HeinrichvonKleist:DasErdbebeninChili

TobiasHeinrich

InSt.Jago,derHauptstadtdesKönigreichsChili,standgeradeindemAugenblickedergroßenErderschüAerungvomJahre1647,beiwelchervieletausendMenschenihrenUntergangfanden,einjunger,aufeinVerbrechenangeklagterSpanier,namensJeronimoRugera,aneinemPfeilerdesGefängnisses,inwelchesmanihneingesperrthaAe,undwolltesicherhenken.

•  Protagonisten:–  JeronimoRugera

– DonnaJosepheAsteron

•  Protagonisten:–  JeronimoRugera

– DonnaJosepheAsteron

– Affäre,Kloster,SchwangerschaD,Todesurteil

•  Protagonisten:–  JeronimoRugera

– DonnaJosepheAsteron

– Affäre,Kloster,SchwangerschaD,Todesurteil

– ERDBEBEN

Paradies

AufdenFeldern,soweitdasAugereichte,sahmanMenschenvonallenStändendurcheinanderliegen,FürstenundBeAler,MatronenundBäuerinnen,StaatsbeamteundTagelöhner,KlosterherrenundKlosterfrauen:einanderbemitleiden,sichwechselseiUgHülfereichen,vondem,wassiezurErhaltungihresLebensgereAethabenmochten,freudigmiAeilen,alsobdasallgemeineUnglückalles,wasihmentronnenwar,zueinerFamiliegemachthäAe.

ZweiFamilien•  JeronimoRugera•  DonnaJosepheAsteron•  Philipp(ihrSohn)

•  DonFernandoOrmez•  DonnaElvire(seineFrau)•  Juan(ihrSohn)

Schlussatz•  JeronimoRugera•  DonnaJosepheAsteron•  Philipp(ihrSohn)

•  DonFernandoOrmez•  DonnaElvire(seineFrau)•  Juan(ihrSohn)

DonFernandoundDonnaElvirenahmenhieraufdenkleinenFremdlingzumPflegesohnan;undwennDonFernandoPhilippenmitJuanverglich,undwieerbeideerworbenhaAe,sowaresihmfast,alsmüßtersichfreuen.

Struktur

•  HistorischeVerortung

•  Sozialgeschichtliche/diskursanalyQscheInterpretaQon

•  DekonstrukQveInterpretaQon

HistorischeVerortung

•  Erdbeben–SanQagodeChile,13.Mai1647– GasspardeVillaroel(BischofvonSanQago):RelaciòndelterremotoqueassolólaciudaddeSanUagodeChili

HistorischeVerortung

•  Erdbeben–SanQagodeChile,13.Mai1647– GasspardeVillaroel(BischofvonSanQago):RelaciòndelterremotoqueassolólaciudaddeSanUagodeChili

•  ErdbebenvonLissabon–1.November1755–  Theodizee– Go_riedWilhelmLeibniz:„WirlebeninderbestenallerWelten“/Voltaire:Candideoul‘opUmisme

–  Contesmoraux/contesphilosophiques

Sozialgeschichtliche/DiskursanalyQscheInterpretaQon

•  ErzählungzerfälltinzweiTeile:

–  Idylle

– Katastrophe

Sozialgeschichtliche/DiskursanalyQscheInterpretaQon

•  Jean-JacquesRousseau:JulieoulaNouvelleHéloïse(1761)

IdylleundHeiligeFamilie

„OMueerGoees,duHeilige!“

Katastrophe

DochkaumwarensieaufdenvonMenschengleichfallserfülltenVorplatz[...]getreten,alseineSUmmeausdemrasendenHaufen,dersieverfolgthaAe,rief:diesistJeronimoRugera,ihrBürger,dennichbinseineignerVater!UndihnanDonnaConstanzensSeitemiteinemungeheurenKeulenschlagezuBodenstreckte.

Diskursanalyse

•  GerechQgkeit?

•  Ordnungvs.Barbarei

•  Offiziervs.Volk

PredigtszenealsSchlachtordnung

•  KriegstakQkdesancienregimevs.FranzösischeNaQonalarmee(Napoleon)

•  Levéeenmasse–Massenaushebung(allgemeineWehrpflicht)

•  SchlachtvonJenaundAuerstedt(14.10.1806)PreußenwirdvonNapoleongeschlagen

•  1813PreußischesLandsturmedikt(ParQsanenkrieg)

FuroralsNaturkatastrophe

[…]MeisterPedrilloruhtenichteher,alsbiserderKindereinesbeidenBeinenvonseinerBrustgerissen,und,hochherimKreisegeschwungen,aneinesKirchpfeilersEckezerschmeAerthaAe.HieraufwardessUll,undallesengerntesich.

NarratologischeInterpretaQon

•  Schlusssatz–FreudeangesichtsdertragischenEreignisse?

•  Fokussierung–Mitgefühl–Empathie:derallmächQgeErzähler

•  KonQngenzundnarraQveSinngebung

NarratologischeInterpretaQon

•  Nietzsche:GenealogiederMoral– Moral,umzwischenuns(denGuten)unddenAnderen(denBarbaren)zudifferenzieren

– DieAmoralitätdesKrieges

– DerKriegselbstlässtsichnichterzählen,immernureinzelneGeschichten

•  Woche7:

– MichaelKohlhaas

– DieHermannsschlacht