λόγια και δράσεις για αντιφασιστική χρήσητεύχος 11 - Μάρτης 2015

antifakallithea

antifaμικροφωνική

Πλατεία ΔαβάκηΚαλλιθέα

Σάββατο 4/412.00

ant i f a .ka l l i thea@yahoo .comant i f aka l l i thea .wordpres s . com

Υπήρχε παλιά μια εποχή που όλοι νόμιζαν ότι θα γί-νουν πλούσιοι, ότι θα δουλεύουν άλλοι για αυτούς, ότιο κόσμος μας θα είναι για πάντα ένας κό-σμος “ευημερίας” και “ανάπτυξης”.Οι ψευδαισθήσεις κατέρρευσαν καιμαζί ξεπρόβαλε η πικρή αλή-θεια: τα αφεντικά μας προορί-ζουν όλο και πιο πολύ γιαπέταμα. Στα σχολεία, στιςδουλειές, στις γειτονιές.Όπλισαν τα μαντρόσκυλάτους και τα ξαμόλησανστους δρόμους. Έδωσανθάρρος στα φασιστάκια καιμας τα πέταξαν στη μούρη γιανα μας τρομάξουν. Μας έκαψαντον εγκέφαλο με πρέζες και με ψη-φιακά σκουπίδια. Μας στράγγιξαν συναι-σθηματικά, μας έκαναν βλάκες και φοβισμένους.

Εμείς που φτιάξαμε το antifa kallithea δε θέλουμε ναείμαστε έτσι. Ζούμε και κυκλοφορούμε στην Καλλιθέα,

είμαστε αγόρια και κορίτσια. Πάμε σχολείο ήδουλεύουμε. Με τα λεφτά μας πληρώνουμε

αυτό το έντυπο, με τα χέρια μας τομοιράζουμε, με τα μυαλά μας πολε-

μάμε το σύγχρονο φασισμό, με τιςκαρδιές μας στεκόμαστε δίπλασε αυτούς που έχουν φωνή αλλάδε μπορούν να μιλήσουν. Στααγόρια που δε θέλουν να γίνουνμπάτσοι. Στα κορίτσια που φτύ-νουν τα πρότυπα ομορφιάς.

Όσο μπορούμε θα τριγυρνάμεστους δρόμους, στις πλατείες και στα

σχολεία της Καλλιθέας για να σπάσουμετο φόβο - για να βρούμε κι άλλους κι άλλεςσαν κι εμάς. Τα ξαναλέμε!

Για άλλη μια φορά αποφασίσαμε να βγούμε στουςδρόμους της Καλλιθέας και να δείξουμε πως όλες

και όλοι μας είμαστε αποφασισμένοι για αυτό που κά-νουμε τα τελευταία χρόνια σε αυτή τη γειτονιά. Να πια-στούμε αλυσίδες ο ένας δίπλα στην άλλη και ναδιεκδικήσουμε χώρο με τους δικούς μας όρους και ταδικά μας μέσα. Να τη σπάσουμε στους ρατσιστές καιτους φασίστες και να έρθουμε πιο κοντά με όλους αυ-τούς και αυτές που σαν και μας νιώθουν στο πετσί τους,ότι μας προορίζουν όλο και περισσότερο για πέταμα(με ή χωρίς αριστερή κυβέρνηση). Και όλα αυτά για ναυπερασπιστούμε την τάξη μας. Για αυτούς που δε γου-στάρουν τους μπάτσους. Για την καθεμία που ξυνίζειβλέποντας τη μούρη του αφεντικού της. Και τελικά γιατη δεύτερη γενιά μεταναστών. Για αυτούς τους χιλιάδεςπιτσιρικάδες δηλαδή που ζούν υπό ένα καθεστώς τε-χνητής παρανομίας, επειδή λέει οι γονείς τους δε συμ-πληρώνουν τα απαραίτητα ένσημα. Για αυτό θα βγούμεστο δρόμο με τις μουσικές μας, τις σημαίες μας και πε-ρισσότερο από όλα την πίστη σε αυτό που κάνουμε. Ταλέμε λοιπόν με μπόλικη αντιφασιστική διάθεση στουςδρόμους και τις πλατείες αυτής της πόλης.

μικροφωνικήΠλατεία Δαβάκη

ΚαλλιθέαΣάββατο 4/4

12.00

antifa

Charlie: επιδημία που

έπληξε μεγάλο μέρος

του ευρωπαϊκού πλη-

θυσμού φέτος. Συνη-

θισμένα συμπτώματα:

μίσος για τους μου-

σουλμάνους, τάση να

σηκώνεις το χεράκι σα

ναζί, αγάπη προς τους

μπάτσους, εμπιστοσύνη στο κράτος, παροξυσμός με τα σόσιαλ μίντια

και φόβος. Σε κάποιους θεραπεύεται με μια ισχυρή δόση ταξικής συ-

νείδησης. Σε άλλους είναι ανίατη και αντιμετωπίζεται με σφαλιάρες.

ΑΝΤΙ/ΛΕΞ ΙΚΟΟΜΑΛΩΝ ΚΑΙ ΑΝΩΜΑΛΩΝ

ΣΧΕΣΕΩΝ ΤΗΣΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΖΩΗΣ

Σέλφι: Συνηθισμένη δραστηριότητα κάτι περίεργων

πλασμάτων που εμφανισιακά μοιάζουν αρκετά με αν-

θρώπους. Αν την παλεύαμε καθόλου εμείς οι υπόλοιποι

θα έπρεπε να αποτελεί έγκλημα και να τιμωρείται

βαριά. Προτείνουμε τη διαγραφή του λογαριασμού

φέισμπουκ του εγκληματία για παραδειγματισμό.

Τσίπρας: Μυθικό πλάσμα που μισούσε απί-στευτα το γιο του. Τον έβγαλε Ερνέστο -Ορφέα ώστε να τον δουλεύουνε όλα τα παιδά-κια στο σχολείο, να τρώει μάπες και να του κλέ-βουν το κολατσιό. Σατανικό.

1312Η

ΕΠΙΣ

ΤΡΟΦΗ

Καγκελόπορτα: Εξάρτημα

του σχολείου. Από το αν ο

φύλακας θα την κλείσει πριν

φτάσουμε εξαρτάται η

πρώτη απουσία της μέρας.

Και βαριέσαι και να σκαρφαλώνεις πρωί πρωί…

Κατάληψη: Εξαιρετικά απλή και ευχάριστη χημικήαντίδραση. Παίρνει μάθημα και το αντικαθιστά μεμπάλα. Παίρνει τσακωμούς με καθηγητές και τουςαντικαθιστά με γκομενιλίκια με συμμαθητές/τριες.Παίρνει τιμωρίες και τις αντικαθιστά με αράγματα.Αλήθεια, καιρό δεν έχει να συμβεί;

ΑΝΤΙ/

ΛΕΞ ΙΚΟ

Τώρα-με-το-σύριζα-θα: Συνήθης έκφραση που μας κάνει

τα νεύρα τσατάλια τελευταία. Οι μπάτσοι μας πρήζουν

ακόμα στο δρόμο, ακόμα δεν έχουμε χαρτιά, ακόμα υπάρ-

χουν στρατόπεδα συγκέντρωσης,, οι μισθοί μας ακόμα δε

φτάνουν ούτε για τσίχλες. Απαντάται σύντομα με το «όχι-

δε-θα».

Αγγλικά: Μάθημα στο σχολείοπου χρησιμεύει για ξεκούραση

και ύπνο ανάμεσα στα άλλα μα-θήματα. Πολλοί έμαθαν διάφο-

ρες τεχνικές ύπνου σε αυτό το μάθημα. Κανείς ποτέ δεν έμαθε

όντως αγγλικά.

Πέντε-λεπτάκια-ακόμα: Άναρθρη κραυγή.

Σκοπό έχει να πείσει τη μάνα μας ότι θα ξυ-

πνήσούμε σε λίγο ώστε να φύγει για δουλειά

και να μας παρατήσει ήσυχους να κοιμη-

θούμε πέντε ωρίτσες ακόμα. Οι πολλοί σκλη-

ροί το λένε «δέκα-λεπτάκια-ακόμα».

ΚΑΙ ΤΗ ΠΑΛΗ ΤΩMHXANOBIOIV

ΤΩΡΑΩΝ ΤΑΞΕΩΝVS BIOMHXANOI

Είναι πιθανό να πήρε το αυτί σας ότι κάπου στα μέσα του Φε-βρουαρίου πραγματοποιήθηκαν δύο σχετικά μαζικές συγκεν-τρώσεις στην πλατεία Συντάγματος, συγκεντρώσεις υποστήριξηςστη νέα αριστερή κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ. Όχι, μην μπερδεύεστε,το ημερολόγιο έγραφε Φλεβάρης του 2015 λίγο μετά τις εθνικέςεκλογές. Παρ’ όλα αυτά οποιαδήποτε ομοιότητα με τους «Αγανα-κτισμένους» και τις συγκεντρώσεις τους (πριν τρία χρόνια, επίσηςστην πλατεία Συντάγματος) μόνο τυχαία δεν είναι.

Άραγε τι κατάληξη θα μπορούσαν να έχουν οι αγανακτισμένοι,αυτό το συνονθύλευμα χαοτικών ατομικών απόψεων και συμφε-ρόντων; Σε τι θα μπορούσε να μετασχηματιστεί αυτή η μάζα πουμε το ένα χέρι έτρωγε το βρώμικο από τις καντίνες στη πλατείακαι με το άλλο μούντζωνε και κυμάτιζε την ελληνική σημαία; Που

Είναιμαγεία

ΣΥΡΙΖΑΑΑΑΑΑΑ

οι μούντζες του παλιού καιρούγίνανε του κράτους η λατρεία

γκάριζε με ντουντούκες και έκανε άλλα ευτράπελα ως ένδειξη αγανά-κτησης προς το πολιτικό σύστημα;

Η απάντηση δεν είναι δύσκολη. Οι άνθρωποι αυτοί, οι ψηφοφόροι καιθερμοί υποστηρικτές της αριστερής κυβέρνησης, οι άλλοτε αγανα-κτισμένοι, στην πραγματικότητα έχουν περισσότερες διαφορές παράκοινά μεταξύ τους. Αποτελούν ένα σώμα με μηδενική δυνατότηταανάλυσης της κατάστασης του, που έχει διαφορετικά συμφέροντα στοεσωτερικό του και γι’ αυτό δυσκολεύεται να οργανωθεί. Αυτή η μάζαεμπεριέχει από δεξιούς και αριστερούς, από αφεντικά κάθε είδους,μέχρι εργάτες και μικροαστούς. Παρ’ όλα αυτά, όλοι αυτοί δεν παύουννα είναι βαθιά πατριώτες που θα ανατρίχιαζαν στο άκουσμα του εθνι-κού ύμνου και της εθνικής ανεξαρτησίας και αυτό αρκεί.

Γι’ αυτόν τον λόγο, δεν μιλάνε από κάποια ταξική θέση αλλά μιλάνεγια λογαριασμό του κράτους με μια νοσταλγία. Στην καλύτερη τωνπεριπτώσεων νοσταλγούν το κράτος πρόνοιας που μας άφησε χρό-

νους, στην χειρότερη όμως νοσταλγούν το κράτος που με πυγμήβάζει σε τάξη το χάος, που διεκδικεί την εθνική κυριαρχία με την «ελ-ληνική μαγκιά» να ξεδιπλώνεται στα τηλε-παράθυρα και να γίνεταιviral στα διάφορα social media.

Το αριστερό προσωπείο του κράτους, ο ΣΥΡΙΖΑ, στηρίζεται στο ένακαι μοναδικό κοινό όλων αυτών. Συμπυκνώνοντας τα διάφορα νοή-ματα σε σύμβολα, οι ανώδυνες μούντζες του παλιού καιρού έγινανανώδυνα λάικς για την κυβέρνηση, τα λάικς έγιναν (προς το παρόνανώδυνες) συγκεντρώσεις, η σημαία του αδούλωτου έθνους και η ελ-ληνική μαγκιά στις διαπραγματεύσεις για το χρέος ανύψωσαν τοηθικό του «σκληροτράχηλου» λαού. Το ζήτημα της καπιταλιστικήςκρίσης έγινε ζήτημα «καλών» και «κακών» πολιτικών προσώπων, έγινεζήτημα της κακιάς Γερμανίας και ουδεμία λέξη για τις άγριες ορέξειςτων ντόπιων αφεντικών.

Και κάπως έτσι, όλοι αυτοί οι ελεεινοί πατριώτες βρέθηκαν στονδρόμο για χάρη του κράτους. Τα σκουλήκια στη λάσπη κινούνται τοίδιο συνεπώς δεν θα έπρεπε να προκαλεί καμία απορία το πώς γίνεταινα βρίσκονται δίπλα-δίπλα, αριστεροί ψηφοφόροι μέχρι και παλιοίγνώριμοι από το σύνταγμα του 2011, φασίστες εθελοντές που πολέ-

ΕΘΝΙΚΗΚΥΡΙΑΡΧΙΑΑΑΑ

μησαν στη Βοσνία την περίοδο 1994-1995 και , ω τι σύμπτωση,ήταν αυτοί που έκαναν και το κάλεσμα στο facebook. Η διαφοράμε τις συγκεντρώσεις δηλωμένων φασιστών δεν είναι ποιοτικήπαρά μόνο ποσοτική.

Εξάλλου στην πρόσφατη ιστορία της σύγχρονης Ελλάδας, τέτοιουείδους μαζικές συγκεντρώσεις από λάτρεις του κράτους έχουν ξα-νασυμβεί. Από τα Μακεδονικά συλλαλητήρια το 1993 μέχρι τουςαγανακτισμένους το 2011 τα παραδείγματα περισσεύουν. Αυτή ησχέση μεταξύ κράτους και πολιτών δοκιμάζεται και κατασκευάζε-ται ξανά εν όψει της παγκόσμιας κρίσης και όχι μόνο στην Ελλάδα.Το κράτος θέλει τους πολίτες του να πίνουν νερό στο όνομα του,θέλει να έχουν στο μυαλό τους πως μόνο αυτό μπορεί να προσφέ-ρει ασφάλεια σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς. Μήπως δενείναι παρόμοια κίνηση των τεσσάρων εκατομμυρίων Γάλλων -ατομικοτήτων που έτρεξαν, μέσα στον αντιμουσουλμανικό πυ-ρετό τους, να στηρίξουν το κράτος τους μετά την επίθεση στηνεφημερίδα Charlie Hebdo, κρατώντας πλακάτ που έγραφαν «Εί-μαστε Charlie, είμαστε η αστυνομία»;

Εμείς από την άλλη ούτε Charlie είμαστε, ούτε αγαπάμε το κράτοςμας και ούτε καν ψηνόμαστε για τις βρομερές εθνικές αφηγήσεις.Έχουμε την ταξική μας συνείδηση που μας κρατάει ζωντανούς καιαξιοπρεπείς στην κοινωνία των νεκροζώντανων κανίβαλων, ακο-νίζοντας συνεχώς τα βέλη του ταξικού μας μίσους απέναντι σεκάθε αφεντικό και κάθε είδους φασίστα-πατριώτη.

ΟΧΙ σε καμία περίπτωση δε γουστάρουμε,όταν μαθαίνουμε για μαχαιριές που πέσανεμεταξύ τάδε και δείνα οπαδών. ΟΧΙ δε γου-στάρουμε νεκρούς σε οπαδικά σκηνικά. ΟΧΙδε γουστάρουμε οπαδούς τσάτσους καιυπαλλήλους του εκάστοτε προέδρου. Το ζή-τημα όμως των καιρών δεν είναι οι εκ τουασφαλούς αφορισμοί.

Η οπαδική κουλτούρα σαφώς και κουβαλάειπάνω της αρκετή σκατίλα. Ταυτόχροναόμως, δημιουργεί και μια συλλογική κοινό-τητα (που ως επί το πλείστον έχει εργατικήκαταγωγή) που εκφράζεται μαζικά κι οργα-νωμένα. Μπορεί να μην οργανώνεται γύρωαπο μια θεωρία ή ένα τρόπο σκέψης, δημι-ουργεί όμως μια πρωτόγνωρη δυναμική πουδεν είναι ακριβώς ελέγξιμη απο τις διοική-σεις και την αστυνομία. Για παράδειγμα, τααντιφασιστικά πανό μετά την δολοφονίατου Παύλου Φύσσα, δεν τα λες και ό,τι πιοαγαπητό για τα αφεντικά και τους ρουφιά-νους τους - κι όμως κρεμάστηκαν σε κάθεγήπεδο πέρσι.

Οπότε το κράτος μπαίνει στο παιχνίδι με τοσκεπτικό της “εξάλειψης της βίας”. Το ζήτημαόμως είναι να μπορείς να δεις πίσω απο τιςλέξεις και τις εκάστοτε κινήσεις. Αλήθειαποιό αφεντικό και ποιός κρατικός παράγον-τας δε χαίρεται όταν βρίσκει τρόπους διά-σπασης των κατώτερων κοινωνικώνστρωμάτων (που κατα κύριο λόγο στελεχώ-νουν το οπαδικό κοινό); Μάλλον κανένα!Άρα για το κράτος και τους φίλους του, αυτόπου ενδιαφέρει δεν είναι να σταματήσει η“βία”, αλλά οι κινήσεις που πρέπει να κάνει

για να καταφέρει να τη διαχειριστεί σύμ-φωνα με τα συμφέροντά του. Οπότε ταμέτρα που ποινικοποιούν τον οπαδισμό επίτης ουσίας οδηγούν στη διάσπαση αυτήςτης συλλογικής κοινότητας. Κι από την άλλη,σπρώχνουν την οπαδική “βία” στο δρόμο,στρώνοντας το χαλί στη μαφία.

Το λέμε και πάλι. Οι οπαδοί ούτε εγκλημα-τίες είναι, ούτε τίποτα απόβλητοι. Είναι ο δι-πλανός μας στο θρανίο, ο συνάδελφος μαςστην δουλειά, ο γείτονας μας. Είναι όλοι τουςκομμάτια αυτής της κοινωνίας, η οποία όσοεύκολα “εξοργίζεται” με τα επεισόδια στα γή-πεδα, τόσο δύσκολα φρικάρει με τα στρατό-πεδα συγκέντρωσης, με τις δολοφονίεςμεταναστών, με το να σε έχει στην φάπα τοαφεντικό και να λες κι ευχαριστώ. Για εμάςπάντως θα είναι πάντα όμορφη εικόνα τωνοπαδών στις κερκίδες, θα γουστάρουμε τακαλοφτιαγμένα πανό, τις βρισιές στις διοική-σεις και στους ρουφιάνους ΚΑΙ ΤΙΣ ΦΑΠΕΣΠΟΥ ΑΡΠΑΖΟΥΝ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΤΑ ΓΗΠΕΔΑ!

Το ζήτημα δεν είναιη βία των οπαδών...

...αλλά ποιος την διαχειρίζεται!

Πώς ναφτιάξετε

ένα

Αράζεις με την παρέα τα βραδάκια στην πλατεία και συνειδητοποιείς ότι κάτι λείπει από τη γειτονιά. Κάτι που να σπάειτη νοσοκομειακή ασπρίλα των τοίχων ρε παιδί μου. Και ξαφνικά θυμάσαι ότι σου έχουν ξεμείνει κάτι σπρέι στη τσάνταεπειδή λίγο πριν σβήνατε κάτι φασιστικές μαλακίες από έναν παρακείμενο δρόμο. Και να η ιδέα. Ένα τεράστιο antifagraffiti για να γουστάρουμε εμείς και να τσαντιστούν οι βλάκες οι φασίστες. Ούτε τρομερό ταλέντο χρειάζεται ούτε καιτρελό εξοπλισμό. Το μόνο που θέλει είναι καλή παρέα και antifa διαθέσεις. Ένα πρόχειρο σχέδιο για να έχουμε κάτι στομυαλό και ξεκινάμε:

Καλή τύχη ευχόμαστε στους αντιφασίστες και τις αντιφασίστριες αυτής της πόλης και μην διστάσετε να μας στείλετεκαμιά φωτό από το δικό σας antifa graffiti.

Απλώνουμε τη μπογιά λίγο πρόχειρα ώστε να πάρει τημορφή του σχεδίου. Πατάμε και ένα δεύτερο χέρι.

Μερικές καλλιτεχνικές παρεμβάσεις για να φτιάξουμε και τιςantifa σημαιούλες μας.

Μαύρα και κόκκινα περιγράμματα για το στύλ.Τέλος, ποζάρετε μπροστά στο κομμάτι που μόλις τελειώσατεσαν περήφανοι αντιφασίστες και αντιφασίστριες. (η φωτογρα-φία γίνεται εύκολα κάδρο στο δωμάτιό σου δίπλα από τις αφί-σες που έχεις κολλήσει στον τοίχο σου)

antifa graffiti

γράψτε μας στο

antifa.kallithea@yahoo.com

δείτε παλιότερα αυτοκόλλητα,

αφίσες και συνθήματα στο

antifakallithea.wordpress.com

19ο τεύχος antifa baseμοιράζεται στα σχολείααπό autonome antifa

αφίσα από τον πυρήνα antifa kallithea

ενάντια στη νέα εθνική ενότητα

αφίσα από antifa xalandri

ενάντια στη νέα εθνική ενότητα