Vorlesung Theoriegeschichte der Ethnologie 4: Gründer der ... · Franz Boas (1858 - 1942) Geb....

Post on 28-Aug-2019

213 views 0 download

Transcript of Vorlesung Theoriegeschichte der Ethnologie 4: Gründer der ... · Franz Boas (1858 - 1942) Geb....

VorlesungTheoriegeschichte der Ethnologie 4: Gründer der modernen Kultur-

Sozialanthropologie

Prof. Dr. Helene Basu 12. 11. 2007

Vorgehensweise

2. Vorstellung der „Gründerväter“:

Boas, Malinowski, Radcliffe-Brown, Mauss

2. Ideen, Ansätze und Theoretische Schulen

Franz Boas (1858 - 1942)

� Geb. 1858 in Minden / Westfalen� Studium: Physik, Geographie,

Mathematik� 1885-86 Assistent von A. Bastian

im Berliner Museum für Völkerkunde

� 1886 1. Forschungsreise nach Alaska, Inuit (Eskimo)

� Seither: Leben in USA, Feldforschungen an Nordwestküste (Kwakiutl)

� Tätigkeiten in Columbian FieldMuseum

� 1899 Professor of Anthropology, Columbia University New York

Ausgewählte Schriften Franz Boas

(1888)). The Central Eskimo. Lincoln: University of Nebraska Press

(1898). The Social Organisation and the Secret Societies of the Kwakiutl Indians. Washington: Report of the U.S. National Museum

(1911). The Mind of Primitive Man. New York: The MacMillan Company

(1927). Primitive Art. New York: Dover Publications

(1935). 'History and Science in Anthropology.'American Anthropologist, Vol. 37, No. 4

(1940). 'The Limitations of the Comparative Method of Anthropology.' In: Race, Language and Culture. New York: Macmillan

„Four-Field Approach“ der amerikanischen anthropology

� Physische Anthropologie: biologische Forschung zur Menschheitsentwicklung

� Archäologie: Studium der prä-historischen Spuren

� Anthropologische Linguistik: Studium der Vielfalt von Sprachen

� Kulturanthropologie: Studium der Mythen, Verwandtschaft, Rituale usw.

Bronislaw Malinowski (1884 –1942)

� 1884 Krakau � Studium in Polen, Deutschland, Großbritannien� 1914-1918 Aufenthalt in Australien, Feldforschung

Trobriand-Inseln� 1922-1938 Professor an London School of

Economics � 1942 Tod in USA

A. R. Radcliffe-Brown (1881-1955)

� Geb. 1881 in Birmingham � B. A. in Cambridge � 1906-08 Feldforschung Andaman Islands� 1910 Leitung einer Forschungsexpedition nach

Australien � im 1. Weltkrieg: Director of Education, Kingdom of

Tonga (Africa)� Gründung von Lehrstühlen der social anthropology

in: Kapstadt/Südafrika (1920-25), Sydney/Australien (1926-31), Chicago/USA (1931-37), Oxford/GB (1937-46)

Gegenstand der ‚social anthropology‘nach Radcliffe-Brown

Studium der ‚primitiven‘ Gesellschaften

Marcel Mauss (1872 – 1950)

� Geb. 1872 in Épinal � Studium: Klassische Studien,

Philologie, Sozialwissenschaften bei Durkheim

� 1898 mit É. Durkheim: Gründung der AnnéeSociologique(Forschungsinstitut & Zeitschrift)

� 1902 Professur für ‚Primitive Religionen‘ an der ÉcolePratique des Hautes Études in Paris

� 1925: Gründung des Instituts für Ethnologie in Paris

Marcel Mauss - 3 Ebenen der Ethnologie:

� Ethnographie: detaillierte Untersuchung von Bräuchen, Glauben und sozialem Leben;

� Ethnologie: empirisch begründetes Handwerk von regionalem Vergleich;

� Anthropologie: philosophisch orientierter theoretischer Versuch, Verallgemeinerungen über Menschheit und Gesellschaft aufzustellen

Einige Mitglieder der AnnéeSociologique

Bouglé, C. (1958). 'The Essence and Reality of the Caste System.' Contributions to Indian Sociology Vol. II: 7-30

Halbwachs, Maurice (1985a). Das Gedächtnis und seine sozialen Bedingungen. Frankfurt/M:

Hertz, Robert (1979). 'The Pre-eminence of the Right Hand: A Study in Religious Polarity.' Translated from French by Rodney Needham. In: Needham (ed.), Right and Left. Chicago Chicago University Press

Hubert, Henri and Marcel Mauss (1964). Sacrifice: Ist Nature and Function, transl. By W.D. Hall . Chicago: The University of Chicago Press

Boas‘ Ansatz:

� Sprache, Aufzeichnung, Analyse von Texten (Mythen) � alle Sprachen und Kulturen sind gleichermassen verschieden,

einzigartig und komplex� Historischer Partikularismus: Rekonstruktion der Geschichte

einer Kultur durch Feldforschung� Suche nach dem Besonderen/Einzigartigen einer Kultur � Skepsis gegenüber Vergleich / methodologischer

Individualismus � Kritik an rassistischen Theorien von Kultur: Kulturrelativismus � Aufgabe der Kulturanthropologie: Systematische

Datenerhebung durch Feldforschung

Malinowskis Ansatz:

� Nicht Ursprung, sondern Funktion

� Frage: wie hängt jede soziale Institution mit allen anderen Institutionen zusammen

� Feldforschung: teilnehmende Beobachtung � Trennung von Aussagen des Forschers / der

Erforschten

3 Ebenen in Malinowskis Konzept der ‚Funktion‘:

� Funktion beschreibt Wirkung einer Institution auf andere Institution

� Verständnis einer Funktion im Sinne der Definition der Mitglieder einer Gemeinschaft

� Art und Weise, in der Institution sozialen Zusammenhalt im Allgemeinen stiftet

‚Malinowskian anthropology‘:

� Feldforschungs-Methoden / ethnographischer Stil, angelehnt an Trobriand Forschungen

� Theorie von Kultur und kulturellen Universalien in seinen späten Schriften, die auf biologischen Grundannahmen beruht

Radcliffe-Browns Ansatz:

� Theorie: Strukturfunktionalismus� Suche nach abstrakten strukturellen Prinzipien und

Mechanismen der sozialen Integration� Thema: Verwandtschaftssysteme (Australien, Afrika) � Verwandtschaftssystem:

ungeschriebene Konstitution für soziale Interaktionen set von Regeln für die Verteilung von Rechten und Pflichten

� Schlüsselinstitution, Herz einer selbstgenügsamen, organisch integrierten, und abstrakten Ganzheit, der Gesellschaft = soziale Struktur

Ausgewählte Schriften Radcliffe-Brown

� (1922/1964). The Andaman Islanders. New York: Free Press

� (1931). The Social organization of Australian Tribes. Melbourne: The OceaniaMonographs (No. 1)

� (ed. Mit D. Forde) (1950). African systems of Kinship and Marriage. Oxford: Oxford University Press

� (1976). Structure and Function in Primitive Society. London: Routledge & Kegan Paul

Phasen der britischen socialanthropology zwischen den Weltkriegen:

1. detaillierte ethnographische Beschreibungen, regionaler Fokus im Pazifik (Malinowski)

2. Theoretische Analysen von sozialen Strukturen, regionaler Fokus Afrika (Radcliffe-Brown)

Radcliffe-Brown, A. R.; Forde, D. (eds.) (1950). African systems of Kinship and Marriage. Oxford: Oxford University Press

� Verwandtschaft und Heirat sind soziale Tatsachen im Sinne Durkheims

� Vergleich von sozialen Systemen und Klassifikationen (Verwandtschaftsterminologien)

� Holistische Methode � Vergleich von Verwandtschaftssystemen zeigt, dass sie von

allgemeinen strukturellen Prinzipien charakterisiert werden� System von Verwandtschaft & Heirat: soziale Ordnung, in der

Menschen kooperieren� Frage nach Funktionen von Beziehungen in

Verwandtschaftssystemen� Solidarität, Regelung von Konflikten

Marcel Mauss‘ Ansatz

� Aufgabe der Soziologie: Analyse von objektiven gesellschaftlichen Wirklichkeiten

� Studium sozialer Tatbestände, die dem einzelnen sowohl äußerlich sind, als auch zwanghaft auf ihn wirken

� Interessen der Année Sociologique : vergleichende Erforschung der Kategorien des menschlichen Geistes

� Durkheim und Mauss (1909), Primitive Classification: Frage: wie der menschliche Geist klassifiziert, vergleichende Methode (Trobriand, Zuni, Sioux, China, Griechenland/Antike)

� Schlussfolgerung: es besteht eine Beziehung zwischen einer Gesellschaftsordnung und der Klassifikation der Natur

� Fazit: Grundsätzliche Kontinuität zwischen primitivem und wissenschaftlichem Denken

Auswahl Schriften Mauss:

� (1989). Soziologie und Anthropologie, 2 Bde. Frankfurt/M: Fischer Wissenschaft

� Die Gabe Frankfurt/M: Suhrkamp � 'Eine Kategorie des menschlichen Geistes: Der

Begriff der Person und des 'Ich'.'Anthropologie und Soziologie 2, pp. 223-252. Frankfurt/M: Suhrkamp

� (1989). 'Körpertechniken.' In: Marcel Mauss, Soziologie und Anthropologie 2. Frankfurt/M: Fischer Wissenschaft

Totale soziale Leistung:

� kollektives Phänomen, das in die ganze Gesellschaft eingebunden ist und der Totalität ihrer Institutionen Ausdruck verleiht

� alle Sektionen einer Gesellschaft sind davon betroffen, deren Beziehungen zueinander untersucht werden müssen

� es handelt sich um Phänomene, bei denen man die Gesellschaft "kondensiert" studieren kann: ihre Organisation, Hierarchie, Psychologie usw.

� sie reflektiert den besonderen "Stil" der Gesellschaft, ihre sozialen Themen