7/28/2019 In Grben und versteckten Ecken

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JUNI 2007 KNIZER ZEITUNGDER SENSETALERREGION

SCHWARZENBURG DieTufer haben eine lange,

bewegte und ber eine

lange Zeit auch leidvolle

Geschichte. Sie wurden

wegen ihres Glaubens

verfolgt, verhaftet, gefol-

tert, gebsst, enteignet,

des Landes verwiesen oder

sogar hingerichtet. Auch

im Schwarzenburgerland

waren Tufern ansssig.

Die Tuferbewegung entstand

in der Schweiz um 1525 zur

Zeit der Reformation in Z-

rich. Die Wiederherstellung des

wahren Christentums stand im

Zentrum ihrer Bemhen. Rasch

breitete sich die Bewegung auf

die Ostschweiz, Graubnden,

St. Gallen, Schaffhausen vor

allem aber in den reformierten

Orten Basel und Bern aus.

In Bern fand das Tufertum vorallem im Emmental Nhrboden.

Doch auch im Schwarzenburger-

land, wo die Menschen auf ver-

streuten Einzelhfen, auf steilen

Hgeln und in engen Grben

lebten und sich ihre eigenen Ge-

danken und Vorstellungen ber

das Christentum zu machen,

fanden Tufer eine Heimat. Man

hatte nur wenig Kontakt zu ein-

ander. Im Kontakt mit der Na-

tur entwickelte sich eine tiefe,

grundsatzfeste Religiositt.

Nur Gott verpflichtetDie Tufer wollten ihren Glau-

ben nicht aufgrund staatlicher

Vorschriften, sondern nach der

reinen biblischen Lehre leben.

Sie fhlten sich nur gegenber

Gott zu Gehorsam verpflichtet.

Die Bibelauslegung der Tufer

In Grben und versteckten EckenTufernester im Schwarzenburgerland

und die Art, wie sie ihren Glau-

ben lebten, missfielen der ber-

nischen Regierung: Um 1528

verbot die Berner Obrigkeit den

Tufern den Zutritt zu Stadt und

Land. Sollten sie zurckkehren,

drohte ihnen der Tod.

An allem schuldIn Bern wurden die Tufer fr

smtliches Unglck verantwort-

lich gemacht: Sie waren schuld an

Naturkatastrophen, Hungersnten

und an den Pestzgen von 1667

und 1670. Ab den 1650er Jahren

setzte die Berner Regierung Tu-

ferjger ein, die renitente Tufer

aufspren und berfhren sollten.

Willkrliche Verhaftungen und

schlechte Behandlung der Gefan-

genen fhrten zu Aufruhr in der

Bevlkerung; 1699 beschwerte

sich sogar die Geistlichkeit.

Unbeliebte TuferjgerImmer wieder gab es Menschen,

die bereit waren, den Verfolgten

zu helfen. Sie nahmen Tufer bei

sich auf, auch wenn sie Gefahr

liefen, dafr bestraft zu werden.

Die Arbeit der unbeliebten Tu-

ferjger wurde von der Bevl-

kerung immer wieder behindert.

Trotz der grossen Hilfsbereit-

schaft wurden zwischen 1699

und 1709 rund 500 Tufer des

Landes verwiesen. 1710 und

1711 wurden Deportationen nach

Nordamerika und in die Nieder-

lande organisiert.

Das Schwarzenburgerland unddie Umgebung, mit den vielen

Schluchten, Grben und den Ein-

zelhfen war ein gnstiges Ge-

biet, wo sich die Tufer ansiedeln

konnten. Hier liess sich die Re-

formation nur zgernd einfhren;

die rmliche Bevlkerung war

eher konservativ eingestellt. Aber

auch im Schwarzenburgerland be-

deuteten die Verfolgungen fr die

Betroffenen eine harte Zeit. In

Grben und versteckten, schwer

zugnglichen Ecken befanden

sich die Tufernester, die vonder Obrigkeit erkundet und aus-

gehoben wurden. Noch heute

sind Tuferverstecke wie jenes im

Winterkraut (Rschegg-Heubach)

eindrckliche Zeugen dieser Zeit.

BI

Tuferausstellung im

Regionalmuseum

BI. Das Regionalmuseum

Schwarzwasser geht in einerkleinen Ausstellung (Text und

Bilder) auf das bernische Tu-

ferjahr 2007 ein, da auch in

der Region Schwarzenburg

Tufer verfolgt wurden. Die

Ausstellung zeigt, wie es zur

Verfolgung durch die bernische

Obrigkeit kam, und berichtet

von den Opfern und den Tu-

ferfhrern. Speziell wird auf

die Verfolgung in der Region

eingegangen. Vielen Tufern

blieb nur die Auswanderung

nach Amerika. Heute noch be-

stehen Verbindungen der Nach-

kommen dieser Emigranten zur

alten Heimat. Eine ergnzende

Broschre (zusammengestellt

von Fritz Guggisberg, Reg-

gisberg) kann an der Kasse des

Museums bezogen werden.

Das ehemalige Tuferversteck im Winterkraut (Rschegg-Heubach). | zvg

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