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den. Erst danach ab November konn-ten wir, nach vorheriger Genehmigungund Uberlesen der Karten und Briefeseitens unserer,,Betreuer", nach Hausschreiben und manchmal ein Paket mitLebensmitteln und Kleidung aus Lu-xemburg in Empfang nehmen.

Bleibt außerdem zu betonen, daßdie Studenten der Jahrgänge 1920-1924 unter für sie besonders peinli-chen Bedingungen sich einer deut-schen militärischen Arztekommissionunterziehen mußten und sofort vonhieraus, ohne zuvor nach Hause ge-hen zu dürfen, zurWehrmacht gezwun-gen und eingezogen wurden. Diesenwar es nicht möglich zu desertierenund sie mußten, gegen alle Bestim-mungen des internationalen Völker-rechts, das sogenannte Ehrenkleid derdeutschen Wehrmacht tragen. Vielevon ihnen hatten demnach nie die Freu-de, ihr Land, ihre Familie wiederzuse-hen, wie sie meist in Strafkompanienstets vorne im Einsatz und dem Todeimmer wieder am nächsten waren.

Die Burg Stahleck sollte aber nichtnurein Erziehungszentrum fürdie Ober-grade der luxemburgischen Sekundar-schulen ein. Die,,Reichsstudentenfüh-rung"zwang bereits im September 194021 2 luxemburgische Universitätsstu-denten gegen ihren Willen und ohneden geringsten Erfolg an Erziehungs-und Schulungskursen in Stahleck teil-zunehmen, um ihnen den ,,neuen Zeit-geist" aufzuzwingen.

Unsere aber aus deutscher Sichtnicht geglückte Umerziehung sollteschließlich ein für uns glückliches Endenehmen, indem wir zu Weihnachten1 942, nach viermonatl icher Tren nung,zu unseren Familien heimkehren durf-ten. Auch wurden wir wieder, gnädigstund auf Bewährung, als Gastschüler,nach vorherigem schriftlichen Antrag,in unsere Schulen aufgenommen.

Damit endete eine Periode unseresStudentenlebens, die wir auch nach 55Jahren nicht vergessen möchten. EinePeriode, die es uns Jugendlichen er-laubte unseren Beitrag zur Geschichtedes luxemburgischen Widerstandesgegen das sogenannte,,Tausendjähri-ge Großdeutsche Reich", gegen Ter-ror, Folter und Unterjochung zu leisten.

Abschliessend möchte ich Sie alleauffordern, Botschafter zu sein inner-halb derJugend und euch fürdie Ereig-nisse dieser schweren Zeit des Groß-herzogtums als auch Deutschlands zuinteressieren. Bleibt doch die Erinne-rung auch an böse Zeilen, an Leid undUnrecht, die Grundlage eines gutenNachbarschaftsverhältnisses. U ndheisst es ebenfalls sehrzutreffend, daßnur derjenige, der die Vergangenheitkennt, die Zukunft bewältigen kann unddas ,,Heute" nur aus dem ,,Gestern" zuverstehen ist. Dementsprechend müs-sen insbesondere die Jugendlichen,d.h. die Generationen nach uns, unbe-dingt über die jüngste Geschichte un-serer beiden Länder im Bilde sein.

Geschichtliche Tatsachen, die, meinerMeinung nach, nicht einfach zu vet-drängen sind. Doch nicht Haß und Ver-geltung, sondern Gedenken, Erinnemund Mahnen soll unser Anliegen tldsolchen Veranstaltungen sein.

Auch bin ich der Überzeugung, daBbesonders die hiergenannten Orle alsGedenkstätten des Leidens, nicht nurder Luxemburger, sondern auch derVerfolgten anderer Nationen, nicht inVergessenheit geraten dürfen.

Demnach sollten jedenfalls die jün-geren Generationen die Freiheit, in derwir heute leben können, nicht unb+.dingt als eine Selbstverständlichkeithinnehmen. Schließlich ist es meinaufrichtiger Wunsch, daß Zusammen-künfte wie diese ein wichtiges Zeichensind für ein zukünftiges, friedliches,gutnachbarliches Zusammenlebenzwischen der Bundesrepublik und demGroßherzogtum.

ln diesem Zusammenhang muß je-doch belobigend anerkannl werden,wie gerade hier in Rheinland-Pfalz,neuerdings vieles zustande kommt, umdie rezente Vergangenheit zu beleuch-ten und zu bewältigen.

Möge also auch unsere heutigeBegegnung dazu beitragen, diese Ver-gangenheit, sowohl hüben als auchdrüben, nach und nach unvoreinge-nommen aufzuarbeiten.

Vielen Dank für ihre Aufmerksam-keit.

Lucien Olinger

Zur Entstehungsgeschichte der Werner-kapelle und zum Thema AntisemitismusAnsprache von Peter Keber, Bacharach, am 08. Juli 1997

Meine sehr verehrten Damen, mei-ne sehr geehrten Herren,

im Rahmen der heutigen Stadtfüh-rung haben Sie sicherlich die Schön-heiten, insbesondere die romantischenEcken Bacharachs kennengelernt. Einganz besonderes Symbol der Roman-tik ist die Wernerkapelle, die Sie aufdem Weg hier hoch zur Burg Stahleckbesichtigen konnten.

Wenn ich im Rahmen der Führun-gen in der Wernerkapelle immer wie-der gefragt werde, wieso wir eigentlichRuinen erhalten und vor dem Verfallbewahren, dann weise ich zunächst

darauf hin, daß es eine Selbstverständ-lichkeit sein sollte, das künstlerischeSchaffen vergangener Generationenzu erhalten.

Bei der Wernerkapelle haben wirdarüber hinaus aber noch drei weitere,ganz gewichtige Gründe, die uns ver-anlaßt haben, das Baudenkmal vordemZertall zu bewahren: zum einen diedenkwürdige Entstehungsgeschichteim Zusammenhang mit wüsten Aus-schreitungen gegen jüdische Mitbür-ger, und zum anderen die Bedeutungals hochgotisches Kunstwerk, das dar-über hinaus seine heutige Akzeptanz

erst als Ruine in der Zeil der Romantikgefunden hat.

Die beiden letzteren Gründe dürf-ten lhnen im Rahmen lhrer heutigenStadtführung erläutert worden sein.

Wir wollen uns im Rahmen dieserVeranstaltung der denkwürdigen Ent-stehun gsgeschichte zuwenden.

Das mittelalterliche Bacharach warnicht nurvon glanzvollen Aspekten wieblühendem Weinhandel und Pfalzgra-fenhochzeiten geprägt, mittelalterlichesLeben war auch geprägt von Aberglau-be, Verblendung und Massenhysterie.

Es gab die Jahrhunderte der Ketzer

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und Hexenverbrennungen, der drako- pelle. Aber erst nach 1430 gelang es Jahre später verbessefte sich auf-

nischen Strafen und der JudenverJol- dem Frühhumanisten Winand von grund der Bibelübersetzung Luthers,

gungen. Steeg, die Kapelle fertig zustellen. derselbsterbitterlerGegnerderJuden- Vor diesem Hintergrund entstand Winand forcierte aufgrund seiner war, die Beziehung zwischen Christen

die Wernerkapelle. Werner, ein armer Beziehungen zum heiligen Stuhl auch und Juden.

WaisenjungeausWomrathvomHuns- den bereits eingeleiteten Heiligspre- Reuchlin verbreitete: Juden sind

rück, fand bei einer jüdischen Familie chungsprozeß - damit noch besser Bürger des römischen Reiches wie wir

in OberweselArbeit und Brot. Erwurde Ablaßgelder von den Pilgern gesam- alle.

im Jahre 1287 inOberwesel ermordet. melt werden konnte. lm Rahmen des Wiederaufbaus

Die Legende lautet: dorl sei er am Dieser sogenannte Kanonisations- Deutschlands im 17. Jahrhundert hat-

Kar{reitag äes Jahres 1287 vonmehre- proze} konnte aufgrund der Skepsis ten die Juden einen großen Anteil ins-

ren Juden nach schweren Marterun- der offiziellen Kirche nie zum Abschluß besondere in den Bereichen Manufak-

gen umgebracht worden. gebracht werden. tur und Handel.

Die Peiniger hätten den Wehrlosen Diese Skepsis herrschte sowohl in ln dieser Zeit keimte Hoffnung, die

drei Tage lang mit dem Kopf nach un- Rom als auch auf Seiten Rudolfs von aber später zu Zeilen Preußens sehr

ten hängen gelassen bis er vollständig Habsburg von Anfang an vor. Rudol{ schnell wieder gedämpft wurde.

ausgeblutetwar. von Habsburg hatte zur Zeil des Ju- EsdurftefürJudenkeineGleichbe-Eine christliche Magd habe diese denpogroms gegen die Städte Ober- rechtigung geben.

Greueltatbemerktunddenstädtischen wesel und Boppard sogar eine Strafe Viele akademisch gebildete Juden

Richter benachrichtigt. Doch verge- von2000Markverhängtundangeord- gebendenKampf auf undtretenzumbens, da dieser von den Juden besto- net, den Rabbi der Juden, der in Mainz Christentum über. So unter vielen an-

chen gewesen sei. festgesetztwurde, sofortwiederfrei zu deren Heinrich Heine. Er beschrieb in

Die Mörder brachten die Leiche per lassen. seinem ,,Rabbi von Bacherach" (1840

Schiff in Richtung Mainz, kamen je- Er trug dem Bischof von Mainz auf , veröffentlicht) die Umstände wie es zum

doch nur bis Bacharach und versteck- feierlich zu predigen, daß die Christen Bau der Wernerkapelle kam.

ten die Leiche dorl in einem Gestrüpp den Juden das größte Unrecht zuge- Vielleichtdarf ichlhneneinePassa-

an der Winzbach. fügt hätten. ge aus dem ,,Rabbi von Bacherach"

Wundersame Lichtzeichen, die die Diese Anordnungen konnten aber kurz vorlesen.

städtischen Wächter bemerkt haben nichtverhindern,daßsichvergleichba- ,,DiegroßeJudenvertopungbegannmitsollen, führten zur Auffindung der Lei- re Judenpogrome durch all die Jahr- den KreuzzÜgen und wütete am grim-

che, die von wundersamen Düften hunderte wiederholten. migsten um die Mitte des 14. Jahrhun-

umgeben gewesen sein soll. Deshalb DieKaiserverlangtenfürvergleich- derts,amEndedergroßenPest,die,wiesetzte man den Leichnam nach dreitä- bare Schutzgebaren hohe Zahlungen jedes andere öffentliche UnglÜck, durch

giger Aufbahrung in der Kunibertska- von den Juden, so daß diese immer dieJudenentstandenseinsollte,indem

[ette, Oer Vorgängerkapelle der Wer- wieder in einen Teufelskreis gerieten. man behauptete, sie hätten den Zorn

nerkapelle, bei. Einerseits mußten sie außerordent: Gottes herabgeflucht und mit HÜlfe der

Sofort setzten grausame Judenpo- lich hohe Schutzsummen aufbringen, Aussätzigen die Brunnen vergiftet. Der

grome ein, nachdem die Ritualmordle- andererseits waren sie gezwungen, f ür gereizte Pöbel, besonders die Horden

lenOe durch schnelle Mundpropagan- verliehenes Geld hohe Zinsen zu ve(- derFlagellanten,halbnackteMännerund

äaverbreitetwurde.Wohlbemerkt,die langen, die zwar gesetzlich zulässig Weiber, die, zur Buße sich selbst gei-

Ritualmordlegendewir-ftdenJuden (de- waren, die ihnen aber in der Bevölke- ßelnd und ein tolles Marienlied singend

nen jeder Genuß von Blut streng ver- rung den Ruf des Wucherjuden ein- die Rheingegend und das übrige Süd-

boten ist und die Berührung von Blut brachten. deutschland durchzogen, ermordeten

sie sich schon als unrein empfinden So war es dann auch allzu ,,natür- damals viele tausend Juden oder mar-

lassen) vor,siewürdeninderPessach- lich",daßdieJudenindenJahrender brten sie odertauften sie gewaltsam.

zeitChristenkindertöten,umderenBlut Pest für diesen'schwarzen Tod'ver- Eine andere Beschuldigung, die ihnen

für rituale Zwecke zu venruenden. Greu- antwortlich gemacht wurden. Man wa rt schon in früher Zeit, das ganze Mittelal-

elmärchen in potenz kann man da nur ihnen Brunnenvergiftung vor. terhindurchbisAnfangdesvorigenJahr-

sagen. Darüberhinauswurdeauchdie lnStraßburgwurdendaraufhinüber hundefts, viel Blut und Angst kostete,

sogenannte Hostienfrevelbeschuldi- 2000 Juden lebendig verbrannt. daswardasläppische,inChronikenundgungverbreitet,diedenJudenvorwarf, Am Ende des 15. Jahrhunderts LegendenbiszumEkelwiederholteMär-

sie hätten den Knaben unter grausa- waren in den meisten deutschen Städ- chen, daß die Juden geweihte Hostien

mer Marterung dazu gebracht, die in ten die Juden getötet oder vertrieben. stählen, die sie mit Messern durchstä'

der Karf reitagiteier empfangene Ho- Erst im Laufe des 16. Jahrhunderls chen bis das Blut hinausfließe, und daß

stie zu erbrechen. begehrten die verbliebenen Juden ge- sie an ihrem Paschafeste Christenkin-

Für die Bevölkerung am Mittelrhein gen Oie unberechtigten Angriff e ihnen der schlachteten, um das Blut derselben

war der Knabe ein heiliger Märtyrer. gegenüber auf. beiihren nächtlichen Gottesdiensten zu

Die kleine Kunibertskapelle konnte Man schuf in den Gemeinden das gebrauchen. Die Juden, hinlänglich ver-

den Wallfahrerstrom, der aus ganz Ehrenamt des Schtadlan, der gegen- haßtwegenihresGlaubens,ihresReich'

Deutschland, insbesondere aber auch überdernichtjüdischenAmtsgewaltdie tums und ihrer Schulbücher, waren an

aus den angrenzenden Oststaaten lnteressen der Juden vertrat. So konn- ienen Festtag ganz in den Händen ihrer

kam, nicht mähr aufnehmen. te gegen die sogenannte Blutbeschul- Feinde, die ihr Verderben nur gar zu

Deshalb begann man schon bald digung ein Schutzbrief erwirkt werden, leicht bewirken konnten, wenn sie das

nachlZgT mitdem Bau derWernerka- der allerdings 4400 Gulden kostete. GerüchteinessolchenKindermordsver-

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breiteten, vielleicht gar einen blutigenKinderleichnam in das verfemte Hauseines Juden heimlich hineinschwärztenund dort nächtlich die betende Judenfa-milie überfielen, wo als dann gemordet,geplündert und getauft wurde und großeWunder geschahen durch das vorge-fundene tote Kind, welches die Kircheam Ende gar kanonisierte. Sankt Wer-ner ist ein solcher Heiliger, und ihm zuEhren ward zu Oberweseljene prächti-ge Abtei gestiftet, die jetzt am Rhein eineder schönsten Ruinen bildet und mit dergoti sch e n H e rrl ich keit i h re r I ang en, s pitz-bögigen Fenster, stolz empor-schießender Pfeiler und Steinschnitze-leien uns so sehr entzückt, wenn wir aneinem heitergrünen Sommertage vor-beifahren und ihren Ursprung nicht ken-nen. Zu Ehren dieses Heiligen wurdenam Rhein noch drei andere große Kir-chen errichtet und unzählige Juden ge-tötet oder mißhandelt. Dies geschah imJahr 1287, und auch zu Bacherach, woeine von diesen St. Wernerkirchen ge-baut wurde, erging damals über die Ju-den viel Drangsal und Elend. Doch zweiJahrhunderte seitdem blieben sie ver-schont von solchen Anfällen der Volks-wut, obgleich sie noch immerhinlänglichangefeindet und bedroht wurden".

Der schwankende Heinrich Heinehatte die ldee dieses historischen Ro-mans schon im Jahre 1824 in seinerBerliner Zeit als Jurastudent geboren.

Mit Akribie hatte er versucht, diegeschichtlichen Widersprüche aufzu-decken, indem er sich sehr um Detail-treue bemühte.

Es sollte ein dicker Band werden,von dem uns aber nur etwa 1/3 geblie-ben ist, nachdem es im Hause seinerMutter, in dem sich damals das Manu-skript befand, brannte. Trotzdem istdas verbliebene Fragment ein bedeu-tendes Werk der deutschen Prosalite-ratur.

Es konnte aber nicht verhindern,daB zur gleichen Zeit Judenpogromesowohl in Deutschland als auch in denangrenzenden Ländern bis hin nachSyrien stattfanden, und es konnte schongar nicht verhindern, daß die ange-prangerte Ritualmordlegende des mit-telalterlichen Bacharach im Mai .l939

von dem nationalsozialistischen Pro-pagandaorgan 'Der Stürmer' wiederaufgegriffen wurde. lch glaube an die-ser Stelle, daß dies der Bogen ist, denich heute schlagen soll, vom Mittelalterbis in die Zeit, die erst vor kurzemvergangen ist. Diesen Bogen habendie Mitwirkenden an unserem christ-Iich-jüdischen Dankgottesdienst antäß-

lich der Vollendung der Restaurierungder Wernerkapelle in anschaulicherWeise aufgezeigt.

Das Propagandaorgan kochte die-se Ritualmordlegende wieder auf, ob-wohl zwischenzeitlich im Ersten Welt-krieg über 12000 Juden für Volk undVaterland gefallen waren und dies,obwohl die Juden in den Jahren derWeimarer Republik erstmals vor demGesetz gleichberechtigt waren.'Der Stürmer'bringt im Mai 1939 eineSondernummer mit dem Titel ,,Ritual-mord". Hier ein kurzerAusschnill:,,Heu-te tappt auch die sogenannte gebildeteSchicht in Deutschland in dieser Fragenicht mehr völlig im Dunkeln. Der Na-tionalsozialismus hat dafür gesorgt, daßes in den Köpfen der Deutschen zudämmern beginnt. Am gründlichstenaber ist über den jüdischen Ritualmorddie Bauernbevölkerung fast aller Län-der unterrichtet.Die Alten erzählen es den Jungen unddiese berichten es wieder ihren Kin-dern und Kindeskindern. Sie berichten,daß die Juden ein Mördervolk sind.Daß sie nach dem Blute der Nichtjudengieren. Daß sie gegen alle Nichtjudene i ne n u n me nschlichen Haß e mpfi ndenund daß dieser Haß besonders beimjüdischen P u ri mfest und beim j üdische nOsbrtest zum Ausdruck kommt.An diesen Festen ist bei den JudenBrauch, daß sie, wo es ihnen möglichist, Nichtjuden an sich locken, um sieumzubringen. Meist sind es beim Pu-rimfest erwachsene Nichtjuden, dieregelrecht geschlachtet werden. Zumjüdischen Osterfest aber mordet derJude mit Vorliebe nichtjüdische Kinder.Diese mo rdet e r i n der den kbar g rauen -vollsten und entsetzlichsten Weise.Der Stürmertritt den Beweis dafür, daßdie Juden Ritualmorde begehen in die-ser Sondernummer noch gründlicheran. Er beweist, daß ganz Alljuda sichmitden Mördern identifiziert, sie schütztund ihre Verbrechen deckt."

Vor dem Hintergrund der vorste-hend aufgezeigten Entwicklung vomMittelalter bis hin zur industriell organi-sierten Vernichtung der jüdischen Mit-bürger, wie es sich menschllche Gehir-ne nicht grausamer vorstellen können,war es uns im Rahmen der Restaurie-rung der Wernerkapelle ein Anliegen,nicht nur Steine zu restaurieren.

Es war uns ein tiefstes inneres An-liegen, die Verbindung der Ruine derWernerkapelle mit der Geschichte dergrausamen Verfemung und Ver{olgungdes jüdischen Volkes bewußt zu ma-chen.

So wäre für uns die Restaurierungder Ruine eine Unvollendete gebli+ben, wenn wir nicht exakt heute vorvierWochen in der Wernerkapelle einenchristlich-jüdischen Gedenkgottes-dienst gefeiert hätten.

Drei christliche Gemeinden feiertenzusammen mit den benachbarten jüdi-schen Gemeinden in großer Dankbar-keit einen gemeinsamen Gottesdienst.lch kann ihnen versichern, sowohl diePredigten der christlichen Geistlichenals auch die Gesänge des jüdischenKantors gingen allen in der KapelleAnwesenden bis tief unter die Haui -nein, bis tief in die Seele.

Die Restaurierung wärefüruns eineUnvollendete geblieben, wenn wir nichtan diesem Tag, dertief in unserer Erin-nerung bleibt, symbolisch die am Ein-gang der Kapelle eingelassene Steinta-fel enthüllt hätten, deren Wortlaut ichihnen zum Abschluß meines Beitragesverlesen möchte:

DIE WERNERKAPELLE ZU BACHARACH,1289 BIS 1430 ALS EINZIGARTIGES HOCH-GOTISCHES KUNSTWERK GEBAUTALS WALLFAHRTSKIRCHE VIEL BESUCHT,1689 ZERSTÖRT, IN DER ZEIT DER RO-MANTIK ALS EDELSTE ALLER RUINENENTDECKT.NICHT NUR DIES WAREN GRÜNDE, SIEVOR DEM ZERFALL ZU BEWAHREN.

DENN IHRE ERRICHTUNGSTEHTIM DENK-WÜRDIGEN zUSAMMENHANG MIT DEFI RI.TUALMORDLEGENDE UM DEN KNABENWERNER, DIE WÜSTE AUSSCHREITUN-GEN GEGEN JÜOISCUC MITBÜBGER AUS-LÖSTE.

RESTAURIERT IN DEN JAHREN 1981 BIS1996 MAHNT DIE WERNERKAPELLE INUNSERER ZEIT Zul,li GESCHWISTERL|-CHEN UMGANG ZWISCHEN CHRISTENUND JUDEN.

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WIR ERKENNEN HEUTE, DASS VIELEJAHRHUNDERTE DER BLINDHEIT UNSE.RE AUGEN VERHÜLLT HABEN, SODASSWIR DIE SCHÖNHEIT DEINES AUSER-WAHLTEN VOLKES NICHT MEHR SAHENUND DIE ZÜGE UNSERES ERSTGEBORE-NEN BRUDERS NICHT MEHR WIEDERER-KANNTEN. WIR ENTDECKEN NUN, DASSEIN KAINSMAL AUF UNSERER STIRNSTEHT. IM LAUFE DER JAHRHUNDERTEHAI UNSER BRUDER ABEL IN DEM BLUTEGELEGEN, DASS WIR VERGOSSEN. UNDER HAT DIE TRANEN GEWEINT, DIE WIRVERURSACHT HABEN, WEIL WIR DEINELIEBE VERGASSEN. VERGIB UNS DENFLUCH, DEN WIR ZU UNRECHT AN DENNAMEN DER JUDEN HEFTETEN.VERGIB UNS, DASS WIR DICH IN IHREMFLEISCHE ZUM ZWEITEN MALANS KREUZSCHLUGEN, DENN WIR WUSSIEN NICHT,WAS WIR TATEN.

PAPST JOHANNES XXIII.