател на словото, а не изпълнител, той прилича на човек, който гледа естественото си лице в огледалото; понеже се огледва, отива си, и завчас забравя какъв бе. Но който вникне в съвършения закон на свободата и постоянствува, той, като не е забравлив слушател, но деятелен изпълнител, ще

бъде блажен в дейността си.”(Яков1:22-25)

ВъввторияпримеротнововиждамеБожиетоСловосравненосогледало.Обаче,заразликаотпървияпример,къдеточовекът,койтосеоглеждавогледалотосепреобразяваотслававслава,туквъввторияпримерчетемзанякой,койтогледавогледалото,но веднага след като той се обърне и си отива, забравя това,

- � -120


което е видял. Каква е разликата между тези двама човека?Защо единият човек се променя в това, което е чул, докатодругият само чува Словото и не се променя? Отговорът сенамиравстих25:

“Но който вникне в съвършения закон на свободата и постоянствува, той, като не е забравлив слушател, но деятелен изпълнител, ще бъде блажен в

дейността си.”(Яков1:25)

Тези стиховеясноилюстриратединотосновнитепроблеми,пред които е изправена църквата днес: нашите църкви сапостроени около идеята, че ученето само по себе си може дапроменяхората?Обаче,ученетосамопосебесиебезсилно,акониеневършимтова,коетосмечули.Ниенесмеблагословениили променени чрез това, което чуваме, а чрез това, коетоправим с това, което сме чули! Много Християни седят вцърквата неделя след неделя, година след година, слушайкиучения, но там няма признаци на някаква значима промяна вживотаим.Тесаповярвали,чеакопростопродължаватдаходятна църква и продължават да слушат правилните учения, нещощезапочнедасеслучвавживотаим.Обаче,товаелъжа?Яковпишеточнотук,чениезаблуждавамесебеси,аконедействамеспоред това, което чуваме. Ние лъжем себе си, когато това,коеточувамеистинскиненипроменя.Ниедобросъвестноможеда ходим на църква всяка Неделя, но когато си тръгнем, ниеведнага забравяме това, което току-що сме чули. Когато нипопитат след една седмица дали беше хубаво миналотослужениеилине,ниеказваме-да,нокогатонипопитатзакаквоговорипастора,ниенесиспомняме.

Задаможемдабъдемблагословениинаистинапромененивнашияживот,неедостатъчнопростодачуемСловото.Ниесмеблагословени,самокогатостанемизпълнителинасловото.Аковярваме, че самотното учене ще ни промени, тогава ниезаблуждавамесамисебеси.Когатослушамеучението,бездаго

- � -121


вършим, тогава ние сме като онзи, който погледна себе си вогледалотоикойтоследтоваведнагазабравикакизглежда.Ниечуваме посланието, но веднага след като напуснем службатасмегозабравили.

Ако аз не бях напуснал църквата, най-вероятно нямаше дадойдадомястото,къдетосъмднес.Азнеказвам,ченесъмсеучилдобревцърквата,защотосеучихдобре,ноцялатасистеманаправивсичкотованевероятнотруднозамен,зададействамвъз основа на това, което съм чул. Представете си, че седим ведна църква и чуваме нещо, за което знаем, че трябва даизлезнем и да го приложи на практика. Обаче, в момента, вкойто вие прекрачите през църковната врата и сте навън вголемияширок свят,щеоткриете, че стенапълно самвнегоиизведнъж всичко е трудно. Ние сме като ученик, койтоединствено е прекарвал времето си в училище и никога не епрактикувал това, което е научил. Ето защо ние трябва да севърнемкъмначина,покойтоИсусевършелнещатакатоказва"ЕлаиМепоследвай"."ЕлаивижкаквоправяАзизапочнидаправишсъщото,докатоАзстояредомдотеб”.

В продължение на много години си мислех, че хората вцърквататрябвадасеприобщятзаедноидазапочнатдаживеятежедневно Християнския си живот. Обаче, аз осъзнах, че товавсъщност е наистина трудно и ще бъде така, докато ниепродължавамедаправимцъркватапоначинапокойтомнозинаправят това днес. Откакто сме започнали да работим с малкидомашни групи, сме видели хората да растат, както никогапреди. Новопокръстените бързо растат до нивото на хората,коитосаходилинацърквавпродължениенамногогодини.Азсъмвиждалновопокръстени,коитосамоняколкоседмициследкръщението им, как водят хора към Христос, кръщават ги въввода и се молят с тях за кръщението им в Светия Дух. Аз съмвиждал християни, които само няколко месеца след като саспасени,споделятСловотосХристияниинехристияни,кактоакоте бяха ходили на църква в продължение на много години. Тебяха израснали толкова бързо, поради примера на другите. Аз

- � -122


ще попитам отново: "Колко хора знаем, които са ходили нацърквавпродължениена10-15години,коитовсеощенемогатда споделят Словото, не могат да кръщават във вода и да семолятзакръщениетовДуха?Колкохорапознавате,коитослед10-15годинивсеощесенуждаятдаполучаватмлякоотдругите,защототенемогатдасехранятсами?”

”Върху това имаме да кажем много неща и мъчни за поясняване, защото сте станали тъпи в слушане. Понеже докато вие трябваше до сега, според изтеклото време, и учители да станете, имате нужда да ви учи някой изново най-елементарните начала на Божиите словеса, и достигнахте да имате нужда от мляко, а не от твърда храна. Защото всеки, който се храни с мляко, е неопитен в учението за правдата, понеже е младенец; а твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото.”(Евреи5:11-14)

Можемдапродължимдаимамеслуженияпосъщияначинвпродължениенаследващитедесетилипетнайсетгодинибездавидим каквато и да е промяна, но ако искаме да растем и давидимдругитесъщодарастат,ниетрябвадапроменимначина,покойтоработицърквата.Ниеискамеда градимживотасинаКанарата. Ние не можем просто да слушаме Словото, но ниетрябвададействамевъзоснованаНеготака,кактоИсусеказалвпритчатазамъдритеинеразумнитестроители.Забележете,чевтазипритчаразликатанеевтова,коеточуват,новтова,коетоправят.

“И тъй, всеки, който чуе тия Мои думи и ги изпълнява, ще се оприличи на разумен човек, който е построил къщата си на канара; и заваля дъждът, придойдоха реките, духнаха ветровете, и устремиха се върху тая къща; но тя не падна, защото бе основана на канара. И всеки, който чуе тези Мои

- � -123


думи и не ги изпълнява, ще се оприличи на неразумен човек, който построи къщата си на пясък; и заваля дъждът, придойдоха реките и духнаха ветровете, и устремиха се върху тая къща; и тя

падна, и падането й бе голямо.”(Матей7:24-27)

Библиятаподкрепятова,коетопоказваизследването.Ниесепроменяме и се учим най-добре чрез това, което правим. По-долнотосиструвадагоповторим:

Ниезапомняме:

10%оттова,коеточетем

20%оттова,коеточуваме

30%оттова,коетовиждаме

50%оттова,коеточувамеивиждаме

70%оттова,коетоизговарямесами

90%оттова,коетониесамитевършим

Когатопреподавам,сенадявам,чеслушателящеполучивсенещооттова,коетосподелям.Надявамсе,чещеполучитенещоот четенето на тази книга. Съмнявам се, обаче, че вие щеполучите толкова повече от тази книга, колкото аз. Споредизследователите, когато преподавам, тези коитоме слушатщезапомнятдвадесетпроцентаоттова,коетосъмказал.Нозамен,като учител е напълно различно. Аз отивам и семоля за това,което ще споделя. Размишлявам върху това, изучавам го икогатотоистинскисепревърневчастотмен,отивамиговорязанего. Това означава, че аз съм получил много повече ототколкототези,коитомеслушат.Всеки,койтосееопиталдаучизнае за какво говоря. Това ти отнема много повече сам да

- � -124


говориш за нещо, отколкото просто да слушаш някой, койтоговори.

Ето защо ние се нуждаем да създадем “трибуна”, къдетовсекидаимавъзможносттадасподелинещо,непростозаради"слушатели",азарадитези,коитоговорят.

КогатоискамданасърчаединХристиянин,дачетеповечеотБиблията и да научи повече през тази седмица, отколкотопредишната,азбихгопопиталдасподелинещонаследващотосъбиране.Порадитова тойщетърсиБога,щекопаедълбоковСловото, ще чете и учи, желаейки да има какво да сподели.Когато той е намерил темата, той ще започне да мисли иразсъждававърхунея,докатодойдевреметодая сподели.Наследващиятден, акопопитам тези, които са слушали, какво сиспомнят, теможебище си спомнятнещо.Обаче, акопопитамтози,който говореше, тойщебъдевсъстояниедакажецялататемаотново.Товаееднаотпричините,порадикоятоазвярвамвмалкитесъбиранияиобщения,къдетоВСЕКИимавъзможносттадасподелинещо-точнокактовпървитеобщения.

- � -125

Екипирани за Служене

Гл а в а 1 7

Е К И П И Р А Н И З А С Л У Ж Е Н Е

След като Исус се възнесе на небето, Християнитепродължиха сметода за учене наИсус. Дарбите, които имашеИсус бяха разделени между общението така, че дори и днесможемдафункционирамекатотялотоХристовотукназемята.

“И Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло, с цел да се усъвършенствуват светиите; докле всички достигнем в единство на вярата и на познаването на Божия Син, в пълнолетно мъжество, в мярката на ръста на Христовата пълнота; за да не бъдем вече деца, блъскани и завличани от всеки вятър на учение, чрез човешката заблуда, в лукавство, по измамителни хитрости;…” (Ефес.4:11-14)

Тукчетемзаподдържащитеслужения,коитоИсуспредаденанас. Ние наричаме тези поддържащи служения (апостоли,пророци, благовестители, пастири и учители) петкратнотослужение. Предназначението на петкратното служение е заекипиранетонасветиите,задаслужатте,точнокакточетем.

Предназначението на благовестителя не е просто да излезена улицата и да проповядва благовестието. Не, основната музадачаедаекипиравярващите,дагинаучикакдаблаговестватидаслужат!

Същотоважиизаучителя.Задачатанаучителянеесамодаобучававярващите,но същоидаупражнявавярващитекакдапречупят задръжките и как да споделят Словото сами. Това е

- � -126


толкова важно за нас да го разберем; в противен случайобщениетонямадарастекактотрябва.

Мно з и н а д н е с им а т п о г р ешно р а з б и р а н е , ч епредназначението на благовестителя е да излезне и дапровъзгласява Евангелието, така че останалите Християни даняматнуждатадаправятсъщото.Мнозинасмятат,чеучителитетрябва да ни обучават, така че ние не се нуждаем да четемБожиетословоза себеси.А същосмятат, чепророците трябвадапророкуват, такаченеенужносамида слушамеБога. Товаизобщонеетова,накоетониучиНовияЗавет.

Истина е, че не всеки е призван да бъде благовестител,учител, пророк и т.н. Това е част от служението, което всеки еполучил.Петкратнотослужениеебилопоставеновцърквата,задаекипирасветиите,такачетедамогатдавършатработатанаслужението. Да служиш означава, първото и най-важното, чение сме изпратени навсякъде по земята, в качеството си напредставители на Христос (2Кор. 5:20). Когато сме чираци наИсус,ниеживеемсНеговсекиден.

“И Бог е поставил някои в църквата да бъдат: първо апостоли, второ пророци, трето учители, други да правят чудеса, някои имат изцелителни дарби, други с дарби на помагания, на управлявания, на говорене разни езици”(1Кор.12:28)

Тук отново е списък на някои от службите, които Бог епоставилвцърквата.Некавидамединпримерзатова,кактоваможедаработиднес.

• Даливсичкисаевангелизатори?Не.

• МогатливсичкидаблаговестватидасподелятИсуссвсекидруг?Да!

- � -127


• Ималивсекидарбатанаизцеление?Не.

• Можеливсеки,койтоеповярвал,споредБиблията,дасемолизаболните,итедабъдатизцелени?Да!

• Кактогаватовафункционира?

Единпример, азработякатоевангелизаториимамдарбатазаизцелениенаболните,нопричината,порадикоятоБогмиедалтозидарнее,задаможевсекидамевидинаподиума,дапрогласявамЕвангелиетоидаизцелявамболните.Товаможедаечастоттова,коетоозначавадабъдешевангелизатор,нотоване е моята основна роля. Бил съм даден в общението даекипирамсветиитесдаровете,коитоБогмиедал.Вдомашнитеобщения,вкоитосмебиличаст,околодеветдесетпроцентаотхората споделят Исус в ежедневието си. Същото се получава сдара изцеление; около деветдесет процента от хората в тезиобщениясасемолилизаболенчовекисаговиждалиизцелен.

Тези цифри са много по-високи от това, което виждаме надруги места. Единствената разлика е тази, че в домашнитеобщенияниесмесклонидасевъзползвамеотдаровете,коитоБог ни е дал много по-често, отколкото тези, които стоят втрадиционната църковна обстановка. Тези от домошнитеобщения използват даровете си, за да правят чираци чрезсилата на примера, точно както Исус е правил. Те използватдаровете, които Бог им е дал, за да екипират светиите, за дамогат да служат, наред и с другите неща, включващисподелянетонаИсусиизцеляванетонаболните.Направихедноучение,наречено “Изцеляваненаболните - единчасе всичко,което ви е необходимо”. Това е кратка лекция за това, коетоБиблията казва за изцелението на болните, с много практичнанасоченост.

Преди много години бяха поискали да преподавам насимпозиумвединБиблейскилагер.Реших, чеучениетомищесеказва“Изцелениетонаболните-единчасевсичко,коетовие

- � -128


необходимо.”Товабекраткалекция,затовакоетовБиблиятасеказва за изцелението на болните, с много практическанасоченост. Истински исках свежо свидетелство, а не самопразниприказки,когатоказвах,чесамощеотнемеединчасда“научиш”какдаизцелявашболните.Такачепредишниятденсесвързах с един нов Християнин, който само преди месец беспасен, за да го уча. Попитах го, дали би искал да се моли заболни,дагивидиизцелениидалимогадамуотнемаединчасотвреметому?Тойсесъгласи.Погледнахсичасовникаивидях,че бе 3:36 ч. следобяд. Казах му, че ще се върнем на същотомясто преди 4:36 ч. следобяд, до тогава ще сме споделилиЕвангелието на Исус, ще сме се молили за болен и ще смевиделитозичовекизцелен.

Скочихмевколатаисеотправихмекъмграда.Попътяазмудадох кратък урок за това как да се моли за болните. Когатопристигнахмемуказах: "Елаимеследвай".Повървяхмемалконаоколоина едномясто се заговорих с едни хорана улицата.Момчетоме последва и видя какво говорих и какво направих.Еднажениимашеболкивгърбаиазсемолихзанея.СледтоваказахнановияХристиянин:“Еласмен.Сегаетвойред.”Ниесеразходихме наоколо, докато му осигурих възможност данаправи това, което беше видял, че аз извърших. Зърнах единмлад мъж и усетих, че трябва да отидем при него. Казах нановияХристиянин,каквотрябвадакаже.Тойположиръцетесинамладежаисемоли.Колянотонамъжаоздравямоменталноидваматабяхамногоразвълнуваниоттова,коетосебеслучило.

Врамкитена този час, четиримадушибяхаизцеленииниесподелихмеБлаговестиетосощеповече.НовиятХристиянинсебемолилзадвамаиазсъщосебяхмолихзадвама.Тойбешеизключително ентусиазиран и като се върнахме отиде изБиблейския лагер разказвайки на хората какво точно се беслучило,въпрекичеазмубяхказал,данеказванавсички,задасподелим свидетелството утре на срещата ми с тях. Това минапомня на Исусовите чираци; те не можеха да запазятмълчаниезатова,коетобяхапреживяли.

- � -129


“Прочее, те ги повикаха та им заръчаха да не говорят никак нито да поучават в Исусовото име. А Петър и Иоан в отговор им рекоха: Право ли е пред Бога да слушаме вас, а не Бога, разсъдете; защото ние не можем да не говорим това що сме видели и

чули.”(Деяния4:18-20)

ТозимладХристияниннаучиединурок,койтоникоганямадазабрави.Няманищотолковавълнуващо,колкотоусещането,чеБогработичрезтеб!Отново:ниесиспомнямемногоповечеоттова,коетоправим,отколкотооттова,коетосамочуваме.

Това е само един пример за това как трябва да се обучаваднес. Ако започнем да използваме тези методи на обучениеотнововнашитеобщения, хоратащезапочнатдарастат, кактоникога преди това. Сега си представете, само за момент, чеможемдавидимцялотопетократнослужениедафункционирапосъщияначин.Нещеимаограничениязатова,коетоможедасе случи. Общението ще расте, както никога преди, побалансиранначин,къдетовсичкидарбиработятзаедно.

Това което този нов Християнин научи само за един час,многоХристиянинемогатдаправятдорислед10годиниходененацърква.Тесачули,челичнотетрябвадаказватнахоратазаИсуситезнаят,чемогатдасемолятзаболни,ноправятлиго?Не! Често те не го правят, защото стъпката от седналотоположение на църковната скамейка до излизането им навън всвета и правенето на всичко това лично от тях, е простопрекалено голяма! Те са пълни със страх и аз не мога да гиобвинявам.Тесапропусналиелементаначиракуването.Виенеможете да станете чираци чрез седене в продължение нагодини, самокато слушатеучения.Вие сепревръщатев чирак,когатонякойвивземезаръкатаивикаже:“Елаимеследвай.”Касаеседабъдемзаедноидасподелямеживота.Стававъпросза това да бъдете научени от по-зрелите чираци, с които

- � -130


прекарватевреметоси.Чиракътетози,койтопревръщадругитевчираци.Каточираци,ниетрябвадасенаучимоттези,коитосапо-зрели в това, как да живеем Християнски живот вежедневиетоси.Дасенаучишкакдабъдешсъпругилисъпруга,какдаотглеждашдецатаси,какдасегрижишзакъщатаидомаси, как да даваш и да достигнеш до всеки един и т.н. Тозипринцип всъщност се отнася за всички области на живота, несамозасподелянетонаИсусимолитвитезаболните.Ниетрябвада започнем да изграждаме библейски общения, общениякоитопревръщатхоратавчираци,защототовае,коетоИсусниезаповядалдаправим!

НяколконещасеслучихавБиблейскиялагерпрезтозиден.Вдопълнение на четиримата души, които се изцелиха, новиятХристиянин имаше ден, който ще си спомня завинаги. Няманищо толкова прекрасно, както да бъдеш използван от Бога.Товаенещо,коетосенуждаемдапреживеемотновоиотново,заданидържигорящиидасечувствамеживи.Когатомладежътсемолизапоследниячовек,койтобеизцеленвтозиединчас,аз го оставих да направи всичко самостоятелно. Отдалечих сенастранизарадинего,такачетойдазнае,чеизцелениетоняманищообщосменитова,четойбе“трениран”ивечеможедапродължи самостоятелно без да ме има мен там. И той гонаправи,въпрекичебяхсеотдалечил.

Някои читатели навярно ще си помислят, че товапрактикуванезвучироботизираноинамнозинанещеимхаресатова,чеказвам,чеучахоратадаизцеляват,защотоединственоБогможедаизцелява!Истинатае такава,чеТойниедалтозидар в общението, за да се гарантира, че ние Християнитепродължаваме Неговата работа на земята. Това може даизглеждастраннонанякой,чеазнаправихтоваединствено,задаимамединпримерзатова,коетощяхдаговорявследващитедни. Истината е тази, че въпреки че изглеждаше така, Богприсъствашевтова.ТойенаправилСвоятаволячистаединпътизавинаги:

- � -131


“и изцелявайте болните в него, и казвайте им:

Божието царство е наближило до вас.”(Лука10:9)

Доказателството за товаколкомногоБог участвавъввсичкотова дойде тъкмо същата вечер. Отидох на срещата, къдеторъководителката на хвалението изведнъж попита дали можемдасемолимснеязасинай,койтонееживеелзаБога.Иметому бешеДжепи. Цялото общение започна да семоли за него.Когатомучухимето,сипомислих:“Джепи.Ниеднессемолихмезанякой, който се казвашеДжепи”.Когаторъководителкатанахвалениетослезеотсцената,азяпопитахдалисинътйеималпроблемсголемиясипръст.Тямепогледнанапълношокиранаиказа“Да!"Тогавайказах:"Е,тойвеченяма!”Азтогавайказахкаксесрещнахмеснего,какновоспасениятХристиянинътсебепомоли за него, и че синът й е бил изцелен. Всичко товапотвърди, че моят малък "експеримент" беше всъщностотговоранамолитвитенадругихора.

АкоискамедавидимхоратадарастатидаслужатнаГосподвъввсекидневнияимживот,ниетрябвадаизползвамедарбите,които Бог е дал на общението. Чрез силата на примера,Християните могат да научат само за един час, това коетомнозинанесмеятданаправятследдесетилипетнайсетгодиниседеневцърквата.Искамелидаизползваметезидарбиидасевърнемдаработимидатренирамечрезпримера,такачетозистрахдаизчезне?

Акопосмеемдапоставимкултуратазадсебеси,дазабравимтова, което обикновено правим и започнем да правим това,коетоИсусипървитеХристияниправеха,ниещевидимвъзходнаобщението,къдетохоратасасвободноживеещикаточирацинаИсусХристосвтехнияежедневенживот.

Имамногоразличнислуженияидаровевобщението.Азнеказвам, че всеки трябва да направи същото нещо, което аз

- � -132


правя. Аз казвам, че аз, като много други съм бил даден наобщениетодаекипирамдругитевярващи.

Много е отрезвяващо да се види един ново-спасен младчовек преживял повече в рамките на един час, отколкотомнозинаХристияни,коитосастояливцърквитевпродължениенагодини.Пътятнапредетезидароведабъдатизползванипоправилнияначинотново.Църкватанесеекипирачрезседенетои гледането на един евангелист как провежда една кампанияследдругаиликогатоединпророкдаваеднопророчествоследруго.Не, петократното служение трябвада екипира вярващитетака,чевсекидаможедазапочне,анесамочрезизползванетонатехнитедарове,носъщодаставаобучаванетоинадругите,задаправятсъщото.Освентова,ниенеможемдасипомогнемвзаимно да растем както чираците на Исус единствено чрезсрещата помежду ни за няколко часа в неделя сутрин. АкохоратаискатдасенаучатдаживеятединживотнапосвещениевБогаиСловотоМу,тогаваниетрябвадапрекарвамевреметосисхоратаидагитренирамечрезпримера.

Нека Бог да издигне модел за подражание в нашата земя,такачеобщениетодаможедарастетака,кактотрябвадарасте.

- � -133

Петкратното Служение

Гл а в а 1 8

П Е Т К Р А Т Н О Т О С Л У Ж Е Н И Е

Какво би станало, ако един нов Християнин принадлежащкъмобщение,къдетотойследвадругитечирациежедневноисеучиоттехнияживот,кактоиотпеткратнотослужение,коетоБоге поставил в църквата? Той би израснал с рекордна скорост,както е било в първите църкви, които са били малки,самостоятелни, домашни общения. Тези самостоятелнидомашни общения имайки предвид независими, са билисвързани помежду си от петкратното служение. Тези впеткратното служение всъщност са били пътуващи служители.НовитеХристиянипредимносасеобучавалиотдругитечирацив общението, но понякога те са били посещавани от пътуващислужители,коитосъщосаспомагализатяхнотоекипиране.

Товае,коетоПавелказвакъмобщениетовРим:

“Защото копнея да ви видя, за да ви предам някоя духовна дарба за вашето утвърждаване, то ест, за да се утеша между вас взаимно с вас чрез общата вяра,

която е и ваша и моя”(Римл.1:11-12)

Павел е посещавал различни общения, за да им дадедароветенаДуха,задагиукрепи.Петкратнотослужениепредивсичко се е състояло от пътуващи служители. Поддържащотослужение "пастир" не означава, пастир на едно конкретнообщение, както имаме днес. Пастирът е бил някой, който епосещавал и пътувал между различните, самостоятелниобщения,койтоеотивалсконкретназагриженостзаобщението.Тойепоставялтазигрижакъмвярващитетам,такачетеотсвоястранапо-добредапоказватзагриженостединзадруг.

- � -134


Малкитеобщения,коитовиждамевБиблиятасабиливодениот тези, които Библията нарича “старейшини”, или“надзорници”. Това са също така наречените “епископи”.Проблемът е, че днес ние идваме с нашите собствениопределениязатезидуми.Акокажа"пастир",виеавтоматичносимислитезаединчовек,койтоводицърквата, събиращасевсграда и има църковни служби всяка Неделя. ТаковаопределениенесъществувавБиблията.

Няма никакво ясно описание на различните служения врамките на петкратното служение в Библията. Ние намирамеповечеинформациязатяхсамовисторическитекниги.Многооттова,коетониесвързваместезислуженияднесидваотнашатацърковнакултура.

Спомнямси,единчовек,койтодойдеприменпрединяколкогодини и каза, че аз определено не трябва да започвамобщение. Причината за това беше, че аз не бях пастир, аевангелизаториевангелизаторитенебилипредопределенидаправят това. Тъй като вярвах на това, което той каза, аз сепреборвахстовадълговреме.ЕдинденбяхвКопенхагенсъс7душиот 7 различнидържави, които работеха с едно служениенаречено "DAWN", което означава “Чираци От ВсичкитеНароди".ОсновнатацелнаDAWNедамобилизирацялототялона Христос и да екипира 20,000 сътрудници, за да тренират2,000,000църкви,такачетезаеднодаотгледат20,000,000другицъркви преди 2020 г. Когато ги срещнах, някой попита каквобешемоетослужение.Втозимоментазпогледнахнадолукъмземята и отговорих, че вероятно съм един евангелизатор. Заголяма моя изненада той отговори: "Фантастично! Ние имамеголяма нужда от евангелизатори, които да започват общения,тъйкатопастиритенаистинанесапризованизатова”.

Отговорът му беше шок за мен. В този момент аз сепочувствах доста потиснат, защото хората току-що ми бяхаказали, че съмбилнепокореннаБогавжеланиетода започна

- � -135


общение. Истината е, че в Дания ние живеем в един малъкбалон. Ние вършим нещата без да се замислим защо и далитова, което правим е правилно. Освен това, ако някой вършинещопоразличенначин,тегосчитат,ченай-вероятноезащотое непокорен и трябва да се постави обратно на мястото му;въпреки че хората извън нашия малък балон правят нещататочно по същия начин. Домашните общения са всъщност най-бързо растящото църковно движение в целия свят. Въпрекитова, много църкви в Дания не осъзнават това все още и невиждат, че те се борят срещу тази тенденция. Това, коетовсъщностсеопитвамдакажасвсичкодотуке,чениенетрябвада се съсредоточаваме толкова много върху това, каквослужениеимавсекиединчовек.Ниепросто трябвадаправимтова,коетониседаваидазабравимзатитлите.

Когатобяхспасенпредиповечеот15години,имахсамоеднонещо на сърцето и това беше да достигна до нехристияните.Християните около мен не ми казаха нищо по това време, нокогатомоетослужениерастеше,вниманиетомиисърцетомисепромениха. Днес аз повече не се виждам първо катоевангелизатор, но по-скоро като апостол, нещо, което е билопотвърденоотмногохора.

Целиятвъпросзапризваниетоислужениетоенещо,вкоетониерастеминещатасепроменятстечениенавремето.Тиможедаимашеднослужениевопределенмоментотвремеидругоследняколкогодини.Честониетвърдебързосекласифицирамеедин друг. Както казах преди, ние определяме различнитеслужения, основавайки се на нашата църковна култура, а невърхутова,коеточетемвБиблията.АзщеВиобяснитовасединпример.

Ако аз кажадумата "апостол" каквоще симислиш за това?Вярвам,чеповечетоотнасщесимислятзанякойваженчовек,можебинанай-високата позиция в църкватаднес. Ако вие симислитеименнотака,най-вероятнонямадавиелеснодачуетефакта,чеазвиждамсебесикатоапостол.Можебищекажеш:

- � -136


"Какможе тойдакаже такованещо?Закаквосемисли?"Товапростовипоказвакакниемислим.Написахтова,задапокажа,че определяме понятията предимно въз основа на нашатакултура, а не въз основа на това, което казва Библията. Нещоповече, това показва, че ние всички страдаме от влиянието надругитеизатовавсъщноствсекиединсепазиотизпъкване.Нотоваезадругпът.

Когато четем за петкратното служение в Ефесяни, изброенили са служенията по реда на значимост или дали те показватедна определена йерархия? Ако е така, то най-важнотослужениеетованаапостол,следтованапророк,аследтованаевангелизатор,следтованапастираинай-накраянаучителя.Ноакотесададенипореданайерархията,защотогаваслужениетона учителя е трето поред в списъка в Посланието доКоринтяните?Акакводакажемзадругитеслуженияспоменатитук?Къдесатевйерархията?

“И Бог е поставил някои в църквата да бъдат: първо апостоли, второ пророци, трето учители, други да правят чудеса, някои имат изцелителни дарби, други с дарби на помагания, на управлявания, на говорене разни езици.”(1Кор.12:28)

Къде отиват евангелизаторите и пастирите? Защо учителитеизведнъж са издигнати с две места? Истината е, че ние нетрябвадасефокусирамепрекаленовърхувъпросазаважносттаилийерархиятанаслуженията.Вкрайнасметкавсичкиниесмепростобратяисестри.

НокаквоПавелвдействителностговоризаапостолите?

“…защото струва ми се, че Бог изложи нас, апостолите, най-последни, като човеци осъдени на смърт; защото станахме показ на света, на ангели и на човеци; ние безумни заради Христа, а вие разумни в Христа, ние немощни, а вие силни, вие

- � -137


славни, а ние опозорени. Ние до тоя час и гладуваме и жадуваме, и сме голи, бити сме и се скитаме, трудим се, работейки със своите ръце; като ни хулят, благославяме; като ни гонят, постоянстваме; като ни злословят, умоляваме; станахме до днес като измет на света, измет на всичко.”(1Кор.4:9-13)

Това е картината, коятоПавел дава, за това какво всъщностозначава да си апостол, една картина, която не е точно всъответствиескартината,коятоимамеднес.Единапостолднесне е човек, който е презрян. Точно обратното, той често ечерешката на тортата. Апостолът е този, който е взет с голямавтомобиликойтопристигавсредатанабогослужението.Поне,товаетакананякоиместа.Думата"апостол"всъщностозначава“изпратеннавън”,нознаетелиоткъдеидватазидума?

По времето на Павел голяма част от населението се есъстояло от роби. Една трета от населението е имала роби идругата една трета, самите те са били роби. И много отостаналите са били бивши роби. Един господар е използвалслугите си замного различни задачи, една от които е била дадоставясъобщения.Днесниеизползвамепощатаикомпютрите,за да изпращаме съобщения, но в онези дни това е билозадачата на един роб да излезне и отиде с послание отгосподаря си. В онези дни, отиването с послание не е билобезопасназадача.

Порадитазипричинагосподарятчестоеизпращаливойницис робът пратеник, за да се гарантира, че робътще пристигне спосланието ище се върне благополучно. Понякога не е ималопридружител на разположение или просто е струвало твърдескъпо. В този случай господарят е изпращал най-маловажнияроби койтобибилнай-малката загуба, аконещому се случи.Господарят избирал най-презряния роб и названието на тозиробе“апостол".

- � -138


Аз осъзнавам, че не е това, което си мислим, когато чуемдумата"апостол",нотоватвърдемногоподкрепя,коетоПавелеписал за това какво значи да бъдеш апостол. Аз не казвам,обаче, че един апостол има по-малка отговорност, отколкотодругитеслужения,защототованеетака!

“…понеже бяхте съградени върху основата на апостолите и пророците, като е краеъгълен камък

сам Христос Исус…”(Ефес.2:20)

Тукчетем,ченапървомястоапостолитеипророцитесатезикоитополагатосновитенаобщението.Тедаватпосоканатова,коетоБогепланиралданаправи,коетоестественоимдавапо-голяма отговорност. Също така, учителитеще бъдат оценяванипо-строго, защото имат отговорността да не доведат някого дозаблуждение.

“Братя мои, не ставайте мнозина учители, като

знаете, че ще приемем по-тежко осъждане.” (Яков3:1)

На различните служения са били дадени различниотговорности. Tова е важно и ние го признаваме, но да имашпо-голяма отговорност, не означава непременно, че смепоставени над другите. Помнете, че всички ние сме братя исестри, и никое от тези служения не трябва да владее надостаналите части от Тялото. Освен това, петкратното служениеняма йерархия, но всички стоят рамо до рамо. Те не са, за давластватнадхората,кактониетолковачестовиждамеднес.Тезислужениясазадаслужатидаекипиратвярващите.Тесатук,задаположатосновите, такачетези,коитовярватдаиматнещо,накоетодаизграждат.

Когато пристигнете в една къща не казвате: ”О, каквапрекрасна основа има тази къща”. Основата въобще не сезабелязва. Единственото нещо, което забелязвате е самата

- � -139


къща.Същотоеистезислужения.Тесатамкатоеднаоснова,анезадаполучаватпочести.

“Според дадената ми Божия благодат, като изкусен строител аз положих основа; а друг гради на нея. Но всеки нека внимава как гради на нея.”(1Кор.3:10)

Предназначението на тези служения е да служат и даекипиратвярващите,такачетесъщодамогатдаслужат.Целтаевсичкивярващидасаекипиранизаслужениеитоватрябвадабъде фокусът на всяко общение. Петкратните служения нетрябвадавършатработатана светиите,но трябвадаекипиратсветиите така, че те да могат да вършат всичко това сами, заГоспода.

И така бъди свободен и правим това, което Господ те епризвалдаправиш!

- � -140

Водачеството

Гл а в а 1 9

В О Д А Ч Е С Т В О Т О

Голяма пречка за общенията днес е как да функционираткактораннатацърквавструктуратанаводачеството.Вповечетослучаи тазиструктураприличанаеднапирамидасединводачнавърханаорганизацията.Ако се вгледатевначина,по койтоцъркватаебиластруктуриранавНовияЗавет,щевидите,четяеималамногоплоскаструктура.

Тазиплоскаструктурабешенещо,коетоазимахтрудностидавъзприема отначало. Аз дойдох от общение с пирамидалнатаструктураивярвах,четоваеединствениятначин,покойтомогатда се правят нещата. Днес мога да видя, че Библията говорисамозаплоскаструктураивдвете,връководствотоивцялотообщение също. Пирамидална структура, която намираме вповечето църкви днес всъщност се основава на Стария завет.НиенеяоткривамевНовияЗаветповече,защототочнотовае,коетоИсуспремахна.

Некадаразгледаменяколконеща,закоитоИсусказаикоитодиректно застават срещу много от това, което виждаме да сепрактикуваднес.ВЕвангелиетонаЙоанможемдапрочетемзатова,какИсусумикракатанасвоитеученици.Тойнаправитова,задагинаучинаединурок,койтотеникоганямашедазабравят-единурокзаводачеството.Ниечетем:

“А като уми нозете им и си взе мантията седна пак и рече им: Знаете ли какво ви сторих? Вие Ме наричате Учител и Господ; и добре казвате, защото съм такъв. И тъй, ако Аз, Господ и Учител, ви умих нозете, то и вие сте длъжни един на друг да си миете нозете. Защото ви дадох пример да правите и вие както Аз направих на вас. Истина, истина ви

- � -141


казвам, слугата не е по-горен от господаря си, нито пратеникът е по-горен от онзи, който го е изпратил. К а т о з н а е т е т о в а , б л а ж е н и с т е , а к о г о

изпълнявате.”(Йоан13:12-17)

ЗащоИсусуминозетеначираците?Отговоръте,защототесабили мръсни! В онези дни хората е трябвало да седнат наземята,когатосасехранилиипотакъвначин,нозетенасъседаса били близо до главата им. Затова винаги краката им са сеизмивалипредихранене.Вонезидни,домакинътобикновеноеимал роби, които са вършели тази работа. Те е трябвало даизмият краката на господарите си, преди да се хранят. Исусизмиванозетеначираците,зададемонстрираеднонещо.Тойвзе длъжността на роба и им каза, че те са длъжни да правятсъщото.По-късноТойдоридойдестовапредупреждение:

“Но вие недейте се нарича учители, защото Един е вашият Учител, а вие всички сте братя. И никого на земята недейте нарича свой отец, защото Един е вашият Отец, Небесният. Недейте се нарича нито наставници, защото Един е вашият Наставник, Христос. А по-големият между вас нека ви бъде служител. Но който възвишава себе си ще се смири;

и който смири себе си ще се възвиси.” (Матей23:8-12)

Такачетрябвалидасиизмивамекракатаединнадруг,кактотоваправятнякоиднес?Не.ИсуснеизмикракатаначирацитеСи,задазапочнееднановарелигиознатрадиция.Вместотова,ние трябва да разберем какво Исус ни казва, ние трябва даслужимединнадруг.Ниевсичкисмебратяисестри,точнокактоТой казва тук. Същото важи и за водачите. Ние не трябва даизмиваме краката на хората днес, защото това не е част отнашата култура. Ние не седим върху трапезата и нямамепрашни,мръсникрака.Обаче,ниетрябваданамеримначинда

- � -142


служим един на друг. Например, можем да измием колитепомеждуси,акосамръсни.

ИсусдойдедаслужииТойпредставиеднаструктура,коятоеразлична от това, което виждаме днес. Исус не представипирамидалнаструктура,къдетоТойпоставиедин“Божийчовек"навърха,накоготовсичкиостанали"служат".Тазиструктурасъссигурност ще се провали, защото гордостта предшествападението.Никойчовекнеепризван самда седина върханапирамидата.

Идеятаза"Божийчовек",коятовиждамедасепрактикуванамногоместаднес,неследвамисленетонаНовияЗаветвъобще.Ако искате да намерите подкрепа за тази идея в Библията,трябваотноводасевърнемкъмСтарияЗавет.Азнеказвам,ченетрябвадаиманякой,койтодаводи.Азсъщонеказвамченее имало определени служения в общението, които трябва даприемамеиуважаваме,нотрябвадаимадобърбаланс.

В Откровение 2, четем за служението в Пергам. Не всичко,коетоеказаноемногоположително:

“Така също имаш и ти някои, които държат, подобно на ония, учението на николаитите. Затова покай се; и ако не, ще дойда при тебе скоро и ще воювам против тях с меча, който излиза от устата Ми.”(Откр.2:15-16)

На друго място четем, че Исус мрази ученията и делата наНиколаитите. Какво е учението на Николаитите? ДуматаНиколаитипроизхождадведуми:“Νίκος"и“Λάος”,коетоознача“победа над хората" или “царуване над хората”. Произлиза отд у м а т а “ Λ ά ο ς ” о т к о я т о п о л у ч а в а м е д у м а т а“мирянин” (неръкоположен член на църквата, б.а.). Така чеИсусмразиучението,къдетоопределениличностивладеятнадмиряните. Фактът, че имаме лидери и пастири днес, които

- � -143


господствативзематрешениянадхоратаепротивоположнонатова, което намираме в Библията. Това е едно учение, коетоИсусясномрази.Идеята,чесамосвещеници,пастириилидеримогат да кръщават, да дават причастие, да споделят БожиетоСловои т.н.енещо,коетоненамирамевНовияЗавет.СпоредИсус не съществуват такива неща като "мирянин" или“професионалист”.НиевсичкисмебратяисестрииимамеединисъщидостъпдоБога,зарадижертватанаИсус.Сдругидуми,всекиединимасъщоторазрешениедачуеотНего,дакръщавадругиит.н.ДорииднесниетрябвадастранимеотучениетонаНиколаитите, идеята че свещениците имат по-висок ранготколкотомиряните.ТоваясноенебиблейскоиИсус гомрази.Кактоказах,имаконкретнислуженияилидеривобщението,нотесабилипоставенитам,задаизградятосновата,анедабъдатнавърханасъздаденатаотчовекайерархията.Тесатам,задапокажат пътя и първи да преминат, а не да насочват и дарешават.

Много пъти съм имал опит как църковни водачи поставяхасебе си в издигната позиция над хората в общението. Тезиводачимогатдавиучат,четрябвадасе"покоряватенавашияводач",задазадържатхоратанаместатаим.Дажетезабравят,чевъпрекичетесалидери,всеощеипредивсичкосабратяисестри. Хората в тези общения имат същия достъп до Бога имогатдачуватотНегопосъщияначин,кактомогатводачите.

Наскоро една млада жена дойде при мен и ме помоли засъвет. Тя била участвала преди в краткосрочни мисии и сипрекарвалачудесновремето.Сега,запореденпъттязапочналада усеща, че Исус я призовава да преследва между-културнослужение.Водачътнаобщението,коетотяпосещавалайказал,че тя не е готова, и че "Бог винаги ще говори на водачите заподобнонещокатотова",такачетятрябвадасевслушавтях.Аздобрепознавахмомичетоизнаех,четяезряла.Затоваможехдакажа,чеакоБогеказал"иди",тятрябвадаотиде.Идеята,чеБогвинагитрябвадапотвърдинещатачрезединводачелъжа!

- � -144


Някои със сигурност ще сметнат това като бунт, но аз силновярвамвтозипринцип.

Можебищепопитате: "Какможешдайкажештова, когатонейниятлидерйеказалнещодруго?”Азмога,защототяетази,коятощебъдедържанаотговорназасобствениясиживотизатова, коетоБог й е говорил. Един водачможедададе съвет иупътване,нонеможедарешаваживотанадругиячовек.

Можем да видим в някои църкви, че лидерите използватстраха, за да контролират своите членове. Те идват отново иотновосплашещипримеризахора,коитонесасеподчинилинатехните водачи и какво им се е случило в резултат на това.Косвено,теимказват,"Товаможедасеслучиинатебсъщо,акоотидешсрещусвояводач."Вотговорнатовабихискалдакажа,чеазединственосъмстигналдотука,къдетосъмднес,защотоне винаги съм се подчинявал на моите водачи. Ако бях сепокорил на водачите си, моето служение щеше да приключи,както казах в началото на книгата. Въпросът е дали ще сепокорявамнаводачасиилинаБога.

МногопътисъмвиждалдасезлоупотребявакатосеизползватозитекстотБиблиятасцелдасеконтролиратхората.

“бъдете послушни на вашите наставници и покорявайте им се, (защото те бдят за душите ви, като отговорни за тях), за да изпълнят това бдение с радост, а не с въздишане; защото да бдят с

въздишане не би било полезно за вас.”(Евр.13:17)

Ако вникнете в оригиналния текст, този стих се прочита етотака: "Слушайте тези, които ви напътстват и бъдете убедени от

тях ..." Става въпрос за слушането и да бъдете убедени отСловото, не за сляпото следване на всяка заповед на водача,игнорирайкитова,коетоБогтиеговорил.

- � -145


Когато виждам един християнин, който живее в съзнателенгрях,въпрекитоваитойнесевслушвавсвояводач,азсъщощемупрочетатозистихотБиблията.Бихмуказал,четойтрябвадаслуша водача си и да бъде убеден от Божието Слово. Но аководачът казва на един зрял Християнин: "Ти не трябва дазаминеш като мисионер" или "Аз вярвам, че ти трябва дапродадешколатасиидамидадешпарите",азбихимказал:"Негислушайте,защототова,коетоказватнеебиблейско!“

Можетелидавидитекакснещатаможедасезлоупотребява,когато те саизвадениот контекста?Представете си, ако азбяхводачиотидехдапосетянякоихораотобщението.Смятателитогава, че имам право да реша къде напр. трябва да бъдепианотоим?Иакотенемепослушат,имамлиправотодакажа:"Аз съм вашият водач и вие трябва да ми се покорявате?” Вникакъв случай!Когатоотидапред тяхи ги водячрезСловото,тогаваазсъссигурностсъмтехнияводач,ноазнямамправоиливластдавземамрешениевтехнияживот.Азединственомогадаги напътствам въз основа на истината от Словото, но те иматправотодапозволятнасебесидабъдатубедени.

В книгата, Идеята на Павел за Общността, Робърт Банкспоказва как Павел използва своята власт. Павел никога не еизползвалвласттаси,зададоминиранадхоратаилидарешававместотях.Тойдориневземашерешениянадобщенията,коитобешезапочналсам.Тойгиводешекатобащаигипризоваваше,нотойникоганедоминирашенадтяхилидавземашерешенияза тях, както ние виждаме днес хората да правят. Неговотовзаимоотношениесдругитеапостолисъщопоказватова,четойнеебилпоставенподтяхпоникакъвначин.Например,тойнесе е страхувал да коригира Апостол Петър, когато е направилгрешка,макарчеПетъреходилсИсус.НотойвинагиотправяшевъзражениятасичрезСловото,коетоенай-висшатавласт.Катоводач вие не сте както господар над хората; ние смесъработницикактоПавелказватук:

- � -146


“…защото не господаруваме над вярата ви, но сме помощници на радостта ви; понеже, колкото за вярата, вие стоите твърди.”(2Кор1:24)

Авторът на Евреи ясно описва за какво се отнасяводачеството:

“Помнете ония, които са ви били наставници, които са ви говорили Божието слово; и като се взирате в с е т н и н а т а н а те х н и я н а ч и н н а ж и в е е н е , подражавайте вярата им. Исус Христос е същият вчера днес и до века.”(Евр.13:7-8)

Петъримашедакажетованаводачитевобщението:

“Пазете Божието стадо, което е между вас; надзиравайте го, не с принуждение, а драговолно, като за Бога; нито за гнусна печалба, но с усърдие; нито като че господарувате над паството, което ви се поверява, а като показвате пример на стадото. И когато се яви Пастиреначалникът, ще получите

венеца на славата, който не повяхва.”(1Петр.5:2-4)

Водачеството не е за да направиш себе си владетел надживота на друг човек. Водачеството е, за да бъдеш единпример.Дабъдешводачнеезадазастанешнаддругите;тоезадавървишпреддругите.Водачътотиванапредиоставядругитесами да решат дали искат да го следват или не. Когато тези,които Бог е поставил като водачи в общението разберат това,тогаватещеизпитатпо-голямасвободасъщотака.

Товаеосвобождаващокаторазберем,ченесмеотговорнизаживотанадругитехора.Катоводач,човексамотрябвадавървипървиидапоказвапътя.Следтова,товазависиотдругитедагопоследват.

- � -147


Виждал съм почти демонично учение в някои свободницъркви днес, което съм нарекъл "духовно покривало". Тозапочвасдумите,чевиетрябвадаиматедуховенводачнадвас,защото в противен случай вие не сте защитени. Това учениепосочва също, че е необходимода имашдуховен водач, за даизпиташБожието помазание върхуживота си. Водачите, коитоучатдругитенатезинеща,същоиматнякой,когототенаричатсвойводачилидуховенавторитет,нотезихораобикновеносавчужбина или са много далеч. Много по-лесно е да се"покоряваш" на някого, който е много далеч, отколкото да сепокорявашнабратятаси,коитосанаблизо.

Задълговреметозивъпросбешеголямопредизвикателствозамен.Аздойдохотеднасвободнацърква,къдетотозиначиннамисленебешедълбоковкорененвмен.Бешетруднозамен,защото толкова много пъти съм бил в ситуации, когато тозиизборбешепоставянпредмен:Трябвашелидасепокорявамнамоите водачиили трябвашеда следвам това, което усещах, чеБогми говореше?Товабешеединот тезиособенимоменти, вкоитополучихпосещениеотСтиивХилзапървипът,исеслучитака,четойтъкмообучавашеименновърхутазиточка.Неговотоучениенаистинамипомогнадасеосвободявтазиобласт.

Невсекиможедаразберезакаквоговорятукзасъжаление,но всепакмного хораосъзнават. СтиивХилмипоказа каквоевсъщност истински християнски водач и баща във вярата. Запървипът,сцялотосисърце,азможехдаразпознаяистинскиятводач. Внезапно осъзнах, че причината, поради която аз съмимал такъв проблем преди не беше заради мен или зарадитова, че съм бил непокорен. По-скоро това беше така, защотобяхведнасистемапълнасконтрол,коятонебесъграденавъруструктурата,закояточетемвНовияЗавет.Нещоповече,товаевидът на контрол, който влияе така, че самомалцина влизат впризванието и служението, което Господ им е дал. Тованеправилно учение за "духовното покривало" държи хоратазатворени, пленени в една система, където те не могат дапродължатнапред.

- � -148


Послушанието е важно. В Библията се говори много запокорствотоиподчинението.Дорисеговориизаподчинениетоединнадруг:

“…като се подчинявате един на друг в страх от

Христа.”(Ефесяни5:21)

Такачениенаистинатрябвадасеподчинявамеединнадруг,не на водача, който живее много далеч и дори не знае какживеем ден след ден. Ние имаме нужда от плоска структура,която може да направи хората освободени, свободни да чуятсами Бога и да поемат отговорността за собствения си живот.Структурата,коятоиматмногоцърквиднес,ограничаварастежаифункциониранетонатвърдемногочастинатялото.

Ниевсичкисмебратяисестри,иГлаватанаобщениетонеепастира,нитоводача;ИсусХристосе!Тойискаданиговоринавсичкинас.Когатопървитеобщения са се събирали заедно, тевсичкисатърсилиИсусисаМупозволявалидаговоричрезтях.Ние не говорим за създаване на анархия или хаос, от коетомногосестрахуват.ИмаЕдинГоспод,КойторъководиЦъркватаиТойеИсусХристос.

Аз знам много добре, че в много общения няма да имамевъзможността да имаме тази плоска структура без това даизглежда за тях напълноналудничаво.Причината за това е, чемногоотчленоветевобщениетонесаистински"преминали".Тевсе още живеят като господари на себе си и следват своитесобственистрасти,вместоБожиятаволя.Ноаковиестепредалисебе си изцяло на Христос и имате само Божията воля иНеговитеочи,тогаватазиидеязаплоскаструктуранямадабъдепроблем-точнообратното!

Има, разбира се, водачи в Божието общение, но те не сапризованидадоминиратнадхоратаидавзематрешениязатях.

- � -149


Когатотизастанешкатоводач,типродължавашдасиибратнаостаналитевобщението.Тивървишнапред,такачеостаналитедамогатдатеследват.

Аз вярвам, че това е толкова важно, ние да започнем давиждаме и да функционираме в съответствие с Божиятаструктура отново. Аз съм убеден, че Бог ще издигне добри,стабилни водачи, които, като духовни бащи, да могат даположат една добра основа за общението, за да израстватвсичкивХристос.

- � -150

Светият Дух

Гл а в а 2 0

С В Е Т И Я Т Д У Х

Ясно си спомням един път в моя живот, когато се намирахподневероятеннатиск.Бяхведнообщениеиимахотговорностзахоратавтоваобщение.Вярвах,чеотговорносттазаживотаимлеживърхумен,защотобяхтехнияпастир.Акотеимахатруденпериод, вероятно това беше, защото аз бях лош водач. Аковсичкоимбешенаред, тогава товабеше, защотоазбяхдобърводач.

ЗащастиеБогмипоказаколкопогрешнабешетазиидея.Тоймеосвободиименаучинаняколкоурока,коитоникоганямадазабравя.Предидаполучатезиуроциазнеможехдасесправядори с воденето на нашето малко общение само от няколконовоповярвали. След уроците, това не би било проблем, акоимахдаводядоримилионновивярващи.Разликатае,чеБогменаучинадвемноговажнинеща.

Първото е по отношение на това как ние виждамеводачеството. Аз ясно съм водач, но не мога и няма данаправлявам живота на хората или да упражнявам контролвърху тях. Аз мога само да положа основата и тогава от всекичовекзависикакщеизграждавърхунея.

Исус беше най-добрият водач в историята, въпреки чеЮдаизбрадаГопредаде.Товаозначава,чеиниевероятнонямадаможем да избегнем подобни преживявания. Научих, че за дабъдеш водач, не е толкова важно нищо друго, колкото да сенаучишдаоставяшхоратадавървят.ВъпрекичеИсусебилнай-добрият Водач, който някога е съществувал, Той каза начирацитеСи,чеепо-добрезатях,акоТойгиостави.

- � -151


“Обаче Аз ви казвам истината, за вас е по-добре да отида Аз, защото, ако не отида, Утешителят няма да дойде на вас; но ако отида, ще ви го изпратя.”(Йоан16:7)

Ако това беше по-добре за тях, че Исус, най-добрият Водачнякога, гиостави,какможемследтовадавярваме,чениесменезаменими?Може би, защото нямаме достатъчно доверие вСвятияДух?Товаводидодруговажнонещо,коетонаучих.

ЕдинденприятелятмиСтиивХилмизададевъпрос:“Какваеработата на Светия Дух?” Аз отговорих, че Той е за да нинапомня какво Исус бе казал, също така да ни изобличава занашия грях, за правда и за присъда. Той след това ме попитаколкодобъребилСвятиятДухвтова.Незнаех,какводругодаотговоря,освенчеТойнаистинаедобървтова.Следтоватоймепопита как симисля, че трябва да се раздели работатамеждунас, дали аз бях отговорен за 40% и Светият Дух за 60% илиобратното.

Това наистина ме накара да се замисля. Няма нито единчовек, който да е по-добър от Светия Дух в извършването навсичкитезинеща.ИменнопорадитазипричинаИисусказа,чеепо-добреТойдаСиотиде.ТозиденазнаучихмалкоповечезаСвятияДухитованаистинамеосвободиотмоятаролянаводач.

Разбирам защо много водачи и пастири страдат от стрес вцърковната система, която имаме днес. Всичко зависи от тях!Ако църквата расте, пастирът е добър. Ако тя не расте и акохоратаиматпроблеми, тогава също товаеповинанапастира.Неевъзможнодасеживеепотозиначинвдългосроченплан,итованикоганеебилБожиятплан,напървомясто.Ниетрябвадасевърнемкъмплоскатаструктура,къдетоИсусеГлаватанаобщениетоинаСветиятДухепозволенодаработивъввсичкинас.

- � -152


Мога да свидетелствам за много велики неща, които сеслучиха,когатооставихнещатадаседвижат.Хорасеспасявахаирастяха, както никога преди. Всички ние разбирахме, че азнямам отговорност за тях, което накара те да поематотговорността за себе си. Те разбраха, че това е задачата наСветияДух,дагиучиидаимнапомниза грехаит.н.,коетогинаправиповечедасевслушватвСветияДух.Врезултатнатовате се промениха. Сега броят на хората, не е проблем повече,защотоСветиятДухедостатъчноголямзавсичкихораивсичкитехнинужди.

Нека да прочетем нещо от 1 Йоаново, което е невероятнорадикално,нещокоетознам,чемногохораднесиматтрудностидагоразберат:

“…а колкото за вас, помазанието, което приехте от Него, остава във вас, и нямате нужда да ви учи някой; затова, както Неговото помазание ви учи за всичко, и е истинско, а не лъжливо, пребъдвайте в

Него, както ви е научило да правите.” (1 Йоаново2:27)

Аз не казвам, че цялото обучения е ненужно. Когато четемтозистихниетрябвадаосъзнаем,чевнегоиманещо,коетосмезабравили. Помислете! Той всъщност казва, че ние не сенуждаемнякойдруг да ни учи, защото ние сега имамеСветияДух! Същото нещо е обяснено по един различен начин вписмотодоЕвреитекогатосеговоризаНовияЗавет:

“Защото, ето заветът, който ще направя с Израилевия дом След ония дни, казва Господ: Ще положа законите Си в ума им И ще ги напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог, И те ще бъдат мои люде; И няма вече да учат всеки съгражданина си И всеки брата си, като му казват: Познай Господа; Защото всички ще Ме познават, От малък до голям между тях. Защото ще покажа милост към неправдите им И

- � -153


греховете им (и беззаконията им) няма да помня

вече.”(Евреи8:10-12)

Ние четем тук за един напълно нов завет. Днес всички ниеимамедостъпдоБогачрезИсусХристос.НиевсичкиможемдапознавамеБогаидабъдемводениотНего.Какточетемтук,ТойизпратиСвятияСиДухданиводииданипокажеКойеТой.

Защо ние нямаме по-голямо доверие в това? Защо ниепродължавамедавярваме,чехоратасенуждаятотпосредник-единпастир-задазнаятБожиятаволяидаживеятживота,къмкойто Бог ни е призовал? Може би това е така, защото ниеимамецърквикъдетомнозинадоринесаспасени.МногохорасапреживялиБожиетодокосванеисасемолилинаНего,исегавярноходятнацърква,нотеникоганесаистински"преминали"към спасение и сега се опитваме да организираме"детегледачки"затях.

Тъйкатотенесаистински“преминали”,ниенямадавидимСвятияДухдавършисъщотовтях,кактоГовиждамедагоправив други, които истински са спасени. Вместо това, ние сами сеопитваме да бъдем Светия Дух. Ние се опитваме да гиповдигнемдаживеяткатоистинскичирацинаИсус,ностованеимдопринасяменякаквиполза.По-скорообратното.Ниетрябвада им покажем, че те в действителност още не са преминали.Когато те се обърнат напълно и преживеят новорождението,кактоговориИсус,тогаваСветиятДухщепоемеръководствотоищеработив тях. Тогава тещебъдат водениотДуха, вместоотплътта, както се говори в посланието до Римляните. Това езнакътзаединистинскиХристиянин.

Отново, касае се за проповядване на Евангелието толковарадикално и директно, колкото без да му слагаме захаросанопокритие.Тогаващевидимхорадасепокайватидасеспасяват.СледтоваСветиятДухщедойдеищеработивтяхточнокакточетемвБиблията.

- � -154


НеБог е Този, който се е променил, ноние смепроменилиЕвангелието по такъв начин, че църквата често е пълна с хора,които всъщност не са истински спасени. В днешно време,виждам пастири, които прекарват часове, седмици и доримесецидавайки съвети и помагайкина хората вътре в технитецъркви,обачемногооттезивъпросищебъдатрешенитвърдоиавтоматично,акохоратапростосепокаятисеспасят.Ниетрябвадасиизползвамевремето,задагиводимкъмспасение,вместода бъдем техни съветници на всички видове въпроси и да сеопитвамедавършимработатанаСвятияДух.

“И той кога дойде ще изобличи света за грях, и за правда, и за съдба; … Духът на истината, ще ви

упътва на всяка истина; …”(Йоан16:8,13)

Когатобяхспасенна5-тиаприл,1995г.,азидвахотединсвят,напълно извън църквата. Имах преживял греха точно кактомногомладихоравсветаиматднес.Обаче,отденя,когатобяхспасен,СвятиятДухзапочнадаработивживотамиточнокакточетем в Библията. Святият Дух ме учеше чрез Словото и аззапочнахдаизоставямстариясиначиннаживот.ПрезвсичкитесигодиникатоХристияниназнесъмизпитвалнеобходимосттанякойдамеконтролира.Никойникоганемиенапомнял,ченетрябвадаживеявгряхвече.Никойнемиеказвалдапомня,четрябва да чета Библията, или да помня, че трябва да ходя насъбранията.Не,нищооттованебешенеобходимо,защотобяхнаистинаспасен.СвятиятДухмипоказвашекаквотрябвадасепромении как трябвадаживея. СвятиятДух беше Този, Койтомеучеше,точнокакточетемвстихапо-горе.ПорадитоваТойетук.

Виждам същото нещо да се случва днес, когато другитенапълно се обърнат към Него. Когато това се случи, те не сенуждаятотнякого,койтодаимкажевсичкитезинеща,защототова е нещо, което Святият Дух прави. В началото, когато бях

- � -155


спасен, имаше моменти, когато някой грях или старите миприятелисеопитвахадамепривлечат,ноазпростонеможехдасе отклоня от Бога. Аз бях като един от чираците, когато тойотговоринаИсус,следкатомнозинаГобяхаоставили:

“За туй Исус рече на дванадесетте: Да не искате и вие да си отидете? Симон Петър Му отговори: Господи, при кого да отидем? Ти имаш думи на вечен живот, и ние вярваме и знаем, че Ти си Христос, Син

на живия Бог Светият Божий.”(Йоан6:67-69)

ВДеяниянаапостолите,глава8прочететезатовакакФилипкръстиетиопскияевнух.Следкатоевнухътсекръсти,БоготведеФилипнадругомясто,ископецътостанасам.Тойбешенапълноноввъввярата,иединственотонещо,коетоимашебешетекстаот Стария Завет. Въпреки това, той не е бил напълно сам. Тойимаше Светия Дух! Бог придоби пълен контрол над евнуха иотведе Филип надалеч. Бог беше дал на евнуха Помощник заживота,СветиятДух.

Акониезапочнемдапроповядвамеевангелието, както товабе предвидено от Исус и позволим на Святият Дух да дойде,тогаваТойщеизобличихоратазагрехаим,такачетеистинскищесепокаят.Тойщезапочнедагиучиищепродължидавършидоброделов тях,коетоСамТойезапочнал. (Филипяни1:6)“… като съм уверен именно в това, че оня, който е почнал добро дело във вас, ще го усъвършенствува до деня на Исуса Христа.”

ПървитеобщениявиждахакакСветиятДухприсъствашесредхората. Святият Дух беше голяма част от техния живот и теможеха да кажат: "Защото се видя добре на Светия Дух и на

нас..."(Деяния15:28).Тованебешесамонахоратавобщението,коитовземахарешения.Не,теоставяханаСветиятДухдазаемеполагащотоМусемястовобщението!

- � -156


Това е още една причина общението по това време да емногопо-различнооттова,коетовиждаменамногоместаднес.Общението е можело да функционира като плоска структура,без какъвто и да е хаос и без хора, които причиняват шум,защото присъствието наИсус е биломного силно представеночрез Светия Дух. Никой друг, само Исус е бил Глава наобщениетоитоваебилояснонавсеки.

Днес църквата е изпълнена с "плътски" хора и това еосновната причина, че тази Новозаветна църковна структура,коятовиждаменамногоместапростонещеработи.Врезултатнатоваплътско,ниесмебиливоденидаразвиваместруктурите,които имаме днес. Това е просто заместител на истинскотонещо. Същото важи и за начина по който ние провеждамесъбраниятасиднес.Простопомислетезацялатаенергия,коятоизразходваме, за да се създаде усещането, че Святият Дух еблизо. Ние нямаме нужда от тъмна стая със свещи илиемоционална музика или нещо друго, ако Светият Дух енаистина там. Напротив, това е един белег, че Той не сепредставяпоначина,покойтоговиждамевБиблията.

Ние не можем да си позволяваме да бъдем измамени давярваме, че тази нововъведена структура и стил (тазипривлекателна опаковка) е правилният начин да се правятнещата. Ако изграждаме църкви с "плътски" хора, те щеиздържат само до деня, когато наистина ще застанем лице влицесБога.

"Но ако премахнем всичко това, всеки един ще спре даидва!”-мнозинащекажат.Да,номожебитоваеощепо-голямооснование да отхвърлим тези неща, защото тогава ще видимкаквонаистинаепостроеноотБога.Помнете,ИсусеТози,Койтоще изгради Своята църква, а не ние! Ние сме, обаче, "живикамъни"иИсусщеизградиСвоятацъркватака,кактоТойиска!

Днес ние виждаме това, което мнозина наричат “правило20/80”. То идва от идеята, че в едно нормално традиционно

- � -157


общение 20% от хората вършат цялата работа, докатоостаналите 80% идват само да се насладят на срещите. ТовабешекактовКитай,също,точнопредидадойдаткомуниститеидавзематвласттапрез1949 г. Когато тедойдоханавласт товадонесе голямо гонение на светиите и всички мисионери бяхапрогонениотстраната.Товаозначаваше,чевсичкицърквибяхазатворении80%оттези,коитопо-раносаходелинацърква"саотпаднали".Следгонениетосамооколо20%сабилиостанали-20%,коитобяхавършилицялатаработа.Истинатае,че80%несанаистина"отпаднали",защототеникогаистинскинесабиличаст.Акотенаистинаса"преминали"къмспасение,теникоганебихаотпаднали,нобихабилиготовидаплатятцената.Товасееслучило така и общенията са се състояли само от неколцинаистински чираци, които бяха готови да платят цената, те бихамогли да предадат себе си напълно на Господа. Това бешеначалотонаголямотовъзраждане,коетониевсеощевиждамевКитай днес, където милиони се обръщат към Бога. Все пак,всичкотовасеслучвачрезмалкидомашнигрупи,такаченикойистински не знае точно колко милиона са новите вярващи, закоитоговорим.

Святият Дух е същият и днес! За съжаление, днес Той езамененотсистема,коятоподдържахора,хванативкапананаеднафалшивавяра.Обаче,еднасистемаийерархияникоганемогатдазаематмястотонаСвятияДухвживотаначовек!Еднасистема, която създава само фалшива представа за това каквсъщност трябва да изглежда истината. Йерархията давафалшива представа, че всичко е в ред. Реалността е, обаче, чемнозина живеят в бунт срещу Бога. Системата може да нинакара да вярваме, че хората са "преминали", когато те вдействителностне са.Йерархиятаможедабъде тайна зонанакомфорт за гордихора, коитодействителнообичатдавластватнадхората.

ДругазадачанаСвятияДухеданинапомняСловотонаИсусиданиводивистината.

- � -158


“А Утешителят, Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, той ще ви научи на всичко, и ще ви напомни всичко, което съм ви казал.”(Йоан14:26)

“А когато дойде онзи, Духът на истината, ще ви упътва на всяка истина; защото няма да говори от себе си, но каквото чуе, това ще говори, и ще ви

извести за идните неща.”(Йоан16:13)

Мога да продължа с дълъг списък от всички задачи ифункции на СветияДух, като Помощник, Утешител, Свидетел иЕдин,Койтонидава силаи т.н.Ние смечулида се казва, чеемноговажнодаследвамехора.Истинатае,чевБиблията,ниене виждам никакво следване на хора, по начина, по който гоправим днес. Днес ние чуваме, че следването на човеци енеобходимост, защото наскоро спасените хора са катоновороденибебета.Ниевсичкизнаем,ченовороденитебебетанемогатдаоцелеятбезродителитеси!Бебетатасенуждаятотродителите си! И тази логика е приложена към новороденитеХристияни;чебездуховниродителитещеумрат.

Вярно е, че новородените бебета се нуждаят от технитеродители.Такасъщоевярно,чедуховноновороденитехорасенуждаятотродители.Обаче,ниезабравяме,чениенесметези,коитосмегиродили.БоггиеродилтяхиТойсъссигурностщесегрижизатях!ТойеБащаиминегиеоставилсирачета.ТойимедалСветияДух.

Аз не казвам, че ние трябва просто да оставим хората давървят или че аз съм против всичкиформи на проверка върхухората.Ниетрябвадапревръщамехоратавчираци,кактовечесме прочели. Има голяма разлика, обаче, между това даоставимхоратаданиследватидаизползваменашетовреме,задагoотдаваменатях.Исусказа:"ЕлаиМепоследвай",докатоТой продължи нататък. Ако хората са получили "вътрешнотосвидетелство", че те са наистина новородени, тогава те

- � -159


автоматично ще имат също и "външни признаци". Например,тези хора ще търсят Християнско общение. Това са хората, накоито можем да кажем: "Ела и ме последвай". Можем давървим пред тях без да е необходимо да се обръщаме назадпрезцялотовремеидапроверявамедаливсеощесаснас.Ниетрябва да помним, колко е важно това, че има някой, койтовърви пред тях. Не е възможно да се следва една кола, коятостоинаедномясто.Колататрябвадаседвижи,задаможетедаяследвате.

Ние,разбирасе,трябвадасипомагамеидасеподкрепямеединдруг,нонеезадачатанаИсусданиследи.НашатазадачаедапродължимдаГоследваме.

Така че да, мисля, че ние можем лесно да се отървем отвсичкиатрибутиидаимамеплоскаструктурабезхора,коитодаотпадатоткактотеистинскиса“преминали”ииматСветияДухживеещвътревтях.

Тези,коитоидватвобщениесплоскаструктура,справилнатамотивация, ще растат и ще цъфтят във вярата. Там ще имасвобода и място за всеки индивидуално да следва Бога и давърши точно това, което Той е вложил в сърцето на всекиотделенчовек.

- � -160

Много Нови Църкви

Гл а в а 2 1

МН О Г О Н О В И Ц Ъ Р К В И

Ниеразгледахме ранната църква и я сравнихме с днешнатацърква. Ние видяхме колко е важно тя да има правилнатаструктура.Ниевидяхмепризива,даденнавсекиединотнасдаправим чираци и това се случва преди всичко чрез личнияпример. Ние се запознахмемалко с петкратното служение и сважносттанаработатанаСвятияДух.Сегащеразгледамедругапричина,важносттанамалкитедомашнигрупи.

Малките домашни общения започват много по-лесно и по-бързо, отколкото традиционните свободни църкви. Когатозапочнете едно традиционно общение, често се нуждаете отсъоръженияимногоръце,давипомогнат.Всичко,от което сенуждаете, за да започнете едно домашно общение е единотворендом.

DAWN(ЧирациНаВсичкитеНации)работисъсстратегиятазапланиране на нови общения. DAWN казва, че оптималниятначинзаосъществяваненаВеликотопоръчениеедасезапочнеедно ново общение на всеки 500-1000 жители, защото това енай-добрият начин за ефективно достигане на хората. DAWNидва с тези числа, чрез търсенето колко голяма е сферата навлияниеотедносреднодоголямообщениеиследтоваприлагатози брой върху цялото население, за да се определи колкообщениясанеобходимизадостиганенацялатанация,коетоетова,коетоИсусниказвадаправимсГолямотопоръчение.

Въз основа на тази визия, Дания например, има нужда отмногоновиобщения.СпоредDAWN,единДатскиградс30.000жители трябва да има от 30 до 45 общения. Днес, град с тазиголеминаимаможебиеднаПетдесятнацърква,еднаСвободнацърква, може би една Мисионерска църква, една Баптистка

- � -161


църква и някои държавни църкви. Бихме могли да кажем, чеобикновено град с тази големина има максимум 5-6 живиобщения.СпоредвизиятанаDAWN,недостигатвсеощемежду25-40общения,задасеизпълнимисията,коятоИсусниедал.

“Тогава Иисус се приближи към тях и им говори, като каза: Даде Ми се всяка власт на небето и на земята. И така, идете, правете ученици всичките народи и ги кръщавайте в Името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал. И ето, Аз съм с вас през всичките дни до

свършека на света. (Амин.)”(Мат.28:18-20”

Исусниезаповядалдаправимчирацивсичкитенароди.Тойне ни е заповядал да правим чираци само няколко човека отвсякаеднанация,нодаправимцелитенароди.Когатоистинскиосъзнаем какво Исус ни е заповядал да правим, тогава щепридобием съвсемразличнапредстава заистинскатамисиянацърквата,отколкотоповечетоотнасиматднес.

Ако Исус беше казал, че целта е да се направят няколкочовекаотвсекинародвНеговичираци,тогавабибилологичноза една църква да има визия, да нарасне до 300 члена. Същотака би било добре за църквата да започне по едно новообщение на всеки 10 години.Обаче, една църква с 300 члена,когато започвановообщениенавсеки10 години,никоганямада бъде в състояние да изпълни мисията, която Исус вдействителностниедал.

Когато наистина разберем какво казва Исус тук, ние щезапочнем да осъзнаваме, че мнозина днес са насочени впогрешна посока и са пропуснали целта. Когато разберем, чеИсусговорешезаправенетоначирацивсичкитенароди,тогаваще бъдем принудени да работим много по-различно от това,както работим днес. Например, нашата цел ще бъде да сеизпратят хората навън, коитомогат да започнат нови общения

- � -162


колкото е възможно по-скоро. "Войната" за членове междуобщениятащеприключиищеможемдаработимзаедно,задапостигнем общата ни цел. Дания се нуждае от много новиобщения, ако товаенай-добриятначинда сенаправиДатскиянародвчирацинаИсус.Товасеотнасяизавсичкинароди.

Всичкитецифрипоказват,чееднообщениерастенай-многоврамките на първите две години, след като е основано.Впоследствие,растежътнамаляваичестодориспираследкатообщението достигне определен размер. Това отговаря на моясобствен опит. Когато започнахме едно общение, другитепасторивградаказваха,чепричинатадарастемтолковамного,всравнениестяхе,чениебяхменовиичетрябвадаочакваметова да се промени след няколко години. Логическият въпроскойтозадавамтогаваетози:Акотоваевярно,тогавазащодане започнем да изпращаме хора, които да започнат повеченовиобщениявместодасеопитвамедасъбирамеповечехоранаедномястовпродължениенамногогодини?

Истината е, че новите общения са склонни да растат многоповечеотстаритеобщения.Тамможедаимамногопричинизатова,ноеднаотпричинитесъссигурносте,ченовитеобщениясапоБожиетосърце.

Наскоро чух за една църква в Австралия, която не е ималарастежвпродължениенамного години.Единден тамстаналиразногласия, които разцепили църквата на четири по-малкиобщения.Отначалотоваизглеждалокаточелинещоужасносее случило,нонакрая, само сатанаебил този, койтоеизгубил.Това,коетосееслучилобилотова,чеизведнъжвсичкитечетири"нови" общения започнали да растат отново. След две годинивсички тези четири общения са станали също толкова големи,като първоначалното общение преди разделянето му. Това еистинскиинтересноисъщотонещосееслучилонамногодругиместа.

- � -163


Много от тези, които работят със статистика за църкватаказват, че разделянето може понякога всъщност да е Божиятначинзадвижениенапред.Тесепозоваватнафакта,чепърватаХристиянскамисияебиладаизлезнатнавънидапроповядватЕвангелието,нотенесагонаправили.ТакачеБогиздигнаединчовекнаимеСавел.Тойпреследвашецърквата, такачетясееразпръснала навън и където и да са отивали там е започвалбуренрастеж.Азнитовнушавам,нитоочаквам,четоващебъденеобходимо, защото разделението винаги е болезненои честоидвасмноготрудности.

Според OperaüonWorld (www.operaüonworld.org) има общо200.000 градове в Европа, без нито едно съществуващообщение; 200.000 града, всичките от които се нуждаят отобщения. Това е по Божието сърце. Проблемът е, просто, чеработницитечестосамалко,особенозащототесатолковазаетис църковни дейности и издържането на техните църковнисгради.

Акоеднообщениенямарастежв течениенамного години,нееливремедасенаправятнякоипромени?Едноотнещата,които можем да направим, е да изпратим хора навън за дазапочнатновисъбрания.Нещосъссигурностщесеслучи.

Ние преминахме през едно общение, което имаше 50възрастни члена. Жена ми и аз напуснахме общението, за дазапочнемнашесобствено.Изведнъжстанахадвеобщения,с48възрастни в едното и 2-ма възрастни в другото. След известновремениепораснахме соколо10новиХристияни, коетобешеповече от голямо развитие на общението. Но нека да кажанапример,ченашетостарообщениесъщобешесеувеличилос10новиХристияни.Каквониговоритова?Да,именно,чевсичкистатистическиданнипоказват, че като са по-големиобщениятатованеозначава,ченепременноиматпо-голямрастеж.

Представете си едно общение с 48 члена, които всичкитеправят същитенеща, коитоиние. Теизлизат навъни започват

- � -164


свое собствено общение. Ние не говорим за основаване наголямо общение с една сграда, със стотици членове, групи захваление, членства, правила и служения всяка Неделя. Ниеговорим замалко, домашно събрание с целдостиганедонай-малко10човекасЕвангелиетоврамкитенапървите2 години.Запомнете, че това със сигурност е възможно, тъй като новитеобщениярастатнай-многовначалото.

Разбира се, това може да изглежда нереалистично заповечетоХристияни.Тесаходилинацърквавпродължениенамного години, без да виждат някакъв растеж. Сега те санасърчаванидасимислят,чеизведнажможедадостигнатръств общението им от 10 души само за 2 години. Ние трябва даразберемобаче,чекогатоходимспоредБожиетослово,тогаваТой ще благославя делото ни! В книгата за Деяния четем, черъстътдойде,защотоБогприбавяшекъмобщениетовсекиден.Тойщенаправисъщотоиднес,акосмепокорни.Тозимоделнарастежнееневъзможен,аковиеполучитеправилнообучениеиправилната практическа помощ. В други страни виждаме, четовасеслучваотновоиотново.

Нека да предположим, че тези 48 членове на общениетоизлезнатпо4-има,такачеданесеналагадазапочватсами.Ивместо да се започнат 24 нови малки домашни групи те щезапочнат12.Некадакажем,четези12малкидомашнигруписабиливсъстояниедарастатсамонаполовинаоттова,коетосмесе надявали. Тогава това все пакщеозначава, че тези 12 новиобщениящедостигнатобщо60новичовека заИсус впървитедвегодини.

Къде можем да намерим такъв растеж? Не, никъде,доколкотозная.Представетеси,чевсякаеднаоттези12малкигрупи реши да организира един път в годината събитие снасоченостнавън.Тованееневъзможно,катоговоримотносносамо по едно в годината. Това би означавало, че градът щепреживееобщо12събитиявсякагодина.

- � -165


Какво общение има възможност да организира 12 такивамероприятия всяка година? Истината е, че тези нови, малкиобщения наистина са добра идея, защото това означава, чеможем да достигнем до много повече нехристияни. Повечемалки общения заедно имат по-голям потенциал за растежотколкотоняколкоголемиобщения.

Какво можем да научим от това? Можем да научим, чевместосъбираненахораведнацъркваНеделяследНеделябездавършатнищо,ниетрябвадаизползваметовавреме,задагипревърнем в чираци, така че те да могат бързо да "напуснатдома"идазапочнатсвоесобственообщение.Теправятсъщотокакто едно обикновено семейство: децата напускат дома си изапочват свои собствени семейства. След като Исус обучичирацитеСизакратъкпериодотвреме,Тойгиизпратинавънстезидуми:

“И в която къща влезете, първо казвайте: Мир на тоя дом! И ако бъде там някой син на мира, вашият мир ще почива на него; но ако няма, ще се върне на вас. И в същата къща седете, и яжте и пийте каквото ви сложат; защото работникът заслужава своята заплата. Недейте се премества от къща в къща. И като влизате в някой град, и те ви приемат, яжте каквото ви сложат, и изцелявайте болните в него, и казвайте им: Божието царство е наближило до

вас.”(Лука10:5-9)

Исус положи основите за правенето на чираци за първитеХристияни, когато те бяха изпратени навън. Става дума занамиранена"човекнамира"изапочванетонаеднообщениевдома на този човек. Това е начина, по който те започнаха!"Човекътнамира" е човек, коготоБог вече е призовал.Някой,койтоеготовдасепокае,такачетойинеговотодомочадиедаможе да бъдат благословени. В Деяния 16 четем каквопреживяхаПавели Сила.Ние четем за това как началникът на

- � -166


тъмницатаивсички,коитосабиливдомамусабилиспасенииощеедноновообщениесеезародило.Същотоваеначина,покойтоПетързапочнановообщениевдоманаКорнилий.

Може да отнеме много години за започването натрадиционнообщениеднес,номожедаотнемесамоединденза започването на домашно общение. Единственото нещо, откоетосенуждаетеечовекнамира.Виезапочватедасесрещатев дома му или в дома й, започват да канят техни приятели ивиждате какобщениеторасте.По тозиначин, хилядиобщенияпо целия свят са започнали днес. Това всъщност не трябва дабъдетолковатрудно,беззначениекъдесте.

Днес изглежда, че много хора са залостени в системата ипастиритеиматтрудностиприизпращанетонахоранавън.НиеневиждамевДанияда започватмногоновиобщения.Вместотова, виждаме все повече и повече общения, които сеобединяват и стават по-големи и по-големи, но това засъжалениесамоводидоповечеипо-пасивниХристияни,коитонесабилипревърнативчираци.Цялатастатистикапоказва,чекогато две общения се обединят, след няколко години те всеоще ще бъдат със същия размер, както са били преди да сеобединят.Обединяванетонадвецърквиневодизадължителнодорастеж,асамодопо-голямбройпасивнихора.

Азличнознамзаняколкообщения,коитосесвързахазаеднои резултатът е същият. След няколко години те все още бяхатолкова, колкото преди да се обединят заедно. Единственатаразлика беше, че сега имаше едно общение по-малко в грададостигащодохората.Етозащотоваеедналошаидея.Разбирасе, има някои изключения и това са тези няколко успешниисториизакоиточуваме.Моятсъвете,обаче:дасевслушвамевстатистикатаидасеучимотнея!

Когатозапочнахмеразличниобщения,преживяхмеръст,най-вечевначалото.Следизвестновремерастежътспря,същокактоостаналитепастириистатистикатаказваха.Иманещо,коетосе

- � -167


случваведнообщение, когато тодостигнеот30до50човека.Когато пастирите ни казваха, че това ще се случи, ние сипомислихме:"Не,тованямадастанепотозиначинзанас.Ниещепродължимдарастем,докато станеммнозина.”Но тебяхаправи.Ниене знаемзащо товае такаиликакбихмемоглидаизбегнемтоватогава,носегазнаем.

През последните няколко години сменаучили каквоможемданаправим,задапродължимдарастем.Това,коетотрябваданаправимедапродължавамедазапочваменовиобщенияпрезцялото време, навсякъде. Ако това не работи, вие простоможете да го затворите отново. Затварянето на едно общениене е непременно нещо лошо. Това не е поражение, когатохоратапростозапочнатдасесрещатнякъдедругаде.Започвалисме общения, които са били закривани след това. Товаразпръснахоратанадругиместа,къдетосавиделирастеж.Ниенетрябвадабъдемтолковауплашениоттова.Нестававъпросзасъбираненахоранаедноопределеномястоилиобщение,ноставадумазаразпращаненахоранавън.Вместодабъдеедноголямообщение,ниеможемдазапочнемобщениясамиилидапомагаме на другите, за да започнат една от многото малкичастиоттялотоХристово.

Хората,коитоработятстазиконцепциячестосеразделятнамалки общения, когато станат "твърде много". Ние същоопитахметова,нотонепроработизанас.Разделениетонаеднообщение е трудно, защото често също се разделят и добритевзаимоотношения. Вместо разделение е по-лесно да сепредотврати събирането на едно място на твърде много, чрезсъздаванетонановиобщения.Ведноотнашитеобщения,коитоимахме, например видяхме семейство в съседен град, коетобеше спасено. Когато семейството започна да идва при нас внашияхол,имахметвърдемногохора.Вместотедаидвахапринас, ние трябваше да изпратим някои хора при тях, за да импомогнат да започнат ново общение в собствения им дом. Засъжаление,ниенеосъзнавахметоваощетогава,защотобяхметвърде заети да се опитваме да растем колкото е възможно

- � -168


повече.Акобяхменаправилитака,щешедаимадвеобщения,вместоедноиниевсеощеможехмедасесрещамеведнъжилидвапътимесечно,задахвалимБогазаедно.

Убеденсъм,чеименнотовае,коетоБогискадавидидасеслучва. Ние ще видим много повече самостоятелни общениянаоколовразличниградове.Тезиобщениямогатдасесъбиратзаеднонавсеки14днииливеднъжмесечноидабъдатзаедно,задаиматпартиидахвалятБога.Потозиначинниеможемдабъдем малки самостоятелни общения и в същото време даимамеголемисъбирания,коитосъщосаотзначение.

ТовабезсъмнениеепътятнапредзацъркватавДания,кактоизаостаналитедържави.Презпоследнитеняколкогодининиевсъщност имаме кръстени над сто души в различни групи, накоито сме помогнали да започнат директно или чрезвзаимоотношенията,коитосмеизградили.Азнезнаязанякакводруго общение, което да е видяло същия ръст чрез толковамалкохора.Причинатазатозирастеже,чецъркватаимисиятане се ограничава до точно определено място или до няколкочовека. Растежът се разпространява и разстила както кръговивълнивъвводата.НовивярващизапочватобщениявдомоветесииводятдругисемействаиприятеликъмвяравИсусХристос.Именно тези нови вярващи са, които кръщават новите такива,защото са ги водили към спасение. Това наистина може да сеобърне в една революция, която не може да бъде спряна,революция, която се разпространяванавсякъде.Ние трябвадазапочнем да правим отново чираци така, както Исус ни езаповядал.

Азнеискамданарекарастежа,койтопреживявамевновитеобщения "пробуждане". Обаче, дори малките неща, коитоизпитваме, че Бог прави днес могат да се превърнат в нещонаистинаголямо,акотепродължаватдарастат.

Впоследнитеняколкопътизапочнахменовообщениеоколо10 нови човека, които са били спасени в рамкитена 2 години,

- � -169


което само по себе си не звучи като много. По отношение напериодазарастеж,обаче,товаозначаваръстотняколкостотинпроцента.Представетесиеднообщениеот50души,коеторастесамо със 100 процента годишно! След една година тоще има100души,следощееднагодина-200,следтова400;800;1600;3200ит.н.-катоза15годинисамотоваединственообщениещеима 1,6 милиона членове и ще бъде най-голямото общение всвета.Най-големиятръстнацъркватавсветавмоментаеможебивКитай,къдетообщениетосесъстоиотмалкисамостоятелнисъбрания.Тованай-вероятнообяснявазащорастежътетолковазначителен. Тези нови християни също са били тренирани даследватИсусисеразрастватбързо,защототезималкигруписаоптималнатасредазаученичествоиличностноизрастване.

Повечето от църквите в Дания с 200-300 членове всъщностиматмногомалъкпроцентнарастеж.Можедаизглежда,четевдействителност растат, но процентът на растеж често е многонисъквсравнениесобщияимразмер.Затовавпътяимнапредтрябвадасезапочнатмногоновималкиобщения.

Когатоговоримзаобщенияднес,ниеимамесклонносттадаслушаме някои от пасторите от САЩ, които са започнали еднацърква,коятосееразрасналадо10000членовесамоза15-20години.

Това е отлично, разбира се, но факт е, че техният растеж впроцентивсъщностнеетолковаголям,особенокогатосеброятсамоновитеХристияни. Голямачастотрастежана тезицърквисе дължи на нови членове, идващи от други общения. Ръстът,който те имат все още, е отличен, но всъщност неможе да седоближидотова,коетовиждаменамногодругиместапосвета.В Китай, например, ние виждаме съвсем различен вид нарастеж. Тук ние говорим за малки общения, които растат сняколкостотинхилядизасъщите15-20години,къдетотемпътнарастежа се увеличава с течение на времето. Вие просто не стечувалитолковамногозатова.

- � -170


Представете си, че имахме 1 000 Християни в Дания, коитоще започнат 500малки общения по цяла Дания. Ако те имахарастежа,койтониеимахме,тези500новиобщениященаправят5000новиХристиянисамоза2години.Уау,товащебъдеголямрастеж.

Помислете какво би станало, ако те направеха тези 5 000нови вярващив чираци, така че тедамогатдаправят същото.Следняколкогодинибиимало50000новиХристияни.Акотовапродължи, тогава за 15-20 вече биха били 5.000.000 новиХристияни в Дания. Единствено подходящото назоваване натакъв ръст е пробуждане! (Населението на Дания еприблизително 5,6 млн. в момента на написването на тазикнига).

Но какво ако нашият хипотетичен експеримент не е съвсемреалистичен? Да кажем, че ние виждаме реално само 10% отпрогнозираниярастеж.Еднадесетавсепакщеозначавамногостотици хиляди нови Християни за няколко години. Вместо даочакваме нещо наистина голямо да се случи, ние можем дазапочнем с правенето на малките и прости неща така, кактомного други правят. Да започнем с вършенето на това, коетоБиблиятанипоръчвадаправим!

- � -171

Прости Събрания

Гл а в а 2 2

П Р О С Т И С Ъ Б Р А Н И Я

В цялата книга аз целенасочено съм използвал термина"домашнообщение",нотезидуминеизразяватистинскикаквоимампредвид.Причинатазатовае,чеднесниевиждамемногодомашни общения, които приличат на традиционните църкви.Теиматединлидер,койтопочтивинагиетози,койтоговори.Теиматиопределенапрограма.Икръщениетоенещо,закоетоеотговорен лидерът. С други думи, те са една малка версия натрадиционно общение и тяхната църковна сграда е един домвместообщественасграда.

Знам, че много хора имат една и съща идея за домашнитеобщения,защототеизглеждаттаканамногоместа.Лично,акоаз трябваше да избирам между такова домашно общение иедна традиционна свободна църква, вероятно бих избралтрадиционната (свободна) църква. Не става дума просто запренасяне на общението в някой дом вместо в църковнатасграда.Ставадумазавсичкоостанало,закоетосмечеливтазикнига. Става дума за правенето на хората в чираци Христовикато по този начин се покоряваме на Неговата безусловназаповед; и за това вие дори не се нуждаете да се срещате внякоякъща.Можедасесрещнетеведнокафененаплажа,илина всяко друго място - да, дори и в църковна сграда. Товапонякогаизисквамалкоповечеусилия,обаче,тъйкатомногооттяхиматтенденциятадаставаттолковаудивителнорелигиозни,когато стъпят в църковна сграда. Поради тази причина, азвсъщностбихискалдаизбягвамдумата"общение",акоможех,защото тя, подобно на думата "църква" създава многопредстави, свързани с църковната култура. Трудно е да сеизбегнетазидуманапълно,въпрекитова,тъйкатовиещеиматетрудностидаразпознаете закакво говоримвпротивенслучай.Лично аз мисля, че названието "прости събирания” по-добре

- � -172


описва,каквоБогискадазапочне.СтававъпросзасъбиранетонаединсдругисБога.Товаеотноснофакта,чениесмечирацина Исус и ние сме, за да правим другите в чираци на Исус,чираци, които се покоряват на нашия Господ с думи и с дела.Ставадумада вършим това по толкова прост начин, колкото евъзможно,такачедаелеснодасеумножаваиразширява.Ниетрябвадаположимнастранацърковнатакултура,коятониспирав изграждането на Църквата, която Бог иска от нас да бъдем.Полагането настрана на църковната култураможеда стане по-лесно,аконеизползвахменазванията"църква","общение"илидори“събирание”изобщо.

Ако бих попитал някого от една традиционна църква далиимажеланиедазапочненовообщениеилине,повечетооттяхще кажат: "Не, благодаря, не". Тяхната представа и понятие затовакаквоенеобходимозаосноваванетонаобщениегиплаши.Те са видяли някои от проблемите, които идват с това да сиводачнатрадиционнообщение.Мислятзавсичкитепари,коитоса необходими, за правилата, планирането, църковнатаполитикаит.н.Товаотнемамногоусилия,задазапочнетееднотрадиционно общение и вероятно поради тази причина ниерядковиждамезапочванетонановиобщенияднес.Товасъщоеи причината, поради която все повече и повече общения садействителнослипсващпастир.

Азнеискамдабъдапастирнаобщениекъдетоидае.Днес,обаче, не би било проблем, ако трябваше да започвам новообщение всеки ден, ако Бог позволи това да се случи. Не енеобходимодабъдетолковасложно,колкотониегоправим.Несанужниправила,интернетстраницазаобщението,програмаит.н.Неенужноданоситецялатаотговорностсами,когатоведнопростосъбиранесплоскаструктуравсекиработизаедно,задасе храни стадото и всеки помага на другите. И в този случайединственото нещо, което наистина е необходимо за вас е дазапочнете да се срещате с някои хора и заедно да сесъсредоточите върху това как всички ние можем да бъдемчираци,коитосепокоряватнатова,коетоИсусниезаповядал.

- � -173


Можете,например,дазапочнетеседнаобщавечерязаедноисподелянетонаИсусединсдруг.

КогатостепосетениотприятелиисиговоритезаИсус,далинякой от вас ръководи вечерта? Дали предварително стесъздалипрограмазатова,коетотрябвадасеслучи?Не,нинай-малко! Защо да се прави такова голямо организиране ипровежданенасрещатависпоредопределенпланитядастанеточнокатоцърква,катоеднаредовнацърковнасрещавНеделя?Исусобясняваединственитекритерии,коитосанеобходими:

“Защото, гдето двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях.”(Мат.18:20)

Поканете хора във вашия дом на вечеря! Яжте заедно испомняйте си за Исус в споделянето на причастието заедно!Следкатостесенахраниливсекиможедасподелячастоттова,което е преживял през последните няколко дни. След това,можетедасемолитезаедноидатърситеБога,задачуететова,което Той иска да ви каже. Един или повече от вас може дасподелятнещоотБиблиятаиможетедаговоритезатова.Итовае само един пример как нещата биха могли да се направят.Просто се уверете, че тезинещане се случватпоедини същиначин,всекипът,когатосесрещате,защототовалесноможедасепревърневритуалотново.

Истината е, че повечето хора вече са направили това стехнитеприятелиироднини,нотепростонесамислилзатовакатозацърква.Тепростосаималиеднахубава,приятнавечеривсекиеполучилмногоотнея.Да,честодориповече,отколкототебихаполучилиотедна"нормална"църковнаслужба.Въпрекивсичко това, ние немислим за такава среща като за "истинскацърква" и поради това ние не го практикуваме като нормалнаосноваинеимдавамепредимството.

- � -174


Но защо е така? Защо да не продължим срещите си кактотази и понякога да поканим и не-християни вкъщи, вместо вцърквата? Ако ние направим това, ще видим растеж! Защо даправимвсичкотолковасложно?

"Да, добре, но имаме нужда от пастир, разбира се, за дазапочнемеднообщение"Не,несенуждаем!Къдееказанотоватака в Библията? Според първите общения вие сте намерили"човекнамира"иоставатеснего.Виесесрещатевнеговиядоми правите нещата, за които сме чели. Вие се храните заедно,споделяте причастието и животът заедно. Молите се заедно исподеляте Словото. Вие сте заедно с Христос. Слушате това,което Исус иска да ви каже и след това го правите. Новитечирацизадаватвъпросиисеучатоттези,коитосапо-зряливъввярата.Виенесеконцентриратевърхутовакойтрябвадабъдестарейшинаилипастир,защотовиевсичкистезаеднокатоедносемейство.Следизвестновреметова,разбирасе,щестанеяснозавсички,койестарейшинаилидомакиннасъбирането-този,койтовървинапредиобединявавсичкизаедно.Нотозичовекнеконтролиравсичко.Виещеположитеръцевърхутозичовекищегоопределитезастарейшина.

ЗадасеназначиединстарейшинаприпървитеХристиянинеебилокактоднес,когаточовекпредоставявластнаопределенчовек. В първите общения всичко по-скоро е било еднопотвърждениенадараипризванието,коетовечеебилояснозавсекивобщението.Тованеенещо,коетосееслучвалоощеприпърватаимсрещазаедно.Товаеставалоследизвестновреме,когатовсичкисаразбиралиясно,койестарейшината.Ниечетемзатова,коетоПавелказванаТит:

“Оставих те в Крит по тая причина, да туриш в ред недовършеното и да поставиш презвитери във всеки

град, както аз ти поръчах;”(Тит1:5)

- � -175


Тези "назначени старейшини" са били добре познати надругитевобщениетоипотозиначинтесамоглидазапочнатдаслужат на независимите общения. Става дума да се запазятнещататолковапрости,колкотогивиждамевБиблията.Виенесе нуждаете от членство, правила, програми, сгради, интернетстраници и всичко това. И по отношение на финансите, виепросто давате това, което чувствате, че трябва да дадете.Можете да давате, за да си помагате взаимно, за да серазпространява Евангелието, да давате и на пътуващитеслужители,коитоидватдавипосетят.

Първите общения не са имали никакво название. Ето каквоПавеленаписал,когатоемислелзаедноопределенообщение:

“Поздравете братята, които са в Лаодикия и Нимфана с домашната й църква.”(Колосяни4:15)

(Забележете, чежените също самогли да служат в първитеобщениясъщоиазнеговорязасервираненахрана)

Такаче"общениевкъщаилиапартаментХ"или"събираневкъщаХ"едостатъчнодобро!Разбирасе,чееестественодаимаиме,ноотново,пазетегопросто!

Първите общения са били малки, самостоятелни общения-събрания, които са имали много проста структура. Те са билисвързани в мрежа от пътуващи служители, които са идвали вопределено време да споделят своите дарби и да екипиратсветиите.

ВкнигатанаХансП.Педерсен"2000годинисъсСвятияДух",тойпише:

"Общенията бяха самостоятелни, но направени видеалнодуховносъбрание.Тебяхасвързаниедносдруго,помагахасивзаимно,асъщоиобщитецели

- � -176


ги свързваха заедно. Общенията бяха свързанизаедно чрез пътуващи проповедници, които бяхаекипиранисхаризматичнидаровеикоитомилеехаза духовното хранене и растеж. Други водачи сабили апостоли, пророци, учители, пастири иевангелизатори, които продължаваха да служат вобщенията в по-кратки или по-дълги периоди. Несъществуваше истинска организация междуобщенията. Първите християни не са билипарализирани от институции или затворени ворганизации, но са се оставяли да бъдатръководенипредимноотСветияДух. ЧрезСветиятДух общенията са били обучавани и назидавани ип р е д с т о я щ и т е с ъ б и т и я с а и м б и л ипредизвестявани.” (Hans P Pedersen, 2000 ar medDenHelligeAnd,Proskrim,1999,PG21)

КогатоПавеленаписалпосланиятаси,тойгиепредназначилдабъдатпрочитаниивдругитесъбраниясъщо.

“И като прочетете това послание помежду си, наредете да се прочете и в лаодикийската църква; и онова, което е от Лаодикия, да го прочетете и

вие.”(Кол.4:16)

Така че запазете простотата! Започнете да се срещате инещатащезапочнатда сеоформят след това, такакактоДухътводи.

Когато говорим за църквата ние бързо забравяме каквовсъщностепредназначениетонацърквата.Ниесмесклоннидасе съсредоточим повече върху това как да се направи църква,отколкото за това как да правим чираци, както Исус ни езаповядал.ТакаченекадасесъсредоточимвърхуправенетоначирациидаоставимИсусдаизграждаСвоятаЦърква.

- � -177


Когатохоратамепитаткаквомисля,койенай-добриятначиндасенаправицърква,азобикновеноказвам:

“Заемете се през следващите шест месеца даправите чираци. Единственият ви фокус и целтрябвадабъдедаправитечирацинаИсус.Праветекаквото можете, за да виждате Християните дарастатвживотасисБогаидавиждатеновихорадаидватвъввяратаирастатвсвоятавяра.Когатотоваевашатацел, тяавтоматичнощевинасочив това,което трябва да се прави по-нататък. Когато следтовастенаправилитовавпродължениенаполовингодина,азвярвам,чещепогледнетеназадищесикажете: Това каквото сме направили презпоследните шест месеца е църква. Макар и да неможе да изглежда като това, което обикновеносвързвамесцърквата.”

Това е един добър начин да започнете. На Запад ние смесклоннида сложим твърде голям акцент върхудетайлитеи потозиначинзабравямедействителнотопредназначениенатова,което правим. Тогава всичките детайли и направенитеперфектнонещасастаналицелсамипосебеси.ВследващитеглавищеразгледамемалкозатовакакдазапочнемикаксасесрещалипървитеХристияни.Ноостанетесъсредоточени;всичкосесвеждадоправенетоначираци!

- � -178

Храна, Общение и Молитва

Гл а в а 2 3

Х Р А Н А , О Б Щ Е Н И Е И М О Л И Т В А

“И те постоянстваха в поучението на апостолите, в общението, в преломяването на хляба и в

молитвите.”(Деяния2:42)

Прочитаме в книгата за Деянията четири неща, към коитопървитеХристиянисасепридържалиплътно.

В тази глава ще разгледаме учението на апостолите. Ниечетем, че събранията са били нещо, към което те са сепридържалинепоколебимо.Тенесабилисамочленове,коитоза известно време са принадлежали към едно и също паство.Не,тесабилисемейство.Тесасесъбирализаедновсекиденитесапродавалиимуществотоси,задасипомагатединнадруг.

“… И продаваха стоката и имота си, и ги разпределяха на всички, според нуждата на

всекиго.”(Деяния2:45)

Общениетоеважно.Ниевсичкиимаменуждаотприятелиихора, които са наблизо. Голямата църква не означаванепременно, че вие имате повече приятели. Всъщностобикновеноепо-труднодасенамерятблизкиприятеливедноголямообщение.Ниепомеждусисепоздравяваменасрещитени и помежду си знаем имената, но взаимоотношенията ничесто остават на това ниво. Това е още една причина, порадикоято ние се нуждаем от малки събрания, където наистинаможемдасеопознаемпомеждуси.Малките събраниясакатомалкисемейства.

- � -179


Те не само са се срещали по домовете си в тези първиобщения,тесъщотакасасесрещаливграда,особеноврайонаоколоХрама,койтобешекатопазарномястотозатях.Вършейкитова те също са срещали други братя и сестри и заедно сасподелялиИсусХристосс хората, коитосаминавалитам, хора,коитонесаГопознавали,всеоще.ТесадавалипримеритамнановитеХристияниисасенасърчавалипомеждусипопрактиченначин.

Точно така и ние имаме нужда от малки събрания, кактоважно е да се срещаме в по-големи събрания, така че даосъзнаем, че сме част от нещо по-голямо. Наистина е добраидеядаимамевръзкисдругиобщения,такачепонякогасъщоможедасесъбирамезаедно.

Ние четем, че Бог прибавяше всеки ден тези, които се бяхаспасили. Тези новоповярвали бяха спечелени предимно вмястотонахрамаиследтоваставахачастотмалкитесъбрания.

“И всеки ден прекарваха единодушно в храма, и разчупваха хляб по къщите си, и приемаха храна с радост и простосърдечие, като хвалеха Бога, и печелеха благоволението на всичките люде. А Господ всеки ден прибавяше на църквата ония, които се спасяваха.”(Деяния2:46-47)

Другонещо,коетобешеголямачастотпрактикатанапървитеобщениябешеразчупванетонахляба.Товаразчупваненахлябае част от съвместното време на хранене, където те се хранехазаедно и имаха приятно прекарано време. В Данската Библия“Everyday Danish Bible" терминът "разчупване на хляба" епреведен с "общо време за хранене", което се обяснява последнияначин:

- � -180


"Текстът тук говори за "разчупване на хляба". Товабеше отчасти един ред на съвместното време захранене между Християните в дома и отчастип р а з н у в а н е н а в з емане то н а Го с п одн атрапеза.”(EverydayDanishBible,PG177)

Идеятадасеядезаедноеважначастотвсякакултура.Когатоядемзаедно,можемдасеопознаемеднидругипо-добре.Ниесеотпущамеиразговорътможедабъдепо-естествен.Нищонепомага по-добре на едно приятелство да расте, както добротосъвместновременахранене.

Инакрая,ниечетем,чеапостолитесаседържализдравозамолитвата. Молитвата е това, което задвижва нещата да сеслучват. Без молитва нищо не се случва. Молитвата е еднаважначастотнашитесъбираниясдругитеисБога.Причинатазатовае,чемолитватаетолковаинтимна.Когатосемолимнаглас,ниеизявяваменадругитетова,коетоевсърцатани.Чрезтованиеможемдасеопознаемпомеждусидобре.

ПрединяколкогодиниЛенеиазотидохменатренировъчноучилище. Там имаше няколко руснака в училището. Всичкируснациможехадаговорятнаанглийски,номногомалкооттяхсе молеха на английски език. Когато бяха изминали тритемесеца и училището за трениране привърши, бях преживялважността на молитвата, когато става въпрос за опознаванетопомежду ни. Бях развил истински взаимоотношения само сруснаците, които се бяха молили на Английски. Сякаш се бяхаразкрили техните сърца и най-дълбоките им копнежи чрезмолитвите им, които можех да разбера и приема. Ето защомолитватаетолковаважначастотсъбранието.Общатамолитвани помага да се опознаем помежду си. Имаме възможност давидимкаквоевътревхората,каквоимавсърцатаим.

Молитвата е също една важна част от срещата ни с Бога.МолитватаенесамониедаговоримнаБог,ноиБогговоринанас. Молитвата винаги е предназначена да бъде едно

- � -181


двупосочно общуване.ВмолитватаниеговоримсБога,търсимГо, стоим притихнали пред Него и Той ни говори. Молитватапроменя нещата.Нямада има каквото и да е пробуждане безмолитва.Нищонесепроменябезмолитва!

Тези три неща, съчетани с поучението на апостолите (коитоще разгледаме в следващата глава), където са голяма част отпрактиката на първите общения. Общението е било катосемейство.Теядяхазаедноисисподеляхапричастието,търсехазаедно Бога, и се държаха здраво за поученията, с коитодойдоха апостолите. Там не е имало никаква сграда, членствоилиорганизация,коятодагидържизаедно.

В тази глава аз говорих за основните градивниелементинамалкитеобщения. Разбира се, имаиощедруги аспекти, коитоучастват и всяка среща ще има своя собствена идентичност ифокус.

В някои събирания фокусът може да бъде повече върхуевангелизирането, докато в други може да е съсредоточенповече върху общение и търсенето на Бога. Поради тазипричина,пътуващитеслужениясамноговажни,задапомогнатдасеразвиватвсичкитеразличниаспекти,задабъдатсилниибалансирани.Всякоотделносъбраниетрябвадасесъсредоточивърху “насочеността нагоре”, “насочеността навътре” и“насочеността навън”. Или нагоре към Бога, навътре един къмдругинавънкъмдругитехора.ПорадитазипричинаБогедалпеткратното служение да обикаля и да екипира общенията вразличнитеаспекти.

- � -182

Учението на Апостолите

Гл а в а 2 4

У Ч Е Н И Е Т О Н А А П О С Т О Л И Т Е

Чрез тази книга силно съм акцентирал върху важността даимамеправилнатаструктуразанашитеобщения.Наличиетонаправилна структура ни позволява ефективно да превръщамехората в чираци на Исус. Въпреки това, правилната структурасамапосебесинеедостатъчна,задасепостигнетова.

Аз съм убеден, че ние стоим пред една трета и вероятнопоследна реформация, преди Исус да дойде отново. Тазиреформацияглавнощебъдезаструктуратавътревобщението.Аз също знам, че ако сатана не може да спре това по единначин,тойщесеопитаданаправитоваподруг.Акотойнеможедаспреедноновонещочрезразрушаванетому,тогаватойщесеопитадагофалшифицира.Тойщесеопитадасъздаденещо,коетоприличананещоново,коетокаточелиБогправи,задани обърка и да се създаде негативно отношение към нещата,коитодействителноидватотБога.

Още една от тактиките на сатана е да посее объркване исъмнение за това, което Бог наистина казва. Той прави така,защото той знае, че без Божието Слово ние ще бъдемзаблудени.КогатосатанаизкушавашеЕвав градинатанаЕдем,товастанасъсследнитедуми:

“...Истина ли рече Бог да не ядете от всяко дърво в градината?”(Битие3:1)

Икогатопо-къснодойдедаизкушиИсусвпустинята,тактикае точно същата. Обаче, този път той взема Словото извън

- � -183


контекста,задасъздадевпечатление,чеБогеказалнещо,коетоТойвдействителностнееказал.

“Тогава Го заведе в Ерусалим, постави Го на крилото на храма, и Му рече: Ако си Божий Син, хвърли се от тук долу; защото е писано: - "Ще заповяда на ангелите Си за Тебе, да Те пазят; И на ръце ще Те дигат, Да не би да удариш о камък ногата Си”. А Исус в отговор му рече: Казано е: "Да не изпитваш

Господа твоя Бог.”(Лука4:9-12)

Сатанаработипо същияначиниднес. Той казва: "ДалиБогнаистина е казал ...?" Той сее съмнения и объркване за това,коетоБогеказал.Илитойказва,"Писаное..."вземайкиСловотоизвън неговия контекст и по този начин изопачава БожиетоСлово.Точнотовавиждамедасеслучваоколонасднес.

ПавелпишедообщениетовКоринт:

“…защото ревнувам за вас с божествена ревност, понеже ви сгодих с един мъж, да ви представя като чиста девица на Христа. Но боя се да не би, както змията измами Ева с хитростта си, да се разврати умът ви и отпадне от простотата и чистотата, която дължите на Христа. Защото, ако дойде някой и ви проповядва друг Исус, когото ние не сме проповядвали, или ако получите друг дух, когото не сте получили, или друго благовестие, което не сте приели, вие лесно го търпите. Обаче мисля, че аз не съм в нищо по-долен от тия превъзходни

апостоли!”(2Кор.11:2-5)

След това Павел продължава да говори за фалшивитеапостоли.Тойговоризатовакакниенетрябвадасеотвръщамеот чистото и просто посвещение на Христос. Става въпрос заИсуси за товакакние, катоНеговообщение, трябвадабъдем

- � -184


святаичистаНевяста.Ниетрябвадабъдембдителникъмвсякоучение, което отвлича вниманието ни от Исус и нашето чистопосвещениекъмНего.

Библията ясно казва, че в последното време мнозина щеизпаднат от вярата, затощо те слушат измамни учения (1Тимотей 4:1). Това писание е казано за времето, в което ниеживеем. Затова е важно да се държим здраво за учението наапостолитеточнокактоправехапървитеобщения.Днесвеченесаснаспървитеапостоли,нотова,коетотеказаха,езаписановБиблията.ЧетиритеЕвангелиязаИсусХристосиостаналатачастот Новия Завет са това, което ние наричаме учението наапостолите.

Мисля, че Павел описва времето, в което ниеживеем днеснаистинадобретук:

“А Духът изрично казва, че в послешните времена някои ще отстъпят от вярата, и ще слушат измамителни духове и бесовски учения, чрез лицемерието на човеци, които лъжат, чиято съвест е

прегоряла.”(1Тимотей4:1-2)

По-къснотойидвастовапредупреждениедоТимотей:

“Заръчвам ти пред Бога и пред Христа Исуса, Който ще съди живите и мъртвите, и пред вид на явлението Му и царуването му: проповядвай словото, настоявай на време и без време, изобличавай, порицавай, увещавай, с голямо търпение и непрестанно поучаване. Защото ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение; но, понеже ги сърбят ушите, ще си натрупат учители по своите страсти, и, като отвърнат ушите си от истината, ще се обърнат към басните.”(2Тимотей4:1-4)

- � -185


Ниенаистинаживеемвъввреме,когатомнозинаоттяхсасинатрупалиучители,такива,каквитообичатдаслушат,докатотесасизатворилиушитезаистинатаизаздравотоучение.

Павелказвапо-късно, че здравотоучениее учението, коетоводидострахотБога.Вкоицърквиднесниечуваметоваздравоучение, което води до страх от Бога? Да ви кажа честно:респекта, уважението към Един свят и праведен Бог честолипсвавнашитесъбраниявднешновреме.Светскотомисленебавносеепромъкналовмногоцъркви,въпрекичеБогказва,чениетрябвадасеотделимотсвета,такачеТойдаможедадойдеи да ни приеме. “Затова - "Излезте изсред тях и отделете се”, казва Господ, "И не се допирайте до нечисто”; и "Аз ще ви приема,”(2Коринтяни6:17)

Днеспозволяваменещавнашияживотивобщениятани,закоито Божието Слово казва, че не трябва да приемаме.МногоХристияниживеяткато"хоратаотсвета".Единственатаразликае,четеходятнацърквавНеделя.ТованееХристиянство!Товаединственопоказва,чемногохора,коитоходятвцърквитеднесвсеощенесаспасени.ТетрябвавечедазапочнатХристиянскиятживот и въпреки всичко трябва да се отвърнат от стария сиживот,следкатосабиликръстенивИсус.

“Който даде Себе Си за нас, за да ни изкупи от всяко беззаконие и очисти за Себе Си люде за Свое притежание,

ревностни за добри дела.” (Тит 2:14).Днес виждаме какмладихора от църквата живеят в блудство, имат сексуален животпреди брака. Виждаме, разводи и повторен брак, като че ливсичкотоваенай-нормалнотонещонасвета.Всичкитезинеща,обаче,сасимптоминаединвътрешенпроблем.Тепоказват,чесмеотпадналиотистинскияживотв силатанаСветияДухиотздравотоучениезастрахотБога.

- � -186


Новотонещо,коетоБогправи,трябвадавървизаедноснасизграденовърхуБожиетоСловоиниедаимамеБожиетоСловокато най-висш авторитет в нашите общения.Ние лесноможемданаправимдобърсъд,ноакотова,коетосложимвътревнегоегрешно,никойнямадапиеотнего,независимооттоваколкоехубавсъда.

ЗабележетедумитенаИсусзапоследнитевремена:

“Но понеже ще се умножи беззаконието, любовта на мнозинството ще охладнее.”(Матей24:12)

Забелязвате ли, че е беззаконието, а не законничеството,коетощевземевръх?Днеснякоиговоряттолковамногопротивзаконничеството,чесмепадналивяматанапротивоположнатастрана на пътя, в беззаконието!Дории когатоИсус ясно казватова, че най-големият ни проблем не е законничеството, абеззаконието. Днес едно цяло поколение в църквата живее вбеззаконие. Те живеят в грях и в бунт срещу Божия закон;моралниятзакон,ДесеттеБожиизаповеди.

Божият закон трябвадабъде в тяхното вътрешно същество,акотенаистинасабилиновородени.

“Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които

вършите беззаконие.” (Матей7:23)

"Вие,коитовършитебеззаконие".Вие,коитостебеззаконнииживеевгрях,такакактосветътправи.Товае,коетосеразбираподдумата“беззаконие."

Толкова е важно, да се държим здраво за учението наапостолите,коетонамирамевБиблията.

- � -187


Ето някои примери за това какво може човек да чуе днес:"Дали Бог наистина казва, че Той иска да осъди някого в ада?Дали наистинаИсус каза, че вратата, която води къмживота емалка и пътят е стеснен? Дали наистина Исус каза, чеблудниците, лъжците, крадците и алчните хора няма данаследят Божието царство? Дали наистина Исус каза, че ниетрябвадавярвамевНего?Неселикасаезавяратавсебеси?”

Етозащо,ниетрябвадабдиме,такачеданесеотвърнемотпростотоичистопосвещениенаИсусХристосиНеговотоСлово.Ниетрябвадаседържимздравозаучениетонаапостолите.НиетрябвадаживеемвсилатанаСветияДухкатоистинскичирацинаИсусХристос,закоетосеговоривмоятакнига"Християнин,ЧиракилиРоб”.

Ако съдържанието не е вярно, тогава структурата напълноняма никаква стойност. Божието Слово трябва да бъде с най-висшавторитетвнашитесъбирания.Когатосмезаедно,всичко,коетоправим,сеосноваванаБожиетоСловоинапоучениетонаапостолите.Всекипът,когатоимамевъпроси,трябвадаотидемвБожиетоСлово.Общениетощерастепоздравословенначин,когато приемаме Божието Слово за най-висш авторитет идавамемястозаработанаСветияДух.Новсекипът,когатоеднооттезидвенещалипсва,общениетощепропадне,независимооттовакакизглеждаструктуратаму.

- � -188

Нека Реформацията да Започне

Гл а в а 2 5

Н Е К А Р Е Ф О Р М А Ц И Я Т А Д А З А П О Ч Н Е

Преди осем години аз получих едно пророчество от единпризнатпророкотШвеция,койтовечесипреминаприГоспода.Неговото име беше Джон Брандстрьом. Когато получих товапророчество, аз вярвах, че знаех за какво става дума, но сеоказа, че изобщо не знам. Едва сега започнах да го разбирам.Ето, това е пророчеството, което получих, което също така сеотнасяизавас:

"Идва един нов ден, когато вече не ще се отнася повечеоколопрограмиилисистеми.АзискамдадвижаМоятацъркваотвъдтоваинекатядабъдеръководенаотСветияМиДух.НекаАз да съградя Моята църква чрез Светия Дух и ще имаоткровенияитищебъдешединотпървите,коитощеживеятстова.”

Да,товаставаединновдензавсичкинас.БогнаистинаенапътдаизградиСвоятасобственаЦърква.Искашлитидабъдешчаст от нея?Далище се осмелишда се пуснешот църковнитепрограми и системи и да позволиш на Светият Дух да влезе втеб?ДалищесеосмелишдаизлезнешнавънсБожиетоСловокатонай-висшавторитет?

С тазикнигащебъде същото, както сдругикниги.Някоиотвас ще приемете посланието, а други няма да го приемете. ВЕвангелиетонаМарк,глава4можемдапрочетемзаразличнитевидове почви. Има различни видове отзиви когато БожиетоСловосепроповядва.Същотощебъдеистазикнига.Акотрябваданаправя краткообяснениена посланиетоот Евангелиетона

- � -189


Марк, така че да отразява посланието в тази книга, то щеизглеждатака:

"Това, коетопадана пътя са тези, които четат тазикнига, но не я разбират и затова те не могат да яприемат. Това, което пада на канаристо място сатези, които веднага приемат посланието в тазикнига,нотонесевкоренявавтяхизарадитоватепопадат обратно в старата система, забравяйкикакво са прочели. Това, което попада междутръните и плевелите са тези, които разбиратпосланието, но не могат да се справят споследицитеоттова,коетосанапуснали,коетовечееустановеновтяхинемогатдаизлезнатиотидатвновото. Тяхната обкръжаваща среда и страхът отопозицията задушават Словото, така че то непроменя нищо в живота им. Тогава там са тези,които разбират посланието и го приемат. Тезапочватдагоприематвътревсебесиидаходятспо-голямаипо-голямасвобода,катоБогимоткриваза какво е всичко това. След това те започват даходятведнообикновеносъбиранеилично,самитете започват да изграждат прости събрания. Товаозначава, че те ще дадат плод, някои тридесет,някоишестдесетинякоистократно.”

"Какво ще стане, ако всички си тръгнат и напуснаттрадиционната църква и започнат прости събирания?" -можетедапопитате.Да,товаедобървъпрос,накойтонаистинами е трудно да отговоря. От една страна, ние трябва да сеотнасямесвниманиекъмтрадиционнатацъркваиначинът,покойтоправинеща.Вкрайнасметкапо-голямачастотнас,къдетосе намираме днес, се дължи на нея. От друга страна, ние сенуждаемот тазирадикалнареформацияна систематани. Такачеда,ниетрябвадауважавамеизборанахората,новсъщотовреме,ниетрябвадасмесмелииоткритодаговорим.Църкватасе нуждае да разбере какво Бог казва в Словото Си и какво

- � -190


означава наистина общението. Ние сме призовани да правимхоратавчираци,анесамопосетителинацърква.

“Как ще се приеме това послание?” Аз съм убеден, ченяколкотрадиционниобщениящеприематтова,коетоказвамищенаучатнещодоброотнего;особеноаководачитесенамесятв това.Това,вкраянакраищата,е трудно,дасепроменитазисистематакавакакватое,дасепромениотдолунагоре.Еднищебъдат принудени да напуснат системата, докато други ще сеопитатданаправятмиксотнея,нотованямадаработи,защотоще бъде като държане на ново вино в стари мехове. Но,надявамсе,чещеимаинякоихоравтрадиционнитеобщения,коитощеизминатцелияпътищепроменятцялатасистема.Тещесеразделятнамалки,простисъбрания,ищезапочнатдасесрещатредовно,катоеднамрежаотсъбрания.

Такаче,дасекажеистината,товаетруденвъпросзаотговор.Има едно нещо, което знам обаче, и това е, че Бог иска данаправи нещо ново. Исус понастоящем изгражда Своетообщение:Едначиста,сияйнаисвятаНевеста,готовазаНеговотозавръщане.

Както Исус казва тук, старото и новото не работят заедно.Младото,новотовинотрябвадаседърживновимехове.НоТойказва, че това е така, защото в противен случай и виното имеховетещесесъсипят.

“Каза им още и притча: Никой не отдира кръпка от нова дреха да я тури на вехта дреха; инак и новата дреха се съдира, и кръпката от новата не прилича на вехтата. И никой не налива ново вино в стари мехове; инак новото вино ще пръсне меховете, и то само ще изтече, и меховете ще се изхабят. Но трябва

да се налива ново вино в нови мехове.” (Лука5:36-38)

- � -191


Етозащо,ниетрябвадапомним,дасеотнасямесвниманиекъм "старото", също и да дадем място на "новото", което Богискаданаправи.Сегапиша"старо"и"ново"вкавички,защототова, за което пиша в тази книга всъщност принадлежи на"старото". Ние просто погледнахме как са функциониралипървите общения. Те не са имали повечето от нещата, с коитониесмесвързалицъркватаднес.Всичко,коетовиждамеоколонас днес, е нещо ново, което е дошло след това. Обаче, кактоможем също да прочетем в следващия стих, че “старото" еоригинала,койтоенай-добрия,акогатостеопиталипървонего,неможешдасевърнешкъмвторотонай-добро.

“И никой, след като е пил старо вино, не иска ново,

защото казва: Старото е по-добро.”(Лука5:39)

Когато вие за първи път вкусите всъщност какво наистина еобщениетоиусетитесвободата,когатовършитенещатапопростначин, никога няма да искате да се върнете обратно към“системата". Да, това може да бъде трудно, но то има своятацена,нонямазначениекаквовиструва,виенямадапожелаетеда се върнете обратно, защото това е нещо истинско. Какточетем, и двете - старото и новотоще се запазят, най-малкододеня, когато преследването ще сложи край на това. Нашитетрадиционни църкви не може да функционират, когато имапреследване. Така че, когато преследването дойде при нас,кактовиждамевмногодругистрани,товащеозначавакраятнатрадиционната църква. Когато това се случи, Бог вече ще еизградиледнообщение,коетоможедаустоиидапомогненатезихората,коитотрябвадавлезнатвнего.

Вярвамли,четоващеминегладко,когатохоратазапочватстази реформация? Не, изобщо не. Това е, което обясних вначалото на книгата. Надявам се, разбира се, че тя ще заемемястотолковагладко,колкотоможе,нокогатохоратазапочнатда разбират това и искат да поемат този път, товаще създадеконфликти.Товаенеизбежно.

- � -192


Получихтезипророческисловапрединяколкомесеце:

“ВиждамкартатанаДанияивиждам,чеДаниящебъде отделена и разкъсана. Трябва да се откажетеотсебесиакостеготовидаплатитецената.”

Да, това е нещо, което всички трябва да направим: да сеоткажемотсебеси,защотоимаценаитоващенираздели.

Къдещестоитевъввсичкотова?Да,товае,коетовреметощепокаже. Може би вие тръгвате да вземете нещо от това и дабъдетеединоттези,коитоБогпризовава;коитощепомогнатвизграждането на Неговото общение и ще проправят пътя задруги, така чедорииповечедамогатдавлезнат в зеленатаиплодородназемя.Акоетака,виетрябвадастеготовидададетеживота си, за да бъдете в състояние да направите това, коетотрябвадасенаправи.Можебивиещезапочнетедаизследватетази идея за общението малко повече. Може би вие щезапочнете нещо.Илиможе бище споделяте това с други хоравъввашетообщение?Независимооттовакъдестоите,важнотое, че вие търсите Бога за себе си. Ако търсите Бог с цялото сисърцеТойщевиводи.

Надявам се, че тази книгащебъдеблагословение за вашияживот. Надявам се, че по един или друг начин, това може дабъдечастотеднареформация,коятозапочвавъввашияживот.

ИсусискадаизградиСвоятаЦърквасъсСвоятСвятДухиТойиска да ви използва като живи камъни. Така че нека да Мупозволимдагонаправиинекатретатареформациядазапочне.

Богдавиблагослови.ТорбенСьондергардчирак Исус Христов www.TheLastReformaüon.com

- � -193

http://www.thelastreformation.com

За Автора

З А А В Т О Р А

Торбен Сьондергаард живее в Дания в град Хернинге съссовятасъпругаЛенеитритесидеца.

Торбен е израснал в нехристиянско семейство. На 5 април1995 година след посещение на църковна служба с приятели,

- � -194

За Автора

тойсеобръщакъмБогаиепреживялсилналичнасрещасИсус,което напълно изменя живота му. Пет години по-късно, възоснованаПисаниетоисотчаянажаждадаимаповечеотБогатой започва 40 дневен пост, който преобразява много неща вживотаму.Неговитеочиставатпо-отворенизаБожиетоСловоиЕвангелието. Той започвадаразбираколкохладкиидалечеотистината са станали Християните. Той вижда, че Бог го епризовалдаговориНеговотоСловобезкомпромис!

Торбенвиждамногоспасенихора,изцеленииосвободениотдемони. Той е написал седем книги и става основател намисията"Последнатареформация”.ТойеизвестенсдиректниясиподходкъмБиблиятаисличниясиживотсБога.Многохораго познават от Датската национална телевизия, където многопътисаизлъчванисрещиснего.Торбенеизвестенисвидеатаси по видеоканал www.YouTube.com. Вие можете да прочететеповеченанеговиясайт:

www.TheLastReformaüon.com

- � -195

http://www.youtube.com

http://www.thelastreformation.com

The Last Reformation - BGЦърква днес, ("държавната църква" в Дания -...

Documents

Transcript of The Last Reformation - BGЦърква днес, ("държавната църква" в Дания -...