Die täglichen Rezitationen der Meditationsschule 禪門...

THIN MN NHT TNG

Die tglichen Rezitationen der

Meditationsschule

2 Die tglichen Rezitationen der Meditationsschule

Mc Lc THIN MN NHT TNG ........................................................... 1

Die tglichen Rezitationen der Meditationsschule ........................... 1

Mc Lc ........................................................................................... 3

Vorwort ............................................................................................ 5

Einverstndnis von Herrn Dr. Gnzel: ............................................. 8

Li gii thiu .................................................................................... 9

Preface ............................................................................................ 11

Cng Phu Khuya ............................................................................ 13

........................................................................................ 13

Morgenliturgie ............................................................................... 13

Morning Liturgie ............................................................................ 13

Cng Phu Chiu ........................................................................... 118

...................................................................................... 118

Abendliturgie ............................................................................... 118

Evening Liturgy ........................................................................... 118

Kinh A-Di- .............................................................................. 131

Amitabha-Sutra* .......................................................................... 131

Amitabha-Sutra ............................................................................ 131

Hng-Danh Bu-Sm* ................................................................ 172

...................................................................................... 172

Bekenntnistext und Niederwerfungen .......................................... 172

Confessional Text and Prostrations.............................................. 172

Mng Sn Th Thc* ................................................................... 218


..................................................................................... 218

Mengshan-Speisung ..................................................................... 218

Mengshan Feeding ....................................................................... 218

Duyn Khi ................................................................................. 269

Vorwort

Verehrung Sakyamuni Buddha!

Liebe Leserin, lieber Leser,

mit dem vorliegenden schmalen Band halten Sie die Texte der

chinesischen und vietnamesischen Klostertradition, die als die

Morgen- und Abendrezitationen bekannt sind, in der Hand. In

den vergangenen Jahren wurden wir immer wieder von deutschen

Besuchern sowie von Freunden der Pagode Vien Giac nach den

Inhalten und der Bedeutung unserer Zeremonien und Rezitationen

gefragt. Um dieser Nachfrage entgegenzukommen, mchten wir

hiermit einen ersten Schritt wagen, die wichtigsten Rezitationstexte

unserer buddhistischen Schulrichtung zu verffentlichen.

Wesentlichen Anteil daran, da dies berhaupt mglich wurde, hat

Herr Dr. Markus Gnzel. 1994 legte er mit seiner Dissertation eine

exzellente bersetzung der chinesischen Morgen- und

Abendliturgie vor. Da sich die chinesischen und vietnamesischen

Rezitationen weitestgehend gleichen, lag es nahe fr die

Drucklegung unserer Ausgabe der Rezitationstexte Herrn Dr.

Gnzel um sein Einverstndnis zu bitten, die bersetzungen aus

seiner Dissertation verwenden zu drfen. Nach einem Briefwechsel

Ende letzten Jahres erhielten wir dann auch seine freundliche

Zustimmung, die wir unten auszugsweise abdrucken.

Um sowohl den vietnamesischen Praktizierenden in Deutschland,

als auch den deutschen Freunden gerecht zu werden, haben wir uns


entschlossen, diese Ausgabe folgendermaen zu gestalten: die

Texte, die man bersetzen kann (fr die Mantras gilt das meist

nicht!) werden so mit der bersetzung versehen, da eine Zeile in

groer Schrifttype das Sino-vietnamesische enthlt, die Zeile

darunter die deutsche bersetzung in kleiner Schriftgre

wiedergibt. An einigen Stellen ist von diesem Schema abgewichen

worden, wie bei der Zufluchtnahme, wo der ganze Abschnitt in

einem Block bersetzt wurde. Aus Grnden der bersicht und des

Umfangs, haben wir in dieser Ausgabe auf eine Wiedergabe der

chinesischen Schriftzeichen verzichtet.

Bei manchen Texten konnten wir nicht auf die bersetzungen von

Dr. Gnzel zurckgreifen, sondern muten selbst zum Lexikon

greifen und die Texte auf recht mhselige Art und Weise ins

Deutsche bertragen. Fehler, die bei der bersetzung entstanden

sind, bitten wir im Voraus zu entschuldigen. Die Texte, die von Dr.

Gnzel bersetzt worden sind, haben wir mit einem * markiert.

Aus diesem Grund sind die deutschen bersetzungen auch nicht

besonders gut fr eine Rezitation auf deutsch geeignet. Hier

mchten wir den selben Ratschlag geben, den auch die

ehrwrdigen Meister aus der tibetischen Tradition meist ihren

Schlern im Westen geben: die Texte der aus Asien stammenden

buddhistischen Traditionen sind von Meistern verfat worden, die

ihr Leben der intensiven spirituellen Praxis widmeten. Aus ihren

gewonnen Einsichten und meditativen Erfahrungen entstanden

diese Texte und untersttzten dann ber einige Jahrhunderte die

praktizierenden Buddhisten in Asien auf ihrem spirituellen Weg.

So besitzen diese Texte neben ihrem literarischen Wert eine groe

spirituelle Komponente. Deshalb sollte der bende die Texte in der

jeweiligen asiatischen Sprache rezitieren, um diese spirituelle

Vorwort 7

Qualitt zu entdecken, die unseren unruhigen Geist transformieren

kann.

So sind diese bersetzungen eigentlich nur als eine Art

Aufforderung gedacht, sich nher mit den Inhalten der

vietnamesischen buddhistischen Tradition zu beschftigen. Aus

dieser Beschftigung entstehen dann in Zukunft vielleicht neue und

in ihre Tiefe ebenbrtige Rezitationstexte.

Die Erklrungen, die Dr. Gnzel in seiner Dissertation ber die

Texte gegeben hat, finden in diesem Rahmen keinen Platz. Aber fr

die Zukunft ist geplant, den gesamten Text des Ehrwrdigen Xingci

aus China, der eine ausfhrlich Darstellung der Morgen- und

Abendrezitationen am Anfang dieses Jahrhunderts herausgebracht

hat, zu bersetzen und zu drucken.

Noch einmal bitten Fehler aller Art zu entschuldigen - in der ersten

Auflage gibt es naturgem ein groe Anzahl davon! Wir hoffen,

da wir die jungen vietnamesischen Buddhisten in Deutschland

motivieren knnen, sich eingehender mit der Tradition ihres

Heimatlandes zu beschftigen und da wir die Neugier der

deutschen Freunde wecken knnen, mehr ber den vietnamesischen

Buddhismus und seine Methoden der Geistesschulung erfahren zu

wollen.

Verehrung dem Bodhisattva Mahamaudgalyayana

Gemeinschaft des Klosters Pagode Vien Giac

Ullambana Fest, September 1998


Einverstndnis von Herrn Dr. Gnzel:

Ihre Anfrage hinsichtlich der Rezitationstexte ist natrlich kein

Problem. Ich bin grundstzlich einverstanden, da Sie unter den

von Ihnen genannten Bedingungen meine bersetzungen der

Rezitationstexte in Ihre chinesisch-vietnamesisch-deutsche Edition

bernehmen.

Vorwort 9

Li gii thiu

Nm 1998 khi Thy Hnh Ho, mt ngi c tn l Frank

Sanzenbacher cn xut gia v tu hc theo truyn thng Pht Gio

Vit Nam ti cha Vin Gic Hannover, c Quc ngh vi

ti l nn lin lc vi ng Dr. Gnzel i Hc Gttingen xin

php ng ta c in n xut bn li phn Thin Mn Nht

Tng bng ting c m ng dy cng nghin cu, su tm t

ch Hn c lm lun n Tin S ca mnh. Thy Hnh Ho c

a cho ti c bn ting c ny v chng ti xin php ng Dr.

Gnzel, ng ta ng v vo ma Vu Lan nm 1998 chnh l

nm m Thin Mn Nht Tng bng ting Hn Vit v c ng

c ra i ti x c ny.

n nm 2015 ti ngh rng: ti sao khng cho dch sang ting Anh

t ting c cho nhng th h v sau, con ci ca ngi Vit

Nam cng nh ngi ngai quc khi tng c n hai thi cng

phu ny th h c th hiu ngha mt cch d dng hn. Ngoi ra

y cng c th l bn chnh dch t ting c hay ting Anh

sang cc ngn ng khc nh: Nga, Ty Tng, Mng C cng nh

ting Php v cc ngn ng Bc u khc v.v nn ti nh

Thy Hnh Bn lin lc vi ng Dr. Diennemann lo tm ngi

gip cho vic dch thut ny. Cui cng th C Edith C. Watts, mt

ngi c xut gia lu nm theo truyn thng Pht Gio Ty Tng

vi Php Danh l Ani Jinpa Lhamo hoan h dch han tan ra

ting Anh quynThin Mn Nht Tng ny t ting c. Ch tr

phn Kinh A Di , vn c Vn Pht Thnh Thnh Hoa K


dch trc tip t bn ch Hn c t u th k th 20 ca Ha

Thng Xingci, nay ch cho vo thm di phn ting c cho y

c bn dch ny ca C Ani Jinpa Lhamo v cha Vin Gic

cho n tng quyn Thin Mn Nht Tng ny bng 3 ngn ng

nm 2015.

n nm 2016 ti ngh Thy Hnh Bn nn a thm bn ch

Hn ca Ha Thng Xingci vo trong Thin Mn Nht Tng

ny cho 4 ngn ng l: Hn Vit, Hn ng, c ng v Anh

ng. y l bn Kinh in t u tin c sp xp theo th t 4

ngn ng nh vy.

Thy Hnh Gii Tr Tr cha Vin Gic Hannover dch li gii

thiu ny t ting Vit sang ting Anh qu c gi khp ni c

y t liu khi tham cu v s hnh thnh ca quyn Thin

Mn Nht Tng ny qua nhiu thi gian cng nh cng on khc

nhau, hnh thnh nhng ngn ng nh trn.

Th h ca chng ti l th h u tin t chn n x c ny t

nm 1977, n nm 2016 ny cng gn 40 nm. Trong gn 40

nm y, chng ti c gng lm c nhng g cho hu th th

th hin ht sc mnh, cho ngy sau nhng th h k tha, c ti

liu nghin cu cng nh tu tp.

Vit xong li gii thiu ny vo ngy 8 thng 3 nm 2016 ti th

phng cha Vin Gic

Ha Thng Thch Nh in Phng Trng cha Vin Gic

Hannover, c Quc.

Vorwort 11

Preface

In 1998, Venerable Thch Hnh Ho suggested that I contact Dr.

Gnzel from Goettingen University to ask for permission to publish

his German translation of the Daily Recitations of the Meditation

School. Venerable Thch Hnh Ho, previously known as Frank

Sanzenbacher, was a German ordained monk in the Vietnamese

Mahayana Buddhist tradition at Vin Gic Pagoda, Germany.

When completing his Doctorate of Philosophy thesis at Goettingen

University, Venerable Thch Hnh Ho researched and translated

the Daily Recitations of the Meditation School from Chinese to

German. We contacted Dr. Gnzel, who graciously granted

permission for this request. Later that year, during the auspicious

time of the Ullambana Festival, the Daily Recitations of the

Meditation School was published in Germany in both the

Vietnamese and German languages.

In 2015, the thought crossed my mind to translate this text from

German into English. If available in Vietnamese, German and

English, then practitioners would benefit from enhanced

understanding when reciting its verses. These available translations

can then also be the source of further translations into other

languages such as Russian, Tibetan, Mongolian, French and

various Scandinavian languages. With that in mind, I asked

Venerable Thch Hnh Bn to contact Dr. Diennemann to assist in

finding qualified translators.


Ms. Edith C. Watts, a German woman ordained in the Tibetan

Buddhist Tradition (Dharma name Ani Jinpa Lhamo), gladly

accepted our request to translate the texts from German into

English, except for the Amitabha Buddha Sutra, which the City of

Ten Thousand Buddhas in the United States had translated into

English directly from the Chinese version of Venerable Xingci,

existed since the beginning of the 20th century. In 2015, Vin Gic

Pagoda added the English version of the Amitabha Buddha Sutra to

the existing Vietnamese and German versions to produce the

Daily recitations of the Meditation School in three languages. In

2016, I suggested to Venerable Thch Hnh Bn that he add the

Chinese version by Venerable Xingci. We are pleased to present

the first digital version in four languages: Chinese, German,

Vietnamese and English.

Venerable Thch Hnh Gii, abbot of Vin Gic Pagoda in

Hannover, Germany, translated this preface from Vietnamese into

English so that readers could gain an insight into the progression of

the Daily Recitations of the Meditation School translations over

the years.

We are part of the first generation of Vietnamese to settle on

German soil in 1977. It is now the year 2016. For nearly forty years

we have tried our best to provide future generations with reliable

sources of Buddhist reference texts which they can depend on for

academic or spiritual purposes.

March 8, 2016, Vien Giac Pagoda, Hannover, Germany.

Most Venerable Thch Nh in,

Founding Abbot of Vin Gic Pagoda.

Cng Phu Khuya

Morgenliturgie

Morning Liturgie

Cng Hng Tn Pht

Nguyn th diu hng vn,

Bin mn thp phng gii,

Cng dng nht thit Pht,

Tn php ch B tt,

V-bin Thanh Vn chng,

Cp nht thit Thnh-Hin,

Duyn khi quang minh i,

Xng tnh tc Pht-s,

Ph hun ch chng-sanh,

Giai pht B- tm,

Vin-ly ch vng nghip,

Vin-thnh v-thng o.


Nguyn em lng thnh knh,

Gi theo m my hng,

Phng pht khp mi phng,

Cng dng ngi Tam Bo.

Th trn i gi o, theo t tnh lm lnh.

Cng Php gii chng sanh, cu Pht t gia h:

Tm B- kin c, ch tu hc vng bn,

Xa b kh ngun m, chng quay v b gic.

K Nguyn

-t chng ng nguyn thp phng

thng-tr Tam-Bo, Bn-S Thch-Ca

Mu-Ni Pht, Tip dn o-S A-Di-

Pht, t-bi gia-h -t........................ B-

tm kin-c, t-gic, gic-tha, gic-hnh

vin-mn, d php-gii chng-sanh, nht

thi ng c A-nu-a-la Tam-miu Tam

B-.

Morgenliturgie 15

...

Tn Pht

Lobpreis an den Buddha

Praise to the Buddha1

Php Vng V Thng Tn

Tam-gii v lun tht

Thin nhn chi o-s

T-sanh chi T-ph

nht nim quy-y

Nng dit tam-k nghip

Xng dng nhc tn-thn

c kip mc nng tn. ng Php Vng v thng, ba ci chng ai bng,

Thy dy khp tri ngi, cha lnh chung bn loi.

Quy y trn mt nim, dt sch nghip ba k,

Xng dng cng tn thn, c kip khng cng tn.

1 Englische bersetzung von Ani Jinpa Lhamo (Edith C. Watts)


Dharmaraja, hchster Erhabener, von den Drei Bereichen

befreit, Lehrer von Devas und Menschen, gtiger Vater

fr die Lebewesen der vier Geburtenformen, selbst durch

einen Gedanken der Zuflucht, kann angesammeltes

Karma aus drei Kalpas vernichtet werden. Das Loben und

Preisen (der Tugenden des Buddha), knnte unendlich

fortgesetzt werden - und doch nicht beendet werden.

Dharmaraja, exalted Sublime One, liberated from the three

realms Teacher of devas and humans, kind father to sentient

beings of the four forms of birth even with one thought of

refuge accumulated karma from three kalpas can be

annihilated. Praise and glorification (of the virtues of the

Buddha), could go on forever and yet not end.

Qun Tng

Visualisation

Nng l, s l tnh khng tch,

Cm ng o-giao nan t ngh,

Ng th o-trng nh -chu,

Thp phng ch Pht nh hin trung,

Ng thn nh hin ch Pht tin,

u din tip tc quy mng l.

Morgenliturgie 17

Pht, chng sinh: tnh thng rng lng.

o cm thng khng th ngh bn.

Li chu v ta o trng,

Mi phng Pht bo, ho quang sng ngi,

Trc bo ta thn con nh hin,

Ci u xin th nguyn quy y.

Subjekt und Objekt der Verehrung sind ihrer Natur nach

leer und still, ihre geistige Verbindung ist unbeschreiblich

und unvorstellbar. Das Mandala, in dem ich mich nun

befinde, ist wie das Juwelennetz Indras. Alle Buddhas der

zehn Richtungen spiegeln sich in jedem Juwel wieder.

Mein eigener Krper erscheint nun in der selben Vielzahl

vor allen Buddhas, mit dem Gesicht die Fe der

Buddhas berhrend, zum wahren Leben zurckkehrend,

verneige ich mich.

The subject and object of veneration are by nature empty

and still, their spiritual union is ineffable and unimaginable.

The mandala in which I now find myself is like Indras

jeweled net. All buddhas of the ten directions are reflected in

each jewel. My own body now appears in the same

multiplicity before all buddhas, with my face touching the

buddhas feet, returning to true life, I bow down.


Quy-y

Zuflucht

Refuge

Nht tm nh l: Nam-m tn h-

khng, bin php-gii, qu hin v-lai, thp

phng Ch Pht, Tn-php, Hin Thnh

Tng, Thng-tr Tam-bo. (1 ly)

Aus tiefstem Herzen verneige ich mich: Verehrung den,

das gesamte Universum und den Dharmadhatu

durchdringenden, Buddhas, der Vergangenheit,

Gegenwart, Zukunft und der zehn Richtungen, dem

erhabenen Dharma und dem gtigen und weisen Sangha,

den bestndig verweilenden drei Juwelen.

From the depths of my heart I bow down: Veneration to the

Buddhas of the past, present and future, who pervade the

entire universe and the Dharmadhatu, the sublime Dharma

and the kind and wise Sangha, the ever-abiding Three

Jewels.

Nht tm nh l: Nam-m Ta-b Gio-

ch, Bn-s Thch-Ca Mu-Ni Pht, ng-

lai H-sanh Di-Lc Tn Pht, i-Tr Vn-

Th S-Li B-tt, i-hnh Ph-Hin B-

Morgenliturgie 19

tt, H-Php Ch-tn B-tt, Linh-sn Hi-

thng Pht B-tt. (1 ly)

Aus tiefstem Herzen verneige ich mich: Verehrung dem

Begrnder der Lehre in der Saha-Welt, dem Guru

Shakyamuni Buddha, Maitreya, dem Buddha, der

Zukunft, Manjusri, dem Bodhisattva, der groen Weisheit,

Samantabhadra, dem Bodhisattva, der groen Aktivitt,

den ehrwrdigen Bodhisattvas, den Dharmabeschtzern,

der hchsten Versammlung von Buddhas und

Bodhisattvas auf dem Berg Grdhrakuta.


founder of the teachings in the Saha World, the Guru

Shakyamuni Buddha, Maitreya, the Buddha of the future,

Manjushri, the bodhisattva of great wisdom, Samantabhadra,

the bodhisattva of great activity, the venerable bodhisattvas,

the Dharma protectors, the exalted assembly of buddhas and

bodhisattvas on Mount Ghridrakuta.

Nht tm nh l: Nam-m Ty-phng

Cc-lc Th-gii i-t i-bi A-Di-

Pht, i-bi Qun-Th-m B-tt, i-Th-

Ch B-tt, i nguyn a-Tng Vng B-

tt, Thanh-tnh i-hi-chng B-tt. (1 ly)


Aus tiefstem Herzen verneige ich mich: Verehrung dem

Buddha Amitabha, der groen Gte und des groen

Mitgefhls in der westlichen Welt der auerordentlichen

Freude, Avalokitesvara, dem Bodhisattva des groen

Mitgefhls, Mahasthamaprapta, dem Bodhisattva der

alles durchdringenden Kraft und Weisheit, Ksitigarbha,

dem Bodhisattva der groen Gelbde, den Bodhisattvas,

der reinen, ozeangleichen Versammlung!


Buddha Amitabha of great kindness and great compassion in

the western world of extraordinary joy, Avalokiteshvara,

Bodhisattva of great compassion, Mahasthamaprapta, the

bodhisattva of all-pervading power and wisdom, Ksitigharba,

the bodhisattva of the great vows, the bodhisattvas of the

pure, ocean-like assembly!

Morgenliturgie 21

Tn L Hng*

Die Weihrauchhymne

The Incense Hymn

L hng s nhit,

Php gii mng hun,

Ch Pht hi hi tt diu vn,

Ty x kit tng vn,

Thnh phng n,

Ch Pht hin ton thn.

Nam-m Hng Vn Ci B-tt ma-ha-tt. (3 ln)

L hng va ngn Chin n

Khi xng Php gii o trng ci xa

Lng con knh ngng thit tha

Nga trng n Pht thng m chng minh

Nam M Hng Vn Ci B-tt ma-ha-tt (3 ln)

Der Weihrauch im Gef ist gerade entzndet,

Da empfngt der Dharmadhatu den Rauch.

Die ozeangleichen Versammlungen der Buddhas nehmen

ihn alle von Ferne wahr.


berall bilden sich glckverheiende Wolken.

Die ernsthafte Geisteshaltung ist kaum erzeugt,

Da erscheinen die Krper aller Buddhas.

Verehrung den Weihrauchwolkenschirm-

Bodhisattvas-Mahasattvas (3x)

The incense in the censer has just been lit,

Then the Dharmadhatu receives the smoke.

All the ocean-like assembly of buddhas perceives it from afar.

Auspicious clouds form everywhere.

Scarcely has the sincere state of mind been generated,

When the bodies of all buddhas appear.

Veneration to the Incense Cloud Canopy

Bodhisattvas-Mahasattvas (3x)

i Pht nh Th Lng Nghim

Thn Ch

Das Maha-Buddhosnisa-Surangama-Mantra*

The Maha-Buddhosnisa-Surangama Mantra

Nam-m Lng Nghim Hi Thng

Pht B Tt. (3x)

Verehrung dem Buddha und den Bodhisattvas der

Surangma-Versammlung!

Veneration to the Buddha and the bodhisattvas of the

Surangma assembly!

Morgenliturgie 23

Diu trm tng tr bt ng tn, Th-Lng-

Nghim-Vng th hi hu. Diu trm tng tr ng Bt ng, Th lng nghim th

gian him c.

Unfabar reiner, alles erfassender, regungsloser

Erhabener, [und] Surangma[-Samdhi]- Knig, selten in

der Welt!

Inconceivably pure, all-encompassing, unmoving Sublime

One, (and) Surangma (-samdhi) king, rarely in the world!

Tiu ng c kip in-o tng, bt lch

tng-k hoch php thn. Tiu in o tng t c kip, khin tu hnh mau chng

php thn.

Vernichtet meine seit hundert Millionen Kalpas gehegten

widersinnigen Gedanken, lat mich den Dharmakaya

erlangen, ohne erst Asankhyeya[-Kalpas] durchleben zu

mssen!

Destroy my senseless thoughts, cherished for a hundred

million kalpas, enable me to attain the Dharmakaya, without

first having to live through asankhyeya (-kalpas)!

Nguyn kim c qu thnh Bo Vng,

hn nh th hng sa chng. Nguyn con sm chng qu Bo Vng, nh Pht t

hng sa chng.


Ich will nun die Frucht der Buddhaschaft erlangen und

ein edelsteingleicher Knig werden, zurckkehren und

Lebewesen so zahlreich wie Sandkrner im Ganges

befreien!

I shall now attain the fruit of buddhahood and become a

jewel-like king, return and liberate sentient beings as

numerous as grains of sand in the Ganges!

Tng th thm tm phng trn st, th tc

danh vi bo Pht n. Thm tm phng th vi trn ci, nh th gi l bo Pht

n.

Ich werde diese tiefgrndige Geisteshaltung in zahlosen

Welten den Buddhas darbringen, erst das heit es, die

Gunst der Buddhas zu vergelten!

In countless worlds I shall offer this profound mindset to the

buddhas, only this is repayment of the favour of the buddhas!

Phc thnh Th-Tn v chng-minh, ng-

trc c-th th tin nhp. Phng thnh Th Tn v chng minh, ng trc c th th

vo trc.

Ich werfe mich nieder und bitte den Erhabenen zu

bezeugen: In die ble Welt der fnf Trbungen gelobe ich

zuerst zu gehen!

Morgenliturgie 25

I prostrate myself and request the Sublime One to attest that:

I vow to first go to the evil world of the five obscurations!

Nh nht chng-sanh v thnh Pht, chung

bt th th N-hon. Cn mt chng sanh cha thnh Pht, th con cn cha

hng Nit Bn.

Und solange auch nur ein einziges Lebewesen noch nicht

ein Buddha geworden ist, werde ich hier nicht das

Nirvna annehemen!

And as long as only a single sentient being has not yet

become a buddha, I shall not accept nirvna!

i-hng i-lc i-t-bi, hi cnh thm tr

vi-t hoc, i Hng i Lc i T Bi, v con thm tr vi t hoc.

Groer Held, beraus Mchtiger, beraus Gtiger und

Mitleidvoller! Mgest du abermals meine winzigsten

Verblendungen erkennen und entfernen,

Great hero, most powerful, kind and compassionate one!

Time and again may you recognise and remove my tiniest

delusions,

Linh ng to ng v-thng gic, thp

phng gii ta o-trng. Khin con sm ln V Thng Gic, ngi o trng

khp mi phng.


mich bald die unbertreffliche Erleuchtung erlangen

lassen, damit ich in den Welten der zehn

Himmelsrichtungen am Platz des Pfades sitzen kann!

Enable me to attain the peerless enlightenment, so that in

the worlds of the ten directions I may sit in the place of the

Path!

Thun nh a tnh kh tiu vong, thc-ca-

ra tm v ng chuyn. H khng kia c th tiu vong, tm Kim Cang chng bao

gi chuyn.

Eher knnte die Sunyat verschwinden, als das meine

Geisteshaltung, die einem Cakra gleicht, erschttert

wrde!

Sunyat could sooner vanish than my mindset, akin to a

chakra, be shaken!

Nam-m thng-tr thp phng Pht. Nam m Thng Tr Mi Phng Pht.

Verehrung den bestndig verweilenden Buddhas der zehn

Himmelsrichtungen!

Veneration to the continually abiding buddhas of the ten

directions!

Nam-m thng-tr thp phng Php. Nam m Thng Tr Mi Phng Php.

Morgenliturgie 27

Verehrung den bestndig verweilenden Dharma der zehn

Himmelsrichtungen!

Veneration to the continually abiding Dharma of the ten

directions!

Nam-m thng-tr thp phng Tng. Nam m Thng Tr Mi Phng Tng.

Verehrung den bestndig verweilenden Sangha der zehn

Himmelsrichtungen!

Veneration to the continually abiding Sangha of the ten

directions!

Nam-m Thch-Ca Mu-Ni Pht. Nam m Thch Ca Mu Ni Pht.

Verehrung dem Buddha Skyamuni!

Veneration to Buddha Skyamuni!

Nam-m Pht-nh Th Lng-Nghim. Nam m Pht nh Th Lng Nghim.

Verehrung dem Buddhosnisa- Surangma[Samdhi]!

Veneration to the Buddhosnisa-Surangma (samadhi)!

Nam-m Qun-Th-m B-tt. Nam m Qun Th m B Tt.


Verehrung dem Bodhisattva Avalokitesvara!

Veneration to the Bodhisattva Avalokiteshvara!

Nam-m Kim-Cang Tng B-tt. Nam m Kim Cang Tng B Tt.

Verehrung dem Bodhisattva Vajragarbha!

Veneration to the Bodhisattva Vajragarbha!

Nh thi Th-Tn, tng nhc-k trung, dng

b bo-quang, quang trung dng xut, thin

dip bo lin. Lc c Th Tn, t ni nhc k phng ra trm th

ho quang bu. Trong ho quang hin ra hoa sen bu

ngn cnh,

Da entsprang aus dem Usnisa des Erhabenen ein wie

hundert Edelsteine funkelnder Lichtstrahl. Aus dem

Lichtstrahl entsprang ein tausendblttriger kostbarer

Lotus.

Thereupon a beam of light sparkling like a hundred jewels

emanated from the ushnisha of the Sublime One. From the

beam of light arose a thousand-petalled, precious lotus.

Hu ha Nh-Lai, ta bo hoa trung, nh

phng thp o, b bo quang-minh. C ha thn Nh Lai ngi trong hoa sen, trn nh phng

ra mi tia ha quang trm bu.

Morgenliturgie 29

In der kostbaren Lotusblte sa ein Nirmnakya-

Tathgata. Sein Usnisa sandte zehn wie hundert

Edelsteine funkelnde Lichtstrahlen aus.

In the precious lotus flower sat a Nirmnakya-Tathgata.

His ushnisha sent out ten beams of light sparkling like a

hundred jewels.

Nht nht quang-minh, giai bin th hin,

thp hng h sa, Kim-Cang mt tch, knh

sn tr s, bin h-khng gii, Trong mi o ha quang u hin ra nhng v Kim Cang

mt tch, s lng bng mi s ct sng Hng, xch ni

cm chy khp ci h khng.

Jeder einzelne Lichtstrahl lie berall Guhyapdavajras

so zahlreich wie die Sandkrner in zehn Ganges-Flssen

erscheinen, die in der einen Hand einen Vajra

hochhaltend, den ganzen Luftraum erfllten.

Each individual beam of light gave rise everywhere to

Guhyapdavajras as numerous as the grains of sand in ten

Ganges rivers, who, holding up a vajra in one hand, filled all

of space.

i-chng ngng quan, y i kim bo, cu

Pht ai hu, nht tm thnh Pht, v-kin


nh tng, phng quang Nh-Lai, tuyn

thuyt thn-ch: i chng nga ln xem va knh va s, cu Pht

thng xt che ch, mt lng nghe c phng quang Nh

Lai ni v kin nh tng ca Pht tuyn ni thn ch:

Die Menge schaute hinauf, und von Furcht und

Zuneigung gleichzeitig ergriffen, erflehte sie Erbarmen

und Schutz des Buddha und hrte mit einspitzigem Geist,

wie der Tathgata, der in dem unsichtbaren Merkmal im

Usnisa des Buddha ausgesandten Lichtstrahl erschienen

war, das magische Mantra verkndete:

The crowd looked up, and seized by fear and inclination at

the same time, begged for the mercy and protection of the

Buddha and heard with one-pointed mind, how the

Tathgata, who had appeared in the invisible mark in the

beam of light sent out from the ushnisha of the Buddha,

proclaimed the magical mantra:

Nht

Erste Versammlung

First Assembly

Nam-m tt t tha t gi a da a ra ha

tam-miu tam-b--ta. Tt t tha

Pht cu-tri sc ni sam.

Morgenliturgie 31

Nam-m tt b bt bt a, tt a b

t.

Nam m tt a nm tam-miu tam-b-

cu-tri nm. Ta x ra b ca tng gi nm.

Nam-m l k a-la-hn a nm.

Nam-m t l a ba na nm.

Nam-m ta yt r gi di nm.

Nam-m l k tam-miu gi a nm.

Tam-miu gi ba ra ba a na nm.

Nam-m b ly st na.

Nam-m tt da t a da ra ly st

na. X ba noa yt ra ha ta ha ta ra ma tha

nm.

Nam-m bt ra ha ma ni.

Nam-m nhn ra da.

Nam-m b gi b , l ra da. ma

bt , ta h d da.

Nam-m b gi b . Na-ra d noa da.

Bn-gi ma-ha tam m ra.

Nam-m tt yt r a da.


Nam-m b gi b , ma ha ca ra da.

a r bc lc na gi ra. T ra ba noa ca

ra da. A a mc . Thi ma x na n b tt

n. Ma t r gi noa.

Nam-m tt yt r a da.

Nam-m b gi b . a tha gi a cu

ra da.

Nam-m bt u ma cu ra da.

Nam-m bt x ra cu ra da.

Nam-m ma ni cu ra da.

Nam-m gi x cu ra gia.

Nam-m b gi b , r tr du ra ty

na, ba ra ha ra noa ra x d, a tha gi a

da.

Nam-m b gi b .

Nam-m a di a ba da, a tha d a da,

a ra ha , tam-miu tam-b- da.

Nam-m b gi b , a s b da, a tha

d a da, a ra ha , tam-miu tam-b- da.

Morgenliturgie 33

Nam-m b gi b , b sa x da cu l

ph tr r da, bt ra b ra x da, a tha gi

a da.

Nam-m b gi b , tam b s b a,

tt ln ni ra lc x da, a tha d a da, a ra

ha , tam-miu tam-b- da.

Nam-m b gi b , x k d mu na

du, a tha d a da, a ra ha , tam-miu

tam-b- da.

Nam-m b gi b , lc c na k

ra x da, a tha d a da, a ra ha , tam-

miu tam-b- da, biu nam-m tt yt

r a, m b gi b a, tt c tha gi

sc ni sam, tt c a bc c lam.

Nam-m a b ra th am, bc ra

dng k ra, tt ra b b a yt ra ha, ni yt

ra ha yt ca ra ha ni, bc ra b a da st

n, a ca ra mt r tr, bt r t ra da nnh

yt r, tt ra b bn na mc xoa ni, tt ra

b t sc tra, t tt php bt na n pht ra ni, gi ra tht nm, yt ra ha ta ha tt

ra nh x, t a bng ta na yt r, a sc tra

bng x nm, na xoa st c ra nh x, ba


ra tt na yt r, a sc tra nm, ma ha yt

ra ha nh x, t a bng tt na yt r, tt b

x l n b ra nh x, h lam t tt php

nan gi na x ni, b sa x tt c ra, a kit ni

ca ra nh x, a bt ra th a cu ra ma

ha bc ra chin tr, ma ha ip a, ma ha

x, ma ha thu a x b ra, ma ha bt ra bn

ra b tt n, a r da a ra, t r cu tri, th

b t x da, bc x ra ma l , t x l a,

bt ng dng ca, bt x ra ch ht na a gi,

ma ra ch b bc ra cht a, bc x ra thin

tr, t x ra gi, phin a x b b b th

a, t ma l ba, ma ha thu a, a r da a ra,

ma ha b ra, a bc ra, bt x ra thng yt

ra ch b, bt x ra cu ma r, cu lam r,

bt x ra hc tt a gi, t a gia kin gi

na ma r ca, khut t mu b yt ra na, b

l gi na cu r da, d ra th st ni sam, t

chit lam b ma ni gi, bt x ra ca na ca ba

ra b, l x na, bt x ra n tr gi, thu a

gi ca ma ra, st xa thi ba ra b, di ,

mu ra yt noa, ta b ra sm, qut phm

, n th na m m ta.

Morgenliturgie 35

Morgenliturgie 37

NAMASTATHGATYA SUGATYA ARHATE SAMYAKSA

BUDDHYA SIDDHYANTU MANTRA PAD SVH.

NAMA SARVA BUDDHA BODHISATVEBHYAH.

NAMO SAPTNA SAMYAKSABUDDHA KOIN

SARVAKA SAGHAN.

NAMA LOKE ARHANTN.

NAMA ROTPANNN.

NAMA SAKTGAMIN.

NAMA ANGMIN.

NAMA LOKESAMYAGGATN SAMYAKPRATIPANNN.

NAMO RATNATRAYYA.

NAMO BHAGAVATE DHAURA SENA PRHAHARAA

RJYA TATHGATYA ARHATE SAMYAKA- BUDDHYA.

NAMO BHAGAVATE AMITABHYA TATHGATYA ARHATE

SAMYAKSABUDDHYA.

NAMO BHAGAVATE AKOBHYYA TATHGATYA ARHATE

SAMYAKSABUDDHYA.

NAMO BHAGAVATE BHAIAJYAGURVAIDRYA PRABHA

RJYA TATHGATYA ARHATE SAMYAKSABUDDHYA.

NAMO BHAGAVATE SAPUPTA SLENDRA RJYA

TATHGATYA ARHATE SAMYAKSABUDDHYA.

NAMO BHAGAVATE AKYAMUNAYE TATHGATYA ARHATE

SAMYAKSABUDDHYA.

NAMO BHAGAVATE RATNA KUSUMA KETU RJYA

TATHGATYA ARHATE SAMYAKSABUDDHYA.

NAMO BHAGAVATE TATHGATA KULYA .

NAMO BHAGAVATE PADMA KULYA.

NAMO BHAGAVATE VAJRA KULYA.


NAMO BHAGAVATE MAI KULYA.

NAMO BHAGAVATE KARMA KULYA.

NAMA DEVARNM.

NAMA SIDDH VIDY DHARR.

NAMA SIDDHVIDY PANU GRAHA SAMARTHN.

NAMA BRAHMANE.

NAMA INDRAYA.

NAMA BHAGAVATE RDRYA UMPAT SAHEYYA.

NAMA NRYAYA RAKAMI SAHEYYA PACA

MAHMUDRA.

NAMASKTYA.

NAMA MAHKLYA TRIPURANAGARA VIDRVAA KRYA

ADHIMUKTOKA MAANA VSINI MTGAA

NAMASKTYA EBHYO NAMASKTV IM BHAGAVATE

SATTATHGATOA SITTAPATRA.

NAM PARJIT PRATYAGIRA SARVA DEVA.

NAMASKT SARVA DEVEBHYA PUJITA.

SARVA DEVECA PARIPLITA.

SARVA BHTAGRAH.

NIGRAHA KAR.

PARAVIDYA CCHEDANA KAR.

DUNA TAN SATTVN DAMAKA DUN

NIVRA.

AKAL MTYU PRAAMANA KAR.

SARVA BANDHANA MOKANA KAR.

SARVA DUA DUSVAPNA NIVRAN.

CATURA TNA GRAHA SAHARN VIDHVASANA

KAR.

Morgenliturgie 39

AA VIATN NAKATRN PRASDANA KAR.

AAN MAH GRAHAN VIDHVASANA KAR.

SARVAATR NIVRA.

GUR DUSVAPNN CA NAN.

VIA ASTRA AGNI UDAKA UTTRA.

APARJIT GUR, MAH CAANA, MAH DIPT, MAH

TEJA, MAH VET JVALA, MAH BALA RYA

PADARAVSIN, RYATR, BHKU, CEVAJA,

VAJRAMALETI, VIRT, PADMAKH, VAJR JIHVCA,

MAL CEV, PARJIT, VAJRADAI, VI LCA, NT

VAIDEHA, PUJIT, SAUMI, RPA, MAH VET,

RYATR, MAHBAL, APARVAJRA AKAL, CEVA,

VAJRA KAUMAR, KULANDHAR, VAJRA HAST CA, MAH

VIDY TATHKACAN MALIKA, KUSUMBHA RATNA CEVA,

VAIROCANA, KDRTHOA, VIJ BHAMA CA, VAJRA,

KANAKA, PRABHLOCAN VAJRA TUDCA, VETCA,

KAMA LAKA, AIPRABH ITYETE MUDRGAA SARVE

RK, KURVANTU, MAMASYA.

Nh

Zweite Versammlung

Second Assembly

hng, r st yt noa, bc lc x tt a,

tt t tha gi sc ni sam. H hng, l

ung chim b na. H hng, l ung tt am

b na. H hng, l ung ba ra sc a da


tam bc x noa yt ra. H hng, l ung,

tt b dc xoa ht ra st ta, yt ra ha nh

x, t ng bng tt na yt ra. H hng,

l ung, gi ra thi nm, yt ra ha, ta ha

tt ra nm, t ng bng tt na ra. H hng,

l ung, ra xoa, b gi phm, tt t tha gi sc ni sam, ba ra im x kit r, ma

ha ta ha tt ra, bt th ta ha tt ra tht r sa,

cu tri ta ha tt n l, a t th b r a,

tra tra anh ca, ma ha bt x l ra, r b b na, man tr ra. hng, ta tt bc b , m m, n th na m m ta.

O IGAA PRAAST TATHGATOA H BHRU.

Morgenliturgie 41

JAMBHANA H BHRU.

STAMBHANA H BHRU.

MOHNA H BHRU.

MATHANA H BHRU.

PARAVIDY SAMBHAKAAKARA H BHRU.

SARVA DUN STAMBHANAKARA H BHRU.

SARVA YAKA RKASA GRAHN VIDHVA SANAKARA

H BHRU.

CATURA TN GRAHA SAHASRA VINAANAKARA

H BHRU.

AA VIATINA NAKATRN PRASDANAKARA H

BHRU.

AN MAHGRAHAN VIDHVA SANAKARA RAKA

RAKA M.

BHAGAVN SATTATHGATO A MAH PRATYAGIRE

MAH SAHASR BHUJE SAHASRA IRAI KOI ATA

SAHASR NETRE ABHEDYA JVALITA NAANAKA MAH

VAJRO DRA TRIBHUVANA MAALA.

O SVASTIRBHAVATU MAMA.

Tam

Dritte Versammlung

Third Assembly

Ra x b d, ch ra bt d, a k ni b d,

ca b d, t xa b d, x tt a ra b d,

b ra chc yt ra b d, t sc xoa b d,


a x n b d, a ca ra mt r tr b d, ra

ni b di kim ba gi ba b d, ra ca b

a b d, lc x ng tr b d, na gi b d,

t iu t b d, t ba ra noa b d, dc

xoa yt ra ha, ra xoa t yt ra ha, tt r a

yt ra ha, t x gi yt ra ha, b a yt ra ha,

cu-bn tr yt ra ha, b n na yt ra ha,

ca tra b n na yt ra ha, tt kin yt ra

ha, a b tt ma ra yt ra ha, n ma yt

ra ha, xa d yt ra ha, h r b yt ra ha,

x a ha r nm, yt b ha r nm, l a ra

ha r nm, mang ta ha r nm, m ha r

nm, ma x ha r nm, x a ha r n, th t

a ha r nm, t a ha r nm, b a ha r

nm, a du gi ha r n, cht a ha r n,

sam tt b sam. Tt b yt ra ha nm, t d x sn d di, k ra d di, ba r bt ra

gi ca ht r m, t d x sn d di,

k ra d di, tr din ni ht r m, t d

x sn d di, k ra d di, ma ha bt du

bc t d, l ra ht r m, t d x

sn d di, k ra d di, na ra d noa ht r

m, t d x sn d di, k ra d di,

t a gi l tr ty ht r m, t d x

Morgenliturgie 43

sn d di, k ra d di, ma-ha ca ra ma t

r gi noa ht r m, t d x sn d

di, k ra d di, ca ba r ca ht r m, t

d x sn d di, k ra d di, x d yt ra,

ma yt ra, tt b ra tha ta t na ht r m, t d x sn d di, k ra d di,

gi t ra b k n ht r m, t d x

sn d di, k ra d di, t r dng ht r

tri, nan k sa ra d noa bc , sch h d

ht r m, t d x sn d di, k ra d

di, na yt na x ra b noa ht r m, t

d x sn d di, k ra d di, a-la-hn ht

r m, t d x sn d di, k ra d di,

t a ra gi ht r m, t d x sn d

di, k ra d di, bt x ra ba n, cu h d, cu

h d, ca a bt ht r m, t d x sn d di, k ra d di, ra thoa vng, b d

phm, n th na m m ta.

Morgenliturgie 45

RJBHAYA, CORABHAYA, AGNIBHAYA, UDAKABHAYA,

VIABHAYA, ASTRABHAYA, PARACAKRABHAYA,

DURBHIKABHAYA, AANIBHAYA, AKLAMTYUBHAYA,

DHARA, BHUMIKAPABHAYA, ULKOPTABHAYA,

RJDAABHAYA, NGABHAYA, VIDYUBHAYA

SUPARIBHAYA, YAKAGRAH, RKAGRAH,

PRETAGRAH, PICAGRAH, BHTAGRAH,

KUMBHAGRAH, PTANAGRAH, KAAPTANAGRAH,

SKADAGRAH, APASMRAGRAH, UMDAGRAH,

CHYGRAH, REVATIGRAH, UJHRIY,

GARBHHRIY, JATHRIY, JVITHRIY,

RUDHIRHRIY, VASHRIY, MASHRIY,

MEDHRIY, MAJJHRIY, VANTHRIY,

AUCYHRIY, CITTHRIY.

TES SARVES SARVA GRAHN VIDY

CHINDAYMI KLAYMI;

PARIVRJAKA KT VIDY CHINDAYMI KLAYMI;

KAKII KT VIDY CHINDAYMI KLAYMI;

MAHPAUPATI RUDRA KT VIDY CHINDAYMI

KLAYMI.

TATVA GARUDA SAHEYA KT VIDY CHINDAYMI

KLAYMI.

MAHKLA MATGAA KT VIDY CHINDA YMI

KLAYMI.

KPLIKA KT VIDY CHINDAYMI KLAYMI.

JAYAKARA MADHUKARA SARVTHA SDHANA KT

VIDY CHINDAYMI KLAYMI.

CATURBHAGIN KT VIDY CHINDAYMI KLAYMI.


BHGIRIIKA NANDI KEVARA GAAPATI SAHEYA KT

VIDY CHINDAYMI KLAYMI.

NAGNARAMAA KT VIDY CHINDAYMI KLAYMI.

ARHANTA KT VIDY CHINDAYMI KLAYMI.

VITARLAGANA KT VIDY CHINDAYMI KLAYMI.

VAJRAPI KT VIDY CHINDAYMI KLAYMI.

BRAHMA KT RUDRA KT NARYANA KT VIDY

CHINDAYMI KLAYMI.

VAJRA PI GUHYA KDHIPATI KT VIDY

CHINDAYMI KLAYMI.

O NAMO BHAGAVATE SATTATHGATONA

SITATPATRA RAKA RAKA M SARVA SATVN CA

SVH.

T

Vierte Versammlung

Fourth Assembly

B gi phm, tt t a bc ra, Nam-

m t , a tt a na ra lc ca, ba ra b

tt ph tra, t ca tt t a bt r, thp

Pht ra thp Pht ra, a ra a ra, tn ra

tn ra, sn sn . H hng, h hng,

phn tra, phn tra, phn tra, phn tra, phn

tra, ta ha, h h phn, a mu ca da phn, a

ba ra ha a phn, ba ra b ra a phn, a

Morgenliturgie 47

t ra t ra ba ca phn, tt b b t

phn, tt b na gi t phn, tt b dc xoa

t phn, tt b kin tht b t phn, tt b

b n na t phn, ca tra b n na t phn,

tt b t lang ch t phn, tt b t sp

t l ht sc t phn, tt b thp b l t

phn, tt b a b tt ma l t phn, tt b x

ra b noa t phn, tt b a k t phn,

tt b t ma k t phn, tt b t da

ra th gi l t phn, x d yt ra ma yt

ra, tt b ra tha ta k t phn, t a d

gi l t phn, gi ra phc k n t phn,

bt x ra cu ma r, t da ra th t phn,

ma ha ra inh dng xoa t r t phn, bt

x ra thng yt ra d, ba ra trng k ra

x da phn, ma ha ca ra d, ma ha mt t

r ca noa.

Nam-m ta yt r a d phn, t sc noa

t du phn, bt ra ha mu du phn, a k

ni du phn, ma ha yt r du phn, yt ra

n tr du phn, mit t r du phn, lao

t r du phn, gi vn tr du phn, yt la

ra t r du phn, ca bc r du phn, a a

mc cht a ca thi ma x na, b t n du


phn, din kit cht, tt a b ta, m m

n th na m m ta.

Morgenliturgie 49

BHAGAVAN SITTAPATRA NAMOSTUTE ASITNA LRKA

PRABHA SPHUA, VIKA SITATPATRE JVALA JVALA DHAKA

DHAKA VIDHAKA VIDHAKA.

DARA DARA VIDARA VIDARA CHINDA CHINDA BHINDA

BHINDA H H PHA PHA SVH.

HE HE PHA.

AMOGHAY PHA.

APRATIHATYA PHA.

VARAPRADYA PHA.

ASURA VIDRYAKRAYA PHA.

SARVA DEVEBHYA PHA.

SARVA NGEBHYA PHA.

SARVA YAKEBHYA PHA.

SARVA RAKASEBHYA PHA.

SARVA GARUDEBHYA PHA.

SARVA GANDHARVEBHYA PHA.

SARVA ASUREBHYA PHA.

SARVA KINAREBHYA PHA.

SARVA MAHORAGEBHYA PHA.

SARVA MANUYEBHYA PHA.

SARVA AMANUYEBHYA PHA.

SARVA BHTEBHYA PHA.

SARVA PICEBHYA PHA.

SARVA KUBHDEBHYA PHA.

SARVA PTANEBHYA PHA.

SARVA KATAPTANEBHYA PHA.

SARVA DURLIGHITEBHYA PHA.

SARVA DUPREKIREBHYA PHA.


SARVA JVAREBHYA PHA.

SARVA APASMREBHYA PHA.

SARVA RAMAEBHYA PHA.

SARVA TIRTHIKEBHYA PHA.

SARVA UNMDEBHYA PHA.

SARVA VIDYCRYEBHYA PHA.

JAYKARA MADHUKARA SARVRTHA SADDHAKEBHYO

VIDY CRYEBHYA PHA.

CATURBHAGINBHYA PHA.

VAJRAKAUMR KULAN DHAR VIDYARJEBHYA PHA.

MAH PRATYU GIREBHYA PHA.

VAJRA AKALYA PRATYAGRA RJYA PHA.

MAHKLYA, MTGAA, NAMASKTYA PHA.

INDRAYA PHA.

BRAHMYE PHA.

RDRYA PHA.

VIUVIYE PHA.

BRAHMYE PHA.

VARAHIYE PHA.

AGNIYE PHA.

MAH KLYE PHA.

RAUDRIYE PHA.

KLADAYE PHA.

INDRIYE PHA.

MTRYE PHA.

CMUYE PHA.

KLA RTRYE PHA.

KPRYE PHA.

Morgenliturgie 51

ADHIMUKTOKA MANA VSINYE PHA.

O H BHRU BANDHA BANDHA RAKA RAKA M.

YENA CITT SATV MAMA.

Ng

Fnfte Versammlung

Fifth Assembly

t sc tra cht a, a mt t r cht a,

x ha ra, gi b ha ra, l a ra ha ra, ta b

ha ra, ma x ha ra, x a ha ra, th t a ha

ra, bc lc d ha ra, kin ha ra, b s ba

ra ha, ph ra ha ra, b ta ha ra, bc ba cht

a, t sc tra cht a, lao ra cht a,

dc xoa yt ra ha, ra st ta yt ra ha, b l

a yt ra ha, t x gi yt ra ha, b a yt ra

ha, cu bn tr yt ra ha, tt kin yt ra

ha, t ma yt ra ha, xa d yt ra ha, a

b tt ma ra yt ra ha, trch kh cch tr k

ni yt ra ha, r Pht yt ra ha, x di ca yt

ra ha, x cu ni yt ra ha, lao ra nan a ca

yt ra ha, a lam b yt ra ha, kin ba ni

yt ra ha, thp Pht ra yn ca h ca, try

dc ca, t l dc ca, gi t thc ca, ni

thp pht ra, t sam ma thp pht ra, bc


ca, t ca, tht l st mt ca, ta n bc

ca, tt b thp pht ra, tht l kit ,

mt b t l ch kim, a l kim, mc

kh l kim, yt r t l kim, yt ra ha yt

lam, yt na du lam, n a du lam, ht r d

du lam, mt m du lam, bt r tht b du

lam, t lt s tra du lam, ra du lam, yt

tri du lam, bt tt du lam, l du lam,

thng gi du lam, hc tt a du lam, bt

du lam, ta phng n gi bc ra trng gi du

lam, b a t a tr, tr k ni thp b ra,

t l ca kin t l kit tri, b l a t, tt

bc l, ha lng gi, du sa t ra, ta na yt ra,

t sa d ca, a k ni ca, mt ra b ra,

kin a ra, a ca ra mt r t t lim b ca,

a lt lc tra, t r sc cht ca, tt b na cu

ra, t dn gi t yt ra, r dc xoa, c ra

s, mt ra th ph sam, ta b sam, tt t

a bc t ra, ma ha bc x l sc ni sam,

ma ha bc lc trng k lam, d ba t

x d x na, bin t l noa, t da bn

m ca l di, th bn m ca l di, bt ra

t , bn m ca l di, c ic tha.

Morgenliturgie 53

n, a na l, t x , b ra bc x ra

r, bn bn n, bt x ra bn ni phn.

H hng, l ung phn, ta b ha (3x).


()

DUACITTA PPACITTA RAUDRACITTA VIDVAIACITTA

AMAITRACITTA UTPDAYANTI KLAYANTI MANTRAYANTI

JPANTI YOHANTRA.

UJHR, GARBHHR, RUDHIRHR, MASHR,

MEDHR, MAJJHR, VSHR, JTHR,

JVITHR, MALYHR, VALY HR, GANDHHR,

PUPHR, PHALHR, SASY HR, PAPACITTA,

DUACITTA, DEVAGRAH, NAGAGRAH, YAKAGRAH,

RKASAGRAH, ASURAGRAH, GARAGRAH,

KINARAGRAH, MAHORGAGRAH, PRETAGRAH,

PICAGRAH, BHTAGRAH, PTANAGRAH,

KAAPTANAGRAH, KUBHAAGRAH, SKANDAGRAH,

UNMDAGRAH, CHYGRAH, APASMRAGRAH,

KAAKINGRAH, REVATIGRAH, JMIKGRAH,

AKUNIGRAH, NANDKGRAH, LAVIKAGRAH,

KAHAPGRAH.

JVAR EKHIK DVAITIYAK TRAITYAK CATURTHAK,

NITYJVAR, VIAMAJVAR, VTIK, PAITTIK, LEMIK,

SADIPATIK, SARVA JVAR, IRORTTI,

Morgenliturgie 55

ARDHVABHEDAKA, AROCAKA, AKIROGA, MUKHAROGA,

HDROGA, KARALA, DAALA, HDAYALA,

MARMALA, PRASVALA, PALA,

UDARALA, KAILA, VASTILA, URULA,

JAGHALA, HASTALA, PDALA, SARVAG

PRATYAGALA.

BHTAVETA, DKA DKINI, JVARA, DADRU KAD KII,

BHALT, VAISARPALOHLIGA, OA, TRSAGAR,

VIAYOGA.

AGNI, UDAKA, MARAVER, KNTARA, AKLAMTY,

TRAIMUKA, TRAILAKA, BCIKA, SARPA, NAKRA, SIH,

VYGHRA, RIKA, TARAKA CA MARAJVITA.

TE SARVE SITTAPATRA, MAH VAJRO,

MAHPRATYAGIRA.

YVA DV DAA YOJAN BHYANTAREA SM BANDHA

KAROMI.

DIA BANDHA KAROMI.

PARAVIDY BANDHA KAROMI.

TEJO BANDHA KAROMI.

HAST BANDHA KAROMI.

PDA BANDHA KAROMI.

SARVAGA PRATYAGA BANDHA KAROMI.

TADYATH:

O ANALE ANALE VIADA VIADA BANDHABANDHA

BANDHANI BANDHANI VAJRA VAJRAP PHA H

BHRU PHA SVH. (cu cht, tng 3 ln)


Ch i-Bi*

Mahakaruna Dharani - Dharani der Groen

Barmherzigkeit

Mahakaruna Dharani Dharani of Great Compassion

Thin th thin nhn v ngi i-bi tm -

la-ni.

Die Dharani des ungehinderten Geistes des groen

Mitgefhls des tausendarmigen und taussendugigen.

(Bodhisattva Avalokitesvara).

The Dharani of the unhindered mind of great compassion of

the one with a thousand arms and a thousand eyes

(Bodhisattva Avalokiteshvara).

Nam-m hc ra t na a ra d da.

Namo Ratnatrayya,

Nam-m a r da, b l yt , thc bt ra

da, b- tt a b da, ma ha tt a b da,

ma ha ca l ni ca da.

Morgenliturgie 57

Namo ryvalokiteshvarya Bodhisatvya Mahsatvaya

Mahkrunikya.

n tt bn ra pht du, s t na t ta.

Aom Savalavati Sudhanatasya

Nam-m tt kit lt a, y mng a r da, b

l kit , tht Pht ra lng b.

Nama skrtvanimam ryvalokiteshvara Lantabha.

Nam-m na ra cn tr h r, ma ha bn a sa

m, tt b a tha u thu bng, a th dng,

tt b tt a, na ma b gi, ma pht t u,

t it tha.

Namo Nilakantha Shr Mahpatashami

Sarvatodhushuphem Ashiyum Sarvasada.

Namabhagamabhatetu Tatyath.

n a b l h, l ca , ca ra , di h r, ma

ha b- tt a, tt b tt b, ma ra ma ra,

ma h ma h, r dng,


Aom valoki Lokatekalati Eshili Mahbodhisatva, sabho

sabho, mara mara, mashi mashi ridhayum,

cu l cu l kit mng, l l, pht x da

, ma ha pht x da , ra ra, a r

ni,

guru guru Gamam, Turu turu bhashiyati, Mah

Bhashiyati, dhara dhara, dhirini,

tht Pht ra da, d ra d ra. M m pht ma

ra, mc l, y h di h, tht na tht na, a ra

sm Pht ra x-li, pht sa pht sm, Pht

ra x da,

Shvaraya, jala, jala, Mahabhamara, Mudhili, Ehyehi,

shina shina, Alashimbhalashari bhasha bhashim,

Bharashaya,

h l h l ma ra, h l h l h r, ta ra ta ra,

tt r tt r, t r t r, b- d b- d,

b- d b- d, d r d, na ra cn tr

a r sc ni na,

Morgenliturgie 59

Hulu hulu, Pra Hulu hulu, shr sara sara, siri siri, suru

suru Budhi, Budhi, Dudhaya Budhaya, Maitriye,

Nilakantha, trisharana,

ba d ma na ta b ha. Tt d ta b ha.

Ma ha tt d ta b ha.

bhayamana Svh. Sitaya Svh. Mahsitaya Svh.

Tt du ngh tht bn ra d, ta b ha. Na

ra cn tr, ta b ha.

Sitayaye Shvaraya Svh. Nlakanthi Svh.

Ma ra na ra ta b ha. Tt ra tng a mc kh

da, ta b ha.

Pranila Svh. Shrsinghamukhaya Svh.

Ta b ma ha, a tt d, ta b ha. Gi kit

ra a tt d, ta b ha.

Sarvamah astaya Svh. Chakra sataya Svh.


Ba ma yt tt d, ta b ha. Na ra cn

tr bng ra d, ta b ha.

Padmakeshaya Svh. Nlakanthepantalaya Svh.

Ma b l thng yt ra d, ta b ha.

Mobholishankaraye Svh.

Nam-m ht ra t na, a ra d da.

Namo Ratnatrayya.

Nam-m a r da, b l yt , thc bng ra

d, ta b ha.

Namah ryvalokiteshvaraya Svh.

n tt in , mn a ra, bt d, ta b

ha.

Aom Siddhyantu Mantra Pataye Svh.

Thp Ch

Zehn kleinere Mantras*

Morgenliturgie 61

Ten short mantras2

1. Nh--Bo Lun-Vng -La-Ni:

(Padmacintamanidharani; Erfllung aller Wnsche)

(Padmacintamanidharani; fulfillment of all wishes)

Nam-m Pht--da.

Nam-m t-ma-da.

Nam-m Tng-d-da.

Nam-m Qun-T-Ti B-tt ma-ha-tt,

c i-bi tm gi. t it tha.

n chc yt ra pht chn a mt ni,

ma ha bt ng m, r r r r, sc tra

thc ra a yt r, sa d hng phn ta ha.

n, bt p ma chn a mt ni, thc ra

hng.

n bt lc , bt ng m hng.

2 Englische bersetzung von Ani Jinpa Lhamo (Edith C. Watts)


NAMO BUDDHYA.

NAMO DHARMYA.

NAMA SAGHYA.

NAMO RY VALOKITEVARYA BODHISATVYA MAH

SATVYA.

MAH KRIKYA.

TADYATH O CAKRA VARTIN CINT MAI MAH PADME

RU RU TIHAT JVALA KARYA H PHA SVH

O PADMA CINT MAI MAH JVALA H.

O VARADA PADME H.

2. Tiu Tai Ct Tng Thn Ch:

Das Unglck zerstrende und Glck herbeifhrende

Mantra

Mantra that destroys misfortune and brings about happiness

Nng m tam nm a, mu nm. A

bt ra , h a x ta nng nng nm. t

it tha. n, kh kh, kh h, kh h, hng

hng, nhp ph ra, nhp ph ra, bt ra nhp

ph ra, bt ra nhp ph ra, sc s, sc

s, sc tr r, sc tr r, ta phn tra, ta phn

tra, phin ca tht r du, ta ph ha.

Morgenliturgie 63

NAMA SAMANTA BUDDHN APRATIHTA ASANN

TADYATH O KHA KHA KHSTA KHSTA H H JVALA

JVALA PRAJVALA PRAJVALA TIH TIH STRI STRI

SPHA SPHA NTIKA RYE SVH.

3. Cng-c Bo Sn Thn Ch:

(Verdienst-Edelstein-Berg Mantra; Vermehrung der

Verdienste, Vernichtung von beltaten, Geburt im Reinen

Land)

(Meritorious-Jewel-Mountain Mantra; increase of merit, annihilation of evil deeds, birth in the Pure Land)

Nam-m Pht--Da.

Nam-m t-Ma-Da.

Nam-m Tng-D-Da.

n, tt h r r, tt r, ch r ba,

kit r b tt t r, b r r, ta ph ha.

NAMO BUDDHYA.

NAMO DHARMYA.

NAMA SAGHYA.


STE HURU RU SINDHRU KP KP SIDDHAI PRI

SVH.

4. Pht Mu Chun- Thn Ch:

beltaten vernichten, Schutz herbeifhren

Cundi-Mantra

Kh th quy-y T-tt-, u din nh

l tht cu chi.

Ng kim xng tn i Chun-, duy

nguyn t bi thy gia h.

Nam-m tt a nm tam-miu tam-b-

, cu chi nm, t it tha.

n, chit l ch l Chun-, ta b ha.

NAMA SAPTN SAMYAKSABUDDHA KON

TADYATH O CALE CULE CUDHE SVH.

5. Thnh V-Lng-Th Quyt-nh Quang-

Minh-Vng -La-Ni:

(Verlngerung der Lebenszeit; Wiedergeburt im

Buddhaland des Amitabha)

Morgenliturgie 65

(Aparimitayurdharani; lengthening of life-soan; rebirth in Amitabhas buddha land)

n, ni ma ba ct nga , a ba ra mt

p, a u r a np, t tt n, thit chp p,

ip t ra t d, t thp c t d, a ra ha

, tam dc tam bt t d, t n d thp.

n, tt r ba, tang t ct r, bt r thut

p, t ra m , c c ni, tang m ngt c

, ta ba nga, t thut , m ht ni d,

bt r nga r t ht.

O NAMO BHAGAVATE APARIMITYUR-JNA SU VINI

CITA TEJO RJYA TATHGATYA ARHATE

SAMYAKSABUDDHYA

TADYATH O SARVA SASKRA PARIUDDHA DHARMATE

GAGANA SAMUDGATE SVABHVA VI UDDHE MAH NAYA

PARI VR SVH.

6. Dc-S Qun-nh Chn-Ngn:


(Bhaisajyaguru-abhiseka-Mantra; Heilung von

Krankheiten)

Medicine-Master-Sprinkling-Head Magic Words

Nam-m bt d pht , b st x, l r

thch lu ly, bt lt b, ht ra x d, t tha

yt a da, a ra ht , tam miu tam bt

da. t it tha. n, b st th, b st th, b

st x, tam mt yt t ha.

NAMO BHAGAVATE BHAIAJYA GURU VAIRYA PRABH

RJYA TATHGATYA ARHATE SAMYAKSABUDDHYA.

TADYATH O BHAIAJYE BHAIAJYE MAH BHAIAJYE

BHAIAJYE RJ SAMUDGATE SVH.

7. Qun-m Linh-Cm Chn-ngn:

(Mantra der geheimnisvollen Wirkung Avalokitesvaras)

(Mantra of Avalokiteshvaras mysterious activity)

n, ma ni bc di hng, ma ht ngh nha

np, tch t ba t, tch t ta np, vi

t r ct, tt nhi cng nhi thp, bc r tt

thp ct np, b ra np, np bc r, thu

tht ban np, ni ma l kit, thuyt ra da, t

ha.

Morgenliturgie 67

O MAIPADME H

MAH JNA CITTOT PDA, CITTASYA NA VITARKA,

SARVRTHA BHRI SIDDHAKA NA PURA NA

PRATYUTPANNA. NAMO LOKEVARYA SVH.

8. Tht Pht Dit-Ti Chn-Ngn

(Das von den sieben Buddhas verkndete Mantra zur

Vernichtung [des Karmas] der beltaten)

(The mantra proclaimed by the seven buddhas for annihilating (the karma) of evil deeds)

Ly b ly b , cu ha cu ha , ra ni

, ni ha ra , t l n , ma ha d ,

chn lng cng , ta b ha.

LIP LIPTA KUHA KUHA DHARMANITE NIHARATE

VILINITE MAH GATA CINTRI KARE SVH.

9. Vng-sanh Tnh- Thn-Ch:

Mantra der Geburt im Reinen Land des Amitabha

Mantra of birth in Amitabhas Pure Land


Nam-m a di a b d, a tha d a d, a a d tha. A di r b t, A di r a tt

am b t, A di r a t ca lan , A di r a

t ca lan a, d di n d d na, ch a ca l ta

b ha.

NAMO AMITBHYA TATHGATYA TADYATH O AMTE

AMTODBHAVE AMTA SIDDHA BHAVE AMTA VIKRNTE

AMTA VIKRNTA GAMINI GAGANA KRTI KAR SARVA

KARMA KLEA KAYA KARE SVH.

10. Thin Thin N Ch:

Sridevi - Mantra; Erfllung aller materiellen Wnsche

und Schutz der Gttin Sridevi

Sridevi mantra; fulfillment of all material wishes and protection by the goddess Sridevi

Nam-m Pht-.

Nam-m t-M.

Nam-m Tng-D.

Nam-m tht l, ma ha t da, t n

d tha, ba l ph lu na gi l, tam mn ,

t x ni, ma ha t ha ra d , tam mn ,

t ni d , ma ha ca r d, ba n ba ra, ba

Morgenliturgie 69

n tt r ph lt tha, tam mn , tu bc l

, ph l na, a r na, t m , ma ha t c

tt , ma ha Di-Lc , lu ph tng k ,

h t, tng k h , tam mn , a tha a

nu, -la-ni.

/

NAMO BUDDHYA.

NAMO DHARMYA.

NAMA SAGHYA.

NAMA R MAH DEVYE.

TADYATH O PARIPRUA CRE SAMANTA DARANE

MAH VIHRAGATE SAMANTA VI DHARMANE MAH KARYA

PRATIHPANE SARVRTHA SDHANE SU PRATIPRI

AYATNA DHARMAT MAH VI KURVITE MAH MAITR

UPASAHTE MAHR SU SAGHTE SAMANTARTHA

ANUPLANE SVH.

Ma-Ha Bt-Nh Ba-La Mt-a

Tm-Kinh Kinh Tinh Yu Bt Nh Ba La Mt a


Mahaprajnaparamitahrdaya-Sutra

Prajpramithdaya3 Sutra Qun-t-ti B-tt, hnh thm Bt-nh Ba-

la mt-a thi, chiu kin ng-un giai

khng, nht thit kh ch.

B Tt Qun T Ti khi qun chiu thm su Bt nh ba

la mt, tc Diu Php Tr . Bng soi thy nm un u

khng c t tnh, thc chng iu y xong, Ngi vt

thot tt c mi kh au ch nn.

Der Edle Bodhisattva Avalokitesvara verweilte in der

Essenz der Vollkommenheit der Weisheit und erkannte,

da die Fnf Aggregate leer sind und berwand alles Leid

und Unheil.

The noble Bodhisattva Avalokiteshvara dwelt abiding in the

essence of the perfection of wisdom and recognised that the

five aggregates are empty, and overcame all suffering and

ills.

X-Li-T! Sc bt d khng, khng bt d

sc, sc tc th khng, khng tc th sc, th,

tng, hnh, thc, dic phc nh th.

3in Sanskrit

Morgenliturgie 71

Nghe y, X Li T: Sc chng khc g khng, khng

chng khc g sc, sc chnh thc l khng, khng chnh

thc l sc, cn li bn un kia cng u nh vy c.

Sariputra! Form ist nicht verschieden von Leerheit noch

Leerheit verschieden von Form. Mit Empfindung;

Unterscheidung, Gestaltenden Faktoren und Bewutsein

verhlt es sich ebenso.

Sariputra! Form does not differ from emptiness nor does

emptiness differ from form. The same holds true of feeling,

distinguishing, formative factors and consciousness.

X-Li-T! Th ch php khng tng, bt

sanh, bt dit, bt cu, bt tnh, bt tng, bt

gim.

X Li T, nghe y: Th mi Php u khng, khng

sanh cng khng dit, khng nh cng khng sch, khng

thm cng khng bt.

Sariputra! Alle Phnomene haben das Merkmal der

Leerheit. Sie entstehen nicht, sie vergehen nicht, sind

weder befleckt noch unbefleckt, nehmen weder zu, noch

nehmen sie ab.

Sariputra! All phenomena are characterised by emptiness.

They do not arise, they do not pass away, are neither defiled

nor undefiled, neither increase nor decrease.


Th c khng trung v sc, v th, tng,

hnh, thc, v nhn, nh, t, thit, thn, ;

v sc, thinh, hng, v, xc, php;

Cho nn trong tnh khng, khng c sc, th, tng cng

khng c hnh, thc. Khng c nhn, nh, t, thit, thn,

su cn. Khng c sc thanh, hng, v, xc, php

su trn.

Deshalb gibt es in der Leerheit keine Form, keine

Empfindung, keine Unterscheidung, keine Gestaltenden

Faktoren und keine Bewutsein. Es gibt keine Augen,

keine Ohren, keine Nase, keine Zunge, keinen Krper,

keinen Geist; es gibt nichts Sichtbares, keine Tne, keine

Gerche, keine Geschmcke, nichts Tastbares und keine

Phnomene;

Therefore in emptiness there is no form, no feeling, no

distinguishing, no formative factors and no consciousness.

There are no eyes, no ears, no nose, no tongue, no body, no

mind; there is no sight, no sounds, no smells, no tastes, no

touch and no phenomena;

V nhn-gii, ni ch v -thc-gii, v v-

minh dic, v v-minh tn, ni ch v lo t,

dic v lo-t tn, v kh, tp, dit, o; v

tr dic v c.

Morgenliturgie 73

Khng c mi tm gii, t nhn n -thc. Khng h

c v-minh, khng c ht v-minh, cho n khng lo t,

cng khng ht lo t. Khng kh, tp, dit, o. Khng

tr, cng khng c.

Es gibt keine Elemente, keine Elemente des Sichtbaren

bis hin zu keine Elemente des Geistigen Bewutseins. Es

gibt keine Glieder des Abhngigen Entstehens, keine

Unwissenheit und kein Aufhren der Unwissenheit, bis

hin zu kein Alter und Tod und kein Aufhren von Alter

und Tod. Es gibt kein Leid, keinen Ursprung, keine

Beendigung, keinen Pfad. Es gibt keine Weisheit und

kein Erlangen.

There are no elements, no elements/realms of sight up to no

elements of mental consciousness. There are no links of

dependent origination, no ignorance and no cessation of

ignorance up to no old age and death and no cessation of

old age and death. There is no suffering, no origin, no

cessation, no path. There is no wisdom and no attainment.

D v s c c, B- tt-a y bt-nh ba-

la mt-a c, tm v qui-ngi; v qui-ngi

c, v hu khng-b, vin ly(nht thit)

in-o mng tng, cu cnh Nit-bn.

V khng c s c, khi mt v B Tt nng diu php

Tr Bt nh ba la mt, th tm khng chng ngi, v


tm khng chng ngi, nn khng c s hi, xa la(tt

c)mng tng, in o, t n Nit Bn tuyt i.

Weil es kein Erlangen gibt, ist der Bodhisattva, gesttzt

auf die Essenz der Vollkommenheit der Weisheit in

seinem Geist ungehindert; Weil er ungehindert ist, hat er

keine Furcht. Er entfernt die Verwirrungen und Illusionen

und erreicht so das Vollkommene Nirvana.

Because there is no attainment, the bodhisattva, supported

by the essence of the perfection of wisdom, is unimpeded in

his mind; Because he is unimpeded he has no fear. He

removes confusions and illusions and thus achieves perfect

nirvana.

Tam-th ch Pht, y Bt-nh ba-la mt-a

c, c A-nu-a-la tam-miu tam-b-.

Ch Pht trong ba i, y diu php Tr Bt Nh ba la

mt, nn c V Thng Gic.

Alle Buddhas der Drei Zeiten, erlangen gesttzt auf die

Essenz der Vollkommenheit der Weisheit, die

unbertroffene, vollkommene Erleuchtung.

Morgenliturgie 75

All buddhas of the three times, supported by the essence of

the perfection of wisdom, attain the peerless, perfect

enlightenment.

C tri Bt-nh ba-la mt-a, th i-thn

ch, th i minh ch, th v-thng ch, th

v ng-ng ch, nng tr nht thit kh,

chn thit bt h.

Vy nn phi bit rng, Bt nh ba la mt l linh ch i

thn, l linh ch i minh, l linh ch v thng, l linh

ch tuyt nh, l chn l bt vng, c nng lc tiu tr

tt c mi kh nn.

Ist die Essenz der Vollkommenheit der Weisheit

verstanden, dieses groe magische Mantra, dieses groe

leuchtende Mantra, dieses unbertroffene Mantra, dieses

unvergleichliche Mantra, kann alles Leid berwunden

werden. Dies ist wahr und nicht falsch,

If the essence of the perfection of wisdom has been

understood, this great magical mantra, this great shining

mantra, this peerless mantra, this incomparable mantra all

suffering can be overcome. This is true and not false,

C thuyt Bt-nh ba-la mt-a ch, tc

thuyt ch vit:

Cho nn (ti) mun thuyt cu thn ch Tr Bt Nh

ba la mt. Ni xong c B Tt lin c thn ch rng:


darum rezitiere man das Mantra der Essenz der

Vollkommenheit der Weisheit, also:

Therefore recite the mantra of the essence of the perfection

of wisdom in this way:

Yt- yt-, ba-la yt-, ba-la-tng yt-,

b- tt b ha. (3 ln)

Om gate gate paragate parasamgate bodhi svaha (3mal)

Om gate gate paragate parasamgate bodhi svaha (3 times)

Ma Ha Bt Nh Ba La Mt a (3 ln)

Tn Pht

bertragungs-Gatha*

Transfer-Gatha

Thng lai hin tin thanh-tnh chng, T trn hin tin thanh tnh chng,

Die (Verdienste, die) bis hierher von der hier

erschienenen reinen Versammlung,

The merits accumulated up until now by the pure assembly

appearing here

Phng tng Lng-Nghim, ch phm ch, Phng tng lng nghim cc kinh ch,

Morgenliturgie 77

Durch das Rezitieren des Surangama- und anderer

Mantren,

Through recitation of the Surangama and other mantras,

Hi-hng Tam-Bo chng Long-Thin, Hi hng Tam Bo chng long thin,

bertrgt die Versammlung auf die Drei Juwelen, die

Nagas und Devas,

The assembly transfers to the Three Jewels, the nagas and

devas,

Th-h Gi-lam ch Thnh-chng. Th h gi lam cc Thnh chng.

(und) die den Surangama beschtzenden Heiligen,

and the holy beings who protect the Surangama.

Tam bt nn cu ly kh, Ba ng tm nn ng la kh,

Mgen die Lebewesen in den drei Pfaden und in den acht

ungnstigen Lebensumstnden allesamt vom Leid befreit

werden,

May the sentient beings on the three paths and in the eight

inauspicious life circumstances be liberated from suffering

without exception,


T n, tam hu tn trim n, Bn n ba ci tn trim n,

Mgen die vier Gunstgewhrenden und die drei

Daseinsbereiche smtlich Gunst empfangen,

May the four who grant favours and the three realms of

existence all receive favour,

Quc gii an-ninh binh cch tiu, Quc gii an ninh binh la tan,

Mgen an den Grenzen der Lnder Ruhe und Frieden

herrschen, mgen Waffen und Rstungen schmelzen,

May tranquillity and peace reign at the borders of the nations,

may weapons and armour melt away,

Phong iu v thun dn an lc. Ma ha gi thun dn vui v.

Mgen die Winde mild sein und die Regen zur rechten

Zeit fallen, mgen die Vlker in Glck und Frieden leben,

May the winds be mild and rain fall at the right time, may the

peoples live in happiness and peace,

i-chng hun tu hi thng tn, i chng hun tu mong thng tn,

Morgenliturgie 79

Mgen die Mitglieder der groen Versammlung bei der

Luterung ihres Geistes groartigen Fortschritt machen,

May the members of the great assembly make splendid

progress in the purification of their minds,

Thp a n siu v nan s, Thp a sm siu khng chng ngi,

Pltzlich auf die zehnte Stufe vorrcken und frei von

Schwierigkeiten bleiben,

Suddenly advance to the tenth stage and remain free of

difficulties,

Tam-mn thanh-tnh tuyt phi ngu, Ba mn thanh tnh chng cn si,

Mge das Dreitor rein bleiben und mgen alle

unvorhergesehenen Bedrohungen beseitigt werden,

May the triple gateway remain pure and may all unforeseen

threats be eliminated,

n-tn quy-y tng phc hu. n tn quy y tng phc hu.

Mgen die frommen Spender und Zufluchtnehmenden

ihre Verdienste und ihre Weisheit vermehren,

May the pious donors and those taking refuge increase their

merit and their wisdom,

St trn tm nim kh s tri,


St trn tm nim m bit c,

Gedanken so zahlreich wie die Staubkrner in einem

Buddhaland mag man zhlen knnen,

One might count thoughts as numerous as the grains of sand

in a buddha land,

i hi trung thy kh m tn, Nc trong bin ln ung ht c,

das Wasser im Ozean mag man austrinken knnen,

One might drink up all the water in the ocean,

H-khng kh lng phong kh k, Lng c h khng o c gi,

Den Weltraum mag man ermessen und den Wind

anbinden knnen

One might measure space and bind the winds

V nng thuyt tn Pht cng c. Khng th ni ht cng c Pht.

Die Verdienste des Buddha aber kann man nicht

erschpfend beschreiben!

But one cannot exhaustively describe the merits of the

Buddha!

Morgenliturgie 81

Thin thng thin h v nh Pht, Trn tri di t ai bng Pht,

Im Himmel und auf der Erde gleicht niemand dem

Buddha,

In heaven and on earth, no one is equal to the Buddha,

Thp phng th-gii dic v t, Mi phng th gii ai snh ty,

In den Welten der zehn Himmelsrichtungen gibt es auch

keinen wie ihn,

In the worlds of the ten directions there is also no one like

him,

Th-gian s hu ng tn kin, Ta thy tn cng khp th gian,

Alles in der Welt habe ich gesehen,

I have seen everything in the world,

Nht thit v hu nh Pht gi. Ht thy khng ai nh c Pht.

Nichts ist wie der Buddha.

Nothing is like the Buddha.


Nam-m Ta b Th-gii, tam gii o-s, t sanh t-ph, nhn thin gio-ch, thin b c ha thn, Bn-s Thch-Ca Mu-Ni Pht. Quy Y o S ca ba ci, gio ch th gii Ta B; ng

cha lnh ca bn loi; Bc thy dy ca tri ngi; ng

c nghn trm c ha thn - Bn S Thch Ca Mu Ni

Pht.

Verehrung dem [in der] Sahawelt [weilenden], dem

Lehrer der drei Daseinsbereiche, der fr die Lebewesen

der vier Geburtsformen wie ein gtiger Vater ist, dem

Begrnder der Lehre der Menschen und Devas, dem

Myraden von Nirmanakaya, ursprnglichen Meister

Sakyamunibuddha.

Veneration to (him who abides in the) saha world, the

teacher of the three realms of existence, who is like a kind

father to the sentient beings of the four forms of birth, the

founder of the teachings for humans and devas, (and the

myriads of the Nirmanakaya), the original master,

Shakyamuni Buddha.

Nam-m Thch-Ca Mu-Ni Pht (108x)

Verehrung Sakyamuni Buddha.

Veneration to Shakyamuni Buddha.

Morgenliturgie 83

Nam-m i-Tr Vn-Th S-Li B-tt.

(3x)

Verehrung Manjusri Bodhisattva.

Veneration to Bodhisattva Manjushri.

Nam-m i-Hnh Ph-Hin B-tt. (3x)

Verehrung Samantahbhadra Bodhisattva.

Veneration to Bodhisattva Samantabhadra.

Nam-m H-php Ch-tn B-tt. (3x)

Verehrung den Bodhisattvas, die den Dharma beschtzen.

Veneration to the bodhisattvas who protect the Dharma.

Nam-m o-trng Hi-thng Pht, B-tt.

(3x)

Verehrung dem Versammlungsplatz der Buddhas und

Bodhisattvas.

Veneration to the meeting place of buddhas and

bodhisattvas.

Sm Ph Hin

Die zehn groen Gelbde des Bodhisattva

Samantabhadra*

The ten great vows of Bodhisattva Samantabhadra


-t chng ng, ty-thun tu tp, Ph-Hin B-tt, thp chng i nguyn: t chng con, ty thun tu tp, Ph Hin B Tt, mi

chng i nguyn:

Mgen die Schler aller Klassen der Praxis des

Bodhisattva Samantabhadra, den zehn groen Gelbden

folgen:

May the disciples of all classes of practice of Bodhisattva

Samantabhadra keep the ten great vows:

Nht gi l knh ch Pht. Mt l l knh ch Pht.

Erstens: alle Buddhas verehren!

First: Venerate all Buddhas!

Nh gi xng tn Nh-Lai. Hai l xng tn Nh Lai.

Zweitens: die Tathagatas preisen!

Second: Praise the tathagatas!

Tam gi qung tu cng-dng. Ba l rng tu cng dng.

Drittens: umfassend Opfergaben darbringen!

Third: make comprehensive offerings!

T gi sm-hi nghip-chng. Bn l sm hi nghip chng.

Morgenliturgie 85

Viertens: die Karma-Hindernisse bereuen!

Fourth: Regret karmic obstacles!

Ng gi ty-h cng-c. Nm l ty h cng c.

Fnftens: Mitfreude an den Verdiensten anderer!

Fifth: Rejoice in the merits of others!

Lc gi thnh chuyn php-lun. Su l thnh chuyn Php lun.

Sechstens: die Buddhas um das Drehen des Dharma-

Rades bitten!

Sixth: Request the Buddhas to turn the Wheel of Dharma!

Tht gi thnh Pht tr th. By l thnh Pht tr th.

Siebtens: die Buddhas um ihr Verweilen in der Welt

bitten!

Seventh: Request the Buddhas to abide in the world!

Bt gi thng ty Pht hc. Tm l thng theo hc Pht.

Achtens: bestndig der Lehre des Buddha folgen!

Eighth: Continually follow the teachings of the Buddha!

Cu gi hng thun chng-sanh. Chn l ty thun chng sanh.


Neuntens: den Lebewesen gegenber immer nachgiebig

sein!

Ninth: Always be indulgent to sentient beings!

Thp gi ph giai hi-hng. Mi l khp u hi hng.

Zehntens: allumfassend die Verdienste bertragen!

Tenth: Transfer merits comprehensively!

Tn Pht

Lobpreis an den Buddha

Praise to the Buddha

Tn l Thch-Tn:

Verehrung dem Erhabenen Sakya,

Veneration to the Sublime Shakya,

V thng nng nhn. Nng lc nhn t trn vn Thnh.

Der in der Ausbung liebender Gte unbertroffen war

Who was without peer in the practice of loving-kindness

Tng k cu vin tu chn. Nhn tu nhiu kip lu xa.

und ber unendliche Kalpas die Wahrheit praktiziert hatte.

Morgenliturgie 87

And had practiced the truth over endless kalpas.

u sut ging thn, u Sut ging thn,

Er stieg vom Tushita-Himmel hinab,

He descended from the Tushita heaven,

Trng t bu v kim lun, Hy sinh ngi bu b kim xa,

verzichtete auf den Thron und das goldene Rad,

Renounced the throne and the golden wheel,

ta B- ta i ph ma qun. Ngi ta gic i ph qun ma.

er sa auf dem Bodhi-Thron und vernichtete die Armeen

Maras,

He sat on the Bodhi throne and vanquished the armies of

Mara,

Nht minh-tinh o thnh, ging php

lm. Sao mai va mc, lp lnh trn tri sng chi la, thnh

o ging php nh ma sa.

als er den Morgenstern erblickte vollendete er den Weg,

herabsteigend verkndete er das Dharma.

When he saw the morning star he perfected the path,

Descending, he proclaimed the Dharma.


Tam tha chng ng qui tm. Tam tha Thnh chng quy tm.

Die Praktizierenden der Drei Fahrzeuge kehrten zur

Essenz zurck

The practitioners of the three vehicles returned to the

essence

V sanh d chng. V sanh chng.

und erhielten den Beweis fr die Nicht-mehr-Geburt.

And received the proof of non-returning.

Hin tin chng ng qui tm. Hin tin chng con quy tm.

Die Praktizierenden, die jetzt zur Essenz zurckkehren,

Practitioners who now return to the essence,

V sanh tc chng. V sanh sm chng.

werden schnell den Beweis fr die Nicht-mehr-Geburt

erlangen.

Will quickly attain the proof of non-returning.

T sanh cu hu, ng ng hoa tng

huyn mn, bt nn tam , cng nhp t l tnh hi.

Morgenliturgie 89

Bn loi chn ci ng ln ca huyn hoa tng, tm nn

ba ng, chung vo b tnh T L.

Mgen die Lebewesen der Vier Geburtsformen und der

Neun Daseinsebenen gemeinsam aufsteigen zum

profunden Tor der Lotusspreicher Welt.(*)

Mgen die Lebewesen in den Acht ungnstigen

Lebensumstnden und in den Drei blen Pfaden

zusammen eindringen in das Meer der Eigennatur

Vairocanas! (*)

May the sentient beings of the four forms of birth and the

nine levels of existence ascend together to the profound

gateway of the lotus-storehouse world. (*)4

May the sentient beings in the eight inauspicious conditions

of life and on the three evil paths together penetrate into the

sea of Vairochanas self-nature! (*)

Hi Hng

Widmung*

Dedication

Phng kinh cng c th thng hnh,

V bin thng phc giai hi hng,

Ph nguyn php-gii ch chng-sanh,

Tc vng v-lng-quang Pht st. Cng phu cng c th thng hnh,

4 die Funote fehlt!


V bin thng phc con hi hng,

Khp nguyn trm nch bao chng sanh,

Sm v ci Pht Quang V Lng.

Die, durch die Verdienste der Rezitation erlangten

ausgezeichneten Tugenden und das grenzenlos

ausgezeichnete Glck, mchte ich nun smtlich widmen,

mgen alle Lebewesen des Dharmadhatu schnell ins Land

des Amitabha geboren werden,

The excellent virtues through the merits of recitation and

limitlessly excellent happiness; I now wish to dedicate them

all, may all sentient beings of the Dharmadhatu be swiftly

born in the land of Amitabha,

Nguyn tiu tam-chng tr phin-no,

Nguyn c tr-hu chn minh liu,

Ph nguyn ti chng tt tiu tr.

Th th thng hnh B-tt o. Nguyn tiu ba chng tr phin no,

Nguyn c tr tu chn minh liu,

Khp nguyn ti chng u tiu tr,

i i thng hnh B Tt hnh.

Mge ich die drei Hindernisse vernichten und die

Leidenschaften beseitigen,

Morgenliturgie 91

Mge ich die wahrhaft strahlende und durchscheinende

Weisheit erlangen,

Mgen alle Lebewesen smtliche Unheilsamkeiten und

Hindernisse beseitigen und vernichten,

Mge von Generation zu Generation bestndig der Pfad

der Bodhisattvas gebt werden,

May I annihilate the three obstacles and eliminate the

passions, may I attain the true, radiant and lucid wisdom,

may all sentient beings eliminate and annihilate all

negativities and obstacles, may from generation to

generation the path of bodhisattvas be continually practiced,

Nguyn sanh Ty-phng Tnh- trung,

Cu phm Lin-hoa vi ph-mu,

Hoa khai kin Pht ng v sanh,

Bt thi B-tt vi bn l. Nguyn sanh Ty Phng Ci Tnh ,

Chn phm hoa sen lm cha m,

Hoa n thy Pht chng v sanh,

Bt thoi B Tt lm bn l.

Mge ich im westlichen Reinen Land wiedergeboren

werden, in dem der Lotus der Neun Stufen zu meinen

Eltern wird, wenn sich der Lotus ffnet, werde ich den

Buddha sehen und die Nicht-mehr-Geburt erlangen. Die

Bodhisattvas, die auf ihrem Weg zur Buddhaschaft nicht

mehr zurckfallen, werden meine Freunde.


May I be reborn in the western Pure Land, where the Lotus

of Nine Stages becomes my parents, when the lotus opens I

shall see the Buddha and attain the state of a non-returner.

The bodhisattvas who no longer relapse on their path to

buddhahood become my friends.

Nguyn d th cng c,

Ph cp nht thit,

Ng ng d chng sanh,

Giai cng thnh Pht o. Nguyn em cng c ny,

Hng v khp tt c,

t v chng sanh,

u trn thnh Pht o.

Ich gelobe diese Verdienste, die ich smtlich erreicht

habe auf alle Lebewesen zu bertragen. Mge ich und die

anderen Lebewesen zusammen den Weg zur

Buddhaschaft verwirklichen.

I vow to transfer these merits, all of which I have attained,

to all sentient beings. May I and the other sentient beings

realise together the path to buddhahood.

Phc nguyn: Nam m Thp Phng

Thng Tr Tam Bo tc i chng minh:

Morgenliturgie 93

Tng phong vnh chn, t n trng

quang. Pht nht tng huy, php lun

thng chuyn, phong iu v thun, Quc

thi dn an, gia gia v c cn chi u, x x

hng thi bnh chi lc.

Tng Phong mi chn, n T li soi, mt tri Pht php

thm sng, xe php thng chuyn, gi thun ma ha,

t nc ha bnh, nhn dn yn n, nh nh khng lo i

kh, ni ni hng vui thi bnh.5

Th nguyn: Hin tin t chng ng, phc hu song tu, b o tm kin c,

phin no on dit, nghip chng tiu tr,

thng hoch kit tng, vin ly kh ch.

Li nguyn: t chng con, phc hu u tu, tm B-

vng chc, phin no dt sch, nghip chng tiu tr,

thng c im lnh, mi la kh s.

Ph nguyn: m siu dng thi, php gii chng sinh, tnh d v tnh, t thnh

Pht o.

5 Vit dch bi Phc nguyn Tng Phong.... Hnh Ha, Hnh Nhn.


ng nim: Nam M A Di Pht.

Khp nguyn: Ngi cht c siu thot, ngi sng

c bnh yn, chng sinh trong php gii: hu tnh v

v tnh, u trn thnh Pht-o. Nam M A Di Pht.

Tam Quy-y*

Vandana (Verehrung), Heilige Versammlung*

Vandana (Veneration), Sacred Assembly T quy-y Pht, ng nguyn chng-sanh,

th gii i-o, pht v-thng tm. (1 ly)

T quy y Pht, xin nguyn chng sanh, hiu r o ln,

pht tm B . (1 ly)

Ich nehme Zuflucht zum Buddha und gelobe allen

Lebewesen zu helfen den groen Pfad zu ergrnden und

zu verstehen, damit sie die unbertreffliche

Geisteshaltung erzeugen knnen!

I take refuge to the Buddha and vow to help all sentient

beings to fathom the great path and to understand it, so that

they may generate the peerless mindset!

T quy-y Php, ng nguyn chng-sanh,

thm nhp kinh-tng, tr hu nh hi. (1 ly)

Morgenliturgie 95

T quy y php, xin nguyn chng sanh, thu r kinh tng,

tr tu nh bin. (1 ly)

Ich nehme Zuflucht zum Dharma und gelobe allen

Lebewesen zu helfen tief in den Sutra-Schatz

einzudringen, damit ihre Weisheit so unermelich wie der

Ozean sein wird!

I take refuge to the Dharma and vow to help all sentient

beings to penetrate deeply into the treasury of the sutras, so

that their wisdom becomes as immense as the ocean!

T quy-y Tng, ng nguyn chng-sanh,

thng-l i-chng, nht thit v ngi. (1 ly)

T quy y tng, xin nguyn chng sanh, thng l i

chng, ht thy khng ngi. (1 ly)

Ich nehme Zuflucht zum Sangha und gelobe allen

Lebewesen zu helfen sich zu einer groen Versammlung

zusammenzuschlieen, damit sie keinerlei Hindernisse

auf dem Weg zur Buddhaschaft erfahren!

I take refuge to the Sangha and vow to help all sentient

beings to unite into one great assembly, so that they

experience no obstacles on the path to buddhahood!

Thin A Tu La

Thin A Tu La D Xoa ng,

Tri, A Tu La, D Xoa thy,


Devas, Asuras, Dasas und andere,

Devas, asuras, dasas and others,

Lai thnh Php gi ng ch tm, Ai n nghe php phi ht lng,

Ihr seid gekommen, um den Dharma mit konzentriertem

Geist zu vernehmen,

You have come to hear the Dharma with concentrated

mind,

ng h Pht php s trng tn, ng h Pht php cho thng cn,

Mge Euch der Buddha-Dharma beschtzen und zu

einem langen Leben verhelfen,

May the Budhadharma protect you and assist you to a

long life,

Cc cc cn hnh Th Tn gio. Mi ngi sing tu li Pht dy.

Mgen dadurch alle Wesen die Lehre des Bhagawan

praktizieren.

May through this all beings practice the teachings of the

Bhagavan.

Ch hu thnh lai ch th, Bao nhiu ngi nghe n chn ny,

Mgen alle Glubigen, die sich hier versammelt haben,

Morgenliturgie 97

May all the faithful who have assembled here,

Hoc ti a thng hoc c khng, Hoc ci t hoc trn khng,

Die, auf der Erde und die, im Raum,

Those on earth and those in space,

Thng nhn th khi t tm, Xt thng ngi i lun cu h,

Bestndig gegenber allen Wesen barmherzig sein,

Be continually compassionate towards all beings,

Tr d t thn y php tr. Nng theo chnh php ngy m tu.

Mgt ihr bei Tag und bei Nacht in der Lehre verweilen.

May you abide in the teachings by day and by night.

Nguyn ch th gii thng an n, Cu cho th gii thng an n,

Um allen Welten den Frieden zu bringen,

To bring peace to all worlds,

V bin phc tr ch qun sanh, Phc tr v bin li qun sanh,

Mgt Ihr mit unendlicher Weisheit und ermdlichen

karitativen Schaffen den Wesen ntzen,


May you be beneficial to beings through limitless wisdom

and charitable activity,

S hu ti nghip tnh tiu tr, Tt c ti nghip u tiu tr,

Mgt Ihr damit alle unheilsamen karmischen Einflsse

beseitigen,

May you eliminate all negative karmic influences in this

way,

Vin ly chng kh quy vin tch. Dt hn cc kh v vin tch.

Mgt Ihr fern von allen Leiden und nah dem Nirvana sein.

May you be far from all suffering and near to Nirvana.

Hng dng gii hng onh th, Thng dng gii hng xoa vc sng,

Mgt Ihr die Sila als Verschnerung des Krpers

betrachten,

May you regard the sila as an adornment of the body,

Thng tr nh phc d t thn, Lun dng nh phc mc che thn,

Und die Versenkung als Nahrung zu Euch nehmen,

And take meditation as nourishment.

B diu hoa bin trang nghim, Hoa mu tr gic khp trang nghim,

Morgenliturgie 99

Mge Euch die Blte der Erleutung erscheinen und Euch

schmcken,

May the flower of enlightenment appear to you and adorn

you,

Ty s tr x thng an lc. Ty theo ch thng an lc.

Mge Euer Aufenthalt zum Ort des glcklichen Friedens

werden.

May your sojourn become a place of happy peace.

Nam m Ti-T Ph-Chnh H-Php

Ch Tn B-Tt Ma Ha Tt. (3x)

Nam M Ph T Gip Chnh H Php Ch Tn B Tt.


Sm Kh Th

Verneigungstext*

Text of bowing-down Kh th Ty Phng an lc quc,

Tip dn chng sanh i o s,

Ng kim pht nguyn nguyn vng sanh,

Duy nguyn t bi ai nhip th.

Ci u nh l, ng i T Tn,

Tip dn chng sinh v nc An lc,

t pht nguyn, nguyn c vng sanh,

Xin nguyn T bi, xt thng gia h.

Ich verneige mich mit meinem Haupt vor dem groen

Meister, der im westlichen Land des Friedens und Glcks

die Lebewesen empfngt und leitet.

Ich lege nun das Gelbde ab, die Geburt [im Reinen Land]

anzustreben! Mge mich der gtige und mitfhlende

[Buddha Amitabha] erbarmungsvoll aufnehmen!

I bow down with my head before the great master, who

receives and guides sentient beings in the western land of

peace and happiness.

Morgenliturgie 101

I now take th

Die täglichen Rezitationen der Meditationsschule 禪門...

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