Prof. Arnold Ehret

POSTOM DO ZDRAVLJA

akovo, 2006.

Naziv izvornika VOM KRANKEN

ZUM GESUNDEN MENSCHEN

DURCH FASTEN

Njemaki izdava WALDTHAUSEN VERLAG

IN NATURA VIVA VERLAGS GmbH 71256 WEIL DER STADT

6. Auflage 2005. Predgovor

Prirodan post i ljekovita prehrana bez sluzi pomau bolesnim ljudima ozdraviti. To je jedina metoda lijeenja koju je priroda predvidjela za nas ljude.

Gotovo sve dananje moderne namirnice stvaraju sluz, tj. one dovode do nakupljanja otpadnih tvari nastalih procesima metabolizma u tijelu, koje opet dovode do svih moguih bolesti, ak raka i side. Samo organska hrana poput voa, povra, salata i oraha ne stvara sluz. Ona takoer pomae bolesnicima ozdraviti izluivanjem otpadnih tvari.

Prirodan post je najbolje sredstvo za ienje organizma iznutra, ali se mora postiti ispravno, inae post moe vie koditi nego koristiti.

Za bolesnike je potreban prijelazni period ishrane kojim se postepeno prelazi u ljekovitu prehranu bez sluzi.

Kada se razboli svatko eli ponovno ozdraviti i ostati zdrav. Prirodni post i ljekovita prehrana bez sluzi je metoda lijeenja koja Vam pomae ozdraviti i ouvati zdravlje svog organizma.

6

8

PREDGOVOR

Helmuta Wandmakera

Ve 40 godina "usputno" se bavim zdravim nainom ivota.

U ratu sam prebolio mnoge bolesti (3 mjeseca teke utice, dvaput u rovovima zaraene groznice kao to su malarija i di-zenterija), zatim pet tekih ranjavanja kao pjeak. K tome svemu sam doivio serum-ski ok (tetanus od iste ivotinje).

Zato nakon rata nisam bio potpuno zdrav, ali nitko nije mogao dijagnosticirati odreenu bolest.

9

Nakon prelaska na Waerland1 prehranu, za vrijeme jednog mog posjeta Americi (moja sestra je bila tamo udana), neakinja mije dala kao lako tivo prije spavanja jednu knjiicu branog para Fathmann sa 192 recepta sa sirovom hranom.

Brani par Fathmann se sam izlijeio od svojih bolesti i poziva se na svog velikog uitelja Arnolda Ehreta.

Sljedeeg dana sam si nabavio Ehretovo glavno djelo "Ljekovita prehrana bez slu-zi .

Objanjenja u toj knjizi su me tako oduevila da sam nakon povratka manje vie preao na takav nain ivota. To se dogodilo 1979. godine. U meuvremenu sam se sluajno upoznao i s drutvom "Natural Hygiene" 2 koje su ve 1822. godine osnovali ameriki lijenici.

Svi imaju isti princip kao Arnold Ehret: "Mora se vratiti izvornoj ljudskoj prehra-

1 Waerland Are- vedski lijenik - 1876.-1955. - zagovornik je prehrane koja se bazirala iskljuivo na svjeim biljnim i mlijenim namirnicama.

2 Natural Hygiene- Naturopatija je grana alternativne medicine.

10

ni, a to znai vratiti se vou, povru i sirovoj biljnoj prehrani".

Isto kao i Natural Hygiene, Ehret naglaava vanost prehrane voem.

esto sluam kako ljudi ne mogu podnijeti voe zbog kiseline. Onaj tko ne podnosi voe ve ima oboljeli probavni sustav. Voe, ak i ono najkiselije ne stvara kiselinu, nego je ono poput sirovog povra u svojoj biti bazino. Sve ostale namirnice stvaraju kiselinu. Kisela hrana je glavni uzrok svih oboljenja.

Morate postiti otprilike tjedan dana, a tek onda prijei na prehranu voem, povrem, orasima i sirovom biljnom hranom. Tada neete imati problema s organskim vonim kiselinama.

Samo se sjetite da svako kuhanje dovodi ak i voe i povre u stanje proizvodnje kiseline, odnosno stanje koje prouzrokuje bolesti.

Dalje pod utjecajem topline se svi organski minerali koji su nam neophodni vraaju u anorgansko stanje.

11

Anorganske minerale nae tijelo ne moe iskoristiti, tako da oni dodatno pridonose ovapnjenju naeg tijela.

Samo biljka moe procesom fotosinteze pretvoriti anorganske tvari u organske.

Kuhanje unitava veinu vitamina, a bjelanevine se zgruavaju.

Ova knjiga Vam moe pokazati put k ozdravljenju, ali Vam moram dati savjet: Stupite u kontakt s nutricionistima i lijenicima koji e Vas medicinski nadzirati.

Lijeenje na vlastitu ruku uvijek sa sobom povlai rizik. Zato uvijek igrajte na sigurno!

Naroito bolesnici, primjerice dijabetiari, iji ivot ovisi o redovitom uzimanju lijekova, ne smiju ih izbaciti ili smanjiti bez konzultacije s lijenikom.

Visoki udio eera u slatkom vou moe nakon prethodnog povienja eera uzrokovati pad eera (hipoglikemiju). Mogue su ozbiljne posljedice!

12

Arnold Ehret govori o sebi

S 18 godina sam obolio od tekog bronhijalnog katara (upala sluznice), to je bilo tim vie zabrinjavajue kada je moj otac umro od tuberkoloze plua. Moj brat je kasnije u 32. godini ivota podlegao toj istoj bolesti. Nakon ulaska u vojsku, otpustili su me poslije 10 mjeseci zbog sranih smetnji i rastrojenosti ivaca (neurastenije). U 30. godini zdravlje mije bilo potpuno narueno pojavom kronine upale bubrega. U meuvremenu mi je majka umrla od vodene bolesti. U 9 godina sam obiao 24 lijenika, specijalista, profesora, naturopa-

13

ta, posjetio toplice, ljeilita i Kneippova ljeilita.3

Poboljanja je bilo, ali samo na kratko. Upravo zato sam otiao u Berlin studirati vegetarijanstvo, sluao sam medicinske kolokvije, fiziologiju (znanost o funkcijama organizma) i sline predmete - i sudjelovao sam na teaju za naturopate. Eksperimentirao sam s gotovo svim i svaim, ak i s ozloglaenim metodama lijeenja i ve sam bio potroio hrpu novca na svoje zdravlje.

Opet sam doivio slom. Bio sam na rubu oaja ijednom nogom u grobu. Bio sam sam i odluio sam isprobati hranu za bolesnike na smrtnoj postelji, koja se rugala svim uvrijeenim miljenjima. Prvo sam munjevito napredovao, zatim su nastupile slabosti koje su mi oduzele vjeru i pouzdanje. Sve sam doivljavao kao veliku prepreku koju do sada gotovo nitko nije nadiao, a pogotovo ne teki bolesnici. Opet sam pao. Ta se "drama" odigravala vie puta dok se

3 Sebastijan Kneipp (1821- 1897) je bio bavarski sveenik i hidroterapeut. Lijeenje vodom nosi njegovo ime.

14

nisam odluio za kuru na Kapriju koja je jedina valjala.

Tek nakon to sam riskirao ivot, spoznao sam istinu i postao siguran te nadiao sve sumnje. Sve se okrenulo na dobro. Od bolesnika sam postao novoroeni mladi. Moje tjelesne snage i duhovne sposobnosti su nadmaile one najbolje iz mladosti. Pje-aio sam i vozio ture biciklom koje kao 20-godinjak nisam mogao izdrati. Jednom sam izdrao 56 sati bez spavanja. Na Kapriju sam se izlagao najjaem suncu u kolovozu bez eira i bez posljedica. Pred otprilike 20 svjedoka sam trao maraton 2 h i 15 min bez znaajnijeg povienja pulsa. Podnosio sam najvee temperaturne oscilacije bez imalo nelagode. Namjerno sam se kretao podrujem gdje je vladala malarija, iako me je tamonji lijenik odvraao od toga, i nita mi se nije dogodilo. Puis je ostao ispod 50 unato izlaganju bakcilima, malariji i tropskoj vruini, a puis moga prijatelja s kojim sam zajedno bio na kuri ak ispod 40.

15

Prilikom jedne nesree sam bio ranjen, ali gotovo da nisam osjetio nikakvu bol i rana je zauujue brzo zarasla, bez upale. Ozlijedio sam se na neki otar predmet, ali krv nije curila. Rana se odmah zatvorila gruanjem krvi. Moja sijeda kosa je opet postala tamna i bujna, a do prije 10 godina me je muila "suvremena bolest" - opadanje kose. Moja kosa i moje tijelo su na zapanjujui i do tada nepoznat nain razvili novu elastinost. Osjeao sam se toliko nadmono nad prehladama, bolestima, zarazama, tropskim groznicama da sam se izlagao najopasnijim situacijama i onima kojima se nitko nije usudio izloiti bez ikakve opasnosti i ozljeda. Proao sam i sito i reeto i sada se preda mnom otvorila neizmjerna perspektiva fiziolokog tumaenja "tajni i uda" svetih fakira. Pomogao sam jednoj gospoi koja je oslijepila od upale oiju povratiti vid u nekoliko dana. Mladia koji je teko obolio od sunanice, i koji se nalazio na granici ludila, a kojem su uvaeni lijenici umjesto odgovora nudili

16

samo slijeganje ramenima, oslobodio sam patnji u 2 mjeseca. Jedan od modane paralize oboljeli invalid je mogao ustati i hodati, zahvaljujui meni.

Da nisam morao otputovati, taj bi ovjek svakako opet za stalno stao na svoje noge.

Paralelno s tim do tada nepoznatim tjelesnim sposobnostima, prtao sam duhovnom energijom, ivotnom hrabrou, inteligencijom i idealizmom. Po prvi put sam se uistinu radovao ivotu, i doivio sam stvarne, iste, prirodne ivotne uitke dok su mi se nekadanje ari moderne prehrane gadile, i nije mi bilo teko odrei ih se. Sve se okrenulo na dobro, i to je okrunilo cijelu stvar. Napokon moemo shvatiti da za mozak, miljenje, karakter, etiki i moralni stav nekog ovjeka ne moe biti svejedno unosi li u svoje tijelo, a time i u mozak "boansku hranu", odnosno voe ili kolaju li njegovim probavnim i misaonim sustavom ivotinjske, odumrle miine mase zvane "kotleti" i "govei odresci".

17

Mi smo duevno i tjelesno tako bolesni da vie i ne znamo tonu definiciju bolesti. U mome sluaju ta se definicija okrenula na dobro. Bolest mi je postala najveom "sreom". To je istina, spoznaja koja se ne pronalazi u knjigama! Ona se mora nauiti i doivjeti.

Godinu dana poslije sam silom prilika opet poeo jesti "normalnu hranu". Promatrao sam kako mi polagano nestaju sve steene sposobnosti i blagostanje. Kosa mi je po drugi put poela sijediti i opadati. Nekoliko mjeseci poslije sam zapoeo "pravi ivot" iznova i nakon pola godine sam opet bio kao nov. Taj recidiv me je poput eksperimenta utvrdio u mojem razumijevanju i povjerenju u prirodu.

Putovao sam 14 mjeseci vicarskom, Junom Francuskom, Carigradom, Rumunjskom, Maarskom, Beom i Miinche-nom, vidio i prouio temeljito sve, ivio punim pluima, niega se nisam odricao i trebao sam vrlo malo novca.

18

Pravo je ivotno umijee izdii se iznad svih duhovnih i tjelesnih jada ivota i stanovitim dijelom iznad "modernog udovita", mamona, odnosno materijalizma.

Tjelesno, duhovno i duevno pomlaivanje prirodnim postom

Preradio: Thomas F. Gaines

Kada je rije o naturopatima u poecima 20. stoljea, Arnold Ehret zauzima posebno mjesto. Svojom metodom lijeenja ljekovitom prehranom bez sluzi je izazvao kontroverze u pruskoj vladi i amerikom narodu. Da joj se pridodala prava pozornost, kako bi tek ona promijenila povijest dvaju kontinenata? Pred Vama se nalazi novo izdanje Ehretovog uenja o postu.

Prof. Arnold Ehret definira na organizam kao "sustav cijevi". Organizam sisava-

20

ca i ostalih ivih bia, a naroito ovjeka je s mehanikog stajalita kompliciran sustav cijevi krvnih ila s pogonom na zrak i plin. Kada se taj sustav cijevi zaepi (ovapni), nastupaju simptomi, "bolesti". Ehret kae: "Kod svih bolesti tijelo poinje izluivati sluz...a u daljnjem stadiju gnoj."

Ta zaepljenja su veim dijelom rezultat konzumiranja hrane koja stvara sluz.

Profesor Ehret objanjava koje namirnice stvaraju sluz, a koje ne. Bolesti se mogu sprijeiti ako se konzumiraju namirnice koje ne stvaraju sluz. Savren post (prirodan post) staje na kraj stvaranju slui u organizmu tako da je probava prvi put slobodna i moe se pobrinuti za tetnu sluz koja se nakupljala od djetinjstva. Rezultat je samoproienje organizma!

Na kratko zna doi do munina. Tada se oni koji poste esto znaju uplaiti. Neki misle da e ih post kotati ivota. Ehret to zna i skree panju svojih itatelja na oekujui uinak. On im govori koliko dugo trebaju postiti i kada trebaju prekinuti s postom. Tko zna za uinak posta, s lakoom e pod-

21

nijeti prolazne neugodnosti. Tko pozna Ehretova pravila, on tono zna to ga oekuje i kako se treba ponaati u skladu s tim.

Sljedee poglavlje je napisao Fred S. Hirsch. Ono odgovara na pitanja suvremenog ovjeka. Kako? Zato? I kada postiti? Fred S. Hirsch priznaje da "post nije primjenjiv za svakoga i svaku bolest, ali za veinu jest.

22

Post bez p'o muke

Fred S. Hirsch

Mnogi nauavatelji o zdravlju i pravilnoj prehrani su opisali kure postom, ali se Arnoldu Ehretu pripisuju zasluge daje bolesnicima prenio ogromno znanje o "uspjenom postu".

Postoji mnogo vrsta postova, i veina su manje ili vie djelotvorni. Ali Arnold Ehret prakticira potpuni post- prirodni post - tj. nikakve namirnice bilo koje vrste - samo voda po elji. Ogranieni izbor hrane sa

23

samo jednom vrstom voa poput groa, lubenica, vianja, narani, jabuka, itd. i tzv. "dijeta kruhom i mlijekom" (Mayr- kura) se esto nazivaju kure postom. Dijeta sa suenim voem i tekuinama svih vrsta je jedna vrsta posta, znana kao SCHROTH kura.

Tko je odluio postiti, mora biti odluan. Naroito je vano znati "koliko dugo treba postiti, i kako prekinuti post." Arnold Ehret je moda bio prvi naturopat koji je spoznao da je isposnike koji su umrli zbog predugog posta u stvarnosti uguila vlastita ljaka ( otpadne tvari ), a NE nedostatak hrane. Isposnik mora znati da se njegovo tjelesno stanje tijekom kure posta mijenja. Otpadne tvari se tijekom posta vraaju u krvotok radi izluivanja. Zbog toga se moete osjeati loe. Kada se otpadne tvari konano izlue, osjeat ete se dobro.

Dugi ivot je elja svih ljudi - ali samo pod uvjetom da je osloboen boli. Arnold Ehret Vam prua potrebno znanje s kojim

24

moete, ako ga provedete u praksu, doivjeti 100 godina duhovno i tjelesno snani i poletni. San o mladosti i ljepoti moe postati stvarnost.

25

UVOD

Pripadate li mnogim ljudima koje obeshrabruje i deprimira loe zdravlje? Je li Vaa vjera u tradicionalnu medicinu poljuljana, a njezine terapije nisu dale rezultate? Koristite li samo mali dio svoje ivotne snage kojom vas je obdarila Majka Priroda?

Moda su Vam rekli da Vas moe spasiti samo operacija. Kada nas mue tjelesni problemi, nekako ne moemo jasno misliti i dajemo se lako nagovoriti na operaciju.

Ako ste jedan od takvih nesretnika, ne gubite nadu, jer "tko ima zdravlje ima nadu, a tko ima nadu ima sve."

26

ovjek je nazadovao procesom civilizacije i vie ne zna to initi kada se razboli. Postoji samo nekoliko stvarnih naela ozdravljenja i ona su posve jednostavna. Manjak apetita kada smo bolesni je nain na koji nam se priroda obraa. Moemo to nazvati "prisilnim postom". To su neke od istina koje nam je ostavio Arnold Ehret u svojim spisima. Nae najvee blago je zdravlje.

Uvrijeeno miljenje o uzroku bolesti kae da one nastaju uljezima izvana (mikrobima, bakterijama, virusima). Ja sam naprotiv uvjerljivo dokazao da su tvari koje uzrokuju bolesti upravo neprobavljeni, ne-izlueni, truli dijelovi namirnica koje dolaze od prekomjernog jela i konzumiranja pogrene hrane. Stoga je vano napomenuti da pogrean nain prehrane uzrokuje bolesti. Kada je prejedanje glavni uzronik bolesti nekog ovjeka, kura postom je potrebna da se popravi stanje organizma.

Poznato je da sve ivotinje koje ive u divljini ozdrave postom ako su bolesne.

27

Ljudi koji se hrane mjeovitom hranom, mesom i ugljikohidratima (grah, krumpir, ria, tjestenina, povre koje sadri krob), imaju organizam koji je manje vie obloen sluzi. To stanje poinje ve u ranom djetinjstvu.

Te namirnice nisu primjerene za nas ljude. One tvore u tijelu ljepljivu gustu masu koja na kraju dovodi do zaepljenja organizma. Mora se stati na kraj toj prehrani koja uzrokuje bolesti. Post i k tome redukcija jela je jedini nain da se stane na kraj prejedanju sa svim njegovim negativnim posljedicama kao to su zatvor, viak kilograma, reuraatski bolovi, bolesti krvotoka, rak, itd. Kure na silu nisu primjerene jer prebrzo izluivanje moe prouzroiti ozbiljne probleme.

Lijeenje bez lijekova ima neogranieno podruje primjene. Pravilnom primjenom ono ponovno uspostavlja normalne tjelesne funkcije. Praktiki se mogu izlijeiti sve ljudske boli.

28

'Istina ne nosi masku; ona se ne klanja ni pred kojom ljudskom svetinjom; ne trai poseban status niti aplauz: ona samo moli da ju se saslua. " -Redfield

29

Prvi dio

POSTOM DO ZDRAVLJA

Prof. Arnold Ehret

Temeljni uzrok svih bolesti

Sve faze u razvojnom procesu medicinskih znanosti koje ukljuuju prva kulturna razdoblja imaju u svojoj predodbi o

30

uzroniku bolesti zajedniko to da bolesti prodiru u ovjeka na temelju vanjskih uzronika, ometaju ga, uzrokuju boli i ubijaju ga. I dananja moderna medicina, nebitno koliko se inila znanstveno prosvijetljenom, nije napustila to osnovno znaenje tog tumaenja. Upravo se znanost o bakterijama (bakteriologija) raduje pronalasku svakog novog bakcila ija je zadaa navodno ugroziti ivot ovjeka.

Ako to promotrimo s filozofskog stajalita, to se tumaenje razlikuje od srednjovjekovnog praznovjerja i vremena fetiizma samo uporabom razliitih termina. Prije se radilo o "zloduhu", sada je to opasno udovite mikroskopski vidljiv organizam ije se postojanje nesumnjivo moe dokazati.

Tu se krije jo jedna velika kvaka, tzv. "dispozicija" (sklonost za bolest). Kako lijepa rije ! - Ali jo nam nitko nije rekao to se pod tom rijei podrazumijeva. Svi pokusi na ivotinjama sa simptomskim reakcija-

31

ma ne dokazuju nita sigurno, jer one stupaju u krvotok samo putem injekcije, a ne ulaskom u probavni kanal kroz usta.

U pojmu "napad izvana" ima neto istine kad se radi o bolesti, isto kao kod nasljedstva, ali ne u smislu daje uljez duh (demon) koji eli unititi ivot ili mikroskopsko bie (bakcil). Sve bolesti, bez iznimke, ak i one nasljedne nastaju - bez obzira na neke manje higijenske uzronike - iskljuivo od bioloki pogrene "neprirodne" hrane i od svakog suvinog zalogaja.

Tvrdim da je tijelo kod svih bolesti sklono izluivati sluz, a u poodmaklom stadiju gnoj (raspadnutu krv). Naravno da svaki zdravi organizam treba sadravati jednu odreenu koliinu sluzi, npr. limfa, sluzava masna tvar u crijevima. Svaki strunjak e to potvrditi kod svih upalnih pojava, od bezazlene hunjavice do upale plua i tuberkuloze. Sluz je glavni uzrok bolesti, iako njezino izluivanje u mnogim sluajevima

32

kao kod upale uiju, oiju, koe i eluca, bolesti srca, reume, gihta itd. i kod svih duevnih bolesti, nije oito.

Prirodni organi za izluivanje ne mogu izai na kraj s time, sluz odlazi u krv i uzrokuje pregrijavanje, upalu i bolove na mjestima gdje krvoilni sustav uzrokuje temperaturu, upalu, bolove prejakim hlaenjem (prehladom).

Kada nekom pacijentu dajemo samo prehranu bez sluzi, npr. voe ili samo vodu i sok od limuna, probava, koja je po prvi put postala slobodna, sruit e se svom snagom na sluzne mase koje su se nakupljale od djetinjstva i esto su otvrdnule kao i na sve ostale "nezdrave nakupine". A rezultat? Sa 100% sigurnou ta e se sluz izluiti putem mokrae i stolice. Ako je bolest ve tako uznapredovala da se na nekim mjestima, ak u najdubljoj unutranjosti nalaze nezdrava arita bolesti, tj. raspadnuto stanino tkivo, doi e do izluivanja gnoja.

33

im se prekine s unosom sluzi putem "umjetne prehrane" (tvornika hrana u limenkama, vreicama, itd.), masnog mesa, kruha, krumpira, jela od brana, rie, mlijeka itd., krvotok napada tu sluz i sam gnoj i odvodi ih putem mokrae; kod jako inficiranih tijela ak kroz sve raspoloive otvore i sluznicu.

Kada dovoljno dugo kuhamo krumpire, jela od itarica ili mesne proizvode, dobit emo elatinasti krob (sluz) ili pastu kakvu koriste stolari i knjigovee za lijepljenje. Ta sluzna supstanca ubrzo postaje kisela, gnjije i prua pogodno tlo za gljivice, pli-jesan i bakterije. Prilikom probave koja kemijski gledano nije nita drugo nego kuhanje, izgaranjem se ta sluz ili taj krob takoer izluuje jer krv moe iskoristiti samo ve probavljeni eer koji se probavio iz kroba u groani eer. Produkt izmjene tvari, tj. ta sluz ili taj krob je za tijelo strani produkt i na poetku se potpuno

34

izluuje. Stoga nije teko razumjeti da se za ivota crijeva ili eludac potpuno zakre sluzi, da se taj krob biljnog ili ivotinjskog porijekla pretvori u trule, zaepljuje krvne ile i nastaje zgruana krv. Kada gusto ukuhamo smokve, datulje ili groe, dobijemo takoer kau, ali ona ne gnjije i ne izluuje nikakvu sluz i nikada je ne nazivamo sluzi nego sirupom. Voni eer - fruk-toza, najvaniji za krv je dodue ljepljiv, ali ga tijelo posve iskoristi kao pogonsko gorivo i ostavlja za izluivanje samo tragove celuloze, koja se, zato jer nije ljepljiva, odmah izluuje i ne trune. Ukuhan zgusnut koncentriran eer se zbog svog svojstva otpornosti na kvarenje koristi za konzerviranje jela.

Svakom zdravom ili bolesnom ovjeku na jeziku se taloi naslaga neugodnog mirisa im se ogranii unos hrane ili ako posti. Isto se dogaa i na sluznici eluca,- to se odraava na jeziku. Ta sluz se pojavljuje kod prvog pranjenja stolice nakon posta.

35

Preporuam svojim itateljima, lijenicima ili znanstvenicima da provjere moje tvrdnje pokusima koji su znanstveno utvreni. Pokus, pitanje upueno prirodi je temelj svih prirodnih znanosti i prua ne-progreivu istinu, svejedno je tvrdim li ja ili netko drugi! Uostalom, savjetujem onima koji su dovoljno hrabri da sljedee pokuse isprobaju na vlastitom tijelu kao to sam i ja. Dobit e od prirode isti odgovor, odnosno od svog organizma, pod uvjetom daje ta osoba do odreenog stupnja zdrava. Tono reagira tek isto, zdravo, tijelo bez sluzi: nakon gotovo dvije godine strogog reima ishrane voem s ubaenim intervalima kure postom doao sam do tog stupnja zdravlja o kojemu ovjek danas nema pojma, i koji mije omoguio izvesti sljedee pokuse:

Zarezao sam noem podlakticu, nije poteklo nimalo krvi, jer se odmah zgruala; rana se zatvorila, nije dolo do upale, nije me boljelo, nije bilo sluzi niti gnoja!

Rana je nakon 3 dana zacijelila i krasta je otpala. Kasnije sam napravio isti pokus s vegetarijanskom prehranom, koja sadri krob i brano (tvorci sluzi), ali bez jaja i mlijeka. Rana je malo krvarila, boljela i lagano se gnojila, dolo je do blage upale, a do potpunog zarastanja tek nakon dueg vremena. Kasnije sam ponovio pokus s ozljedom, ali sa mesnom prehranom i neto alkohola. Rezultat: dulje krvarenje, svijetla krv, crvena i rijetka, upaljeno, bolno, vi-ednevno gnojenje i izljeenje tek nakon dnevnog posta.

Ponudio sam se pruskom vojnom ministarstvu da ponovi taj pokus, naravno, uzalud. Zato su rane Japanaca u rusko -japanskom ratu zarastale puno bre i bolje nego rane Rusa koji su jeli meso i pili rakiju? Zar se nitko ve 2000 godina nije upitao zato otvaranje ile kucavice i vr otrova nisu mogli ubiti Seneku, nakon to je on prethodno odbacio meso i postio. Seneka je zacijelo i prije ivio na vou i vodi.

37 36

Svaka bolest na kraju krajeva i nije nita drugo nego zaepljenje najmanjih krvnih ila, kapilara sluzi. Nitko nee istiti vodovod nekog grada iji su filteri zaepljenja da prilikom ienja ne iskljui dovod vode. Ako vodovod opskrbljuje cijeli grad ili jedan dio neistom vodom ili ako su ve najmanje granajue cijevi zaepljene, niti jedan ovjek na svijetu ne bi htio to popravljati ili poboljati. Svatko odmah pomisli na centralu, na rezervoar vode i na filtere, a oni zajedno s pumpom mogu biti oieni samo dok je prekinut dovod vode.

"Ja sam gospodar, tvoj lijenik" - Samo priroda lijei, isti, oslobaa sluzi najbolje i posve sigurno, ali samo onda kada se prekine dovod sluzi. "Svaka fizioloka maina", ovjek kao i ivotinja, odmah se sama isti, oslobaa sluz zaepljenim ilama bez prestanka, im se prekine s unosom krute hrane. Ta se sluz pojavljuje ak kod navodno zdravog ovjeka u mokrai, to se moe vid-

38

jeti u epruveti nakon hlaenja! Tko negira, ignorira ili pobija tu injenicu zato jer se moda ne poklapa s njegovim uenjem ili mu nije dovoljno znanstvena, sukrivac je za to to nije mogue otkriti glavni uzrok svih bolesti, i to u prvom redu ide na njegovu vlastitu tetu.

Tako se moe otkriti tajna tuberkuloze. Ili netko vjeruje da se enormne koliine sluzi, koju oboljeli od TBC-a godinama iskaljava, dolazi samo iz plua? Ti bolesnici se hrane namirnicama koje tvore sluz (kaa, mlijeko, masno meso). Stvaranje sluzi ne prestaje dok se plua ne raspadnu i nastupe "bakcili" i oslobaanje postaje neizbjeno. Tajnu bakcila je lako rijeiti: nagomilano zaepljenje sluzi krvnih ila vodi raspadanju i truljenju te vrenju svih sluz-nih produkata i otpadnim tvarima prekuhane hrane. Ti se djelomino kvare na ivom organizmu (gnojni irevi, rak, tuberkuloza, spolne bolesti i lupus - tuberkuloza

39

koe). Svatko zna da meso, sir i sve ostale organske tvari u procesu raspadanja ponovno klijaju, tj. bakcili se dalje razmnoavaju. Stoga su te klice tek u poodmaklom stadiju bolesti dokazive, ali nisu uzrok nego rezultat bolesti i u tom pogledu potiu bolesti. Raspadanje, npr. plua se time ubrzava, jer su izluine bak-cila otrovne. Kada bi bila istina da bakcili napadaju izvana, tj. djeluju zarazno, onda su to samo otpaci metabolizma u sluzi koji omoguavaju njihovo djelovanje i pogodno tlo, tzv. dispoziciju (sklonost za bolesti).

Kao to sam ve rekao, opet sam (jednom 2 godine) ivio bez sluzi, tj. samo na vou. Nisam vie trebao papirnatu maramicu i rijetko je i danas trebam. Je li itko ikada vidio ivotinju u prirodi kako kalje ili mrca? Upala bubrega koju sam prebolio, a za koju se vjerovalo da je smrtonosna, ne samo da se izlijeila, nego sam dosegao

zdravlje i uspjeh koji su naveliko premaivali one iz najzdravije mladosti.

Htio bih vidjeti ovjeka koji je s 31 godinu bio jednom nogom u grobu, a 8 godina kasnije je mogao trati 2 sata i 15 minuta i propjeaiti 56 sati.

Teoretski je sigurno tono daje ovjek u prijanjem vremenu ivio samo od voa. Sigurno je i bioloki tono da on od toga moe ivjeti i danas. Ili ne moe li si zdravi ljudski razum bez izravnog dokaza predoiti da je ovjek prije nego lije postao lovcem ivio samo od voa? ak tvrdim daje on posjedovao zdravlje, ljepotu i nevienu snagu, ivot bez boli i patnje, tono kao to stoji u Bibliji. Samo je voe, jedina hrana bez sluzi, prirodno. Sve to je priredila ljudska ruka ili toboe poboljala ima manu. Dokazivanje glede voa je znanstveno tono. U jabuci ili primjerice banani je sadrano sve to je ovjeku potrebno. ovjek je toliko savren da na dulje vrijeme moe ivjeti

41 40

samo od jedne vrste voa. To je uvjerljivo dokazao August Engelhardt svojim mono -dijetnim sustavom koji je svojom filozofijom i prakticiranjem prirodnog ivota rijeio sve probleme ovjeanstva.

Ali oita istina kojoj nas ui priroda ne mora biti pogrena zato to se ini da u naoj "civilizaciji" nije vie primjenjiva u svakodnevnoj praksi. Od samog voa ovjek se ponajprije "razboli", tj. prvo mora proi kuru ienja. Nitko mi ne bi vjerovao daje mogue ivjeti bez hrane 126 dana u vremenskom periodu od 14 mjeseci, od toga 49 dana u komadu. Ja sam to uinio, i svejedno nitko ne razumije tu istinu. Objanjavam i pouavam injenicu da je voe najprirodniji lijek na svijetu. Je li moja tvrdnja ispravna, ispitat e sljedea epidemija. Otkrit u odmah i razloge zato se ne vjeruje u oito. Da je netko u 19. stoljeu spomenuo mogunost telefoniranja iz Lon-

dona u Pariz, svi bi ismijali tog ovjeka, jer takvo to nije postojalo.

Budui da jedva itko prakticira prirodnu prehranu, ljudi vie ne vjeruju u nju. Mora se uzeti u obzir da se suprotne interesne grupe boje da bi cijene drugih, umjetnih tvornikih namirnica mogle pasti, a drugi se opet boje da bi fiziologija prehrane bila poljuljana i da bi lijenici postali suvini. Ali upravo kure posta i voa trebaju strogi nadzor i pouavanje - stoga sam miljenja da e biti potrebno puno vie lijenika sa svakako manje pacijenata koji e rado vie platiti da ponovno ozdrave. Time bi se rijeilo socijalno pitanje lijenika - tvrdnja koju sam prije vie godina otvoreno postavio u Zurichu.

Gotovo svi pokuaji posta ne uspijevaju zbog neznanja da se uzimanjem hrane bez sluzi stara sluz toliko dugo izluuje dok ovjek ne postane savreno ist i zdrav. AK I NAOKO NAJZDRAVIJI OVJEK

43 42

MORA PRVO PROI STANJE BOLESTI (IENJE), ili kroz meustadij bolesti, prema vioj razini zdravlja.

To je ta "velika prepreka" preko koje mnogi vegetarijanci ne mogu "prijei", jer se ne obaziru na temeljnu istinu kao ni svi drugi ljudi koji se hrane "normalno". Dokazao sam tu injenicu u asopisu "Vegetarijansko gledite" na temelju pokusa i injenica, ime sam opovrgnuo njihovu najveu zamjerku - pothranjenost, pokusom koji se sastojao od 49 dana posta vonom hranom koja je uslijedila nakon toga. Moje zdravstveno stanje se znatno poboljalo tim radikalnim izluivanjem sluzi. Masa sljedbenika vegetarijanstva radosno "sluzi dalje". Nasuprot tome moe se samo rei da su "otrovi" (tako ih oni nazivaju) poput mesa, alkohola, kave i duhana gledano na dulje staze bezopasni, dokle god se ne pretjeruje s njima. Zar tisue ljudi ne doivi duboku starost, iako su puai i nisu mogli

44

rei "ne" dobroj kapljici? Sto je rjeenje? Malo su jeli! Sami ti otrovi iz navike su neviniji od tzv. "dobrog" i obilnog jela.

"Pijanac moe doekati starost, ali dera nikada.", govorio je Sylvester Graham, suosniva Natural Hygiene naturopath e.'

Da sprijeimo nesporazume od strane vegetarijanaca i apstinenata, moramo ovdje jo neto pojasniti! Meso uope nije namirnica, nego podraajno sredstvo, stimulans koje u elucu trune, propada. Proces truljenja ne zapoinje u elucu, nego odmah neposredno nakon klanja.

Sylvester Graham je to ve dokazao na ivome ovjeku, a ja sam nadopunio tu injenicu tvrdei da meso upravo kroz otrove nastale truljenjem djeluje kao podraajno i

* Naturopatiju u Njemakoj zastupa registrirano drutvo "Drutvo za

naturopatiju" u ulici Heinrich - Vogeler - Weg 8, 2 8 6 2 Worpswede.

Tu moete dobiti informacije kao i "Magazin za naturopate"

45

poticajno sredstvo i zato se krivo tumai kao jaka ivena namirnica.

Ili mi netko moe kemijsko-fizioloki dokazati da se molekula bjelanevine u raspadanju mijenja u elucu i u miiu ovjeka slavi svoje uskrsnue? Ba kao i alkohol, i meso na poetku daje lani dojam elana i energije dok se cijelo tijelo ne zarazi i slom ne postane neizbjean. Slino je i sa svim ostalim stimulansima.

Glavno zlo svih ne-vegetarijanskih naina ishrane jest i ostaje pretjerana konzumacija mesa jer ono za sobom vue sve ostale navike, naroito elju za alkoholom. Ako se jede iskljuivo voe, nestaje elja za alkoholom u bilo kojem obliku. Budui da mesojed uvijek tei za alkoholom, on se sam mora odricati jer meso jednostavno izaziva e. Alkohol je dokazano odreeni protuotrov za meso, i gurman koji samo jede meso treba stoga vino, pivo, viski, kavu i cigarete ili cigaru da bi sprijeio trovanje mesom. Poznato je da se ovjek nakon obilnijeg jela osjea znatno svjeije,

46

kako duhovno tako i tjelesno, kada umjereno konzumira otrovne stimulanse, nego kada se samo natrpa dobrim jelom" do iznemoglosti.

Najavljujem rat mesu i alkoholu!

Voem i smanjenim unosom jela ovjek se moe energino oduprijeti uivanju u mesu i alkoholu. Ali, ako se neka osoba nikako ne moe odrei mesa i alkohola, a konzumira ih u malim koliinama, tada se ona nalazi u znatno boljoj situaciji od vegetarijanca koji mnogo jede. Amerikanac Fletcher je to dokazao vrlo jasno svojim nevjerojatnim uspjesima, i ja sam objasnio njegovu tajnu svojim pokusima koji upravo pokazuju da je ovjek najuspjeniji i najzdraviji kada to manje jede. Zar u pravilu nisu najsiromaniji ljudi i najstariji?

47

Nisu li navikli na manje jela iz razumljivih razloga? Zar najvei izumitelji i otkrivai ne dolaze iz najsiromanijih sredina, tj. malo su jeli? Zar nisu najvei ljudi ovjeanstva, proroci, osnivai religija, bili askete? Znai li kultura 3 x dnevno odlino se najesti, i je li drutveni napredak u tome da svaki radnik jede 5 puta dnevno i naveer se nalije piva? Ako se bolesni organizam moe regenerirati postom, zar nije logino da zdravo tijelo treba jako malo hrane da bi ostalo zdravo, snano i izdrivo.

"vrsta hrana" i "dobra hrana" uzrokuju vie bolesti nego sve ostalo, ak i kod apsti-nenata i vegetarijanaca. Mnoga takozvana uda svetaca u svetitima se svode na askezu i danas su rijetka jer se samo moli, a nitko vie ne posti. To je jedino rjeenje tog sukoba. Malo je uda, jer je malo svetaca, tj. lijeenja i ozdravljanja askezom i postom. Sveci su isijavali, ili reeno moder-

48

nim jezikom: bili su medij alni ili radioaktivni, ali ve zahvaljujui askezi su bili "boanski" zdravi, ne uvijek zbog "posebne milosti".

Htio bih ovdje jo nadodati da sam sam iskusio vidljiva, elektrina isijavanja, ali samo kroz vanjski i unutarnji unos suneve energije (sunanjem i hranom iz suneve kuhinje = suneva hrana). Cijeli svijet se prepire zbog tih pitanja i uda. Rjeenje poiva na temelju pokusa koje svatko moe napraviti ako za to ima hrabrosti. Ali oigledno je lake pisati knjige, propovijedati i moliti, ili rei "ja sam iznimka". To je tono, ali samo to se tie hrabrosti i spoznaje. Fizioloki su svi ljudi isti i tko se ne moe obuzdati, moe to nauiti od mene ako zaista eli biti zdrav. Ako ovjek jede manje i zdrav je, on moe dulje vremena probavljati, tj. izluivati najapsurdniju hranu, dakle i meso i krob. Naravno da e

49

biti i ostati ii i savreniji, ako samo jede voe. Od voa treba minimalno, jer je ono najsavrenija hrana.

Tu vjenu istinu po prirodnom zakonu ne eli i ne moe uvidjeti veina dananjih ljudi, i imaju opravdan strah od toga jer je njihovo tijelo sagraeno iz prekuhane hrane, i iz toga nastale stanice izumiru i izluuju se im se zapone sa sunanjem, postom ili konzumiranjem ivih stanica iz voa, odnosno, ivenih namirnica u izvornom znaenju te rijei. Ali to se mora initi s oprezom.

Zadaa je medicine tititi ovjeka od propasti njegovih stanica, drati ga na ivotu koliko god je to mogue, te ga nakon toga pustiti da to bre umre od bolesti.

Vegetarijanstvo ne moe zanijekati da se alkoholiari i mesoljupci mogu pohvaliti dobrim zdravljem, velikim uspjesima i dubokom starou, ali pojedinano samo toliko dugo dok malo jedu. Previe jela se manje osveuje kod konzumiranja mesa,

50

budui da ono tvori manje sluzi od krobne vegetarijanske hrane s dnevno mnogo jela, koja stvara sluz.

Osobno se ve godinama ne brinem oko obroka, jedem samo onda kada sam gladan i onda jedem toliko malo da mi ne moe nakoditi. Umijee ostajanja zdravim u naem modernom drutvu se manje sastoji od toga STO jedemo od onoga KOLIKO jedemo i pijemo, i koliko se moemo obuzdati, odnosno koliko smo samodisciplinirani.

Ako se najgore bolesti mogu izlijeiti postom - stoje potvreno u tisuama sluajeva, i ako se tijekom posta postaje snaniji," ako ovjek ispravno posti ", ovjek mora s energetski najbogatijom hranom - voem, tek postati stvarno zdrav i jak. To je znanstveno dokazao i Dr. Bircher koji je za to zasluan.

Naturopatija je dodue spoznala injenicu da neto iz bolesnog organizma mora van, ali je do sada (manje vie) znatno stavljala teite na tjelesne podraaje, ignorira-

51

la je stvarni prirodni trenutak procesa lijeenja, tj. smanjenja unosa hrane, uzdravanje od hrane i posebno voe. Ponudila je samo nadomjestak u obliku prehrane bez alkohola i mesa. To ne znai nita s obzirom na moju "teoriju o sluzi".

Zato se na tapeti esto nalazi alkohol koji ne stvara sluz? Njega se uzima kao rtvenog jarca - krivca mnogih bolesti, samo zato to neki ljudi uzimaju alkohol u ogromnim koliinama te zavre u deliriju. Prisilite jednom alkoholiara da posti nekoliko dana ili da jede samo voe, i kladim se da mu vie nee prijati ni najbolja aa piva ili vina. Po tome moete razaznati da cijela "civilizacijska prehrana", od goveeg odreska do navodno nekodljive zobene kae proizvodi elju za tim protuotrovima, dakle alkoholu, kavi, aju i duhanu. Zato? Zato to prejedanje slabi tijelo, a stimulansi ga opet ine poletnim. Tu lei pravi duboki razlog za porast konzumiranja alkohola posljednjih desetljea (naroito nakon 2. svjetskog rata; op. izdavaa). Tu je jo po-

52

sebno prejedanje mesom. Alkohol koji ima vie akutno djelovanje djeluje kao stimulans. Pivo je na duge staze bezazlenije od kroninog natrpavanja probavnog trakta hranom koja stvara sluz.

Sada Vas pitam stoje razumnije: istjerivati iz tijela umjetno izazvanim prehladama (Kneipp kurama), masaom, sportom, operacijama itd. nautrb ivotne snage od djetinjstva nagomilane sluzne mase u raspadu (koje optereuju stanino tkivo otrovnim lijekovima ili infekcijama) ili prestati s unosom sluzi? Lijeenje usporavaju jednoline terapije, nepaljiva kiroprakti-ka, pogreno te povrno shvaena elektrina terapija, kure mlijekom koje stvaraju sluz, vrua terapija koja slabi organizam itd. Daljnji unos sluzi, uzrokovan pogrenom prehranom mora prestati. Ako su hrana koja stvara sluz i prejedanje osnovni uzrok svih bolesti, to mogu dokazati svakom na njegovom vlastitom tijelu, onda postoji samo jedan uistinu prirodni lijek, a to je post i jedenje voa.

53

Poznato je da svaka ivotinja posti i kod najmanje nelagode. Ako su i nai kuni ljubimci ve odavno izgubili svoj istanan instinkt za pravu hranu i prirodno vrijeme obroka, ipak uzimaju samo najnuniju hranu kada su bolesni. Jadni, bolesni ovjek, naprotiv, ne smije ni pod kojim okolnostima ivjeti dulje od 1 ili 2 dana "na slaboj hrani". On se boji da bi mogao "oslabiti".

Mnogi lijenici ve su nazvali post udesnim lijeenjem, kurom neizljeivih, kurom svih kura. Odreeni arlatani, bez ikakvog iskustva, doveli su tu nepogreivu ali i pogibeljnu metodu na lo glas. Ja sam postom uinio neto znaajno: 49 dana posta -svjetski rekord. Osim toga, bio sam prvi koji je to lijeenje sistematski i do pojedinosti povezao s razraenom vonom prehranom, pri emu ono postaje zapanjujue lake i apsolutno nekodljivo. Stoga je nesumnjivo mogue svladati bolesti koje kolska medicina oznaava neizljeivim. Na

54

temelju moje spoznaje kako sluz potjee iz suvremene hrane i kako je temeljni uzrok svih bolesti, ak i znakova starenja, pretilosti, ispadanja kose, bora, slabih ivaca i slabog pamenja itd., postoji opravdana nada u novu razvojnu fazu naprednih metoda lijeenja i bioloke medicine.

Ve je Hipokrat spoznao "materijal bolesti" za sve bolesti. Prof. Dr. Jaeger je "zajedniko svim bolestima" oznaio "smradom", ali nije pronaao izvor tog "neugodnog zadaha". Dr. Lahman i ostali zastupnici fizikalno-dijetne nauke o prehrani, naroito Kuhne, uli su u trag "zajednikim stranim tvarima". Ali nijedan od njih nije pokazao, spoznao ili dokazao pokusom da se tu upravo radi o sluzi suvremene hrane koja od ranog djetinjstva optereuje cijeli organizam, te kod odreenog stupnja truljenja napada, tvori (bolesne) nakupine, tj. prerauje stani'no tkivo tijela u trule i gnoj.

55

Kod obine prehlade ili visoke temperature sluz se pokree i eli napustiti tijelo. Tim izaziva simptome nenormalnih funkcija koje smo do sada nazivali boleu. Tako se moe razumljivo objasniti to se shvaa pod pojmom "dispozicija" (sklonost bolestima). Sto se vie sluzi (loeg majinog mlijeka i svih njegovih nadomjestaka) unese od djetinjstva ili to se manje te sluzi izluuje uslijed nasljedene slabosti kroz za to odreene organe, tim je vea sklonost (dispozicija) prehladama, temperaturama, smrzavanju, parazitima, bolestima i preranom starenju. Time je otkriven veo tajni koji je prije okruivao bijela krvna tjeleca. Vjerujem da ovdje, kao i u mnogim drugim sluajevima, stojimo nasuprot zabludi medicinske znanosti. Bakterije napadaju bijela krvna zrnca, a ne obratno, jer se potpuno ili djelomino sastoje od sluzi! Zar se ne uzgoje milijuni bakterija van organizma na toj sluzi- na krumpirima, luini (juhi), elatini, dakle na sluzi, tj. na duinim sup-

56

stancama iz biljnog ili ivotinjskog svijeta, koje se sastoje od tekuine koja reagira al-kalijski i koja sadri zrnate stanice koje izgledaju poput bijelih krvnih zrnaca? U posve zdravom stanju sluznica uope ne bi trebala izgledati bijelo i sluzavo, nego isto i crveno kao u ivotinja. Moda je ta mrtvaka sluz ak i uzrok bljedila bijele rase? Bljedilo! Mrtvaka boja!

S tom, pokusima potvrenom "sluznom teorijom" skinuta je demonska maska s udovita "bolesti". Tko vjeruje meni, ne samo da moe ozdraviti, izlijeiti sam sebe, nego mu je po prvi put mogue sprijeiti bolesti i definitivno sprijeiti njihovo pojavljivanje. I sam san o vjenoj mladosti i ljepoti moe postati stvaran.

ivotinjski i naroito ljudski organizam je gledano s mehanikog stajalita kompliciran sustav cijevi - krvnih ila sa pogonom na zrak - plin kroz plua u kojima stalno cirkulira krvna tekuina, a regulira ju srce kao ventil. Raslojavanje zrane mase na ki-

57

sik i duik se dogaa svakim udisajem u pluima. Tako krv stalno kola tijelom, i ljudsko tijelo je nevjerojatno dugo uspjeno bez umora. Nitko vie ne bi trebao koristiti glupu izliku da "mora svaki dan puno jesti", kako se tom filozofijom indoktriniraju radnici, prije nego li ovjek ne doivi kako lako i dugo moe raditi i pjeaiti nakon posta i uz voe, a da se ne umori.

Iscrpljenost je : 1. manjak snage zbog dugotrajne proba

ve, 2. zaepljenje zagrijanih i time suenih

krvnih ila, 3. samotrovanje i povrat otrova

izluivanjem sluzi uzrokovane kretanjem.

Sve organske tvari ivotinjskog podrijetla prilikom raspadanja izluuju grupe cija-na koje je kemiar Hensel nazvao bakcilima.

Zrak je ne samo najvee i najsavrenije gorivo ljudskog tijela, nego je i istovremeno

58

prvi element za izgradnju, popravak i nadomjestak, i vrlo vjerojatno ivotinjski organizam preuzima duik iz zraka. Kod odreenih gusjenica je utvren dobitak na teini samo disanjem.

Preobilnoj hrani se moe suprostaviti samo postom- kojega slijedi smanjenje koliine hrane. Hrana s namirnicama koje ne stvaraju sluz mora zamjeniti namirnice koje ju stvaraju. Svjei, na suncu dozreli plodovi i zelenolisno povre i salate bez kroba, tj. ista suneva hrana je najbolja hrana. Ljekovita prehrana bez sluzi je isprobani oblik prehrane . Ali medicinski strunjaci ne priznaju niti post, a niti voe. Kod pravilne primjene slijedi "sistematsko ienje" i postiu se rezultati vrijedni panje. Moja ljekovita prehrana bez sluzi je jedini pismeno obrazloeni nain lijeenja koji se moe regulirati i kontrolirati.

* Vidi knjigu prof. Amolda Ehreta: "Ljekovita prehrana bez sluzavosti"

59

Prevencija bolesti

Nakon to sam Vas izvjestio o strahotama bolesti, htio bih Vam pokazati sredstva i naine, koliko god je to u mojoj moi, kako se moete suprostaviti trovanju sluzi. Ovdje bih Vam htio pokazati tri sredstva i naina koji mogu napraviti promjenu.

1. Najkrai i najsigurniji put je post o kojemu se toliko puno govori u ovoj knjizi. On skrauje ivot "uasnom zloincu" (bolesti) u naem tijelu, tjera ga u bijeg, i on nas naputa pun straha i okree se od nas.

Zdravi ljudi se bez daljnjega sami mogu. podvrgnuti kuri postom. Podrazumijeva se da moraju postiti razumno i biti odgovorni da se tijekom posta ne preforsiraju tjelesno

60

i duhovno, to nisu mogli ni u punoj snazi. Ovdje navodim mjeru predostronosti koja se mora potovati kod svih kura postom. Treba potpuno klistirati crijeva prije poetka posta pomou nekodljivog laksati-va ili klistira ili oboga. U samoj prirodi stvari je da isposnika ne trebaju muiti plinovi ili raspadajue tvari koje nastaju iz ostataka otpadnih tvari u crijevima. Dosta je to mu brige zadaje sluz prilikom izluivanja.

Tko se ne odvai na duu kuru postom, iako je zdrav, trebao bi prije svega pokuati postiti nekoliko dana. Ve 36-satni post jednom ili 2 x tjedno moe dati jako dobre rezultate. Kuru je najbolje zapoeti preskakanjem veere i uzimanjem klistira. Tijekom 36-satna posta se ne jede nita do prekosutranjeg jutra i poinje se s dorukom samo s voem. Jedenje voa je neophodno nakon svakog posta jer voni sokovi dovode sluzne nakupine koje su se

61

poele kretati u klizanje. Posebno kod bolesnih i starijih ljudi se kura postom mora naroito brino prilagoditi pojedincu. Naroito ljudi koji se hrane jednolino mesnom hranom moraju biti oprezni. Prehrana u prijelaznom periodu bi trebala prethoditi postu (vidi "Ljekovita hrana bez sluzavosti") Znatno bre se dolazi na cilj ako se dulje posti na preporueni nain, npr. 3 dana i onda nastaviti s onim to ja zovem "KURA NAKON KURE POSTOM". Dakle, 3 dana nita ne jesti i piti istu vodu sa sokom od limuna, nezaeerenu, gutljaj po gutljaj, prema potrebi, i 4. dan zapoeti s neto voa. Uveer 4. dan napraviti temeljiti klistir. Svaki dan se moe uzeti vie voa, i neto povra i moe se dodati salate. Post se kod zdravih osoba moe provoditi vie tjedana. Cije zanimanje to dozvoljava, trebao bi kod teih izluivanja sluzi ostati u krevetu. Nitko se ne ljuti kod pokuaja posta zbog "loeg izgleda" ili gubitka teine.

62

Unato loem izgledu, tijelo je zdravo i uskoro se obrazima vraa rumenilo. I teina se nakon posta ubrzo vraa u norma-lu. Nakon posta tijelo reagira na svaki gram hrane. Umjereni konzumenti, esti isposnici imaju fin, produhovljen izraz lica. Papa Lav XIII., veliki isposnik i umjetnik ivota je zacijelo imao jasan, gotovo tran-sparentan ten.

U sklopu toga htio bih svrnuti panju na ve negdje drugdje spomenutu toku, budui da uspjeh posta uvelike ovisi o tome. Isposnik ne mora nuno biti utuen ili loe volje. Nekome mir olakava neugodne trenutke dugoga posta, dok drugome pomae laka fizika aktivnost.

Kada je tijelo slobodno od sluzi i otpada, dakle oieno, onda je sveta dunost ovjeka koji je povratio zdravlje da cijeni najveu pronaenu sreu i ouva je putem prirode i ispravne prehrane. Evo nekih kratkih napomena vezanih uz tu temu:

63

2. Tko iz zdravstvenih razloga, npr. zbog uznapredovale upale plua ili smetnji srca ne moe postiti, trebao bi se bar potruditi da sprijei daljnje nakupljanje sluzi. Trebao bi izbjegavati oite tvorce sluzi, prije svega jela od brana, rie, krumpira, kolae, kakao, mlijeko, sir, meso itd. Tko se ne moe odrei kruha, trebao bi jesti crni ili bijeli kruh u obliku tosta. Prenjem kruh gubi mnogo na svojoj tetnosti, jer se sluz-na tvar djelomino unitava. Jedenje tosta ili integralnog prepeenca ima tu prednost da ga se ne moe puno jesti, ne moe se gutati kao to to ine divlje zvijeri. Dugo vakanje umara i najpohlepnije desni. Tko zbog loih zubi ne moe vakati tost, moe ga dugo otapati u ustima. Tko se ne moe odrei krumpira, trebao bi ih jesti peene, u svakom sluaju u ljusci.

Sto nam preostaje od "jake hrane", ako se posve odreknemo bjelanevinama bogatog mesa i to manje jedemo plodove poput

64

suenog graka, lee, graha? To e se poneki itatelj upitati s uzdahom.

0 vrijednosti mesa sam na drugom mjestu ve izrazio svoje miljenje. Voe koje sadri eer moe potpuno zadovoljiti nau malu potrebu za bjelanevinama. Banane, orasi, u kombinaciji sa smokvama ili datuljama prvoklasni su izgraivai miia i izvori snage.

Povre (sitno nasjeckano u salati), salate same, pripravljene s uljem i mnogo svjeeg limunovog soka i svo prekrasno voe i bobice, ukljuujui juno voe su prvoklasna hrana. A kada doe proljee i voe pri kraju sezone se primie kraju, naroito jabuke, a svjee povre i salate jo ne uspijevaju, zar nam Majka Priroda ne priskoi u pomo s naranama i ostalim junim voem?

Zar nas miris i obilje tog dragocjenog voa sa svim svojim za ivot vanim tvarima ne potiu da opet postanemo potroai voa?

65

Nije mogue u ovoj knjizi detaljno odgovoriti na pitanje o prehrani i njezinom utjecaju. Zdravim ljudima bi ovi podaci trebali biti dostatni; bolesnim ljudima prepo-ruam svoju knjigu "Ljekovita prehrana bez sluzavosti" koja se opirnije bavi pitanjima prehrane. Htio bih jo napomenuti da bi ljudi koji poste i ljudi koji se lako razbole trebali prakticirati jutarnji post ili metodu "zaboravite na doruak".* Za sve je ljude bolje uope nita ne jesti prije 10 h, a kada se jede, onda treba jesti samo voe. Nagrada e uskoro doi. Osjeat ete se cijeli dan bolje, lake, poletnije, s puno vie energije.

3. Jo nekoliko rijei svima onima koji ne vjeruju da je mogue odrei se naviknute prehrane koja tvori sluz (mesa, kruha, itd.) Tim ljudima savjetujem: Svaki zalogaj temeljito savaite dok se ne skai, ba kako preporua amerikanac Fletcher. Jednom

* vidi knjigu "Fit cijeli ivot" Harveya i Marilyn Diamond

66

rijeju: "fletcherirajte". Daleko od toga da i ljudi koji jedu voe ne trebaju vakati, ali 100 % sigurno je da to moraju initi potroai sluzi s otrovnim otpadnim tvarima, ako ne ele prijevremeno u grob.

Pojaano izluivanje sline kod polaganog vakanja reducira pojavljivanje sluzi i sprjeava prejedanje. Naravno da ti ljudi ne mogu oekivati da e postii isto zdravlje i snagu, mladost i izdrivost, tjelesnu i duhovnu sposobnost i uinak kao to postiu isposnici i potroai voa. Jednom kada ovjek ozdravi postom i voem, tj. oslobodi se naslaga sluzi i bakterija, naravno da ne treba vie postiti ako se dalje nastavi hraniti voem. Tada e mu jelo postati takva radost o kojoj prije nije mogao ni sanjati.

Na taj nain ovjek e pronai put ka srei, sklad i rjeenje svojih zdravstvenih problema.

Moe li ovjek stalno ivjeti od voa? Naravno, to se uope ne treba dokazivati,

67

inae bi cijeli svemir bio besmislica; imao bi "bioloku pogreku" kada bi za svakog crva bio postavljen stol, samo ne za ovjeka. Izmeu ostalog, znanstveno je dokazano da je u jabuci, banani i kokosovom orahu sadrano sve to je ovjeku potrebno. Krava itav svoj vijek ivi od trave, daje dnevno 10 litara mlijeka, vue plug i na kraju je pojedemo. Stalno se masnoa, bjelanevine (mlijeko), miii, snaga, toplina izgrauju iz trave ili sijena. Zar je mogue daje samo najuspravnija ivotinja - ovjek, tako nespretno stvoren, da mu nisu dostatne organske tvari iz bogate suneve kuhinje?

Znanost o prehrani je danas jo zaslijepljena zabludom da ljudska bjelanevina na-staje samo iz ivotinjske. ovjek ima naivnu, kemijsko-fizioloki potpuno neznanstvenu predodbu da iz istog nastaje isto. Zar molekula bjelanevine iz mrtve govedine koja se nalazi u procesu raspadanja i koja je razvila mrtvake otrove,

68

koja se izlae toplini u tavi biva potpuno ubijena i razlae se u elucu, moe slaviti u novom okruenju svoje uskrsnue kao nova miina molekula, "poeti iznova" kako se to obino kae?

Mi ne ivimo od onoga to jedemo, ve od onoga to probavimo, to na organizam prihvati. Nae ivotne funkcije su tako dugo ispravne dokle god moemo izluivati viak hrane. ivimo zdravo jedan period ivota, ne zato to dobro probavljamo, nego zato to dobro izluujemo viak.

Glavni kamen spoticanja, ranjivo mjesto posta i ljekovite prehrane bez sluzi je injenica da postoje ljudi koji suzdravanjem od hrane ili voem postaju bolesniji, slabiji i ak umiru od toga, dok je kod mnogih naroito relativno zdravih ljudi uinak suprotan. Do sada se za prve tvrdilo da ve krai post ili voe slabi, da je voe tee probavljivo od suvremene hrane. Ta injenica se ne moe zanijekati, ali njeno tumaenje

69

je pogreno. Slabost ne nastupa samo voem, nego prisutni sluzni otrovi bolesnika, koji su putem vonih sokova ili postom prebrzo dospjeli u krv i kao povratno trovanje izazvali slabost. U takvim sluajevima se proces proiavanja mora usporiti prijelaznim periodom prehrane kojom se postepeno prelazi u ljekovitu prehranu bez sluzi.

Ali ne treba opet pribjei zakljuku daje uobiajena suvremena prehrana za takve ljude hranjivija i lake probavljiva.

Ako ovjek dugi niz godina konzumira bjelanevine, ili potjee iz obitelji alkoholiara, ili je na bilo koji drugi nain optereen genetskim naslijeem, tada znanost govori o raku, TBC-u, itd. Taj ovjek moe umrijeti jedino od izluivanja svog gnojnog sekreta, ali nikada od posta ili voa.

70

Temeljni uzrok starenja

Ouvanje mladosti i ljepote

Ve sam prije naveo argumente daje sluz glavni uzrok svih bolesti i preranog starenja, a sada u pojedinano na razliitim organima pokazati u kojoj mjeri sluz iz suvremene hrane naruava sklad u ljudskom organizmu i izaziva simptome starenja i runou.

Kada bi plua i koa po prazakonu raja udisali samo isti zrak i dobivali sunevu energiju, a eludac i crijeva nita drugo osim suneve hrane, tj. voa koje se gotovo cijelo probavi bez ostataka, a izluuje samo celuloza bez sluzi i klica, ne bi trebalo biti razloga za defektnost probavnog sustava,

71

malaksalost, starenje i na kraju potpuni slom. Umjesto da jede ive stanice voa, ovjek jede "mrtvu hranu" koja je bioloki namijenjena divljim ivotinjama, tj. namirnice koje su se promjenile oksidacijom (truljenjem) i kemijski su promjenjene kuhanjem i liene svoje snage. Sluz (talog) se nakuplja naroito u ogrjevni kanal (eludac i crijeva) i polagano zaepljuje kanale i filtere (lijezde). Iskustva iz prakse su pokazala da se ta sluz kod vegetarijanske ishrane koja se bazira na velikim koliinama mlijeka, kae od itarica, rie i krumpira puno tee izluuje nego kod ljudi koji umjereno konzumiraju jelo! Zbroj tih neistoa s vremenom uzrokuje kroninu tetu, uzrokuje prerano starenje i glavni je uzrok svih bolesti. Starenje je latentna bolest, odnosno polagana, ali stalno napredu-jua smetnja pogona ivotnog motora.

Kemija namirnica prua pouzdan dokaz da deformacija i raspadanje imaju svoj iz-

72

vor prvobitno u siromatvu minerala kuhane suvremene hrane.

Mogu li se ljudska runoa, izgubljena ljepota i simptomi starenja dovesti u vezu s pogrenom prehranom? Ako je odgovor potvrdan, onda nas teorija o ljepoti i pomlaivanju vodi do kure prehranom i odgovarajueg poboljanja namirnica. Budui da se ljepota, naroito ljudska ljepota ne moe apsolutno opisati, jer svatko ima drukiji ukus, ja se mogu ograniiti samo na osnovne norme estetskih zahtijeva.

Mrtvako bljedilo dananjeg ovjeka, koji je lien svjetla i sunca, ne moe se smatrati lijepim. Ono bitno dolazi od bljedila prokuhanih, pogrenih namirnica. Ni moderni likovi "Plain-air"4 slikarstva si ne mogu zamisliti kakvu prekrasnu boju moe imati ovjek koji se hrani "krvavo crvenim" groem, vinjama ili naranom i redovito

4 Plain-air from, puno svjetlo, stil slikanja vani (a ne u atelijeru) pod

vedrim nebom.

73

uiva na svjeem zraku i suncu. Sluz i istovremeni manjak minerala znai i manjak boje. Usporedite prehrambene tablice prof. Kdniga i vidjet ete da prehrana bez sluzi, voe i zelenolisno povre zauzima 1. mjesto na temelju sadraja potrebnih minerala, naroito kalcija.

Visina ovjeka, odnosno obujam kostura, bitno ovisi o koliini kalcija koja je sadrana u hrani. Japanci ele poveati svoju visinu konzumiranjem mesa i dolaze iz zla na gore. Sve tjelesne promjene, anomalije na kostima, lo vid, ispadanje zubi dolazi od nedostatka kalcija. Kalcij se gubi kuhanjem mlijeka i povra u suvremenoj kuhinji. Ogroman nedostatak minerala u dananjoj prehrani, osobito u mesu, u odnosu na voe je odgovoran za nastanak krezubog ovjeka, to su ak prorekli lijenici, i to nije izmiljotina. Umjesto voem, ovjek eli nadomjestiti te tvari putem anorganskih preparata. Ljudski organizam ne prihvaa niti jedan jedini atom minerala koji

74

nije preao u biljku ili voe, tj. postao organski.

Dananje nagrivanje tijela, pretilost je toliko pomutilo na osjeaj za estetiku da vie ak ne poznamo granicu normalnog. Meni osobno ak ni "klasini miiavi tipovi" nisu lijepi niti su mjerilo idealnog ovjeka.

75

76 77

Teina, oblik i naroito opseg tijela su preveliki. Svaki kilogram vika je tetan i neestetski. Nijedna ivotinja u prirodi nije tako obloena masnoom kao nai moderni "dizai utega i jaki mukarci". Razlog tome je jednostavno previe hrane i previe tekuine. Mlohavost i zaepljenje cijelog krvoilnog sustava su njihove posljedice. Groani eer iz plodova i njihovi minerali su pravi izvori vrste miine mase, gdje se postom tijelo osloboeno masti i sluzi opet moe izgraditi.

Debljanje lica i tijela opasno napreduje, runo je i sigurno tetno. udna je injenica da se u naem navodno "prosvijetljenom" dobu ta pretilost ne samo smatra lijepom, nego je i znak da "osoba puca od zdravlja", dok nas svakodnevno iskustvo ui da vitki i mladenaki tip u svakom pogledu posjeduje veu otpornost i doivljava duboku starost.

Ako debeli ljudi u svojim najboljim godinama ne umru od sranog ili modanog

78

udara ili vodene bolesti, podlegnu polagano iscrpljenju i potreba za hranom se smanjuje unato svim umjetnim sredstvima za pobuivanje apetita. Koa, naroito koa lica postane naborana i smeurana. Izgubila je svoju mladenaku elastinost zbog nedovoljne i nezdrave prokrvljenosti i manjka sunca i svjetlosti. A ovjek eli sprijeiti mlohavost koe izvana nanoenjem krema i pudera! Ljepota crta lica, istoa, i zdrava boja tena, jasnoa i prirodna veliina oiju, arm izraza i boja usana stare i postaju runi kako se u elucu i crijevima nakupljaju mase sluzi od kojih dolaze sve bolesti i simptomi starenja. "Lijepi i okruglasti obrazi", ime i nos postaje deblji, nisu nita drugo osim zaepljenja sluzi koja izbija pomalo kod hunjavice.

79

Prevencija opadanja kose

Razlozi opadanja kose i sijeenja

Sada dolazim do najvanijih i najoitijih znakova starenja: Opadanja i sijeenja kose, kojima moram posvetiti jedan cijeli odjeljak jer njihovo pojavljivanje obino zadaje prve i najvee boli i brige od nadolazeeg starenja i jer znanost do dan danas nije otkrila tu zagonetku.

Kratka enska i muka kosa i prijevremena elavost, osobito kod mukaraca je postala tako uobiajenom pojavom da vie nismo svjesni kako je teko naruen estetski sklad ovjekove pojave tim dragovoljnim ili prisilnim "oduzimanjem kose". ovjek koji nije samo intelektualna nego i

80

estetska "kruna stvaranja" lien je svoje "krune" - kose.

ovjek bi dananje glave mogao zvati ive mrtvake glave, te glave bez kose, brade, boje i izraza uope! Zamislite si elavu ljepoticu! Koji je mukarac ne bi s gaenjem odbio? K tome jo kod nekih mukaraca geometrijski oblikovani brkovi, pa moderna odjea! Meni neestetska pojava kose i brade se tako rairila daje brijanje i redovito ianje postalo samo po sebi razumljivo. U nae vrijeme ravnopravnosti i jednakosti ljudi preferiraju potiskivati svoje organe mirisa i svoja sekundarna obiljeja. Tim se podrazumjeva i pogreno postupanje s kosom. ovjek bi pomislio da deformacija organa ili itavog organizma pokazuje svoju tetnost, odnosno priroda otkriva fizioloke smetnje organizma.

Teko bolesni i mrtvi organizam je ekstreman oblik te pojave. Skeptike moje teo-

81

rije moram podsjetiti na zakon o iznimkama od pravila.

Mi ljudi nemamo zdravstvenu niti estetsku predodbu o idealnoj ljepoti i zdravlju ljudi koji ive neprirodno.

Znamo da je medicina bespomona kod problema elavosti, i da su kozmetika i saloni ljepote nesposobni proizvesti nove vlasi.

Kosu, pogotovo vlasite sam nazvao organom mirisa koji istie odreeni dio tijela. Svatko zna da se najprije oznojimo na glavi i pod pazuhom. Kod veine ljudi, posebno bolesnika znoj je povezan s neugodnim mirisom. Dr. Jaeger bolest naziva "smradom" to je po mom miljenju istina. Bolest je proces vrenja i truljenja tjelesne supstance ili prekomjernih i neprirodnih otpadnih tvari koje su se skupile tijekom vremena, naroito u probavnim organima i koje se pojavljuju u obliku sluznih izlue vina.

82

Naposljetku se tu radi o kemijskom raspadanju, raspadu stanine bjelanevine.

Taj proces je popraen neugodnim mirisom, dok je u prirodi nastanak novog ivota povezan s mirisom (vrijeme cvjetanja biljki). Savreno zdrav ovjek bi trebao mirisati, a osobito njegova kosa. Pjesnici s pravom usporeuju ovjeka s cvijetom i govore o mirisu enske kose. STOGA U LJUDSKOJ KOSI PREPOZNAJEM VAAN ORGAN KOJI PORED SVOJE SVRHE REGULIRANJA TOPLINE I ZATITE IMA VRLO INTERESANTNU I KORISNU ULOGU: iriti, provoditi mirise zdravog i bolesnog ovjeka, otkrivati njegovim poznavaocima i istananim nosevima individualne karakteristike i odreene zakljuke o unutarnjem stanju zdravlja ili bolesti ovjeka. Dok lijenici ne mogu ni mikroskopom ni epruvetom otkriti probav-ne smetnje, ve dugo ima nadrilijenika" koji jednostavnom metodom (dijagnoza

83

pomou kose) mogu ustanoviti unutarnji proces truljenja - bolest. Danas ima cijelo udo mladolikih ljudi koji izgledaju zdravo, a zadah im je kao u mrtvaca, i ude se to im kosa rano ispada.

Jo nekoliko rijei o sijeenju. Otkriveno je da se u sijedoj kosi poveava udio zraka, i miljenja sam da se taj "zrak" zasigurno sastoji od smrdljivih plinova ili je bar pomijean s njim. Preporuam kemiaru s "istananim njuhom" da pomirii u njima sumpornu kiselinu. To objanjava i nestanak boje kose jer je poznata injenica da sumporni dioksid izblijeuje organske tvari.

Ne samo da sam se teoretski uvjerio nego i na temelju pokusa na vlastitom tijelu, glavni uzrok ispadanja kose moe dolaziti samo iznutra. Kada se kroz mirisne cijevi ili tako rei "plinske dimnjake" glave stalno izluuju smrdljivi, nagrizajui plinovi, vjerojatno zasieni sumpornim dioksidom,

84

umjesto prirodnim miomirisom, ne mora nas iznenaditi to kosa sa svojim korijenom blijedi, odumire ili ispada. Tvrdim da sam pronaao uzrok elavosti i pokazao pravi put za lijeenje. Dodao bih da mije otprilike prije 10 godina, kada sam bolovao od kronine upale bubrega povezane sa velikom nervozom, kosa jako posijedila i ispadala. Kada sam se izlijeio od te bolesti zahvaljujui promjeni prehrane, utvrdio sam da su sijede vlasi nestale i moja kosa je narasla u svoj punoi i staroj boji.

Ako traimo glavni uzrok elavosti u probavnim i metabolikim smetnjama, onda se ona moe izlijeiti reguliranjem tih procesa. Vjerujem da se ak potpuni elavci mogu nadati - ak i kada su zakazali svi preparati, a morali su zakazati. Uzrok uope nije vanjski i ne moe se izai na kraj djelujui izvana. Kada otpadne kosa ili je ovjek ve elav, moe se nadati da e mu

85

kosa opet narasti kada iz temelja promijeni nain prehrane.

Nema djelotvornog sredstva za rast kose, ak bi trebalo upozoriti na mnoge od tih sredstava jer sadre agresivne anorganske tvari. Kod promjene naina prehrane mogu jamiti najmanje prestanak opadanja kose, ako se moji prijedlozi ispravno slijede.

Svi simptomi starenja su dakle, latentne bolesti, naslage sluzi i sluzno zaepljenje. Svatko tko se podvrgne temeljitoj kuri ozdravljenja od bilo koje bolesti, tako da se oslobodi mrtvih stanica putem hrane bez sluzi ili eventualnim postom, odmah e se pomladiti i tko se podvrgne kuri pomlaivanja, na taj nain oduzima svakoj bolesti bilo kakvu ansu. Nitko ne eli vjerovati u tu mogunost. U svakom znanstvenom leksikonu ete pronai teoriju da se u najgorem sluaju moe dogoditi da netko umre od metabolikih poremeaja, tj.

86

sluznog zaepljenja. To bi bilo normalno; ali je naalost iznimka - bolest je danas postala pravilo. AKO NETKO OD DJETINJSTVA ISKLJUIVO IVI NA HRANI BEZ SLUZI I JEDE SAMO VOE, POSVE JE SIGURNO DA NEE PRIJEVREMENO OSTARJETI NITI SE RAZBOLJETI. Vidio sam ljude koji su se kurom hrane bez sluzi pomladili i toliko proljepa-li da nisu bili za prepoznati. Tisuljeima ovjeanstvo sanja, pie pjesme i slika vjenu mladost i trai je meu zvijezdama u mati.

Koje se svote novca daju za afrodizijake, protiv muke slabosti i neplodnosti sve uzalud! A kako bi se ljudi lako pomogli pravom prirodnom hranom iz suneve kuhinje.

Ne moemo si ni zamisliti kako je prelijep i sposoban bio rajski "Bogu slian" ovjek, kakav prekrasan, snaan i jasan glas je imao! Proljepanje i jaanje, bolje reeno

87

povratak izgubljenog glasa je zapanjujue obiljeje mojih preporuka za post i prehranu i uvjerljiv dokaz za uistinu prekrasno djelovanje tog sustava.

Produljenje ivota

Sluzno zaepljenje je razlog bolesti i starenja. Odumrle stanice kod pravilne prehrane mogu biti nadomjetene. Ne moe se zanijekati da se prestanak rada "ljudskog motora" moe odugovlaiti ako se od djetinjstva tijelo hrani sunevom hranom. U svakom sluaju je tijelo ovjeka koji jede sunevu hranu daleko ispred ljudi koji jedu pogrenu hranu i "sve i svata". Kod ispravnog naina ivota metabolizam se odvija na puno niem nivou i time se unutarnji organi manje optereuju, pogotovo srce i eludac. Kod veih napora organizam bez sluzi nema puis kao u "svejeda". Tom

88

utedom energije je mogue izraunati i dokazati vei i dulji ivotni vijek. Ali zar ne moemo kroz zastoj sluzi, koji objanjava sve, objasniti i posljednju tajnu svih tajni -smrt?

Kod opasnih ozljeda i nesrea su srce i mozak organi ije smetnje u funkcijama imaju za posljedicu smrt. Moemo rei da kod veine bolesti smrt nastaje nastankom sranih bolesti. U tom pogledu znanost nije dala zadnju rije, ali moemo rei da je zaepljenje krvnih ila srca i oteenje osjetljivih sranih ivaca stalnim povratnim trovanje krvi kronini uzrok smrti kod svih kroninih bolesti. To se isto dogaa kod zaepljenja osjetljivih krvnih ila u mozgu i njihovih moguih pucanja (slog). Naravno da i druge okolnosti igraju ulogu, npr. nedovoljan dovod zraka kod bolesti plua. Znanost esto navodi prekomjeran broj bijelih krvnih tjeleaca kao uzrok smrti. Taj proces bolesti se gleda kao bolest u sebi i naziva "leukemija", na njemakom

89

"bjelokrvnost". Miljenja sam da bi se prije trebala zvati "vie sluzi nego krvi".

Ako se sluajno neku bolest ne moe svrstati niti u jedan od navedenih registara, prozivaju se "KAHEKSIJA", to zvui jako ueno, a znai "obamrlost organizma usred bolesti". Pitam se to je uistinu smrtonosni otrov? Dananja medicinska znanost veinom navodi bakcile ili viruse kao uzrok veine bolesti. To upuuje na openiti, temeljni uzrok svih bolesti, starenja i smrti. Bez sumnje velik dio bolesti i njihove posljedice mogu se pripisati bakci-lima i virusima. Moj eksprerimentalni dokaz o sluzi kao glavnome uzroku razlikuje se od bakcilo-virusne teorije u tome to je sluz hranidbeno tlo, izvor.

Mnoenje leukocita, tj. bijele, mrtve sluzi je opasno po ivot. Crveno i slatko je putena oznaka ivota i ljubavi. Bijelo, blijedo, bezbojno, gorko znaci su bolesti i preopte-reenje putem sluzi. Otmjeno, gospodsko

90

bljedilo" je isto ruganje, mrtvaka boja veine ljudi u velikim gradovima koja se smatra lijepom.

Smrtna borba je zadnja kriza, zadnji pokuaj organizma da izlui sluz, zadnja borba jo ivuih stanica protiv mrtvih stanica i njihovih mrtvakih otrova. Kada bijele, mrtve stanice, sluz u krvi zadobiju prevlast, ne dolazi samo do mehanikog zaepljenja srca nego i do kemijskog preobraaja, raspada, potpunog trovanja, truljenja krvi i "maina" odmah zastane. Onda posve rezignirani imamo obiaj rei "Svemoguem Bogu svidjelo se uzeti ga/ju k Sebi snizuje-mo se pred tajanstvenom moi smrti".

Neznanje je jedina tragedija naeg ivota. Neznanje je zadnji uzrok svih bolesti, starenja i smrti. Neznanje je grijeh koji ovjek nesvjesno ini i za to je nevin kanjen. Ali neznanje ne titi od kazne. Nadam se da ovom knjigom mogu doprinijeti u

91

borbi protiv neznanja i pruiti znanje koje e pojedincu biti na blagoslov due i tijela.

92

Drugi dio

PRAVILAN POST

Naputci kako postiti

Veina bolesti ima svoje uzronike u pogrenim prehrambenim navikama, pogrenom odabiru namirnica, namirnicama koje stvaraju kiselinu i tvornikim namirnicama koje pronalazimo u trgovinama. U sljedeim poglavljima ete pronai odgovor kako ispraviti te pogreke u prehrani.

93

Tisuama godina se dri da je post najbolja prirodna metoda lijeenja, ali malo tko danas zna KADA, ZATO I KAKO postiti. Tijelu je potrebna dobra, jaka hrana -to je moto dananjice. Ali stoje dobra, jaka hrana?

Bolesnik najee prolazi najrazliitije terapije. Mnogi umiru da ne znaju zato. Operativni zahvati, cjepiva, injekcije te lijekovi su pravi zloinci. A kako li je samo lagano pronai pomo u prirodi. Promotrite samo kako se bolesne ivotinje same lijee -bez medicine, terapija, izlijee se same. To je najvea tajna majke prirode.

U ovim poglavljima ete doznati kako doi do uravnoteene prehrane. Objasnit emo uzroke truljenja namirnica i stvaranja plinova.

94

Tjelesno, duhovno i duevno pomlaivanje prirodnim postom

Tipino je za nau poremeenu civilizaciju da post, pod im podrazumijevamo ivot bez vrste i tekue prehrane, predstavlja veliki problem kako prosjenom ovjeku tako i lijeniku. I samoj naturopatiji je trebalo nekoliko desetljea da u svom razvoju prihvati jedini "lijek" kao terapiju. Jo je tipinije da se na post gleda kao na neto "posebno". Neki lijenici su u meuvremenu poeli propisivati kure postom, ali veina samo pretilim osobama.

S druge strane, post se tumai tako pogreno da e Vas gotovo svi ljudi drati za budalu ako u stanju bolesti odluite izostaviti nekoliko obroka, jer vjeruju da ete umrijeti od gladi, a u biti Vi poinjete ozdravljati. Lijenik openito ne odobrava takva glupa gledita s obzirom na jedini osnovni zakon svakog ozdravljanja i "lijeenja" prirode. On ne razumije razliku

95

izmeu posta i gladovanja. Sto god se tumailo i objanjavalo o izluivanju tetnih tvari "kao prirodnim postupcima", a da se ne unesu neka ogranienja ili promjene u prehrani ili da se ba posti, temeljno je omalovaavanje istine vezane uz uzroke bolesti.

Jeste li ikada razmiljali o tome to za Vas znai gubitak apetita kada ste bolesni? ivotinje uope nemaju lijenika, bolnica niti mainerija da ih ozdrave. Na tom primjeru nam priroda pokazuje i ui nas da postoji samo jedna bolest i nju uzrokuje pogrena prehrana, i zato se ta bolest moe i mora, kako god je ovjek nazivao, izlijeiti samo jednim "sredstvom" - tako da se uini upravo suprotno od uzroka - zamjenom pogrenog, tj. smanjiti koliinu hrane ili postiti. Razlog zato tolike mnoge, osobito duge kure posta zakau i dalje zakazuju je neznanje o onome to se odvija u tijelu za vrijeme kure posta. To neznanje je prisutno

96

i danas u glavama strunjaka za post i na-turopata.

Usudim se rei da u povijesti nije bilo ovjeka koji je toliko studirao, istraivao, ispitivao i vrio pokuse vezane uz post kao to sam to ja inio. Ne postoji, koliko ja znam, niti jedan drugi strunjak za post u moje vrijeme koji je vodio tolike mnoge kure postom kod najozbiljnijih sluajeva kao ja. Otvorio sam prvo specijalizirano ljeilite na svijetu - za post, vezano uz prehranu bez sluzi, a post je bitni dio lijeenja. Kao dokaz sam napravio 4 javne probe postom u trajanju od 22,24 i 32 dana. Zadnja proba je svjetski rekord u postu, provedena pod strogim znanstvenim nadzorom slubenika vlade.

Moete mi stoga vjerovati kada Vam donosim neto novo i pouno o onome to se uistinu odvija u tijelu tijekom kure posta. Znate da se tijelo ponajprije promatra kao maina, mehanizam koji se sastoji od ma-

97

terijala slinog gumi koji se za vrijeme svog ivotnog vijeka previe razvue zbog prejedanja. Zato je rad organizma neprirodnim pritiskom krvi na tkivo stalno ometan. Cim Vi prestanete jesti, taj se pritisak brzo smanjuje, putevi krvotoka se suavaju, krv postaje gua i izluuje se viak tekuine. To se zbiva u prvih nekoliko dana i ak se moete dobro osjeati. Ali onda smetnje u krvotoku postaju vee jer se smanjuje promjer putova i krv mora cirkulirati mnogim dijelovima tijela, u i oko simptoma, posebno u tkivu oko ljepljive sluzi koja se sa unutarnjih stijenki oslobaa i mora se istisnuti van; drugim rijeima, krv mora prijei sluz i otrove, osloboditi ih i povesti sa sobom i izluiti ih putem bubrega.

Kada postite, prvo se odmah izluuje veina otpadnih tvari nastala pogrenom i preobilnom ishranom. To se vidi u tome to se Vi osjeate relativno dobro ili ak bolje nego kad jedete, ali kao to sam ve spome-

98

nuo, povlaite za sobom nove, sporedne zapreke od svojih vlastitih otpadnih tvari u svoj krvotok i osjeate se loe. Vi i svi ostali za to krivite nedostatak hrane. Sljedeeg dana ete sigurno vidjeti sluz u mokrai, a kada se masa otpadnih tvari koja se nalazi u krvotoku izlui, osjeat ete se bez sumnje odlino, ak bolje i snanije nego prije. Poznato je da se isposnik osjea bolje i snanije oko 20. dana nego 5. ili 6. dana, to je uistinu vrst dokaz da ivotna snaga u prvoj liniji ne ovisi o prehrani, nego prije o nesmetanom krvotoku. Sto je manje optereenje, tim je vea ivotna snaga.

Gore navedeno objanjenje Vam govori da pod pojmom posta podrazumijevamo sljedee: prvo - negativan proces, tj. olakati tijelo od direktnih optereenja nastalih vrstom, neprirodnom hranom; drugo -mehaniki proces izluivanja stezanjem tkiva kako bi se izbacila sluz. To prouzrokuje trenje i optereenje u krvotoku.

99

Primjeri koji slijede su primjeri ivotne snage:

Jedan od mojih prvih isposnika, relativno zdrav vegetarijanac je 24. dana posta propjeaio 60 km u planinama.

15 godina mlai prijatelj i ja smo nakon 10-dnevne kure posta trali 56 sati u jednom komadu.

Jedan njemaki lijenik, strunjak za kure postom je objavio brouru: "Post, poveanje ivotne snage". Spoznao je isto to i ja, ali nije znao zato i kako, i zato je njemu ivotna snaga ostala tajna.

Kada tijekom posta pijete samo vodu, ljudski mehanizam se isti sam, kao da cijedite prljavu, vodenastu spuvu, ali je u tom sluaju prljavtina ljepljiva sluz i u mnogim sluajevima gnoj i lijekovi koji moraju prijei krvotok dok se toliko ne rastope da mogu proi kroz fine bubrene strukture koje djeluju poput sita.

100

Regeneracija tijela postom

Dokle god se otpadne tvari nalaze u krvotoku, osjeat ete se jadno tijekom posta; im prou kroz bubrege, osjeat ete se dobro. Dva - tri dana poslije oekuje Vas isto. Ali mora Vam biti jasno zato se tijekom posta stanje tako mijenja; mora Vam biti jasno zastoje mogue da se 20. dan posta osjeate bolje i snanije nego primjerice 5. dan.

Svi ti procesi ienja stalnim stezanjem tkiva (koje slabi) moraju se napraviti sa izvornom starom krvnom slikom pacijenta, i prema tome duga kura postom, osobito ako je predugaka, moe ustvari biti opasna ako je bolesni organizam previe zatrpan otpadnim tvarima. Isposnici koji su umrli zbog predugog posta nisu umrli zbog manjka hrane, nego su stvarno umrli u vlastitom otpadu i od vlastitog otpada.

Izjavio sam to davno. Tonije reeno: trenutan uzrok smrti nije nedostatak za ivot

101

vanih tvari nego zapreka. Optereenje postaje tako snano ili ak presnano i mehanizam tijela se nae na "mrtvoj toki".

Svim svojim isposnicima sam davao voni sok s neto meda da bi se oslobodila sluz u krvi i razvodnila. Limunov sok i vone kiseline svih vrsta neutraliziraju ljepljivost sluzi i gnoja. Ako je pacijent tijekom cijelog ivota uzimao lijekove koji su pohranjeni u tijelu kao i otpadne tvari iz hrane, njegovo stanje lako moemo proglasiti ozbiljnim ili ak opasnim, kada ti otrovi stupe u krvotok za vrijeme prve kure postom. Znaju se pojaviti lupanje srca, glavobolje, nervoza i posebno nesanica.

Vidio sam pacijente kod kojih su se izluili lijekovi koje su uzimali prije 40 godina. Gore opisane simptome e svatko, a naroito lijenici pripisati "postu".

102

Koliko dugo treba postiti?

Na to pitanje priroda odgovara ivotinjskom carstvu sa stanovitom okrut-nou, "posti dok ne ozdravi ili ne umre!". Prema mojoj bi procjeni 50 do 60 % tzv. "zdravih" i 80 do 90 % ozbiljno bolesnih ljudi danas umrlo tijekom duge kure posta od svojih skrivenih bolesti.

Ne moe se tono rei unaprijed koliko dugo treba postiti, ak ni u sluajevima kada je poznato stanje pacijenta. Kada i kako e se prekinuti post mora se odluiti kada se tono utvrdi kako se mijenja stanje za vrijeme posta. Sada Vam je jasno da post treba prekinuti im primijetite da su optereenja u krvotoku prevelika i da krv treba nove, vitalne tvari da se odupre otrovima i da ih neutralizira.

Promijenite miljenje vezano uz izjavu "to dulje postite, tim je bolje ozdravljenje".

103

Razumjet ete zato. ovjek je najbole-snije bie na zemlji; niti jedna druga ivotinja nije toliko prekrila pravila prehrane kao ovjek; niti jedna ivotinja se ne hrani toliko loe kao ovjek.

Ljekovita prehrana bez sluzi pomae u procesu samoozdravljenja

Prvo: Pripremite se za kuru postom prijelaznim periodom prehrane kojim se postepeno prelazi u ljekovitu prehranu bez sluzi i putem prirodnih laksativa ili klisti-ra.

Drugo: Izmijenjujte redovito kratke kure postom s danima kada ete jesti hranu koja proiava, sadri jako malo ili nimalo sluzi.

Tree: Budite naroito oprezni ako ste uzimali mnogo lijekova. U tom sluaju je

104

preporujiv dui period prehrane koja se polako mijenja i priprema.

Prijedlog "strunjaka" fanatinim ispo-snicima da poste zna zavriti smrtnim sluajevima, to sam osobno vidio u svojoj praksi. Iznenadit ete se kad Vam kaem da sam morao lijeiti pacijente od posljedica predugog posta. Razlog e vam biti jasniji kasnije. Unato gore spomenutim injenicama svaka bi kura, a naroito svaka promjena prehrane trebala poeti dvo ili trodnevnim postom. Svatko to moe uiniti bez tete, bez obzira na to koliko je bolestan. Prvo lagan, prirodan laksativ i onda dnevni klistir olakavaju stvar i ine ju nekodljivom.

Ispravno postiti

1. Proistiti crijeva koliko god je mogue bolje klistirima, najmanje svaki drugi dan.

105

2. Prije nego li zaponete dulji post, uzmite povremeno prirodan laksativ, u svakom sluaju dan prije nego li zaponete s postom.

3. Ako je mogue, budite nou i danju na svjeem zraku.

4. Idite etati, gimnasticirajte ili fiziki bilo to radite samo onda kada se osjeate dovoljno snanima za to. Kada ste umorni i slabi, odmorite se i spavajte koliko god moete. Imat ete loijih dana kada se otpad nae u krvotoku, i primjetit ete da nemate miran san i da moe doi do nonih mora. To prouzrokuju otrovi koji prolaze kroz va mozak. Bit ete sumnjiavi i gubit ete vjeru. Tada uzmite ovo poglavlje i itajte ga neprestano kao i druga poglavlja. Ne zaboravite da leite na operacijskom stolu majke prirode koja vri najbolju moguu operaciju bez uporabe noa!

Kada zbog lijekova koji su sada u krvotoku, nastupi udan osjeaj, uzmite klistir,

106

legnite i ako je potrebno prekinite post, ali ne voem.

5. Kada nakon leanja ustajete, inite to polagano, inae Vam se moe zavrtjeti u glavi. To stanje nije opasno, ali ga radije izbjegavajte. Menije prouzroilo veliki strah i znam mnogo isposnika koji su odustali kada im se to dogodilo. Izgubili su povjerenje zauvijek.

Posni napitci

Tko je oduevljen postom pije samo vodu. Najbolje je uope izbjegavati hranu. Ali moete piti vone sokove s malo meda. Preko dana pijte toliko esto koliko elite, ali ne vie od 2 do 3 litre dnevno. Sto manje pijete, to je djelotvorniji post. Za promjenu tijekom duljeg posta jako su dobri sokovi od kuhanog povra bez kroba. Sirovi sok od rajica takoer je dobar. Kada se tijekom due kure posta koristi voni sok, npr. od

107

narane, budite oprezni, jer voni sokovi mogli pridonijeti brem izbacivanju otrova a da ne pokrenu stolicu. Znam bezbroj takvih kura postom uz voe i vone sokove koji su propali jer su sva sluz i svi otrovi koji su se istodobno prebrzo i previe izluivali, preopteretili organe i mogli su se izluiti samo putem krvotoka i bez pomoi stolice.

Post ujutro: "Zaboravite na doruak"

Najgora od svih navika je pretrpavanje eluca rano ujutro. U mnogim zemljama nitko ne dorukuje redovito; openito se popije neto i uzme malo kruha.

Jedini put kada ovjek nita ne jede 10 ili 12 sati je tijekom noi; kada spava. im je eludac prazan, tijelo poinje s izluivanjem, zato se pretrpani ljudi ujutro bude jad-

108

ni i esto imaju nakupine na jeziku. Nemaju apetita, a ipak trae hranu, jedu i osjeaju se bolje. - ZATO?

Otkrie tajne posta

To je jedan od najveih problema koje sam rijeio i jedan koji zbunjuje sve "strunjake" koji vjeruju daje to sama hra-na. Cim napunite eludac hranom, proces izluivanja se prekida i vi se osjeate bolje! Moram rei da je ta tajna koju sam otkrio nesumnjivo objanjenje zato je jelo postalo navikom i vie nije ono to je priroda namjeravala, naime zadovoljavanje, ispunjavanje prirodne potrebe za hranom.

Ta navika jedenja koja kodi cijelom civiliziranom ovjeanstvu i koja se sad fizioloki objanjava, obuhvaa i potvruje reenicu koju sam prije dugo vremena izre-kao: "ivot je tragedija prehrane". Sto vie

109

otpadnih tvari ovjek skupi, tim vie mora jesti da bi prekinuo izluivanje. Imao sam pacijente koji su ponekad morali jesti po noi da bi mogli spavati. Drugim rijeima, morali su nahraniti eludac da bi sprijeili izluivanje sluzi i otrova koji su se tamo skupili!

Kod buenja se moda osjeate dobro, ali umjesto da ustanete, ostanete u krevetu i zaspite uz ruan san i osjeate se uasno kada se po drugi put probudite. Sada znate razlog. Cim se ustanete i pokrenete, hodate, trite ili gimnasticirate, tijelo je u posve drugom stanju nego za vrijeme sna. Izluivanje se usporava, a energija se troi na neto drugo.

Kada izostavite doruak s Vaeg jelovnika, osjeat ete malu nelagodu poput glavobolje prvih dan dva, ali nakon toga ete se osjeati bolje, radit ete bolje i veseliti se ruku vie nego ikada. Stotine ozbiljnih sluajeva su se spasili tom metodom bez

110

bitnih promjena prehrane. To dokazuje da je navika obilnog doruka najloija i naj-tetnija od svih.

Preporuivo je i od velike prednosti kada za doruak pijete isto pie na koje ste navikli. Ako volite kavu, pijte i dalje kavu, ali nemojte nikako uzimati vrstu hranu. Kavu kasnije nadomjestite toplim sokom od povra, a jo kasnije prijeite na voni sok. Taj prelazak bi trebao biti postepen za ljude koji konzumiraju mjeovitu hranu.

Jednodnevni post ili metoda zvana "samo jedan obrok dnevno"

Kao i metoda preskakanja doruka, i jednodnevni post moe izlijeiti ozbiljnije sluajeve ili u sluajevima kroninog

* Vidi knjigu "Fit cijeli ivot" Harveya i Marilyn Diamond

111

zaepljenja mogu pomoi homeopatski lijekovi. To je temeljito pripremljen korak za dulje postove. Najbolje vrijeme za jelo je popodne oko 15 ili 16 h.

Ako se hranite hranom bez sluzi ili ste u prijelaznom periodu prilagoavanja na tu hranu, jedite prvo voe (voe se treba uvijek prvo jesti) i nakon pauze od 15 ili 20 minuta povre. Sve se treba pojesti unutar jednog sata tako da izgleda kao obrok.

Post ljekovitom prehranom bez sluzi

Kao to sam ve naveo, duge kure posta mi vie nisu tako omiljele.

Zaista zna biti kanjivo pustiti ovjeka da posti 30 ili 40 dana samo o vodi - pri emu se skupljaju krvne ile koje se neprekidno pune sluzi i opasnim starim lijekovima i otrovima i s pokvarenom krvi iz starih

112

zaliha, a u stvarnosti gladuju za ivot vanim hranjivim tvarima. Nitko ne moe izdrati kuru postom takve vrste, a da ne nakodi svojoj ivotnoj snazi.

Kada uope odluite postiti, zaponite prvo s metodom "zaboravite na doruak", tada jedno vrijeme prakticirajte jednodnevni post; onda postepeno prijeite na 3, 4, ili peterodnevni post. Izmeu posta jede se 1, 2, 3 ili 4 dana hrana bez sluzi (vie informacija pronai ete u mojoj knjizi "Ljekovita prehrana bez sluzavosti") sastavljena za svakog pojedinano. Istodobno se tijelo stalno obnavlja i opskrbljuje najboljim hranjivim tvarima koje se nalaze samo u hrani bez sluzi.

Takvom neprekidnom kurom posta krv se postepeno poboljava, obnavlja, lake se moe oduprijeti otrovima i otpadu i istodobno moe osloboditi i izluiti depoe bolesti" iz najdubljih tkiva; depoe o kojima niti

113

jedan lijenik nije nikada sanjao da postoje i koje nijedna metoda nije otkrila ili mogla izlijeiti. To ini ljekovita prehrana bez sluzi s postom.

Post kod akutnih bolesti

"Kure gladovanja - kure udesa" je bio naslov prve knjige o postu koju sam proitao. U njoj se nalazio citat jednog lijenika: Nijedna teka bolest ne moe zavriti smru ako se slijedi zapovjed prirode- zbog manjka apetita prekinuti s jelom".

Ludost je davati hranu pacijentu koji ima upalu plua i visoku temperaturu.

Budui da prehladom dolazi do neobinog stezanja plunog tkiva, istisnuta sluz ide u krvotok i uzrokuje temperaturu. Ljudska maina koja je na rubu prsnua zbog topline jo se vie zagrijava (poveava

114

se temperatura) uzimanjem krute hrane, npr. mesne juhe itd. (ono to nazivamo dobrom jakom hranom).

etnje prozraenom sobom, klistiri, lak-sativi, hladni sokovi mogu spasiti ivote tisuama ljudi.

Prekid posta

Pravilna ishrana nakon kure postom je takoer vana za dobre rezultate kao i sama kura. Istodobno ona potpuno ovisi o stanju pacijenta i duljini kure postom. Spozi at ete zato su ta saznanja toliko vana na temelju rezultata obaju ekstremnih sluajeva koji su zavrili smrtno (ne zbog posta, ve zbog prvih pogrenih obroka).

Jedan snaan mesojed koji je bolovao od dijabetesa prekinuo je post koji je trajao otprilike jedan tjedan tako to je pojeo datulje i od posljedica umro.

115

Jedan ovjek star preko 60 godina je postio 28 dana (predugo). Njegov prvi obrok je bila vegetarijanska hrana iz preteito kuhanih krumpira. Hitna operacija je pokazala da su se krumpiri zadrali u skupljenim crijevima zbog guste, ljepljive sluzi koja je bila tako snana da su kirurzi morali odsjei dio toga i pacijent je ubrzo nakon operacije umro.

U prvom sluaju su se otrovi osloboeni u elucu za vrijeme posta jednolinog mesojeda pomijeali s koncentriranim vonim eerom datulja i prouzrokovali odmah tako jedno vrenje s plinovima ugljine kiseline i ostalim otrovima da pacijent nije mogao izdrati ok. Pravi savjet bi bio prvo uzeti laksativ, kasnije sirovo i kuhano povre bez sluzi, zatim kriku tosta. U takvim se sluajevima preporua kiseli kupus.

Dugo vremena nakon prekida kure postom se ne bi trebalo jesti nikakvo voe. Pa-

116

cijent bi se trebao pripremiti za post pomou dueg prijelaznog perioda prehrane kojim se postepeno prelazi u ljekovitu prehranu bez sluzi.

U drugom sluaju pacijent je postio predugo za svoju dob, bez prave pripreme. Vrui oblozi na donji dio tijela i klistiri bi mu pomogli pri izluivanju, zajedno s lak-sativom, nakon ega treba konzumirati veinom sirovo povre bez kroba, i dui period biti bez voa.

Na ova dva primjera se moete uvjeriti kako savjeti ovise od sluaja do sluaja i kako je pogreno slijediti openita pravila o prekidu kure postom.

Vana pravila za prekid posta

Ono openito to se moe rei i to ja tvrdim je novo i razlikuje se od ostalih strunjaka za post. To je sljedee:

117

* Prvi obrok i jelovnici nekoliko dana nakon posta moraju imati laksativni uinak, a ne hranjivu vrijednost kao to misle svi ostali.

V

* Sto bre prvi obrok proe kroz tijelo, to uinkovitije tjera van osloboenu sluz i otrove iz crijeva.

* Ako nakon 2 ili 3 sata nemate dobru stolicu, pomozite si laksativom ili kli-stirima. Kad sam god postio, uvijek sam imao dobru stolicu; najmanje sat vremena nakon jela i dobro sam se osjeao. Nakon prekida duge kure postom, sljedeu no sam proveo vie vremena u WC-u nego u krevetu - i tako to treba biti.

Za vrijeme boravka u Italiji prije mnogo godina sam pio otprilike 3 litre svjeeg soka od groa nakon kure postom. Odmah sam dobio vodenkasti proljev s pjenuavom

118

sluzi. Neposredno nakon toga osjeao bih takvu snagu da sam lako napravio 352 unja i skleka. Tako temeljito odstranjenje otpadnih tvari koje bi se zbilo nakon kure postom nakon nekoliko dana bi odmah povealo moju snagu! Morate to sami doivjeti da biste mi mogli vjerovati.

* to je dulje trajala kura postom, tim su crijeva uinkovitije radila nakon toga.

* Najbolja laksativna hrana nakon posta je svjee slatko voe. Najbolje su vinje i groe, zatim malo prokuhanih ljiva. To voe ne smiju jesti mesojedi nakon prve kure postom, nego ljudi koji su jedno odreeno vrijeme jeli hranu bez sluzi ili bar hranu siromanu sluzi, tj. nalaze se u periodu prilagoavanja na takvu vrstu hrane.

119

Openito se preporua prekinuti post sirovim i kuhanim povrem bez sluzi, a pinat na parije naroito uinkovit.

Ako Vam hrana prvog obroka ne prireuje nikakve neugodnosti, smijete ju jesti do mile volje. Opasno je prvih dva ili tri dana jesti malu koliinu hrane, a ne imati stolicu.

Ako se osjeate dobro da moete zapoeti obrok voem, ali nakon sat vremena nemate stolicu, jedite vie ili jedite povre kao to je navedeno gore. Jedite dok ne izbacite nakon prvog jela iz sebe otpadne tvari koje su se tijekom posta nakupile u Vaoj stolici.

Najbolja kura postom

Gotovo svi strunjaci vjeruju da ovjek za vrijeme posta ivi od vlastitog mesa. Znate da je ono to nazivamo izmjena tvari - izluivanje otpadnih tvari.

Indijski fakir, najvei isposnik na svijetu nije sama kost i koa. Nauio sam to je ovjek ii, to mu je lake postiti i on to lake moe izdrati. Drugim rijeima, u tijelu koje je slobodno od svih otpadnih tvari i otrova bez uzimanja krute hrane, po prvi put ljudsko tijelo u svom ivotu radi bez prepreka.

Elastinost tkiva i unutarnjih organa, naroito plua radi potpuno drugom brzinom i uinkovitou vie nego ikad samo uz pomo zraka i bez najmanje prepreke. Kada "mainu" opskrbite potrebnom vodom (najbolje prokuhanom vodom)*, napre-

* vidi kn