Veröffentlichungen · PDF fileIV. Artikel 269. Triumphator Trump und kein Ende, in: DIE...

Univ.-Prof. Dr. Dr. habil. Hans-Joachim Sander Stand: Januar 2018

Veröffentlichungen

I. Monographien - Einführung in die Gotteslehre. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2006

- Nicht verschweigen. Die zerbrechliche Präsenz Gottes. Würzburg: Echter, 2003

- Nicht ausweichen. Die prekäre Lage der Kirche. Würzburg: Echter, 2002

- Nicht verleugnen. Die befremdende Ohnmacht Jesu. Würzburg: Echter, 2001

- Macht in der Ohnmacht. Eine Theologie der Menschenrechte. Freiburg: Herder, 1999

(Quaestiones disputatae 178)

- Natur und Schöpfung – die Realität im Prozeß. A.N. Whiteheads Philosophie als

Fundamentaltheologie kreativer Existenz. Frankfurt: Lang, 1991 (Würzburger

Studien zur Fundamentaltheologie Bd. 7)

II. Größere unselbständige Schriften - Theologischer Kommentar zur Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von

heute Gaudium et spes. In: Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten

Vatikanischen Konzil, hg. v. P. Hünermann und B.J. Hilberath, Bd. 4, Freiburg:

Herder 2005, 581-886

III. Kleinere selbstständige Schriften - Arbeit und Menschenwürde. Die religiöse Widerständigkeit eines Produktionsfaktors.

Herzogenrath: Oswald-von-Nell-Breuning-Haus, 1996 (Arbeiterfragen 1/96)

IV. Artikel

276. Maria – der Topos für die Unmöglichkeit des Glaubens, in: Ökumenische

Rundschau 66/4 (2017), 500-511

275. Vom Charme der Charismen. Ein Lob der Komplexität, in: Lebendige Zeugnis

2017/3 (72), 166-175

274. Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder! Die Macht der Bilder und die

Ohnmacht des Wachsens, in: Lebendige Seelsorge 68/5 (2017), 332-337

273. Kontaktzone Märchen. Von den Metaphoriken souveräner Macht zu Metonymien

geteilter Ohnmacht, in: Harlinda Lox / Sabine Lutkat (Hg.): Macht und Ohnmacht.

Erfahrungen im Märchen und im Leben. Krummwisch bei Kiel: Königsfurt-Urania,

2017, 29-47

272. Passt Gott überhaupt in den menschlichen Lebensraum? Pastoral im thirdspace

aus Ent- und Ermächtigung, in: Lebendige Seelsorge 68/4 (2017), 243-248

271. Engagierte Eschatologie – wie sich Ohnmacht in Kreativität wandelt, in: Jürgen

Bründl / Florian Klug (Hg.): Zentrum und Peripherie. Theologische Perspektiven

Univ.-Prof. Dr. Dr. habil. Hans-Joachim Sander, Publikationen

2

auf Kirche und Gesellschaft (FS Otmar Meuffels), Bamberg: University of Bamberg

Press, 2017, 237-242

270. Die Dreideutigkeit von Zeit und Raum und die Eindeutigkeit Gottes. Das

topologische Identifizierungsproblem der Theologie, in: Martin Dürnberger /

Aaron Langenfeld / Magnus Lerch / Melanie Wurst (Hg.): Stile der Theologie.

Regensburg: Pustet, 2017, 87-108

269. Triumphator Trump und kein Ende, in: DIE FURCHE 46, 17. November 2016, 13

268. In Search of Pastoral Power: Religious Confrontations with Thirdspace, in: Ulrich

Winkler / Lidia Rodríguez Fernández / Oddbjorn Leirvik (ed.s): Contested Spaces,

Common Ground. Space and Power Structures in Contemporary Multireligious

Societies, Leiden/Boston: Brill/Rodopi, 2016, 3-17

267. Eine metonymische Macht im Raum von Ohnmacht. Menschenrechte und Gott, in:

Thomas Fornet-Ponse (Hg.): „Überall und immer“ – „Nur Hier und Jetzt“.

Theologische Perspektiven auf das Spannungsverhältnis von Partikularität und

Universalität, Münster: Aschendorff, 2016 (Jerusalemer Theologisches Forum 29),

157-175

266. From Religious Space to Spaces of Religions – the ‘Garden of Religions’ in Stift

Altenburg. A case study in the counter-conduct of a spatial political theology, in:

[wie 264], 89-116

265. (together with Kaspar Villadsen and Trygve Wyller) Conclusion: A Heterotopic

grammar of hospitality, in: [wie 264], 173-187

264. (together with Kaspar Villadsen and Trygve Wyller) Introduction: Discovering

spaces of hospitality beyond the religious/secular divide, in: Kaspar Villadsen /

Trygve Wyller / Hans-Joachim Sander (ed.s): The Spaces of Others – Heterotopic

Spaces. Practicing and Theorizing Hospitality and Counter-Conduct beyond the

Religion/Secular Border, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2016, 9-19

263. Von der Vision der Summen zur Suche nach den Orte. Der ‚spatial turn‘ in der

Theologie der Frühen Neuzeit, in: Anna Kathrin Bleuler unter Mitarbeit von Anja-

Mareike Klingbeil (Hg.), Welterfahrung und Welterschließung in Mittelalter und

Früher Neuzeit, Heidelberg: Universitätsverlag, 2016, 47-67

262. Raum nachhalten für menschliche Ohnmacht. Die Topologie der Zeichen der Zeit

in Gaudium et spes, in: Markus Patenge / Roman Beck / Markus Luber (Hg.),

Schöpfung bewahren. Theologie und Kirche als Impulsgeber für eine nachhaltige

Entwicklung, Regensburg: Pustet, 2016, 16-29

261. Unbegrenzte Zärtlichkeit und widerständige Ohnmacht. Wo Humanismus bleibt,

wenn der Mensch verschwindet, in: Kurt Appel / Jakob Helmut Deibl (Hg.),

Barmherzigkeit und zärtliche Liebe. Das theologische Programm von Papst

Franziskus, Freiburg: Herder, 2016, 159-169


3

260. Das prekäre Gesetz der kleinen Zahl. Dem Heil dienen jenseits von Normalliturgie

und Normalglauben, in: Benedikt Kranemann / Brigitte Benz (Hg.), Trauerfeiern

nach Großkatastrophen. Theologische und sozialwissenschaftliche Zugänge,

Neukirchen/Würzburg: Neukirchener/Echter, 2016, 76-88

259. Eine sich dynamisch urbanisierende Bevölkerung und ein migrierender Gott, in:

Lebendiges Zeugnis 71/2 (2106), 94-103

258. Gott im Präsens der Sakramente. Was der Kirche geschieht, wenn Religion,

Glauben und Spiritualität wechselwirken, in: Stefan Altmeyer / Gottfried Bitter /

Reinhold Boschki (Hg.), Christliche Katechese unter den Bedingungen der

‚flüchtigen Moderne‘, Stuttgart: Kohlhammer, 2016, 63-74

257. Einzigkeit der Religion, Einheit im Glauben oder Einigkeit aus Spiritualität? Wie

das Papsttum Pluralität einräumen und Polarisierungen auslösen kann, in:

Theologisch-praktische Quartalsschrift 164 (2016), 13-22

256. Os sinaios dos tempos e o Deus que mora na cidade: sobre a topologia urbana da fé

cristã, in : [wie 255], 123-140 [Übersetzung von 254]

255. Localizando os sinais dos tempos – deslocando a teologia e a fé : observações os

‘deslocamentos’ de Carlos G. Bock, in : Franz Gmainer-Pranzl/Elena Jacobsen

(Orgs.), Teología Pública. Deslocamentos da teologia contemporânea, Sâo

Leopoldo: Sinodal, 2016, 57-66 [Übersetzung von 253]

254. Die Zeichen der Zeit und der Stadtbewohner Gott. Zur urbanen Theologie des

christlichen Glaubens, in: [wie 253], 123-136 [überarbeiteter Wiederabdruck von

211]

253. Zeichen der Zeit lokalisieren – Theologien und Glauben verschieben. Ein

Kommentar zu Carlos Bocks Verschiebungen, in: Franz Gmainer-Pranzl/Elena

Jacobsen (Hg.g), Deslocamentos – Verschiebungen theologischer Erkenntnis. Ein

ökumenisches und interkulturelles Projekt, Innsbruck: Tyrolia, 2016, 61-68

252. Art. « Vontade de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.

N0. 223], 509-510 [Übersetzung von Nr. 160]

251. Art. « Violência de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.


250. Art. « Trindade », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0.

223], 490-492 [Übersetzung von Nr. 155]

249. Art. « Teologia negativa », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.


248. Art. « Teologia natural », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.


247. Art. « Religião », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0. 223],

403-405 [Übersetzung von Nr. 153]


4

246. Art. « Providência », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0.


245. Art. « Provas da existência de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática

Católica [ident. N0. 223], 392-393 [Übersetzung von Nr. 142]

244. Art. « Presença de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.


243. Art. « Presciência de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica

[ident. N0. 223], 387-388 [Übersetzung von Nr. 158]

242. Art. « Poder de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0.


241. Art. « Pessoas em Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.


240. Art. « Paternidade de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica


239. Art. « Nomes de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.


238. Art. « Justiça de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.


237. Art. « Ira de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0.


236. Art. « Heresias trinitárias », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica


235. Art. « Fideísmo », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0.


234. Art. « Fala de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0.


233. Art. « Doutrina de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.


232. Art. « Doutrina da Trindade », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica


231. Art. « Domínio de Deus/Reino de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática

Católica [ident. N0. 223], 169-170 [Übersetzung von Nr. 143]

230. Art. « Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0. 223],


229. Art. « Cognoscibilidade de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica


228. Art. « Atributos de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident.



5

227. Art. « Ateísmo », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0. 223],


226. Art. « Apropriações », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0.

223], 56 [Übersetzung von Nr. 133]

225. Art. « Analogia », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0. 223],


224. Art. « Amor », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica [ident. N0. 223],


223. Art. « Ação de Deus », in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica. Editado

por Wolfgang Beinert e Bertram Stubenrauch. Tradução de Markus A. Hediger,

Petrópolis, RJ : Vozes, 2015, 38-39 [Übersetzung von Nr. 145]

222. Auslegung jenseits der potestas indirecta, in: Wort und Antwort (Themenheft Ohn-

Macht-Voll. Gewaltige Spannungsfelder) 56 (2015), 157-162

221. Die Texterstellung von Gaudium et spes. Eine Geschichte der katholischen

Selbstrelativierung, in: Anzeiger für die Seelsorge 12 (2015), 15-19

220. Migration as a Sign of the Times and a Precarious Locus Theologicus Alienus, in:

Judith Gruber/Sigrid Rettenbacher (ed.s), Migration as a Sign of the Times.

Towards a Theology of Migration, Leiden/Boston: Brill/Rodopi, 2015, 33-46

219. Andersort Museum: Die Farbe Weiß - Die Schwarze Hölle und die Weiße

Unschuld. Eine Farbentheologie der Transzendenz, in: wie Nr. 217, 126-134

218. Andersort Rathaus, in: wie Nr. 217, 89-95

217. Andersorte und der geistliche Weg des Glaubens. Ein Aufbruch in ermutigende

säkulare Räume, in: Rainer Dvorak (Hg.), AndersOrte. Entdeckungen eine

katholischen Akademie unterwegs, Würzburg: Echter, 2015, 16-31

216. Papal Infallibility – a Flat Locus. From a Thomistic Position of Ecclesial

Independence Towards a Whiteheadian Interpretation as Locus Theologicus

Alienus, in: Open Theology 1 (2015), 546–559

215. Sieben Fehlanzeigen – Oder: Wie man der gefährlichen Profession und kritischen

Berufung der Theologie ausweichen kann, in: Rainer Bucher / Renate Oxenknecht

(Hg.), Was fehlt?, Würzburg: Echter, 2015, 89-96

214. Diakonat – die heterotope Dimension des kirchlichen Amtes, in: Richard

Hartmann / Franz Reger / Stefan Sander (Hg.), Ortsbestimmungen: Der Diakonat

als kirchlicher Dienst, Frankfurt: Knecht, 2. erw. Auflage 2015 (Fuldaer Studien 11),

38-58 (Wiederveröffentlichung von Nr. 116)

213. Das Zwei-Körper-Problem der Menschenrechte und die zwei Körper Christi, in:

Dietrich Schotte (Hg.), Die Macht der Bilder der Macht. Zum Vermächtnis von

Ernst H. Kantorowicz, Münster: Lit, 2015, 105-116 (Wiederveröffentlichung von

Nr. 130)


6

212. Inspiriert von den Stärken der anderen. Interview, in: Spurenleger Reisetagebuch.

Gemeinsam unterwegs auf den Spuren des Aufbruchs, hg. v. d. Erzdiözese

München und Freising, München 2015, 109-115

211. Die Zeichen der Zeit und der Stadtbewohner Gott. Zur urbanen Topologie des

christlichen Glaubens, in: Pastoraltheologische Informationen 34 (2014-1), 37–50

210. Joseph Ratzinger wechselt Position zum Ehestreit, in: Die Furche 48/2014 (27.

November 2014), 14

209. Mitten in zu großen Räumen vor verengten Lagen. Nach dem Ende des Fordismus

in der Kirche Österreichs, in: [wie Nr. 208], 99-121

208. Besorgnis-Erregend. Ein revolutionärer Papst, eine störrische Kirche und eine

globale Hoffnung, in: Rainer Bucher (Hg.), Nach der Macht. Zur Lage der

katholischen Kirche in Österreich, Innsbruck: Tyrolia, 2014, 295-301

207. Beziehungen enden. Was Gott getrennt hat, daran muss sich der Mensch nicht

ketten, in: Konrad Hilpert / Bernhard Laux (Hg.), Leitbild am Ende? Der Streit um

Ehe und Familie, Freiburg: Herder, 2014 (Theologie kontrovers), 183-207

206. „Über sieben Brücken gehen“ (gemeinsam mit Susanne Sandherr), in: Lebendige

Seelsorge 65 (2014), 234-241

205. Vom religionsgemeinschaftlichen Urbi et Orbi zu pastoralgemeinschaftlichen

Heterotopien. Eine Topologie Gottes in den Zeichen der Zeit, in: Christoph

Böttigheimer (Hg.), Zweites Vatikanisches Konzil: Programmatik - Rezeption –

Vision, Freiburg: Herder, 2014 (QD 261), 157-179

204. Weniger ist mehr und Gott steckt in den Details. Der Gottesraum in Lebenswenden

und seine urbane Feier, in: Theologie der Gegenwart 56 (2013/4), 272-287

203. Menschen im Versteck. Von der tödlichen Gefährdung zur Hoffnung auf Gottes

Gegenwart, in: Tobias Keßler (Hg.), Migration als Ort der Theologie, Regensburg:

Pustet, 2014 (Weltkirche und Mission Bd. 4), 189-207

202. The Signs of the Times – a Locus for the Word to meet the Spirit: the Heterotopian

Character of Truth in History, in: Anselm K. Min / Christoph Schwöbel (ed.s),

Word and Spirit. Renewing Christology and Pneumatology in a Globalizing World,

Berlin: de Gruyter, 2014, 47-62

201. Globalisierter Glaube mit Migrationshintergrund und die Suche nach seinem

ersten Artikel, in: Lebendige Seelsorge 65/1 (2014), 22-27

200. „… und es giebt kein ‚Land‘ mehr!“ (Friedrich Nietzsche) – auch nicht mehr für die

Praktische Theologie in der späten Moderne, in: Stefan Gärtner / Tobias Kläden /

Bernhard Spielberg (Hg.), Praktische Theologie in der Spätmoderne.

Herausforderungen und Entdeckungen, Würzburg: Echter, 2014, 319-323

199. Gläubige unter dem Druck des thirdspace. Die postmetropolitane Herausforderung

globaler Religionsgemeinschaften, in: Hansjörg Schmid / Amir Dziri / Mohammad

Gharaibeh / Anja Middelbeck-Varwick (Hg.), Kirche und Umma.


7

Glaubensgemeinschaft in Christentum und Islam, Regensburg: Pustet, 2014, 243-

259

198. Lebenszeit – Gottesraum, in: Jahrbuch für Biblische Theologie (JBTh) Band 28

(2013), hg. von Martin Ebner, Irmtraud Fischer, Jörg Frey, Ottmar Fuchs u.a.,

Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2013, 323-344

197. Religion am Thirdspace von Beheimatung. Eine heterotope Herausforderung, in:

Joachim Klose (Hg.), Heimatschichten. Anthropologische Grundlegung eines

Weltverhältnisses, Wiesbaden: Springer, 2013, 367-387

196. Powerlessness of Heterotopic Citizens: Secular Authority of Public Religions, in:

Stefan Hammer / Fatimah Hussein (ed.s), Religious Pluralism and Religious

Freedom. Religions, Society and the State in Dialogue, Yogakarta/Wien: Center for

Religious and Cross-Cultural Studies/Department of Legal Philosophy, Law of

Religion and Culture, 2013, 28-42

195. Die schwule Menschenwürde und der Gott der Menschenrechte. Der Heterotopos

einer prekären Begegnung von menschlicher Ohnmacht und religiöser Autorität,

in: Werkstatt Schwule Theologie 16 (2013), 5-22

194. Weniger ist mehr und Gott steckt in den Details. Der Gottesraum in Lebenswenden

und seine urbane Feier, in: Theologie der Gegenwart 56 (2013), 272-287

193. Jenseits des Gottes der Oblaten und diesseits eines überraschenden Gottes – Loci

theologici an den Andersorten säkularer Rationalität, in: Joachim Söder /

Hubertus Schönemann (Hg.), Wohin ist Gott? Gott erfahren im säkularen Zeitalter

(Erzbischof Robert Zollitsch zum 75. Geb.), Freiburg: Herder, 2013, 183-211

192. Deflationsgefahr!, in: Die Zeit, Nr. 45 vom 31.10.2013. Beilage Christ & Welt, S. 4

191. Suspendierung vom Weiheamt gefordert. Gastbeitrag im Kölner Stadtanzeiger vom

16.10.2013 (gedruckte Ausgabe)

190. Geld, Macht, Gott. Gastbeitrag in der Frankfurter Rundschau vom 16.10.2013

(gedruckte Ausgabe)

189. God’s Heterotopian Dimensions. A Response to Shawn Copeland, in: Lieven Boeve

/ Terrence Merrigan (ed.s, with the Collaboration of Colby Dickinson), Tradition

and the Normativity of History, Leuven: Peeters, 2013, 175-181

188. Wem gehört eigentlich das Zweite Vatikanum? Eine Parallele zwischen 50 Jahre

Konzil und 500 Jahre Luther, in: Diakonia 44 (2013), 196-200

187. Der thirdspace raumbasierter Gerechtigkeit und die anderen Orte Gottes in

liberalisierten Gesellschaften, in: ethikundgesellschaft. Ökumenische Zeitschrift für

Sozialethik Heft 1/2013

Quelle: http://www.ethik-und-gesellschaft.de/dynasite.cfm?dsmid=101417

186. Menschenrechte – die Heterotopie einer Macht aus Ohnmacht, in: Ulrich Nembach

(Hg.), Informationes Theologiae Europae. Internationales ökumenisches Jahrbuch

für Theologie, 17. Jahrgang 2008-2013, Frankfurt: Lang, 2013, 155-176


8

185. Jenseits von Urbi et Orbi. Der metropolitane Stadtgott vor dem Problem

postmetropolitaner Migranten, in: Walter Krieger/Balthasar Sieberer (Hg.),

Migration und Integration: Pastorale Herausforderungen und Chancen, Linz:

Wagner, 2013, 190-202

184. Wo Gott weiß ist – die Allegorie eines anderen Raumes, in: Ronald Gobiet (Hg.),

Kollegienkirche Salzburg. Das Meisterwerk des J.B. Fischer von Erlach, Salzburg:

Pustet, 2013 (Salzburger Beiträge zur Kunst und Denkmalpflege 7), 146-149

183. Der ewige Gott hat Raum. Theologie im spatial turn, in: Theologische Revue 109

(2013), 91-110

182. Sozialethik, theologisch, in: Markus Vogt (Hg.). Theologie der Sozialethik,

Freiburg: Herder, 2013 (QD 255), 252-278

181. Das Zweite Vatikanische Konzil, in: Gregor Maria Hoff / Ulrich H.J. Körtner (Hg.),

Arbeitsbuch Theologiegeschichte, Bd. 2: 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart,

Stuttgart: Kohlhammer, 2013, 302-318

180. Mit Christus Brücken bauen, in: Auf dem Weg zum Katholikentag 2014 im Bistum

Regensburg, hg. v. Bischöflichen Seelsorgeamt Regensburg, Regensburg 2013, 4f

179. Pfarrverbände – den Pfarrer oder den Glauben teilen?, in: Heiliger Dienst 67/1

(2013), 43-49

178. Mit Christus Brücken bauen – Lebenswegen Raum geben, in: Salzkörner.

Materialien für die Diskussion in Kirche in Gesellschaft 19/1 (2013), 8f

177. Die Migranten, der Papst, die Megacitys, in: Die Furche 13/2013 (28. März 2013),

10f

176. (gemeinsam mit Rainer Bucher) Quo Vadis Papsttum?, in: Die Furche 10/2013 (7.

März 2013), 6

175. Evangelisierung. Eine Emmaus-Überraschung, in: Pastoralblatt 65/3 (2013), 81-88

174. Sola libertate im Modus von Herr und Knecht. Die Zumutung Gottes an anderen

Orten der Freiheit, in: Ökumenische Rundschau 61 (2013), 78-91

173. Das Aggiornamento des Zweiten Vatikanischen Konzils. Ein radikales Ereignis

wider theologische und politische Radikalismen, in: Lena-Simone Günther / Saskia

Hertlein / Bea Klüsener / Markus Raasch (Hg.), Radikalität. Religiöse, politische

und künstlerische Radikalismen in Geschichte und Gegenwart, Bd. 2: Frühe

Neuzeit und Moderne, Würzburg: Könighausen & Neumann, 2013, 79-102

172. Der andere Gallikanismus. Ein Freiheitsproblem der Gegenwart, in: Stimmen der

Zeit 231 (2013), 14-20

171. Andersort Garten. Die Kunst organischen Lebens inmitten der Fragmentierung des

Lebendigen. In: Joachim Klose (Hg.), Heimat heute. Reflexionen und Perspektiven,

Dresden: Thelem, 2012, 123-136


9

170. Maria und das weibliche Geschlecht der Erlösung. Eine topologischer Versuch, in:

Alexandra Bauer / Angelika Ernst-Zwosta (Hg.), „Gott bin ich und nicht Mann“.

Perspektiven weiblicher Gottesbilder, Ostfildern: Grünewald, 2012, 134-159

169. Finden wir Gott dort, wo wir ihn suchen?, in: Georg Köhl / Gundo Lames (Hg.),

Abenteuer Hoffnung. Lebenszeugnisse und Glaubenszeugen, Berlin: EB-Verlag,

2012, 641-653

168. ‚Aggiornamento‘ – Kennzeichen nur des Konzils? Der spatial turn des Glaubens

durch das Zweite Vatikanische Konzil, in: Theologie und Glaube 102 (2012), 510-

525

167. Der Bischof, die Migranten und die Postmetropolis. Gottes Ortswechsel an die

Andersorte der Gegenwart, in: Jürgen Manemann / Werner Schreer, Religion und

Migration heute. Perspektiven – Positionen – Projekte, Regensburg: Schnell &

Steiner, 2012, 187-201

166. Gottes Landpastoral: Was macht ein Stadtbewohner auf dem Land?, in: Richard

Hartmann (Hg.), Bilderwechsel. Kirche – herausgefordert durch ländliche Räume,

Würzburg: Echter, 2012, 159-180

165. (gemeinsam mit Rainer Bucher:) Ungehorsam und Widerstand, in: Die Furche

17/2012 (26. April 2012), S. 13

164. Vom nichts zu teilen zum rein nichts teilen. Meister Eckharts abgeschiedene

Philosophie, in: Christine Büchner/Andrés Quero-Sánchez (Hg.), Verschieden- im

Einssein. Eine interdisziplinäre Untersuchung zu Meister Eckharts Verständnis

von Wirklichkeit, Stuttgart: Kohlhammer, 2012 (Beihefte zum Meister-Eckhart-

Jahrbuch Bd. 7) (beim Verlag)

163. Sharing God with Others or Dividing God from Powerlessness: A Late-Modern

Challenge by the Heterotopian Experience of the New Paul, in: Reimund

Bieringer/Didier Pollefeyt (ed.), Paul and Judaism. Crosscurrents in Pauline

Exegesis and the Study of Jewish-Christian Relations, London/New York: T & T

Clark International, 2012 (Library of New Testament Studies 463), 174-191

162. Die Macht der Evolution und die Ohnmacht der Offenbarung. Das heterotope

Indizierungsdefizit der Schöpfung, in: Ulrich Lüke/Georg Souvignier (Hg.),

Evolution der Offenbarung – Offenbarung der Evolution, Freiburg: Herder, 2012

(QD 249), 72-94

161. Art. „Zorn Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

703-705

160. Art. „Wille Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

690-691

159. Art. „Vorsehung“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132), 679-

681


10

158. Art. „Vorherwissen Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 677-679

157. Art. „Vaterschaft Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 669-671

156. Art. „Trinitätslehre“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

656-658

155. Art. „Trinität“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132), 653-

656

154. Art. „Trinitarische Häresien“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie

Nr. 132), 652-653

153. Art. „Religion“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132), 549-

551

152. Art. „Rede von Gott“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

547-549

151. Art. „Personen in Gott“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 527-530

150. Art. „Negative Theologie“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 501-503

149. Art. „Natürliche Theologie“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 500-501

148. Art. „Namen Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

495-497

147. Art. „Macht Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

448-450

146. Art. „Liebe“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132), 444-446

145. Art. „Handeln Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

304-305

144. Art. „Gotteslehre“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

297-299

143. Art. „Gottesherrschaft/Reich Gottes. II. Theologisch“, in: Neues Lexikon der

katholischen Dogmatik (wie Nr. 132), 295-297

142. Art. „Gottesbeweise“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

289-291

141. Art. „Gott“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132), 282-287

140. Art. „Gewalt Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132),

262-264

139. Art. „Gerechtigkeit Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 245-248


11

138. Art. „Gegenwart Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 232-234

137. Art. „Fideismus“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132), 211-

212

136. Art. „Erkennbarkeit Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 179-181

135. Art. „Eigenschaften Gottes“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 147-148

134. Art. „Atheismus“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr. 132), 79-

80

133. Art. „Appropriationen“, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (wie Nr.

132), 78-79

132. Art. „Analogie“, in: Wolfgang Beinert/Bertram Stubenrauch (Hg.), Neues Lexikon

der katholischen Dogmatik, Freiburg: Herder, 2012, 58-60

131. Postmetropolis und Kirche. Die Präsenz des Evangeliums in heutigen

Stadtlandschaften, in: Im Blickpunkt. Mitteilungen von Theologie im Fernkurs und

der Domschule Würzburg 42 (2012), 1-5

130. Das Zwei-Körper-Problem der Menschenrechte und die zwei Körper Christi. Ein

politisch-theologisches Lehrstück in Sachen Macht, in: Stimmen der Zeit 9/2011,

629-636

129. Den Teufel austreiben – oder die Gefahr, die Teufel einzunisten. Der prekäre Tanz

des Exorzismus mit der Auserwählung, in: Salzburger Theologische Zeitschrift 15

(2011), 84-93

128. Bleiben, um zu gehen. In: neue gespräche 5 (2011), 23-25 (Themenheft Bleiben

oder Gehen? Was uns die Kirche bedeutet)

127. Topographie des Fremden oder Topologie des Befremdens. Anfragen an Bernhard

Waldenfels. In: Franz Gmainer-Pranzl/Martina Schmidhuber (Hg.), Der Anspruch

des Fremden als Ressource des Humanen, Frankfurt: Lang, 2011, 209-214

126. Die Kirchenkonstitution Gaudium et spes, und: Replik auf Klaus Müller. In:

Bernhard Spielberg/Astrid Schilling (Hg.), Kontroversen. Worum es sich in der

Seelsorge zu streiten lohnt (Erich Garhammer zum 60. Geburtstag), Würzburg:

Echter: 2011, 13-19 und 24-27 (Neuabdruck von Nr. 71 und 72)

125. Pushed to a precarious flexibility. Where to go if tradition has no answer and

apocalypse is no alternative, in: Lieven Boeve/Frederiek Depoortere/Stephan van

Erp (ed.), Edward Schillebeeckx and contemporary theology, London/New York:

T&T Clark International, 2010, 163-182

124. Die Kirchenkrise teilen – ein Ausgang aus selbstverschuldeter Unmündigkeit.

Replik auf Ulrich H.J. Körtner. In: Lebendige Seelsorge 61 (2010) 438


12

123. Kirche in der Krise oder: Der geöffnete Eingang in die selbstverschuldete

Unmündigkeit. In: Lebendige Seelsorge 61 (2010) 400-404

122. Das Recht auf Arbeit und die verletzte Menschenrechte arbeitender Menschen –

Andersorte Gottes. Die Pastoral des Arbeitens nach Gaudium et spes. In: Albert

Biesinger / Joachim Schmidt (Hg.), Ora et labora. Eine Theologie der Arbeit,

Ostfildern: Grünewald, 2010, 91-114

121. Fundamentaltheologie - eine Theologie der Andersorte der Theologie.

Stellungnahme zu Bernhard Körner. In: Josef Meyer zu Schlochtern / Roman

Siebenrock (Hg.), Wozu Fundamentaltheologie? Zur Grundlegung der Theologie

im Anspruch von Glaube und Vernunft, Paderborn: Schöningh, 2010, 39-58

120. Von den Utopien der Mehrheit zu den Heterotopien der Minderheit. Eine

Topologie der Autorität für das Theologische Forschungskolleg Erfurt. In:

Theologie der Gegenwart 53 (2010) 220-227

119. Die Relativität systematischer Kreativität. Ein Ort des Wissens im Zeichen der

Pluralität von Wissensformen. In: Reto Luzius Fetz/Benedikt Seidenfuß/Sebastian

Ullrich (Hg.), Whitehead-Cassirer-Piaget. Unterwegs zu einem neuen Denken,

Freiburg/München: Alber, 2010, 72-86

118. (gemeinsam mit Rainer Bucher:) Wenn die Türken in Europa stehen …. In: Die

Furche vom 4. Februar 2010, 13

117. Art. ‚Gewalt’. In: Harald Baer/Hans Gasper/Johannes Sinabell/Joachim Müller

(Hg.), Lexikon nichtchristlicher Religionsgemeinschaften, Freiburg: Herder, 2009,

95-98 (Überarbeitung von 66)

116. Diakonat – die heterotope Dimension des kirchlichen Amtes. In: Richard

Hartmann/Franz Reger/Stefan Sander (Hg.), Ortsbestimmungen: Der Diakonat als

kirchlicher Dienst, Frankfurt: Knecht, 2009 (Fuldaer Studien 11), 38-58

115. Der öffentliche Gott – eine prekäre Macht jenseits von Existenz und Sicherheit. In:

Jahrbuch der Religionspädagogik Band 25 (2009): Gott im Religionsunterricht,

Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2009, 106-120

114. Zwischen Celebrity-Kultur und Deklassierung – Überlegungen zur Präsenz des

Evangeliums an Andersorten der Gegenwart. In: Wilfried Dettling / Siegfried

Grillmeyer (Hg.), Das Feuer entfachen (FS Erzbischof Ludwig Schick), Würzburg:

Echter, 2009, 376-382

113. Der prekäre Ortswechsel des Ehrenamtes. Vom Sozialkapital der Hierarchie zum

pastoralen Kapital der Kirche. In: Diakonia 40 (2009) 233-241

112. Von der Modernismus- zur Postmodernismuskrise. Eine Ortsbestimmung

angesichts des Horrors vor Relativismus und der Zumutung von Relativität. In:

Bucher, Rainer / Larcher, Gerhard / Sohn-Kronthaler, Michaela (Hg.), „Blick

zurück im Zorn?“ Kreative Potentiale des Modernismusstreites, Innsbruck: Tyrolia,

2009, 217-232


13

111. Heterotopien. Orte für Geistesgegenwart. In: Gruber, Franz / Niemand, Christoph

/ Reisinger, Ferdinand (Hg.), Geistes-Gegenwart. Vom Lesen, Denken und Sagen

des Glaubens (FS Peter Hofer, Franz Hubmann, Hanjo Sauer), Frankfurt: Lang,

2009, 283-296

110. Europe’s Heterotopias. Pastoral Power within the Signes of the Times. In: Wyller,

Trygve (ed.), Heterotopic Citizen. New Research on Religious Work for the

Disadvantaged, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009, 172-190

(Überarbeitung von 104)

109. gemeinsam mit Rainer Bucher: Kirche – wohin nun? Der Gott der Juden und die

Krise der Kirche. In: Die Furche vom 16. April 2009, 18

108. Europas Heterotopien. Die Zumutung von Gottes Orten in den Zeichen der Zeit. In:

Studia Gdańskie 23 (2008), 425-453 (Abdruck von 104)

107. Die heilige Macht der Priester – ein prekäres Wesen. In: Wort und Antwort 49

(2008), 64-70

106. God – An Adventure of Power. Topological Enterprises Within Process Theology.

In: Franz Riffert / Hans-Joachim Sander (ed.s), Researching with Whitehead:

System and Adventure. Essays in Honor of John B. Cobb, Freiburg: Alber, 2008,

517-546

105. Hier und jetzt leben – vor Gott und den Nächsten stehen. In: Aurelia Spendel

(Hg.), Glaubenskunst. Vom Reichtum christlicher Spiritualität, Ostfildern:

Grünewald, 2008, 65-74

104. Europas Heterotopien – die Zumutung von Gottes Orten in den Zeichen der Zeit.

In: ET-Bulletin 17 (2007), 14-67

103. Eine Berührung in der Not und im Segen des Gebetes. In: Peter Keller / Johannes

Neuhardt (Hg.), Edelsteine, Himmelsschnüre. Rosenkränze & Gebetsketten.

Katalog zur 33. Sonderschau des Dommuseums Salzburg 9. Mai bis 26. Oktober

2008, Salzburg: Dommuseum, 15-20

102. Die angetastete Menschenwürde – ein Ort der Gegenwart Gottes. In: Severin J.

Lederhilger (Hg.), Gott verlassen. Menschenwürde und Menschenbilder (8.

Ökumenische Sommerakademie Kremsmünster 2006), Frankfurt: Lang, 2007, 33-

51 (Linzer Philosophisch-Theologische Beiträge 15)

101. Heterotopien – Orte der Macht und Orte für Theologie. Michel Foucault. In: Peter

Hardt / Klaus von Stosch (Hg.), Für eine schwache Vernunft? Beiträge zu einer

Theologie nach der Postmoderne, Ostfildern: Grünewald, 2007, 91-115

100. Die Matrix religiöser Macht. In: Martin Knechtges / Jörg Schenuit (Hg.), Das

westliche Dilemma, Paderborn: Schöningh, 2007, 101-106 (= Fuge. Journal für

Religion & Moderne Bd. 1)


14

99. Statement zum Vortrag von Klaus Müller. In: Peter Hünermann / Joachim

Schmiedl (Hg.), Der Weg Europas und die öffentliche Aufgabe der Theologien,

Münster: Lit, 2007, 257-260

98. Der Streit um die individuellen Freiheitsrechte im christlichen Raum. Vom

Syllabus errorum bis Dignitatis humanae. In: Una Sancta 62 (2007), 90-103

97. Gottes pastorale Orte. Ein topologischer Vorschlag. In: Rainer Bucher / Rainer

Krockauer (Hg.), Gott. Eine pastoraltheologische Annäherung, Münster: Lit, 2007,

39-56

96. From a European Subject to a Global Verb: God in Terms of Pastoral Relativity. In:

Norbert Hintersteiner (ed.), Naming and Thinking God in Europe Today. Theology

in Global Dialogue, Amsterdam: Rodopi, 2007, 115-128

95. Der pastorale Ort des Geistes. Anmerkungen zur Autorität des Bischofs nach der

Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils. In: Renate Egger-Wenzel (Hg.), Geist

und Feuer (FS Erzbischof Alois Kothgasser), Innsbruck: Tyrolia, 2007, 345-355

94. Gott im Kommen. In: Pastoralblatt 59 (2007), 54-60

93. Der eine Gott der Juden, Christen und Muslime und seine Heterotopien der Macht

– der unmögliche Lebensraum des religiösen Dialogs. In: Josef Sinkovits / Ulrich

Winkler (Hg.), Weltkirche und Weltreligionen. Die Brisanz des Zweiten

Vatikanischen Konzils 40 Jahre nach Nostra aetate, Innsbruck: Tyrolia, 2007, 45-

66

92. Das Kind und der Kaiser. In: Vilsbiburger Zeitung, Ausgabe Weihnachten 2006, S.

1 (identisch mit Nr. 90)

91. Das Kind und der Kaiser. In: Landshuter Zeitung, Ausgabe Weihnachten 2006, S. 1

(identisch mit Nr. 90)

90. Das Kind und der Kaiser. In: Straubinger Tagblatt, Ausgabe Weihnachten 2006, S.

1

89. Gerechtigkeit vor Gott. Ein Ort in Differenz zu Ungerechtigkeit und

Selbstgerechtigkeit. In: Ottmar John / Matthias Möhring-Hesse (Hg.), Heil-

Gerechtigkeit-Wahrheit. Eine Trias der christlichen Gottesrede, Berlin: Lit, 2006,

79-98

88. Gottes Macht und Gottesmacht. Die notwendige Mission des Christentums. In:

Claude Ozankom (Hg.), Einst Staatsaffäre – dann Privatsache – heute ein

Politikum. Die Gretchenfrage der Religion, Innsbruck: Tyrolia, 2006, 49-62

87. Gott im Kommen – auf der Suche nach seinem öffentlichen Ort. In: Gregor M. Hoff

(Hg.), Gott im Kommen. Salzburger Hochschulwochen 2006, Innsbruck: Tyrolia,

2006, 72-96

86. God’s Own History. The Pastoral Process of Revelation. In: David L. Coppola (ed.),

What Do We Want the Other to Teach about Us?, Fairfield, Con.: Center for

Christian-Jewish Understanding of Sacred Heart University Press, 2006, 183-202


15

85. Gott. Vom Beweisen zum Verorten. In: Thomas Franz/Hanjo Sauer (Hg.), Glaube

in der Welt von heute. Theologie und Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen

Konzil (FS Elmar Klinger), Würzburg: Echter, 2006, 574-596

84. Gott und seine Orte. Theologie auf dem Weg vom Subjekt zum Zeichen. In:

Gerhard Kruip/Michael Fischer (Hg.), Als gäbe es Ihn nicht – Vernunft und

Gottesfrage heute, Münster: 2006, 195-209

83. Pastorale Berufe in der Zweiheit von Religions- und Pastoralgemeinschaft – eine

Topologie der Seelsorge nach dem Konzil. In: Georg Köhl (Hg.), Seelsorge lernen in

Studium und Beruf, Trier: Paulinus, 2006, 450-464

82. Fußball und Gewalt / Krieg. Beitrag auf der Internetseite der Deutschen Kirche zur

Fußballweltmeisterschaft in Deutschland 2006, Thematische Module:

http://www.kirche-am-ball.de/index.php?id=88

81. Der Wille zum Weltethos – ein Wille zur Macht aus der Ohnmacht. Zu Stärken und

Schwächen eines globalen religiösen Projektes. In: Helmut Reinalter (Hg.), Projekt

Weltethos. Herausforderungen und Chancen für eine neue Weltpolitik und

Weltordnung, Innsbruck: Studienverlag, 2006, 65-78

80. Ein Ortswechsel des Evangeliums – die Heterotopien der Zeichen der Zeit. In: s.

Nr. 76, 434-439

79. Von der kontextlosen Kirche im Singular zur pastoralen Weltkirche im Plural – ein

Ortswechsel durch Nicht-Ausschließung prekärer Fragen. In: s. Nr. 76, 383-394

78. Scheitern können. Ein Zeichen für die Qualität des Dialogs auf dem Konzil. In: s.

Nr. 76, 350-357

77. Der Ort der Ökumene für die Katholizität der Kirche – von der unmöglichen Utopie

zur prekären Heterotopie. In: s. Nr. 76, 186-200

76. Das singuläre Geschichtshandeln Gottes – eine Frage der pluralen Topologie der

Zeichen der Zeit. In: Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten

Vatikanischen Konzil, hg. v. P. Hünermann und B.J. Hilberath, Bd. 5: Die

Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils: Theologische Zusammenschau und

Perspektiven, Freiburg: Herder, 2005, 134-144

75. Die Wahrheit – ein Ort des Friedens. In: Sekretariat der deutschen

Bischofskonferenz (Hg.), Der Friede gründet in der Wahrheit. Welttag des Friedens

1. Januar 2006, Bonn 2005 (Arbeitshilfen 196), 8f

74. Schweizergarde gegen Flugblätter. In: Die Furche Nr. 40/6. Oktober 2005, 10

73. Vom Ursprung zum Anfang, über die Vielheit zur Einheit, durch das Subjekt zum

Prozess. Der Weltentstehungsdiskurs in Whiteheads Kosmologie. In: Hanspeter

Heinz/Manfred Negele/Riegger, Manfred (Hg.), Im Anfang war der Urknall?

Kosmologie und Weltentstehung. Naturwissenschaft und Theologie im Gespräch,

Regensburg: Pustet, 2005, 127-149

http://www.kirche-am-ball.de/index.php?id=88


16

72. Die Moderne – ein Ort der Theologie, keine Bedingung der Möglichkeit des

Glaubens. In: Lebendige Seelsorge 56 (2005), 200-202

71. Die Kirchenkonstitution Gaudium et spes. Die pastorale Ortsbestimmung

kirchlicher Identität. In: Lebendige Seelsorge 56 (2005), 190-194

70. Die kritische Autorität der Exegese für die Dogmatik. Theologie im Zeichen einer

prekären Differenz über die Heilige Schrift. In: Ulrich Busse (Hg.), Die Bedeutung

der Exegese für Theologie und Kirche, Freiburg: Herder, 2005 (QD 215), 38-75

69. Identität mit prekärem Plural. Eine Ortsbestimmung für die Christen in

nachmoderner Zeit. In: Kirche und Israel 20 (2005), 4-7 (identisch mit Nr. 64,

Überarbeitung von Nr. 60)

68. ‚Ihr liebt das Leben und wir lieben den Tod’ – das Problem gewaltbereiter religiöser

Identifizierungen mit Gott. In: Theologisch-praktische Quartalsschrift 153 (2005),

115-124

67. Wohnort: Himmel. Sprechweisen für einen ersehnten Ortswechsel, in: Homepage

der Erzdiözese Salzburg, Aktion offener Himmel 2005

(http://www.kirchen.net/offener-himmel/page.asp?id=5212)

66. Gewalt. In: Harald Baer u.a. (Hg.), Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und

Weltanschauungen, Freiburg: Herder, 2005, 466-472

65. Von der säkularen Gesellschaft zur postsäkularen Kultur. Religion zwischen Macht

und Ohnmacht. In: Max Zißler (Hg.), Dokumentation der Tagung ‚Das Christentum

und die Herausforderungen der säkularen Gesellschaft für Religion und Glaube’,

Eigenverlag 2005, 3-18

64. Identità plurale. Per una collocazione del cristiano nel postmoderno. In: Il Regno

50/2 15 Gennaio (2005), 21-23 (Übersetzung von Nr. 60)

63. Ortswechsel. Fundamentaltheologie im Zeichen von Marginalität und Pluralität.

In: Theologie der Gegenwart 47 (2004), 223-233

62. Religion in Ethik? Zum Verhältnis von Theologie und Ethik im Christentum. In:

Andreas Lob-Hüdepohl (Hg.), Ethik im Konflikt der Überzeugungen, Freiburg

i.Ue./Freiburg i.Br.: Academic Press/Herder, 2004, 67-79

61. Das Kind, der Kaiser und der Kosmos, Kap. 4 von ‚nicht verleugnen’. In: Homepage

der Diözese Gurk, Themen, Weihnachten 2004 (http://www.kath-kirche-

kaernten.at/pages/bericht.asp?id=4396, Dezember 2004-Mai 2005)

60. Identität mit prekärem Plural. Eine Ortsbestimmung für die Christen in

nachmoderner Zeit. In: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern

34 (7/2004), 27-28

59. Wie wird der Glaube in einer ausdifferenzierten Gesellschaft präsent? Eine

Relecture des Zweiten Vaticanums. In: das prisma 16/2 (2004), 70-82

(Themenheft Leben und Wirken von Klaus Hemmerle. Zum 10. Todesjahr)

http://www.kirchen.net/offener-himmel/page.asp?id=5212

http://www.kath-kirche-kaernten.at/pages/bericht.asp?id=4396

http://www.kath-kirche-kaernten.at/pages/bericht.asp?id=4396


17

58. Theologischer Kommentar zum Dekret über die sozialen Kommunikationsmittel

Inter mirifica. In: Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten Vatikanischen

Konzil, hg. v. P. Hünermann und B.J. Hilberath, Bd. 2, Freiburg: Herder, 2004,

229-261

57. Serviceunternehmen Kirche. Gemeinschaft der Glaubenden und/oder religiöser

Dienstleister. In: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 34

(6/2004), 10-12

56. Macht im Zeichen der Opfer. Die Gottesspur der Menschenrechte. In: Thomas

Eggensperger, Ulrich Engel, Frano Prcela (Hg.), Menschenrechte.

Gesellschaftspolitische und theologische Reflexionen in europäischer Perspektive,

Münster: Lit, 2004, 75-101

55. Leise, aber nicht stumm – Christliche Spiritualität. In: Wegbereiter. Magazin für

Berufe der Kirche 52 (3/2004), 22

54. Mission und Religion – unentrinnbar ein Dispositiv der Gewalt? Von der Not und

dem Segen einer missionarischen Kirche. In: Matthias Sellmann (Hg.),

Deutschland – Missionsland, Freiburg: Herder, 2004 (QD 206), 121-145

53. Die pastorale Grammatik der Lehre – ein Wille zur Macht von Gottes Heil im

Zeichen der Zeit. In: Günther Wassilowsky (Hg.), Zweites Vatikanum – vergessene

Anstöße, gegenwärtige Fortschreibungen, Freiburg: Herder, 2004 (QD 207), 185-

206

52. Gott im Zeichen der Macht – ein Diskurs über die Moderne hinaus. Theologie nach

Foucault. In: Christian Bauer/Michael Hölzl (Hg.), Gottes und des Menschen Tod?

Die Theologie vor der Herausforderung Michel Foucaults, Mainz: Grünewald,

2003, 105-125

51. Was ist gute Dogmatik? Oder die Fähigkeit, böse Überraschungen mit Gott zu

vermeiden. In: Sedmak, Clemens (Hg.), Was ist gute Theologie?, Innsbruck:

Tyrolia, 2003, 97-114

50. Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder! Oder die Notwendigkeit, im Reich Gottes zu

wachsen. In: Wort und Antwort 44 (2003), 60-66

49. In den Zeichen der Zeit die Lehren des Glaubens zumuten. Der prekäre Ort der

Dogmatik heute. In: Salzburger Theologische Zeitschrift 7 (2003), 51-60

48. Das männliche Geschlecht des Erlösers und das weibliche Geschlecht der Erlösung.

Die Bedeutung Marias für die Darstellung Gottes. In: MADONNA – Das Bild der

Muttergottes, Katalog zur Ausstellung im Diözesanmuseum Freising 10.5.-

14.9.2003, Lindenberg: Kunstverlag Josef Fink, 93-96

47. Maria und Gott – eine Liebesgeschichte mit bemerkenswerten Folgen. In: Betendes

Volk Gottes 2/2003 Nr. 214, 12f

46. Von der abduktiven Korrelation religiöser Zeichen zur Abduktion des Glaubens

durch semiotische Präsenz von Religion. In: Hans-Georg Ziebertz, Stefan Heil,


18

Andreas Prokopf (Hg.), Abduktive Korrelation. Religionspädagogische Konzeption,

Methodologie und Professionalität im interdisziplinären Dialog, Münster: Lit,

2003, 53-66

45. Gott – ein Stadtbewohner. Verkündigung in Fragmenten der Hoffnung. In: Brüske,

Gunda / Haendler-Kläsener, Anke (Hg.), Oleum laetitiae (FS Benedikt Schwank),

Münster: Aschendorff, 2003, 370-380

44. Das katholische Ich jenseits von Aporie und Apologie. Der Glaube an die

Pastoralgemeinschaft Kirche. In: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie

in Bayern 33 (2003), 13-15

43. Wegmarken des Menschen heute und Orte des Dialogs mit der Welt / Drogowskazy

współczesnego człowieka i miejsca dialogu ze światem. In: Horizonty Wychowania

2 (2002), 149-175

42. Gott und der Tod. Das Machtproblem des Opfers. In: Missionswissenschaftliches

Institut Missio (Hg.), Jahrbuch für Kontextuelle Theologie 2002,

Frankfurt/London: IKO, 27-52

41. Die Wahrheiten des Glaubens und die Macht von Religionen. Dogmatik im Kontext

eines Konkurrenzproblems. In: Salzburger Theologische Zeitschrift 6 (2002), 157-

162

40. Die neue Erfindung des Menschen und die humane Bedeutung der Opfer. Die

prekäre Macht biowissenschaftlichen Wissens. In: Ernst, Stephan (Hg.) 2002:

Machbarkeit des Menschen? Theologie angesichts der Macht der Biomedizin,

Münster: Lit, 41-50

39. Die Feindesliebe – eine Macht aus der Ohnmacht. In: Information-Diskussion der

KAB Oberösterreich Nr. 147/Juni 2002, 3 (teilweiser Wiederabdruck des Artikels

in der Orientierung 63)

38. Wille zum Wissen statt Willen zur Kontrolle. Für eine zukunftsweisende Vision der

Universität. In: Dynamis – unabhängige Zeitschrift der FV/StrV Theologie Nr.

3/2002, 12-15

37. Philosophie im Zeichen der Rede von Gott. Sieben Thesen über eine Machtfrage

der Theologie. In: Bucher, Alexius J. (Hg.) 2002: Welche Philosophie braucht die

Theologie?, Regensburg: Pustet (Eichstätter Studien Bd. XLVII), 283-295

38. Die Zeichen der Zeit erkennen und Gott benennen. Der semiotische Charakter von

Theologie. In: Theologische Quartalschrift 182 (2002), 27-40

37. Gott – die Machtfrage einer garstig neuen Zeit. In: Denken+Glauben Nr. 116,

Dezember 2001/Januar 2002, 7-10

36. Die Vernunft – ein locus theologicus alienus. Das moderne Differenzprinzip der

Dogmatik und seine Bedeutung im Lehramt der Kirche (Filozofia – locus

theologicus alienus. Współczesna zasada różności w dogmatyce i jej rozumienie


19

przez Urzad Nauczycielski Kościoła). In: Anderwald, Andrzej (2001): Rozum I

Wiara Vernunft und Glaube, Opole (Colloquia Theologica), 193-200

35. Gott in den Fragmenten der Zeit. Systematische Theologie vor der Macht von

Gottes und des Menschen Tod. In: Bucher, Rainer (Hg.) 2001: Theologie in den

Kontrasten der Zukunft. Perspektiven des theologischen Diskurses. Graz: Styria,

41-67

34. Herman Schells Apologetik der pluralen Wahrheit des Glaubens. In: Meuffels,

Otmar / Dvorak, Rainer (Hg.) 2001: Wahrheit Gottes - Freiheit des Denkens.

Herman Schell als Impulsgeber für Theologie und Kirche. Gedenkschrift anläßlich

seines 150. Geburtstages. Würzburg: Kommissionsverlag Schöningh, 95-108

33. Relativität-Prozess-Gott. Prozesstheologie im Zeichen der Relativismusherausfor-

derung. In: Salzburger Theologische Zeitschrift 4 (2000), 194-212

32. Gott im Zeichen der Zeit. Machtfragmente christlicher Hoffnung. In: Burgbrief der

Vereinigung der Freunde von Burg Rothenfels 2/2000, 9-25

31. Die Ohnmacht des Glaubens und die Macht seiner Repräsentanten. Jugendpastoral

im Zeichen des Autoritätsproblems. In: wie Nr. 30., 62-82

30. Die Macht der Religion und die Ohnmacht der Jugend. Differenzen eines Zeichens

der Zeit. In: arbeitsstelle der jugendseelsorge der deutschen bischofskonferenz (afj,

Hg.) 2000: Die ungebrochene Macht des Religiösen. Theologische und

pädagogische Handlungsperspektiven für die Jugendarbeit. Düsseldorf: Haus

Altenberg, 10-61

29. Warum Christin bleiben? Warum Christ werden? In: Im Blickpunkt. Mitteilungen

von Theologie im Fernkurs und der Domschule Würzburg 21 (2000), 5-6

28. Krieg im Namen der Menschenrechte? In: pax. Die Zeitung der Friedensbewegung

Pax Christi Österreich 1/2000, 8-9 und 2/2000, 8-10 (Abdruck von Nr. 25)

27. Glauben im Format 2000 - ein ökumenisches Ohnmachtsproblem. Auf der Suche

nach einer gemeinsamen Sprache der Kirchen. In: Theologisch-praktische

Quartalsschrift 148 (2000), 58-68

26. Die Gegenökonomie der Opfer. Der verworfene Teil globalisierter Zeiten. In:

Wissenschaftliche Arbeitsstelle des Oswald-von-Nell-Breuning-Hauses (Hg.) 1999:

Anpassung und Sehnsucht. Strategien der Ohnmacht in Zeiten des Ökonomismus.

Münster: Lit (Jahrbuch für Arbeit und Menschenwürde 1), 7-23

25. Krieg im Namen der Menschenrechte - ein Ohnmachtsproblem. In: Orientierung

63 (1999), 250-256

24. Gott im Netz. Die Fragmente der Hoffnung in der Stadt. In: Burgbrief der

Vereinigung der Freunde von Burg Rothenfels 3/1999, 15-34

23. Kirche im Zeichen der Opfer. Die Basis einer Sprache des Evangeliums in den

Differenzen der Zeit. In: Misereor-Homepage (http://www.misereor.de/), unter

der Rubrik ‘Service-Fachthemen’


20

22. Volk Gottes. Das Prozessparadigma auf dem II. Vatikanischen Konzil. In:

Salzburger Theologische Zeitschrift 3 (1999), 134-153

21. Das Wort vom Anfang. Die Rede von Gott vor dem Urknall der Zeit. In:

Vierteljahrsschrift Theologie und Philosophie 74 (1999), 161-182

20. Glauben unter High-Tech-Bedingungen - Evangelisierung im Zeichen der

Ohnmacht. In: Keul, Hildegund / Kraning, Willi (Hgg.) 1999: Um der Menschen

willen. Evangelisierung - eine Herausforderung der säkularen Welt. FS für Bischof

Leo Nowak. Leipzig: Benno, 176-191

19. Jona vor der Differenz von Leben und Tod - Christsein im Namen Gottes. In:

Katechetische Blätter 124 (1999), 49-99

18. Symptom 'Gotteskrise'. Die Zeitsignatur der Theologie. In: Zeitschrift für

Katholische Theologie 121 (1999), 45-61

17. Atomismus und Organismus - Markierungen der Realität. Die Bedeutung von

Whiteheads Prozeßbegriff in der Differenz von Naturwissenschaften und

Theologie. In: Bucher, Alexius J. / Peters, Dieter Stefan (Hgg.) 1998: Evolution im

Diskurs. Grenzgespräche zwischen Naturwissenschaft, Philosophie und Theologie.

Regensburg: Pustet (Eichstätter Studien NF 39), 275-288

16. Das Außen des Glaubens - eine Autorität der Theologie. Das Differenzprinzip in

den Loci Theologici des Melchior Cano. In: Keul, Hildegund / Sander, Hans-

Joachim (Hgg.) 1998: Das Volk Gottes - ein Ort der Befreiung. Würzburg: Echter,

240-258

15. ‘God Bless America’. Auf der Fährte der Religionsfreiheit in Theologien der USA.

In: Salzburger Theologische Zeitschrift 2 (1998), 45-62

14. Die Differenz der Religionen - Glauben im Pluralismus des Heiligen. Der

Religionsdisput von Yamaguchi und die pluralistische Religionstheorie von John

Hick. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft/Nouvelle Revue de science

missionnaire 54 (1998), 3-22

13. Ethische Grundfeste der Gesellschaft betroffen. In: Süddeutsche Zeitung vom

17.02.1998, S. 10

12. Das Lebenszeichen Arbeit und der Sprachverlust der Arbeitslosen. In: Wienen,

Wilfried/Hupfauer-Hampel, Ludwina/Jansen, Leo (Hgg.) 1998: Weiterbildung mit

Erwerbsarbeitslosen. Herzogenrath: Wissenschaftliche Arbeitsstelle des Oswald-

von-Nell-Breuning-Hauses, 54-62 (Wiederabdruck des vorherigen Artikels)

11. Das Lebenszeichen Arbeit und der Sprachverlust der Arbeitslosen. Die

Herausforderung eines Zeichens der Zeit. In: Diakonia - Internationale Zeitschrift

für die Praxis der Kirche 29 (1998), 33-39

10. Die Zeichen der Zeit. Die Entdeckung des Evangeliums in den Konflikten der

Gegenwart. In: Fuchs, Gotthard / Lienkamp, Andreas (Hgg.) 1997: Visionen des


21

Konzils. 30 Jahre Pastoralkonstitution ‘Die Kirche in der Welt von heute’. Münster:

Lit (ICS Schriften 36), 85-102

9. ‘Die Zeichen der Zeit erforschen ...’ - Die Bedeutung französischer Theologie für das

Zweite Vatikanische Konzil. In: Franke-Hesse, Ute / Kruip, Gerhard (Hgg.) 1997:

Kirchliches Leben und Theologie in Frankreich. Odenthal-Altenberg: Katholische

Akademie für Jugendfragen (Schriftenreihe 5), 25-47

8. Arbeit - die Humanisierungstechnik der Schöpfung. In: Wissenschaftliche

Arbeitsstelle des Oswald-von-Nell-Breuning-Hauses (Hg.) 1996: Arbeit und

Menschenwürde. Standpunkte - Kontexte - Perspektiven. Bornheim: Ketteler, 153-

176 (Wiederabdruck von ‘Arbeit und Menschenwürde’, s.o. Kleinere selbstständige

Schriften)

7. Gemeinschaft aus der Differenz mit dem anderen. In: Orientierung 60 (1996), 87-

90

6. Die Zeichen der Zeit in Gewalt und Widerstand. Zu einem Grundbegriff der

Theologie in der Welt von heute. In: Orientierung 59 (1995), 92-96

5. Zeichen der Zeit – Kontraste der Menschwerdung. Hinführung zu gegen-wärtiger

Fundamentaltheologie. In: Barbara Henze (Hg.): Studium der Katholischen

Theologie. Paderborn: Schöningh, 1995 (UTB 1894), 231-254

4. Zeichen setzen – zu neuem Leben aufbrechen. In: Liturgische Hilfen für die

RENOVABIS-Aktion vom 7. Ostersonntag, 28. Mai 1995, hg. v. Renovabis,

Solidaritätsaktion der deutschen Katholiken mit den Menschen in Mittel- und

Osteuropa, Freising 1995

3. Von der Heiligkeit der Heimat – die heiligen Orte zu Arenberg. In: Trierer

Theologische Zeitschrift 102 (1993), 146-156

2. Entdeckung durch Eroberung – ein Verdecken von Humanität. Die Würde der

Anderen als Prinzip der Evangelisierung. In: Entdeckung-Eroberung-Befreiung.

500 Jahre Gewalt und Evangelium in Amerika. Würzburg: Echter, 1993, 161-174

1. Der Glaube an Gerechtigkeit und Humanität in der Bewährungsprobe. In: Unser

Dienst. Zeitschrift für Führungskräfte der KAB und für die Seelsorge in der

Arbeitswelt 26 (1992), 214-220 (Themenheft ‚Migration‘)

V. Herausgaben - mit Kaspar Villadsen und Trygve Wyller: The Spaces of Others – Heterotopic Spaces.

Practicing and Theorizing Hospitality and Counter-Conduct beyond the

Religion/Secular Border, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2016 (Research in

Contemporary Religion 21)

- mit Franz Riffert: Researching with Whitehead: System and Adventure. Essays in Honor

of John B. Cobb, Freiburg: Alber, 2008


22

- mit Hildegund Keul: Das Volk Gottes - ein Ort der Befreiung. Festschrift für Elmar

Klinger. Würzburg: Echter, 1998

- Mitherausgeber von: Entdeckung – Eroberung – Befreiung. 500 Jahre Gewalt und

Evangelium in Amerika. Würzburg: Echter, 1993

VI. Rezensionen - Wolfgang Beinert (Hg.), Vatikan und Pius-Brüder. Anatomie einer Krise, Freiburg:

Herder, 2009. In: theologie.geschichte - Zeitschrift für Theologie und

Kulturgeschichte 6 (2011)

- Ansgar Kreutzer, Kritische Zeitgenossenschaft. Die Pastoralkonstitution Gaudium et spes

modernitätstheoretisch gedeutet und systematisch-theologisch entfaltet,

Innsbruck: Tyrolia, 2006. In: Theologisch-praktische Quartalsschrift 157 (2009)

196-198

- Gutachten zum Aufsatz von Lucia Scherzberg, Der Papst und der „Fall Williamson“.

Chronologie und Analyse des Konflikts, in: theologie.geschichte - Zeitschrift für

Theologie und Kulturgeschichte 4 (2009)

- Thomas Ruster, Von Menschen, Mächten und Gewalten. Eine Himmelslehre, Mainz:

Grünewald, 2005. In: Katechetische Blätter 132 (2007), 230

- Politik aus sprachloser Macht – eine Lebensform ohne Zweck. Rez. zu: Giorgio Agamben,

Mittel ohne Zweck. Noten zur Politik, Berlin: diaphanes, 2001. In: Deutsche

Zeitschrift für Philosophie 52 (2004), 654-657

- Franz Gruber, Im Haus des Lebens. Eine Theologie der Schöpfung, Regensburg: Pustet,

2001. In: Theologisch-praktische Quartalsschrift 149 (2001), 412f

- Peter Vardy: Das Rätsel von Übel und Leid, München: Don Bosco, 1998. In:

Katechetische Blätter 125 (2000), 219f

- Peter Vardy, Das Gottesrätsel. Antworten auf die Fragen nach Gott, München: Don

Bosco, 1997. In: Katechetische Blätter 125 (2000), 219f

Veröffentlichungen · PDF fileIV. Artikel 269. Triumphator Trump und kein Ende, in: DIE...

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