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UND FÜR DIE JETZIGE, KUNFTIGE UND DIE FRUHERE ZEIT WIRD GELTEN DIESES GESETZ: NICHTS SCHREITET DAHIN IM LEBEN DER STERBLICHEN SEHR WEIT FREI VON UNHEIL

Antigone UTE BAGGERÖHRKreon ANDRÉ WAGNERIsmene FLORENTINE KRAFFTEurydike ANTONIA MOHRHaimon SVEN DANIEL BÜHLEREteokles SASCHA TUXHORNPolyneikes MEIK VAN SEVERENBote, Zweiter Wächter LUIS QUINTANAWächter, Zweiter Bote JONATHAN BRUCKMEIER Chor ANOUK BAUER, JOHANNA BERTHOLD, LIAM BIRTULONN, QUENTIN BIRTULONN, HANNA EISEN, NIKLAS EISEN, NORA GERNER, LOTTE HARMANN, ANTON HÜBNER, MORITZ REISCH, MARLENE RIEMANN, NOAH SCHREINER, THEO SCHWEITZER, DAVID SPOGIS, MATTIS VON RENSEN, IRENE WALTHER, MARC ZISCHE, MARIA ZISCHE in Kooperation mit dem Werkraum Karlsruhe e. V.

Statisterie STEVEN MARC FISCHER, THOMAS LÄMMLE TOMASZ PIERNICKI, MANFRED PFISTERER

Regie ANNA BERGMANNBühne KATHARINA FALTNERKostüme SIBYLLE WALLUMMusik HEIKO SCHNURPELVideo SEBASTIAN PIRCHERLicht CHRISTOPH PÖSCHKOChorleitung JANNEK PETRIChoreografie DOMINIK JELLENDramaturgie JUDITH HEESETheaterpädagogik VERENA LANY

ANTIGONETragödie von SophoklesDeutsch von Kurt Steinmann

PREMIERE 8.4.17 KLEINES HAUSAufführungsdauer1¾ Stunden, keine PauseAufführungsrechte:KurtSteinmann

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Regieassistenz und Abendspielleitung DOMINIK JELLEN Bühnenbildassistenz ANNE HORNY Kostümassistenz THERESA HELLBRÜGGE SoufflageDAGMAR WEBER Inspizienz JULIKA VAN DEN BUSCH Regiehospitanz PAUL LEONARD VEDDER Hospitanz Musik-dramaturgie EVA MALZER Kostümhospitanz LEA GRONER

Technische Direktion HARALD FASSLRINNER, RALF HASLINGER Bühne Kleines HausHENDRIK BRÜGGEMANN, EDGAR LUGMAIR Leiter der Beleuchtungsabteilung STEFANWOINKE Leiter der Tonabteilung STEFAN RAEBEL Ton JAN FUCHS, TILL MEILER Leiter der Requisite WOLFGANG FEGER Requisite CLEMENS WIDMANN Werkstättenlei-ter GUIDO SCHNEITZ Konstrukteur MICHAEL KUBACH Malsaalvorstand GIUSEPPE VIVA Leiter der Theaterplastiker LADISLAUS ZABAN Schreinerei ROUVEN BITSCH Schlos-serei MARIO WEIMAR Polster- und Dekoabteilung UTE WIENBERG Kostümdirektorin CHRISTINE HALLER Gewandmeister/in Herren PETRA ANNETTE SCHREIBER, ROBERT HARTER Gewandmeisterinnen Damen TATJANA GRAF, KARIN WÖRNER, ANNETTE GROPPWaffenmeisterMICHAEL PAOLONE, HARALD HEUSINGER Schuhmacherei THOMAS MAHLER, VALENTIN KAUFMANN, NICOLE EYSSELE Modisterei DIANA FERRARA, BRITTA HILDEBRANDT Chefmaskenbildner RAIMUND OSTERTAG Maske LAURA FELDMANN, RENATE SCHÖNER, LILLA SLOMKA-SEEBER, HATEY YALCIN, MARINA ZIEBOLD

Wir bedanken uns herzlich bei Diplom-Psychologin Maria Ambrosius, Betriebsleiter Nicki Beyerle vom Kieswerk Forchheim und dem Karlsruher Werkraum e. V.

Wir machen darauf aufmerksam, dass Ton- und/oder Bildaufnahmen unserer AufführungendurchjedeArtelektronischerGerätestriktuntersagtsind.

WIE SCHÖN REGIERTEST DU ALLEIN EIN LEERES LAND!

3Antonia Mohr, André Wagner

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Alles, was in Antigone geschieht, re-sultiert aus dem Fluch der Labdakiden. Seit langem schon lastet er auf dem so genannten Königsgeschlecht Thebens, zu dem Antigone gehört. Ständig verweist das Schicksal Antigones auf das ihrer Vorfahren. Entsprechend hilfreich für die Einordnung des Dramengeschehens ist die mythologische Vorgeschichte der Labdaki-den.InKürze:

Mit Antigone und ihren Geschwistern Eteokles, Polyneikes und Ismene er-reicht der Fluch die vierte Generation. Ihr Urgroßvater Labdakos, König von Theben, stirbt früh und übergibt die Herrschaft an seinen Sohn Laios. Dieser bringt die Götter gegen sich auf, als er sich im Exil in Pe-lops‘ Sohn verliebt und ihn im Gefühlswahn nachThebenentführt.PelopsverfluchtdaraufhinLaios:NiemalssolleereinenSohn haben. Und wenn doch, solle dieser zu seinem Mörder werden.

Einige Zeit später heiratet Laios Io-kaste. Als seine Ehefrau ein Kind von

ihm erwartet, bestätigt das Orakel von Delphi den Fluch Pelops‘. Es prophezeit ihm, dass sein Sohn ihn umbringen und mit Iokaste die eigene Mutter heiraten wird. Allen Vorkehrungen zum Trotz, die Laiostrifft,umgenaudieszuverhindern,erfüllt sich die Weissagung des Orakels inÖdipus‘weltberühmtemWerdegang:Er erschlägt Laios, ohne ihn als seinen Vater zu erkennen, und zeugt mit seiner MutterwieEhefrauIokastevierKinder:Antigone und ihre Geschwister. Als die tragische Verkettung der Ereignisse ans Licht kommt, erhängt sich Iokaste. Ödipus sticht sich selbst die Augen aus und lässt sich aus Theben verbannen. Da Polyneikes und Eteokles zu diesem Zeitpunkt noch zu jungsind,übernimmtKreoneinerstesMalvorübergehend die Herrschaft.

In regierungsfähigem Alter geraten die beiden Brüder in Streit um den Thron. Die daraus resultierende kriegerische Ausei-nandersetzung, bei der beide im Kampf ihr Leben lassen, bildet den Ausgangspunkt für Sophokles‘ Tragödie.

DER FLUCH DER LABDAKIDEN

WAS BISHER GESCHAH…

Meik van Severen, Sascha Tuxhorn

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Sophokles‘ Antigone setzt ein, wo Aischy-los’ Sieben gegen Thebenendet:Diefeind-lichen Truppen sind abgezogen. Theben feiert den Sieg und Frieden. Kreon hat die Herrschaft übernommen. Sein Anspruch gründet darauf, dass er dem im Kampf ge-fallenen Throninhaber Eteokles als Onkel der nächste männliche Verwandte ist. Kreons erste Amtshandlung ist der Erlass folgenderAnordnung:Eteokleserhälteine feierliche Bestattung. Seinem Bruder Polyneikes hingegen, der mit Unterstüt-zung von König Argos gegen Theben zog, um sein Anrecht auf Regentschaft geltend zumachen,bleibtjeglicheBeerdigungverwehrt. Als Landesverräter soll er unbe-stattet draußen vorm Palast verwesen. In seiner Ansprache an das Volk von Theben verlangt Kreon Gehorsam und Solidarität. Wer nicht für ihn ist, ist gegen ihn, und

wird zum Staatsfeind erklärt. Wer gegen sein Gebot verstößt, muss zur Strafe mit dem Tod rechnen.

Antigone und Ismene, die Schwestern der gefallenen Krieger, reagieren auf Kreons Anordnunggrundverschieden:WährendIsmene das Verbot des neuen Herrschers akzeptiert, verkündet Antigone ihren Plan, den geliebten Bruder trotzdem beerdigen zu wollen. Ismene soll lediglich entschei-den, ob sie ihr dabei hilft oder dem Bruder die letzte Ehrerbietung verweigert. Antigo-nesiehtesalsihrePflichtan,begründetdurch das Gesetz der Götter. Ismene lehnt ab. Alleine zieht Antigone los, ihr Vorhaben in die Tat umzusetzen.

Als Kreon die Nachricht erreicht, dass jemandPolyneikes‘LeichnammitErdebe-

ZUM INHALT

WER IST

WER DERDER MÖRDER?

HINGESTRECKTE?

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decktundsomitentgegenseinenjüngstenBestimmungen symbolisch bestattet hat, droht er dem Überbringer der Neuigkeit mit dem Tod – wenn er ihm nicht den wahren Schuldigen liefert. Kreon vermutet einen Komplott gegen ihn. Kurz darauf wird ihm Antigonevorgeführt:SiewurdebeieinemzweitenBeerdigungsversuchaufgegriffenund ließ sich abführen, ohne die Tat zu bestreiten. Gegenüber Kreon rechtfertigt sie ihr Handeln erneut mit dem Verweis auf das Gebot der Götter und ihre familiäre PflichtalsAngehörigedesToten.KreonzeigtjedochkeinerleiVerständnisfürihrePosition und beschuldigt obendrein Isme-ne, im Bund mit ihrer Schwester gehandelt zu haben. Er beschließt ihrer beider Tod.

Haimon, Kreons und Eurydikes Sohn und zugleich Antigones Verlobter, appelliert an dieVernunftseinesVaters:DasVolkThe-bens stehe auf Antigones Seite und er solle sich gut überlegen, ob er bei seiner Haltung bleibe. Doch Kreon lässt sich auf keine Diskussion ein. Haimon bricht daraufhin mit seinem uneinsichtigen Vater und droht noch dazu mit seinem Selbstmord, sollte er das Urteil gegen Antigone vollstrecken.

Kreon verteidigt seine Denkweise und verleiht seiner Entscheidung nach Haimons Verschwinden zusätzlich Nachdruck, indem er verkündet, Antigone lebend ins Grab zu sperren. Ismene hingegen begnadigt er.

Antigone tritt den Weg zur Gruft an. Sie beklagt, nicht zu wissen, gegen welches göttliche Gesetz sie verstoßen haben soll. Trost spendet ihr die Überzeugung, im Tod wieder mit ihrer Familie vereint zu sein.

Nachdem Antigone aus dem Palast ins Grab verbannt wurde, sucht der Seher Teiresias den Herrscher auf. Er prophezeit Kreon Böses, da sein Handeln unrech-tens sei und er eine Unschuldige zu den Toten sperre. In seinem wachsenden Verfolgungswahn unterstellt Kreon ihm zunächst, er habe sich bestechen lassen. Teiresias rät weiterhin dringend zur ge-danklichen Umkehr – der Preis für Kreons Umgang mit Polyneikes‘ Leiche wie auch Antigone wäre sonst Haimons Tod.

Kreon beginnt zu schwanken und wendet sich ratsuchend an andere. Aus Angst vor dem von Teiresias entworfenen Horror-szenario nimmt er seinen Entschluss zurück und beschließt die Befreiung Antigones. Doch sein Einlenken kommt zu spät. Sein Verhalten hat bereits tödliche Konsequenzennachsichgezogen:ManfindetAntigonetotinderGruft,nebenihrHaimon – ein ebenfalls lebloser Vorwurf an seinen Vater. Die Kettenreaktion der Selbstmorde lässt Kreon als gebrochenen Mann zurück, versunken in verzweifelter Selbstanklage, den eigenen Tod herbei-sehnend.

FolgeseitenUteBaggeröhr,FlorentineKrafft,AntoniaMohr,Ensemble

DER MÖRDER?

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ZUM AUTOR

DEN

Aus der Geschichte des griechischen Theaters ist Sophokles, 497 oder laut neuerer Forschung 440 v. Chr. in Athen geboren, nicht wegzudenken. Gemeinsam mit Aischylos und Euripides begründet er die Tradition des europäischen Theaters.

Die damalige Bedeutung der Großen Dionysien ist heute kaum mehr vorstellbar, ebensoihrefinanzielleDimension:JahrfürJahrschreibendreiDichterzudiesemAnlassjeeineDramen-TrilogieundeinSatyrspiel.HinzukommtdieAufführungfünf weiterer Komödien. Dem berühmt-berüchtigten Athener Fest, das stets in der zweiten Märzhälfte im Dionysos-Theater stattfand,wohnenbiszu17000Zuschauerpro Tag bei. Drei ganze Tage, im Schnitt sieben bis acht Stunden lang, folgen sie

denUraufführungen.ÜberdiePreisverga-be entscheiden gewählte Volksvertreter. Viermal geht der Sieg an Sophokles, auch für Antigone.

InsgesamtverfasstSophokles123Dra-men, von denen sieben Tragödien erhalten geblieben sind. Seine Antigone gehört zur Thebanischen Trilogie, die daneben noch König Ödipus und Ödipus auf Kolonos umfasst. Des Weiteren schrieb er u. a. Aias, Die Trachinierinnen, Elektra und Philoktetes.

AllebiografischenEckpunkteundMotiva-tionen Sophokles‘ sind nicht ohne speku-lative Note festzuhalten. Als einigermaßen gesichert gilt, dass Sophokles selbst politisch aktiv war. Sein Leben ist auf viel-

IN-DIE-IRRE-GEHENIST DAS

INSGESAMTMENSCHEN

GEMEINSAM

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fältige Weise verknüpft mit der Geschichte dergriechischenPolis:LangeZeitwarSophokles Vorsitzender der Finanzbehörde. Später wurde er neben Perikles ins Amt des Strategen gewählt. In seinem diplo-matischen Dienst stand er höchstwahr-scheinlich, entsprechend seiner Erziehung im wohlhabenden Elternhaus, für eine eher konservative Haltung. Quellen legen zumindest nahe, dass er sich gegen pro-gressivere Strömungen der damaligen Zeit stellte. Entgegen naheliegenden Vermutun-gen verfasste er Antigone nicht als Stück des Widerstands. Sophokles selbst war in den Staat integriert und trat für diesen ein. Dennoch schrieb er Antigone möglicher-weiseauskonkretempolitischemAnlass:

Die Polis verabschiedete sich zunehmend vom alten Glauben. Die Bedeutung traditi-oneller Werte ließ nach. Sophokles fürch-tete womöglich den Verlust der demokra-tischen Ordnung, die für ihn, wie auch das Rechtssystem, notwendig im Verbund mit den Göttern stand. Kreons Worte über die Tugend des Gehorchens und sein Wettern gegen die Anarchie im Staat ergeben in Hinblick auf das damals schwankende und unruhige Athen ein schlüssiges Bild. Und auch der geschilderte Kriegsbrauch ent-

stammtdemGriechenlandseinerZeit:WeralsLandesverräterfiel,überdenwurdealspostume Strafe Grablosigkeit verhängt. Sophokles war in seinen Fünfzigern, als er Antigone dichtete, und hielt an seiner Frömmigkeit fest.

Einige Anzeichen sprechen dafür, dass erdieAthenermitderAufführungseinesStücks bei den Großen Dionysien noch auf weitere Missstände aufmerksam machen wollte. Kreon ist als Spiegelbild des Perik-les' denkbar. Obwohl das damalige Athen als Demokratie einzuordnen ist, dominierte der Staatsmann Perikles das gewählte Strategenkollegium gänzlich. Als die bestimmende Persönlichkeit Athens mit stetig wachsender Autorität hatte er das Sagen. Eine Entwicklung, die Sophokles beunruhigt beobachtete. Die Verbindung zur in Antigone gezeichneten „Ein-Mann-Herrschaft” liegt auf der Hand. Die Hybris Kreons mag folglich ihr konkretes Vorbild im damaligen Griechenland gehabt haben. Sophoklesjedenfallspochteermahnendauf den Erhalt des (noch) Bestehenden.

Mitrund90JahrenverstarbSophokles.KurzdanachfielAthennachweiteremKrieg in die Hände Spartas.

KEIN RECHTER BÜRGER ABER IST, WEM DAS NICHT GUTE SICH VERBINDET UM TOLL-KÜHNEN HANDELNS WILLEN!

12 Antonia Mohr, Meik van Severen, André Wagner

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ZUM STÜCK

HEG NICHT EINE

Antigone entstammt dem thebanischen Sagenkreis. Ihr Name ist schon aus frü-heren Überlieferungen im Zusammenhang mit dem Erzählkomplex, der sich Ödipus’ Leben widmet, bekannt. Aber erst seit SophoklesdieAntigonefigurmitdemBe-erdigungsverbot verband, lässt sich vom Antigone-Mythos sprechen. Seine Anti-gone ist die Tragödie schlechthin. „Es gibt keinen Weg, die griechische Tragödie zu begreifen, als Sophokles zu sein“, schrieb Friedrich Nietsche einmal und verwies damit zugleich auf die unzähligen im Stück verankerten Interpretationsmöglichkeiten.

SeitihrerUraufführungvorrund2500JahrenlässtAntigone die Theaterzu-schauer nicht los. Schon bei ihrer ersten Inszenierung ein Erfolg, ist sie auch aktuell auf Lektürelisten und Theaterspielplänen bestens vertreten. Die zeitlosen Fragen

des Stücks haben nichts an Disskussions-potenzialeingebüßt:WasdarfderStaatvon einem Bürger verlangen? Wo sind die Grenzen der Selbstbestimmung des Einzel-nen? Wie schwer kann ein vom Menschen für Menschen erlassenes Gesetz wiegen?

Mindestens 40 Dramen beschäftigen sich mit der weiblichen Widerstandsikone Anti-goneundandie60Musikstücke,davon30Opern, haben sie zum Thema. Des Wei-terenexistierenunzähligeVerfilmungenund literarische wie wissenschaftliche Bücher – immer wieder erfährt der Mythos Antigone aktualisierende Darstellungen im Kontext politischer Zeitgeschichte.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel widmete sich in seinen Vorlesungen über die Ästhe-tik und Phänomenologie des Geistes dem Themenkomplex von Recht und Moral.

NUR IN DIRDENKART

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Dabei bezog er sich immer wieder auf Antigone.

Bertolt Brecht stellte neue politische Zu-sammenhängeher:SeineBearbeitungderAntigonekam1948amStadttheaterChurheraus und betonte die Analogien zwi-schen Kreon und Hitler sowie Argos und Stalingrad. Heinrich Böll nahm für seine Auseinandersetzung die Selbstmorde von Ulrike Meinhof und Andreas Baader zum Ausgangspunkt, um mithilfe des Antigone-stoffsdenTerrorismusderRAFzuthema-tisieren. Seine Bearbeitung kennt man als Die verschobene Antigone.

Allen dreien – Hegel, Brecht wie Böll – ist gemein, dass sie in der Geschichte der Antigone die Entstehung bürgerlicher

Subjektivitätsahen,denÜbergangvonantikem Familienrecht zum Strafrecht der Modernen.

Und noch weitere bekannte Köpfe ließen sichvomAntigone-Mythosinspirieren:Imvierten Teil von November 1918. Eine deut-sche Revolution zieht Alfred Döblin die Ver-bindung zu Rosa Luxemburg als moderner Antigone. Sigmund Freuds intensive Psy-choanalyse der Antigone ging so weit, dass er am Ende seine Tochter Anna als „meine Antigone“ bezeichnete. Unter feministi-schenGesichtspunktenbeleuchtete2001JudithButlerSophokles‘Vorlageundwagtemit Antigones Verlangen: Verwandtschaft zwischen Leben und Tod eine Neuinterpre-tation des Konzepts der Verwandtschaft im Kontext von Psychoanalyse und Politik.

SELBST WO ANGEBOREN IST VERSTANDESKRAFT, VERBLEIBT SIE NOTGEPLAGTEN NIE, NEIN, SIE ENTGLEIST

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Der Altphilologe und Übersetzer der An-tigone, Kurt Steinmann, fasst drei Grund-muster der Interpretation zusammen, die dasStückimLaufederZeiterfahrenhat:

Die Deutungen der Antigone sind sehr zahlreich; sie lassen sich indes auf drei Grundmusterreduzieren:

Radikal antithetische Deutung

Antigone ist absolut im Recht, wenn sie für die Bestattung ihres Bruders eintritt. Kreon, wenn er die Bestattung des Toten versagen will, ist absolut im Unrecht. Er ist der selbstherrliche, selbstbefangene Ty-rann, dem die Macht zu Gebote steht, Anti-gone ist die edle Rebellin, die aus höherem, besserem Wissen um ihrer Überzeugung willen den Tod auf sich nimmt. Dies ist die

am weitesten verbreitete Deutung.

Kreon ist absolut im Recht, Antigone absolutimUnrecht:IndieserFormwirddie These nicht vertreten. Aber nicht zu verkennen ist, dass Antigone alle Ver-pflichtungen,diemitihrerMitgliedschaftin der Stadt verbunden sind, ignoriert. In Anouilhs Antigone(1942)istCréonderMann der Kompromisse, der Vernunft, während Antigone die Maßlosigkeit verkörpert,dienursichselbstkennt:Sienegiere das Leben, weil es nichts gebe, wozusiejasagenkönnte.

Isonomische Deutung (Hegel)

Antigone verletzt das Recht des Staates, KreondasderFamilie:zweigleichberech-tigtePrinzipien.Hegel:»InderAntigone

ANMERKUNGEN DES ÜBERSETZERS KURT STEINMANN

ERSTARREN ODER

CHAOS?

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kommt die Familienliebe, das Heilige, Innere…, weshalb es auch das Gesetz der unteren Götter heißt, mit dem Recht des Staats in Kollision. Kreon ist nicht ein Tyrann, sondern vertritt etwas, das ebenso eine sittliche Macht ist. Kreon hat nichtUnrecht…JededieserbeidenSeitenverwirklicht nur die eine der beiden Mäch-te…das ist die Einseitigkeit, und der Sinn der ewigen Gerechtigkeit ist, daß beide unrecht haben, weil sie einseitig sind, aber damitauchbeiderecht…«Dochsicherist:Die völlige Parität von Antigone und Kreon entspricht nicht dem sophokleischen Wortlaut.

Mischform

Kreon ist im Unrecht, doch er hat in seinem Unrechtmanchesfürsichanzuführen:

1.Lawandorder(nómosundkósmos)sindnicht a priori negative Mittel der Staats-lenkung.

2.KreonhegtkeinenpersönlichenHassgegen Polyneikes. Dieser war als Feind desVaterlandesnachgriechischerAuffas-sung auch Feind der Landesgötter.

3.DasallgemeineMenschenrechtaufBe-stattung im Tode für den Landesfeind war zurZeitderAufführungderAntigone noch nicht unumstritten.

4. Kreon war erst seit Kurzem an der Macht. Wachsamkeit und abschreckende

Strenge taten zur Befestigung der neuen Herrschaft not. Ein König wird am unpar-teiischen Verhalten seinen Angehörigen gegenüber gemessen.

Antigone ist im Recht, doch gegen sie spricht:DasSchroffe,Herbe,Wilde,Ei-gensinnige ihres Charakters, besonders in ihrer Haltung gegenüber Ismene. Die Radi-kalität Antigones macht einem Angst, man meint zu erkennen, dass sie in Verfolgung ihrer Ziele kein Mittel scheuen würde, aber eben dieser Wille, Gesetz um des (unge-schriebenen) Rechts willen – wir könnten auch Gewissen sagen – zu übertreten, macht diese Mädchengestalt so ungemein anziehend und – unter Umständen – vor-bildhaft.

Würde die Welt den Kreons überlassen, sie würde erstarren in Gesetz, Sitte, Regel, Ordnung und Norm; würden die Autono-men(inVers821wirdAntigoneautónomosgenannt), die Ungebundenen, die Eigen-sinnigen, Leidenschaftlichen, dem Gefühl Gehorchenden den Sieg erringen, die Welt fieledemChaosanheim.Lebenbraucht,um bestehen zu können, Formen, Gesetze, Regeln, braucht aber auch, um Leben blei-benzukönnen,immerwiederdenEinflussdes die Fesseln Sprengenden, Einseitigen, Unbegrenzten. Leben entwickelt sich in der Dialektik von Bewegung und Erstar-rung, von Fortschritt und Tradition. So hat Hölderlin die Antigone gedeutet. In Kreon und Antigone hat er das Gegensatzpaar des»Allzuförmlichen«und»Unförmlichen«gesehen.

18 FlorentineKrafft

Anna Bergmann legt den Schwerpunkt ihrer Inszenierung auf die Familientragö-die. Geradezu spürbar denkt sie in ihrer Arbeit den Fluch der Labdakiden mit, der sich über Generationen tief in die Famili-enpsyche gefressen hat. Sie porträtiert die zwischen Albtraum und Überforderung wankenden Mitglieder der Herrscherdy-nastie und bezieht dabei den Inzest, das Degenerierte, Düstere und Belastende des Familiengeheimnisses mit ein. Das Nicht-zur-Ruhe-kommen-könnenfindetseine bildliche Entsprechung in den szeni-schen Auftritten der verstorbenen Brüder Eteokles und Polyneikes. Beide tauchen, begraben oder nicht begraben, als untote Wiedergänger immer wieder auf – verfol-gen Kreon und begleiten auch Antigone gedanklich auf ihrem Weg.

Sophokles folgt mit seiner Antigone einer Ableitung von mythologischen Vorstel-lungen. Neben seiner Tragödie existieren zahlreicheerzählerischeVarianten:Malist sie die Zwillingsschwester von Isme-ne, mal versucht sie den Kampf zwischen ihren Brüdern Eteokles und Polyneikes im Vorfeld aktiv zu verhindern – um nur zwei kleine Beispiele zu nennen.

InihrerAuseinandersetzungmitdemStoffgreift Regisseurin Anna Bergmann genau diese Variablen des Mythos geschickt auf undgehtihnenbewusstnach:Siespieltmit Abwandlungen und deutet an, dass die Ereignisse auch anders verlaufen sein könnten. Im Hinblick auf das politische Setting des Stücks verweist sie damit automatisch auch auf Mechanismen der

ZUR INSZENIERUNG

WAS FÜR

LEIDGEPRÜFTEENTSPROSSEN!

BIN ICHELTERN

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Darstellung, alternative Geschichtsschrei-bung und Propaganda-Methoden.

Ihr Theben und das zugehörige Herrscher-geschlecht verortet die Regisseurin in einer dystopischen Welt – möglicherweise weit nach Putin, Erdogan und Trump. Der Zuschauer kann hautnah mitverfolgen, wie Kreon sich zunehmend in seiner Macht-position verliert und ihn diese verändert.Auch hier greifen wieder die alternativen Vorstellungen – diesmal in Form von Alb-träumen und Horrorvisionen Kreons. Als Machtinhaber fühlt er sich verfolgt, wittert überall Verschwörungen, sieht überall Feinde. Geradezu paranoid erliegt Kreon stellenweise seinen Wahnvorstellungen. Und ausgerechnet Antigone, als Kind aus den eigenen Reihen, für das er zeitweise den Ziehvater gab, lässt wahr werden, was erammeistenfürchtet:dieUnterwande-rung seiner Autorität.

Passend zur Vorgeschichte der Familie ver-frachtet Bühnenbildnerin Katharina Faltner die Geschichte in einen Palast, der sich geradezu selbst zersetzt. Das Repräsenta-tivelässtsichnurnochanderOberflächewahren – darunter brodelt und gärt es. Auch räumlich unterwandern die düsteren Geheimnisse und Fantasien sowie die Lei-chen des bis vor kurzem tobenden Kriegs das Zentrum der Macht. In der Zweiteilung der Bühne stehen Thron und repräsentati-ver Salon auf der oberen Ebene vorranging für politische Funktion und politisches Funktionieren. Was die Herrscherfamilie zudeckelnversucht,befindetsichdar-unter. Die Psychologie der Familie lagert praktischimKeller:DasmorbideSettingder unteren Ebene gewinnt im Verlauf der Inszenierung zunehmend Oberhand.

Mit Kostüm- wie Maskenbild verbindet

Sibylle Wallum die Mitglieder der Familie auch über ihre physische wie phänoty-pische Erscheinung miteinander. Unter anderem über den Wechsel zwischen Uni-form, schicker Abendgarderobe und priva-ter Kleidung erzählt sie das Spannungsfeld zwischenMacht-undFamiliengeflecht.

Die dichten, atmosphärischen Klänge des Komponisten Heiko Schnurpel, die sich oft-mals im Bereich des Tiefbasses bewegen, unterstützen fortlaufend die Handlung und werfen ein zusätzliches Assoziationsfeld auf. Live gesungene Lieder betonen zudem die emotionale Not der Figuren.

Auf einer weiteren Erzählebene führt Se-bastian Pircher den Zuschauer mit seinen Videokompositionen an die Innenwelten der Figuren heran. Dazu zählt unter ande-rem der Einsatz von drei Live-Kameras, mit denen das Ensemble selbst auf der Bühne Momente einfängt und in Vergrößerung noch einmal in die Inszenierung einbringt. Der Gedanke an einen Überwachungsstaat liegt nah.

In Kooperation mit dem Karlsruher Werkraume.V.hatChorleiterJannekPetri mit einer Gruppe Karlsruher Kinder undJugendlicherinAuszügenSophokles’Chortexteerarbeitet.DurchdiejungeBe-setzung ist der Chor als reines Gewissen der Gesellschaft lesbar, aber auch als die toten Kinder Eurydikes. In der mythologi-schen Vorgeschichte zu Antigone verlor sie bereits vor Haimon mindestens einen weiteren Sohn an den Krieg und die mit ihm verbundenen Opferriten. Mit der so getroffenenAnlagedesChorsstärktAnnaBergmann zugleich die Figur Eurydikes. In ihrer Inszenierung ist sie es, die am Ende für Fakten sorgt und die Welt der Politik nicht länger den Männern überlässt.

Sascha Tuxhorn, Sven Daniel Bühler, Niklas Eisen

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ZAHLREICH IST DAS UNGEHEURE, DOCH NICHTS UNGEHEURER ALS DER MENSCH: DIESES WESEN FÄHRT AUCH ÜBER DAS GRAUE MEER IM STURM DES WINTERLICHEN SÜD UND SCHLÄGT SICH DURCH UNTER RINGS VERSCHLINGENDEM WOGENSCHWALL, UND DER GÖTTER HÖCHSTE, DIE ERDE, DIE UNERSCHÖPFLICHE, UNERMÜDLICHE BEUTET ER AUS, WENN SEINE PFLÜGE SICH DREHEN JAHR UM JAHR UND ER SIE DURCHFURCHT MIT DEM ROSSEGESCHLECHT.

DER LEICHT-SINNIGEN VÖGEL VOLK FÄNGT ER, ES UMGARNEND, UND DER WILDEN TIERE GESCHLECHT UND DIE BRUT DES SALZIGEN MEERES, MIT DES NETZES ENGMASCHIGEN SCHLINGEN: DER ÜBERAUS KLUGE MANN. ER BEZWINGT MIT LIST UND KUNST DAS FREI SCHWEIFENDE, BERGDURCHWANDELNDE WILDTIER, UND DAS LANGMÄHNIGE ROSS ZÜGELT ER MIT DEM JOCH UM DEN NACKEN UND AUCH DEN UNERMÜDLICHEN BERGSTIER.

AUCH DIE SPRACHE UND WINDSCHNELLES DENKEN UND DEN TRIEB, STÄDTE ZU ORDNEN, BRACHTE ER SICH BEI, UND UNWIRTLICHER FRÖSTE UNTER FREIEM HIMMEL UND ÜBLEN REGENS GESCHOSSE ZU MEIDEN, ALLBEWANDERT. UNBEWANDERT IN NICHTS GEHT ER INS KÜNFTIGE. VOR DEM TOD ALLEIN WIRD ER KEIN ENTRINNEN GEWINNEN.

23JonathanBruckmeier,AndréWagner,LuisQuintana

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25Chor, Meik van Severen, Ute Baggeröhr, Antonia Mohr

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ANNA BERGMANN Regie

Anna Bergmann studierte Theaterwis-senschaft, Philosophie und Anglistik an der FU Berlin und Regie an der Berliner Hochschule„ErnstBusch“.Seit2003arbeitetsiealsfreischaffendeRegisseurinan den großen Bühnen im deutschsprachi-gen Raum, u. a. an den Staatstheatern in Oldenburg, Braunschweig und Hannover, am Schauspielhaus Bochum, am ThaliaTheater Hamburg, am Maxim Gorki Thea-ter Berlin und am Münchner Volkstheater. Zudemübernahmsie2011amBurgtheaterWiendieUraufführungvonOliverKlucksDie Froschfotzenlederfabrik underarbeitete am Akademietheater Ibsens Die Frau vom Meer.2016warsiefürihreInszenierung von Fräulein Julie am Wiener TheaterinderJosefstadtfürdenNestroy-Preis in der Kategorie „Beste Regie“ nominiert.Seit2014arbeitetsieregelmä-ßig am Stadsteater Malmö. In Karlsruhe inszenierte sie die Oper La Bohème und im Schauspiel Tschechows Drei Schwestern.

KATHARINA FALTNER Bühne

Katharina Faltner absolvierte ihr Bühnen- und Kostümbildstudium an der Hochschule für Bildende Künste Dresden. Am Burg-theater Wien war sie nach dem Studium für mehrere Produktionen künstlerische Mitarbeiterin von Stéphane Laimé. Enga-gements als Bühnenbildnerin führten sie u. a. ans Wiener Burgtheater, Schauspiel-haus Zürich, Theater Bremen, Staatsthea-ter Darmstadt, Neue Theater Halle und ans MünchnerVolkstheater.FürdieUrauffüh-rungen der Regisseurin und Autorin Nora Abdel-Maksoud übernimmt sie regelmäßig dieAusstattungen.Seit2013verbindetKa-tharina Faltner eine enge Zusammenarbeit mitAnnaBergmann:SieschufdieBühnen-räume für die Inszenierungen Homo Faber am Staatstheater Braunschweig, Szenen einer Ehe am Theater Lübeck und Fräu-lein JulieamTheaterinderJosefstadtinWien.ImHerbst2016realisiertesieanderBerliner Staatsoper für La Douce erstmals den Raum für eine Operninszenierung.

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SIBYLLE WALLUM Kostüme

Sibylle Wallum studierte Bühnen- und Kos-tümbild am Central Saint Martins College of Art and Design in London. Im Anschluss wurde sie für den Linbury Prize for Stage Design am Londoner National Theatre no-miniertundmitdem5.EuropäischenOpern-regiepreis ausgezeichnet. Sie assistierte u. a. Frida Parmeggiani bei Robert Wilsons Johannespassion am Théâtre du Châtelet. Eine lange Zusammenarbeit verbindet sie mitAnneLenk:ZuihrenInszenierungenamResidenztheater München, Thalia Theater Hamburg und am Deutschen Theater in Ber-lin entwarf sie die Kostüme. Zusammen mit Victoria Behr erarbeitete sie die Kostüme für La Bohème an De Nederlandse Opera und für die English National Opera in Lon-don. Weitere Engagements führten sie u. a. an Theater in Dresden, Bern, Augsburg, ans Königliche Opernhaus in Kopenhagen und Southwark Playhouse London. Kontinuier-lich arbeitet sie mit Tom Stromberg für das Internationale Sommerfestival Kampnagel.

HEIKO SCHNURPEL Musik

HeikoSchnurpel,1967inDresdengeboren,machte eine Ausbildung zum Tischler an der Semperoper Dresden und arbeitete nach seinerAusreise1988alsBühnentechniker,Inspizient, Regieassistent und Regisseur in Hannover, Gera, Krefeld-Mönchengladbach undKarlsruhe.Seit2000lebteralsselbst-ständiger Sounddesigner in Berlin und ar-beitethäufigmitAnnaBergmannunddemVideokollektiv impulskontrolle zusammen, u. a. am Schauspielhaus Bochum, Thalia Theater Hamburg, Maxim Gorki Theater Berlin, Volkstheater München, Volksbühne Berlin, Burgtheater Wien und dem Stadste-ater Malmö. Weitere Arbeiten führten ihn u.a.mitJohannesSchütz,ThomasBockel-mann, Gustav Rueb, Nicole Oder und der Filmregisseurin Sylke Enders nach Kassel, Lübeck, Heidelberg, Tübingen, Konstanz, Weimar und in die freie Szene Berlins. Außerdem erarbeitete er mit impulskontrol-le das Bühnendesign für die Nordamerika- undEuropatournee2015vonMilkyChance.

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SEBASTIAN PIRCHER Video

Geboren1976inDüsseldorf,studierteSe-bastian Pircher Film- und Fernsehwissen-schaften, Amerikanistik sowie Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft anderRuhr-UniversitätBochum.Seit1999hat er als Videodesigner Arbeiten für diver-se Bühnen realisiert, u. a. am Schauspiel Köln, Schauspielhaus Bochum, Schauspiel-haus Düsseldorf, Deutschen Theater Berlin, Thalia Theater Hamburg, Schauspiel Frank-furt, dem Theater Basel, Schauspielhaus Zürich und dem Burgtheater Wien. Zusam-menarbeiten verbinden ihn u. a. mit Katie Mitchell und Antú Romero Nunes. In ihren Inszenierungen stand er wiederholt auch als Schauspieler auf der Bühne. Das Karl May-Problem am Prinz-Regent-Theater Bo-chumwarimJanuar2010,mitdenKollegendes Videokollektivs impulskontrolle, seine erste Regiearbeit. Als Videokünstler für Schauspiel und Oper arbeitete er mit Anna Bergmann bereits in Karlsruhe, Oldenburg, Wien, Klagenfurt und Malmö.

JANNEK PETRI Chorleitung

JannekPetristudierteSchauspielander Hochschule „Ernst Busch“ in Berlin. NachseinemAbschlusswarervon2002bis2006erstmalsamSTAATSTHEATERengagiert. Anschließend arbeitete er frei in Zürich, am Landestheater Linz, in Schwäbisch Hall, Solothurn, Basel, am Ernst Deutsch Theater Hamburg, am Staatstheater Braunschweig und am Deutschen Theater Berlin. Parallel zum Theater drehte er für Film und Fernsehen. ZurSpielzeit2014/15kehrtedergebürtigeBerliner ins Karlsruher Ensemble zurück. Für Antigone hat er als Chorleiter bereits 2016inKooperationmitdemWerkraumKarlsruhe e. V. den Club Xs gegründet und sich wöchentlich kreativ wie spielerisch mitJugendlichenausKarlsruheauseinan-dergesetzt. Die von ihm geleitete Gruppe steht nun in Anna Bergmanns Inszenierung als Chor auf der Bühne.

André Wagner, Ute Baggeröhr

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UTE BAGGERÖHR AntigoneIm Anschluss ans Schauspielstudium in Leipzig spielte Ute Baggeröhr u. a. am Schauspiel Frankfurt, Thalia Theater Hamburg und Maxim Gorki TheaterBerlin.SeitderSpielzeit2011/12istsieinKarlsruheengagiert,wo sie zuletzt in der Inszenierung Drei SchwesternundderUraufführungsterben helfen zu sehen war.

ANTONIA MOHR EurydikeAntonia Mohr geboren in Trier, studierte Romanistik und Philosophie in Kölnundab1990SchauspielanderHochschulederKünsteinBerlin.Engagements folgten in Stendal, Paderborn, Tübingen und Heidelberg. In Karlsruhe ist sie zur Zeit in Stolpersteine Staatstheater, Terror und Der Krüppel von Inishmaan zu erleben.

FLORENTINE KRAFFT IsmeneAufgewachseninHamburg,studierteFlorentineKrafftSchauspielanderZürcherHochschulederKünsteunderhieltdort2012fürbesondereLeistungendenOprecht-Preis.Seit2013istsiefestesEnsemblemitgliedin Karlsruhe und spielt u. a. in Die Räuber, Die Troerinnen, Die Goldberg-Variationen und Ich rufe meine Brüder.

JONATHAN BRUCKMEIER Wächter, Zweiter BoteGeboreninWien,schlossJonathanBruckmeier2013anderZürcherHochschule der Künste sein Schauspielstudium ab und ist seit der Spielzeit2014/15amSTAATSTHEATERengagiert.Zusehenisteraktuellin Stolpersteine Staatstheater, Dantons Tod, Die Räuber, Kinder des Olymp, Ich rufe meine Brüder und Der Krüppel von Inishmaan.

SVEN DANIEL BÜHLER Haimon1989inHeilbronngeboren,studierteerbis2015SchauspielinHannover.Am Studiotheater Hannover und am Oldenburgischen Staatstheater sammelteerersteBühnenerfahrungen.SeitderSpielzeit2015/16isterfest im Ensemble des STAATSTHEATERS und momentan u. a. als Franz Moor in Die Räuber, in Monty Python’s Spamalot, Die Goldberg-Variatio-nen und Ich rufe meine Brüder zu sehen.

LUIS QUINTANA Bote, Zweiter WächterLuisQuintanawurde1988inBerlingeborenundstudiertenacheinerhandwerklichen Lehre Schauspiel an der Hochschule für Musik und TheaterinRostock.SeitderSpielzeit2014/15isterfestimKarlsruherEnsemble und spielt unter anderem in Dantons Tod, Small Town Boy, sterben helfen und Karl Moor in Die Räuber.

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MEIK VAN SEVEREN Polyneikes1992inHannovergeboren,studierteerSchauspielanderUniversitätderKünste Berlin. Während des Studiums spielte er in Potsdam und in Dres-den.SeitderSpielzeit2016/17istMeikvanSeverenfestinKarlsruheundin Die Goldberg-Variationen, Small Town Boy und in der Titelrolle in Der Krüppel von Inishmaan zu sehen.

SASCHA TUXHORN EteoklesSaschaTuxhornwurde1984inDüsseldorfgeborenundstudierteSchauspielinHannover.Von2010bis2015warerfestamNationalthea-terMannheimengagiert.2014erhielterdenArnold-Petersen-Preis.Seit2015/16isterimKarlsruherEnsembleundu.a.inDie Troerinnen, Die Goldberg-Variationen und Der Krüppel von Inishmaan zu sehen.

ANDRÉ WAGNER KreonAndré Wagner studierte an der Hochschule für Schauspielkunst „Ernst Busch“ in Berlin. Es folgten Engagements am Landestheater Tübingen, amSchauspielhausGrazundamTheaterMünster,bevorer2002festans STAATSTHEATER ging. Aktuell steht er in Agnes, Die Troerinnen und Möglicherweise gab es einen Zwischenfall auf der Bühne.

JUDITH HEESE Dramaturgie1984imRuhrpottgeboren,studierteJudithHeeseKulturwissenschaf-ten, Niederlandistik und Anglistik an der Universität Duisburg-Essen und Angewandte Literaturwissenschaft an der Freien Universität Berlin. Sie war unter anderem Dramaturgin am Schauspiel Essen und Theater Aachen,bevorsiezurSpielzeit2016/2017nachKarlsruhewechselte.

DOMINIK JELLENChoreografieGeboren1991,verbrachteDominikJellenseineJugendinSalzburg.2015schloss er an der Schweizer „Accademia Teatro Dimitri“ in Physical The-atre ab. Es folgten freie Arbeiten als Choreograf, Tänzer und Performer inTschechien,Italien,DeutschlandundÖsterreich.Seit2016isterfestals Regieassistent am STAATSTHEATER engagiert.

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BILDNACHWEISE

UMSCHLAG Felix GrünschloßSZENENFOTOS Felix GrünschloßPORTRÄTS Felix Grünschloß, Florian Merdes, privat

IMPRESSUM

HERAUSGEBER STAATSTHEATER KARLSRUHE

GENERALINTENDANT Peter Spuhler

KAUFMÄNNISCHER DIREKTORJohannesGraf-Hauber

VERWALTUNGSDIREKTOR Michael Obermeier

SCHAUSPIELDIREKTOR Axel Preuß

CHEFDRAMATURGJanLinders

REDAKTIONJudithHeese

KONZEPT DOUBLE STANDARDS BERLIN www.doublestandards.net

GESTALTUNG Kristina Schwarz

DRUCK medialogik GmbH, Karlsruhe

BADISCHES STAATSTHEATER KARLSRUHE2016/17ProgrammheftNr.371www.staatstheater.karlsruhe.de

TEXTNACHWEISE

Nachwort von Übersetzer Kurt Stein-mann:Sophokles:Antigone (Stuttgart:Reclam,2016).

Alle weiteren Texte sind Originalbeiträge vonJudithHeesefürdiesesHeft.

VERRÜCKT ZWAR GEHST DU, DOCH DIE LIEBEN LIEBEND AUF DIE RECHTE ART

JonathanBruckmeier,UteBaggeröhr

UND SCHEINT DIR TORICHT JETZT MEIN TUN, SO WIRFT VIELLEICHT EIN TOR MIR TORHEIT VOR