II. Was ist Christliche Sozialethik?

Zu Identität, Ort und Aufgabe Christlicher Sozialethik in Kirche,

Theologie und Gesellschaft

1. EinleitungChristliche Sozialethik gewinnt

ihre Identität durch die Verwurzelung in drei Kontexten

• Kontext der Kirche und des Gesamts ihrer Soziallehre

1. EinleitungChristliche Sozialethik gewinnt

ihre Identität durch die Verwurzelung in drei Kontexten

• Kontext der Theologie als Reflexions-system von christlichem Glauben und Kirche

1. EinleitungChristliche Sozialethik gewinnt

ihre Identität durch die Verwurzelung in drei Kontexten

• Kontext der modernen Gesellschaft

2. Der Ort Christlicher Sozialethik innerhalb der

Soziallehre der KircheDas Gesamt der „Soziallehre der

Kirche“

• Drei Subjekte

• Verschiedene Orte

• Unterschiedliche Kompetenzen

2. Der Ort Christlicher Sozialethik innerhalb der Soziallehre der Kirche

2.1 Die Gläubigen als Basis

• stoßen auf Unrecht und Leid

• Konfrontation mit den Heilszusagen des Evangeliums

• Orientierung für die soziale Praxis

2. Der Ort Christlicher Sozialethik innerhalb der Soziallehre der Kirche

2.2 Christliche Sozialethik als theol. Disziplin

• Sozialwissen-schaftliche Analyse

• Biblisch-theologische Optionen und Motivationen

• Philosophisch-ethische Argumentation

2. Der Ort Christlicher Sozialethik innerhalb der Soziallehre der Kirche

2.3 Die lehramtliche Sozial-verkündigung

• Lehramtliche Sozial-verkündigung der Päpste seit 1891

• Universalkirche/Teil-kirchen/Nationale Synoden

• Gemeinsame soziale Ethos der Gläubigen

• Paränese

3. Der Ort Christlicher Sozialethik innerhalb der

TheologieDrei Kompetenzen machen die

Identität des Faches aus:

• Gesellschaftsanalytische Kompetenz

• Theologisch-hermeneutische Kompetenz

• Sozial-ethische Kompetenz

3. Der Ort Christlicher Sozialethik innerhalb der Theologie

3.1 Gesellschaftsana-lytische Kompetenz

• Gesellschaft als Ganze zu begreifen ist nur interdisziplinär möglich

• Beteiligung am Diskurs der Sozialwissenschaften

• Verknüpfung mit theologischem Verstehen und ethischem Bewerten

3. Der Ort Christlicher Sozialethik innerhalb der Theologie

3.2 Theologisch-hermeneutische Kompetenz

• Soziale Dimension der christl. Offenbarung

• Grundgewissheiten und Optionen

• Vorverständnis und Richtung von Analyse und Bewertung

3. Der Ort Christlicher Sozialethik innerhalb der Theologie

3.3 Die sozialethi-sche Kompetenz

• Richtige Normierung des Handelns

• Der Mensch als moralisches Subjekt

• Zu Strukturen geron-nene Handlungen

• Gerechte Gesellschaft

4. Ort und Profil Christlicher Sozialethik in der Gesellschaft

Christliche Sozialethik als öffentliche Theologie und Ethik

• Bezug zur staatlichen Öffentlichkeit: Staatsphilosophie der 1950er Jahre

• Parteipolitische Öffentlichkeit: Bezug zu Zentrum und Unionsparteien

• Zivilgesellschaftliche Öffentlichkeit: Zivilgesellschaft als primärer Ort ihrer

Wirksamkeit heute.

5. Ziel, Gegenstand, Aufgabe und Methode Christlicher Sozialethik

5.1 Ziel Christlicher Sozialethik

• Sozialethische Potential der biblischen Botschaft erschließen

• Bewertung und Gestaltung der gesellschaftlichen Strukturen

• Beitrag zur Entwicklung gerechterer gesellschaftlicher Institutionen

5. Ziel, Gegenstand, Aufgabe und Methode Christlicher Sozialethik5.2 Gegenstand Christlicher

Sozialethik• Zu Strukturen geronnene Handlungen• Normen und Legitimationen

gesellschaftlicher Strukturen• Strukturen, die Leid erzeugen und die

Menschenwürde verletzen

5. Ziel, Gegenstand, Aufgabe und Methode Christlicher Sozialethik

5.3 Aufgabe• Auf der Basis biblischer Gewissheiten und

Optionen gesellschaftliche Strukturen begreifen,

• die ihnen zu Grunde liegenden Normen und Legitimationen kritisch prüfen,

• zum strukturverändernden Handeln für eine gerechtere Gesellschaft beitragen.

5. Ziel, Gegenstand, Aufgabe und Methode Christlicher Sozialethik

5.4 Methode

• Sehen

• Urteilen

• Handeln