DasGleichnisvomgutenWeizenundvomUnkrautMariaValtortaaus"DERGOTTMENSCH"

Jesusspricht:»Ichmöchte zu euch in dieser schönen Zeit, da das Getreide beginnt, Ährenanzusetzen,ineinemGleichnishierübersprechen.Hört.

Das Himmelreich gleichteinem Manne, der gutenSamen auf seinen Ackersäte. Doch während derMann und seine Knechteschliefen, kam sein Feind,streute Unkrautsamen indieFurchenundgingdavon.NiemandwurdedessenamAnfanggewahr.EskamderWinter mit seinem Regenund seinem Reif, dannfolgte das Ende des Tebet,

unddasKornbegannzusprießen.DaserstezarteGründerjungenTriebezeigtesich,und in ihrerunschuldigenKindheiterschienensieallegleich.EskamderSchebatunddannderAdar,diePflanzenentwickeltensichunddasKornbildeteÄhren. Jetzt sahman,dassdasGrünnichtnurGetreidewar, sonderndassesauchUnkraut darunter gab, das als dünne, zähe Ackerwinde an den Halmenemporrankte.DagingendieKnechtezuihremHerrnundsagtenzuihm:„Herr,washastdufürSamengesät?WareskeinausgesuchterSame,freivonanderenSamen,dienichtKornsind?"„Natürlichwareres.IchhabenurKörnerdergleichenArtgenommenundhätteessehenmüssen,wennandereSamenkörnerdaruntergewesenwären."„WoherkommtdanndasvieleUnkraut?"DerHerrdachtedarübernachundsagtedann:„IrgendeinermeinerFeindehatdasgetan,ummirSchadenzuzufügen."DieKnechte fragtenhierauf: „Sollenwir indieÄckergehenunddasGetreidesorgsamvomUnkrautbefreienundesausreißen?Befiehl,undwirwerdenestun."DochderHerrantwortete:„Nein.IhrkönntetdabeiauchdenWeizenausreißen,und auf jeden Fallwürden die noch zarten Pflanzen beschädigt. Lasst beideszusammenbiszurErnteheranwachsen.DannwerdeichzumeinenSchnitternsagen:Mähtalleszusammennieder.BevorihraberGarbenbindet,sondertdieSpreu vom Weizen und macht daraus Bündel und legt sie beiseite, denninzwischensinddieAckerwindenvertrocknet,diedichtgewachsenenÄhrenaber

erstarkt.VerbrenntalsdanndasUnkraut,eswirddemBodenalsDüngerdienen.Den Weizen aber bringt in meine Scheune. Köstliche Brote sollen darausgebackenwerden,unddieszurSchmachdesFeindes,denGottfürseinenNeidverwerfenwird.'"Nunüberlegt,wieoftundinwievielfältigerWeisederböseFeindineureSeelensät,undihrwerdetdieNotwendigkeitverstehen,mitGeduldundAusdauerzuwachen,damitsowenigUnkrautwiemöglichunterdaserleseneKorngelangt.DasLosdesUnkrautesistes,verbranntzuwerden.Wollt ihreinmalinsewigeFeuer stürzen oder Bewohner des Himmelreiches werden? Ihr sagt, dass ihrBewohnerdesHimmelreichesseinwollt.Sowissteszuwerden.DerguteGottgibt euch dasWort. Der Feind achtet darauf, dass es Schaden schafft; dennWeizenmehl, vermischt mit demMehl aus Unkraut, ergibt bitteres Brot undschadet dem Magen. Seid also eifrig bemüht, mit eurem guten Willen dasUnkraut auszusondern und auszumerzen, auf dass ihr nicht Gottes unwürdigwerdet.Danach zu den Aposteln: Hört zu. Ich will euch den vollständigen Sinn desGleichnisseserklären,dasnochzweiweitereAspekteaufweistaußerdem,denichdenLeutenerklärthabe.AllgemeinhatdasGleichnis folgendeAnwendung:DerAcker istdieWelt.DerguteSamesinddieKinderdesReichesGottes,dievonGott indieWeltgesätwerden und darauf warten, ihre Bestimmung zu erreichen, vom SchnittergemähtumindieScheunendesHerrnderWeltgebrachtzuwerden.DasUnkrautsinddieKinderdesBösen,die ihrerseits imAckerGottesausgestreutwerden,umdemHerrnLeidzuzufügenundseinenÄhrenzuschaden.DerFeindGotteshatsieinbesondererAbsichtgesätdennerlässtdenMenschensotiefsinken,dasserdemTeufelähnlichwird;unddieseSaatsollnunalleverderben,dieerselbstnichtversklavenkann.DieErntezeit,inderdieÄhrenzuGarbengebundenundindieSpeichergebrachtwerden,bedeutetdasEndederWelt,dieSchnitteraber sind die Engel. Ihnen ist befohlen, das Getreide zu sammeln und dasUnkrautvomWeizenzutrennen;undwiedasUnkrautimGleichnisverbranntwird,werdendieVerfluchtenbeimLetztenGerichtindasewigeFeuergeworfen.DerMenschensohnwird seineDiener aussenden und alle aus seinemReichevertreibenlassen,dieAnstoßerregenundzumBösenverleiten.DenndannwirddasReichimHimmelundaufErdensein,undunterdenBewohnerndesReichesaufderErdewirdesvieleKinderdesFeindesgeben.Diesewerden,wieesschondie Propheten vorausgesagt haben, das Ärgernis und die Gräuel in jedemirdischen Lebensbereich auf die Spitze treiben und die Kinder des Geistesgrausambedrängen.VomReicheGottes,demHimmel,sinddieÜbeltäterschonausgeschlossen,dennnichtsVerderbteskannindenHimmeleingehen.ZujenerZeitwerdendieEngelGottesmitihrenSichelndieScharderletztenErntemähen,denWeizen von der Spreu, sondern und diese in den Feuerofenwerfen,wo

Heulen und Zähneknirschen sein wird. Die Gerechten hingegen, denauserwähltenWeizen,werden sie in das Ewige Jerusalem führen,wo siewieSonnenimReichemeinesundeuresVaterserstrahlenwerden.DasistderallgemeineSinn.DochfüreuchhatdiesesGleichnisnocheineandereBedeutung.EsisteineAntwortaufoftgestellteFragen,besondersaufdievongesternAbend. Ihr fragteuch:„Kannesalso inderScharder JüngerVerrätergeben?"undeuerHerzzittertinAngstundSchreckendarüber.EskannVerrätergeben,dessenbinichsicher.DerSämannstreutdengutenSamenaus.IndiesemFallemüsstemananstellevon„ausstreuen"eherdasWort„erwählen"gebrauchen,dennderMeister,seiesnunderTäuferoderichselbst,hatseineJüngererwählt.Wiekommtesalso,dasssieaufAbwegegeratensind?DaichdieJüngerals„Same"bezeichnethabe,könntet ihr dies falsch verstehen. Ich werde sie also „Äcker" nennen. JederJüngeristeinAcker,einvomMeisterauserwählterBereichdesReichesGottes,der Güte Gottes. Der Meister bestellt sie in mühevoller Arbeit, auf dass siehundertfache Frucht bringen. Jegliche Pflege läßt er ihnen angedeihen: erwendetGeduld,Liebe,Weisheit,Mühe,ArbeitundAusdaueran.ErsiehtauchihreschlechtenNeigungen:ihreTeilnahmslosigkeit,ihreHabsucht.ErsiehtihreStarrköpfigkeitundihreSchwächen.Abererhofft,erhofftimmerundbekräftigtseineHoffnungmitGebetundBuße,weilersiezurVollkommenheitführenwill.Doch die Äcker sind offen. Sie sind nicht ein von festenMauern umgebenerGarten,dennur seineinzigerHerr,derMeister,betretendarf.Es sindoffeneÄckerinmittenderWelt,undallekönnensichihnennähernundhineingehen.Alle und alles. Oh, nicht nur der schlechte Same des Unkrautes, Symbol derherbenLeichtfertigkeitdesWeltgeistes,kannhierkeimen,sondernebensoalleanderen Samen, die der Feind aussät: Brennnesseln, Quecken, Hexenzwirn,Ackerwinde,SchierlingundandereGiftpflanzen.Warum?Warum?Wassindsie?DieBrennnesseln: die verletzenden,unbezwingbarenMenschen,die in ihremÜbermaßanBosheitdenMitmenschendasLebenerschweren.DieQuecken:dieSchmarotzer, die den Meister entkräften und nichts können als kriechen,aussaugen, aus seiner Arbeit Profit schlagen und die Gutwilligen schädigen,deren Gewinn wahrhaft größer wäre, würde der Meister nicht gestört undabgelenkt durch dieMühen, die ihm diese Quecken verursachen. Die trägenAckerwinden erheben sich von der Erde nur, um andere auszunützen. DerHexenzwirn:einePlageaufdemschonbeschwerlichenWegedesMeistersundeinePlage fürseinegetreuenJünger,die ihmnachfolgen.Erhaktsichüberallfest,dringtüberallein,zerreißt,zerkratzt,erwecktMisstrauenundfügtLeidenzu.DieGiftpflanzensinddieVerbrecherunterdenJüngern,jene,diesichnichtscheuen,VerratzuübenundeinLebenauszulöschen,wieesderSchierlingundandereGiftpflanzen tun.Habt ihr sie schon gesehen,wie schön siemit ihrenkleinenBlüten sind,die zuweißen, rotenoderblauviolettenBeerenwerden?

Wer würde glauben, dass diese sternförmige, weiße oder blassrosaBlumenkrone mit ihrem goldenen Herzchen als Mittelpunkt, dass diesebuntfarbigen,korallenartigenFrüchte,dieanderenBeerensoähnlichsehenunddie Wonne der Vögel und Kinder sind, in reifem Zustand den Tod bringenkönnen?Niemand!UnddieUnschuldigenfallenihnenzumOpfer.Sieglauben,dassallesogutsindwiesieselbst.…pflückendavonundsterben.Sieglauben,allewärensogutwiesie!Oh,welcherhabeneWahrheit,diedenMeisterpreistundseinenVerräterverurteilt!Wie?EntwaffnetdenndieLiebenicht?TriumphiertsienichtübereinbloßesÜbelwollen?Nein!LiebemachtausdemBösenkeinenLiebenden,daderdemFeindGottesanheimgefalleneMenschallem Erhabenen gegenüber unempfindlich geworden ist, und alles Erhabeneerscheintihmnichtso.SowirddieLiebefürihnzurSchwäche,diezuschmähenerlaubt ist, ja,sie fördertnochseinÜbelwollen,sowieBlutgeruchdieLustzutöten steigert.AuchderMeister ist immer vertrauensvoll . . . und verhindertdahernicht,dassseinVerräterseineBosheitanihmauslässt;dennerkannnichtglauben,dasseinMenschimstandeist,einenUnschuldigenzumorden.ZudenJüngern,denÄckerndesMeisters,kommendieFeinde.Essindihrerviele.Der erste ist Satan, die anderen seine Diener: also die Menschen, dieLeidenschaften, die Welt und das Fleisch. Somit ist der Jünger am meistengefährdet, der nicht ganz auf der Seite desMeisters, sondern zwischen demMeisterundderWeltsteht.Erkannundwillsichnichtvonalldemtrennen,wasWelt,Fleisch,LeidenschaftenundSatanist,umganzdemanzugehören,derihnzuGottführt.SostreuendieWelt,dasFleisch,dieLeidenschaftundderTeufelihreSamenaufeinensolchenJüngeraus;esistdasGold,dieMacht,dasWeib,derStolz,dieAngstvoreinemabfälligenUrteilunddasNützlichkeitsdenken.„DieGroßen sind die Stärkeren. Also werde ich ihnen dienen, damit sie meineFreundeseien."SowirdmanumelenderDingewillenzumVerbrecherundzumVerworfenen!...WarumaberentlässtderMeister,derdieUnvollkommenheitdesJüngerssieht,auchwennernichtdemGedankennachgebenwill:„ErwirdmeinMördersein",ihnnichtsofortausdenReihenderSeinen?Sowerdetihreuchfragen.Weilesnichtsnützenwürde.Selbstwennerestunwürde,könnteernichtverhindern,ihnsichzumFeindzumachen,nurumsofrüher;undaußerdemzumzweifachenFeind;diesausZornoderSchmerz,erkanntundfortgejagtwordenzusein.AusSchmerz,daderschlechteJüngeroftnichteinsieht,eszusein;denndasWirkendesTeufelsistsosubtil,dassderMenschesnichtmerkt.SatanergreiftvonihmzunehmendBesitz,undderMenschahntnichtsvonseinemEinfluss.AusZorn!Ja,ausZorndarüber,dassererkanntwurdealsdas,waserwirklichist,wennerum das Wirken Satans und seines Gefolges weiß; eines Gefolges aus denMenschen,die ihn,denSchwachen, in seinenSchwächenversuchen,umdenHeiligenausderWeltzuschaffen,dessenGütesiekränkt,dasieimdeutlichen

GegensatzzuihremeigenenLebensteht.DannkannderHeiligenurnochbetenundsichGottübergeben.„Wasdugeschehenlassenwillst,sollgeschehen",sagter,undfügteinzigdiesenVorbehaltbei:„Vorausgesetzt,esdientdeinemZiel."DerHeiligeweiß,dassdieStundekommenwird,daausseinerErntedasUnkrautausgeschiedenwird.Vonwem?VonGottselbst,dernurnochzulässt,wasdemTriumphseinesliebendenWirkensdient.«»Aber,wennduzugibst,dassesimmerSatanundseineAnhängersind...dannscheintmir, dass du der Verantwortung des Jüngers eine geringe Bedeutungzuschreibst«,sagtMatthäus.»Dasdarfstdunichtdenken.WiedasBöseexistiert,existiertauchdasGute,undebensobesitztderMenschUnterscheidungsvermögenunddieFreiheit.«»Dusagst,dassGottnurzulässt,wasdemTriumphseinerliebendenAbsichtennützt.AlsoistauchdieserIrrtumnützlich,wennerihnzulässt,underdientdemTriumphseinesgöttlichenWillens«,sagtIskariot.»SourteilstduwieMatthäus,dassdiesdasVerbrechendesJüngersrechtfertigt.GotthattedenLöwenohneRaubgierunddieSchlangeohneGifterschaffen.Nunist der eine wild und die andere giftig. Gott aber hat sie deswegen vomMenschenabgesondert.Denkdarübernachundwendeesan.ImLichtederProphetenhttps://www.gottliebtdich.at