7/23/2019 Das unauffindbare, ungenaue Zitat des Saint-Exupéry

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Das unauffindbare, ungenaue Zitat des Saint-Exupéry jwr47 

"Die Sprache ist die Quelle aller Missverständnisse.1"

 Nur eine unzureichende Sprache läßt die Menschen sich entzweien;

 N!ch ier #in ich au$ der Suche nach de %ut!r des &e$l'&elten %ph!risus( der de Dichter)*il!ten %nt!ine de Saint)+,up-r  zu&eschrie#en/ wird und sich ir&endw! in seine *!sthuver0$$entlichten er2  3itadelle Deutsch5 "Die Stadt in der 'ste"46 #e$inden s!ll.

Der Spruch wird in zahlreichen( eistens reli&i0se 8e,tpassa&en zitiert( a#er nir&endw! it einer &enau spezi$izierten Quelle erwähnt. 9ch 0chte jed!ch die $ranz0sische :ri&inalversi!nanalsieren5

Wenn Menschen gottlos werden, dann sind die Regierungen ratlos, Lügen grenzenlos,Schulden zahllos, Besprechungen ergebnislos; dann ist die Aufklrung hirnlos, sind 

 !olitiker charakterlos, "hristen gebetlos, #irchen kraftlos, $%lker friedlos, Sitten

 zügellos, Mode scha&los, $erbrechen &a'los, #onferenzen endlos, Aussichten

trostlos.<=

+ine >ariante dieses ?itats $inde ich auch v!n eine un#e2annten %ut!r i 9nternet7.

enn Menschen &!ttl!s werden( sind

@e&ierun&en ratl!s(A'&en &renzenl!s(

Schulden zahll!s(Besprechun&en er&e#nisl!s(

%u$2lärun&en hirnl!s(*!liti2er chara2terl!s(

3hristen &e#etsl!s(Circhen 2ra$tl!s(>0l2er $riedl!s(

>er#rechen aßl!s(C!n$erenzen endl!s(%ussichten tr!stl!s.

Das *r!#le #eider %ussa&en ist( dass der 8e,t zuindest in der deutschen #ersetzun& die>ertauschun& v!n Ersache und ir2un& i&n!riert !der vielehr verschleiert. Das ist #isher !$$ensichtlich 2eine au$&e$allen.

1  (er kleine !rinz, #apitel ))*, (eutsch +on rete und -osef ./0123/1456 Leitgeb, #arl Rauch $erlag, 417 Auflage,

 (üsseldorf, /148 und /110, *SB9 :32158388523)  , S71  Cap. 1< ) Seite 1F G Die Stadt in der 'ste Saint)dH+,up-r6/  N%C +schweiler ) ?itate zu Nachden2en

4 Quellenan&a#e in "Die Stadt in der 'ste" in Ie#ets#uch /6 ) Die InadenJuelle Kesus 3hristus %u$ Seite 1 in v!rlesun&5 der atheisus als intelle2tuelles und past!rales ...< ?itat v!n %nt!ine de Saint)+,up-r L11<467 %ls %ut!r des ver&leich#aren Iedichts zu 8hea %theisus wird in %ph!risen auch En#e2annt erwähnt.

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9ch 0chte nun untersuchen !# der v!rlie&ende( un&enau $!rulierte >ersi!n ein#ersetzun&spr!#le ist !der !# Saint)+,up-r seine 9dee schlichtwe& #ereits in ranz0sischschlapi& $!ruliert hat. Diese Suche &estaltet sich als schwieri&( weil ich 2eine $ranz0sische !der &ar en&lische >ersi!n dieses ?itats $inde.

Die vier Varianten9ch unterscheide vier >arianten des %ph!risus5

Variante 1 – Zuerst B und danach A

 (ie Menschen sind gottlos geworden, nachde& bereits zu+or die Regierungen ratlos,

 Lügen grenzenlos, Schulden zahllos, Besprechungen ergebnislos; dann ist die

 Aufklrung hirnlos, sind !olitiker charakterlos, "hristen gebetlos, #irchen kraftlos,

$%lker friedlos, Sitten zügellos, Mode scha&los, $erbrechen &a'los, #onferenzen

endlos, Aussichten trostlos geworden sind .

Variante 2 – Zuerst A und danach B

 (ie Menschen sind gottlos geworden, und anschlie'end sind dadurch auch die

 Regierungen ratlos, Lügen grenzenlos, Schulden zahllos, Besprechungen ergebnislos;

dann ist die Aufklrung hirnlos, sind !olitiker charakterlos, "hristen gebetlos, #irchen

kraftlos, $%lker friedlos, Sitten zügellos, Mode scha&los, $erbrechen &a'los,

 #onferenzen endlos, Aussichten trostlos geworden.

Variante 3 – Gleichzeitigkeit von A und B

 (ie Menschen sind gottlos geworden, und gleichzeitig sind die Regierungen ratlos,

 Lügen grenzenlos, Schulden zahllos, Besprechungen ergebnislos; dann ist die

 Aufklrung hirnlos, sind !olitiker charakterlos, "hristen gebetlos, #irchen kraftlos,

$%lker friedlos, Sitten zügellos, Mode scha&los, $erbrechen &a'los, #onferenzen

endlos, Aussichten trostlos geworden.

Variante 4 – A und B sind schon vor langer Zeit eingetreten

 (ie Menschen sind bereits +or langer <eit gottlos geworden, und genau so lange sind 

auch schon die Regierungen ratlos, Lügen grenzenlos, Schulden zahllos,

 Besprechungen ergebnislos; dann ist die Aufklrung hirnlos, sind !olitiker charakterlos, "hristen gebetlos, #irchen kraftlos, $%lker friedlos, Sitten zügellos, Mode

 scha&los, $erbrechen &a'los, #onferenzen endlos, Aussichten trostlos.

9ch ha#e sch!n versucht in 3itadelle nach entsprechender Schl'sselw0rter 2ra$tl!s O ipuissant(2ra$tl!s O $ai#le( usw.6 zu suchen( #in a#er n!ch nicht $'ndi& &ew!rden...

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9ch $and neulich jed!ch eine +n&lische >ersi!n( die als Eni2at i 9nternet &eistert5

"9$ pe!ple are &!dless( then the &!vernents are at a l!ss( Aies liitless( De#t c!untless(Meetin&s with!ut results; then the +nli&htenent is #rainless( are characterless

 p!liticians ( 3hristians praerless ( churches p!werless ( Nati!ns with!ut peace ( !ralsrapant( ashi!n shaelessl( 3rie ieasura#l( 3!n$erences endless( :utl!!2 

 #lea2."

) %nt!ine de Saint)+,up-r( rench writer and pil!t P.F<.1PFF until /1.F7.1P44

Diese #ersetzun& ist schlecht und scheint ir durch aut!atischen #ersetzun&en aus dedeutschen 8e,t entstanden zu sein. I!!&le erzeu&t zu Beispiel auch Ir!ß#uchsta#en $'r

"hen pe!ple are &!dless( then the &!vernents lies de#t tal2s are at a l!ss( liitless(c!untless( $ruitless( then the +nli&htenent is #rainless( are p!liticians characterless(3hristians praerless( churches p!werless nati!ns with!ut peace( !rals rapant(ashi!n shaeless cries ieasura#l( 3!n$erences endless( pr!spects #lea2. "

%u$ ranz0sisch lautet der I!!&le)>ersuch einer #ersetzun&5

"Quand les &ens s!nt ipies( les &!uverneents se tr!uve n-&!ciati!ns de la dette s!nt une perte( sans liites( inn!#ra#les( in$ructueuse( puis le siRcle des AuiRres estsans cervelle( s!nt des p!liticiens sans caractRre( les chr-tiens ne prie pas( les -&lisesnati!ns ipuissantes sans la pai,( de la !rale rapante( !de cries -h!nt-sinc!ensura#le( 3!n$-rences in$inies( des perspectives s!#res. "

+s &i#t ne#en der deutschen >ersi!n in 2einer anderen Sprache einen ähnlichen Spruch inranz0sisch !der +n&lisch !der Niederländisch i 9nternet. Deshal# scheint der Spruch in Deutschentstanden zu sein und nicht v!n %nt!ine de Saint)+,up-r zu staen....

Die %nzahl 8re$$er in I!!&le ist etwa 177 $'r Wenn Menschen gottlos werden( dann sind die@e&ierun&en ratl!s( A'&en &renzenl!s( Schulden zahll!s( Besprechun&en er&e#nisl!s;

Der älteste +intra& ist nicht &enau erittel#ar( da nur weni&e Datusan&a#en v!rhanden sind. Der älteste datierte +intra& ist .+.5 Ie#ets#uch /6 ) Die InadenJuelle Kesus 3hristus verutlich ausFFFP6. ?weitältester ist 9ch #in 3hrist z.ElT%u&s#ur& G Uilisch)*laudern.de  G datiertF4.11.FFP.

 

I!d$ellas17P %nzahl %u$ru$e InadenJuelle seit Maria Uiel$ahrt FFF5 :nlinezeit5 1 Kahre( 4 M!nate und 8a&e6