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Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament Der Brief des Paulus an die Kolosser Lukas Bormann 10/I

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TheologischerHandkommentar

zum Neuen Testament

Der Briefdes Paulusan dieKolosser

Lukas Bormann

10/I

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Der Brief an die Kolosser gehört in die Mitte desChristentums. Keine andere Schrift des Paulus spricht in soeindrucksvollen Worten von der Bedeutung, die Jesus alsChristus (Messias) für alle Menschen hat. Diese Auslegungstellt die »hohe« Christologie aber auch in die Welt der einfa-chen Frauen und Männer der Gemeinden Kleinasiens undberücksichtigt dabei epigraphische und numismatischeQuellen, die bisher noch in keinem anderen Kommentar aus-gewertet worden sind. Es werden zudem die Schriften desantiken Judentums und die Rezeption der hebräischen undgriechischen Bibel berücksichtigt. Dadurch wird derKolosserbrief als ein Text verständlich, der aus den Überliefe-rungen der ganzen Bibel, von der Schöpfung über denPsalter bis zur Angelologie, erwachsen ist. Die Aussagen desPaulus werden in ihrer praktischen Bedeutung und in ihrertheologischen Tiefe nachvollziehbar. In ihnen spiegeln sichauch die Anschauungen der Menschen im Lykostal, ihr Alltagund ihr Gottesdienst.

ISBN 978-3-374-03054-5

10/I

34,00 Euro [D]

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Lukas Bormann

Der Brief des Paulus an die Kolosser

ThHK X/1

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Theologischer Handkommentarzum Neuen Testament

In neuer Bearbeitung unter Mitwirkung von

Reinhard von Bendemann, Christfried Böttrich, Lukas Bormann, Roland Deines, Reinhard Feldmeier, Jörg Frey, Walter Grundmann †, Gudrun Guttenberger, Klaus Haacker,

Günter Haufe †, Harald Hegermann †, Jens Herzer, Michael Labahn, Christof Landmesser, Manfred Lang, Martin Meiser, Rainer Metzner, Ulrike Mittmann,

Ulrich B. Müller, Heike Omerzu, Petr Pokorný , Wiard Popkes †, Eckart Reinmuth, Joachim Rohde †, Gottfried Schille †, Udo Schnelle, Thomas Söding, Manuel Vogel,

Wolfgang Weiß, Wolfgang Wiefel † und Christian Wolff

herausgegeben von

Jens Herzer und Udo Schnelle

X/1

Der Brief des Paulus an die Kolosser

Lukas Bormann

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Der Brief des Paulus an die Kolosser

von

Lukas Bormann

1. Auflage

EVANGELISCHE VERLAGSANSTALTLeipzig

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© 2012 by Evangelische Verlagsanstalt GmbH · LeipzigPrinted in Germany · H 7580

Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist

ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar.

Das Buch wurde auf alterungsbeständigem Papier gedruckt.

Satz: Böhlau Druck und Gestaltung GmbHDruck: Druckhaus Köthen GmbH

ISBN 978-3-374-03054-5www.eva-leipzig.de

Bibliographische Information der Deutschen Nationalbibliothek

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten

sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar.

Lukas Bormann, Dr. theol., Jahrgang 1962, ist seit 2009Professor für Neues Testament an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen. Er studierte Evangelische Theologiean den Universitäten Frankfurt am Main, Mainz, Marburgund Heidelberg. Zu seinen Forschungsschwerpunkten gehört die sozial-, kultur- und politikwissenschaftliche Erforschung des Neuen Testaments.

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Auf die Abfassung des vorliegenden Kommentars zum Kolosserbrief haben zahlreicheEinflüsse eingewirkt. Einige möchte ich benennen. Von meinem Lehrer Dieter Georgi(1929–2005) habe ich gelernt, die konkreten historischen Bedingungen, aus denendie neutestamentlichen Texte hervorgegangen sind, sorgfältig zu untersuchen. Die Tagungen der Projektgruppe zur biblischen Intertextualität der WissenschaftlichenGesellschaft für Theologie (2001–2006), geleitet von Dieter Sänger, und der interna-tionalen Forschergruppe zu Rewritten Bible des Institutum Judaicum Aboense, Finn-land, verantwortet von Antti Laato und Erkki Koskenniemi (seit 2006), vermitteltenmir die Bedeutung der altestamentlichen und zwischentestamentlichen Literatur fürdas Verständnis des Neuen Testaments. In der Arbeitsgruppe der Studiorum Novi Te-stamenti Societas (SNTS) zum Kolosserbrief, für die Peter Müller die Verantwortungtrug, wurde mir die internationale Dimension exegetischen Forschens deutlich (2003–2008).

Die recht guten Arbeitsbedingungen an den Universitäten Bayreuth und Erlangenhaben die zügige Durchführung der Kommentierung ermöglicht. Ich danke meinerAssistentin Johanna Elbert und den wissenschaftlichen und studentischen HilfskräftenMichaela Durst, Christian Wirth und Julia Zeilmann dafür, dass sie umfangreicheHilfsarbeiten übernommen und engagiert ausgeführt haben. Die Herausgeber derReihe haben durch einige Hinweise bewirkt, dass ich meine Ansichten an manchenStellen präzisiert habe. Frau Dr. Weidhas erwies sich mir als zuverlässige Ansprech-partnerin der Evangelischen Verlagsanstalt. Ihnen allen sei ebenfalls herzlich gedankt.

Erlangen im August 2012 Lukas Bormann

Vorwort

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Abkürzungen .............................................................................................. IX

Literatur ................................................................................................ XIII

Abbildungsverzeichnis............................................................................ XXIX

Einleitung..................................................................................................... 11. Der Text, seine Überlieferung und seine erste Rezeption

(bis Origenes) ............................................................................... 12. Der Verfasser ................................................................................ 63. Die Adressaten und das Netzwerk um Paulus ............................. 104. Kolossae im Lykostal .................................................................. 125. Sprache, Intertextualität und Stellung im Corpus Paulinum ....... 28

5.1 Sprache ................................................................................ 285.2 Intertextualität...................................................................... 355.3 Stellung im Corpus Paulinum ............................................. 43

6. Anlass, Absicht, Abfassungsort und -zeit ..................................... 46

Präskript: Gnade und Friede 1,1–2 ............................................................. 52

Erster Hauptteil: Christus und die Gemeinde 1,3–23 ................................. 581,3–8 Danksagung und Ehrung des Epaphras ...................................... 60

1,9–11 Fürbitte ...................................................................................... 671,12–14 Wiederaufnahme der Danksagung.............................................. 711,15–20 Der Hymnus auf das Ebenbild des unsichtbaren Gottes

(Christushymnus)....................................................................... 76Exkurs: Der Hymnus in Kol 1,15–20......................................... 77Auslegung................................................................................... 88

1,21–23 Gemeinde................................................................................. 105

Zweiter Hauptteil: Der Apostel Paulus 1,24–2,5........................................1091,24–29 Das Selbstverständnis des Apostels Paulus................................. 109

2,1–5 Der Kampf des Apostels für die Gemeinden im Lykostal (erste Warnung)........................................................................ 116

Dritter Hauptteil: Abwehr falscher Forderungen 2,6–3,4 .......................... 1212,6–7 Der Glaube (erste Festigung in Christus) .................................. 122

2,8–10 Die Elemente des Kosmos (zweite Warnung)............................ 124

Inhaltsverzeichnis

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Exkurs: Die »Philosophie« und die »Elemente des Kosmos«.. 1272,11–15 Taufe und Kreuz (zweite und dritte Festigung in Christus) ... 1322,16–19 Der Gottesdienst der Engel (dritte und vierte Warnung) ...... 1402,20–23 Mit Christus sterben (fünfte Warnung) ................................ 147

3,1–4 Mit Christus auferstehen (vierte Festigung in Christus) ........ 151

Vierter Hauptteil: Der alte Mensch und der neue Mensch 3,5–4,6 ........... 1563,5–8 Die zehn irdischen Eigenschaften ......................................... 157

3,9–11 Der neue Mensch ................................................................. 1613,12–14 Die fünf himmlischen Eigenschaften .................................... 1683,15–17 Die neue Gemeinde.............................................................. 1703,18–4,1 Verhalten »im Herrn« (»Haustafel«)...................................... 174

Exkurs: Die Ethik der Hausgemeinde (»Haustafel«) ............. 1764,2–6 Die Gemeinde, der inhaftierte Paulus und die

Evangeliumsverkündigung.................................................... 185

Fünfter Hauptteil: Grüße und Vereinbarungen Kol 4,7–18....................... 1894,7–9 Notizen über die Gesandten ................................................. 189

4,10–14 Grüße der Gruppe um Paulus ...............................................191Exkurs: Jesus (Justus) in Phlm 23 f. ...................................... 194

4,15–17 Anweisungen für Kolossae und Laodikeia............................. 1964,18 Schlussgruß »mit eigener Hand«........................................... 198

InhaltVIII

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Gen = Genesis (1. Buch Mose)Ex = Exodus (2. Buch Mose)Lev = Leviticus (3. Buch Mose)Num = Numeri (4. Buch Mose) Dtn = Deuteronomium

(5. Buch Mose)Jos = JosuaRi = RichterRuth = RuthlSam = lSamuel2Sam = 2SamuellKön = lKönige2Kön = 2KönigelChron = lChronik2Chron = 2ChronikEsra = EsraNeh = NehemiaEsth = EstherHiob = HiobPs = PsalmenSpr = Sprüche Salomos

(Proverbia)

Pred = Prediger Salomos (Kohelet)

Hohesl = Hoheslied Salomos (Cantaticum)

Jes = JesajaJer = JeremiaKlagel = Klagelieder Jeremias

(Threni)Ez = EzechielDan = DanielHos = HoseaJoel = JoelAm = AmosOb = ObadjaJon = JonaMi = MichaNah = NahumHab = HabakukZeph = ZephanjaHagg = HaggaiSach = SacharjaMal = Maleachi

Abkürzungen

1. Biblische Schriften

Altes Testament

Neues Testament

Mt = MatthäusevangeliumMk = MarkusevangeliumLk = LukasevangeliumJoh = JohannesevangeliumApg = ApostelgeschichteRöm = RömerbrieflKor = lKorintherbrief2Kor = 2KorintherbriefGal = GalaterbriefEph = EpheserbriefPhil = PhilipperbriefKol = KolosserbrieflThess = lThessalonicherbrief2Thess = 2Thessalonicherbrief

lTim = lTimotheusbrief2Tim = 2TimotheusbriefTit = TitusbriefPhlm = PhilemonbrieflPetr = lPetrusbrief2Petr = 2PetrusbrieflJoh = lJohannesbrief2Joh = 2Johannesbrief3Joh = 3JohannesbriefHebr = HebräerbriefJak = JakobusbriefJudas = JudasbriefOffb = Offenbarung

des Johannes

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ApkAbr = Abraham-ApokalypseApkZeph = Zephanja-ApokalypseAscJes = Ascensio JesajaesyrBar = Apokalypse des Baruch

(syrisch)grHen = Griechischer HenochslavHen = Slavischer HenochJosAs = Joseph und AsenethJoseph = Josephus Ant = Antiquitates Judaicae Ap = Contra Apionem Bell = De Bello Judaico1Makk = 1Makkabäerbuch2Makk = 2Makkabäerbuch4Makk = 4MakkabäerbuchPhilo = Philo von Alexandria Abr = De Abrahamo ConfLing = De Confusione Lingua-

rum Congr = De Congressu Eruditionis

Gratia Decal = De Decalogo Det = Quod Deterius Potiori in-

sidiari soleat Fug = De Fuga et Inventione Jos = De Josepho LegAll = Legum Allegoriae LegGai = Legatio ad Gaium OpMund = De Opificio Mundi

SacrAbCain = De Sacrificiis Abelis etCaini

SpecLeg = De Specialibus LegibusQ = Qumran 1 QH = Hodajot (Dankpsalmen) 1 QM = Milchamah (Kriegsrolle) 1 QpHab = Habakuk-Kommentar 1 QpZeph = Zephanja-Kommentar 1 QS = Gemeinderegel 1 QSa = Anhang zur

Gemeinderegel 1 QSb = Segenssprüche 4Qflor = Florilegium 11 QPsa = Psalmrolle 11 QT = Tempelrolle CD = DamaskusschriftSib = SibyllinenSir = Jesus SirachTestAbr = Testament AbrahamsTestXII = Testamente der

12 Patriarchen TestRub = Testament Rubens TestLev = Testament Levis TestJud = Testament JudasTob = TobitWeish = Weisheit Salomos

(Sapientia)

AbkürzungenX

Barn = Barnabasbrief1Clem = 1Clemensbrief2Clem = 2ClemensbriefDid = DidacheEvThom = Thomasevangelium

Ign = Ignatius von Antiochien Eph = An die EpheserNHC = Nag Hammadi CodicesPolyk = Brief des Polykarp

ClemAl = Clemens Alexandrinus Strom = StromataEuseb = Eusebius von Caesarea HE = Historia EcclesiasticaIren = Irenäus Haer = Adversus Haereses

Orig = Origenes Princ = De principiisOros = OrosiusTert = Tertullian Marc = Adversus Marcionem

2. Frühjüdische Schriften

3. Frühchristliche Schriften

4. Altkirchliche Schriften

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Apul = ApuleiusAristot = Aristoteles EthNic = Ethica Nicomachia Rhet = RhetoricaAug = Caesar Augustus ResG = Res Gestae divi AugustiCic = Cicero Att = Epistulae ad Atticum Flacc = Pro Flacco Verr = In VerremDio Cass = Dio CassiusDiod Sic = Diodorus SiculusDiog Laert = Diogenes LaertiusDion Hal = Dionysius von

HalicarnassEpikt = Epiktet Diss = DissertationesHerod = HerodotLiv = LiviusPlato = Platon Leg = Leges Rep = Res publica Tim = Timaeus

Theaet = TheaetetusPlinÄ = Plinius der Ältere NatHist = Naturalis HistoriaPlin = Plinius (der Jüngere) Ep = Epistulae Panegyr = PanegyricusPlut = Plutarch Ages = De Agesilao Mor = Moralia Stoic = De Stoicorum

repugnantiisPtol = Ptolemaios Geogr = GeographikaSen = Seneca Ep = Epistulae ad LuciliumStrab = StrabonSuet = Sueton Tib = Vita TiberiiTac = Tacitus Ann = AnnalesVell = Velleius PaterculusXenoph = Xenophon An = Anabasis

XIAbkürzungen

5. Griechische und römische Schriften

6. Weitere Abkürzungen

a. a. O. = am angegebenen OrtAbb. = AbbildungAbt. = AbteilungAdv. = AdverbAnm. = AnmerkungAor. = AoristArt. = ArtikelAT = Altes Testamentatl. = alttestamentlichAufl. = AuflageBd. = Bandbes. = besondersbzw. = beziehungsweiseca. = circaders. = derselbed. h. = das heißtDiss. = Dissertationebd. = ebendaf. = folgende Seite (Vers, Jahr)ff. = folgende Seiten (Verse)

Fragm. = FragmentGen. = Genitivgriech. = griechischhebr. = hebräischHg. = Herausgeberhg. = herausgegeben Imp. = ImperativInf. = InfinitivJh. = JahrhundertKap. = Kapitellat. = lateinischLXX = Septuagintan. Chr. = nach ChristusNom. = NominativNT = Neues Testamentntl. = neutestamentlichPart. = PartizipiumPl. = PluralPräs. = PräsensS. = Seite

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s. = sieheSg. = Singulars. o. = siehe obenSp. = Spaltes. u. = siehe untenSuppl. = Supplementu. a. = und andere, unter

anderem

Übers. = Übersetzungu. ö. = und öfterusw. = und so weiterV. = Versv. Chr. = vor Christusvgl. = vergleicheZ. = Zeilez. B. = zum Beispiel

AbkürzungenXII

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101964.

Literatur

Kommentare zum Kolosserbrief

Die unten angeführte Literatur wird im Kommentar mit Verfassername und Kurztitel (erstes nomensubstantivum im Titel) zitiert. Zum Kolosserhymnus (Kol 1,15-20), zum Selbstverständnis des Apo-stels Paulus (1,24–29) und zur Haustafel (3,18-4,1) wird die Spezialliteratur jeweils in einer An-merkung „Literatur“ gesondert zusammengestellt und dann ebenfalls nur noch mit Verfassernamenund Kurztitel notiert. Lexikonartikel werden zur Stelle mit Autorenname belegt. Die Abkürzungenvon Zeitschriften, Serien und Lexika sind entnommen aus dem Abkürzungsverzeichnis der Theo-logischen Realenzyklopädie, zusammengestellt von Siegfried Schwertner, Berlin/New York21994.

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LiteraturXIV

Quellen (einschl. Epigraphik und Numismatik)

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XXVIILiteratur

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Abbildung 1 (S. 14): »Das Lykostal mit Kolossae, Laodikeia und Hierapolis«, aus: Biblisch-Histo-risches Handwörterbuch, Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen 1979, Bd. 2, 976.

Abbildung 2 (S. 15): »Städte und Regionen Kleinasiens im 1. Jh. mit Ephesus, dem Mäandertalund Kolossae«, Kartenausschnitt aus: Der östliche Mittelmeerraum zur Zeit des Apostels Paulus,Beilage zu H. Conzelmann, Apostelgeschichte, Tübingen 21972 (aus: Biblisch-HistorischesHandwörterbuch, Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen).

Abbildung 3 (S. 166): »Der Golf von Aden = Aualites Sinus mit Barbaria im engeren Sinn«, aus:Geographi Graeci minores (GGM), hg. K. Müller, Georg Olms, Hildesheim 1965, Tafelband,Karte IX.

Abbildungen

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1 Kenyon, Papyri 3,1,1, VII–XIII; ders., Papyri 3,1,2; Sanders, Papyrus, 1.2 Zählung nach Kenyon, Papyri 3,1,1, 149–155; etwas abweichend Sanders, Papyrus, 111–116; ungenau:

Aland, Testamentum, 686; ders., Text, 109.3 Sanders, Papyrus, 6–12; Kenyon/Adams, Text, 61 f.4 Zuntz, Text, 18–23. Zitat: a. a. O., 23.5 Hoskier, Appendix, 16 f.; ders., Addenda, 7 f.6 Kenyon/Adams, Text, 62.7 Zuntz, Text, 40.8 A. a. O., 265; Sanders, Papyrus, 6–12; vgl. Lietzmann, Einführung, 6; Epp, Perspectives, 74–76 u. 609–

619; abweichend Aland, Text, 103: »freier Text«.9 Aletti, Épître, 20 f.; Pokorný, Kolosser, 1; vgl. Lietzmann, Einführung, 1–18.

Das älteste handschriftliche Zeugnis für den Kolosserbrief ist der Papyrus P46 ausdem 3. Jh., der in Teilen als Chester Beatty-Papyrus 2 in Dublin und als MichiganPapyrus Inv. 6238 in Ann Arbor liegt.1 Die Blätter 90–94 bzw. die Seiten 176–184des P46 enthalten den Kolosserbrief fast vollständig: Kol 1,1–2*; 1,5–13*; 1,16–24;1,27–2,7*; 2,9*–19; 2,23–3,11; 3,13–24; 4,3–12; 4,16–18.2 Die ausgefallenen Verseund Textteile gehen auf die Beschädigungen der Handschrift zurück. In diesem Kom-mentar wird der Text von P46 durchgehend berücksichtigt.

Die Handschrift ist ein Codex, der ausschließlich Paulusbriefe enthält und zwar ineiner Reihenfolge, die sich am Umfang der Briefe orientiert.3 Zuntz schätzt die Qua-lität des Textes, der hinter dieser Handschrift steht, hoch ein und spricht von einer»unique quality of that text which is but imperfectly represented by the papyrus«.4P46 enthält zahlreiche Fehler, etwa Auslassungen von Partikeln, Artikeln, beiordnen-den Konjunktionen und Präfixen,5 bietet aber eine sehr alte Textgestalt, die an einigenStellen, an denen sonst der Vaticanus (B) unter den griechischen Zeugen alleine steht,mit diesem übereinstimmt, z. B. Kol 1,12; 1,22; 2,2; 3,6; 3,23.6 Dabei sind aber auchFehler durch diese Gruppe repräsentiert, etwa die sinnentstellende Einfügung von ἅμαin Kol 1,12.7 Nach Zuntz und Sanders bildet P46 mit dem Vaticanus (B), der Mi-nuskel 1739, den sahidischen und bohairischen Übersetzungen, Clemens von Alex-andrien und Origenes einen frühen Zweig des alexandrinischen Textes.8

Der Kolosserbrief ist in den wichtigsten Codices Sinaiticus (א) und Vaticanus (B)sowie im bilingualen Codex Claromontanus (D) ebenso vollständig überliefert wie inden bedeutenden Zeugen der Koine K und L aus dem 9. Jh., so dass die Rekonstruk-tion des ältesten erreichbaren Textbestandes relativ sicher möglich ist.9 Dabei ist derEinfluss auf die Textgestalt von Seiten des Epheserbriefs, der in einem gewissen Sinn

Einleitung

1. Der Text, seine Überlieferung und seine erste Rezeption (bis Origenes)